導(dǎo)語：如何才能寫好一篇身邊的藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你就會發(fā)現(xiàn)我們身邊的藝術(shù)無處不在。“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好像離我們很遙遠(yuǎn)。因為人們總認(rèn)為藝術(shù)是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。同學(xué)們，這個觀點是錯誤的，藝術(shù)是無處不在的，如果你真的留意一下我們身邊的生活，那些藝術(shù)處處都有。如：音樂、舞蹈、剪紙、手工編織；又如：一幅畫、一首歌、一件工藝品等等等。是啊，藝術(shù)無處不在，藝術(shù)就在我們身邊的每一處角落。

如果你是一位愛美的少女，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：如臉部的化妝有沒有花掉，發(fā)型的變化有沒有亂掉，再看看衣服款式和色彩有沒有胡亂搭配，而這些都是精致的藝術(shù)。有一句俗話說得好：“愛美之心，人皆有之”嗎，這美，就是我們眼中的藝術(shù)?？磿彩且环N藝術(shù)，高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。是啊，我從小到大，書就像我形影不離的伙伴，伴我成長。書如一把鑰匙，它把知識大門打開，讓我們暢游知識的海洋；書如一艘小船帶著我從無知慢慢的走向成功；書也如我的影子，無論我走到哪它都跟到哪，有我形影不離。是啊，讀書不但給予了我的課余生活，而且讓我開闊了眼見、吸收了無窮無盡的知識。

在我們的現(xiàn)實生活中，往往有許許多多的小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是我們身邊的藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。是誰說過，藝術(shù)一定是一場高雅的音樂會、一幅昂貴的世界名畫或一幅價給昂貴的字呢？我認(rèn)為，一句幽默的話語、一片短小的笑話或一幅小小的涂鴉。它們都蘊(yùn)含著藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！是啊，藝術(shù)無處不在，只要我們用心去觀察就會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊處處有藝術(shù)，不管是每個陰暗的角落。藝術(shù)是要我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)的，因為每一件物品，它們都蘊(yùn)含著藝術(shù)的價值。

篇2

如何實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性？師生在教學(xué)上就應(yīng)做到平等地對話，共同參與教學(xué)過程，教師要把重心放在學(xué)生怎樣學(xué)上面。如我在上《我喜愛的書》這一課中，從一本書《漢語言文字的規(guī)律》封面設(shè)計的欣賞開始，讓學(xué)生了解中國語言文化的博大精深：中國的象棋游戲中的楚河漢界在封面設(shè)計上的運用，把一個大大的“學(xué)”字放在書的中間，突出了最關(guān)鍵的“學(xué)”字，讓學(xué)生了解和掌握書籍封面美術(shù)設(shè)計的特點。我認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)既要重教，也要重學(xué)，使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)初中新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師在課堂設(shè)計的過程中要善于創(chuàng)立欣賞、提問、討論、實踐練習(xí)等新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如此，美術(shù)教學(xué)才能使學(xué)生學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)美、如何創(chuàng)造美，才能培養(yǎng)學(xué)生獨立自學(xué)的能力。

當(dāng)我在課堂上隨手拿起學(xué)生文具盒、教科書、頭飾、校服等各類生活用品，并解釋這些都是實用美術(shù)范疇里的作品時，在學(xué)生驚訝的表情中提出問題：藝術(shù)在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中無處不在，無所不包。在教學(xué)中，我努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的好奇心和注意力，教育學(xué)生認(rèn)識自己是生活在藝術(shù)的海洋里，引導(dǎo)他們從豐富多彩的材質(zhì)中去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，啟發(fā)他們利用身邊的藝術(shù)去挖掘教材的趣味性。學(xué)生在每一堂課所學(xué)到的知識點，雖沒有美院專業(yè)系統(tǒng)所學(xué)的全面和深入細(xì)致，但都會對他們今后生活中的美術(shù)有一定認(rèn)知，同時也豐富了他們的知識底蘊(yùn)。

如果說身邊的各種材質(zhì)是引發(fā)學(xué)生好奇心和興趣的原動力，那么動手制作就培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如在《遠(yuǎn)古的呼喚》這一課的教學(xué)中，我和學(xué)生一起創(chuàng)作劇本，從設(shè)置場景到啟發(fā)學(xué)生制作道具，人人都要有動手能力，我也成為群眾演員的一分子。教學(xué)形式發(fā)生了變化，運用身邊的材質(zhì)教學(xué)加深了師生的友誼和相互了解。我在上七年級《橋》這一課時，發(fā)給每個學(xué)生三雙筷子，學(xué)生們拿到三雙筷子時都互相張望，不知道有什么用，還以為老師有東西發(fā)給同學(xué)們吃呢。我請同學(xué)們用這三雙筷子架設(shè)一座橋梁，同學(xué)們一下子興奮起來，各色各樣不同的橋展現(xiàn)在大家的面前。材料與構(gòu)造引發(fā)了學(xué)生的好奇心和興趣，充分拓展了他們想象的空間。動手制作實現(xiàn)了他們學(xué)習(xí)設(shè)計的夢想，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。

篇3

讀書百遍而義自見的下一句是：從學(xué)者云：“苦渴無日?！?/p>

出處：晉陳壽“三國志，魏志，董遇傳”

原文：有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日”。

譯文：附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭埥痰娜苏f：“您說的有道理，只是苦于沒有時間”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

撞樹為什么能健身呢？這首先要從人體的筋絡(luò)學(xué)說起。我們的祖先在2500年寫就的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就對人體經(jīng)絡(luò)有了詳細(xì)的描述與講解，它說經(jīng)絡(luò)是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本，也就是說，人生下來、活下去、生病、治病的關(guān)鍵都是經(jīng)絡(luò)?？梢哉f是“決生死，治百病”。

經(jīng)絡(luò)的主體叫經(jīng)脈，是運行氣血的主要通道。人體的經(jīng)脈有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，如果把十二正經(jīng)比作奔流不息的江河，那奇經(jīng)八脈就好比水庫，十二正經(jīng)將氣血輸送到全身，滋養(yǎng)四肢百骸，奇經(jīng)八脈則為調(diào)節(jié)畜泄氣血的“水庫”，儲存和供應(yīng)十二經(jīng)脈的氣血，始終保持其充足的能量。

奇經(jīng)八脈指有八根脈帶，其中最著名就是任脈和督脈。傳說中，人打通了任督二脈，就會功力大增，仿佛是世外高人了。一般認(rèn)為，任脈起于胞宮，出于會，向前循腹里，上行于上半身的前正中，向上經(jīng)咽喉，上到面部，到達(dá)眼睛下面。因任脈行于人的前正中線，“腹為陰，背為陽”，且任脈與諸陰經(jīng)交會，故又稱“陰脈之海”，是血海之源。在任脈流經(jīng)的腹部，有幾個養(yǎng)生保健的大穴位，神闕（肚臍眼）、氣海（臍下二指約1。5寸）、關(guān)元（臍下四指）等。經(jīng)常刺激這些穴位，不僅能強(qiáng)身健體，還能調(diào)節(jié)人的激素分泌，對延緩衰老，保持青春起到極大作用。

