導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇實(shí)踐論心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我院暑期實(shí)踐隊(duì)將走進(jìn)金華市婺城區(qū)第二大鎮(zhèn)——湯溪鎮(zhèn)，以“我愛(ài)我的祖國(guó)”為主題，開(kāi)展一系列活動(dòng)，為農(nóng)村有文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民朋友們提供一個(gè)展示的平臺(tái)，同時(shí)也發(fā)揮大學(xué)生優(yōu)勢(shì)，將先進(jìn)文化帶到鄉(xiāng)村去，共同慶祝祖國(guó)60華誕。希望在此次的實(shí)踐過(guò)程中，既能為繁榮鄉(xiāng)村文化出一份綿薄之力，又能鍛煉隊(duì)員們交流溝通的能力，夯實(shí)當(dāng)代大學(xué)生的群眾基礎(chǔ)。

珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，我背起行囊，和隊(duì)友們踏上奔赴湯溪的征程，共同體驗(yàn)著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何，不了解那里的村民是否會(huì)配合我們，不清楚活動(dòng)是否能順利進(jìn)行，更有許許多多的未知數(shù)，然而不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，社會(huì)實(shí)踐正是這樣一種磨練過(guò)程，這過(guò)程中有喜有淚，亦有歡樂(lè)和苦累，可是再苦再累也不怕，因?yàn)槲乙呀?jīng)做好了吃苦的準(zhǔn)備，因?yàn)橥局锌赡馨l(fā)生的事件，強(qiáng)烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警惕，喚起我們好奇，① 使我們謙虛，亦因?yàn)椤捌D辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”，所以我希望能在這短暫的時(shí)光中體味人生，增長(zhǎng)才干，使自己成長(zhǎng)。

一、當(dāng)苦難已成為往事

在“七十二周年”的特殊日子里，我們來(lái)到擁有七百多年歷史的寺平古村，訪問(wèn)了這樣一群特殊的人——細(xì)菌戰(zhàn)受害者。細(xì)菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期日軍為節(jié)省工本，擴(kuò)大成效，采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)時(shí)大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細(xì)菌粉末被播撒于寺平村，導(dǎo)致當(dāng)?shù)責(zé)o數(shù)的無(wú)辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。

而如今，當(dāng)我們?nèi)ピL問(wèn)這些幸存的受害者，早已年過(guò)半百的他們談起過(guò)去的往事時(shí)，更多地是用積極樂(lè)觀的心態(tài)去談?wù)摚谒麄兡樕峡梢钥闯鏊麄儗?duì)現(xiàn)在生活的滿意。也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間能洗滌傷痛，當(dāng)苦難已成為往事，重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福，活在當(dāng)下。在傷痛日復(fù)一日的折磨下，這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天，并還能如此坦然地生活著，他們是多么的堅(jiān)強(qiáng)。我被他們的精神深深地感動(dòng)著，可我又不想局限于感動(dòng)，我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動(dòng)力，激勵(lì)著自己堅(jiān)定不移地走下去，縱使以后多么困難和挫折。

特別的一年，特別的一天，特別的見(jiàn)聞，當(dāng)苦難已成為往事，了解過(guò)去，從而正視歷史，勿忘國(guó)恥，以將仇恨、悲憤化國(guó)熱情，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、調(diào)研者，幸福著

為了解當(dāng)代農(nóng)村青年的生存狀況，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，當(dāng)代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實(shí)踐的一個(gè)主要部分。對(duì)于做調(diào)查問(wèn)卷的艱辛，我早已耳熟能詳了，更何況正值夏日，條件更為嚴(yán)峻，不過(guò)集體的力量，還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言，此次問(wèn)卷調(diào)查的收獲不僅于此，因?yàn)槲疑罡凶鳛橐幻{(diào)研者的幸福。

首先，幸福來(lái)源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良，很熱心。他們對(duì)于問(wèn)卷，大多態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，一字一句地讀，不懂的地方更是詳細(xì)詢(xún)問(wèn)，有的似乎是感覺(jué)到我們的辛苦，給坐，倒水等等盡量讓我們舒適些，這些著實(shí)令我很感動(dòng)。當(dāng)然其間也吃過(guò)不少的“閉門(mén)羹”，還有態(tài)度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些熱心的可愛(ài)的人們，心里就倍感幸福。

其次，幸福來(lái)源于調(diào)查過(guò)后的總結(jié)與收獲。此次問(wèn)卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多，具體如下面幾點(diǎn)：

1.做問(wèn)卷調(diào)查臉皮要厚，要笑臉迎人，自己更不能有情緒。一找到目標(biāo)人物，就要厚著臉皮上去“打擾”，即使遭到拒絕，也要微笑道謝，不能鬧情緒，否則會(huì)給別人留下不好的印象；

2.要有耐心和良好的溝通能力，尤其是當(dāng)有些被調(diào)查者不配合的情況下，更要耐心講解與積極引導(dǎo)，還有當(dāng)被調(diào)查者錯(cuò)答或者漏答題目的時(shí)候,也需及時(shí)指出并糾正等；

3.要試著換位思考，別人幫忙做問(wèn)卷是處于熱心，要心存感恩，同時(shí)若自己以后遇到別人做問(wèn)卷等類(lèi)似之事，也要伸出援手，積極配合；

4.要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，問(wèn)卷調(diào)查時(shí)可能會(huì)發(fā)生各種各樣的情況，自己要學(xué)會(huì)很好地處理；

5.對(duì)于問(wèn)卷設(shè)計(jì)，要合理控制題目的數(shù)量，同時(shí)題目設(shè)計(jì)須嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樵诒敬螁?wèn)卷中，當(dāng)很多人看到背面還有很多時(shí)總是有些埋怨，實(shí)踐中也體現(xiàn)了部分問(wèn)題的設(shè)計(jì)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)；

6.問(wèn)卷調(diào)查路線分配須合理，本次調(diào)查中很多路線重復(fù)，導(dǎo)致效率有所降低。

三、累并快樂(lè)著

社會(huì)實(shí)踐是一種磨練的過(guò)程，苦累是在所難免的，然而快樂(lè)是主旋律。因?yàn)樵谶@說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)說(shuō)短也短的七天里，我們二十四個(gè)或相識(shí)或相聞卻未相識(shí)或陌生的隊(duì)友們?cè)谝粋€(gè)陌生的環(huán)境中進(jìn)行著實(shí)踐，大家相互幫助、相互扶持，一路走來(lái)，彼此結(jié)下了深厚的“戰(zhàn)友情誼”，共同譜寫(xiě)了一段段美好又難忘的回憶。我不會(huì)忘記與大家一起家人般地吃飯、聊天與游戲，不會(huì)忘記一起頂著炎炎烈日日做著調(diào)查問(wèn)卷，不會(huì)忘記一起分享板藍(lán)根、綠豆湯和西瓜，不會(huì)忘記一起幫“家人”過(guò)生日，不會(huì)忘記……

四、美好的心靈

60個(gè)微笑、60份祝福，與祖國(guó)同發(fā)展，是我們慶祝祖國(guó)六十周歲生日的又一賀禮。如今看著成品中包含各個(gè)年齡段的燦爛微笑，視頻中一聲聲真摯的“我愛(ài)我的祖國(guó)”、“祖國(guó)，我們祝您六十歲生日快樂(lè)”，感覺(jué)特激動(dòng)，不僅僅因?yàn)槟鞘俏覀儗?shí)踐的心血與成果，更是那一張張笑臉，一份份祝福所寄托的廣大人民對(duì)祖國(guó)的祝福，所表達(dá)的他們真誠(chéng)而熾熱的愛(ài)國(guó)之情。一份祝福，一個(gè)微笑，花費(fèi)很少，價(jià)值卻很高，給的人幸福，收的人回報(bào)；一份祝福，一個(gè)微笑，僅有幾秒，就轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的回憶，終生美好。②

五、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功

“臺(tái)下十年功”，實(shí)踐以來(lái)的一直排練，終于，迎來(lái)了期待已久的“我愛(ài)我的祖國(guó)”主題文

藝匯演。激情四射的健美操，幽默搞笑的單口相聲，氣勢(shì)磅礴的詩(shī)朗誦等等，加上互動(dòng)環(huán)節(jié)湯溪村民們的踴躍參加，“臺(tái)上的一分鐘”精彩不斷，整場(chǎng)晚會(huì)很是成功。

隨著晚會(huì)的順利結(jié)束，我們?cè)跍膶?shí)踐也就正式結(jié)束了。回想著我們所經(jīng)歷過(guò)的實(shí)踐活動(dòng)——短暫卻收獲頗豐，所以我覺(jué)得這次的社會(huì)實(shí)踐雖然有些教訓(xùn)，但總的說(shuō)來(lái)還是比較成功的。

我認(rèn)為成功之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．活動(dòng)的前期方案制定階段準(zhǔn)備工作較充分，這就為我們以后實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2．我們所進(jìn)行的幾項(xiàng)活動(dòng)都是與農(nóng)村當(dāng)?shù)鼐o密結(jié)合的，比較符合農(nóng)民的口味，因此在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，比較容易能被農(nóng)民所接受，這也是我們活動(dòng)順利進(jìn)行的一個(gè)關(guān)鍵條件。

3．我們實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們不僅多才多藝，而且思想素質(zhì)較高，能吃苦耐勞，相互幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，特別是當(dāng)部分活動(dòng)由于條件有限不能按原計(jì)劃實(shí)行時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)制定相關(guān)方案等，這也是本次活動(dòng)能順利進(jìn)行的本質(zhì)所在。

至于做的不好的我想主要體現(xiàn)在此次活動(dòng)的初步計(jì)劃上，由于對(duì)所有的條件了解地不夠充分，對(duì)實(shí)地考察不夠深入，也將事情想得過(guò)于理想，以至于部分活動(dòng)不能按計(jì)劃進(jìn)行，影響了整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。

不過(guò)正因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)有教訓(xùn)，才是一個(gè)真正意義上的完整實(shí)踐，不論如何，本次的實(shí)踐活動(dòng)已畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

篇2

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)監(jiān)管 監(jiān)管主體 監(jiān)管內(nèi)容 監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn) 監(jiān)管責(zé)任 體制創(chuàng)新

