導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生文明調(diào)查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:南京化院 大學(xué)生 文明素質(zhì)

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(c)-0232-01

1 研究目的

青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的發(fā)展關(guān)系到一個民族的未來,青年的文明素質(zhì)關(guān)系到整個民族的文明素質(zhì),尤其在中國進入人口的老齡化時代,青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的情況更關(guān)系到整個社會文明素質(zhì)的情況。為了更好地了解南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀,通過問卷調(diào)查收集適當?shù)臄?shù)據(jù)和掌握大量現(xiàn)實案例的基礎(chǔ)上,深入全面地了解和把握南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生在平時上課、考勤、宿舍文明等基礎(chǔ)文明素質(zhì)以及尊老愛幼、仁孝、正直、誠信等中華民族傳統(tǒng)美德方面的現(xiàn)狀,以期對南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的文明素質(zhì)整體狀況有所認識,以便把握南化院青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的發(fā)展動態(tài),發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,以便為系部、學(xué)院開展大學(xué)生文明素質(zhì)教育及相關(guān)學(xué)生活動提供依據(jù)[1]。

2 研究方法

調(diào)查研究中采用問卷調(diào)查、經(jīng)驗研究、個案研究等多種方法和手段,然后對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,通過2011年12月對化學(xué)工程系有機化工,應(yīng)用化工,精細化工等專業(yè)班級和應(yīng)用化學(xué)系高聚物,高分子材料,環(huán)境工程,生物化工、生物技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)班級大學(xué)生發(fā)放的共計1050份調(diào)查問卷及經(jīng)驗研究、個案研究等多種方法得出如下結(jié)論。

3 結(jié)論與總結(jié)

3.1 教室上課的文明素質(zhì)

(1)大學(xué)生在教室上課時,向課桌抽屜里亂扔果皮紙屑的現(xiàn)象。82.54%的同學(xué)不會扔,下課再帶走,5.3%的同學(xué)會扔,4.23%的同學(xué)因為別人丟,我也丟。(2)大學(xué)生逃課、缺課等行為。5.18%的同學(xué)經(jīng)常,48.19%的同學(xué)偶爾,46.63%的同學(xué)沒有。大學(xué)生看待曠課、遲到、早退等現(xiàn)象的態(tài)度。69.68%的同學(xué)反對,不去上課是對自己不負責(zé)任的表現(xiàn)。7.98%的同學(xué)贊同,覺得去了沒多大收獲。15.43%的同學(xué)偶爾不去,借此可以放松一下,6.91%的同學(xué)認為無所謂,反正自己不做。(3)大學(xué)生對于抄襲作業(yè)、考試作弊等行為所持的態(tài)度。54.5%的同學(xué)認為應(yīng)該抵制,28.89%的同學(xué)認為自己不做就行,別人無所謂。15.51%的同學(xué)認為偶爾為之也無妨,1.07%的同學(xué)會支持。

3.2 宿舍的文明素質(zhì)

(1)大學(xué)生在寢室走廊里踢足球、打籃球的行為現(xiàn)象。81.6%的同學(xué)認為影響他人休息,很厭惡。10.27%的同學(xué)認為無所謂,5.95%的同學(xué)認為自己想做就做,不必理會別人的看法。(2)大學(xué)生每天回到宿舍向室友問好的行為。72%的同學(xué)會,28%的同學(xué)不會。(3)大學(xué)生上網(wǎng)聊天時注意自己的言行,發(fā)一些不文明的圖片和帖子的行為。74.07%的同學(xué)從來沒有發(fā)過,20.63%的同學(xué)根據(jù)對象不同,可能會發(fā)。5.29%的同學(xué)經(jīng)常發(fā),認為反正不是什么大事。

3.3 尊老愛幼、仁孝、正直、誠信等中華民族傳統(tǒng)美德

(1)自我評價大學(xué)生的文明禮貌情況。16.58%的同學(xué)認為大學(xué)生很講文明,懂禮貌。48.13%的同學(xué)認為大學(xué)生比較講文明,懂禮貌一般。34.22%的同學(xué)認為一般,1.07%的同學(xué)認為大學(xué)生不講文明,不懂禮貌。大學(xué)生不能接受的不講文明,不懂禮貌現(xiàn)象。81.48%的同學(xué)不能接受臟話連篇。58.73%的同學(xué)不能接受公交車上不給老人或孕婦讓座61.90%的同學(xué)不能接受亂扔果皮紙屑。56.61%的同學(xué)不能接受在圖書館大聲喧嘩。51.32%的同學(xué)不能接受食堂打飯不排隊。37.04%的同學(xué)不能接受情侶在公共場合過于親密。23.81%的同學(xué)不能接受圖書館里面打手機,16.93%的同學(xué)不能接受圖書館站位。(2)大學(xué)生看見同學(xué)有不文明的行為時,你會28.65%的同學(xué)會進行善意的勸告,23.78%的同學(xué)會認為不好,但不勸告。27.57%的同學(xué)會暗示其引起注意。(3)大學(xué)生參加慰問敬老院老人或孤兒院孤兒或其他的愛心活動的情況。62.38%的同學(xué)有,37.62%的同學(xué)沒有。大學(xué)生對開展尊敬老人、關(guān)愛孤兒的愛心活動的態(tài)度。10.56%的同學(xué)認為沒有這個必要,老人和孤兒能生活的很好。89.44%的同學(xué)認為肯定是必要的,必須從行動上尊敬老人,關(guān)愛孤兒。大學(xué)生在公共場合,主動給老人、孕婦和殘疾人讓座的態(tài)度。71.27%的同學(xué)經(jīng)常有,26.52%的同學(xué)偶爾有。7.18%的同學(xué)沒有。(4)大學(xué)生認為老人最需要的是,72.93%的同學(xué)認為子女的關(guān)心,22.10%的同學(xué)認為優(yōu)越的物質(zhì)生活,6.07%的同學(xué)認為良好的醫(yī)療服務(wù),6.07%的同學(xué)認為精神撫慰。大學(xué)生記得父母親的生日的情況。63.24%的同學(xué)清楚記得,24.86%的同學(xué)模糊記得,7.03%的同學(xué)不太清楚,4.32%的同學(xué)從不知道。(5)大學(xué)生對周圍同學(xué)的誠信狀況。45.16%的同學(xué)較好,32.79%的同學(xué)一般,20.97%的同學(xué)好,1.08%的同學(xué)差。大學(xué)生認為造成目前存在誠信缺失現(xiàn)象的原因是37.16%的同學(xué)認為是社會風(fēng)氣造成的31.19%的同學(xué)認為是自我意識太差,19.72%的同學(xué)認為社會上沒有誠實守信觀念,11.93%的同學(xué)認為是缺少宣傳和教育。(6)大學(xué)生對不少學(xué)生貸國家助學(xué)貸款后不能按期歸還款項,使國家蒙受損失這一現(xiàn)象的態(tài)度。75.93%的同學(xué)認為這是個人信用問題,有借必有還,應(yīng)該加強學(xué)生的誠信意識,13.37%的同學(xué)不清楚,沒貸過。10.69%的同學(xué)認為助學(xué)貸款是國家發(fā)放幫助貧困生的,不還也能理解。

3.4 總體道德文明素質(zhì)水平

(1)大學(xué)生對道德文明水平的自我評價。65.49%的同學(xué)較滿意,26.18%的同學(xué)非常滿意,7.85%的同學(xué)較不滿意,0.52%的同學(xué)很不滿意。(2)大學(xué)生對當前大學(xué)生的文明素質(zhì)情況的認識。73.54%的同學(xué)認為整體較好,有個別人素質(zhì)較低。17.99%的同學(xué)認為整體較差,5.82%的同學(xué)認為很好,2.65%的同學(xué)認為很差。(3)大學(xué)生平時檢討自己的行為習(xí)慣的現(xiàn)象。81%的同學(xué)會,19%的同學(xué)不會。

3.5 大學(xué)生文明素質(zhì)水平改善措施

80%的同學(xué)整體素質(zhì)較好,少部分同學(xué)整體素質(zhì)差,因此大學(xué)生普遍認為可以加強教育以提高整體學(xué)生素質(zhì)或者通過開展團日活動、主題班會以及室友的互相監(jiān)督來改善少部分素質(zhì)差的同學(xué)。

篇2

1.學(xué)校消費調(diào)查報告XXX學(xué)院，學(xué)生消費人口多、消費集中，有一個較廣闊的消費市場。我就所見所聞對大學(xué)生的消費觀、消費市場、消費不當?shù)葐栴}做了一個《關(guān)于校園消費的調(diào)查報告》。

一、消費觀念的變化

李某，大三學(xué)生，月消費1000元以上。他吃飯不進食堂，買衣要去步行街，每星期還要去舞廳逛逛，光是抽煙每天不下10元，來了個什么“節(jié)日”還得到餐館請客吃飯。

