導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中班教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）德育方式：重理論說(shuō)教，輕實(shí)際效果

道德教育實(shí)質(zhì)上是主體性教育。這里的主體性不是教育者的主體性，而是“以生為本”的主體性。教育者通過(guò)教學(xué)渠道，將德育內(nèi)容灌輸給受教育者，這個(gè)過(guò)程必須尊重學(xué)生的主體性，才能體現(xiàn)德育的實(shí)效性。否則，就只能是教育者的“獨(dú)角戲”，教育者只是完成了個(gè)人的工作，至于工作的實(shí)效卻很難把握。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)的道德教育方式總體上偏向于單向度的理論灌輸。這種教育方式的突出問(wèn)題就是把教育者和受教育者擺在不平等的地位上，常常自覺(jué)或不自覺(jué)地忽視甚至蔑視受教育者的主體性，追求以片面的外部道德灌輸作為提高受教育者道德水平的動(dòng)力，而很少考慮受教育者的主體性需求。我們知道，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西都是不會(huì)保存在心里的”[1]67，成人如此，中學(xué)生更是如此。因此，教育者必須激發(fā)和挖掘受教育者對(duì)于德育的心理需要，只有如此才能獲得良好的德育工作效果。

（二）德育過(guò)程：重品德認(rèn)知，輕品德踐履

就德育過(guò)程看，認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為環(huán)節(jié)缺一不可。要想使德育見(jiàn)實(shí)效，不僅要重視提高主體的德育認(rèn)知，還必須通過(guò)激發(fā)主體的情感，錘煉主體的意志水平，最終落腳到德育行為上。當(dāng)然，德育在一定程度上確實(shí)是知識(shí)，但是，德育的主要任務(wù)并不是以知識(shí)的形式被人們認(rèn)知，而是要作為人們的品德見(jiàn)之于行動(dòng)。因此，在實(shí)際工作中那種割裂知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)相互之間關(guān)系的做法是違背德育過(guò)程規(guī)律的。目前，民辦中學(xué)德育工作主要由兩個(gè)渠道，一是通過(guò)黨團(tuán)工作途徑，在校園內(nèi)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)；二是通過(guò)課堂這個(gè)主渠道，依據(jù)課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。由于民辦中學(xué)的實(shí)際情況，更多地關(guān)注高考或中考所要涉及的考試內(nèi)容，而較少地關(guān)注學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)所需要的各種“養(yǎng)料”，因此，實(shí)際工作中還多是依賴于課堂僅有的時(shí)間做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。

（三）德育價(jià)值：重功利實(shí)用，輕精神引導(dǎo)

與其他學(xué)科相比，德育是看不見(jiàn)摸不著，其效果也是潛在的。這就在客觀上容易造成一種印象，德育到底有沒(méi)有做，做多少，關(guān)系并不大。所謂“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，指的就是這類工作。相比較而言，人們更看重通過(guò)應(yīng)試獲得的分?jǐn)?shù)帶來(lái)的實(shí)際效果。對(duì)于背負(fù)著沉重的生源壓力的民辦中學(xué)來(lái)說(shuō)，偷偷地減掉德育之負(fù)，其實(shí)也是“看不見(jiàn)摸不著”的。因此，在實(shí)際工作中，那些在面上必須做的德育工作基本不會(huì)減少，比如課堂教學(xué)，常規(guī)性活動(dòng)等。而在本質(zhì)上是否追求實(shí)際的德育效果，卻很難保證，明顯表現(xiàn)出功利性的特點(diǎn)。微觀上看，一線的教師在具體的德育工作中也體現(xiàn)出明顯的功利性。有相當(dāng)多的教師只注重書本知識(shí)的傳授，只謀求學(xué)生分?jǐn)?shù)高和升學(xué)率高，不能切實(shí)重視學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，教育學(xué)生常用批評(píng)、禁止、訓(xùn)斥、懲罰等簡(jiǎn)單粗暴的方法，使得學(xué)生常常生活在精神的受辱中，很難形成良好品格。尤其令人擔(dān)憂的是，很多教師不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需求，缺少對(duì)學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的應(yīng)有尊重，學(xué)生的興趣和愛(ài)好得不到有益拓展。諸如此類的現(xiàn)象說(shuō)明，民辦中學(xué)的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中接受的德育熏陶無(wú)論是質(zhì)還是在量上都不能得到應(yīng)有的保證。

二、存在問(wèn)題的原因分析

導(dǎo)致民辦中學(xué)德育工作存在若干問(wèn)題的原因有很多。就德育工作主導(dǎo)者而言，與社會(huì)辦學(xué)的大環(huán)境不無(wú)關(guān)聯(lián)，與人們對(duì)教育的期待聯(lián)系緊密，與民辦中學(xué)的經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)密不可分，與一線的教師質(zhì)量息息相關(guān)。為了研究的方便，我們主要從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行梳理：

（一）主觀原因：對(duì)德育工作的重要性認(rèn)知不足是主要障礙

首先，民辦中學(xué)的德育工作者們的教育理念相對(duì)落后。按理說(shuō)，能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段參與到社會(huì)辦教育以補(bǔ)充教育資源的不足，這種精神是十分可嘉的，經(jīng)營(yíng)者如果沒(méi)有較為超前的意識(shí)和勇氣，很難邁出這一步。但是，我們知道，民辦中學(xué)既有經(jīng)濟(jì)實(shí)體的屬性又有教育實(shí)體的屬性。這就使得民辦中學(xué)必然要受到這兩種屬性所固有規(guī)律的制約。在實(shí)際的運(yùn)行中，常常是為了生存，不得不在一定的程度上適當(dāng)讓步，教育規(guī)律再大也必須服從經(jīng)濟(jì)規(guī)律的需要。因此，在德育工作的過(guò)程中，民辦中學(xué)的德育工作者們就有意無(wú)意地表現(xiàn)出德育理念的相對(duì)落后狀況。一些與經(jīng)濟(jì)掛鉤的“缺德”理念也潛移默化地滲透到民辦中學(xué)的德育工作中。比如，“品德無(wú)用論”的思想就很有市場(chǎng)。有人說(shuō)：“有人花錢買智育，有人花錢買體育，卻無(wú)人愿意花錢買德育?！痹捴兄馐恰暗掠紱](méi)有人要了，足見(jiàn)德育之無(wú)用至極。”這話聽(tīng)起來(lái)很像那么回事，其實(shí)不然。所謂花錢買智育，主要是指家長(zhǎng)們?cè)敢庠谡n堂之外為孩子花錢購(gòu)書、雇家庭教師、上各類輔導(dǎo)班，卻沒(méi)有家長(zhǎng)專門為孩子的德育花錢輔導(dǎo)。這是對(duì)德育的滲透性、潛在性特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)使然。德育滲透在現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、能力、價(jià)值觀念等無(wú)不浸透著德育的養(yǎng)分。因此，家長(zhǎng)在花錢買了智育的同時(shí)，也就買了德育。德育之“用”更是體現(xiàn)其潛在性特質(zhì)，學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成人無(wú)不以德育為內(nèi)在支撐的“骨架”，否則必將成為有才無(wú)德的“廢品”。德育之“用”豈能以經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)衡量其實(shí)際的斤兩呢？其次，教師專業(yè)素質(zhì)不高。人文主義者伊拉斯謨認(rèn)為，“一個(gè)好王子，一切都?xì)w功于運(yùn)用道德的原則使他成為好王子的那個(gè)人”。[1]204也就是說(shuō)，學(xué)生到底怎么樣，關(guān)鍵在教師。民辦中學(xué)德育工作的好壞固然有這樣那樣的影響因素，但是在歸根到底的意義上，教師的專業(yè)素質(zhì)是決定性因素。目前，民辦中學(xué)的教師專業(yè)素質(zhì)明顯存在著以下三個(gè)方面的問(wèn)題：一是不懂得品德教育。就目前的民辦中學(xué)德育隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，主要是政治教師和黨團(tuán)工作人員。但由于政治課是“副科”，黨團(tuán)工作也不是主要工作，一般多由教師兼職。這些教師所以兼職，對(duì)于主辦方來(lái)說(shuō)，可以節(jié)省辦學(xué)成本，而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)可以多掙些工資。至于他們是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人們的思想意識(shí)中，思想教育是人人可以從事的，“誰(shuí)不會(huì)說(shuō)點(diǎn)道理呢？”“不都是教育孩子么？說(shuō)服他們還不簡(jiǎn)單？”諸如此類的觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)擲地有聲，實(shí)在是對(duì)思想教育的認(rèn)識(shí)十分膚淺。二是不善于品德教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談到品德教育時(shí)說(shuō)道：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)感、激動(dòng)著兒童，在他們心靈里留下愉悅、興奮、精神充沛的情感時(shí)，知識(shí)才能變成信念?！盵2]當(dāng)前由于升學(xué)率的引導(dǎo)，幾乎所有教師，尤其是民辦中學(xué)的德育工作者們服從和服務(wù)于學(xué)校的生存大局，在具體的德育工作中，首先以滿足考試成績(jī)?yōu)橹?，至于是否能夠在學(xué)生的心靈里“留下愉悅、興奮、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意從事品德教育工作。就教師個(gè)人價(jià)值追求而言，沒(méi)有誰(shuí)愿意被人輕視。同樣是教育工作者，同樣地付出了辛苦的勞動(dòng)，為什么要被人看不起呢？尤其是品德教育費(fèi)時(shí)費(fèi)力、短期效果不明顯，讓人感覺(jué)是“出力不討好”的事情，在教師隊(duì)伍中往往有可有可無(wú)的感覺(jué)，這種不被認(rèn)可的滋味是教師們誰(shuí)也不愿意落到自己的頭上的。因此，從事品德教育的工作者很多都不是出于內(nèi)心的熱愛(ài)，而是被動(dòng)地接受安排。