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管體制出現(xiàn)了很多缺陷，如監(jiān)管不力，效率不高等諸多問(wèn)題。筆者從多年的會(huì)計(jì)實(shí)踐中總結(jié)認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)監(jiān)管體制創(chuàng)新，應(yīng)通過(guò)對(duì)監(jiān)管主體、監(jiān)管內(nèi)容、監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管責(zé)任的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、會(huì)計(jì)監(jiān)管主體的創(chuàng)新

（一）我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管主體的現(xiàn)狀分析

從我國(guó)現(xiàn)狀看，會(huì)計(jì)監(jiān)管主體總體上堅(jiān)持“政府監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的二元監(jiān)管模式。就目前的監(jiān)管模式而言，一方面表現(xiàn)出監(jiān)管主體較多而造成監(jiān)管的效率降低，甚至形成“監(jiān)管真空”。另一方面政府角色無(wú)處不在，行政干涉尤為嚴(yán)重。

（二）會(huì)計(jì)監(jiān)管主體的創(chuàng)新，重在創(chuàng)建監(jiān)管主體

1.創(chuàng)建三位一體化的會(huì)計(jì)監(jiān)管模式

會(huì)計(jì)監(jiān)管主體是會(huì)計(jì)監(jiān)管活動(dòng)的執(zhí)行者，作為會(huì)計(jì)監(jiān)管主體必須具備兩個(gè)條件：監(jiān)管者與被監(jiān)管者沒(méi)有什么依附關(guān)系和利益關(guān)系；具有法定的權(quán)威和強(qiáng)制力，可以對(duì)違法的被監(jiān)管者實(shí)行制裁。政府作為會(huì)計(jì)監(jiān)管主體，存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和，因此，要解決好官僚性與制度性的矛盾問(wèn)題，必須創(chuàng)建“政府監(jiān)管—獨(dú)立監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的三位一體化的會(huì)計(jì)監(jiān)管模式。

2.創(chuàng)建基于三位一體模式下的獨(dú)立“第三方”

在形成“政府監(jiān)管—獨(dú)立監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的三位一體化監(jiān)管模式后，以財(cái)政部為代表的政府組織應(yīng)適當(dāng)放權(quán)，制定好職業(yè)技術(shù)規(guī)則，同時(shí)政府利用強(qiáng)制性和權(quán)威性?xún)?yōu)勢(shì)對(duì)獨(dú)立“第三方”和行業(yè)監(jiān)管組織實(shí)行“再監(jiān)管”；獨(dú)立“第三方”可利用其權(quán)威性直接對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師和企事業(yè)單位會(huì)計(jì)的執(zhí)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管和審查，促使他們提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量；以注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)為主的行業(yè)監(jiān)管組織，制定具體的職業(yè)規(guī)則以彌補(bǔ)官方規(guī)定的不足并對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)認(rèn)定，監(jiān)管獨(dú)立監(jiān)管以外的活動(dòng)。

二、會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容的創(chuàng)新

（一）我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容的分析

會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容是指在會(huì)計(jì)監(jiān)管活動(dòng)中，監(jiān)管主體對(duì)監(jiān)管客體實(shí)施監(jiān)管活動(dòng)的范圍。目前我國(guó)的會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容不僅包括監(jiān)管單位會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)行為，還包括監(jiān)管從事會(huì)計(jì)工作的相關(guān)人員。過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程的監(jiān)管會(huì)使得監(jiān)管的成本過(guò)高，更為重要的是這種會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容的著力點(diǎn)分散，監(jiān)管不到重點(diǎn),形成“高成本—低效率”的模式。

（二）會(huì)計(jì)監(jiān)管內(nèi)容的創(chuàng)新，重在監(jiān)管關(guān)鍵環(huán)節(jié)

對(duì)企事業(yè)單位會(huì)計(jì)的監(jiān)管范圍應(yīng)該把著力點(diǎn)放在以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表為載體的會(huì)計(jì)信息上，重點(diǎn)監(jiān)管特殊經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的處理和各企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度，對(duì)容易造假的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行全程監(jiān)控，對(duì)國(guó)有企業(yè)及對(duì)社會(huì)公眾利益有重要影響的單位直接監(jiān)管。對(duì)在保持和提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)能力方面，會(huì)計(jì)監(jiān)管主體也應(yīng)著重監(jiān)管資格認(rèn)定、考試準(zhǔn)入、后續(xù)教育等關(guān)系到注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新

（一）我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的分析

會(huì)計(jì)監(jiān)管體制的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)監(jiān)管的“尺子”以及實(shí)現(xiàn)監(jiān)管的手段，目前我國(guó)的會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)主要包括《會(huì)計(jì)法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《小企業(yè)會(huì)計(jì)制度》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》等。從總體上看，通過(guò)這些會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)管是有效的，但也存在一些問(wèn)題：有的會(huì)計(jì)法律法規(guī)對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)管的規(guī)定較為籠統(tǒng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)只有定性的要求，缺乏定量要求，缺乏可操性。

（二）會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，重在健全監(jiān)管法規(guī)

我國(guó)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)監(jiān)管法律突出表現(xiàn)為偏重對(duì)違法違規(guī)者行政、刑事責(zé)任的追究，忽視對(duì)遭受損害的投資者的民事賠償，上市公司、會(huì)計(jì)師事務(wù)所造假的成本很低。這在一定程度上助長(zhǎng)了違法、違規(guī)者的僥幸心理。因此立法機(jī)關(guān)要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)有效監(jiān)管的法治環(huán)境，以形成一套多層次、多方位的會(huì)計(jì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)體系。盡快出臺(tái)《會(huì)計(jì)法》實(shí)施細(xì)則，加大對(duì)違法違規(guī)行為的處罰力度。建立財(cái)稅專(zhuān)業(yè)法庭。

四、會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任創(chuàng)新

（一）我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任的分析

會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任主要包括對(duì)監(jiān)管主體和監(jiān)管客體的責(zé)任約束。從當(dāng)前我國(guó)有關(guān)法律法規(guī)上看，對(duì)于作為監(jiān)管主體的政府缺乏有效的責(zé)任約束，而是更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)監(jiān)管客體的責(zé)任約束，甚至有些經(jīng)濟(jì)法規(guī)對(duì)監(jiān)管客體的約束也相對(duì)模糊。在實(shí)際操作中，一旦會(huì)計(jì)信息失真，首先追究的往往是會(huì)計(jì)人員的責(zé)任，這種定位對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，顯然是不公正的，是會(huì)計(jì)職責(zé)不對(duì)稱(chēng)的表現(xiàn)。并且國(guó)家給予政府行業(yè)法律法規(guī)及政策的制定權(quán)，卻沒(méi)有明確政府制定低效或者無(wú)效法規(guī)時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，顯然政府的權(quán)力和責(zé)任不對(duì)等。

（二）會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任創(chuàng)新，做到權(quán)責(zé)對(duì)稱(chēng)

從理論上、法律上重新界定有關(guān)會(huì)計(jì)責(zé)任，從法律上明確會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的第一負(fù)責(zé)人是對(duì)本單位工作全面負(fù)責(zé)的高層管理者，這樣從法律上防止了“角色易位”。會(huì)計(jì)責(zé)任必須堅(jiān)持權(quán)責(zé)一致和權(quán)責(zé)對(duì)等原則，做到會(huì)計(jì)資料誰(shuí)認(rèn)定誰(shuí)負(fù)責(zé)，實(shí)行會(huì)計(jì)責(zé)任逐級(jí)轉(zhuǎn)移的辦法。即會(huì)計(jì)報(bào)表一旦被上級(jí)部門(mén)或有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)可或?qū)徟J(rèn)可的部門(mén)或個(gè)人就必須要對(duì)該報(bào)表的合法性和真實(shí)性負(fù)責(zé)，下級(jí)部門(mén)和個(gè)人可不承擔(dān)負(fù)責(zé)。同時(shí)建立必要的會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任追究制度。建立必要的會(huì)計(jì)監(jiān)管責(zé)任追究制度，進(jìn)一步劃分刑事責(zé)任和行政責(zé)任的具體界限，以保證監(jiān)管權(quán)責(zé)對(duì)稱(chēng)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

認(rèn)識(shí)，我感到開(kāi)展“解放思想大討論”活動(dòng)是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機(jī)遇。

一、樹(shù)牢解放思想的思想意識(shí)

作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我覺(jué)得解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性是一個(gè)永恒的、嚴(yán)肅的主題，只有這樣才能更好地履行自己的職責(zé)，才能成為紀(jì)檢監(jiān)察工作的行家里手。什么是解放思想呢？所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。要解放思想，就要走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。因此，如果沒(méi)有解放思想的勇氣，就會(huì)因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、無(wú)所作為。如果不解放思想，就沒(méi)有新的觀念；沒(méi)有新的觀念，就不可能有新的思路；沒(méi)有新的思路，就不可能有新的舉措；沒(méi)有新的舉措，就不可能有新的成效。

二、解放思想重在思考和轉(zhuǎn)變觀念

解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：

一要善于思考?！墩撜Z(yǔ)·為政》篇中孔子有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這樣一句話。只有把學(xué)習(xí)與思考有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。一個(gè)人僅僅會(huì)學(xué)習(xí)而不會(huì)思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種內(nèi)在的能力，主要是根據(jù)學(xué)習(xí)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的、規(guī)范的方法進(jìn)行加工，去除糟粕，留取精華，把適合自己的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己所需要的東西，運(yùn)用所學(xué)的這部分知識(shí)去處理和解決在工作和生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，這就達(dá)到了學(xué)習(xí)與思考的目的。任何一個(gè)人在工作中都不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到許多困難與挫折，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，就要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾，充分運(yùn)用自己日常所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的崗位職責(zé)，積極思考如何更好地開(kāi)展好工作。

