導(dǎo)語：如何才能寫好一篇悔過書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

下午送女兒學(xué)游泳，今天是第十一天了，還有一天，為期十二天的游泳速成班就結(jié)束了，好多學(xué)員都學(xué)會了，成了自由自在游泳的魚，可女兒還不敢丟掉僅剩的兩塊漂，心里為女兒捏了一把汗，終于教練解下了女兒背著的兩塊漂，要女兒嘗試著自己游，但結(jié)果正是我不想看到的——女兒不敢游了。

本來很是著急很是生氣的我勸自己平和的鼓勵女兒：“今天很有進步，差一點兒就把漂撤了……”沒等我說完，女兒就嘟嚕著臉沒好氣的說：“你試試你也不敢。”這句話就如同導(dǎo)火索點燃了我心中的火藥，怒氣頓時爆發(fā)了：“啊，你沒勇氣還找客觀原因，你們班二十個學(xué)員，十八九個都會了你怎么不說？”“別人練三圈兒，你練一圈兒，就會從池子邊兒扒著，你會才怪呢！”“想法倒挺要強，說什么爭取撤漂，就是行動不要強，光說有什么用，在池子邊兒扒著，就能學(xué)會游泳嗎？”……越說越來氣，越說越?jīng)]辦法停止，感覺自己失控了。

現(xiàn)在回想起來覺得當(dāng)時的我一定很可怕，真是要命。

晚上女兒躺到床上，我?guī)团畠宏P(guān)上燈，本想和她談?wù)?，對那時一氣之下說出的刺傷她的話向她道歉，但又不知從何處說起，就默默的躺在女兒身邊，感覺她漸漸進入了夢鄉(xiāng)，我用手摸摸女兒的額頭，這兩天她有些感冒，前天還發(fā)了燒，好在現(xiàn)在好些了，女兒仿佛感覺到了，朦朦朧朧的對我說：“媽媽，我明天不會長火氣泡吧！”我的心像被什么利器剜了一下似的疼痛了，趕緊撫摸著她的小臉兒說：“不會的，別上火，明天都會好起來的。”女兒“嗯”了一聲，又睡著了。

孩子再怎么做錯了事，哪怕她是故意的，父母也應(yīng)該盡可能找到合適的方式引導(dǎo)她，更何況女兒并不是故意的，她也是想勇敢的面對困難的，只是暫時沒能做到而已，那么作為母親的我又為什么采用了那樣愚蠢又粗魯?shù)姆绞絺α伺畠嚎释麚嵛康男撵`呢？我真是白活了！

篇2

今天，我懷著愧疚以及懊悔給您寫下這份悔過書，以向您表示我對上課不認真聽講這種惡劣行為的深痛惡絕及堅決改正的決心。您曾經(jīng)三令五申，一再強調(diào)，全班同學(xué)要認真聽講。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻認識到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當(dāng)成頭等大事，不能辜負老師對我們的一片苦心。

這次犯錯誤，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，去觸犯班級的鐵律，也深刻認識到自己所犯錯誤的嚴(yán)重性，對自己所犯的錯誤感到了羞愧。

我在課上不注意聽講，是對老師的不尊重，又是浪費了老師辛苦準(zhǔn)備的課件的心意。我在課上與同學(xué)打鬧，即是對同學(xué)的不尊重，又影響了其他同學(xué)的聽講效率。我對自己進行了深刻的反省，也已經(jīng)深刻地認識了自己的錯誤，并且下定決心改正錯誤，望老師和同學(xué)給我一次改正的機會，也請老師和同學(xué)在以后的日子里多多監(jiān)督，幫助我盡快地改正自身的缺點，以便在這個和諧友愛的班集體里，健康的成長。

我同樣很感謝老師對我的批評，您就像一名辛勤的園丁，及時的發(fā)現(xiàn)了我這顆長出歪枝的小樹，您對我的批評教育如同一把鋒利的剪刀，毫不留情地將我身上多余的枝條剪掉。我的心中甚是感動。我以后也會嚴(yán)格要求自己，在課上認真聽講，不違反課堂紀(jì)律，不辜負老師和同學(xué)對我的幫助和期待。

事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯誤不僅給自己帶來了麻煩，耽誤自己的學(xué)習(xí)。而且我這種行為給班級也造成了及其壞的影響，破壞了學(xué)班級的管理制度。在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個人的犯錯誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級紀(jì)律性，年級紀(jì)律性，對學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對自己抱有很大期望的老師，家長也是一種傷害，也是對別的同學(xué)的父母的一種不負責(zé)任。

篇3

我擦了一把汗，收拾好自己的東西后，跟同桌有說有笑地跑去了操場。然而我早該想到，班主任從教這么多年，對付學(xué)生哪能沒有幾分手段？當(dāng)我跟同桌氣喘吁吁、有說有笑地回到教室的時候，班主任早已如一尊黑臉菩薩一樣守在講臺上，那厚厚的一摞“違禁品”就這樣映入了大家眼簾。我默默地回到座位，大氣不敢出一聲，只見班主任眉頭一皺，大喝一聲：“姜旭日，你給我出來！”

我和同桌姜旭日對視了一眼，心里那忐忑不用說了。平時我可是好學(xué)生一枚，從來沒讓老師抓到過什么把柄，雖然有時愛看點漫畫，但那也是放學(xué)后帶回家去看啊。這下可好了，老師已經(jīng)生氣成這副模樣了，萬一要是同桌把我給供出來了，那這些火氣豈不是就要朝我發(fā)射了？到時候可連個能下的臺階都沒有。姜旭日啊姜旭日，你可千萬別把我供出來，只要你堅持下去，我給你做牛做馬都成！

只見他抿著唇角，剛走到班主任面前站定，頓時一個巴掌就重重地砸在了講臺上。其實我看得很清楚，班主任火大，原本是有扇他耳光的沖動的，只是臨時克制住了。

我顫抖著嚇了一跳，尋思著這要是換成一向受老師善待的我，還會“挨上”這一巴掌嗎？要是姜旭日沒我想象中的那么有骨氣，或者我跟他感情根本沒要好到可以讓他替我頂包的份上，又該怎么辦？那短短的一瞬間，我思緒萬千，冷汗直流，根本想不出什么辦法來。這一刻，班主任對姜旭日的大聲批評如同在一個鼓槌不停地敲擊著我脆弱的心臟。雖然我還坐在遠處，可我感覺自己是在承受著雙份的批評，不僅僅是對隨時可能會被供出的擔(dān)憂，而且還有深入骨髓的愧疚。我如坐針氈。

“你看看你平時都看些什么！看看那些封面，啊，還看言情，姜旭日，怪不得你平時成績那么差，平時功夫都用到哪里去了！你學(xué)學(xué)你同桌，看看人家，成績那么好……”

班主任的話讓我滿臉通紅冒汗。我咬緊牙齒，不住地自責(zé)著――早知道就好好藏一下了，早知道就不拜托他了！即使到最后可以平安無事，我也沒有臉面對他了。班主任的長篇大論久久不能結(jié)束，我的煎熬也越來越痛苦。等到我渾身都僵硬，老師終于以一句話結(jié)束了批評：“要么叫家長來，要么給我退學(xué)！”

什么？退學(xué)！我頹靡散亂的精神瞬間集中起來，事情怎么會鬧得這么大？我猛地抬起頭來看著滿臉怒容的班主任，她的臉上十分嚴(yán)肅，一點兒也不像是在開玩笑。這怎么行？都是我害了他。不用想都知道，誰都不會因為這樣一件小事而面臨請家長和退學(xué)的危機。他一定會供出我來的，毫無疑問。

我看見他的雙手已經(jīng)攢成了拳頭，我不知道他是不是在猶豫要不要對班主任實話實說，但我知道我是真的再也坐不住了。我不停地作著思想斗爭，我是真的很想英勇無畏地沖上前去大喊：“老師，這是我的書！是我放在他抽屜里的！”可我全身找不出一丁點兒能使出來的力氣，我連一動都不敢動，更不用說承認錯誤了。這時候，同桌彎下腰，把書撿了起來。我眼睜睜地看著他一點點把書撕爛，然后低聲道：“老師，對不起，我以后再也不會讓你失望了?！蔽衣犚娝穆曇衾飵Я丝耷弧?/p>

