導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇生活經(jīng)濟(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：陳苡 單位：廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院

對(duì)非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程顯得尤為重要，而要想讓這些非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，必須讓其更好地融入生活。與經(jīng)濟(jì)生活融合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的教學(xué)方法之一由于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)比較枯燥，理論內(nèi)容較多，對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要想簡(jiǎn)單地通過(guò)看書、看圖來(lái)理解這些枯燥的理論是非常困難的，因此，迫切地需要任課教師能通過(guò)各種教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。而這些方法中，最核心的一點(diǎn)就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合，讓學(xué)生從自己身邊接觸的生活常識(shí)入手，從中體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。

通過(guò)以上幾點(diǎn)我們可以知道，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人才，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)范圍日益在擴(kuò)大，但是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)存在其缺陷，要想讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，就必須對(duì)其教學(xué)進(jìn)行改革，而改革的核心就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合。1．改革現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容市場(chǎng)上有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材很多，其中不乏著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作，但是這些教材對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，顯得過(guò)于枯燥、理論化。因?yàn)閷?duì)于非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)都是通過(guò)公共選修課來(lái)完成的，這就意味著其時(shí)間不可能多于專業(yè)課，在這有限的時(shí)間內(nèi)要想真正讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，是不太可能的。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，首先要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，盡量做到以“應(yīng)知、夠用”為原則，使理論更加通俗化，有利于學(xué)生的理解和接受。按照現(xiàn)在高職教育中提出的項(xiàng)目化課程改革方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革可以通過(guò)項(xiàng)目化來(lái)完成。比如，筆者所在學(xué)校開設(shè)的《經(jīng)濟(jì)與生活》課程，本身就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生活的融合，課時(shí)只有36學(xué)時(shí)，不可能——去介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，因此，我們將課程進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)，設(shè)置了幾個(gè)基礎(chǔ)的項(xiàng)目讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比如為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：如果去飯?zhí)觅I飯時(shí)，你會(huì)站在哪一個(gè)隊(duì)伍上？為了讓學(xué)生了解供求理論，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：請(qǐng)你對(duì)“十一”期間商品價(jià)格的變化進(jìn)行分析。為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：國(guó)際金融危機(jī)的到來(lái)是世界末日嗎？等等。通過(guò)對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的改革，讓學(xué)生能從淺顯易懂的生活中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。2．改革經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法大部分學(xué)校在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)時(shí)，主要都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這些方法缺乏與學(xué)生的交流互動(dòng)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背，了解了一些基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理，而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解，只會(huì)“紙上談兵”。因此，必須改革現(xiàn)有的課程教學(xué)方法。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中，最常用的方法就是案例教學(xué)法，這是一個(gè)很好的方法，但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通過(guò)選取日常生活中我們經(jīng)常接觸到的生活案例進(jìn)行教學(xué)能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)的春晚現(xiàn)象。我國(guó)的春晚舉辦了三十年了，每年的節(jié)目都差不多，陷入了“年年辦，年年罵”的怪圈，這是為什么呢？而今年2012年的龍年春晚一改往年的風(fēng)格，立體感更強(qiáng)，而且首次實(shí)行“零廣告”，這讓人們感覺到了不同，而這些不同又說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？這是我們每個(gè)人在過(guò)年的時(shí)候都會(huì)討論的一個(gè)問(wèn)題，真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)。

同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中也可采取新聞時(shí)事介紹法，這是一個(gè)可行又實(shí)用的教學(xué)方法。方法是讓學(xué)生進(jìn)行分組，每一組在課后通過(guò)報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)事，每一次課上課前，用五分鐘時(shí)間介紹所了解的本周發(fā)生的具有較大影響的經(jīng)濟(jì)新聞，同時(shí)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋這一現(xiàn)象，介紹完后，教師對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)。這一方法對(duì)非財(cái)經(jīng)類學(xué)生非常有用，因?yàn)樗麄儽旧砥綍r(shí)就少接觸經(jīng)濟(jì)類課程，通過(guò)這個(gè)方法，可以提高他們的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。還有一個(gè)可和日常生活緊密融合的教學(xué)方法是市場(chǎng)調(diào)查法，這一方法在財(cái)經(jīng)類的很多課程中有采用，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中很少使用，這是一個(gè)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好方法。比如針對(duì)目前國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的調(diào)整，究竟效果如何呢？可以讓學(xué)生分組進(jìn)行調(diào)查，從供求關(guān)系角度分析這一問(wèn)題。又比如針對(duì)春運(yùn)問(wèn)題，讓學(xué)生到汽車或火車站去調(diào)查了解，究竟春運(yùn)期間各地的運(yùn)力和車票價(jià)格有什么變化？等等，諸如此類的教學(xué)方法，都是要和生活密切融合才能有效使用的。改革現(xiàn)有的課程考核方法傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核方式都是通過(guò)閉卷的方式，這種方法主要是考核學(xué)生對(duì)理論的記憶而不是理解。但是，非財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的目的是掌握方法，能對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題進(jìn)行分析，因此，考核方式應(yīng)更注重過(guò)程考核。考查學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、課外調(diào)研、階段測(cè)試、自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)等反映學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的各方面。可以進(jìn)行一些口試，比如分組進(jìn)行演講、辯論等；考核也不一定是試卷形式的，也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？傊?，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是單純的一門研究理論的學(xué)科，它所研究的問(wèn)題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學(xué)過(guò)程中利用學(xué)生的形象思維，充分借助經(jīng)濟(jì)生活案例，讓學(xué)生帶著興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)就會(huì)事半而功倍，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

篇2

因此，教學(xué)時(shí)，教師必須根據(jù)自己學(xué)生的生活實(shí)際，采用適當(dāng)?shù)牟呗?，用活教材，努力?shí)現(xiàn)話題與學(xué)生的零距離。而交際情境生活化則是彌合距離的重要策略。

口語(yǔ)交際課中的情境有兩種，一種是課堂情境，一種是類似于現(xiàn)實(shí)生活的情境，即把課堂設(shè)在生活中，或者把生活引進(jìn)課堂里。后者就是我們所說(shuō)的生活情境。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，口語(yǔ)交際“教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行”，“讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)”。交際情境的生活化，可以促使交際情境“具體”化，交際任務(wù)具有“實(shí)際”意義。做法是：

一、呈現(xiàn)生活情境

當(dāng)有些話題的內(nèi)容與部分學(xué)生的生活實(shí)際有距離時(shí)，學(xué)生缺乏應(yīng)有體驗(yàn)和感受，便無(wú)話可說(shuō)。這時(shí)，可以根據(jù)教材安排的內(nèi)容，在課堂上直接呈現(xiàn)或者再現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中類似教材內(nèi)容的某一事件或某一現(xiàn)象，讓學(xué)生直接面對(duì)；或者走出教室，直接介入生活，以真人為對(duì)象，以真事為內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，展開真實(shí)的交際活動(dòng)。

一年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文園地三》口語(yǔ)交際的話題是“這樣做不好”，教材安排了兩幅插圖，一幅插圖畫的是幾個(gè)小孩在草坪上踢球，一位戴紅領(lǐng)巾的小姑娘前來(lái)制止；另一幅插圖畫的是媽媽洗菜時(shí)浪費(fèi)了自來(lái)水?？傮w上，插圖的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，但不是所有學(xué)生都耳聞目睹、親身感受了這樣的生活。一些農(nóng)村學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，根本沒有見過(guò)草坪，他們所知道只是，草是莊稼的對(duì)頭，或者是喂養(yǎng)家畜、燒火做飯的原料。這樣的生活閱歷，不可能有愛護(hù)草坪的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)。以這樣的插圖為內(nèi)容進(jìn)行交際活動(dòng)，這部分學(xué)生也就無(wú)從說(shuō)起。教學(xué)時(shí)，我們不應(yīng)拘泥于插圖，最好能用學(xué)生身邊發(fā)生的同類的事例取代圖中發(fā)生的事，如，某些同學(xué)經(jīng)常折斷學(xué)校的花草樹木，或者校外有些小孩經(jīng)常損壞學(xué)校的花草樹木，或者街道公路兩旁的樹木經(jīng)常遭受破壞；有些同學(xué)沒有及時(shí)關(guān)上學(xué)校的水龍頭，浪費(fèi)了自來(lái)水。對(duì)那些在周邊有草坪的環(huán)境中生活的學(xué)生，也可以用現(xiàn)實(shí)生活中有人不愛護(hù)草坪的事例來(lái)替代圖中的內(nèi)容。課前可以帶學(xué)生實(shí)地看看，有條件也可以拍下錄像、照片，課堂上再現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生就此展開交際活動(dòng)。

用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中類似的事件或者現(xiàn)象替代教材的內(nèi)容，一方面保證了教學(xué)內(nèi)容與教材專題內(nèi)容的一致性，避免話題選擇的隨意性、訓(xùn)練安排的無(wú)序性，另一方面，使情境變得“具體”，交際任務(wù)更有“實(shí)際意義”，教材提供的話題就轉(zhuǎn)變?yōu)樵从趯W(xué)生自己真實(shí)生活的話題，與學(xué)生沒有距離，從而使學(xué)生產(chǎn)生傾吐的欲望。

二、虛擬生活情境

話題與交際情境需要互相適應(yīng)。有些話題單從內(nèi)容上看，與學(xué)生的生活實(shí)際可能沒有距離，但如果在課堂情境下交際，現(xiàn)實(shí)生活中可能并不需要，學(xué)生無(wú)從產(chǎn)生說(shuō)的欲望，有話不想說(shuō)，距離便由此產(chǎn)生。這時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)虛擬的生活情境，引發(fā)交際的需要，以消除距離。

篇3

目前，日本政治正處在極度動(dòng)搖之中。1955年，時(shí)任總裁的鳩山一郎聯(lián)合自由黨，成立了自由(自民黨)，創(chuàng)建了超穩(wěn)定的政治體系――“55年體制”。在這個(gè)體制下，除了上個(gè)世紀(jì)90年代初期因?yàn)樽悦顸h分裂，出現(xiàn)了短時(shí)間的自民黨下野的情況之外，其他時(shí)間均屬于自民黨執(zhí)政，或者是自民黨聯(lián)合其他政黨執(zhí)政。

但是“55年體制”在2009年8月的大選中行將崩潰，日本將首次出現(xiàn)執(zhí)政黨輪替現(xiàn)象。鳩山一郎的嫡孫鳩山由紀(jì)夫率領(lǐng)的，很有可能趕自民黨下臺(tái)，搶奪到執(zhí)政黨的地位。

日本政治的動(dòng)搖今后將會(huì)延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間?自今年4月開始出現(xiàn)的日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，是否會(huì)夭折?日本GDP總量在退出世界第二的地位后，將何去何從?中國(guó)及世界對(duì)這些問(wèn)題都十分關(guān)心?，F(xiàn)在我們看到的是，日本經(jīng)濟(jì)并沒有因?yàn)檎值膭?dòng)搖而出現(xiàn)明顯的下滑趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)在按其自身的運(yùn)行規(guī)律正常運(yùn)行。不存在出現(xiàn)混亂、失控的可能。用日本經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書的話來(lái)說(shuō)，“日本國(guó)內(nèi)金融秩序仍較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)層面尚好，經(jīng)濟(jì)本身依然具有較強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和可遵循的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，陷入類似20世紀(jì)90年代長(zhǎng)期蕭條的可能性不大。”

該如何看待日本經(jīng)濟(jì)?白皮書從“縮小貧富懸殊”、“公平分配”、“金融”、“貿(mào)易投資與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作”幾個(gè)方面，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析。這些基本上是2008年全年及2009年上半年日本面臨的主要問(wèn)題。

在總報(bào)告里，張季風(fēng)認(rèn)為：“2008年日本經(jīng)濟(jì)受到了比美國(guó)和歐洲更嚴(yán)重的沖擊。股市暴跌、出口驟減、工礦業(yè)生產(chǎn)迅速下滑、企業(yè)收益下降、失業(yè)率攀升，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都在惡化。”日本經(jīng)濟(jì)遭遇到了極大的困難。譚曉軍、王海濤在論文中分析說(shuō)：“日本政府自20世紀(jì)90年代開始推行新自由主義政策。這個(gè)政策是導(dǎo)致日本貧富差距不斷擴(kuò)大的根本原因。”解決貧富懸殊的方法在于公平分配。樊勇明、賀平從日本經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的制定方面，分析了該國(guó)“一切以國(guó)民生活富裕為出發(fā)點(diǎn)的民本思想?！?/p>

