導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇愛(ài)我家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那么,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師如何滲透德育教育呢?

一、閱讀能力訓(xùn)練中的德育滲透

閱讀能力訓(xùn)練中的德育滲透,憑借的主要是課文。教師講好課文,學(xué)生弄懂課文,是語(yǔ)文德育的有效途徑。

1.預(yù)習(xí)中的德育滲透

在上課前,教師可讓學(xué)生通過(guò)閱讀圖書(shū)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)查詢等途徑,搜集整理有關(guān)愛(ài)國(guó)主義主題的時(shí)代背景和作家生平事跡資料,使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中受到感化,進(jìn)而得到深刻的教育。如《荷塘月色》的作者朱自清,晚年寧可餓死,也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。在課堂反饋中,同學(xué)們對(duì)朱先生體現(xiàn)的中國(guó)人的骨氣無(wú)不油然而生敬意。這樣在預(yù)習(xí)中就進(jìn)行了德育滲透。

2.授課中的德育滲透

教師表現(xiàn)出來(lái)的鮮明愛(ài)憎,會(huì)深深地影響學(xué)生,使他們的思想感情和教師發(fā)出共鳴。因此語(yǔ)文課可以通過(guò)生動(dòng)的活動(dòng),設(shè)置特殊的情境,來(lái)進(jìn)行德育滲透。首先,巧妙地導(dǎo)入,可以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄、隱藏的情感,從而認(rèn)真地去閱讀、體會(huì),進(jìn)而得到思想上的升華。其次,在讀講中抓住課文主題思想的闡述進(jìn)行德育滲透。最后,在答疑解惑中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透。文章的思想性是內(nèi)含在精心組織的語(yǔ)言文字中的,所以語(yǔ)文的德育思想必須通過(guò)分析具體的情節(jié)、人物、事件來(lái)實(shí)現(xiàn)。如:教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí),我讓學(xué)生討論“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,各抒己見(jiàn),暢所欲言。同學(xué)們不受限制,自圓其說(shuō)即可。通過(guò)此次討論,學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)關(guān)心天下百姓的疾苦、注重民生的人。

3.課后推薦閱讀中的德育滲透

課外閱讀是語(yǔ)文德育教育的有效途徑之一,這不僅有利于知識(shí)技能諸多方面的積累,而且有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操。教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外自讀課本及中學(xué)生必讀書(shū)籍,使學(xué)生通過(guò)閱讀鑒賞得到自我教育,了解到應(yīng)該珍惜目前所有,善待身邊的人和事。如閱讀《朱自清散文全集》,學(xué)生既可以感受舊中國(guó)知識(shí)分子的悲哀,又可以從中體會(huì)他那深厚悠長(zhǎng)的親情。再如閱讀《吶喊》與《彷徨》,學(xué)生可以看到魯迅先生對(duì)先帶中國(guó)人的靈魂的偉大拷問(wèn),從而更加積極地面對(duì)人生。又如閱讀《唐詩(shī)三百首》,學(xué)生可以在李白那浪漫奔放、神采飛揚(yáng)的詩(shī)篇中領(lǐng)會(huì)他蔑視權(quán)貴、向往自由的情懷,可以在杜甫那沉郁頓挫、博大精深的詩(shī)篇中感受他關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的情懷,可以在王維、孟浩然等田園詩(shī)人那秀麗明凈的詩(shī)篇中領(lǐng)會(huì)他們對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)之情,可以在高適、岑參等邊塞詩(shī)人那雄壯慷慨的詩(shī)篇中感受他們想要建功立業(yè)的豪情壯志……

二、寫(xiě)作能力訓(xùn)練中的德育滲透

學(xué)生寫(xiě)作總要表達(dá)思想情感。俗話說(shuō)“文如其人”,寫(xiě)作和做人相一致,教文和育人相統(tǒng)一,因而,在寫(xiě)作能力訓(xùn)練中滲透德育教育是有效途徑之一。

1.在寫(xiě)作主題中進(jìn)行德育滲透

作文與做人密不可分,“吾手寫(xiě)吾心”,教師在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀心態(tài)、與時(shí)俱進(jìn)的思想,對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。教師應(yīng)讓學(xué)生在寫(xiě)作中思考人生,識(shí)別“社會(huì)現(xiàn)象”中的真善美、假丑惡,在作文中表達(dá)自己的思想,體現(xiàn)價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀,追求崇高人格,塑造健康自我,設(shè)計(jì)美好未來(lái)。

