導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇初中體育德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    體育課教學(xué)要完成三項(xiàng)任務(wù),第一是通過(guò)組織教學(xué)和身體練習(xí),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),第二是在教學(xué)中傳授體育的基礎(chǔ)知識(shí),基本技術(shù)和基本技能;第三是通過(guò)組織教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要完成這三項(xiàng)任務(wù),教師除了思想上重視,熟悉教材并對(duì)教材內(nèi)容精心安排,以及良好的課堂氣氛外,提高學(xué)生的課堂注意力是非常重要的因素。

    由于體育課教學(xué)的特殊性,課堂經(jīng)常受到突如其來(lái)的外界的干擾,有的學(xué)校長(zhǎng)期存在幾個(gè)班同時(shí)上體育課的現(xiàn)象,特別是受到場(chǎng)地小、器材少、班級(jí)多等客觀限制的情況下,相互影響和干擾的現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。由于種種客觀和主觀因素的影響,學(xué)生的注意力經(jīng)常表現(xiàn)出不集中注意力分散的現(xiàn)象。某某若不能及時(shí)地將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上教師講解示范上來(lái),對(duì)課堂教學(xué)特別是動(dòng)作技能教學(xué)效果,會(huì)帶來(lái)不良的影響。

    在以往的教學(xué)中,教師對(duì)注意力分散的學(xué)生采取的措施一般是停止講解或示范,提出某些學(xué)生思想不集中,也采用點(diǎn)名批評(píng)等手段,來(lái)提高學(xué)生的注意力。但是,這種帶有強(qiáng)制性轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的教學(xué)方式,對(duì)課堂教學(xué)效果的提高并不明顯。通過(guò)觀摩教學(xué),聽(tīng)課教研,對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查交談發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)生的注意力暫時(shí)被轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái),但是,并沒(méi)有從根本上改變學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,甚至有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生同教師在情緒的抵觸,矛盾激化等現(xiàn)象,影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成,失去和諧的課堂氣氛。通過(guò)研究探索,發(fā)現(xiàn)采用提問(wèn)的方式方法,解決學(xué)生出現(xiàn)的注意力分散,思想不集中的現(xiàn)象,取得了良好的教學(xué)效果。

    體育課中提問(wèn)的優(yōu)越性再現(xiàn)在以下向個(gè)方面:

    一、提問(wèn)對(duì)課堂氣氛的和諧有利。

    運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究表明,人的大腦皮層處于適宜的興奮狀態(tài),才是建立條件反射的最好時(shí)機(jī)而不適宜的興奮是無(wú)法建立條件反射,甚至?xí)绊懞推茐臈l件反射的建立。教和學(xué)是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體,教師的主導(dǎo)作用是以激發(fā)學(xué)生的積極性為基礎(chǔ)。當(dāng)教師在課堂上發(fā)現(xiàn)注意力不集中的學(xué)生,采用對(duì)其提問(wèn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師的注意。同時(shí),也使學(xué)生意識(shí)到自己是否按照課堂常規(guī)的要求上課。對(duì)學(xué)生來(lái)講,用點(diǎn)名提問(wèn)的方法集中注意力,比用點(diǎn)名批評(píng)的方法集中注意力更容易讓學(xué)生接受,從而保持了課堂上的學(xué)習(xí)氣氛。如果學(xué)生的情緒低落,課堂氣氛沉悶,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。

    二、提問(wèn)對(duì)學(xué)生注意力有暗示作用。

    一般來(lái)說(shuō),思想不集中,注意力分散的學(xué)生,由于注意力沒(méi)有放在教師的示范講解上,因而對(duì)教師的提問(wèn)也無(wú)從回答,教師在有必要提醒學(xué)生注意聽(tīng)講外,幫助學(xué)生回答所提出的問(wèn)題,這樣做暗示了學(xué)生注意力要集中,又加深了講解示范的力度,有助于學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的進(jìn)一步理解,當(dāng)教師對(duì)一名學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)的時(shí)候,其他的學(xué)生在心理上產(chǎn)生某些反應(yīng)和想法,如果老師提問(wèn)到我,應(yīng)該怎樣去回答,這種心理活動(dòng)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這也是檢驗(yàn)教學(xué)成敗的標(biāo)志之一。

    三、提問(wèn)對(duì)動(dòng)作技能教學(xué)有幫助。

    影響運(yùn)動(dòng)技能形成的因素是多方面的。如調(diào)動(dòng)師生的兩個(gè)積極性,提高初學(xué)者的水平。發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和改進(jìn)教法;反饋信息的合理運(yùn)用,提高動(dòng)作的練習(xí)效果,改變環(huán)境和條件等。在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)時(shí),出現(xiàn)共性的錯(cuò)誤和問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題教師要進(jìn)行指導(dǎo)幫助教學(xué)。常規(guī)性地找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行示范演示,教師指出存在的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法為了加強(qiáng)學(xué)生的注意力,教師可以在學(xué)生示范之前作出要求。比方說(shuō):老師要對(duì)示范動(dòng)作中存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行提問(wèn),每一位學(xué)生都要做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,進(jìn)一步提高教師指導(dǎo)和幫助教學(xué)的實(shí)際效果。

篇2

論文摘要：本文從勞動(dòng)價(jià)值論的局限性出發(fā)，探討了勞動(dòng)價(jià)值論的勞動(dòng)與價(jià)值問(wèn)題，提出了具體勞動(dòng)的二重性觀點(diǎn)，把具體勞動(dòng)分為效用勞動(dòng)和非效用勞動(dòng)，嘗試把效用勞動(dòng)納入勞動(dòng)價(jià)值論的討論范圍，來(lái)解決傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論中爭(zhēng)議較大的問(wèn)題。

勞動(dòng)價(jià)值論在17世紀(jì)由威廉·配第提出，經(jīng)過(guò)了亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奠定和發(fā)展，馬克思則在前人研究的基礎(chǔ)上，提出了一套比較完整、嚴(yán)密的勞動(dòng)價(jià)值論。但是，的勞動(dòng)價(jià)值論在解釋當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)卻無(wú)法完全令人信服，這也是生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論、邊際效用價(jià)值論等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論擁有較大市場(chǎng)的原因。有必要對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行發(fā)展、補(bǔ)充和完善，使其適應(yīng)時(shí)展的需要，本文嘗試從新角度研究勞動(dòng)與價(jià)值問(wèn)題，希望能起到拋磚引玉的作用，促進(jìn)勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展。

1.勞動(dòng)價(jià)值論的局限性

1.1關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造的源泉

勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，直接生產(chǎn)過(guò)程中的活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，而過(guò)去勞動(dòng)不能增加任何新價(jià)值。與此相應(yīng)，過(guò)去勞動(dòng)的物化—生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過(guò)程中只起轉(zhuǎn)移價(jià)值的作用。這就表明新價(jià)值的創(chuàng)造僅與生產(chǎn)過(guò)程中的活勞動(dòng)相聯(lián)，而與生產(chǎn)資料的數(shù)量質(zhì)量變化無(wú)關(guān)。這無(wú)法解決減少了的活勞動(dòng)和增加了的新價(jià)值之間的矛盾。值得研究的是，在科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，過(guò)去勞動(dòng)中凝結(jié)著大量科技成果并大量代替活勞動(dòng)的今天，過(guò)去勞動(dòng)及其物化形態(tài)的生產(chǎn)資料在價(jià)值創(chuàng)造中的地位和作用是否變化?在直接生產(chǎn)過(guò)程以外的知識(shí)勞動(dòng)的地位和作用到底如何?如果拘泥于傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論，就不能說(shuō)明如今的現(xiàn)實(shí)。

1.2關(guān)于價(jià)值量的決定

勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值創(chuàng)造與勞動(dòng)時(shí)間成正比，時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值量越大;時(shí)間不變，價(jià)值量不變，改變的只是既定的價(jià)值量之間的比例，即新價(jià)值與轉(zhuǎn)移價(jià)值的比例。馬克思也說(shuō)過(guò)，在同一時(shí)間里，更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率(個(gè)別企業(yè))創(chuàng)造的價(jià)值可以是倍數(shù)，但他又說(shuō)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高后，同一時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值總量不變。這很難解釋當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)時(shí)間縮短，而工資與利潤(rùn)卻同步增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。

