導(dǎo)語：如何才能寫好一篇公園景觀設(shè)計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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生態(tài)公園的植物景觀是運用一些草坪、地被、樹木等許多植物相互結(jié)合，根據(jù)生態(tài)學的互利共生、多樣性與競爭性相結(jié)合的理念，結(jié)合自然環(huán)境，陽光、雨水等形成人與自然和諧一體的美好畫面，形成和諧的生態(tài)景觀。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計較注重理性與科學的結(jié)合，著重強調(diào)現(xiàn)代化城市的生態(tài)建設(shè)，現(xiàn)代化園林的建設(shè)主要是要考慮現(xiàn)代道路、小區(qū)建筑。更多的是根據(jù)人工改造成符合當今現(xiàn)代城市化的環(huán)境要求?，F(xiàn)代的生態(tài)化公園不同于中國古代園林的形式，大多利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，甚至有的模仿西歐的一些國家的園林建筑，使整個生態(tài)公園有了新的意境與意義。現(xiàn)代生態(tài)化景觀的設(shè)計更著重于通過山水、植物、道路等一系列的生態(tài)事物來展現(xiàn)公園的獨特之處。生態(tài)化公園植物景觀設(shè)計有很大的發(fā)展前景，因為在現(xiàn)今強調(diào)城市生態(tài)化的的背景下，因地制宜，結(jié)合各個地域的不同來建造適合于當?shù)氐闹参锷娴?，符合當?shù)厣鷳B(tài)條件的生態(tài)公園，在當?shù)貙ふ以O(shè)計的靈感，尊重當?shù)氐奈幕z產(chǎn)，建筑風尚。通過設(shè)計，是整個生態(tài)公園與當?shù)氐臍v史文物與文化合成一體，帶來真實的美感以藝術(shù)色彩。堅持生態(tài)的理念，用不同植物來進行景觀設(shè)計與創(chuàng)作。

2.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計的類型與原則

第一種是原生植物景觀，原生植物景觀強調(diào)的是生活在自然條件下的植物，通過園林設(shè)計將原生植物安排在特定的位置，因為原生植物的存活幾率一般會超過在人工養(yǎng)植的條件下的的植物，就比如公園中的一些原始林子，他們的生存方式就較為簡單；第二種是人工植物景觀，這種景觀指的是，由于現(xiàn)代化建筑過于發(fā)達，是很多原生植物逐漸減少，資源變得匱乏，由此，對于一些植物的模仿自然地一些因素進行人工設(shè)計，建造能夠滿足人們需要的植物景觀，在這種人工景觀中的植物幾乎全都來源于人工種植；第三種是自然恢復(fù)景觀，自然恢復(fù)的景觀以原生植物為基礎(chǔ)，結(jié)合人工植物，對于當?shù)氐沫h(huán)境進行恢復(fù)，有效地為植物生長提供了空間。除此之外，在進行生態(tài)公園景觀設(shè)計的同時也要充分考慮到生態(tài)化公園景觀設(shè)計的原則：其一，以“綠”為核心，這個綠是建立在綠色的植物基礎(chǔ)上的，“綠”字代表陽光、健康、和諧，無論是對于生態(tài)、社會、經(jīng)濟、這種“綠”都會產(chǎn)生一定的效益；其二，各種性質(zhì)相互結(jié)合，包括自然性、生活性、藝術(shù)性、科學性等方面，由于現(xiàn)代我們的生活的發(fā)展腳步太快了，人們很難找到靜謐、舒適的環(huán)境去放松自己，尋找靈感，這種陶淑娟道外區(qū)園林綠化管理辦公室黑龍江哈爾濱150000生態(tài)化的景觀設(shè)計就能夠保證讓人們有回歸自然的感覺，在景觀設(shè)計中要時刻考慮地理氣候、土壤條件、降雨量風外界環(huán)境因素，利用科學的設(shè)計原理來滿足人們對于生態(tài)公園的需求；其三，對植物的情況進行詳細的的檢查，在進行設(shè)計前，一定要對該地區(qū)的植物進行健康狀況的檢測，竟可能的保留原有植物；其四，充分結(jié)合景觀生態(tài)美的理念，營造公園植物的和諧氛圍，在城市生態(tài)化公園景觀建設(shè)過程中不僅要是現(xiàn)各個植物形態(tài)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，還要考慮整個形式上的布局。除此之外，還要展現(xiàn)植物的生機感，體現(xiàn)出自然環(huán)境的活力，給整個設(shè)計增添了節(jié)奏感與律動性。

