導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)戀愛觀調(diào)查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

據(jù)國內(nèi)一家權(quán)威的調(diào)查機(jī)構(gòu)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有87、9%的大學(xué)生在校期間談過戀愛，其中沿海地區(qū)，如廣東，福建，浙江等地高達(dá)94、6%這是怎么樣的一個概念呀!

那么大學(xué)生是怎樣看待愛情的呢?對新時期出現(xiàn)的新事物又是怎樣看待的呢?帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學(xué)生的心聲吧。

一，戀愛類型與成功指數(shù)

究竟是什么原因?qū)е聭賽埏L(fēng)遍及大學(xué)校園呢?即是說大學(xué)生戀愛的動機(jī)是什么呢?通過調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。據(jù)調(diào)查這種類型的戀愛人數(shù)占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。

彌補(bǔ)型，由于大學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，班級、學(xué)校文化活動的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補(bǔ)。這種類型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛的基礎(chǔ)只是精神空虛的補(bǔ)償，畢業(yè)后戀愛關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。

虛榮型，一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的知音。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎(chǔ)和目標(biāo)，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，自制力差，學(xué)習(xí)成績低劣生活上比闊氣講排場。可以說這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!

綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學(xué)生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學(xué)生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!

二，大學(xué)生的迷茫成年話題

先來看下面的兩則資料吧：

相關(guān)資料一：大學(xué)的性接觸狀況接吻：男生39.5%女生45.5%**撫：男生25.6%女生28.9%**：男生10.9%女生8.4%摘自著名性學(xué)專家潘綏銘教授1997年主持的《全國大學(xué)生異**往》調(diào)查

相關(guān)資料二：我國青少年性健康調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)心中國社會工作者協(xié)會、京倫家庭科學(xué)中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學(xué)生的調(diào)查中了解到：現(xiàn)在的青少年遠(yuǎn)比他們的父母前衛(wèi)。在他們當(dāng)中，同意愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象的人只占被調(diào)查者的28.8%，認(rèn)為現(xiàn)代婚姻應(yīng)該白頭偕老，從一而終的只有20%，贊成與已經(jīng)有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關(guān)系持肯定態(tài)度，其中34%的人認(rèn)為這樣可以鞏固愛情。來自北京的另一項調(diào)查則更能印證年輕人的大膽：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認(rèn)有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預(yù)防專家們擔(dān)心不已。

多項調(diào)查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現(xiàn)提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生活的日趨復(fù)雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學(xué)的理解，很容易陷入盲目性。

于是，青少年特別是大學(xué)生就對性出現(xiàn)了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產(chǎn)生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學(xué)生進(jìn)行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學(xué)校方面還是采取了謹(jǐn)慎的做法，不敢過于強(qiáng)調(diào)性方面的教育。

所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產(chǎn)生迷茫，而且會出現(xiàn)兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅(qū)使，出于無知和好奇，過早地進(jìn)行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關(guān)系，它可以出現(xiàn)兩種情況，一是受封建觀的影響，認(rèn)為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是**過早的啟動，形成**的猛烈遞增，出現(xiàn)性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的惡習(xí)，要改變非常困難。

人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標(biāo)志是性行為的發(fā)生是以**作為基礎(chǔ)，靈與肉、性與愛的結(jié)合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關(guān)系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關(guān)系，以及在性行為中的表現(xiàn)，都反映出一個人的社會感、責(zé)任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調(diào)整適應(yīng)，尤其是情感的不斷升華，才能達(dá)到完美的境界。

所以青少年在面對這個問題應(yīng)該慎重再慎重些，大學(xué)生也應(yīng)該從中得到些啟發(fā)，應(yīng)該怎么樣面對這個問題，相信很多大學(xué)生都應(yīng)該考慮一下了!!!

我國學(xué)者對性心理學(xué)的研究還處在開始的階段，人數(shù)也比較少。性心理的健與否，對人們性行為的作用，其重要性還鮮為人們所認(rèn)識，因此，即使是一些青春期性教育開展得比較好的學(xué)校，對中學(xué)生也僅限于生理衛(wèi)生知識的教育，很少涉及性心理問題。但是，性心理的教育對于塑造少女健康的人格，又是不可缺少的。這方面的教育應(yīng)該不斷創(chuàng)造條件，逐步開展。

三，新時代的感情網(wǎng)戀

我們先來給網(wǎng)戀下一個定義吧：所謂網(wǎng)戀就是通過上網(wǎng)聊天的方式認(rèn)識異性朋友，并且在進(jìn)一步的交談中發(fā)生感情，隨著網(wǎng)上聊天的加深，逐步走到一起的戀愛過程。當(dāng)然這個定義尚未經(jīng)過驗證，所以現(xiàn)在還不能完全解釋網(wǎng)戀，但是既然有人提出來了，就有一定的代表性，所以也就不容置疑。

當(dāng)代大學(xué)生最明顯的特征就是接受新事物的能力特別強(qiáng)，跟的上潮流，所以網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學(xué)生所追求的潮流之一。據(jù)一項網(wǎng)上調(diào)查表明：有78%的大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，有56%的大學(xué)生曾經(jīng)玩過網(wǎng)戀，但是成功率卻非常的底，幾乎是接近絕望，可見網(wǎng)戀的成功的可能性非常的小。

現(xiàn)在讓我們來看看網(wǎng)戀者的心態(tài)吧，大學(xué)階段很多人都過的很空虛，空虛的時候他們難免會找點(diǎn)刺激的事情來做，而網(wǎng)戀正好迎合了這種心態(tài)，成為眾多大學(xué)生打發(fā)時間的方式之一?？梢哉f追求刺激是大學(xué)生網(wǎng)戀的動機(jī)之一。其次，網(wǎng)戀不用給人的壓力也沒有現(xiàn)實生活中那么大，比如吧，網(wǎng)上那么多男男女女，即使失敗了也無所謂，最多再找一個了，很多人在網(wǎng)上談了一個又一個，然而，沒有見過面的，這樣也就不用為承擔(dān)現(xiàn)實生活中那樣的責(zé)任而苦惱，而這正是導(dǎo)致網(wǎng)戀失敗的原因之一。

網(wǎng)戀為什么會失敗呢，通過調(diào)查我們得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：首先，網(wǎng)戀過程中(見面之前)，雙方只能是通過聲音、言語等表現(xiàn)自己、了解對方，手段相對來說是比較有限的。時間稍長，就逐漸對對方形成了某種所謂的印象，而這個印象只是一個人的一部分，而不是全部，對于除了這個印象以外的其他通過網(wǎng)絡(luò)無法表達(dá)的部分呢，也就由著我們?nèi)祟愅昝乐髁x的天性，在潛意識里給對方打了滿分。我們畢竟是人，也必定是要活在現(xiàn)實中的，所以雙方見面了。而一旦把這份通過網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)的感情帶到現(xiàn)實中來的時候，那些現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)交集以外的東西，也就是前面說的通過網(wǎng)絡(luò)無法表達(dá)的部分，也必然要出現(xiàn)。這也就意味著雙方就像面對一個有點(diǎn)陌生的人一樣，因為人無完人嗎，我們在網(wǎng)絡(luò)中給對方打了滿分，可是見面后我們就發(fā)現(xiàn)他(她)不是這個樣子的，離滿分還遠(yuǎn)得很，所以雙方都很失望，所以分手也是必然的了。

那么，隨著時間的推移，網(wǎng)戀到底能不能成功呢?讓我們來聽聽大學(xué)生的心聲吧，據(jù)調(diào)查，有31%的男生認(rèn)為可以，只有16%的女生持相同觀點(diǎn)，可見支持者很少!這就要求我們對網(wǎng)戀進(jìn)行一次深入的思考了。

據(jù)《新快報》報道，河北曾經(jīng)發(fā)生了一次網(wǎng)戀悲劇，故事的女主人公把她網(wǎng)戀的男人給殺了，又引發(fā)了人們對網(wǎng)戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢?面對這新時代的愛情，你應(yīng)該怎么做呢?我想每個人心中都有一個答案，關(guān)鍵看你怎么去認(rèn)識這個問題，怎么去對待這個問題!!!

當(dāng)然，需要說明的是我是不贊成網(wǎng)戀的，我也沒有什么網(wǎng)戀的經(jīng)驗，所以以上所說的只是我認(rèn)為的網(wǎng)戀而已，至于實際情況，還需要你自己去考慮清楚!!!

四，由新高考制度引發(fā)的爭議大學(xué)生可不可以結(jié)婚

最近，國家教育部頒布了一項新的高考制度，給予因為種種原因沒有錯過高考的學(xué)生一個優(yōu)惠政策，那就是高考不受年齡限制了，由此引發(fā)了一場大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議。

很多大學(xué)生已經(jīng)不滿足大學(xué)生生活中只是保持著戀人的關(guān)系了，很多有情人也開始想著為將來打算了，更有甚者居然無視學(xué)校規(guī)定，搬出去與心愛的人同居了，大學(xué)生懷孕的比率也較往年有所上升，狀況令人擔(dān)憂。如今，國家教育部頒布的新高考制度無疑為他們找到了空子，成了他們的理論依據(jù)。

對大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)生可以結(jié)婚。既然高考不受年齡的限制，那么走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生年齡將明顯趨大，那么很多人都將達(dá)到國家法定的結(jié)婚年齡，自然而然可以結(jié)婚，如果不可以的話，將和國家的法律相抵觸。

第二種觀點(diǎn)不同意大學(xué)生結(jié)婚。他們認(rèn)為大學(xué)是求知階段，如果結(jié)婚的話會影響學(xué)習(xí)，那么大學(xué)真正的意義也就不復(fù)存在，這樣的話所謂天之驕子就會成為婚姻的奴隸，大學(xué)就成了婚姻學(xué)堂，所以他們堅決反對大學(xué)生結(jié)婚。

篇2

【關(guān)鍵詞】90后 戀愛觀 擇偶標(biāo)準(zhǔn)

一、戀愛現(xiàn)狀

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會生活的持續(xù)變革，現(xiàn)代社會時尚觀念的沖擊了傳統(tǒng)的戀愛觀、婚戀模式。而戀愛觀的變化體現(xiàn)在“90后”大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。“90后”大學(xué)生的婚戀觀呈現(xiàn)出多維度、多元性的特征而已經(jīng)不再單一?！?0后”大學(xué)生的主流戀愛觀是健康向上的，但也同樣存在著認(rèn)識誤區(qū)。“90后”大學(xué)生青春發(fā)育期趨于成熟，思想思維愈發(fā)穩(wěn)定，已進(jìn)入戀愛年齡階段，他們對愛情有美好的向往和追求，對異往要求也較為強(qiáng)烈。本文調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，85%左右的大學(xué)生認(rèn)為在校戀愛很正常，是大學(xué)生生理與心理的正常需要，大致66%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)談戀愛是一種人生體驗，相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為校園戀愛是可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，是尋找另一半的最佳地。通過訪談?wù){(diào)查，更為直接地了解了“90后”大學(xué)生的內(nèi)心世界：