2.在寫(xiě)作指導(dǎo)中進(jìn)行德育滲透

老師的作文指導(dǎo)首先要激起學(xué)生的寫(xiě)作興趣和欲望。興趣是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因之一,教師可以把握這一點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),將興趣自然地引到預(yù)定的目的上來(lái)。其次要將時(shí)代熱點(diǎn)作為選題讓學(xué)生去調(diào)查、研究。社會(huì)形勢(shì)和人們意識(shí)形態(tài)的變化會(huì)形成一定的潮流,成為人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的某種追求和時(shí)尚。青少年學(xué)生更愛(ài)趕時(shí)髦、趕潮流,很愿意去認(rèn)識(shí)潮流產(chǎn)生的社會(huì)背景,老師通過(guò)正確引導(dǎo),可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。最后,教師應(yīng)指出,作文必須符合調(diào)查報(bào)告的要求,宜實(shí)不宜虛,宜活不宜死,要先“調(diào)查”后“報(bào)告”,反對(duì)大話、空話、套話。如果教師能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),就可以給學(xué)生在寫(xiě)作前創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。

3.在寫(xiě)作改評(píng)中進(jìn)行德育滲透

一方面,教師要有耐心、熱心和誠(chéng)心,幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì),以達(dá)到共識(shí),另一方面,要多給學(xué)生以表場(chǎng)和鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的調(diào)查報(bào)告,哪怕其中只有一點(diǎn)閃光點(diǎn),教師也不要忘記給予表場(chǎng)和鼓勵(lì)。這樣可以讓學(xué)生在下一次的調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)中更加充滿熱情和信心。當(dāng)然,中學(xué)生年齡畢竟不大,閱歷尚淺,認(rèn)識(shí)事物、分析形勢(shì)的能力不強(qiáng),許多人往往只看到事物的表面現(xiàn)象。這時(shí),語(yǔ)文教師就必須加以正確引導(dǎo),在鼓勵(lì)的同時(shí)及時(shí)地指出其中的不足。

三、聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練中的德育滲透

學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練,是在口頭語(yǔ)言的輸入和輸出過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生接受各種思想和表達(dá)自己思想的過(guò)程,因而也是進(jìn)行德育滲透的有效途徑。

1.開(kāi)展朗讀和表演

學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的朗讀,能把文中內(nèi)在的深刻含義和豐富情感表達(dá)出來(lái)。在朗讀前,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的情感,提示朗讀的要求,再加上教師聲情并茂的范讀,很容易使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴,自覺(jué)地感受作者寄寓在語(yǔ)言文字里的思想感情。有些課文劇情性強(qiáng),表演相對(duì)容易、方便,教師可讓學(xué)生分角色表演課文,通過(guò)對(duì)角色的理解和參與,把文中人物的思想品質(zhì)和自己的價(jià)值取向發(fā)生聯(lián)系,把自我轉(zhuǎn)化為文中人物,與其同愛(ài)共恨,在遷移中完成對(duì)思想的洗滌。

2.開(kāi)展專題活動(dòng)。

篇2

一、 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題來(lái)源

1. 從課本知識(shí)中來(lái)

新編義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)中,按排了許多綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容,如七年級(jí)上冊(cè)中按排了“這就是我”、“漫游語(yǔ)文世界”、“感受自然”、“探索月球奧秘”、“我愛(ài)我家”、“ 追尋人類“,八年級(jí)上冊(cè)中按排了:世界何時(shí)鑄劍為犁”、“讓世界充滿愛(ài)”、“說(shuō)不盡的橋”、“走上辯論臺(tái)”、“蓮文化的魅力”等。

2. 從日常生活中來(lái)

學(xué)生由于受傳統(tǒng)教育的影響,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題熟視無(wú)睹,缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題的意識(shí),因此,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題是教師的首要工作。教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)不斷的引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,使他們成為生活中的有心人,例如“現(xiàn)代廣告語(yǔ)言藝術(shù)探究”、“家鄉(xiāng)河道污染問(wèn)題”,“我家燃料的調(diào)查”,“校園花壇自我設(shè)計(jì)”,“語(yǔ)文手抄小報(bào)”,等等。

3. 從信息媒體中來(lái)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,各種信息媒體的傳播廣而及時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從各種信息資料中發(fā)現(xiàn),可以用已學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索問(wèn)題,如利用學(xué)校校園網(wǎng)等,這對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)大有好處,如我開(kāi)設(shè)“奇妙的克隆”辯論會(huì),是由學(xué)生從信息媒體是取得知識(shí),自已對(duì)信息處理可取得一手資料。

二、 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的呈現(xiàn)形式

1. 課前活動(dòng)