督脈主要循行于人體后正中線以有頭正中線上，起于小腹內(nèi)，與任脈同源，出于會，從長強(qiáng)穴（尾骨）沿著脊柱內(nèi)上行，到后腦風(fēng)府穴處進(jìn)入腦內(nèi)，入絡(luò)于腦。其分支行于面部，一直到嘴。另一分支與足太陽膀胱經(jīng)同行，在絡(luò)男女生殖器及，向上穿過腹部中央，通過心臟，入于喉嚨，上到下頜部環(huán)繞唇口，聯(lián)絡(luò)于目之下的中央。督脈又稱“陽脈之?！保菤夂Ｖ?。同樣，督脈上分布著無數(shù)個穴位，且聯(lián)絡(luò)各個臟府，經(jīng)常刺激這些穴位，同樣會起到強(qiáng)身健體的作用。

現(xiàn)在我們知道了一些人天天到公園或小區(qū)內(nèi)，與樹過不去的原因了。撞樹有太多的好處。一般來說，生活在城市里的大多數(shù)人，基本生活是完全有保障的，天天吃魚吃肉，營養(yǎng)是足夠的了，也就是說，氣血是足夠運行滋養(yǎng)全身了。但為什么年齡不大，到處腰酸背痛，精神不振，力不從心，?；紓L(fēng)感冒等“亞健康”狀態(tài)呢？原因就是經(jīng)絡(luò)不通，氣血不暢，四肢百骸得不到氣血的糯養(yǎng)?！安煌▌t痛”，說得就是這個道理。

那么怎樣撞呢？按本人多年的體會，一年春夏秋冬四季，只要時間允許，隨時隨地可以找棵樹撞起來。當(dāng)然，最好時間選擇在早晨日出以后。這時，經(jīng)過陽光的照射，樹木開始釋放氧氣，最適合人們在樹下鍛煉。另外，晚飯后一段時間也是撞樹的好時辰。

樹要找棵相對大些的，最好還稍些弧形，便于與人體很好地貼近。樹不能太小，太小了樹根撞松動了，影響樹的生長，也容易棱身體。最好找棵樹齡十年以上，直徑20公分以上，四季常青樹木，這種樹根系發(fā)達(dá)，枝繁葉茂，能量充足，其長年儲存的天地精華便于被人體所吸收。

至于撞樹的方法，我本人認(rèn)為，沒有太多的講究，根據(jù)各人感覺來。無論先撞背臀、后撞胸腹都一樣，只要全身各部位盡可能撞遍撞到位就行。開始時先輕一些，讓身體適應(yīng)了，可以用力撞。也許有人要問，是否要注意呼吸，我認(rèn)為一般不要太在意，自然呼吸就行。一段時間你找到感覺后，可以適當(dāng)注意撞擊節(jié)湊與呼吸一致起來，并盡可能地用腹部呼吸，或逆腹式呼吸，這樣丹田集聚的能量會更快、更足。一般情況下，每天堅持撞上半小時左右，一周下來你定會發(fā)現(xiàn)自己胃口大了，睡眠好了，上班有精神了。再堅持撞下去，會發(fā)現(xiàn)全身的肌肉力量增加，皮膚也越發(fā)潤澤，所有亞健康癥狀消失，常年不知道傷風(fēng)感冒的滋味了，你會感到成天有使不完的力氣，同事會說你好象換了個人似的。

篇5

餐廳每道菜都是經(jīng)過他的悉心搭配，讓AROMA香意餐廳的菜肴地中海風(fēng)味更加濃郁。菜品給人厚重的味覺沖擊，你很難想象這是一位不到30歲的廚師的作品，下面就讓我們來認(rèn)識下這位年輕的行政總廚趙杰。

對烹飪極具有天賦的他，2009年大學(xué)畢業(yè)便開始了學(xué)徒歷程，隨后又相繼在武漢璞瑜酒店米亞諾意大利餐廳行政副廚，在北京金融街威斯汀大酒店/Prego意大利餐廳、武漢萬達(dá)威斯汀酒店/威斯汀扒房、武漢華美達(dá)光谷大酒店等五星級酒店任職。到目前已經(jīng)有了九年的西餐研究與制作經(jīng)驗，以及5年的行政總廚工作經(jīng)驗。 最想保留著小幸運

在交談中感受到他的活力、沖勁。因為喜歡研究做菜，21歲的時候進(jìn)入餐飲行業(yè)，加上自己沖鋒的勇氣，曾經(jīng)用4年時間就做到了廚師長。今年3月份進(jìn)入廚師行業(yè)整整滿9年，中國人對九很講究，所謂歷久彌新，諧音過來也是歷九彌新，在武漢做西餐比較困難，但依然堅持自己的想法，做地道的地中海美食，現(xiàn)在當(dāng)上AROMA香意餐廳的行政總廚也是為自己交上一份不錯的成績單。生活簡單的他除了健身，大部分時間在研究食材上面，精于把不同的食材搭配在一起，突出食材本來的味道，利用不同食材味道的搭配做出像藝術(shù)品一樣的菜肴，所以他做出來的菜就是跟別人做出的不一樣，十分地道，有層次的表達(dá)出地中海的風(fēng)味。

菜品是服務(wù)的宗旨和靈魂

談到工作的目標(biāo)和宗旨，趙杰感慨地說，“無論做什么工作，所付出的努力都是為了細(xì)致獨特的菜品。它是整個餐飲的中心樞紐，其他所有活動都圍繞它而開展，菜單能否滿足客人的需求，能否適合時下的市場，才是整個廚政工作的靈魂。而其他的工作，比如餐廳的各種服務(wù)、甚至飯店的裝修風(fēng)格和餐具的搭配，都是為了配合餐品服務(wù)的?！壁w杰給出了一個生動的比喻：“為什么要說飯店而不說店飯呢？那是因為店只是將客人留下的場所，而飯才是真正吸引客人來的重要因素?！?菜留人、人留心、心留憶，制作精致的餐正是廚政工作的精髓所在。 地中海式的飲食

提到武漢西餐的現(xiàn)狀，他眉頭緊鎖的說：我們武漢許多只是盲目跟風(fēng)，吃什么東西其實并不清楚，還在吃飽就好，吃的有面子就好的階段，消費者對西餐的理解還是很少。

“有人認(rèn)為意大利菜常被稱作歐洲的平民菜，但進(jìn)入中國以后華麗的轉(zhuǎn)身成高檔的菜系”趙杰說。曾在北京萬達(dá)威斯汀就職的他，明顯感覺到北京的西餐氛圍與武漢的不同，北京人注重吃好，注重食材的優(yōu)劣，但不會給菜肴分出所謂的高低之分。

所謂地中海式的飲食說的并不是固定的幾道菜品，而是運用快速烹飪的方式，和傳統(tǒng)烹飪中的煎、炸、炒等方式不同，地中海美食講究保留食物最本真的營養(yǎng)，比如橄欖油的運用就是地中海美食的最佳拍檔?，F(xiàn)在快餐速食越來越多，地溝油等食品安全問題越來越嚴(yán)重，而地中海式的飲食提倡一種健康飲食的理念。 知音難求

篇6

一、題跋藝術(shù)的地位和作用

題跋的“題”，本意是前額、額頭，“跋”的本意是用足踏。一指頭（前），一指后（末）。其后，寫出書籍、書畫、碑帖前面的文字，便稱題，寫在后面的文字便稱跋。段玉裁《說文解字注?足部》云：“題者，標(biāo)其前，跋者，系其后也”。往后，在書畫作品上題字，便約定俗稱為題跋。

