導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇江南教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

四年級(jí)下冊(cè)歌曲《憶江南》，欣賞《歡樂(lè)的夜晚》。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

本課設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)：看江南舞看江南景唱江南歌聽(tīng)江南曲，層層遞進(jìn)、逐步深入展開(kāi)教學(xué)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)視、聽(tīng)、唱等學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)歌曲的意境美，學(xué)會(huì)歌曲《憶江南》，表達(dá)出對(duì)江南景色的贊美和熱愛(ài)之情。

2.通過(guò)欣賞《歡樂(lè)的夜晚》，學(xué)生能感受到樂(lè)曲所表達(dá)的情緒，對(duì)絲弦五重奏這種演奏形式有初步了解。

3.從詩(shī)、景、歌、樂(lè)、舞等方面讓學(xué)生感受江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的秀美和江南音樂(lè)語(yǔ)言的甜美，激發(fā)學(xué)生對(duì)江南的熱愛(ài)之情。

四、教學(xué)重點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生愉快演唱歌曲《憶江南》，積極參與創(chuàng)編。

五、教學(xué)難點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確演唱一字多音，用優(yōu)美的聲音背唱歌曲。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體、鋼琴

七、教學(xué)過(guò)程

（一）看江南舞

1.激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

師：這節(jié)音樂(lè)課開(kāi)始前，我們一起來(lái)欣賞一段舞蹈視頻?？吹臅r(shí)候請(qǐng)思考：你覺(jué)得這段視頻表現(xiàn)的是什么地方舞蹈？給了你什么樣的感覺(jué)？

2.看舞蹈視頻，教師配以解說(shuō)詞。

（二）賞江南景

1.看江南景視頻。

師：江南好，江南美，明媚清澈的江南水、委婉纏綿的江南雨、純凈皎潔的江南月、悠久深厚的江南歷史文化、江南的一切都吸引著古往今來(lái)文人墨客的情懷，唐代詩(shī)人白居易就曾寫(xiě)下著名的《憶江南》。

2.生背《憶江南》，出示《憶江南》

（三）唱江南歌

1.聽(tīng)歌曲《憶江南》，聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)歌曲給你的感覺(jué)。

師：江南好風(fēng)景，江水綠如藍(lán)，一方水土，一方風(fēng)情，今天老師想帶大家一起來(lái)學(xué)習(xí)出生于江南的當(dāng)代作曲家戴于吾先生作曲的《憶江南》。

2.用“l(fā)u”哼唱歌曲的旋律。

3.教師帶領(lǐng)學(xué)生用柯?tīng)栁氖謩?shì)唱譜。

4.唱完說(shuō)說(shuō)歌譜中一共用到了哪幾個(gè)音？（生答）

小結(jié)：歌曲中一共用了1、2、3、5、6五個(gè)音，這五個(gè)音分別把他們叫做宮商角徵羽，這屬于我們中國(guó)的五聲調(diào)式。

5.學(xué)生隨琴輕聲哼唱整首歌曲。

6.請(qǐng)學(xué)生為最后一句“憶江南”設(shè)計(jì)力度記號(hào)，指導(dǎo)學(xué)生用“漸弱”“漸慢”來(lái)演唱，唱出對(duì)江南的無(wú)限深情與回味。

7.完整地唱歌曲。要求：音量輕一點(diǎn)，氣息連一點(diǎn)，表情好一點(diǎn)，用歌聲表現(xiàn)對(duì)江南的無(wú)限贊美。

8.欣賞蘇州評(píng)彈《江南好風(fēng)光》，聽(tīng)后學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。

9.用蘇州話演唱《憶江南》。蘇州軟軟的、糯懦的語(yǔ)言特點(diǎn)一下子把江南水鄉(xiāng)的美，江南人的柔情表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易曾擔(dān)任杭州、蘇州的刺史，所以他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓瑢?xiě)下了流芳千古的《憶江南》。

10.用相同旋律演唱白居易的另外兩首《憶江南》。

江南憶， 江南憶，

最憶是杭州， 其次憶吳宮，

山寺月中尋桂子， 吳酒一杯春竹葉，

郡亭枕上看潮頭， 吳娃雙舞醉芙蓉，

何日更重游？ 早晚復(fù)相逢。

學(xué)生唱另外兩首《憶江南》，對(duì)學(xué)生的演唱進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

（四）聽(tīng)江南曲并小結(jié)

1.帶著問(wèn)題聽(tīng)賞樂(lè)曲《歡樂(lè)的夜晚》。為了進(jìn)一步感受江南音樂(lè)文化，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)江南曲——胡登跳的作品《歡樂(lè)的夜晚》，并思考：（1）這首樂(lè)曲它給你表現(xiàn)了什么樣的場(chǎng)景？（2）你能聽(tīng)出這首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的嗎？

2.總結(jié)：《歡樂(lè)的夜晚》是一首由二胡、琵琶、揚(yáng)琴、中阮和古箏五件絲弦樂(lè)器演奏的重奏曲。作者以嫻熟的創(chuàng)作技巧，運(yùn)用各種音樂(lè)表現(xiàn)手段，生動(dòng)地表現(xiàn)了聯(lián)歡晚會(huì)的熱烈場(chǎng)面。

3.多媒體出示以上五種演奏樂(lè)器。聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)他們的音色特點(diǎn)。

篇2

關(guān)于古代詩(shī)詞教學(xué)，一般教學(xué)模式是：先簡(jiǎn)介作者、背景，再翻譯、理解，最后背誦記憶。尚有些教師干脆讓學(xué)生讀一讀、背一背就算學(xué)完了?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”這段話，筆者認(rèn)為不僅指出了初中古代詩(shī)詞教學(xué)的要求和目的，更指出了初中古代詩(shī)詞的教學(xué)方法和教學(xué)模式，即以誦讀為切入口，以積累、感悟、運(yùn)用為核心內(nèi)容，以提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣為最終目的的教學(xué)思想模式。筆者將其詳細(xì)分為五個(gè)步驟，簡(jiǎn)稱為“讀、析、品、結(jié)、拓”五步曲。讀，即誦讀，以齊讀、個(gè)別讀、配樂(lè)讀等多種多樣的形式，讓學(xué)生感受古代詩(shī)詞的音樂(lè)美、情感美和意境美；析，即理解分析，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞作者、背景的了解，理解詩(shī)詞的內(nèi)容、情感和表現(xiàn)手法；品，即研讀、欣賞，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言、意境的賞析，感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美；結(jié)，即總結(jié)、概括，用一兩段話讓學(xué)生從內(nèi)容、情感、語(yǔ)言等方面全面掌握該詩(shī)詞；拓，即延伸、拓展，由課內(nèi)到課外，鞏固學(xué)生所寫(xiě)，開(kāi)闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的品位，達(dá)到由文本到文學(xué)再到文化的升華。

下面，以本人《望江南》一詞的教學(xué)為例，談?wù)劰糯?shī)詞教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)。

第一步驟：誦讀

誦讀環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了循序漸進(jìn)的四種誦讀方式：一為齊讀，二為個(gè)別讀，三為配樂(lè)讀，四為配樂(lè)自由讀。設(shè)計(jì)這些誦讀方式，目的是引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)入該詞的情感氛圍，便于后面的理解分析。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，該詞的齊讀，學(xué)生在發(fā)音、停頓上均很好，但語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)尤其是在語(yǔ)速的控制上做得不好，難于傳達(dá)出該詞的思想感情。學(xué)生也認(rèn)為讀得不好。我隨即提議個(gè)別讀，選了一位男生和兩位女生進(jìn)行誦讀比賽。在師生共同評(píng)判了三位同學(xué)的優(yōu)劣之后，我在《梅花三弄》樂(lè)曲聲中進(jìn)行了范讀。學(xué)生在傷感纏綿的樂(lè)曲中已受感染，老師的范讀亦給他們啟示，同學(xué)們躍躍欲試，均想以己聲傳情。我順從民意，再次播放《梅花三弄》，讓學(xué)生自由情感誦讀。事實(shí)上，該節(jié)課誦讀效果非常好。

第二步驟：理解分析

初中所選詩(shī)詞，在內(nèi)容上主要分為敘事、寫(xiě)景、抒情三個(gè)方面。古代詩(shī)詞的教學(xué)，文本理解亦應(yīng)從這幾方面入手，才能讓學(xué)生知其然。因此，在讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者、背景之后，我提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：一、這首詞的主人公是誰(shuí)？你認(rèn)為她是一個(gè)怎樣的人？二、這首詞寫(xiě)了一件什么事？請(qǐng)指出時(shí)間、地點(diǎn)、事件。三、這首詞中的景物描寫(xiě)有哪些？你是怎樣理解“斜暉脈脈水悠悠”的？四、這首詞中直接抒情的句子是哪句？表達(dá)了怎樣的情感？以上問(wèn)題，學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上回答起來(lái)并不難，但它可以讓學(xué)生清楚地把握這首詞的內(nèi)容——人、事、景、情。

第三步驟：研讀、欣賞

在《望江南》一詞的研讀欣賞環(huán)節(jié)，我在學(xué)生積累的基礎(chǔ)上，主要采用了比較閱讀的方法，讓學(xué)生感悟、運(yùn)用、品位。

首先，引入《詩(shī)經(jīng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容！”用“首如飛蓬”同《望江南》中的“梳洗罷”進(jìn)行細(xì)節(jié)對(duì)比，感悟女主人公的心理狀態(tài)，讓學(xué)生明白《望江南》一詞女主人復(fù)雜而細(xì)膩的情感世界：離別的痛苦，相思的寂寞，守望的孤獨(dú)，如火的期待，似水的柔情。我班有一位同學(xué)甚至評(píng)價(jià)“梳洗罷”一語(yǔ)可以表明《望江南》一詞中的思婦愛(ài)自己的丈夫甚于《詩(shī)經(jīng)·伯兮》中的怨婦，因?yàn)樗粌H思念丈夫、盼望丈夫早歸，且時(shí)時(shí)為丈夫著想，希望回歸的丈夫能見(jiàn)到“美麗”的自己。