（1）愛情與成才兼并，一方面希望在大學(xué)校園里找到自己的另一半，終成眷屬。另一方面也希望實現(xiàn)自身價值，渴望學(xué)有所成。

（2）就業(yè)形勢的壓力令“90后”大學(xué)生心存焦慮與愛的煩惱。為了畢業(yè)后職業(yè)生涯有一個好的開始，越來越多的大學(xué)生的選擇了在學(xué)業(yè)上充實和提高。多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識到了學(xué)業(yè)是大學(xué)生活的重心，這對大學(xué)生未來事業(yè)的發(fā)展及獲得成熟穩(wěn)定的感情有積極的效應(yīng)。

（3）戀愛動機(jī)不夠正確，對待失戀分手有失理性。戀愛動機(jī)的多元化，戀愛目的不純粹，內(nèi)心承受失戀的能力較弱成為“90后”大學(xué)生戀愛中較為普遍的一種現(xiàn)狀

二、“90”后大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)

（一）擇偶標(biāo)準(zhǔn)趨向功利化

“90后”的大學(xué)生中有人向往純潔的愛情，但是更多的人則認(rèn)為愛情就是人生步驟中的一個流程。他們中的大多數(shù)不會沉浸在不現(xiàn)實的戀愛中，不會相信有可以天長地久的愛情他們更看重的是對方的經(jīng)濟(jì)條件，包括家庭條件和個人的經(jīng)濟(jì)能力。造成這一觀念的原因包括自身的經(jīng)濟(jì)條件的制約和社會各方面因素的影響。

（二）戀愛觀念開放化

1.對中國傳統(tǒng)觀的態(tài)度

觀是一種性觀念。傳統(tǒng)的是指女性不失身，或在婚姻上從一而終的操守。根據(jù)調(diào)查顯示：66%的同學(xué)認(rèn)為觀是對人性的壓抑，且在這一問題上，女生所占比例還大于男生。更多的人選擇“沒有也無所謂”。從數(shù)據(jù)中也可以看出當(dāng)代大學(xué)生對性意識淡化，忽視性關(guān)系的神圣性，在面前相對開放；

2.對婚前的態(tài)度

21世紀(jì)初我國大學(xué)生的、性觀念等情況進(jìn)行了全面的反映與分析。從歷年來的調(diào)查顯示：上世紀(jì)80年代的大學(xué)生對婚前持肯定態(tài)度的有48%，90年代上升到76%，如今上升到了91%。隨著時間的推移，大學(xué)生的性觀念正發(fā)生著巨大的變化。專家認(rèn)為，“91%的學(xué)生肯定婚前”，其比例與西方的比例已經(jīng)非常接近。由于對于婚前后果的嚴(yán)重性缺乏足夠認(rèn)識，已經(jīng)使部分大學(xué)生面臨未婚先孕、人工流產(chǎn)和性病等生殖健康問題的威脅。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性觀念，是亟待解決的社會問題。

3、戀愛自主性強(qiáng)，追求“浪漫”性

“90后”大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，他們心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自己的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)二人正式確立關(guān)系，每逢圣誕節(jié)情人節(jié)等重要節(jié)日，互相贈送禮物似乎成為了一種必修的功課，在兩個人交往期間，他們一起幻想著未來，憧憬美好的明天。在大學(xué)校園里，我們還經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，送上紅色的玫瑰；在情人節(jié)及戀人生日的時候則是精心準(zhǔn)備禮物；就在浪漫的同時，他們已經(jīng)沖昏了頭腦。

4、婚戀方式的多樣化

多元化的社會使得婚戀方式也令人眼花繚亂，各種時尚婚戀都得到了青年人的追捧和效仿。試婚，顧名思義就是實驗婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實驗。男女正式結(jié)婚前，可在一起生活一個階段，以求彼此相互熟悉、相互適應(yīng)，在此期間允許自由的發(fā)生性關(guān)系。在試婚期間如果感情融洽，可以正式結(jié)婚，反之則各奔東西。而“閃婚”是當(dāng)代社會快節(jié)奏速食文化的產(chǎn)物，是指青年男女閃電相識，婚戀速配。閃婚族的觀點(diǎn)是，在正確的時間遇上正確的人才是最重要的，婚戀感覺不在時間長短，即使是馬拉松式的愛情長跑，也不一定就能了解配偶，也不一定能保證婚姻的長久幸福。

從以上的調(diào)查報告可以看出，“90后”大學(xué)生的婚戀觀傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存，戀愛動機(jī)存在著一定的盲目性，對婚前和同居普遍持認(rèn)同態(tài)度，對其產(chǎn)生的后果認(rèn)識不足，認(rèn)為戀愛和其行為是個人的“私事”，因而忽略了社會道德和責(zé)任的問題，造成部分學(xué)生形成了模糊，片面的婚戀觀。

參考文獻(xiàn)

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【2】黃希庭、鄭涌.當(dāng)代中國人學(xué)生心理特點(diǎn)與教育「M.上海：上海教育出版社，2002.

【3】黃希庭.當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育[M].上海：上海教育出版社，2002：180一208.

【4】孫守成，李印.當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)[M〕.北京：世界圖書出版公司，1991.

篇3

關(guān)鍵詞：90后青少年；性觀念；性心理健康教育

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）07-00-01

隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，青少年性成熟的年齡提前,而平均結(jié)婚年齡則推遲了5年以上。這種反差的擴(kuò)大，大大增加了青少年婚前的機(jī)率。全國首份90后大學(xué)新生調(diào)查報告顯示90后大學(xué)生“思想較為開放，50％以上進(jìn)校前談過戀愛”[1]。另一項關(guān)于中學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男生有過行為的比率為14.2%，女生為2.2%[2]。

本研究采用自編問卷，對湖北某市高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，分析了90后青少年性觀念的現(xiàn)狀，并探討了90后青少年性心理健康的教育對策。

一、90后青少年性教育的現(xiàn)狀

本調(diào)查探討了90后青少年對性教育的態(tài)度，結(jié)果表明94%的學(xué)生認(rèn)為性健康教育十分必要，62%的學(xué)生認(rèn)為性教育相當(dāng)有用。可見，大部分學(xué)生還是認(rèn)識到了性健康教育的重要性，而且是存在這方面的需求。但由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，現(xiàn)在的中學(xué)對于性健康教育大都采取回避的態(tài)度，很多學(xué)校開設(shè)了這方面的課程卻流于形式，沒有實際的效果。當(dāng)遇到青春期問題時，學(xué)生往往找不到合適的對象或時間地點(diǎn)（42.7%），所以大部分采取問詢同學(xué)朋友（42.7%）或誰都不告訴、自己解決（14.6%）的方式，只有3.5%的人會征詢老師。性知識教育的滯后，容易造成生理發(fā)育和心理發(fā)育不平衡，從而使青少年在性道德、性態(tài)度、性心理、等方面出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致一系列心理問題。

本調(diào)查還顯示在遇到青春期問題時，34%的學(xué)生是不好意思，害怕別人笑話。這說明由于長期受傳統(tǒng)觀念的影響，全社會對青春期性健康教育還缺乏應(yīng)有的重視，學(xué)校教育也不夠深入，家庭教育存在空白。由于許多家長采取回避、搪塞的態(tài)度來應(yīng)付孩子的性問題，使他們產(chǎn)生一種錯誤觀念：凡是青春期有問題的孩子都是壞孩子。這在一定程度上影響了青少年的健康成長。調(diào)查表明許多學(xué)生還缺乏實際問題的處理能力，遇到問題時會告訴的對象主要是同學(xué)朋友，這也說明學(xué)生、家長、老師受傳統(tǒng)封建思想影響較深，學(xué)生和家長、老師之間缺乏必要的溝通和信任。

二、90后青少年性知識的現(xiàn)狀

學(xué)生獲得性知識的途徑主要依次為電視網(wǎng)絡(luò)（35.4%）、同學(xué)朋友（26.6%）、報紙雜志（23.6%），而來自家庭（2.5%）、學(xué)校教育（11.9%）的卻很少。反映出學(xué)生獲得的性知識零散、不系統(tǒng)，而學(xué)校和家庭目前仍然是性教育的薄弱環(huán)節(jié)。也說明在學(xué)校中開展系統(tǒng)的性知識教育可行，只要找到合適的方法是可以被接受的。

三、90后青少年的現(xiàn)狀

在與異性的交往程度中，65.5％的人選擇的是“一般來往”，反映多數(shù)學(xué)生還是比較理智、謹(jǐn)慎的。但是，有13.8％的人選擇了可以發(fā)生不同程度的，也同樣反映出性解放、性自由觀念對90后青少年戀愛觀的影響。這也就使得90后青少年對于婚前呈現(xiàn)出一種較為寬容的態(tài)度：39.9%的學(xué)生認(rèn)為婚前只要雙方愿意就可以；18.1%的認(rèn)為只要是能結(jié)婚那么婚前就可以。

四、90后青少年性道德觀的特點(diǎn)

大部分學(xué)生在被問及學(xué)校應(yīng)該對何種行為進(jìn)行處罰時表現(xiàn)出比較寬容的看法。54.7%的學(xué)生認(rèn)為行為才應(yīng)該被懲罰，而接吻、撫甚至同居行為都是可以理解的，是不應(yīng)該被懲罰的。這就表現(xiàn)出90后青少年的一種寬容的性道德觀念，而他們?nèi)绻貌坏秸_的引導(dǎo)，這種寬容的態(tài)度可能易導(dǎo)致的過早出現(xiàn)。

五、關(guān)于開展性健康教育的思考

面對社會的發(fā)展和90后青少年性觀念的改變，教育工作者有責(zé)任從教育和引導(dǎo)入手，幫助青少年學(xué)生樹立正確的戀愛觀和性觀念，根據(jù)90后青少年性心理的特點(diǎn)，開展性教育。

（一）通過規(guī)范渠道，普及性知識。面對青少年性知識匱乏的現(xiàn)象，學(xué)校有組織地開展青春期性生理和性心理衛(wèi)生教育，使青少年對因生理發(fā)育而引起的心理變化有充分的了解和足夠的思想準(zhǔn)備[2]；將性教育納入課程體系，提供科學(xué)嚴(yán)肅的性生理知識；充分利用社會、家長及宣傳教育途徑增加同學(xué)們的性知識，通過開設(shè)各種選修課或講座等形式，向青少年進(jìn)行性知識與性健康教育，幫助他們建立對性的正確認(rèn)識。

（二）開展專題教育，引導(dǎo)學(xué)生理智對待。學(xué)?？梢蚤_設(shè)心理健康專題講座，解決青少年的性問題困擾；加強(qiáng)性道德觀念教育；強(qiáng)化大學(xué)生不要過早發(fā)生性關(guān)系。同時可采取發(fā)放安全套、講解艾滋病的危害等措施加強(qiáng)青少年自我保護(hù)意識。