上課鈴又一次響了，班主任冷哼一聲，扭頭走了，我趕緊跑上前去：“姜旭日，我……”同桌制止了我的話：“別擔(dān)心了，既然我一個人承擔(dān)下來了，就不會再連累你?！?/p>

篇4

1．格式責(zé)令具結(jié)悔過通知書

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│××××公安局││××××公安局││××××公安局│

│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│．│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│．│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│

│（存根）│．│（副頁）│．││

│字第號│．│字第號│．│字第號│

│男│字│因犯罪嫌疑人＿＿│字│＿＿：│

│犯罪嫌疑人＿＿女＿│．│在被取保候?qū)徠陂g＿＿│．│因你在取保候?qū)彥?/p>

│住址＿＿＿＿＿＿＿│．│＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿│．│期間＿＿＿＿，根據(jù)│

│單位及職業(yè)＿＿＿＿│．│，根據(jù)《中華人民共和│．│《中華人民共和國刑│

│具結(jié)悔過原因＿＿＿│第│國刑事訴訟法》第五十│第│事訴訟法》第五十六│

│決定時間＿＿＿＿＿│．│六條之規(guī)定，我局決定│．│條之規(guī)定，我局決定│

│批準(zhǔn)人＿＿＿＿＿＿│．│責(zé)令其具結(jié)悔過，并在│．│責(zé)令你具結(jié)悔過，并│

│辦案人＿＿＿＿＿＿│．│日內(nèi)將悔過書交我│．│在日內(nèi)將悔過書│

│填發(fā)時間＿＿＿＿＿│號│局。│號│交我局。│

│填發(fā)人＿＿＿＿＿＿│．│＿＿＿＿公安局印│．│＿＿＿＿公安局印│

││．│年月日│．│年月日│

││．│本通知書正頁我已收到│．││

│││。│││

│││具結(jié)悔過人：│││

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2．說明

根據(jù)我國刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)對被取保候?qū)彽姆缸锵右扇?、被告人違反該法規(guī)定，應(yīng)責(zé)令其具結(jié)悔過。取保候?qū)徲晒矙C關(guān)執(zhí)行。本格式是公安機關(guān)使用的責(zé)令具結(jié)悔過通知書。

責(zé)令具結(jié)悔過通知書是指當(dāng)犯罪嫌疑人、被告人在取保候?qū)徠陂g違反其應(yīng)當(dāng)遵守的法律規(guī)定時，公安機關(guān)可以責(zé)令犯罪嫌疑人、被告人具結(jié)悔過而使用的法律文書。在作出責(zé)令具結(jié)悔過決定時，應(yīng)當(dāng)制作具結(jié)悔過通知書，用以通知犯罪嫌疑人、被告人在規(guī)定期間內(nèi)具結(jié)悔過，并將悔過書送交公安機關(guān)。

制作具結(jié)悔過通知書應(yīng)當(dāng)注意的問題有：

（1）要填寫清楚具結(jié)悔過人的姓名、法律依據(jù)、具結(jié)悔過的時間等內(nèi)容。

篇5

2、調(diào)料：花生油適量、食鹽適量、醬油適量。

3、回鍋肉從冰箱中取出，切片待用。蒜苔洗凈切段備用。

4、鍋內(nèi)放入油，待油熱放入回鍋肉，煸炒兩分鐘，倒入醬油調(diào)色。

篇6

【關(guān)鍵詞】 會計準(zhǔn)則； 國際趨同； 測定方法

會計準(zhǔn)則的國際趨同是近年來國內(nèi)會計界探討的熱點問題，特別是在2010年4月財政部《中國企業(yè)會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則持續(xù)趨同路線圖》后，我國會計準(zhǔn)則的國際趨同已經(jīng)進入后續(xù)趨同與持續(xù)發(fā)展的新階段。在此階段，對我國會計準(zhǔn)則國際趨同效果進行準(zhǔn)確的評估和把握具有十分重要的現(xiàn)實和歷史意義。

我國會計準(zhǔn)則國際趨同效果的測定方法，可以從準(zhǔn)則趨同測定和實務(wù)趨同測定兩個方面進行劃分。前者主要是采用賦值分析法、距離法、模糊聚類分析法等方法在準(zhǔn)則具體條款上比較中國會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則的異同；后者主要是利用上市公司（AB股公司和AH股公司）的經(jīng)驗數(shù)據(jù)從凈利潤差異、價值相關(guān)性、盈余質(zhì)量差異、經(jīng)濟后果等視角對我國會計準(zhǔn)則國際趨同的成效進行檢驗。本文在回顧我國會計準(zhǔn)則國際趨同測定方法研究文獻的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)評述各測定方法的優(yōu)劣，并指出此研究領(lǐng)域的進展情況和未來研究應(yīng)該努力的方向。

一、我國會計準(zhǔn)則國際趨同的準(zhǔn)則趨同測定方法

國內(nèi)學(xué)者對此問題的研究并不多見，主要是在借鑒國外研究方法的基礎(chǔ)上對會計準(zhǔn)則自身差異進行檢驗。王靜和孫美華（2003）采用賦值分析法對我國具體會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系的異同進行比較，并根據(jù)比較的差異程度對各對比點賦予不同的分值，據(jù)此計算出各具體準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)與趨同度，最后將單個準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)與趨同度加權(quán)平均后得出我國會計準(zhǔn)則的整體協(xié)調(diào)與趨同程度。其研究結(jié)論認為，我國當(dāng)時的會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系存在一定差異。王新建（2005）同樣采用賦值分析法對兩者的趨同度進行度量，得出當(dāng)時的中國會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系已經(jīng)達到中度協(xié)調(diào)的結(jié)論。王治安、萬繼峰（2005）等運用平均距離法和判定分析法代替Rahman的馬氏距離法分別測定了我國會計準(zhǔn)則計量要求和披露要求的國際趨同度，得出總體上我國會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系趨同程度較高，但仍存在適度差異的結(jié)論。上述研究主要針對2006年準(zhǔn)則頒布前中國與國際準(zhǔn)則趨同的研究，為我國會計準(zhǔn)則具體條款的趨同效果提供了量化證據(jù)，但此研究的明顯不足在于主觀性太強，各具體準(zhǔn)則對比點的選擇和賦值更多的是依靠研究者的經(jīng)驗，并且在計算方法上使用加權(quán)平均法使得正負賦值相互抵銷，從而削弱了研究結(jié)論的權(quán)威性。

2006年準(zhǔn)則頒布后，楊鈺和曲曉輝（2008）以修訂的Jaccard系數(shù)在區(qū)別準(zhǔn)則“缺失”和“分歧”兩種情況下，借助兩種趨同度指標(biāo)揭示了準(zhǔn)則差異的不同成因，并以資產(chǎn)計價相關(guān)準(zhǔn)則為檢驗對象，分階段檢驗了中國會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系的趨同程度及其變化趨勢。張國華、曲曉輝（2009）采用相對指標(biāo)代替絕對指標(biāo)運用配比法和模糊聚類法，對中國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告體系的單一準(zhǔn)則進行對比賦值，計算出單一準(zhǔn)則的趨同度，然后根據(jù)不同的隸屬度進行模糊聚類。其結(jié)果表明存貨和無形資產(chǎn)準(zhǔn)則的趨同度較高，而后是收入準(zhǔn)則、固定資產(chǎn)準(zhǔn)則。這項研究與以往不同，對比點的賦值并不影響對比結(jié)果，增強了研究的客觀性，但是由于此研究主要是進行新度量方法的初步嘗試，所以只是度量了存貨準(zhǔn)則、無形資產(chǎn)準(zhǔn)則、收入準(zhǔn)則和固定資產(chǎn)準(zhǔn)則的趨同程度，研究具有一定的局限性。

總體上，對于會計準(zhǔn)則國際趨同程度的理論測定方法，國內(nèi)學(xué)者進行了重要探索，逐漸實現(xiàn)從定性分析向定量研究的轉(zhuǎn)變。但由于此領(lǐng)域的研究一直未成為研究主流，所以現(xiàn)有的理論研究方法顯得比較粗糙和零散且主觀性強。如何進行會計準(zhǔn)則條款國際趨同程度測定方法的創(chuàng)新，如何更為客觀全面地評價會計準(zhǔn)則條款的國際趨同程度，已成為國內(nèi)研究急需解決的問題。