（二）客觀原因：主辦者對(duì)德育工作的支持力度不足是致命的軟肋

由于前述思想認(rèn)識(shí)等方面的不到位，民辦中學(xué)的主辦者對(duì)學(xué)校德育工作的支持力度明顯不足。德育的突出地位難以兌現(xiàn)，因此引起的一系列的連鎖反應(yīng)使得一些民辦中學(xué)的德育工作幾近步履維艱，甚至名不副實(shí)。第一，德育工作經(jīng)費(fèi)投入不足。任何一項(xiàng)工作都必須有足夠的經(jīng)費(fèi)支持才可能保證工作的正常開(kāi)展。盡管在教育行業(yè)有些工作是不能用金錢來(lái)衡量的，比如教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，額外的給一些學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)等等。但是，作為一項(xiàng)必要的工作，沒(méi)有一定的資金支持就很難從根本上調(diào)動(dòng)教師勞動(dòng)的積極性。我們注意到一些學(xué)校在德育工作的經(jīng)費(fèi)投入中主要是兩塊，一是主管單位來(lái)檢查時(shí)為了應(yīng)付才付出一些款項(xiàng)，平時(shí)并不設(shè)立德育工作專項(xiàng)費(fèi)用。二是給兼職德育教師微薄補(bǔ)貼，這并不是一個(gè)整勞動(dòng)力的工資，而是兼職工資，有的甚至還不到一個(gè)整勞力的一半。第二，德育工作考核機(jī)制不健全。如何說(shuō)明德育工作取得了實(shí)效，這在理論上是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題。但在實(shí)際工作中，不同的學(xué)校有著自己的歷史背景和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，所以，根據(jù)本校的實(shí)際情況采用各具特色的德育模式更容易取得實(shí)效。不論采用什么樣的方式方法，只要能夠做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一就至少可以為學(xué)校的德育工作鋪平道路。比如，在形式上有沒(méi)有成文的考核機(jī)制，崗位職責(zé)，具體要求等；在內(nèi)容上有沒(méi)有確定的德育工作內(nèi)容，校園文化活動(dòng)有沒(méi)有具體實(shí)施的措施等。

三、民辦中學(xué)德育工作的現(xiàn)實(shí)路徑

民辦中學(xué)的德育工作所以存在不如人意的各類問(wèn)題，關(guān)鍵是思想認(rèn)識(shí)不到位。確實(shí)地，德育工作和其他工作一樣需要占用一定的時(shí)間和精力，而且其潛在的價(jià)值屬性讓人感到不可能具有經(jīng)濟(jì)效益。這在很大程度上打擊了民辦中學(xué)的經(jīng)營(yíng)者們的積極性。但既然是辦教育，又必須符合教育的規(guī)律，沒(méi)有德育的教育是不完善的。因此，憑心而論，經(jīng)營(yíng)者們也愿意注重德育工作，只要能夠不影響學(xué)校的生存和發(fā)展就可以。也就是說(shuō)，民辦中學(xué)的經(jīng)營(yíng)者們雖然思想認(rèn)識(shí)不到位，但在根本的意義上遵循教育規(guī)律，關(guān)注德育工作還是可以保證的。這就為民辦中學(xué)德育工作走出困境提供基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)保障。

（一）利用德育工作的內(nèi)在特性，讓德育工作潛移默化

有些人認(rèn)為德育工作耗時(shí)間沒(méi)成效，尤其是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益。其錯(cuò)誤的節(jié)點(diǎn)在于教育者對(duì)德育工作存在的滲透性、價(jià)值的潛在性、顯效的緩慢性等特性缺乏認(rèn)知。確實(shí)，由于中學(xué)生正值成長(zhǎng)期，其個(gè)性品質(zhì)尚未形成，個(gè)體行為的反復(fù)性、思想的單純性特征十分明顯，德育工作需要花費(fèi)很多心血。但是，這并不意味著需要老師一定要花費(fèi)大段大段的時(shí)間放棄其他工作來(lái)對(duì)學(xué)生專門開(kāi)展德育工作，充分利用德育工作的內(nèi)在特性就容易將德育工作做好做實(shí)。首先，依據(jù)德育工作存在的滲透性特征，將德育工作的具體內(nèi)容化于無(wú)形，浸潤(rùn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。就德育的內(nèi)容而言，人們的言行舉止無(wú)不顯示出一個(gè)人內(nèi)在的德行水平。而這些內(nèi)容并不是通過(guò)專門學(xué)習(xí)獲得的，都是在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)和工作中逐漸養(yǎng)成的。就學(xué)生來(lái)說(shuō)，其行為習(xí)慣多是在平時(shí)的聽(tīng)、看、做中逐步養(yǎng)成的。因此，教育者可以通過(guò)有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生平時(shí)聽(tīng)、看、做的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、規(guī)范且嚴(yán)格要求，就可以影響學(xué)生的言行舉止，進(jìn)而影響學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。其次，依據(jù)德育工作價(jià)值的潛在性特征，將德育工作的具體措施融入教學(xué)，體現(xiàn)在教師的工作和生活之中。德育工作雖然看不見(jiàn)摸不著，但其確實(shí)存在卻是不爭(zhēng)是事實(shí)。因此，有針對(duì)性地將德育工作的具體措施融入教師的教學(xué)過(guò)程之中，并不是一件困難的事情。比如對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個(gè)教師都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，而并不是只有德育教師才不可推卸。因此在實(shí)際工作中那些不擔(dān)任班主任工作的教師也應(yīng)在相關(guān)方面主動(dòng)配合班主任工作，對(duì)學(xué)生的言談舉止加以要求，而不是事不關(guān)己高高掛起熟視無(wú)睹。再次，依據(jù)德育工作顯效的緩慢性特性，將德育工作的實(shí)際效果見(jiàn)諸行動(dòng)，顯現(xiàn)在師生共同的教學(xué)相長(zhǎng)中。德育工作者常常因?yàn)榈掠ぷ鞯男Ч幻黠@而感到沮喪，尤其是青年教師，這是可以理解的。希望看到自己的勞動(dòng)成果是每一個(gè)人都有的心理追求。但德育工作想看到成果確實(shí)不易。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，甚至基本沒(méi)有可能。學(xué)生在校期間只有幾年，這幾年中的大量時(shí)間用在書本文化課的學(xué)習(xí)上，德育工作浸透其中化于無(wú)形。誰(shuí)也不能說(shuō)某個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是因?yàn)榈掠ぷ鞯耐苿?dòng)。對(duì)此，將德育工作的效果見(jiàn)諸行動(dòng)可以緩解渴望看到工作成果的心理期待。比如針對(duì)學(xué)生的某項(xiàng)與德育工作有關(guān)的具體工作，通過(guò)適當(dāng)措施且嚴(yán)格貫徹，使得相關(guān)要求能夠定時(shí)定量的完成，教師在工作的完成過(guò)程中逐步完善了教育理念和具體做法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中基本形成了一定的行為習(xí)慣。這就是德育的具體成效。將德育工作的實(shí)際效果見(jiàn)諸行動(dòng)有益于促進(jìn)教育者的工作積極性。

（二）提高德育教師的專業(yè)素養(yǎng)，使德育工作保質(zhì)保量

前文已述，德育工作關(guān)鍵在教師。只有提高教師的德育素養(yǎng)，才能確保德育工作保質(zhì)保量地完成任務(wù)。否則都可能是空談。具體地說(shuō)，要基本做好以下幾方面工作：首先，應(yīng)提高德育教師自身的思想素質(zhì)。德育教師主要通過(guò)課堂授課（第一課堂）和參與開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)（第二課堂）兩個(gè)渠道展開(kāi)工作。要使這兩個(gè)課堂的質(zhì)量得到保證，對(duì)德育教師自身的素質(zhì)要求很高，尤其是思想素質(zhì)。盡管兩個(gè)課堂的教育方式和內(nèi)容都有差異，但目標(biāo)是一致的，就是通過(guò)課堂這個(gè)載體提高學(xué)生的德育水平。因此，德育教師思想水平的高度決定和影響著學(xué)生德育水平的程度。俗話說(shuō)：要想讓學(xué)生有一滴水，教師必須有一桶水。其次，應(yīng)提高德育教師自身的道德素質(zhì)。作為一種工作，德育工作也是一種專業(yè)技能。這是毋庸置疑的。民辦中學(xué)德育教師應(yīng)該努力鉆研德育理論，掌握中學(xué)德育的基本理論知識(shí)和專業(yè)技能，掌握與德育理論相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，吸取人類文化的精華，以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地開(kāi)展中學(xué)德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是這項(xiàng)工作與工作者本人的道德素質(zhì)密切相關(guān)。很難想象一個(gè)道德素質(zhì)很差的人，在開(kāi)展德育工作的時(shí)候還會(huì)有什么影響力，即使其專業(yè)技能再好，對(duì)工作的成效也毫無(wú)益處。因此，要使民辦中學(xué)德育工作保質(zhì)保量，德育教師不管是兼職還是專職，都只有較高道德水平的教師才能勝任。