二要敢于轉(zhuǎn)變思想觀念，克服因循守舊的思想。在日常工作和生活的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的人和事，面臨著來(lái)自各方的種種壓力，經(jīng)受著各種各樣的考驗(yàn)，只有不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)用所學(xué)的各種知識(shí)，積極主動(dòng)地去解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題和偏差，通過(guò)徹底的轉(zhuǎn)變思想觀念和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，才能有效地提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，才能坦然面對(duì)自己在工作和生活中所遇到的各種困難和挫折，才能切合自身實(shí)際地找準(zhǔn)處理和解決問(wèn)題的方法和措施。

三、緊密聯(lián)系實(shí)際，努力提高自身能力

通過(guò)大討論活動(dòng)的深入開(kāi)展，使我從自身查找到了存在的差距，面對(duì)差距就要敢于轉(zhuǎn)變，要通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)地解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我要努力做到以下幾個(gè)方面：

一是樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任學(xué)習(xí)意識(shí)，為解放思想打牢基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能開(kāi)闊視野，更新觀念；只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。當(dāng)今社會(huì)新觀念、新知識(shí)層出不窮，要適應(yīng)新形勢(shì)的要求，就要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。要將學(xué)習(xí)視為一種常態(tài)、一種責(zé)任、一種追求。在工作中要進(jìn)一步樹(shù)立學(xué)習(xí)與工作一體化的理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作的相互融合、相互滲透，在學(xué)習(xí)中做到“四個(gè)心”即專(zhuān)心向書(shū)本學(xué)習(xí)、熱心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、虛心向基層學(xué)習(xí)、誠(chéng)心向同事學(xué)習(xí)。在日常工作中力求使自己養(yǎng)成“多看、多聽(tīng)、多思、多想、多寫(xiě)、多做”的良好習(xí)慣，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的積累，為進(jìn)一步解放思想打牢基礎(chǔ)。

二是保持積極向上的精神狀態(tài)，為干事創(chuàng)業(yè)儲(chǔ)備力量。精神狀態(tài)是思想境界、意志品質(zhì)的體現(xiàn)，是事業(yè)心、責(zé)任感的反映。我們每一名黨員干部，都要對(duì)群眾有感情，對(duì) 工作有激情，對(duì)事業(yè)有癡情，始終保持革命熱情和拼搏精神。作為一名紀(jì)檢干部，更要以飽滿的工作熱情，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí)要進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)干意識(shí)，善于抓住工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迎難而上、不怕困難。在工作中始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)一流的工作理念，樹(shù)立細(xì)節(jié)意識(shí)，以認(rèn)真、細(xì)致、耐心的工作態(tài)度，謹(jǐn)慎扎實(shí)地

篇4

[關(guān)鍵詞]新媒體環(huán)境；公共圖書(shū)館；社會(huì)屬性；服務(wù)模式

新媒體沖擊著以紙媒為主的傳統(tǒng)傳播方式與閱讀模式，但與此同時(shí)給公共圖書(shū)館的發(fā)展轉(zhuǎn)型帶來(lái)了機(jī)遇，提醒我們思考公共圖書(shū)館的本質(zhì)，即它的社會(huì)屬性是什么，準(zhǔn)確地把握其承擔(dān)的社會(huì)角色和實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，有助于探索公共圖書(shū)館在轉(zhuǎn)型中的運(yùn)營(yíng)方式和服務(wù)模式，總結(jié)一些成功案例經(jīng)驗(yàn)有利于了解公共圖書(shū)館的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

1、公共圖書(shū)館的社會(huì)屬性

1.1公共圖書(shū)館的社會(huì)角色

1.1.1信息傳播與交流中心

公共圖書(shū)館的硬件設(shè)施隨著城市的發(fā)展不斷得到完善、充實(shí)，如今在信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培養(yǎng)人們的信息素養(yǎng)、縮小信息鴻溝等方面承擔(dān)著重要角色，如舉辦學(xué)術(shù)展、學(xué)術(shù)論壇等。雖然由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息和知識(shí)的可獲得性日益加強(qiáng)，但“信息富裕”和“信息貧窮”的差別和鴻溝始終存在。

1.1.2終身教育中心

公共圖書(shū)館是社會(huì)教育的實(shí)體，不僅提供了網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)學(xué)習(xí)共享空間，還提供現(xiàn)實(shí)的知識(shí)學(xué)習(xí)公共空間，具有獨(dú)特性和不可替代性。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)展，公共圖書(shū)館已經(jīng)從“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”發(fā)展成為“無(wú)遠(yuǎn)弗屆的大學(xué)”，它始終是市民終身學(xué)習(xí)的最佳公共場(chǎng)所。

1.1.3文化休閑中心

公共圖書(shū)館不僅是書(shū)香文化中心，還是城市的多樣文化中心，甚至是文化休閑中心。市民可以在圖書(shū)館中學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想，欣賞藝術(shù)、陶冶情操，如紐約市布魯克林公共圖書(shū)館經(jīng)常舉辦各種小型音樂(lè)會(huì)和藝術(shù)展覽，舉辦各族裔文化節(jié)。

1.2公共圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值

推行“平等服務(wù)”理念，促進(jìn)社會(huì)融合。公共圖書(shū)館應(yīng)保障在服務(wù)體系內(nèi)的所有人，都能就近獲取所需要的信息資源，將有限的資源最大限度地共享給讀者。然而，實(shí)際生活中圖書(shū)館還遠(yuǎn)沒(méi)有滿足人們的“平等服務(wù)”的需要，尤其是一些弱勢(shì)群體，如農(nóng)民工、殘疾人等。深圳圖書(shū)館在平等服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)融合方面做出了貢獻(xiàn)。在堅(jiān)持“讀者為本、服務(wù)第一”的理念下，全年每天不間斷開(kāi)館，免證進(jìn)館閱覽，所有書(shū)刊開(kāi)架借閱。在特設(shè)室外館區(qū)，民眾可以休閑鍛煉、上廁所等，充分體現(xiàn)了人性化服務(wù)。

創(chuàng)造文明的閱讀環(huán)境，提升市民文化素質(zhì)。文明的閱讀環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是指圖書(shū)館內(nèi)部館藏布局、館內(nèi)外環(huán)境布置等各個(gè)環(huán)節(jié)都要從讀者的需要出發(fā)，優(yōu)雅整潔、寬敞明亮；人文環(huán)境，是長(zhǎng)期服務(wù)過(guò)程中形成的潛移默化的觀念、態(tài)度、信仰、認(rèn)知環(huán)境。公共圖書(shū)館強(qiáng)調(diào)人性化管理，注重工作細(xì)節(jié)，提倡微笑服務(wù)，強(qiáng)調(diào)服務(wù)態(tài)度和藹可親，以職業(yè)化、文明的形象面對(duì)讀者，以建立和諧融洽的服務(wù)關(guān)系，營(yíng)造安靜、舒適、濃郁的知識(shí)氛圍，使人們樂(lè)意進(jìn)入圖書(shū)館，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，滿足民眾的信息需求。優(yōu)化服務(wù)環(huán)境不僅是公共圖書(shū)館完善服務(wù)體系的要求，也關(guān)系到民眾能否實(shí)現(xiàn)最大程度地獲取信息的權(quán)利。2013年8月16日，國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)了《國(guó)際圖聯(lián)關(guān)于圖書(shū)館與發(fā)展的宣言》。宣言指出“獲取信息是一項(xiàng)基本人權(quán)，可以打破貧窮及惡性循環(huán)，并支持可持續(xù)發(fā)展。在許多社區(qū)，圖書(shū)館是唯一的地方，人們可以在那里訪問(wèn)信息，以求提高教育水平，培養(yǎng)新技能，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)和做出健康策略或洞察環(huán)境問(wèn)題。圖書(shū)館獨(dú)特的作用使其成為重要發(fā)展伙伴，通過(guò)提供各種信息、服務(wù)和方案，以滿足多元化社會(huì)對(duì)信息的需求”。因此，公共圖書(shū)館服務(wù)環(huán)境和人們的信息需求滿足能反映了一個(gè)地區(qū)的文明程度和經(jīng)濟(jì)文化水平。

2、新媒體環(huán)境下公共圖書(shū)館的發(fā)展趨勢(shì)

2.1新媒體及其特征

新媒體是相對(duì)于書(shū)刊、報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言的，通常是指建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上所延展出的新型傳媒形態(tài)。新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體以及數(shù)字媒體三大類(lèi)，以其多元性、交互性、分眾化、個(gè)性化、跨時(shí)空、低成本等特征與優(yōu)勢(shì)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到廣泛應(yīng)用。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。其中移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為最大的亮點(diǎn)，微信、微博等社交平臺(tái)的興起與運(yùn)用，促使手機(jī)網(wǎng)民迅猛增長(zhǎng)規(guī)模近6億人。

2.2新媒體環(huán)境下公共圖書(shū)館的發(fā)展趨勢(shì)

2.2.1從“書(shū)的圖書(shū)館”到“人的圖書(shū)館”

“以書(shū)為主體”的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶橹黧w”的服務(wù)。沃爾特?克勞福德與邁克爾?戈夫曼提出新的圖書(shū)館學(xué)五定律：“圖書(shū)館為人類(lèi)服務(wù)；尊重知識(shí)交流的所有形式；聰慧地利用技術(shù)加強(qiáng)服務(wù)；保護(hù)對(duì)知識(shí)的自由存?。痪把鲞^(guò)去，創(chuàng)造未來(lái)”?！叭耸菆D書(shū)館一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬，也是圖書(shū)館存在和發(fā)展的依據(jù)。人是圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象和工作中心，也是衡量圖書(shū)館工作成敗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。圖書(shū)館的讀者是使用圖書(shū)館各種資源的主體，在新媒體時(shí)代，更要樹(shù)立以讀者為中心的服務(wù)理念。一方面文獻(xiàn)資源建設(shè)要符合讀者的需求；另一方面，圖書(shū)館的各項(xiàng)服務(wù)工作也應(yīng)以讀者為中心，順應(yīng)讀者新的閱讀需求。

2.2.2從“閱讀空間”到“創(chuàng)新空間”