當代部分大學(xué)生消費觀念發(fā)生了變化，把“粗茶淡飯”“節(jié)衣縮食”的傳統(tǒng)美德認為是一種落伍，更多的大學(xué)生開始注重“吃要講場面，穿要講名牌，玩要講潮流，用要講高檔”。在此，我覺得產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是有一部分家庭已經(jīng)完全進入小康水平，但我們國家人口多、農(nóng)民多的現(xiàn)實不能忽視。小部分大學(xué)生的高消費刺激了一些學(xué)生的消費觀念的轉(zhuǎn)變，他們開始超前消費，開始攀比成風(fēng)，開始講究排場~~~~

二、消費市場的景象

1、飲食消費：大學(xué)生對飲食越來越講究，營養(yǎng)快餐也應(yīng)運而生，隨之而來的校園飲食消費也與日俱增。自助餐、特色菜、珍珠奶茶、超市熟食都成為大學(xué)生鐘情的食品。

2、娛樂消費：校園里外網(wǎng)吧、歌廳生意興隆，尤其是放假期間真是門庭若市。出部分大學(xué)生有自己的電腦外，多數(shù)學(xué)生會去網(wǎng)吧，有的是查資料，有的是打文章，有的是看新聞，但更多的是看電影玩網(wǎng)絡(luò)游戲。歌廳生意也是紅紅火火，同學(xué)聚會、聯(lián)營等活動都選擇歌廳，很多人說到：“反正錢是大家出，又有情調(diào)，錢發(fā)得值，我們玩的也開心~~~~~”

3、市場估測：校園市場是發(fā)展前景樂觀的消費市場。校園消費有人口集中、消費商品結(jié)構(gòu)較簡單、大學(xué)生講信譽、不斤斤計較、容易接受商品價格等優(yōu)勢，只要商家控制價格的波動，控制品牌，一定會取得豐厚利潤。

三、消費不當

通過觀察與調(diào)查，大學(xué)生赤字消費比較嚴重。一是由于校園消費方便適當，消費者容易接受，久而久之出現(xiàn)赤字;二是由于校園消費攀比現(xiàn)象嚴重，學(xué)生都講究檔次，容易超前消費。我覺得校園消費使大學(xué)生支不縛出，是大學(xué)生對物質(zhì)消費和精神消費的盲目性、輕視讀書學(xué)習(xí)、注重娛樂消遣的不當觀念造成的。

四、倡議

在大學(xué)生群體中買書買報的少、買衣服化妝品的多，這種現(xiàn)象令人擔憂。消費不當，直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長。因此，結(jié)合對大學(xué)生愛國主義教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、讀好書、了解消費市場、正當消費，是大學(xué)生教育的重要部分，應(yīng)當受到社會與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。

2.大學(xué)生消費調(diào)查報告隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費群體，在消費上呈現(xiàn)出許多自身所獨有的特點，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當然也與大學(xué)生自身存在的消費觀念密不可分。為了了解當代大學(xué)生消費的真實現(xiàn)狀，我們從生活費用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費水平和急停收入狀況等方面，進行了一次“大學(xué)生消費情況調(diào)查”。

使大學(xué)生認知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。

另外我們也對大學(xué)生消費的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。

調(diào)查時間：***

調(diào)查地點：***

調(diào)查對象：****本科生

我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

正文：

一、問題的提出

當前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀輕，缺乏經(jīng)驗，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費階層的群體的消費心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的自主與獨立，消費受到家庭準許的很大的制約。消費觀念的超前以及消費實力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進行了對大學(xué)生消費狀況的一次調(diào)查。

二、問卷情況

這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。

三、問卷分析

1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費標準在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費比重正在日益的降低當中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當代大學(xué)生的經(jīng)濟來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補自己的花費外參加更多的社會實踐也是促成這點的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費用。

4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當代大學(xué)生對于消費的認識還是很淺薄的，有很多是消費沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當然也有相當一部分人是經(jīng)過精打細算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進行過網(wǎng)絡(luò)購物的活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。

6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達到三分之一的比例，而有下一階段消費計劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費意識還很淡泊，對于自己消費的管理還是存在很大的疏漏。

四、問題的總結(jié)與解決辦法

綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費。

問題總結(jié)：

(一)理性消費仍是主流

質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性的消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。

(二)消費層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費相對高的同學(xué)的月消費可比月消費相對低的的同學(xué)的月消費高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機、社交娛樂等方面的消費上。可見，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。

(三)過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴重，別人沒有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。

解決辦法：

構(gòu)建節(jié)約型社會是我國xx規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費理念引導(dǎo)消費方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下幾個方面著手：

(一)加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究

在日常的教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費心理與行為從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維。針對不同問題的學(xué)生存在的不同問題，給出不同的解決辦法，有針對性的解決大學(xué)生消費觀念存在的偏差問題

(二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識

引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個人消費時不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學(xué)生進行積極、合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進行奢侈消費而應(yīng)該自強、自立的作一個清醒的消費者。

結(jié)尾：

通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費、不理性消費，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當務(wù)之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當代大學(xué)生一定會形成一種更合理，更現(xiàn)實的消費觀。

1、消費的理性化需求

享受與潮流已變成吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生的消費觀念與消費習(xí)慣，需要調(diào)整以及改善。所以我提出了消費的理性化需求。題目雖然說起來很大，但做起來卻需要我們從細處著手。比如對自己每天的消費情況進行記錄，以方便自己查找超支消費的原因。也要同時做好對未來消費的計劃與打算，做到心中有數(shù)，不能由著興趣不加節(jié)制的擴大自己的消費，從而導(dǎo)致自己的消費脫離了自己的生活檔次。這兩點在一定程度上也能保證自己在個人的生活水平下有個盡量好的享受水平。

2、拒絕奢侈品的消費

目前有的家庭收入很高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給也較多，構(gòu)成這部分大學(xué)生消費的一種比較奢侈的格局，主要表現(xiàn)在旅游、娛樂以及電子產(chǎn)品等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，當然這種情況的發(fā)生也是與我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景的必然性有一定聯(lián)系。作為一個學(xué)生我們應(yīng)該為自己、為家庭負責(zé)，減少那些只為虛榮心而存在的不良消費。

3、調(diào)整消費結(jié)構(gòu)

中國大學(xué)生的生活消費從20世紀的70年代至經(jīng)濟高速發(fā)展的前幾年，有一個方面是一直在傳承的，即大學(xué)生消費的主要組成部分以飲食費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主體。而在最近幾年消費結(jié)構(gòu)的失衡，不僅反映了學(xué)習(xí)風(fēng)氣的惡化，也反映了人心的浮躁與社會對于大學(xué)生消費心理的影響。我們必須加以調(diào)整來使之適應(yīng)我們的消費水平。

4、杜絕攀比心理，不過分追求時尚

現(xiàn)實中為了擁有一款手機或者換上一款最流行的相機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至減少自己的其他必要開支，又例如有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢以滿足自己的欲望，都可以反映出學(xué)生們不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)的生成，所以我們必須杜絕自己的攀比心理。而對于不過分追求時尚，我們大學(xué)生本來就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，這些次要的東西本就不應(yīng)該成為每天最讓我們操心的事。而在這方面的改進必然有助于大學(xué)生好的消費習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇3

5月1日，由衛(wèi)生部出臺的《公共場所衛(wèi)生管理條例實施細則》正式實施。新版細則第十八條明確規(guī)定：室內(nèi)公共場所禁止吸煙。

我國首部募捐條例實施

5月1日，《湖南省募捐條例》正式實施，成為我國第一部專門規(guī)范募捐的地方性法規(guī)。在呼吁“明白”慈善、慈善法制化、規(guī)范化的當下，該條例的出臺為全國慈善事業(yè)法制化發(fā)展開辟了一塊試驗田。

紅會面向社會招募項目

5月3日，中國紅十字會和中央文明辦聯(lián)合啟動“紅十字關(guān)愛生命志愿服務(wù)行動”，面向各級紅十字會所屬的志愿服務(wù)隊和其他社會組織招募與空巢老人、殘疾人、農(nóng)民工及其子女相關(guān)的公益項目，入選項目可獲得5000元到1萬元或2萬元以上的現(xiàn)金資助。這是中國紅十字會首次面向社會組織招募項目。

北京殘疾人專用車停車費優(yōu)惠

5月5日，北京市發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于本市停車收費管理有關(guān)問題的通知》，規(guī)定持有交管局核發(fā)的殘疾人專用通行證的殘疾人和駕駛殘疾人專用車輛的殘疾人停車時，停車收費執(zhí)行調(diào)價前收費標準。

三種貧困白血病患兒有望免費救治

5月9日，北京武警總醫(yī)院與神華公益基金會聯(lián)合發(fā)起“神華愛心行動”，凡是患有三種急性白血病的貧困兒童經(jīng)申請批準后，都可以享受免費救治。

襄陽出臺“孤兒最低養(yǎng)育標準”

5月9日，湖北省襄陽市南漳縣人民政府了《關(guān)于制定孤兒最低養(yǎng)育標準的通知》，通知規(guī)定：社會散居孤兒每人每月600元養(yǎng)育金，社會機構(gòu)集中供養(yǎng)孤兒每人每月1000元。該通知是襄陽市首例孤兒最低養(yǎng)育標準。

中國兒童發(fā)展狀況調(diào)查報告

5月16日，中國青少年研究中心公布了一項歷時十年的中國少年兒童發(fā)展狀況調(diào)查報告。該研究于1999年、2005年和2010年進行了3次調(diào)查，調(diào)查表明，十年來，我國少年兒童的睡眠時間持續(xù)減少，近八成中小學(xué)生睡眠不足。

故意傳播性病可追究刑事責(zé)任

5月17日，國務(wù)院法制辦公布《性病防治管理辦法(修訂征求意見稿)》。其中，首次明確了性病患者故意傳播性病的法律責(zé)任，對于構(gòu)成犯罪者將移送司法機關(guān)，依法追究刑事責(zé)任。

山東獻血者農(nóng)民工超過大學(xué)生

5月17日，山東省血液中心的消息表明，目前臨床用血近八成來自農(nóng)民工和大學(xué)生的捐獻。隨著流動人口的增加，街頭采血中，農(nóng)民工已經(jīng)悄然超過大學(xué)生。

篇4

大學(xué)生最新消費情況調(diào)查報告一：?