二、我國會計準(zhǔn)則國際趨同的實務(wù)趨同測定方法

相對于準(zhǔn)則條款國際趨同程度的研究，國內(nèi)學(xué)者更多是使用AB股和AH股公司的經(jīng)驗數(shù)據(jù)從凈利潤差異、價值相關(guān)性、盈余質(zhì)量差異等視角對我國會計準(zhǔn)則實務(wù)趨同的程度進行效果檢驗。該部分具有代表性的研究有：

（一）凈利潤差異視角下的研究

凈利潤差異視角下的研究，通過考察不同會計準(zhǔn)則下會計實務(wù)差異對凈利潤的影響，從而測定會計準(zhǔn)則國際趨同的程度。李樹華（1997）最先開始進行此方面的研究。通過對1996年滬深兩市76家AB股上市公司報告的凈利潤進行研究，發(fā)現(xiàn)絕大部分上市公司境內(nèi)報告的凈利潤大于境外報告的凈利潤。并且相對滬市B股公司，深市B股公司的境內(nèi)境外報告凈利潤差異較小。李東平（2000）通過對1992—1998年滬深B股公司的財務(wù)數(shù)據(jù)研究后同樣得出滬深兩市B股公司的凈利潤差異呈現(xiàn)出減少趨勢的結(jié)論。鄭僑青（2000）的研究認為，深市1994—1999年AB股公司的凈利潤雙重披露差異顯著小于滬市。1998年盡管我國出臺并實施了《股份有限公司會計制度》及若干具體會計準(zhǔn)則，但兩種準(zhǔn)則的差異自1998年起仍有擴大的跡象。洪劍峭、皮建屏（2001）以滬市55家B股公司1994—1999年的凈利潤數(shù)據(jù)為研究對象，發(fā)現(xiàn)按照不同會計準(zhǔn)則計算的凈利潤明顯不同，按照中國會計準(zhǔn)則計算的凈利潤要普遍高于按照國際財務(wù)報告準(zhǔn)則計算的凈利潤。結(jié)論認為兩種準(zhǔn)則的差異在1994—1999年間并無逐年降低的趨勢。徐經(jīng)長、姚淑瑜和毛新述（2004）以2000—2002年AB股上市公司作為研究對象，通過對中國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告準(zhǔn)則下凈利潤、凈資產(chǎn)和凈資產(chǎn)收益率三個方面的差異進行分析，得出結(jié)論認為《企業(yè)會計準(zhǔn)則》實施以來，凈利潤和凈資產(chǎn)收益率在2000年和2001年存在顯著差異，但到了2002年基本實現(xiàn)了與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)。凈資產(chǎn)在2000年和2001年無顯著差異，而在2002年出現(xiàn)了顯著差異，并認為以凈利潤單一參數(shù)來衡量我國準(zhǔn)則的國際協(xié)調(diào)度會更為可靠，且我國上市公司所披露的凈利潤數(shù)據(jù)正逐步趨于穩(wěn)健。蓋地、盧強等（2004）以滬深兩市B股公司2002年度報告披露的相關(guān)會計數(shù)據(jù)為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)隨著《企業(yè)會計制度》和更多具體會計準(zhǔn)則的頒布，中國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告準(zhǔn)則下披露的凈利潤差異正在減小，與此同時差異項目也發(fā)生了一些變化。

筆者認為，由于會計制度基礎(chǔ)、地域、公司股權(quán)結(jié)構(gòu)差異、公司治理機制以及會計師事務(wù)所規(guī)模等因素都會影響到會計準(zhǔn)則的執(zhí)行效果，所以盡管凈利潤指標(biāo)具有一定綜合性，但以此作為衡量中國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系趨同效果的標(biāo)準(zhǔn)，是否合理值得進一步探討。

（二）價值相關(guān)性視角下的研究

價值相關(guān)性視角下的會計準(zhǔn)則國際趨同程度研究，基于信息觀和計價觀，對我國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告準(zhǔn)則在我國資本市場有用性的對比上，考察不同會計準(zhǔn)則下會計收益同股票價格的相關(guān)性。

洪劍峭、皮建屏（2001）以滬市55家B股公司1994—1999年的財務(wù)報告數(shù)據(jù)為研究對象，得出結(jié)論認為國際財務(wù)報告準(zhǔn)則下的會計收益與股票回報的相關(guān)性并沒有顯著高于中國會計準(zhǔn)則下的會計收益與股票回報的相關(guān)性。李曉強（2004）以2000—2002年AB股公司的財務(wù)報告數(shù)據(jù)為樣本，采用調(diào)整的市值模型和調(diào)整的回報率模型研究了國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系下與中國會計準(zhǔn)則下會計信息價值相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系下的會計信息并沒有顯著更高的價值相關(guān)性，而中國會計準(zhǔn)則下的會計信息作用卻略強于國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系下的會計信息。王治安、萬繼峰（2005）選擇樣本區(qū)間2001—2003年，分別采用報酬模型和價格模型研究我國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告體系的價值相關(guān)性，得出結(jié)論認為我國會計準(zhǔn)則和國際財務(wù)報告體系下的會計信息在我國資本市場都具有價值相關(guān)性，但國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系下會計信息的價值相關(guān)性明顯高于我國會計準(zhǔn)則。王華和劉曉華（2007）基于價格模型的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著中國會計準(zhǔn)則的改革，AB股公司會計信息的價值相關(guān)性在整體區(qū)間上沒有呈現(xiàn)出逐年增大的趨勢。但是由于中國會計準(zhǔn)則改革的漸進性，AB股公司會計信息的價值相關(guān)性在1992—1996年、1997—2000年和2001—2003年這三個子區(qū)間上呈現(xiàn)出逐漸增大的趨勢，這說明中國會計準(zhǔn)則的國際趨同在實質(zhì)上取得了一定效果。

綜上，從價值相關(guān)性視角來看，我國學(xué)者對中國會計準(zhǔn)則國際趨同效果研究的結(jié)論不是特別統(tǒng)一，這主要是由研究者選取的樣本區(qū)間和模型不同導(dǎo)致的。但總體上來說，趨同效果并不是很好，一般都認為是由于滬深兩市A股B股市場之間存在制度和結(jié)構(gòu)差異，導(dǎo)致國際會計準(zhǔn)則體系無法在我國當(dāng)前的資本市場上發(fā)揮作用。

（三）盈余質(zhì)量差異視角下的研究

隨著我國會計盈余質(zhì)量研究的增多，從盈余質(zhì)量差異視角檢驗我國會計準(zhǔn)則與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則體系趨同程度的研究明顯增多。

曲曉輝、邱月華（2005）通過考察會計制度的強制性變遷能否提高我國上市公司會計盈余的穩(wěn)健性，得出結(jié)論認為只有2001—2004年期間我國上市公司會計盈余的穩(wěn)健性顯著，但這種穩(wěn)健性特征主要是因為虧損公司的“洗大澡”造成的，因此單純轉(zhuǎn)變會計準(zhǔn)則并不能改善盈余質(zhì)量，除非有相配套的制度基礎(chǔ)。王建新（2005）采用2001年《企業(yè)會計制度》頒布前后的AB股上市公司數(shù)據(jù)，分別從國際化的結(jié)果和過程的角度定量研究了會計盈余質(zhì)量。研究結(jié)論認為AB股公司分別在中國會計準(zhǔn)則與在國際財務(wù)報告準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量不存在顯著性差異，從而說明在我國當(dāng)前的經(jīng)濟環(huán)境下完全采用國際財務(wù)報告準(zhǔn)則并不能顯著地提高會計盈余質(zhì)量。魏明海等（2006）采用1999—2002年的A股公司經(jīng)驗數(shù)據(jù)，考察2001年《企業(yè)會計制度》頒布后對會計盈余穩(wěn)健性的影響。研究結(jié)論發(fā)現(xiàn)，相比2001年會計準(zhǔn)則改革前，中國A股公司的會計盈余更具有穩(wěn)健性。崔學(xué)剛、張宏亮（2010）以1997—2000年、2001—2006年、2007年三個區(qū)間同時發(fā)行A股、H股的公司為基礎(chǔ)樣本，并通過配對樣本，分別對比基礎(chǔ)樣本A股、H股會計報告的盈余穩(wěn)健性差異及其變化、基礎(chǔ)樣本與配對樣本A股會計報告的盈余穩(wěn)健性差異及其變化，得出結(jié)論認為2006年《企業(yè)會計準(zhǔn)則》的實施較大幅度地縮小了A股會計報告的盈余穩(wěn)健性與H股會計報告盈余穩(wěn)健性的差異，從而使得兩者的盈余穩(wěn)健性體現(xiàn)出趨同趨勢。劉曉華、王華（2010）采用1996—2007年B股公司的數(shù)據(jù)為樣本，基于現(xiàn)金流量預(yù)測模型分別從中國會計準(zhǔn)則下盈余質(zhì)量變化的趨勢以及不同準(zhǔn)則下盈余質(zhì)量差異兩方面檢驗了中國會計準(zhǔn)則國際趨同是否提高盈余質(zhì)量。研究發(fā)現(xiàn)在中國目前的制度環(huán)境下，隨著中國會計準(zhǔn)則國際趨同工作的推進以及法律制度的完善，B股公司在中國會計準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量總體上呈現(xiàn)顯著的上升趨勢，并且中國會計準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量與國際會計準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量不存在顯著的差異，這說明中國會計準(zhǔn)則國際趨同取得了一定的成效。