新媒體環(huán)境下，公共圖書(shū)館不僅為讀者提供閱讀空間，還融合和接納各種創(chuàng)新思想的匯集。比如，圖書(shū)館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等多種手段將專(zhuān)業(yè)信息資源和學(xué)科專(zhuān)門(mén)服務(wù)提供給相應(yīng)的讀者，在獲得一些新型的互動(dòng)閱讀體驗(yàn)后，讀者可以及時(shí)地反饋他們的意見(jiàn)、感受和要求，從而推動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)的改革創(chuàng)新。另外，讀者對(duì)于圖書(shū)館服務(wù)需求的多元化和個(gè)性化特征，圖書(shū)館員更要發(fā)揮想象力，優(yōu)化服務(wù)，將圖書(shū)館變成一個(gè)溫馨、舒適且充滿文化氣息的公共閱讀空間和文化休閑中心。

2.2.3從“回應(yīng)需求”到“發(fā)展需求”

信息是流動(dòng)的，需求是變化的。圖書(shū)館不能僅僅向讀者提供書(shū)刊和各類(lèi)資訊，要從過(guò)去被動(dòng)地回應(yīng)需求向主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)需求。為此，圖書(shū)館可以通過(guò)征集讀者的意見(jiàn)去設(shè)計(jì)圖書(shū)館的服務(wù)，以滿足讀者的“發(fā)展需求”；可以將資源決定服務(wù)，服務(wù)決定需求的固有模式調(diào)整到需求決定服務(wù)，服務(wù)決定資源的新模式；可以通過(guò)開(kāi)展讀者、專(zhuān)家專(zhuān)題報(bào)告會(huì)評(píng)價(jià)圖書(shū)，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，征集讀者心得，專(zhuān)家評(píng)議等，既能開(kāi)展讀者之間交流，更可加深讀者與專(zhuān)家互動(dòng)；同時(shí)增設(shè)相應(yīng)欄目與窗口，定期向讀者推薦圖書(shū)，新書(shū)資訊、內(nèi)容及其評(píng)價(jià)，使發(fā)展需求成為公共圖書(shū)館服務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力，以此引領(lǐng)大眾閱讀。

2.2.4從“館際合作”到“社會(huì)合作”

圖書(shū)館之間開(kāi)展館際合作，對(duì)于優(yōu)化資源、實(shí)現(xiàn)資源共享有重要作用。同時(shí)，館際合作也應(yīng)逐漸向社會(huì)合作發(fā)展，特別是與學(xué)校、科研院所、文教衛(wèi)體單位等合作。公共圖書(shū)館與社區(qū)、政府、企業(yè)三個(gè)層面的互動(dòng)，有利于圖書(shū)館從單向輸送到多向互動(dòng)發(fā)展，從被動(dòng)到主動(dòng)以及融合成一個(gè)公共文化交流空間。其一，與社區(qū)合作。圖書(shū)館搭建社區(qū)民眾信息共享和知識(shí)交流平臺(tái)，提供國(guó)內(nèi)外有關(guān)社區(qū)服務(wù)信息資源，積極為社區(qū)規(guī)劃出謀劃策，參與調(diào)研、協(xié)助撰寫(xiě)等；積極參與社區(qū)建設(shè)，為居民提供公共服務(wù)信息，發(fā)揮信息溝通的橋梁作用。其二，與政府合作。圖書(shū)館積極主動(dòng)為政府提供信息服務(wù)，才能得到政府重視，促進(jìn)政府加大投入。其三，與企業(yè)合作。圖書(shū)館發(fā)揮人才技能、文獻(xiàn)資源、設(shè)備等優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)社會(huì)信息服務(wù)的敏銳性，為企業(yè)提供高質(zhì)量的信息服務(wù)，既解決經(jīng)費(fèi)困難，也提升了知名度與美譽(yù)度。而企業(yè)獲得安全、優(yōu)質(zhì)、可靠的信息服務(wù)，才能專(zhuān)注自己的核心業(yè)務(wù)，獲取更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，圖書(shū)館與企業(yè)的合作，既是對(duì)社會(huì)信息資源的合理配置，也是館企合作實(shí)現(xiàn)雙贏共利的有效模式。

3、新媒體環(huán)境下公共圖書(shū)館的服務(wù)模式轉(zhuǎn)型

3.1服務(wù)內(nèi)容

以人為本、以讀者為中心是公共圖書(shū)館社會(huì)屬性的核心內(nèi)容。深圳圖書(shū)館的服務(wù)實(shí)踐很好地體現(xiàn)了這一原則，具體包括三個(gè)方面：

個(gè)性化、多樣化的讀者服務(wù)。深圳圖書(shū)館積極舉辦講座、報(bào)告會(huì)、展覽、影視展播及各種形式的讀者活動(dòng)，營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。除承辦“市民文化大講堂”、“公民法律大講堂”等全市文化品牌活動(dòng)外，還做好自身活動(dòng)品牌的創(chuàng)建，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展深圳讀書(shū)論壇、粵港澳三地圖書(shū)館公共服務(wù)論壇、深圳閱讀文化圖片展、歲月的回憶――粵港澳深圖片聯(lián)展等一系列文化活動(dòng)，為讀者提供了豐盛的文化大餐。此外，深圳圖書(shū)館還努力拓寬服務(wù)領(lǐng)域，以高新技術(shù)、商貿(mào)、時(shí)裝、法律等專(zhuān)題資源及深圳地方文獻(xiàn)、臺(tái)港澳文獻(xiàn)資源等為特色資源，先后開(kāi)設(shè)了東盟資料中心、時(shí)裝閱覽區(qū)、臺(tái)港澳中文文獻(xiàn)以及外文原版文獻(xiàn)閱覽區(qū)、少兒服務(wù)區(qū)等一批特色服務(wù)。這為讀者獲取信息與知識(shí)提供了廣泛的空間，成為圖書(shū)館服務(wù)體系中的重要組成部分。

重視為弱勢(shì)群體服務(wù)。推行“平等服務(wù)”理念，促進(jìn)社會(huì)融合是公共圖書(shū)館的重要使命。深圳圖書(shū)館新館專(zhuān)門(mén)設(shè)置了視障閱覽室，為視障人群提供繼續(xù)學(xué)習(xí)、平等獲取資訊的平臺(tái)。此外，深圳圖書(shū)館還成立了視障公益影院并開(kāi)辦盲人電腦培訓(xùn)班，舉辦了深圳視障人士電腦比賽、詩(shī)文朗誦會(huì)及讀書(shū)征文活動(dòng)等。與深圳及港澳地區(qū)殘聯(lián)等機(jī)構(gòu)合作，組織殘障人士參加講座、參觀、技能競(jìng)賽等活動(dòng)，傳遞對(duì)弱勢(shì)群體的文化關(guān)愛(ài)。

3.2服務(wù)形式

在新媒體環(huán)境下，深圳圖書(shū)館已經(jīng)突破了最初的通借通還形式，實(shí)行“全面開(kāi)放、免證進(jìn)館、分層管理、一卡通行”的服務(wù)方式，實(shí)現(xiàn)了自助服務(wù)，一卡通用，平臺(tái)統(tǒng)一的模式。

推行自助服務(wù)。深圳圖書(shū)館采用RFID技術(shù)推行并完善圖書(shū)館自助服務(wù)。無(wú)需工作人員幫助，讀者就可以享受“一卡通行”的自助服務(wù)，如存包、辦證、查詢(xún)、圖書(shū)借還、預(yù)約、扣繳等。還結(jié)合本館實(shí)際開(kāi)發(fā)了“文獻(xiàn)智能管理系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)定位、靈活排架、檢查亂架、智能上架、自助借還、典藏防盜等功能?；赗FID技術(shù)研發(fā)的“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書(shū)館”系統(tǒng)，通過(guò)統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、集中的資源配置與協(xié)調(diào)和強(qiáng)大的物流體系，將分布各街區(qū)的所有自助圖書(shū)館連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自助辦證、查詢(xún)、借還圖書(shū)、預(yù)借等服務(wù)，使圖書(shū)館服務(wù)延伸到城市的各個(gè)角落，使更多的人共享公共圖書(shū)館資源。

服務(wù)平臺(tái)統(tǒng)一。為了建立覆蓋全城、服務(wù)全民的文獻(xiàn)信息資源共享網(wǎng)絡(luò)，深圳市啟動(dòng)了圖書(shū)館之城統(tǒng)一服務(wù)建設(shè)。深圳圖書(shū)館作為圖書(shū)館之城建設(shè)的中心館，使全市公共圖書(shū)館在統(tǒng)一證號(hào)、統(tǒng)一條碼號(hào)、統(tǒng)一技術(shù)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一服務(wù)規(guī)則的基礎(chǔ)上，為所有市民提供無(wú)差別、無(wú)障礙的圖書(shū)館服務(wù)。讀者只需擁有一張“圖書(shū)館之城”讀者證，就可以在加入統(tǒng)一服務(wù)的任何一家圖書(shū)館和全城所有自助圖書(shū)館享受辦證、退證、補(bǔ)證、借還文獻(xiàn)等服務(wù)，還可以一次性查詢(xún)所有圖書(shū)館的資源，自主選擇短信、語(yǔ)音電話、網(wǎng)絡(luò)等方式享受圖書(shū)續(xù)借、讀者證掛失等服務(wù)，充分體驗(yàn)統(tǒng)一服務(wù)的便利、高效、均等。

新媒體應(yīng)用。讀者可通過(guò)網(wǎng)上、電話或短信方式進(jìn)行查詢(xún)、續(xù)借、預(yù)約、修改用戶(hù)密碼、實(shí)時(shí)咨詢(xún)、課題服務(wù)等，還可以通過(guò)遠(yuǎn)程訪問(wèn)獲得電子文獻(xiàn)原文傳遞服務(wù)。深圳圖書(shū)館利用共享工程資源與現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)基層網(wǎng)點(diǎn)、有線數(shù)字電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)將文化資源傳遞至千家萬(wàn)戶(hù)。另外，微信公眾號(hào)是深圳圖書(shū)館應(yīng)用新媒體的成功嘗試，為讀者提供了更多的便利。一是深圳圖書(shū)館資訊主動(dòng)推送較頻繁，及時(shí)地將館內(nèi)活動(dòng)和最新通知都通過(guò)公眾號(hào)推送給用戶(hù)，方便讀者及時(shí)知曉資訊動(dòng)態(tài)。二是提供較完善的讀者證管理和讀者證服務(wù)。在讀者證管理方面，除了提供讀者證綁定和讀者證解綁，還提供了讀者證掛失服務(wù)，只需通過(guò)發(fā)送相應(yīng)指令便可執(zhí)行?；谧x者證的服務(wù)方面，不僅提供了借閱信息查詢(xún)和圖書(shū)續(xù)借服務(wù)，還提供了獨(dú)有的預(yù)借信息查詢(xún)和用預(yù)付款自助扣費(fèi)服務(wù)。