基本模式先是在課前探究實(shí)踐,相關(guān)資料的查詢,讓學(xué)生從報(bào)刊雜志、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)上收集資料,走訪社區(qū)、工廠、農(nóng)村、采訪別人等。然后在課堂上匯報(bào)、交流、展示,如我上八年級(jí)語(yǔ)文課中“蓮文化的魅力”綜合實(shí)踐活動(dòng)一節(jié)課時(shí),嘗試著按以往“教師演示講解,學(xué)生觀看聽(tīng)講”的傳統(tǒng)模式變成“課前學(xué)生探究,課上展示交流”,讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí),自主實(shí)踐,再在課堂上讓學(xué)生自已上臺(tái)演示自已探索成果。古今中贊美蓮詩(shī)詞,蓮的有關(guān)圖片和繪畫(huà),和學(xué)生美術(shù)作品,學(xué)生自演蓮的有關(guān)小品、舞蹈、學(xué)生創(chuàng)作有關(guān)散文、詩(shī)歌進(jìn)行配樂(lè)朗誦等,學(xué)生在活動(dòng)課一通過(guò)互相交流,自已感悟,這比教師硬性直接地灌輸給學(xué)生,效果要好得多,同時(shí)在展示交流過(guò)程中也鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力

2. 課后活動(dòng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本某一單元之后,引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校、走出學(xué)校,如教完七年級(jí)下冊(cè),第六單元《珍珠鳥(niǎo)》、《斑飛渡》、《華南虎》、《馬》、《狼》之后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參加六合區(qū)靈巖養(yǎng)鹿場(chǎng),通過(guò)參觀、調(diào)查、采訪,親自體驗(yàn)學(xué)生們把自已實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)展示出來(lái):有的是投影、速寫(xiě)、調(diào)查報(bào)告、觀察日記,有的介紹有關(guān)鹿科普知識(shí)。

我在學(xué)生情緒繳昂時(shí)布置作業(yè),讓學(xué)生帶著問(wèn)題完成任務(wù),這樣效果好。因此,這樣做,不僅僅大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性,還培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)與周圍生活相聯(lián)系能力,使學(xué)生有較大發(fā)展空間。

3. 課中活動(dòng)

在課堂教學(xué)中進(jìn)行探究語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),與前面兩種形式所不同的是課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)間有限,因此課前準(zhǔn)備一定要充分,如《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》每?jī)?cè)后面有大量課外古詩(shī),我從七年級(jí)開(kāi)始注重課外古詩(shī)閱讀集累,八年級(jí)時(shí)我搞一節(jié)“趣背古詩(shī)”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),師生相互配合,通過(guò)背誦古詩(shī)詞豐富了學(xué)生課外知識(shí),同時(shí)拓展學(xué)生思維。又如七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》上學(xué)生分成4組,表演寓言故事,《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《智子疑鄰》和《塞翁失馬》,這比單獨(dú)由教師講更加生動(dòng)有趣,學(xué)生們自編自演,自已攝制一盤(pán)VCD。這樣在活動(dòng)培養(yǎng)他們合作,動(dòng)手動(dòng)腦能力.

三、 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放性質(zhì)

1. 內(nèi)容開(kāi)放

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)放則引導(dǎo)學(xué)生“多角度,多側(cè)面,多層次”研究探索問(wèn)題,每一個(gè)學(xué)生都具有多方面的智慧潛能,內(nèi)容的開(kāi)放性使得學(xué)生可根據(jù)自已興趣和愛(ài)好,在與他人合作學(xué)習(xí),分享經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,通過(guò)各類探究方式,認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)現(xiàn)自我,同時(shí)也為學(xué)生提供了在開(kāi)放情境中展示個(gè)性,開(kāi)發(fā)自已多方面機(jī)會(huì),突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,使學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文樂(lè)趣,探求知識(shí)。

2. 關(guān)系的開(kāi)放

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)是“個(gè)體活動(dòng)”而應(yīng)是一種特殊的群體活動(dòng),社會(huì)活動(dòng)。在這樣的群體活動(dòng)中,應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系,加強(qiáng)師生之間,生生之間的交往,只有當(dāng)師生關(guān)系和諧一致親密無(wú)間時(shí),教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主導(dǎo)作用才能真正得以發(fā)揮,在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以是“顧問(wèn)”、“伙伴”,教師可以成為學(xué)生活動(dòng)的“引導(dǎo)者”,也可以是實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)“節(jié)目”主持人,還可以是謙虛學(xué)習(xí)者,語(yǔ)文教師要放棄自已“霸權(quán)”地位,以學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,促進(jìn)者的姿態(tài),扮演一個(gè)“平等者中的首席”角色,走進(jìn)學(xué)生群體,走進(jìn)學(xué)生心靈,把師生積極互動(dòng)延伸到盡可能寬泛的領(lǐng)域,在語(yǔ)文活動(dòng)中,給學(xué)生提供了一個(gè)利于人際溝通與合作良好空間。學(xué)會(huì)合作,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,包括:在合作集體中即獨(dú)立思考積極主動(dòng),又樂(lè)于與伙伴互相幫助,彼此協(xié)作,自覺(jué)遵守合作規(guī)范。主動(dòng)與同伙交流,分享體驗(yàn)。

