導語：如何才能寫好一篇新課標教學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新課標要求教師在上課時只是引導，要求學生在上課時要動手動腦互相討論，學生自主地參與學習。怎樣才能達到這一效果呢？十多年的教育教學經驗告訴我，利用情感教育是實現(xiàn)這一目的的用有效途徑。

首先，教師要在學生心目中樹立可親可敬的形像。教師在平時要做到言行一致，為人師表，經常進行繼續(xù)教育學習，多聽其他教師的課，吸取好的教學方法。在平時教育、教學中經常進行總結，再應用，從而達到較高的教育、教學水平，使學生覺得自己的老師可敬；有學生生病了，就及時送到醫(yī)療點治療，天氣熱了提醒學生不要在烈日下爆曬，沒有大人的帶領不要在外面去游泳。告訴學生要愛清潔，才會少生病。經常同學生交流，了解學生的煩惱，和學生本人一起想辦法解決問題，讓學生感覺到老師就象自己的親人一樣在關愛自己。

其次，情感教育在教育中的作用。教師對學生要象對自己的子女一樣，隨時跟學生講為要努力學習的道理，讓學生明白：學習不但是自己的權利，更是自己對社會應盡的義務，從而明確學習目的，端正學習態(tài)度。注意培養(yǎng)學生做事的信心和恒心，教育學生遵紀守法，遵守社會公德，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教育學生做事要認真思考其后果，然后再決定做與不做，做事要有責任心，做人就要做對家庭、對社會有用的人，教育學生在家里要多做家務活，從小養(yǎng)成愛勞動的好習慣。建議學生遇到不開心的事時，要換個角度、調個角色去想問題，搞好周圍的人際關系。這樣，天天都擁有好的心情。

再次，情感教育在教學中的作用。教師在上課時，難題就抽優(yōu)生做，簡單的題就抽中等生和差生做，每節(jié)課抽學生做題率要達80%以上，學生的作業(yè)、試卷要做到教師自己全部批改，不能讓學生批改，也不能只批優(yōu)生或只批改差生，更不能把學生的作業(yè)、試卷給學生批改，這樣就消除了學生與教師之間的矛盾，學生與學生之間的矛盾。在班上大力宣傳“學雷峰，樹新風”，長期堅持搞“一幫一”活動，這樣學生的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)都自覺地完成。

在教育、教學中利用了情感教育，教師工作起來輕松，學生學習起來快樂。新課程、新課標就能順利推行。

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這種傳統(tǒng)的強調體育知識，忽視學生實際素質技能的體育教學方式，極大的限制了中學生的人際交往、獨立活動能力的進一步提高,降低了學生的體育興趣以及參與課堂的主動性，導致許多中學生的心理、身體素質比較低，最終對學生學習的效率產生極為不利的影響。其次，教學過程單調乏味。中學體育教學最重要的任務就是借助相應的教學環(huán)境來發(fā)揮體育課堂教學優(yōu)勢，以多樣、靈活、實用的體育教學手段讓所有存在個體差異的中學生都可以通過相關手段實現(xiàn)其學習目標。要較好的保證中學體育教學的順利進行，就要盡可能的避免盲目擴大以及過度強求遵守紀律、聽從指揮以及步調一致現(xiàn)象的出現(xiàn)，以免出現(xiàn)體育教學目的錯位的情況。而傳統(tǒng)中學體育教學，普遍選擇按部就班、機械的操練模式，使得中學體育教學的時效性大大降低，教學形式也較為單調、呆板、機械及乏味，大大降低了中學體育教學的質量及效率。再次，體育教學內容較為陳舊。競技體育過度強調體育活動對人體具有的各種改造作用，且強調身體活動各項能力的超越，這與人類自然生長規(guī)律及實際狀況背道而馳，偏離了強身健體的實際目的。此外，競技體育中技術要求較高、規(guī)則較為嚴密運動項目盡管增強了中學體育教學的嚴肅性，但是卻不符合中學生活潑好動的天性，容易使學生產生厭煩、乏味、枯燥等感受，從而使學生的學習積極性不斷降低。

2新課標下中學體育教學的主要特征

2.1教學方法出現(xiàn)較大轉變。

新課標重點強調運動興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，終身體育運動意識的培養(yǎng)，這說明不管是體育教學內容，還是體育教學方法，中學體育教學都以學生的體育運動興趣及體育素質的培養(yǎng)為主要目標，因為只有對學生的體育運動興趣給予重點關注及培養(yǎng)，學生才能積極、主動的參與到體育教學課堂當中，從而達到提高中學體育教學質量的目的。

2.2教學主體發(fā)生轉變。

新課標下中學體育教學強調以學生為中心，關注學生的主動性作用，強調體育教學課程要盡可能的滿足學生自身的實際需要及情感體驗，重視學生在體育教學中主觀能動性的發(fā)揮。因為只有對學生學習的積極性、學習潛能給予重點關注，才能在實際教學活動中采取針對性的體育教學方法，從而促進學生學習能動性的發(fā)揮。

2.3指導思想更加具體化。

學校體育是體育教育最為基礎的一門學科，是保證學生獲得健康、全面發(fā)展的關鍵性環(huán)節(jié)。因此，在實際的中學體育教學中，體育教師要有效的貫徹落實相關體育指導思想，并堅持健康為主的指導原則。盡管體育指導思想并未專門針對學校的體育教學，但健康為主的指導體育思想卻是面向全部學校教育而提出的。體育教師只有轉變過去唯體質論的落后思想，才能逐步向現(xiàn)今科學的健康唯上論靠攏，充分發(fā)揮出體育教學的作用。

3傳統(tǒng)中學體育教學與新課標下中學體育教學的比較分析

3.1新課標下中學體育教學的多樣化及信息化比傳統(tǒng)中學體育教學強。

在開展體育教學活動的過程中，適當、合理的室內體育教學課程是必須的，但是在上課時，體育老師要比室外體育更加用心，才能引起學生的學習興趣。由于中學生較為活潑、好動，對于已經習慣室外體育的學生來說，突然進行室內體育教育，必定會出現(xiàn)坐不住的現(xiàn)象，這時就需要教師充分借助教室中的多媒體來播放一些精彩、學生感興趣的體育賽事視頻，并選擇一些學生感興趣的體育趣聞、體育資訊進行交流，以營造輕松愉快的教學氛圍。但在傳統(tǒng)中學體育教學之中，室內體育的課程雖然比較多，但是教師卻并未對室內體育的相關課堂計劃進行積極、有效的改進及執(zhí)行，從而使傳統(tǒng)中學體育教學呈現(xiàn)出死板、單調及不懂變通的現(xiàn)象。而在新課標之下，中學體育教學的課堂氣氛更加活躍，教學氛圍更加和諧，學生的主體作用及教師的指導作用也得到了較好的發(fā)揮，既減輕了學生的學習負擔，也減輕了教師的教學壓力。