3.3服務(wù)共建

深圳圖書(shū)館探索政府資源與社會(huì)資源合作共建公共文化服務(wù)體系模式，由企業(yè)提供館舍、配備相關(guān)人員及設(shè)備，圖書(shū)館提供文獻(xiàn)資源和相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)及指導(dǎo)的方式，先后在大型的科技園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、廠區(qū)及社區(qū)建成開(kāi)放了4個(gè)分館。2010年，分館新辦讀者證3000余張，接待讀者9000余人次，外借圖書(shū)近3萬(wàn)冊(cè)次，大大滿足了偏遠(yuǎn)市民和外來(lái)務(wù)工者的文獻(xiàn)需求。

同時(shí)，深圳圖書(shū)館積極與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，爭(zhēng)取更多資源投入，促進(jìn)圖書(shū)館服務(wù)范圍的擴(kuò)大和服務(wù)質(zhì)量提升。先后與企業(yè)合作共建了創(chuàng)維、新百麗、桃源居三家分館，與武警、駐深部隊(duì)、看守所、監(jiān)獄、學(xué)校等地方機(jī)構(gòu)聯(lián)合共建了55個(gè)館外流通點(diǎn)，有效實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館文獻(xiàn)資源的輻射和服務(wù)的延伸。另外，深圳圖書(shū)館還與市委宣傳部、市司法局、市社科聯(lián)等政府單位及深圳市社會(huì)工作者協(xié)會(huì)、深圳市殘聯(lián)、殘疾人輔助器具中心等社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，共同舉辦市民文化大講堂、公民法律大講堂、社會(huì)建設(shè)大講堂等活動(dòng)，豐富不同讀者群體的文化信息需求。

4、新媒體環(huán)境下公共圖書(shū)館發(fā)展的建議

4.1利用新媒體技術(shù)，搭建公共圖書(shū)館創(chuàng)新轉(zhuǎn)型服務(wù)平臺(tái)

公共圖書(shū)館要改變傳統(tǒng)封閉式服務(wù)方式，利用新媒體技術(shù)為圖書(shū)館服務(wù)提供實(shí)時(shí)交流平臺(tái)，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化、電子化信息服務(wù)。例如，在網(wǎng)站上提供新型服務(wù)平臺(tái)，揭示館藏信息，宣傳服務(wù)內(nèi)容，方便讀者使用館藏資源等。很多圖書(shū)館利用互聯(lián)網(wǎng)提供了實(shí)時(shí)在線的信息咨詢(xún)服務(wù)，解答讀者提問(wèn)；以電子信箱、公告牌等形式，向公眾或特殊用戶(hù)群體推送信息摘編、二次文獻(xiàn)等各種信息整合開(kāi)發(fā)的成果；以手機(jī)短信息的方式發(fā)送活動(dòng)通知、提示圖書(shū)到期、介紹服務(wù)內(nèi)容等。圖書(shū)館還可以更充分全面地利用各種新型媒體創(chuàng)新服務(wù)模式。比如，以微博、微信的方式撰寫(xiě)書(shū)評(píng)、介紹推送館藏信息等。新技術(shù)的應(yīng)用擴(kuò)展了服務(wù)內(nèi)容和方式，一方面既要滿足人們的基本信息需求，另一方面為讀者提供個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化、精品化的服務(wù)。因此，有必要改變傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)模式，推動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)平臺(tái)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。

4.2發(fā)展社區(qū)圖書(shū)館，進(jìn)一步推動(dòng)公共圖書(shū)館之間的資源整合

社區(qū)圖書(shū)館是在最大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館社會(huì)價(jià)值的載體。然而，我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展相對(duì)滯后，單館服務(wù)能力也有限，無(wú)法兼顧普通閱讀和深層次服務(wù)。只有在其他公共圖書(shū)館的資源支持下，借助現(xiàn)代化的技術(shù)，突破傳統(tǒng)的服務(wù)手段，利用社區(qū)強(qiáng)大的輻射能力，利用政府對(duì)社區(qū)建設(shè)的高度重視和切實(shí)投入，發(fā)展成資源充足、服務(wù)優(yōu)良的“百姓身邊的圖書(shū)館”。

4.3全民閱讀活動(dòng)方式多樣化，開(kāi)展特色活動(dòng)

隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)智能化的發(fā)展，全民的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，網(wǎng)絡(luò)閱讀和移動(dòng)閱讀已經(jīng)開(kāi)始普遍盛行，尤其是青少年群體對(duì)此閱讀方式更加青睞，因此公共圖書(shū)館必須轉(zhuǎn)變發(fā)展策略，更新技術(shù)，提高館員素質(zhì)，提供特色服務(wù)，以此對(duì)讀者進(jìn)行良性引導(dǎo)，推動(dòng)全民閱讀的發(fā)展。圖書(shū)館要對(duì)讀者進(jìn)行調(diào)查分析，了解不同層次讀者的特點(diǎn)，根據(jù)其切身需求開(kāi)展相關(guān)的服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)的方式，開(kāi)展具有特色的活動(dòng)。例如開(kāi)展圖書(shū)推介活動(dòng)，可以借助網(wǎng)站、微博等平臺(tái)建立與讀者的交流，將專(zhuān)家評(píng)書(shū)、讀者品書(shū)、館員推介結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)良性的互動(dòng)空間。另外，圖書(shū)館可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣開(kāi)展適合的讀者活動(dòng)，如哈爾濱開(kāi)展冰城雪雕圖書(shū)展覽等。還可以開(kāi)展親子家庭閱讀活動(dòng)，舉辦家庭讀書(shū)會(huì)，使全民閱讀深入到家庭，讓孩子與家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，形成良好的閱讀氛圍。

4.4轉(zhuǎn)變管理模式，加強(qiáng)與政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作共建

科學(xué)合理、靈活高效的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，可以充分調(diào)動(dòng)管理人員的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地開(kāi)發(fā)文獻(xiàn)資源，提供高質(zhì)量的信息服務(wù)。目前，公共圖書(shū)館正在從單一的服務(wù)向多功能的綜合智能網(wǎng)絡(luò)化的系統(tǒng)發(fā)展。這就要求公共圖書(shū)館的傳統(tǒng)管理體制積極轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)新型的“文化+科技”的服務(wù)體系。

新媒體的推廣和應(yīng)用，為公共圖書(shū)館的全面轉(zhuǎn)型帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。傳統(tǒng)的管理體系和服務(wù)體系還無(wú)法在短期內(nèi)迅速調(diào)整以適應(yīng)新技術(shù)的要求，包括圖書(shū)館的硬件設(shè)施更新、技術(shù)支持、圖書(shū)管理員的規(guī)模與掌握新技術(shù)的能力等。因此，在完善公共圖書(shū)館服務(wù)體系的過(guò)程中，政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持是至關(guān)重要的，不僅體現(xiàn)在政府提供相應(yīng)的財(cái)政資源，還體現(xiàn)在圖書(shū)館與政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)在服務(wù)上的合作共建。圖書(shū)館利用自己的信息優(yōu)勢(shì)，以具體的服務(wù)項(xiàng)目得到政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持，資源互補(bǔ)，形成更具活力的公共圖書(shū)館服務(wù)體系。

參考文獻(xiàn)

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篇5

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系；師德建設(shè)；青年教師

【中圖分類(lèi)號(hào)】C9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2013）07-0037-2

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容：指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

高校教師職業(yè)道德是高校教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和，它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

一、目前高校青年教師師德方面存在的主要問(wèn)題

（一）理想目標(biāo)弱化。高校青年教師思想活躍，富有激情，善于接受新事物，敢于創(chuàng)新，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，理想信念較模糊，對(duì)教師崗位的價(jià)值沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，容易受反政治思潮的影響，存在非政治化、非意識(shí)形態(tài)化的傾向。

（二）育人意識(shí)淡化。高校青年教師與學(xué)生年齡接近，容易得到學(xué)生的喜歡。但在教學(xué)過(guò)程中，有的青年教師對(duì)學(xué)生的思想教育不聞不問(wèn)，有的青年教師對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心和耐心，往往忽視角色定位，育人意識(shí)淡化，教師表率作用欠缺，給學(xué)生造成了不好的影響。

（三）敬業(yè)精神欠缺。高校青年教師知識(shí)面廣、理論知識(shí)扎實(shí)、教育理念和教育手段先進(jìn)，但是愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)淡薄，治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)和刻苦鉆研精神缺乏，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較弱，職業(yè)認(rèn)同感低。

（四）學(xué)術(shù)浮躁功利。高校青年教師求知欲望強(qiáng)烈，注重提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是輕視理論學(xué)習(xí)，存在急功近利、好高騖遠(yuǎn)的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德的問(wèn)題。

（五）考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。高校師德建設(shè)忽視職業(yè)道德的層次性，用同一標(biāo)準(zhǔn)要求所有教師，不符合道德自身規(guī)律和道德的層次性特點(diǎn)，此外，目前不少高校師德考核評(píng)價(jià)制度過(guò)于看重教師的教學(xué)、科研成果，但很少涉及師德師風(fēng)方面問(wèn)題。

二、高校青年教師師德問(wèn)題出現(xiàn)的原因分析

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。改革開(kāi)放以來(lái)，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，個(gè)人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭，使得一部分教師的奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神大打折扣。