（三）營(yíng)造良好德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生道德自覺(jué)樂(lè)于踐履

篇2

【關(guān)鍵詞】高中生物教學(xué) 滲透 人文教育 辦法

人文教育的目的是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)生的審美能力和道德標(biāo)準(zhǔn)。促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系建立，人文教育的核心含義是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求實(shí)行“以人為本”的價(jià)值理念，力求將理論知識(shí)與學(xué)生的情感、價(jià)值觀念等進(jìn)行有效的結(jié)合，形成新形勢(shì)的、現(xiàn)代化的教學(xué)體系。高中生物課程作為高中教學(xué)的主要學(xué)科之一，不僅要為學(xué)生提供專業(yè)知識(shí)還要幫助學(xué)生建立正確的思想觀念、挖掘人文價(jià)值，將人文教育與生物教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使生物教學(xué)更加全面。

一、人文教育在高中生物教學(xué)中的重要性

1.有利于素質(zhì)教育的落實(shí)

受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)校和教師過(guò)于追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致教學(xué)中以學(xué)生的成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，過(guò)于注重科學(xué)知識(shí)的傳輸，對(duì)人文精神的培養(yǎng)處于空白狀態(tài)。在教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)技能的訓(xùn)練，在學(xué)生情感和價(jià)值觀念的培養(yǎng)上有所欠缺;教師的教學(xué)方式過(guò)于單一，課堂氣氛沉悶，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造力以及思維能力受到限制①。上世紀(jì)末，我國(guó)對(duì)教育進(jìn)行深入改革，正式將素質(zhì)教育提上日程。素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)教育模式，以全面提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，將學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力以及實(shí)踐能力培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)具有崇高理想、高尚道德、豐富文化和遵守紀(jì)律的全面型人才作為教育標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育的推行能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求人文教育和科學(xué)教育必須并駕齊驅(qū)。科學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，人文教育作為完善人性的手段，通過(guò)二者的有效結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。

2.促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

在全球化發(fā)展的趨勢(shì)下，全面型人才的培養(yǎng)顯得尤為重要，為了提高我國(guó)在國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)力，必須改變?cè)械慕逃砟?，將培養(yǎng)全面型人才作為教育的重點(diǎn)。這就要求科學(xué)教育必須與人文教育相融合，這也是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)物質(zhì)文化的發(fā)展，使人們的物質(zhì)需求得到滿足，但是同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境，能源危機(jī)、環(huán)境污染等問(wèn)題日益嚴(yán)重，這從側(cè)面反應(yīng)出在物欲橫飛的時(shí)代人們的道德、價(jià)值觀等思想方面存在一定的缺陷②。這些問(wèn)題并不完全取決于科學(xué)的發(fā)展，主要是人們?cè)谧非罂萍及l(fā)展的同時(shí)忽略了人文精神的培養(yǎng)。生物技術(shù)在當(dāng)代得到了很好的發(fā)展，而且還具有很大的發(fā)展?jié)摿?，但是生物技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類生存的利弊，取決于人文精神培養(yǎng)是否到位。在生物教學(xué)中滲透人文精神，使科學(xué)進(jìn)步的同時(shí)人們的精神文明也能得到提升，這樣才能夠促進(jìn)社會(huì)健康的發(fā)展③。

二、高中生物教學(xué)滲透人文教育的方法

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透人文教育

在高中生物教學(xué)中滲透人文教育，需要教師對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入了解，從而在各個(gè)環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)募尤肴宋慕逃?。比如，在“生物系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”（高中生物必修3人教版）教學(xué)中，教師可以利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)造情境，通過(guò)播放亞馬遜森林、海洋等生態(tài)系統(tǒng)的視頻和圖片，使學(xué)生感受大自然的神奇和美好。學(xué)生通過(guò)這種身臨其境的感受，能夠?qū)ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對(duì)自然的和諧產(chǎn)生向往，這樣學(xué)生自然能夠尊重自然、尊重生命，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的生活環(huán)境。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感想，然后對(duì)于學(xué)生發(fā)表的關(guān)于對(duì)自然和生命的熱愛(ài)予以表?yè)P(yáng)，并提出教師對(duì)學(xué)生的期許，希望學(xué)生們能夠一直保持著對(duì)自然和生命的敬畏之心，在以后的生活和工作中都要把維護(hù)生態(tài)環(huán)境作為行動(dòng)的指導(dǎo)思想。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生真實(shí)的感受到生物系統(tǒng)的奧妙并認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的重要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的平等性。

2.采用多種教學(xué)手段滲透人文教育

教育的改革要求教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，所以在人文教育中教師也要采用多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生提高人文意識(shí)。

3.在教學(xué)評(píng)價(jià)中滲透人文教育

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的主要部分，特別是在素質(zhì)教育下，教師要積極研發(fā)出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)模式，幫助學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并在教師的幫助下進(jìn)行改正，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，從而得到全面發(fā)展。合理的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握，還有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

結(jié)語(yǔ)

在高中生物教學(xué)中滲透人文教育，不但有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，使學(xué)生得到全面均衡的發(fā)展。所以教師在高中生物教學(xué)中，要對(duì)人文教育引入進(jìn)行深入的研究，爭(zhēng)取將生物教學(xué)與人文教育進(jìn)行有效的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【注釋】

① 徐慧琴、曾麗霞、何楨 等. 高中生物教學(xué)中的人文教育[J]. 高等函授學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010.23（5）：92-94.

② 劉國(guó)慶. 論高中生物教學(xué)中人文教育的滲透[J]. 教育界，2014（35）：151-151.

篇3

一、全局意識(shí)

班主任應(yīng)在新學(xué)期到來(lái)之前做好打算：本學(xué)期應(yīng)使本班在各個(gè)方面達(dá)到怎樣的目標(biāo)，應(yīng)采取怎樣的措施輔助實(shí)踐，班集體的建立和發(fā)展必須與教育的終極目標(biāo)相一致，與學(xué)校的總體要求相一致。單個(gè)班級(jí)組織活動(dòng)，要考慮到學(xué)校的整體要求和影響。怎樣與全體教師形成合力，保持教學(xué)目的一致性等等。只有具有全局思想，才能創(chuàng)造寬廣的教育空間。

二、平等意識(shí)

平等意識(shí)表現(xiàn)在班主任應(yīng)該讓學(xué)生有盡情而舒暢地表現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我的時(shí)間和空間。班主任在班集體中應(yīng)該是班級(jí)中的一員，應(yīng)該是參與者、指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者、引領(lǐng)者，是學(xué)生的一面鏡子。要堅(jiān)決拋棄“司令者”的角色，只有這樣才能有平等、和諧、民主的班級(jí)氛圍，才能讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)、向上、愉快的空間里充分發(fā)展個(gè)性，挖掘潛能。

三、整合意識(shí)

班級(jí)是學(xué)校的基層組織，學(xué)校的教學(xué)、思想教育、勞動(dòng)、文體主要是以班為單位進(jìn)行的，班主任作為班集體的組織者和教育者，必須掌握有效的管理理論，不斷去整合課任教師的資源，發(fā)揮教育的最大效用。首先，要建立定期的會(huì)晤機(jī)制，及時(shí)與課任教師交流班務(wù)中的建議和意見(jiàn)，尊重課任老師的不同建議或意見(jiàn)，并擇優(yōu)采納，這樣能激發(fā)課任老師關(guān)心班級(jí)工作的熱情，消除顧慮，從而達(dá)到互相配合，同舟共濟(jì)。其次，要主動(dòng)協(xié)助任課老師處理教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)查了解，掌握第一手資料，協(xié)助課任老師解決這些問(wèn)題。再次，幫助課任老師建立威信，正確引導(dǎo)學(xué)生一分為二地評(píng)價(jià)老師，積極主動(dòng)宣傳課任老師的長(zhǎng)處和勞動(dòng)成果，使學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生敬佩之情?？傊?，班主任不能簡(jiǎn)單地把其看做是一個(gè)人的事，與所有課任老師處理好關(guān)系，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

四、民主意識(shí)