崔巖則從金融的角度，分析了日本經(jīng)濟(jì)停滯的原因，認(rèn)為“日本在20世紀(jì)90年代經(jīng)歷的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)停滯中，金融因素不僅貫穿始終，而且是一個(gè)極為重要的影響因子?！?/p>

篇4

公路經(jīng)濟(jì)論文范文一：公路經(jīng)濟(jì)管理體制研究

一、公路經(jīng)濟(jì)管理措施探討

(一)法律方面

我國(guó)目前在公路的管理方面還較為混亂，相對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)在公路管理的有序性和發(fā)展性方面還存在著一定的差距，主要原因在于缺少一套較為完備的健全性的法律保障機(jī)制。我國(guó)在對(duì)于高速公路管理的相對(duì)落后性上使得公路管理方面不能完全體現(xiàn)出其對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。因此，從法律方面來(lái)看，立法上對(duì)于加快高速公路建設(shè)以及管理上需要適應(yīng)相關(guān)的時(shí)展的需求，這是當(dāng)下時(shí)展的必然選擇。因此，要想充分發(fā)揮公路經(jīng)濟(jì)管理方面對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，就首先需要在遵照法律的基礎(chǔ)上積極制定相關(guān)的交通建設(shè)方面的法規(guī)等。例如，關(guān)于明確公民在高速公路交通活動(dòng)方面所享受的權(quán)利以及應(yīng)該履行的義務(wù)方面，進(jìn)行相關(guān)的公民交通權(quán)利以及義務(wù)的相關(guān)規(guī)定，使得人們能夠明確規(guī)范自身的相關(guān)行為，從而能夠使得在發(fā)生糾紛的過(guò)程中能夠有章可循，進(jìn)而減少一些交通方面的矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)。因此，要想在公路經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面充分促進(jìn)國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，應(yīng)該要盡早完善公路相關(guān)的法律和法規(guī)，能夠從更大程度上實(shí)現(xiàn)交通管理的有關(guān)的科學(xué)化和法制化發(fā)展，不但能夠有效健全我國(guó)的公路管理體制的相關(guān)方面的需求，還能夠保證我國(guó)的公路健康發(fā)展的主要需求。

(二)行政經(jīng)濟(jì)方面

高速公路自身在自然壟斷條件和主要的需求特征方面，我國(guó)的高速公路目前主要就是少數(shù)的企業(yè)實(shí)行壟斷性經(jīng)營(yíng)。我國(guó)高速公路之所以能夠被少數(shù)的企業(yè)所壟斷，其主要的原因在于公路自身具有一定的公共性和規(guī)模性以及不可替代性，這樣使得公路的建設(shè)和管理的投資以及經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)大等，這樣能夠造成一般的企業(yè)對(duì)于公路投資方面難以承擔(dān)。由于少數(shù)的企業(yè)在壟斷的情況下，使得我國(guó)的高速公路管理方面存在著一定的資源配置效率低下等現(xiàn)象。因此，政府在這個(gè)過(guò)程中就需要扮演較為重要的角色，主要就是通過(guò)一些經(jīng)濟(jì)手段干預(yù)相關(guān)的市場(chǎng)發(fā)展，承擔(dān)起維護(hù)公共產(chǎn)品有序發(fā)展的重要責(zé)任。在組織和建設(shè)管理公路的過(guò)程中，在使用良好的交通服務(wù)的基礎(chǔ)上，賦予特定的企業(yè)在公路建設(shè)上的壟斷的相關(guān)權(quán)利。未來(lái)能夠有效減少企業(yè)在進(jìn)行公路管理過(guò)程中遇到的相關(guān)問(wèn)題，管理部門以及一些賦予了企業(yè)壟斷性經(jīng)營(yíng)權(quán)的基礎(chǔ)上面加大對(duì)于該情況進(jìn)行治理的力度。例如，主管部門可以使用微觀規(guī)制的方法。微觀規(guī)制主要指的就是政府賦予企業(yè)特許的相關(guān)經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，允許政府對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的治理。在這樣的處理方案下，一方面主要是適應(yīng)了一些公路的實(shí)際運(yùn)營(yíng)發(fā)展的相關(guān)規(guī)律，另外一方面主要就是體現(xiàn)了政府對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展目標(biāo)和需求，從而減少一些因?yàn)槠髽I(yè)壟斷帶來(lái)的一些不利的影響和問(wèn)題。除此之外，政府賦予了企業(yè)在公路建設(shè)權(quán)限的主要表現(xiàn)方面在于其特許的相關(guān)經(jīng)營(yíng)企業(yè)簽訂的相關(guān)特許經(jīng)營(yíng)合同內(nèi)容。因此，相關(guān)方面需要明確合同的雙方之間的權(quán)利和義務(wù)。在雙方權(quán)利和義務(wù)都得到明確的基礎(chǔ)上，進(jìn)而保障公路建設(shè)和管理的合理性運(yùn)行。

二、成本方面

在成本的管理和控制方面，主要涉及的是公路施工項(xiàng)目的成本費(fèi)用的相關(guān)預(yù)測(cè)和計(jì)劃、公路施工成本費(fèi)用的分析以及公路工程的成本費(fèi)用的相關(guān)控制。公路施工項(xiàng)目相關(guān)的成本費(fèi)用的計(jì)劃和預(yù)測(cè)是任何一項(xiàng)工程在施工之前需要進(jìn)行科學(xué)計(jì)劃和論證的部分。相關(guān)的工作人員通過(guò)對(duì)于編制工程施工的預(yù)算方面來(lái)完成項(xiàng)目施工之前的相關(guān)成本管理的工作。預(yù)算管理作為工程建設(shè)的一個(gè)較為重要的環(huán)節(jié)，在整個(gè)公路管理和建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中都反映著成本管理的問(wèn)題。公路施工項(xiàng)目的成本費(fèi)用相關(guān)管理的另外一個(gè)主要的環(huán)節(jié)是計(jì)劃成本，計(jì)劃成本主要是項(xiàng)目經(jīng)理部門按照工程計(jì)劃期間內(nèi)的相關(guān)工程資料，在工程的施工之前提前編寫出相關(guān)的成本計(jì)劃等，形成完整地成本控制計(jì)劃。因此，在實(shí)際的公路施工項(xiàng)目成本費(fèi)用的管理過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要嚴(yán)格地執(zhí)行相關(guān)的開工之前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，從而制定出完備的成本計(jì)劃，以免造成一些資源上配備不合理的問(wèn)題。

三、總結(jié)

總之，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的交通運(yùn)輸部門在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中將扮演著更多地角色。除此之外，運(yùn)輸市場(chǎng)也會(huì)逐漸面臨著更多的問(wèn)題，這不僅是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。因此，關(guān)于如何提升我國(guó)的公路的經(jīng)濟(jì)管理效率并且制定出適合公路運(yùn)營(yíng)的管理模式是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。筆者主要分析了公路經(jīng)濟(jì)刮泥的體制和措施，希望能夠在一定程度上促進(jìn)我國(guó)的公路建設(shè)。

公路經(jīng)濟(jì)論文范文二：經(jīng)營(yíng)性高速公路經(jīng)濟(jì)管理論文

一.高速公路經(jīng)濟(jì)管理體制的重要性

1)保障大眾社會(huì)的出行利益高速公路已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們生活中的重要組成部分。人們的外出旅行，都離不開高速公路。從其性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，高速公路是一種開放性和公益性的工程，但從其本質(zhì)上來(lái)講，它是一種公共產(chǎn)品。對(duì)于公共產(chǎn)品的管理，其管理結(jié)果的好壞直接關(guān)系到大眾的利益。為了進(jìn)一步保障人們的出行利益，建立健全管理體制，加快經(jīng)濟(jì)管理體制的改革，已經(jīng)成為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2)有利于國(guó)有資產(chǎn)的安全高速公路是國(guó)家持有的，它是國(guó)家的特有資產(chǎn)。加強(qiáng)對(duì)高速公路的管理，換句話說(shuō)，也就是加強(qiáng)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的管理。在管理高速公路的時(shí)候，不論高速公路的投資者是誰(shuí)，管理者和經(jīng)營(yíng)者是誰(shuí)，總體還是屬于國(guó)家的，它是一種無(wú)形資產(chǎn)。既然高速公路是國(guó)有資產(chǎn)，加速高速公路的經(jīng)濟(jì)管理的意義就更為突出。用經(jīng)濟(jì)管理體制的規(guī)范與約束來(lái)管理高速公路，這對(duì)于加快高速公路的發(fā)展，做好高速公路的養(yǎng)護(hù)與維護(hù)工作而言，具有較大的促進(jìn)作用。

3)滿足生產(chǎn)力的客觀要求經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，每個(gè)不同時(shí)期有著每個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展特色。社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需求也會(huì)因?yàn)楦鞣N因素的變化而變化。就實(shí)際情況而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)社會(huì)化程度發(fā)展到一定階段時(shí)的必然產(chǎn)物，只要是社會(huì)化生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)，無(wú)論它是實(shí)行生產(chǎn)資料公有制還是私有制，都必須符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。作為國(guó)家的發(fā)展基礎(chǔ)，交通運(yùn)輸業(yè)的重要性也越來(lái)越突出。與此有關(guān)的各類基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善，全球一體化的趨勢(shì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度也是日益增加。面對(duì)如今的發(fā)展現(xiàn)狀，建立相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)管理體制，加快高速公路的改革，也是適應(yīng)社會(huì)化發(fā)展的客觀需求。

二.經(jīng)營(yíng)性高速公路經(jīng)濟(jì)管理改革的措施

在管理的同時(shí)不斷積累有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，在后期的改革中，才能不斷探討出更加有效的改革措施。高速公路的發(fā)展情況隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在不斷變化，為了更好地管理高速公路，其有關(guān)的改革措施也要綜合多方面進(jìn)行考慮，盡可能考慮完善。以下主要從三方面來(lái)闡述關(guān)于高速公路經(jīng)濟(jì)管理的改革措施。

1)經(jīng)濟(jì)和行政手段高速公路的發(fā)展并不是獨(dú)立運(yùn)行的，它與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)如今它已經(jīng)成為了人們生活中的重要組成部分。高速公路是一項(xiàng)比較重要的基礎(chǔ)設(shè)施，它的規(guī)模性、公共性、不可替代性和非營(yíng)利性，以及它的投資數(shù)額大、施工周期長(zhǎng)、投資回收楊苗河北省高速公路石黃管理處石家莊050000時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)大等特點(diǎn)，導(dǎo)致很多的企業(yè)不愿意參與其中。在這種發(fā)展情況下，政府必須出來(lái)干預(yù)，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。主動(dòng)承擔(dān)起高速公路的責(zé)任，與此同時(shí)組織高速公路的施工和建設(shè)，并提供良好的服務(wù)，只有一家企業(yè)來(lái)負(fù)責(zé)管理高速公路，高速公路的一切都與它有關(guān)，在某種程度上來(lái)說(shuō)，該企業(yè)就是一種壟斷性企業(yè)?，F(xiàn)如今的管理方式正是如此，高速公路作為國(guó)家的資產(chǎn)，它的一切與國(guó)家設(shè)立的相關(guān)單位有關(guān)。政府對(duì)高速公路的經(jīng)營(yíng)進(jìn)行規(guī)制的措施，不僅符合了高速公路的發(fā)展規(guī)律，在某種程度上也體現(xiàn)了政府的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

