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篇1

[關(guān)鍵詞]文化 ； 先進(jìn) ； 落后

中圖分類號：G05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）34-0299-01

科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力是文化的基礎(chǔ)，決定文化的不同模式，決定文化的“先進(jìn)”與“落后”，“強(qiáng)勢”與“弱勢”，“主流”與“支流”。

在今天的中國，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力呈現(xiàn)著多元并存的狀況，用我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊映梧的話講，現(xiàn)時中國生產(chǎn)力一個顯著的特點(diǎn)是“三元結(jié)構(gòu)并存的特殊格局”――即以手工為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、以機(jī)器為主的工業(yè)生產(chǎn)力和以信息技術(shù)為主的高科技現(xiàn)代生產(chǎn)力并存。

這樣的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，決定了中國的人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)不能不是“農(nóng)民――工人――高技術(shù)知識分子尤其是電子信息人員”不平衡的分布狀態(tài)。其特殊性在于這種人員比例的正金字塔結(jié)構(gòu)。這反映了中國社會整體上文明程度不高，工業(yè)化、信息化水平低下的現(xiàn)實。

中國的現(xiàn)代化運(yùn)動，正是致力于使中國的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的向上演進(jìn)，以追趕發(fā)達(dá)國家的發(fā)展水平。

由相對落后的文化基礎(chǔ)所決定，我國當(dāng)代文化的基本格局是：農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、信息文化并存，且大量人口寄生于農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化中。這無疑影響到中國文化的整體質(zhì)量和世界形象，影響到國內(nèi)文化的和諧和向世界的傳播，影響到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化價值的創(chuàng)造。

因此，當(dāng)代中國在文化發(fā)展上的一個重要任務(wù)就是，實現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的提升，在提升中實現(xiàn)文化大國向文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)化。

然而，綜觀歷史，無論世界文化實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文化向工業(yè)文化，工業(yè)文化向信息文化的轉(zhuǎn)化，還是中國文化實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文化向工業(yè)文化，工業(yè)文化向信息文化的轉(zhuǎn)化，其間都充滿著復(fù)雜激烈的沖突與斗爭，充滿著不適與調(diào)整。

就世界文化轉(zhuǎn)化與提升來講，近代以來的發(fā)達(dá)國家與落后國家之間就上演了一幕幕沖突與調(diào)適的活劇。

以中國、印度和英國等西方國家的文化關(guān)系而論。幾千年來，中、印的農(nóng)業(yè)文明與文化高于英國等西方國家，直到十七、十八世紀(jì)中國依然處于農(nóng)業(yè)文明與文化的盛世，以至于老大帝國“只知有秦、不知有漢”，在文化上，清朝廷把儒學(xué)提高到無以復(fù)加的地步，尤其用力提倡程朱理學(xué)。清廷一方面引導(dǎo)知識分子只鉆研儒家經(jīng)典，科舉、考試要以朱子的注釋為準(zhǔn)則，“言不和朱子，率鳴鼓而攻之”；另一方面采取高壓政策，施行文字獄。而這時的英國和歐洲，工業(yè)化和工業(yè)文明、文化正在勃發(fā)并沖擊世界，改變著人們的價值觀和生活方式，并提升著世界的文明與文化。在這種新的時局面前，“一個人口幾乎占人類1/3的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮；在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)――這真是一種任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”㈠200多年來，中、歐之間不斷上演著這種文明與文化的對決，甚至一直持續(xù)到今天；而在國內(nèi)，各種文化見解與思潮粉墨登場，不斷影響著中國人的文化選擇與文化現(xiàn)代化的進(jìn)程。

印度也是如此，其古代有燦爛而影響力巨大的文化，到了近代，由于科技經(jīng)濟(jì)落后整體國力衰弱，文化影響力一落千丈，直到被英國殖民統(tǒng)治幾百年。馬克思在論述文明（文化）關(guān)系時指出：“相繼征服過印度的阿拉伯人、土耳其人、達(dá)旦人和莫臥爾人，不久就被當(dāng)?shù)鼐用裢?。野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。不列顛人是第一批文明程度高于印度的征服者，因此，印度文明就影響不了他們?！雹?/p>

今天，世界不同層次文化之間的沖突仍在進(jìn)行。一些美國的國際戰(zhàn)略家甚至提出以先進(jìn)文化為手段控制他國的“文化帝國主義”設(shè)想。因為，在他們看來“文化帝國主義的政策是最微妙的。如果它曾單獨(dú)取得過成功的話，這也是最成功的帝國主義政策。它的目的不是征服領(lǐng)土和控制經(jīng)濟(jì)生活，而是征服人們的心靈，以此作為改變兩國之間權(quán)力關(guān)系的手段。人們能夠設(shè)想，如果A國的文化，特別是它的政治意識形態(tài)連同一切具體的帝國主義目標(biāo)能夠征服B國所有決策人物的心靈，那么，A國就將贏得比軍事征服和經(jīng)濟(jì)控制更徹底的勝利，并在比軍事征服者和經(jīng)濟(jì)主宰更穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，奠定它的優(yōu)越地位。A國將無需為達(dá)到目的而威脅對方或使用軍事力量，或者施加它的經(jīng)濟(jì)壓力；因為A國能夠使B國屈從于自己的意志的目的，通過自身的優(yōu)越文化和更具吸引力的政治哲學(xué)的勸導(dǎo)和引誘，實現(xiàn)它的政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。文化帝國主義如果能夠達(dá)到如此完全的勝利，將使其它帝國主義的方法成為多余?！雹?/p>

在發(fā)展程度不同的國家之間，文明與文化有沖突、有斗爭、有調(diào)適、有提升。在一個國家內(nèi)部，不同發(fā)展水平的部分與區(qū)域、不同發(fā)展層次之間，文明與文化同樣存在著沖突、斗爭、調(diào)適與提升的關(guān)系。

應(yīng)該看到，一種文明、一種文化，既已形成就有頑強(qiáng)的存在力量，農(nóng)業(yè)文明文化如此，工業(yè)文明文化也如此。君不見，人類文明的進(jìn)步歷史上，無論在學(xué)者中、還是在社會民眾中，總是出現(xiàn)復(fù)古、回歸主義者。在近代以來中國工業(yè)化現(xiàn)代化的過程中，復(fù)古、回歸的文化思潮常常不絕于耳，像辜鴻銘一類、像新儒家一類，對古老文明文化的熱愛雖不乏真知灼見，然復(fù)古、回歸的傾向也昭然若揭。

至于民眾，其價值觀和生活方式，一方面根植于一定的生產(chǎn)方式，一方面則受“文化人”中復(fù)古、回歸傳布之影響，常常滯后于新文化的發(fā)展。觀察廣大農(nóng)村的農(nóng)民文化生活、諸多城市市民的工業(yè)文化生活，會看到這種現(xiàn)象的明顯顯示。

不獨(dú)中國，西方先行工業(yè)化國家，在其文化更替過程中，同樣充滿著沖突與斗爭，文化復(fù)古、回歸主義者也不鮮見，典型如西方宗教革命與文藝復(fù)興時期，新舊價值觀與生活方式之間的沖突與斗爭；工業(yè)化行進(jìn)過程中的消極浪漫主義者、盧梭之流。面對著歐洲進(jìn)行中的工業(yè)化、文明更替、文化提升，盧梭指出，野蠻人是高貴的，并不一定文明人才是高貴的；自然狀態(tài)是美好的，并不一定只有文明的生活才是美好的；文明社會充滿了虛偽和狡詐，而野蠻人的生活里沒有這些東西，它是自然的，是淳樸的，因此，我們要“返于自然”。

不獨(dú)工業(yè)化過程，信息化過程中也充滿著文明文化的沖突與提升中的不適。

美國未來學(xué)家托夫勒在描述信息化過程中人們的不適時指出，“今天社會基本準(zhǔn)則的突然變化，個人作用、地位差異和權(quán)力體系的模糊不清，文化的中斷，而首先是巨大思想體系和工業(yè)現(xiàn)實觀的破產(chǎn)，已經(jīng)粉碎了大多數(shù)人對世界形象的看法。結(jié)果，多數(shù)人今天在觀察他們周圍世界時，只看到一片混亂。他們深感個人的無能為力和生活的空虛乏味?！雹?/p>

但不管人們愿意與否，文明的腳步不會停止，文化的提升不會中斷，如果要想在這個復(fù)雜的世界上生存、發(fā)展，只有緊跟現(xiàn)代化的步伐，快步趕上，舍此別無他途。

參考文獻(xiàn)：

㈠ 馬克思恩格斯選集：第一卷[M]，北京：人民出版社，1972：716.

㈡ 馬克思恩格斯選集：第二卷[M]，北京：人民出版社，1972： 70.

篇2

本文作者：葛林工作單位：河南省交通運(yùn)輸廳

高速公路工程項目安全文化的內(nèi)涵

1.組織文化的內(nèi)涵。組織文化是指共有的價值體系。在每個組織中，都存在著隨時間演變的價值觀、信條、儀式、神話及實踐的體系或模式，這些共有的價值觀在很大程度上決定了雇員的看法及對周圍世界的反應(yīng)。一個組織的文化是以下兩方面相互作用的結(jié)果：一是創(chuàng)始人的傾向性和假設(shè)；二是第一批成員從自己的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到的東西。高速公路工程項目組織在高速公路工程項目安全管理中的地位和作用是不平衡的。由于業(yè)主方是高速公路工程項目生產(chǎn)過程的總集成者——人力資源、物質(zhì)資源和知識的集成，業(yè)主方也是高速公路工程項目生產(chǎn)過程的總組織者，所以，業(yè)主方的項目管理是管理的核心?？梢?，在高速公路工程項目的安全管理中，業(yè)主方起主導(dǎo)作用。在施工方項目組織中，施工總承包方和施工分包方的地位和作用也不平衡。國家法律和行政法規(guī)規(guī)定，施工總承包方施工分包方共同承擔(dān)連帶責(zé)任，但是，施工總承包方對安全管理起主導(dǎo)作用。2.高速公路工程項目安全文化具備的功能。越來越多的研究表明，文化對于人們的行為具有非常重大的影響。許多關(guān)于安全的研究也都發(fā)現(xiàn)，安全文化對于安全績效的提高起到了積極作用。具體說來，高速公路工程項目安全文化具備如下功能。（1）整合功能。它不是從某個側(cè)面去影響人們的行為，而是從整體上綜合地、全面地影響高速公路工程項目的組織行為。（2）導(dǎo)向功能。共同的價值觀對職工的個體行為以及項目參與各方的整體行為具有導(dǎo)向作用。（3）凝聚功能。高速公路工程項目參與者通過強(qiáng)勢的項目文化可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感而積極發(fā)揮自己的聰明才干。（4）激勵功能。它以一種崇高的精神力量滿足參與者的精神需要，從而使其精神振奮、奮發(fā)向上，為項目也為自己的利益奉獻(xiàn)能力和智慧。（5）約束功能。它以一種無形的、非正式的、非強(qiáng)制的行為準(zhǔn)則來約束項目參與者的思想和行為。（6）輻射功能。即可以擴(kuò)大項目參與者及其單位的知名度。