綜上，雖然很多學(xué)者認為以會計盈余質(zhì)量高低作為判斷會計準(zhǔn)則國際趨同效果的標(biāo)準(zhǔn)，有失偏頗，但一套清晰、準(zhǔn)確的會計準(zhǔn)則和相應(yīng)的信息披露制度，只能為高質(zhì)量會計報告的實現(xiàn)提供技術(shù)上的可能。在我國，會計準(zhǔn)則國際趨同效果的測定盡管受到多種因素的影響，但其最終的目的還是探討我國會計準(zhǔn)則能否產(chǎn)生高質(zhì)量的會計盈余報告，能否使盈余質(zhì)量最終與國際會計準(zhǔn)則報告體系下的盈余質(zhì)量實現(xiàn)實質(zhì)性趨同。

三、總結(jié)與展望

我國會計國際趨同程度的檢驗無論是對會計理論的發(fā)展，還是對會計實務(wù)的改進都起到至關(guān)重要的作用。盡管我國會計國際趨同研究已經(jīng)取得一定的成效，但隨著我國特色的會計準(zhǔn)則改革之路的推進，有關(guān)會計國際趨同程度的測定方法和方法論體系還有待進一步的探索和驗證。

從現(xiàn)有的準(zhǔn)則趨同測定方法研究來看，2006年準(zhǔn)則頒布前，以“平均距離法”的測量效果較好。因為作者在借鑒國外現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，較好地結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境進行研究方法的改進，相比以往的研究更具有客觀性。2006年準(zhǔn)則頒布后，相關(guān)學(xué)者借用“模糊聚類分析法”對準(zhǔn)則國際趨同進行了一項測定方法的全新嘗試，這一新方法的優(yōu)勢在于：第一，在度量準(zhǔn)則總體趨同度的同時也分層度量了單一準(zhǔn)則項目的趨同度；第二，度量方法考慮了準(zhǔn)則本身的特性。但其主要的缺陷在于計算過于復(fù)雜，并且準(zhǔn)則對比點的選擇和賦值方面仍存在一定的主觀性。

從我國現(xiàn)有的實務(wù)趨同測定方法研究來看，前期的研究主要集中在凈利潤雙重披露差異上，后期向著價值相關(guān)性和盈余質(zhì)量差異轉(zhuǎn)變。但是由于選擇的樣本區(qū)間和研究方法的不同，導(dǎo)致研究結(jié)論產(chǎn)生了矛盾?；谝陨涎芯看嬖诘娜毕?，近期從經(jīng)濟后果觀對會計準(zhǔn)則國際趨同程度進行綜合評價的研究開始增多。筆者認為，關(guān)于中國會計準(zhǔn)則國際趨同度測定方法的后續(xù)研究，一方面應(yīng)在借鑒國外相關(guān)研究方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國自身的經(jīng)濟環(huán)境，進行新研究方法適用性的探索，以期更加合理客觀地評價中國會計準(zhǔn)則國際趨同程度；另一方面，應(yīng)從多個視角綜合地評價中國會計準(zhǔn)則國際趨同程度，進一步加強研究結(jié)論的可信度。

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篇7

關(guān)鍵詞：中國繪畫藝術(shù)；西方繪畫藝術(shù)；碰撞；區(qū)別；影響

中圖分類號：J202 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）26-0171-01

在當(dāng)今世界文化大沖撞、大融合的浪潮里，不同民族和不同地域的繪畫藝術(shù)沖撞十分猛烈，融合也逐漸加深。在彼此極力顯示自我個性的同時又不斷從對方那里吸取新的養(yǎng)料，不斷的進行自我的發(fā)展。西方繪畫藝術(shù)傳入中國經(jīng)歷了漫長的學(xué)習(xí)、吸收和成長的過程，并在中國得到了快速的發(fā)展。宗白華曾說過：“各個美術(shù)有它特殊的宇宙觀與人生情緒為最深情緒。”西方繪畫要想在中國得到不斷的發(fā)展必須注入中國的元素，要有本民族和這個時代的特色這樣才能富有生命力才能發(fā)展。 “今天醞釀的新環(huán)境一定會產(chǎn)生新的藝術(shù)作品，就像過去的環(huán)境產(chǎn)生過去的作品一樣。同樣，未來的新環(huán)境還會產(chǎn)生未來的新的藝術(shù)品?！?/p>

一、中國繪畫與西方繪畫的區(qū)別

（一）審美上的區(qū)別

不同的民族在特定的歷史階段中會形成不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此中國繪畫藝術(shù)和西方繪畫藝術(shù)在審美上也不盡相同。在審美上不同的民族既有屬于本民族的獨特個性又有人類歷史發(fā)展階段的共性。無論中方還是西方都認為美是和諧的，這是中西方古典審美理想的一個共同特點。同時，中西方由于民族和歷史文化的不同對和諧的理解也各不相同。在藝術(shù)的審美創(chuàng)作和欣賞中，中國人主要通過藝術(shù)來體現(xiàn)心理上的和諧從而實現(xiàn)人與大自然的心靈溝通；西方人則主要用藝術(shù)來實現(xiàn)對客觀世界的形式和諧的把握?？傊袊膶徝篮椭C是偏于內(nèi)向心里的，而西方審美和諧是偏于外向物理的。

（二）繪畫手法上的區(qū)別

中國繪畫藝術(shù)有其獨特的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力，這是中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)的最大差異。中西方不同的思維方式?jīng)Q定了中西藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)的差異和對待自然態(tài)度的差異。中國畫以表達山水為主題，能讓人融入自然中給人以心靈的愉悅感。而我們從西方風(fēng)景畫中很少能看到人的存在，他們要表達的是一種獨立的自然。中西方繪畫在色彩的運用和對色彩的感受上也有所不同，中國傳統(tǒng)繪畫是以墨調(diào)色，與西方繪畫以油色烘染出的立體感、明暗透視等有巨大差異。西方繪畫是表象的是非常寫實的注重形體的刻畫，而中國繪畫是寫意的注重對意境的表達。中國繪畫強調(diào)內(nèi)在的藝術(shù)韻味，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點；而西方繪畫則強調(diào)外在的形象與技巧，體現(xiàn)出西方文化的特點。中國畫往往只是寥寥數(shù)筆，但是卻能從畫面中讀到很多的東西，在真正的有中國文化神韻的中國繪畫當(dāng)中可以讀出所有東方文化藝術(shù)的精要。

二、西方繪畫藝術(shù)理念對中國繪畫藝術(shù)的影響

“當(dāng)整個社會的文化氣氛發(fā)生變化，而且這種變化已經(jīng)深入人的精神心理之中的時候，作為這個時代的個人藝術(shù)，總是要自覺不自覺地發(fā)生某種變異，而這個變異又是整個藝術(shù)變遷的反應(yīng)。”隨著中國和西方文化交流的不斷深入，西方繪畫藝術(shù)的語言、理念等被逐漸引入到中國繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，使得中國繪畫得到很好的發(fā)展并產(chǎn)生了眾多畫派和藝術(shù)風(fēng)格。國畫與油畫本身是兩個世界的產(chǎn)物，所承載的文化內(nèi)涵也不一樣。因此中國早期的油畫家后來多又回到了國畫上來，還有些現(xiàn)代畫家將西方繪畫的表現(xiàn)形式拿來中國使用并不斷融合文化的差異進行不斷創(chuàng)新?！霸诋?dāng)下：在當(dāng)代中國有抱負的藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐和理論家的理性思考中，發(fā)展自身傳統(tǒng)又超越自身傳統(tǒng);接受西方影響又超越西方影響的新追求，正向著現(xiàn)代和諧美的精神維度延伸?！庇捎跉v史的不斷進步和發(fā)展，世界在不斷縮小，文化也會被逐漸融合，繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵總會找到一個新的閃光點，這一點不管是中國繪畫藝術(shù)還是西方繪畫藝術(shù)都是一樣的。