3.城市化生態(tài)公園的景觀設(shè)計方法

生態(tài)植物景觀公園主要之以植物為主打，人工的相關(guān)設(shè)施作為輔助，建造有沒宜人景象。在設(shè)計過程中要根據(jù)植物的不通過色彩進行搭配，還要滿足植物的生長要求，將景色與建筑有機地融合在一起達到設(shè)計者想要的效果。設(shè)計過程中可以利用時序性，一年四季，春夏秋冬各有各的韻味，植物的萬千變化構(gòu)成了一幅美妙的景象，不但讓人們感受到四季的明顯變化，還豐富了整體畫面；利用植物景觀塑造詩境，從古到今，美麗的植物都會給世人帶來無數(shù)的創(chuàng)作靈感，留下許多優(yōu)美的篇章，讓后人有了無限的遐想空間；再就是可以利用植物景觀來改善生態(tài)環(huán)境，植物本身就具有一定的特性，對于凈化空氣起著很大的作用，只要植物能夠合理的進行配置，就能夠達到很好的凈化作用；植物與個建筑相結(jié)合，在公園里有植物必定會有真山、假山的陪伴，湖泊的映襯，使各個部分相輔相成。

4.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計的重要意義

具有一定的環(huán)境效益，生態(tài)公園的建設(shè)能夠在一定程度上改善城市環(huán)境，植物除了能夠凈化自身還能夠吸取周圍的二氧化碳，通過自身的作用調(diào)節(jié)身邊的水體、土壤、空氣的質(zhì)量；其還具有一定的社會效益，一定程度上凸顯城市的特性，另一方面使周圍居民的的舒適指數(shù)提高了，成為居民休息上班族放松的良好環(huán)境。

5.結(jié)語

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1.1景觀建筑的立意和作用

總體來講，景觀建筑的立意具體就是指通過對景觀建筑的具體應(yīng)用，能夠?qū)⒃O(shè)計師心中的藝術(shù)構(gòu)思及具體想法能夠充分表達出來，在這個過程中，設(shè)計師不僅需要考慮到園林工程的具體功能要求，同時還需要考慮到環(huán)境條件，在這兩者基礎(chǔ)上將工程設(shè)計進行藝術(shù)化的表達。這種立意是分為兩個層面的，不僅有主觀層面，還有客觀層面。主觀層面主要是指園林設(shè)計師的藝術(shù)構(gòu)思以及設(shè)計想法，客觀層面具體就是指園林工程的環(huán)境條件以及工程資源等可利用條件。在進行具體的景觀建筑設(shè)計的環(huán)節(jié)，立意以及構(gòu)思是核心內(nèi)容，總體來講，設(shè)計的過程中需要充分考慮到園林工程的主題概念，通過對這一點的深刻把握，充分在景觀設(shè)計過程中表現(xiàn)出來，同時還需要能夠站在園林工程全局的高度上進行統(tǒng)籌規(guī)劃，使得整體的景觀布局科學合理。在整個園林設(shè)計的環(huán)節(jié)中，通過立意能夠?qū)⒄麄€工程的各項內(nèi)容有機串聯(lián)起來，通過整體的設(shè)計規(guī)劃，來實現(xiàn)設(shè)計師的藝術(shù)構(gòu)想，立意將對園林工程有著系統(tǒng)性影響，是整個園林的核心思想，因此在一定程度上決定著園林工程的整體建設(shè)水準。