（二）師德建設(shè)重視不夠。師德修養(yǎng)如何卻還沒(méi)有引起高校教師的足夠重視。在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開(kāi)會(huì)和學(xué)習(xí)有關(guān)文件的形式來(lái)代替師德教育，從而形成了事實(shí)上的形式主義，這就使很多教師對(duì)師德教育難以產(chǎn)生好感，也不可能重視。從新教師的培養(yǎng)機(jī)制來(lái)看，高校思想政治工作特別是對(duì)青年教師的思想教育有所削弱，存在重學(xué)生、輕教師的傾向。在教師的培訓(xùn)中，重業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次的提高，而忽視思想素質(zhì)和職業(yè)道德的培訓(xùn)，缺乏長(zhǎng)效的新教師師德培養(yǎng)機(jī)制。

（三）教育評(píng)價(jià)制度不健全。由于沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一、全面的衡量教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)一個(gè)教師教育教學(xué)水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學(xué)、不公平的現(xiàn)象，甚至教學(xué)努力的人得不到獎(jiǎng)勵(lì)，投機(jī)取巧的人反而得到肯定。從高校教師的考核機(jī)制來(lái)看，當(dāng)前的教師師德評(píng)估考核制度并不完善。許多高?？蒲械闹匾暢潭群蛯?duì)教學(xué)和師德的重視程度無(wú)法同日而語(yǔ)。許多高校對(duì)教師職業(yè)道德的考核，大多停留在書(shū)面和形式上，未真正落到實(shí)處。

三、高校師德設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和高校教師職業(yè)道德規(guī)范具有統(tǒng)一性。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)教師職業(yè)道德建設(shè)；另一方面，教師職業(yè)道德的建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校師德建設(shè)提供價(jià)值指導(dǎo)。精英和棟梁的培養(yǎng)需要優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的教師必須具有良好的職業(yè)道德和高度的職業(yè)責(zé)任感，良好的職業(yè)道德和責(zé)任感來(lái)源于自身修養(yǎng)，自身修養(yǎng)需要以職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主流價(jià)值觀和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，以為指導(dǎo)思想，承認(rèn)差異，包容多樣，擴(kuò)大價(jià)值認(rèn)同，從而保證了職業(yè)道德建設(shè)的正確價(jià)值取向，為高校教師在教書(shū)育人、科學(xué)研究、傳播文化的職業(yè)過(guò)程中應(yīng)具有什么樣的政治信念、理想追求、精神動(dòng)力和道德情操規(guī)定了明確的方向，提出了明確的要求，保證教育活動(dòng)不偏離正確的航向，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。

（二）高校師德建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。理論的魅力在于其真理性，真理的生命力在于實(shí)踐性。宣傳、教育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑和方式應(yīng)是多種多樣的，學(xué)校教育作為思想文化建設(shè)的重要場(chǎng)所，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有特殊的地位和作用。教師是高校教育的主體，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有特殊性，其效果可以通過(guò)教師教育職業(yè)活動(dòng)的效果來(lái)評(píng)價(jià)。為此，高校教師必須要加強(qiáng)自身建設(shè)，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值理念和現(xiàn)代大學(xué)精神融為一體的新時(shí)代的師德觀。高校的每一位教師，都應(yīng)該強(qiáng)化師德建設(shè)價(jià)值意識(shí)，要把師德建設(shè)看成“學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的重要組成部分，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與發(fā)展。

四、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校青年教師師德建設(shè)

（一）把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的思想指南

1.把作為師德建設(shè)的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是師德建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂。在師德建設(shè)中，要把組織廣大教師學(xué)好基本理論放在首位，要使教師全面掌握的世界觀和方法論，用中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為師德建設(shè)的基本內(nèi)容。同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前進(jìn)的向?qū)А?。因此，要把中?guó)特色社會(huì)主義共同理想教育作為師德建設(shè)的基本內(nèi)容，要通過(guò)大力加強(qiáng)教師的共同理想教育，使廣大教師自覺(jué)地把個(gè)人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，真正成為青少年學(xué)生共同理想的啟發(fā)者與引導(dǎo)者，通過(guò)教師隊(duì)伍政治理論素養(yǎng)的提高來(lái)推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)。

3.把弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神作為師德建設(shè)的主旋律。弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神理應(yīng)是師德建設(shè)的主旋律，而教師是先進(jìn)文化的傳播者，是培育偉大民族精神、時(shí)代精神的先行者，是師德教育的主體。在師德建設(shè)中，要加強(qiáng)教師的愛(ài)國(guó)主義精神教育，倡導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)精神。對(duì)于教師，要重點(diǎn)加強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)教愛(ài)生，以身作則，教書(shū)育人的教育；教師只有以自身創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力引導(dǎo)、示范、感染和帶動(dòng)學(xué)生，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生；要引導(dǎo)和教育教師模范遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，營(yíng)造良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

4.把社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀，為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)容，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了新的要求。在師德建設(shè)中，要大力加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)教師正確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義新師德觀，以“八榮八恥”作為職業(yè)道德的新規(guī)范，率先踐行社會(huì)主義榮辱觀，成為熱愛(ài)祖國(guó)、辛勤勞動(dòng)的典范；實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的模范；誠(chéng)實(shí)守信、依法執(zhí)教的榜樣；與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的楷模。

（二）把社會(huì)主義核心價(jià)值體系運(yùn)用在師德建設(shè)中的具體方法

1.制定規(guī)范，明確師德內(nèi)容。要提高高校教師職業(yè)道德水平，必須制定既具引導(dǎo)作用又有較強(qiáng)約束力的教師職業(yè)道德規(guī)范，要依據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合高校實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)的具體措施。

2.注重師德教育和師德培訓(xùn)。結(jié)合青年教師特點(diǎn)，對(duì)青年教師要開(kāi)展多種形式的職業(yè)道德教育，在教育過(guò)程中創(chuàng)新教育觀念、教育內(nèi)容、教育方法，增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代感和實(shí)效性。加強(qiáng)青年教師崗前培訓(xùn)，提高其對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定職業(yè)理想，陶冶教師道德情操，確立教師道德信念，為今后自覺(jué)履行教師道德行為打下基礎(chǔ)。

3.教書(shū)育人是師德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。要熱愛(ài)教育事業(yè)，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)規(guī)章制度，更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得真知，成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的合格專(zhuān)業(yè)人才。在教學(xué)內(nèi)容中要滲透思想品德教育，要嚴(yán)于律己，為人師表。

4.完善機(jī)制，加強(qiáng)保障監(jiān)督。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制、宣傳機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制是加強(qiáng)師德建設(shè)的重要手段，要把師德建設(shè)作為教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，在考核的過(guò)程中應(yīng)將考核指標(biāo)量化；要大力弘揚(yáng)師德先進(jìn)典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，并運(yùn)用多種形式加以宣傳推廣。

5.加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立典型。榜樣的力量是無(wú)窮的。在師德宣傳中，大力表彰在師德建設(shè)中涌現(xiàn)的優(yōu)秀青年教師。定期舉行高校師德評(píng)選表彰活動(dòng)，對(duì)師德表現(xiàn)優(yōu)秀者給予物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，真正成為青年教師學(xué)習(xí)的典型和榜樣，營(yíng)造積極向上、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的校園文化，激勵(lì)更多的青年老師自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德素質(zhì)。

師德師風(fēng)建設(shè)是實(shí)踐和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既要通過(guò)全體教師的共同努力，又要從法律上、制度上保證教師職業(yè)道德的真正實(shí)施。只有將自律與他律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的全面發(fā)展的合格人才。

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篇6

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；90后大學(xué)生；校園文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：g641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1002-2589（2013）29-0391-02

各大高校作為培育和塑造社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要基地，擔(dān)負(fù)著對(duì)人才進(jìn)行知識(shí)能力培養(yǎng)和思想教育的光榮任務(wù)，理應(yīng)承擔(dān)起幫助大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入到思想領(lǐng)域并付諸行動(dòng)的責(zé)任，使其成為當(dāng)代大學(xué)生的思想指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地加以貫徹與實(shí)踐。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系清晰明白地指出了大學(xué)生在價(jià)值追求上應(yīng)該抱有怎樣的信念、信仰和理想，在對(duì)待各種問(wèn)題時(shí)應(yīng)始終堅(jiān)持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，引導(dǎo)大學(xué)生在思想和行動(dòng)上堅(jiān)持遵守黨的原則和方針，與黨保持一致、與國(guó)家和人民站在一起，學(xué)會(huì)用思想、精神和原則判斷是非、評(píng)價(jià)先進(jìn)與否，并以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想作為實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的最高目標(biāo)和追求。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

學(xué)生成長(zhǎng)不僅包括身體、智力方面的發(fā)育，而且包括心理、思想方面的成熟，這是一個(gè)涉及兩方面且較為漫長(zhǎng)的過(guò)程學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，其中最令教育者擔(dān)心的就是思想和心理問(wèn)題。我們必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供的強(qiáng)大精神力量去抵御各種有害的思想意識(shí)，增強(qiáng)自我抗干擾的能力，同時(shí)吸收先進(jìn)的思想理念，正確處理成長(zhǎng)道路中遇到的困難和挫折，不消極、不沉淪、不迷茫，始終保持健康積極的精神狀態(tài)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系敦促大學(xué)生堅(jiān)守社會(huì)主義道德規(guī)范

黨的十四屆六中全會(huì)《決議》明確指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系有如警鐘，隨時(shí)提醒大學(xué)生銘記自己擔(dān)負(fù)的歷史使命，銘記為人民服務(wù)的宗旨，正確處理好集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，不斷提升自己的道德水平和修養(yǎng)，真正成為符合社會(huì)主義建設(shè)需要、國(guó)家和人民能夠信任與依靠的合格人才。

由于當(dāng)今大學(xué)生群體基本都是90后，他們成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性使其具有明顯有別于70后、80后的特征，因此，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引導(dǎo)90后的大學(xué)生，首先應(yīng)對(duì)他們的心理特征有所了解。

二、90后大學(xué)生心理特征分析

90后是個(gè)性鮮明突出的一代，他們?cè)缡臁ⅹ?dú)立、張揚(yáng)、自信，其心理方面的主要特征可以概括為以下幾點(diǎn)。

（一）自我意識(shí)強(qiáng)