（三）開展性心理輔導(dǎo)，使青少年了解性心理沖突的來源與控制方法，從而學(xué)會自我控制，即從過去的“他律”走向“自律”，從而使其性心理發(fā)展與品德發(fā)展趨于平衡。對青少年共同存在的性心理問題如戀愛心理、虛擬的性關(guān)系、網(wǎng)戀等普遍性問題可以進(jìn)行針對性的團(tuán)體輔導(dǎo)。對有性心理困擾的青少年可提供個別輔導(dǎo)，幫助其形成良好的性心理，克服偏差。無論是團(tuán)體輔導(dǎo)還是個別輔導(dǎo)都應(yīng)該滲透青少年對自己性道德觀的反思，促進(jìn)其性道德升華。

（四）將性文化建設(shè)納入校園文化建設(shè)體系。優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生的人格得到升華，情感得到塑造，知識得到豐富，潛能得到發(fā)揮，行為舉止得到修正，使青少年形成高尚的情操、正確的價值取向和人生理想。

（五）盡量凈化青少年的外部環(huán)境。由于信息時代的迅速發(fā)展，特別是因特網(wǎng)的普及，很多青少年獲得性知識的途徑都是網(wǎng)絡(luò)電視等媒介，而出現(xiàn)在這些媒介上的信息大多紛繁復(fù)雜難以控制，所以應(yīng)該制定健全的法律規(guī)范去建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)等媒介，積極防御，遏制各種不規(guī)范行為的對青少年的影響。

總之，青少年性教育應(yīng)采取以學(xué)校為主導(dǎo)，社會參與，家長配合的方式。要采用多種渠道、多種方式、多種層次，以性生理和性健康保健教育為基礎(chǔ)，進(jìn)行性心理、性倫理、法制、情感等全面的性教育，促使青少年在生理與心理上同步健康發(fā)展[3]。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；婚戀觀；生育觀

自改革開放后，我國一直實行計劃生育政策，而且自1999年以來，我國高校年年擴(kuò)招。在我國人口數(shù)量得到控制的時候，人口的素質(zhì)也逐漸提高。大學(xué)生是祖國的未來，他們一般素質(zhì)較高，能明確理性合理地適應(yīng)社會需求，盲目生育的情況會相對比較少。年輕一代的他們的生育意愿必然會對未來中國人口的發(fā)展產(chǎn)生相當(dāng)程度的影響。因此，我們很有必要準(zhǔn)確地了解大學(xué)生們對生育觀的看法。近年來，國內(nèi)關(guān)于生育子女性別偏好的調(diào)查、理想子女?dāng)?shù)量的調(diào)查、生育意愿的調(diào)查研究成果較多，但關(guān)于大學(xué)生生育意愿調(diào)查研究還不多見。本文通過對南昌航空大學(xué)的在校大學(xué)生的婚戀觀、生育觀的調(diào)查，深入了解大學(xué)生們對于婚姻、人口、家庭等方面認(rèn)知和總體意向。

一、概念界定和調(diào)查基本情況

生育觀是人們在一定的社會生活、生產(chǎn)中形成的，對生育現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。生育觀直接決定人的生育主要采用行為，人對生育行為的看法受到許多因素影響，如年齡、性別、經(jīng)濟(jì)能力、家庭背景、身體原因、政策原因、地區(qū)風(fēng)俗等。生育問題是一個相對比較現(xiàn)實的問題，每個大學(xué)生都會在不久后為人父母。大學(xué)生的生育觀直接影響著他們將來家庭的構(gòu)建，所以調(diào)查大學(xué)生的生育觀具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

本次調(diào)查主要采用以客觀題和主觀題結(jié)合的問卷來做隨機(jī)問卷調(diào)查和抽樣訪談?wù){(diào)查。調(diào)查時間為2012年11月，地點(diǎn)在江西省南昌航空大學(xué)內(nèi)進(jìn)行，調(diào)查人員均為在校學(xué)生，因此，獲取資料會相對迅速而且資料內(nèi)容會比較全面，資料的信度與效度會比較高。共發(fā)放130份調(diào)查問卷，回收有效調(diào)查問卷96份，回收率為73.8%。此次調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生的婚戀觀、家庭觀、對生育行為以及計劃生育政策的看法等方面，所有調(diào)查采用無記名的形式進(jìn)行。從性別上看，男生共44人，占45.8%，女生共52人，占54.2%。從家庭結(jié)構(gòu)上看，獨(dú)生子女共30人，占31%，非獨(dú)生子女66人，占69%。從年齡上看，18歲以下有7人，占7%，19～23歲有35人，占36%，24歲以上有54人，占57%。

二、大學(xué)生生育觀的基本現(xiàn)狀

當(dāng)今大學(xué)生由于受改革開放思潮的沖擊，他們的的思想、情感、性格、氣質(zhì)都帶有一定的時代氣息，在對家庭的責(zé)任感方也顯示出一定的時代特征。大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個高素質(zhì)的群體，他們的擇偶和家庭觀對社會觀念的轉(zhuǎn)變將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在四年的象牙塔生活里，他們要嘗試著去面對來自社會的各種自由與約束，權(quán)利與義務(wù)，也要面臨著許許多多的考驗和選擇。

1.大學(xué)生的婚戀觀。（1）大學(xué)生對于戀愛的看法。當(dāng)今大學(xué)生談戀愛比較普遍。調(diào)查結(jié)果顯示：在大學(xué)里有過戀愛經(jīng)歷的同學(xué)占61.4%，沒有過戀愛經(jīng)歷的占38.6%。對于戀愛動機(jī)的調(diào)查表明大學(xué)校園中的戀愛者并非均為愛神所驅(qū)動，盡管大學(xué)中的戀愛被視為較具理想色彩，相當(dāng)比例的戀愛是出于非愛情因素，包括孤獨(dú)、寂寞、好奇、婚姻等。出于愛情因素而選擇戀愛的同學(xué)只占47.9%，由于非愛情因素如孤獨(dú)、寂寞、好奇等而選擇戀愛的同學(xué)占52.1%。在為愛而選擇戀愛的同學(xué)中，女生占69.6%，男生占30.4%，而在出于非愛情因素而選擇戀愛的同學(xué)中，女生僅占16%，男生則占84%。這個數(shù)據(jù)表明當(dāng)代大學(xué)生對于戀愛的觀念已經(jīng)慢慢開始轉(zhuǎn)變，愛情不再是促成戀愛唯一原因。同時，男生對于戀愛的態(tài)度沒有女生明確，女生很多時候只是由于愛情才會考慮戀愛，比較感性。對于愛情結(jié)果的期待，他們也各有不的看法。會以結(jié)婚為戀愛目的開始的同學(xué)占28%，不會結(jié)婚只在乎戀愛過程的同學(xué)占38.5%，不會以結(jié)婚為最終目的但是會考慮結(jié)婚的同學(xué)占33.5%。（2）對于結(jié)婚年齡的考

慮。大學(xué)生的婚姻家庭觀直接影響著大學(xué)生在校的婚戀行為，還會影響大學(xué)生走上社會后對未來婚姻、家庭的責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)的行為方式和價值取向。正在接受高等教育的他們一般會傾向于晚婚晚育。一方面是大學(xué)生的素質(zhì)較高，對婚姻法有較深的理解；另一方面，與國家大力提倡晚婚并執(zhí)行相關(guān)政策有關(guān)。調(diào)查中，4.1%的同學(xué)認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡為19歲以下，10.4%的同學(xué)認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡為20～24歲，46.9%的同學(xué)認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡為25～29歲，30%的同學(xué)認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡在30歲以上，8.6%的同學(xué)認(rèn)為遇到適合的就可以結(jié)婚，不在乎年齡。在關(guān)于事業(yè)與家庭的選擇的問題上，選擇家庭的同學(xué)占了較大比例，有58.3%的同學(xué)選擇家庭，有41.7%的同學(xué)選擇事業(yè)。這個選擇呈現(xiàn)出明顯的性別差異，58.3%選擇家庭的同學(xué)中僅有17.9%是男生，而在41.7%選擇事業(yè)的同學(xué)中有15%是女生?？傮w上來看男生比較傾向于事業(yè)，對事業(yè)看得比較重。從另一方面來看，這數(shù)據(jù)可以反映出當(dāng)今大學(xué)生的事業(yè)與家庭觀開始發(fā)生變化，女生開始追求事業(yè)，追求立足于社會的成就感，男生也開始看重家庭對個人的影響，而不是只為事業(yè)而忽視家庭的重要性。

2.大學(xué)生的生育觀。（1）大學(xué)生的生育原因。在傳統(tǒng)的中國社會里，生育是一個人既結(jié)婚后的又一重要大事。繁衍生息，培育后代是每個成年人負(fù)擔(dān)的社會責(zé)任之一。在調(diào)查中，有生育意愿的大學(xué)生占92.5%，完全沒有生育意愿的只占7.5%。這證明在大學(xué)生的思想里還是有傳宗接代的傳統(tǒng)思想觀念的，受到國外丁克思想的影響還是相對比較小。除此以外，我們還對影響生育意愿的原因做出了調(diào)查和分析。驅(qū)使大學(xué)生有生育意愿的原因很多。調(diào)查中，因為孩子是愛情的見證而有生育意愿的占28%；孩子是夫妻關(guān)系，是維系家庭生活的重要紐帶的占28%；夫妻雙方都喜歡孩子，覺得撫養(yǎng)孩子能夠使自己有精神寄托占25%；養(yǎng)兒防老的占10.4%；出于父母的壓力，要傳宗接代繼承家業(yè)的占8.6%。在這幾個原因的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，前三個原因的比例都差不多，而因為養(yǎng)兒防老和家庭壓力而選擇生育的偏少，這也就證明了現(xiàn)在大學(xué)生在生育意愿方面的考慮還是偏向于情感。同樣，沒有生育意愿的大學(xué)生也提出了下幾點(diǎn)不想生育孩子的原因：經(jīng)濟(jì)壓力、追求二人世界、不喜歡孩子、沒有時間、生理原因、害怕離婚等潛在因素會對孩子造成傷害、可以領(lǐng)養(yǎng)等。其中經(jīng)濟(jì)能力是影響他們生育觀的最重要原因，占72.9%認(rèn)為沒有足夠的經(jīng)濟(jì)條件是不會考慮養(yǎng)育孩子。當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)生活水平逐步提高，他們開始把追求的重心漸漸轉(zhuǎn)向精神生活。（2）大學(xué)生對生育數(shù)量的看法。首先，家庭模式是指一個家庭的結(jié)構(gòu)模式。理想狀態(tài)下的家庭模式一般有四種模式：丁克家庭、獨(dú)生子女家庭、雙子女家庭、多子女家庭。從整體數(shù)據(jù)分析，選擇丁克家庭模式的只占7%，選擇獨(dú)生子女家庭的占27.1%，選擇雙子女家庭的占48%，選擇多子女家庭的占17.9%。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展，家庭的生育功能逐漸降低，再加上價值取向的多元化，越來越多的白領(lǐng)尤其是女性選擇不生育，寧做“丁克家庭”。選擇丁克家庭模式的同學(xué)也許是崇尚個人主義的自由者，他們追求生活的自由與灑脫。選擇獨(dú)生子女的家庭模式的同學(xué)較多出生在非獨(dú)生子女家庭，而選擇雙子女或多子女家庭模式的同學(xué)較多出生在獨(dú)生子女家庭。這個現(xiàn)象很有趣，獨(dú)生子女或許是覺得在自己成長的道路上比較孤獨(dú)和寂寞，所以他們希望自己的孩子能有兄弟姐妹一起成長；非獨(dú)生子女或許會覺得父母的愛不能完全屬于自己一個人而覺得遺憾，所以他們希望自己能給孩子一份完整的愛。選擇丁克家庭模式的同學(xué)認(rèn)為家庭的核心不應(yīng)該是孩子，他們不認(rèn)同一個家庭的全部大人圍著一個孩子王轉(zhuǎn)的家庭運(yùn)作模式，所以他們認(rèn)為即使是家庭，但是最主要的還是夫妻二人之間的聯(lián)系，孩子可以不存在。