3.2新課標下中學體育教學改變了傳統(tǒng)的中學體育授課模式。

新課標下中學體育教學改變了以教師為主的傳統(tǒng)教學模式，重視以學生為中心的課堂教學。在傳統(tǒng)體育教學中，大部分時間都是教師在講，盡管教師將體育形容的淋漓盡致，但是學生仍然難以親身感受體育的魅力。在新課標下，要求教師將課堂讓給學生，加強和學生的交流及互動，認真了解學生的實際需求，并以此為依據制定出科學、有效的體育教學計劃，以便促使學生更快的融入課堂，而這正是傳統(tǒng)中學體育教學所不具備的。

3.3新課標下中學體育教學比傳統(tǒng)中學體育教學更為活潑靈動。

傳統(tǒng)中學體育教學呆板、靈動性較差，難以有效的激發(fā)出學生學習體育的欲望，導致許多學生不愿真正參與到體育課堂當中，從而難以達到鍛煉學生身體的目的。但新課標下中學體育教學不嚴格按照教學任務開展教學活動，脫離了傳統(tǒng)中學體育教學的死板模式，讓學生在體育運動中選擇自己感興趣的，這時教師在加以相應的輔導、訓練就能較好的培養(yǎng)學生的體育能力，提升學生對體育運動的興趣，從而使學生積極主動的參與到體育課堂中，最終達到提高學生綜合素質的目的。

4結束語

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新穎、有效的教學方法能吸引學生，讓學生很快地進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的學習興趣，同樣，有效的學習方法也能激發(fā)學生的探究欲望，提高學習效率。為此，我們教師要在物理教學中，創(chuàng)新教法學法，激發(fā)學生的學習興趣。在高中物理教學中，學生常常會碰到比較抽象的、難以理解的概念，教師無論怎么解釋概念的文字意思，學生總是似懂非懂，模糊不清。這樣學生不僅記憶困難，以后也不能靈活運用。這時我們就要借助外延法學習概念了。外延法就是通過概念的外延知識來解釋概念的內涵，讓學生將抽象的概念轉化為具體的內容，這樣學生理解和掌握起來就順利多了。例如，在教學“自由落體運動”的概念時，教師引導學生看具體實物的落地，如，觀察鉛筆、紙片、樹葉、一點水等，通過觀察這些，讓學生總結自由落體運動的概念。這樣學生通過觀察和教師的引導，更容易接受，也更容易記憶，同時也鍛煉了學生的思維能力。

二、加強探究教學，提高學習質量

新課程理念要求學生在探究過程中獲取知識，改變傳統(tǒng)的教師講，學生聽的模式，讓學生在教師的引導下，提出問題，收集資料，提出假設，驗證結論，最終獲取知識。在這樣的探究活動中，可以實現(xiàn)師生互動、生生互動，不僅能多角度積極地回饋和反應，更能體現(xiàn)學生的主體地位、教師的主導地位。例如，在教學“力學”相關知識時，教師可以引導學生提出這樣的問題：三腳架為什么是世界上最穩(wěn)定的結構？學生根據問題積極思考，主動探索，并提出使三腳架穩(wěn)定的結構，學生根據課本的步驟探究知識，聯(lián)想三角形最穩(wěn)定的原因，從力學角度解釋三腳架穩(wěn)定的原因。學生經過自我探究的形式獲取知識，不僅積極性高，而且對力學的理解也更加深刻。

三、運用物理模型，提高教學效率

物理模型類似于數(shù)學建模得出的結論，它是通過對物理事物進行抽象化處理，將復雜的問題簡單化，通過簡單科學的處理簡化得出的。物理模型是高中物理教學的工具，是解決物理問題的具體方法。所有的模型都有公式和方法、程序與之相對應，這都是格式化和一成不變的，具有極強的程序性特點。如，點電荷、質點、平拋及自由落體運動等。很多物理問題的解決離不開物理模型的幫助，而要想用好它們，我們必須先清楚這些物理模型是怎么來的，理解并掌握它們的含義與適用條件，并借助訓練不斷提高熟練程度。

四、強化思維訓練，鼓勵學生實踐

高中物理是邏輯性很強的學科，高中生的抽象思維能力正趨于成熟，所以，在教學中教師必須強化學生的思維訓練。如，教師要根據學生的特點，對物理的知識進行歸納，建立起易記憶、邏輯性強的知識結構，并對每個年級的物理知識按照力學、電磁學、光學等分類歸納知識，這樣學生更容易學習，當然，這個過程最好在教師引導下學生自己去建立，這本身就是訓練學生思維的過程。例如，在教學“光的傳播”時，我們設置這樣的問題：光源S經過一個平面鏡反射出n、m兩條光線，請確定光源路徑，并分析光源S和它的像S′的位置。學生對這樣一道難度不太大的試題，反而有些不知所措，為什么？這是因為學生對物理原理和實際問題聯(lián)系較少，不能將實際問題抽象為物理原型，也就是學生的抽象思維能力不強，這就需要教師在日常教學中強化學生思維訓練。同時，我們教師應該鼓勵學生積極實踐，注重學習物理知識解決實際問題，提高創(chuàng)新能力。為此，物理教師要鼓勵學生大膽質疑，提出自己的困惑和疑問，并通過大膽猜想，鍛煉自身的思維能力。

高中物理的課程改革要遵循學科特點，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點辯證地看待教材，運用新教法，對教材和教法進行全新的處理，建立一套切實有效的學生能力檢測和評價系統(tǒng)，有效地控制整個教學過程，并在教學過程中，不斷豐富學生的知識結構，提高學生的抽象邏輯思維能力。

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關鍵詞：新課標詩歌教學價值

一、詩歌教學能提高學生的審美素養(yǎng)

新課標指出：高中語文課程應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。新課標如此關注學生審美素養(yǎng)的提升，這是由審美在人生中的地位和作用決定的，一方面學生作為完整的有機生命個體，審美是其感性生命的一種基本要求；另一方面要實現(xiàn)學生的完滿人性，審美是最好的途徑之一，在競爭激烈、物欲橫流的現(xiàn)代社會中，審美有助于學生幸福地生活。此次新課標的一個最偉大之處，便是自始至終貫穿著人本理念。特別是當前學生的審美意識被應試的功利意識所屏蔽，呈潛在狀態(tài)；學生審美感知力和審美想象力的遲鈍和貧弱，審美能力還待提高，審美情趣有待提高。加強詩歌教學就顯得尤為重要。

（一）詩歌教學能夠提高學生的審美能力

文學審美活動有一個規(guī)律：即閱讀是作家——作品——讀者雙向交流的一個動態(tài)過程，文學作品自身的藝術價值越高，就越能釋放更多的審美信息，對讀者形成的審美心理張力就越大，也就越能提高讀者的審美能力。審美能力是一種包括感知、想象、聯(lián)想、情感、理解等各心理因素在內的、對作品進行完形、對意味進行充分體驗的能力。審美能力與審美心理張力成正比，審美心理引起的張力越大，審美能力的提高幅度就越大。如同人的身體一樣，各心理因素如果能經常得到一定強度的實踐鍛煉就會增強素質和有所發(fā)展，反之就會衰老，會遲鈍或萎縮一樣，學生要切實提高自己的審美能力，就必須接受一定強度的審美實踐活動，詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動，它為學生審美實踐的有效鍛煉提供了一個絕好機會。教師雖然也可以采用藝術方式請學生欣賞圖像文本提高審美能力，但是這些直觀性、淺白性、受控性很強的表現(xiàn)形式留給學生的感知、想象、理解、創(chuàng)造的空間明顯要小得多，主體審美能力提高的幅度也就要小得多。當電視屏幕直觀而又固定化地呈現(xiàn)于人們的面前之時，一種規(guī)定性的現(xiàn)實存在替代了無數(shù)個心靈的創(chuàng)造，審美能力的提高因而受限。盡管表面看來，聲、光、色、樂樣樣都有，似乎具有很豐富的審美信息，但它給予人的精神自由度是有限的、狹小的。詩歌以其淺白性、直觀性、受控性特點成為一種最高的藝術，而詩歌教學這一以最高藝術為教學內容的詩歌教學，無疑是切實提高學生審美能力的最佳路徑。