?調(diào)查時間：

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：貴州大學(xué)南區(qū)在校本科生

我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

正文：

一、問題的提出

當前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀輕，缺乏經(jīng)驗，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費階層的群體的消費心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的自主與獨立，消費受到家庭準許的很大的制約。消費觀念的超前以及消費實力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進行了對大學(xué)生消費狀況的一次調(diào)查。

二、問卷情況

這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。

三、問卷分析

1.經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費標準在1000元以上，而500-1000元及300500元的人數(shù)占了相當?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2.關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費比重正在日益的降低當中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3.送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當代大學(xué)生的經(jīng)濟來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補自己的花費外參加更多的社會實踐也是促成這點的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費用。

4.在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當代大學(xué)生對于消費的認識還是很淺薄的，有很多是消費沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當然也有相當一部分人是經(jīng)過精打細算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5.在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進行過網(wǎng)絡(luò)購物的活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。

6.在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達到三分之一的比例，而有下一階段消費計劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費意識還很淡泊，對于自己消費的管理還是存在很大的疏漏。

四、問題的總結(jié)與解決辦法

綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費。

問題總結(jié)：

(一)理性消費仍是主流

質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性的消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求花得值，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。

(二)消費層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費相對高的同學(xué)的月消費可比月消費相對低的的同學(xué)的月消費高出35倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機、社交娛樂等方面的消費上。可見，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。

(三)過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴重，別人沒有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。

解決辦法：

構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費理念引導(dǎo)消費方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下幾個方面著手：

(一)加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究

在日常的教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費心理與行為從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維。針對不同問題的學(xué)生存在的不同問題，給出不同的解決辦法，有針對性的解決大學(xué)生消費觀念存在的偏差問題

(二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識

引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個人消費時不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學(xué)生進行積極、合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進行奢侈消費而應(yīng)該自強、自立的作一個清醒的消費者。

結(jié)尾：

通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費、不理性消費，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當務(wù)之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當代大學(xué)生一定會形成一種更合理，更現(xiàn)實的消費觀。

1.消費的理性化需求

享受與潮流已變成吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生的消費觀念與消費習(xí)慣，需要調(diào)整以及改善。所以我提出了消費的理性化需求。題目雖然說起來很大，但做起來卻需要我們從細處著手。比如對自己每天的消費情況進行記錄，以方便自己查找超支消費的原因。也要同時做好對未來消費的計劃與打算，做到心中有數(shù)，不能由著興趣不加節(jié)制的擴大自己的消費，從而導(dǎo)致自己的消費脫離了自己的生活檔次。這兩點在一定程度上也能保證自己在個人的生活水平下有個盡量好的享受水平。

2.拒絕奢侈品的消費

目前有的家庭收入很高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給也較多，構(gòu)成這部分大學(xué)生消費的一種比較奢侈的格局，主要表現(xiàn)在旅游、娛樂以及電子產(chǎn)品等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見，大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，當然這種情況的發(fā)生也是與我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景的必然性有一定聯(lián)系。作為一個學(xué)生我們應(yīng)該為自己、為家庭負責(zé)，減少那些只為虛榮心而存在的不良消費。

3.調(diào)整消費結(jié)構(gòu)

中國大學(xué)生的生活消費從20世紀的70年代至經(jīng)濟高速發(fā)展的前幾年，有一個方面是一直在傳承的，即大學(xué)生消費的主要組成部分以飲食費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主體。而在最近幾年消費結(jié)構(gòu)的失衡，不僅反映了學(xué)習(xí)風(fēng)氣的惡化，也反映了人心的浮躁與社會對于大學(xué)生消費心理的影響。我們必須加以調(diào)整來使之適應(yīng)我們的消費水平。

4.杜絕攀比心理，不過分追求時尚

現(xiàn)實中為了擁有一款手機或者換上一款最流行的相機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至減少自己的其他必要開支，又例如有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢以滿足自己的欲望，都可以反映出學(xué)生們不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)的生成，所以我們必須杜絕自己的攀比心理。而對于不過分追求時尚，我們大學(xué)生本來就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，這些次要的東西本就不應(yīng)該成為每天最讓我們操心的事。而在這方面的改進必然有助于大學(xué)生好的消費習(xí)慣的養(yǎng)成。

大學(xué)生最新消費情況調(diào)查報告二：?

大學(xué)生作為接受先進知識，隨時走上社會的專業(yè)人才，很有必要在大學(xué)期間就嘗試經(jīng)濟上的獨立，培養(yǎng)一定的投資理念，并發(fā)展屬于自己的科學(xué)的儲蓄觀念。這對于將來管理自己的生活都是十分有意義的做法。不僅能夠降低家庭的負擔，讓父母減少對于自己的擔心，更能鍛煉自己的投資意識與自我控制的能力。

一、大學(xué)生消費的特點

大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以蘇醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。

1、 消費觀念復(fù)雜，感性消費占上風(fēng)

大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與本錢進行衡量。大學(xué)生沒有構(gòu)成完全的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%具有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。具有手機的大學(xué)生中，一部份有通訊的需要，且家庭經(jīng)濟條件答應(yīng);另外一部份有通訊需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下趨前消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔的奢侈消費。而奢侈消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理致使的。

2、 學(xué)生對品牌的虔誠度很高

大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐漸構(gòu)成固定偏好，終究構(gòu)成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。

3、 消費偏向多樣化

21世紀是物資生活與精神生活日趨豐富的時代，當代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。文娛、運動、手機、電腦和新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱門。大學(xué)生的消費已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經(jīng)濟條件答應(yīng)，大部份學(xué)生會往旅游，往歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融進社會、具有高質(zhì)量生活的渴看。調(diào)查報告范文

二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析

大學(xué)生的錢從哪里來，到哪里往? 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面, 有75%的同學(xué)依托父母，13%的同學(xué)依托貸款，8%的同學(xué)取得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補貼平常開消，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。因而可知, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個大頭加上往，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。

對大學(xué)生的消費往向題目，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓(xùn)其實不含在其中。而手機已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。

手機已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具，高校學(xué)生是手機使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生具有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛進校唯一6%的學(xué)生具有手機，而大四學(xué)生中具有手機者已高達82%，遠遠高于社會群體手機均勻具有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。固然手機的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們以為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。

因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機等珍貴物品;家庭清貧的同學(xué)則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。

三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響

大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花往家庭收進的大部份，特別對農(nóng)村的家庭而言，愈甚。固然由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收進都得到了相應(yīng)的進步，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收進的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經(jīng)濟算中等發(fā)達，其居民收進水平比大學(xué)生家庭的收進水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠。

大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相干，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學(xué)生消費市場已構(gòu)成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。

四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議

大學(xué)生消費不單單關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的題目?，F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。

(一)對大學(xué)生而言，要建立自己公道的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要斟酌到家庭的經(jīng)濟狀態(tài)，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地墮入感性消費的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費負擔，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以致影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進進大學(xué)，已開始漸漸地融進社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛紛復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護自己的正當權(quán)利。

篇5

一、活動主題：

宣傳榮辱共建和諧崇尚科學(xué)重視實踐

深入企業(yè)了解社會體會親情完善自我

二、主要內(nèi)容：

年寒假社會實踐活動要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進行以下社會實踐活動：，

（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟、社會、科技和文化的發(fā)展狀況，進一步加強聊學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊學(xué)院寒假大學(xué)生社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實踐活動，形成書面調(diào)查報告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動，并進行表彰。

（二）進一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機會，自主進入企事業(yè)單位進行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（三）廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)活動。我系（青年學(xué)生應(yīng)主動承擔時代賦予的歷史使命，進一步解放思想，勇敢面對挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強、富而美的新山東奮斗目標，立足山東，輻射全國，積極為當?shù)亟?jīng)濟、文化建設(shè)和社會發(fā)展獻言獻策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展提供合理化建議。

開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻力量的社會調(diào)查、主題征文活動，并進行表彰。

（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務(wù)活動。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學(xué)會一項家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動。

三、活動方式

年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則，采取點面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進行。

1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動。

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2、重點組隊。結(jié)合實際情況組隊，在各地區(qū)開展社會實踐活動，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。