2)法律手段高速公路的管理中運(yùn)用法律手段來(lái)管理，不失為一種好的管理方法。尤其是在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，高速公路每天的車流量都不計(jì)其數(shù)。做好高速公路的管理，與加快城市的發(fā)展具有密切的關(guān)系。首先，建立健全一套完整的法律規(guī)范，以此來(lái)約束一些違規(guī)的行為。一套規(guī)范的法律是保證高速公路運(yùn)行的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建立經(jīng)濟(jì)管理體制的基本需求。在管理的過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用一些已有的法律法規(guī)，與此同時(shí)，相關(guān)人員還應(yīng)不斷完善這方面的法律法規(guī)，使其更加完善。早在2004年，國(guó)家就出臺(tái)和修訂了《公路法》和《收費(fèi)公路管理?xiàng)l例》，這兩項(xiàng)法規(guī)已經(jīng)對(duì)相關(guān)的收費(fèi)做了具體的規(guī)定，但是對(duì)于經(jīng)營(yíng)性的高速公路的法律法規(guī)，并沒有出臺(tái)，因而在管理的過(guò)程中遇到問(wèn)題也沒有相應(yīng)的法律來(lái)參照，使得很多問(wèn)題不能被及時(shí)解決，時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題的嚴(yán)重性就更加突出。為了進(jìn)一步改善現(xiàn)狀，相關(guān)部門必須根據(jù)實(shí)際情況，不斷完善經(jīng)營(yíng)性高速公路經(jīng)濟(jì)管理方面的法律法規(guī)。盡可能實(shí)行一種綜合性的執(zhí)法機(jī)制，對(duì)高速公路中的力量和管理資源進(jìn)行統(tǒng)籌分配，從而形成快速的反應(yīng)機(jī)構(gòu)。此外，為了進(jìn)一步提升高速公路行政的辦事效率，保障高速公路的正常運(yùn)行，還需要不斷完善管理信息體系，從而提高管理水平。

3)強(qiáng)化高速公路的成本管理對(duì)經(jīng)營(yíng)性高速公路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，不僅僅是在高速公路建成之后進(jìn)行管理，在高速公路的建設(shè)期間，對(duì)高速公路進(jìn)行成本控制也是一種有效的管理方式。成本控制主要從施工人員的費(fèi)用、材料費(fèi)用、現(xiàn)場(chǎng)管理費(fèi)用等多個(gè)方面入手，依據(jù)成本計(jì)劃和成本降低率，通過(guò)和實(shí)際的成本進(jìn)行比較，定期檢查成本的完成情況，并對(duì)其進(jìn)行具體分析，找出影響成本增加的因素，并從中總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，從而制定出符合實(shí)際情況的具體措施。一般而言，高速公路在施工過(guò)程中成本控制是否得當(dāng)，直接關(guān)系到后期工程完工的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)高速公路的經(jīng)濟(jì)管理有著最密切的聯(lián)系。

篇5

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文3000字(一)：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的宏觀調(diào)控理論論文

一、馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容

社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典巨著《資本論》的核心理論之一，這一理論深入地闡釋了資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律以及社會(huì)總資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件。社會(huì)總資本是單個(gè)資本的總和。“各個(gè)單個(gè)資本的循環(huán)是互相交錯(cuò)的，是互為前提、互為條件的，而且正是在這種交錯(cuò)中形成社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)?！鄙鐣?huì)總資本的運(yùn)動(dòng)不僅包含著保障生產(chǎn)消費(fèi)的資本的流通，還包含著保障個(gè)人消費(fèi)的一般商品流通。社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以考察社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題為核心，即如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償（社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式）和實(shí)物補(bǔ)償（社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值由貨幣形式轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)）的問(wèn)題。

社會(huì)總資本在一定時(shí)期內(nèi)執(zhí)行的結(jié)果即為社會(huì)總產(chǎn)品。馬克思將社會(huì)總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料部類Ⅰ和生活資料部類Ⅱ兩大部類，按價(jià)值構(gòu)成分為不變資本c、可變資本v、剩余價(jià)值m三大部分。在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會(huì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：

I（c+v+m）=Ic+IIc

II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）

實(shí)現(xiàn)條件I（v+m）=IIc

簡(jiǎn)單再生產(chǎn)是積累的一個(gè)現(xiàn)實(shí)因素，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要組成部分，其中蘊(yùn)含著擴(kuò)大再生產(chǎn)的巨大潛力。通過(guò)上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（c+v+m）+II（c+v+m）=Ic+IIc+I（v+m）+II（v+m），由此可見，全社會(huì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會(huì)再生產(chǎn)才能順利開展。

馬克思認(rèn)為，同樣的在擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會(huì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：

I（c+v+m）=Ic+I（Δc）+IIc+II（Δc）

II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）

實(shí)現(xiàn)條件I（v+m）>IIc

擴(kuò)大再生產(chǎn)是對(duì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的發(fā)展與擴(kuò)充，I（v+m）>IIc表明不能完全實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)資料部類和生活資料部類的等價(jià)交換，即擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中要存在多余的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。通過(guò)上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（v+Δv+m/x）=II（c+Δc），由此可見，全社會(huì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會(huì)再生產(chǎn)才能順利開展。

二、馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論是宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)

馬克思的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論說(shuō)明總需求與總供給平衡是社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的條件。社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論所揭示的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也同樣適用，通過(guò)對(duì)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的研究不難發(fā)現(xiàn)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性和盲目性，難以保障社會(huì)總資本再生產(chǎn)過(guò)程的順利進(jìn)行，需要國(guó)家進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控。

我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也存在著發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能從而確保以社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的問(wèn)題。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前產(chǎn)能過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)以及有效需求不足等一系列的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。為保障總供給和總需求二者之間的平衡，國(guó)家進(jìn)行了供給管理和需求管理，但需求管理存在著較大的局限性：難以解決長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的問(wèn)題；缺乏強(qiáng)制性難以產(chǎn)生有力的調(diào)控效果；錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制可以自動(dòng)解決資源配置的問(wèn)題。故而要正確地處理好供給管理和需求管理二者之間的關(guān)系，從我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)實(shí)際來(lái)看，從供給端發(fā)力迫在眉睫。

以馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)來(lái)分析我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，相應(yīng)地，宏觀調(diào)控方式的選擇也要依據(jù)馬克思的相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論和所處的經(jīng)濟(jì)大背景以及實(shí)際進(jìn)行。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，就需要把計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，在尊重市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用的同時(shí)發(fā)揮好政府宏觀調(diào)控的職能。實(shí)施宏觀調(diào)控要以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段；厘清市場(chǎng)和政府之間的關(guān)系；政府應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為基點(diǎn)，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。并且宏觀調(diào)控手段實(shí)現(xiàn)的全社會(huì)總供給和總需求的平衡不僅僅是指價(jià)值量上的機(jī)械相等，而是一種動(dòng)態(tài)的平衡，一種集總量平衡、結(jié)構(gòu)平衡和國(guó)際收支平衡為一體的整體平衡，才能實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)以及國(guó)際收支平衡的宏觀調(diào)控目標(biāo)。

三、馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論指導(dǎo)宏觀調(diào)控的現(xiàn)實(shí)意義

（一）強(qiáng)化了馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價(jià)值

依據(jù)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論所指出的要想使社會(huì)生產(chǎn)順利進(jìn)行，就必須保證全社會(huì)的總供給和總需求實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。參照這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，有助于加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，實(shí)現(xiàn)資源合理配置，進(jìn)一步提高生產(chǎn)資料的有效供給，便于實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)的合理運(yùn)行，一定程度上也反映出馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)性與合理性，這一原理蘊(yùn)含著豐富的理性邏輯演繹體系。通過(guò)這一系列的邏輯演繹體系得出要以“看得見的手”和“看不見的手”共同協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，這種理性邏輯演繹體系有助于把復(fù)雜多變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象簡(jiǎn)化為易于分析推理的公式，這對(duì)于我國(guó)宏觀調(diào)控的安排與布局都具有很強(qiáng)的借鑒意義，為我國(guó)的宏觀調(diào)控提供了方法論層面的指導(dǎo)。形成了新時(shí)代具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)智慧的社會(huì)主義宏觀調(diào)控體制，強(qiáng)化了馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價(jià)值。

（二）完善了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合的成果，同時(shí)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要對(duì)我國(guó)宏觀調(diào)控的理論體系進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的研究，結(jié)合中國(guó)特色宏觀調(diào)控的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義宏觀調(diào)控理論體系。與西方國(guó)家的宏觀調(diào)控相比，中國(guó)特色社會(huì)主義的宏觀調(diào)控機(jī)制能更好地發(fā)揮政府的作用，而西方卻以私有制為基礎(chǔ)，尋求資產(chǎn)階級(jí)利益的最大化，片面的追求GDP的增長(zhǎng)?？梢?，中國(guó)特色社會(huì)主義宏觀調(diào)控理論作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的延伸和發(fā)展，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了強(qiáng)有力的理論支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是無(wú)源之水，只有把馬克思的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論貫徹落實(shí)到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

（三）促進(jìn)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)

新常態(tài)下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度由高速逐步轉(zhuǎn)為中高速；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由規(guī)模速度型逐步轉(zhuǎn)為質(zhì)量高效型；經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力由依靠資源、勞動(dòng)力逐步轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。必須要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“供給側(cè)”概念是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策思路的全新認(rèn)知，也進(jìn)一步指明了今后宏觀經(jīng)濟(jì)政策的著力點(diǎn)以及落腳點(diǎn)。供給側(cè)改革盡管意味著宏觀著力點(diǎn)發(fā)生調(diào)整，但并不代表全盤顛覆所有經(jīng)濟(jì)改革的舉措，而是一系列改革舉措更明晰、更具體的表達(dá)方式，從而有助于帶動(dòng)改革紅利更快釋放出來(lái)。這些舉措既體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍原則，同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性都得到了充分發(fā)揮。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革促進(jìn)了我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，消除了實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的障礙，形成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡的良性循環(huán)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探究論文

摘要：本文從供給側(cè)改革和供給學(xué)派的理論差異入手，從社會(huì)商品部類的平衡角度和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的角度對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革進(jìn)行了探究，從而得到了立足于實(shí)際，發(fā)展中高端生產(chǎn)力、提振科技創(chuàng)新的結(jié)論。以期能夠由遠(yuǎn)及近的保證我國(guó)市場(chǎng)能夠繁榮穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F121文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）03-0-01

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)依舊放在解放發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面，深化改革以推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，減少低端生產(chǎn)或無(wú)效供給，發(fā)展振興有效的中高端產(chǎn)業(yè)供給能力，在維持供給結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和靈活性的前提下，盡全力提高商品的生產(chǎn)能力。經(jīng)由政策手段、科技創(chuàng)新、實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)等措施，以解決我國(guó)供給側(cè)現(xiàn)存問(wèn)題。

一、供給側(cè)改革與西方供給學(xué)派的不同

1.西方供給學(xué)派的現(xiàn)有觀點(diǎn)

西方供給學(xué)派片面性的強(qiáng)調(diào)供給可以創(chuàng)造需求，意圖從單純的供給方面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展[1]。增加供給和生產(chǎn)動(dòng)力，最終使用的手段就是減稅政策，通過(guò)振興人民儲(chǔ)蓄理財(cái)?shù)姆e極性。西方供給學(xué)派的思路不能說(shuō)完全錯(cuò)誤，但是過(guò)分突出稅率在經(jīng)濟(jì)中的錯(cuò)誤，特別是注重供給側(cè)而對(duì)需求側(cè)市場(chǎng)的忽視，只能說(shuō)是一種完全放任的資本主義經(jīng)濟(jì)理論。例如在今天如果生產(chǎn)大量的機(jī)械打字機(jī)，是很少有收藏家和獵奇者之外的市場(chǎng)存在的[2]。

2.我國(guó)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

我國(guó)現(xiàn)行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是立足于政府干預(yù)的基礎(chǔ)上，在考量社會(huì)需求的前提下，保證供給方面的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的完整性，從而發(fā)揮政府經(jīng)濟(jì)部門在市場(chǎng)調(diào)控和生產(chǎn)資料配置上的領(lǐng)導(dǎo)作用，從而以其在周期性微調(diào)的情況下發(fā)揮長(zhǎng)效的經(jīng)濟(jì)振興作用。