三、中西繪畫藝術(shù)上的結(jié)合

無論是中國繪畫藝術(shù)還是西方繪畫藝術(shù)作為藝術(shù)的一種形式都有其共同的特點，這主要表現(xiàn)在它們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象并且可以反映社會生活和抒發(fā)畫家對客觀現(xiàn)實的感受。中國繪畫藝術(shù)強調(diào)內(nèi)在的藝術(shù)韻味，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的性質(zhì)；西方繪畫藝術(shù)則強調(diào)外在的形象與技巧，體現(xiàn)出西方文化的性質(zhì)。從發(fā)展的角度來看待中國畫的中西結(jié)合，并非沒有可能，但前提結(jié)合是必須要在以中國傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分研究西方文化內(nèi)涵及繪畫發(fā)展的特性。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，以其獨有的特色，在源遠流長、博大精深的世界文化史上寫下了光輝燦爛的篇章。中國繪畫中的中西結(jié)合，只有立足于中華民族的傳統(tǒng)文化上，才能真正達到本質(zhì)上的結(jié)合，才能創(chuàng)造出不失中華民族文化本質(zhì)的中西結(jié)合的藝術(shù)作品。

篇8

組建隊伍鑒定組整裝待發(fā)

早在20世紀(jì)60年代初，在總理關(guān)懷下成立了一支專業(yè)的鑒定小組，當(dāng)時是由北京的張珩、天津的韓慎先和上海的謝稚柳組成，亦稱“三人小組”。工作始于東北，然而不久韓慎先去世，次年張珩也不幸病逝，工作中止。直至1983年，在謝辰生和時任文物出版社社長高履芒的牽線奔走之下，由謝稚柳先生直接給谷牧寫信，從而催生了鑒定組再次組成。為此，國家文物局調(diào)集了當(dāng)時中國最具權(quán)威的書畫鑒定家謝稚柳、啟功、徐邦達、劉九庵、楊仁愷、傅熹年、謝辰生等組成專家組，由謝稚柳、啟功分別任正副組長，而時任文物局顧問的謝辰生主導(dǎo)協(xié)調(diào)小組工作。

其中，專家助手分別由北京、遼寧、上海各派一員參加，主要記錄鑒定內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，整理一套完整卡片存檔，包括照顧老先生們的生活起居。鑒定之始，北京、遼寧的助手分別為王南訪與董彥明，兩年后他們由于身體等原因退出，復(fù)由天津李凱、遼寧黃偉利參與，我作為謝稚柳先生的助手自始至終參與其事。（而今王南訪、董彥明已相繼辭世。）

1983年9月，全國書畫巡回鑒定組全體成員在當(dāng)時謝稚柳先生下榻的北京東郊民巷15號國賓館召開第一次會議，謝辰生首先致詞。他鄭重取出一聽香煙（當(dāng)時的一種圓桶包裝煙），不無感慨地說，這是二十余年前張珩臨終前所贈，一直封存至今，就是為了等今天這個大喜日子與大家共享，同時也是對張珩、韓慎先的懷念。謝辰生與謝稚柳都是上次鑒定組的參與者，回想當(dāng)年心情是可想而知的，其他幾位老專家以前也與張珩、韓慎先熟稔，不無唏噓地沉浸在回憶之中。此時啟功先生首先打破沉寂，不無幽默地說：“在座我的年齡雖小于謝稚柳、徐邦達，但身體最差，說不定工作未完就嗚呼哀哉了。”一席話使本來沉悶的氣氛又開始活躍了起來。謝辰生說：“在座幾老中你最年輕，小乘修煉功夫好定會長壽。”謝稚柳接著說：“輪到你還早著呢?！币鹨魂嚉g笑。然而此言雖說得輕松，其內(nèi)心還是負擔(dān)重重的。

“八年抗戰(zhàn)”足跡遍全國

鑒定組工作原定三年，每年兩期，分上下半年，每期為三個月，一期工作結(jié)束后各自回原單位，待下一期開始再集中?？紤]到老先生們年事已高，工作不宜緊張，原則上為上午看畫，下午讓老先生們休息，助手們繼續(xù)整理筆記。那時沒有雙休日，一周六天的工作量也安排得非常緊湊與繁忙。

就此，鑒定組開始在全國奔走，首戰(zhàn)是北京，先看存放于故宮的抄家書畫。工作之初，老先生們有時往往為一幅畫的真贗各持己見，爭論不休，半天下來沒能看上幾幅，如此下去，鑒定工作不知何年完成。為此，文物局提議對有爭議之畫，不求統(tǒng)一，可把專家們不同意見記錄在案，留于后人繼續(xù)研究。事實上，對古書畫鑒定，有些可通過爭論求得一致，而有些由于視角不同，要取得一致是非常困難的。而文物局這一決定無疑打破了工作中的瓶頸，保證了鑒定進度，也避免了老先生們因之可能會傷到和氣。

北京的鑒定工作以故宮博物院為重，其他有中國歷史博物館、首都博物館、中國美術(shù)館、榮寶齋等等，故僅首都一地就工作了兩個春秋。1985年3月移師江南，而素以可與故宮匹敵的上海博物館又是鑒定重鎮(zhèn)。上海工作三期至1986年6月，又赴滬寧沿線的蘇州、常熟、無錫、揚州、鎮(zhèn)江、常州直至省會南京鑒定。1987年3月到浙江省、安徽省包括眾多縣市博物館、文管所鑒定，僅蘇浙皖就耗時兩年之久。9月又奔赴河北石家莊鑒定，爾后經(jīng)陽泉、壽陽，過娘子關(guān)抵山西太原。1988年5月，鑒定組再抵濟南，于山東博物館工作結(jié)束后卦青島、煙臺工作。后于煙臺坐船渡渤海到大連、旅順。在經(jīng)旅順途中，因謝老身體原因鑒定節(jié)奏適當(dāng)放慢，但是大家仍在較為平緩的節(jié)奏中圓滿結(jié)束了旅順的鑒定。6月，坐火車直達吉林長春和黑龍江哈爾濱一帶，因藏品較少，很快完成任務(wù)，于是抵達下一個目的地沈陽，書畫鑒定的又一個重鎮(zhèn)，對遼寧博物館的鑒定就此展開。1988年下半年，稍作休整后又直指南粵，從福州再到泉州、廈門、潮州、汕頭等地，小憩后又直奔廣州，而廣州博物館也是此次鑒定的重點。

迨至1989年，全國鑒定已逾六年。此時，國內(nèi)書畫收藏重鎮(zhèn)除臺灣故宮以外，大部分均已過目。而1990年又在北京進行了總結(jié)會議，并對少數(shù)省會做了一些補遺工作，這就使得這次前后八年、行程數(shù)萬里、過目書畫十余萬件的鑒定界盛事有了“八年抗戰(zhàn)”之譽。此時，作為鑒定小組領(lǐng)軍人物的謝稚柳先生，內(nèi)心異常平靜，只是覺得完成了國家的囑托及張珩、韓慎先的未竟事業(yè)。

地區(qū)環(huán)境折射文化差異性

飽覽中國各地博物館的書畫藏品都各具特色，其好壞多寡殊有不同。得天時地利之優(yōu)，北京的公家收藏以故宮獨占鰲頭，僅清宮遺留之物就足以讓人咋舌，而晉唐宋元名品更是甲冠天下，明清大家集聚一堂，琳瑯滿目，其中不少精湛之作。據(jù)說還有一大批舊仿宋元名家之品，不免有高手之筆尚未過目，令人遺憾。上海由于開埠早，經(jīng)百年而經(jīng)濟崛起，使民間收藏如龐萊臣、吳湖帆、劉靖基、錢鏡塘等都富甲一方。上海博物館館藏精品大部分都來自于此，故而宋元明清諸家之品量多質(zhì)高，至于近代海派作品之多則更是上海所獨有。綜觀兩地之物，晉唐宋元故宮為翹楚，而明清部分則上海更勝一籌。其他如上海文物商店、上海朵云軒、上海友誼商店、工藝品公司等都富收藏而不可小覷。