其次，讓學(xué)生回憶“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”和“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句寫(xiě)景名句，同本詞的“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”進(jìn)行比較賞析，感悟融情入景、情景交融表現(xiàn)手法的妙處，同時(shí)理解《望江南》詞中女主人公希望落空、幻想破滅的苦痛與凄涼。

第四步：總結(jié)、概括

本詞短短27字，卻容納了很多內(nèi)容：時(shí)間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫(xiě)到斜暉、江水，又寫(xiě)到白蘋(píng)洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。這就顯示了本詞語(yǔ)言高度概括、凝練的特點(diǎn)。

第五步驟：延伸、拓展

篇3

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 江南古典園林 特點(diǎn) 意義

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0045-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中依然存在很多亟待解決的問(wèn)題，很多高校都設(shè)置了這門(mén)課程，但是由于師資力量有限，硬件設(shè)施也并不完善，因而教學(xué)效果不盡如人意，要想在該專業(yè)中有所創(chuàng)新與發(fā)展，必定要繼承前人的智慧和優(yōu)良的傳統(tǒng)，將江南古典園林的案例應(yīng)用到教學(xué)中，必定會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。

一、江南古典園林的特點(diǎn)

江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到了天人合一的效果，在園林建筑的選景方面，充分體現(xiàn)了觀賞與被觀賞的雙重互動(dòng)性。在中國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮如何充分滿足人們的活動(dòng)需求，力求最大限度地發(fā)揮園林建筑的使用功能，同時(shí)也要仔細(xì)考慮園林景觀的總體布局規(guī)劃，提高園林建筑的和諧性與統(tǒng)一性，這樣才能讓人們從視覺(jué)上感受到園林建筑設(shè)計(jì)的魅力，當(dāng)置身園林的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)到身心舒暢。在某種程度上說(shuō)，園林建筑也是一種具有獨(dú)特光芒的藝術(shù)品，在結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面都蘊(yùn)含著很多的藝術(shù)張力，講求動(dòng)靜的結(jié)合，通常使用移步換景的方式來(lái)達(dá)到和諧多變的藝術(shù)效果。

景觀的設(shè)計(jì)方面，非常重視與自然的完美結(jié)合，通常借助人工的力量與智慧，創(chuàng)造出和自然景色相符合的景觀，這樣雖然是人為的造景，但是和天然的沒(méi)有太大的區(qū)別。在古代園林建造上不僅要設(shè)計(jì)合適的建筑物，通常還要開(kāi)鑿水池，建造假山等，用人工來(lái)再現(xiàn)自然美景，很多景觀具有非常高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

同時(shí)非常善于利用空間，來(lái)體現(xiàn)出層次性。通常以小空間展現(xiàn)大藝術(shù)。古典園林建筑的設(shè)計(jì)師們通常會(huì)對(duì)自然中的景觀加以特征化地提煉和剪裁，尤其是將自然界中的峰巒溝壑進(jìn)行重新地整合，應(yīng)用到園林中來(lái)，利用小空間彰顯出被濃縮化的自然美景，于有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無(wú)限的風(fēng)貌。對(duì)園林空間的巧妙運(yùn)用和處理，不僅給園林的總體風(fēng)貌平添了很多的魅力，而且還強(qiáng)化了園林與自然的融合之美。在處理園林的空間上，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的方法有科學(xué)處理空間比例關(guān)系、調(diào)整具體細(xì)節(jié)的尺度、景致設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出高低起伏的變化。在設(shè)計(jì)中，利用明暗關(guān)系的變化和虛實(shí)相生的效果，促進(jìn)園林中各個(gè)景致的有效銜接。以動(dòng)景襯托靜景，以靜景突出動(dòng)境也是比較常用的空間處理方式。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南古典園林案例的意義

江南古典園林案例的應(yīng)用可以提高教學(xué)的水平，拓寬教學(xué)的思路，同時(shí)也可以為學(xué)生提供一種全新的設(shè)計(jì)觀，尤其是要做到古今結(jié)合。在江南古典園林設(shè)計(jì)中，可以體現(xiàn)出很多中國(guó)古典的元素，這些蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，可以提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)修養(yǎng)，同時(shí)也有利于學(xué)生從生活實(shí)際中尋找設(shè)計(jì)的靈感。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南園林案例的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和其他的社會(huì)學(xué)科或者是自然學(xué)科有著一定的聯(lián)系，同時(shí)也存在著很大的差別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的理念一定要跟上時(shí)代的步伐，運(yùn)用全新的設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)也要看到，學(xué)生所具有的專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，并不是一朝一夕就可以練出來(lái)的，需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中不斷積累。教師在講授古典園林案例的時(shí)候，可以帶學(xué)生親自參觀，學(xué)生在參觀的過(guò)程中可以利用手中的相機(jī)等工具將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品拍攝下來(lái)，為以后的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)積累資料。同時(shí)也可以使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時(shí)在教學(xué)上也可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，讓學(xué)生觀看相關(guān)的記錄片，作為一個(gè)旁觀者來(lái)鑒賞相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)效果。

二是利用江南古典園林案例可以有效提高學(xué)生作品的設(shè)計(jì)水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程通常都充滿著獨(dú)特的生機(jī)與活力，和人們?nèi)粘５纳铌P(guān)系密切。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置也應(yīng)該顯示出時(shí)代的特色和專業(yè)發(fā)展的方向，江南古典園林設(shè)計(jì)是一種高水平的設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐的體現(xiàn)，因此，在課堂上剖析古典園林的設(shè)計(jì)方法，可以開(kāi)拓學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，從而增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和科學(xué)性，也體現(xiàn)出一定的天人合一的特征。同時(shí)學(xué)生根據(jù)江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以提高自己方案的設(shè)計(jì)效率。

三是采用江南古典園林的案例進(jìn)行教學(xué)可以很有效地提高課堂的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)的效果。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方式主要是學(xué)生聽(tīng)教師的講解，然后再根據(jù)教師的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺少自己的思維創(chuàng)造性，同時(shí)這種單一的教學(xué)模式，還容易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)，長(zhǎng)此以往就限制了學(xué)生的思維。采用江南古典園林案例進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多媒體課件的情景再現(xiàn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起分析與研究這些古典園林的設(shè)計(jì)思想，探尋其中蘊(yùn)含的藝術(shù)奧妙，能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)表象的深入分析、綜合、概括能力，促使學(xué)生思維深度與高度的不斷提升，在課堂上就可以和教師進(jìn)行有效的交流與討論，同時(shí)也擴(kuò)展了教學(xué)的內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，江南古典園林案例在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有重要的意義，不僅可以拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生古今結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，讓他們?cè)诮梃b古人智慧的基礎(chǔ)之上，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科推廣延續(xù)開(kāi)來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉娜. 對(duì)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的探索[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（1）

[2]周賽. 古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].華章，2010（17）

篇4

可以把與清政府之間的矛盾關(guān)系通過(guò)四個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)明。

第一階段：于1840年授翰林院檢討至1852年，在京師為宦十二載。他廣泛涉獵各種思想，尤其致于經(jīng)世思想，立志要成為地主階級(jí)的一代圣賢，要立德、立功、立言三不朽，要將平生所學(xué)付諸實(shí)踐，以挽回封建統(tǒng)治階級(jí)日趨衰落的形勢(shì)。他曾寫(xiě)道“書(shū)生之血誠(chéng)，徒供胥吏唾棄之具，每念及茲，可為憤懣”，在1851年5月他上疏《敬陳圣德三端預(yù)防流弊》其鋒芒直指咸豐皇帝，結(jié)果咸豐批閱未畢即“怒摔其折于地，立召軍機(jī)大臣欲罪之”，后因別人為他求情而免于受罪。從此他不敢在奏折中批評(píng)皇帝及對(duì)其施政方針表示不滿之語(yǔ)，這使對(duì)京宦生活深感乏味，并發(fā)出“補(bǔ)天倘無(wú)術(shù)，不如且荷鋤”。

第二階段：鎮(zhèn)壓時(shí)期，這是最重要的時(shí)期，也是他與清政府之間“忠君”與“猜忌”表現(xiàn)最明顯的時(shí)期。出于對(duì)清廷的忠心，為盡快恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，于1853年辦團(tuán)練并開(kāi)始為期十年之久的鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)。湘軍出師不久，因戰(zhàn)役失利，他兩次企圖自殺，以身“殉國(guó)”，可見(jiàn)其忠心不貳。在1854年秋，攻陷武昌不但未獲得封疆大權(quán)，且不時(shí)受到清廷責(zé)難。與此同時(shí)，清廷又在首都天京周圍組成江南、江北大營(yíng)，其目的是以“湘軍出力，江南、江北大營(yíng)收功”，使其六、七年內(nèi)一直處于客軍虛懸的地位。進(jìn)一步看透了清政府對(duì)他的猜忌心理，時(shí)懷警懼，處處謹(jǐn)慎，有時(shí)甚至感到悲觀和傷心。因此奏請(qǐng)?jiān)诩沂刂迫?，咸豐覺(jué)得勢(shì)力日趨衰落有無(wú)無(wú)關(guān)緊要，遂批準(zhǔn)他的請(qǐng)求，使其陷入難言之苦。直到江南大營(yíng)覆滅后，舉國(guó)之武裝惟有湘軍可恃，清廷才授予兩江總督實(shí)權(quán)并以欽差大臣身份節(jié)制江、浙、皖、贛四省軍務(wù)。但并不意味清廷放松了對(duì)及其湘軍的猜忌之心。早在湘軍圍困天京之時(shí)，長(zhǎng)江中下游三大軍事重鎮(zhèn)皆屯兵陳糧，名為預(yù)防太平軍，實(shí)為控制湘軍，使其在攻下天京之后，不敢胡作非為，肆意北上。