（二）詩歌教學能提高學生的審美趣味

審美意識與一般意識有很大的差別，它是人類在審美活動中形成的思想觀念，是一種自覺的審美需要。審美需要的客觀性，但是審美需要并不總是浮現(xiàn)于人的意識上層，很多時候人們關注的是實用、科學、倫理的領域，忽略了審美活動。詩歌幾乎就是美的化身，它所包含的意境之美、音樂之美、情感之美、建筑之美能夠強烈地喚起學生的審美需要，它所展現(xiàn)的美恰恰是通過學生的審美實踐付出一定的審美勞動得來的，所以會讓學生刻骨銘心，甚至終身難忘，從而使學生“嗜美上癮”，其審美意識由此得到了有力的強化。詩歌教學還能有效提高學生的審美趣味。詩是一種高雅的文學藝術，它比別類文學較謹嚴、較純粹、教精致。詩歌教學通過激發(fā)學生興趣，使學生不由自主地愛上詩歌的同時也就意味著學生的審美趣味由粗俗走向高雅、由低級走向高級、由麻木遲鈍引向敏銳豐富、由悅耳悅目的低級層次走向悅心悅意、悅志悅神的高級層次。所以，要養(yǎng)成和培養(yǎng)純正、高雅的審美趣味，詩歌教學是最好的途徑，詩歌教學能夠有效提高學生的審美趣味。

二、詩歌教學能培育學生的詩性智慧

新課標在總目標中指出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。在教學建議中又強調：要正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關系。在注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練的同時，開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生持續(xù)發(fā)展。詩性智慧作為一種具有整合性的精神能力，在人類的各個歷史階段因被賦予不同的內涵而使之顯現(xiàn)出不同的風格和風貌，但是一直以來貫穿始終的想象性、創(chuàng)造性卻亙古未變。詩性智慧是一種以想象為形式的創(chuàng)造性思維，他的形式是想象，其結果是創(chuàng)造。想象力具有創(chuàng)造性的認識功能，因為想象是建立在感知與記憶基礎上的一種表象運動，它不是物體的復現(xiàn)，而是對物體進行重組與再造。想象在其本質上也是對于世界的思維，但它主要是用形象來思維。在想象運行的過程中，由于頭腦中表象的未定性、模糊性，所以會生發(fā)出許多新的變化，這直接帶來思維的創(chuàng)新。

（一）從詩歌的本體特征看詩歌教學能夠激發(fā)學生的詩性智慧

詩歌離不開想象，情感性、音樂性、想象性是詩歌的三大本體特征。想象是詩歌的本體，必不可少。詩從根本上說，是生活的反映，但絕非是生活的如實描寫，而是一種想象的描寫，雪萊說過：“詩使它所觸及的一切都變形?！边@指的就是詩歌的想象。要是有一首詩歌把生活表現(xiàn)得過于實在，太像生活的實際，這種照搬現(xiàn)實、缺乏想象的作品是稱不上詩歌的，比如說“這個少女很美麗”就不是詩，“少女如花”這一帶有想象性的言語便具備了詩歌的質素。因此，詩歌的創(chuàng)作離不開浮想聯(lián)翩，離不開思接千載、視通萬里。那些杰出的浪漫主義詩人，總是“精騖八極、心游萬仞”，創(chuàng)作出激情澎湃、瑰麗多姿、光焰萬丈的詩篇。屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、郭沫若的《鳳凰涅磐》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》等名篇都充滿了優(yōu)美、奇異、豐富的想象。

（二）從詩歌的閱讀特征看詩歌教學能夠激發(fā)學生的詩性智慧

欣賞詩歌的過程是一個展開想象的過程。詩歌是一個意象符號系統(tǒng)，意象是其基本構成單位，上至原始詩歌，下至當代詩歌，都離不開意象。詩歌中的意象是不可或缺的主導性成份，意象成分越多，詩味的成分也就越濃，有沒有意象是詩與非詩的根本區(qū)別。沒有意象，詩就成了直白與說明，也就不成其詩。讀者閱讀詩歌，也就是閱讀這個意象符號系統(tǒng)。意象要閃現(xiàn)、組合，都必須依賴于讀者的想象。因為意象的存在形態(tài)是人腦中的一種情感表象，它不同于繪畫、雕刻、舞蹈、戲劇等藝術所塑造的形象，這些形象是外在的，直接呈現(xiàn)于人們的面前，作用于人們的感官，人們無需想象，只需要通過視覺、聽覺、觸覺就可以直接獲得審美感受。詩歌中的意象，無論是人神鬼怪、飛禽走獸，還是鳥魚花香、湖光山色、人間仙境等等的呈現(xiàn)都必須借助于人們的想象才能在腦海中映現(xiàn)出來。通過想象，詩歌中的意象得以舒展和疊合，直至成為意境。所以，要欣賞到詩歌的內在意象、意境之美，必須借助于想象，對詩歌的意象進行閃現(xiàn)、組合、轉換與再創(chuàng)造，才能將文字符號轉化為立體畫面，把潛在的意象浮現(xiàn)出來，最終享受到詩歌的意象美、領略到詩歌的意蘊美。

（三）從詩歌的語言特征看詩歌教學容易激發(fā)學生的詩性智慧

詩歌容易激發(fā)學生的想象。可感性是詩歌語詞的一個基本特征?？筛行哉Z詞是指表述人的感官經驗和感官感受的那一類語詞，是對人類五種感官所領受到的內容的描述，這些語詞以形象戰(zhàn)勝抽象的方式，強化語符本身的信息刺激，使之成為一種具有強烈喚起能力的媒介物，誘導讀者展開想象去把握可感性語詞所代表的感性世界。如王安石的名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，“綠”這一可感性語詞就容易激發(fā)起讀者的想象，使讀者想到芳草萋萋、繁華似錦的一派喜人景象。又如宋祁的《玉樓春•春景》中的一句“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字不僅讓人想象出杏花爭先恐后開放的情景，還讓人想到芳香撲鼻、蜂飛蝶舞之類?？傊姼枧c想象有著千絲萬縷的關系，詩歌教學可以通過詩歌閱讀，激發(fā)學生的想象力，達到培育學生創(chuàng)造性思維的目的，一定程度上可以說詩歌教學是培育學生詩性智慧的肥土沃壤。