然后，是對于子女性別的偏好。隨著社會的進(jìn)步和觀念的變革，男女平等正在成為我國社會公眾的主流意識。在只允許生一個孩子的情況下，希望生女孩的占45%，希望生男孩的32%，持無所謂態(tài)度的28%。很有趣的就是，在希望生女孩的同學(xué)中有80%的是男生，這表明男生養(yǎng)育女兒的欲望更強(qiáng)烈。如果對孩子的性別有特定要求，其原因大概有以下幾點(diǎn)：社會風(fēng)氣的影響；父母意愿；個人喜好；生理遺傳作用。其中，占大比例的還是個人喜好。這里有一個問題就是，由個人喜好影響的對孩子性別的可能會導(dǎo)致違反計劃生育的超生現(xiàn)象。

3.大學(xué)生對計劃生育政策的看法。人口問題是事關(guān)改革、發(fā)展、穩(wěn)定和社會可持續(xù)發(fā)展的重大問題，黨和國家始終把人口與計劃生育工作放在十分突出的位置，“計劃生育”作為基本國策長抓不懈。當(dāng)前我國人口數(shù)量正在逐漸得到控制，這其中很大的原因就是實行了計劃生育政策。不是為了要超生或者。在計劃生育政策的影響下，大部分的大學(xué)生可以符合國家規(guī)定，但依然有少數(shù)大學(xué)生不惜以違反計劃生育政策為代價超生。雖然大部分大學(xué)生愿意自覺遵守計劃生育政策，但是他們還是希望放寬計劃生育政策。他們認(rèn)為并多生才希望放寬計劃生育政策，而是從人權(quán)的角度上看不應(yīng)該用制度去控制人口的出生，放寬了計劃生育政策他們也不一定會生多于一個孩子。中國高等教育已步入大眾化時代，龐大的大學(xué)生群體必然會對居民的生育行為產(chǎn)生顯著影響。60%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格遵守計劃生育政策，在他們看來這主要看自己是否有精力、時間和金錢去養(yǎng)育一個孩子，精心養(yǎng)育好一個孩子比什么都顯得重要。17%的大學(xué)生認(rèn)為如果經(jīng)濟(jì)條件允許，會考慮多生幾胎，在筆者看來，這是符合客觀的一種生育意愿，因為物質(zhì)畢竟是基礎(chǔ)，作為父母不能不保證子女的物質(zhì)生活，只有在物質(zhì)生活充裕的情況下，才可以讓孩子多方面發(fā)展。8%的大學(xué)生認(rèn)為無論如何都會多生幾胎。有15%的大學(xué)生認(rèn)為如果第一胎性別不理想會考慮生二胎或者更多。想多生孩子的同學(xué)大多認(rèn)為自己有足夠的信心去養(yǎng)育孩子，也不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)是否能負(fù)擔(dān)得起，但是他們能接受的多生孩子的上限一般為三個，盲目多生的人還是極少數(shù)的。

三、分析與討論

大學(xué)是一個相對安寧的環(huán)境，沒有過多的物質(zhì)競爭，剛步入大學(xué)的都是一個懵懂的青年，他們的思想相對社會人單純。在大學(xué)里談戀愛，追求的是一份沒有雜質(zhì)的感情，沒有物質(zhì)條件的摻入。戀愛應(yīng)該是發(fā)自于內(nèi)心的愛的需求，不是因為寂寞等非愛的原因而戀愛。每個人都有不一樣的戀愛觀，有的人只在乎過程的享受，有的人則追求愛情開花結(jié)果，更有的人愿意相信緣分。兩個人的相遇、相知、相戀也是一種緣分，對感情過于隨便或過于執(zhí)著都是不利于個人身心發(fā)展的。我們應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，擺正心態(tài)，以一種平常心去認(rèn)真對待愛情。從愛情到婚姻的過程中，很大一部分大學(xué)生認(rèn)為，如果還沒有畢業(yè)或者剛畢業(yè)工作還不穩(wěn)定的時候就結(jié)婚的話，負(fù)擔(dān)一個家庭開支的經(jīng)濟(jì)壓力會成為他們事業(yè)上的一個阻礙，他們不愿意在事業(yè)開始階段就讓過大的壓力而止步不前。當(dāng)然還有一少部分大學(xué)生贊同當(dāng)今流行的“裸婚”，在他們看來婚姻是靠兩個人共同努力建立與維護(hù)的，與其一個人孤軍作戰(zhàn)不如兩個人一起同甘共苦，在自己孤獨(dú)和寂寞的時候身邊有一個人可以借肩膀依靠。

隨著生活水平的不斷提高，現(xiàn)在的年輕的父母比較注重對孩子的教育，他們通過各種手段來提高孩子自身的素質(zhì)，包括技能素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，在培養(yǎng)孩子方面，家長一般都會顯得比較闊綽，花費(fèi)開銷也比較大。在現(xiàn)今社會，父母也還是會把物質(zhì)條件看成是養(yǎng)育孩子的基礎(chǔ)條件，因此，經(jīng)濟(jì)條件成為大學(xué)生考慮生育子女的一個重要因素。

由于當(dāng)代大學(xué)生都是改革開放后的新一代，他們自小就受到“生男生女都一樣”“獨(dú)生子女家庭最幸?！钡扔嘘P(guān)計劃生育政策標(biāo)語的影響，現(xiàn)在不像以前，家里要有勞動力所以要求有男孩，現(xiàn)在的他們大部分人對于自己孩子的性別不是十分在意，他們覺得只要是自己的兒女都是寶，兒子女兒都一樣。都說女兒是父母的貼心小棉襖，生女兒顯然漸漸一改以往重男輕女的封建思想，開始成為人們對孩子性別的方向標(biāo)了，也許這就是提倡男女平等的結(jié)果。

對于大學(xué)生的婚育問題，大多數(shù)的受訪者都給做出了自己最真實的想法，他們把自己對婚姻、家庭以及生育的看法客觀的表達(dá)出來。最讓人驚喜的是，作為改革開放后的新一代80后、90后也會對自己未來的人生做出如此長遠(yuǎn)和深刻的思考，改變了人們一向認(rèn)為80后、90后是享樂的一代、不顧后果的一代的看法。家庭是社會的細(xì)胞，婚姻是家庭締結(jié)和延續(xù)的形式。戀愛是兩個人的事情，但是婚姻就是兩個家庭的事情，現(xiàn)代的年輕人要自尊、自信、自強(qiáng)、自覺地承擔(dān)起責(zé)任，承擔(dān)起一個家的責(zé)任。

參 考 文 獻(xiàn)

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摘要：根據(jù)湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)，我們對大學(xué)生的政治觀，思想道德，生活，學(xué)習(xí)，社會交際，心理健康六個方面進(jìn)行了全面的分析，在此基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)的對策建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，綜合素質(zhì)，素質(zhì)教育

為了全面了解我校學(xué)生的綜合素質(zhì)情況，深入探討在校學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等各方面的規(guī)律，以便營造更加有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的學(xué)校環(huán)境，我們對我校在校本科生進(jìn)行了綜合素質(zhì)調(diào)查，調(diào)查采用抽樣調(diào)查的方式。

我們設(shè)計了調(diào)查問卷，調(diào)查問卷分別發(fā)放給熟悉學(xué)生習(xí)性的老師和學(xué)生填寫。根據(jù)當(dāng)前本科生大部分為90后的現(xiàn)狀，調(diào)查問卷分為政治觀、心理健康、學(xué)習(xí)、生活、社交六個方面組成。本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷820份，有效回收率為82%，其中，男女生比例分別為48.4%和51.6%，文理科的比例為63.4%和36.6%，各學(xué)院以及各專業(yè)所占百分比與總體結(jié)構(gòu)基本一致。此次數(shù)據(jù)收集采用的是數(shù)理統(tǒng)計方法，對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析統(tǒng)計，得出的結(jié)果如下：

一、大學(xué)生綜合素質(zhì)基本狀況及其分析

1.大學(xué)生的政治觀：積極的政治態(tài)度夾雜模糊的政治認(rèn)識。政治觀是一個人政治素質(zhì)的重要反映，是人們觀察和分析政治現(xiàn)象和政治規(guī)律的基本出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)此次統(tǒng)計的數(shù)據(jù)分析，可以將大學(xué)生的政治觀歸分積極型、消極性和漠不關(guān)心型三種類型。

69.7%的學(xué)生表示經(jīng)常關(guān)注熱點(diǎn)政治形勢及政治熱點(diǎn)問題。82.8%的同學(xué)認(rèn)為入黨是為了自己可以更好的進(jìn)步。67.1%的同學(xué)經(jīng)常會主動和同學(xué)討論當(dāng)今的政治問題。對于當(dāng)下的權(quán)力腐敗問題，52.4%的同學(xué)都表示腐敗問題雖然嚴(yán)重，但是相信黨和政府一定可以根除。這是一種積極的政治觀。

11.3%的同學(xué)認(rèn)為，入黨只是為了名譽(yù)或者隨從大流。18.4%的同學(xué)表示，平時對熱點(diǎn)政治形勢及政治熱點(diǎn)問題并沒有任何興趣。對于腐敗問題，30.9%人對反腐敗持悲觀態(tài)觀。這一類型的學(xué)生仍然存在，但是只是很少一部分，他們對政治前景不看好，認(rèn)為現(xiàn)在存在的問題非一日之功可以解決。這是一種消極的政治觀。

還有一些學(xué)生對政治持漠不關(guān)心的態(tài)度。有11.9%的學(xué)生認(rèn)為“政治是肉食者謀之的大事，與自己沒有關(guān)系”， 16.7%的同學(xué)認(rèn)為，反腐是黨和政府的事情，跟自己不相干。但是在此問題上，文理科學(xué)生表現(xiàn)出一定的差異，文科學(xué)生普遍比較關(guān)注，對政治漠不關(guān)心的學(xué)生中理科生居多。