民主是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，班內(nèi)的重大事情，需要通過(guò)民主解決，班干部的選拔、三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、班費(fèi)開(kāi)支等都由老師提出來(lái)，同學(xué)們投票通過(guò)，正常情況下，一個(gè)月就班內(nèi)學(xué)習(xí)生活情況問(wèn)卷調(diào)查一次，老師根據(jù)反饋上來(lái)的情報(bào)，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，及時(shí)加以解決。民主使學(xué)生真正成了班級(jí)的主人，民主也使班主任遠(yuǎn)離許多是非旋渦，不再成為同學(xué)們矛盾的一個(gè)方面。許多時(shí)候可以把自己要干的事情，變成學(xué)生想干的事情，變“要”為“我要干”。

五、賞識(shí)意識(shí)

威廉·湯姆斯說(shuō)，人性最深層的需要就是渴望別人的賞識(shí)，賞識(shí)是一束溫情的陽(yáng)光，可以照亮任何一個(gè)人心靈，其實(shí)班級(jí)中并不缺少賞識(shí)的資源，缺少的是老師睿智的發(fā)現(xiàn)。賞識(shí)不是簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重，如果對(duì)學(xué)生每一點(diǎn)進(jìn)步給予及時(shí)的肯定，他就會(huì)時(shí)時(shí)體驗(yàn)到被賞識(shí)的感覺(jué)，并從這種快樂(lè)的感覺(jué)中獲得不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

六、互動(dòng)意識(shí)

影響班級(jí)管理的諸因素包括學(xué)生狀況、家庭教育、制度管理、情感誘導(dǎo)、榜樣示范、知識(shí)傳授等。作為班主任要充分重視各因素之間的關(guān)系，把它們?nèi)诤显谝黄?，共生共長(zhǎng)，使之有機(jī)搭配形成合力。具體做好以下幾個(gè)互動(dòng)，即班級(jí)與班級(jí)之間的互訪互動(dòng)、學(xué)生之間的交流互動(dòng)、學(xué)校與家庭之間的橋梁互動(dòng)、知識(shí)傳授與道德培養(yǎng)互動(dòng)、人文關(guān)懷與制度管理互動(dòng)。做到以上幾點(diǎn)互動(dòng)，就會(huì)保持班級(jí)管理模式的整體性和協(xié)調(diào)性，突出班級(jí)管理模式的針對(duì)性，避免管理模式的機(jī)械性，彰顯管理模式的情感性，講究管理模式的效用性，真正使班級(jí)管理中諸因素良性互動(dòng)，收到最佳管理效果。

七、文化意識(shí)

學(xué)生整天埋頭苦讀，個(gè)性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視，為改變這一現(xiàn)實(shí)，班主任應(yīng)給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)充滿愛(ài)心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自由快樂(lè)、積極向上的家園，要重視班級(jí)文化的建設(shè)。創(chuàng)設(shè)班級(jí)精神氛圍、文化制度、文化環(huán)境來(lái)熏陶和培育學(xué)生的文化人格，努力營(yíng)造一汪沐浴心靈的文化深潭。讓學(xué)生沉醉其中，舒展心靈，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與改善和創(chuàng)建優(yōu)良的班級(jí)文化，提供自主創(chuàng)新人格發(fā)展的氛圍。

八、楷模意識(shí)

捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯指出，教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生，作為班主任擔(dān)負(fù)著實(shí)施素質(zhì)教育的偉大而又艱巨的使命，在傳播知識(shí)的同時(shí)，也是對(duì)學(xué)生思想的教育，更是人格的影響。班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，包括正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的作風(fēng)，都會(huì)因?yàn)閷W(xué)生有很強(qiáng)的模仿性和向師性，給學(xué)生在思想意識(shí)、道德情感方面產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊?，甚至效仿、信仰。班主任?yīng)該在自己的言行舉止上注意與學(xué)生溝通，主動(dòng)接近學(xué)生，拉近師生之間的時(shí)空距離，用自己的品行去感化學(xué)生，讓他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃?/p>

九、責(zé)任意識(shí)

作為班主任，無(wú)論何時(shí)，你都必須關(guān)注著你的學(xué)生，對(duì)你的學(xué)生充滿期待！只有當(dāng)你對(duì)學(xué)生充滿了希望的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)充滿希望地成長(zhǎng)；只有當(dāng)你在集體中營(yíng)造了積極向上的心理氛圍的時(shí)候，集體中的每一個(gè)成員才會(huì)獲得成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)力。要將愛(ài)的甘露灑到每一個(gè)學(xué)生的心里，讓愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一個(gè)學(xué)生的心里。不偏愛(ài)優(yōu)秀生，不忽視中等生，不歧視后進(jìn)生，用愛(ài)心去溫暖學(xué)生，用細(xì)心去了解學(xué)生，用耐心去等待學(xué)生。明確了自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就會(huì)積極地深入學(xué)生，做到腦勤、眼勤、手勤、口勤，從而使學(xué)生在和諧、健康的班級(jí)育人氛圍中快速成長(zhǎng)。

十、反省意識(shí)

篇4

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教材；作文教學(xué)；劣勢(shì)；對(duì)策；

作文教學(xué)是我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，作文育人是中華文化素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”學(xué)生可以通過(guò)作文抒發(fā)自己的真情實(shí)感，表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)，彰顯文學(xué)的藝術(shù)魅力。在教師指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生寫作的過(guò)程中，我們對(duì)作文教學(xué)是這樣定義的：“作文教學(xué)是按教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，使學(xué)生形成寫作能力、養(yǎng)成寫作習(xí)慣的教學(xué)活動(dòng)?！睂W(xué)生在作文教學(xué)中，能夠培養(yǎng)表達(dá)能力，促進(jìn)智力發(fā)展，融合各類知識(shí)，發(fā)展良好個(gè)性，陶冶審美情趣。

這里講的中學(xué)語(yǔ)文教材，特指人教版初中語(yǔ)文教材，它的編寫充分明確了在義務(wù)教育階段，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的作文知識(shí)程度，必需掌握的作文訓(xùn)練能力和能夠具備的作文文化素養(yǎng)。我們可以結(jié)合人教版初中語(yǔ)文教材，具體探究中學(xué)作文教學(xué)的實(shí)施與運(yùn)用，發(fā)掘中學(xué)作文教學(xué)的改革與策略。以下是立足于人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文教材中，關(guān)于作文教學(xué)在訓(xùn)練系統(tǒng)和寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的體現(xiàn)，通過(guò)分析作文教學(xué)體現(xiàn)的特點(diǎn)，進(jìn)一步探究作文教學(xué)的劣勢(shì)與不足，提出有關(guān)作文教學(xué)的有效對(duì)策。

一、作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教材中的教育體現(xiàn)

語(yǔ)文教材是作文教學(xué)的主要課程資源，是教師進(jìn)行教學(xué)的重要參照，結(jié)合人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文教材，有關(guān)作文教學(xué)的內(nèi)容主要集中在課后的研討與練習(xí)，還有寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)中。通過(guò)具體地分析和探究，作文教學(xué)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面。

在寫作內(nèi)容上，經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)教育改革的全面推進(jìn)，作文教學(xué)應(yīng)突出“學(xué)生是學(xué)習(xí)作文的主體”，作文教學(xué)要樹立以“學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文思想。結(jié)合人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文教材，圍繞“以學(xué)生為本”的作文教育觀主要體現(xiàn)在寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)專題中選擇自己感興趣的話題進(jìn)行討論和寫作。例如，在人與自我、人與語(yǔ)文、人與自然、人與科學(xué)、人與家庭、人與想象、人與成長(zhǎng)、人與國(guó)家、人與名人、人與藝術(shù)、人與探險(xiǎn)、人與動(dòng)物的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生可以創(chuàng)意寫作，有感而發(fā)。正如語(yǔ)文新課改的要求：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物?！币虼耍谡Z(yǔ)文教材中設(shè)計(jì)了豐富多彩的作文教學(xué)訓(xùn)練，充分滿足學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造，感性抒發(fā)和理性思考，例如，情景作文，寫出特點(diǎn)；命題作文，寫出啟示；自擬作文，寫出情感；想象作文，寫出特點(diǎn)；觀察作文，寫出新意。學(xué)生通過(guò)自主、合作和探究活動(dòng)，力圖能夠在寫作中提高語(yǔ)言表達(dá)水平，培養(yǎng)人文素質(zhì)能力，樹立完整人格形象。