四、實施步驟

年寒假社會實踐活動分三個階段進行。

1、準備和動員階段。

年1月中旬至年1月下旬，我系從整體上對本次寒假社會實踐活動進行布置和安排，積極動員廣大學(xué)生投身于寒假社會實踐活動。同時，對我系學(xué)生進行社會實踐活動意義的宣傳教育。

2、具體實施階段。

年2月上旬至2月下旬，各社會實踐個人、團（隊）要按照我系的要求，積極爭取企事業(yè)單位的支持，開展社會實踐活動，力求務(wù)實創(chuàng)新，出成果出效益，同時加強實踐活動的新聞報道，提高社會效應(yīng)。

3、總結(jié)表彰階段。

年3月初，我系開展寒假社會實踐情況進行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報告和實踐個人、團（隊）總結(jié)材料報系團總支，對本次寒假社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的先進團（隊）、優(yōu)秀個人和優(yōu)秀成果進行表彰。

五（、相關(guān)要求

年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。

（一）高度重視，精心組織。在我系團總支、學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下，切實把今年大學(xué)生寒假社會實踐活動納入重要議事日程，做到有計劃、有動員、有指導(dǎo)，有考評。

（二）突出重點，講求實效。今年寒假大學(xué)生社會實踐活動堅持就近就便的原則，從實際出發(fā)，保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。

（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學(xué)生的社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組要突出重點，精心組織，組織動員學(xué)生參與活動。

篇6

關(guān)鍵詞　輔導(dǎo)員　90后大學(xué)生　養(yǎng)成教育

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A

輔導(dǎo)員作為高校大學(xué)生思想政治教育的主要導(dǎo)師，在大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮著不可替代的作用。針對90后大學(xué)生，如何在處理學(xué)生日常管理事務(wù)的同時，進行有效的習(xí)慣養(yǎng)成教育，對新時代的輔導(dǎo)員工作提出了挑戰(zhàn)。

1　養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

大學(xué)生養(yǎng)成教育是指以高校為主體，通過家庭、社會的配合，依據(jù)大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，通過各種方式方法，對大學(xué)生施加系統(tǒng)影響，督促大學(xué)生養(yǎng)成文明的習(xí)慣以及走向社會后應(yīng)具備的各種能力。養(yǎng)成教育由自然人過渡社會人的教育或者是使個體具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。在大學(xué)生中開展養(yǎng)成教育，不僅能培養(yǎng)大學(xué)生良好的思維習(xí)慣、文明的行為習(xí)慣，也是促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。

2　90后大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失的表現(xiàn)

目前有不少學(xué)者和專家對當今大學(xué)生群體的心理行為特點進行了問卷調(diào)查，根據(jù)他們的調(diào)查結(jié)果以及筆者高校輔導(dǎo)員的工作經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)當今90后大學(xué)生主要表現(xiàn)出如下特性：

（1）個性張揚，但集體觀念淡薄。90后大學(xué)生是在更加開放的社會環(huán)境中成長起來的，他們相比70后、80后來講，所受的家庭教育更加寬松。在此環(huán)境熏陶下的他們在個性方面更為張揚、獨立，他們有著強烈的競爭意識和表現(xiàn)欲望，善于表達與眾不同的觀點和想法。然而，不少學(xué)生對身邊所發(fā)生的不良現(xiàn)象采取事不關(guān)己，不聞不問的態(tài)度，他們常常以自我為中心，忽視或者不考慮他人的想法，在團隊協(xié)作方面的能力也比較差，集體意識缺乏。

（2）信仰自由，但價值取向功利。90后大學(xué)生成長在一個全球化的新時期，多元文化和價值觀念并存，東西方價值觀念的差距對90后大學(xué)生的思想產(chǎn)生了影響。面對事件、黃巖島事件、事件等重大政治問題，他們能表現(xiàn)出堅定的政治信念和理性的愛國熱情。與此同時，在入黨動機方面，大部分學(xué)生有著“為社會服務(wù)，為人民服務(wù)”的崇高精神追求，但也有少數(shù)同學(xué)入黨卻是為了就業(yè)或其他有利于個人發(fā)展的目的。

（3）敢于挑戰(zhàn)，但抗挫折能力弱?！?0后”大學(xué)生是富有激情活力的一代，他們有著極強的好奇心，喜歡探索，追求進步，容易接受更多的新鮮事物，敢于嘗試和挑戰(zhàn)自己。但由于從小成長在優(yōu)越、無憂無慮的環(huán)境下，導(dǎo)致他們面對逆境時常常表現(xiàn)出束手無策，情緒低落，缺乏獨立處理問題、解決問題的能力。大多數(shù)“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。武漢大學(xué)的一份調(diào)查報告顯示：大學(xué)生中，“有72.3％的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影，甚至有5.1％的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振。”

（4）喜好交往，但文明禮儀意識薄弱。90后的大學(xué)生思想活躍，喜歡表達，愛好交友，但在交往過程中，往往忽視文明禮儀。當前大學(xué)校園里，不文明的行為舉止越來越多：說臟話，教室、宿舍、食堂亂扔垃圾，隨地吐痰，遇到老師不打招呼，在教學(xué)樓、圖書館等公共場所大聲喧嘩等等。大學(xué)生應(yīng)該是懂禮貌、講文明的高素質(zhì)群體，這些不文明行為與大學(xué)生身份確實不符。因此，加強大學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成教育迫在眉睫。

3　90后大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑

（1）養(yǎng)成教育應(yīng)該注重學(xué)生參與。沒有規(guī)（下轉(zhuǎn)第226頁）（上接第200頁）矩不成方圓。高校的文化制度建設(shè)在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮著重要的作用。養(yǎng)成教育是一個潛移默化的過程，良好的育人環(huán)境對學(xué)生身心的健康發(fā)展、文明行為的形成具有極大的熏陶作用，制度規(guī)范對養(yǎng)成效果的擴張具有重大影響。然而任何制度都不能自動作用于人，也不能只是間接地傳授于人，這就要求高校輔導(dǎo)員在平常工作中不僅僅是傳達和解釋學(xué)校和班級的規(guī)章制度，更不是強壓式的管理，而應(yīng)讓學(xué)生親身參與體驗制度的制定過程，讓他們懂得什么是不規(guī)范的行為，什么是應(yīng)該倡導(dǎo)的行為，將制度規(guī)范內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而實現(xiàn)由“輔導(dǎo)員管”向“自我管理”的轉(zhuǎn)變。

（2）養(yǎng)成教育應(yīng)該抓好有效的教育契機。不論是好的習(xí)慣還是壞的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成就不容易改變。因此，新生入學(xué)階段是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，也是今后養(yǎng)成教育取得事半功倍效果的重要時期。以筆者的經(jīng)驗，對于90后大學(xué)生的養(yǎng)成教育，應(yīng)從新生抓起。重視新生入學(xué)的每一個第一次，在每一次的接觸中，注重培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為、獨立自主的品質(zhì)、堅忍不拔的意志與集體主義觀念，為大學(xué)四年的素質(zhì)培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)?？梢岳弥v座、座談會和開展課外活動等多種形式，幫助新生轉(zhuǎn)變角色，學(xué)會獨立，掌握新的學(xué)習(xí)方法，從而更快更好地適應(yīng)大學(xué)生活。

（3）養(yǎng)成教育應(yīng)該重視輔導(dǎo)員的言傳身教和表率作用。同志指出：“教師是學(xué)生知識增長和思想進步的導(dǎo)師，教師的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)等各個方面以身作則、自覺率先垂范，這樣才能為人師表?！陛o導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最多，最親近的老師和朋友，他的行為、形象乃至人格都會對大學(xué)生起到潛移默化的作用，直接影響?zhàn)B成教育的質(zhì)量與效果。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)知識技能，才能更有效地對學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成教育。在學(xué)生的教育過程中，不僅要跟學(xué)生講清道理，更要以身立教，注重修養(yǎng)，注意一言一行、一舉一動，處處給學(xué)生做表率，用人格魅力去感染、熏陶和影響學(xué)生。

（4）養(yǎng)成教育需要創(chuàng)新的工作方法。90后大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的一代，輔導(dǎo)員要與時俱進，根據(jù)學(xué)生的特點和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生中的廣泛影響，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，開展行為養(yǎng)成教育?？梢圆捎谜搲?、BBS、QQ群、微博等形式與學(xué)生進行交流和正面引導(dǎo)教育，提倡鼓勵各種文明行為，批評不文明不道德現(xiàn)象，積極營造、強化網(wǎng)絡(luò)道德自律意識的良好氛圍，進而增強學(xué)生明辨是非、獨立思考問題的能力。同時也能對學(xué)生在思想上進行積極引導(dǎo)，避免學(xué)生受不良思想和不健康輿論的影響和沖擊。也可以通過瀏覽微博等形式了解學(xué)生思想動態(tài)，更真實更直接掌握學(xué)生的情況，從而有針對性地進行養(yǎng)成教育。

習(xí)慣的養(yǎng)成是一個日積月累、潛移默化的過程，而習(xí)慣成自然則需要更大的努力。如果僅僅靠輔導(dǎo)員一方的力量還是遠遠不夠，大學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育需要學(xué)校、家庭和社會三方形成合力，采用多種形式和方法，共同促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而奠定良好的品行基礎(chǔ)。

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調(diào)查報告是在占有大量現(xiàn)實和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。下面就讓小編帶你去看看小學(xué)生家鄉(xiāng)文化環(huán)境調(diào)查報告范文5篇，希望能幫助到大家!