90后大學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，衣食無(wú)憂，行為比較獨(dú)立，不太考慮他人感受。在人際交往方面，90后喜歡突出自我，表現(xiàn)自己的個(gè)性，注重自己的需求，而對(duì)他人不太關(guān)心，不太重視他人的評(píng)價(jià)和看法。在思想方面，90后多數(shù)都表現(xiàn)得很有主見(jiàn)，喜歡發(fā)表個(gè)性化的主張，標(biāo)新立異，顯示自己想法的與眾不同。還有部分90后大學(xué)生在思想行為上則比較叛逆，與群體保持一定距離。

（二）價(jià)值觀差異明顯

90后大學(xué)生呈現(xiàn)的價(jià)值觀傾向主要有三種：多元化傾向、功利化傾向和實(shí)用化傾向，表現(xiàn)在目標(biāo)選擇和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，人生目標(biāo)中對(duì)個(gè)人利益的得失和個(gè)人名利考慮得比較多，以及用實(shí)用主義淡化或取代人生理想。

（三）接受新鮮事物能力強(qiáng)

由于成長(zhǎng)的環(huán)境比80后更為開(kāi)放、復(fù)雜，變化更快速，90后大學(xué)生思維更活躍，心理更開(kāi)放，對(duì)新鮮的事物、新奇的東西具有更強(qiáng)的好奇心，接受新事物、新信息的能力特別強(qiáng)。他們比之前的70后、80后都更能適應(yīng)社會(huì)，對(duì)一些看似奇怪的社會(huì)現(xiàn)象都更容易理解和接受。

（四）心理較為脆弱

大多數(shù)的90后大學(xué)生生活條件比較優(yōu)越，成長(zhǎng)過(guò)程比較順利，很少遭遇挫折或打擊，其心理承受能力和抗壓能力都不夠強(qiáng)，一旦出現(xiàn)逆境，他們的心理就會(huì)失衡，悲觀、消極甚至極端的情緒就會(huì)出現(xiàn)。更有甚者心理比較敏感，認(rèn)識(shí)偏主觀，一遇到自以為不利的情形就容易情緒失控，喪失自制地與他人發(fā)生沖突。還有些90后大學(xué)生在遇到比較棘手的問(wèn)

題時(shí)，喜歡逃避。

（五）網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性高

可以說(shuō)，90后大學(xué)生是在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，在解決生活和學(xué)習(xí)中的一些問(wèn)題時(shí)，90后通常第一時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)，遇到問(wèn)題喜歡去百度等網(wǎng)站搜索。人際交往中他們通常借助e-mail、qq、飛信等電子通訊手段，獲取信息的方式傾向于瀏覽網(wǎng)上帖子、微博等，此外對(duì)淘寶、京東等網(wǎng)上購(gòu)物等也很熱衷。

針對(duì)90后大學(xué)生心理的種種特征，高校教育者在貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)就應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，探索正確的路徑。

三、在90后大學(xué)生教育中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑

（一）發(fā)揮學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化

內(nèi)化是思想覺(jué)悟由量變到質(zhì)變的過(guò)程，也是思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的過(guò)程。有效貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵在于獲得90后大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。只有經(jīng)歷從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同再到行為認(rèn)同的發(fā)展階段，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同才能形成，內(nèi)化才有可能實(shí)現(xiàn)。

1.吸引與自省

內(nèi)化的第一步在于吸引大學(xué)生的關(guān)注與促使其自省。高校思想政治課教師應(yīng)充分把握課堂教學(xué)機(jī)會(huì)，在教學(xué)內(nèi)容的安排中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等實(shí)際案例，吸引大學(xué)生的關(guān)注與聆聽(tīng)，喚起他們的思想共鳴；在教學(xué)方式上注重靈活性和多樣性，通過(guò)討論、發(fā)言產(chǎn)生思想碰撞與交流，促進(jìn)參與、引發(fā)思考，使其自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與自己的思想和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。 2.認(rèn)同與接納

認(rèn)同與接納是內(nèi)化的關(guān)鍵。高校教育者要注意遵循價(jià)值認(rèn)同的一般規(guī)律，首先引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的認(rèn)知認(rèn)同。而構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提是尊重個(gè)體，包括尊重個(gè)體在價(jià)值觀上的差異性和包容個(gè)體思想的多樣性。這意味著教育者在增強(qiáng)90后大學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同過(guò)程中，也要充分尊重個(gè)體的主動(dòng)性，尊重差異，包容多樣，在教育中少被動(dòng)灌輸，多給他們啟發(fā)，對(duì)于他們的思想少壓制，多用疏導(dǎo)的方法，幫助他們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的認(rèn)同和接納。

3.意識(shí)與行動(dòng)

在認(rèn)同和接納的基礎(chǔ)上，高校教育者還應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)造更多的社會(huì)實(shí)踐和鍛煉機(jī)會(huì)，讓90后大學(xué)生在行動(dòng)中貫徹和強(qiáng)化核心價(jià)值體系。大學(xué)生通過(guò)參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)基層的意識(shí)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)盡一份力；通過(guò)參加社區(qū)關(guān)懷、慰問(wèn)孤寡老人等青年志愿者活動(dòng)，了解民生民情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解生活，在服務(wù)社會(huì)中提升自己的道德修養(yǎng)水平，在各種社會(huì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，自立自強(qiáng)。

（二）依靠群體合力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的校園建設(shè)

校園環(huán)境為貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供文化氛圍支持，在對(duì)90后大學(xué)生的教育中要集合學(xué)校各個(gè)層面的力量，共同創(chuàng)建良好的環(huán)境。

1.以和諧的校園文化為保障

文化的層次分為三層，由低到高分別是物質(zhì)文化層、制度文化層和精神文化層。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的校園建設(shè)可以從物質(zhì)文化層次開(kāi)始，比如在教學(xué)樓、圖書(shū)館、書(shū)報(bào)亭和食堂等公共場(chǎng)所顯眼位置布置宣傳展板、橫幅進(jìn)行宣傳；通過(guò)發(fā)行校園報(bào)紙、刊物等出版物在大學(xué)生中間傳播交流先進(jìn)思想并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍投稿參與等，形成可視的文化環(huán)境。在制度層面上主要通過(guò)加強(qiáng)校園各項(xiàng)校規(guī)、校紀(jì)、管理原則與制度的建設(shè)，規(guī)范師生教職員工的行為習(xí)慣，提倡文明禮儀行為，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義良好精神風(fēng)尚。精神層面上還可以借助課外活動(dòng)、一些優(yōu)秀的影視作品、書(shū)籍、音樂(lè)等能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和思想的載體對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行思想熏陶。

2.以專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為依托

高校還應(yīng)將專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)作為貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一大依托，需要高校重視在專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德教育，在安排專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)活動(dòng)時(shí)將學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)態(tài)度、投身社會(huì)主義事業(yè)的奉獻(xiàn)精神以及服務(wù)企業(yè)和社會(huì)的服務(wù)意識(shí)等作為考核項(xiàng)目，使大學(xué)生自覺(jué)地調(diào)整自我發(fā)展目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的要求相符合。

3.以?xún)?yōu)秀的班級(jí)文化為助力

高校在進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)時(shí)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想灌注進(jìn)來(lái)，形成大集體主義觀念，突破只小范圍團(tuán)結(jié)的狹隘集體主義觀；在選用和培養(yǎng)班干部時(shí)要注重他們的思想道德和品格意識(shí)，突出他們的榜

樣作用；在班級(jí)教育方面，加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，多肯定，加強(qiáng)90后大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信心。

4.以健康的寢室文化為支撐

寢室是當(dāng)代大學(xué)生交流思想和相互溝通的重要場(chǎng)所，從某種意義上說(shuō)，健康的寢室文化是構(gòu)建良好的校園文化的基礎(chǔ)，所以不能忽視寢室文化的建設(shè)。高校要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入每個(gè)寢室，并借助參照群體效應(yīng)使寢室成員之間相互影響，使每個(gè)成員都能依照好的榜樣和模范調(diào)整自己的行為習(xí)慣，形成團(tuán)結(jié)、和睦和積極向上的集體氛圍，使健康的寢室文化成為和諧校園文化的有力支撐。

總之，高校教育者通過(guò)多方協(xié)同努力，定會(huì)使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在90后大學(xué)生心中烙下深刻的印記，在高校這片孕育社會(huì)主義建設(shè)人才的土地上展示出生機(jī)與活力。

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篇7

這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里我參加了我村里組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然幾天的活動(dòng)時(shí)間讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過(guò)幾天的實(shí)踐活動(dòng)，使我懂得了一些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。

在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實(shí)踐活動(dòng)的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用到，自己的能力能否得到社會(huì)上的承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距的所在。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書(shū)本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去，到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。

“艱苦知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在這無(wú)形中使我對(duì)自己有個(gè)正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐的環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!

篇8

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,社會(huì)是一個(gè)大課堂，將來(lái)我們踏上社會(huì)將是人生的另一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)重新學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。所以早點(diǎn)接觸、認(rèn)識(shí)并了解社會(huì)對(duì)我們是很有益處的?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！碑吘股系垡仓粫?huì)眷顧那些有準(zhǔn)備的人。

現(xiàn)在，暑假也如期而至。而利用暑期去參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們接觸社會(huì)的重要途徑。

為了能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，我們學(xué)校也設(shè)立多支社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)。對(duì)于我們管理系的實(shí)踐隊(duì),接受寧波團(tuán)市委的任務(wù),我們都感到十分的榮幸.對(duì)此次暑期社會(huì)實(shí)踐充滿了信心.

本分隊(duì)是以“發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)員作用”為主題，以“向青少年宣傳安全自護(hù)自救知識(shí)”為目的，并且聚集了一批熱愛(ài)此次暑期社會(huì)活動(dòng)并充滿愛(ài)心的隊(duì)員組成了這支隊(duì)伍。

本次活動(dòng)雖然只有短短的半個(gè)多月的時(shí)間，但我們同寧波市的不少社區(qū)合作進(jìn)行安全自護(hù)自救知識(shí)的宣講和調(diào)研，同時(shí)也參與了許多有意義的活動(dòng)，受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)，也受到一些媒體的關(guān)注。與此同時(shí),還與寧波市從多的社區(qū)建立了合作的友好關(guān)系.作為一名大學(xué)生，能發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)員的作用,發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值,為寧波構(gòu)建和諧文明城市盡自己應(yīng)盡的一份力,是一件非常引以為豪的事情。

二、實(shí)踐前的準(zhǔn)備工作

我們的實(shí)踐團(tuán)在接到寧波團(tuán)市委的任務(wù)后,第二天就趕往寧波團(tuán)市委,在那我們進(jìn)行了對(duì)此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的培訓(xùn),以及接受了團(tuán)市委的具體要求.

