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在蘭考調(diào)研時(shí)指出，焦裕祿的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。通過觀看新聞錄像《在蘭考考察》和影片《焦裕祿》，重溫長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，明白了是因?yàn)榻乖５撏拘睦飼r(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動寫照，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就是要把這個精神作為一條紅線貫穿活動始終，真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿思想純潔、信念堅(jiān)定、對黨忠誠，做堅(jiān)守理想信念的表率。

焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因?yàn)樗麄冇兄案锩硐敫哂谔臁钡某绺咝拍?，有著“星星之火，可以燎原”的?jiān)定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！卑牙硐胄拍钚蜗蟮乇扔鳛楣伯a(chǎn)黨人的精神之“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。XX省原副省長胡長清在悔過書中有這樣一段話：黨的觀念淡化，入黨誓言幾乎忘得一干二凈，頭腦里也沒有“共產(chǎn)黨”這個概念?？梢?，一個黨員干部如果沒有理想信念，就等于沒有靈魂，迷失方向，遲早會發(fā)生問題。許多事例表明，理想信念動搖是腐敗的思想根源，理想信念的動搖是最根本的動搖，也是最危險(xiǎn)的動搖；理想信念的背叛，是最可怕的背叛。對照焦裕祿同志，我自身在理想信念方面也還存在不少這樣或那樣的問題。平時(shí)實(shí)用性學(xué)習(xí)多，用于系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)間少，特別是向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)，做得不夠。學(xué)習(xí)時(shí)常浮于表面、流于形式，有時(shí)臨時(shí)抱佛腳，應(yīng)急的學(xué)習(xí)多，原汁原味全文學(xué)習(xí)較少，潛下心來系統(tǒng)學(xué)，學(xué)深、學(xué)透、學(xué)到位做得不夠。究其原因，主要還是自己在思想上對學(xué)習(xí)重視不夠，有時(shí)覺得憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊?yīng)付各種工作。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣進(jìn)思想純潔、信念堅(jiān)定、對黨忠誠，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在理想信念這一“絕對要求”的校準(zhǔn)之下，在個人利益和公共利益之間做好選擇題，選擇牢記、選擇堅(jiān)守，爭做堅(jiān)守理想信念的表率。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿把群眾當(dāng)親人、想群眾之所想、急群眾之所急，做一心為民的表率。

焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的本質(zhì)。他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾這所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如在電影《焦裕祿》中有這樣一個細(xì)節(jié)，在蘭考縣梁孫莊住著一對孤寡老人，在一次大雪天，焦裕祿一大早就趕到老人家里噓寒問暖、送去衣物，老大爺問：你是誰？他說：“我是你們的兒子，是派我來看望你們的”。

對照焦裕祿同志，現(xiàn)在不少的黨員干部時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中卻存在“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，遇到問題踢皮球、繞道走；大話套話講多了，真話實(shí)話卻少了，特別是老百姓聽得懂的“家常話”就更少了。認(rèn)真對照“舍己為民”的要求，雖然能夠牢記黨的宗旨，堅(jiān)持群眾路線，但平常忙于工地事務(wù)，在關(guān)心群眾、服務(wù)群眾，特別是關(guān)心紫陽療養(yǎng)村的群眾生活上還存在一不足。僅僅是在規(guī)定時(shí)間或者重大節(jié)日走訪慰問，沒有真正沉下心與他們交流，沒有盡自己最大力量去解決他們的實(shí)際困難。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣把群眾當(dāng)親人、想群眾之所想、急群眾之所急，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，主動去了解群眾想什么、盼什么，自覺為群眾著想，解決好群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問題。尊重大多數(shù)群眾的意愿，不違背群眾意愿強(qiáng)行蠻干。讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者，爭做一心為民的表率。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，做真抓實(shí)干的表率。