高速公路工程項目安全文化創(chuàng)建

1.由于農(nóng)民工的知識和自我防護(hù)意識較差，掌握本崗位的安全操作技能，以提高安全生產(chǎn)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為安全生產(chǎn)工作的重要環(huán)節(jié)。由于工程建設(shè)項目進(jìn)度一般要求較高、壓力很大，一般難以在緊張的工期內(nèi)安排勞務(wù)用工的安全技能培訓(xùn)和安全文化建設(shè)，所以，高速公路施工企業(yè)要緊抓施工間隙和施工淡季如雨天、冬季等，對農(nóng)民工進(jìn)行專門的安全教育等，以形成勞務(wù)用工的以自我及班組安全為核心的價值觀。2.加強(qiáng)業(yè)主的安全文化建設(shè)。高速公路工程項目業(yè)主雖然是一次性的，但是由于業(yè)主在工程建設(shè)項目中所處的地位及其掌握的資源，所以業(yè)主的態(tài)度直接影響工程建設(shè)項目的安全及其文化建設(shè)。業(yè)主如果能明了進(jìn)度、質(zhì)量、安全和費(fèi)用之間相互依存相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系，將大大有利于工程建設(shè)項目的安全文化建設(shè)，將會使安全文化建設(shè)發(fā)揮重要作用。對業(yè)主的安全文化的教育只有政府部門才能進(jìn)行。政府行政主管部門應(yīng)該切實加強(qiáng)對業(yè)主的教育和培訓(xùn)，使業(yè)主樹立正確的意識，具備正確的安全價值觀。

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關(guān)鍵詞：高校職能；教研文化；構(gòu)建思路

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10052909（2015）06000104隨著中國高等教育與國際高等教育的深入接軌，中國高等學(xué)校在大學(xué)基本職能、大學(xué)理念及教育價值取向等層面正從模仿借鑒向快速轉(zhuǎn)型邁進(jìn)，顯著的標(biāo)志是高校正從教學(xué)型大學(xué)逐步向教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變，或是從教學(xué)研究型大學(xué)向研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變。

特定的歷史時期必然衍生出特殊的價值觀氛圍，基于生存和發(fā)展的需求，目前國內(nèi)高校幾乎都將轉(zhuǎn)型的最高目標(biāo)定位在研究型大學(xué)的發(fā)展追求上。在這種對西方高等教育的模仿步塵中，可以明顯感覺到，由于教育價值取向多元化趨勢的沖擊，大學(xué)基本職能在人們的不經(jīng)意間悄然發(fā)生著變化，驚人的表現(xiàn)是從20世紀(jì)90年代到當(dāng)前時段，科研（師范類院校除外）漸漸被放置于大學(xué)辦學(xué)價值觀的金字塔頂端，其次是教育，最后才是為社會服務(wù)。

如何看待大學(xué)基本職能在排序上的異化以及帶有強(qiáng)烈主導(dǎo)色彩的這一潮流？而用以顯示高校教育、教學(xué)水平的教研文化在上述變化過程中的真實狀態(tài)又如何？文章擬從大學(xué)職能的本真內(nèi)涵出發(fā)，診示大學(xué)教研文化中的暫存問題，提出大學(xué)教研文化的重建思路。

一、大學(xué)職能的本真內(nèi)涵

大學(xué)職能的本真內(nèi)涵是什么？學(xué)校是什么？最樸素的回答即學(xué)校是教育和培養(yǎng)人才的場所。那么，一個國家的崛起其最根本的能量基礎(chǔ)是什么？最樸素的回答是人才。中國從黑暗落后的封建體制中沉重且艱難地走向現(xiàn)代文明，誰能否認(rèn)最初的動力不是來源于那些最早接受西方教育的思想家及科學(xué)先驅(qū)。

早在19世紀(jì)，英國紅衣主教、著名學(xué)者、教育家約翰?亨利?紐曼在其《大學(xué)的理想》[1]一書中，從詞源學(xué)的角度提出“大學(xué)是傳授普遍知識的地方”，并由此引申出大學(xué)職能的根本內(nèi)涵即培養(yǎng)有文化修養(yǎng)、具備行為和思想上一切優(yōu)良品行的紳士。近年來，“錢學(xué)森之問”和“錢理群之憂”引發(fā)了學(xué)術(shù)界和教育界的深刻討論和強(qiáng)烈反思。“一問一憂”不約而同地指向大學(xué)教育的核心問題，即人才培養(yǎng)。這“一問一憂”的出現(xiàn)絕非偶然巧合，而是對大學(xué)職能或其對根本使命的一種痛心疾首的反思和追問。

對應(yīng)于“錢學(xué)森之問”和“錢理群之憂”，西南聯(lián)大的案例已被人們屢屢提及，這所民族危難之際臨時組合的大學(xué)，身處艱苦卓絕環(huán)境，校址不斷變遷，卻在短短的8年時間內(nèi)創(chuàng)造了中國近代高等教育史上的奇跡――所培養(yǎng)的學(xué)生中涌現(xiàn)出兩個諾貝爾獎獲得者、7個“兩彈一星”功勛科學(xué)家、172個中外籍院士。誠然，很難用幾句話或者幾篇文章闡釋西南聯(lián)大所成就的奇跡及造就奇跡的歸因，但當(dāng)時的西南聯(lián)大有一個顯著特點(diǎn)，即將教育和培養(yǎng)人才放在了大學(xué)職能的首位，而不是將“教師的科研”作為大學(xué)理念中的主流首選。

上世紀(jì)90年代，由于功利主義思潮在美國學(xué)界泛濫，基于非科研即解聘的制度導(dǎo)向，美國大學(xué)普遍存在重視教師科研成果的現(xiàn)象，而教學(xué)被無所適從的教師所忽視，教研文化（教學(xué)學(xué)術(shù)）被學(xué)校漠視，隨之而來引起大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。為此，大學(xué)的職能受到了美國主流社會和教育界的廣泛質(zhì)疑。美國前教育部長博耶在《學(xué)術(shù)反思――教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》中率先對大學(xué)職能及辦學(xué)價值觀的異化展開檢討，教育界隨之開展了大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動，對大學(xué)職能及定位展開了深入反思[2]。

近年來，中國也開始對大學(xué)教研文化的偏廢認(rèn)識進(jìn)行了反思，然而，這些反思仍然建立在專業(yè)學(xué)術(shù)取向的基礎(chǔ)之上，沒有從教學(xué)學(xué)術(shù)的角度出發(fā)并立足于大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)去探究，更多的是眾口一詞，僅在形式上對教學(xué)和科研作了均衡處理，在實際運(yùn)作中很多高校仍然以科研成果作為衡量教師工作水平的主要依據(jù)。

高等建筑教育2015年第24卷第6期

郝偉高校教研文化構(gòu)建論析

基于大學(xué)內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制，師資隊伍、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究等固然不可或缺、不可偏廢，但最終的價值取向應(yīng)該回歸到培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才的理念上來，這才是大學(xué)職能中不能罔顧的本真內(nèi)涵，否則會導(dǎo)致大學(xué)根本任務(wù)和根本職能錯位，“為什么培養(yǎng)不出杰出人才”之問將成為大學(xué)永遠(yuǎn)也無法回答的問題。

二、當(dāng)前高校教研文化中的暫存問題

就高校而言，教育的根本途徑和主要手段大多集中在教學(xué)活動之中，而處于教學(xué)層面之上的就是與教學(xué)實踐密不可分的教研文化。從某種意義上講，教研文化是以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)、以教研活動為抓手、以學(xué)校和教師的教育理念為氛圍的教育文化現(xiàn)象。該文化現(xiàn)象實質(zhì)上是對教學(xué)實踐的總結(jié)、研究和理論升華，反過來又對教師、教學(xué)、教育有著積極的指導(dǎo)促進(jìn)意義。那么，當(dāng)前高校教研文化真實的狀態(tài)又如何？

（一）以科研活動為主的大學(xué)理念將高校教研文化置于教師生存方式的次要視野之下

首先，以科研為主的大學(xué)理念是一種歷史變革，是一次關(guān)于高等教育改革的實踐性嘗試。在此理念下，科研成為高校教師的主要生存方式，教學(xué)活動不可避免地成為科研的附庸行為。有意無意之間，與教學(xué)活動密切相關(guān)的教研文化受到冷遇和輕視。

其次，許多教師的科研課題與其教學(xué)活動所涉及的領(lǐng)域有一定距離，需要投入大量的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。也就是說，教師主觀上也許可以接受和完成科研任務(wù)，但客觀上時間不允許，“兼顧”的結(jié)果只能是教學(xué)活動所需要的精力和時間不經(jīng)意被教師的科研活動“挪用”。

最后，在以科研活動為主的教師績效評價體系下，教師的個人發(fā)展與教研文化建設(shè)之間互動共生、相互依賴的良性模式漸漸失去其原有的內(nèi)涵，高校教研文化建設(shè)在教師個人的成長發(fā)展中所占權(quán)重越來越小，以致高校教研文化建設(shè)越來越不具備激勵職能和長效促進(jìn)機(jī)制，兩者之間的必然聯(lián)系程度勢必越來越松，教師對教研文化建設(shè)勢必也越來越缺乏主動性和參與熱情。在此背景下，學(xué)校相當(dāng)多的教學(xué)研討活動不得不依靠制度形式加以推動，教學(xué)研究活動和教研文化正漸漸淡出高校教師的主要生存視野，目前的高校教研文化建設(shè)只維系在教學(xué)研究活動的較低層面上。