小學(xué)生家鄉(xiāng)調(diào)查報告1調(diào)查目的：

通過對社區(qū)環(huán)境情況的調(diào)查，了解社區(qū)環(huán)境中存在的問題，認識到環(huán)境污染的嚴重性，加強我們的環(huán)保意識。同時希望通過我們的調(diào)查和宣傳，提高人們的環(huán)保意識，改善社區(qū)環(huán)境的現(xiàn)狀，把家鄉(xiāng)建設(shè)成子孫后代向往的美麗樂園。

調(diào)查地點：萬家莊社區(qū)。

調(diào)查時間：20____年__月

調(diào)查背景：我住在萬家莊，近幾年附近濰河的水由清澈變?yōu)闇啙岱狐S，水長滿水隨處漂著骯臟的雜物，而今不僅不見魚的蹤影，還泛著惡臭。環(huán)境問題現(xiàn)在已經(jīng)成為社會發(fā)展的一大熱點，環(huán)境的惡化這般明顯，所以，我決定利用假期的機會對社區(qū)的環(huán)境情況進行調(diào)查。

調(diào)查過程：

(一)制定調(diào)查表

在老師的幫助下首先對環(huán)境問題的原因進行分析，結(jié)合所具有的相關(guān)知識進行比較，并對居民的文化素質(zhì)進行綜合分析之后，制定了貼近生活又通俗易懂的問卷調(diào)查表。

(二)走訪調(diào)查

印好調(diào)查表后，就是走訪調(diào)查。因我調(diào)查的范圍是我家所在的附近，所以調(diào)查過程都是以談話的方式進行的(我認為這樣可以獲得更多信息)，最后請他們填寫調(diào)查表。調(diào)查的對象有少部分的學(xué)生，其余大多數(shù)是在本社區(qū)居民。

(三)實地調(diào)查。

為了獲取更感性的材料，我又和老師、小伙伴一起走進萬家莊社區(qū)的大街小巷，對其周邊環(huán)境進行了實地考查，做了詳細記錄。

(四)統(tǒng)計分析

主要是對調(diào)查表和實地調(diào)查的資料進行統(tǒng)計分析，探究整理，從而得出結(jié)論。

調(diào)查結(jié)果：

一、家鄉(xiāng)環(huán)境中存在的主要問題

1、生活垃圾因為基礎(chǔ)設(shè)施和管制的缺失一般直接露天堆放，造成嚴重的“臟亂差”現(xiàn)象，使周圍的環(huán)境質(zhì)量嚴重惡化。

并且這些垃圾中有那些不可降解的塑料袋、廢舊電池之類的有害物質(zhì)。一節(jié)小小的廢電池可使1平方米的土地長久板結(jié)，肥效大減。

2、大量的生活污水和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)廢水排入自然水域，從而造成大面積的水域受到污染。

生活污水主要來自化肥，農(nóng)藥、化肥、工業(yè)廢水中含有大量有害的化學(xué)物質(zhì)，因此，使大量水域造成嚴重的化學(xué)性污染。

3、近幾年在農(nóng)村興起的畜禽養(yǎng)殖業(yè)，由于沒有足夠的地方消納畜禽糞便，養(yǎng)殖地點又離人的住所近或者干脆處于同一個院子中，到處臭氣熏天，蚊蠅亂飛。

同時也給地表水帶來有機污染和富營養(yǎng)化污染以及大氣的惡臭污染甚至地下水污染，畜禽糞便中所含病原體也對人群健康造成了極大威脅。

4、由于污水灌溉、堆置固體廢棄物、承受了大量工業(yè)污染的轉(zhuǎn)移，農(nóng)村土壤的'重金屬污染已經(jīng)延伸到了食品污染。

二、造成環(huán)境問題的原因。

1、由于居民思想意識落后，很多都沒有環(huán)保意識，對環(huán)境污染的危害性認識不足。

2、人們的眼睛都專注在工業(yè)污染和城市污染上了，對于農(nóng)村來講還沒有引起重視。

然而誰會知道每天隨意丟的一個塑料袋，每次無意的扔一個農(nóng)藥瓶，日積月累，也可以使天堂變成地獄呢?

3、從調(diào)查結(jié)果看，更讓人擔心的是，有環(huán)保意識的人與擁有環(huán)保知識的人由于產(chǎn)生從眾心理，別人怎樣自己就怎樣，所以同樣沒有任何的行動。

比如知道塑料袋危害的能50%，但每個人卻仍然亂丟，如何讓每個人自覺保護環(huán)境，值得每一個環(huán)保人思索。

三、綠色建議

根據(jù)我的調(diào)查，我覺得只有加強環(huán)保在農(nóng)村的宣傳力度，采取有效的解決方案，才能有效的抑制農(nóng)村環(huán)境繼續(xù)惡化這一隱患!而要防患于未然，科學(xué)地處理各種環(huán)境問題又是當前擺在所有人面前的嶄新的課題。

收獲與體會

通過這次活動，我深入了解了環(huán)保知識，增長了社會見識，鍛煉了社會實踐的能力。我們明白了環(huán)境的污染與破壞給人類帶來了生存的嚴重威脅，我們每一個人就應(yīng)該從自身做起，從身邊的每一件小事做起，不再破壞環(huán)境，愛護一草一木，愛護我們腳下的每一寸土地。為了我們?nèi)祟惖募覉@，為了我們的子孫后代能繼續(xù)繁衍下去，請每天每人都少產(chǎn)生一點垃圾，共同建設(shè)我們美好的社會主義新農(nóng)村。

小學(xué)生家鄉(xiāng)調(diào)查報告220____年__月____日，我在自己的村里進行了一次關(guān)于本村的社會實踐。對于一直在外上學(xué)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的一天時間，我感受了濃厚的家鄉(xiāng)生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。

我們的村名叫做高家莊，位于青島市膠南市理務(wù)關(guān)鎮(zhèn)，是遠近聞名的文明村，全村耕地面積2300多畝，住戶面積350畝，315戶人家，800口人，其中黨員10名。村固定資產(chǎn)320萬，村每年平均收入6000元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。我們村的村書記丁書記自1999年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起丁書記，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指，都稱贊他帶領(lǐng)村民致富有道。

如果你來到我們村里，首先引起會引起你注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁是那美化環(huán)境的小松樹，村里的主要街道和南北胡同都已經(jīng)硬化，村里布置得相當整潔，你會親切的感受到農(nóng)村翻天覆地的變化，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為我村的第一印象。

村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹說，村里的主要收入來源于林業(yè)，其中通過村里的主要干道兩旁的樹木和流經(jīng)村南邊大河的沙地里的樹木總和有3000畝，村里采取政策進行集資，每份資產(chǎn)按股份制分配，誰投入的多，將來賣掉樹木盈利就多，利率能達到20%，也就是說，村里誰集資10000元就可獲利2000元，對一個剛剛走向富裕之路的村民來說是一個不小的誘惑，這是村里主要的經(jīng)濟收入。此外還有1200畝果園收益可達每畝4000元左右，辣椒可達到了每畝6000元。村里有自辦的磚瓦廠，專門出產(chǎn)建筑用的水泥磚等材料。還有一個合資的面粉廠，大家可以就近原則解決糧食問題。

在前幾年自從國家推行農(nóng)業(yè)補助計劃以后，農(nóng)民在種植糧食的問題上給解決不少問題，通過簽訂合作協(xié)議，村民可在第二年的夏天獲得去年的麥子款補助，其中包括農(nóng)藥、化肥、種子等所需的費用都一包在內(nèi)，減輕農(nóng)民負擔。村里買了兩臺中型拖拉機，村里人可申請使用，在保證不損壞的前提下可以用來拖拉各種農(nóng)家用品。再有村民自己購買聯(lián)合收割機，村委和鎮(zhèn)政府都給與適當?shù)难a貼，幫助村民盈利，現(xiàn)在的農(nóng)家到處洋溢著歡樂的氛圍，畢竟，人們的日子富裕了，生活的觀念也改變了。

在醫(yī)療保健上，村民通過與醫(yī)院簽訂醫(yī)療合作協(xié)議，可享受醫(yī)療費用報銷，比如，有人得了重病，可憑保險卡到醫(yī)院獲得報銷費用，報銷費用達60%之多，醫(yī)療得到保障，村民就不用再為昂貴的醫(yī)藥費而發(fā)愁了。

