導(dǎo)語：第一要?jiǎng)?wù)與三個(gè)代表一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。我們黨之所以要始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)榘l(fā)展是硬道理，解決中國的一切問題都取決于發(fā)展。發(fā)展是硬道理，有兩層含義：一方面包含著解決一切問題的關(guān)鍵是發(fā)展：綜合國力的增強(qiáng)，貧困問題的解決，取決于發(fā)展；應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，提高我國的國際地位，也取決于發(fā)展?？傊?，有了發(fā)展就有了一切，失去了發(fā)展就失去了一切。另一方面包含著發(fā)展是壓倒一切的任務(wù)，是最大的政治。黨要承擔(dān)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，想問題，作決策，辦事情，一切都要以發(fā)展為前提，一切都要以發(fā)展為轉(zhuǎn)移。“三個(gè)代表”中的每一個(gè)“代表”，都與發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。生產(chǎn)力的先進(jìn)性，是在發(fā)展中保持和實(shí)現(xiàn)的，只有不斷發(fā)展的生產(chǎn)力，才可能是先進(jìn)的，我們才稱得上是代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。文化的先進(jìn)性，同樣也是在發(fā)展中體現(xiàn)出來的。既要保持文化自身的先進(jìn)性，又要促進(jìn)和保證生產(chǎn)力的先進(jìn)性。我們黨只有大力發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)包括經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的社會(huì)的全面進(jìn)步，也才稱得上代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。最廣大人民的根本利益，從根本上是要通過發(fā)展來得到實(shí)現(xiàn)的。發(fā)展的速度越快、質(zhì)量越好，實(shí)現(xiàn)的程度就越高。如果發(fā)展速度太慢，甚至沒有發(fā)展，廣大人民群眾的利益和愿望就很難得到實(shí)現(xiàn)。所以，堅(jiān)持“三個(gè)代表”，就要堅(jiān)持發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，只有認(rèn)真貫徹發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，才能真正當(dāng)好“三個(gè)代表”。

發(fā)展問題是一個(gè)世界性的共同課題，對(duì)于發(fā)展中國家來說，更是個(gè)頭等重要的事情。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代政黨的主要任務(wù)，是關(guān)系黨和國家生死存亡的根本問題。檢驗(yàn)一個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的高低，歸根到底要看它對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用。這一立黨支點(diǎn)源于馬克思主義對(duì)社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的科學(xué)分析和提示。把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，就必須重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是因?yàn)?，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷去取代落后生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)的發(fā)展最主要的就是適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這樣才能找到最根本的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。鄧小平曾指出，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須抓住這個(gè)“根本環(huán)節(jié)”。是把黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求置于“三個(gè)代表”重要思想的首位加以強(qiáng)調(diào)的。

黨要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，一方面要取決于黨能否代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，另一方面還取決于能否把先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求轉(zhuǎn)化為正確的綱領(lǐng)、路線和方針、政策，轉(zhuǎn)化為國家和人民的意志，轉(zhuǎn)化為符合國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃。在當(dāng)代歷史條件下，要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須高度重視技術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，搶占生產(chǎn)力的制高點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)已越來越成為生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和顯著標(biāo)志。誰掌握了高新技術(shù)，誰就掌握了經(jīng)濟(jì)和政治競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。我國要在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興，必須在高科技的發(fā)展上占有自己的位置。只有大力推進(jìn)科技進(jìn)步，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，搶占當(dāng)代高新技術(shù)的制高點(diǎn)，才能代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能在國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

人類社會(huì)的進(jìn)步，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，即兩個(gè)文明的積累和進(jìn)步。文化是特指人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。先進(jìn)文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，它既是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，深刻影響人的思想和精神，滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。因此，發(fā)展在抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)也應(yīng)重視發(fā)展先進(jìn)文化，在實(shí)踐上，有利于我們認(rèn)真抓物質(zhì)文明，又認(rèn)真抓精神文明，真正作到“兩手抓，兩手都要硬”。