（二）高校教研文化的內(nèi)涵正逐步降低、窄化

每所高校都有不同形式的教學(xué)管理、督導(dǎo)、調(diào)研部門或團(tuán)隊，其目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。從這些部門和團(tuán)隊的任務(wù)視野出發(fā)，教研活動更關(guān)注具體的課堂形態(tài)，而對課后的座談和交流往往聚焦于教師是否按照規(guī)章和要求完成了教學(xué)任務(wù)、是否突出了難重點(diǎn)、是否使用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段以及課堂氣氛是否夠活躍等常態(tài)要求，很少從教育哲學(xué)、教育心理學(xué)及教學(xué)學(xué)術(shù)的層面對教師和教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。這實際上是教研活動的一個較低層次，或者說是降低和窄化了教研文化的內(nèi)涵，以完成具體事務(wù)為基本追求，而遺忘了教學(xué)研討對于學(xué)生和教師發(fā)展的內(nèi)在價值。

事實上，教學(xué)的最終目的是為教育服務(wù)，而教育的最終目的是為社會提供合格人才，因此教學(xué)本身承載著“育人”使命，具有幫助學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀、價值觀以及科學(xué)思維方式的功能。舉一個反例來討論如何建構(gòu)學(xué)生的科學(xué)思維。許多運(yùn)載裝備專業(yè)（輪船、飛機(jī)、汽車等）的高校學(xué)生在接受過力學(xué)知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)后仍會不自覺地認(rèn)為，運(yùn)載裝備的動力是由發(fā)動機(jī)提供的。如果讓學(xué)生用物理學(xué)中經(jīng)典的牛頓第二定律來解釋，所有人會恍然大悟，原來以前關(guān)于運(yùn)載裝備運(yùn)動動力的認(rèn)識是錯誤的。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？根源在于這些學(xué)生在學(xué)習(xí)牛頓第二定律等各種力學(xué)原理時，面對的大都是書本上抽象化的物體和受力分析，以致于只能在卷面上嫻熟地運(yùn)用牛頓第二定律解決各種抽象的力學(xué)問題，而一旦遇到現(xiàn)實中真實的物體和真實的內(nèi)、外力分析時便不自覺地陷入唯心理論的思維方式之中。簡言之，這些學(xué)生用以認(rèn)識世界、分析問題的科學(xué)思維方式?jīng)]有建立起來。有學(xué)者把這一類學(xué)生稱為“伽利略與亞里士多德的矛盾集合體”，而造成這種矛盾集合體的原因在于教師沒有在教學(xué)中幫助學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)的思維方式，忽略了課程內(nèi)容之外的“育人”功能。

美國著名教育家、“全美教學(xué)獎”獲得者肯?貝恩認(rèn)為，如果學(xué)習(xí)不能對人們的思想、行為和感覺方式產(chǎn)生持久的實質(zhì)性影響，那么學(xué)習(xí)將是毫無意義的（這里的“學(xué)習(xí)”主要是指教學(xué)活動中傳授給學(xué)生的科學(xué)思維方式，并非狹義的課程教學(xué)內(nèi)容）[3]，因此，只有從教育的根本目的出發(fā)展開教學(xué)實踐和教學(xué)研究，才不至于在這一過程中失之偏頗，才能把關(guān)注的重心置于“育人”層面、置于幫助教師提高教學(xué)水平上來。

（三）教研形式日趨單一，教研過程走樣

近年來，社會上名目繁多的各類“教育研討”方興未艾。這些以營利為目的“教育研討”之所以大有市場，緣由非常簡單，因為真正的教育機(jī)構(gòu)和團(tuán)體很少組織此類全國性或區(qū)域性的教研會，而高校（師范類院校除外）間有關(guān)教育學(xué)術(shù)的橫向研討更是少之又少，高校內(nèi)部的教研形式日趨單一，公開課已成為目前各高校普遍采用的一種主流教研形式，許多學(xué)校的教學(xué)評估、教學(xué)評獎、教學(xué)交流均圍繞著公開課這一平臺展開。

把公開課作為一種評價教學(xué)水平、交流教學(xué)實踐、切磋教學(xué)藝術(shù)的途徑本無可厚非，但這種日趨單一的教研形式越來越注重公開課的過程準(zhǔn)備和課堂表現(xiàn)。對教師而言，為了上好一次公開課，教師及其背后團(tuán)隊所有的注意力全部集中在教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用、教與學(xué)的互動、教學(xué)語言和精神狀態(tài)的展現(xiàn)，等等，而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的具體實質(zhì)，教學(xué)過程完全按照某種固定的表演范式展開。對于觀摩者而言，也完全按照這樣的范式要求來作評價。

由此可見，基于相同的價值定位和衡量標(biāo)準(zhǔn)，公開課實際上被教師和觀摩者錯誤地定位為公開課的環(huán)節(jié)準(zhǔn)備和課堂表演，結(jié)果令試圖借助公開課這一平臺進(jìn)行教學(xué)研討的初衷完全走樣，且公開課一旦結(jié)束研討活動隨即終止，很少有人在公開課后進(jìn)行教研文化層面的反思性研討。因此，這樣的研討過程已不具備文化醞釀的特質(zhì)。

三、教研文化的構(gòu)建思路

從客觀辯證的視野去看待高校教研文化和教師的科研，兩者之間其實從來不矛盾，關(guān)鍵是如何擺正兩者之間的關(guān)系，找到合理的契合發(fā)展點(diǎn)，使大學(xué)的辦學(xué)理念和教師評價體系回歸到大學(xué)根本職能的理性軌道上。

（一）立足高校根本職能，分離教學(xué)與科研，真正確立教師評價體系的雙軌并行機(jī)制

美國在上世紀(jì)90年代率先認(rèn)識到高校內(nèi)部教學(xué)與科研之間的矛盾所引發(fā)的負(fù)面后果，并著手實施高校教育改革，從此引領(lǐng)了本科學(xué)院以教學(xué)為主、研究生學(xué)院以科研為主這一分離模式，較好地解決了教學(xué)與科研之間的矛盾。此后幾十年間，世界各國大學(xué)教育中的教學(xué)與科研一直處于合―分―合―分這一動態(tài)的變化過程，每一次的變革都與具體學(xué)校和特定目標(biāo)相契合，但教學(xué)在高等教育中的重要地位始終不曾動搖，即使哈佛這類純研究型的精英大學(xué)，其本科教育仍然以教學(xué)為重點(diǎn)。

借鑒國外高校的成功經(jīng)驗，中國部分高校在立足高?；韭毮懿蛔兊那疤嵯?，已經(jīng)開始在本科和研究生教育實踐中有所側(cè)重，即本科學(xué)院以教學(xué)為主，研究生學(xué)院以科研為主，并確立了教師績效評價體系的雙軌并行機(jī)制，很好地解決了教學(xué)與科研之間的矛盾。這是一次大學(xué)理念的回歸和重塑，為那些原本起點(diǎn)較低，仍在拼命向研究型大學(xué)靠攏但評價體系單一的純教學(xué)型院校提供了很好的借鑒。

（二）深度理解教研價值觀，把教學(xué)研討上升到教研文化的高度來思考

所謂教研文化是指把教學(xué)研討過程和教學(xué)實踐過程上升到文化高度來看待，并從文化的高度尊重和沉淀教學(xué)研討和教學(xué)實踐過程的核心價值理念，即教學(xué)研討和教學(xué)實踐在學(xué)生和教師的世界觀、價值觀以及科學(xué)思維方式的建構(gòu)中具有的重要意義[4]。

只有充分理解教研價值觀，才不致于在教研活動中把研判的目光僅僅對準(zhǔn)教學(xué)實踐中那些簡單而具體的要求和規(guī)范，而應(yīng)以教師和學(xué)生在教育和受教育過程中的真實變化與發(fā)展作為教學(xué)研討的價值重心和根本追求。也就是說，圍繞教學(xué)研討，除了滿足規(guī)章要求和課程規(guī)范的具體規(guī)定外，更要積極探索教學(xué)的藝術(shù)、高?！坝恕钡穆毮艿冉萄形幕婕暗纳顚觾?nèi)容。

（三）多層次理解教學(xué)研討意涵，使形式多樣的教學(xué)研討成為學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與教師、教師與教師之間的一種常態(tài)

1.多層次理解教學(xué)研討意涵

應(yīng)當(dāng)多層次多角度理解教學(xué)研討意涵，充分認(rèn)識教學(xué)研討并不等于一堂公開課那么簡單，即便從時間維度上考慮，教學(xué)公開課這一教研形式也并非僅僅是課前的環(huán)節(jié)設(shè)計、課中的表演和先進(jìn)教學(xué)手段的使用，還應(yīng)將研討延伸至課后的反思。對于公開課授課教師以及觀摩教師而言，反思性的研討是一種非常重要的思考和發(fā)展資源。例如：這堂課有何缺憾？這些缺憾是如何造成的，是個人教學(xué)欠缺還是事先準(zhǔn)備不足？這些缺憾是授課教師的特例還是教師普遍存在的共性問題？如果我來講這節(jié)課，我將如何回避此類錯誤？課堂上學(xué)生的參與狀態(tài)如何，等等。授課者和觀摩者只有帶著這些質(zhì)疑、自問、反問、建議展開課后反思，才能為教師的成長和發(fā)展提升更大的空間。

2.廣泛開展形式多樣的教學(xué)研討活動

教研活動形式多樣，可以是機(jī)制性的，也可以是非機(jī)制性的。例如：非師范類院?？梢越ｉT進(jìn)行教育研究的教研中心，除定期舉辦全校范圍的教育理論研討，還可以牽頭組織校內(nèi)各院系展開教學(xué)評比，并以此為載體展開深層調(diào)研、院校橫向合作交流等。

3.建立新型教師績效評價體系

把有效的教師績效評價體系引入各類教研活動中，使教師的個人發(fā)展與教研活動緊密相聯(lián)，有效激發(fā)教師對教研文化建設(shè)的內(nèi)在需求，從而使教學(xué)研討成為教學(xué)實踐和提高教學(xué)質(zhì)量的一種常態(tài)，真正把教研文化引入教師的主要視野[5]。

綜上所述，必須從客觀辯證的視野去看待高校教研文化和教師的科研，清晰大學(xué)教研文化的構(gòu)建思路，使高校的辦學(xué)理念和教師績效評價體系回歸到大學(xué)根本職能的理性軌道上，從而促進(jìn)高校教研文化的良性發(fā)展。

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Teaching and research culture reconstruction in universities and colleges

HAO Wei

（School of Civil Engineering， Lanzhou Jiaotong University， Lanzhou 730070， P. R. China）