焦裕祿同志認(rèn)為“吃別人嚼過的饃沒有味道”，不愿意坐在辦公室看文件、聽匯報(bào)，他更多的是深入一線調(diào)研，掌握第一手資料，為正確判斷和工作部署提供科學(xué)依據(jù)。當(dāng)年蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)干。工作中，焦裕祿同志總是干在前面：風(fēng)雨最大時(shí)，他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙；災(zāi)情發(fā)生時(shí)，他帶頭出現(xiàn)在群眾面前，救濟(jì)災(zāi)民。形式主義是真抓實(shí)干的天敵，其危害在于誤事，不僅解決不了問題，還會錯失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；在于傷民，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；在于“毀容”，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信與形象。對照自己，創(chuàng)造性地開展工作不夠，有時(shí)存在經(jīng)驗(yàn)主義思想，缺少敢試敢干敢為人先的氣魄，在一些具體問題上闖勁不夠。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣深入實(shí)際、深入群眾，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，尊重客觀規(guī)律，尊重群眾的首創(chuàng)精神，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，爭做真抓實(shí)干的表率。

四、學(xué)習(xí)焦裕祿銳意進(jìn)取、不畏艱難、迎難而上，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/p>

不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。越是危險(xiǎn)情況、越是艱苦環(huán)境，焦裕祿同志越是沖在最前面，他總是不顧個人的安危，置生死于不顧，一心只想把工作做好，把黨交給的任務(wù)完成。把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的“五個標(biāo)準(zhǔn)”之一。認(rèn)真對照“敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，雖然在大是大非面前能夠站穩(wěn)立場，在大局大事上能夠主動擔(dān)責(zé)，但在有些方面仍然做的不夠。如遇到一些難題，本人也存在不少畏難情緒，認(rèn)為有些問題是歷史遺留問題很棘手，總覺得這么多年了都解決不了的問題，自己也難以解決。怕得罪人，得過且過。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣銳意進(jìn)取、不畏艱難、迎難而上，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。對于工作中的難題和群眾的困難，敢于堅(jiān)持原則，敢于碰硬，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神一抓到底，做到既不讓自己“愧心”，更不讓干部群眾“寒心”，爭做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/p>

五、學(xué)習(xí)焦裕祿厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)、艱苦奮斗，做廉潔自律的表率。

清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范。焦裕祿同志始終保持著勞動人民的本色，襪子破了舍不得買新的，病了舍不得買藥吃，不準(zhǔn)孩子“看白戲”，不準(zhǔn)干部及子女搞特殊化?！拔锉叵雀?，而后蟲生”，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是社會風(fēng)向標(biāo)，追求享樂、貪圖享受，既會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，更會削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。分析一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的原因，關(guān)鍵是放松了主觀世界改造，動搖了理想信念，喪失了黨性原則，丟掉了做人的基本道德底線。清則心境高雅、清則正氣充盈、清則百毒不侵、清則萬眾歸心。正如在獄中寫到：“清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。認(rèn)真對照“艱苦奮斗”的要求，雖然自己能夠嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定，管好自己和工作人員，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，但在一些方面還存在差距，比如八項(xiàng)規(guī)定出臺前，在接待省、市來檢查的領(lǐng)導(dǎo)或兄弟縣市單位的同志時(shí)，為體現(xiàn)熱情，存在超標(biāo)準(zhǔn)接待、送土特產(chǎn)現(xiàn)象；有時(shí)離開辦公室辦公時(shí),沒有及時(shí)關(guān)電腦，在節(jié)能減排方面存在浪費(fèi)現(xiàn)象。雙休日期間的工作安排，與平時(shí)上班的工作安排和要求相比有差距，不緊湊、不嚴(yán)密，有休息一下、休整一下的想法。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)、艱苦奮斗，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，牢固樹立過緊日子觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，勤政為民、廉潔奉公，嚴(yán)以律己、潔身自好，始終保持共產(chǎn)黨員的本色，爭做廉潔自律的表率。