由此看來，當(dāng)代大學(xué)生與中國有關(guān)的政治問題比較關(guān)注，對改革開放以來的取得的巨大成就認(rèn)同度高，深知中國改革與發(fā)展存在的問題，希望得以化解，并對黨和政府解決這些問題充滿信心。但在具體的政治認(rèn)識中，部分大學(xué)生又受到現(xiàn)實的困擾，對中國政府和政治問題存在不同程度的擔(dān)憂。有的學(xué)生甚至只是活在現(xiàn)實世界中，不過問、不關(guān)注中國政治發(fā)展問題，自身也沒有明確的政治追求。

2.大學(xué)生的心理健康狀態(tài)：樂觀的心理和片面的理解。學(xué)生心理健康是學(xué)校安全的重要組成部分，是學(xué)生健康發(fā)展的基石， 90后的學(xué)生，從中學(xué)進(jìn)入到一個全新的環(huán)境中，他們的身心發(fā)展正處于由動蕩逐步趨向成熟、穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。

大部分同學(xué)對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)都有自己的明確的定義，21.5%的同學(xué)認(rèn)為其標(biāo)準(zhǔn)就是處事樂觀，熱情誠懇。61.7%的同學(xué)混淆了心理健康的概念，認(rèn)為心理健康就是心平氣和與世無爭，吃得下睡的香。在心理健康知識的獲取途徑上，大部分同學(xué)都是從平時瀏覽網(wǎng)站以及書籍期刊上獲取。對于上課以及相關(guān)培訓(xùn)，相當(dāng)一部分同學(xué)都沒有這個認(rèn)識。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對于心理健康方面的認(rèn)知并不全面，對其關(guān)注度也不高。（見表一）

根據(jù)得到的數(shù)據(jù)分析，當(dāng)今大學(xué)生對于心理健康知識已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，也開始有意識的去了解和學(xué)習(xí)與心理健康有關(guān)系的知識。但并沒有真正的引起重視，對于心理健康的理解也只是片面的理解。知識的獲取途徑雖然比較多，但缺少一個系統(tǒng)且專業(yè)的路徑供學(xué)生來學(xué)習(xí)。

3.大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況：積極學(xué)習(xí)與消極怠工之間游走。作為一個學(xué)生，其根本任務(wù)就是學(xué)習(xí)。大學(xué)期間學(xué)習(xí)時間充足，且主要靠自我學(xué)習(xí)，和以前中學(xué)時期的學(xué)習(xí)氛圍有明顯的不同。近年來，在校大學(xué)生中普遍存在高逃課率、高不及格率等現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)可以分為主動學(xué)習(xí)型、被動學(xué)習(xí)型和中間型三種類型。

主動學(xué)習(xí)型的學(xué)生有著強(qiáng)烈的求知欲望，能夠自覺，主動的完成課內(nèi)課外的各種學(xué)習(xí)任務(wù)。在遇到學(xué)習(xí)困難時，52.3%的理科生表示會和同學(xué)互相討論，解決困難，而文科生只有45.2%。在課外學(xué)習(xí)方面，超過三個小時用于學(xué)習(xí)上的，理科生占13.3%，文科生有6.9%。

被動學(xué)習(xí)型的學(xué)生人數(shù)并不多，22.9%的理科生在遇到學(xué)習(xí)困難的時候一味等待老師講解或擱置問題，文科生則有42.1%。課外學(xué)習(xí)方面，34.0%的理科生只會花一個小時以下的時間學(xué)習(xí)，文科生是22.7%。37.4%的同學(xué)表示從來沒有主動和老師談?wù)撟约旱膶W(xué)習(xí)生活方面的事情。

大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)介入主動學(xué)習(xí)型和被動學(xué)習(xí)型之間。這類學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上投入精力和時間，但甘居中游，按部就班地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。調(diào)查結(jié)果顯示，24.8%的理科生表示會自己獨(dú)立解決學(xué)習(xí)困難，文科的只有12.7%；課外學(xué)習(xí)方面，33.3%的理科生會花1到2個小時用于學(xué)習(xí)，文科生有23.1%。而在與老師溝通方面，53.8%都表示跟老師只有一兩次關(guān)于學(xué)習(xí)生活方面的溝通。

對于學(xué)習(xí)效率不高的問題上，大學(xué)生們認(rèn)為，主要原因是易受周圍同學(xué)的影響和對學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣不濃。根據(jù)此次調(diào)查得出，學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意識，學(xué)習(xí)過程中容易知難而退，學(xué)習(xí)比較被動。

調(diào)查表明，大部分同學(xué)能夠清醒的認(rèn)識到大學(xué)的主要任務(wù)，能夠保質(zhì)保量的完成每個階段的學(xué)習(xí)。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生直到臨近畢業(yè)才幡然醒悟，追悔莫及。在此之前，他們并沒有真正理解大學(xué)生學(xué)習(xí)的含義和基本方法。大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)模式從某種程度上促進(jìn)了學(xué)生的消極怠工。自主學(xué)習(xí)意識較差或從高考的壓力下解脫后，覺得學(xué)習(xí)已經(jīng)成為副業(yè)的同學(xué)，更容易在學(xué)業(yè)上產(chǎn)生懈怠心理。

4.大學(xué)生的生活狀況：在自由的環(huán)境中自由地生活。隨著大學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)、自由支配的課余時間逐漸增多，大學(xué)生對課余生活的時間安排與利用方面呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢。

在此次調(diào)查中，學(xué)生每個月消費(fèi)的主要項目伙食，娛樂，交通、通訊，而用于學(xué)習(xí)費(fèi)用的只有很小的一部分。35.3%的同學(xué)認(rèn)為想象中的大學(xué)生活和現(xiàn)實的大學(xué)生活有很大的差距；約7.6%的同學(xué)表示對此很失望；24.8%的表示沒有想過這些問題。

在戀愛觀上，一半以上的同學(xué)認(rèn)為選擇戀人時候，更看重的是對方的自身修養(yǎng)以及是否與自己志趣相投。而當(dāng)戀愛和學(xué)習(xí)發(fā)生沖突時，35%的同學(xué)表示會盡量能游離其中，40%的同學(xué)表示不好說(見圖1)。

時代的發(fā)展，學(xué)校周邊配套設(shè)施的完善，使得學(xué)生在課外有更多可供選擇的娛樂項目，再加上社會對校園愛情的稱頌和美化，越來越多的學(xué)生認(rèn)為校園愛情是大學(xué)四年不可缺少的必修課。而把課外時間用于與學(xué)業(yè)相關(guān)的也逐漸減少。學(xué)生社會化已經(jīng)成為了一個普遍現(xiàn)象。

5.大學(xué)生的社會交際：能力參差態(tài)度迥異。大學(xué)生在校期間和畢業(yè)以后，都必須于社會發(fā)生聯(lián)系，社交能力是必不可少的能力。當(dāng)代大學(xué)生基本上都是90年代以后出生的，由于受到社會、學(xué)校、家庭和自我等多方面的影響，大部分大學(xué)生在社會交際方面存在或多或少的問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，可將學(xué)生的社交狀況分為三種類型：開放型，穩(wěn)定型，封閉型。

開放型。此類學(xué)生有較好的社會交際能力，23.3%的同學(xué)經(jīng)常是活動的組織者34.6%交際圈也不僅僅限于寢室或者班級的同學(xué)。19.5%對自己的社會適應(yīng)能力很自信

穩(wěn)定型。此類學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上遵循條理，有正常的社交范疇但不過于將心思和時間用于此處。46.9%的同學(xué)只偶爾組織學(xué)生活動。51.4%的同學(xué)承認(rèn)自己的交際圈只有寢室和同班同學(xué)。63.8%認(rèn)為自己的社會適應(yīng)能力很一般，沒有很大的信心。

封閉型。這類學(xué)生缺乏與人交往的主動興趣，習(xí)慣于獨(dú)來獨(dú)往，生性孤僻，不善言辭。29.8%的同學(xué)從未組織過任何活動，平時只是參加。14.0%的同學(xué)幾乎很少有朋友，平時獨(dú)來獨(dú)往。16.7%的同學(xué)對自己的社會適應(yīng)能力完全沒有信心。

在自我認(rèn)知方面，普遍認(rèn)為自己最缺乏的素質(zhì)是溝通協(xié)調(diào)能力、承壓能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)的能力、專業(yè)知識和技能；其中所占比重最大的為專業(yè)知識和技能。

學(xué)生的社交能力培養(yǎng)主要來自于校園活動，在此次調(diào)查中，部分同學(xué)能主動有意識的對自身的社交能力進(jìn)行鍛煉。

二、進(jìn)一步提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的對策建議

根據(jù)此次調(diào)查可以看出，學(xué)生對于人生觀，價值觀有一個比較明確的認(rèn)識，但是仍有一定的不足，有一部分學(xué)生甘于現(xiàn)狀，上進(jìn)心不足，沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)以及道德培養(yǎng)的重要性。在對待社會問題上也缺乏一定的敏感度和關(guān)注度。為了培養(yǎng)政治信仰高尚、人格健全、素質(zhì)發(fā)展全面的大學(xué)生，提出以下幾點(diǎn)建議。

1、學(xué)校的教育是關(guān)鍵。充分利用課堂，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，是幫助學(xué)生形成正確政治觀的重要手段。其次，要充分發(fā)揮大學(xué)生黨員帶頭示范作用。青年學(xué)生作充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果、黨在新時期提出的價值目標(biāo)和行規(guī)范容易理解和接受。

2、要建立大學(xué)生心理健康教育體系，充分利用校報、櫥窗欄、廣播、校園論壇，學(xué)校微薄等宣傳普及心理健康知識。針對大學(xué)生共有的心理問題,及時舉辦各種專題講座，從專業(yè)的角度對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。

3、學(xué)習(xí)是自主性和開放性的結(jié)合，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實際情況，制定一個屬于自己的學(xué)業(yè)和目標(biāo)，并持之以恒。同時要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)生務(wù)必要弄清楚學(xué)習(xí)是自己的事，是一件長遠(yuǎn)的事。在課外時間，學(xué)校也可以加以正確的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

篇6

關(guān)鍵詞： “90后” 大學(xué)新生 入學(xué)教育 建議

高校新生入學(xué)教育是一項十分關(guān)鍵的工作，目的是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)、人際交往的變化，完成由高中生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，開啟大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的良好開端。“90后”大學(xué)生有著較為鮮明的思想特點(diǎn)，傳統(tǒng)的入學(xué)教育已經(jīng)無法滿足其學(xué)習(xí)成長的需要。隨著“90后”逐漸成為高校新生的主要人群，高校入學(xué)教育的理念、內(nèi)涵和方式方法必須隨之發(fā)生變化。