三、詩歌教學能涵養(yǎng)學生的人文精神

新課標指出：語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。新課標之所以強調培養(yǎng)學生的人文精神是因為人文精神作為一種生命意識，為人的發(fā)展提供了最深厚的精神動力資源；人文精神作為一種人文情懷，為人的發(fā)展營造了一種深切的人文關懷背景；人文精神作為一種超越品格，為人的發(fā)展創(chuàng)設了一種高遠的人生理想境界。當代中學生的社會、人生意識在精神沙漠的風暴影響下，拜金主義進一步深入人心。在強大的物欲刺激氛圍中，學生出現(xiàn)了所謂的“四無主義”現(xiàn)象，即無氣魄、無關心、無感動、無責任。這樣的精神面貌，迫切需要我們加強人文精神的教育，引導學生去關注和建構健康向上、充滿人情味的生活世界，培養(yǎng)人文精神。

（一）詩歌教學能夠喚起學生的生命意識

詩歌教學離不開偉大的詩篇，而偉大的詩篇之后站立著的正是偉大的詩人。詩人從自然的天籟和靈魂的啟示中把傾聽到的聲音傳達給人們，用心血譜寫生命和靈魂的樂章。當我們年幼無知、或少壯有成的時候，我們從不感到生命正在一點點地走向末端。而每個人的生命只有一次，在浩瀚的歷史長河中只不過滄海一粟，正因如此，每個人都必須意識到生命的短暫，珍惜生命，詩歌向我們敲響生命的警鐘。當學生們閱讀“生年不滿百，常懷千歲憂。晝夜苦短長，何不秉燭游”（《古詩十九首》）和“秋風起兮白云飛，草橫落兮雁南飛。……歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”（漢武帝《秋風辭》）等詩句時，他們不能不深思：生命短暫，何不珍惜？詩歌還為我們提供活著的理由，向我們展示了各種崇高的人生價值觀。李白的理由是“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中”；杜甫的理由是“致君堯舜上，再使風俗淳”；王維的理由是“行到水窮處，坐看云起時”；劉禹錫的理由是“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”；柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。

（二）詩歌教學能夠陶冶學生的人文情操

詩歌中的情感不同于普通情感，它是人文情懷的反映。首先，國身通一是詩歌史上貫穿始終的一條情感大動脈。詩人們將自己的整個身家性命與祖國、民族的命運緊緊地纏在一起，這也就是平常為人稱道的愛國情懷。詩人們所寫的詩篇往往是在國家民族存亡之秋、由奮起而抒發(fā)的一種激情，讀來感人淚下，催人奮進；其次，詩歌中還滲透著濃濃的家園情結。家園情結就是對故土、對親朋的深沉眷念和無限熱愛之情。通過詩歌教學可以讓學生們知道：世間除了金錢之外，還有一些沒有任何功利目的、卻讓人動心的東西，那就是親情、友情、愛情；再次，山水情懷也是詩歌情感的一大內容。它體現(xiàn)的是一種對大自然山山水水的熱烈歌頌和贊嘆之情。詩人們贊美吟誦自然，從自然中尋求心靈的慰藉和超脫。山水詩篇可以激發(fā)起學生對大自然的熱愛之情。

（三）詩歌教學能夠培養(yǎng)學生的超越品格

詩歌內蘊著奮發(fā)向上、鍥而不舍、執(zhí)著奮進、不竭奮進的人生態(tài)度和生命理念，詩歌是一種理想，它激勵著學生不斷進入超越之境，揚棄舊我，走向新我，使自己向更美好的生存狀態(tài)發(fā)展，逐漸抵達理想。它使人確信，人的前途和命運應該能夠而且應該掌握在人自己的手中。理想和信念一旦在耳邊鏗鏘作響，它往往令人回腸蕩氣、熱血沸騰，即使身處嚴酷的現(xiàn)實困境，也能升騰起生活的信心，奮起追求心中的目標。詩歌中包含的這種超越品格，使人不斷朝著自己的目標邁進，走向更高層次的發(fā)展。

參考文獻：

[1]呂志剛.略談新課程理念下的詩歌教學[J].學語文，2006，(6).

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關鍵詞： 新課標 小學語文 閱讀教學

閱讀是語文教學的重中之重，是人類獲取信息的主要途徑。加強閱讀教學，培養(yǎng)學生的閱讀能力是小學階段語文教學的重要目標。但是長期以來，閱讀教學一直處于被忽視的邊緣，教師往往以自己的主觀臆斷代替學生的閱讀，學生很少自主閱讀，閱讀教學被上成教師講學生記、教師問學生答的分析式教學。我們要改變這種教學現(xiàn)狀，為學生營造民主的氛圍，掌握正確的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，全面增強閱讀效果。

一、認識到閱讀的重要作用，激發(fā)學生閱讀的興趣

要讓學生很好地進行閱讀，我們應該先讓他們明白閱讀的重要意義，而對于小學生來說，多數(shù)是無法明白這些意義的。在進行閱讀課程教學之前，應該先進行閱讀重要性理念的普及工作，才能在此更好地開展閱讀工作。小學階段的語文教材比較簡單，多數(shù)淺顯易懂，即使一些有難度的文章，經過多次的閱讀后也會對其有細致的了解。因此我們要大力支持學生的閱讀工作，在閱讀過程中不僅限于理解文章，還應向他們提出更高的要求，有所感悟，有所思考。閱讀的展開需要激發(fā)學生閱讀的興趣。興趣是最好的教師，學生只有對閱讀產生濃厚的興趣之后，才能把閱讀當做是一件快樂的事情。這樣閱讀效果會更好，興趣也將更濃厚，閱讀才能更長久地堅持下去，長此以往，語文閱讀能力就能不斷提高。我們如何才能激發(fā)學生的興趣呢？可以在閱讀之前適當提出些問題，使學生帶著一種強烈的疑問閱讀，這樣的效果應該會比較好。在閱讀教學中，教師圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學生不斷產生閱讀愿望。當學生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程將始終充滿閱讀的期待、思索和探索，始終保持閱讀興趣。通過諸如這樣的措施幫助學生建立對閱讀的興趣，能更好地幫助學生在閱讀中取得進一步提高。

二、質疑問難，促進學生思維發(fā)展

學起于思，思源于疑。質疑問難不僅能激發(fā)學生的學習興趣，而且能啟發(fā)學生的思維，促進學生的思維不斷發(fā)散。在閱讀教學中要為學生設計一系列富有深度的探索性問題，讓學生帶著特定的問題展開主動閱讀，讓學生的閱讀更有針對性。同時通過提問，教師可以了解學生學習的薄弱環(huán)節(jié)，避免無效教學，讓教師的教學更有針對性。因此，在教學中，教師要運用提問的方法為學生的思維指明方向，幫助學生不斷探尋，進而解決問題，形成有效的思維能力。教師的提問要注意以下方面：（1）提問要注意時機。要選在學生思維關鍵處提問，以便幫助學生理清思路、撥云見日，忌不分主次、滿堂亂問。（2）提問要精心設計、富有創(chuàng)意。簡單的“是不是”的提問并不能幫助學生進行有效思考，必須精心設計提出的問題，最好是提出富有創(chuàng)意的問題，才能激發(fā)學生的好奇心，吸引學生的注意力，讓學生快速進入緊張的思維狀態(tài)。（3）更重要的是鼓勵學生自主提問。閱讀不僅要回答他人所提出的問題，更重要的是一個學生自主提問、自我分析與解決的過程。因此我們要引導學生思考，鼓勵學生質疑，讓學生不迷信書本、不迷信教材，敢于挑戰(zhàn)，善于質疑，勇敢地提出問題，這樣才能將學生的閱讀推向，讓學生的閱讀更有成效，更能促進學生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