篇4

【關(guān)鍵詞】型鋼混凝土；石油化工；結(jié)構(gòu)設(shè)計

1引言

型鋼混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件具備諸多優(yōu)勢，比如：受力性能好、截面尺寸小、抗震性能好、自重輕等，在石油化工結(jié)構(gòu)設(shè)計中具備很優(yōu)越的應(yīng)用價值。在型鋼混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中，需要明確方法，遵循《型鋼混凝土組合結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》《型鋼混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)程》等[1]。此外，還有必要通過構(gòu)件的實際受力情況，對設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化?？傊?，由于型鋼混凝土具備很好的應(yīng)用價值，所以對其應(yīng)用進(jìn)行探討意義重大。

2工程實例分析

在石油化工焦化裝置中，焦炭塔框架屬于核心構(gòu)筑物，操作重量大，裝置支座位置及井架總高度偏高，通常情況下會有焦溜槽以及樓梯間附帶。整體結(jié)構(gòu)體系較復(fù)雜，設(shè)計存在一定難度。以某煉油廠為例，其工程延遲焦化裝置焦炭塔框架屬于兩塔結(jié)構(gòu)，焦炭塔單塔自重達(dá)4300kN(430t)，塔外徑為9690mm，單塔最大高度為41.3m。水焦工況最大操作介質(zhì)為3040t，滿焦工況焦炭量達(dá)到1150t。該工程所處場地在地面上10m位置的基本風(fēng)壓為0.5kN/m2，地面粗糙度為B類，抗震設(shè)防裂度為7度，工程場地設(shè)計基本地震加速度值為0.15g[2]。從框架設(shè)計來看屬正常，但在結(jié)構(gòu)空間利用方面提出了一些基本建議：（1）盡可能控制主要構(gòu)件截面，使整體平面布置的需求得到有效滿足；（2）確保塔體下方具備充足的空間，能夠設(shè)置冷焦水過濾器1臺和別的附屬操作框架；（3）在塔體下方框架位置，有必要對全封閉設(shè)備操作房進(jìn)行合理設(shè)置；（4）確保型鋼混凝土結(jié)構(gòu)能夠合理、科學(xué)地應(yīng)用，進(jìn)而發(fā)揮型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的作用。

3型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的選擇以及模型的計算

3.1結(jié)構(gòu)選擇

對于上述工程的焦炭塔框架設(shè)備支承部分來說，為典型的塔型設(shè)備基礎(chǔ)，即：兩塔板式框架聯(lián)合塔基礎(chǔ)，一共有3層，高為27m，縱向連續(xù)兩跨2.5m×2，橫向為單跨12.5m，出焦井架標(biāo)高為27～117m，屬中心支撐鋼結(jié)構(gòu)框架。

3.2模型計算

在設(shè)計中，所使用的是有限元分析軟件STRAT，在利用該軟件進(jìn)行計算過程中需由經(jīng)驗豐富的技術(shù)人員操作，以確保計算值的精準(zhǔn)性。同時，在焦炭框架選擇上，選擇高聳組合結(jié)構(gòu)，在建模分析過程中，有必要對下部混凝土框架和上部鋼結(jié)構(gòu)的共同作用充分考慮，以此有效模擬結(jié)構(gòu)的具體情況。對于完整的焦炭塔框架模型來說，需具備：①混凝土框架柱；②井架鋼結(jié)構(gòu)梁；③混凝土框架梁。此外，利用厚殼單元模擬混凝土頂板，利用薄殼單元模擬設(shè)備塔體。

4荷載組合與截面設(shè)計

4.1荷載組合分析

根據(jù)相關(guān)設(shè)計規(guī)范要求，對焦炭塔框架設(shè)計需根據(jù)承載能力極限狀態(tài)最不利的效應(yīng)組合加以設(shè)計。因此，兩塔結(jié)構(gòu)設(shè)計時的荷載組合為：（1）正常操作工況下：1.2永久荷載＋1.0×1.3×（介質(zhì)荷載＋活荷載）＋1.4×風(fēng)荷載；（2）停產(chǎn)之前：1.2永久荷載＋1.0×1.3×（介質(zhì)荷載＋活荷載）＋1.4×風(fēng)荷載；（3）停產(chǎn)檢修工況下：1.2永久荷載＋1.0×1.3×活荷載＋1.4×風(fēng)荷載；（4）地震作用下：1.2×[永久荷載＋0.5×（介質(zhì)荷載＋活荷載）]＋1.3×水平地震荷載＋1.4×0.2×風(fēng)荷載[3]?？傊?，需合理分析荷載組合，以此為進(jìn)一步截面設(shè)計以及計算結(jié)果的準(zhǔn)確性提供保障。

4.2截面設(shè)計分析

截面框架柱、框架梁的設(shè)計內(nèi)容如下：1）框架柱設(shè)計。在設(shè)計初始階段，如果外在條件全部一致，為了使框架柱截面的尺寸得到有效保證，可選擇2種框架柱截面尺寸，通常會選擇1個大柱尺寸，即：2500mm×2500mm規(guī)模；同時選取1個小柱尺寸，即：1800mm×1800mm規(guī)模，根據(jù)計算結(jié)果，采取對比的方法最終選擇適合本工程結(jié)構(gòu)的合理尺寸。在外在條件一致時，大柱和小柱模型需采取分別進(jìn)行計算的方法。由于會受到框架柱截面尺寸差異的影響，進(jìn)而使結(jié)構(gòu)剛度存在很大的差異。針對此類情況，需要利用地震組合工況控制好設(shè)計結(jié)構(gòu)。從實際經(jīng)驗來看，小柱模型在剛度上偏小，在柔性上較好，基于同樣風(fēng)載或者地震條件作用之下，結(jié)構(gòu)內(nèi)力偏小，便于為構(gòu)件截面設(shè)計提供有利的條件。2）框架梁設(shè)計。對于框架梁來說，因受到工藝設(shè)計需求的影響，加之標(biāo)高相對明確，使得調(diào)整的空間偏小。在梁截面上，一般選取為1500mm×2500mm。在對梁截面剛度進(jìn)行合理增多的條件下，能夠使框架柱的反彎點(diǎn)位置得到有效控制，進(jìn)而使框架梁設(shè)計彎矩的要求得到有效滿足?；诳蚣芰簝?nèi)部對H型鋼進(jìn)行設(shè)計，能夠和框架柱內(nèi)型鋼柱之間組合成為內(nèi)框架體系，從而使結(jié)構(gòu)的整體性得到有效提升[4]。此外，框架頂板屬于設(shè)備的支座層，起到承載塔體荷載的作用，在頂板中間部位需設(shè)置型鋼斜梁，并采取STRAT計算結(jié)果提取內(nèi)力，對厚板配筋進(jìn)行計算。總結(jié)起來，在設(shè)置斜梁的條件下，能夠使頂板的受力得到有效改善，同時使傳力路線得到有效簡化。

5結(jié)語

本次研究結(jié)合實際工程案例，對型鋼混凝土在石油化工結(jié)構(gòu)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。在了解工程實例的條件下，需選擇合理的型鋼混凝土結(jié)構(gòu)，并通過模型的計算，進(jìn)一步分析荷載組合，然后在截面設(shè)計過程中，注重框架柱的設(shè)計和框架梁的設(shè)計?？傊?，對于型鋼混凝土結(jié)構(gòu)來說，對型鋼和混凝同受力的特性加以應(yīng)用的條件下，使混凝土的抗壓性能以及型鋼的抗彎性能得到有效展現(xiàn)，進(jìn)而使結(jié)構(gòu)的延展性得到有效提升。此外，在合理應(yīng)用型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的條件下，能夠提升結(jié)構(gòu)空間的利用效率，進(jìn)而使實際生產(chǎn)需求得到有效滿足。

作者:冉艷華 單位:中海油山東化學(xué)工程有限責(zé)任公司

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篇5

我們對本地區(qū)各級醫(yī)院、疾控中心、婦幼保健院的檢驗科進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)無論是二級甲等醫(yī)院還是基層醫(yī)院，檢驗科的工作流程基本一致，從標(biāo)本的接收、處理、分析、檢測，到審核報告，每個環(huán)節(jié)都能夠規(guī)范操作，實現(xiàn)了全過程質(zhì)量控制。另外，自動化操作已基本替代了原有的手工操作。在這種情況下，如何使教學(xué)更符合臨床實際工作需要，是我們面臨的一個難題。為此，筆者結(jié)合我校情況和學(xué)生特點(diǎn)，在對本地區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，對該課程教學(xué)改革進(jìn)行了積極探索。

2教學(xué)改革初探

2.1課程設(shè)計上，體現(xiàn)“三個結(jié)合一個貫穿”

為體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位、以發(fā)展技能為核心”的職教理念，教學(xué)內(nèi)容的組織突出應(yīng)用性、實踐性，理論教學(xué)以“實用、夠用”為度，實踐教學(xué)以崗位需要為準(zhǔn)，達(dá)到課堂和崗位無縫連接。六校終課程設(shè)計上，注重“三個結(jié)合一個貫穿”：（1）結(jié)合崗位：加強(qiáng)與臨床的銜接，以適應(yīng)崗位需要，將臨床工作任務(wù)、工作過程轉(zhuǎn)化為本課程的4個工作項目，以適應(yīng)實際工作要求，注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)。（2）理論教學(xué)與實驗教學(xué)相結(jié)合：理論與實驗教學(xué)課時比為1∶1，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。（3）結(jié)合學(xué)生：采用多種教學(xué)方法，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生有興趣學(xué)、容易學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。（4）一個貫穿：將質(zhì)量控制的內(nèi)容貫穿于整個教學(xué)過程的始終，將臨床工作中的分析前、中、后質(zhì)量控制內(nèi)容滲透在知識目標(biāo)及能力目標(biāo)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的質(zhì)量意識、誠信意識等職業(yè)素質(zhì)。