讀中國美術(shù)史可知，宋代文人畫開始在畫上題詩、詞、文，如畫意不足，詩文以補(bǔ)之。嗣后元代此風(fēng)大盛，明清因之，且發(fā)揚光大大為發(fā)展，甚至有作品上畫僅占百分之二十，而題跋“款”占領(lǐng)“百分之八十”的地盤。畫上題跋形成于宋代可謂事出有因。宋時機(jī)構(gòu)臃腫，文官劇增，人浮于事，無所事事便作畫自娛；而又因是文人，有文化，便將畫筆不易表達(dá)，不好表達(dá)的思想和情感，寄托于自己擅長的能詩善文的“專長”之上，也即題跋之上。自此，題跋便成為中國畫的傳統(tǒng)，也使中國畫更加人文化，文化化。正因為詩、詞、文是文人的“專利”，畫作上要以詩、詞、文來題跋，順理成章要求畫家必須是文人，必須有文化，善文且善書法。這是中國畫的進(jìn)步，也是中國畫大異于其他畫種的獨有的“中國特色”。

首先，繪畫實際上是一畫家的自身情感的宣泄和表達(dá)，或者說繪畫藝術(shù)就是畫家情感的外化載體。這種外化有著繪畫自身獨有的藝術(shù)屬性，西畫中的油畫、水彩畫、版畫等皆不題跋，所畫或風(fēng)景或人物或靜物表達(dá)的到底是何思想，只能由觀者自行觀察和揣猜。而有題跋的中國畫則“先進(jìn)”多了，也“方便”多了，畫作所表達(dá)的內(nèi)容和思想便“躍然紙上”。

其次，題跋不僅僅是表達(dá)畫境的“說明文”，更可借助它深化主題，提升畫作意境。如齊白石畫過一幅《偷桃圖》，他在畫中題上“既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥”，則表達(dá)了“偷桃者”不顧廉恥又欲維護(hù)廉恥（害怕被人發(fā)現(xiàn)）的復(fù)雜心理，還表達(dá)了畫家對“偷桃者”的嘰誚與鄙視。同一幅畫，題跋不同，其主題思想和意境迥然有異，可見題跋在畫作中能起到畫龍點睛的作用，直接表達(dá)和掌控著畫作的審美取向和思想內(nèi)核?？梢哉f，題跋的思想價值和藝術(shù)價值，有時候甚至超過畫作的價值。從這個角度而言，題跋可視為畫作的靈魂和生命。

再次，題跋的位置得當(dāng)，布局合理，成為整幅畫作不可或缺的有機(jī)組成部分，還可平衡畫面，美化畫面。而如果書法精妙，畫與書相映爭輝，更可進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)感染力，提升畫作的藝術(shù)品位和藝術(shù)價值。

二、題跋在當(dāng)今畫壇黯然失色的原因分析

造成題跋在當(dāng)今畫壇黯然 失色的原委，一是當(dāng)今畫人的文化水平是歷史上最弱的時代即當(dāng)今畫人并非“文化化”。上世紀(jì)的中國大部分時間里在進(jìn)行社會革命，競相從西方的思想武庫中尋找求救中國的“利器”，在較長時間還將華廈傳統(tǒng)文化視為“糟粕”予以摒棄，從而造成民族傳統(tǒng)文化事實上處于“大面積”削弱和淡化狀態(tài)，這就無可挽回地引發(fā)了傳統(tǒng)文化薄弱的后遺癥。活躍在中國畫壇的當(dāng)代畫人，大多無可避免地患上了這種“后遺癥”。傳統(tǒng)文化缺失，自然引起題跋缺失文化。二是與國家教育制度“息息相關(guān)”。勿庸諱言，我國的教育制度上有點“重外輕內(nèi)”，長期以來將外國的語言視作比國語更重要，中文不通沒關(guān)系，外語不過關(guān)，升學(xué)、晉級、評職稱都亮紅燈。這樣的教育制度造成一代人輕視中文，而自小就將主要精力和時間去鉆研畫技的一代畫人，自然更不重視對中文的研習(xí)。中文知識不豐富，還能在畫上題寫具有文化含量，雋永意境的題跋？三是畫人自身的原委。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，“誕生”了一大批“唯錢是舉”的“新興畫家”，他們忙著學(xué)點繪畫技巧，急功近利，有的甚至二十出頭就忙著出書，辦展覽，千方百計抬高自己的身價，沽名釣譽(yù)。如此這般，當(dāng)今熱鬧非凡的畫壇難覓幾位題跋高手，也難覓幾幅真正有份量、有價值的題跋畫作，自然是毫不足怪的事情了。

三、題跋如何方能重放異彩

中國畫作為文人畫，作為“陽春藝術(shù)”，其最能體現(xiàn)“中國特色”的題跋卻日漸衰落，走入低谷，這是時代、社會、人民所不愿看到和所不能接受的。象陳傳席先生“高呼題跋”一樣，我在這里亦要“高呼題跋”，要隨著時代前進(jìn)的步履再攀高峰，從而更加完美地彰顯中國畫獨有的藝術(shù)魅力。

1、“二分畫畫，二分寫字，六分讀書”

已故著名花鳥畫家王憨山先生曾經(jīng)留下一句“二分畫畫，二分寫字、六分讀書”的至理名言。王憨山不僅開創(chuàng)了一代“重拙大”畫風(fēng)，亦是當(dāng)今畫壇舉世矚目的少數(shù)幾位當(dāng)代題跋頂尖高手之一。像他這樣文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚的畫家，尚且將畫畫與寫字?jǐn)[在同等位置，而把“讀書”強(qiáng)調(diào)到了“六分”的高度，足見讀書對于繪畫是何等之重要。同時，“二分畫畫，二分寫字，六分讀書”的“三分法”，亦強(qiáng)調(diào)畫好也要書法好，二者同等重要。書法好，以書法筆意入畫，畫才能更傳神，更有意蘊(yùn)。

2、修身養(yǎng)性長期積累

有道是畫如其人，題跋作為畫作的“畫龍點睛”藝術(shù)，既是畫家自身理性思維與審美思維的綜合體現(xiàn)，也是自身素質(zhì)、學(xué)養(yǎng)和情懷的綜合反映。有好的人品，才有好的畫品，也才會有好的題跋。也就是說，錘煉人品，修身養(yǎng)性是我們尋求高深和美妙題跋藝術(shù)的“必經(jīng)之路”。題跋學(xué)問豐厚而高深，決不可能一蹴而就，急于事成，急功近利，只能讓題跋藝術(shù)化為烏有。要想題跋藝術(shù)高超，必須在不斷錘煉人品，不斷提高學(xué)養(yǎng)，不斷摸索畫技、書技的實際中，去點點滴滴的日積月累地慢慢積累和提高。舍此別無坦途和捷徑。