在寫作形式上，有關(guān)作文教學(xué)訓(xùn)練的方式花樣眾多，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教材課后的研討與練習(xí)中，基本突出有以下各種形式。例如，啟發(fā)作文，以課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容為前提，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考寫作；活動(dòng)作文，以觀察、搜集和整理資料為主，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展寫作探究；情境作文，以課文藍(lán)本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，人文寫作；想象作文，以課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想寫作；改寫作文，以課文范例為參照，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫寫作；仿寫作文，以課文范例為參照，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿寫作。根據(jù)這些多種多樣的寫作訓(xùn)練形式，學(xué)生可以自主寫作，研究寫作，創(chuàng)意寫作。同時(shí)，在文章的立意，情感的抒發(fā)，意識(shí)的創(chuàng)新，取材的范圍，思維的培養(yǎng)上，寫作教學(xué)進(jìn)行了翻天覆地的變化，具體表現(xiàn)為由統(tǒng)一化趨向彈性化，主要將教材內(nèi)容靈活處理，增加具有自由性和多元性的寫作訓(xùn)練方式；由工具化趨向人文化，重點(diǎn)在作文教學(xué)中弘揚(yáng)民族化，本土化，培養(yǎng)傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理道德，塑造人本內(nèi)涵精神品格；由模仿化趨向創(chuàng)造化，注重在作文訓(xùn)練中突出想象開(kāi)發(fā)、思維發(fā)散和創(chuàng)造培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作。

以上就是作文教學(xué)在人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文教材的訓(xùn)練系統(tǒng)和寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的呈現(xiàn)。結(jié)合作文教學(xué)的教育體現(xiàn)特點(diǎn)，我們可以發(fā)掘和探究有關(guān)作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文課程改革中的劣勢(shì)。

二、作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教材中的教育劣勢(shì)

目前，為響應(yīng)轟轟烈烈的語(yǔ)文課程改革，作文教學(xué)作為重中之重，一直被教育界視為改革的領(lǐng)頭軍。然而，我們的作文教學(xué)經(jīng)歷了大大小小的整合改革，表面上風(fēng)風(fēng)光光，形式上熱熱鬧鬧，但究其教學(xué)本質(zhì)，還是處于“學(xué)科無(wú)地位”“教材無(wú)重點(diǎn)”“教育無(wú)突破”的“三無(wú)”狀態(tài)。作文教學(xué)一直困擾著語(yǔ)文教育，教師難教，學(xué)生難學(xué)。雖然國(guó)內(nèi)的教育者沒(méi)有間斷對(duì)作文教學(xué)的研究，但最終沒(méi)有形成完整的有效的作文教學(xué)體系。結(jié)合人教版初中語(yǔ)文教材，我們可以探究作文教學(xué)的存在問(wèn)題，具體有以下劣勢(shì)。

1.作文教學(xué)地位不突出，缺乏專業(yè)性編排

縱觀現(xiàn)代語(yǔ)文教材，它是作文教學(xué)的主要課程資源，是教師進(jìn)行作文教學(xué)的重要參照，但教材僅僅是個(gè)例子，還嚴(yán)重存在著這樣或那樣的問(wèn)題，例如，受地方文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多因素影響，有的內(nèi)容未必符合本地區(qū)學(xué)生實(shí)際的作文需要。同時(shí)，教材改革比較滯后，多年反復(fù)地訓(xùn)練同樣的題材或內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，使作文教學(xué)缺乏了創(chuàng)新的個(gè)性。

最關(guān)鍵的是，我們的教材不能明顯地突出作文教學(xué)的地位。翻翻中學(xué)語(yǔ)文教材，有關(guān)作文教學(xué)的專題內(nèi)容基本圍繞在寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，在這些花樣眾多的訓(xùn)練學(xué)習(xí)拼盤內(nèi)，寫作不過(guò)是一道毫不起眼的小菜，為裝點(diǎn)我們的語(yǔ)文課程改革充當(dāng)門面。學(xué)生可以在所謂的面面俱到中進(jìn)行寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)，但是，學(xué)生真正可以掌握到的寫作專業(yè)知識(shí)又有幾成呢？

通過(guò)對(duì)寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)的編排進(jìn)行分析，我們可以清楚地看到，在每一個(gè)主題單元中，口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)所占篇幅比重較大，教師引導(dǎo)學(xué)生參與的實(shí)踐內(nèi)容較多。只有在七年級(jí)上冊(cè)第五單元，關(guān)于“我愛(ài)我家”的主題活動(dòng)，重點(diǎn)表現(xiàn)出作文教學(xué)專項(xiàng)訓(xùn)練。這說(shuō)明，寫作活動(dòng)還只是口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的附屬，寫作活動(dòng)還不能作為單獨(dú)專題訓(xùn)練而成立，教材主要突出口語(yǔ)交際訓(xùn)練和綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練，因此，學(xué)生在討論交流、實(shí)踐活動(dòng)的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)筆寫作，教材幾乎將聽(tīng)說(shuō)讀做整合編排完，最后，才煞有介事地把寫作介紹出來(lái)，這種“猶抱琵琶半遮面”的姿態(tài)，是不能充分突出作文教學(xué)地位，明確寫作專業(yè)知識(shí)構(gòu)造的。

再結(jié)合教材的課文內(nèi)容，我們的作文教學(xué)只能是依附于課后的研討與聯(lián)系，作為一種呼應(yīng)課文精神而延伸的所謂作文教學(xué)訓(xùn)練。試想，作文教學(xué)作為語(yǔ)文課程改革的主體，如何實(shí)現(xiàn)獨(dú)立式教學(xué)訓(xùn)練？怎樣成為專項(xiàng)式知識(shí)指導(dǎo)？所以，有關(guān)語(yǔ)文教材的作文教學(xué)不過(guò)是被動(dòng)地寫作訓(xùn)練，隱性地寫作教育。

2.作文教學(xué)環(huán)境受限制，偏隅課堂教學(xué)指導(dǎo)

由于教學(xué)時(shí)間的有限性，多數(shù)教師除了利用教學(xué)計(jì)劃的課時(shí)外，很少把作文教學(xué)拓展到課外，更缺乏在生活中指導(dǎo)作文，有關(guān)生活化作文訓(xùn)練也等于形同虛設(shè)，空擺架子。其實(shí)，生活是學(xué)生作文的源泉，沒(méi)有生活也就缺少了素材，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)積累，邊生活邊寫作，這是作文教學(xué)的最佳途徑。要讓學(xué)生建立生活與寫作的聯(lián)系，就要先明確寫作目的，然后指向生活，再由生活回歸寫作。

結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材，有關(guān)作文教學(xué)的生活化指導(dǎo)也確有一二，例如，活動(dòng)作文里面就有相關(guān)生活觀察和體驗(yàn)的教學(xué)指導(dǎo)，寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)里面也有有關(guān)生活氣息的作文指導(dǎo)。但是，這些作文生活化教學(xué)過(guò)于紙上談兵、好高騖遠(yuǎn)，容易脫離學(xué)生的生活實(shí)際。例如，在七年級(jí)上冊(cè)《綠色蟈蟈》中，作文教學(xué)指導(dǎo)要求“學(xué)生去戶外靜聽(tīng)蟲鳴鳥啼，辨別這些聲音，并用一段話形象地描寫出來(lái)”。請(qǐng)問(wèn)，生活在高樓大廈里的城市學(xué)生，如何能夠接觸到蟲鳴鳥啼呢？這就是不考慮學(xué)生的真實(shí)情況而夸張了生活化作文的誤區(qū)。

因此，作文教學(xué)需要真正走近學(xué)生的生活，作文訓(xùn)練應(yīng)該真切符合學(xué)生的實(shí)際。我們的中學(xué)語(yǔ)文教材本著“以人為本”的宗旨，確實(shí)要努力建構(gòu)適應(yīng)人性化的“大語(yǔ)文”教育環(huán)境，樹立作文教學(xué)生活化的真實(shí)典范。通過(guò)確立生活本源觀，能夠旗幟鮮明地摒棄那種蒼白貧血的應(yīng)試作文，力圖還學(xué)生作文以原汁原味，注重作文教學(xué)回歸生活，拓展學(xué)生的生活視野、豐富其人生經(jīng)歷和體驗(yàn)。

3.作文教學(xué)訓(xùn)練單一，拘泥命題寫作指導(dǎo)

現(xiàn)在的作文教學(xué)仍然沒(méi)有擺脫老框架，仍舊強(qiáng)調(diào)作文的寫作技巧，講究語(yǔ)言的表達(dá)方法，交待文章的結(jié)構(gòu)布局。我們認(rèn)為作文章法是重要的，但對(duì)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不是最重要的。作文教學(xué)要適合學(xué)生的作文心理，符合學(xué)生的語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律。作文就是表達(dá)，作文內(nèi)容應(yīng)該反映的是真實(shí)的生活，真實(shí)的情感，真實(shí)的態(tài)度。受傳統(tǒng)的思想意識(shí)的制約，要求學(xué)生作文必須反映積極的并有一定的價(jià)值取向的內(nèi)容，或者我們總用成人的思想去量度學(xué)生的意識(shí)，那么也就在某種程度作文真的成了“作”文了，過(guò)于為文造情、為文造勢(shì)，這樣就顯得矯揉造作，本末倒置。