1.2立意的理論基礎(chǔ)和手段

立意是貫穿于整個設(shè)計環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容，通過科學精準的立意，使得景觀建筑能夠在發(fā)揮實際作用的基礎(chǔ)上，更具有藝術(shù)內(nèi)涵以及人文底蘊。但是天馬行空的不顧客觀規(guī)律的空想，是與立意的理念背道而馳的，所以在這個過程中要兼顧到工程的實際條件，其中不僅有自然環(huán)境，還有可利用的自然資源等，在此基礎(chǔ)上進行全面的安排，通過對各方面內(nèi)容的精準把握，進行針對性的規(guī)劃，使得每一項資源和條件都能夠科學合理的被利用，能夠使整體效果更具藝術(shù)氣息?？傮w來講，設(shè)計時能夠通過多種形式進行立意，第一就是模仿立意，通過模仿使得景觀建筑能夠得到初步構(gòu)建，以此為基礎(chǔ)進行進一步發(fā)揮，添加進設(shè)計師自身的構(gòu)思和創(chuàng)意。第二就是生態(tài)立意，在這一過程中，以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，避免生態(tài)破壞的發(fā)生，使得生態(tài)環(huán)境能夠與園林景觀建筑和諧共融的存在。第三就是詩畫立意，在這一過程中添加進文化元素以及思想內(nèi)涵，使得景觀建筑可以呈現(xiàn)出如詩如畫的藝術(shù)效果。最后就是本土風情立意，在景觀建筑的設(shè)計過程中，將本土化的人文風情進行適當體現(xiàn)，使得地域性特點以及地方性的本土文化元素能夠在園林中出現(xiàn)，這樣一來，整個園林將于這座城市達到水融的效果。

二、景觀建筑的實際應(yīng)用

2.1涼亭的應(yīng)用

在園林中涼亭是絕對必不可少的，涼亭是我國園林構(gòu)成的標志性元素之一。通常情況下，都是將涼亭設(shè)置在園林的中心位置，從園林工程學角度出發(fā)，涼亭不僅有古典式?jīng)鐾ぃ瑫r還有現(xiàn)代式?jīng)鐾ぁ，F(xiàn)代式?jīng)鐾さ臉邮较鄬^為單一，古典式?jīng)鐾?gòu)成元素更加多樣，而且樣式也更加豐富。涼亭的構(gòu)成材料主要是鋼筋混凝土，也有利用石料以及木料的情況。通過涼亭展現(xiàn)出的層臺累榭、雕梁畫棟，人們將能夠在涼亭之中感受到古韻古香，產(chǎn)生神游天外的感覺。涼亭是重要的景觀建筑，在園林工程中不可或缺。通常情況下，都是將涼亭與山明水秀的景色相搭配，在這種情況下，人們不僅能夠感受到湖光山色的怡人景色，還將在清風拂面之下，產(chǎn)生心曠神怡的感覺，在這種情況下，游客必將會流連忘返。

2.2橋的應(yīng)用

在園林工程中，通過加入河流的元素將能夠使得園林景觀變得更加豐富，同時還能夠擴展園林景觀的心理空間。更重要的是河流還能夠?qū)@林的整體氣候進行調(diào)節(jié)，使得空氣變得更加濕潤，這將使得園林環(huán)境極大改觀。不僅如此，河流的流動還將使得園林更加富有活力，使人們的視覺感受更加多樣，同時還能夠通過河流與大自然產(chǎn)生更加親近的感覺。如果園林規(guī)模相對較小，橋梁通常都是用來對水面進行劃分，這樣一來就使得景觀的整體面積有所拓展，同時還能夠使水面煥發(fā)出幽深的感覺，從而使河流的景觀作用進一步展現(xiàn)出來。不僅如此，在進行橋梁設(shè)計時，還可以設(shè)計成拱橋，這樣一來就能夠變得更加簡約質(zhì)樸，簡化了人們的感官心理，能夠更加沉靜的與自然融合在一起。