在出行方面，村里人近80%的家庭擁有一輛手扶拖拉機，摩托車、電動車已經(jīng)進入普通家庭，公交車也逐步往村里發(fā)展了。電話、手機、有線電視等通訊工具也是及其平常的用品，隨著數(shù)字電視的推進，不有線電視已經(jīng)不能滿足人們生活的需求，不久村里就會看上高清的數(shù)字電視，這確實是當今農(nóng)村發(fā)展的一座里程碑。只有電腦的數(shù)量在村里還是一個空白，極少數(shù)的農(nóng)民擁有電腦，主要原因是電腦價格居高不下，還屬于高端消費，網(wǎng)絡(luò)的普及程度已處于低潮，這也將是村里發(fā)展的一個方面。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在當天參觀村里的學(xué)校的過程中，把兒時的學(xué)校在一次展現(xiàn)在眼前。學(xué)校面積并不算大，大約20畝地，明亮的教室和和嶄新的課桌，與以前我們上小學(xué)的時候相比，足以令孩子們滿足。但與從小生活的城市中的小學(xué)生所處的環(huán)境也有一些差別。想象著孩時的那種對學(xué)習(xí)的熱情和認真讓我深深的陶醉在童年的夢境中，想象著我們當時想要把所知道的所有知識都學(xué)到手的沖動和熱情。

在和村里孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為對社會有用的人，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。當我問他們以后回不回來的時候，也有孩子說要回到農(nóng)村繼續(xù)為村里人做好事的。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白生活的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們，孩子們對未來充滿著無際的想象，希望他們將來成一個真正對社會有用的人。

大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

小學(xué)生家鄉(xiāng)調(diào)查報告3我家樓下的空壩，原來干凈，整潔，現(xiàn)在空壩上堆滿了許多垃圾，特別是下雨天，污水橫流，過往的行人都過不去。還有的人由于力量過大，扔的垃圾正好掛在了樹上，難看死了。

我去勸說那些大人們，他們不理我，說什么小孩子大人的事干什么?然后把我趕了出去。我被趕了出去之后，心想：“這個法子不行，我可以到居委會去啊?！庇谑牵胰チ司游瘯?。到了居委會，我對了一個阿姨說：“阿姨，我要反映我們這棟樓有人亂扔垃圾。”阿姨親切的說：“小朋友，這件事情我們已經(jīng)知道了，過幾天你們這棟樓就會看到有人來打掃了順便要教育你們這棟樓的居民，你快回去吧?！蔽抑缓没丶伊?，等待來打掃的人了。過了幾天，我們真的看見了有人來打掃了，打掃的人把整棟樓的上上下下，左左右右，邊邊角角掃的非常的干凈，打掃完畢以后，打掃的人就開始七嘴八舌的教育這棟樓的居民(包括我)，教育完了以后，打掃的人就紛紛的離開了。通過了這件事以后，我再也沒有看見他/她們亂扔垃圾了。

我建議，我們真的要保護環(huán)境，因為保護環(huán)境，是人們的責(zé)任。如果，人們真的做好了，我們才能擁有一個美好的家園。

我的老家，就住在河的旁邊，以前，我的家鄉(xiāng)是一個很美麗的地方，可是現(xiàn)在大家一點也不愛護環(huán)境了，讓這里變得一點兒也不漂亮了。

先來說說河流吧，現(xiàn)在的河流里的水都變成了居民的生活垃圾水。河旁邊的垃圾，堆積如山。

夏天，蚊子和蒼蠅嗡嗡地直叫喚。一整微風(fēng)吹過來，一股股抽泣直吹過來，讓人以為這是一個垃圾場呢。再說說和旁邊的花草樹木吧，這些花兒草兒都死了，枯黃的枯黃，發(fā)黑的發(fā)黑，河邊的植物全都死了。河水都是墨色的，連底都看不見了。

我多么想來這個地方，變回以前的樣子。

星期六，我和幾個小伙伴對家鄉(xiāng)王莊的環(huán)境進行了調(diào)查。

站在路邊，首先映入眼簾的就是大量的廢棄塑料袋，這也就是所謂的“白色垃圾”。白色污染對我們的生活影響很大，我們在公共場所都能見到大量廢棄的塑料制品。它們從大自然中來，但卻不易被大自然所分解，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。人們希望尋找一種能替代現(xiàn)行塑料又不造成白色污染，但并不能解決根本問題。所以我希望大家改掉這種壞毛病——不要亂扔白色垃圾，讓我們的家鄉(xiāng)變得更美好。

一陣風(fēng)吹過，刺鼻的氣味迎面撲來，抬頭看向遠方，原來是工廠的煙囪正在“吞云吐霧”。在我們王莊建有兩大工廠，從早到晚它們都在排放著廢氣。這些廢氣里含用大量的二氧化碳、二氧化硫等有害氣體，嚴重影響著人們的身體健康。

小朋友們，愛護我們的環(huán)境也就是愛護我們自己，如果人們不愛護自己的環(huán)境，那我們的家鄉(xiāng)未來會怎么樣呢?關(guān)心你我他，環(huán)境靠大家。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個良好、舒適的生活環(huán)境吧!

小學(xué)生家鄉(xiāng)調(diào)查報告4基本情況

____市____鎮(zhèn)____村是我美麗的'家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣?。改革開放以來，____村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

二 調(diào)查過程及結(jié)果

實地觀察過程及結(jié)果

調(diào)查結(jié)果

據(jù)調(diào)查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應(yīng)該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自己的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

通過這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應(yīng)該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。

改進意見

為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

一水多用、節(jié)約用水。

慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

盡量少用一次性用品。

多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會變得越來越美好。讓我們以這次活動為新的起點，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動起來吧!

小學(xué)生家鄉(xiāng)調(diào)查報告5一、穿著講時尚

過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20____年農(nóng)村居民人均衣著消費167元，比20____年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20____年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20____年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20____年的32元相比，增長了25.11%。

二、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。20____年全市農(nóng)村居民人均居住消費支出309元，比20____年增長70.73%，年均增長11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比20____年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%;磚木結(jié)構(gòu)面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%?，F(xiàn)在農(nóng)村一幢幢新房處處可見，它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。

三、家電講高檔

隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內(nèi)容而逐步走進尋常百姓之家。截止20____年底，郴州農(nóng)村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比20____年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調(diào)等耐用消費品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費熱點。

四、交通、通訊講便利

近幾年以來，各級政府加大了為民辦實事的力度，使農(nóng)村交通、通訊環(huán)境得到極大改善，城鄉(xiāng)路網(wǎng)四通八達，為農(nóng)民使用現(xiàn)代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。20____年人均交通、通訊消費支出240元，比20____年增長1.6倍，年均增長20.61%，交通、通訊成為近幾年農(nóng)村居民生活消費中增長速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長43.8%，年均增長7.52%;通訊工具人均支出42元，增長3.2倍，年均增長33.23%。20____年底每百戶農(nóng)戶擁有摩托車42輛，移動電話75部，電話61部。

五、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的'追求越來越高，文教娛樂費用的支出不斷增長就是一個最好的例證。20____年農(nóng)村居民人均用于文教娛樂方面的支出344元，比20____年增長30.81%，年均增長5.52%。20____年底每百戶農(nóng)戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。

六、生活環(huán)境優(yōu)美

近年來，農(nóng)民的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境都得到很大改善，農(nóng)村面貌發(fā)生巨大變化。20____年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了電話，100%的行政村通了電，農(nóng)戶住宅電話普及率已達60.61%，農(nóng)戶飲用自來水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長，水泥硬化鄉(xiāng)村公路里程逐年增加，城鎮(zhèn)化率逐年提高。20____年起，我市全面取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民生活的提高將從制度上得以保證，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展能力，人與自然的和諧發(fā)展能力增強。

篇9

研究的目的和意義

大學(xué)生公德現(xiàn)狀調(diào)查及分析

積極方面占主導(dǎo)地位

從調(diào)查問卷反饋的結(jié)果來看，應(yīng)當說大多數(shù)人具有比較正確的公德意識，能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現(xiàn)在：

在文明禮貌和助人為樂方面。被問及 在學(xué)校見到老師或者同學(xué)，會主動打招呼嗎? 83.5%的同學(xué)能夠做出積極正面的回答。以及 上課時，你會把手機調(diào)成振動嗎? 高達88.7%的同學(xué)一定會調(diào)成振動。說明絕大多數(shù)同學(xué)都能夠認識到在日常生活中，禮貌待人的重要性。同時73.2%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動，還有89.7%的同學(xué)會主動給有需要的人讓座。從這些數(shù)字中就能看出，當代的大學(xué)生具有很高的文明素養(yǎng)和助人為樂的奉獻精神。

在環(huán)境保護和愛護公物方面。83.5%的同學(xué)不會在景區(qū)隨意扔垃圾，77.3%的同學(xué)對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明，隨著近幾年國家在環(huán)境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果，使當代大學(xué)生的保護環(huán)境和愛護公物的意識得到了穩(wěn)步提高，形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識。

在誠信方面，當被問及 如遇到路人問路，你會如何作答時 ，87.6%的同學(xué)都選擇了 如實回答 ;被問及 如何看待網(wǎng)絡(luò)抄襲行為 ;69.1%的同學(xué)都表示堅決反對;這說明大多數(shù)大學(xué)生都恪守誠信準則。