2.2對課程內(nèi)容進(jìn)行整合

根據(jù)崗位需要確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，打破原有生物化學(xué)檢驗技術(shù)課程設(shè)置，重新設(shè)定知識結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分為4個工作項目，每個工作項目又設(shè)有子項目，分別對應(yīng)若干知識點(diǎn)。第一工作項目：以生物化學(xué)檢驗基本技術(shù)、技能和儀器為中心，介紹試劑的配制、常用移液器、光譜分析、電位分析、電泳、離心、酶活性測定等分析技術(shù)和自動分析儀的應(yīng)用。本項目的重點(diǎn)是生物化學(xué)檢驗的各分析技術(shù)、儀器的基本原理和規(guī)范操作。第二工作項目：以人體物質(zhì)代謝為中心，介紹各種代謝物的檢測方法，如糖、脂類、蛋白質(zhì)、電解質(zhì)的測定。本項目的重點(diǎn)是各種代謝物檢測方法的原理、操作、注意事項及臨床意義。第三工作項目：以器官為中心，分別闡述病理狀態(tài)下的生物化學(xué)變化，如心、肝、腎功檢測等。本項目的重點(diǎn)是合理選擇相關(guān)檢驗指標(biāo)及其臨床意義。第四工作項目：以質(zhì)量控制為中心介紹質(zhì)控圖的繪制、質(zhì)控規(guī)則及失控的處理。本項目的重點(diǎn)是生物化學(xué)檢驗質(zhì)控圖的繪制、質(zhì)控規(guī)則、質(zhì)控結(jié)果的判斷及失控的處理。

2.3探索多種教學(xué)方法

（1）理論教學(xué)時，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，嘗試采用以下方法：①案例分析式教學(xué)法：將臨床病例引入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。例如，在講肝功檢測項目時，通過對具體病例檢測項目的分析，使學(xué)生明確肝功檢測的意義和價值；在進(jìn)行結(jié)果報告與分析時，讓學(xué)生分組討論為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？錯誤的報告會帶來哪些危害？學(xué)生通過討論、參與鞏固了記憶，也進(jìn)一步強(qiáng)化了職業(yè)道德培養(yǎng)。②PBL啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)法：為了培養(yǎng)學(xué)生分析、解決實際問題的能力，在日常教學(xué)中采用PBL啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)法。比如在本課程的多個工作項目教學(xué)中，有很多類似的知識內(nèi)容，如講肝功檢測項目中的樣本采集和處理時，因為已學(xué)習(xí)過其他檢測項目的相關(guān)內(nèi)容，此時提出問題：肝功檢測前質(zhì)量控制的內(nèi)容有哪些？學(xué)生通過對比分析，很快就能找到問題的答案。這對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、掌握分析問題的關(guān)鍵和找到解決問題的方法作用很大。（2）實驗教學(xué)是教學(xué)過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，為更好地提高學(xué)生的基本操作技能，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。我們改變了以往的大班授課方式，采用新的教學(xué)方法：①點(diǎn)對點(diǎn)分組式教學(xué)法：為了規(guī)范技能操作，提高學(xué)生動手能力，同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，針對原有大班授課學(xué)生積極性不高，教師不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，不能適應(yīng)學(xué)生技能培養(yǎng)要求的缺陷，我們充分利用現(xiàn)有人員和儀器設(shè)備，采用教師集體備課，分組帶教的方式進(jìn)行實驗教學(xué)。通過教師示教—學(xué)生操作—教師糾錯—學(xué)生反復(fù)練習(xí)模式實施教學(xué)。②任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法：為了更好地引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，我們在實驗教學(xué)中采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法。教師對任務(wù)進(jìn)行設(shè)計，將以往的實驗項目轉(zhuǎn)化為一個個具體的工作任務(wù)，將實驗教學(xué)內(nèi)容設(shè)置在任務(wù)之中。比如在血漿葡萄糖檢測實驗教學(xué)時，教師模擬臨床工作環(huán)境，將工作任務(wù)（血漿葡萄糖檢測）下達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)、討論、分析，同時引導(dǎo)學(xué)生按照臨床工作流程完成任務(wù)：患者準(zhǔn)備—標(biāo)本采集、處理—血糖檢測—檢測結(jié)果分析、報告—廢物處理。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過完成一個個任務(wù)逐步掌握所學(xué)知識與技能，教師對學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行總結(jié)、評價。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法不僅提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，而且提高了他們的學(xué)習(xí)積極性與興趣。③角色扮演法：為了培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、質(zhì)量意識，同時提高學(xué)習(xí)積極性和操作能力，我們在實驗教學(xué)中采用了角色扮演法。讓學(xué)生分別扮演患者和檢驗人員，演繹患者診療、檢驗人員工作的全過程，以便更好地了解樣本采集對檢測結(jié)果的影響，了解分析前質(zhì)量控制的內(nèi)容，樹立為患者服務(wù)意識。通過對檢驗人員角色的扮演，學(xué)生的責(zé)任感油然而生，有助于形成良好的職業(yè)道德。學(xué)生通過角色扮演不僅掌握了臨床工作流程、順利完成工作任務(wù)，而且能夠感性地看待醫(yī)患溝通，培養(yǎng)溝通能力，有助于將來適應(yīng)臨床崗位要求。

3結(jié)語

篇6

所謂采購管理，是指針對化工企業(yè)的采購活動，制定完善的計劃，同時，在實施計劃的過程中，進(jìn)行科學(xué)的組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制，從而保證化工企業(yè)生產(chǎn)的原材料供應(yīng)?；て髽I(yè)在進(jìn)行采購管理時，必須要充分的考慮價格因素、采購路線、交貨及時性、供應(yīng)商穩(wěn)定性等因素，從而保證企業(yè)采購的順利進(jìn)行。化工企業(yè)之所以進(jìn)行采購管理，主要的目標(biāo)就是節(jié)約生產(chǎn)成本，從而使企業(yè)的生產(chǎn)獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。在ERP環(huán)境下，化工企業(yè)采購管理的目標(biāo)主要包含三個方面：第一，按生產(chǎn)排程及時適量采購，化工企業(yè)在實行原材料采購時，要堅持適量的原則，當(dāng)采購的原材料量比較多時，不但管理起來比較困難，同時管理成本也會相應(yīng)的增加，另外，原材料的采購還需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r間，只有采購時間選擇的正確，才能保證在降低成本的基礎(chǔ)上，保證化工企業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行；第二，提高原材料采購質(zhì)量，化工企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)時，對原材料的質(zhì)量有一定的要求，因此，在進(jìn)行采購時，要保證能夠滿足生產(chǎn)的需求，從而有效地提升化工產(chǎn)品的質(zhì)量；第三，系統(tǒng)采購最優(yōu)配置，采購的正常進(jìn)行需要資金的支持，因此，在各個環(huán)節(jié)中，都要堅持成本優(yōu)化的思想，進(jìn)而最大限度的以最少的成本采購到更多優(yōu)質(zhì)的原材料。

2基于ERP的化工企業(yè)采購管理功能變革

在化工企業(yè)的ERP采購管理系統(tǒng)中，主要包含四項功能。第一，供應(yīng)源管理功能?；て髽I(yè)在進(jìn)行采購管理時，供應(yīng)源管理是比較重要的一個環(huán)節(jié)，通過供應(yīng)源管理，供應(yīng)商和制造商之間的關(guān)系變得更加的緊密，在ERP環(huán)境中，化工企業(yè)生產(chǎn)所需的原材料越來越依賴于供應(yīng)源，這就需要與上下游的廠商之間建立良好的合作關(guān)系。第二，供應(yīng)商關(guān)系管理?；て髽I(yè)在選擇供應(yīng)商時，要對供應(yīng)商的價格、質(zhì)量、地理位置等進(jìn)行綜合的考慮，進(jìn)而選擇出最優(yōu)質(zhì)的供應(yīng)商，在ERP管理系統(tǒng)中，供應(yīng)商的關(guān)系為戰(zhàn)略性的合作關(guān)系，以實現(xiàn)雙贏為目標(biāo)，這樣一來，就可以有效地降低成本，化工企業(yè)以ERP系統(tǒng)為基礎(chǔ)建立起采購管理系統(tǒng)，將原材料質(zhì)量的責(zé)任落實到供應(yīng)商頭上，促使供應(yīng)商參與到化工企業(yè)的生產(chǎn)當(dāng)中，從而有效地提升了采購的質(zhì)量。第三，按需小批量采購。在ERP系統(tǒng)中，一個突出的特點(diǎn)就是小批量采購，化工企業(yè)在進(jìn)行原材料采購時，以生產(chǎn)訂單為主，以便于保證生產(chǎn)的順利進(jìn)行，一般來說，在采購時，根據(jù)需求，實行小批量采購，實現(xiàn)節(jié)約成本的目的。第四，物料配送控制。在傳統(tǒng)的采購方式中，交貨時間的延誤時有發(fā)生，但是在ERP系統(tǒng)中，該問題被直接消除，從而有效地保證了生產(chǎn)的順利進(jìn)行。

3基于ERP的化工企業(yè)采購業(yè)務(wù)流程變革

化工企業(yè)在進(jìn)行采購時，需要與供應(yīng)商之間實現(xiàn)信息交換，通過信息交換，供應(yīng)商才能及時的提供化工企業(yè)所需的各種原材料，在進(jìn)行信息交換時，包含生產(chǎn)作業(yè)計劃、工程數(shù)據(jù)、成本等方面。當(dāng)信息交換的有效性提高時，供應(yīng)商響應(yīng)訂單變化的能力將會增強(qiáng)，從而更好的實現(xiàn)原材料的供應(yīng)。化工企業(yè)在對采購進(jìn)行管理時，需要建立起相應(yīng)的系統(tǒng)平臺，并應(yīng)用ERP系統(tǒng)，進(jìn)而對整個采購業(yè)務(wù)流程進(jìn)行管理和控制，實現(xiàn)管理最優(yōu)化。在采購業(yè)務(wù)流程變革中，包含三個方面的變革，一是采購業(yè)務(wù)工作流機(jī)制的變革，化工企業(yè)在進(jìn)行采購時，將直接采購與招標(biāo)采購相結(jié)合，以便于更好的對采購進(jìn)行監(jiān)督和管理，保證企業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行；二是采購周期的變革，化工企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營具備長期性的特點(diǎn)，因此，采購活動也具備長期性，在ERP系統(tǒng)內(nèi)，將長期劃分為各個短的周期，以短期內(nèi)化工企業(yè)的生產(chǎn)要求為依據(jù)，進(jìn)行準(zhǔn)確的原材料采購；三是供應(yīng)商管理結(jié)構(gòu)的變革，ERP系統(tǒng)對采購的管理具有時效性，基于此種特點(diǎn)，供應(yīng)商的管理結(jié)構(gòu)也應(yīng)該進(jìn)行變革，由多源過渡到單源，同時，化工企業(yè)還要與供應(yīng)商建立長期的合作關(guān)系，保障自身的生產(chǎn)。