三、結(jié)語

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[關(guān)鍵詞]工業(yè)廢棄地 景觀設(shè)計 研究動態(tài)

伴著世界范圍內(nèi)關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)形勢的轉(zhuǎn)變，在城市的市中心內(nèi)不斷出現(xiàn)了許多工業(yè)廢棄地。這時出現(xiàn)在人們眼前的不得不解決的問題。而在解決的過程中，需要兼顧地方文化特色的同時還要注意其使用價值，注意城市的可持續(xù)發(fā)展，也要把重心放在對于環(huán)境污染的解決上。在預(yù)想的范圍內(nèi)，提前對可能會發(fā)現(xiàn)的社會和經(jīng)濟問題做好處理方案。

一、概念

（1）工業(yè)廢棄地

工業(yè)廢棄地是只之前曾經(jīng)進行過工業(yè)生產(chǎn)活動的地方，以及與生產(chǎn)活動相關(guān)的交通，倉庫等用途的地點，但最后廢棄不用的地段。

（2）棕地

棕地是包括廢棄不用的，在一定年限內(nèi)未進行使用的，或使用價值為得到充分發(fā)揮的工業(yè)性質(zhì)的用地及在用地內(nèi)存在的各類工業(yè)設(shè)施和材料。對于棕地型土地的重新開發(fā)和改造時，容易遇到一個在其他類型用地上不存在的問題———污染。這就給改造工作帶來了一定程度上的困難。同時，棕地也被認為是按照城市規(guī)劃政策或城市復(fù)興目標有再開發(fā)可能的土地。

（3）工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計

工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計是對工業(yè)廢棄地的景觀部分為重點的改造活動，而被改造的對象需要具備歷史，文化，技術(shù)，審美和科學研究價值。景觀設(shè)計的要素主要包括：場地規(guī)劃，廢棄地設(shè)施以及廢棄材料的藝術(shù)加工。從氣候，土壤，水汽和植物等方面著手。具有豐富的內(nèi)涵，深遠的文化意義和現(xiàn)實的研究價值。

二、工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計的研究現(xiàn)狀

（1）國外研究現(xiàn)狀

關(guān)于廢氣景觀，國外的研究與國內(nèi)相較是超前的，這與歷史上西方國家的工業(yè)革命以及工業(yè)轉(zhuǎn)型和城市的發(fā)展程度是分不開的的。而非其景觀這一課題也成功地飲起了足夠的重視。他們也早已意識到，面對適量如此放大的城市廢棄物以及廢棄景觀，規(guī)劃和設(shè)計是無法解決與之相關(guān)的所有問題。今年來哈佛大學提出的景觀都市主義的理論，是對四大學科（景觀設(shè)計，規(guī)劃，城市設(shè)計，建筑設(shè)計）所遇到的問題的能動反應(yīng)，它是一種革新性的城市景觀研究的實踐方式。

（2）國外工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計的發(fā)展過程

工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計是在歐美發(fā)達國家在20世紀逐漸興起的，20世紀的90年代快速發(fā)展。國外工業(yè)廢棄地景觀豐富經(jīng)驗的設(shè)計階段如下：1960年由于傳統(tǒng)的工業(yè)革命對環(huán)境的污染問題，工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計開始出現(xiàn)，1970年美國景觀藝術(shù)家參加在新的地方實踐中更新了煤礦與大地藝術(shù)相結(jié)合，在20世紀的80—90年代，生態(tài)思維和進一步發(fā)展科學和技術(shù)促進工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的進一步發(fā)展廢棄景觀；1990年，魯爾區(qū)工業(yè)標記荒地景觀設(shè)計成熟，21世紀初，科學和技術(shù)的發(fā)展和促進繁榮的工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計的生態(tài)審美觀念的普及。