3、努力探索題跋藝術(shù)規(guī)律

篇7

【摘要】目的 探討異位妊娠圍手術(shù)期的中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)的效果。方法：以護(hù)理工作滿意度調(diào)查的方式評價中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)的滿意度。結(jié)果：在護(hù)理工作中實施的中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)方法如辯證施膳指導(dǎo)、情志調(diào)護(hù)、康復(fù)指導(dǎo)等，病人及家屬的滿意率分別達(dá)到98.83%，明顯高于其他幾項。結(jié)論：異位妊娠圍手術(shù)期的中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)是一門綜合的整體護(hù)理模式，通過辯證施護(hù)，克服護(hù)理工作的盲從性、隨機(jī)性，積極配合臨床醫(yī)療技術(shù)，主動施護(hù)，使護(hù)理質(zhì)量顯著提高。

【關(guān)鍵詞】異位妊娠 中西結(jié)合 辯證施護(hù)

【Abstract】Objective To study the ectopic pregnancy Perioperative Medicine Nursing dialectical effect.Methods: nursing job satisfaction survey approach to evaluating the dialectical Medicine Nursing satisfaction.Results: In the care of Integrative Medicine in the implementation of the dialectical method of nursing facilities, such as dialectical meal guidance, emotional nursing, rehabilitation and guidance, the patient and family satisfaction rates were 98.83%, significantly higher than several other.Conclusion: Perioperative ectopic pregnancy in the dialectic of Integrative Medicine is a comprehensive nursing care model as a whole, through the dialectical nursing, to overcome the care of blind obedience, random, actively cooperate with the clinical medical technology, nursing initiative to make significantly improve the quality of care.

【Key words】ectopic pregnancy perioperative nursing dialectical combination of Chinese and Western

通過對86例異位妊娠圍手術(shù)期的患者進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)，效果顯著。現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料：2005年1月至2010年12月共收治異位妊娠患者45例，年齡16 ~42歲，平均26.7歲。異位妊娠未破裂25例，破裂出血伴休克61例； 辯證分型［1］瘀血結(jié)聚28例， 氣虛血瘀15例，氣隨血脫43例。

1.2 辯證施護(hù)方法：86例異位妊娠均采用了手術(shù)治療，在圍手術(shù)期給予中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)，以辯證施膳指導(dǎo)、情志調(diào)護(hù)、康復(fù)指導(dǎo)為重點考核內(nèi)容。

1.3 護(hù)理工作滿意度調(diào)查［2］，將辯證施護(hù)的主要內(nèi)容入院宣教、基礎(chǔ)護(hù)理質(zhì)量評價、技術(shù)操作水平評價、護(hù)理服務(wù)工作態(tài)度、辯證施膳指導(dǎo)、康復(fù)指導(dǎo)、情志調(diào)護(hù)、護(hù)患溝通、健康教育共9條，每條以優(yōu)、良、中、差作為考核分?jǐn)?shù)，最后以優(yōu)、良、中作為滿意求出滿意率反饋給科室。

2 結(jié)果

表1 兩組藥液在腸內(nèi)保留時間比較（x±s,h）

內(nèi)容 入院宣教 基礎(chǔ)護(hù)理質(zhì)量評價 技術(shù)操作水平評價 護(hù)理服務(wù)工作態(tài)度 辯證施膳指導(dǎo) 情志調(diào)護(hù) 康復(fù)指導(dǎo) 護(hù)患溝通 健康教育

滿意率% 84.88 91.86 87.21 88.37 98.83 98.83 98.83 90.70 83.71

從結(jié)果來看，病人及家屬對實施的辯證施膳指導(dǎo)、情志調(diào)護(hù)、康復(fù)指導(dǎo)滿意率分別達(dá)到98.83%，明顯高于其他幾項。最低的是健康教育，滿意率為83.71%。

3 辯證施護(hù)重點

3.1 瘀血結(jié)聚的施護(hù)措施：

3.1.1 情志調(diào)護(hù)：醫(yī)護(hù)人員應(yīng)以和藹的態(tài)度、親切的語言安慰病人，使其保持心境平靜，積極配合治療與護(hù)理，以助疾病康復(fù)。

3.1.2 辯證施膳：飲食宜營養(yǎng)豐富，易消化，如瘦肉湯、雞蛋、豆制品、新鮮蔬菜，可食用桃仁粳米粥、三七藕蛋羹、豬肉三七羹。用桃仁10-15g，煎湯代茶或玫瑰花瓣10g沸水沖泡代茶以活血散瘀，忌濃茶、酒、咖啡及辛辣肥膩食品，慎生冷之品。

3.2 氣虛血瘀和氣隨血脫的施護(hù)措施：

3.2.1 情志調(diào)護(hù)：病人多因內(nèi)出血或可能手術(shù)而恐懼，未生育則擔(dān)心會喪失生育能力，故應(yīng)主動關(guān)心病人，詳細(xì)解釋病情，說明手術(shù)的必要性和術(shù)中、術(shù)后注意事項，以及預(yù)后情況，給病人安全感，消除其緊張情緒，主動配合治療與護(hù)理。

3.2.2 辯證施膳：神志清醒時清淡富營養(yǎng)，可食桂圓蓮子粥、黃芪粥。病危需要手術(shù)治療暫禁飲食，術(shù)后繼續(xù)可食桂圓蓮子粥、黃芪粥等食物。

3.2.3 中醫(yī)藥急救：病人腹痛拒按，陰道出血量多，面色蒼白，冷汗淋漓，血壓下降，反應(yīng)遲鈍，四肢厥冷，脈微欲絕，后穹窿穿刺抽出的不凝固的血液應(yīng)立即報告醫(yī)生，給以補(bǔ)氣回陽救護(hù)，參附注射液靜脈滴注；生脈注射液靜滴至血壓穩(wěn)定；同時針刺人中、涌泉、足三里強(qiáng)刺激不留針，可針刺關(guān)元、氣海、血海、合谷、三陰交等；并作好手術(shù)前各項檢查及準(zhǔn)備。

3.3 基礎(chǔ)護(hù)理重點：

3.3.1 術(shù)前病人應(yīng)平臥、保暖，休克病人取頭低位，并給氧氣吸入；禁飲食，禁灌腸及腹部熱敷；密切觀察生命體征、神志、陰道出血等情況，并詳細(xì)記錄；建立靜脈通道，必要時建立多組靜脈通道，遵醫(yī)囑配血、或輸血；備皮、導(dǎo)尿、更換清潔衣服，取下各種裝飾品，遵醫(yī)囑術(shù)前用藥。

3.3.2 術(shù)后病人去枕平臥，頭偏向一側(cè)，保暖，必要時可給氧或床旁心電監(jiān)護(hù)；生命體征監(jiān)測；各種管道及切口的管理；術(shù)后禁食24h后，可遵醫(yī)囑進(jìn)全流飲食，排氣進(jìn)半流飲食，排便后改為普食，宜清淡易消化富營養(yǎng)，忌生冷、辛辣，厚膩之品；術(shù)后腹部脹氣，可針刺足三里，大腸俞等穴，可服術(shù)后方（生大黃9g、玄明粉9g沖入，枳殼12g包煎，生甘草3g）水煎服，以促進(jìn)腸蠕動及排氣。