3. 成果的開(kāi)放

由于活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)空間的開(kāi)放,活動(dòng)的成果呈現(xiàn)形式也多種多樣,如:在七年級(jí)開(kāi)始班級(jí)自,我辦《雪蓮山》文學(xué)刊物,每月一期,一期幾十篇文章,一學(xué)年共辦10期,學(xué)生分工協(xié)作,班級(jí)組建編輯部,有主編編輯美工,利用學(xué)校計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì),學(xué)生看到自已作品在班刊上發(fā)表,配有小小插圖版面精工,給予學(xué)生提供展示練習(xí)實(shí)踐活動(dòng)基地,有學(xué)生寫(xiě)出了調(diào)查報(bào)告《六合區(qū)靈巖山周邊雨花石市場(chǎng)》,有的學(xué)生制作媒體網(wǎng)頁(yè)讓環(huán)保走進(jìn)生活,學(xué)生通過(guò)自已查閱環(huán)境資料展示,在活動(dòng)課上分成藍(lán)天組、碧水組、綠水組、清風(fēng)組,進(jìn)行小組討論,通過(guò)典型發(fā)言,通過(guò)相互評(píng)價(jià),既學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)鍛煉了學(xué)生說(shuō)明能力,又提高環(huán)境保護(hù)意識(shí),達(dá)到了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),所以提倡以學(xué)生為主體,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力及形式正確的價(jià)值觀念的教學(xué)目的。如七年級(jí)入學(xué)之后一周,開(kāi)學(xué)綜合語(yǔ)文實(shí)踐“這就是我”每人3分鐘自我展示:我錄制一盤(pán)錄象帶,學(xué)生們積極投入,充分展示自我,使新入學(xué)彼此了解,有的唱歌、有舞蹈、有朗誦詩(shī)歌,有的當(dāng)場(chǎng)即興舞蹈,講相響可謂精彩極了,有的學(xué)生調(diào)查報(bào)告,開(kāi)辯論會(huì)、研討會(huì)、搞展覽、出墻報(bào)、編刊物、制作網(wǎng)絡(luò)頁(yè)等方式加以表達(dá)學(xué)生通過(guò)交流,研討與學(xué)生們分享成果,學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,邊學(xué)邊做,邊實(shí)踐邊學(xué),拓展學(xué)生視野,邊學(xué)邊悟,對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)有新的更深認(rèn)識(shí),這也是對(duì)語(yǔ)文課堂補(bǔ)充和延伸。

篇3

關(guān)鍵詞：美育 教育工作 思想品德課 運(yùn)用

“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@是新時(shí)期黨的教育方針“培養(yǎng)什么樣的人”的科學(xué)表述?！暗轮求w美全面發(fā)展”的提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，也表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的基本素質(zhì)有了更新更高的要求。教育不僅是知識(shí)教育、道德教育，更是一種生命教育，教育的真諦在于求真、求善、求美。我們?cè)陉P(guān)注知識(shí)教育、道德教育的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)一步將美育的原則貫徹到德、智、體諸科的實(shí)際教學(xué)中，并以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

美育的作用涉及德育，實(shí)質(zhì)是將德育寓于美育之中，實(shí)施美育中的德育，也就是在審美素質(zhì)教育中體現(xiàn)思想道德素質(zhì)教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美――是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！苯逃艺J(rèn)為：“故教育家欲由現(xiàn)象世界而引以到達(dá)于實(shí)體世界之觀念，不可不用美感之教育。”這揭示了美育具有陶冶人的感情、使人的道德品質(zhì)高尚純潔的特性。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程?！薄捌淙蝿?wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活?！币虼耍瑢⒚烙\(yùn)用到初中思想品德課教學(xué)中，是十分必要的，也是教育教學(xué)效果的重要途徑。

第一、美育有利于實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真、善、美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與思想品德教育相結(jié)合，也更容易觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，從而引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。同時(shí)，美、藝術(shù)和審美活動(dòng)中原本就深蘊(yùn)著豐厚的思想道德精神內(nèi)涵，可以說(shuō)，美育本身就在進(jìn)行著思想品德教育。