1.3關(guān)于價(jià)值的構(gòu)成

勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，商品價(jià)值的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)這種商品所耗費(fèi)的人類勞動(dòng)，其中包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面。隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，腦力勞動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)所占的比重越來(lái)越大，對(duì)于商品價(jià)值的形成所起的作用也越來(lái)越大，并且引起商品價(jià)值構(gòu)成的重要變化。馬克思沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述。另外，按照馬克思的分析，物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值由兩大部分構(gòu)成:一部分是生產(chǎn)這種產(chǎn)品直接消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值，它是在生產(chǎn)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，一部分是直接生產(chǎn)過(guò)程中活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值。很明顯，這種分析并沒(méi)有把通過(guò)各種途徑加人到物質(zhì)產(chǎn)品中去的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值全部包括進(jìn)人。實(shí)際上，物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成要比馬克思的分析更復(fù)雜。

1.4關(guān)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，商品是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一，并將商品價(jià)值歸結(jié)為勞動(dòng)，而勞動(dòng)只是供給方面的因素?，F(xiàn)實(shí)生活中，需求方面表現(xiàn)出來(lái)的力量有時(shí)候大大超過(guò)了供給，而且使商品價(jià)格始終遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其價(jià)值，如部分地段的房地產(chǎn)，勞動(dòng)價(jià)值論把商品價(jià)值與商品所面臨的社會(huì)需要的聯(lián)系僅通過(guò)商品的使用價(jià)值建立起來(lái)，這種對(duì)于商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的說(shuō)明并不是非常充分。

2.對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論中的勞動(dòng)與價(jià)值問(wèn)題的探討

按照勞動(dòng)價(jià)值論的傳統(tǒng)劃分方法，勞動(dòng)可以分為體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是無(wú)差別的人類勞動(dòng)，彼此之間只存在不同量的問(wèn)題，具體勞動(dòng)是具體有用的特殊形式的勞動(dòng)，彼此之間存在著不同質(zhì)的問(wèn)題，但是，僅從這樣的勞動(dòng)二重性范疇出發(fā)研究現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活問(wèn)題還是有很大局限性的。

把具體勞動(dòng)進(jìn)行細(xì)化，得出具體勞動(dòng)的二重性，即具體勞動(dòng)是效用勞動(dòng)和非效用勞動(dòng)的統(tǒng)一。效用勞動(dòng)是凝結(jié)在產(chǎn)品中的勞動(dòng)，它在交換中體現(xiàn)為抽象勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)交換形成價(jià)值。非效用勞動(dòng)是在勞動(dòng)過(guò)程中被產(chǎn)品放棄的勞動(dòng)，它無(wú)法形成價(jià)值。因此，效用勞動(dòng)是價(jià)值形成的源泉。

以效用勞動(dòng)為基點(diǎn)，能較好地解釋諸多傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論無(wú)法圓滿解釋的問(wèn)題。

2.1價(jià)值創(chuàng)造的源泉

價(jià)值創(chuàng)造的源泉是效用勞動(dòng)，包括活勞動(dòng)的效用勞動(dòng)和物化勞動(dòng)的效用勞動(dòng)。隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，勞動(dòng)生產(chǎn)率越來(lái)越高，個(gè)人直接參與商品生產(chǎn)、信息處理的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，具體勞動(dòng)中效用勞動(dòng)占比也越來(lái)越大，使得個(gè)人在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了更多的使用價(jià)值和價(jià)值。在資本有機(jī)構(gòu)成高的部門，其效用勞動(dòng)程度高，單位時(shí)間支出的效用勞動(dòng)多，其創(chuàng)造的價(jià)值就多，在技術(shù)進(jìn)步的情況下，少數(shù)掌握現(xiàn)代化技術(shù)的勞動(dòng)者可以推動(dòng)更多的生產(chǎn)資料，在單位時(shí)間內(nèi)支出更多的效用勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。因此，活勞動(dòng)的減少與價(jià)值量的增加是可以同時(shí)并存的。

知識(shí)可以物化為生產(chǎn)資料，但生產(chǎn)資料本身是不能創(chuàng)造價(jià)值的，它只轉(zhuǎn)移價(jià)值。作為理論形態(tài)的知識(shí)，是人類勞動(dòng)的物化，不可能自發(fā)地轉(zhuǎn)化為活勞動(dòng)，因此也不能創(chuàng)造價(jià)值。任何知識(shí)，如果不轉(zhuǎn)化為知識(shí)勞動(dòng)，生產(chǎn)出產(chǎn)品并用于交換，就不能形成價(jià)值。因此，價(jià)值的增長(zhǎng)是源自效用勞動(dòng)的增加。

2.2價(jià)值量的決定

決定價(jià)值量的不是社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而是最劣等條件下的效用勞動(dòng)時(shí)間。如果單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的效用勞動(dòng)時(shí)間相等，則它們的價(jià)值相等，但它們耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間可以不等。效用勞動(dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而不斷延伸的，其延伸的長(zhǎng)度決定于使用價(jià)值量的增長(zhǎng)速度。優(yōu)等條件下的效用勞動(dòng)時(shí)間往往是劣等條件下的數(shù)倍，因此，效用勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)于勞動(dòng)時(shí)間而言是無(wú)限的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，單位時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造的使用價(jià)值與價(jià)值不斷增加，效用勞動(dòng)時(shí)間不斷向前延伸?，F(xiàn)實(shí)情況中，勞動(dòng)時(shí)間縮短了，但效用勞動(dòng)時(shí)間卻增加了，工資與利潤(rùn)就可以表現(xiàn)為同步增長(zhǎng)。

2.3價(jià)值的構(gòu)成

一種產(chǎn)品的價(jià)值由生產(chǎn)該產(chǎn)品直接消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值和直接生產(chǎn)過(guò)程中最優(yōu)配置的活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值構(gòu)成。這種最優(yōu)配置與效用勞動(dòng)相吻合，能體現(xiàn)了管理在價(jià)值形成過(guò)程中的作用，這樣的構(gòu)成也才能把腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值全部納人。直接消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值屬于轉(zhuǎn)移價(jià)值部分，但它也會(huì)隨著物化勞動(dòng)的效用勞動(dòng)的增加而不斷增加。最優(yōu)配置的活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值包括了通過(guò)各種途徑加人生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，為了達(dá)到最優(yōu)配置進(jìn)行的各種腦力勞動(dòng)都應(yīng)該計(jì)人新價(jià)值。

2.4價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

價(jià)值必須經(jīng)過(guò)交換才能實(shí)現(xiàn)，在交換中，需求和供給(效用勞動(dòng))共同決定了價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。如果僅從供給考慮，價(jià)值的每次交換都應(yīng)該是等價(jià)交換，實(shí)際上，在需求的作用下，等價(jià)交換是不可能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楣┙o在客觀上要求實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，要求體現(xiàn)抽象勞動(dòng)的同一性，但需求在主觀上則要求體現(xiàn)等效交換，要求體現(xiàn)所得的效用至少不低于所失的效用。對(duì)某種效用勞動(dòng)的需求越大，表明需求者愿意和能夠補(bǔ)償?shù)钠渌в脛趧?dòng)越多，這種效用勞動(dòng)就越容易轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)并實(shí)現(xiàn)價(jià)值。因此，交換價(jià)值在不同時(shí)間內(nèi)的不一致是需求發(fā)生作用的結(jié)果，也是主觀認(rèn)識(shí)與客觀存在不一致的結(jié)果。價(jià)值實(shí)現(xiàn)的難易程度與交換價(jià)值的大小成反比，價(jià)值實(shí)現(xiàn)越難，其交換價(jià)值越小，反之，價(jià)值實(shí)現(xiàn)越容易，其交換價(jià)值越大。