看看我們的作文教學(xué)，還是側(cè)重命題作文訓(xùn)練，自主性和實(shí)用性的作文表達(dá)能力訓(xùn)練還沒(méi)能有效的走進(jìn)課堂。我們應(yīng)該反思現(xiàn)代的作文教學(xué)模式，考慮作文教學(xué)的實(shí)效性。長(zhǎng)期以來(lái)的作文教學(xué)方法都是來(lái)應(yīng)對(duì)應(yīng)試教學(xué)，忽略了學(xué)生對(duì)自主表達(dá)能力的訓(xùn)練，致使有些學(xué)生只會(huì)機(jī)械地寫作而不會(huì)自覺(jué)地創(chuàng)作。我們要全面發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)能力，要從單一的書面命題作文中走出來(lái)，訓(xùn)練方法多樣化，培養(yǎng)形式開(kāi)闊化，改變學(xué)生對(duì)作文的因襲，讓學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)知識(shí)，提高作文的含金量。

同時(shí)，作文教學(xué)仍舊強(qiáng)調(diào)模仿，一味地遵照教材的教學(xué)設(shè)計(jì)要求，指導(dǎo)學(xué)生照本宣科的套寫作文，生搬硬套的模仿范文。例如，在七年級(jí)上冊(cè)《理想》中，作文教學(xué)是這樣設(shè)計(jì)的：“詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句”。學(xué)生在模仿作文中，雖然可以強(qiáng)化和鞏固寫作知識(shí)，但是這樣的作文，是沒(méi)有個(gè)性色彩的文章，是沒(méi)有獨(dú)特生命力的作品。

學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生的世界是天真浪漫的，他們對(duì)事物往往是感性的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的思想意識(shí)，指導(dǎo)他們抒發(fā)自己的獨(dú)特感受，暢寫個(gè)人的奇思妙想，表達(dá)內(nèi)心的創(chuàng)造熱情，突出創(chuàng)新作文的有效運(yùn)用?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，我們不是要訓(xùn)練寫作的仿制者，而是要培養(yǎng)寫作的創(chuàng)造者。

三、作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教材中的教育對(duì)策

結(jié)合作文教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，有關(guān)作文教學(xué)的主體還是比較模糊，教材不能明顯地體現(xiàn)作文價(jià)值體系，教師難以突出地體現(xiàn)作文教學(xué)過(guò)程，學(xué)生缺乏有效地落實(shí)作文教學(xué)目標(biāo)。如何在中學(xué)語(yǔ)文新課改中促進(jìn)作文教學(xué)的運(yùn)用與發(fā)展，真正體現(xiàn)出作文教學(xué)的核心和本質(zhì)，這是值得教育者作出的思考和探究，針對(duì)作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教材改革中的劣勢(shì)，具體有以下對(duì)策。

1.在編排上，加強(qiáng)作文教學(xué)主體化地位

面對(duì)語(yǔ)文新課改，我們的作文教學(xué)應(yīng)以主體性姿態(tài)，在語(yǔ)文教材中突出其重要地位，組織其系統(tǒng)編排，呈現(xiàn)其專業(yè)特點(diǎn)。根據(jù)教育家列伏夫的研究，運(yùn)用什么方式可以使學(xué)生理解和掌握作文？列伏夫認(rèn)為，通過(guò)敘述讓學(xué)生掌握語(yǔ)言的范例，而提出作文讓這些范例得到運(yùn)用。他認(rèn)為激發(fā)動(dòng)機(jī)是掌握書面語(yǔ)言的主要條件，他所建議的發(fā)展書面語(yǔ)言的作文，再現(xiàn)了書面語(yǔ)言的一個(gè)功能———轉(zhuǎn)換空間的創(chuàng)作。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教材的編排上，課文范例的選用就是很好的作文教學(xué)動(dòng)機(jī)，結(jié)合課文文本的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生再現(xiàn)作文的實(shí)施和創(chuàng)作。

同時(shí)，列伏夫的作文教學(xué)把掌握連貫的書面語(yǔ)言，看成是先學(xué)詞語(yǔ)、再學(xué)造句、最后才學(xué)寫文章的多級(jí)的過(guò)程。按照列伏夫的意見(jiàn)，在書面語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)中包含著下述操作成分：(1)理解作文題目；(2)選擇與題目有關(guān)的材料；(3)按照一定的順序安排材料；(4)根據(jù)規(guī)范語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)和表達(dá)的需要用詞造句；(5)修改文章。通過(guò)列伏夫的作文教學(xué)啟示，語(yǔ)文教材的編排應(yīng)該緊扣作文教學(xué)的主體要求，突出課文文本與寫作材料的有效聯(lián)系。

具體來(lái)看，圍繞中學(xué)語(yǔ)文教材，我們可以開(kāi)設(shè)有關(guān)作文教學(xué)專欄，將作文文體知識(shí)融入到教學(xué)的方方面面；我們可以突出作文修改過(guò)程，將作文寫作技能活用到教學(xué)實(shí)踐環(huán)境；我們可以運(yùn)用作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將作文教學(xué)反饋貫徹到教學(xué)互動(dòng)成果；我們可以選擇有關(guān)作家寫作的課文例子，將作文訓(xùn)練指導(dǎo)滲透到課本的閱讀學(xué)習(xí)；我們還可以增加課外文本瀏覽，將作文文章典范充實(shí)到課后的學(xué)習(xí)拓展等等，這些有關(guān)作文教學(xué)的對(duì)策，是需要將我們的語(yǔ)文教材進(jìn)行大刀闊斧的改革，最終，才能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的主體地位，突出作文教學(xué)的專業(yè)構(gòu)造。

2.在教學(xué)上，加強(qiáng)作文教學(xué)生活化特色

語(yǔ)文教育界泰山葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的，自己的話?！薄缎抡n標(biāo)》也指出“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。學(xué)生作文反映出他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)能力、人格素養(yǎng)等多方面的情況。這表明，自由寫作、個(gè)性表達(dá)是作文教學(xué)的重要策略。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要真正體現(xiàn)“以人為本”的教育宗旨，提倡生活化寫作、個(gè)性化寫作。讓學(xué)生寫自己想寫、愛(ài)寫的內(nèi)容。讓學(xué)生在放松的生活狀態(tài)下心靈松綁，無(wú)拘無(wú)束的發(fā)散和馳騁創(chuàng)作思維。

值得指出的是，將生活化作文內(nèi)容虛假、夸大是作文教學(xué)中的常見(jiàn)病。教材在設(shè)置作文訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，教師在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程，為了吸引學(xué)生的目光，就把作文生活化內(nèi)容神奇化、虛假化、浮夸化，以博得學(xué)生的青睞，顯得不切實(shí)際，生搬硬套。作文是需要夸張，也需要適理的創(chuàng)造，但不能過(guò)分的浮夸事情的本質(zhì)，更不能子虛烏有的生成文字。這樣不利于學(xué)生的健康素質(zhì)成長(zhǎng)，與作文教學(xué)的生活教育脫離了關(guān)系。寫人就要寫實(shí)實(shí)在在的人，寫景就要寫目所能及的景物，寫事就要寫真真切切的事實(shí)，抒情就要抒發(fā)內(nèi)心深處的感情。教師在指導(dǎo)作文時(shí)務(wù)必強(qiáng)調(diào)所寫內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活相符，這樣作文才能“活”起來(lái)，是真實(shí)、真切、真情的生活化作文。

因此，在新課改中，加強(qiáng)作文教學(xué)生活化的理念特點(diǎn)是使學(xué)生在求真、立誠(chéng)、平等、尊重、無(wú)壓力的輕松氛圍中受到啟迪，在生活的懷抱里浮想聯(lián)翩，在心靈的世界中坦誠(chéng)相待，將教條、死板、逼迫的作文教學(xué)由“要我寫”變成“我要寫”，讓學(xué)生成為作文的主人。實(shí)踐證明，這些改革的成效是顯著的，學(xué)生通過(guò)多種多樣的作文訓(xùn)練形式，能夠充分實(shí)現(xiàn)自由寫作，豐富表達(dá)，提高素質(zhì)，優(yōu)化內(nèi)涵。更重要的是，我們學(xué)生的文章清新自然，真情流露，個(gè)性紛呈，擅于表達(dá)。

3.在訓(xùn)練上，加強(qiáng)作文教學(xué)創(chuàng)新化架構(gòu)

目前，我國(guó)中學(xué)課程改革掀起一股創(chuàng)新作文熱潮，它要求在以不斷挖掘和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提下，一方面學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)作文教學(xué)的精華，另一方面更注重沖破舊的作文觀念及思想的束縛，選取新的視角，開(kāi)拓新的意蘊(yùn)，不斷變革進(jìn)取，從而達(dá)到自主創(chuàng)新的寫作活動(dòng)。

但面對(duì)寫作教學(xué)的現(xiàn)狀是，教學(xué)框架性嚴(yán)重束縛學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為改變作文教學(xué)尷尬的處境，走出作文教學(xué)的困境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生真正地表現(xiàn)自己的思想，提高作文能力，張揚(yáng)寫作個(gè)性，提倡自主創(chuàng)新，這應(yīng)該是我國(guó)作文教學(xué)的重要課題。因此，在作文教學(xué)中，要加強(qiáng)豐富多彩的作文模式架構(gòu)，從而突出學(xué)生自主探究、創(chuàng)新寫作的地位。