（3）國內(nèi)研究進展

20 世紀90 年代以來，國內(nèi)相繼出現(xiàn)了工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計的實際項目，國內(nèi)學者在總結(jié)國外設(shè)計理論和實踐的基礎(chǔ)上，進行理論提升，取得了一定的成果。

三、結(jié)語

與世界上其他國家相較，我國目前的工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計明顯還處在一個剛剛開始的階段，出于對目前城市工業(yè)廢棄地問題的急需解決和對環(huán)境污染問題的日趨嚴重，我們要對中國的工業(yè)廢氣地景觀改造的問題上無論是理論還是實踐都要將研究深入下去。廢棄景觀是我們能實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展這一理想的重要方法，是具體解決城市積極而有序前進的一個新方法，也是延續(xù)城市活力的有效手段。它已經(jīng)不僅僅是一個課題那么簡單，他代表了全世界人們對與城市環(huán)保問題的重視。因此，有必要對工業(yè)廢棄地景觀的發(fā)展和前景及其理論實踐進行系統(tǒng)的研究，對這一領(lǐng)域的景觀設(shè)計實際操作形成一個準確的認識，從而更加深入的了解和把握工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計的發(fā)展和方向。

參考文獻：

[1]?；鄱? 美國對“棕地”的更新改造與再開發(fā)[J].國外城市規(guī)劃，2001

[2]梁芳. 我國后工業(yè)公園設(shè)計探討[D]. 哈爾濱：東北林業(yè)大學，2007.

[3]蔡海燕，彭震偉. 德國埃姆歇地區(qū)的空間、生態(tài)和經(jīng)濟更新—從埃姆歇園國際建筑展（198921999） 到埃姆歇景觀公園規(guī)劃（200022010） [J]. 現(xiàn)代城市研究，2007（4）：82288.

[4]潘百紅；吳健 國內(nèi)外工業(yè)遺址景觀設(shè)計研究現(xiàn)狀。北方園藝

[5]吳??；潘百紅工業(yè)遺址景觀設(shè)計研究綜述?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技

[6]吳健城市記憶的延續(xù)：長沙火車南站工業(yè)遺址景觀設(shè)計研究。中南林業(yè)科技大學碩士論文

[7]謝欣明上海產(chǎn)業(yè)類歷史地段景觀改造研究。南京農(nóng)業(yè)大學碩士論文

[8]黃瀅城市工業(yè)廢棄地景觀的更新設(shè)計。南京林業(yè)大學碩士論文

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關(guān)鍵詞：景觀原型；濱水區(qū)；原型設(shè)計

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.10.235

1 引言

濱水景觀是城市景觀的重要類型和重要組成部分，是美化城市環(huán)境、滿足人們親水性的平臺，城市中理想的生態(tài)走廊，是城市濱水區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市中高質(zhì)量的綠色風景線[1]。

隨著我國城市的發(fā)展，濱水景觀的發(fā)展日益成為人們關(guān)注的焦點，對具有特色的濱水景觀需求量日益增加。建造有特色的濱水景觀不僅需要視覺上有特別的效果，還需要喚起觀者的情感共鳴。怎樣調(diào)和設(shè)計與情感間的關(guān)系，怎樣讓美感和情感共存，如何靠借助原型來激發(fā)大眾內(nèi)心的集體記憶，激發(fā)觀者潛意識下的體驗和回應(yīng)，創(chuàng)造特色濱水景觀是城市建設(shè)中的一大問題[2]。

2 景觀原型

原型就是指從人與自然界當中抽象出來的若干元素的組合形態(tài)，人類自古以來就對自然界有著崇拜，而設(shè)計師們也對自然界的原型情有獨鐘，合理地利用自然原型，可以激發(fā)設(shè)計師們的靈感，從而創(chuàng)作出更具有社會價值的作品。從概念上說，原型是“典型的領(lǐng)悟模式”，是集體潛意識的重要內(nèi)容，保存和埋藏著人類以往所有典型的經(jīng)驗和體驗[3]。每一個原型都代表著人類的一種典型的體驗和經(jīng)歷，它們構(gòu)成一個原型系統(tǒng)。