3.結(jié)論

篇3

一、教師要注重自身德育意識(shí)的培養(yǎng)

俗話說(shuō)，“態(tài)度決定一切?！边@某種意義上說(shuō)明了人的意識(shí)決定人的行動(dòng)。教育學(xué)和心理學(xué)把12－16歲這一階段稱為“少年期”。這段時(shí)間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，樹(shù)立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)的意識(shí)。教師要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識(shí)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會(huì)堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對(duì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育，對(duì)學(xué)生實(shí)行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺(jué)地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)

思想品德課教材蘊(yùn)含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨(dú)立思考形成結(jié)論，主動(dòng)去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效地編寫教學(xué)案例，進(jìn)行思想教育。此外，教師在講解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識(shí)體系，并且學(xué)會(huì)理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題或用自己所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊(yùn)涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對(duì)我們的愛(ài)——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的理解及德育意識(shí)、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問(wèn)題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動(dòng)進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過(guò)程中師生情感的交流，是通過(guò)教學(xué)行為顯現(xiàn)出來(lái)。以教師的“教”為主導(dǎo)時(shí)，由教師向?qū)W生提出一個(gè)能夠促進(jìn)思維的問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識(shí)的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時(shí)相對(duì)理想的教學(xué)情境就形成了：以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時(shí)，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識(shí)的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識(shí)的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計(jì)，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營(yíng)造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開(kāi)展德育教育提供有效、廣闊的平臺(tái)，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R(shí)。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過(guò)情境還可以化靜為動(dòng)、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動(dòng)得流下了眼淚。對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，常常會(huì)激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對(duì)產(chǎn)生良好的道德行為動(dòng)機(jī)將起著十分積極的作用。

四、實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)德育目的

篇4

傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)以“老師照書(shū)本教、學(xué)生照老師學(xué)”為基本模式，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)其日后的成長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生了不利影響?，F(xiàn)代語(yǔ)文課要改變這種現(xiàn)狀，必須以學(xué)生為本，關(guān)注初中學(xué)生的特殊階段性特征和心智成長(zhǎng)歷程，在教學(xué)中積極塑造學(xué)生的主體性。

一、 學(xué)生主體性的概念與功能分析

學(xué)生主體性是指，在教學(xué)過(guò)程中遵從學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，使學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，從而達(dá)到“有意義學(xué)習(xí)”的目的。這一概念主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對(duì)受教育者的正確認(rèn)知和態(tài)度，即必須將受教育者視為能動(dòng)主體而非被動(dòng)客體，這就決定了教育是一種交互式的雙邊乃至多邊活動(dòng)；第二，一切方式、方法的著眼點(diǎn)在于激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性，而非局限于知識(shí)的傳授；第三，教育的落腳點(diǎn)在于使受教育者自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 這就要求教師要實(shí)現(xiàn)一系列的角色轉(zhuǎn)換：由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型老師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型老師；由命令主導(dǎo)型老師到指導(dǎo)幫助型老師；由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型老師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策性老師。

關(guān)注教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體性，不僅順應(yīng)了我國(guó)目前提倡以人為本的新型教育理念、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生一系列重要影響：

最為重要的是，將會(huì)提高學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。學(xué)習(xí)本來(lái)就是學(xué)生積極主動(dòng)參與的過(guò)程，通過(guò)參與將會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”，在興趣的指引下，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)必然會(huì)隨著上來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的積極參與、與良好的課堂互動(dòng)，將會(huì)使學(xué)生加深記憶、深刻理會(huì)課文內(nèi)容以及掌握正確的閱讀技巧

其次，將會(huì)提升學(xué)習(xí)興趣。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣” 。許多研究和調(diào)查也表明，加強(qiáng)興趣培養(yǎng)是提高學(xué)生成績(jī)最為快速的方法。興趣這種特殊的心理傾向，在人們認(rèn)識(shí)和研究某種事物中起著十分重要的作用。一個(gè)人如果對(duì)某種事物發(fā)生興趣，他就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知。并可以激發(fā)豐富的想象和積極的思維，用意志去克服困難而不感到疲倦。語(yǔ)文課更是如此，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)閱讀和抒發(fā)感情的興趣，更會(huì)持之以恒的學(xué)習(xí)下去。正如陶行之所說(shuō)：“學(xué)習(xí)有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分?！?/p>

二、目前初中語(yǔ)文課教學(xué)中，學(xué)生主體性缺失的現(xiàn)狀

在目前的語(yǔ)文課教學(xué)中，學(xué)生主體性的缺失現(xiàn)象極為嚴(yán)重。無(wú)論在教師教學(xué)理念上還是在課堂的互動(dòng)交流上都存在很大欠缺：

一方面，教學(xué)價(jià)值觀的主體性缺失。

在目前的教育理論研究上，認(rèn)為教學(xué)價(jià)值主要存在兩個(gè)維度：一是在歸屬上表現(xiàn)為關(guān)注社會(huì)價(jià)值還是關(guān)注個(gè)人價(jià)值；二是在內(nèi)涵方面表現(xiàn)為關(guān)注知識(shí)價(jià)值、智力價(jià)值、情感價(jià)值還是關(guān)注整體素質(zhì)價(jià)值。因此，教學(xué)價(jià)值觀的主體性缺失，是指由于學(xué)校教育缺乏相對(duì)獨(dú)立性，片面強(qiáng)調(diào)教育在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面的價(jià)值，在實(shí)際教學(xué)中強(qiáng)調(diào)受教育者知識(shí)、技能的獲得，從而忽視個(gè)人主體性與獨(dú)立人格的培養(yǎng)，造成學(xué)生主體性的缺失。

在目前的初中語(yǔ)文課教學(xué)中，教育價(jià)值主體性缺失集中表現(xiàn)在教師對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上。教案是教師教學(xué)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，據(jù)調(diào)查，在初中語(yǔ)文教師的教案中，85%的教案都只是單純的傳授知識(shí)，僅有很少的老師教案涵蓋傳授技巧能力、思維方法訓(xùn)練。而教育目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程，統(tǒng)帥、制約、影響教學(xué)的其他因素，是教師選擇教材、確定教學(xué)方法、決定教案教具和教學(xué)計(jì)劃的根據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的主體性缺失，必然會(huì)在基礎(chǔ)上影響到學(xué)生主體性的確立。

另一方面，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體性的缺失。

在片面教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程學(xué)生主體性的缺失也是必然。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體性的缺失主要體現(xiàn)在，教學(xué)過(guò)程教師與學(xué)生的互動(dòng)交流的內(nèi)容與方式上。

社會(huì)學(xué)家通過(guò)對(duì)課堂語(yǔ)言的分析，總結(jié)出了教室言語(yǔ)的會(huì)話構(gòu)造特征，即教室言語(yǔ)由提問(wèn)―回答―反饋（縮寫“I－R－F”）三要素構(gòu)成。而提問(wèn)由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)，反饋由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行，直接影響著學(xué)生主體活動(dòng)情況。然而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，這三個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)有突出學(xué)生的主體性地位。

首先，提問(wèn)的主導(dǎo)者是教師，學(xué)生幾乎沒(méi)有提問(wèn)的機(jī)會(huì)。有人對(duì)我國(guó)中學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為進(jìn)行研究，結(jié)果表明學(xué)生在課堂中回答教師提問(wèn)行為次數(shù)占學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為總次數(shù)的93.8%，而學(xué)生提問(wèn)、異議比重分別為1.7%和2.7% 。而學(xué)生積極提問(wèn)既可以鍛煉其思維能力，而且在發(fā)問(wèn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生探討有關(guān)問(wèn)題的答案，也可以培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的精神。可惜的是，在我們的課堂教學(xué)中缺乏幫助學(xué)生形成提問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、提升語(yǔ)文教師能力，塑造學(xué)生主體性地位