4結(jié)語

篇7

1)場鎮(zhèn)規(guī)劃。對鄉(xiāng)村各類用地布局進(jìn)行規(guī)劃，明確道路建設(shè)要求;明確鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)總體目標(biāo)，以及主要水體保護(hù)范圍;對鄉(xiāng)村綜合防災(zāi)減災(zāi)防疫系統(tǒng)和環(huán)境衛(wèi)生系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃;明確地方傳統(tǒng)文化、特色文化的保護(hù)內(nèi)容，對歷史建筑、歷史文化街區(qū)、特色風(fēng)貌保護(hù)重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃，制定相關(guān)的保護(hù)措施;實施管線綜合管理，合理確定管線建設(shè)容量，對公用工程管線位置、管徑以及工程設(shè)施的用地界線進(jìn)行規(guī)劃。

2)村莊規(guī)劃。鄉(xiāng)村村莊規(guī)劃要根據(jù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的總體目標(biāo)，在充分結(jié)合村莊聚居條件、資源狀況、交通狀況的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)、村同步進(jìn)行規(guī)劃編制。為保留村莊的原生態(tài)風(fēng)貌，對聚居戶數(shù)少且具有原生聚落特色的村莊可不進(jìn)行規(guī)劃;對具備良好聚居條件和交通條件的村莊進(jìn)行規(guī)劃。村莊規(guī)劃要遵循尊重村民意愿的基本原則，采取柔性標(biāo)準(zhǔn)與剛性規(guī)定相結(jié)合的方式進(jìn)行規(guī)劃，其規(guī)劃內(nèi)容主要包括公共設(shè)施、村民住宅、居民點(diǎn)空間布局、基礎(chǔ)設(shè)施、道路交通、景觀綠化、歷史文化保護(hù)等方面的規(guī)劃。

2基于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整視角下的鄉(xiāng)村規(guī)劃方法

在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)一直以來是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，占用農(nóng)村大量勞動力;非農(nóng)產(chǎn)業(yè)主要包括為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的生產(chǎn)資料供應(yīng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品銷售業(yè)以及為農(nóng)民生活服務(wù)的建筑業(yè)、工業(yè)和商業(yè)服務(wù)業(yè)。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成為了鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，對鄉(xiāng)村規(guī)劃有著直接影響。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整視角下，鄉(xiāng)村規(guī)劃的方法策略如下:

1)建立規(guī)劃組織管理機(jī)制。鄉(xiāng)村應(yīng)設(shè)立規(guī)劃建設(shè)管理機(jī)構(gòu)，配備專職規(guī)劃管理和監(jiān)察執(zhí)法人員，對規(guī)劃管理人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使其具備良好的專業(yè)素質(zhì)。規(guī)劃建設(shè)管理機(jī)構(gòu)要嚴(yán)格審批規(guī)劃編制，并加大規(guī)劃強(qiáng)制性規(guī)定的執(zhí)行力度，不得在沒有編制過村莊規(guī)劃的地方審批建房，有效控制農(nóng)民的建房行為。建立村級規(guī)劃監(jiān)察隊伍，讓村民主任成為規(guī)劃監(jiān)察協(xié)管員，形成市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的規(guī)劃監(jiān)察聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)，堅決制止各種違法行為。

2)確定鄉(xiāng)村規(guī)劃原則。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)遵循以下原則:其一，保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。鄉(xiāng)村規(guī)劃既要著眼于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，力求實現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏局面。在鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計時，要盡可能維持河流、綠地、樹木等自然環(huán)境的原貌，使建筑與自然環(huán)境融為一體，創(chuàng)建具備當(dāng)?shù)靥厣木幼…h(huán)境。其二，經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展原則。鄉(xiāng)村規(guī)劃要始終堅持科學(xué)發(fā)展觀，從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā)改善村容村貌，通過鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展與內(nèi)在文化相融合的現(xiàn)代化新農(nóng)村。如，鄉(xiāng)村可大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源吸引城市居民來農(nóng)村休閑度假，拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長，提高農(nóng)民收入，并通過城鄉(xiāng)人相互交流、相互融合促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。其三，以人為本的原則。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)開發(fā)和鄉(xiāng)村規(guī)劃時，均要堅持以人為本的原則，使鄉(xiāng)村建設(shè)滿足農(nóng)民物質(zhì)需求和文化生活需求。鄉(xiāng)村規(guī)劃要解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的問題，廣泛聽取農(nóng)民的意見，尊重農(nóng)民的意愿，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，切實維護(hù)好農(nóng)民的利益。

3)明確鄉(xiāng)村規(guī)劃步驟。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整視角下的鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)分為以下四個步驟:第一步，實地調(diào)查。了解當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀以及未來發(fā)展計劃，對典型村莊進(jìn)行實地考察，深入了解民情，與村干部和村民進(jìn)行訪談，獲取最為真實的第一手資料。第二步，綜合評價村莊建設(shè)情況。準(zhǔn)確掌握鄉(xiāng)村地形地貌、自然資源、人口規(guī)模、社會發(fā)展等方面的情況，綜合評價鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，確定鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)。第三步，制定村莊發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)所掌握的資料，系統(tǒng)研究鄉(xiāng)域范圍內(nèi)村莊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與村莊數(shù)量、人口規(guī)模、空間布局之間的關(guān)系，分析鄉(xiāng)村發(fā)展中存在的主要問題，結(jié)合村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣條件以及發(fā)展?jié)摿?，制定村莊發(fā)展戰(zhàn)略。第四步，確定鄉(xiāng)村空間布局體系。堅持“保護(hù)耕地”的原則，確定適用于不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的用地布局，明確中心村和基層村的用地需求、村莊性質(zhì)、人口規(guī)模，制定建設(shè)中心村的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)籌安排鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，遵循共建共享的基本原則，避免因重復(fù)建設(shè)造成資源浪費(fèi)。

4)突出鄉(xiāng)村規(guī)劃重點(diǎn)。在村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃方面，可依托當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，對交通干線進(jìn)行完善建設(shè)，形成以集鎮(zhèn)為核心，中心村為主體的級次分明的“集鎮(zhèn)—中心村—基層村”三級鎮(zhèn)村體系;在村莊布局規(guī)劃方面，改變粗放型村鎮(zhèn)模式，合理布局中心聚居點(diǎn)和一般聚居點(diǎn)，使聚居點(diǎn)形成網(wǎng)絡(luò)狀空間布局;在交通規(guī)劃方面，以鄉(xiāng)道為骨架，建設(shè)功能完備、快速便捷、多種交通方式相結(jié)合的綜合交通運(yùn)輸體系，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供良好的交通條件。在基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃方面，對供電電力設(shè)施、排水設(shè)施、通訊設(shè)施進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。在社會服務(wù)設(shè)施規(guī)劃方面，規(guī)劃建設(shè)小廣場、便民店、文化娛樂室、衛(wèi)生室、幼兒園、便民書屋、全民健身設(shè)施等公共服務(wù)設(shè)施。

3結(jié)語

篇8

[關(guān)鍵詞]企業(yè)并購組織文化文化整合作用

在全球范圍內(nèi)，并購已經(jīng)成為企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模、增強(qiáng)實力、提高效率的重要手段。2006年上半年全球并購市場發(fā)展迅速，并購交易額為1.95萬億美元，同比增長了36%，創(chuàng)2000年以來最高紀(jì)錄。中國并購市場2006年上半年發(fā)展良好，跨國并購總額超過20億美元，其中傳統(tǒng)行業(yè)的跨國并購事件總數(shù)最多，平均規(guī)模也最大。然而，這一浪高過一浪的大并購，結(jié)果卻有些令人失望。據(jù)著名的企業(yè)咨詢公司凱尼公司調(diào)查，以往并購中約有70%沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，約有50%甚至出現(xiàn)了利潤下降的情況。調(diào)查研究還表明，忽視組織文化整合在很大程度上導(dǎo)致了并購的失敗。本文以案例分析的方式，論述組織文化在企業(yè)并購中的關(guān)鍵作用，期望能對我國企業(yè)并購提供指引。

一、組織文化及企業(yè)并購理論簡述

根據(jù)近年來對國內(nèi)外并購案例的研究，并購雙方能否接受對方的文化，員工能否真正合作，組織文化在企業(yè)并購中有著重要的意義及作用。

1.組織文化

人類學(xué)家認(rèn)為，文化是一個群體或社會所共有的復(fù)雜體系，包含信仰、價值觀、制度、規(guī)范、語言、器物、裝飾等，其功用在滿足人類生理及心理的需求。

不僅社會和國家擁有文化，每個組織也有其獨(dú)特的文化模式。Schein認(rèn)為，當(dāng)組織在面對外在環(huán)境的適應(yīng)問題，及組織內(nèi)部的整合問題時，會逐漸發(fā)展出一套基本假設(shè)，并藉以傳授給新進(jìn)的組織成員，而這套假設(shè)就是組織的文化。

我國學(xué)者張德歸納各家學(xué)說，認(rèn)為組織文化就是組織在長期的生存和發(fā)展中所形成的、為組織所特有的，且為組織多數(shù)成員所共同遵循的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總合，及其在組織活動中的反映。

2.企業(yè)并購

企業(yè)并購是英文merger&acquisition(簡寫為,M&A)的通常譯法，它是“兼并”(merger)，“合并”(consolidation)，“收購”(acquisition)以及“接管”(takeover)等概念的統(tǒng)稱，既區(qū)別于企業(yè)重組、資產(chǎn)重組等概念，又區(qū)別于戰(zhàn)略聯(lián)盟。從本質(zhì)上看，企業(yè)并購是指在市場經(jīng)濟(jì)的體制條件下，兩個或更多的企業(yè)根據(jù)特定的法律制度所規(guī)定的程序，通過簽定一組市場合約的形式合并為一個企業(yè)的行為。

二、文化整合的模式研究

對于企業(yè)并購中文化整合應(yīng)采取怎樣的模式，理論界爭論不一。研究者認(rèn)為，根據(jù)組織文化的特性、并購企業(yè)在并購后得到的控制權(quán)范圍、并購方面臨的風(fēng)險大小可以將組織文化整合模式概括為四種模式:吸納式、滲透式、分離式和文化消亡式。

1.吸納式文化整合模式(Assimilation)

被并購方完全放棄了原有的習(xí)慣、慣例、價值觀及基本假設(shè)，全盤接受并購企業(yè)的文化。并購方對被并購方擁有最大的控制權(quán)，整合風(fēng)險極小。奈哈邁德(Nahavandi)認(rèn)為這種整合模式理論上看來非常簡單，但操作起來很困難，只適用于被并購方企業(yè)文化很弱且對并購方組織文化有認(rèn)同感這樣一種情況。