景觀原型發(fā)生于自然、歷史和地域中[4]。自然原型、歷史原型和地域原型是設(shè)計靈感的子集，在情感空間的塑造過程中，景觀原型可以是基于自然，深入自然事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。值得注意的是，景觀原型就是設(shè)計師在設(shè)計過程中使用的參照物，是設(shè)計靈感的集合，塑造情感空間的景觀設(shè)計是針對性對自我內(nèi)在情感形態(tài)或本質(zhì)進行發(fā)現(xiàn)、認識，最后使它以完整形式呈現(xiàn)出來的活動。借助景觀原型，景觀設(shè)計師可以將自然原型還原到特定的環(huán)境中，從而使景觀體現(xiàn)與之相應(yīng)的特征，景觀原型也可以是基于歷史，通過尋找歷史與現(xiàn)實之間的某種相似點，將歷史原型的信息推移到現(xiàn)實中，再現(xiàn)地域空間通過引用文化符號對地域原型進行轉(zhuǎn)譯。

3 基于原型的濱水景觀設(shè)計的方法

基于原型理論的景觀意象的理解，本研究認為基于原型的濱水景觀設(shè)計的方法可以從濱水景觀意象的原型呈現(xiàn)、原型再現(xiàn)、原型深化和原型轉(zhuǎn)換4個方面進行研究。

3.1 原型呈現(xiàn)

原型呈現(xiàn)方法是設(shè)計中最為直接應(yīng)用的一種方法。原型在心理層面而言，是一種潛意識應(yīng)用。作為濱水景觀原型的直接應(yīng)用形式，是直接對現(xiàn)有形態(tài)和場所進行的信息加工方法。由于這種方法僅以對景觀原型的記憶復(fù)制為手段，因此，常用于對場地原有記憶和功能恢復(fù)的景觀設(shè)計中。

3.2 原型再現(xiàn)

該方法與原型呈現(xiàn)有所區(qū)別，是在意識中根據(jù)對景觀原型抽閑簡化，從而對原型進行選擇性的改良或修正，以此為依據(jù)進行景觀意象創(chuàng)作。該方法的關(guān)鍵點在于設(shè)計師可憑設(shè)計經(jīng)驗，對現(xiàn)有的原型進行解構(gòu)和組合。這種方法有利于在原有景觀原型的基礎(chǔ)上形成具有實際意義的景觀表象，得到的景觀形象或形式不僅思路清晰，而且生動異常。

3.3 原型深化

當場地現(xiàn)狀與景觀心理表象吻合，現(xiàn)實環(huán)境將對景觀原型意象的創(chuàng)作起到一定的激發(fā)的作用。本研究結(jié)合前人研究成果，擬將經(jīng)過原發(fā)、繼發(fā)和創(chuàng)發(fā)過程得到景觀意象的方法稱為原型深化方法。該方法具有依賴思維轉(zhuǎn)換而得到景觀意象，具有抽象和具象思維的共同特質(zhì)和轉(zhuǎn)換過程。

3.4 原型轉(zhuǎn)換

原型轉(zhuǎn)換是在認識原型的基礎(chǔ)上，設(shè)計師對信息的分解、組合、信息過濾、增加之后，產(chǎn)生不同的認知結(jié)果后產(chǎn)生不同的設(shè)計意象。原型轉(zhuǎn)換將對景觀原型進行不同景觀實踐行為，即不同“編碼”和“解碼”方式，而取得不同景觀意象的方法，稱為原型轉(zhuǎn)換方法。

4 景觀原型的實際應(yīng)用

濱水區(qū)作為城市的更新地區(qū)，要想具有持續(xù)的生命力，除了普通的規(guī)劃設(shè)計原則外，必須找到本地區(qū)的“景觀原型”的設(shè)計方法[5]。

