導(dǎo)語：博大精深、與時俱進的科學理論體系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，首要的任務(wù)就是要深化對“三個代表”重要思想的研究。根據(jù)中央的部署，教育部鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心承擔了“‘三個代表’重要思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)研究”的課題。近日，記者通過采訪和座談，請課題組的幾位專家介紹了課題研究的進展情況和取得的主要成果。

記者：“‘三個代表’重要思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)”這一課題有兩個關(guān)鍵詞：一個是“科學內(nèi)涵”，一個是“精神實質(zhì)”。請你們首先談一談對“三個代表”重要思想的科學內(nèi)涵有哪些新的認識。

顧海良（課題組首席專家、武漢大學教授）：在研究過程中，我們堅持“兩個放在”和“兩個結(jié)合”，力求做到對“三個代表”重要思想科學內(nèi)涵的認識有所深化。

所謂“兩個放在”，就是將“三個代表”重要思想放在馬克思主義理論發(fā)展的歷史進程中來理解，放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的實踐進程中來理解?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是堅持馬克思主義的典范，也是發(fā)展馬克思主義的典范。將“三個代表”重要思想放在馬克思主義理論發(fā)展的歷史進程中來理解，我們就能夠更加清楚地把握“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論在理論特征、社會理想、政治立場和理論品質(zhì)等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，更加深刻地把握“三個代表”重要思想深厚的理論底蘊和巨大的理論貢獻。

“三個代表”重要思想是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中形成的，建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐是其產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。因此，深刻理解“三個代表”重要思想的科學內(nèi)涵，除了從理論發(fā)展史的角度切入，還需要將其放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的實踐進程中來理解，在對特定時空條件下的社會主義建設(shè)實踐進行深入考察中，揭示“三個代表”重要思想的實踐基礎(chǔ)、形成發(fā)展機制及其回應(yīng)實踐提出的諸多重大理論和實際問題的方式、成果，進而深刻地理解“三個代表”重要思想強大的生命力與深刻的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

所謂“兩個結(jié)合”，就是把對“三個代表”重要思想科學內(nèi)涵的研究與對我們黨推進馬克思主義理論發(fā)展所取得的新的理論成果的研究結(jié)合起來，與對中國特色社會主義建設(shè)實踐提出的重大理論和實際問題的回答結(jié)合起來。進入新世紀新階段以來，以同志為總書記的黨中央堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，根據(jù)實踐的新發(fā)展，作出了許多新的理論創(chuàng)新。這些理論創(chuàng)新是對“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展，也是研究“三個代表”重要思想的科學內(nèi)涵應(yīng)該關(guān)注的重要內(nèi)容。以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力回答新的實踐提出的重大理論和實際問題，是我們開展研究的出發(fā)點和落腳點。

記者：這“兩個放在”和“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了馬克思主義理論聯(lián)系實際的學風。那么，在“三個代表”重要思想精神實質(zhì)的研究方面，你們又是如何把握的？

王炳林（課題組成員、北京師范大學教授）：一種理論的精神實質(zhì)，是指這一理論的主旨、精髓和要義，是其各種觀點和論斷所體現(xiàn)的根本精神。它包括三方面的內(nèi)容：一是精髓和靈魂，就是這一理論所依據(jù)的世界觀和方法論，這是理論形成和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)；二是核心，這是理論存在和發(fā)展的條件與根據(jù)；三是本質(zhì)，就是這一理論的根本屬性，它決定著理論的性質(zhì)和方向。

解放思想、實事求是、與時俱進，是“三個代表”重要思想活的靈魂和精髓。一方面，“三個代表”重要思想的形成是以解放思想、實事求是、與時俱進為思想基礎(chǔ)和邏輯起點的；另一方面，“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展，仍需要繼續(xù)堅持解放思想、實事求是、與時俱進。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進，才能以馬克思主義的理論勇氣，不斷總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷賦予馬克思主義新的生機和活力，把馬克思主義理論提高到一個新境界。

堅持黨的先進性，是“三個代表”重要思想的核心?！叭齻€代表”重要思想深刻回答了長期執(zhí)政條件下什么是黨的先進性、如何才能保持黨的先進性的問題。它把代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益作為一個整體提出來，賦予黨的先進性以更加豐富、更加深刻的時代內(nèi)涵，為我們正確理解和堅持黨的先進性開拓了視野和思路。