第二、美育有利于提高思想品德課的教學(xué)效率。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇捎趯W(xué)生樂(lè)于接受，美育運(yùn)用于思想品德課教學(xué)中，還能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，達(dá)成課堂教學(xué)的高效率。這就在很大程度上克服了思想品德教育本身所固有的強(qiáng)烈的思想性和政治性，也能避免思想品德課教學(xué)中教師強(qiáng)制灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的尷尬局面。

第三、美育有利于陶冶人的情操。人的行動(dòng)總是受一定的情感支配的。所以，人的情感對(duì)人生實(shí)踐具有重要意義。而情感的開(kāi)發(fā)與升華，只能通過(guò)情感的作用。美育不同于別的教育的地方就在于它是一種自由的形態(tài)，通過(guò)“寓教于樂(lè)”，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使人的心靈得以凈化。這是因?yàn)槊琅c人的心靈是相通的，“美是情感、知識(shí)與道德的橋梁”。美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺(jué)的理性力量。這是其他教育無(wú)法做到的。

基于以上的認(rèn)識(shí)，本人在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，充分挖掘其中的美育資源，并在課堂教學(xué)中適時(shí)地滲透美育，收到了良好的效果。

1.人性美。人性美，即道德美，是對(duì)人性的現(xiàn)實(shí)狀況的覺(jué)悟以及理想境界的追求。其實(shí)質(zhì)都需要超越功利、付出個(gè)人利益、體現(xiàn)出獻(xiàn)身精神。五千年的中華道德積淀，無(wú)不顯現(xiàn)出可貴的人性美，如“仁者愛(ài)人”、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、“舍生取義”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”……又如“孟母教子”、“程門(mén)立雪”、“三尺巷”……它們始終養(yǎng)育著一代代的中華兒女?？梢哉f(shuō)，豐富的人性美資源是初中思想品德課教學(xué)的資源寶庫(kù)。在七年級(jí)上冊(cè)《珍愛(ài)我們的生命》的教學(xué)中，本人認(rèn)為教學(xué)關(guān)鍵就在于只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義，才能讓學(xué)生從真正意義上去尊重生命、去延伸生命的價(jià)值。因此，本人在課堂上首先展示了一組材料：“劉翊舍生取義”、“魯迅先生三改志愿”、“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女――李素麗”，并引導(dǎo)學(xué)生思考“什么樣的生命最有價(jià)值？”在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生朗誦詩(shī)歌――臧克家《有的人》，從中明確人生的價(jià)值和意義在于“為他人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)”。在這里，通過(guò)挖掘、發(fā)現(xiàn)、感悟人性的美，學(xué)生自覺(jué)地樹(shù)立起了正確的人生觀和價(jià)值觀。這是教師的強(qiáng)制灌輸較難達(dá)成的。

2.藝術(shù)美。人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是人類生活中的不可缺少的一部分。以情感人、以情動(dòng)人，起到感化的作用，這是藝術(shù)教育的重要的特點(diǎn)。它在不知不覺(jué)中改變?nèi)说男男?，?duì)人發(fā)生潛移默化的作用：一方面，藝術(shù)對(duì)人的自然本性有規(guī)范引導(dǎo)作用；另一方面，藝術(shù)在自然本性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一方面起到中介作用。近代教育家對(duì)藝術(shù)教育的作用從兩方面給予肯定：一是陶冶性情，二是啟迪知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，音樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)、曲藝、戲劇等等藝術(shù)內(nèi)容愈來(lái)愈成為青少年全面素質(zhì)發(fā)展的重要營(yíng)養(yǎng)。