江南一隅歷來盛于收藏，滬寧沿線各地博物館，其收藏均以明清為主，特別是明四家、四王、惲、吳、金陵八家、揚州八怪等等，不乏精湛之作。而浙江人杰地靈，以生活富饒富有收藏著稱，浙江省博物館，包括寧波天一閣等都藏有許多驚人作品，特別是浙江博物館的元代黃公望《富春山居圖》殘卷，更是名聞天下。而浙派如藍瑛、陳洪綬，近代西泠印社吳昌碩等珍品，構(gòu)成了浙江地區(qū)收藏的獨特之處。與之毗鄰的安徽，因受楚文化影響書畫較多，如浙江、梅清、查士標(biāo)等為代表的徽派有濃重的地方色彩，著名山水畫家石濤早年即受脈于此。江品雖不及安徽卻擁有不少山人珍品，就足以稱奇一方。南方的福建、廣東以獨樹一幟的嶺南畫派作品也頗有寶藏。

鑒定組的專家們

論鑒定組專家，謝稚柳先生年齡最長，資格尤老，他不僅是鑒定家，更是名聞遐邇的書畫大家。他曾與張大千同赴敦煌，在對敦煌壁畫研究過程中，實踐與理論都有建樹，他的《敦煌藝術(shù)敘錄》一書，至今還是研究敦煌的經(jīng)典之作。他又是1962年三人鑒定組唯一健在者，以其精辟見解和論著，特別是用畫家敏銳眼光和經(jīng)驗來鑒定傳世名跡，其權(quán)威性無可爭議。

以資格論，徐邦達先生在組內(nèi)頗有威望，他在書畫鑒定界問鼎北方數(shù)十年，累積了豐富經(jīng)驗，素有“南謝北徐”之稱。那時茶余飯后老先生們相互調(diào)侃說笑，他總是笑而應(yīng)答，從不生氣。他以對晚輩不遺余力的傳授和提攜受到大家敬重。謝、徐在學(xué)術(shù)中有所分歧，在我看來，其實還是少有溝通引起的誤解。為此于1987年12月下旬，在天津的鑒定工作結(jié)束后，由謝辰生提議，全體鑒定組人員赴北京開會，其目的除總結(jié)、安排工作外，主要是修葺謝稚柳與徐邦達之間的不和。在請徐先生來小組開會之前，謝辰生等都征求過謝稚柳意見，因此會議期間兩位鑒定界的巨擘都展現(xiàn)了寬宏的胸襟，握手言和。應(yīng)該說，徐先生沒能全程參與鑒定組工作，使書畫鑒定組缺少了一位敢于直率表達意見的專家。而徐先生的可貴之處在于，只要有新的認識就不固執(zhí)己見。

啟功先生是一位著名的古文字專家和書法大家，他對古代書畫涉獵廣，研究深，用學(xué)者教授的視角去審視每一幅書畫，尤以細微縝密的考據(jù)見長。與啟先生相聚交往多年，只要啟先生出現(xiàn)，那里就會有歡愉和笑聲。

以年歲論，劉九庵先生和楊仁愷先生相仿，經(jīng)驗也不分上下，而劉先生之敦厚、楊先生之敏捷，都為后輩所敬仰。專家組內(nèi)，傅熹年先生出身名門，時值壯年，據(jù)說很早即隨長輩在北京團城看畫，記憶極強。他是梁思成的學(xué)生，專研古代建筑，并將自己的特長應(yīng)用于書畫鑒定之中，往往分析精辟、見解獨到，與年輕人關(guān)系也十分融洽，愿意講授和分享他的經(jīng)驗。當(dāng)他們于看畫的案前端坐一排鑒別辨?zhèn)?、旁征博引時，不能不使人油然而敬。而謝先生的豁達隨和，啟先生的幽默睿智，以及其他老先生們的平易近人，使鑒定組的工作從一開始便于緊張中充滿和諧和歡樂。

北京的兩年，專家悉數(shù)到場，鑒定工作緊張繁重而井然有序。盡管在看畫過程中有爭議，有時甚至到了互不相讓的地步，但都屬善意的學(xué)術(shù)討論。出京城至上海之初，專家齊集，爾后啟先生因教學(xué)及公務(wù)繁多時有缺席，徐先生也因故退出。因此在往后的鑒定歲月里，謝稚柳先生自然不能缺席，而劉九庵、楊仁愷、傅熹年也基本伴隨左右，其中劉、楊更是少有缺席，直至工作結(jié)束。

書畫鑒定上的之說

所謂指老師忙不過來由學(xué)生來代畫，老師落款鈐印，僅傳周臣與唐寅是老師替學(xué)生的。能從大量傳世作品中辨識出是誰的，主要依賴實物認識及與之相關(guān)的史料記載。鑒定中經(jīng)常碰到有所謂的，如沈周、祝允明、唐伯虎、董其昌、金冬心包括吳昌碩等，以為董其昌者記載最多，其中沈士充與趙左尤為出名。

唐寅的問題一直為鑒定界爭論不休，并動輒疑其為周臣所作而被打入冷宮。我曾寫有《關(guān)于唐寅的問題》一文，發(fā)表于1983年《文物》雜志第四期。唐寅請周臣的最早記載出自明何良俊的《四友齋叢說》：“聞唐六如有人求畫，若自己懶于著筆，則請東村代為之，容或有此也?！焙瘟伎∈敲骷尉笗r人，稍晚于唐寅。據(jù)《四友齋叢說》的記載，很可能是唐寅生前即有此傳說了。而清初人的筆記中所錄何良俊原話卻刪除了“容或有此也”，變成肯定句，從而論傳至今?？梢娪袝r史籍資料也有其不可靠性，只能作為參考。

唐寅的畫柔中帶剛，靈動飄逸，與周臣的工密蒼老，二者之間風(fēng)格的異同，傳世畫跡都有展現(xiàn)，是無法混淆的。上海博物館藏有一幅畫，題名為唐寅而風(fēng)貌卻是周臣的特性，似乎是周臣替唐寅最有力的實物依據(jù)。但經(jīng)仔細辨別，也是古人動了手腳，把周臣款挖去，再添上唐寅款所致。以唐寅而言，風(fēng)流倜儻的性格，請周臣代畫之事可能出自文人雅聚逢場作戲時所為，爾后為世人所訛傳。當(dāng)然這僅是我的猜測，不足為訓(xùn)。但何良俊聽到傳言表示“容或有此”（或許發(fā)生過這件事），倒是非常公允和客觀。

篇9

[關(guān)鍵詞]土地調(diào)查 現(xiàn)代測繪技術(shù) 土地測繪

[中圖分類號] P2 [文獻碼] B [文章編號] 1000-405X（2013）-12-134-2

在土地調(diào)查中應(yīng)用現(xiàn)代測繪技術(shù)，能夠順應(yīng)社會發(fā)展，維護土地秩序。同時，現(xiàn)代測繪技術(shù)還能保障土地開發(fā)的效果和質(zhì)量。土地測繪常用現(xiàn)代測繪技術(shù)中的“3S”技術(shù)，即GIS、RS、GPS，通過地面已有的特征點和界線，以測量手段獲得反映地面現(xiàn)狀的圖形和位子信息，為工程建設(shè)的行政管理和規(guī)劃設(shè)計服務(wù)。

1土地調(diào)查的工作流程

1.1調(diào)查土地現(xiàn)狀的技術(shù)

調(diào)查土地現(xiàn)狀要先進行現(xiàn)場勘探、修測和平面測量，得到測量數(shù)據(jù)之后進行圖片編輯，并研究建筑現(xiàn)狀，構(gòu)建地籍管理信息并完善流程規(guī)定。土地現(xiàn)狀測量是根據(jù)1：500比例來調(diào)查城鎮(zhèn)地籍情況，并修測、補測不斷變化中的土地。全過程測繪采取全站儀的解析法，并將測點的位置標(biāo)在草圖中。用相關(guān)軟件將信息傳輸進電腦內(nèi)，編輯時采用電腦繪圖的軟件。調(diào)查過程中利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)構(gòu)建完整全面的土地調(diào)查體系。