立黨為公、執(zhí)政為民，是“三個代表”重要思想的本質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想從立黨宗旨和執(zhí)政目的的高度，把我們黨堅持馬克思主義人民利益觀的重點放在“立黨為公”和“執(zhí)政為民”上，充分體現(xiàn)了我們黨愛民、為民、利民的政治本色。代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想精神實質(zhì)的三個方面是辯證統(tǒng)一的。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進，才能堅持黨的先進性；只有堅持黨的先進性，才能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。三者緊密聯(lián)系、相互補充，貫穿于“三個代表”重要思想的科學理論體系中，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中。

記者：“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深。中共中央印發(fā)的《“三個代表”重要思想學習綱要》要求：“既從總體上把握‘三個代表’重要思想，又從各個領(lǐng)域、各個方面加深理解?！痹诳偟念}目下，你們是如何開展分工合作的？

張雷生（課題組成員、中國人民大學教授）：在研究中，我們將總課題分解為15個子課題，其中，“三個代表”重要思想在中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)方面的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)是研究的重點。

關(guān)于“三個代表”重要思想在中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)問題，我們著重從以下四個方面展開研究：

一是“三個代表”重要思想與中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系問題。主要是從研究和揭示二者關(guān)系的角度，把握“三個代表”重要思想關(guān)于中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，進而理解作為“三個代表”重要思想的體現(xiàn)的科學發(fā)展觀對中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)意義。

二是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度問題。主要內(nèi)容有公有制及其實現(xiàn)形式、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、國有企業(yè)改革等。這一研究表明，用“三個代表”重要思想指導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)，首先必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。

三是收入分配中的效率與公平、貧富差距問題。堅持“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則，是“三個代表”重要思想在社會主義初級階段收入分配制度方面的具體體現(xiàn)。正確理解這一原則，對于堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度具有重要意義。

四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展問題。這個問題是“三個代表”重要思想關(guān)于中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)在當今中國經(jīng)濟建設(shè)實踐中的重要體現(xiàn)。這方面的研究重點在于：通過剖析造成城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距的原因，探討縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距的路徑。

記者：看來，從各個領(lǐng)域、各個方面加深理解，確實有利于把研究引向深入。在中國特色社會主義政治建設(shè)方面，“三個代表”重要思想有哪些新思想、新觀點、新論斷？

侯惠勤（課題組成員、南京大學教授）：圍繞“三個代表”重要思想的政治思想內(nèi)涵及其精神實質(zhì)這個問題，課題組的研究主要從三個方面進行：一是對“三個代表”重要思想的政治思想內(nèi)涵及其精神實質(zhì)進行界定，這就是：確保中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)當代中國政治發(fā)展潮流，著眼于提高黨的執(zhí)政能力，全面推進科學決策、民主決策、依法決策，努力實現(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；二是深入進行社會調(diào)研，了解當代中國社會分層的現(xiàn)狀及其對當代中國政治建設(shè)的影響，從中理解“三個代表”重要思想的社會政治基礎(chǔ)；三是在此基礎(chǔ)上，深入研究“三個代表”重要思想的政治思想內(nèi)涵及其精神實質(zhì)。

“三個代表”重要思想在中國特色社會主義政治建設(shè)方面提出的新思想、新觀點、新論斷有很多。比如，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標的觀點；建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一的觀點；政治體制改革要著重加強制度建設(shè)，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化的觀點；依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的觀點；尊重和保障人權(quán)是發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的內(nèi)在要求的觀點；等等。關(guān)于政治建設(shè)和政治體制改革，黨的十六大全面貫徹“三個代表”重要思想，從九個方面作出了部署。當前，世界局勢繼續(xù)處于深刻變動之中，我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，這對中國特色社會主義政治建設(shè)提出了新的更高的要求。“三個代表”重要思想是我們推進當代中國社會主義民主政治建設(shè)的根本指針。只有堅持“三個代表”重要思想，我們才能在對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢的正確應(yīng)對中，在對多種思想文化和價值觀念的科學引導(dǎo)中，在對各種復(fù)雜利益關(guān)系和社會矛盾的有效整合中，牢牢把握正確方向，扎實做好各項工作，不斷推進社會主義民主政治建設(shè)。

作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，為在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進性、確保黨在中華民族偉大復(fù)興進程中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位指明了方向。對這個問題，我們著重從黨所面臨的歷史條件的新變化和黨的階級基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)的新變化兩個方面進行研究，并已取得一定的成果。

記者：當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。這意味著，加強文化建設(shè)的理論研究對于深化“三個代表”重要思想研究具有格外重要的意義。

趙存生（課題組成員、北京大學教授）：是這樣的。代表中國先進文化的前進方向，是“三個代表”重要思想不可分割的重要組成部分。因此，我們在研究中對這個問題給予了充分的關(guān)注和重視。這里，介紹這樣幾個問題：