為了能提高活動(dòng)的效率，也能更好、更順利地完成這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在出發(fā)前，隊(duì)長(zhǎng)召集隊(duì)員們討論了活動(dòng)的安排情況，同時(shí)結(jié)合隊(duì)員自身的特點(diǎn)，分配了各自的任務(wù)。具體的任務(wù)包括與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)接洽,對(duì)主要交通路線的查找，宣講的準(zhǔn)備等，在全隊(duì)隊(duì)員的努力下，前期的準(zhǔn)備工作還算順利，并且如期地完成了。為后來(lái)進(jìn)社區(qū)的宣講和調(diào)研活動(dòng)成功地進(jìn)行提供了必要的前提條件.

三、實(shí)踐活動(dòng)詳情

在接下來(lái)的半個(gè)多月中,我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在寧波市的十一個(gè)區(qū)三百多個(gè)社區(qū)中奔跑,在這些社區(qū)中,我們幾乎都順利地完成了宣講和調(diào)研的活動(dòng).并受到社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng),群眾的支持,以及媒體的關(guān)注.在此期間,我們的活動(dòng)存在著一些優(yōu)點(diǎn)和不足的地方.

優(yōu)點(diǎn):

1.此次的宣講活動(dòng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是第一次，雖然一開(kāi)始有點(diǎn)緊張，但是我們通過(guò)互相合作，互相幫助，以模擬場(chǎng)景與宣講相結(jié)合的方式，解決了這一個(gè)困難，很好地調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和小朋友的積極性，使小朋友能夠在一個(gè)相對(duì)輕松的環(huán)境中能夠更好地掌握安全自護(hù)自救的知識(shí)，同時(shí)也糾正了家長(zhǎng)在引導(dǎo)小朋友進(jìn)行自護(hù)自救時(shí)的一些誤區(qū)。此次宣講和調(diào)研的活動(dòng)，我們還與社區(qū)的小朋友建立了深厚的感情，得到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

2.在宣講結(jié)束后，回到寢室，我們大家還進(jìn)行對(duì)當(dāng)天宣講的心得體會(huì)和技巧的交流，為明天的活動(dòng)做更好的準(zhǔn)備。

3.我們?cè)谛v后，能夠及時(shí)順利地完成對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查。保證活動(dòng)的問(wèn)卷數(shù)量和質(zhì)量。

4.在每天晚上，我隊(duì)隊(duì)員都能及時(shí)的完成對(duì)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，保證實(shí)踐論文和調(diào)研報(bào)告的按時(shí)完成。

5.我隊(duì)的每位隊(duì)員都能在每天的活動(dòng)完成后都能及時(shí)地完成一天活動(dòng)的總結(jié)?？偨Y(jié)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以保證在以后的活動(dòng)過(guò)程中，能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，使我們的實(shí)踐活動(dòng)順利成功地完成。

不足：

1.我們?cè)谇巴鐓^(qū)的過(guò)程中，大多數(shù)小組都保證能夠準(zhǔn)時(shí)到達(dá)社區(qū)，進(jìn)行活動(dòng)，但有的小組由于公交路線的誤差，路程的遙遠(yuǎn)，路上堵車(chē)等一些主觀和客觀的原因，有遲到的現(xiàn)象，客觀的因素我們不能改變，但我們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在對(duì)公交路線的研究還應(yīng)準(zhǔn)確，避免因?yàn)樽e(cuò)車(chē)而耽誤活動(dòng)的時(shí)間。對(duì)于堵車(chē)和路途遙遠(yuǎn)的情況，我們應(yīng)提早出發(fā)的時(shí)間，以保證有充分的時(shí)間來(lái)解決突發(fā)性的事件?？傊谝院蟮膶?shí)踐中，我們要保證準(zhǔn)時(shí)，不能遲到，給社區(qū)留下良好的印象。

2.在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查中，會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)效的問(wèn)卷，尤其是在小學(xué)生問(wèn)卷方面。所以在以后進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，應(yīng)在事先對(duì)小學(xué)生進(jìn)行清楚的強(qiáng)調(diào)，避免無(wú)效問(wèn)卷的出現(xiàn)。

四、活動(dòng)的成果及體會(huì)

我們此次的實(shí)踐活動(dòng)不僅得到了各個(gè)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，和許多社區(qū)建立了合作關(guān)系，而且還得到了廣大媒體的關(guān)注，造成良好的社會(huì)影響。達(dá)到了預(yù)期的目的，發(fā)揮了我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值。

篇9

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨的十七大精神為指導(dǎo)，圍繞促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，健康發(fā)展，快速發(fā)展，和諧發(fā)展，著力解決機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，營(yíng)造風(fēng)清氣正，紀(jì)律嚴(yán)明、和諧高效的機(jī)關(guān)工作環(huán)境。

二、總體目標(biāo)

通過(guò)機(jī)關(guān)作風(fēng)整治活動(dòng)不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，建立機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有新改進(jìn)，行政能力有新提升，精神面貌有新轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境有新改善，為推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供干事創(chuàng)業(yè)，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。

三、整治重點(diǎn)

一是認(rèn)真解決宗旨意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部“梗阻”多，服務(wù)少，不顧大局，群眾觀念淡薄，中心意識(shí)淡薄等現(xiàn)象。

二是認(rèn)真解決理論和時(shí)間脫節(jié)的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部“唱功多”，“做功少”，不干實(shí)事，深入調(diào)研不夠，缺乏理性思考等現(xiàn)象。

三是認(rèn)真解責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)部門(mén)和干部工作牢騷多，理解少，不甘寂寞，效率低下，抓工作不深、不細(xì)、不實(shí)等現(xiàn)象。

四是認(rèn)真解決政績(jī)觀不正確的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部表態(tài)多，落實(shí)少，不講人品，對(duì)縣委、縣政府的決策部署研究不夠、貫徹不力，本位主義嚴(yán)重等現(xiàn)象。

五是認(rèn)真解決心煩氣躁、做表面文章、搞形式主義的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)單位和干部形式多、學(xué)習(xí)少，不求成效，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件貫徹文件等現(xiàn)象。

六是認(rèn)真解決個(gè)人主義嚴(yán)重的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)部門(mén)和干部逐利多，勤政少，不講民主，從政不勤，為政不廉，揮霍浪費(fèi)等現(xiàn)象。

七是認(rèn)真解決怕?lián)?zé)任、怕得罪人的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部應(yīng)付多，工作少，不擔(dān)責(zé)任；思想僵化，不思進(jìn)取，爭(zhēng)先意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)象。

八是認(rèn)真解決紀(jì)律觀念淡薄的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部玩樂(lè)多，工作少，不守規(guī)矩，有令不行，有禁不止，不遵守工作紀(jì)律等現(xiàn)象。

九是認(rèn)真解決不善于作群眾工作、方式方法簡(jiǎn)單化的問(wèn)題。重點(diǎn)消除少數(shù)干部群眾工作指令多，溝通少，不講方法，不善于與群眾溝通，對(duì)涉及群眾切身利益的具體問(wèn)題重視不夠，解決不力等問(wèn)題。

四、方法步驟

這次機(jī)關(guān)作風(fēng)整治活動(dòng)，從4月開(kāi)始到12月底結(jié)束，分四個(gè)階斷進(jìn)行。

1、學(xué)習(xí)動(dòng)員、宣傳發(fā)動(dòng)階段（4月至5月）。召開(kāi)局全體干部職工會(huì)議，集中學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會(huì)精神及有關(guān)會(huì)議精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)同志的《實(shí)踐論》、《反對(duì)本本主義》、《反對(duì)自由主義》等13篇文章，學(xué)習(xí)實(shí)行個(gè)人自學(xué)和理論中心組學(xué)習(xí)相結(jié)合，以個(gè)人自學(xué)為主。要緊密結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，撰寫(xiě)心得體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)清作風(fēng)建設(shè)的重要性和努力方向，為抓好作風(fēng)集中專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)。

2、查擺問(wèn)題、分析原因階段（6月至8月）。在學(xué)習(xí)動(dòng)員、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞上述九個(gè)方面的問(wèn)題，結(jié)合本單位和個(gè)人實(shí)際，開(kāi)展自查自糾，查擺作風(fēng)中存在的主要問(wèn)題，分析問(wèn)題原因，明確整改方向。

3、建章立制、整改提高階段（9月）。圍繞查擺出來(lái)的機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題及成因，從規(guī)范機(jī)關(guān)行為、優(yōu)化辦事流程、提高機(jī)關(guān)行政效能入手，加強(qiáng)行政效能建設(shè)要求，凡影響辦事效率的制度，堅(jiān)決廢止。同時(shí)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)首問(wèn)負(fù)責(zé)制、限時(shí)辦結(jié)制、責(zé)任究制等工作制度，并根據(jù)職責(zé)，就便民利民的內(nèi)容方式，規(guī)章制度的建立完善，整改的責(zé)任時(shí)限等整改措施作出公開(kāi)承諾，全面進(jìn)行機(jī)關(guān)作風(fēng)整治。

4、認(rèn)真總結(jié)，建立長(zhǎng)效機(jī)制。（10月至12月）對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)整治活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)取得的成效、存在問(wèn)題進(jìn)行回頭看，認(rèn)真反思，深入摸排情況，切實(shí)解決問(wèn)題，確保在嚴(yán)格責(zé)任究、周到快捷服務(wù)、樹(shù)立良好形象、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、提高行政效能、建立作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制等方面取得實(shí)實(shí)在在的整治成效。同時(shí)，健全完善各項(xiàng)規(guī)章制度，明確職責(zé)分工，形成靠制度辦事，靠制度管人的長(zhǎng)效機(jī)制。

五、工作要求