導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的出現(xiàn)既有教育內(nèi)部的原因，也有教育外部的原因；既有教育思想的問(wèn)題，也有制度政策問(wèn)題。我國(guó)目前的教育和測(cè)評(píng)模式在整體上是傳統(tǒng)型的，其存在也有一定的合理性。最近不斷的在試點(diǎn)、改革，期望以素質(zhì)教育來(lái)代替應(yīng)試教育。但實(shí)踐證明，素質(zhì)教育的全面推廣還有一段長(zhǎng)期而艱難的路，是一個(gè)不斷創(chuàng)造條件、循序漸進(jìn)的過(guò)程。目前，我國(guó)要解決學(xué)生主體性地位缺失的問(wèn)題，必須先從改變教學(xué)理念、提升教師能力著手：

第一， 樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀。

改進(jìn)教育觀念是改進(jìn)教學(xué)方法的根本和前提，要想樹(shù)立學(xué)生的主體性地位首先要必須確立正確的教育觀念。在實(shí)際教學(xué)中，不僅要強(qiáng)調(diào)教育促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面的價(jià)值，更要關(guān)注教育的個(gè)人價(jià)值與意義；在強(qiáng)調(diào)受教育者知識(shí)、技能的獲得的同時(shí)，更要關(guān)注個(gè)人主體性與獨(dú)立人格的培養(yǎng)。

第二、采用差異化對(duì)待、興趣點(diǎn)尋找的方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體性。

學(xué)生的主體性不是其有生具來(lái)的，需要后天的培養(yǎng)和激發(fā)。在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用差異化對(duì)待、興趣點(diǎn)尋找的具體方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體性。

篇5

一、主題電影是人文思想教育不可缺少的載體

多年來(lái)，我們的人文思想教育是被忽視了的，是不成功的。在實(shí)施人文素質(zhì)思想教育的過(guò)程中，增強(qiáng)人文素質(zhì)思想教育的實(shí)效性是提高人文素質(zhì)水平的關(guān)鍵。要避免說(shuō)教式、注入式等形式化教育的傾向，還人文學(xué)科本身的魅力，就要探索多元化的人文思想教育的形式和內(nèi)容，諸如舉辦人文知識(shí)系列講座，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容多變的人文知識(shí)競(jìng)賽，開(kāi)展閱讀與人文思想教育有關(guān)的閱讀教育活動(dòng)，外出參觀人文景觀等。通過(guò)開(kāi)展人文思想教育系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的人文活動(dòng)中學(xué)習(xí)、積累人文知識(shí)，增強(qiáng)人文意識(shí)，提高人文素養(yǎng)，就能在初中語(yǔ)文教學(xué)中，把人文思想教育真正落到了實(shí)處。如何利用優(yōu)秀的電影資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文思想教育就值得我們現(xiàn)代教師去研究，去為現(xiàn)代中學(xué)生尋找一條人文思想教育的新途徑。

影視藝術(shù)是當(dāng)代最具群眾性的藝術(shù)之一，是通過(guò)銀幕或熒屏上的藝術(shù)形象進(jìn)行思想熏陶，情緒感染的一種精神活動(dòng)。為此有人說(shuō)：電影，能從詩(shī)中學(xué)到語(yǔ)言和韻律；從小說(shuō)中得到故事和描寫；從戲劇中汲取角色和表演；從攝影中搬來(lái)光線和色彩；從音樂(lè)中竊取音響流動(dòng)；從畫(huà)師處偷得構(gòu)圖和情趣；從建筑那里摹得結(jié)構(gòu)。它是各種藝術(shù)的綜合，是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，是思想與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。

電影融光、聲、色、畫(huà)為一體，形象逼真地、深入淺出地演繹著人類數(shù)千年的文明。它充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)，打破了時(shí)空限制，能讓全世界、全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相會(huì)于課堂，相會(huì)于今天；有利于學(xué)生了解世界文化的多樣化。主題電影能讓學(xué)生走近名著，和名人握手，與“偉大的心靈”對(duì)話，從而完善人格，有利于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。同時(shí)它還能讓學(xué)生隨劇中的人物一起喜、怒、哀、樂(lè)、懼、憎，從而發(fā)展學(xué)生的情感，張揚(yáng)個(gè)性，成為中學(xué)生人文思想教育不可缺少的載體。

二、主題電影是實(shí)施人文思想教育的客觀需要

我校是一所農(nóng)村九年制學(xué)校，地理和環(huán)境條件決定了我們的學(xué)生全部來(lái)自于農(nóng)村，準(zhǔn)確地說(shuō)是一所農(nóng)村孩子的學(xué)校，家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低，82%的家長(zhǎng)只有初中文化水平。學(xué)生家庭缺乏文化氛圍，家長(zhǎng)眼界狹窄，文化品位不高，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的人文認(rèn)識(shí)，因而也就缺乏對(duì)學(xué)生，對(duì)自己孩子的人文關(guān)懷。同時(shí)由于社會(huì)主義建設(shè)工作的需要，農(nóng)村留下的大部分是老人和孩子，留守學(xué)生現(xiàn)象，更加促成了農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的單調(diào)、家庭教育的缺失、知識(shí)來(lái)源的匱乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一的現(xiàn)象的形成。因而一部分學(xué)生的思維和視野相對(duì)封閉，課堂表現(xiàn)缺乏活力，往往難以適應(yīng)新課改的教學(xué)模式需要。他們迫切需要開(kāi)展現(xiàn)代人文思想的教育，需要一種媒體給他們進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界、了解生活、培養(yǎng)意志的人文思想教育。在這樣的客觀教育背景下，我們擇立了電影課程資源融入初中語(yǔ)文課程教育，整合現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的課改特點(diǎn)，目的就是想：“把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)知識(shí)廣博，既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚、胸襟開(kāi)闊、志趣高雅、蘊(yùn)涵豐富的人；成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)具有人文關(guān)懷，品德高尚的人”。

三、主題電影對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有理解和內(nèi)化的效應(yīng)

隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影，利用影視作品以其生動(dòng)具體的銀屏形象來(lái)反映社會(huì)生活的面貌、本質(zhì)，通過(guò)觀看主題電影提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)背景的了解，提高學(xué)生理解、表達(dá)、鑒賞語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的能力，是現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的課程改革特色之一，具有對(duì)語(yǔ)文知識(shí)強(qiáng)化理解和內(nèi)化的效應(yīng)。

第一、利用主題電影豐富學(xué)生的寫作知識(shí)、寫作素材。影視作品作為學(xué)生文化生活的有機(jī)部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時(shí)代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節(jié)、細(xì)節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如在一次主題為《用什么打動(dòng)“我“的心》的作文評(píng)講課上，我通過(guò)學(xué)生的作文擬題、選材等的評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶。接著播放電影《圍城》讓學(xué)生討論，這部電影，在寫作上給我們一些什么啟示？學(xué)生討論達(dá)成共識(shí)：換個(gè)角度去觀察生活、去思考問(wèn)題、去表達(dá)情感。如果我們的作文能在這“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會(huì)打動(dòng)人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛(ài)的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評(píng)論文章等。

第二、利用主題電影訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。影視藝術(shù)是一種語(yǔ)言性很強(qiáng)的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如口頭表達(dá)能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的交際活動(dòng)越來(lái)越多，對(duì)人的口語(yǔ)交際能力的要求也越來(lái)越高?？谡Z(yǔ)交際能力的提高需要學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐運(yùn)用才能逐步實(shí)現(xiàn)。除了在課堂上進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)實(shí)踐，走向他們所喜愛(ài)的影視作品。如確立話題“我喜歡的電視劇”，“電影、電視給我們帶來(lái)什么”，“你對(duì)影視劇中的什么最感興趣”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，說(shuō)說(shuō)電影電視的利與弊，還可以與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話，甚至爭(zhēng)辯。在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的交際能力。這樣一定能激起學(xué)生濃厚的興趣，產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。