清廷不時(shí)利用湘軍的內(nèi)部矛盾來(lái)分散權(quán)勢(shì)的過(guò)度膨脹。對(duì)于的嫡系部隊(duì)，清廷更以嚴(yán)密監(jiān)視。在天京失陷之后，權(quán)傾一時(shí)，成為“中興之臣”之首，清政府封太子太保銜，賜封一等侯爵，世襲罔替，這是何等的恩賜和榮耀。但實(shí)際上清廷對(duì)曾的猜忌更加強(qiáng)烈，有暗伏殺機(jī)的危險(xiǎn)。最終出于對(duì)清政府的忠義，避免清廷的猜忌和不安，也使自己不陷于“狡兔死，走狗烹”的境地，做出停解部分厘金，裁撤湘軍，并為其弟曾國(guó)荃陳請(qǐng)開(kāi)缺回籍的決定。

第三階段：“剿捻”時(shí)期。在遭受一系列打擊之后，大有看破紅塵之感。他曾說(shuō)：“國(guó)家堪憂，殘喘余生，安得即歸去，遁跡山林，不閱世事也！”然而在 “剿捻”主將僧林格沁被擊斃后，清廷發(fā)出五道諭旨，而此時(shí)正值心情不佳。因?yàn)橹按褥笥H擬諭旨，斥責(zé)妄自尊大，目無(wú)君上，暗使離間，諸多協(xié)制等等，為此事“坦然寡歡”，“忑然不安”。雖然他感到自己漸為清政府所冷淡和疏遠(yuǎn)，但是他出于對(duì)革命人民的仇恨和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的忠誠(chéng)，抱著老病之軀，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。最終，“剿捻”失敗，他“慚懼不堪”“焦憤成疾”，上疏請(qǐng)求辭職。實(shí)際上，這時(shí)還沒(méi)有最后下定走的決心，他仍認(rèn)為清政府或許會(huì)象以前那樣，降溫旨慰留，令其繼續(xù)為“剿捻”立功，最后將捻軍鎮(zhèn)壓下去。然而他得到的是嚴(yán)旨切責(zé)，令其回兩江本任，授李鴻章專辦“剿捻”事宜。雖然“剿捻”最后成功，但是整個(gè)清朝如糞墻朽木，的“中興”希望至此落空，使他陷入悲傷和苦惱之中。

篇5

大班美術(shù)教案《剪紙》設(shè)計(jì)

一、設(shè)計(jì)思想：

中國(guó)民間剪紙是民間文化中群眾性最廣泛、地域性最廣闊、歷史文化內(nèi)涵最豐富的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的具有代表性的文化形態(tài)。而據(jù)史書(shū)可考，南京剪紙明代已流傳民間300多年。這節(jié)課它能使學(xué)生左右手并用、手腦結(jié)合，它能提高學(xué)生們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，還能提高左右半腦的靈活性,提高孩子們的專心致志的能力,對(duì)文化課的提高有積極的作用。

二、教材分析：

本課是為了讓學(xué)生了解南京民間剪紙藝術(shù)美，發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用典型作品啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造力，將民間剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。南京剪紙藝術(shù)已經(jīng)有300多年的悠久歷史了，南京剪紙除門(mén)箋是刀刻的，多數(shù)用剪刀剪成。藝人們以剪，不需底稿，手隨心運(yùn)，有如“一筆畫(huà)”，連綿不斷，一氣呵成。造型以弧線為主，流暢優(yōu)美，柔中見(jiàn)剛，作品具有韻律感、節(jié)奏感和濃厚的裝飾趣味。一般來(lái)說(shuō)北方剪紙粗獷樸拙，而南京剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)為“花中有花、題中有題、粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈”，如喜花之類，大都在特定的花紋外廓內(nèi)，圍繞主題，根據(jù)內(nèi)容需要，填滿散花散葉，和諧地構(gòu)成完整的圖案，顯得美滿充實(shí)，喜氣洋洋，含意豐富。剪紙的形式有陽(yáng)紋、陰紋、點(diǎn)色、套色、分色、襯色等。剪紙使用簡(jiǎn)化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。剪紙經(jīng)起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時(shí)按先細(xì)后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的順序進(jìn)行。在剪刻時(shí)陽(yáng)紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”注意剪刻刀味。

三、學(xué)情分析：

三年級(jí)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)比較陌生，雖然擁有熟練運(yùn)用剪刀的 經(jīng)驗(yàn)，但他們對(duì)剪紙的點(diǎn)、線、面相連的變現(xiàn)方法依然難以適應(yīng)。并且在小學(xué)美術(shù)中加強(qiáng)剪紙藝術(shù)的欣賞和學(xué)習(xí)，其教學(xué)目的不僅僅是對(duì)剪紙的學(xué)習(xí)和了解，而是通過(guò)這個(gè)窗口去了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)，樹(shù)立民族自豪感，提高民族自尊心和加強(qiáng)剪紙藝術(shù)為代表的民間工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)。

四、 教學(xué)策略：

（1）學(xué)生初步學(xué)習(xí)剪紙技法的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行剪紙藝術(shù)

的欣賞教學(xué)。通過(guò)欣賞使學(xué)生理解有一種特有的表現(xiàn)規(guī)律，能夠事半功倍，是一種適合表現(xiàn)的捷徑。剪紙的構(gòu)成大多采用對(duì)稱和多摺的手法，容易變現(xiàn)對(duì)稱構(gòu)圖出現(xiàn)較繁雜的圖案。

（2）讓學(xué)生正確讀懂剪紙的藝術(shù)語(yǔ)言。教師示范，讓學(xué)生了解“月牙”和“鋸齒”的剪法和正確的運(yùn)用，如在剪公雞時(shí)，就可以用“鋸齒”來(lái)表達(dá)公雞的羽毛。

五、 教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：欣賞剪紙作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民間剪紙藝術(shù)和中國(guó)民間剪紙的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用剪紙的基本技法制作剪紙作品。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)看一看、動(dòng)一動(dòng)進(jìn)行剪紙練習(xí)，學(xué)習(xí)剪紙的簡(jiǎn)單剪刻技法和創(chuàng)作方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：?jiǎn)酒饘W(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感，激發(fā)名族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)理解和掌握剪紙的造型裝飾手法，摸索簡(jiǎn)直小竅門(mén)，運(yùn)用折、剪、刻等技法進(jìn)行表現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)剪紙作品能力。

教學(xué)難點(diǎn)：剪紙?jiān)谠O(shè)計(jì)和剪刻時(shí)要注意線線相連、面面相連。

教學(xué)準(zhǔn)備：剪紙作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，ppt課件。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

看一看

l、教師出示南京剪紙作品。

“同學(xué)們，每逢中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)要到來(lái)的時(shí)候，家家張燈結(jié)彩，十分熱鬧，你們看他們?cè)诟墒裁矗?/p>

出示簡(jiǎn)直圖片

“對(duì)！他們?cè)诩舸盎?，窗花是中?guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式。在節(jié)日期間用彩色剪紙剪成各種各樣的形狀。

出示課題：剪紙

（二）新授

出示圖片

請(qǐng)學(xué)生欣賞剪紙作品。欣賞的同時(shí)請(qǐng)同學(xué)討論剪紙的題材種類。

種類：

1、貼在窗戶上——窗花

2、貼在門(mén)上——門(mén)簽

3、用于喜慶——喜花

4、用來(lái)祭祀——祭紙

結(jié)合剪紙作品教師講：剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方剪紙粗獷樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。其中江南剪紙中屬南京剪紙最有特點(diǎn)。南京剪紙除門(mén)箋是刀刻的，多數(shù)用剪刀剪成。藝人們以剪，不需底稿，手隨心運(yùn)，有如“一筆畫(huà)”，連綿不斷，一氣呵成。造型以弧線為主，流暢優(yōu)美，柔中見(jiàn)剛，作品具有韻律感、節(jié)奏感和濃厚的裝飾趣味。

出示南方南京剪紙和北方的陜北剪紙

1、象征吉祥的團(tuán)花

2、表達(dá)老百姓日常生活的剪紙——風(fēng)俗剪紙

3、北京奧運(yùn)會(huì)福娃剪紙

比一比：有什么不同點(diǎn)和相同點(diǎn)？可以分小組討論

教師總結(jié)：相同點(diǎn)：紋樣相聚，造型生動(dòng)

不同點(diǎn)：陜北剪紙粗普豪放，單純，南京剪紙華麗，工整。

總之我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

簡(jiǎn)練概括，夸張傳神

善用比喻，寓意諧音

構(gòu)思大膽，幽默取巧

富于裝飾，印物賦形

出示有特點(diǎn)的兩幅作品讓同學(xué)比一比這兩幅圖有什么不一樣？

“陰剪”是一塊為主,把造型的線剪去。陰剪的線是線線相斷,陰剪是把形剪空,稱為負(fù)形。

陽(yáng)剪”，是一線為主,把造型的線留住,其他部分剪去。陽(yáng)剪的線是線線相連。陽(yáng)剪是把形留住,形以外的剪去,稱為正形。

綜合法：一幅好的剪紙作品,大多采用陰剪和陽(yáng)剪結(jié)合的辦法來(lái)進(jìn)行藝術(shù)處理。

（三）布置課堂作業(yè)，學(xué)生設(shè)計(jì)制作，教師輔導(dǎo)。

出示不同的剪紙作品先讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖，指出陽(yáng)刻時(shí)應(yīng)“剪剪相連”，陰刻時(shí)要“剪剪相斷”。經(jīng)過(guò)比較議論得出畫(huà)紋樣時(shí)必須注意紙的連斷的結(jié)論。突破難點(diǎn)。

