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在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，如何看待經(jīng)濟發(fā)展與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系是一個重要問題。必須看到，經(jīng)濟發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本前提，只有大力促進經(jīng)濟發(fā)展，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

和諧社會必然是物質(zhì)財富相對寬裕的社會

經(jīng)濟發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的根本前提，這首先是因為和諧社會必然是物質(zhì)財富相對寬裕的社會。物質(zhì)財富的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會發(fā)展的歷史表明，物質(zhì)財富匱乏所造成的貧困，是造成社會發(fā)展不和諧的根本原因。由于社會生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品數(shù)量極少，根本滿足不了社會所有成員的需求，那些擁有經(jīng)濟特權(quán)和政治特權(quán)的剝削者就要侵吞被剝削者的生活必需品，相互爭奪剩余產(chǎn)品。而被剝削階級為了維持基本的生存條件，就要與剩余產(chǎn)品的占有者展開殊死的斗爭，于是社會處在嚴重的對抗和沖突之中。所以馬克思指出：生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭奪必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃。恩格斯也曾明確指出，未來社會主義社會首先就是要“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充實的物質(zhì)生活”。鄧小平在總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗與教訓的基礎(chǔ)上深刻指出，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。他反復強調(diào)：“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！币虼?，貧窮不是社會主義，在貧窮的基礎(chǔ)上更不會建成社會主義和諧社會。改革開放以來，我們批判了離開生產(chǎn)力發(fā)展抽象談?wù)撋鐣髁x的歷史唯心主義。今天，在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中，我們也要防止離開生產(chǎn)力發(fā)展抽象談?wù)摵椭C社會的歷史唯心主義傾向。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，為滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需求，為廣大人民群眾共享發(fā)展成果奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段構(gòu)建和諧社會必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心

經(jīng)濟發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的根本前提，這是因為我們現(xiàn)在所構(gòu)建的和諧社會是社會主義初級階段的和諧社會，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心是我們不可動搖的原則。有的同志認為，要構(gòu)建和諧社會就不能再堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心了，這是不符合實際的。中國的發(fā)展雖然取得了很大的成就，但中國人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展很不平衡，生態(tài)環(huán)境、自然資源與經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾比較突出。雖然中國人均國民生產(chǎn)總值已經(jīng)突破美元，但仍排在世界位以后?！痢痢痢聊曛袊膰裆a(chǎn)總值已達到萬億美元，但只占世界總量的左右。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，哪怕是達到中等發(fā)達國家水平，也還需要進行長期不懈的艱苦奮斗。我國處在并將長期處在社會主義初級階段，這是我國的最基本的國情，也是我國最大的實際。中國的一切事情都要從這個實際出發(fā)，構(gòu)建社會主義和諧社會當然也必須從這個實際出發(fā)。在社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。這個矛盾的主要方面又是落后的社會生產(chǎn)，因為不改變社會生產(chǎn)的落后狀況，我們就不可能持續(xù)不斷地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，就不可能為解決社會發(fā)展中面臨的各種不協(xié)調(diào)、不和諧問題提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和手段。這就決定了我們構(gòu)建和諧社會也必須把經(jīng)濟建設(shè)作為全黨全國工作的中心。如果說當前堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，與以前有什么不同特點的話，那就是要在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重解決好社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)問題，這樣才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決。但這絕不能導致對以經(jīng)濟建設(shè)為中心的動搖，否則我們將喪失解決各種社會矛盾、各種不和諧問題的物質(zhì)基礎(chǔ)。

通過科學發(fā)展解決前進中的問題

用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，這是構(gòu)建和諧社會必須遵循的原則。改革開放多年來，黨領(lǐng)導全國人民聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)了國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康的發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績。但是，也正是由于我們發(fā)展很快，在短短的幾十年中走過了西方國家?guī)装倌曜哌^的歷程，時空的急劇壓縮也使我們在發(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：一是居民收入增長不協(xié)調(diào)，貧富差距拉大的幅度過快過大；二是城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)居民收入差距拉大；三是區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，地區(qū)差距進一步擴大；四是經(jīng)濟發(fā)展“一條腿長”，而社會發(fā)展“一條腿短”，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題比較突出；五是人與自然發(fā)展不和諧，經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出；六是在我國社會總體形勢平穩(wěn)的同時，一些不穩(wěn)定因素還長期存在并有所增加。面對這些不和諧問題，應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決，這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上推進政治發(fā)展、文化發(fā)展和各項社會事業(yè)的發(fā)展，這樣才能推進社會的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序以及人與自然和諧相處。因此，我們必須以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，統(tǒng)領(lǐng)社會主義和諧社會的建設(shè)。而貫徹科學發(fā)展觀又必須堅持經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)地位，因為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定性因素，經(jīng)濟發(fā)展是政治發(fā)展、文化發(fā)展和各項社會事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，只有使經(jīng)濟更好更快地發(fā)展，不斷增強綜合國力，黨執(zhí)政興國才有穩(wěn)固根基，解決社會矛盾和問題才有雄厚基礎(chǔ)，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要才有現(xiàn)實可能，構(gòu)建社會主義和諧社會才有根本前提。