導(dǎo)語：老師雙整活動(dòng)學(xué)習(xí)感言一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育教學(xué)要有雄心。教育是一項(xiàng)平凡而的工作，系民族興衰和存亡。要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，問題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，學(xué)生的自信心，精心營造育人的一片藍(lán)天。“教師，用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟沉重的心扉，責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)?！薄皭劬徒逃?，這就要求教師有的知識(shí)和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的無私奉獻(xiàn)的愛。”“教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的，還要讓學(xué)生知道先相信你，然后別人才會(huì)相信你。”教師，日常工作要政治理論學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)，工作，以過硬的本領(lǐng)來好交辦的日常工作，并且要更新教育工作理念，工作要、勤動(dòng)腦，多，力求工作上創(chuàng)新，有新。

在教育教學(xué)工作中，以人為本的教育發(fā)展觀，學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育實(shí)踐觀，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求的教育價(jià)值觀，教育任務(wù)、工作。到工作中干好每一天的工作，上好每一節(jié)課。關(guān)注每學(xué)生的健康成長，讓孩子發(fā)展。的師德形象，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、以理樹人”，用心育人。教師的思想品行將是教師最的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是的，還需要以德立身、以身立教。一名教師，就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。大家：“一粒種子，要春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生一樣，只是播下了，不再澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有收獲?！薄白屢黄馂槟贻p的生命多注入激情，多體驗(yàn)，多賦予憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界--帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤物無聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛?！?/p>

一個(gè)人如果有偏心眼，處事不公，同樣難以服人，難以得到人們的尊重。有一位老人，她對(duì)自己的兩個(gè)兒子疼一個(gè)，嫌一個(gè)。結(jié)果，不僅其家庭不和睦，就連旁人也說這老人不會(huì)為人，其晚景可想而知。所以，公正是良心的代名詞，是公平正直不偏私，是手心手背都是肉，是一個(gè)人為人處事的行為準(zhǔn)則。

公正還與公開、公平相提并論，與正直、正義一脈相承。公正是個(gè)偏正詞組，公于前，正于后，惟有公才能正，不正枉談公。這個(gè)“公”就是對(duì)人對(duì)事，不論親疏，不分貴賤，也不管是否有人說情、開后門，都不偏廢，都一碗水端平。只有心存公正，說話才有底氣，才不怕鬼敲門，亦才能得到人們的尊重與推崇。

公正與廉潔相輔相存。公正者必定廉潔，廉潔又反過來促進(jìn)公正。歷史上的包公之所以敢于碰硬，敢于剛正不阿，就因?yàn)樗饷骼诼洌粔m不染；乾隆年間被稱為“不倒翁”的和之所以最終栽倒在剛上臺(tái)的嘉慶帝手里，則因?yàn)樗麢M征暴斂，貪婪成性?，F(xiàn)實(shí)生活中，那些道貌岸然的偽君子們，盡管在臺(tái)上講得泡沫橫飛，頭頭是道，因平時(shí)自身“正”不起來，他們只能口是心非，腳肚一次次暗暗打顫。正因如此，古代先賢告訴我們：吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。

公正是社會(huì)和諧、穩(wěn)定的基石。以捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)為天職的檢察機(jī)關(guān)，之所以要把“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”作為自己工作的永恒主題，其目的就是為了不讓社會(huì)和諧、穩(wěn)定的基石受損。而社會(huì)生活中，那些大大小小的矛盾糾紛和潛在的不穩(wěn)定因素，絕大多數(shù)就緣于一些職能部門或手握大權(quán)者處事不公；一些心中有冤屈的人之所以要不停的上訪，其實(shí)也并非僅僅為了錢財(cái)，而是為了討說法，求公正。

總之，要構(gòu)建和諧社會(huì)，公正必不可少。最近在全省政法機(jī)關(guān)開展的“雙學(xué)雙整”教育整訓(xùn)活動(dòng)，其最終目的和宗旨正是為了營造一種追求公正的氛圍。

“雙整協(xié)動(dòng)”包括課程統(tǒng)整與策略統(tǒng)整。第一個(gè)是課程統(tǒng)整，它不是簡單的教材統(tǒng)整或是教材的整合，應(yīng)為資源統(tǒng)整，利于目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)用，是為實(shí)現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的。第二個(gè)是策略統(tǒng)整應(yīng)具有個(gè)人特質(zhì)是思想意識(shí)的整合，個(gè)人教學(xué)潛意識(shí)的應(yīng)用，形成教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特色，自身完成教學(xué)目標(biāo)的基本手段。

結(jié)構(gòu)目標(biāo)群是對(duì)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本學(xué)科本學(xué)段的認(rèn)識(shí)與理解，也應(yīng)對(duì)義務(wù)教育各階段有系統(tǒng)地把握。對(duì)于學(xué)科整體的把握依據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)編制學(xué)期指南具有個(gè)性，單元指南應(yīng)根據(jù)學(xué)生具體情況制定單元規(guī)劃。指南不在于編制重要在于理解與研究標(biāo)準(zhǔn)的程度，把課程悟化為內(nèi)在理解，編指南是為了理解標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。指南與策略的關(guān)系是：指南是目標(biāo)之下的內(nèi)容，通過策略來落實(shí)?，F(xiàn)在實(shí)行自主互助課堂就是一個(gè)很好的策略。策略為落實(shí)目標(biāo)服務(wù)，只談指南是紙上談兵，無法落實(shí)。內(nèi)容應(yīng)是適當(dāng)條件下的縱向衍生，就語文而言更應(yīng)關(guān)注橫向拓展。指南中的品行不是德育教育，應(yīng)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)科的興趣與習(xí)慣。德育的過程就在孩子的生活過程中，回歸教育的本質(zhì)，體現(xiàn)科學(xué)精神下的人文精神。德育應(yīng)納入學(xué)科教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。課程統(tǒng)整依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)素質(zhì)教育，完成學(xué)期指南只是內(nèi)容，應(yīng)落實(shí)在課堂上。