作業(yè)要求：能夠在課堂上獨(dú)立設(shè)計(jì)完成一幅窗花圖樣，做到造型

單純、簡(jiǎn)潔、富有剪紙情趣。

（四）展評(píng)學(xué)生作品，請(qǐng)部分學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。

（五）第17課 剪紙

剪紙方法：陰剪

篇6

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂；個(gè)性化；興趣；方法

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)03-0216-01

調(diào)查表明，中學(xué)生最不喜歡的課是語(yǔ)文課。究其原因，有以下幾點(diǎn)：一是課本上的知識(shí)高考時(shí)不直接考（學(xué)生還是以眼前利益為重的）；二是語(yǔ)文成績(jī)很難提高（功底不好，即使長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)也很難有大的長(zhǎng)進(jìn)，導(dǎo)致喪失信心）；三是不少教師利用配套的教參，有的甚至是把特級(jí)教師編寫(xiě)的教案，照本宣科，生搬硬套，結(jié)果效果不佳（可以說(shuō)，那些教參教案是大眾化的，四平八穩(wěn)，基本上沒(méi)有什么特色，更重要的是不貼近語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際）。

怎樣改變語(yǔ)文課堂的尷尬局面呢？俗話說(shuō)得好，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。這個(gè)時(shí)代是崇尚個(gè)性的時(shí)代，有個(gè)性才有吸引力。教師也要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)性化的課堂，這樣才會(huì)吸引學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)更是如此。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的一線教學(xué)，嘗試出以下幾點(diǎn)，與大家共勉。

要在教學(xué)中設(shè)計(jì)，創(chuàng)造笑聲。

編寫(xiě)教案時(shí)，一定要在一節(jié)課內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)小。在古板的面孔下聽(tīng)課的學(xué)生思維不會(huì)

很活躍，學(xué)生在學(xué)習(xí)上往往會(huì)處于思維呆滯的被動(dòng)狀態(tài)，幾節(jié)課下來(lái)，容易出現(xiàn)精神疲倦，甚而導(dǎo)致厭煩。因此，教師要對(duì)一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程精心設(shè)計(jì)——采用什么方法活躍課堂氣氛，運(yùn)用什么手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運(yùn)用怎樣的幽默語(yǔ)言獲取學(xué)生的笑聲。同時(shí)要善于激發(fā)疑問(wèn)，善于在教學(xué)中使學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，把學(xué)生的思維引到矛盾的焦點(diǎn)上，促使他們開(kāi)動(dòng)腦筋。

要不斷變換方式，激發(fā)興趣。

有一位新教徒在祈禱時(shí)很想抽煙，他就問(wèn)牧師：“我祈禱的時(shí)候能抽煙嗎？”牧師很是惱火。第二次祈禱時(shí)他又想抽煙，他這樣問(wèn)牧師：“我抽煙的時(shí)候能祈禱嗎？”牧師大加贊賞。同樣一句話，表達(dá)方式變了一下，帶來(lái)了不同的結(jié)果。課堂教學(xué)也是這樣，方式要不時(shí)進(jìn)行改變，這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂充滿活力。比如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)，第一課時(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)，我采用了小組分組討論，各列出重點(diǎn)互評(píng)；第二課時(shí)要加深對(duì)課文知識(shí)及人物的印象，我采取了分角色表演，大家興趣盎然。

允許犯錯(cuò)，正確引導(dǎo)。

課堂教學(xué)是人與人的交流，是人就免不了犯錯(cuò)。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)，這樣學(xué)生才會(huì)大膽說(shuō)出他們的想法，才能對(duì)自己的觀點(diǎn)暢所欲言。但是有笑聲的課堂容易出現(xiàn)意想不到的“突發(fā)事件”，因?yàn)橛械膶W(xué)生覺(jué)得老師比較幽默，不“兇”，就會(huì)飄飄然起來(lái)。例如，我上《荷塘月色》時(shí)，我問(wèn)朱自清先生在路上都想到了什么，有個(gè)學(xué)生竟然嘟噥一句——女人，雖然聲音很小，但大家還是都聽(tīng)到了，于是便哄堂大笑起來(lái)。這種時(shí)候，教師絕不能焦躁，更不能用粗暴的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。我引導(dǎo)說(shuō)，確實(shí)有，想到了江南采蓮的姑娘，說(shuō)“女人”感覺(jué)不雅，在善意的批評(píng)中那個(gè)學(xué)生低下了頭。

要用多種增強(qiáng)教學(xué)吸引力的手段。

對(duì)待學(xué)生要用心去對(duì)待。如講課時(shí)要以眼睛注視學(xué)生，并留上一二秒的時(shí)間。無(wú)論提問(wèn)、

篇7

一、個(gè)性設(shè)計(jì)促使教師重視文本研讀

余映潮老師關(guān)于研讀教材的教學(xué)警語(yǔ)“語(yǔ)文老師的第一功夫是讀出課文的味道。語(yǔ)文教學(xué)的差異，從根本上說(shuō)是解讀教材的能力差異”告訴我們精心研讀課文，就是要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行不同層面，不同角度的閱讀理解和欣賞，語(yǔ)文教師的任務(wù)是把教材讀厚，把教材教薄?！白x厚”，即是閱讀體會(huì)非常豐富；而“教薄”，是要把精華內(nèi)容教給學(xué)生，把難點(diǎn)突破。沒(méi)有對(duì)教材的精細(xì)研讀，沒(méi)有對(duì)課文深刻感受和欣賞，好課是出不來(lái)的。

課題組組織了一次散文《背影》的同題異構(gòu)研討課，執(zhí)教的三位老師他們?cè)诩w備課的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了個(gè)性化備課，他們的課真可謂是各有千秋。

沙老師著重品語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言是所有文學(xué)作品中最講究的，最值得品味的，它們有的濃妝披重彩，有的天然去雕飾，有的粗獷豪放，有的清麗婉約，有的靈動(dòng)飄逸，有的淳樸厚實(shí)。朱自清的這篇《背影》，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻飽含了深摯的感情。只有深入文本，抓住關(guān)鍵字詞，仔細(xì)品味，才能真正理解文本，提高學(xué)生的審美品質(zhì)。這一點(diǎn)沙老師都做得非常好，特別是通過(guò)一個(gè)精妙的設(shè)計(jì)，插圖與文本比較，仔細(xì)品味了“攀”、“縮”、“傾”、等動(dòng)詞，使學(xué)生感受到了父親過(guò)鐵道，爬月臺(tái)為“我”買橘子的艱難，從而體會(huì)父親對(duì)兒子深深地愛(ài)。

李老師注重讀寫(xiě)結(jié)合，設(shè)計(jì)了仿寫(xiě)“父愛(ài)是父與子分別時(shí)的千叮萬(wàn)囑”讓學(xué)生，深化對(duì)父愛(ài)的感受?！氨疚淖プ∩钪械囊粋€(gè)閃光瞬間，來(lái)抒發(fā)作者的感情的，你能否也采用這種寫(xiě)法，選取一個(gè)角度來(lái)表達(dá)自己的情感?！睆?qiáng)調(diào)平凡中見(jiàn)深情，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有很好的指導(dǎo)作用，達(dá)到了以讀導(dǎo)寫(xiě)的效果。

楊老師著重散文的“形散神聚”，從理清線索入手。楊老師緊緊抓住了《背影》的兩條線索：父親對(duì)兒子的愛(ài)和兒子對(duì)父親的感情變化。并且通過(guò)一個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)“面對(duì)如此父愛(ài)，作者心中的感受是怎樣的？”兩條線索自然的過(guò)渡，授課流暢，如行云流水。

相同背影，不同精彩。同課異構(gòu)，是提高備課水平的一個(gè)好方法。在同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容下，采用不同的構(gòu)思、不同的教學(xué)方法、不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同的實(shí)施途徑，達(dá)到同樣的效果。這樣的個(gè)性設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教師對(duì)文本不同角度的研讀。只有從有趣、有用、有效的角度去對(duì)課文進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，才能讓課堂教學(xué)有趣、有味、有效。

初中語(yǔ)文教材，從語(yǔ)言教學(xué)的角度看，是一個(gè)美麗而博大的知識(shí)海洋，沉淀著豐富的知識(shí)板塊，蘊(yùn)藏著精粹的知識(shí)寶藏；是精選的語(yǔ)言現(xiàn)象。語(yǔ)言教學(xué)研究要做的最基礎(chǔ)最細(xì)膩的工作，是科學(xué)的教材分析。有目標(biāo)地、有層次地、高效率地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)文教師有一個(gè)非常重要而又常常被忽視的問(wèn)題需要解決，那就是要把教材讀好，讀深，讀細(xì)，讀美，悉心玩賞，為教學(xué)設(shè)計(jì)作好充分有力的鋪墊。而“三案導(dǎo)學(xué)”案中“教師指導(dǎo)”留白補(bǔ)充部分恰能促使我們教師去深讀、細(xì)讀、美讀，演繹語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。她是一朵藝術(shù)奇葩，為語(yǔ)文課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景。