三、講究口語藝術

蘇霍姆林斯基強調：教學語言“在較大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學的基本手段是教師以自己活的語言向學生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學手段普遍應用的時代，語文教學這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學，尤其是閱讀教學，永遠都是語言運用的藝術。閱讀內容的情感性和閱讀思維的情境性要求在閱讀教學中教師的教學語言必須準確、鮮明、生動、形象，富有感染力，同時又具有清晰嚴密的邏輯性，再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術再創(chuàng)造，從而引起學生的聯(lián)想和想象，幫助學生理解作品。在閱讀教學中，教師不論是講解還是描述，還是復述，其語言都應當活潑新穎，富有情感和魅力?？偠灾瑧攲W生是一種新異的刺激，易于引起學生的注意，并給學生以美的享受、美的熏陶，引起學生的模仿和學習。

四、體現(xiàn)學生閱讀的獨特性

新課標提出：閱讀是學生的個性化行為，應該引導學生鉆研文木，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，在以往的教學中為了實現(xiàn)所謂的教學目標，而將學生的思維限定在教材上，讓學生按照教師預定的思路以固定的模式進行閱讀。學生的閱讀體驗是標準化，是教師所預想的教參的標準答案。這忽視了學生的自主探究意識，忽視了學生的個體體驗，無法實現(xiàn)新課改所倡導的個性化閱讀。為此我們要從預設走向生成，重視學生在閱讀中的獨特體驗與感悟。這就需要廣大教師首先打破視教材為經典與權威的教學觀，具有批判精神，更要鼓勵學生勇于質疑、善于挑戰(zhàn)，為學生創(chuàng)設情境，還原生活、回歸生活，讓學生將文本與生活結合起來，這樣學生才能產生更多的獨特見解與感受，才能暢所欲言，這樣學生才能實現(xiàn)對文本的個性化解讀。

小學語文閱讀教學是小學語文課程教學的重要內容，同時更是培養(yǎng)學生基礎語文素養(yǎng)及基本理解、邏輯推理能力的重要措施與手段。從小學語文閱讀教學的現(xiàn)狀看，主要存在教學目標不明確、教學手段單一等問題，小學語文個性化閱讀教學的實現(xiàn)，成為現(xiàn)階段小學語文教學創(chuàng)新的重要途徑。作為小學語文個性化閱讀教學模式實現(xiàn)的重要組織者與引導者，教育工作者應從小學生天性與年齡特點出發(fā)，結合學生的能力層次及知識構成，對閱讀教學的過程進行合理設計，充分發(fā)揮學生的學習主動性和探索性，將學生性格中的劣勢轉化為個性化教學的優(yōu)勢，爭取為小學語文課程教學改革的順利完成創(chuàng)造條件，為實現(xiàn)學生全面綜合發(fā)展奠定基礎。

參考文獻：

[1]于興梅.淺談小學語文閱讀教學.學周刊，2015.3.

[2]賈清.淺談小學語文如何實現(xiàn)個性化閱讀.學周刊，2015.1.

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關鍵詞：教學實踐；情感態(tài)度；新課標

一、情感態(tài)度目標的內容實質

新課標對于情感態(tài)度的定義為：情感態(tài)度指興趣、動機、自信、意志和合作精神等影響學生學習過程和學習效果的相關因素，以及在學習過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。關于情感態(tài)度目標的實現(xiàn)途徑和最終目的，新課標指出：教師應引導學生逐漸將興趣轉化為穩(wěn)定的學習動機，以使他們樹立自信心，形成克服困難的意志，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。情感態(tài)度目標具有以下幾個特點：

1.情感態(tài)度既是教學活動的手段和途徑，又是教學活動的目標和內容。

2.新課標中情感態(tài)度的內容包括情感、意志和個性傾向等多方面的內容，超越了人們通常對于情感所理解的范疇。

3.情感態(tài)度目標不像其他教學目標那樣可以分割成明確的教學單元，他們之間互相滲透，同時與其他課程目標也存在交叉的情況。因而，實現(xiàn)情感態(tài)度目標是一個復雜且長期的過程。

4.情感態(tài)度目標的內容決定了其結果很難直接顯現(xiàn)出來，因而很難通過對情感態(tài)度進行明確的考核來檢驗其教學效果。

二、目前，在英語教學實踐中實施情感態(tài)度教育所存在的問題

1.很多教師錯誤地認為情感態(tài)度只是一種教學手段或途徑。誠然，恰當?shù)厥褂们楦袘B(tài)度不僅可以使課堂教學更加靈活和生動，還可以促進師生感情的交流；但是，如果教師認為情感態(tài)度只是作為一種教學的輔助手段而存在，那么新課標設立情感態(tài)度目標的意義何在？

2.情感態(tài)度目標不同于語言知識等其他幾個課程目標，教師不可能像講解知識點一樣，通過講解的辦法，把情感、態(tài)度與價值觀交給學生。

3.情感態(tài)度目標的內容不像語言知識和語言技能目標那樣明確，不同的人對于情感態(tài)度目標的理解不盡相同，理解上的差異導致了實施過程的不同。

三、如何在教學中實施情感態(tài)度目標

情感態(tài)度作為一種特殊的課程目標可以通過教學中的長期滲透和課堂教學得以貫徹和實施。

1.在教學中長期滲透情感態(tài)度目標

興趣、動機、自信和意志等作為情感態(tài)度目標的一部分，屬于隱性目標。這類目標雖然不可能像語言知識或語言技能那樣通過特定的教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，但這并不意味著教師在這些方面不能對學生施加影響，使其好學和樂學。在教學中教師可以通過各種途徑培養(yǎng)師生之間的感情，建立良好的師生關系，使學生能夠親其師而后信其道。教師還可以通過提高自身的教學水平激發(fā)學生的學習興趣。另外，教師在教學中應關注和尊重每位學生，鼓勵他們在學習中積極嘗試，保護他們的自尊心和積極性。

2.通過創(chuàng)設情景教學實現(xiàn)情感態(tài)度目標

SEFC教材以單元主題的形式進行編排。教學內容的設計充分考慮到了中學生的心理特點，其內容涉及友誼、語言、旅行、電影、科學、環(huán)保、文明禮儀、運動、音樂、藝術和建筑等許多學生感興趣的話題。教師應當以教材為依托，把情感態(tài)度目標滲透到課堂教學中去。

（1）利用人物傳記類文章，引導學生學習成功人士的優(yōu)良品質

SEFC教材中出現(xiàn)了許多學生喜歡的人物，他們在各自的領域中都取得了非凡的成績。教學這些單元時，教師可以讓學生開展課外閱讀，了解這些人物的生平、作品、事跡和生活環(huán)境等各方面的信息。在學生充分閱讀的基礎上，教師可以先在課堂上開展呈現(xiàn)活動，再結合課文內容讓學生討論這些人物所具有的令人欽佩的品質，分析他們成功的原因以及學習他們是如何面對成功的。

（2）直接利用教材內容，豐富個人情感體驗

利用教材中故事性較強的文章可以豐富學生的情感體驗。教學這些文章時，教師可以設計一些問題讓學生梳理人物的心理變化。例如，教學Rescue一文時，筆者設置了以下一些問題：Whathashappened?What’sthewoman’sreaction?Howabouttheman?在學生充分討論的基礎上，筆者又讓學生閱讀課文第一段，弄清楚以下問題：Whoarethetwopersons?Whathashappened?What’stheirreaction?之后，筆者引導學生一起閱讀文章的剩余部分，最終梳理出文章女主人公Flora的情感歷程：surprised(doesn’tknowwhathashappened)—withalookoffright(findsitdifficultforthemtoescapefromthedisaster)—startedcrying(beginstolosehope)—bothweresilent(hopeless,despairing)—chimney(fullofhopeagain).