第三、利用主題電影提高學(xué)生的鑒賞能力。好的影視作品可以使學(xué)生在觀賞的過(guò)程中，得到思想的提高、知識(shí)的增長(zhǎng)、眼界的開(kāi)闊和心靈的愉悅，從而受到以美感為前提的特

篇6

“興趣是最好的老師”．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該高度重視學(xué)問(wèn)題串教學(xué)的趣味性，要通過(guò)各種方式來(lái)增加問(wèn)題串的趣味性，要結(jié)合學(xué)生自身特色不斷創(chuàng)新問(wèn)題，通過(guò)設(shè)置趣味性的話題來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而促進(jìn)學(xué)生深入思考．例如，在講“圓錐的側(cè)面積和全面積”時(shí)，教師可以提出以下問(wèn)題:同學(xué)們，大家知道圣誕老人吧，圣誕老人頭上戴的帽子是什么形狀，有什么特點(diǎn)呢?這個(gè)帽子很特別吧，那么讓你制作，你會(huì)制造出一個(gè)類似的帽子嗎?結(jié)合自己的制作經(jīng)歷，提出對(duì)圓錐的認(rèn)識(shí)．通過(guò)這樣的提問(wèn)，學(xué)生能夠深深地被問(wèn)題所吸引，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性將被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓錐的過(guò)程中也將能夠更積極、更主動(dòng)．

二、要注意知識(shí)的層次性，有步驟地提出問(wèn)題

初中數(shù)學(xué)知識(shí)都是具有一定層次性的，教材中的難點(diǎn)問(wèn)題，如果教師直接講解學(xué)生會(huì)很難理解．即便是理解了，在以后遇到相同問(wèn)題的時(shí)候還是不會(huì)做，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題主要是因?yàn)闆](méi)有把握住知識(shí)點(diǎn)的層次性．在應(yīng)用問(wèn)題串教學(xué)方法過(guò)程中教師要深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的層次性，對(duì)于數(shù)學(xué)難點(diǎn)要有層次、有步驟地來(lái)向?qū)W生提問(wèn)．把握住知識(shí)的層次性是做好初中數(shù)學(xué)問(wèn)題串教學(xué)的關(guān)鍵．在實(shí)際工作過(guò)程中必須要高度重視這一點(diǎn)．例如，在講“一元二次方程”時(shí)，對(duì)于該知識(shí)點(diǎn)，教師要根據(jù)一元二次方程本身的特性來(lái)設(shè)置提問(wèn):一是向?qū)W生提出兩個(gè)方程x2+6x+5=0和x2+8x－9=0．讓學(xué)生來(lái)解這兩個(gè)方程．二是在解答了兩個(gè)問(wèn)題之后再向?qū)W生提問(wèn)，這兩個(gè)方程中兩根之和與兩根之積與方程系數(shù)之間有何關(guān)系．三是再舉兩個(gè)例子來(lái)讓學(xué)生解決．解決之后再觀察兩根之和，兩根之積同方程系數(shù)的關(guān)系．之后是要學(xué)生觀察ax2+bx+c=0，這個(gè)方程中兩根之和，兩根之積同方程系數(shù)之間的關(guān)系并從中總結(jié)出規(guī)律．最后就是讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言把上述規(guī)律表示出來(lái)，通過(guò)這樣層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，能夠讓學(xué)生充分掌握一元二次方程中兩根與方程系數(shù)之間的關(guān)系．

三、問(wèn)題設(shè)置應(yīng)該更加生活化

初中數(shù)學(xué)本身是一個(gè)非常抽象的知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中如果單純地是進(jìn)行理論教學(xué)就會(huì)顯得枯燥無(wú)味，學(xué)生也不可能深刻掌握所學(xué)知識(shí)．因而在問(wèn)題串教學(xué)過(guò)程中就需要結(jié)合學(xué)生的日常生活來(lái)巧妙地設(shè)置問(wèn)題，這樣就會(huì)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生也將能夠更加深刻地掌握所學(xué)知識(shí)．在實(shí)際工作過(guò)程中教師要通過(guò)問(wèn)題串把日常生活實(shí)際同知識(shí)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，既有利于提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又能夠收到良好效果．例如，在講“數(shù)據(jù)在我們周圍”時(shí)，教師可以結(jié)合日常生活的實(shí)際案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)．在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以提出問(wèn)題:請(qǐng)把期末考試中數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)?0分以上的同學(xué)統(tǒng)計(jì)出來(lái)，之后再根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)計(jì)算所統(tǒng)計(jì)學(xué)生在全班學(xué)生中所占比重，并用統(tǒng)計(jì)圖表示出來(lái)．通過(guò)這樣的方式，既有助于增加對(duì)全班同學(xué)的了解，又在無(wú)形中提升了學(xué)生的統(tǒng)計(jì)能力．

四、問(wèn)題串要具有探索性

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題串的設(shè)置要具有一定的探索性．問(wèn)題串具有探索性，有助于激發(fā)學(xué)生的思維能力，對(duì)于提高學(xué)生的邏輯思維能力、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維都是非常有利的．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要充分把握問(wèn)題串的探索性，問(wèn)題串要能夠有效吸引學(xué)生的注意力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極主動(dòng)地探索問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力．探索性是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，教師要不斷提升學(xué)生的思維能力，要采取專門措施來(lái)合理引導(dǎo)學(xué)生拓展思維能力．

五、結(jié)語(yǔ)

篇7

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教學(xué)效率 課堂教學(xué)

很多語(yǔ)文老師都會(huì)在課堂上意識(shí)到這么一個(gè)問(wèn)題：如何提高自己的課堂教學(xué)效率？而這個(gè)問(wèn)題也往往是很多老師的老話題，關(guān)于解決的方法眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一端，卻難有廣為接受的一個(gè)說(shuō)法。傳統(tǒng)的老師認(rèn)真講，學(xué)生認(rèn)真記，課后再反復(fù)練習(xí)的應(yīng)試方式只會(huì)留給人“費(fèi)時(shí)多、效益低，脫離實(shí)際，學(xué)生負(fù)擔(dān)重、能力差”的印象，而今教育新形勢(shì)下為學(xué)生“減負(fù)”，把課堂壓縮為40分鐘，但減負(fù)不減質(zhì)，所以提高課堂教學(xué)效益就是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在，筆者就來(lái)談?wù)勛约簩?duì)怎樣提高語(yǔ)文課堂效率的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n

俗話說(shuō)：臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。在短短的四十來(lái)分鐘的課堂里，教師要想很好地講解教學(xué)內(nèi)容，那么課前的準(zhǔn)備就必須要充分。教師只有根據(jù)學(xué)生情況精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，深入鉆研吃透教材，才能夠取得良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，備課的要求有很多方面，我們語(yǔ)文教師在備課時(shí)，至少應(yīng)做到三點(diǎn)：一是了解學(xué)生的知識(shí)底細(xì)，二是掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容，三是明確教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻處熤挥兄缹W(xué)生該學(xué)什么，才能確定自己該教什么，否則，閉著眼睛撿芝麻，大多是做無(wú)用功。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。我們常發(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)文課上，教師常在教學(xué)中帶有隨意性和盲目性，這主要是因?yàn)槠湔n堂教學(xué)目標(biāo)不明確。抓教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題，是所有學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵之一，但有的課文不僅有重點(diǎn)，還有要點(diǎn)和難點(diǎn)，教師在備課時(shí)就要認(rèn)真細(xì)致，將課文看作一個(gè)有機(jī)的辯證統(tǒng)一的整體。如在《故鄉(xiāng)》一課中，其教學(xué)的重點(diǎn)是閏土和楊二嫂的不幸遭遇；但是難點(diǎn)卻有好幾個(gè)：內(nèi)容含義、哲理意義、景物描寫等；而要點(diǎn)則是“我”“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的經(jīng)過(guò)和情況，突出地寫了“我”“在故鄉(xiāng)”的所見(jiàn)所聞。教師在課前要充分吃透教材，備好課，才能深刻理解文章，才能上好這一課。

二、強(qiáng)化學(xué)生課前預(yù)習(xí)