1.當(dāng)前高校入學(xué)教育普遍存在的問題

1.1內(nèi)容片面。

目前我國新生入學(xué)教育在內(nèi)容上主要包括以下九方面：適應(yīng)性教育、校規(guī)校級教育、專業(yè)學(xué)習(xí)教育、理想信念教育、愛校榮校教育、安全教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、黨啟蒙教育。有的學(xué)校在一定程度上演變成了制度教育，教育內(nèi)容在教育過程中只停留在表面，未能深入。隨著“90后”新生大規(guī)模進(jìn)入高校，入學(xué)教育對象已經(jīng)發(fā)生較大改變，但入學(xué)教育內(nèi)容卻未能真正滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，影響了入學(xué)教育的效果。

1.2時間短。

目前，大多數(shù)高校入學(xué)教育采用集中式模式，形式上仍以傳統(tǒng)的“報告周”為主，時間大多集中在一周時間內(nèi)，有些還和軍訓(xùn)或者專業(yè)課教育穿行，時間緊、內(nèi)容多，且不夠細(xì)致、具體。因此效果往往并不明顯。這種短暫式、集中式的入學(xué)教育，對新生適應(yīng)大學(xué)生活有一定的幫助，但遠(yuǎn)不能讓新生真正理解入學(xué)教育的實質(zhì)，掌握入學(xué)教育的內(nèi)容，運(yùn)用入學(xué)教育的知識。

1.3形式單一。

新生入學(xué)教育中集體教育所占的比重仍較大，大多數(shù)高校在形式上依然采用集體式的報告、講座、班會等傳統(tǒng)方法，較為深入、細(xì)致的個別溝通比較少，缺乏雙向溝通，缺少個性化的指導(dǎo)，新生與教育者互動的機(jī)會極少，影響了入學(xué)教育的效果。此外，在新生入學(xué)教育過程中，雖然有統(tǒng)籌的規(guī)劃和思考，但是缺少短期教育和長期教育的結(jié)合和謀劃，入學(xué)教育沿用講一講、訓(xùn)一訓(xùn)、看一看、等一等的舊方法。

2.“90后”大學(xué)生群體的特點(diǎn)

“90后”大學(xué)新生是伴隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展一起成長起來的一代，較為優(yōu)越的成長環(huán)境、急劇變革的社會環(huán)境和不斷侵入的西方價值觀都對這個群體產(chǎn)生了較大的沖擊。目前的“90后”大學(xué)新生思想上呈現(xiàn)如下時代特點(diǎn)。

2.1自我意識強(qiáng)，缺乏理性思考。

“90后”大學(xué)生生活方式呈現(xiàn)逐漸多樣化趨勢，有很強(qiáng)的自我意識，主體意識濃，維權(quán)意識強(qiáng)。但是，由于時代的影響，這一代人對中國的歷史、國情、傳統(tǒng)文化缺乏了解，對西方價值觀念也僅限于片面的解讀，缺乏深入、系統(tǒng)的了解。這導(dǎo)致他們?nèi)鄙倮硇运伎?、判斷能力，在觀察分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象時，往往主觀、片面、固執(zhí)，容易迷失自我。

2.2創(chuàng)新意識強(qiáng)，缺乏毅力。

“90后”大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，擁有各種信息接收的渠道，使得他們見識廣，知識面寬，好奇心強(qiáng)，容易接受和嘗試新鮮事物，崇尚創(chuàng)新精神。但正是由于多種信息的轟炸，各種知識的灌輸，他們略顯浮躁，在求知的過程中遇到挫折時容易放棄，缺乏持之以恒的堅韌毅力和鉆研精神。

2.3追求物質(zhì)享受，自理能力差。

受市場經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)實中負(fù)面因素的影響，“90后”大學(xué)生思想觀念趨于現(xiàn)實，經(jīng)濟(jì)意識增強(qiáng)，對個人的經(jīng)濟(jì)利益看得較重，對于物質(zhì)和財富的追求超過了對精神文化生活的追求，普遍缺乏遠(yuǎn)大的理想、信仰、信念，沒有明確的人生目標(biāo)，在追求物質(zhì)享受的同時，精神世界相對空虛。由于父母的溺愛和家庭條件的優(yōu)越，許多新生入校后，常常因為不會照料自己而苦惱，因為不懂為人處世而焦慮，自我管理能力明顯不足。

2.4心理素質(zhì)弱，抗挫折能力差。

“90后”大學(xué)新生在相對優(yōu)越安逸的環(huán)境中成長，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，一直在家長和親友的寵愛中生活，自理能力較差，缺乏面對困難時迎難而上的品質(zhì)，遭遇挫折時多選擇逃避和一蹶不振，很容易產(chǎn)生非理性的處理方式，心理承受能力明顯不足，缺乏吃苦精神和敬業(yè)精神。同時，“90后”大學(xué)新生亦具有一些大學(xué)新人普遍存在的入學(xué)適應(yīng)上的心理問題。

3.加強(qiáng)大學(xué)新生入學(xué)教育的建議

為拓展高校新生入學(xué)教育的內(nèi)涵，豐富入學(xué)教育的內(nèi)容，創(chuàng)新入學(xué)教育形式，我們結(jié)合“90后”大學(xué)生的自身特點(diǎn)和以上分析，特提出以下幾點(diǎn)建議。

3.1延長入學(xué)教育時間。

3.1.1注重入學(xué)前教育。

高校招生宣傳可視為對新生的預(yù)教育。現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，高校應(yīng)注重網(wǎng)站建設(shè)對招生宣傳效果的影響。錄取結(jié)束在送達(dá)錄取通知書的同時，附上學(xué)校的相關(guān)基本情況簡介、專業(yè)課程設(shè)置和專業(yè)發(fā)展前景等內(nèi)容，推薦學(xué)生和家長上網(wǎng)了解學(xué)校及專業(yè)信息，也可以組織專業(yè)教師和優(yōu)秀在校生集中訪問新生，幫助學(xué)生們有效利用假期做好入學(xué)前的準(zhǔn)備，縮短學(xué)生入學(xué)后的適應(yīng)期。

另外，學(xué)前教育需要家長的密切配合，發(fā)動家長共同對新生做好教育工作，往往能取得令人意想不到的效果。在錄取通知書中同樣可以給家長提出具體要求：幫助孩子了解社會與他人，學(xué)會與人相處；幫助孩子認(rèn)識與了解自己，客觀看待自我；幫助孩子確定新的生活目標(biāo)，盡早適應(yīng)生活；幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)會自我管理，等等。

3.1.2加強(qiáng)入學(xué)后教育。

加強(qiáng)入學(xué)教育工作要做好新生的入學(xué)接待工作。新生接待應(yīng)結(jié)合前一階段的工作準(zhǔn)備，將新生和家長之前一段時間所形成的書面印象具體化、生動化，樹立學(xué)校良好的形象。要建立“家校互動”機(jī)制，發(fā)動家長長期參與學(xué)校教育與管理工作。目前，各高校在新生報到期間，主要通過開展“家長見面會”、“家長座談會”等活動，架起學(xué)校與家長的溝通橋梁。為了能讓家長了解更多孩子大學(xué)期間的生活、學(xué)習(xí)和成長狀況，各院（系）可以通過QQ群飛信和E-mail等方式建立與所有家長的可持續(xù)溝通平臺，共同引導(dǎo)督促學(xué)生成長成才。

在入學(xué)教育的具體形式上可以適當(dāng)減少集體報告的時間安排，設(shè)立更多的現(xiàn)場咨詢和雙向交流溝通環(huán)節(jié)。其中貫穿始終的是側(cè)重適應(yīng)性教育，引導(dǎo)新生深刻認(rèn)識并適應(yīng)角色、生活、學(xué)習(xí)、人際、管理等方面發(fā)生的新變化，突出學(xué)生的主體地位，了解其所想、所惑、所缺、所求，及時給予其各方面所需要的必要幫助。

3.2規(guī)范入學(xué)教育的組織。

3.2.1加強(qiáng)在入學(xué)教育師資力量上的投入。

目前多數(shù)高校的新生入學(xué)教育沒有專業(yè)團(tuán)隊，對教育內(nèi)容研究不夠。目前在教育過程中，團(tuán)隊組成往往是臨時性的，而且目前的教育模式帶有較強(qiáng)的行政管理形式，而非學(xué)術(shù)性模式。在高等教育普及化的今天，我們應(yīng)該注重團(tuán)隊的建設(shè)，尤其是內(nèi)涵建設(shè)，這樣才能適應(yīng)高等教育發(fā)展的需要。因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)入學(xué)教育師資力量投入，成立專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)入學(xué)教育中一些學(xué)術(shù)問題的研究和探討。再者，在整個教育過程中，要重視輔導(dǎo)員的地位和作用。輔導(dǎo)員是在新生入學(xué)教育活動中最重要的組織者，他們易于與學(xué)生溝通、交流，很多信息就是雙方在不斷地接觸中獲取的，因而團(tuán)隊不能忽視輔導(dǎo)員的力量，要充分調(diào)動輔導(dǎo)員的積極性。一個成功的團(tuán)隊不僅能解決目前新生教育中不斷涌現(xiàn)的新情況，而且能促進(jìn)整個學(xué)校人才培養(yǎng)模式的改進(jìn)。因此，我們可以看出，加強(qiáng)在入學(xué)教育師資力量上的投入是必要的。

3.2.2系統(tǒng)規(guī)范入學(xué)教育管理。

目前高校的新生教育活動往往是各個學(xué)院（系）自行負(fù)責(zé)安排，并展示自己的特色。高校新生的開學(xué)典禮和圖書館新生教育一般是全校性的集體活動，而其余的教育活動是各自單獨(dú)進(jìn)行。從目前的情況看，高校部分職能部門的效力顯現(xiàn)出幾點(diǎn)不足：一是重復(fù)且低效，學(xué)校的相關(guān)部門在院系的安排下，有可能對不同院系作的報告、講座內(nèi)容相近或相同的；二是雙層獨(dú)立，學(xué)生入校后被過于定位化，某專業(yè)的學(xué)生就是某專業(yè)特有的學(xué)生，相互間沒有過多的交流。要處理好這樣的問題，首先是學(xué)校層面要統(tǒng)籌安排，相關(guān)部門要依據(jù)以往經(jīng)驗和暑期調(diào)研，找出新生中存在的問題，采取相應(yīng)的教育方案。各個院系在學(xué)校相關(guān)部門的統(tǒng)籌安排下進(jìn)行新生教育，在這樣的情形下，可省去一些人力、物力和財力。其次，在招生錄取的過程中，有一些學(xué)生所填志愿是自愿服從，入校后要對該部分學(xué)生給予關(guān)注，可以通過院系之間的交流互動幫助他們?nèi)タ陀^地了解學(xué)生所夢想的專業(yè)，從而解決本專業(yè)學(xué)院所不能解決的問題。最后，進(jìn)一步完善新生入學(xué)教育方案評比制度，有指導(dǎo)性、針對性地統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)合理地確定每年的新生入學(xué)教育的核心。各職能部門應(yīng)該緊密圍繞核心展開方案的制訂與落實，同時各職能部門之間和院系之間要加強(qiáng)交流、學(xué)習(xí)與合作，對于優(yōu)秀的較突出的教育方案，相關(guān)部門要拿出來讓大家共同學(xué)習(xí)，破除形式化和樣板化。