在八年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)我家》的教學(xué)中，本人通過(guò)播放小品《送水工》和歌曲《父親》來(lái)營(yíng)造情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受父母愛(ài)子女的無(wú)私、博大和永恒。由于有了對(duì)藝術(shù)美的內(nèi)心感受，學(xué)生紛紛敞開(kāi)心扉，談起自己的經(jīng)歷和感受，甚至有些學(xué)生不禁熱淚盈眶。最后，在《母親》的歌聲中，進(jìn)行“愛(ài)的表白――爸爸、媽媽，我想對(duì)你們說(shuō)”教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的熱愛(ài)父母、熱愛(ài)家庭的真摯情感也就自然地流露了出來(lái)。在這堂課的教學(xué)中，我沒(méi)用過(guò)多的語(yǔ)言去贊美偉大的父愛(ài)、母愛(ài)，但學(xué)生卻有著深刻的情感體驗(yàn)和感悟，這就是藝術(shù)美的感染力使然。再如，在七年級(jí)上冊(cè)《追尋高雅生活》的教學(xué)中，本人設(shè)計(jì)了一堂藝術(shù)欣賞課，欣賞內(nèi)容包括書(shū)法《蘭亭閣序》、國(guó)畫(huà)《清明上河圖》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》等，通過(guò)學(xué)生們的介紹和我的講解，學(xué)生了解了這些傳世藝術(shù)作品高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和豐富的思想、情感內(nèi)涵，產(chǎn)生了對(duì)藝術(shù)美的向往之情。學(xué)生的欣賞水平未必有多高，但從中還是陶冶了情操，感受到了高雅生活情趣對(duì)人的有益影響，產(chǎn)生了對(duì)高雅生活情趣的親近感。這就為“如何培養(yǎng)高雅的生活情趣”的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。

3.自然美。自然美是指客觀外在一切自然物所具有的美，從美學(xué)上講，除了社會(huì)美、藝術(shù)美之外的一切美的形態(tài)均可稱為自然美。陽(yáng)春白雪、碧海藍(lán)天、桃紅柳綠、山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香……感受自然美的審美活動(dòng)，它可以使孩子開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)和才干；可以陶冶性情，培養(yǎng)高尚的審美情趣；還可以增強(qiáng)孩子的生活情趣，豐富精神生活，激發(fā)他們對(duì)人生、對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)比熱愛(ài)之情。因此在思想品德課教學(xué)中也要積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、崇尚自然、回歸自然。在七年級(jí)上冊(cè)《世界因生命而精彩》的教學(xué)中，本人首先讓學(xué)生暢談家鄉(xiāng)的自然美以及在郊游中感受到的自然美，然后要求學(xué)生用畫(huà)筆描繪出“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的優(yōu)美畫(huà)面。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生從中感受到“世界因生命的存在而變得生動(dòng)和精彩”，并油然而生一種熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)生命的思想感情。再如，在九年級(jí)《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》的教學(xué)中，針對(duì)“保護(hù)環(huán)境”的問(wèn)題，本人在課前一個(gè)月就給學(xué)生布置了社會(huì)調(diào)查任務(wù)――“翠江河的美麗與憂患”。通過(guò)實(shí)地調(diào)查和撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，學(xué)生不僅感受到了翠江河沿岸的美麗景象，更產(chǎn)生了讓翠江河永葆美麗的責(zé)任感和緊迫感。這就為學(xué)生理解保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策和重大意義提供了現(xiàn)實(shí)的支撐。

篇4

關(guān)鍵詞 中等職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文；實(shí)踐教學(xué)；課堂教學(xué)；社會(huì)活動(dòng)；模擬情景

中圖分類號(hào) G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2013）17-0039-03

近年來(lái)，隨著職業(yè)教育教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，固有的語(yǔ)文教育教學(xué)模式已不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對(duì)語(yǔ)文課程改革的需求，純粹的理論教學(xué)，條分縷析式的解讀文章只會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到厭煩，甚至厭學(xué)。為了讓中職學(xué)生畢業(yè)后具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用與實(shí)踐能力，能夠較快適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)，中職語(yǔ)文教學(xué)必須把學(xué)生應(yīng)用與實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在重要位置。

一、中職語(yǔ)文課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

所謂實(shí)踐教學(xué)，是一種基于實(shí)踐的教育理念和教學(xué)活動(dòng)。其通常指在教學(xué)活動(dòng)中，建構(gòu)的一種具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的以學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育教學(xué)觀念和教學(xué)形式[1]。

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，語(yǔ)文課程的任務(wù)之一是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《大綱》要求，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出職業(yè)教育特色。教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，探索富有實(shí)效的教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方式、方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。尤其要密切聯(lián)系社會(huì)生活，充分利用各種語(yǔ)文教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，拓展視野，重視積累，提高認(rèn)識(shí)客觀世界的能力。語(yǔ)文實(shí)踐能力是學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中逐步形成的，要使培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力真正落到實(shí)處，關(guān)鍵在于激活語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐，樂(lè)于實(shí)踐。

二、中職學(xué)校拓展語(yǔ)文課實(shí)踐教學(xué)的必要性

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。對(duì)于文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)更為迫切。當(dāng)前，中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和成績(jī)考評(píng)中“重筆頭、輕口頭”的情況普遍存在；重作品學(xué)習(xí)、輕實(shí)用文體訓(xùn)練的情況相當(dāng)嚴(yán)重；大幅增長(zhǎng)專業(yè)課課時(shí)，壓縮文化課時(shí)量的情形已成常態(tài)。這些做法嚴(yán)重制約了學(xué)生綜合能力的提升和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。因此，有必要大力開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，遵循職業(yè)教育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力和實(shí)踐能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