提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的第一步是課前預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是決戰(zhàn)前的火力偵察，是摘取金牌前的預(yù)賽。除此之外，它可以幫助學(xué)生對(duì)新課的內(nèi)容、重難點(diǎn)有一個(gè)初步了解，從而增強(qiáng)聽(tīng)課的針對(duì)性，還能激起他們?cè)谡n堂上的求知欲。 學(xué)生的課前預(yù)習(xí)也要在老師的指導(dǎo)下講究預(yù)習(xí)的方法。 首先要強(qiáng)調(diào)閱讀。語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了它是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，要提高語(yǔ)文綜合能力，就必須要求誦讀，有情讀、品讀、意讀、音讀。讓學(xué)生通過(guò)大聲的誦讀來(lái)感知文章內(nèi)容，品味文本中所蘊(yùn)含的作者的情感和思想，感受語(yǔ)言文字的美麗，從而在讀的過(guò)程中產(chǎn)生與作者的共鳴，鍛煉語(yǔ)文能力。

其次要多種感官互相協(xié)調(diào)，眼、手、口、腦并用。圈點(diǎn)勾畫(huà)，查閱資料，尤其是要多動(dòng)腦筋，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑，從而讓學(xué)生在課堂上的聽(tīng)講更加有針對(duì)性，還能就此提出自己的見(jiàn)解或疑問(wèn)。 再次要學(xué)會(huì)觸類旁通，積極思維。例如在預(yù)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，我們可以根據(jù)詩(shī)歌的題材來(lái)辨別詩(shī)歌的內(nèi)容、作者的思想感情和所運(yùn)用的表達(dá)技巧等，避免浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去做猜測(cè)，閱讀小說(shuō)時(shí)就應(yīng)該從小說(shuō)的三要素角度去把握文本信息。 最后注意預(yù)習(xí)的效率。教師要指導(dǎo)學(xué)生合理安排他們的預(yù)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間，讓他們?cè)谡n外自行解決要求要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。

三、著重學(xué)生能力訓(xùn)練

使學(xué)生具備完整的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力是語(yǔ)言教學(xué)的最終目的。但是能力的培養(yǎng)是在訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)行的，所以教師必須將課堂教學(xué)的著力點(diǎn)放在語(yǔ)言能力的訓(xùn)練上。要想做好這些，首要的就是要改變傳統(tǒng)的填鴨式語(yǔ)文教學(xué)模式，以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本教學(xué)形式取而代之。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的全過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字詞句章等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問(wèn)，即使是一般的課堂提問(wèn)和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如《桃花源記》的教學(xué)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：“妻子”在文中是一個(gè)詞，還是兩個(gè)詞？本文中像這種文字形式相同而古今詞義不同的情況，你能找出幾例？提這個(gè)問(wèn)題的目的是理解“妻子”這一古今詞的意義，但它在提問(wèn)方式上卻轉(zhuǎn)向操作能力的要求，這就使學(xué)生的求同思維和歸納能力得到訓(xùn)練和提高。

四、注重學(xué)法

篇8

一、初中語(yǔ)文情感體驗(yàn)教學(xué)的途徑

1.用興趣喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)

興趣是最優(yōu)秀的老師。很多家長(zhǎng)都明白，如果學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，是絲毫不必?fù)?dān)心學(xué)生的成績(jī)的。要抓住不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用活潑有趣的課外生活以及豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，譬如開(kāi)展“中華詩(shī)詞朗誦比賽”“寫作競(jìng)賽”“語(yǔ)文常識(shí)競(jìng)猜”等形式多樣的活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。有了興趣還不足夠，必須有恒心堅(jiān)持下去，這時(shí)候需要教師加以引導(dǎo)，通過(guò)多種途徑讓學(xué)生真切感受到語(yǔ)文獨(dú)特的美，激活學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，讓學(xué)生處于接受知識(shí)的最活躍狀態(tài)，可以更好地接收情感信息，內(nèi)化為自己所需要的信息。

2.從朗讀中感受情感

朗讀，作為書(shū)面文字的再造情感化過(guò)程，具備極強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)美感，可以將文本上的漢字無(wú)聲語(yǔ)言有聲有感地傳遞給讀者。帶有朗讀的語(yǔ)文課堂，可以拓寬我們的視野，以不同于視覺(jué)的效果，直接將學(xué)生帶入有聲有感的語(yǔ)文世界。文本的內(nèi)容不同，閱讀時(shí)的情感投入和語(yǔ)氣都不盡相同。譬如朗讀詩(shī)歌，講究的是音韻的平仄結(jié)構(gòu)，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，陰平陽(yáng)平給人的感覺(jué)是熱烈奔放的；而上聲和去聲則讓人有寂寥低沉的感受。接著說(shuō)散文，散文的形散神不散，有時(shí)候讓學(xué)生覺(jué)得前后摸不著北，感覺(jué)作者在敘述時(shí)時(shí)而天南時(shí)而地北，朗讀的時(shí)候一定要跟著作者的情感變化采取不同的語(yǔ)氣，我們往往能夠在作者變化的情感之中領(lǐng)悟到他最終所要表達(dá)的思想。再說(shuō)小說(shuō)。小說(shuō)的字?jǐn)?shù)一般較多，而且構(gòu)思別出心裁，有種多樣的表現(xiàn)手法，常常與其所反映的宏大社會(huì)內(nèi)容成正比。小說(shuō)是一種非常自由的文體，觸角也頗多：人世間的愛(ài)恨聚散、社會(huì)百態(tài)眾生相等。在朗讀小說(shuō)時(shí)，各種美在心間馳騁：曲折美、心靈美、個(gè)性美、風(fēng)格美、張弛美、語(yǔ)言美……最后說(shuō)到戲劇，戲劇語(yǔ)言的魅力更是無(wú)與倫比，朗讀的時(shí)候要注意把握人物的思想感情。

3.走入生活，尋找和體會(huì)情感

社會(huì)本是由有感情的動(dòng)物——人構(gòu)成的，學(xué)生的情感都來(lái)源于他們所生存的社會(huì)生活。讓學(xué)生領(lǐng)略自然與社會(huì)的豐富多彩，必定能夠讓他們心有體會(huì)，進(jìn)而善于留心觀察周圍的事物。在觀察的同時(shí)，讓自己的心思愈加細(xì)膩，帶著情感去體驗(yàn)生活，主動(dòng)引導(dǎo)他們?nèi)ふ覍儆谧约旱捏w會(huì)；從細(xì)節(jié)做起，將思考的死角都點(diǎn)明開(kāi)來(lái)，挖掘出記憶的有用之處；感受越是細(xì)膩真切，情感體驗(yàn)便愈發(fā)彌足珍貴。

二、學(xué)生情感體驗(yàn)實(shí)踐分析

在學(xué)校的實(shí)踐中，我根據(jù)學(xué)生的反映以及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下有助于實(shí)施情感體驗(yàn)教學(xué)的做法：進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，大致內(nèi)容包括了解學(xué)生是否對(duì)語(yǔ)文課感興趣，喜歡語(yǔ)文老師的原因何在等，通過(guò)調(diào)查我了解到，只有贏得學(xué)生的信任，接近學(xué)生并且了解他們內(nèi)心的渴望和需求，讓他們視自己為朋友而坦露心聲，這樣才能贏得他們的愛(ài)戴，有助于分享到他們的喜悅和憂傷。只有愛(ài)語(yǔ)文老師，他們才會(huì)愛(ài)上語(yǔ)文課，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣。讓學(xué)生準(zhǔn)備好隨筆錄，方便自己有感而發(fā)之時(shí)，及時(shí)記錄下心中所想。對(duì)于隨筆錄的設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)封面內(nèi)容和書(shū)名，當(dāng)作學(xué)生的一部個(gè)人作品集，一本本寫下來(lái)會(huì)讓他們特別有成就感。學(xué)生設(shè)計(jì)的書(shū)名，例如《忘憂草》《馨園·心園》《點(diǎn)點(diǎn)童心》等，有的介紹自己，有的寫自己的趣事，內(nèi)容繁雜卻感情充沛，真摯地流露出他們的內(nèi)心所想。這也就達(dá)到了我的教學(xué)目的。在學(xué)生完成隨筆錄之后，我會(huì)專門拿出幾節(jié)課的時(shí)間，讓他們盡情地朗讀，宣泄自己的感情，融進(jìn)自己的感情體驗(yàn)，完整地展現(xiàn)在同學(xué)們的面前。不僅會(huì)讓自己的印象更加深刻，而且也會(huì)感染同學(xué)和老師。在這之前教師要先教給學(xué)生正確的朗誦方法，樹(shù)立正確的朗讀觀念，培養(yǎng)他們重視朗讀、喜歡朗讀的習(xí)慣，打好朗讀的基本功，重視對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)評(píng)價(jià)工作。