一是先進文化的地位和作用問題。其主要內(nèi)容包括：從文化的性質(zhì)和功能的層面，深入研究文化發(fā)展在整個人類社會和各國、各民族發(fā)展中的地位和作用，從文化興盛與國家、民族興盛，文化衰落與國家、民族衰落，文化持久發(fā)展與國家、民族命脈綿長的互動現(xiàn)象中總結(jié)文化發(fā)展的規(guī)律；從文化與經(jīng)濟、政治、社會的聯(lián)系層面，深入研究文化建設(shè)與經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系以及全面建設(shè)小康社會中的文化建設(shè)任務(wù)，探討科學發(fā)展觀的文化底蘊、和諧社會的文化訴求、黨的先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)的文化支撐、人與社會和人與自然關(guān)系的文化解讀、馬克思主義中國化的文化因素等；從民族文化與世界文化的關(guān)系層面，深入研究世界多極化、經(jīng)濟全球化趨勢下的世界文化發(fā)展態(tài)勢，文化的沖突與共存同和平發(fā)展的時代主題的關(guān)系，世界文化與民族文化的關(guān)系及二者的發(fā)展前景，以及世界范圍內(nèi)判斷文化先進與否的標準、強勢文化與先進文化的異同、中國特色社會主義先進文化在世界文化發(fā)展中的地位和價值等。

二是關(guān)于先進文化建設(shè)的方向問題。主要是深入分析國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域競爭和較量的態(tài)勢，有力、有效地反對在文化建設(shè)領(lǐng)域搞指導(dǎo)思想的“多元化”、“模糊化”、“疏離化”、“邊緣化”等錯誤觀點和傾向，同時破除對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解，抵制各種否定馬克思主義的錯誤觀點；深入研究先進文化建設(shè)規(guī)律，正確處理以馬克思主義為指導(dǎo)與貫徹“雙百”方針的關(guān)系、指導(dǎo)思想一元化與文化表現(xiàn)多樣化的關(guān)系，以及建設(shè)與批判、吸收與剔除、和諧與矛盾、內(nèi)生與外引、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等關(guān)系；深入研究涉及文化安全的重點難點問題，牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論，建立切實有效的國家文化安全預(yù)警系統(tǒng)和制定國家文化網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強中華文化的國際傳播，擴大中國特色社會主義先進文化的國際影響。

三是關(guān)于加強馬克思主義文化理論的研究和建設(shè)問題。馬克思主義文化理論是馬克思主義科學理論體系的重要組成部分。然而，關(guān)于馬克思主義文化理論的研究一直比較薄弱。我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心———、鄧小平、同志以他們的理論創(chuàng)造和實踐探索，為馬克思主義文化理論的建設(shè)和發(fā)展增添了豐富的內(nèi)容。建設(shè)中國特色社會主義先進文化，必須加強對馬克思主義文化理論的研究和建設(shè)，從馬克思、恩格斯關(guān)于精神生產(chǎn)的理論開始，建構(gòu)馬克思主義文化學。

記者：謝謝各位專家。這次采訪和座談，使我們更加深刻地領(lǐng)會到“三個代表”重要思想是一個博大精深、與時俱進的科學理論體系。祝愿課題組的研究工作不斷取得新的進展。

“‘三個代表’重要思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)研究”課題介紹（鏈接）

“‘三個代表’重要思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)研究”，是中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程協(xié)調(diào)小組委托教育部鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心承擔的重大理論研究課題。接到任務(wù)后，中心成立了以部領(lǐng)導(dǎo)和中心領(lǐng)導(dǎo)為總課題負責人，由北京大學、中國人民大學、北京師范大學、南京大學、武漢大學、山東大學等高校的專家學者任子課題負責人的課題組。

2004年6月，課題組召開第一次工作會議，明確了課題研究的思路和要求，制定了工作計劃，確定研究工作從兩個層面、分兩個階段展開，用3年左右的時間完成課題研究任務(wù)。兩個層面，就是總課題和15個子課題；兩個階段，就是先用一年半左右的時間撰寫研究述評和研究論文，然后在此基礎(chǔ)上撰寫出版專著《“三個代表”重要思想：科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)》，作為課題研究的最終成果。

課題研究自啟動以來，各項工作進展順利?？傉n題組已召開兩次課題組成員會議，交流經(jīng)驗，檢查進度，提出新的要求；15個子課題組分別通過開展調(diào)查研究和召開專題研討會等形式，對與課題密切相關(guān)的重大理論問題及現(xiàn)實問題進行梳理和探討。目前，已有10個子課題組完成了研究述評的撰寫工作，進入撰寫論文階段。