通過以上的討論、梳理和分析，不僅加深了學生對文章內容的理解，而且使學生體會到Flora從驚訝、恐慌、絕望到充滿希望的情感變化。另外，教師還可以鼓勵學生將本篇課文改編成短劇進行表演。

（3）利用教材中音樂或電影等專題，激發(fā)學生學習英語的興趣

教學以音樂或電影等為主題的單元時，教師可以組織“MusicWeek”專題活動周。如，教學Music（SEFCModule2Unit5）時，讓每位學生自主選擇他們所喜愛的音樂，利用每天上課前Dutyreports的機會，向全班介紹自己所準備的歌曲和歌手的背景資料，并進行音樂賞析和歌曲學唱活動，學生的熱情和積極性都非常高。此外，教師還可以相應地組織PoetryWeek,FilmWeek和ReadingWeek等專題活動。

（4）結合單元主題，滲透社會責任感和愛國主義情感教育

利用教材中涉及文化方面的內容，教師可以對學生在情感教育方面進行適度的拓展。例如，在教學TheOlympicGames（SEFCModule2Unit2）時，教師可以讓學生結合北京2008年的奧運會，中國為奧運會作出的貢獻及所取得的成績，談談自己的感想；教學CulturalRelics（SEFCModule2Unit1）時，教師可以讓學生嘗試描述中國的長城和故宮等文化遺產；教學Wildlifeprotection（SEFCModule2Unit4）時，教師可以讓學生先了解中國有哪些特有的野生動物，及我們應該如何保護它們；教學Festivalsaroundtheworld（SEFCModule3Unit1）時，教師可以讓學生收集有關中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識，并按專題進行討論。:

教師還應該在教學中引導學生關注國內外大事，學會用英語描述國際和國內發(fā)生的重要事件。比如，海地特大地震后，筆者讓學生課外及時了解有關信息，并引導學生用英語新聞的形式對這一事件進行簡要報道；教學語法“非謂語動詞”的用法時，筆者結合即將在上海召開的“世博會”，呈現(xiàn)這一句子：AlthoughChinaisadevelopingcountry，sheisonthewaytoadevelopedcountry.讓學生區(qū)別領會developing和developed不同含義。通過這些方式，學生既學習了英語，又增強了祖國意識。

綜上所述，只要教師深入學習新課程標準和教育心理學知識，并結合教學實際不斷總結教學中的點滴體會，即使實施情感態(tài)度目標非常困難，我們也能有所作為，最終使學生樂學，教師樂教，讓情感教育潛移默化地影響學生的人格，塑造學生的心靈，使他們形成積極向上和活潑開朗的個性，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增強祖國意識和拓展國際視野。

參考文獻：

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【關鍵詞】新課標；初中語文教學；行為轉化 《基礎教育課程改革綱要》明確指出：“教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程?！卑呀虒W本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。教師與學生都是教學過程的主體，在教學過程中，強調師生間、學生間的動態(tài)信息交流，這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經驗、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。轉變學習方式就是要改變這種學習狀態(tài)，把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。

1. 教師要更新觀念，重新定位著名語言學家呂叔湘先生說過：“教學，就是教學生學，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學生，而是把學習的方法教給學生?！钡谡Z文實際教學中，人們往往走入單純“老師教，學生學”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”，固守著一套陳舊的教學觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機器，毫無藝術性可言。這貌似對學生的關心負責，實則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會”教；不僅要精通本專業(yè)知識，還要了解相關的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結在教育實踐中獲得的經驗與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導自己更好地實踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的?！边@一精辟見解，啟示我們要認清時代賦予我們的重任，我們應從根本上實現(xiàn)由機器型的教書匠到藝術型的教育家的轉變。

2. 轉變教學模式，讓課堂“活”起來 孔子曾說過：學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調思考在學習中的作用。在舊的模式下，語文教學大都采用“保姆式”教學方式，其最大的特點就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的局面隨處可見。學生毫無獨立性可言，只是一個個記憶的機器，它嚴重束縛了學生的創(chuàng)造性思維。因此在實施素質教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學生自己去掌握材料（包括教參書），省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課上應該成為學生各種理解碰撞、質疑創(chuàng)新的一方舞臺?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學生輪流過把“教”癮，當然準備必須充分，教師指導、集中小組智慧是少不了的。3、教學思維的轉變：機械模仿創(chuàng)造性思維。

3. 改變學習方式，讓學生“動”起來 語文的動態(tài)特征使學生的參與、主觀能動性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設條件，刺激學生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓練可以相互結合。從學生的階段認知水平和接受能力出發(fā)，精心設計、選擇導學方法與課堂結構，創(chuàng)設有利于學生主動求知的最佳教學情境，使所有學生都能參與教學過程，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。我們應該堅決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥，學生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學生一個真正的自我，還學生一片潔凈的天空。作為學習的主體，學生不是被動地機械復制，而是積極地對客觀世界能動反映。這就決定了學生的學習應該是一種滿足內在需求的主動探索過程，而不是簡單地把學生視為加工對象，要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識。授之以漁，把學習知識的規(guī)律和方法教給學生，通過學生動腦、動口、動手的方式獲得知識。語文教學無非要提高學生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是靠學生自己的反復實踐活動。老師要推學生一把，讓他們下水自己游，告訴要領，還要隨時把握水中情況，以便指導；而學生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。

優(yōu)化教學評價體系，讓課堂效果好起來。在應試教育中，對教學評價的主要依據是升學率的高低，學校評價學生的惟一標準就是分數(shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分數(shù)成了學生的存在價值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負擔，嚴重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在教學評價中應徹底摒棄惟分論、惟升學率論，由看誰的課講得好，到看誰對學生指導得好；由看誰對問題分析上得透，到看誰的學生學習效率高。這樣才能使教學過程得到最優(yōu)化的過程。

