導(dǎo)語(yǔ)：虛擬空間的真實(shí)榮辱一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在最隱蔽的時(shí)候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人，即便在自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也會(huì)慎重行事，不會(huì)因?yàn)閯e人不在場(chǎng)或不注意的時(shí)候而做有違榮辱道德之事。

同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績(jī)斐然，但正確榮辱觀的迷茫、缺失甚至是扭曲也必須引起重視。無(wú)論在現(xiàn)實(shí)空間還是在網(wǎng)絡(luò)空間，不以恥為恥，反以恥為榮的現(xiàn)象確有存在。在網(wǎng)絡(luò)空間，人們的思考和釋?xiě)驯痊F(xiàn)實(shí)空間更為活躍，堅(jiān)持社會(huì)主義的榮辱觀更為重要。

虛擬空間是現(xiàn)實(shí)空間的延展，無(wú)論虛擬空間如何發(fā)展，其活動(dòng)主體都是現(xiàn)實(shí)空間的人，并不存在超越人類共同道德準(zhǔn)則的規(guī)則，互聯(lián)網(wǎng)的使用者必須遵守其所在國(guó)的法律，這些都是毫無(wú)疑義的。隨著互聯(lián)網(wǎng)傳輸技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)從平面、單向、延時(shí)的閱讀上升到立體、雙向、即時(shí)的思想互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，人們?cè)诰W(wǎng)上的活動(dòng)越來(lái)越趨向于人與人之間的深度交流。這種交流對(duì)思想火花的碰撞、激發(fā)功能不言而喻，對(duì)于創(chuàng)新能力的培育作用是肯定的。但是，我們不得不正視的是，確實(shí)有一部分人在雙向互動(dòng)條件下出現(xiàn)了侮辱別人、作踐自己的做法。要在全社會(huì)形成這樣一種共識(shí)：現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給賦予了個(gè)體選擇自己生活方式的自由。但是，個(gè)人自由的本質(zhì)是對(duì)公共利益和他人利益的尊重，一旦人的行為離開(kāi)了對(duì)公共利益和他人利益的尊重和維護(hù)，每一個(gè)人的自由也就再也不可能存在。

以博客為例，這是一種最適宜抒發(fā)情懷、交流思想、展示特色的人際交流手段，每一個(gè)博客都是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的消費(fèi)者，也都是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的制造者。以屏幕對(duì)屏幕的網(wǎng)絡(luò)使用模式?jīng)Q定了網(wǎng)絡(luò)使用者獨(dú)處的居多，自我釋?xiě)训木佣啵是蠊婈P(guān)注的居多。以上“三多”決定了博客更應(yīng)當(dāng)踐行社會(huì)主義的榮辱觀?！抖Y記·中庸》中載有：“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”之說(shuō)。這段話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)意思是：在最隱蔽的時(shí)候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人，即便在自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也會(huì)慎重行事，檢點(diǎn)行為，不會(huì)因?yàn)閯e人不在場(chǎng)或不注意的時(shí)候而做有違榮辱道德之事?！吧鳘?dú)”是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，也是人類社會(huì)發(fā)展至今最為重要的自我約束方法之一。以“八榮八恥”為例，一個(gè)人無(wú)論其日常的修養(yǎng)如何，在大庭廣眾面前做出恥辱性的行為的概率相對(duì)較低，而在無(wú)人知曉、無(wú)人監(jiān)督、且有人誘惑的狀態(tài)下做出恥辱性行為的概率相對(duì)較高。而人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間的活動(dòng)正符合“無(wú)人知曉、無(wú)人監(jiān)督、有人誘惑”的全部特征。

一般而言，人們?cè)诿鎸?duì)面交流的時(shí)候會(huì)比較注意行為舉止的適當(dāng)性。這是因?yàn)?，互不相識(shí)的人雙方都比較拘謹(jǐn)；初次相識(shí)的人會(huì)有意識(shí)地避免給對(duì)方帶來(lái)不良印象；熟識(shí)者之間也唯恐過(guò)于放松的舉止會(huì)被第三人發(fā)現(xiàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)不存在國(guó)界的阻隔，網(wǎng)上行為是可以匿名的，上網(wǎng)者的膽量陡增，甚至?xí)诓涣夹畔⒌拇碳は驴桃獾乇憩F(xiàn)自己。按照某些博客的說(shuō)法，博客享受的是隨時(shí)隨地的自由。只要成為博客，就等于擁有了自己開(kāi)辦的報(bào)紙、雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)，可以隨心所欲地利用文字、圖像、視頻記錄和表達(dá)自己。其實(shí)，在網(wǎng)上發(fā)公告或者寫(xiě)日志的目的都是引起他人的關(guān)注，以點(diǎn)擊率、支持率作為自我實(shí)現(xiàn)的一種方式也無(wú)可厚非。但是，一旦陷入以點(diǎn)擊率“論英雄”的誤區(qū)，就會(huì)出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)空間更為出格的“人來(lái)瘋”?！叭藖?lái)瘋”的原意是指，越是在人多的時(shí)候，越會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)，甚至?xí)诒娙瞬毮康拇碳は鲁霈F(xiàn)超常的發(fā)揮。問(wèn)題的關(guān)鍵是，一旦超常發(fā)揮的方向出現(xiàn)偏差，后果就更為嚴(yán)重了。

網(wǎng)絡(luò)空間的活動(dòng)具有極強(qiáng)的匿名性，表演者頭戴“面具”，追捧者也是隱身的，在“匿名效應(yīng)”的刺激下，人性中平時(shí)不輕易暴露的獸性大發(fā)，連有失羞恥的行為也會(huì)被“哄抬”到極端的程度。網(wǎng)上“”就是典型的表現(xiàn)。如果說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)上的BBS是公共廣場(chǎng)，Blog則是開(kāi)放的私人房間，從網(wǎng)絡(luò)行為面向全世界的角度看兩者的開(kāi)放程度都是世界級(jí)的，使用者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)比在現(xiàn)實(shí)空間更大的責(zé)任。