4 討論

異位妊娠圍手術(shù)期的中西醫(yī)結(jié)合辯證施護(hù)是一門綜合的整體護(hù)理模式，則是應(yīng)用中醫(yī)理論知識對疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法，堅持四診合參辯何病、何證。然后根據(jù)何病、何證確定相應(yīng)的護(hù)理措施。方法各不相同，但本質(zhì)則是堅持了“以病人為中心，以人為本”的整體出發(fā)，遵從心理、社會、疾病三要素方面作出辯證施護(hù)計劃［3］，從而達(dá)到主動的、連續(xù)的護(hù)理和有效照顧。我們將情志調(diào)護(hù)、辯證施膳、康復(fù)指導(dǎo)、中醫(yī)藥急救作為屬于急危重癥的異位妊娠圍手術(shù)期臨床辨證施護(hù)的重點應(yīng)用與臨床，以護(hù)理工作滿意度調(diào)查的形式加以研究，從結(jié)果來看，病人對實施的辯證施膳指導(dǎo)、情志調(diào)護(hù)、康復(fù)指導(dǎo)滿意率最高，我們分析原因有以下3點：1、中醫(yī)護(hù)理內(nèi)容貼近老百姓的生活，容易得到病人的理解，異位妊娠伴休克屬急危重癥，如何做好飲食指導(dǎo)，家屬不清楚，所以圍手術(shù)期的辯證施膳指導(dǎo)最受歡迎；2、中醫(yī)護(hù)理內(nèi)容老百姓的實用強(qiáng)；3、中醫(yī)護(hù)理內(nèi)容老百姓自己可操作性強(qiáng)。健康教育滿意率低的原因可能為我們在實施是過程中應(yīng)用大量的醫(yī)學(xué)術(shù)語，病人不易理解有關(guān)。

通過我們的辯證施護(hù)，顯著提高患者及家屬及病人的滿意程度，克服了以往護(hù)理工作的盲從性、隨機(jī)性，積極配合臨床醫(yī)療技術(shù)，主動施護(hù)，使護(hù)理質(zhì)量顯著提高。

參考文獻(xiàn)

［1］ 張莉萊，何世銀主編，中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理學(xué)［M］，同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院.1995

［2］ 葉愛琴.住院患者護(hù)理滿意度調(diào)查結(jié)果分析與對策［J］.東南國防醫(yī)藥.2010,12(5)447.

篇8

關(guān)鍵詞：觀賞植物；深山含笑；花部；變異

中圖分類號：Q949.747.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0439-8114（2016）08-2023-08

DOI：10.14088/ki.issn0439-8114.2016.08.027

Abstract： 65 flowers from 10 plants of Michelia maudiae Dunn in Kunming arboretum were observed. The results show that the numerical， size characters and morphological of their floral parts are varied. There are flower brachyblast with 3 to 5 spathe-like bract scars， tepals 8 to 12， stamens 47 to 97， carpels 15 to 42， 2 to 13 ovules per acarpel. The length of internodes of floral brachyblast was 0.09～2.23 cm； peduncles 0～0.34 cm； length of tepals was 4.33 ～8.72 cm， and width 1.27～5.49 cm； length of stamens 1.00 ～2.34 cm， anthers 0.47 ～1.82 cm， connectivums 0.06 ～0.35 cm， carpels 0.36 ～0.77 cm， stigmas 0.2～0.5 cm. The color of receptacles is light green， yellow or fuchsia. Tepals are obovate， spathulate， oval or lanceolate in shape， white or light yellow， sometimes with yellow or purplish red flush in color. The numerical variance coefficient of floral parts is 7.24%～792.39%. The variance of foliiform scales（244.23%） and the 4th whorled tepals （792.39%） is huge. The variance coefficient of size characters is 13.99%～72.28%； among which the variance of peduncle is the biggest （72.28%）. For morphological characters， the variance coefficient is 20.01%～55.64%. The mutation variations mainly occurred in iris flowers （48.79%）， the iridescence of tepals （50.60%） and the shape of tepals （55.64%）. Analysis of variance showed that variations of M. maudiae flowers mainly occur among strains， and the morphological diversity is very abundant. The research provide basis for the breeding of ornamental individuals or new varieties.

Key words： ornamental plant； Michelia maudiae Dunn； floral part； variation

深山含笑（Michelia maudiae Dunn）又名光葉白蘭、莫夫人含笑，為木蘭科（Magnoliaceae）含笑屬（Michelia L.）的常綠喬木，分布于浙江、福建、湖南、廣東、廣西和貴州等?。ㄗ灾螀^(qū)）海拔600～1 500 m的密林中。其樹形優(yōu)雅，花白色艷、芳香，是優(yōu)良的用材、香料、藥用等多用途樹種，更是中國特有的觀賞樹種[1]。目前，有關(guān)深山含笑的植物生理學(xué)[2-7]、細(xì)胞學(xué)[8-10]、孢粉學(xué)[11，12]、植物生殖生態(tài)學(xué)[13]、植物化學(xué)[14-17]、植物生態(tài)學(xué)[18]、栽培學(xué)[19-23]等方面的報道很多，但有關(guān)深山含笑花部性狀變異的研究卻鮮見報道。為了掌握深山含笑的花部性狀變異情況，試驗探討了深山含笑的花部性狀變異規(guī)律，旨在為其分類學(xué)、新品種選育等科學(xué)研究和開發(fā)利用提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

1 材料與方法

在昆明樹木園栽培的深山含笑居群中，選擇株號為A01、B08、B17、B18、B32、C23-1-1、C23-1-6、G1-3、G1-4、G3-3等10個單株的花為觀測材料，其中A01、B17、B32每株采10朵花，其余7株每株采5朵花，共65朵花。觀測每朵花各花器的數(shù)量、大小和形態(tài)等性狀，共有51個性狀。除雄蕊和心皮隨機(jī)抽取10朵進(jìn)行觀測外，其余均用全部65朵花觀察測量。為了方便統(tǒng)計分析，對花部形態(tài)等質(zhì)量性狀進(jìn)行編碼量化，具體見表1。對所有觀測所得的性狀數(shù)據(jù)采用Microsoft Office Excel 2003軟件處理并作圖，并用SPSS 10.5軟件作方差分析，探討其生物學(xué)意義。

2 結(jié)果與分析

2.1 深山含笑花部花器數(shù)量性狀變異

深山含笑花部花器數(shù)量性狀變異情況見表2。從表2結(jié)果來看，深山含笑的葉狀鱗片數(shù)和第四輪花被片數(shù)的變異系數(shù)極大，分別為244.23%和792.39%，按照司馬永康等[24]對變異系數(shù)的分級標(biāo)準(zhǔn)，說明這2個性狀的數(shù)量極不穩(wěn)定；而花被片輪數(shù)、花被片總數(shù)、第一輪花被片數(shù)、第二輪花被片數(shù)、佛焰苞狀鱗片數(shù)、雄蕊數(shù)、第三輪花被片數(shù)、胚珠數(shù)、花短枝節(jié)間數(shù)和心皮數(shù)等的變異系數(shù)小，在7.24%～22.66%，表明其數(shù)量性狀相對穩(wěn)定。從花器數(shù)量性狀的均方和F值來看，株內(nèi)變異大于株間變異的只有第一輪花被片數(shù)，其變異不顯著。其他各花器數(shù)量性狀的株間變異都大于株內(nèi)變異，其中葉狀鱗片數(shù)、花短枝節(jié)間數(shù)、花被片總數(shù)、第三輪花被片數(shù)、雄蕊數(shù)和心皮數(shù)的差異極顯著，佛焰苞狀鱗片數(shù)和胚珠數(shù)的差異顯著。