篇9

關(guān)鍵詞：新課改　教育　理念

基礎(chǔ)教育高中新課程改革倡導(dǎo)的理念是：發(fā)展性的課程功能觀，綜合性的課程結(jié)構(gòu)觀，生活化的課程觀內(nèi)容觀，創(chuàng)造性的課程實(shí)施觀，多元化的課程評(píng)價(jià)觀，民主化的課程管理觀。但理念與現(xiàn)實(shí)總是存在著差距，而這種差距正是由于新課程改革后出現(xiàn)的問(wèn)題所產(chǎn)生的。

新課程改革后所出現(xiàn)的問(wèn)題，首先是課改意味著教育方式的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，一些老教師為了適應(yīng)新課改，想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，但是由于受到以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，轉(zhuǎn)變還是存在困難的，他們想用新的教學(xué)方法卻缺乏新的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，想用以往的教學(xué)模式又不符合新的改革要求，他們變得束手無(wú)策。

其次是一些年輕教師更新意識(shí)強(qiáng)，在新課改中也表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新意識(shí)，但是卻帶有盲目性，沒(méi)有看到新課改的實(shí)質(zhì)。例如福建師大文學(xué)院的孫教授前一段時(shí)間去一所中學(xué)聽(tīng)語(yǔ)文課時(shí)，上語(yǔ)文課的那位老師給學(xué)生們上的課是《木蘭辭》，在講課前那位老師先給同學(xué)們播放了一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，這挺有新意的，這位語(yǔ)文老師能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不僅起到開(kāi)拓學(xué)生視野的作用，還看出這位老師認(rèn)真施行新課改的政策和方針，但他沒(méi)有把它落到實(shí)處，原因就在于他的實(shí)施方法帶有盲目性。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于播放的這部影片內(nèi)容，孫教授說(shuō)這部影片只是動(dòng)畫(huà)片與所上的《木蘭辭》沒(méi)有多大的關(guān)系。其實(shí)這種做法就是硬套新課改的公式，用的是新思路走的還是老路。我們說(shuō)“教師對(duì)新課改的接受表現(xiàn)為兩個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程：一是把新課改文化合理化為自己的觀念過(guò)程，二是相信這個(gè)觀念的正當(dāng)性，并把價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為行為觀念過(guò)程”①。但這位老師沒(méi)有做到使價(jià)值觀念向行為觀念轉(zhuǎn)變。

第三，新課改后教師們的教學(xué)方法已經(jīng)不再像傳統(tǒng)的那樣一味地給學(xué)生們灌輸知識(shí)，學(xué)生可以在課堂上討論老師提出的問(wèn)題，或者學(xué)生自己向老師提問(wèn)題或發(fā)表意見(jiàn)。但目前很大一部分學(xué)校的學(xué)生缺乏自主、合作、探究意識(shí)，同時(shí)教師們不夠重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能對(duì)學(xué)生的問(wèn)題或觀點(diǎn)持尊重的態(tài)度?？梢钥闯鰩熒壳暗臓顩r還不能形成一種默契的配合與互動(dòng)，這對(duì)新課改的實(shí)施包括其中教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變都是一個(gè)阻力。還有就是讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探討，一些教師沒(méi)有正確把握好時(shí)間以致教學(xué)任務(wù)難以完成，甚至造成課堂紀(jì)律混亂。

第四，在教材方面，目前新課改內(nèi)容比新課改前增加了許多。如高中思想政治原來(lái)只分經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治常識(shí)三個(gè)部分，新課改后在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了文化生活內(nèi)容。高中語(yǔ)文原來(lái)新課改前只有6冊(cè)書(shū)，新課改后必修課教材就有5個(gè)模塊5本書(shū)，選修課共有5個(gè)系列，每一個(gè)系列一本書(shū)，共10本教材。內(nèi)容上的增加是為學(xué)生減負(fù)還是加負(fù)？加負(fù)并不是新課改應(yīng)有的。學(xué)生的基礎(chǔ)并沒(méi)改變，學(xué)習(xí)時(shí)間有限，每科學(xué)時(shí)又減少了，學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容和完成這些學(xué)科上就存在很大的壓力，教師們也覺(jué)得時(shí)間緊，任務(wù)重，難以按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)，可以看出新課改后出現(xiàn)了“課時(shí)少”“內(nèi)容多”的矛盾。

第五，高考新方案尚未公布，這使得教師在備課上沒(méi)有一個(gè)明確的方案，教學(xué)上難以突出重點(diǎn)，同時(shí)也造成學(xué)生學(xué)業(yè)上的茫然。不少學(xué)生對(duì)課程尤其是選修課沒(méi)有一個(gè)較熟悉的認(rèn)識(shí)，教師也沒(méi)有對(duì)此認(rèn)真講過(guò)，也沒(méi)有給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不少學(xué)生反映新教材例題少，書(shū)看不懂，只好通過(guò)買參考書(shū)和練習(xí)題來(lái)應(yīng)付；教師反映的是教材版本多，教師怕知識(shí)遺漏就把它們?nèi)慷贾v解給學(xué)生，另外找時(shí)間補(bǔ)上，可見(jiàn)高考新方案仍未公布造成了師生仍舊走應(yīng)試教育的道路，這樣新課改的理念也就無(wú)法得到內(nèi)化與外化。

新課改的問(wèn)題可歸納為：1.大部分教師在適應(yīng)這一改革方面存在困難，也有一部分教師則是硬套新課改的教學(xué)公式，出現(xiàn)了穿新鞋走老路的現(xiàn)象；2.學(xué)生的實(shí)踐能力不是很強(qiáng)，師生還不能夠完全在課堂上形成一種默契的配合。“新課程師生理念的改變，要求教師從權(quán)威的角色走向與學(xué)生平等合作的伙伴”②；3.課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了矛盾；4.高考新方案不能與新課改同行以致新課改無(wú)法充分發(fā)揮作用；5.師生都感到茫然且各自的任務(wù)都很繁重。