在作文教學(xué)中，我們提出要進(jìn)行創(chuàng)新寫作，就是要摒除傳統(tǒng)的教條主義，突出作文教學(xué)訓(xùn)練在作文擬題、作文形式、作文內(nèi)容和作文評(píng)價(jià)上的創(chuàng)新。在作文擬題上，教學(xué)訓(xùn)練要注重讓學(xué)生自主命題，盡量考慮擬題角度是否可以啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特感受；在作文形式上，教學(xué)訓(xùn)練要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，創(chuàng)造表達(dá)，盡量采用多種多樣的文體體裁和形式指導(dǎo)學(xué)生或啟發(fā)、或活動(dòng)、或情境、或想象，提供豐富多彩的創(chuàng)作平臺(tái)；在作文內(nèi)容上，教學(xué)訓(xùn)練要提高學(xué)生的思想發(fā)展能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)在實(shí)際生活的觀察、感悟和體驗(yàn)，進(jìn)行正確而大膽地創(chuàng)造，從而充分而準(zhǔn)確地提煉作文的奇特內(nèi)涵；在作文評(píng)價(jià)上，教學(xué)訓(xùn)練要運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，加強(qiáng)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)相結(jié)合，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)作意識(shí)。通過(guò)教師和學(xué)生的互動(dòng)評(píng)價(jià)，碰撞出創(chuàng)新思維的火花，迸發(fā)出個(gè)性創(chuàng)造的激情。

結(jié)合人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文教材，我們可以將作文教學(xué)的訓(xùn)練系統(tǒng)分為啟發(fā)作文、活動(dòng)作文、模仿作文、情境作文、想象作文、改寫作文和仿寫作文。其中，啟發(fā)作文、活動(dòng)作文、情境作文和想象作文是需要我們大力提倡和實(shí)施的。啟發(fā)作文是樹立相關(guān)作文命題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察與聯(lián)想，具有開(kāi)發(fā)性和導(dǎo)向性；活動(dòng)作文是組織作文實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察與體驗(yàn)，具有活動(dòng)性和實(shí)踐性；情境作文是創(chuàng)設(shè)相關(guān)作文情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感抒發(fā)與感受描寫，具有情境性和感悟性；想象作文是構(gòu)造有關(guān)作文主題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散與聯(lián)想，具有創(chuàng)造性和想象性。通過(guò)這些多姿多彩的作文教學(xué)訓(xùn)練，教育要打破模仿作文和命題作文的死板框架，努力拉近學(xué)生創(chuàng)新化作文的距離，創(chuàng)造屬于學(xué)生獨(dú)特的寫作視角，豐富學(xué)生的創(chuàng)作趣味和人性之美。

篇5

關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；品德教育

小學(xué)是學(xué)生形成是非觀、價(jià)值觀等理念的重要時(shí)期，對(duì)其以后成長(zhǎng)具有十分重要的作用。在新課程改革實(shí)施后，品德教育在小學(xué)教學(xué)中的滲透效果倍受重視。在實(shí)施品德教育的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行品德教育的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不僅關(guān)注邏輯真理，更加重視情感交流，所以班主任應(yīng)該在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育的作用

在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，品德教育具有十分重要的地位。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)具備其自身的特有情感，是實(shí)施品德教育的重要途徑，所以班主任老師需要起到領(lǐng)頭作用，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育，潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。同時(shí)新課程改革的不斷進(jìn)行，品德教育的重視力度不斷增長(zhǎng)，但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的阻礙，不能進(jìn)行有效開(kāi)展，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育具有其必要性。而大部分老師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，只是對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行教授，更不要說(shuō)對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，此時(shí)班主任就需要進(jìn)行介入，引導(dǎo)老師實(shí)施品德教育。此外，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)模式、條件有限，只在思想品德課堂上接受品德教育，無(wú)法得到理想效果。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育不僅可以有效提升品德教育效果，而且創(chuàng)新教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的良好成長(zhǎng)具有十分重要的作用。

二、滲透品德教育的策略

1.語(yǔ)言賞析

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)文字進(jìn)行解析，然后對(duì)文字所組成的語(yǔ)言進(jìn)行欣賞，以達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的目的，在此過(guò)程中可以增強(qiáng)班主任與學(xué)生之間的感情交流。同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材料中課文都具有很美的意境，精煉的語(yǔ)言，并充滿了情感，包含了很多積極、正面的思想品德。在班主任的引領(lǐng)下對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行賞析，然后深入全文，使學(xué)生可以對(duì)課文內(nèi)容更加形象、深入地進(jìn)行記憶，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)完美地滲透品德教育。但是班主任在滲透品德教育的過(guò)程中需要分清主次，是在良好實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)滲透品德教育，不是專門地開(kāi)展品德教育。如果不分清主次，不僅不能很好的完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理造成嚴(yán)重影響。

2.大聲朗讀

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材料中，課文均是專家精心挑選的，在思想、語(yǔ)言、教育上都是優(yōu)選，特別是古文、詩(shī)詞，其中包括保衛(wèi)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)、積極樂(lè)觀心態(tài)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)手段，所以在滲透品德教育的過(guò)程中具備十分重要的作用。部分課文具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，大聲朗讀可以使學(xué)生更加深入的體會(huì)課文，對(duì)課文要表達(dá)的意思進(jìn)行深刻理解。例如：李白的《靜夜思》，學(xué)生在大聲的朗讀中可以體會(huì)到李白的思鄉(xiāng)之情，無(wú)形中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的情操進(jìn)行培養(yǎng)。此時(shí)班主任的職責(zé)就是進(jìn)行有效引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行有效解答。

3.課外活動(dòng)

良好的課外活動(dòng)可以活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生情操，挖掘?qū)W生個(gè)性，從而有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：課外閱讀是實(shí)施品德教育滲透的有效手段，課外閱讀的文章更加豐富多彩，更富有濃郁韻味，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指引學(xué)生良好發(fā)展。但是在對(duì)課外閱讀書籍進(jìn)行選擇的過(guò)程中，班主任需要進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)不同的書籍進(jìn)行推薦，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需求，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提升其道德水平。課外活動(dòng)不只有課外閱讀是品德教育滲透的途徑，還包括寫作、朗誦、演講等，這些不僅可以提升學(xué)生的判辯分析、文筆、口才等能力，可以有效對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，從而對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

4.班主任自身能力

在小學(xué)階段學(xué)生具備很強(qiáng)的可塑性，所以班主任就有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)塑造的責(zé)任。因此，班主任需要具備很高的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，班主任是其行為、心理形成的參照物。例如：班主任性格開(kāi)朗，班級(jí)的課堂教學(xué)就會(huì)十分活躍，潛移默化地使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)班主任還需要對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行了解掌握，例如：班主任可以與學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生的煩惱、困惑、快樂(lè)進(jìn)行了解，然后以此為基礎(chǔ)對(duì)品德教育進(jìn)行良好滲透。

三、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育可以有效創(chuàng)新教學(xué)方式，并可以更好地完成教學(xué)任務(wù)，提升品德教育效果。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育不是快速施教，是逐步對(duì)學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。這就對(duì)班主任的自身能力提出較高要求，不僅需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇6

我們班有八個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士，我們不能當(dāng)一個(gè)有名無(wú)實(shí)的小衛(wèi)士，所以我們決定今天上午去做一件跟保護(hù)環(huán)境有關(guān)的事情。

早晨，我7：00就起床了。當(dāng)我穿好衣服時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)窗外傳來(lái)“沙沙沙”的聲音。我抬頭向窗外望去，哇！天灰蒙蒙的正下著小雨。我一下子變得沒(méi)主意了，心想：怎么辦呢？到底是去還是不去，我猶豫了一下。不行，我不能說(shuō)話不算話。記得爸爸說(shuō)過(guò)：做事情要講原則，不能做個(gè)言而無(wú)信的人。所以不管下多大的雨，我都要去。

于是我打著雨傘，拿著塑料袋和筷子去了我和同學(xué)們事前約定的地方，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去撿路邊的垃圾。我一個(gè)人一邊打著傘，一邊左看右看，等著同學(xué)們。時(shí)間就像河水一樣一分一秒地流著，過(guò)了好半天都沒(méi)有一個(gè)同學(xué)來(lái)。這時(shí)我的心里有些著急，又有些生氣，感覺(jué)好像被欺騙了一樣，最后我想干脆先回家打電話問(wèn)問(wèn)同學(xué)們到底來(lái)不來(lái)。

篇7

我們班有八個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士，我們不能當(dāng)一個(gè)有名無(wú)實(shí)的小衛(wèi)士，所以我們決定今天上午去做一件跟保護(hù)環(huán)境有關(guān)的事情。