3.3修正入學(xué)教育內(nèi)容。

3.3.1轉(zhuǎn)變教育理念，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)要求高校在進(jìn)行大學(xué)新生入教育時教育理念必須有所調(diào)整。在教育的內(nèi)容上，只有那些啟迪人生的新知識，才能引起學(xué)生的興趣、注意，才能被學(xué)生理解、接受，并對其日后的思想、行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，成為內(nèi)化的素質(zhì)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！边@種教育思想值得繼承和發(fā)揚(yáng)。比如通過具有典型實例的剖析，啟發(fā)學(xué)生自己去分析、思考，得出自己的結(jié)論；引導(dǎo)新生以發(fā)展的眼光看世界、看社會、看自己，幫助新生確立自身的成才目標(biāo)，激發(fā)其全面提高自身素質(zhì)的主動性和自覺性。

3.3.2建立以人為本的適應(yīng)性教育。

拓展入學(xué)教育的內(nèi)涵，要將一些傳統(tǒng)教育比較回避但是與學(xué)生息息相關(guān)的內(nèi)容納入教育體系。在新生入學(xué)教育時，要引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的戀愛觀及自我保護(hù)能力；要求他們清楚自己在大學(xué)中的主要任務(wù)，清楚戀愛及將涉及身體健康、心理健康、經(jīng)濟(jì)財力、責(zé)任、失戀、今后工作等一系列問題，有意識地引導(dǎo)灌輸正面的戀愛觀。再者，面對“90后”大學(xué)生特有的思想特點(diǎn)，及時更新傳統(tǒng)教育內(nèi)容。如面對其具有較強(qiáng)的自我意識這一特點(diǎn)，注重向新生介紹與學(xué)生有關(guān)的各類機(jī)構(gòu)名稱、基本職能等，讓新生明白遇到困難尋求幫助和咨詢時該找哪個部門，增強(qiáng)新生的自我管理意識。順應(yīng)“90后”大學(xué)生更加張揚(yáng)的個性，可在教學(xué)中鼓勵學(xué)生努力增加自身才能，強(qiáng)化特長，張揚(yáng)個性，脫穎而出。

4.創(chuàng)新入學(xué)教育形式和方法

入學(xué)教育形式和方法的創(chuàng)新，即入學(xué)教育的形式、方法要具有針對性，應(yīng)采取靈活多樣的方式，學(xué)生樂于接受的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，因地制宜、因材施教。每一個人都是獨(dú)特的個體，教育管理工作必須從每一位同學(xué)的生理、心理和家庭實際出發(fā)，對癥下藥、因材施教，注重個人自身發(fā)展和個性發(fā)展，努力開發(fā)其潛在的個性優(yōu)勢，引導(dǎo)他們以自己的勤奮和創(chuàng)新思維去施展自己的理想和抱負(fù)。

4.1革新教育形式，引入“體驗式”等新的教育模式。

進(jìn)入大學(xué)后，新生在生活、情感上會產(chǎn)生不適應(yīng)，對此高?？刹扇《喾N方式，從新生的思想特點(diǎn)和情感依歸出發(fā)，以新生為教育主體，學(xué)校教育者和新生雙向互動，采用活動、游戲及情境創(chuàng)設(shè)等方式，充分發(fā)揮學(xué)校教育者的引導(dǎo)作用和學(xué)生主動性、創(chuàng)造性。例如新生入學(xué)后，學(xué)?？山M織優(yōu)秀的高年級學(xué)生走近新生，解答新生生活、學(xué)習(xí)上的各種困難；對于情感上的不適，可以班級為單位，由班主任或者輔導(dǎo)員組織新生進(jìn)行具有自主性、趣味性、反思性、情感性等特點(diǎn)團(tuán)體輔導(dǎo)游戲，以盡快建立新生的歸屬感，使新生快速融入集體。

4.2以黨團(tuán)活動為抓手，豐富入學(xué)教育活動方法。

新生一入學(xué)，首先要精心組織策劃黨團(tuán)教育活動的內(nèi)容，積極開展一系列大學(xué)新生喜聞樂見、形式多樣的文體活動和實踐活動，在方法上不斷創(chuàng)新，提高黨團(tuán)教育活動的質(zhì)量，把發(fā)展優(yōu)秀大學(xué)生入黨和對新生的思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，全面加強(qiáng)和推進(jìn)學(xué)生思想政治工作。通過一系列豐富多彩的黨團(tuán)教育活動，一方面幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的奮斗融入社會主義建設(shè)中去。另一方面豐富新生的業(yè)余文化生活，培養(yǎng)和發(fā)展新生的愛好特長，提升團(tuán)隊精神和凝聚力。

4.3注重現(xiàn)實教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合。

營造良好的網(wǎng)絡(luò)教育氛圍，建設(shè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育陣地，將現(xiàn)實教育和網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合起來，是“90后”大學(xué)生起點(diǎn)教育的迫切需求。在教育的過程中，創(chuàng)建優(yōu)秀德育網(wǎng)站，用科學(xué)的、健康的、積極向上的信息感染、熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人價值觀；建立網(wǎng)上師生交流平臺，如博客、QQ、飛信、BBS等各種大學(xué)生喜聞樂見的溝通方式開展交流，在交流中引導(dǎo)學(xué)生，起到潛移默化的教育作用；通過網(wǎng)絡(luò)活躍校園文化建設(shè)，利用媒體手段豐富學(xué)生生活，開展靈活德育活動。

綜上所述，“90后”新生，因不同的教育背景、不同的成長環(huán)境、不同的生活經(jīng)歷和不同的高考體驗，具備各自不同的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)目的和追求。高校要秉承尊重、認(rèn)同和寬容的態(tài)度，與時俱進(jìn)，深入了解分析“90后”新生鮮明的時代特點(diǎn)，有針對性地開展入學(xué)教育工作，修正教育內(nèi)容，創(chuàng)新入學(xué)教育形式和方法，使大學(xué)新生盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)大學(xué)生活。

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篇7

社會學(xué)、社會工作等專業(yè)本科生畢業(yè)后進(jìn)入企事業(yè)單位，并不要求他們具有很強(qiáng)的數(shù)理分析能力，而更需要他們利用統(tǒng)計學(xué)知識解決實際問題。高校擴(kuò)招使學(xué)生的就業(yè)壓力空前的大，要求學(xué)校的辦學(xué)方向和重點(diǎn)以培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力為主。隨著大數(shù)據(jù)時代到來和社會調(diào)查的日趨成熟，很多用人單位也非?？粗貞?yīng)聘者對統(tǒng)計分析和統(tǒng)計軟件的掌握程度。

筆者長期擔(dān)任《社會統(tǒng)計學(xué)》教學(xué)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生為文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，課程負(fù)擔(dān)重，如何增強(qiáng)學(xué)生利用所學(xué)統(tǒng)計學(xué)知識，解決實際生活尤其是走出校園參加工作后學(xué)以致用是當(dāng)前課程教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、當(dāng)前社會統(tǒng)計學(xué)教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容的針對性不強(qiáng)

一本高質(zhì)量的《社會統(tǒng)計學(xué)》教材，既需要像數(shù)理統(tǒng)計一樣，講清講透基礎(chǔ)統(tǒng)計學(xué)原理和知識，又要明晰研究內(nèi)容和研究對象，闡釋清楚與其他應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的區(qū)別。而當(dāng)前的《社會統(tǒng)計學(xué)》主流教材，都存在側(cè)重于其中一方，能夠做到兩方面兼顧得很好的教材幾乎沒有。如目前高校使用量較大的教材有盧淑華的《社會統(tǒng)計學(xué)》，偏重于數(shù)理統(tǒng)計的理論推導(dǎo)，蔣萍的《社會統(tǒng)計學(xué)》盡管對研究對象有清晰的定位，但是需要學(xué)生具有一定的數(shù)理基礎(chǔ)。目前的統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中一般采用理論講解為主的教學(xué)模式，教師主要依托教材，對與統(tǒng)計學(xué)相關(guān)理論和方法逐一進(jìn)行介紹，對涉及到的公式和定理進(jìn)行推導(dǎo)。因此，當(dāng)前社會統(tǒng)計學(xué)最需要解決的問題就是盡快編撰一本如何將統(tǒng)計學(xué)知識運(yùn)用到具體的社會問題研究或者實踐中去的優(yōu)秀教材。

（二）教師的水平參差不齊

目前不少院校的社會統(tǒng)計學(xué)教師隊伍主要來源于兩塊，一是外聘數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的教師教授《社會統(tǒng)計學(xué)》課程，這些老師上課更多的偏重理論講解和推導(dǎo)，讓學(xué)生掌握比較扎實的基礎(chǔ)統(tǒng)計學(xué)知識。由于他們對社會學(xué)、社會工作等文科專業(yè)不熟悉，課堂講解中不能結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的社會調(diào)查和案例來分析講解。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來壓力大，覺得枯燥無味，在面對社會現(xiàn)象時不知道怎么利用所學(xué)統(tǒng)計學(xué)知識分析和闡釋社會現(xiàn)象。二是社會學(xué)專業(yè)背景老師講授《社會統(tǒng)計學(xué)》，這些老師由于沒有系統(tǒng)接受過數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的訓(xùn)練，對于統(tǒng)計學(xué)的數(shù)理部分往往一知半解或者干脆略過，教學(xué)中更多的偏重例題分析和軟件的使用。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

學(xué)習(xí)社會統(tǒng)計學(xué)的學(xué)生多為文科生，在進(jìn)入大學(xué)前，就是因為對數(shù)學(xué)等學(xué)科的害怕才選擇報考文科專業(yè)。而統(tǒng)計學(xué)需要一定的概率論和微積分等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，所以學(xué)生一看到社會統(tǒng)計學(xué)中涉及的數(shù)學(xué)知識就頭疼，認(rèn)為自己很難學(xué)好，產(chǎn)生先入為主的畏難心理，對自身的學(xué)習(xí)能力信心不足，缺乏動力，提不起興趣，部分學(xué)生甚至在遇到困難時主動放棄統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)。學(xué)生認(rèn)識不到社會統(tǒng)計學(xué)與其它應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)相比，有其自身特點(diǎn)：研究對象為人類行為、政治文化等社會現(xiàn)象；所需具備的數(shù)理知識要求相對較低，更側(cè)重于對統(tǒng)計結(jié)果的理解和解釋；社會統(tǒng)計中收集到的資料，往往很多是低層次的變量，如定類、定序變量。因此，定類、定序變量統(tǒng)計分析在社會統(tǒng)計學(xué)中占有很大的比重，討論變量之間的關(guān)系，如列聯(lián)表、列聯(lián)強(qiáng)度，相關(guān)關(guān)系的測量是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向的《社會統(tǒng)計學(xué)》教學(xué)改進(jìn)措施