二、個(gè)性設(shè)計(jì)充分展示師生的個(gè)性魅力。

語(yǔ)文教學(xué)細(xì)節(jié)是多類別多角度的，有無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)需要我們探究。其設(shè)計(jì)的優(yōu)美流暢需要教師的教學(xué)理念，教師研讀教材的水平，教師的教學(xué)技藝，語(yǔ)文閱讀的視野。只有它們綜合的表現(xiàn)在教師的身上，才能夠設(shè)計(jì)出精美生動(dòng)的教學(xué)細(xì)節(jié)。而這些教學(xué)細(xì)節(jié)恰能展示語(yǔ)文教師的教學(xué)魅力。沙老師在運(yùn)用“三案導(dǎo)學(xué)”案教《石榴》一課時(shí)，共案中預(yù)設(shè)問(wèn)題“帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻為夏天的心臟”，這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答起來(lái)有困難，因此她旁注“指導(dǎo)學(xué)生朗讀第4段和第七段，找關(guān)鍵詞”給出了學(xué)習(xí)方法和策略，學(xué)生通過(guò)朗誦、思考回答起來(lái)就容易的多了。又如：在預(yù)設(shè)問(wèn)題“在石榴眾多的特點(diǎn)中，作者為什么偏偏選它在五月開(kāi)花這一特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)”，老師旁注“抓住其環(huán)境特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解”。作者在寫(xiě)石榴的特點(diǎn)時(shí)寫(xiě)到“石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片”運(yùn)用了什么寫(xiě)法？旁注“此寫(xiě)法有何作用？”“教師指導(dǎo)”的留白給其他老師留有個(gè)性設(shè)計(jì)的余地。對(duì)一些教學(xué)細(xì)節(jié)的不同處理方法，同時(shí)體現(xiàn)了每個(gè)教師不同的思維，展現(xiàn)了個(gè)性魅力。沙老師所帶的班級(jí)學(xué)生通常課堂氣氛活躍，思維敏捷。教學(xué)成績(jī)?cè)谄叫邪嘀忻星懊?，這與沙老師善思考，巧啟發(fā)的教學(xué)風(fēng)格有很大的關(guān)系。因此有了如此的個(gè)性設(shè)計(jì)才有了如此魅力課堂，學(xué)生的精彩更加襯托教師的魅力。

“教師指導(dǎo)”留白補(bǔ)充就語(yǔ)言教學(xué)方面的設(shè)計(jì)藝術(shù)讓人回味無(wú)窮。如潘老師在教《范進(jìn)中舉》從“多角度理解詞語(yǔ)的表達(dá)作用”對(duì)留白進(jìn)行補(bǔ)充“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：‘這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？’范進(jìn)道：‘眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用?！缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣?！睂W(xué)習(xí)案設(shè)計(jì)補(bǔ)白了這樣的語(yǔ)言問(wèn)題：“找出胡屠戶見(jiàn)財(cái)心喜卻又假意推讓的一系列動(dòng)作的描寫(xiě)詞語(yǔ)及其表達(dá)效果”這一補(bǔ)白激活了學(xué)生思維的火花，學(xué)生很快地動(dòng)筆圈畫(huà)，積極思考，相互討論，將屠戶貪財(cái)虛偽的小人形象分析的得透徹淋漓。

從系統(tǒng)訓(xùn)練的角度策劃語(yǔ)言教學(xué)。如：欣賞語(yǔ)言優(yōu)美的句段、欣賞形式優(yōu)美的句段、欣賞手法特別的句段、欣賞意境優(yōu)美的句段、欣賞內(nèi)涵豐富的句段如《周莊水韻》：楊老師在學(xué)習(xí)案中設(shè)計(jì)補(bǔ)白了這樣的語(yǔ)言賞析，“閱讀‘細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘悠遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升。……’選擇一種角度或修辭或意境去賞析?！边@一補(bǔ)白教給了學(xué)生析句的方法，課堂上學(xué)生賞析道：這句話不僅運(yùn)用了通感還用了比喻、擬人兩種修辭手法，將水聲比喻成“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”，水聲仿佛也有“萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升”，然而不論是“江南絲竹”，還是裹著的“萬(wàn)般柔情”都是為了表現(xiàn)水聲的輕婉、柔媚、悠揚(yáng)。突出小雪后的周莊韻味深長(zhǎng)，意境優(yōu)美。這些清新可人的語(yǔ)言不僅將當(dāng)時(shí)的景物生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)，同時(shí)也告訴我們，作者對(duì)這些景色是多么喜愛(ài)。這一精彩的賞析贏得在場(chǎng)的師生掌聲的喝彩。

從學(xué)法點(diǎn)撥的角度策劃語(yǔ)言教學(xué)。如“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受課文語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情”“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課文中找出感受最深的句子或段落”“教學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)文章中的一些句子的深層含義”楊老師在《背影》學(xué)案設(shè)計(jì)補(bǔ)白了這樣的語(yǔ)言賞析：“品讀語(yǔ)言，理解深情”。“作者善于在敘事運(yùn)用最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的語(yǔ)言或動(dòng)作描寫(xiě)，用平易樸實(shí)的語(yǔ)言去表達(dá)人物的真情實(shí)感。文章中有很多處體現(xiàn)了這樣的特色，請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)出文中父親所說(shuō)的幾句話，談?wù)勛髡弑磉_(dá)的思想感情?！睂W(xué)生很快地從課文中標(biāo)出“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！薄拔易吡?，到那邊來(lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！辈⑼ㄟ^(guò)朗讀體會(huì)到了這些語(yǔ)言在平淡中見(jiàn)真情。這樣的補(bǔ)白設(shè)計(jì)學(xué)生能快速的提取信息，怎樣做，為什么這樣做，目標(biāo)很清晰，學(xué)生的閱讀理解能力逐步得到提高。

三、個(gè)性設(shè)計(jì)促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)

新課程改革引發(fā)了我校對(duì)備課方式的研究，教師在拿到“三案導(dǎo)學(xué)”案以后，必須在“教師指導(dǎo)”留白處進(jìn)行二次備課（即個(gè)性化修改）。要根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)和所教班級(jí)的學(xué)情進(jìn)行有針對(duì)性的備課，形成了以“專人主備、集體研討、個(gè)人修改、加強(qiáng)反思”的備課流程。二次備課要達(dá)到兩個(gè)目的：一是針對(duì)本班學(xué)習(xí)情況對(duì)教案進(jìn)行修訂，達(dá)到“三案導(dǎo)學(xué)”案的最優(yōu)化；二是將自己具體的教學(xué)思路和方法，特別是具體的操作層面上的方法、技巧寫(xiě)入學(xué)案，將教和學(xué)真正一體化。重點(diǎn)研究知識(shí)點(diǎn)如何攻破？環(huán)節(jié)如何過(guò)渡？情景如何創(chuàng)設(shè)？以增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

個(gè)人在學(xué)案上的備課可以是修訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，重點(diǎn)，難點(diǎn)和方法提示。修訂教學(xué)步驟中不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)。修訂教學(xué)過(guò)程中不恰當(dāng)?shù)姆椒?。修訂?wèn)題設(shè)計(jì)中不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。增減相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。增減有關(guān)的練習(xí)或拓展。增減相關(guān)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)內(nèi)容。指出具體的指導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥的方式方法。還可以是教學(xué)思路，教學(xué)活動(dòng)，課中提問(wèn)，語(yǔ)言教學(xué)，教學(xué)手法等方面的修改刪減。將這些寫(xiě)入自己使用的三案導(dǎo)學(xué)”案中，將“共案”變成“個(gè)案”。

這樣的二次備課，是個(gè)性素養(yǎng)展示的備課，是研究性備課，共案已經(jīng)為大家提供了形式上的教案，但怎樣讓“共案”適合自己的教學(xué)，就需要琢磨，需要研究，教師就在這日積月累的琢磨研究中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。在學(xué)習(xí)中拓寬視野，開(kāi)闊思路。在研讀教材的基礎(chǔ)上進(jìn)而駕馭教材，不斷達(dá)到“用教材教而不是教教材”的嫻熟程度。

四、個(gè)性設(shè)計(jì)形成了濃厚的教研氛圍

篇8

古代文學(xué)是小學(xué)教育專業(yè)文科方向的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是必修課。這門(mén)課程對(duì)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師的古詩(shī)文閱讀能力起著極其重要的作用。然而，該課程的教學(xué)存在一定的問(wèn)題，不能順應(yīng)小教專業(yè)的特點(diǎn)和小學(xué)教育變革的需要，有待深入探究改革。

一.小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及分析

（一）教學(xué)內(nèi)容不符合小教專業(yè)特點(diǎn)，與小學(xué)語(yǔ)文缺乏聯(lián)系

就本學(xué)科來(lái)看，古代文學(xué)課程教材幾乎都是中文系的專業(yè)教材，知識(shí)體系系統(tǒng)完備，但不適用于小教專業(yè)，實(shí)效性、專業(yè)性體現(xiàn)不明顯。人教版的小教教材也有不完善之處，因篇幅限制，有些經(jīng)典作品不入選。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不需要“專業(yè)化”，要相對(duì)寬厚一些。教材選材不廣泛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、閱讀量勢(shì)必受影響。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文的性質(zhì)在于“工具性與人文性的統(tǒng)一”。人文性是指認(rèn)識(shí)中外文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。古代文學(xué)作品讀得少，博大精深的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)難以養(yǎng)成，這對(duì)于從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是相當(dāng)不利的。另外，教材與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文缺乏必要的鏈接，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)本學(xué)科與小學(xué)古詩(shī)文的聯(lián)系。筆者對(duì)近三年小教畢業(yè)生古代文學(xué)學(xué)習(xí)作了調(diào)查，300份有效問(wèn)卷顯示，經(jīng)常誦讀小學(xué)古詩(shī)詞與課外必背詩(shī)詞的不到50%，全會(huì)背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇的不足五分之一。這樣是很難勝任小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)的。

