導(dǎo)語：踐行社會主義 榮辱觀的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

去年3月4日，同志看望出席全國政協(xié)第十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會的委員，在聽取他們的意見和建議后，發(fā)表了“八榮八恥”重要講話?！鞍藰s八恥”深刻揭示了社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，具有很強的思想性、現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性，集中反映了人民的共同心聲、意愿和時代要求，在全社會引起了強烈反響，贏得廣大人民群眾的擁護和支持，并成為人們共同的行為準(zhǔn)則。

一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)

“八榮八恥”貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機結(jié)合，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，指明了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的精辟概括。“八榮八恥”代表了社會主義先進文化的前進方向，是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

我們必須從貫徹落實“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，永葆共產(chǎn)黨的先進性的戰(zhàn)略高度，把踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程和長期任務(wù)，抓緊抓好，這是擺在我們面前一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。在我們社會主義社會里，不辨是非難處世，不知榮辱不成人。

樹立正確的榮辱觀，是社會主義文明程度的重要標(biāo)志，也是構(gòu)建社會主義和諧社會及社會經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。熱愛祖國、服務(wù)人民、科學(xué)文明、積極向上、誠實守信、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、團結(jié)友善、遵紀(jì)守法等是我們社會精神風(fēng)貌的主流。在我們社會生活的主流中，榮與辱的界限是清晰的，廣大人民褒獎“八榮”并身體力行，貶斥“八恥”并自覺抵制。但是，由于我國社會的深刻變革，社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，各種思想、文化的相互激烈碰撞，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，我們必須正視。在一些地方，一些人的意識中，出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡，不分美丑的現(xiàn)象。更有甚者，是非混淆，榮辱顛倒，以恥為榮，以榮為恥。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。在中央不斷加強反腐倡廉工作力度的同時，有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素，以享有特權(quán)鋪張浪費為榮，動轍前呼后擁，食則揮霍無度，為官侵吞國家財產(chǎn)、行賄受賄并與民爭利，用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是，在個別地方與個別單位，這種現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督、抵制。造成這種榮辱不分，乃至顛倒是非的因素很多。從客觀上說，最重要的是抓教育、管理、監(jiān)督不嚴(yán)所致；從主觀上來說最根本的是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀扭曲和錯位的結(jié)果。歷史和現(xiàn)實證明：一個榮辱不分、是非顛倒，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)的國家，其經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求

構(gòu)建以民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征的社會主義和諧社會，需要全體人民樹立正確的榮辱觀和共同的道德遵循，整個社會才能有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進退無章、無所依據(jù)的社會不可能營造和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。知“榮”是為國爭光、積極奮進的目標(biāo)，明“恥”是拒腐防變、防微杜漸的警鐘。整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，這樣我國的思想道德建設(shè)必將進入一個新的階段。由此涵養(yǎng)我們民族的文化底氣，打造我們國家的精神基石。只有牢固地樹立正確的社會主義榮辱觀，使“八榮八恥”真正成為人們共同遵守的行為準(zhǔn)則，才能全面提高人的素質(zhì)，促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。只有這樣，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力、形成維系社會和諧的精神紐帶和良好道德風(fēng)尚。從而為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強有力的思想道德保證。

“八榮八恥”是民族精神的升華、時代精神的表達、社會價值導(dǎo)向的坐標(biāo)，是我們黨永葆先進性的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)一代又一代“四有五愛”社會主義接班人的戰(zhàn)略舉措，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德鮮明的指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的、又是平凡的；它是個體的，又是群體的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關(guān)，需要持之以恒、廣泛宣傳、深入教育、認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、重在實踐、貴在堅持，從自己做起，從身邊的每件事做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，特別是共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是中、高級領(lǐng)導(dǎo)干部尤要成為持榮斥恥的榜樣，為學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹落實社會主義榮辱觀、全面推進社會主義思想道德建設(shè)作出應(yīng)有貢獻，使社會主義榮辱觀深入人心，家喻戶曉，成為引領(lǐng)社會新風(fēng)尚的旗幟。為此，一要堅持教育培訓(xùn)、管理和監(jiān)督相統(tǒng)一，把榮辱觀化為人們做人的堅定信念和目標(biāo)，進而轉(zhuǎn)化為自覺行動；二要堅持知行統(tǒng)一，明確個人的道德實踐是樹立社會主義榮辱觀的重要途徑，人人都要從我做起；三要堅持自律與他律的統(tǒng)一，社會主義榮辱觀的形成，自律是基礎(chǔ)，但離不開他律（包括相應(yīng)的法律、制度約束和社會輿論監(jiān)督），離不開組織和人民群眾的監(jiān)督幫助；四要堅持典型示范與廣大群眾實踐的統(tǒng)一，這里所說的典型除了經(jīng)評選出來表彰的典型外，鑒于所有共產(chǎn)黨員、黨的干部特別是中高級領(lǐng)導(dǎo)干部所處的地位和作用，故要求他們在營造良好社會風(fēng)尚中，必須把貫徹執(zhí)行黨章與踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀統(tǒng)一起來，成為“四有五愛”和實踐社會主義道德規(guī)范的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部號召和要求群眾做的事，自己首先要做到，要求群眾不做與抵制的事，自己決不染指。五要切實規(guī)劃好未來的希望工程，認(rèn)真抓好青少年社會主義榮辱觀教育，要編寫教材進課堂。在宣傳“八榮八恥”社會主義榮辱觀的同時，要把堅持勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，尊老愛幼、反對虐老欺幼等內(nèi)容結(jié)合起來，把教育培養(yǎng)一代又一代具備“四有五愛”高素質(zhì)全面發(fā)展的社會主義接班人，作為一項立國、治國、興國，振興中華的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是我們黨和國家永不變質(zhì)、中華民族屹立于世界民族之林的希望所在。

為人類文明留下一份珍貴的精神財富

國家興亡，匹夫有責(zé)。發(fā)展、奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果，更要向世界展示中華民族良好的精神風(fēng)貌。我們相信，隨著社會主義榮辱觀宣傳教育活動的全面展開，隨著全黨、全國、全軍、全社會、全體人民的積極參與、自覺行動，共同踐行“八榮八恥”，使社會主義榮辱觀成為全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，并激勵我們奔向新的精神高地，把中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)不斷推向前進。同時，我們也相信，隨著“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念和實現(xiàn)“新北京、新奧運”，構(gòu)建社會主義和諧社會首善之區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)想的深入宣傳，在“同一個世界，同一個夢想”的感召下，全國人民特別是首都人民“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”——“我參與、我奉獻、我快樂”的聲勢空前高漲，以充分展示我國人民企盼奧運、迎接奧運、參與奧運、奉獻奧運的良好精神面貌和社會風(fēng)尚，迎接2008年奧運會的召開，使其辦成一屆有特色、高水平的奧運會，為人類文明留下一份珍貴的精神財富。