4. 明確拓展目的，有序施行拓展的過程語文學科內涵豐富、外延廣闊，每次拓展教學的目的都是不同的，不能簡單地叫學生看課外讀物、查資料，要讓學生懂得這次活動要讀什么書、了解什么內容、怎樣讀。比如《中國石拱橋》一文，可以讓學生通過圖書館或者網絡，查閱古往今來石拱橋的圖片及介紹性文字資料，通過這些直觀形象的材料，讓學生分析趙州橋和盧溝橋的特點，進而感知中國石拱橋的特點。這次拓展活動的目的就是掌握有關石拱橋的知識，培養(yǎng)搜集、查閱資料的習慣和能力，拓展過程也很明確。這樣一來，不僅有利于課文內容的理解，豐富了學生的橋梁知識，更重要的是培養(yǎng)了他們搜集、查閱資料的習慣和能力，自然能達到預期效果。再如《桃花源記》一文，教師適時補充《桃花源詩》和袁中道的《再游桃花源》，要求學生合作探究，其目的在于補充理解文章內容，了解古人的生活態(tài)度和人生見解。學生帶著這個目的去比較探究，認知能力和分析能力就一定會大大提高。因此，教師在組織拓展教學時，不能“眉毛胡子一把抓”，要明確目的，有的放矢，要針對教材內容和學生情況適時有序合理地進行拓展 。

5. 活躍學習氛圍，培養(yǎng)自主拓展的學習習慣 從教學實際情況來看，學生對語文的拓展教學活動是很感興趣的，在自主拓展的過程中積極性也很高，但普遍存在不會拓展、不知道怎樣拓展的問題。我國學者龐維國將“自主學習”概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎上的“能學”，建立在學生內在學習動機基礎上的“想學”，建立在學生掌握了一定的學習策略基礎上的“會學”，建立在意志努力基礎上的“堅持學”。要讓學生能夠養(yǎng)成自主拓展學習的習慣，就需要教師在平時的教學過程中加以指導，可以通過以下途徑加以訓練：

（1）每次拓展活動的難度不宜太大，讓學生通過合作探究能夠完成，使他們樹立“我能學”的信心。

（2）在課堂的拓展活動評價中，多肯定學生的優(yōu)點，樹立他們的成就感，達到主動“想學”的目的。

（3）在日常訓練中加強方法指導，有針對性地去完成一些具體拓展任務，逐步訓練能力，達到“會學”的程度。

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一、人文、人文教育及數(shù)學教學

人文，是指與人類社會有直接關系的文化現(xiàn)象，人們一般把文學、史學、哲學、經濟學、政治學、法學、倫理學等統(tǒng)稱為人文科學。人文素質是指社會中的人建立在人文科學知識之上，通過對人類優(yōu)秀文化的吸納，，受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風貌和內在氣質。對社會中的人文素質的培養(yǎng)就是人文教育。人文教育的目的就是提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，簡單的說，就是要教會學生怎樣做人，數(shù)學是一門綜合性很強的學科，就其本身而言就包含了促進學生全面和諧發(fā)展的教育特征，而這種全面發(fā)展的最根本的目的就是增強學生的民族意識和民族感情，增強學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極地人生態(tài)度，就是為了讓學生能夠靈活運用所學的知識，將知識與實踐有機結合起來，剖析問題，解決問題。

二、 如何在數(shù)學教育中進行人文教育

（一）讓情感因素有機地滲透到教學中

（1）情感是人對客觀事物或對象所持態(tài)度的體驗，學生積極情感的培養(yǎng)在數(shù)學教學中具有十分重要的作用。師生情感的融洽，不僅可以溝通反饋信息，而且還可以令學生親其身信其道，產生教育的想親和力，會取得理想的效果。

（2）愛美之心人皆有之，一切美好的東西總能給人以賞心悅目的愉悅感受。美感能激發(fā)人的學習熱情和創(chuàng)造精神。因此，要寓美于教，用數(shù)學固有的美去感染，熏陶學生，使學生在美的環(huán)境中產生愉快的情緒，激發(fā)起他們的求知欲。數(shù)學美主要體現(xiàn)在解決問題奇異簡潔，圖形的對稱相似，整個理論的和諧統(tǒng)一等方面，數(shù)學教學中如能充分展示，如何在課程改革中做好初高中化學教學的銜接這些知識應在復習中注意彌補。

關于溶液較高要求的計算。在初中關于溶劑和溫度發(fā)生變化時溶解度的計算不做要求，以后學生卻要在高中習題中常常接觸到，這些內容要適當加深一些。

有些選學內容。設立初中選學內容的主要目的就是既要提高整體素質，還要兼顧少數(shù)優(yōu)秀學生的升學。有些初中教師認為不是“雙基”，既不講解也不指導閱讀。有些初中教師很好處理了素質教育和高中升學的關系，采用分層教學法，就是針對好、中、差不同層次的學生相應講授深淺不同的內容。還要利用初、高中知識的內在聯(lián)系，適當?shù)赝貙捬由煲恍└拍詈鸵?guī)律。如講解燃燒、氧化還原反應等概念范圍將在高中進一步擴大，原概念就顯得片面和狹隘，這是認識發(fā)展的必然規(guī)律。

四、保證專題質量，“分散”貫穿始終

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一、高中物理會考體現(xiàn)的是素質教育功能

會考是國家承認的省級學業(yè)成績考試，它面向全體學生，是檢測高中生是否達到畢業(yè)標準和檢查評價普通高中教學質量的重要手段，促進普通中學素質教育實施，引導師生正確把握教育教學思想。素質教育的內涵十分廣泛，但就考試而言，大體包含如下內容：考試是一種手段，具有對教學進行評價、反饋、預測和激勵的功能。通過對這種手段的運用，測驗師生教與學的狀況，調整教學過程，促進教學方法改進，達到使全體學生全面提高文化科學技術素質的目的。

二、高中物理會考的性質、目的和內涵

高中物理會考是省級普通高中學業(yè)成績考試。它不同于高考選拔人才考試，而是屬于以標準參照為主的終結性考試，也就是以課程標準要求為依據的水平考試。其任務在于考核學生物理課程的學業(yè)是否達到高中畢業(yè)標準。因此，它與高考有著顯著區(qū)別，即面向全體學生。高中物理會考，要全面貫徹高中物理課程標準的精神，發(fā)展素質教育，提高物理教學質量。這是物理會考的總精神。為了達到上述目的，日常教育教學要抓好基礎知識和基本技能訓練；重視培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力；重視培養(yǎng)學生“物理來源于生活，走向生活”的理念和觀點。為此，高一階段不宜設置頻繁的周考之類的小考，應該適度設置月考、期中、期末考試，而試卷的命題應該因學校因學生而宜，尤其是學困生較多的普通高中更不應該照搬名校試卷，而應該結合本校學生特點依據會考標準自行命題，有機地把課程標準要求與會考標準要求結合起來，命出符合學情校情具有特色的試卷。

對于高一來說，課程標準設置要求是很高的，而且高考命題源于課標，高一又有很多學生傾向于文科，所以對于非重點高中來說，如何把課標和會考標準結合起來有效實施教學是物理教師不應該回避的問題，但現(xiàn)在很多非重點高中，在高一階段教學過程中無形地加大了教學難度。基礎較差，又有文科傾向的學生，應該針對會考，不應該針對高考。升入高二后已經分為文科理科，對高二文科學生來說，學生已經很明確地以政治、歷史、地理、語文、英語、數(shù)學這六門高考科目為主干學習目標，而高二文科物理是選修1―1，吉林省高中階段物理會考之前教學時間為三個學期，高一兩個學期，高二一個學期，這期間還有實驗會考考查，教學時間不是很充裕，以會考為標準把握好課程標準深度與廣度，有針對性地開展教育教學活動就顯得尤為重要。因此文科物理課堂教育教學應該注重以下幾個方面。