因此我們收集原場地的文化集體記憶，梳理景觀，用設(shè)計語言還原和轉(zhuǎn)譯景觀原型，以此喚起居民共鳴，同時相應(yīng)地增加新的記憶，豐富原有記憶。原型可以由民俗、傳說、詩詞歌賦、神話故事、構(gòu)筑物等承載，景觀受其影響將呈現(xiàn)出以下兩種表現(xiàn)方式和特色。

4.1 以物體抽象形態(tài)來表現(xiàn)景觀場地的設(shè)計風格

物體抽象形態(tài)特征關(guān)注本土的自然文化環(huán)境和場地的內(nèi)在氣質(zhì)。設(shè)計者可以從中尋找集體經(jīng)驗與體驗來構(gòu)成原型的載體，此時景觀與原型產(chǎn)生相互作用，共同塑造場地文化特性和風格，形成對地方的認同感，使景觀烙上了特色標記[6]。

蕪湖縣羅福湖公園規(guī)劃面積493700平方米，以環(huán)城南路西南段為界，東面至蕪湖路，南面至灣石路。羅福湖公園規(guī)劃位于老城區(qū)的西南部分，銜接著老城區(qū)和新城區(qū)，在總體規(guī)劃中是城市公共綠地，它位于東湖公園和南湖公園之間，毗鄰青弋江景觀帶，是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分。規(guī)劃對原有環(huán)境進行疏理和整合，充分利用羅福湖水面，結(jié)合現(xiàn)狀環(huán)境、分析其功能需求，將蕪湖縣羅福湖公園定位為服務(wù)于城市青少年兒童，展示蕪湖縣現(xiàn)代城市文化，凸現(xiàn)蕪湖縣城市形象和品味的城市綜合性公園。

蕪湖縣羅福湖公園規(guī)劃設(shè)計在分析了基地現(xiàn)狀及周邊情況后，發(fā)現(xiàn)各種自然人文景觀元素較為復(fù)雜，提出“整合.互動”的理念，整合各景觀元素使有效利用，將各種景觀元素相互穿插、滲透，使人與自然互動起來，提供各種親近自然的活動場地，開展各項水上活動，為羅福湖增添靈氣。羅福湖公園的主要服務(wù)群體是青少年，我們把羅福湖比作一株生機昂然的綠芽，設(shè)計提出了以“綠芽”為景觀原型的設(shè)計思路，綠芽的引用體現(xiàn)了羅福湖公園對青少年的成長和希望。它的綻放和成長蘊涵了無限的活力與強大生命力。綠芽的綻開、伸長，給大地增添了無數(shù)絢麗的光彩，綠芽通過它的葉脈向周邊輸送營養(yǎng)，向四周無限的延展，無窮的生命力充斥著整個羅福湖公園，更預(yù)示著公園的對周邊生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的調(diào)節(jié)與改善作用。公園總體上呈現(xiàn)了一種欣欣向榮的、清新優(yōu)雅的風格，“綠芽”是中國老百姓常見的，但是又是容易忽略的，卻在中國傳統(tǒng)文化中代表了年輕向上的一種心理暗示，因此當把這一理念結(jié)合到景觀設(shè)計作品中時候，特別是濱水區(qū)的公園中，受到了廣泛的好評和老百姓的接受。

4.2 用場景元素來表現(xiàn)景觀場地的文化特征

場景元素包括反映人類樸素自然觀的景觀，景觀是一種過程的體現(xiàn)，這種過程強調(diào)景觀與場地自然狀態(tài)的融人，與周圍城市的呼應(yīng)，用場地本身的發(fā)展沿革來凸顯特色。場地樸素的歷史演替過程也能呈現(xiàn)出集體潛意識的特質(zhì)[7]。