目前有不少教師存有這樣的偏見(jiàn)：中職生素質(zhì)低，對(duì)他們教學(xué)的最好方法就是包辦、滿堂灌。其實(shí)不然，雖然中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)水平偏低，難度較大的理性思考問(wèn)題對(duì)他們并不合適，但他們肯動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，喜歡操作、實(shí)踐，因而語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充分利用中職學(xué)生這一個(gè)性特征，樹(shù)立以學(xué)生為本的觀念，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，盡可能讓教學(xué)活化，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)[2]。

三、中職語(yǔ)文課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施路徑

中職語(yǔ)文課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，強(qiáng)調(diào)知行合一，將語(yǔ)文知識(shí)教育與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合，重視學(xué)生職業(yè)通用能力的養(yǎng)成[3]。

（一）以課堂實(shí)踐教學(xué)為落腳點(diǎn)

課堂是實(shí)施教學(xué)改革和研究的重要陣地。根據(jù)現(xiàn)行中職語(yǔ)文教材的實(shí)踐性特點(diǎn)，加強(qiáng)“讀書(shū)方法”、“聽(tīng)說(shuō)與社交”、“閱讀與信息”、“閱讀與創(chuàng)意”等多種現(xiàn)代實(shí)用語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。根據(jù)中職學(xué)生理解分析能力較為薄弱的特點(diǎn)，盡量減少“條分縷析”，增加聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等課堂教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容。要讓學(xué)生感到學(xué)語(yǔ)文不僅需要?jiǎng)幽X子，也需要?jiǎng)涌?、?dòng)手，是可操作、可參與、可活動(dòng)的。

在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)始終牢記培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力是主要任務(wù)，圍繞這個(gè)中心，開(kāi)展具有趣味性（激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性）、綜合性（語(yǔ)言學(xué)科和其他學(xué)科、專業(yè)技能培養(yǎng)的滲透）、操作性（注重與社會(huì)生活、學(xué)校生活相聯(lián)系，不斷豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）、自主性（活動(dòng)過(guò)程主要由學(xué)生組織，教師扮演協(xié)助者的角色）的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

按照這個(gè)思路，突出學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，把口語(yǔ)表達(dá)作為學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的重要依據(jù)，努力為學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，如誦讀、復(fù)述、概說(shuō)、評(píng)論、討論、辯論等形式，使學(xué)生從“厭煩說(shuō)”到“愿意說(shuō)”，從“要我說(shuō)”到“我要說(shuō)”。

在課堂上注意學(xué)科教學(xué)內(nèi)容間的橫向聯(lián)系，尤其是語(yǔ)文實(shí)踐能力培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)相互滲透。如在中醫(yī)藥類專業(yè)《采草藥》一文的教學(xué)中，結(jié)合中藥學(xué)課程的實(shí)例拓寬教學(xué)思路，使學(xué)生體驗(yàn)中藥知識(shí)的訓(xùn)練，教學(xué)效果非常好。

（二）以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)為著力點(diǎn)

以前教學(xué)很少把學(xué)生帶入社會(huì)生活，要使學(xué)生具有真正有用的學(xué)問(wèn)，就必須開(kāi)設(shè)語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的社會(huì)生活。

如，2012年國(guó)慶期間，吉林工貿(mào)學(xué)校在實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展了“魅力江城、愛(ài)我家園”大型社會(huì)實(shí)踐與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們紛紛走出課堂，自發(fā)組成小分隊(duì)，隨機(jī)采訪市民，開(kāi)展關(guān)于城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等方面的問(wèn)卷調(diào)查。國(guó)慶假期結(jié)束后，學(xué)生把走訪所見(jiàn)所聞所感，寫(xiě)成訪問(wèn)記、訪談錄和調(diào)查報(bào)告。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生既鍛煉了社會(huì)交往能力與寫(xiě)作能力，也開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增加了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，同時(shí)還鍛煉了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