二、社會(huì)總商品部類平衡角度的改革研究

社會(huì)總產(chǎn)品能夠分為兩類：其一為能夠進(jìn)入或必須進(jìn)入生產(chǎn)消費(fèi)之中的生產(chǎn)資料商品，其二為進(jìn)入個(gè)人消費(fèi)領(lǐng)域的生活資料商品[3]。在商品部類的平衡性上，生產(chǎn)資料商品需要向生活自理商品提供生產(chǎn)資料，生活商品則必須向生產(chǎn)商品提供消費(fèi)資料，其中的平衡關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)消費(fèi)的基礎(chǔ)。舉例來(lái)說(shuō)，工人需要買菜做飯來(lái)維持工作，生產(chǎn)出的商品換得工資來(lái)進(jìn)行買菜做飯。這之間的比例是維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在生產(chǎn)率不變的前提下，擴(kuò)大生產(chǎn)需要雇傭更多的工人，從而使得工廠能夠消化更多的生產(chǎn)資料；但是更多的工人需要企業(yè)維持更高的人力成本，讓工人能夠消費(fèi)更多的消費(fèi)商品。如果生產(chǎn)緊縮，或是隨著科技的發(fā)展生產(chǎn)率大幅度躍進(jìn)，就會(huì)出現(xiàn)供給擁塞的情況，這時(shí)的工廠倘若進(jìn)行人力優(yōu)化，工人失業(yè)或薪水降低，同樣也會(huì)降低消費(fèi)商品的需求，造成更大規(guī)模的供給擁塞現(xiàn)象。為了避免這種鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)反應(yīng)，需要保持平衡穩(wěn)定的供給側(cè)和市場(chǎng)需求之間的比例關(guān)系。馬克思在社會(huì)總商品再生產(chǎn)理論的宗旨思想就是部類比例平衡。為了維持市場(chǎng)處于出清狀態(tài)，控制再生產(chǎn)和部類商品之間的交換關(guān)系，才能夠使經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段[4]。

大的消費(fèi)生產(chǎn)部類進(jìn)入平衡階段，也就意味著各個(gè)細(xì)分部類也進(jìn)入了合理的平衡比例，保證在各個(gè)小類之中的生產(chǎn)和需求達(dá)到了平衡，這樣才能夠維持整個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)之間的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果某些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品過(guò)剩，另一些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品不足的現(xiàn)象，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是一種嚴(yán)重的生產(chǎn)資料浪費(fèi)，甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

部類供需不平衡是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)所面臨的問(wèn)題，產(chǎn)能失衡是過(guò)去經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展所遺留下來(lái)的合理問(wèn)題。但是如鋼鐵、煤炭、石化方面產(chǎn)能嚴(yán)重?fù)砣?，重工業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)能過(guò)剩非常嚴(yán)重，因?yàn)榧夹g(shù)問(wèn)題，生產(chǎn)效率也較為低下。但是一些輕工業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能仍然不足，民生經(jīng)濟(jì)無(wú)法得到足夠的生產(chǎn)資料，發(fā)展部分受限。早在上世紀(jì)八九十年代，前蘇聯(lián)就面臨著國(guó)防與民生經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡，并且最終導(dǎo)致了社會(huì)的巨大混亂。這種最深層次的產(chǎn)品部類供需失衡，仍然需要我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大化的警惕。

三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)角度的改革

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是存在計(jì)劃特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是在政府部分干預(yù)下的自主經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前世界，除朝鮮、香港與美國(guó)外，全部國(guó)家或地區(qū)都使用帶有政府管控調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展。從社會(huì)主義的本質(zhì)出發(fā)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和調(diào)整，以最大限度的解放生產(chǎn)力為目標(biāo)，提高生產(chǎn)資料的配置效率和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，提升全要素的生產(chǎn)率，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的人民需求和國(guó)家福利。

在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的進(jìn)程之中，生產(chǎn)力的解放與發(fā)展涵蓋了多個(gè)方面。從長(zhǎng)效角度分析，科技創(chuàng)新和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)展是唯一出路。小平同志曾經(jīng)指出：“科技是第一生產(chǎn)力”。無(wú)論是貨幣經(jīng)濟(jì)、資本經(jīng)濟(jì)或許可以得到短期的效果，但是都無(wú)法在長(zhǎng)效上與科技經(jīng)濟(jì)比擬，這才是發(fā)展生產(chǎn)力的根本方法；中期角度分析，促使低端生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型為中高端生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)效率，提高人民生活水平，從而制定創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)計(jì)劃從而發(fā)展生產(chǎn)力是核心步驟；中短期的角度分析，由政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以有效的防治這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，維護(hù)生產(chǎn)力的不失衡是主要任務(wù)。因此，從微小市場(chǎng)入手，建立完整的中高端產(chǎn)業(yè)鏈，淘汰低端產(chǎn)能，振興教育，提振創(chuàng)新，從宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)梳理當(dāng)前形勢(shì)下的微觀小循環(huán)是由近及遠(yuǎn)的進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的方法。

篇6

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)力城鄉(xiāng)流動(dòng)；流動(dòng)數(shù)量；影響因素

一、 文獻(xiàn)回顧

勞動(dòng)力流動(dòng)問(wèn)題一直為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和其他社會(huì)學(xué)家所關(guān)注。17世紀(jì)威廉?配第認(rèn)為，工業(yè)收益比農(nóng)業(yè)的多，而商業(yè)收益比工業(yè)的多，這種產(chǎn)業(yè)間的收益差促使勞動(dòng)力在產(chǎn)業(yè)間流動(dòng)，使得勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)部門流向工業(yè)部門和商業(yè)部門。1940年，科林?克拉克指出隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)力將從農(nóng)業(yè)部門流向到工業(yè)部門和服務(wù)業(yè)部門。劉易斯在1954年首次提出“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的勞動(dòng)力流動(dòng)模型，認(rèn)為在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在著二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)――以從事農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)部門和以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代部門，傳統(tǒng)和現(xiàn)代部門在勞動(dòng)生產(chǎn)率和收入水平上存在的差異，使傳統(tǒng)部門的勞動(dòng)力不斷向現(xiàn)代部門轉(zhuǎn)移，從而引起勞動(dòng)力的流動(dòng)。費(fèi)景漢、拉尼斯在劉易斯二元?jiǎng)趧?dòng)力流動(dòng)理論的基礎(chǔ)上對(duì)劉易斯模型進(jìn)行了修正，強(qiáng)調(diào)工業(yè)與農(nóng)業(yè)部門發(fā)展間的內(nèi)在聯(lián)系和平衡關(guān)系。1961年，喬根森對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)模型做了新的補(bǔ)充，指出勞動(dòng)力流動(dòng)的原因不在于生產(chǎn)率的增加，而在于消費(fèi)，是消費(fèi)需求的拉動(dòng)導(dǎo)致了勞動(dòng)力流動(dòng)。20世紀(jì)70年代初，托達(dá)羅提出了二元經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力配置模型。他認(rèn)為，勞動(dòng)力從農(nóng)村流入城市的原因在于城鄉(xiāng)相對(duì)經(jīng)濟(jì)收益，不僅由城市與農(nóng)村的收入差距決定，同時(shí)受進(jìn)入城市獲得工作的機(jī)會(huì)和概率影響。李對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)的推力、拉力和中間因素進(jìn)行了研究，在博格等人勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移推拉理論的基礎(chǔ)上，添加了距離遠(yuǎn)近、物質(zhì)障礙、文化差異等中間因素，他認(rèn)為勞動(dòng)力流動(dòng)不是單一原因造成的，是各種要素相互作用后的共同結(jié)果。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)問(wèn)題的研究主要是對(duì)國(guó)外理論和模型的學(xué)習(xí)和借鑒，并根據(jù)國(guó)內(nèi)現(xiàn)況提出新的觀點(diǎn)。高國(guó)力將區(qū)域經(jīng)濟(jì)收入差距帶入托達(dá)羅期望收入模型，發(fā)現(xiàn)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成的收入差距是勞動(dòng)力流動(dòng)的重要影響因素。蔡將農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)過(guò)程分成兩個(gè)階段，研究制度因素對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)的影響，發(fā)現(xiàn)我國(guó)特有的戶籍制度和土地制度阻礙了城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)。朱農(nóng)將資本存量作為研究中介，分析勞動(dòng)力流動(dòng)與政策演變間的關(guān)系，指出在區(qū)域初始資本存量較少時(shí)，城市政策將禁止農(nóng)村勞動(dòng)力的流入；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市資本存量不斷增加，城市需要農(nóng)村的勞動(dòng)力的流入來(lái)增加城市的產(chǎn)出，城市政策將促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力流入。肖群鷹和劉慧君研究了我國(guó)以往省際勞動(dòng)力流動(dòng)的影響因素，發(fā)現(xiàn)流出和流入入省份間的期望收入、收入差距、遷移成本、勞動(dòng)力分布是省際勞動(dòng)力流動(dòng)的重要影響因素。從我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，徐育才在勞動(dòng)力流動(dòng)推拉理論的基礎(chǔ)上提出“三力模型”。他認(rèn)為市場(chǎng)因素、政治與行政制度安排、勞動(dòng)者能力是影響城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)的三大因素，指出破除勞動(dòng)力流動(dòng)障礙將有利于促進(jìn)勞動(dòng)力的流動(dòng)。王子成在研究勞動(dòng)力工資決定機(jī)制時(shí)指出，與“劉-費(fèi)-拉”二元經(jīng)濟(jì)模型中農(nóng)村勞動(dòng)力獲得的工資是制度工資不同，我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的制度工資在實(shí)際生活中表現(xiàn)為最低工資，最低工資由地方政府和企業(yè)博弈決定，并非市場(chǎng)機(jī)制下的均衡。

二、 勞動(dòng)力流動(dòng)理論模型

三、 城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)的實(shí)證檢驗(yàn)

本部分在前文構(gòu)建的勞動(dòng)力流動(dòng)模型的基礎(chǔ)上，建立回歸模型，基于全國(guó)30個(gè)?。ㄊ校┑南嚓P(guān)數(shù)據(jù)，研究勞動(dòng)力城鄉(xiāng)流動(dòng)的影響因素，進(jìn)一步說(shuō)明是什么因素影響了勞動(dòng)力城鄉(xiāng)流動(dòng)。

1. 數(shù)據(jù)來(lái)源。本文研究對(duì)象的時(shí)間跨度為7年（2006年～2012年），數(shù)據(jù)來(lái)源于相應(yīng)年份的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》及北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等30個(gè)?。ㄊ校┑牡胤浇y(tǒng)計(jì)年鑒。變量包括城鎮(zhèn)地區(qū)工資收入水平、農(nóng)村地區(qū)工資收入水平、流動(dòng)成本、城鎮(zhèn)地區(qū)產(chǎn)出水平、就業(yè)概率、資本價(jià)格。具體統(tǒng)計(jì)情況如表1所示。

3. 實(shí)證結(jié)果。實(shí)證結(jié)果顯示，勞動(dòng)力流動(dòng)數(shù)量與資本價(jià)格、農(nóng)村地區(qū)收入水平、流動(dòng)成本呈負(fù)相關(guān)，與就業(yè)概率、城鎮(zhèn)地區(qū)收入水平、城鎮(zhèn)地區(qū)產(chǎn)出水平呈正相關(guān)，實(shí)證分析從量化角度證實(shí)了理論模型的結(jié)論。

四、 結(jié)論

本文構(gòu)建的勞動(dòng)力流動(dòng)理論模型，實(shí)質(zhì)上是基于對(duì)區(qū)域之間社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等差異將明顯影響勞動(dòng)力做出流動(dòng)決定的認(rèn)知。由于區(qū)域之間存在這些差異，勞動(dòng)力具有天然的流動(dòng)性。理論模型分析得出，勞動(dòng)力流動(dòng)數(shù)量是流入?yún)^(qū)域勞動(dòng)力數(shù)量、流出區(qū)域工資收入水平、流動(dòng)成本、資本價(jià)格的減函數(shù)，勞動(dòng)力流動(dòng)數(shù)量隨流入?yún)^(qū)域勞動(dòng)力就業(yè)數(shù)量、流出區(qū)域工資水平、流動(dòng)成本資本價(jià)格的增加而減少；勞動(dòng)力流動(dòng)數(shù)量是流入?yún)^(qū)域產(chǎn)出水平、流入?yún)^(qū)域就業(yè)概率的增函數(shù)，勞動(dòng)力流動(dòng)數(shù)量隨流入?yún)^(qū)域產(chǎn)出水平、流入?yún)^(qū)域就業(yè)概率的增加而增加；根據(jù)假設(shè)條件，當(dāng)0

參考文獻(xiàn)：

1. 威廉?配第.賦稅論.北京：商務(wù)印書館，1978.

2. 徐育才.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移：從“推拉模型”到“三力模型”的設(shè)想.學(xué)術(shù)研究，2006，（5）.

3. 劉易斯.二元經(jīng)濟(jì)論.北京：經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1989.

4. 肖群鷹，劉慧君.基于QAP算法的省際勞動(dòng)力遷移動(dòng)因理論再檢驗(yàn).中國(guó)人口科學(xué)，2007，（4）.

5. 費(fèi)景漢，拉尼斯.勞動(dòng)剩余經(jīng)濟(jì)的發(fā)展――理論和政策.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1992年出版.