2.滲透式文化整合模式(Integration)

并購雙方在文化上進(jìn)行平等的溝通，取長補(bǔ)短，所以又被稱為“平衡式整合模式”。伊萬斯(G.Evans)通過分析丹麥最大兩家銀行的并購案例指出，滲透式文化整合模式主要適用于并購雙方組織文化各有優(yōu)缺，強(qiáng)度相似，彼此都較欣賞對方的組織文化的情況。而且他認(rèn)為與吸納式相比，這種模式的操作性較強(qiáng)，但是并購方將放棄部分控制權(quán)，承擔(dān)的風(fēng)險增大。

3.分離式文化整合模式(Separation)

并購企業(yè)和被并購企業(yè)在文化上依然保持相對獨(dú)立性，雙方的文化變動都較小。夏普羅(H.D.Shapiro)、彼克(Pickcr)等人都曾分析過這種整合模式的可行性。他們認(rèn)為從理論上講，選擇分離式文化整合模式需要滿足兩個前提:被并購企業(yè)擁有優(yōu)質(zhì)強(qiáng)文化，企業(yè)員工不愿放棄原有文化，并且并購后雙方接觸機(jī)會也不太多，文化不一致不會引起太大的矛盾沖突。所以，他們最后得出結(jié)論:這種整合模式總體上可操作性不如滲透式模式。

4.文化消亡式文化整合模式(Deculturation)

并購企業(yè)文化變動很小，被并購企業(yè)放了原有的組織文化但同時又不愿接受并購企業(yè)的文化，因而處于一種文化迷茫的狀態(tài)。貝瑞(J.W.Berry)和安尼斯(A.C.Annis)認(rèn)為這種模式既可能是并購企業(yè)有意選擇的，也可能是文化整合失誤造成的。在這種情況下，文化消亡模式與具說是一種文化整合模式，不如說是文化整合失敗的結(jié)果。所以，在任何情況下，被并購企業(yè)都不會愿意選擇這種模式。

三、組織文化在企業(yè)并購中的關(guān)鍵作用

企業(yè)并購本身只是一個過程，其目的是追求企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展。并購的整合過程并不止于并購交易的結(jié)束，而是從并購前的可行性分析到并購后新企業(yè)的管理，這是一個連續(xù)的過程。從某種意義上來說，企業(yè)并購就像在做人體器官移植手術(shù)，手術(shù)是否成功不僅僅取決于其操作過程是否順利，更取決于手術(shù)后是否引起組織上的抵制和排斥。因此，并購后各種要素的整合就顯得更加重要。

作為企業(yè)的一種核心競爭能力，組織文化對企業(yè)的經(jīng)營績效有著至關(guān)重要的影響。在企業(yè)并購的過程中既是原有組織文化模式被打破的過程，又是新組織文化模式形成和發(fā)展的過程，同時也是兩種組織文化相互交融、整合的過程，是企業(yè)群體的共同意識、共同價值觀調(diào)整和再造的過程。所以，企業(yè)并購后進(jìn)行必要的文化整合是保證并購成功必不可少的一個環(huán)節(jié)。

但實踐證明，目前，許多企業(yè)仍沒有對并購后的整合尤其是文化整合給予足夠的重視。企業(yè)為達(dá)到獲取必需的資源、降低成本、新業(yè)務(wù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、優(yōu)勢互補(bǔ)提高經(jīng)營效率、擴(kuò)大市場份額拓展市場協(xié)同能力、實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)或范圍經(jīng)濟(jì)以及財務(wù)協(xié)同效應(yīng)等目的而開展并購活動時，人們往往只重視企業(yè)有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的合并重組，卻忽視了雙方組織文化的融合，這在很大程度上影響了企業(yè)并購的結(jié)果。

四、思科公司并購案例分析

思科自成立以來到2005年末，已經(jīng)收購了105家公司，思科公司技術(shù)產(chǎn)品有三分之一來自并購，而思科公司并購上百家公司的成功率已達(dá)70％。超越微軟與奇異，思科公司在其進(jìn)入的每一個領(lǐng)域都占有第一或第二的市場份額，成為市場的領(lǐng)導(dǎo)者。

1.典型案例介紹

1998年以前，思科還沒有自己專門的光纖技術(shù)，并有被擠出市場的危險。在這一年，它買進(jìn)了Cerent公司9%的股份作試探性持股。接下來的一年，思科的錢伯斯與Cerent的首席執(zhí)行官卡爾·魯索就坐到了一起談判收購事項。同年8月中旬談判價格敲定。8月下旬，當(dāng)Cerent公司的員工聚集在一個飯店的舞廳時，魯索先生向員工宣布公司被思科收購。在大家還沒有來得及反應(yīng)時，思科公司的并購?fù)瘜＜壹韪袼剐〗懔⒓撮_始工作。她和助手給思科員工每人一個文件夾，里面是思科公司的基本資料，加上主要負(fù)責(zé)人的電話號碼和電子郵箱地址，還有思科和Cerent兩個公司的假期、醫(yī)療、退休等待遇的對照表。兩天之后，思科公司主持了幾次對話，目的是減少Cerent員工的顧慮，全力投入工作。11月，思科正式接管Cerent，變化開始加快。星期一Cerent員工為新的工作卡拍照，星期三大多數(shù)員工都領(lǐng)到了新的工作卡，40個思科技術(shù)專家在周末一天把Cerent的電腦調(diào)整成思科的系統(tǒng)。爾后，一切走上正軌，開始正常運(yùn)轉(zhuǎn)。幾年來，Cerent公司的400多員工只有4個離開了思科公司，而公司收益越來越令人羨慕。

2.組織文化與并購

以下從組織文化的角度，深入分析思科并購之路的成功關(guān)鍵。

（1）組織文化差異較小

在企業(yè)并購行動中，雙方組織文化的差異往往會影響并購的成??；特別是在跨國的企業(yè)并購中，不熟悉彼此的文化往往會種下失敗的因子。

思科選擇的并購標(biāo)的，都是美國境內(nèi)（特別是硅谷內(nèi)）的新創(chuàng)科技公司，與思科本身的文化差異較小，因此并購較不易遇到文化方面的阻力。

（2）共同愿景

組織文化的核心部分──精神層，指得是為組織中的領(lǐng)導(dǎo)者和成員所共同信守的基本信念、價值觀和道德原則等，包含組織經(jīng)營哲學(xué)、組織精神、組織風(fēng)氣、組織目標(biāo)、組織道德等。其中最關(guān)鍵的就是愿景和經(jīng)營哲學(xué)，若是并購者和被并購者的愿景不一致，則組織文化的整合將發(fā)生困難。

思科在實際采行并購措施前，必然會先考察雙方愿景和經(jīng)營哲學(xué)的兼容性。特別是在對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的前景、企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)中所扮演的角色等方面，雙方必須有絕對的共識和默契，否則寧可放棄并購行動。

（3)基于核心文化的并購標(biāo)的選擇

思科的并購行動，不像許多大型企業(yè)純粹是為了擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模和打擊競爭者而進(jìn)行并購。相反地，思科的并購都是基于核心組織文化考量的結(jié)果。

思科的核心文化是“以客為尊，以人才為本”。思科并不把自己限定在生產(chǎn)某一類網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品上，而是自我定義為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的整合提供者，客戶需要怎樣的產(chǎn)品、服務(wù)，思科就要想辦法提供。而人才則是硅谷企業(yè)共同的資產(chǎn)，惟有借著高技術(shù)、高熱誠的員工，才能產(chǎn)生不斷創(chuàng)新的動力，并持續(xù)滿足客戶的需求。

（4）重視后續(xù)文化整合

組織文化是在組織長久的發(fā)展歷程中，經(jīng)過外部環(huán)境的變遷、內(nèi)部的整合，所逐漸形成的一套整合性目標(biāo)、價值觀、行為規(guī)范等的整體。由于文化是經(jīng)歷長久的時間而發(fā)展成的，因此文化的變遷和整合也非一朝一夕所能成功。

思科非常重視并購后的文化整合過程。它針對每一項并購案成立項目小組，專門負(fù)責(zé)雙方軟、硬件方面的長期整合事宜，特別是重視人員、信息系統(tǒng)和企業(yè)慣例方面的整合。在人員、信息與慣例三方面都獲得良好整合后，組織文化才能以較快及較穩(wěn)定的腳步，逐漸完成整合。

參考文獻(xiàn):

[1]孫儷芳:企業(yè)跨國收購之整合程序探討[D].臺灣中興大學(xué)企業(yè)管理研究所碩士論文，1993

[2]Smelser,N.著，陳光中、秦文力、周愫嫻譯:社會學(xué)[M].桂冠出版社，1996

篇9

國內(nèi)已有學(xué)者就社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境對大學(xué)生就業(yè)狀況的影響做了深入的研究，發(fā)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整會直接影響大學(xué)生就業(yè)情況。社會經(jīng)濟(jì)增長速度越快，國內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)狀況就越好。從影響程度來看，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)對大學(xué)生就業(yè)的影響程度較小，第三產(chǎn)業(yè)則影響較大。從中國經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)入手，探究我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理及高素質(zhì)人才吸收力度不大等因素對大學(xué)生就業(yè)造成的影響。

（一）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的所有制形式對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響據(jù)，2012年我國大學(xué)生畢業(yè)找工作的第一選擇是國有企業(yè)，合資企業(yè)和事業(yè)單位也較受歡迎，而以前廣受追捧的外企跌出前三位，排到了第五名。公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和不完善的社會保障制度造成了大學(xué)生在就業(yè)時對不同性質(zhì)的所有制企業(yè)表現(xiàn)差異顯著。這是因為民營企業(yè)和外資企業(yè)與職業(yè)穩(wěn)定性高、收入待遇好、壓力小的國有企業(yè)有著較大的差距。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)直接影響人口就業(yè)結(jié)構(gòu)，它對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的主要影響因素是不合理的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和粗放型的產(chǎn)業(yè)增長形式。目前大學(xué)生就業(yè)主要集中于第三產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的部分行業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力最強(qiáng)的行業(yè)，而我國目前第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，層次低，發(fā)展滯后，以一般服務(wù)業(yè)為主，對大學(xué)生的需求程度較低，缺乏以技術(shù)型人才為標(biāo)志的高端第三產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟(jì)效益上看，我國的郵電通信、交通運(yùn)輸、金融保險以及衛(wèi)生、文化、影視等行業(yè)被國家壟斷，降低了對大學(xué)生的需求度，導(dǎo)致其就業(yè)難度增大。