深山含笑花部花器數(shù)量性狀的變異情況分別見圖1、圖2。從圖1可以看出，花被片3輪出現(xiàn)的頻率最高，為95.40%，第一、第二、第三輪花被片均以3枚出現(xiàn)的頻率最高，分別為92.30%、89.20%和84.10%，第四輪花被片常不出現(xiàn)；花被片總數(shù)以9片的出現(xiàn)頻率最高，為80.00%。葉狀鱗片數(shù)出現(xiàn)的頻率為85%。花短枝節(jié)間數(shù)多為3節(jié)，占55%。佛焰苞狀鱗片數(shù)多為4片，出現(xiàn)頻率為60%。心皮數(shù)多在18～33枚，頻率為25.81%～29.03%。在雄蕊數(shù)中，52～72枚的出現(xiàn)頻率最高，為23.81%～26.98%，72～92枚的出現(xiàn)頻率較高，為14.28%～17.46%。胚珠數(shù)是5～11枚的出現(xiàn)頻率高，可達(dá)90.65%。

2.2 深山含笑花部花器大小性狀變異

深山含笑花部花器大小性狀變異情況見表3。根據(jù)表3的變異系數(shù)來看，僅花梗長的變異大，變異系數(shù)為72.28%。藥隔長、雌蕊群長、雌蕊群徑和花短枝節(jié)間長的變異系數(shù)較大，變異較穩(wěn)定，變異系數(shù)在27.53%～43.99%。其余的心皮長、第一輪花被片長寬比、雄蕊長、第三輪花被片長、第二輪花被片長寬比、柱頭長、第一輪花被片長、雌蕊群柄徑、花被片長、花被片長寬比、第二輪花被片長、花梗徑、藥室長、第三輪花被片長寬比、雄蕊長寬比、第一輪花被片寬、第二輪花被片寬、花短枝節(jié)間徑、花被片寬、雌蕊群柄長、第三輪花被片寬和雄蕊寬等性狀相對穩(wěn)定，變異系數(shù)在13.99%～23.15%。

深山含笑花部大小性狀的變異情況分別見圖3、圖4、圖5、圖6、圖7。從圖3可見，花被片長寬比及第一、第二、第三輪花被片長寬比在1.40～1.80出現(xiàn)的頻率最高，分別為71.24%、82.91%、68.53%和61.16%。雄蕊長寬比在6.70～10.70出現(xiàn)的頻率最高，為89.85%。從圖4可見，花被片長及第一、第二、第三輪花被片長在4.60～5.80 cm分布最高，出現(xiàn)頻率分別為70.07%、67.84%、66.00%、71.35%?；ū黄瑢捲?.20～3.80 cm出現(xiàn)的頻率最高，是84.11%。第一輪花被片寬在3.00～4.20 cm出現(xiàn)的頻率最高，占76.39%。第二輪花被片寬主要在2.60～3.80 cm出現(xiàn)的頻率最高，為73.09%。第三輪花被片寬在2.20～3.80 cm出現(xiàn)的頻率最高，為83.50 %。從圖5可見，花短枝節(jié)間長在0.40～0.80 cm出現(xiàn)的頻率最高，占83.25%。雌蕊群柄長在0.60～1.00 cm出現(xiàn)的頻率最高，為75.93%。雌蕊群長主要集中在1.20～1.40 cm，出現(xiàn)頻率為62.50%。雄蕊長有94.44%都出現(xiàn)在1.20～1.80 cm。藥室長有77.93%出現(xiàn)在0.80～1.00 cm。雌蕊群徑則有57.81%都出現(xiàn)在0.60 cm附近。從圖6可見，花梗徑在0.60～0.78 cm出現(xiàn)頻率最高，達(dá)79.08%?；ǘ讨?jié)間徑在0.36～0.48 cm出現(xiàn)頻率最高，為80.21%?；üｉL在0.00～0.18 cm出現(xiàn)頻率最高，為95.34%。柱頭長0.30～0.36cm出現(xiàn)的頻率最高，為62.50%。心皮長在0.42～0.54 cm出現(xiàn)的頻率最高，為68.50%。從圖7可見，雌蕊群柄徑和雄蕊寬在0.11～0.19 cm出現(xiàn)的頻率最高，分別為82.82%和83.32%。藥隔長則集中出現(xiàn)在0.13～0.17 cm，出現(xiàn)頻率為70.32%。

從表3的深山含笑花部花器大小性狀均方和F值可知，花器大小性狀的株間變異均大于株內(nèi)變異，且差異均為極顯著。第四輪花被片因僅測得一片花被片，所以無法計算有關(guān)數(shù)據(jù)。

2.3 深山含笑花部花器形態(tài)性狀變異

根據(jù)觀察結(jié)果，在深山含笑花部花器形態(tài)中，有些性狀沒有變異，如花短枝和花托全無毛被，胚珠位置全為內(nèi)側(cè)生，胚珠全為二列排列，心皮全都軟而較薄，雄蕊群顏色均為乳白色，花絲和雄蕊頂部全為紫紅色，而其余性狀則多少有些變異，具體變異見表4。從表4看到，深山含笑的花被片暈色和花被片形狀變異系數(shù)大，分別為50.60%和55.64%，說明其性狀不穩(wěn)定?；ㄍ蓄伾?、雌蕊群顏色、假總苞片形狀、花被片頂端形狀、柱頭顏色、花朵底色、花被片底色和花朵暈色的變異系數(shù)較大，變異系數(shù)在26.91%～48.79%，性狀較穩(wěn)定。雄蕊形狀和花短枝著生位置變異系數(shù)分別是20.01%和21.80%，性狀相對穩(wěn)定。

深山含笑花部花器形態(tài)性狀的變異情況分別見圖8、圖9。從圖8可見，花朵底色與花被片底色出現(xiàn)頻率相似，微黃和白色的出現(xiàn)頻率相差不大，花朵底色分別為52.73%和47.27%，花被片底色分別為59.70%和40.30%?；ǘ鋾炆珶o或帶紫紅暈的出現(xiàn)頻率較大，分別為69.09%和23.64%?；ū黄瑫炆珶o、帶紫紅暈和帶黃綠及紫紅暈3種的出現(xiàn)頻率較大，分別為31.56%、22.43%和36.12%。雌蕊群和花托多為綠色，頻率分別是70.60%和71.00%。柱頭顏色帶紫紅的占78.60%。從圖9可見，有94.70%的花短枝著生位置為腋生。85.00%的假總狀苞片為佛焰苞狀?；ū黄螤顒t多為倒卵圓形，出現(xiàn)頻率占68.00%?；ū黄敹诵螤疃酁榧奔猓霈F(xiàn)頻率占70.00%。雄蕊形狀多為披針形和條形，分別占35.90%和62.40%。

從表4的深山含笑花部形態(tài)變異均方和F值來看，其株間的變異大部分大于株內(nèi)的變異。除花短枝著生位置、柱頭顏色的變異差異不顯著外，其余變異均為差異極顯著。