計(jì)算機(jī)應(yīng)用是中職學(xué)生的基本技能，為將學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)與語(yǔ)文技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，吉林工貿(mào)學(xué)校各班成立了電子語(yǔ)文報(bào)編輯小組，每個(gè)學(xué)期出版2～3期，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行評(píng)比展覽。制作電子語(yǔ)言報(bào)的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技能的過(guò)程，學(xué)生從報(bào)刊、書(shū)籍、網(wǎng)上查找資料，為語(yǔ)言報(bào)撰寫(xiě)習(xí)作；碰到技術(shù)問(wèn)題，共同研討，或請(qǐng)教老師；每編輯完一期，各班還要開(kāi)展讀報(bào)、評(píng)報(bào)活動(dòng)，交流心得和讀報(bào)體會(huì)。

實(shí)踐證明，要有效進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，需靈活采用啟發(fā)式、討論式、實(shí)驗(yàn)式、活動(dòng)式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

（三）以情景模擬教學(xué)為拓展點(diǎn)

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，讓學(xué)生參與到教學(xué)中是教學(xué)成功的關(guān)鍵。情景模擬教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果的作用實(shí)施情景模擬教學(xué)可采取以下四種形式。

一是通過(guò)講故事創(chuàng)設(shè)模擬情景。課前講述與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事，既可以很快吸引學(xué)生的注意力，又可以起到鋪墊作用。如，在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解故事的主題，在課前播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中講述梁山伯與祝英臺(tái)的故事。由此引入《孔雀東南飛》的教學(xué)。由于課前故事激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)得很主動(dòng)，對(duì)主題的理解也很透徹。

二是運(yùn)用對(duì)話表演創(chuàng)設(shè)模擬情景。文言文教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)中很重要的內(nèi)容，同時(shí)也是大多數(shù)教師教得枯燥、學(xué)生學(xué)得辛苦的內(nèi)容。怎樣讓文言文教學(xué)活起來(lái)，讀是很重要的一環(huán)。讓學(xué)生讀出水平，讀出能力，需要教師認(rèn)真策劃。如，在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀、對(duì)話表演，要求學(xué)生在準(zhǔn)確把握人物語(yǔ)言、人物性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對(duì)話表演，通過(guò)對(duì)白、動(dòng)作，使教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。

三是運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)模擬情景。多媒體能使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)由單一的耳聞為主變?yōu)橐暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作，從而吸收更多信息。如，教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，通過(guò)多媒體課件，展示一個(gè)素雅、朦朧、靜美的意境，表現(xiàn)散文的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生感受朱自清散文獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)魅力。再如，在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，課前運(yùn)用多媒體展示北京胡同的圖片，播放歌曲《胡同》，讓學(xué)生在京韻實(shí)足的樂(lè)曲中感受京味文化的魅力，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨著課堂教學(xué)的深入，在學(xué)生為胡同文化的衰落而惋惜時(shí)，教師簡(jiǎn)要介紹北京發(fā)生的深刻變化，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到時(shí)代在發(fā)展，胡同文化的衰落是歷史的必然。

四是運(yùn)用問(wèn)題創(chuàng)設(shè)模擬情景。“創(chuàng)造思維基于實(shí)驗(yàn)始于問(wèn)題”。學(xué)生的迫切需要是積極思維的開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表不同見(jiàn)解，形成師生互動(dòng)“對(duì)流”的良好開(kāi)端。如，在教學(xué)《胡同文化》時(shí)，為使學(xué)生深刻理解胡同文化對(duì)北京市民的影響，并用辯證的觀點(diǎn)看待胡同文化，設(shè)計(jì)以下三個(gè)問(wèn)題：北京市民形成這種文化心態(tài)的原因；用現(xiàn)代的眼光審視胡同文化，哪些應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳承，哪些應(yīng)該摒棄；面對(duì)胡同文化的衰敗，作者的感情是復(fù)雜的，從字里行間品讀出了哪些感情，結(jié)合課文進(jìn)行分析。學(xué)生通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的探討，思考更為深入，對(duì)胡同文化有了更全面、客觀的認(rèn)識(shí)[3]。

在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的過(guò)程中，要從課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)層面同時(shí)推進(jìn)。要以課堂實(shí)踐教學(xué)為基點(diǎn)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)設(shè)想，用模擬情景拓寬知識(shí)層次，最后形成合力，使學(xué)生具備社會(huì)認(rèn)可的應(yīng)用與實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]戴明烽.淺談如何開(kāi)展中職語(yǔ)言課程中的綜合實(shí)踐活動(dòng)[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：253-254.

[3]葉堅(jiān)強(qiáng)，朱巧平.論情境創(chuàng)設(shè)在高中語(yǔ)文中的有效教學(xué)[EB/OL].http：//.

Analysis on the Connotation and Paths of Practice Teaching of Chinese Class in Secondary Vocational Schools

CHEN Mo

（Jilin Industry and Trade School， Jilin City Jilin Province 132012， China）