（三）區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響目前我國國內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有失均衡，東部、中部和西部地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴(yán)重的趨于同質(zhì)化現(xiàn)象。我國大學(xué)多分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加之三大區(qū)域的社會資源和政府政策的差異，這些情況使大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)出顯著的方向性。目前要解決我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的問題還需要很長的時間，它造成大中城市人才供過于求，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才缺失。這種現(xiàn)狀將在未來很長的一段時期內(nèi)存在。

二、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，從業(yè)人員對企業(yè)的影響程度越來越大，但是當(dāng)前卻出現(xiàn)了人才需求和供給相背離的局面。計劃行為理論（TPB）是目前有關(guān)態(tài)度行為關(guān)系的國際知名理論，它認(rèn)為執(zhí)行某種行為的意向與個體行為態(tài)度、主觀規(guī)范和感知行為控制力呈現(xiàn)出正比例關(guān)系，并且該種行為的意向越強(qiáng)，最終越可能執(zhí)行該種行為。根據(jù)計劃行為理論，針對大學(xué)生就業(yè)行為，把主要包含主觀態(tài)度、主觀規(guī)范、行為控制認(rèn)知等行為意向的形成作為一個過程來研究，建立我國當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型，分析大學(xué)生就業(yè)決策過程。從當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為的主觀態(tài)度、主觀規(guī)范和行為控制認(rèn)知這三個角度，基于計劃行為理論，通過系統(tǒng)分析，就業(yè)意向影響因素被歸納為國家、企業(yè)、大學(xué)生等三種類型。在當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型基礎(chǔ)上編制當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為度量表。根據(jù)基于TPB建立的模型，進(jìn)行調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模、信息透明度、國家政策導(dǎo)向以及家庭背景是影響當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為的主要影響因素

三、中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)視角下當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)對策分析

（一）健全政府宏觀調(diào)控機(jī)制加強(qiáng)政策演進(jìn)與體制創(chuàng)新，促進(jìn)深度開放。加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級優(yōu)化的進(jìn)度，以提升本地區(qū)對優(yōu)秀人才的吸引力。大力增加對第一產(chǎn)業(yè)的投資，持續(xù)推進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展水平。調(diào)整第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部投資結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步梳理好第二產(chǎn)業(yè)中勞動密集型和資本密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。加快第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級優(yōu)化，落實產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)，推動第三產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，以便進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)。應(yīng)加大對在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位的中小型企業(yè)的扶持力度。持續(xù)推進(jìn)我國中小城市和西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高對當(dāng)代大學(xué)生基層就業(yè)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)營的扶持力度，增加社會就業(yè)崗位。推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，完善人才流動機(jī)制，加快社會保障制度改革，逐步均衡大學(xué)生就業(yè)分布。

（二）促進(jìn)企業(yè)行為的優(yōu)化實施技術(shù)創(chuàng)新，改善用人結(jié)構(gòu)，發(fā)揮大學(xué)生的學(xué)歷優(yōu)勢和素質(zhì)優(yōu)勢，注重人才的合理使用，避免出現(xiàn)“人才高消費(fèi)”情況。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在戰(zhàn)略高度適時進(jìn)行人才儲備，在公平的用人機(jī)制和競爭機(jī)制的前提下，加強(qiáng)員工的在職培訓(xùn)，提高大學(xué)生的就職能力，以吸引優(yōu)秀人才。

（三）完善高校助推大學(xué)生就業(yè)舉措科研院校應(yīng)加大對大學(xué)生引領(lǐng)科技發(fā)展能力的培育，一般院校和高職院校應(yīng)著重培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和操作技能。高校大力發(fā)展大學(xué)生實踐動手能力，使其理論知識、動手能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力得到同步發(fā)展。加大對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的力度，轉(zhuǎn)變其就業(yè)理念。通過設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立就業(yè)管理、教育、指導(dǎo)、服務(wù)四位一體的就業(yè)工作體系，提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。

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面對外異文化應(yīng)借鑒與吸收

當(dāng)今的世界，是一個文化經(jīng)濟(jì)一體化的時代，各種文化匯集并碰撞，之后便會產(chǎn)生新的文化。縱觀歷史，中國文化是具有包容性的，歷來對外來文化總是充滿著好奇與不排斥。然而中國武術(shù)之所以博大精深，也與此特性有著緊密的聯(lián)系。魯迅的“拿來主義”是闡述了把外來文化有用的部分為我所用，從而豐富我們自己的民族文化。這與的“在文化上應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、借鑒、交流和融合”觀點(diǎn)不謀而合。中國武術(shù)要積極并勇于把其他民族和國家優(yōu)秀文化充分地、系統(tǒng)地而不是零碎地拿進(jìn)來，才可以促成中國武術(shù)自身的文化更新。把西方體育文化作為“他者”，來觀照中國武術(shù)，才能更好的看到中國武術(shù)的不足與長處。關(guān)于應(yīng)該引進(jìn)與如何引進(jìn)外來文化的問題上，的“文化自覺”指出“我們要尊重文化的多樣性‘，各美其美，美人之美’，各個國家、各個民族、各個文化群體之間既要充分認(rèn)識和堅守自己的文化，又要善于學(xué)習(xí)借鑒他人的文化，彼此尊重、相互學(xué)習(xí)”。日本的柔道與韓國的跆拳道能在世界上迅速傳播是個值得注意的文化現(xiàn)象。他們能為世界所接受，并能很快的融入世界體育文化行列之中，無不與借鑒西方體育文化中的精華有著很重要的聯(lián)系。如果追溯歷史，日本的柔道和韓國的跆拳道的文化“母體”，無疑是中國傳統(tǒng)文化。他們之所以比中國武術(shù)走的靠前，與他們那種不斷以自己本土文化為根基和吸取外來文化并創(chuàng)新出新型的文化密不可分。因此，中國武術(shù)也要積極融入這種文化碰撞與交流之中。中國武術(shù)在不斷地向世界推廣的同時，也要接受西方體育文化，也在接受西方體育文化的挑戰(zhàn)。傳播者應(yīng)自覺地尋求著與西方文化的結(jié)合點(diǎn)。在交流中吸取西方豐富的文化養(yǎng)分，豐富自己、提升自己，同時還要堅持自己的文化本位，來認(rèn)真地守護(hù)自己原始的文化記憶，避免傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)生衰變。韓國跆拳道和日本柔道的俱樂部在中國市場成功的運(yùn)行，無疑是給予中國武術(shù)擴(kuò)大受眾面的借鑒，充分利用國外的高科技手段大力推廣傳統(tǒng)武術(shù)，并以西方的免疫學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)來糾正傳統(tǒng)武術(shù)中的一些缺陷和陋習(xí)。眾所周知，最具有典型代表中國武術(shù)的太極拳，在太極拳研究領(lǐng)域也存在著種種困難與疑惑“，國內(nèi)太極拳理論和實踐的科學(xué)化研究水平整體不高，太極拳傳統(tǒng)性技術(shù)的發(fā)展與完善，新時期太極拳理論架構(gòu)建設(shè)問題以及管理部門在太極拳的繼承、發(fā)展和國際化的傳播管理觀念落后”等等，與其整天的呼吁革新，不如放開視野地看世界，從西方先進(jìn)文化理念中，找尋對中國武術(shù)發(fā)展有利的理論支撐。

面對武術(shù)發(fā)展應(yīng)創(chuàng)新與交叉

文化與創(chuàng)新之間是唇寒齒亡的關(guān)系。沒有創(chuàng)新，文化就不可能發(fā)展進(jìn)步。一個國家如果文化創(chuàng)新的能力不強(qiáng)，或者創(chuàng)造力低下，這個國家和社會也就不可能有長足的發(fā)展與進(jìn)步。武術(shù)作為中國文化的載體，承載著精神、價值、觀念，可作為一種文化引領(lǐng)，能極大地激發(fā)民族自豪感、認(rèn)同感、歸屬感。中國武術(shù)為了達(dá)到這種“文化引領(lǐng)”，必須把“創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新”作為關(guān)鍵手段。中國武術(shù)文化創(chuàng)新只有經(jīng)過市場和消費(fèi)者檢驗才能成長起來。在武術(shù)文化創(chuàng)新的過程，就是面向大眾、面向市場、贏得人心的過程。面向市場并不是模仿與重復(fù)，不是把武術(shù)文化墮入低俗化、媚俗化和庸俗化的泥潭中。面向大眾，也不是只是一味的迎合大眾口味，武術(shù)文化創(chuàng)新要深入大眾的現(xiàn)實生活，感受大眾的生活實際，了解大眾的精神需求，在與大眾深度接觸中，探索出一條武術(shù)文化創(chuàng)新的新路。在把握正確的文化脈動潮流中，抓住武術(shù)文化創(chuàng)新的根基，以提升大眾的審美情趣，讓大眾在享受武術(shù)文化產(chǎn)品帶來的快樂過程中真正感受到武術(shù)的精神力量，從而使人們在對武術(shù)文化創(chuàng)新的過程中追求“真、善、美”的目的。隨著科學(xué)的發(fā)展，各學(xué)科的交叉對武術(shù)文化的發(fā)展越來越重要了，武術(shù)學(xué)科的交叉，也是武術(shù)歷史的必然。武術(shù)文化創(chuàng)新，也要與其他學(xué)科之間相互滲透、融合、結(jié)合。將其他學(xué)科的理論、方法與武術(shù)學(xué)科的理論方法相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，使其互相融合、互相滲透而形成新的武術(shù)文化。武術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉，不是簡單的拼裝，而是依存內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)過滲透與融合而形成新的理論和方法。創(chuàng)新發(fā)展的中國武術(shù)交叉學(xué)科是武術(shù)發(fā)展的新增長點(diǎn)，其作用在于：新形成的武術(shù)交叉學(xué)科可以健全和完善武術(shù)學(xué)科體系，增補(bǔ)武術(shù)學(xué)科體系中的某個環(huán)節(jié)，或豐富某類學(xué)科的內(nèi)容；新形成的武術(shù)交叉學(xué)科的連鎖作用，引發(fā)新學(xué)科的興起；新形成的武術(shù)學(xué)科對原有相關(guān)學(xué)科具有重要影響，促進(jìn)其體系和內(nèi)容更新、改造和發(fā)展。