（一）統(tǒng)計思維改進(jìn)法

1、統(tǒng)計無用論向統(tǒng)計實用論的轉(zhuǎn)變

社會統(tǒng)計學(xué)作為一門定量分析工具，是社會科學(xué)科學(xué)性的實現(xiàn)工具，尤其是隨著中外學(xué)術(shù)交流的加強(qiáng)和規(guī)范化，近些年高級統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展，統(tǒng)計學(xué)在社會科學(xué)的發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。學(xué)好統(tǒng)計學(xué)對于本科生考研或者將來從事學(xué)術(shù)研究，都是必不可少的知識，尤其是社會學(xué)、社會工作、公共管理等專業(yè)的考研，社會統(tǒng)計學(xué)是必考科目，也是導(dǎo)師特別看重的學(xué)生必備能力之一。二是社會統(tǒng)計學(xué)作為一門實用性很強(qiáng)的工具，現(xiàn)在很多企業(yè)、調(diào)查公司等在招聘的時候非常看重應(yīng)聘者統(tǒng)計學(xué)的知識和能力，熟練掌握和應(yīng)用EXCEL、SPSS、STATA、SAS等統(tǒng)計分析軟件，可以極大增加就業(yè)機(jī)會和就業(yè)籌碼。

2、教學(xué)過程中的定量思維與定性思維的結(jié)合

社會統(tǒng)計學(xué)作為定量分析工具，需要學(xué)生具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)分析思維和邏輯思維，所以統(tǒng)計學(xué)中有大量的公式和推導(dǎo)過程。作為教師，在教授過程中在講清楚原理和推導(dǎo)過程的同時，需要根據(jù)文科學(xué)生的特點(diǎn)，用定性的話語和思維解釋清楚來龍去脈。

例如對于標(biāo)準(zhǔn)分的理解，盧淑華是這樣解釋的：“標(biāo)準(zhǔn)分Z的意義在于它是以均值為基點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差σ為量度單位，計算x取值距離標(biāo)準(zhǔn)差的距離，以便進(jìn)行不同的μ和σ之間進(jìn)行比較?！辈煌淖兞恳话阌胁煌木岛蜆?biāo)準(zhǔn)差，統(tǒng)計上，不同的均值和標(biāo)準(zhǔn)差是不能互相比較的。例如甲乙兩名學(xué)生在兩個不同的班級考了同一門《社會統(tǒng)計學(xué)》課程，他們的成績?nèi)缦拢杭淄瑢W(xué)考了80分，乙同學(xué)考了90分。已知甲班《社會統(tǒng)計學(xué)》的平均成績是70分，標(biāo)準(zhǔn)差是10分；乙班《社會統(tǒng)計學(xué)》的平均成績是70分，標(biāo)準(zhǔn)差是20分。請問甲乙同學(xué)在本班中誰的成績更好？通過標(biāo)準(zhǔn)分計算，兩者的標(biāo)準(zhǔn)分都是1，說明兩名同學(xué)在班級的成績排名是一樣的。經(jīng)過定性的案例分析講解，學(xué)生就能明白為什么曾經(jīng)一度在高考中引入標(biāo)準(zhǔn)分的原因了，以使不同考區(qū)的學(xué)生以相對公平的分?jǐn)?shù)被錄取。

3、數(shù)理思維向理解思維的轉(zhuǎn)變

實質(zhì)上，學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的過程，就是學(xué)習(xí)統(tǒng)計思維的過程，而不只是公式的簡單套用和通常的數(shù)字計算。統(tǒng)計學(xué)有嚴(yán)格的前提假設(shè)和適用變量層次，是一門量化分析工具，我們在實際運(yùn)用中，不能為了分析或者所謂的科學(xué)性而濫用統(tǒng)計方法，用統(tǒng)計數(shù)字代替科學(xué)推理，犯了社會學(xué)家鄧肯（Duncan）所說的統(tǒng)計至上主義（statisticism）。統(tǒng)計數(shù)字會撒謊，正如桑普拉斯所說：“統(tǒng)計未必能夠揭示真實，有時候還可能成為假象的幫兇?！币虼藢τ诮y(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)，除了養(yǎng)成良好的統(tǒng)計思維外，還需要我們具有扎實的理論基礎(chǔ)，規(guī)范的社會調(diào)查研究方法和對統(tǒng)計方法的甄別使用和統(tǒng)計結(jié)果的合理解釋。社會統(tǒng)計學(xué)課程的學(xué)習(xí)更看重的是學(xué)以致用，用所學(xué)知識科學(xué)的分析和解釋社會中的現(xiàn)象。正如我們學(xué)會游泳前不一定要了解動力學(xué)的知識，會使用計算機(jī)不一定要先懂得編程一樣，理解計算機(jī)的輸入和輸出結(jié)果比知道計算機(jī)如何計算重要得多。

例如學(xué)生對于假設(shè)檢驗的原理很難理解，我們可以通過舉例讓學(xué)生理解假設(shè)檢驗的思路。在航天火箭發(fā)射前，沒有任何人能夠事先證明火箭發(fā)射是安全的，人們最多只能說，用現(xiàn)有手段沒有發(fā)現(xiàn)問題。但是，只要發(fā)現(xiàn)一個影響安全發(fā)射的問題，那就不能發(fā)射。這說明，企圖肯定什么事情很難，而否定卻要相對容易得多。物理學(xué)以及其他科學(xué)都是在否定中發(fā)展的，這也是假設(shè)檢驗背后的哲學(xué)。假定原假設(shè)火箭發(fā)射是安全的，即使通過研究假設(shè)也無法否定原假設(shè)，也不能說明原假設(shè)是正確的，就像用一兩個儀器沒有發(fā)現(xiàn)火箭有問題還遠(yuǎn)不能證明火箭是安全的，但是只要在原假設(shè)成立的前提下，出現(xiàn)了小概率事件，我們就認(rèn)為原假設(shè)不成立，那么航天火箭就不能發(fā)射。

（二）統(tǒng)計應(yīng)用推動法

1、開展課外調(diào)查活動

引入以“提出問題―分析問題―提出假設(shè)―驗證假設(shè)”為流程的基于問題的學(xué)習(xí)方法（Problem Based Learning，PBL）來開展課外調(diào)研活動。組織學(xué)生以小組為單位，選擇和確定實踐課題，成立以6―7人為一組的若干個項目小組，并選出各組組長。當(dāng)然，研究課題可以是學(xué)生日常生活中所關(guān)心的問題，如大學(xué)生校園戀愛觀的調(diào)查、大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查、學(xué)習(xí)時間調(diào)查、學(xué)習(xí)成績調(diào)查、課余活動、生活習(xí)慣、自媒體使用情況調(diào)查；也可以是社會生活中的熱門現(xiàn)象，如獨(dú)生子女價值觀、二孩生育行為、觀念，貧困人口認(rèn)定與幫扶等調(diào)查。讓學(xué)生通過利用所學(xué)的社會調(diào)查研究方法，科學(xué)選題、做好研究設(shè)計、設(shè)計問卷、選擇合適的抽樣調(diào)查方法、收集資料、利用統(tǒng)計軟件分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報告來學(xué)習(xí)和使用統(tǒng)計學(xué)知識分析和解釋社會現(xiàn)象。這樣不僅可以有效解決由于實訓(xùn)基地、實習(xí)經(jīng)費(fèi)的限制所帶來的不便，而且這種調(diào)查貼近學(xué)生生活，容易入手，易于激發(fā)其興趣，并且有助于加深對統(tǒng)計學(xué)原理的理解，明白統(tǒng)計學(xué)就在身邊，與我們的生活息息相關(guān)。

2、使用統(tǒng)計軟件法

有針對性的將Excel、SPSS、STATA，SAS等統(tǒng)計應(yīng)用軟件作為社會統(tǒng)計學(xué)課程的實訓(xùn)內(nèi)容。在課堂講授時，可以教會學(xué)生使用Excel函數(shù)、Excel圖表與圖形以及Excel數(shù)據(jù)透視表來處理常用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。有條件的話可以安排在計算機(jī)房上課或者安排一定量的學(xué)時讓學(xué)生在計算機(jī)房上機(jī)操作SPSS等軟件，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計軟件搜集、整理、分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)的能力。

3、加強(qiáng)社會統(tǒng)計學(xué)的實習(xí)實踐

與當(dāng)?shù)氐恼块T、市場調(diào)研公司、市場咨詢公司、專業(yè)的調(diào)查機(jī)構(gòu)、相關(guān)企業(yè)建立協(xié)作和參與機(jī)制。讓學(xué)生學(xué)會如何開展調(diào)查、如何獲取資料、如果統(tǒng)計分析資料，所獲取的統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)是如何指導(dǎo)工廠、企業(yè)等單位的生產(chǎn)運(yùn)作的。例如：學(xué)生通過參與公司的市場調(diào)查，了解公司的產(chǎn)品是如何定位顧客、細(xì)分市場的；參觀地方政府統(tǒng)計部門的日常統(tǒng)計和上報統(tǒng)計報表，了解政府統(tǒng)計是如何進(jìn)行的；學(xué)生參與各社區(qū)或者街道的貧困人口統(tǒng)計、人口普查等調(diào)查。

（三）統(tǒng)計課程革新法

1、建立完善的社會研究課程體系

社會研究課程體系是指教授學(xué)生如何在理論的指導(dǎo)下通過各種科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查與創(chuàng)新性研究的一系列課程。主要包括“社會調(diào)查研究方法”、“社會統(tǒng)計學(xué)”、“SPSS統(tǒng)計軟件應(yīng)用”等課程。盡管目前各高校都開設(shè)了這幾門課程，但在實際教學(xué)過程中，一般都是分學(xué)期開設(shè)，由不同的老師授課，導(dǎo)致有些內(nèi)容重復(fù)，例如抽樣調(diào)查，在“社會調(diào)查研究方法”、“社會統(tǒng)計學(xué)”中都會涉及，理論學(xué)習(xí)和實踐脫節(jié)，例如“社會統(tǒng)計學(xué)”、“SPSS統(tǒng)計軟件應(yīng)用”分別在不同學(xué)期開設(shè)。建議高校開設(shè)課程進(jìn)行改革，由固定的老師來講授社會統(tǒng)計研究課程體系，將“社會統(tǒng)計學(xué)”、“SPSS統(tǒng)計軟件應(yīng)用”整合為一門課程，并合理設(shè)置理論學(xué)習(xí)和實踐教學(xué)的課時。

2、建立社會統(tǒng)計學(xué)案例庫，試題庫

可以從各類教材和國外統(tǒng)計學(xué)中收集案例和試題，建立案例庫和試題庫，國外的教材在深入淺出的講解統(tǒng)計學(xué)知識上做得很好，例如布萊洛克的《社會統(tǒng)計學(xué)》，薩爾金德的《愛上統(tǒng)計學(xué)》。在教學(xué)過程中增加案例教學(xué)，可以更好的使學(xué)生理解統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)知識和原理，了解統(tǒng)計學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，提高教學(xué)的成效，增強(qiáng)學(xué)生的統(tǒng)計運(yùn)用能力。