導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大禹治水教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《大禹治水》這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。接下來是為大家?guī)淼拇笥碇嗡處熃虒W(xué)反思，望大家喜歡。

大禹治水教師教學(xué)反思范文一《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。

在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時的生活場景，同時也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！闭n文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領(lǐng)學(xué)生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。

課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現(xiàn)實的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關(guān)資料，讓學(xué)生進一步感受到大禹的奉獻精神。

第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學(xué)生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學(xué)生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了，學(xué)生對大禹的崇敬之情達到。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢?小朋友可能會說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教師教學(xué)反思范文二《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海?！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會怎么說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，應(yīng)該嚴格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。

第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教師教學(xué)反思范文三《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進行講解，拓展延伸。

在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時的生活場景，同時也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過洪災(zāi)，學(xué)習(xí)第一自然段時就無異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什么?”這時學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節(jié)，這時再問：“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡單的字面理解升華到了感性的認知，一個個感同身受，發(fā)言積極，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節(jié)，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，通過激發(fā)感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！闭n文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學(xué)生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶?。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設(shè)計了“兒子會問媽媽什么?”“媽媽會怎么說?”這樣的問題，將學(xué)生帶進課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點題：“為什么在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明了文章中心，點出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)。

在教學(xué)這一課時，有這樣一個環(huán)節(jié)，讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗，小朋友不會說，在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師沒有充分地了解學(xué)情，只顧著自己讓自己的教案精彩，所以導(dǎo)致了失敗。

篇2

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè) 高校課堂

數(shù)學(xué)教師總有這樣的感覺，教師教得艱苦，學(xué)生學(xué)得很累，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是很理想，師生不同程度地存在著厭教厭學(xué)情緒。在新課程要求下，要解決這些問題，教師就要想方設(shè)法讓數(shù)學(xué)穿上魅力和趣味的“糖衣”，或者讓數(shù)學(xué)的“苦味”稀釋在生活情境之中。我結(jié)合教學(xué)實踐，對如何打造高效數(shù)學(xué)課堂作探索。

一、寓樂于教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高參與的有效性。

“興趣是最好的老師”，“興趣是學(xué)習(xí)的動力”，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，是增強學(xué)生求知欲，促進其認知的有力措施。教師可通過組織學(xué)生進行與數(shù)學(xué)知識有關(guān)的活動，讓學(xué)生在活動中提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

例如在進行“行程問題”的教學(xué)時，由于學(xué)生缺少實際的經(jīng)驗，老師感覺很難教，學(xué)生感覺難理解，不容易找到相等關(guān)系。這時除了借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段――多媒體演示外，還可以先介紹行程問題中的幾個基本量：速度、時間、路程。再找?guī)孜煌瑢W(xué)實際演示行程問題中的相遇、追及、順逆流等問題。通過師生共同實驗，順利找到了幾類問題中的相等關(guān)系，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)了知識，體會到了參與的樂趣，加深了對知識的了解。

這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還增強了學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造能力，在不知不覺中提高了課堂效率，正所謂“磨刀不誤砍柴工”。

二、寓導(dǎo)于教，變刻板的講授為寬松的對話，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

古有大禹治水變“堵”為“疏”，疏即疏導(dǎo)、引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，成為引導(dǎo)者、設(shè)計者、組織者，學(xué)生才是課堂的主角。教師要做的首要工作是變“教案”為“學(xué)案”，探索如何在學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而解決問題，通過學(xué)生自身的情感體驗去實現(xiàn)知識的再創(chuàng)造。

《相似三角形的應(yīng)用》的課堂教學(xué)實例如下：

師：同學(xué)們，你們知道校園里什么東西最高？

生：綜合樓。

生：不對，旗桿。

師：對，是旗桿，那么有誰知道它有多高嗎？

生：不知道。

師：如果給你們一根很長的皮尺，你們有方法測量出來嗎？

生甲：帶著皮尺爬上去量。

生乙：鋸倒旗桿再量。

生丙：旗桿上有繩索，用它系著皮尺升到頂端就可以測量高度了。

生?。豪糜白娱L與實物高成正比的知識。

師：方法很多，哪些好？哪些不好？請同學(xué)討論一下……

生：①②不合理，④比較合理，③最合理。

師：為什么？

生：①人危險，②破壞了旗桿，④如果是陰天就不行了，③快捷方便，不受陰天影響。

師：如果是測量高壓電鐵架高呢？哪些方法可用？哪些方法不可用？

生：①②③均不可，只能用④。

師：如果陰天呢？那么用什么方法呢？

生沉默好一會兒。

生：用氫氣球放上去。讓氣球頂端與鐵架頂端對齊，再測量拴氣球的線長就可以了。

師：同學(xué)們，這個方法行不行？能不能解決問題？

生：行，能。

創(chuàng)設(shè)合適的問題情境，巧用生動、有趣的引入，激發(fā)學(xué)生尋求答案的強烈欲望。此問題把本節(jié)課推向了，課堂氣氛異常熱烈，出現(xiàn)了生生對話。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在此過程中得到了很好的培養(yǎng)，也學(xué)到了真正的知識，鍛煉了能力。

三、寓用于教，把生活、數(shù)學(xué)、社會有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的最終目的是運用于社會、服務(wù)于社會，學(xué)生只有嘗到了應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的樂趣，才能更好地投身于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中。因此，教師在教學(xué)過程中一定要多帶動學(xué)生用數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)和生活、社會結(jié)合起來，使他們感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)，從而熱愛數(shù)學(xué)，批判那些學(xué)而無用論。以《認識不等式》的教學(xué)為例。

世紀公園的票價是：每人5元；一次購滿30張每張票可少收1元。

師：如果27人進公園，怎樣買票合算？

生：有兩種買票方式：

①買27張票，要付5×27=135元；②買30張票要付4×30=120元，顯然買30張票比買27張要合算。

師：表面上看真的“浪費了”3張票。

生：沒有浪費，3張票可以送人做人情嘛！

師：真會做人！

生：不，可以再把3張票再賣了。

師：真不錯！好主意，很有經(jīng)濟頭腦。

這樣不僅鍛煉了學(xué)生的思維，而且把數(shù)學(xué)知識運用到了實際生活中，改變了數(shù)學(xué)的枯燥乏味，并教會了學(xué)生用自己所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題。這樣既鞏固了所學(xué)知識，發(fā)展了創(chuàng)新意識，又培養(yǎng)了應(yīng)用意識，優(yōu)化了課堂教學(xué)。

四、寓情于教，優(yōu)化師生關(guān)系，營造和諧學(xué)習(xí)氛圍。

我堅信，只有學(xué)生“親其師”，才能“信其道”。對學(xué)生生活上的關(guān)心，心理上的關(guān)注，精神上的關(guān)愛，學(xué)習(xí)上的幫助，拉近了師生距離。經(jīng)常與學(xué)生交流教與學(xué)的意見，及時調(diào)整教學(xué)策略，努力營造民主、寬松、和諧、競爭的教學(xué)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的自主意識，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力，利于不同觀點的相互碰撞和交流。

“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“讓學(xué)生能與他人交流思維的過程和結(jié)果?！比鐖D：