6. Jorgenson，D.W.The Development of a Dual Economy.Economic Journal，1961，（11）.

7. 喬根森.二元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志，1961，（6）；剩余農(nóng)業(yè)勞動(dòng)與二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展.牛津經(jīng)濟(jì)論文集，1967，（11）.

8. 王子成.農(nóng)村外出勞動(dòng)力工資決定機(jī)制及影響因素分析.華南師范大學(xué)碩士論文，2007.

9. 高國(guó)力.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勞動(dòng)力遷移.經(jīng)濟(jì)地理，1995，（2）.

基金項(xiàng)目：北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目“北京率先形成城鄉(xiāng)發(fā)展一體化新格局研究”（項(xiàng)目號(hào)：13ZDA04）；農(nóng)業(yè)部軟科學(xué)課題“我國(guó)城鄉(xiāng)一體化制度變遷與制度創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目號(hào)：20141001）。

篇7

13年過(guò)去了。王慎遠(yuǎn)不僅工作出色、生活幸福，而且還為接受了腎移植手術(shù)的這一特殊群體創(chuàng)辦了一本雜志――《中國(guó)腎友》。

我發(fā)現(xiàn)在接受腎移植手術(shù)后，腎友們的情況卻大不一樣。有的康復(fù)順利，生活質(zhì)量較高;有的則險(xiǎn)象環(huán)生，岌岌可危。我想，其中固然存在著個(gè)體差異，但與每位腎友的心理狀態(tài)、用藥與護(hù)理有直接關(guān)系。

1990年的腎移植手術(shù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。我深知，是社會(huì)、是組織給了我第二次生命。為此，我暗下決心，一定要以這來(lái)之不易的新生命加倍工作，回報(bào)社會(huì)。術(shù)后經(jīng)過(guò)不到半年時(shí)間的康復(fù)、休養(yǎng)，在自我感覺良好、一切指標(biāo)正常的情況下，我重返工作崗位。

長(zhǎng)期以來(lái)，我服務(wù)于國(guó)家級(jí)特大型企業(yè)――巨化集團(tuán)公司。重返工作崗位后，我繼續(xù)為公司的發(fā)展辛勤耕耘。1995年，受集團(tuán)公司董事長(zhǎng)的委托，由我組織了在北京人民大會(huì)堂召開的“巨化集團(tuán)現(xiàn)代企業(yè)制度論證會(huì)”。在會(huì)上，由我編制的“巨化實(shí)施大集團(tuán)、外向型、國(guó)際化”發(fā)展戰(zhàn)略得到了國(guó)家各部委的認(rèn)可與批準(zhǔn)。在巨化集團(tuán)的不斷努力下，我們公司順利進(jìn)入全國(guó)100家現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)單位。我還先后完成了《高度重視我國(guó)瑩石資源的戰(zhàn)略保護(hù)》等10余篇經(jīng)濟(jì)論文，均在國(guó)家級(jí)雜志及人民日?qǐng)?bào)上發(fā)表。

1998年，我被聘為巨化杭州公司總經(jīng)濟(jì)師，同時(shí)，出任聯(lián)合國(guó)技術(shù)信息促進(jìn)系統(tǒng)中國(guó)杭州中心主任。為在信息時(shí)代開拓全球經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)資金，開展技術(shù)合作而努力工作。鑒于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)領(lǐng)域所取得的實(shí)際成就，2002年5月，我被中國(guó)管理科學(xué)院研究院聘任為終身研究員。

我們腎臟病人，尤其是正在等待腎移植和已經(jīng)接受腎移植者，彼此之間往往以“腎友”相稱。我發(fā)現(xiàn)在接受腎移植手術(shù)后，腎友們的情況卻大不一樣。有的康復(fù)順利，生活質(zhì)量較高;有的則險(xiǎn)象環(huán)生，岌岌可危。我想，其中固然存在著個(gè)體差異，但與每位腎友的心理狀態(tài)、用藥與護(hù)理有直接關(guān)系。于是，我萌發(fā)了為腎友們辦一份雜志，以資普及知識(shí)與交流，幫助大家提高康復(fù)水平的念頭。我立即提筆給著名醫(yī)生謝桐教授寫信，將這一想法以及具體設(shè)想都告訴了他。謝桐教授與上海市第一人民醫(yī)院對(duì)我的提議表示贊同，并給予大力支持。這樣，一份由腎友自己擔(dān)任主編，專家擔(dān)任顧問(wèn)、編審的《中國(guó)腎友》于1990年試刊問(wèn)世。

至今，雜志出版已滿15期。雖說(shuō)是內(nèi)部試刊，但產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。廣大腎友從中得到了戰(zhàn)勝疾病的勇氣和方法。現(xiàn)在，雜志又有著名的羅氏公司加盟，進(jìn)一步發(fā)揮“服務(wù)腎友，造福社會(huì)”的良好作用。為腎友辦雜志已成為我生活中的一部分，我樂(lè)于為此而耕耘。同時(shí)，在辦刊過(guò)程中，我還盡己所能，為腎友排憂解難。

在13年的康復(fù)過(guò)程中，我的原則是:在戰(zhàn)略上藐視，但在戰(zhàn)術(shù)中高度重視。具體而言有以下幾條:

1．嚴(yán)格用藥，決不隨意增減。

術(shù)后的康復(fù)用藥必須嚴(yán)格遵照醫(yī)囑，每日按時(shí)、定量地科學(xué)服用，決不能隨意改動(dòng)。尤其是免疫抑制劑的應(yīng)用。

2．定期復(fù)查，隨時(shí)咨詢。

由于術(shù)后康復(fù)過(guò)程中排斥與抗排斥這對(duì)矛盾始終存在，而且處于一種動(dòng)態(tài)過(guò)程中。因此，決不能麻痹大意。我的做法是，一般正常情況下，一個(gè)月復(fù)查一次腎功能及相關(guān)指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)有異常情況，則隨時(shí)復(fù)查。兩年前，當(dāng)發(fā)現(xiàn)肌酐有所升高時(shí)，我即遵照醫(yī)囑增用驍悉，從而相對(duì)保持了腎功能指標(biāo)的基本穩(wěn)定。

3．合理進(jìn)食，保持營(yíng)養(yǎng)。

我的飲食原則是適量、高質(zhì)與均衡。每天安排一些高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，同時(shí)，配以各種蔬菜，每天飲1500毫升以上的茶水，進(jìn)食適當(dāng)?shù)乃?。決不大吃大喝，不飲酒，不吸煙，保持良好的生活習(xí)慣。

4．勞逸結(jié)合，享受生活。

有時(shí)工作較忙，但我掌握一條:不能過(guò)度疲勞，學(xué)會(huì)“文武之道，一張一弛”。一旦身體感到過(guò)累了，工作再忙也要放一放。

5．心情開朗，笑對(duì)人生。

隨著科學(xué)技術(shù)包括醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)藥學(xué)的突飛猛進(jìn)，我們有理由對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。因此，要保持一種良好的心態(tài)。因?yàn)榱己玫木駹顟B(tài)，必將有助于增強(qiáng)體質(zhì)，早日康復(fù)。

點(diǎn)評(píng):(上海市第一人民醫(yī)院主任醫(yī)師、教授、上海器官移植研究中心主任 譚建明)

喜看王慎遠(yuǎn)同志移植后13年間對(duì)社會(huì)所做的巨大貢獻(xiàn)以及珍愛生命、享受生活的事跡，作為一名移植外科醫(yī)師，我感到由衷的高興與欣慰。

篇8

關(guān)鍵詞：贛菜營(yíng)銷戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)

論文正文：

贛菜飲食營(yíng)銷戰(zhàn)略

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與贛菜飲食文化

美國(guó)學(xué)者派恩與吉爾摩合著的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》(2002年)一書中對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作了精辟論述,這兩位學(xué)者將人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)分成了4個(gè)階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與前三者最大的不同實(shí)際上就是經(jīng)營(yíng)者需利用消費(fèi)大眾對(duì)于親身體驗(yàn)的渴求心理,將原本不需消費(fèi)者親歷親為的生產(chǎn)或服務(wù)過(guò)程,以一定的價(jià)格賣給消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、強(qiáng)調(diào)顧客參與、強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過(guò)程的直接體驗(yàn)等特征。而餐飲業(yè)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),因?yàn)樗象w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的四種消費(fèi)類型：娛樂(lè)、教育、逃避和審美。

可以說(shuō),在餐飲經(jīng)濟(jì)內(nèi)部已經(jīng)蘊(yùn)含了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的萌芽,只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人們沒有把它當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的類型去利用和開發(fā)。對(duì)于贛菜飲食文化來(lái)講,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)無(wú)疑是發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。贛菜作為中華美食文化中的一朵奇葩,有著數(shù)千年飲食文化的積淀,雖然不在菜系之列,但是獨(dú)具特色。贛菜選料廣泛、主料突出、注重刀工、制作精細(xì),尤其突出原汁原味。從贛菜這些特點(diǎn)來(lái)看,完全可以滿足體驗(yàn)消費(fèi)者對(duì)于主題體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、參與體驗(yàn)等多方面的要求。

二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下餐飲消費(fèi)者的行為特點(diǎn)

通過(guò)筆者的實(shí)地調(diào)查,認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下餐飲消費(fèi)者的行為呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

(一)鐘情個(gè)性化的經(jīng)歷。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,外出就餐給人帶來(lái)的主要是以精神愉悅為特征的心理滿足,溫飽已不是消費(fèi)者的唯一追求,他們想要的是一種獨(dú)特的,難忘的經(jīng)歷。餐飲消費(fèi)中,這種經(jīng)歷可以來(lái)自于美味的菜肴、熱情的服務(wù)、優(yōu)雅的環(huán)境、新穎的娛樂(lè)項(xiàng)目等諸多因素,這不僅是大眾食客的需求,更是旅游餐飲產(chǎn)品在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代自然提升的關(guān)鍵。

(二)注重高層次的需求。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度市場(chǎng)化和高科技浪潮的迅速發(fā)展,引起了人類生活方式的劇烈變化,節(jié)奏緊促、競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化多端取代了平緩、悠閑的生活工作方式。這種變化使得人們的感情需求日趨強(qiáng)烈,從筆者在一些大型餐飲機(jī)構(gòu)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看,消費(fèi)者外出就餐更多的是享受生活、實(shí)現(xiàn)自我或是社交的目的,而不是初級(jí)的生理需求。通過(guò)這些活動(dòng)就餐者放松自我、結(jié)交朋友、增進(jìn)社交情感、幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)高層次的需求。

(三)樂(lè)于主動(dòng)的參與。在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,消費(fèi)者只能在餐廳挑選適合自己口味的成品,而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,并沒有完全的話語(yǔ)權(quán)。但是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,這些食客不是被動(dòng)的接受,而是主動(dòng)的參與到食物的整個(gè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中,顧客需有足夠的自主活動(dòng)空間,自由享受各種服務(wù)設(shè)施。當(dāng)參與過(guò)程結(jié)束時(shí),游客的記憶將會(huì)長(zhǎng)久地保存這一過(guò)程的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下贛菜飲食文化開發(fā)現(xiàn)狀

近年來(lái),贛菜飲食文化一直呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭,以贛菜的中心南昌為例,市政府將重點(diǎn)扶持以贛菜為主的20家餐飲連鎖龍頭企業(yè),著力打造建設(shè)10條(個(gè))餐飲街(城)、社區(qū)餐飲集聚點(diǎn)100個(gè),形成具有南昌地方特色的贛菜品種1000個(gè)、核心菜品50個(gè),全力打造江南美食名城。但是現(xiàn)階段從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)角度分析,贛菜飲食文化的經(jīng)營(yíng)與開發(fā)還存在許多問(wèn)題：

(一)盲目跟風(fēng),產(chǎn)品主題不強(qiáng)。

很多贛菜餐飲企業(yè)盲目追求多、雜、全,必然導(dǎo)致口味的缺失,可以說(shuō)贛菜飲食文化的精髓就是在這無(wú)形中被轉(zhuǎn)移和破壞的。由于家家仿照,就難以把握贛菜原汁原味的特點(diǎn),使得各種經(jīng)典菜肴紛紛串味,失去了贛菜原來(lái)的風(fēng)味特色和魅力。

