導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)五一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

劉建國(guó)書記熱情洋溢的講話，充分說(shuō)明了解放思想大討論活動(dòng)在的重要性和必要性。我在認(rèn)真學(xué)習(xí)之余，站在新的角度，重新審視了自己十幾年的為師生涯。我認(rèn)為德行和學(xué)識(shí)共同構(gòu)筑了教師的“心”房。德行，如“心”房的地基，學(xué)識(shí)，如“心”房的高度。學(xué)識(shí)越高，就可以無(wú)限接近王安石筆下“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的境界，享有廣闊的視野。而教師的職業(yè)道德地基打得夠不夠牢固，如何才能“頂”住高樓大廈，才能完美完成教書育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心目中永駐崇高的人師形象？

開展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的十六大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十六大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十六大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十六大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書記的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十六大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了黨委、政府賦予民政部門的重任。

其次，開展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的十六大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。

第三，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些教師之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。

通過(guò)學(xué)習(xí)我從中找到了自己思想、行動(dòng)的不足與差距，今后要努力做好本職工作。如果我們每一位教師能堅(jiān)持對(duì)自己的道德行為靜心內(nèi)省，嚴(yán)于揭破自己，善于認(rèn)識(shí)自己，正視現(xiàn)實(shí)，并勇于克制，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)使自己的師德修養(yǎng)達(dá)到較高的境界。擁有了這么堅(jiān)固的“地基”，教師的形象能不更偉大，崇高嗎？