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀提出了明確的目標(biāo)：“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品”并將“理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”作為核心培養(yǎng)目標(biāo)。小教專業(yè)要培養(yǎng)的是小學(xué)教師，他們首先得具備深厚的文學(xué)功底，具備良好的文學(xué)鑒賞能力。小教專業(yè)古代文學(xué)教師往往花相當(dāng)一部分時(shí)間講文學(xué)史，因受課時(shí)限制（小教專業(yè)古代文學(xué)一般只有短短一學(xué)期），講析作品、品讀作品的時(shí)間就相對(duì)縮短。課程教學(xué)不重視作品的理解、鑒賞，這是跟不上小學(xué)語(yǔ)文教育改革的走向的。

（二）教學(xué)方法不利于作品賞析，不利于培養(yǎng)綜合能力

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和課時(shí)的限制，古代文學(xué)課教師的教學(xué)基本上還是老套路，以講授法居多，進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)灌輸。學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)只能死記硬背，難以消化。即使講析作品還是以教師主講。這樣授課信息量有限，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，他們就不會(huì)很好地賞析作品。參加畢業(yè)實(shí)習(xí)上語(yǔ)文課面臨最大的問(wèn)題就是學(xué)生不知道如何解讀文本。實(shí)習(xí)上課，只能照搬教參的觀點(diǎn)，缺乏創(chuàng)新思維，缺乏富有個(gè)性的理解。同樣由于只接觸老師選講的有限作品，畢業(yè)后學(xué)生也就沒(méi)有多少文學(xué)底蘊(yùn)，對(duì)很多作品的理解難以有深切的體驗(yàn)，難以用自己的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的感受。在問(wèn)卷調(diào)查中，62.41%的畢業(yè)生感到最困難的問(wèn)題是不知如何賞析作品。究其原因，與古代文學(xué)的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。

以講授法為主的教學(xué)方法，老師講得疲，學(xué)生聽(tīng)得累，興趣索然。據(jù)調(diào)查學(xué)生最不喜歡教師一講到底。缺乏探討、討論、交流的機(jī)會(huì)，學(xué)生就不能積極參與，不能主動(dòng)學(xué)習(xí)。講授法顯然不利于“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”綜合能力的提高，同時(shí)也不利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

（三）課程評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏多元性，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

目前課程考核雖然增加了平時(shí)成績(jī)的考核，但主要還是一張卷紙模式，試卷仍然處于主導(dǎo)地位。“古代文學(xué)教學(xué)中現(xiàn)行的考核方式,還往往局限于考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶能力和初步的理解能力，并沒(méi)有注意到從學(xué)生綜合素質(zhì)能力的角度進(jìn)行考核”。確實(shí)，期末考試要求學(xué)生記憶的內(nèi)容較多，試卷往往局限于考核學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的熟練程度，一些學(xué)生平時(shí)不努力，很少看文學(xué)作品，但臨考前，臨時(shí)抱佛腳也能取得好成績(jī)。因此一張?jiān)嚲聿⒉荒芸茖W(xué)地反映出一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的真實(shí)水平。

對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方法的一元化，注重結(jié)果，輕視過(guò)程，只看試卷，忽視情感、態(tài)度的發(fā)展，考試內(nèi)容缺乏綜合性和知識(shí)的整合，都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素。學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷恰恰反映了這一點(diǎn)。只有5.67%的學(xué)生認(rèn)為期末卷面考試能促進(jìn)古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提高，而贊成課外文學(xué)閱讀報(bào)告、課堂討論發(fā)言對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提高的占了更高的比例，分別是60.99%、61.70%。顯然學(xué)生更喜歡多樣的評(píng)價(jià)方式，更喜歡反映綜合素養(yǎng)、知識(shí)整合方面的考核。

綜上分析，小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)方面存在一定的問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣受到制約，閱讀作品能力以及綜合能力難以得到提高，使課程教學(xué)不能突出小教專業(yè)特點(diǎn)，不能面向小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際。因此，探索教學(xué)改革是勢(shì)在必行的。

二.小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)改革的措施

（一）規(guī)范作品閱讀，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系

教材是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化和規(guī)范化。是教師教、學(xué)生學(xué)的材料和依據(jù)。針對(duì)小教古代文學(xué)教材不夠完善的現(xiàn)狀，教師要對(duì)現(xiàn)有的教材作必要的增、刪、移、換。選取、增加、重組的教學(xué)內(nèi)容必須要以“突出作品閱讀，與小學(xué)教學(xué)實(shí)際的聯(lián)系”為出發(fā)點(diǎn)。

1、制訂作品“導(dǎo)讀”綱要

“導(dǎo)讀”綱要是整體謀劃、總體要求，對(duì)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品具有指導(dǎo)性的意義。“導(dǎo)讀”綱要中不僅要規(guī)定精讀、略讀、誦讀、背誦等篇目，還要寫(xiě)出閱讀作品的最佳切入點(diǎn)以及與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)的鏈接。如在唐五代詞這一章中，講授以反映江南為題材的詞可確定：精讀篇目為張志和的《漁歌子》，白居易的《憶江南》，韋莊的《菩薩蠻?人人盡說(shuō)江南好》。略讀篇目為溫庭筠的《望江南》，馮延巳的《菩薩蠻? 沉沉朱戶橫金鎖》。其中，張志和的《漁歌子》，白居易的《憶江南》作為背誦篇目，其他則為誦讀篇目。精讀作品的最佳切入點(diǎn)為描寫(xiě)江南青山秀水，抒發(fā)詞人的情感。作品與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)的鏈接確定為：品讀小學(xué)語(yǔ)文新教材四（下）第一單元寫(xiě)祖國(guó)山水的作品；賞讀《江南逢李龜年》（杜甫）、《江南春》（杜牧）、《泊船瓜洲》（王安石）等與江南有關(guān)的詩(shī)歌。

轉(zhuǎn)貼于

有了“導(dǎo)讀”綱要，對(duì)于作品閱讀的要求以及作品與小學(xué)教材的關(guān)聯(lián)，學(xué)生心中就有數(shù)了。

2、提供課外閱讀書(shū)目及經(jīng)典作品

針對(duì)學(xué)生閱讀量不足，閱讀能力堪憂的現(xiàn)狀，教師必須引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典文學(xué)名著。但名著浩如煙海，教師要對(duì)作品進(jìn)行梳理，開(kāi)出必讀書(shū)目，這要以少而精為原則，要求學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。另外，列出選讀書(shū)目，供學(xué)生泛泛而讀以改變閱讀量不足。當(dāng)然，教師還可推薦知名網(wǎng)站讓學(xué)生課外瀏覽，如國(guó)學(xué)網(wǎng)中經(jīng)史子集方面的經(jīng)典之作能大大開(kāi)拓學(xué)生視野。針對(duì)有些經(jīng)典作品不入選教材的現(xiàn)狀，特別是與小學(xué)古詩(shī)文聯(lián)系較密切的，任課教師可以選編一些作品印發(fā)給學(xué)生。如戰(zhàn)國(guó)策中的寓言“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補(bǔ)牢”，王維的山水詩(shī)《鹿柴》《竹里館》《辛夷塢》，李白具有童真般情趣的詩(shī)《山中與幽人對(duì)酌》《月下獨(dú)酌》。教師精心篩選書(shū)目、作品，可使學(xué)生避免閱讀的盲目性。

3、補(bǔ)充講授與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)的內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容豐富多彩，小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備相關(guān)的文學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)，古代文學(xué)老師有必要補(bǔ)充講授相關(guān)的內(nèi)容。教師可以聯(lián)系小學(xué)必背古詩(shī)詞來(lái)介紹有關(guān)作家，分析解讀作品，可以嘗試著把中華蒙學(xué)中的精華收入教學(xué)中來(lái)。另外，教師可聯(lián)系小學(xué)課本出現(xiàn)較多的作家作品，講一些整合性較強(qiáng)的文學(xué)專題課，如送別詩(shī)中的意象，辛棄疾、陸游詩(shī)詞的愛(ài)國(guó)情懷，并適當(dāng)引進(jìn)前沿性爭(zhēng)鳴成果。但“原則是要考慮教學(xué)內(nèi)容的意義與實(shí)用性，是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)生將來(lái)所從事的專業(yè)的需要”。

（二）注重作品教學(xué)，采用學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)方式

針對(duì)學(xué)生不能準(zhǔn)確解讀文本，不能很好地適應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，這就要求古代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)重新定位，注重作品賞析。新課標(biāo)提到“小學(xué)生應(yīng)具有閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”，又積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為使古代文學(xué)教學(xué)有效地與小學(xué)語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)銜接，該課程教學(xué)可采用學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)方式。

所謂學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，就是以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、互動(dòng)對(duì)話、共同探究為特征的開(kāi)放式教學(xué)方式。具體的操作分以下四步：

（1）通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣

“通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問(wèn)題意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性”。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)興趣不高，閱讀量有限的現(xiàn)狀，教師可將討論的作品按小組分配下去，并提供思考的問(wèn)題以及參考書(shū)目。如在作品“垓下之圍”這一節(jié)中，要求思考討論:①聯(lián)系有關(guān)情節(jié)分析項(xiàng)羽鮮明的個(gè)性特征。②談?wù)勀銓?duì)“項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，自刎身亡”的看法。“垓下之圍”是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選，教師可布置學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》全文，同時(shí)提供《王立群讀史記之項(xiàng)羽》、《史記》等參考書(shū)。

開(kāi)課前，教師要求每小組對(duì)閱讀作品做充分的準(zhǔn)備，以團(tuán)隊(duì)合作的形式，閱讀文本，查閱資料，圍繞思考的問(wèn)題展開(kāi)討論，完成作品的分析和探討。