(二)品嘗為主,文化體驗(yàn)不足。

目前贛菜飲食文化的開發(fā)基本上以品嘗為主,而深厚的數(shù)千年飲食文化傳統(tǒng)卻被擱置。消費(fèi)者所看到的往往是菜肴的色、香、味、形,用完餐后,留于印象中的只有一時(shí)的美味,卻沒有對(duì)贛菜飲食文化的深入了解,這與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)背道而馳。

(三)享受優(yōu)先,參與體驗(yàn)不夠。

品嘗美食能只能停留在人們初級(jí)的生理上的享受,而參與食物的制作和設(shè)計(jì)過(guò)程才能更多地滿足人們的求知欲與好奇心,因?yàn)槿藗兊臐M足感更多的是體現(xiàn)在心理感受的愉悅。遺憾的是,當(dāng)前贛菜飲食文化產(chǎn)品端到旅游者面前往往是已經(jīng)加工完畢的食物成品,其間的工藝則被無(wú)情地省略。

(四)雜亂無(wú)章,環(huán)境特色缺乏。

相當(dāng)數(shù)量的贛菜餐飲企業(yè)在環(huán)境設(shè)計(jì)方面存在諸多問(wèn)題,餐廳設(shè)計(jì)沒有明晰的市場(chǎng)地位和主題格調(diào),家具配套、空間分割、環(huán)境色調(diào)等都顯得毫無(wú)章法;一味的效仿其它菜系餐廳的環(huán)境設(shè)計(jì),沒有立足于贛菜飲食文化創(chuàng)立與之相適應(yīng)就餐氛圍。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),意味著缺乏特色的用餐環(huán)境無(wú)法滿足消費(fèi)者的生理和精神需求,也無(wú)法為用餐者提供自我展現(xiàn)的空間和機(jī)會(huì)。

四、贛菜飲食文化的體驗(yàn)營(yíng)銷策略

從體驗(yàn)的角度來(lái)看,餐飲業(yè)整體上應(yīng)屬于為創(chuàng)造消費(fèi)者愉悅經(jīng)歷的體驗(yàn)型行業(yè),它創(chuàng)造價(jià)值的形式是：以餐飲店的設(shè)施、設(shè)備與環(huán)境氛圍為道具和舞臺(tái),以員工的接待、服務(wù)與娛樂(lè)活動(dòng)的介紹及表演為節(jié)目,使消費(fèi)者融入其中,給消費(fèi)者帶來(lái)愉悅的餐飲體驗(yàn)。所以,餐飲業(yè)在進(jìn)行營(yíng)銷時(shí),要充分考慮消費(fèi)者情感體驗(yàn)的需要,注重與消費(fèi)者的溝通,發(fā)掘他們內(nèi)心的渴望,站在消費(fèi)者體驗(yàn)的角度,去審視自己的產(chǎn)品和服務(wù)。尤其要著力于讓消費(fèi)者在選擇、購(gòu)買、消費(fèi)全過(guò)程中的獲得獨(dú)特、難忘的體驗(yàn)。

(一)行動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)銷策略建立贛菜演示練習(xí)館。

行動(dòng)體驗(yàn)的目標(biāo)是讓消費(fèi)者全身心體驗(yàn)產(chǎn)品出產(chǎn)過(guò)程與互動(dòng),行動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)銷通過(guò)增加消費(fèi)者的親身體驗(yàn),豐富消費(fèi)者的生活經(jīng)歷。為了最大限度的調(diào)動(dòng)食客的積極性,參與到贛菜佳肴的制作當(dāng)中,筆者認(rèn)為可以在南昌的獨(dú)一處、民間飯莊、灶王爺?shù)纫恍┐笮挖M菜餐飲連鎖機(jī)構(gòu)設(shè)立贛菜演示練習(xí)館,安排贛菜名廚現(xiàn)場(chǎng)演示具有代表性的贛菜,像三杯雞、四星望月、文山肉丁以及時(shí)令農(nóng)家菜。對(duì)有時(shí)間、有興趣的游客可以通過(guò)參與體驗(yàn),從贛菜的選料、加工、火候、造型、養(yǎng)生滋補(bǔ)等多方面予以全過(guò)程享受。通過(guò)體驗(yàn)常用的烹飪技藝,了解贛菜獨(dú)特的制作方法,培養(yǎng)出更多的贛菜消費(fèi)者和愛好者。

(二)文化體驗(yàn)營(yíng)銷策略創(chuàng)立贛菜文化展示館。

贛菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)數(shù)千年,歷代的文人墨客、歷史事件、傳說(shuō)故事都隱現(xiàn)于其菜品之中,如果能將餐飲、文化、體驗(yàn)三者結(jié)合起來(lái),打造一個(gè)贛菜餐飲文化體驗(yàn)之旅,必定能為贛菜的發(fā)展開拓一片更加廣闊的領(lǐng)域。筆者覺得是否可以學(xué)習(xí)民俗博物館之方式創(chuàng)建一個(gè)以贛菜飲食文化為主的展示館,此館主要展示贛菜的歷史溯源、地方名宴和特色小吃。通過(guò)廣泛征集,可將贛菜烹飪典籍、理論研究成果、飲食傳奇故事等內(nèi)容充分展示。另外,通過(guò)將歷代名廚、原料餐具、制作流程、宴席菜單、名店名菜等以豐富的形式展示于館內(nèi),以供游客參觀。把贛菜的形式與內(nèi)容相互融合,讓歷史與現(xiàn)代共存,將贛菜飲食文化與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

(三)感官體驗(yàn)營(yíng)銷策略設(shè)立贛菜經(jīng)典品嘗館。

由于餐飲產(chǎn)品是一個(gè)內(nèi)涵很豐富的概念,作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的餐飲經(jīng)營(yíng)者,必須將各種感官的體驗(yàn)融入到餐飲產(chǎn)品中,感官營(yíng)銷是以五種感官為訴求視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺,目標(biāo)就是創(chuàng)造知覺體驗(yàn)刺激,提供美學(xué)的愉悅、美感和心理上的滿足。贛菜經(jīng)典品嘗館可與知名贛菜餐飲企業(yè)合作,從中抽取部分人力物力財(cái)力;集中在品嘗館內(nèi)制作并銷售正宗的贛菜菜點(diǎn),也可建成富有贛菜傳統(tǒng)特色的高檔會(huì)所,在景區(qū)或其他區(qū)域現(xiàn)場(chǎng)制作銷售精品贛菜肴,讓來(lái)贛的游客既可以品嘗到正宗的江西美味,又省去東奔西跑的勞頓。同時(shí),贛菜經(jīng)典品嘗館還需將特色用餐環(huán)境(視覺)、地方傳統(tǒng)音樂(lè)(聽覺)、精美餐具器皿(觸覺)、正宗美味菜肴(味覺)、芬香撲鼻氣味(嗅覺),形成有機(jī)整體統(tǒng)一風(fēng)格,便于就餐者全方位的體驗(yàn)。

篇9

關(guān)鍵詞:假冒偽劣;利潤(rùn)最大化;信息不完全;產(chǎn)權(quán)明晰

中圖分類號(hào):F12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一、假冒偽劣現(xiàn)象形成原因分析

1、“利潤(rùn)最大化”的驅(qū)使,使得生產(chǎn)者低估其生產(chǎn)成本而制假造假。追求利潤(rùn)最大化,是每個(gè)理性生產(chǎn)者所追求的目標(biāo),這是沒有任何問(wèn)題的。但如果取之無(wú)道,則會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人帶來(lái)危害。每個(gè)生產(chǎn)者在進(jìn)行生產(chǎn)之前都會(huì)考慮成本和收益問(wèn)題。造假者也是生產(chǎn)者,有自己的成本收益觀,在收益與成本之間進(jìn)行衡量。制造假冒偽劣商品,特別是假冒國(guó)內(nèi)外的知名、馳名商品,能使制假者獲得成倍甚至十幾倍、幾十倍的非法利潤(rùn)。他們認(rèn)為這種利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們的成本,然而他們?cè)诤饬砍杀緯r(shí)往往忽略了“隱成本”,包括因造假被發(fā)現(xiàn)而受到法律嚴(yán)懲的后果、因假冒偽劣商品給人們的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的損害。制假者正是低估了采取這一行動(dòng)的成本而進(jìn)行制假造假。

2、由于信息不完全,消費(fèi)者難以辨別商品的真?zhèn)?。在完全?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,信息是完全的,所有參與人擁有公共的信息。消費(fèi)者對(duì)價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量等完全了解,在這個(gè)市場(chǎng)上不存在任何欺詐的可能。現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)條件常常和完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件相悖,信息是不完全的。在我們這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,有關(guān)要購(gòu)買的商品的信息極其有限。在消費(fèi)者接受的信息中,不是所有的信息都是正確的。消費(fèi)者和生產(chǎn)者之間存在著信息不對(duì)稱,而生產(chǎn)者在利潤(rùn)最大化原則驅(qū)動(dòng)下,往往具有隱瞞真實(shí)信息的動(dòng)機(jī)。此外,信息具有一定的時(shí)效性,即使是真實(shí)的信息,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷而失去了準(zhǔn)確性。

3、我國(guó)正處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型階段,隨著中央政府權(quán)力的下放,地方政府自擴(kuò)大,大大調(diào)動(dòng)了地方政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。地方財(cái)政狀況和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況更為緊密地聯(lián)系在一起,一些地方政府為了本地區(qū)的財(cái)政和稅收,往往會(huì)對(duì)假冒偽劣商品的生產(chǎn)采取縱容態(tài)度。

4、需求拉動(dòng)生產(chǎn)和銷售。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)是由需求者決定的,而不是由生產(chǎn)者和銷售者決定的。一種產(chǎn)品是否有人生產(chǎn)、銷售,要看是否有人購(gòu)買、使用。有需求者,就必然有提供者。假冒偽劣產(chǎn)品之所以有人生產(chǎn)、銷售,其根本原因是有人購(gòu)買、使用。使用者為什么會(huì)購(gòu)買假冒偽劣產(chǎn)品,原因是顯而易見的。消費(fèi)者對(duì)任何商品的需求受多種因素影響,主要有個(gè)人的偏好、個(gè)人的資產(chǎn)與收入、個(gè)人所購(gòu)買的商品的價(jià)格、與個(gè)人所購(gòu)買的商品的價(jià)格有關(guān)的其他商品的價(jià)格,消費(fèi)者對(duì)商品未來(lái)價(jià)格的預(yù)期等。在個(gè)人偏好一定的情況下,其中最為主要的因素是個(gè)人收入與所購(gòu)買商品的價(jià)格。根據(jù)消費(fèi)者收入變動(dòng)對(duì)需求變動(dòng)的影響,消費(fèi)者收入水平低,消費(fèi)者的購(gòu)買力水平就不會(huì)高,消費(fèi)者則偏好購(gòu)買價(jià)格低的商品。由于假冒偽劣商品的價(jià)格一般都較低,作為一個(gè)理性的消費(fèi)者,在收入不是很高的情況下,只能被迫購(gòu)買假冒偽劣商品。

5、有些假冒偽劣產(chǎn)品并不劣。例如,盜版軟件用起來(lái)不見得比正版軟件差,有些冒牌的石煙連“老煙槍”抽起來(lái)都不太分得出來(lái)。比如,有些大商場(chǎng)推出的限量版的名牌服裝,很快在附近的服裝店里就可以買到款式一模一樣的,除了牌子不一樣,做工不比限量版的差,而且價(jià)格要便宜得多。在某些情況下,假冒偽劣商品的存在是由于消費(fèi)者對(duì)假冒偽劣商品需求的存在,消費(fèi)者對(duì)假冒偽劣商品的需求則是由于部分消費(fèi)者收入不高而引起的。雖然我國(guó)改革開放取得了一定的成果,生活水平有所提高,但是由于我國(guó)人口多,還有一大部分人的收入不高,只能消費(fèi)價(jià)格較低的假冒偽劣商品。

二、假冒偽劣帶來(lái)的危害

1、假冒偽劣產(chǎn)品破壞了正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。一是制假售假者與合法經(jīng)營(yíng)者之間存在價(jià)格上的不公平競(jìng)爭(zhēng)。由于假冒產(chǎn)品盜用他人品牌,不但無(wú)需進(jìn)行廣告而且還逃避繳稅,大大降低了銷售產(chǎn)品的成本,使得假冒偽劣產(chǎn)品在價(jià)格上更具優(yōu)勢(shì);二是假冒偽劣產(chǎn)品使消費(fèi)者的生命、健康和財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重?fù)p害,引起消費(fèi)者的心理恐慌,使得消費(fèi)者在對(duì)產(chǎn)品不信任的同時(shí),也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了不信任,增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素,影響經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。