1.2分析土地現(xiàn)狀的技術(shù)

以分析和評價的方式，將城鎮(zhèn)地籍的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)技術(shù)和調(diào)查結(jié)果相結(jié)合，實現(xiàn)有目的的空間匯總、統(tǒng)計與分析。及時發(fā)現(xiàn)土地利用現(xiàn)狀的結(jié)構(gòu)、數(shù)量、強度等空間規(guī)律，并做好潛力分析，提供定量、定性的依據(jù)和基礎(chǔ)。以這類方式獲得調(diào)查技術(shù)路線，并根據(jù)統(tǒng)計學(xué)技術(shù)來分析未開發(fā)土地的空間分布和數(shù)據(jù)分布情況。評價未開發(fā)土地時，要從土地利用率、利用強度和利用結(jié)構(gòu)上進行評價。單位面積土地開發(fā)利用程度即土地利用強度，這是與其他區(qū)域比較后的結(jié)果。它有著時間可量性，也有空間可比性。

1.3分析土地潛力的技術(shù)

在調(diào)查土地現(xiàn)狀和分析土地現(xiàn)狀之后，要綜合分析土地潛力。未開發(fā)的土地潛力，需采取綜合指標(biāo)和單指標(biāo)評價方法，調(diào)查土地功能和適宜程度，并采取測繪技術(shù)獲得高精度結(jié)果。為以多角度反映土地實際功能，需對未開發(fā)土地做好功能分區(qū)，并采用電子技術(shù)展現(xiàn)土地潛力。

2現(xiàn)代測繪技術(shù)的應(yīng)用效果

2.1地理信息系統(tǒng)GIS的應(yīng)用

地理信息系統(tǒng)GIS屬于獨特性的空間信息系統(tǒng)。GIS需要計算機系統(tǒng)支持，采集、分析、存儲和描繪地球空間的地理數(shù)據(jù)。一般而言，計算機技術(shù)構(gòu)建出地理數(shù)據(jù)庫，并把地理環(huán)境中地理空間分布和屬性數(shù)據(jù)做好數(shù)據(jù)存儲、分析和處理，構(gòu)建出有效化的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。綜合分析多種要素后，便能快速方便的獲得需要的信息，來滿足不同科學(xué)研究和應(yīng)用需要。GIS可利用數(shù)字和圖形方式表現(xiàn)出結(jié)果。目前，土地調(diào)查過程中，需要地理信息系統(tǒng)處理空間數(shù)據(jù)。地理信息系統(tǒng)會沿著規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展。

地理信息系統(tǒng)獲得的測繪基礎(chǔ)數(shù)據(jù)較為可靠詳盡，準(zhǔn)確度也較高。在土地調(diào)查中采用地理信息系統(tǒng)能夠提高城市規(guī)劃科學(xué)性。計算機具有較強的邏輯判斷和高速運算功能，短時間能夠增加規(guī)劃設(shè)計的合理性。同時，計算機能夠生成許多規(guī)劃用圖、報告和表格，采用數(shù)據(jù)庫又能更新程序信息。故此，實現(xiàn)城市動態(tài)設(shè)計和動態(tài)監(jiān)控成為了可能。對GIS加大使用力度，城市規(guī)劃人員和測繪人員的協(xié)作能力會有所提高，而且能夠統(tǒng)一信息使用獲取的方式。

2.2全球定位系統(tǒng)GRS的應(yīng)用

采用GRS技術(shù)進行土地測繪，減少了常規(guī)地籍控制上工作點選擇的局限性，GPS網(wǎng)的精度影響也較小。GPS技術(shù)具有全天候、精度高和速度快的優(yōu)點，能夠廣泛應(yīng)用在省市城鎮(zhèn)的土地控制測量內(nèi)。土地測量要做好全區(qū)控制測量，是測繪土地數(shù)據(jù)和圖件基礎(chǔ)。GPS技術(shù)可根據(jù)測區(qū)的先后次序和范圍將網(wǎng)點密度分為加密網(wǎng)和基本網(wǎng)。加密網(wǎng)密度等同于5級的導(dǎo)線和小三角網(wǎng)，中小城鎮(zhèn)土地控制要考慮城市遠期需要和長遠規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)布設(shè)四等網(wǎng)。城鎮(zhèn)地區(qū)的界址點有著較大的密度，因此要控制好點密度，增大測定的界址點。GPS網(wǎng)要加密圖根導(dǎo)線從圖根點獲得界址點。相比較而言，GPS網(wǎng)比常規(guī)網(wǎng)邊長變化大，而且結(jié)合長短邊較為靈活。各級網(wǎng)要根據(jù)需要進行分期布設(shè)，或者一次混合布設(shè)獲得需要密度。

GPS技術(shù)以三維坐標(biāo)使得土地調(diào)查具有空間數(shù)據(jù)，獲得空間定位。近年來，GPS技術(shù)結(jié)合了掌上電腦，方便了土地野外調(diào)查工作。GPS和數(shù)碼科技的攝像頭彼此結(jié)合，將數(shù)據(jù)傳輸?shù)秸粕想娔X上，能夠?qū)崿F(xiàn)地形測量變更。土地測繪中有些變更地區(qū)的地域情況不明顯、形狀不規(guī)則，通過數(shù)碼攝像頭取代人工繪圖，能夠拍攝野外環(huán)境，減少了人工量。GPS技術(shù)和掌上電腦的結(jié)合還能減少野外工作的時間，實現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲和連續(xù)工作的目的，實現(xiàn)土地圖形的快速更新，提高了土地調(diào)查結(jié)果準(zhǔn)確性。

2.3遙感技術(shù)RS的應(yīng)用

遙感技術(shù)以飛機、人造衛(wèi)星和其他飛行器來收集地面目標(biāo)反射的電磁輻射，來確定地球資源和環(huán)境。目前，我國土地調(diào)查中廣泛應(yīng)用遙感技術(shù)。遙感技術(shù)對重點城市土地勘測有著積極有效的作用。利用遙感技術(shù)能夠監(jiān)測到城市的耕地情況，有效管理好土地資源。測繪人員用遙感技術(shù)獲得的影像圖和地形圖，對比土地現(xiàn)狀圖，補充和修正數(shù)據(jù)內(nèi)容，實現(xiàn)數(shù)據(jù)更新效果。

土地管理具有高精度、連續(xù)性和綜合性，遙感技術(shù)關(guān)鍵部分是監(jiān)測精度。有時土地狀況會不斷變化，為獲得精度需要，測繪人員要結(jié)合土地利用圖進行對比，把城市人文、生態(tài)指標(biāo)都納入土地測繪資料。如果要求的精度較高，則需要GPS高分辨衛(wèi)星影像補充。遙感技術(shù)應(yīng)用在土地測繪上最重要的是提取變化信息，以固定土地資料和時段內(nèi)產(chǎn)生的變化相關(guān)量來提取變化信息，再進行時間差計算，得出土地變化規(guī)律，可為日后整體規(guī)劃提供參考。在遙感制圖時，遙感器所處地區(qū)不同，獲得的圖像信息各不一樣，成圖精度比例尺也不同。遙感專題制圖時要結(jié)合研究用途、成圖比例和精度，達到經(jīng)濟和實用的效果。在顯示制圖對象動態(tài)變化情況時，需選擇短期分辨率遙感信息源。而這需要氣象衛(wèi)星圖像。

2.43S集成技術(shù)應(yīng)用

3S集成技術(shù)是將GIS、GPS、RS技術(shù)有機的相結(jié)合，形成一種新型測繪技術(shù)。使用3S技術(shù)能夠全方位的實現(xiàn)存儲管理、對地觀測、分析模擬和信息處理。3S集成技術(shù)中，GIS負責(zé)處理、存儲、管理和分析數(shù)據(jù)；GPS負責(zé)快速、實時提供傳感器、運載平臺位置；RS負責(zé)實時準(zhǔn)確的提供環(huán)境和地域信息，及時找到土地表面變化情況。隨著科技的進步和發(fā)展，我國3S技術(shù)逐漸成熟。該技術(shù)有著良好的土地調(diào)查作用，并體現(xiàn)出新發(fā)展前景。以高分辨率的遙感技術(shù)獲得影響資料，和土地調(diào)查更新技術(shù)進行疊加和匯總，以專業(yè)軟件分析，獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)結(jié)果和變換范圍。3S集成技術(shù)運用解決了調(diào)查工作效率低、工作量大、精度低問題，并加快了土地調(diào)查的效率和速度，在實際應(yīng)用上已經(jīng)較為成熟。

3結(jié)束語

在土地調(diào)查過程中，采取現(xiàn)代測繪方法具有積極作用?，F(xiàn)代測繪方法能夠改進傳統(tǒng)測繪的低精度、低效率等缺點，達到靈活性、準(zhǔn)確性測量?，F(xiàn)代測繪方法有地理信息系統(tǒng)GIS、全球定位系統(tǒng)GPS和遙感技術(shù)RS，能夠分析土地類型、現(xiàn)狀與分布，以及時數(shù)據(jù)解決實際問題，達到保護耕地、合理利用土地資源和可持續(xù)發(fā)展作用。

參考文獻

[1]劉鐵銳.試論我國現(xiàn)代測繪技術(shù)與土地測繪[J].黑龍江科技信息，2013，（4）.