（一）讓課堂充滿情意。物理學科本身很抽象，甚至很枯燥，因而物理課堂教學不應只是簡單地知識傳授、機械訓練，而應是學科間滲透、師生互動、思想碰撞、心靈交流、師生共同成長的生命歷程。老師上課熱情洋溢，激情澎湃，就能點燃學生心中求知的火焰。

新課標下的課堂師生角色發(fā)生了根本變化，由于課堂開放，學生的思維及各方面能力都會相應提高，課堂也會變得靈活起來。老師應該細心洞察任何一個能給學生樂趣的閃光點，尋找能與學生產生心靈互動的碰撞點，真正達到師生共同研討、共同學習，讓課堂充滿激情。要以物理學的核心內容為載體，側重物理學與社會的相互關聯(lián)和相互作用，突出物理學的人文特色，注重物理學與日常生活、社會科學及人文學科的融合，強調物理學對人類文明的影響。讓學生感到學物理就像學地理、歷史一樣容易，從而消除他們的畏難心理，提高他們學好物理的自信心。

（二）營造一個圖文并茂、栩栩如生的課堂，喚起學生的學習興趣。文科生感性因素比理性因素要明顯，其思考問題的方式是多元的、發(fā)散的。自我評價低，自我要求低，懼學，厭學，在學習中不能正確歸因，邏輯思維能力差，不善于分析、推理，容易形成思維定勢。對學過的知識死記硬背，不重視理解，不善于歸納、總結，不能舉一反三。文學是講形象思維的，所以學生主要是通過記憶、想象來掌握知識的，其邏輯推理能力相對來說比較薄弱。而物理研究的是純物質的客觀世界，是一門邏輯性很強的學科。物理研究的思維方式是確定的、聚斂的。給文科生上好一節(jié)物理課，就要多給他們一些形象化的東西，需要借助多媒體教學，因為多媒體的圖、文、聲、活動影像并茂。

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關鍵詞：新課標理念 小學語文教學 “關系論”

新課程理念是人們對于課程的理性認識、理想追求及其所形成的觀念體系。新課程的改革猶如一場春風，吹遍了祖國的大江南北，吹進了每位教師的心田。那么，在新課標理念下如何正確處理小學語文教學中的各種關系呢？

1.知識和能力的關系

新課程改革中的教學工作應致力于學生整體素質的提高，其最大的特點不是“教教材”，而是“用教材教”，即通過知識、技能的傳授，發(fā)揮課程潛能，促進學生的發(fā)展。傳統(tǒng)教學中注重的是知識的傳授。新課程改革要求教師以人為本，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流合作的能力，發(fā)展學生對自然和社會的責任感。知識與能力的關系十分密切：一方面表現(xiàn)為知識掌握是能力發(fā)展的基礎，一方面表現(xiàn)為能力的培養(yǎng)又直接影響知識掌握的深度、廣度與速度。但知識與能力并非同一個概念，知識的增長與能力的提高并非同步，知識的接受與能力的發(fā)展也非一個層面，所產生的意義也不同。因此，教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。

2.工具性與人文性的統(tǒng)一

《新課標》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”并把教學目標規(guī)定為“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個方面，將情感態(tài)度和價值觀放在教學目標的突出位置，是對傳統(tǒng)語文教育輕視人文教育的有力矯枉。但片面強調人文精神的培養(yǎng)，忽視甚至削弱語文教學的工具性，也是背離語文學科特點的，同樣不符合新課標的精神。工具性與人文性不是一對矛盾的東西。我們之所以強調小學階段要重視語文學科的工具性，是我們需要學生通過母語的學習，學好口語的表達（葉圣陶先生所說的“語”）和掌握、運用書面語言（葉圣陶先生所說的“文”），也就是新課標談到的語文是實踐性很強的課程。工具性與人文性是與生俱來、相輔相成的。沒了工具性，便沒有必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。我們應在指導學生正確地理解和運用祖國語文的過程中，在培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、積累語言、積淀文化的過程中，讓他們吸收人文內涵，培植人文精神。這正如蘇霍姆林斯基所說過的：“要把教育意圖蔽隱起來，是教育藝術十分重要的因素之一?！彼晕覀儽仨毥涑愕娜宋男越逃?，更應反對直通通的心靈拷問，而是要用真實的、自然的、含蓄的藝術手段，讓學生在“此時無聲勝有聲”的境界中體會情感的力量和思想的光輝，得到無痕跡的心靈教化。但無論是工具性，還是人文性，都應從人本身、從人的需要和人的發(fā)展出發(fā)的，也即是以人為本。

3.預設與生成的關系

語文教學中的預設，指的是教學的預先設計，我們可以在教學設計中預設內容、方法、環(huán)節(jié)，但課堂的精彩，是無法“預設”的；語文教學中的“生成”，指的是在教學流程中自然地形成，這種“生成”是偶發(fā)事件的智慧處理，又是思維與理念不斷碰撞的量變到質變的飛躍，學生的文化和智慧就是在預設和生成中不斷獲得、積累、豐富和發(fā)展的。有亮點才是成功的語文課，才是精彩的語文課。

4.語文與生活的關系

生活是浩瀚的大海，是連綿的群山，是遼闊的平原，是無盡的沙漠，它有無窮無盡的趣味和感受，“兒童是情感的王子”，我們應讓他們融入生活，感受生活，去發(fā)現(xiàn)生活的美，生活的真，生活的趣?！墩n程標準》強調：“語文教學提倡生活化?！薄白屨Z文走進生活，在生活中學習語文?！闭Z文教學本身布滿神經，這神經就是文化，語文應當生活在田野中，但語文教學應該超越田野。語文教學本身就是生活，是正在過著的生活。語文走向生活并不意味著生活等同于語文。語文教學本身有自己的課堂生活，它是生活的語文化的改造、提升與加工。語文與生活的結合應求得文化上的平衡，語文課不能丟掉自己的神經?，F(xiàn)代社會為我們提供了廣闊的“視聽天地”。這里有“取之不盡、用之不竭”的生活源泉，教師要善于憑借這一優(yōu)勢，引導學生全身心地去感悟，把間接的生活體驗內化為直接的生活感受。

5.長時作業(yè)與短時作業(yè)的關系

根據學生作業(yè)內容與完成作業(yè)的時間，學生的作業(yè)設計可分為長時作業(yè)與短時作業(yè)兩大類，兩類可以互為補充，為教學所用，為學生所用，以幫助學生掌握知識，培養(yǎng)能力。長時性作業(yè)是指學生需要在一段較長的時間周期內完成的作業(yè)。學生學習的時空非常廣闊，可以獨立完成，也可以與他人合作，參與主體、作業(yè)答案與評價方式都是開放型的。作業(yè)的形式可以是辦報、小調查、表演，研究實驗等，一般布置在課前或課后，在課外完成。