2、制假造假的存在給正牌廠商帶來(lái)了極大的損失。一方面冒牌貨會(huì)分流部分正牌廠商的市場(chǎng)需求,使其利潤(rùn)下降。同時(shí),正牌廠商為了打假防假,投入了大量的人力和資金,而這些資本本來(lái)可以有更好的用途;另一方面冒牌廠商的邊際成本要比正牌廠商的成本低,因此,冒牌廠商比正牌廠商的定價(jià)要低,這樣冒牌廠商可能會(huì)占據(jù)較大的市場(chǎng)份額,這就使得消費(fèi)者買到“假冒偽劣”產(chǎn)品的可能性越來(lái)越大,消費(fèi)者對(duì)該品牌越來(lái)越不信任,對(duì)該品牌的需求也越來(lái)越小,最終會(huì)導(dǎo)致該品牌的消亡。該品牌消亡后,該行業(yè)的其他品牌也會(huì)步其后塵,最終結(jié)果是整個(gè)行業(yè)都可能消亡。這對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),是一筆巨大的損失。

3、對(duì)建立市場(chǎng)道德的損害。建立市場(chǎng)道德的一個(gè)因素是產(chǎn)權(quán)明晰。然而,中國(guó)人的產(chǎn)權(quán)觀念向來(lái)是比較淡薄的,例如很多人樂(lè)于購(gòu)買盜版軟件和唱片而沒有侵犯別人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的負(fù)罪感。這可能與人們有過(guò)多的集體生活有關(guān),因?yàn)樵诩w中很多產(chǎn)權(quán)是難以界定清楚的。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)權(quán)不明晰是行不通的,產(chǎn)權(quán)不明確則無(wú)法建立市場(chǎng)道德。建立市場(chǎng)道德的另一個(gè)很重要的因素是公平。就公平來(lái)說(shuō),冒牌廠商對(duì)正牌廠商是不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),對(duì)消費(fèi)者則是欺詐。沒有普遍的市場(chǎng)道德,不可能建立高級(jí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所以,如果不加緊市場(chǎng)道德的建設(shè),中國(guó)就有可能走向壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

三、如何遏制假冒偽劣

1、加大對(duì)假冒偽劣商品生產(chǎn)者的處罰力度。法律法規(guī)的完善,只是為執(zhí)法活動(dòng)提供了依據(jù),法律法規(guī)的作用必須依靠嚴(yán)格執(zhí)法來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),再完善的法律也只是一紙空文。執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程中存在著有法不依,執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象,這也是市場(chǎng)上假胃?jìng)瘟由唐返靡允⑿械母驹颉ａ槍?duì)這一問(wèn)題,有關(guān)政府機(jī)關(guān)要端正態(tài)度,加大對(duì)造假者的打擊力度,政府執(zhí)法部門要嚴(yán)格執(zhí)法,做到一經(jīng)查出就要嚴(yán)肅處理。加大對(duì)造假者的法律制裁,最大限度地增加生產(chǎn)假冒偽劣商品的成本和風(fēng)險(xiǎn)。

2、發(fā)展生產(chǎn)力、增加低收入者的收入。我國(guó)有廣闊的農(nóng)村市場(chǎng),眾多的農(nóng)民,絕大部分是低收入者,我們只有發(fā)展農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,增加農(nóng)民收入。只有他們?cè)诮鉀Q基本的溫飽問(wèn)題后,才能減少對(duì)低劣商品的消費(fèi),增加對(duì)正常品的消費(fèi)。因此,切實(shí)增加農(nóng)民收入,才能減少對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品的消費(fèi)。在我國(guó),城市也存在一部分低收入者,這包括城里的老弱病殘和一些下崗職工以及其他只能依靠社會(huì)保障才能生存下去的群體。要提高他們的收入,必須依靠政府和社會(huì)的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有增加了所有這些低收入者的收入后,他們才會(huì)減少低劣商品的消費(fèi),低劣商品的市場(chǎng)需求才會(huì)減少,從而供給才會(huì)減少。

3、政府機(jī)關(guān)要建立健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的法律和規(guī)范,加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)督。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)法制經(jīng)濟(jì),公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)需要法律和法規(guī)來(lái)規(guī)范?，F(xiàn)階段,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)處在轉(zhuǎn)型階段,市場(chǎng)秩序混亂。我國(guó)規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)體系尚不完善,法律法規(guī)的不健全使得造假分子有機(jī)可乘。針對(duì)這種問(wèn)題,有關(guān)政府機(jī)關(guān)應(yīng)根據(jù)客觀情況,出臺(tái)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律和規(guī)范,規(guī)范市場(chǎng)秩序,消除不合理的壟斷,引入更多正當(dāng)?shù)?、公平的?jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院)

主要參考文獻(xiàn):

[1]張五常.經(jīng)濟(jì)解釋:張五常經(jīng)濟(jì)論文選[M].北京:商務(wù)印書館,2000.

篇10

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；互動(dòng)教學(xué)；五要義

中圖分類號(hào)：G427　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1673-291X(2008)12-0204-04

互動(dòng)教學(xué)的發(fā)展最早源于對(duì)傳統(tǒng)“填鴨式”課堂教學(xué)方式的改革，互動(dòng)教學(xué)是指任課教師以教學(xué)大綱的要求為依據(jù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體要求，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)模式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，促使他們“情不自禁”地投入到教學(xué)活動(dòng)中去，在生動(dòng)、有趣的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行深層次、全方位的溝通、交流與相互學(xué)習(xí)，加深對(duì)課程有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，并使學(xué)生的動(dòng)手能力、獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)會(huì)帶來(lái)疲倦，因此，教師在組織教學(xué)時(shí)，應(yīng)通過(guò)設(shè)置各種問(wèn)題情境，創(chuàng)設(shè)各種具有啟發(fā)性的外界刺激，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，激起學(xué)生要弄懂、學(xué)會(huì)知識(shí)和技能的欲望。這便是互動(dòng)教學(xué)所能夠?qū)崿F(xiàn)的。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)互動(dòng)教學(xué)的必要性和可能性分析

國(guó)內(nèi)外大量的教學(xué)研究和實(shí)踐證明，互動(dòng)式教學(xué)將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的眾多理論與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，能從多方面提高教學(xué)效果，而且能夠發(fā)展學(xué)生的社會(huì)技能?；?dòng)式教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和協(xié)作能力，因此，成為國(guó)際上大力推行的教學(xué)策略之一。

進(jìn)人大學(xué)時(shí)代，學(xué)習(xí)仍是最重要的任務(wù)，互動(dòng)教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)，把趣味歸還給學(xué)習(xí)。有這樣一句話：“學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲”。而在互動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)則可以維持并繼續(xù)這種游戲，因?yàn)榛?dòng)教學(xué)模式可以將現(xiàn)實(shí)生活中所熟知的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與枯燥的經(jīng)濟(jì)理論緊密結(jié)合。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有與其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)越性：貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)模擬性。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的開設(shè)，在大學(xué)生中間引起了廣泛的興趣，并受到普遍歡迎。隨著我國(guó)改革的深化、開放的擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)日益成為大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。尤其是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，無(wú)論是學(xué)習(xí)理工科專業(yè)的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)文科類的學(xué)生，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)對(duì)于提高整體素質(zhì)都是大有益處的?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)理論之一，其基本原理和主要理論內(nèi)容是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的。這些為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的互動(dòng)提供了可能。互動(dòng)教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的和諧溝通，對(duì)提高課堂利用率、改善教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)、參與協(xié)作都有著積極和現(xiàn)實(shí)的意義。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)互動(dòng)教學(xué)五要義

(一)教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、提高自身職業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的前提

在經(jīng)濟(jì)學(xué)課教學(xué)中，無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)實(shí)施，把握學(xué)生思想實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，還是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，取決于教師自身素質(zhì)的提高。

1　教師要不斷提高師德水平，努力成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師的精神面貌、理想信念、道德情操、文明習(xí)慣、人格力量都直接影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。教師應(yīng)經(jīng)常把自己做學(xué)問(wèn)、做事情、做人的體會(huì)和其中的正確道理作為教育材料，啟發(fā)學(xué)生正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹立正確的人生觀、道德觀和事業(yè)觀。教師以全身心投入的敬業(yè)精神、較高的學(xué)識(shí)水平和良好的師德形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，自然得到學(xué)生的敬重，從而引起品格心理的共鳴，這也極大地促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)互動(dòng)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

2　教師要更新教育思想和觀念，拓展教學(xué)的新視野，開辟教學(xué)的新思路，不斷進(jìn)行教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新。在社會(huì)主義改革開放的各個(gè)時(shí)期，存在著諸多經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)或敏感問(wèn)題，民眾對(duì)這些問(wèn)題的看法可能各不相同。怎樣把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到正確認(rèn)識(shí)上來(lái)呢?這就要求教師既不回避現(xiàn)實(shí)，又不迎合消極看法；既注重正面引導(dǎo)，又不能急于求成。比如，關(guān)于社會(huì)主義貧富差距、國(guó)企改革等人們普遍關(guān)心和困惑的問(wèn)題，課堂上積極創(chuàng)造就某一問(wèn)題爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)，之后教師要結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過(guò)程和具體國(guó)情引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清存在問(wèn)題的嚴(yán)肅性，講和政府解決這些問(wèn)題的基本立場(chǎng)及對(duì)策，幫助學(xué)生樹立對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)和分析能力。

3　教師要不斷提高科研能力和教學(xué)水平。經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者應(yīng)具有科學(xué)的教育理念并運(yùn)用于教育活動(dòng)中，要用科學(xué)的內(nèi)容并通過(guò)科學(xué)的方法教育大學(xué)生。經(jīng)濟(jì)學(xué)互動(dòng)教學(xué)必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。教師應(yīng)精通自己的專業(yè)，形成廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)重大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題要深入研究，力求從研究的層面上，使教學(xué)內(nèi)容集中反映新實(shí)踐和新發(fā)展，增強(qiáng)教育的科學(xué)性。教師的講授只有高起點(diǎn)、高層次、高水平，才能真正吸引學(xué)生，互動(dòng)教學(xué)才能有內(nèi)容、上層次。

4　教師要不斷提高理論素養(yǎng)。教師的理論素養(yǎng)是否扎實(shí)關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞。如果沒有理論創(chuàng)新，僅憑實(shí)踐創(chuàng)新是不現(xiàn)實(shí)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系相對(duì)成熟，對(duì)待經(jīng)濟(jì)學(xué)只有做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能以高度的政治責(zé)任感和使命感，創(chuàng)造性地從事教學(xué)。比如，黨的十六屆四中全會(huì)明確提出：“綠色GDP”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“資源節(jié)約型社會(huì)”、“環(huán)境友好型社會(huì)”等。教師必須有與時(shí)俱進(jìn)的品格，及時(shí)把有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策精神融入課堂，才能使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有更多的把握。

(二)努力營(yíng)造民主、平等的和諧課堂氣氛是互動(dòng)教學(xué)的保障

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展賦予教育新的使命，呼喚教育在矯正傳統(tǒng)功能的同時(shí)，按照時(shí)代要求確立自己的新屬性、新功能。首先，意味著教學(xué)從知識(shí)的傳授走向知識(shí)的建構(gòu)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的接受，而是發(fā)生在對(duì)話與合作之中的知識(shí)生成，所以，教學(xué)原則首先是追求教學(xué)的創(chuàng)造性質(zhì)。其次，意味著師生關(guān)系人性化。只有民主、平等、和諧的師生關(guān)系才是真正符合人性化的師生關(guān)系。這里的師生互動(dòng)教學(xué)，不僅是指師生雙方狹義的語(yǔ)言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，這是一種真正意義上的精神的平等與溝通。民主、平等是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的保障，沒有民主與平等，師生之間是無(wú)法溝通的。民主與平等包括知曉與情感兩個(gè)方面；從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系；從情的角度來(lái)講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。民主、平等的師生關(guān)系構(gòu)成伙伴式的師生關(guān)系。這樣的師生關(guān)系，它自身具有極大的教育價(jià)值。

在我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，課堂是主要的活動(dòng)場(chǎng)所，如何