[2]劉威.對我國現(xiàn)代測繪技術(shù)與土地測繪問題的探討[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2012，（18）.

篇10

不同的地域文化呈現(xiàn)不同的藝術(shù)面貌

在人類文明的長期發(fā)展歷史中，不同地域的自然條件和地理環(huán)境對地域的風(fēng)土人情和社會文化產(chǎn)生著重要的影響。地域間的社會文化帶有明顯的地方特色，反映在當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣鞣绞剑幕?xí)俗，審美觀念以及價值觀念等多個方面。地域文化既是歷史產(chǎn)物，也是社會產(chǎn)物，是區(qū)域范圍人們相互交流的能夠被普遍認可的可傳承的意識形，結(jié)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗和價值觀念。中國繪畫的風(fēng)格受傳統(tǒng)文化中道家哲學(xué)的影響，在山水畫中常常能感受到畫家的思想印記，畫家常常將自己的精神內(nèi)涵賦予到畫作上，使得整個畫作構(gòu)成一個意境，飽含畫家心中對于景物的感受。而西方畫作則以理性描寫為指導(dǎo)，講究對現(xiàn)實環(huán)境的切實還原，而在中華繪畫內(nèi)部也有南方的小橋流水人家和北方的粗獷寫意的差異。所以不同的地域文化呈現(xiàn)著不同的藝術(shù)面貌。

徽派藝術(shù)的地域文化生活氣息

藝術(shù)的發(fā)展源于生活，地域文化對當(dāng)?shù)厮囆g(shù)面貌的形成起著決定性的作用，所以不同的地域文化中自然地會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)面貌。徽派藝術(shù)是我國藝術(shù)文化中的優(yōu)秀代表，擁有多種表現(xiàn)形式和手法，廣泛的題材以及豐富的精神內(nèi)涵，在中華藝術(shù)文化中獨樹一幟?；张伤囆g(shù)風(fēng)格的形成同樣和安徽當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕摬婚_關(guān)系，可以說，徽派藝術(shù)中處處可見安徽人家的文化生活氣息。安徽是一個人杰地靈的地方，在數(shù)千年的文明傳承中涌現(xiàn)了大量的歷史名人，發(fā)展出徽商，宣紙以及徽派建筑等多個極具安徽特色的文化標(biāo)簽。安徽建筑的特色是白墻黑瓦和酷似馬頭的風(fēng)火墻，而徽派繪畫在講究蘊畫家的精神與畫作之上的同時要求畫作的邊界不限于自然，傳承古人的畫作技法同時又不被技法所束縛，要求畫家對畫作的精神內(nèi)涵的表現(xiàn)和繪畫技法的運用進行創(chuàng)新探索，深刻的體現(xiàn)了安徽人們善于創(chuàng)新勇于探索的特性。同時，受新安理學(xué)的影響，徽派藝術(shù)還非常注重藝術(shù)表現(xiàn)形式對人們的教化作用。

當(dāng)代徽派藝術(shù)中油畫傳承與發(fā)展

1.徽派藝術(shù)中油畫的中國特色的體現(xiàn)

傳統(tǒng)意義上，油畫屬于西方美術(shù)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，且在西方文明發(fā)展中有著深遠的歷史，緊扣西方人們的審美價值觀，并在多年的發(fā)展歷史中形成了一套科學(xué)完整的技法指導(dǎo)理論體系。我國美術(shù)家是在近代開始進行油畫創(chuàng)作，借鑒了很多西方美術(shù)創(chuàng)作的技法理論?；张伤囆g(shù)家認真總結(jié)了油畫創(chuàng)作的技法和前人的經(jīng)驗，對油畫創(chuàng)作方法進行了吸收消化，并加上了中國繪畫的哲學(xué)思想。在最近幾年舉辦的徽派藝術(shù)繪畫展覽中，大量的優(yōu)秀油畫作品都成功的運用了油畫創(chuàng)作的技法表現(xiàn)出中華藝術(shù)的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國人對繪畫的理解和審美價值觀念。比如在第四屆安徽美術(shù)大展中，潘志亮的《秋色》和莊威的《聽瀑》，都將中華傳統(tǒng)繪畫中的寫意手法融入油畫創(chuàng)作中，配合油畫本身具有的色彩的厚重效果形成了極具中國特色的油畫作品。還有第三屆中國油畫展上的《夢幻金秋》，運用了西方印象畫派對色彩的掌控風(fēng)格，同時又表現(xiàn)出淮北風(fēng)俗的時代感。這些油畫作品中結(jié)合了傳統(tǒng)油畫的創(chuàng)作技巧和中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，既對油畫發(fā)展做出了創(chuàng)新，也對中華藝術(shù)的發(fā)展做了傳承，使得徽派藝術(shù)在美術(shù)發(fā)展的歷程中更上了一個臺階。

2.徽派藝術(shù)中油畫的創(chuàng)新發(fā)展

安徽地處中原沃土，這塊土地不僅滋養(yǎng)了中華文明，對我國藝術(shù)大發(fā)展也有著重要的意義。安徽美麗的山水景色和美好的風(fēng)土人情吸引了大量的油畫創(chuàng)作者來到此地采風(fēng)或定居，推動了油畫在我國藝術(shù)領(lǐng)域的進一步發(fā)展。安徽地域中的特色建筑，剪紙和雕刻藝術(shù)，書法藝術(shù)等藝術(shù)標(biāo)簽均對油畫發(fā)展起著助推的作用，這些極具地域特色的文化標(biāo)簽滋潤了油畫的發(fā)展，促進了徽派藝術(shù)的創(chuàng)新。目前徽派油畫主題豐富，內(nèi)容充實，對藝術(shù)表現(xiàn)力的掌握非常到位，對中國傳統(tǒng)繪畫精神的理解也較為深刻?；张捎彤嫯嫾揖o抓時展，充分把握傳統(tǒng)徽派畫作中江南水鄉(xiāng)和安徽地域風(fēng)光的描繪技巧，同時也積極反映現(xiàn)代安徽人民的都市生活，力求表現(xiàn)當(dāng)代安徽人家的生活狀態(tài)，使得油畫創(chuàng)作具有安徽特色。徽派藝術(shù)家珍惜安徽地域文化對油畫創(chuàng)作的促進作用，積極吸取周圍文化因素的養(yǎng)分，感受藝術(shù)氛圍的熏陶，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。在第十二屆全國美展油畫展中，有多個徽派油畫受到了展覽獎勵提名，受到多位美術(shù)大家的贊譽。可見，徽派油畫擁有大量優(yōu)秀的創(chuàng)作人才，具有美好的發(fā)展前景，目前對油畫發(fā)展的創(chuàng)新也是值得肯定的。

結(jié)語

安徽文化源遠流長，孕育了大量優(yōu)秀的精神文明和藝術(shù)文化?；张伤囆g(shù)吸收了安徽地域文化中的養(yǎng)分，在藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域獲得了極大的發(fā)展，對中華繪畫藝術(shù)進行了繼承和發(fā)展，做出了極大的貢獻。安徽的經(jīng)濟狀況也在不斷向前，希望安徽能均衡發(fā)展經(jīng)濟和文化，讓徽派藝術(shù)繼續(xù)引領(lǐng)國內(nèi)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。