針對(duì)這些問(wèn)題我提供它們的解決辦法僅作意見(jiàn)供參考。首先要加強(qiáng)對(duì)教師“以終身教育理論為指導(dǎo)，秉承終身教育”③的繼續(xù)教育理念進(jìn)一步提高教師的綜合素質(zhì)，定時(shí)為教師進(jìn)行新課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，教師也可以運(yùn)用以往教學(xué)模式中的精髓與新教學(xué)模式相結(jié)合，同時(shí)還要求“教師的學(xué)習(xí)需要理論的指導(dǎo)和專業(yè)的引領(lǐng)”④。其次，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生需要利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂討論發(fā)表觀點(diǎn)的積極性，在討論中教師要不時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，并要照顧到每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第三，教師讓學(xué)生討論問(wèn)題前應(yīng)先教授有關(guān)該問(wèn)題所涉及的知識(shí)并讓學(xué)生充分理解，然后再開(kāi)討論課，討論課上不能硬摳教材知識(shí)點(diǎn)而應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)將知識(shí)進(jìn)行遷移，教師還應(yīng)該考慮到學(xué)科間的互動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的綜合知識(shí)面。第四，教師應(yīng)該提高課堂教學(xué)的效率，讓學(xué)生在課堂上當(dāng)場(chǎng)掌握所傳授的知識(shí)以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師還要不斷給學(xué)生以引導(dǎo)，為學(xué)生多出例題，例題要經(jīng)典、新穎、質(zhì)量高，有針對(duì)性。第五，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)的方式來(lái)讓學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生真正從學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)。第六，教師在提高自身綜合素質(zhì)時(shí)也要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力以及思維能力，同時(shí)還要求教師進(jìn)行教學(xué)后的反思。第七，高考應(yīng)盡快制定出新方案，讓師生們都能夠有個(gè)提前的適應(yīng)，高考的新方案應(yīng)該真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，新課改成了時(shí)代的需要，這是我國(guó)教育制度的一次重大改革，這一改革并不是說(shuō)明以往的教育制度不好，以往的教育制度適應(yīng)的是當(dāng)時(shí)該制度所在的時(shí)代，也就是說(shuō)制度并不是一成不變的，只有應(yīng)時(shí)而變的制度才是好制度。從總體上說(shuō)新課改還是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律擁有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的未來(lái)，新事物一開(kāi)頭一般是不容易馬上被人們所接受的，但新課程改革始終體現(xiàn)著人性化的教育，生活化的教育，創(chuàng)新型的教育理念，新課改的核心理念是一切為了學(xué)生的發(fā)展，“新課改提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮”⑤，新課程改革貼近學(xué)生自身生活，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，受到人們的普遍歡迎。許多課程增加了小組活動(dòng)，綜合實(shí)踐，專題討論等內(nèi)容，大體上改變了過(guò)去主要由教師講學(xué)生參與程度低的狀況，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生們有了親切感，學(xué)習(xí)興趣倍增，并最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，使學(xué)生將來(lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)。新世紀(jì)面臨新挑戰(zhàn)，新機(jī)遇、新時(shí)代呼吁新人才，新課程改革能否取得成功很大程度上取決于教師，取決于廣大中小學(xué)教師能否更新觀念，更新知識(shí)，更新方法和手段。我相信新課改目前存在的問(wèn)題在不久的將來(lái)能夠得到一個(gè)很好的解決，讓教師們?cè)诮虒W(xué)上能夠發(fā)揮出更加出色的水平，讓學(xué)生們能夠在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步成長(zhǎng)。

注釋：

①林正范等著《課程更新與教師行為的轉(zhuǎn)變》，浙江大學(xué)出版社，2005年6月第1版，第60頁(yè)

②王少非《新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展》，華東師范大學(xué)出版社，2005年6月第1版，第61頁(yè)

③時(shí)偉《當(dāng)代教師繼續(xù)教育論》，安徽教育出版社，2004年7月第1版，第55頁(yè)

④李志厚《教師校本學(xué)習(xí)論》，廣東高等教育出版社，2006年9月第1版，第7頁(yè)

⑤彭興順著《新課程與教師共成長(zhǎng)》，中國(guó)人事出版社，2006年2月第1版，第5頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]林正范等著《課程更新與教師行為的轉(zhuǎn)變》，浙江大學(xué)出版社，2005年6月第1版

[2]王少非《新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展》，華東師范大學(xué)出版社，2005年6月第1版

[3]時(shí)偉《當(dāng)代教師繼續(xù)教育論》，安徽教育出版社，2004年7月第1版

[4]李志厚《教師校本學(xué)習(xí)論》，廣東高等教育出版社，2006年9月第1版

[5]彭興順著《新課程與教師共成長(zhǎng)》，中國(guó)人事出版社，2006年2月第1版

篇10

一、初中英語(yǔ)教學(xué)課堂提問(wèn)的作用

課堂提問(wèn)的作用可歸納為以下幾點(diǎn)：

1.啟發(fā)學(xué)生思維。英語(yǔ)課堂上，教師的提問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生思維去積極尋找答案，教師的提問(wèn)不斷指引學(xué)生思維前進(jìn)的方向，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生一種答題成功的自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.教師通過(guò)提問(wèn)能及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反省自己的教學(xué)范式和方法是否存在不足，并及時(shí)調(diào)整，因此課堂提問(wèn)有教學(xué)反饋的作用。

3.教師通過(guò)提問(wèn)，促使學(xué)生注意力集中去思考，也能把通過(guò)巧妙的提問(wèn)，調(diào)節(jié)課堂氣氛。

二、教學(xué)過(guò)程中課堂提問(wèn)的重要性

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)剛開(kāi)始上課的前幾分鐘，學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中來(lái)，行為比較散漫。這種時(shí)候，給學(xué)生提出一個(gè)生動(dòng)有效的提問(wèn)，能夠提高學(xué)生的積極性，讓他們更快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。而在上課25分鐘左右的時(shí)候，學(xué)生又會(huì)出現(xiàn)注意力不集中等問(wèn)題，那么在這種時(shí)候提出一個(gè)生動(dòng)有效的問(wèn)題，可以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生調(diào)整好上課狀態(tài)，從而創(chuàng)造一個(gè)有活力的課堂。而且，有效的課堂提問(wèn)能夠誘導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)探索問(wèn)題，鍛煉學(xué)生的思維和對(duì)知識(shí)的吸收和消化，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、如何加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中課堂提問(wèn)的環(huán)節(jié)

1.注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

“興趣是孩子最好的老師”在英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，我們教師首先應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，這樣才能做到事半功倍，有了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)更有主動(dòng)性，更能激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣，很大程度上需要我們教師的引導(dǎo)。首先，我們教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，從而了解他們的心理特點(diǎn)和他們感興趣的話題，仔細(xì)研讀教材，針對(duì)他們感興趣的話題提出問(wèn)題，誘導(dǎo)他們獨(dú)立思考。初中的孩子們常常對(duì)新鮮的事物感興趣，我們教師也應(yīng)該聯(lián)系生活中的一些事物，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，回答問(wèn)題。

2.注意培養(yǎng)師生關(guān)系，加強(qiáng)師生合作

在我們的上課過(guò)程中，師生關(guān)系也尤為重要，老師和學(xué)生能夠建立起一種融洽的師生關(guān)系既能提高學(xué)生的自信心，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也能起到很大的促進(jìn)作用；反之則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們教師應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生，得到學(xué)生的信賴和尊重，同時(shí)這也能夠加強(qiáng)師生的合作關(guān)系，促進(jìn)交流，進(jìn)而活躍課堂氛圍，提高課堂效率。

3.改變陳舊的課堂提問(wèn)方式

初中的學(xué)生們還是一個(gè)好奇心很強(qiáng)的年紀(jì)，在課堂提問(wèn)時(shí)引入設(shè)問(wèn)的提問(wèn)方式，可以引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的串聯(lián)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。能夠讓學(xué)生的思維隨著教師的引導(dǎo)進(jìn)行，從而減少了學(xué)生上課走神的現(xiàn)象，更有效的提高了課堂效率。老師在課堂上提出問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該先對(duì)問(wèn)題做出鋪墊，然后誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到老師的問(wèn)題中來(lái)，而且這樣老師很容易發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問(wèn)題，所以才能及時(shí)的給學(xué)生解決問(wèn)題。

4.課堂提問(wèn)問(wèn)題要有深度，有廣度

教師設(shè)計(jì)課堂的提問(wèn)應(yīng)該更全面，要有深度，也要有廣度。在簡(jiǎn)單的英語(yǔ)題目的基礎(chǔ)上，加上一些深層次的推理，解釋和分析，引導(dǎo)學(xué)生在自己本有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步和跨越；但問(wèn)題不能太難太深，這會(huì)挫傷學(xué)生的自信心和創(chuàng)新思維。還可以設(shè)計(jì)一些分散的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己整合知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和和分析歸納等高層次問(wèn)題。讓學(xué)生自己通過(guò)整理查閱資料，給問(wèn)題作出自己的解答方案，給學(xué)生鍛煉自己的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的高層次思維方式。