創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育環(huán)境呢?就是要為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確動(dòng)機(jī)和探索數(shù)學(xué)奧秘的熱忱。具體說(shuō)，就是要努力創(chuàng)造“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”。這種氣氛的內(nèi)涵應(yīng)該是民主、自由、平等、和諧，要求管理民主、師生平等、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂上，師生共同研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，討論一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，教師不存在絕對(duì)的權(quán)威性，學(xué)生也不是被動(dòng)地跟從，只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生的“自由精神”。所謂“自由精神”，就是一種敢于沖破舊習(xí)慣觀念和舊勢(shì)力的力量，它是人的能動(dòng)反映機(jī)能的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人只有具有自由精神，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家卡普捷列夫所說(shuō)：“自主性之所以重要，首先不是因?yàn)樗谏钪杏杏?，而是因?yàn)樗蟿?chuàng)造性的自我發(fā)展?！?/p>

(三)巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的催化劑

一些人認(rèn)為，教師不是播音員，也不是節(jié)目主持人，沒有必要對(duì)普通話、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)做過(guò)多苛刻的要求。事實(shí)上，據(jù)筆者所做的一份有關(guān)教學(xué)效果的調(diào)查，90％以上的學(xué)生認(rèn)為，普通話標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)有起伏的課堂更有吸引力。學(xué)生認(rèn)為，這樣的課堂更能讓他們的注意力集中，更可以和老師形成互動(dòng)。相反，教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)、聲音又較小的課堂。81％以上的學(xué)生認(rèn)為，他們都會(huì)在課堂上開小差或者干脆做別的事。這樣的課堂教學(xué)效果可想而知。但是。如果只是普通話標(biāo)準(zhǔn)卻丟掉了最核心的講課內(nèi)容，那就是“形而上學(xué)”了，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生華而不實(shí)的感覺。因此，這里也強(qiáng)調(diào)要言而有“物”，但也要兼顧“物”的傳遞方式。

1　語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)快慢有序。教師授課最終體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上，只有通過(guò)表達(dá)才能使人感受到授課的美妙之處，從而展示授課的可欣賞性。語(yǔ)言的節(jié)奏主要體現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的變化上，講課與讀稿相比，之所以更能吸引人，就因?yàn)橹v課的聲調(diào)把授課的內(nèi)容表達(dá)得有快有慢，富有韻味，若授課表達(dá)采取勻速運(yùn)動(dòng)，就會(huì)使學(xué)生感到煩躁不安。授課在什么地方應(yīng)快，什么地方應(yīng)慢是有規(guī)律的。該慢的不慢，會(huì)引起學(xué)生聽課的失望情緒，覺得該記的沒有記?。辉摽斓牟豢?，學(xué)生感到是拖延時(shí)間，聽起來(lái)就索然無(wú)味。就授課內(nèi)容而言，概念和原理的表達(dá)要慢，解釋和舉例要快；就敘述的過(guò)程而言，細(xì)節(jié)的交待要慢，做出結(jié)論要快，這才顯得肯定，使人接受起來(lái)有停心。與此相聯(lián)系，問(wèn)題的提出要慢，問(wèn)題的結(jié)論要快。教師通過(guò)這種快慢的節(jié)奏控制，自如地表達(dá)授課內(nèi)容，授課才會(huì)顯得有魅力。

2　表達(dá)應(yīng)造成懸念效果。人的注意力集中在某一事物上的時(shí)間是有限的，轉(zhuǎn)移和放松可以使人的注意力得到恢復(fù)，教學(xué)節(jié)奏的控制就應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的這一心理特征進(jìn)行有目的的停頓。教師利用教學(xué)中的“空白”藝術(shù)，不僅使學(xué)生的緊張狀態(tài)放松下來(lái)，而且會(huì)給人以琢磨思考的余地和聯(lián)想回味的時(shí)間，收到意想不到的懸念效果；同時(shí)，教師通過(guò)對(duì)“空白”的有效把握和控制，還能激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的渴望，從而加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和對(duì)事物本質(zhì)的把握?？傊?，作為一名教師，只有能自如地控制課堂的氣氛、掌握調(diào)整課堂氣氛的技巧，才能真正在授課中贏得主動(dòng)權(quán)。實(shí)際上，教學(xué)技巧既反映著人的智慧，又深刻地體現(xiàn)著人的奮斗精神，它是科學(xué)態(tài)度和勤奮精神的結(jié)晶。所以，教師要很好地掌握授課技巧，就必須具有科學(xué)的態(tài)度，按客觀規(guī)律進(jìn)行授課，還必須具有不懈的進(jìn)取精神，做出持之以恒的艱苦努力。教師微笑的神情、鼓勵(lì)的話語(yǔ)、關(guān)愛的真情、寬容的胸懷，既活躍課堂氣氛，也無(wú)疑是學(xué)生放松心情的“催化劑”。因此，上課時(shí)學(xué)生提出“節(jié)外生枝”的問(wèn)題時(shí)，教師要信任和尊重學(xué)生。

有同學(xué)說(shuō)小話時(shí)，教師會(huì)開玩笑說(shuō)：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，同學(xué)，你有什么開心的事和大家一起分享啊?”這時(shí)，那位說(shuō)小話的同學(xué)非常不好意思，其他同學(xué)也放松了心情，大家以飽滿的熱情投入下一輪的學(xué)習(xí)。如果在學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中或其他異常情況時(shí)對(duì)其大加呵斥則會(huì)激化師生矛盾，甚至?xí)霈F(xiàn)尷尬局面。因此，巧妙運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，真誠(chéng)地與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的想法將會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

(四)恰當(dāng)實(shí)施案例教學(xué)是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的平臺(tái)

與傳統(tǒng)教學(xué)中為闡明理論而簡(jiǎn)單舉例不同，案例教學(xué)是以案例作為教學(xué)的起點(diǎn)。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心選擇符合教學(xué)要求的案例，最好同時(shí)具備真實(shí)性、針對(duì)性和開放性的特點(diǎn)。課上分析、討論，課后寫分析報(bào)告，從被動(dòng)接受灌輸變?yōu)橹鲃?dòng)思考研究，從要我認(rèn)真對(duì)待變成我想認(rèn)真對(duì)待。案例教學(xué)法讓學(xué)生置身案例中，運(yùn)用自己所掌握的相關(guān)理論，尋找存在的問(wèn)題，通過(guò)充分討論優(yōu)選解決方案，為理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力架起了橋梁。比如，講到邊際成本概念時(shí)，以航空公司為案例，通過(guò)航空公司飛機(jī)票打折分析其背后的真實(shí)原因，引發(fā)同學(xué)思考并討論企業(yè)的營(yíng)銷管理，點(diǎn)燃學(xué)生從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看本質(zhì)的激情。在案例中學(xué)習(xí)的基本模式是：將案例材料印發(fā)給學(xué)生(課前)――引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例首輪討論――提出發(fā)散問(wèn)題繼續(xù)討論――教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)――組織小論文撰寫(課后)。應(yīng)注意的問(wèn)題有：案例要選擇國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)、改革開放政策和現(xiàn)代化建設(shè)中最具典型意義的真人真事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；案例必須幫助學(xué)生澄清理論上的是非，解決認(rèn)識(shí)上的迷惑；案例要便于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散型思維方式，鍛煉分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；教師要及時(shí)對(duì)案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)改革，體現(xiàn)了中央教改精神，符合高等教育的特點(diǎn)，順應(yīng)了教育發(fā)展的要求。無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中都是可行的。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我們可以引入一些生活中的典型事例來(lái)豐富課堂，引導(dǎo)學(xué)生提出他們的疑難問(wèn)題，從而使課堂教學(xué)有的放矢，引發(fā)學(xué)生的興趣；還可以針對(duì)一些經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題或?qū)W生普遍關(guān)心的問(wèn)題及時(shí)組織課堂討論或辯論；同時(shí)，多開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，正確認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和自由，塑造獨(dú)立的政治人格；要堅(jiān)持讀(教材、原著)、聽(講課、錄音)、看(錄像)、走(社會(huì)實(shí)踐)、講(討論、辯論)、寫(調(diào)查報(bào)告、經(jīng)濟(jì)論文)六環(huán)節(jié)相結(jié)合，努力做到讀與思、聽與議、知與信、懂與行四個(gè)方面的統(tǒng)一。

(五)德育教育貫穿始終是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的劑

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)界普遍被認(rèn)為是西方的意識(shí)形態(tài)，和德育教育似乎是扯不上關(guān)系的。但是，筆者卻不這么認(rèn)為，很多人因?yàn)閷?duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤解太深，因而只要一提便是自私的經(jīng)濟(jì)學(xué)，理由是經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件之一便是：理性人假設(shè)。以自私為前提的經(jīng)濟(jì)理論哪來(lái)的德育教育的功能呢?然而，筆者在9年的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上卻悟出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一種內(nèi)涵：誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)學(xué)、效率的經(jīng)濟(jì)學(xué)、節(jié)約的經(jīng)濟(jì)學(xué)和和諧的經(jīng)濟(jì)學(xué)一同樣具有德育教育功能的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一段時(shí)間以來(lái)，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大是大非問(wèn)題在學(xué)術(shù)界吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，筆者作為一個(gè)小輩沒有資格對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大家們的觀點(diǎn)指指點(diǎn)點(diǎn)，筆者擔(dān)憂的是，如果主講經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授、講師們對(duì)如何教好經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)有很多分歧，那么學(xué)生的處境豈不更無(wú)所適從呢?于是，筆者開始重新審視經(jīng)濟(jì)學(xué)，教師要

給學(xué)生的不僅僅是幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)公式或圖形，更重要的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂也應(yīng)該像其他課堂一樣，成為既教書又能夠?qū)嵤┮缘掠说年嚨?。在之后的教學(xué)中筆者漸漸發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像人們想象的那么狹隘和自私，它有獨(dú)到的一面，經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多研究方法、具體內(nèi)容與引申其實(shí)很多時(shí)候和我們主張的德育教育思想及內(nèi)容不謀而合。將這一面充分地展示給學(xué)生，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和良好價(jià)值觀的確立是非常有利的。大學(xué)生這個(gè)群體盡管年齡上大多已經(jīng)在18歲之上，但在思想上并不成熟，他們更沖動(dòng)和叛逆，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)，不但不會(huì)使得學(xué)生覺得教師的理論修養(yǎng)好、學(xué)術(shù)水平高，反而容易引起學(xué)生的反感和不耐煩。據(jù)筆者200～2007年對(duì)在校大學(xué)生的相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，88％的學(xué)生對(duì)德育教育的形式比較在意，因?yàn)樗麄兒芏嗳朔浅８行?，更愿意接受與自己生活、學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合密切的德育教育，這種德育教育更具說(shuō)服力和針對(duì)性，他們對(duì)純粹的德育教育理論課不感興趣甚至反感。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恰好具有這樣的特點(diǎn)：貼近生活，貼近實(shí)際；從一種全新的思維去解釋身邊發(fā)生的小事、大事；由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)生初次接受經(jīng)濟(jì)理論思維，因而有濃厚的興趣、強(qiáng)烈的求知欲和好奇心；經(jīng)濟(jì)學(xué)非常適合案例教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)，教師如果能夠在講解具體內(nèi)容時(shí)潛移默化地對(duì)大學(xué)生的思想行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚?，其教學(xué)效果可想而知。因此，將經(jīng)濟(jì)學(xué)作為德育教育的陣地順理成章。怎樣使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的德育教育充分體現(xiàn)并成為可能呢?這主要取決于經(jīng)濟(jì)理論思想本身所包含的潛在德育教育素材的充分挖掘與修正大學(xué)生思想行為的結(jié)合。

德育教育的形式是多樣的，內(nèi)容是豐富的，但是最終的目的應(yīng)該是一致的：凈化心靈，提升涵養(yǎng)和素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，最終上升為正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在整個(gè)意識(shí)形態(tài)上是西方的，但其內(nèi)容和思想有很多是值得借鑒的。只有將教書育人結(jié)合起來(lái)才能真正得到學(xué)生的認(rèn)同和興趣。德育教育本身是立足于學(xué)生的思想實(shí)際，當(dāng)教師在課堂上講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這比其他的德育教育方式更具有針對(duì)性和時(shí)效性。如果能把德育教育放到社會(huì)大背景下，關(guān)注具有激發(fā)性的典型事例，及時(shí)捕捉它的社會(huì)意義，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和心靈的震撼，實(shí)現(xiàn)開啟思維，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。