缺失方面有待提高

雖然現(xiàn)階段，當代大學(xué)生的整體社會公德水平是很高的，主流是積極進步的，但是依然存在著諸多問題，很多地方值得深思，并不斷改進我們的教育教學(xué)方式。主要體現(xiàn)在：

責(zé)任感和正義感的缺失。在調(diào)查中，當被問及 如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過六級考試，你會如何? 時，僅有17.5%的同學(xué)選擇 立即舉報 ，33.0%的同學(xué)選擇 裝作不知道 還有49.5%的同學(xué)選擇了 會告訴其他人，但是不會舉報 。還有在被問及 在公共場所遇到小偷，如何做 時，僅有10.3%的同學(xué)選擇了 奮不顧身去抓小偷 。這一數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)大學(xué)生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識，并沒有極強的責(zé)任感和正義感。眾所周知，責(zé)任感和正義感是一個人應(yīng)有的優(yōu)秀道德品質(zhì)，但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔憂，一群沒有責(zé)任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。

公共責(zé)任意識不強，在問卷中，當被問及 你會打掃宿舍的公共區(qū)域嗎? 僅有62.9%的同學(xué)做出了肯定的回答，相比于其他社會公德問題，平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現(xiàn)代公德意識的前提和出發(fā)點，是對自我意識的升華，同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時，能夠?qū)⑼饨缗c個人聯(lián)系在一起，才是真正做到了實現(xiàn)自身的價值。而相當一部分同學(xué)，并不能認識到公共意識的重要性。

法制觀念不強,這一點在問卷中表現(xiàn)得極為明顯。當被問到 在無人看守的十字路口，會闖紅燈嗎? 僅有37.1%的同學(xué)回答 一定不會 ，4.1%的同學(xué)回答 一定會 ，而58.8%的同學(xué)回答 沒有車輛通過就會 。這一數(shù)據(jù)暴露了，當代大學(xué)生法制觀念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求，同時也是公民道德規(guī)范的底線。當代大學(xué)生作為整個社會群體中的高知識階層，理應(yīng)有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律的現(xiàn)象。

原因研討

當代大學(xué)生本應(yīng)該是國民表率，社會棟梁，但卻依然表現(xiàn)出與實際知識水平不相稱的道德水準，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者，德之資也，德者，才之帥也，是故才德全盡，謂之圣人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。造成當今大學(xué)生社會公德缺失的原因是多方面的復(fù)雜的，我們可以從以下幾個方面去把握：

社會的多元化

目前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會文化呈現(xiàn)多元化趨勢。社會多元化導(dǎo)致大學(xué)生對于社會公德的認識有向碎片化發(fā)展的傾向。尤其是市場經(jīng)濟所帶來的個人主義，拜金主義的影響，更是對廣大正在由青年人向成年人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生產(chǎn)生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，形形的價值觀念融入大學(xué)生生活中，大量的負面信息 一切向錢看 寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑 沖擊著大學(xué)生的道德底線，在他們成長過程中產(chǎn)生不健康的心理預(yù)設(shè)。

家庭教育觀念陳舊

在中國家庭中，家長大都抱著 學(xué)而優(yōu)則仕 的封建思想，寄希望于孩子能通過上大學(xué)，找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養(yǎng)才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數(shù)學(xué)生成了只會學(xué)習(xí)的工具，缺乏道德養(yǎng)成的機會。再由于獨生子女政策，使父母給予孩子太多的愛，造成大學(xué)生思想的不夠成熟，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過： 父母對于自己的孩子愛不夠，子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。

學(xué)校教育模式的不完善

學(xué)校本應(yīng)是有意識、有目的進行道德教育的主戰(zhàn)場，可是當今中國的高校將學(xué)生的成績當作評價一個學(xué)生的唯一標準，從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育。如清華投毒案、馬加爵事件，一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育上存在的缺失。

探索增強大學(xué)生社會公德意識的途徑

當代大學(xué)生公德意識的缺失，雖然不是主流，但確確實實地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時期，我們既要認真對待，積極尋求解決問題的辦法;也要放平心態(tài)，客觀地看待事實。筆者認為，我們可以從以下幾個方面入手，尋求解決問題的辦法：

積極開展社會公德教育，理論與實踐相結(jié)合，防止社會公德教育在大學(xué)生中斷檔

應(yīng)在大學(xué)課堂中加入社會公德認識與實踐的課程，使同學(xué)們首先在校園中養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣，如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓，杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為;然后再到社會上參加實踐活動，如義務(wù)獻血，幫助環(huán)衛(wèi)工人。通過身體力行的實踐活動，達到社會公德教育的目的。

發(fā)揮家庭作用，實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合

一直以來都存在著家庭教育與學(xué)校教育相悖的情況。這種現(xiàn)象使廣大學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑。如，面對暴力行為，學(xué)校教育要求學(xué)生要勇于與惡勢力斗爭，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身，這樣的結(jié)果是無論大學(xué)生怎樣做，都不能得到整個社會的共同認可。而對于青年人來說，得到社會各層的認可是十分重要的激勵，所以這就要求我們不僅要對廣大學(xué)生灌輸正確的社會公德思想，也要對廣大家長們輸入正確的理念，帶動整個社會公德意識的提高。

優(yōu)化社會環(huán)境，為提高大學(xué)生社會公德意識提供良好的社會環(huán)境

當代大學(xué)生社會公德的滑坡，與當下社會存在著大量不正之風(fēng)有密切的關(guān)系。腐敗現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會的言論，沒有道德底線的娛樂節(jié)目和八卦新聞，都對當代大學(xué)生產(chǎn)生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人，應(yīng)該樹立先進的典型，傳遞正能量。如近幾年央視的《感動中國》節(jié)目就對全國人民，特別是大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。筆者認為應(yīng)該多多弘揚先進感人的事件，而不是去大肆宣傳負面消息，這樣才能真正起到媒體應(yīng)有的作用，將社會風(fēng)氣向積極健康的方面引導(dǎo)。

篇10

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；高校

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）08-0247-02

一、媒介與媒介素養(yǎng)教育概述

在全球信息化浪潮的沖擊下，不僅信息的數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式增長，而且它的擴展領(lǐng)域也已達到無所不在的地步，已遍及社會生活的各個角落。作為信息傳播載體與平臺的各種媒介，其類型也極為多種多樣，包含從傳統(tǒng)的報刊、雜志、書籍、廣播、影視，到近代的網(wǎng)絡(luò)、手機、視頻、數(shù)字出版物、電子報刊、動漫、博客, 微博等等。它們通過文字、圖形、藝術(shù)、影像、聲響、數(shù)碼、符號等形式的信息產(chǎn)品的傳播，對社會生活的不同層面施加各種影響。媒介已成為近代社會發(fā)展與文明進步的一個重要因素。

隨著信息技術(shù)的進步，媒介本身也處于不斷發(fā)展之中，它對未來社會與文明將產(chǎn)生更為廣泛與深入的影響。在精神上與物質(zhì)技術(shù)上預(yù)先做好各個方面充分的準備。 媒介素養(yǎng)是指人們對各種類型的媒介所傳播的信息具有完整的分析、評估與創(chuàng)制的能力。這一概念是由媒介素養(yǎng)教育（Media Education）的先導(dǎo)美國學(xué)者I?Altman和M?Chemers在合作出版的《文化與環(huán)境》一書中最先提出。媒介素養(yǎng)是指人們在面對各種媒介信息時所具有識別選擇能力，理解與使用能力,媒體的互動能力以及能夠創(chuàng)制與生產(chǎn)媒體信息的能力。

在媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中，特別注重下述兩種能力的培養(yǎng)：一種是對各種信息具有分析批判的能力，另一種是獨立創(chuàng)制媒介信息能力。所謂分析批判能力，一般是指能夠?qū)π畔⒌淖髡?、動機和觀點，以及信息的真實程度等進行判別與鑒定的能力，進而甚至能對媒體的結(jié)構(gòu)性技術(shù)與類型、媒體信息的代表性以及媒體的經(jīng)營背景具有識別推斷能力；在深入了解各種媒體特殊性質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過積極參與媒體活動，逐漸使自己成為媒介信息獨立創(chuàng)制人的能力。媒介素養(yǎng)的樹立有助于把媒體消費過程轉(zhuǎn)化成積極的和批判的信息吸納過程，對某些基于不良商業(yè)動機和其他罪惡動機所產(chǎn)生的具有嚴重誤導(dǎo)性和杜撰性的信息，具備必要的防御和抵制能力。媒介素養(yǎng)是反映人們面對各種媒介信息所展現(xiàn)的一種人文素質(zhì)，也是媒體消費者所必須具備的一種文化品位。

二、大學(xué)與媒介素養(yǎng)

