導(dǎo)語(yǔ)：構(gòu)建和諧社會(huì)認(rèn)識(shí)仍待提高一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的*明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。不久前總書記在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上又發(fā)表重要講話，深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義和馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、重要原則和主要工作，并就加強(qiáng)和改善黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)提出了具體要求，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，提供了重要的思想指導(dǎo)，指明了前進(jìn)的方向。

任務(wù)已經(jīng)明確，關(guān)鍵是于落實(shí)。但是，從了解到的情況看，一些同志的認(rèn)識(shí)還沒有到位，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理解還有差距。

那么，我們黨為什么在這個(gè)歷史時(shí)刻提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)呢？這一問題的答案可以羅列出許多條。我們既可以從中外思想家的論述中找到依據(jù)，也可以從馬克思主義經(jīng)典作家的著作中找到答案。比如，從中國(guó)古代的“大同社會(huì)”，到西方的“理想國(guó)”訴求，都可以看到人類社會(huì)對(duì)社會(huì)和諧的向往和憧憬，都可以找到我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)的思想資源。而馬克思把共產(chǎn)主義定義為“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”，恩格斯把共產(chǎn)主義稱為“人類同自然的和解以及人類本身的和解”，更為我們提供了明確的理論指導(dǎo)。認(rèn)識(shí)和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題，當(dāng)然需要我們從不同的方面去理解和把握，但我認(rèn)為，最核心、最根本而最不能被忽略的，還在于以下兩點(diǎn)：

其一，從中國(guó)共產(chǎn)黨自身看，我們黨是在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)年之際，在總結(jié)黨自身的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，研究新形勢(shì)下進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力的歷史時(shí)刻，正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的，是把這一任務(wù)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容提出的，這就啟示我們，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了一種執(zhí)政黨的自覺意識(shí)，進(jìn)一步說，它體現(xiàn)了我們黨的一種自覺的危機(jī)意識(shí)。黨的十六屆四中全會(huì)在提出這一問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)的就是：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求?！?/p>

其二，從更大的背景看，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)，是進(jìn)入新世紀(jì)，發(fā)展進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段之后，我們黨借鑒國(guó)際正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，為更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展而提出的歷史任務(wù)。什么樣的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？這就是，在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入人均到美元之間的階段上，既有可能進(jìn)入經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，社會(huì)全面繁榮的“黃金發(fā)展期”，也有可能進(jìn)入社會(huì)分化加劇，社會(huì)矛盾激化的“矛盾凸顯期”。而特殊的國(guó)情，有可能使這一時(shí)期我國(guó)的社會(huì)矛盾更加突出。抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，避免“矛盾凸顯”，實(shí)現(xiàn)“黃金發(fā)展”，這是一個(gè)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題。年代以來(lái)拉美一些國(guó)家的政局動(dòng)蕩已經(jīng)為世人提供了深刻教訓(xùn)，而進(jìn)入新世紀(jì)之后，現(xiàn)實(shí)生活中眾多而又復(fù)雜的社會(huì)問題，包括公平的問題、腐敗蔓延的問題（在一次研討中，一位省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把這一問題稱為我們黨最大的政治風(fēng)險(xiǎn)和構(gòu)建和諧社會(huì)的最大障礙），等等，也向我們敲響了警鐘。所謂“信訪洪峰”的出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面暴露了社會(huì)生活中潛存的矛盾和問題已經(jīng)到了相當(dāng)突出的地步。

這兩點(diǎn)，應(yīng)該是我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最重要的依據(jù)；從這兩點(diǎn)出發(fā)，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的提高與統(tǒng)一是落實(shí)的前提和基礎(chǔ)，這也是我們黨在每一次歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、重視學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)和原因所在。只有深刻把握了我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，我們才能把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和部署貫徹落實(shí)到各個(gè)部門、各個(gè)地區(qū)豐富而具體的實(shí)踐工作中去，切切實(shí)實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。