發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，而發(fā)展先進(jìn)文化，特別是其中涵蓋的作為黨和國家各項(xiàng)工作指導(dǎo)思想的馬克思主義，則是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。二者相輔相成，缺一不可。所以，同志說：“發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“不斷開拓先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的新途徑”。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要文化，孕育文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，馬克思曾經(jīng)說過，“資本創(chuàng)造文化”。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷催生著新的文化。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化的相互激蕩。從國內(nèi)來看，隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日趨多元化，必然會(huì)給人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來多樣性。另一方面，文化融于經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建設(shè)先進(jìn)文化，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局具有重要的戰(zhàn)略意義。放眼當(dāng)今世界，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化的競(jìng)爭(zhēng)。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀沒有改變；在我國對(duì)外開放中，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治主張也會(huì)乘機(jī)而人。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新情況、新問題，我們沒有堅(jiān)定的理想信念不行，沒有頑強(qiáng)的理想斗志和一致的步調(diào)不行。建設(shè)先進(jìn)文化，必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)。通過理論指導(dǎo)和輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的正確方向；通過思想道德建設(shè)、文化知識(shí)教育和科技普及等方式，逐步提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與文化一體化趨勢(shì)日益明顯，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用越來越大，對(duì)社會(huì)深層次的影響越來越廣，在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中地位、作用越來越突出。我們發(fā)展先進(jìn)文化，目的就是為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。為此，指出，我們必須在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這樣不僅把文化看作綜合國力的重要標(biāo)志，而且對(duì)現(xiàn)階段先進(jìn)文化的內(nèi)涵作了富有民族特色和時(shí)代風(fēng)格的闡釋；并且把文化建設(shè)從黨所領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)方面的工作提升到關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的本質(zhì)層次上來，把先進(jìn)文化建設(shè)的重要性提升到關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)上來。由此，我們要始終堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持“雙百”方針，堅(jiān)持用先進(jìn)文化引導(dǎo)人、武裝人、塑造人、鼓舞人，牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，充分發(fā)揮文化在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步中的重要作用。

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的真正力量?？v觀人類歷史，先進(jìn)的階級(jí)及其政黨，其奮斗目標(biāo)之所以能實(shí)現(xiàn)，原因就在于它的理論和實(shí)踐符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，代表人民的利益、意志和愿望，得到人民群眾的擁護(hù)。黨同人民群眾的關(guān)系如何，是否代表中國最廣大人民的根本利益，是關(guān)系到社會(huì)主義的命運(yùn)，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和生死存亡的根本性問題。

中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，全心全意為人民群眾謀利益是黨的根本宗旨，黨除此之外沒有任何特殊的利益追求。黨的一切工作是要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。始終代表中國最廣大人民的根本利益，是一切物質(zhì)文化進(jìn)步的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。同志指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須把人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，“使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。我們黨來自于人民，植根于人民，宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，最終是要做到代表中國最廣大人民的根本利益，就是要不斷提高人民群眾的生活水平。正如同志在“七一”講話中指出的“我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，“通過生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平”。當(dāng)今中國社會(huì)的主要矛盾仍然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求在不斷提高，因此發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是一個(gè)永無止境的過程。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為順利解決這一主要矛盾奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人民群眾既是生產(chǎn)力發(fā)展的直接受益者，又是生產(chǎn)力中最積極、最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。綜觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能否充分發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性，對(duì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力至關(guān)重要。在知識(shí)智力因素已日益成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)因素的今天，對(duì)人的智力資源的培育和發(fā)掘，更是日益成為決定生產(chǎn)力發(fā)展的核心要素。那么最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性，則是將勞動(dòng)者的素質(zhì)和潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的根本因素。人類知識(shí)的每一個(gè)進(jìn)步，都會(huì)不同地反映在生產(chǎn)力的進(jìn)步之中，它是使生產(chǎn)力發(fā)展具有不竭動(dòng)力的源泉。黨代表人民群眾的根本利益，必然會(huì)極大地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，進(jìn)而更快地推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須解決好發(fā)展問題。我們黨提出要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，就是承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，保持在歷史發(fā)展潮流中的先進(jìn)性，保持思想建設(shè)的活力，始終走在時(shí)代的前列，領(lǐng)導(dǎo)全國人民在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，又踏踏實(shí)實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性就能使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代的前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨在初級(jí)階段的任務(wù)始終是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全國人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性，開創(chuàng)人類社會(huì)發(fā)展的新境界。因此，要把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性與發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使“三個(gè)代表”重要思想不斷落實(shí)，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。