3 小結(jié)與討論

3.1 深山含笑花部特征

根據(jù)以上研究結(jié)果，深山含笑的花短枝節(jié)間長0.09～2.23 cm，花短枝節(jié)間徑0.33～1.05 cm，有2～4節(jié)?；ū黄?～12片，2～4輪排列，無毛，底色微黃或白色，暈色無或紫紅色、黃色或紫紅色和黃色，倒卵圓形、匙形、卵圓形或披針形，長4.33～8.72 cm，寬1.27～5.49 cm，頂端圓或急尖，鮮見漸尖、截形和凹尖。雄蕊47～97枚，長1.00～2.34 cm，寬0.09～0.28 cm，黃色，花絲紫紅，條狀或窄三角狀，偶見披針狀和長橢圓狀，在花托上螺旋排列。雌蕊群錐狀或狹橢圓體狀，綠色或淡綠色，無毛，雌蕊群長0.96～2.76 cm，雌蕊群徑0.28～1.60 cm；雌蕊群柄長0.51～1.66 cm，雌蕊群柄徑0.15～0.32 cm；柱頭顏色紫紅或淡綠，長0.2～0.5 cm；心皮15～42枚，在花托上螺旋排列，無毛。

《中國植物志》和《中國高等植物圖鑒》等文獻(xiàn)記載深山含笑花被片為9片，環(huán)狀苞片脫落痕3個，外輪花被片長5～7 cm；寬3.5～4.0 cm，雄蕊長1.5～2.2 cm，藥隔長1～2 mm，雌蕊群長1.5～1.8 cm，雌蕊群柄長5～8 mm等[1，25]。這些花部描述與試驗結(jié)果相比，無論從形態(tài)類型和數(shù)量、還是從大小的范圍上來看，均較少或較小，這可能是觀測樣本數(shù)量太少的緣故。今后有必要在增加觀察樣本數(shù)量的基礎(chǔ)上，對更多的居群進(jìn)行調(diào)查研究，以進(jìn)一步掌握深山含笑花部的變異范圍。

3.2 深山含笑花部性狀的演化

在花部的結(jié)構(gòu)中，花被片數(shù)及其基數(shù)是雙向演化的，花被片及其基數(shù)為中是較原始的，而多或者少則較進(jìn)化[26]。試驗觀察到深山含笑花被片數(shù)為8～12片，2～4輪排列，其中9片和3輪出現(xiàn)的次數(shù)最多，是最原始的，與單性木蘭雌花的花被片（11～13片內(nèi)外層異形）相比，深山含笑這一性狀較為原始。深山含笑花被片數(shù)的變異主要來自第四輪花被片的有無。而第四輪花被片的形成，推測可能是由于雄蕊瓣化所致。

在木蘭科植物中，心皮的演化方式是單向的[27]。心皮多數(shù)為祖征，心皮少數(shù)為衍征。深山含笑心皮數(shù)15～42枚，少于毛果含笑心皮數(shù)（47～81枚）[28]，但多于云南含笑心皮數(shù)（8～20枚），是較為進(jìn)化、但不是最為進(jìn)化的類群。

與木蘭科的其他植物相比。深山含笑數(shù)量性狀的特征較云南含笑的原始[29]；與鵝掌楸相比較，深山含笑的雄蕊數(shù)量這一特征較原始，但其心皮數(shù)特征則較鵝掌楸進(jìn)化；與煥鏞木比較，深山含笑的雄蕊數(shù)這一性狀較之進(jìn)化，其余性狀都相對原始；與大果木蓮相比，觀察到的深山含笑數(shù)量性狀中，雄蕊數(shù)和心皮數(shù)2個特征都較大果木蓮進(jìn)化。就數(shù)量性狀而言可以看出，在這5種木蘭科植物中，云南含笑和煥鏞木為其中最為進(jìn)化的，大果木蓮則是其中最為原始的，而深山含笑與鵝掌楸相比，各自都具有一定的進(jìn)化性狀和原始特征。由上述性狀演化特點可以看出，深山含笑居群的花部性狀存在異步演化的現(xiàn)象，一些較進(jìn)化的性狀和較原始的性狀同時存在。如花被片數(shù)、胚珠數(shù)和心皮數(shù)在含笑屬中就顯示出較為原始的特征；而花短枝、雌蕊群無毛被，雌蕊群柄的出現(xiàn)與木蘭科其他一些類群相比又顯得相對進(jìn)化。

3.3 深山含笑花部變異特點

在試驗研究的51個性狀中，有43個性狀差異極顯著，2個性狀差異顯著，除第一輪花被片數(shù)和花短枝著生位置外，所有株內(nèi)變異均小于株間變異。這表明深山含笑的變異主要存在于株間。深山含笑的花部變異存在于其數(shù)量、大小和形態(tài)性狀中，但這些變異均在一個相對穩(wěn)定的范圍內(nèi)。經(jīng)觀測，發(fā)現(xiàn)變異極大的性狀有葉狀鱗片數(shù)和第四輪花被片數(shù)；變異大的性狀有花梗長、花被片暈色和花被片形狀；變異較大的性狀有藥隔長、雌蕊群長、雌蕊群徑、花短枝節(jié)間長、花托顏色、雌蕊群顏色、花朵底色、假總苞片形狀、花被片頂端形狀、柱頭顏色、花被片底色和花朵暈色；變異小的性狀有花被片輪數(shù)、花被片總數(shù)、第一輪花被片數(shù)、第二輪花被片數(shù)、佛焰苞狀鱗片數(shù)、雄蕊數(shù)、第三輪花被片數(shù)、胚珠數(shù)、心皮數(shù)、花短枝節(jié)間數(shù)、心皮長、第一輪花被片長寬比、雄蕊長、第三輪花被片長、第二輪花被片長寬比、柱頭長、第一輪花被片長、雌蕊群柄徑、花被片長、花被片長寬比、第二輪花被片長、花梗徑、藥室長、第三輪花被片長寬比、雄蕊長寬比、第一輪花被片寬、第二輪花被片寬、花短枝節(jié)間徑、花被片寬、雌蕊群柄長、第三輪花被片寬、雄蕊寬、雄蕊形狀和花短枝著生位置。這一研究結(jié)果為深山含笑優(yōu)良單株選育的可能性及其工作的開展提供了理論基礎(chǔ)和科學(xué)的依據(jù)。

花梗長度的變異是由于部分花梗的劇烈短縮，直至為0所致。這也在唐浩君等[30]對多脈含笑的研究中有過類似的報道。這種劇烈短縮有可能是植物的花芽為了越冬、適應(yīng)冬季極低氣溫的結(jié)果?；ǘ浼盎ū黄瑫炆淖儺愐草^大，在觀察中，發(fā)現(xiàn)部分植株的花朵無暈色或稍帶紫紅暈和黃暈，較大的性狀變異說明居群內(nèi)的形態(tài)多樣性豐富，這一現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)為不同花色的育種、優(yōu)良單株的選擇提供了可能。第三層花被片數(shù)的變異也較大，其多少影響到花朵的層次感。在之前的一些研究[31，32]中指出，木蘭科的一些類群雄蕊被片化，發(fā)育成花被片，這與此次研究中得到的結(jié)果相符。我們觀察到第三層花被片大多較小、較窄，花被片形狀的變異較大。同時，雄蕊寬和藥隔長的變異較大也在暗示雄蕊被片化的現(xiàn)象，經(jīng)觀察，能夠找到不同程度變寬的雄蕊，且藥隔長一定程度上也隨雄蕊寬度的增加而變長。試驗結(jié)果表明，深山含笑花部決定其觀賞價值的主要部分均存在較大的變異，形態(tài)上具豐富的多樣性，這為深山含笑通過選育，育出花朵重瓣、花色多變的品種提供了重要依據(jù)。