早晨，我7：00就起床了。當(dāng)我穿好衣服時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)窗外傳來(lái)“沙沙沙”的聲音。我抬頭向窗外望去，哇！天灰蒙蒙的正下著小雨。我一下子變得沒(méi)主意了，心想：怎么辦呢？到底是去還是不去，我猶豫了一下。不行，我不能說(shuō)話不算話。記得爸爸說(shuō)過(guò)：做事情要講原則，不能做個(gè)言而無(wú)信的人。所以不管下多大的雨，我都要去。

于是我打著雨傘，拿著塑料袋和筷子去了我和同學(xué)們事前約定的地方，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去撿路邊的垃圾。我一個(gè)人一邊打著傘，一邊左看右看，等著同學(xué)們。時(shí)間就像河水一樣一分一秒地流著，過(guò)了好半天都沒(méi)有一個(gè)同學(xué)來(lái)。這時(shí)我的心里有些著急，又有些生氣，感覺(jué)好像被欺騙了一樣，最后我想干脆先回家打電話問(wèn)問(wèn)同學(xué)們到底來(lái)不來(lái)。

篇8

“爺爺奶奶，我和爸爸媽媽來(lái)看你們了！“我一進(jìn)屋便大叫起來(lái)。

爺爺一聽(tīng)是我來(lái)了，連忙出來(lái)迎接我。咦？怎么不見(jiàn)奶奶呢？我找遍了真?zhèn)€屋子，可還是竹籃打水--一場(chǎng)空。爺爺似乎看透了我的心思，說(shuō)：“你奶奶現(xiàn)在也趕時(shí)髦了，這不，他現(xiàn)在正在廣場(chǎng)學(xué)習(xí)跳花絹舞呢！看，你奶奶買了這么多的影碟，都是為了學(xué)扇子舞和花絹舞呢！‘‘不一會(huì)，傳來(lái)了一陣急促的腳步聲，不用問(wèn)也知道是我奶奶，因?yàn)樗哪_步聲總是顯得急促而有力。我連忙打開(kāi)門，果然是我那容光煥發(fā)的奶奶。奶奶一見(jiàn)我來(lái)了，高興得眼睛都瞇成了一條縫。隨后，奶奶去廚房忙開(kāi)了。

一頓美味的飯菜后，只見(jiàn)爺爺連忙進(jìn)臥室準(zhǔn)備東西。“爺爺又要干什么？‘‘我不解地問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)：你爺爺下午要去打太極拳。‘‘打太極拳？現(xiàn)在的老人也太時(shí)髦了，奶奶不再給我講以往那老掉牙的故事，爺爺也不再一天到晚抽煙了，現(xiàn)在的老人的生活邊的豐富多彩了。

篇9

幼兒園如何開(kāi)展課題研究呢?我們首先分析了幼兒園教師的特點(diǎn)。一方面幼兒園教師的日常工作非常繁忙，另一方面幼兒園教師普遍缺乏研究經(jīng)驗(yàn)和能力。因此，我們決定，以課題合作研究小組的方式組織教師開(kāi)展研究，以期讓全園教師形成一個(gè)學(xué)習(xí)與研究共同體，讓大家群策群力、共享智慧。

那么，合作研究小組該如何建立呢?經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，我們決定從課題研究的需要和教師的興趣、需求兩方面出發(fā)來(lái)建立合作研究小組。我們是這樣思考的，一方面，課題研究往往要求體現(xiàn)不同年齡段幼兒的特點(diǎn)和水平，因此需要不同年齡班教師的參與。另一方面，從教師成長(zhǎng)和發(fā)展的角度來(lái)看，不同年齡班教師構(gòu)成的研究小組能夠提供更加豐富的信息，有利于避免同一年齡班教師的思維局限，更加準(zhǔn)確地把握不同年齡段幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和水平。

課題研究任務(wù)一旦明確，我們便通過(guò)教科室向全體教師公布，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的興趣和需求自愿報(bào)名，在此基礎(chǔ)上形成合作研究小組。為了讓更多教師能夠參與到合作研究中來(lái)，我們既有上級(jí)部門正式立項(xiàng)的課題，也有園級(jí)課題。園級(jí)課題更多基于教師的興趣和需求，主要目的在于解決日常教育教學(xué)工作中碰到的實(shí)際問(wèn)題。園級(jí)課題研究了一段時(shí)間，有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累之后，我們就會(huì)尋求機(jī)會(huì)向上級(jí)部門申報(bào)相關(guān)的正式立項(xiàng)課題。例如，關(guān)于圖畫書閱讀教學(xué)的課題開(kāi)始是一個(gè)園級(jí)課題，在進(jìn)行了兩年左右的研究之后，我們向上級(jí)部門申報(bào)立項(xiàng)，最后被確定為區(qū)級(jí)“十二五”重點(diǎn)課題。教師研究的積極性更高了。

為了確保課題研究的有效性，我們對(duì)合作研究活動(dòng)提出了要求。例如，申請(qǐng)開(kāi)展正式立項(xiàng)課題研究的合作研究小組要向教科室提交課題申請(qǐng)書、開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)綜述，申請(qǐng)開(kāi)展園級(jí)課題的合作研究小組也需提交研究計(jì)劃。同時(shí)，各合作研究小組在研究過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意積累研究資料，如會(huì)議記錄、教師論文、研討總結(jié)、圖片資料等，以利于教師增強(qiáng)對(duì)研究過(guò)程的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)和提升相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)合作研究小組要有明確的主持人。主持人是合作研究小組活動(dòng)的組織者，通常要做好相關(guān)研究話題的開(kāi)啟和總結(jié)工作。一般由經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師或在某方面有一定研究經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。主持人是可以更換的，在研究開(kāi)展一段時(shí)間之后，如果其他教師成長(zhǎng)起來(lái)了，那么也可以換為其他更合適的教師來(lái)?yè)?dān)任主持人。每個(gè)合作研究小組成員有明確的任務(wù)分工，針對(duì)不同的研究階段和研究任務(wù)可以有不同的分工方式。例如，在撰寫研究計(jì)劃的時(shí)候，小組成員可承擔(dān)不同的任務(wù)，有的查閱資料，有的負(fù)責(zé)資料的匯總、梳理，有的負(fù)責(zé)撰寫，等等。在研究過(guò)程中，有些任務(wù)需要小組成員分工合作。例如，“社會(huì)領(lǐng)域教育研究”的合作研究小組在觀察和分析大班幼兒合作游戲時(shí)，把小組成員分成四個(gè)小小組，分別觀察四組幼兒。每個(gè)小小組內(nèi)部還做了更細(xì)致的分工，每位教師負(fù)責(zé)觀察記錄一名幼兒的行為和語(yǔ)言，然后大家將記錄結(jié)果匯總起來(lái)，以共同分析幼兒在合作游戲中的表現(xiàn)。在提出要求的同時(shí)，我們也給各個(gè)研究小組提供必要的支持。例如，幼兒園會(huì)根據(jù)各個(gè)研究小組的研究?jī)?nèi)容為他們提供外出觀摩和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也會(huì)給研究小組一些必要的經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)他們購(gòu)買相應(yīng)的書籍和學(xué)習(xí)資料，并且作為園所的圖書資料留存，以便為大家所共享。

“課題日”就是合作研究小組根據(jù)事先安排，選擇一天時(shí)間開(kāi)展課題研究工作。其主要內(nèi)容為根據(jù)研究目的組織教師開(kāi)展相關(guān)的觀摩活動(dòng)并開(kāi)展相應(yīng)的研討活動(dòng)。觀摩活動(dòng)的內(nèi)容是豐富多樣的，并不局限于集體教學(xué)活動(dòng)?？梢允羌w教學(xué)活動(dòng)，也可以是某個(gè)活動(dòng)區(qū)的活動(dòng)，還可以是某個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)、某個(gè)區(qū)角環(huán)境的設(shè)計(jì)，甚至可以是對(duì)某個(gè)教育理論問(wèn)題的探討……例如，圖畫書閱讀教學(xué)研究課題的合作研究小組曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)“班級(jí)圖書區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究”活動(dòng)，他們選擇了兩個(gè)班級(jí)的圖書區(qū)環(huán)境作為重點(diǎn)研究對(duì)象，要求小組成員共同觀察圖書區(qū)的墻飾設(shè)計(jì)、材料投放、書籍分類、閱讀規(guī)則等方面內(nèi)容，并且圍繞這些內(nèi)容開(kāi)展研討活動(dòng)。

多次觀摩提升了教師對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)了教師的研究意識(shí)和探索愿望。如觀摩了相關(guān)活動(dòng)之后，有教師就想：“我覺(jué)得我們班也適合開(kāi)展這種形式的活動(dòng)，下次我也試試?！薄拔矣X(jué)得這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容安排在小班做不太適合，放在我們中班更適宜一些。”這表明，課題研究和日常的教育教學(xué)有了密切的聯(lián)系，研究成果得到了即時(shí)的嘗試或驗(yàn)證，而實(shí)踐中尚未解決的問(wèn)題或形成的新經(jīng)驗(yàn)又反過(guò)來(lái)引發(fā)出更加深入的研究，從而形成了良性循環(huán)，使得課題研究能更深入而有效地進(jìn)行下去。