（2）闡述質(zhì)疑，彼此激發(fā)，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練

在課堂上，各組代表要對(duì)討論的切入點(diǎn)、討論的要點(diǎn)進(jìn)行闡述說(shuō)明。其他組學(xué)生可向匯報(bào)小組質(zhì)疑和發(fā)問(wèn)并作評(píng)價(jià)。這時(shí)教師需要做的只是聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，加以點(diǎn)撥或者揭示學(xué)生未能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提高全班同學(xué)的問(wèn)題參與意識(shí)。如在學(xué)生闡述完“項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，自刎身亡”這一議題后，教師可出示杜牧詩(shī)歌《題烏江亭》“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”和王安石詩(shī)歌《疊題烏江亭》“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，誰(shuí)為君王卷土來(lái)”，讓學(xué)生評(píng)價(jià)兩位詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽身亡的不同看法并說(shuō)說(shuō)哪種看法更符合項(xiàng)羽的性格。

“本質(zhì)上文學(xué)也是一種交流形式，是作家和讀者心靈對(duì)話的媒介”，文學(xué)作品一旦離開(kāi)了學(xué)生的接受，文學(xué)作品的實(shí)在意義就難以在課堂上存在，一個(gè)有效的、成功的文學(xué)課堂就難以生成。因此，只有充分激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和興趣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生與文本對(duì)話；只有在問(wèn)題互動(dòng)過(guò)程中，彼此激發(fā)，才能促使問(wèn)題探討的深度和層面不斷升級(jí)。

（3）分析典范作品，傳遞思路和方法。

文學(xué)史教材已經(jīng)比較完備，觀點(diǎn)闡述也是清晰的，學(xué)生完全可以自己看明白，無(wú)須教師再來(lái)復(fù)述一遍。需要教師講授的是對(duì)典范作品的分析。通過(guò)分析文本，傳遞分析思路和方法。分析應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于傳記、小說(shuō)，教師可突出分析人物形象和主題思想；對(duì)于詩(shī)詞曲賦，教師可著重講析藝術(shù)手法和獨(dú)特韻味。在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上，分析相關(guān)作品，學(xué)生更能接受思路和方法，對(duì)作品的鑒賞分析能力能更有效地提高。

（4）把學(xué)習(xí)延伸到課外，提高寫(xiě)作能力

在討論、思考的基礎(chǔ)上，課后教師要求學(xué)生以書(shū)面作業(yè)方式實(shí)際操作，運(yùn)用自學(xué)和課堂討論探究獲得的知識(shí)，或把點(diǎn)滴的感想和思考記錄下來(lái)；或選取相關(guān)作品，學(xué)會(huì)舉一反三，解決類似問(wèn)題；或布置寫(xiě)作小論文，獨(dú)抒己見(jiàn)。為進(jìn)一步增加閱讀量，提高閱讀能力，教師還可布置學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，并定期舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)。這個(gè)過(guò)程既是學(xué)生鞏固和擴(kuò)大知識(shí)的過(guò)程，也是吸收、內(nèi)化知識(shí)為能力的過(guò)程。

學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，注重以學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探索，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中以教師為中心，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的弊病。這能有效地培養(yǎng)他們“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的綜合能力，轉(zhuǎn)貼于

同時(shí)有助于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，分析能力和創(chuàng)新能力。

當(dāng)然，教學(xué)有法，但無(wú)定法。喬依斯說(shuō):“由于沒(méi)有一個(gè)模式是為了完成所有類型的學(xué)習(xí)，或者是適用于所有的學(xué)習(xí)風(fēng)格而設(shè)計(jì)的，因此我們不應(yīng)該把我們的種種方法局限于任何單一的模式上。”古代文學(xué)教師不能按單一的模式來(lái)授課，必須要根據(jù)教學(xué)的具體情況，大膽探索，不斷地豐富和完善古代文學(xué)課的教學(xué)模式。

（三）改革評(píng)價(jià)方式，加大作品閱讀考核

目前的評(píng)價(jià)主要是一張卷紙模式，評(píng)價(jià)缺乏對(duì)綜合能力、知識(shí)整合方面的考核。因此，對(duì)小教專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)在內(nèi)容上要加大對(duì)作品的分析和理解的考核，鼓勵(lì)創(chuàng)新與個(gè)性的見(jiàn)解，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的考查。在方法上可試行期末和平時(shí)相結(jié)合，筆試與口試結(jié)合、閉卷與開(kāi)卷結(jié)合。改革主要可從以下兩方面進(jìn)行。

一是增加平時(shí)成績(jī)考核，突出口語(yǔ)表達(dá)能力的考核。

一張卷紙難以反映學(xué)生的綜合能力。評(píng)價(jià)應(yīng)增加平時(shí)成績(jī)的考核，平時(shí)成績(jī)占期末總成績(jī)的40%，包括課堂討論、平時(shí)作業(yè)、科研活動(dòng)等。在綜合能力中，口語(yǔ)表達(dá)尤其重要。小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到“教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”，考慮小教專業(yè)的特點(diǎn)，在書(shū)面考試、考察之外可增設(shè)一定次數(shù)的口頭測(cè)試內(nèi)容。包括學(xué)生參與置疑、辯論、誦讀古詩(shī)文、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、課程小論文匯報(bào)等教學(xué)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和能力。

二是在期末考試中加大作品閱讀的考評(píng)，突出分析綜合能力的考核。

篇9

【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；古詩(shī)詞；影響

花開(kāi)花落，似水流年。古往今來(lái)文人墨客將自己的情懷寄托在“草長(zhǎng)鶯飛”等一系列的生物現(xiàn)象上，寫(xiě)下千古佳句。而生物學(xué)科教授的生物學(xué)的一般現(xiàn)象和規(guī)律本身就蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意，因而在平日的教學(xué)中，在分析、整合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地進(jìn)行學(xué)情分析，同時(shí)將與生物學(xué)相關(guān)的詩(shī)、詞、歌、賦穿插于課堂，解析背后蘊(yùn)含的生物學(xué)原理的同時(shí)，品詩(shī)人的情，悟詩(shī)詞的意，不僅活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高教學(xué)的藝術(shù)性，提高課堂的實(shí)效性。詩(shī)詞的引入，可以在課程導(dǎo)入、重難點(diǎn)解析、練習(xí)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)它的價(jià)值。

一、在課程的導(dǎo)入中，適當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)詞，易使課堂蕩漾一種美的韻味，并及時(shí)牽住學(xué)生的思維

例如在講授“藻類植物”時(shí)，引用 白居易《憶江南》中的詩(shī)句為開(kāi)場(chǎng)白：

“江南好，風(fēng)景舊曾諳：

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？”

白居易簡(jiǎn)單的幾句就勾勒出江南春天的美麗，學(xué)生在體會(huì)這首熟悉的詩(shī)詞同時(shí)，設(shè)問(wèn)：春天來(lái)臨時(shí)，澄碧溫瑩的江水，就像是天空般湛藍(lán)。那么，江水為什么在春天泛起了綠色？

短小精悍的詩(shī)詞，美中充滿韻味，以古詩(shī)詞為引言，使課堂透著一絲文學(xué)的韻律美，集中著學(xué)生的注意力，提高課堂的豐實(shí)性。

二、將古詩(shī)詞融入教學(xué)重難點(diǎn)的解析，促進(jìn)知識(shí)的遷移與深化

例如在講授“生物因素對(duì)其他生物的影響”時(shí)，吟誦陶淵明的《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨星理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

詩(shī)句營(yíng)造的歸園田居的意境，易使生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的學(xué)生聯(lián)想到勞動(dòng)的快樂(lè)，田園生活的安逸，在這種意境中，話鋒一轉(zhuǎn)：歸隱生活的陶淵明，在南山下種豆，可豆田雜草茂盛，豆苗稀疏，為什么披星戴月的耕作，仍出現(xiàn)“草盛”而“豆苗稀”的景象？

此時(shí)詩(shī)詞是一種載體，借助這一載體，發(fā)掘生物知識(shí)，激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，從而在知識(shí)的遷移與學(xué)生的自行探究中，完成教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

又如，在講“食物鏈”時(shí)，與學(xué)生同吟辛棄疾筆下的《西江月?夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

并結(jié)合“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一條食物鏈。學(xué)生憑借小學(xué)自然課中的點(diǎn)滴記憶，寫(xiě)出食物鏈，再以此為教學(xué)對(duì)象，從學(xué)生的書(shū)寫(xiě)中“生成問(wèn)題――分析問(wèn)題――歸納問(wèn)題”，通過(guò)層層解析，步步引導(dǎo)，最終將詩(shī)詞的美定格在教學(xué)的難點(diǎn)，使其不攻自破。

蘊(yùn)意深刻的古詩(shī)詞，意味深遠(yuǎn)，懸念無(wú)限，利用它的深邃解析教學(xué)重難點(diǎn)，易增進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，如同章回體小說(shuō)的“懸念”，在學(xué)生質(zhì)疑、思考、討論中，使美的詩(shī)詞與教學(xué)重難點(diǎn)完美結(jié)合，有效呈現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，在美中體現(xiàn)學(xué)生的自主探究，促進(jìn)知識(shí)的遷移與深化。

三、在練習(xí)中引入詩(shī)詞，變換試題情景，引發(fā)學(xué)生注意的同時(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

例如，從生物學(xué)角度看，下列古詩(shī)詞中描述的自然現(xiàn)象，不是由溫度引起的是（ ）

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

C.群言辭就雁南翔，念君客游思斷腸

D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)

又如，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，其中的“春燕啄泥”是燕子生殖和發(fā)育過(guò)程中的 行為。