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篇9

（作者：齊奎武）

記得周作人曾這樣描述讀魯迅的《朝花夕拾》的感想：真是古今少有的書，翻開看時覺得驚喜，及至看完，不禁悵然，可惜太少了。我讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》的感受恰好可用這話來形容。這當(dāng)然在于此書熔中西文化于一爐的深厚底蘊(yùn)，以及書中那些連珠妙語的雋永、幽默，但更在于書中那些奇崛、警策、睿智、充滿哲理的見解，至今仍每每令人眼前一亮，如同撥云見日一般。

是的，追求快樂，無論如何應(yīng)該算是人生的永恒主題。恰如錢先生所言，“我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了人類努力的全部歷史?！比欢裁词强鞓纺?？是錦衣玉食嗎？是名車豪宅嗎？是聲色犬馬嗎？錢先生認(rèn)為：“一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖的睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感受，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，象將離別時的筵席，隨它這樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味?！边@就是說，一個人如果不能“心有所安”，那么，即使物質(zhì)生活再怎么優(yōu)裕，也仍然享受不到快樂，至多不過是“身體感覺舒服”罷了。

或曰：人生在世，不如意常八九，本就苦多樂少。這也是實情。但是，對于精神純粹、高邁者而/！/言，卻是偏能苦中作樂的。身歷千災(zāi)百毒而仍能談笑自若的人，在歷史上并不鮮見。因為“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料”，至少，能銷蝕掉痛苦的鋒芒，使其不再可怕。所以，人生即便快樂不多，也還無須悲觀。錢先生說，“這是人生對于人生觀開的玩笑”。是的。但這何嘗不是人生觀對于人生的補(bǔ)償？

篇10

關(guān)鍵詞　慢性阻塞性肺疾病　溫腎益氣顆?！〈笫蟆〔±碜兓?/p>

慢性阻塞性肺疾病(COPD)是具有不完全可逆氣流受限特征并呈進(jìn)行性發(fā)展的肺部非特異性炎癥性疾病。氣道重構(gòu)是COPD主要病理特點之一，在氣流受限中扮演非常重要的角色。目前臨床上尚未有療效明確的藥物能治療COPD氣道重構(gòu)。本實驗觀察溫腎益氣顆粒對COPD大鼠模型病理變化的影響。

1　材料與方法

1．1　材料：分述如下。

1．1．1　實驗動物：SD健康雄性大鼠(清潔級)，體重150±20g，由浙江中醫(yī)藥大學(xué)動物實驗中心提供。

1．1．2　受試藥物：溫腎益氣顆粒(由黃芪、菟絲子、紫石英等組成)6g／包，由浙江省中醫(yī)院中藥房提供。

1．1．3　對照藥物：生理鹽水由石家莊四藥股份有限公司生產(chǎn)，規(guī)格：500ml／瓶。

1．1．4　主要試劑：脂多糖(LPS)購自美國Sigma公司；大前門牌香煙(每支含煙堿量為13mg，尼古丁為1.0mg)為上海卷煙廠制造。

1．1．5　主要儀器與設(shè)備：Leica石蠟切片機(jī)，德國Leica公司；OLYMPUS BX20型熒光顯微鏡攝像機(jī)，日本OLYMPUS公司；HPIAS一1000病理圖文分析系統(tǒng)，中國武漢同濟(jì)千屏影像工程公司。

1．2　建立COPD模型和藥物干預(yù)方法：分述如下。

1．2．1　動物分組：將50只大鼠隨機(jī)分為5組，即正常對照組、模型組、溫腎益氣顆粒高、中、低劑量治療組，每組10只。

1．2．2　COPD模型建立：正常對照組每天在自制吸煙染毒箱內(nèi)以相同時間呼吸正?？諝?，并于造模第1、28天每只大鼠氣道內(nèi)滴入0.2ml生理鹽水。4組COPD模型大鼠在自制吸煙染毒箱內(nèi)被動吸煙20支，每天2次，每次30分鐘，間隔8h，共70天；造模第1、z8天氣道內(nèi)滴入LPS0.2ml(200ug)，該日內(nèi)不予以吸煙。模型組、溫腎益氣顆粒高、中、低劑量治療組在氣道內(nèi)滴入LPS及煙熏時分別死亡2、2、1、2只。

1．2．3　藥物治療：溫腎益氣顆粒高、中、低劑量治療組在造模第29天開始至第70天每日胃飼溫腎益氣顆粒，用量依次分別為2.1g／kg、4.2g／kg、8.4g／kg加生理鹽水配制成2ml，相當(dāng)于臨床成人用藥量的7、14、28倍。對照組及模型組每日胃飼2ml生理鹽水。

1．3　標(biāo)本處理：實驗結(jié)束后斷頸處死大鼠，取右下葉肺組織用10％甲醛固定，分別作HE染色、Mas―son三色染色。

1．4　病理圖像分析：按照文獻(xiàn)，將氣道分為大氣道(Pbm>2000um)、中等氣道(Pbml000～2000um)、小氣道(Pbm％1000gm)。選取小氣道作為主要觀察目標(biāo)。HE染色，觀察炎癥細(xì)胞浸潤、纖毛上皮、杯狀細(xì)胞等病理變化，測量基底膜周長(Pbm)、氣道管壁總面積(WAt)、單位面積平均肺泡數(shù)、平均肺泡面積等。在Masson染色，測量細(xì)支氣管壁膠原陽性面積(WAc)，細(xì)支氣管的周長(Pbm)。

2　結(jié)果

2．1　大體病理：光鏡下模型組可見細(xì)支氣管纖毛粘連倒伏，部分上皮細(xì)胞剝脫、變性壞死，杯狀細(xì)胞增生，且氣管粘膜下層、肌層出現(xiàn)不同程度的淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等浸潤現(xiàn)象；呼吸性細(xì)支氣管及肺泡管呈囊狀擴(kuò)張，管壁明顯增厚，肺泡間隔斷裂，肺泡腔明顯不規(guī)則膨大。而高、中劑量治療組能在一定程度上抑制肺大泡形成及炎癥細(xì)胞的浸潤。低劑量治療組與模型組炎癥細(xì)胞的浸潤無明顯減輕現(xiàn)象。

2．2　各組大鼠單位面積平均肺泡數(shù)和平均肺泡面積比較：詳見表1。模型組大鼠單位面積平均肺泡數(shù)明顯減少，平均肺泡面積顯著增大，與正常對照組相比(P均

2．3　各組大鼠基底膜單位長度管壁厚度比較：詳見表2。模型組大鼠小氣道管壁明顯增厚，與正常對照組相比(P

2．4　各組大鼠基底膜單位長度膠原面積(WAc／Pbm)比較：詳見表3。模型組小氣道膠原較正常對照組明顯增厚(P