大學(xué)是集知識、人才、信息于一體的重要集體，也是近代信息的創(chuàng)制、儲存、傳播和頻繁使用的一個集中場所。特別是大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待與處理媒介信息的使用、評價與創(chuàng)制，規(guī)范大學(xué)校園信息網(wǎng)絡(luò)的管理，確保校園以至整個社會的網(wǎng)絡(luò)安全，不僅是當前大學(xué)教育改革和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也是全國經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展和創(chuàng)建和諧社會的需要。培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的媒介素養(yǎng)，還是一項任重道遠的艱巨工作。根據(jù)2005年“上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查報告”，上海大學(xué)生中有相當一部分人在媒介消費的主要動機方面，在對媒介的理解與判斷方面，以及在媒介信息的主動應(yīng)用與制作能力方面，都存在不少缺陷。上海是我國高等教育事業(yè)發(fā)展比較先進的地區(qū)，也是傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒消費比較發(fā)達的地區(qū)，上海一般大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，在一定程度上反映了全國大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平，為今后制定提升全國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育規(guī)劃時，提供了重要的參考依據(jù)。大學(xué)中擁有大批具有較高科技與文化知識水平的青年學(xué)生，同時他們已構(gòu)成當前媒介信息的一個主要消費群體，因而在高校中完全有條件也有可能普及與加強媒介素養(yǎng)的教育。樹立起這種理念，不僅有助于直接提升當前大學(xué)生本身的媒介素養(yǎng)，今后還可以通過他們的引領(lǐng)帶動全民媒介素養(yǎng)的普遍提升。這是我國高校面臨的一項不可推卸的重大社會責(zé)任。

三、對大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的幾項部署性建議

中國大眾傳媒在文化產(chǎn)業(yè)的推動下正逐步步入產(chǎn)業(yè)化進程，各類傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)與電子媒介等正迅速介入并影響著社會和廣大受眾。大學(xué)生作為思想和行動最活躍的社會群體，已把各類傳播媒介視為課堂之外最為主要的獲取知識與信息的渠道。大眾傳媒對大學(xué)生世界觀和價值觀的影響正日益加深和擴大。大學(xué)生日常生活中面對媒介傳播的信息，能否理性地加以分辨與認知，成為大學(xué)素質(zhì)教育中的一項重要內(nèi)容。去年傳媒信息中出現(xiàn)的“我爸是李剛”事件和“藥家鑫殺人案”都是在信息的思辨缺陷上所反映出來的典型反面案例，折射出相當一部分大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，也說明了在高校中開展媒介素養(yǎng)教育的急迫性和重要性。美國阿拉巴馬州大學(xué)傳播學(xué)教授詹寧斯?布萊恩特曾提出：“大學(xué)生進入到一個社會化的環(huán)境，傳媒滲透到他們的生活中，就像諺語所說的水容易被魚遺忘,大學(xué)生經(jīng)常接觸一些關(guān)于傳媒對大眾文化影響不準確、夸大其詞的宣傳，以至于創(chuàng)建與傳媒效果直接相關(guān)的記錄已經(jīng)成為文科教育中日益重要的部分，一種經(jīng)常被稱為傳媒素養(yǎng)和傳媒教育的現(xiàn)象?！贝髮W(xué)生通過個人的直覺領(lǐng)悟來形成自身的媒介素養(yǎng)，很少通過正規(guī)的科學(xué)理論指導(dǎo)和系統(tǒng)訓(xùn)練的途徑來獲得。這是我國大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平較西方發(fā)達國家普遍偏低的一個重要原因，因而他們無法在快速便捷地獲取信息的同時，判斷媒介傳播信息的方式與信息本身的價值，無法將信息內(nèi)容與自身的信息需求合理地聯(lián)系起來，從而無法充分地理解和利用媒介資源。我國一部分大學(xué)及傳媒類高校已開展對媒介素養(yǎng)問題的研究,對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)已逐漸被一部分高校列為具有跨學(xué)科特性的基礎(chǔ)培養(yǎng)項目。媒介素養(yǎng)教育也是近年來倍受各界重視的學(xué)生素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是大學(xué)文化建設(shè)中不可缺少的部件，已成為大學(xué)生培養(yǎng)人格和提高綜合素質(zhì)的一個核心內(nèi)容。在現(xiàn)階段我國媒介素養(yǎng)教育相對落后的情況下，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)是重要的教育改革部署。鑒于媒介素養(yǎng)培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)應(yīng)通過教育主管部門、高等院校, 學(xué)生本身和社會大環(huán)境的緊密配合。

（一）教育主管部門應(yīng)進一步重視對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

教育主管部門應(yīng)從源頭上重視媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，建立起專門的媒介素養(yǎng)教育的管理機構(gòu)，要在著眼于提升全民媒介素養(yǎng)教育的理論知識及媒介素養(yǎng)認知度的基礎(chǔ)上，研究并制訂高校的媒介素養(yǎng)的教育綱要及其逐步實施的計劃。要加大媒介素養(yǎng)的教育經(jīng)費投入、擴大有關(guān)設(shè)備，增加師資力量，提高師資水平。要規(guī)范高校網(wǎng)絡(luò)管理，制定必要的規(guī)章制度, 增強校園網(wǎng)絡(luò)安全。要大力組織各學(xué)院有關(guān)專家進行媒介素養(yǎng)教育課題的深層次的研究，加強研究者之間以及相關(guān)研究領(lǐng)域之間的交流探討。 媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)還應(yīng)充分發(fā)揮媒介本身的教育和文化誘導(dǎo)的功能。教育管理部門應(yīng)通過各種措施，利用一切可以利用的媒體資源為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)工作服務(wù)，并在努力將媒介變成積極向上的傳授知識技能和文化娛樂領(lǐng)域的同時，要設(shè)法堅決抵制不良的社會信息，控制與防御網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。

（二）高校應(yīng)繼續(xù)加強對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)工作

高校應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的硬件設(shè)施和師資人力優(yōu)勢，強化大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，要注意不斷提高高校教師的媒介素養(yǎng)。將媒介素養(yǎng)課程內(nèi)容編排或滲入到日常的課程體系中，積極引導(dǎo)大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)提高的實踐活動，為大學(xué)生們搭建一個廣闊的媒體實踐平臺。開展類似“媒介素養(yǎng)論壇”的活動，以學(xué)校自身影響力邀請知名媒體人士來校園開設(shè)講座，開辦培訓(xùn)班等。高校還應(yīng)鼓勵大學(xué)生廣泛參與到涉及校內(nèi)報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視等的校園媒體活動與組織中，鼓勵他們積極地與校外媒體接觸，增加實踐經(jīng)驗和提高動手能力，開闊視野。

（三）大學(xué)生應(yīng)不斷增強對媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的自覺性

大學(xué)生本身應(yīng)明確樹立媒介素養(yǎng)的目標，制訂出自己對媒介素養(yǎng)培養(yǎng)要求的計劃。要對準積極的信息方向保持媒介行為意識。努力掌握各類媒介形式的特性及信息制作過程，認識媒介產(chǎn)業(yè)的運作機制; 盡可能多地參加一部分媒介的信息制作過程，加深對媒介實質(zhì)的整體理解。作為有較強認知判斷能力的大學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會正確處理與運用媒介信息。當年的“非典”事件， 就需要由具有一定媒介素養(yǎng)的群體來正確引導(dǎo)全社會對突發(fā)媒介信息的正確認知。當代大學(xué)生是未來國家發(fā)展的中堅力量，和媒介一樣，擔負著信息正確導(dǎo)向的社會責(zé)任。

（四）社會大環(huán)境應(yīng)有利于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)、 提高與鞏固

媒介的消費具有全民性，因而媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)該邁向社會化和全民化。由于歷史與現(xiàn)實條件的限制，直到最近幾十年才充分覺察到媒介的巨大影響力，才有媒介信息多元化的急劇擴張。面對突如其來的變化，我們的準備工作顯得十分滯后，經(jīng)常受困于由信息匯成的大海中，不知如何正確應(yīng)對。而在某些西方國家和其他地區(qū)，由于很早就開展媒介素養(yǎng)教育工作，情況就好得多。我國應(yīng)借鑒他們的成功經(jīng)驗，積極加強媒介素養(yǎng)教育的啟蒙和普及工作。除重點抓好大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育外，還應(yīng)把媒介素養(yǎng)教育納入未成年人教育內(nèi)容中去，再通過逐漸普及，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育大眾化和社會化。 應(yīng)將個人、公眾、組織等多方力量結(jié)合起來相互促進與相互激勵，形成全國重視媒介素養(yǎng)教育的社會風(fēng)氣和社會環(huán)境。不僅有助于推動大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，也有助于大學(xué)生在全民媒介素養(yǎng)教育作出積極的貢獻。 還應(yīng)從整體上注意防御與抑制不良媒介信息所產(chǎn)生的消極作用，提升社會媒介信息環(huán)境的凈化度與安全性。

結(jié)語

正確地使用傳播媒介，發(fā)揮其應(yīng)有良好作用，抑制其不良影響，對于建設(shè)社會主義文明具有不可忽視的重大作用。大眾媒介是一把雙刃劍，其所產(chǎn)生的消極影響不僅出于媒介自身，有時還可歸結(jié)于某些社會原因，媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)也是信息社會健康發(fā)展的必然選擇, 對于作為未來社會發(fā)展一種主要力量的大學(xué)生而言，必須責(zé)無旁貸地學(xué)會如何主動地取得信息，正確地理解和掌握信息，力爭使自己成為主宰信息的主體。

參考文獻：