“梁上有雙燕，翩翩雄與雌。”詩(shī)句形象生動(dòng)地突出描述了生殖和發(fā)育過(guò)程中的 行為。

也可設(shè)置生物學(xué)科的開(kāi)放性作業(yè)，讓學(xué)生收集相關(guān)的詩(shī)、詞、歌、賦，讓孩子們沐浴在詩(shī)詞的意境中，體現(xiàn)課程的整合與滲透。

四、引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待古詩(shī)詞的美，尊重古詩(shī)詞的韻味

古代文人墨客善于托物言志，寓情于景來(lái)直抒胸臆，引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待詩(shī)人眼中的生物學(xué)現(xiàn)象，以及表達(dá)的情感，是教學(xué)的細(xì)節(jié)。

例如，引用李商隱《無(wú)題》中提到：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

結(jié)合昆蟲(chóng)變態(tài)發(fā)育知識(shí)進(jìn)行分析，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)春蠶的“死”，只是化蛹，變態(tài)發(fā)育中的一個(gè)階段，并沒(méi)有死。詩(shī)人對(duì)春蠶發(fā)育的過(guò)程一定了解，也知道春蠶吐絲作繭化蛹的過(guò)程，而在詩(shī)中只是托物言志，夸張了蠶的“死”，而對(duì)春蠶無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊譽(yù)才是詩(shī)詞本身的主旨，因而在教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生辨析，不能讓學(xué)生產(chǎn)生懷疑和誤解，影響詩(shī)的內(nèi)容和韻味，畢竟文學(xué)作品源于生活又高于生活。

但在中學(xué)生物教學(xué)的課堂中運(yùn)用古詩(shī)詞，它的美，不僅體現(xiàn)在意境的美、語(yǔ)言的美，還表現(xiàn)在情感的美，但在生物教學(xué)中，不能過(guò)多過(guò)濫地使用，既要讓學(xué)生有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的驚喜和期待，又要避免“歲歲年年花相似”的淡然和漠視，而應(yīng)因地制宜，適時(shí)巧妙地加以運(yùn)用。

在教學(xué)中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩(shī)詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時(shí)空與古人的對(duì)話，潛移默化間也在塑造著學(xué)生的思想和人格，培養(yǎng)著學(xué)生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生更好地理解生物學(xué)，使古詩(shī)詞折射的美真正體現(xiàn)在生物教學(xué)中，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，拉近生物學(xué)與生活的距離，增強(qiáng)學(xué)科間互補(bǔ)學(xué)習(xí)的意識(shí)，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的真正價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉恩山.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005：54-55

[2]課程教材研究所.生物學(xué)教師教學(xué)用書(shū)七年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2009

篇10

關(guān)鍵詞：舞蹈；音樂(lè)；融入

前言

在舞蹈藝術(shù)的觀念中，音樂(lè)占據(jù)重要地位，伴有音樂(lè)的舞蹈，顯得更美麗動(dòng)人，融入音樂(lè)的舞蹈，可以使表演者更能夠發(fā)揮自身的才能，表演者通過(guò)音樂(lè)把自己的真實(shí)情感表現(xiàn)出來(lái)，這使得舞蹈更加生動(dòng)形象。舞蹈獨(dú)特的氣質(zhì)、藝術(shù)，只有音樂(lè)才能把它淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。本文筆者將對(duì)初中舞蹈教學(xué)中融入音樂(lè)教學(xué)的意義進(jìn)行分析。

一、初中舞蹈教學(xué)融入音樂(lè)教學(xué)的作用

1.增加學(xué)生的情感表達(dá)能力

舞蹈在眾多藝術(shù)表演中具有獨(dú)具特色的美，表演者通過(guò)優(yōu)美的舞姿，使觀眾能欣賞舞蹈、熱愛(ài)舞蹈，但是舞蹈離不開(kāi)的音樂(lè)的伴隨，失去音樂(lè)的舞蹈，就像是一個(gè)無(wú)聲電影，只具有表達(dá)能力，而不能產(chǎn)生動(dòng)聽(tīng)的聲音。因此，在初中舞蹈教學(xué)中要融入音樂(lè)教學(xué)，要使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)對(duì)舞蹈產(chǎn)生更深的情感，在表演時(shí)發(fā)揮自身的情感表達(dá)，從而把自己的情感與舞蹈的意義融合在一起，這樣表演出的舞蹈才更吸引人[1]。

2.使觀眾融入到舞臺(tái)當(dāng)中

如果沒(méi)有音樂(lè)作為舞蹈的背景，那么表演者在舞臺(tái)表演時(shí)，會(huì)顯得單調(diào)，觀眾也很難理解表演者所表演的舞蹈，不能夠感受到舞蹈的含義。因此，舞蹈教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，帶有音樂(lè)的舞蹈，可以使觀眾融入到舞蹈中，體會(huì)舞蹈所表達(dá)的情感與意義。

二、初中舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)相融合存在的問(wèn)題

1.教學(xué)形式的缺失

部分初中音樂(lè)教師不注重把舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)相融合，而且音樂(lè)教師的觀念是音樂(lè)就是音樂(lè)、舞蹈就是舞蹈。所以造成音樂(lè)教學(xué)形式單一，尤其音樂(lè)教師不能結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)，顯得音樂(lè)課程古板、無(wú)趣，教師不能把音樂(lè)的旋律與舞蹈的動(dòng)作結(jié)合在一起，使得學(xué)生在跳舞時(shí)顯得機(jī)械化，動(dòng)作、表情都顯得僵硬，沒(méi)有美感，學(xué)生在整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)中都處于被動(dòng)形式，無(wú)法舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，致使舞蹈沒(méi)有藝術(shù)魅力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的知識(shí)也不能深刻的理解[2]。

2.教學(xué)手段的缺失

對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生在舞蹈的認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有形成一致看法，教師在教學(xué)過(guò)程中，只運(yùn)用傳統(tǒng)的歌曲進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有運(yùn)用舞蹈教學(xué)，而且在編排舞蹈時(shí)，動(dòng)作單一，沒(méi)有系統(tǒng)化，教師在教學(xué)時(shí)沒(méi)有把舞蹈藝術(shù)融入到音樂(lè)藝術(shù)中。

三、針對(duì)初中舞蹈教學(xué)融入到音樂(lè)教學(xué)中提出的措施

1.明確音樂(lè)教師的教學(xué)觀念

要想使舞蹈融入到音樂(lè)中，首先就要改變教師的教學(xué)觀念，只有教師認(rèn)識(shí)到舞蹈教學(xué)融入到音樂(lè)教學(xué)的作用和意義，才會(huì)在教學(xué)中把舞蹈融入音樂(lè)，同時(shí)音樂(lè)教師也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，音樂(lè)教師的教學(xué)觀念影響著每一位學(xué)生在音樂(lè)道路上的發(fā)展。

2.在教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新

音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要打破常規(guī)的教學(xué)方法，要有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)內(nèi)容、教案設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)組織形式上的要有所創(chuàng)新，并合理安排教學(xué)，教師做好學(xué)生的引領(lǐng)者，要把舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程都融如舞蹈的創(chuàng)意和音樂(lè)的節(jié)奏，教師要在教學(xué)過(guò)程中，播放音頻，在結(jié)合舞蹈練習(xí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂上處于主體地位[3]。例如：教師在教學(xué)中，通過(guò)播放音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生一起跳舞，邊唱邊跳，從而活躍課堂氛圍。

3.音樂(lè)教師要結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“教師教，學(xué)生學(xué)”，所以學(xué)生早已習(xí)慣這種教學(xué)方法，而利用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。例如：歌曲《憶江南》，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，早已熟悉歌詞的內(nèi)容，所以教師就不用在歌詞上浪費(fèi)時(shí)間，由于學(xué)生已經(jīng)熟悉歌詞，就會(huì)歌曲產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)歌曲會(huì)節(jié)省許多時(shí)間，教師可以在多余的時(shí)間里，給學(xué)生播放視頻，讓學(xué)生欣賞歌曲《江南好》的MV，這樣可以使學(xué)生感受到江南的魅力，通過(guò)情景與音樂(lè)的相融，把學(xué)生帶入美麗的江南中。在現(xiàn)代科技的影響下，學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生也會(huì)提高思維創(chuàng)造力和想象能力，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的音樂(lè)發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，結(jié)合舞蹈教學(xué)也可以使學(xué)生掌握舞蹈技巧，并能夠運(yùn)用舞蹈技巧。

4.培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)有效的融合在一起，可以提升學(xué)生的合作精神，教師要堅(jiān)持舞蹈與音樂(lè)的合作，形成音樂(lè)教學(xué)與舞蹈教學(xué)的整體性，要讓學(xué)生在舞蹈教學(xué)中掌握音樂(lè)的技巧，使學(xué)生能夠有效的交流，在教學(xué)過(guò)程中，教師也要合理的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，要有吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)合作的方式，進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。例如：音樂(lè)教學(xué)《茉莉花》，教師可以分組教學(xué)，使每個(gè)組自編舞蹈，然后教師播放音樂(lè)，讓學(xué)生表演；教師也可以讓部分小組合唱，另一部分小組表演舞蹈，這樣音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，教師在教學(xué)過(guò)程中，要把舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)有機(jī)的融合在一起，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的情感把舞蹈充分的表演出來(lái)，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，提升自身的情感素養(yǎng)和思想價(jià)值。音樂(lè)教師也要通過(guò)舞蹈教學(xué)與音樂(lè)教學(xué)的相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使音樂(lè)教學(xué)更加新穎，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是音樂(lè)課堂的教學(xué)效果得到提升，只有這樣，才會(huì)為學(xué)生未來(lái)的音樂(lè)之路打好基礎(chǔ)，使學(xué)生在未來(lái)成為優(yōu)秀的人草，為國(guó)家未來(lái)的音樂(lè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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