松雅湖生態(tài)公園位于長沙縣北部，總占地面積489.62公頃，是一個以湖光山色、自然生態(tài)為基礎(chǔ)的，集休閑、旅游、娛樂、健身、水上活動等功能于一體的綜合性公園。松雅湖生態(tài)公園將規(guī)劃建設(shè)“一心、五軸、八區(qū)”，即以松雅湖為中心，由湖心散發(fā)出五個生態(tài)景觀軸，形成“左岸香堤”企業(yè)會所區(qū)，“游樂港口” 購物休閑區(qū)，“友誼林”都市濱湖區(qū)，“綠繞洲灘”濕地文化區(qū)，“家庭探索冒險”文化游樂區(qū)、健康體驗區(qū)、“偃月灣、幸福林”歷史文化區(qū)和“香島”禪悟休閑區(qū)等8個城市功能組團。

長沙松雅湖生態(tài)公園作為一個現(xiàn)代都市的新濱水公園，著力探討如何營造一個可持續(xù)的生態(tài)景觀基底，它不但為公園本身作為一個風景優(yōu)美的地方吸引老百姓，更作為有文化特征的，有強烈自身符號的地方。本案在規(guī)劃階段，從場地的特征出發(fā)，找到了與濱水公園契合的“水滴的漾”作為景觀原型，展開規(guī)劃，很好的結(jié)合了周邊環(huán)境，成為具有深刻特征的優(yōu)美的公園。

5 結(jié)語

景觀原型的設(shè)計手法，除了單純的提出一個景觀原型的概念，還需要對宏觀的框架進行規(guī)劃設(shè)計，要通盤考慮濱水區(qū)在整個城市中的地理位置[8]，濱水區(qū)的規(guī)劃設(shè)計必須放在整個城市的大的規(guī)劃中通盤考慮，并且必須注意與周邊城市規(guī)劃和設(shè)計的協(xié)調(diào)[9]。同時，在規(guī)劃設(shè)計中要把濱水區(qū)作為一個整體考慮[10]， 要考慮整體中各個部分的均衡性，個別的特別突出，將不利于整個環(huán)境的平衡，不利于整體達到一個最佳狀態(tài)，需要設(shè)計師在工作中繼續(xù)思考和完善。

參考文獻：

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篇5

關(guān)鍵詞：城市公園 地域文化 扶風縣 應(yīng)用

一、 引言

城市公園成為了城市生活的重要組成部分，同時也是塑造城市形象的重要載體。城市公園的快速發(fā)展也促進了城市旅游業(yè)的發(fā)展。然而如今在城市公園中，優(yōu)美的環(huán)境已經(jīng)不再是整個園區(qū)的重點，文化景觀逐步成為了整個園區(qū)的核心亮點。文化作為城市建設(shè)的靈魂，作為城市的形象，打造特色城市公園成為了必不可少的一步。

二、 地域特色文化在城市公園中的綜合研究

2.1地域文化在城市公園中的設(shè)計手法

（1）利用相關(guān)要素結(jié)合象征與隱喻手法

象征是景觀設(shè)計手法中最常見的一種，抽象的內(nèi)涵常常以具體的形象體現(xiàn)，這樣不同層次、范圍的意義被充分表現(xiàn)。象征這樣的體現(xiàn)手法，可以將抽象的文化變得簡單，讓游客一目了然，它延續(xù)了文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造了別樣的藝術(shù)效果。

（2）對地域文化的繼承與借鑒手法

傳統(tǒng)設(shè)計方法流傳至今主要通過后人的借鑒和繼承，因此，它們可以作為古典園林中最普遍和常見的方法。將傳統(tǒng)園林中的傳統(tǒng)手法繼承和借鑒，不是簡單的復(fù)古，而是注重城市中蘊含的不可磨滅的文化，傳統(tǒng)的藝術(shù)手法應(yīng)在新時代的發(fā)展過程中找到自身存在的形式。

（3）挖掘地域文化直接表達的手法

直接表達實際上就是，一種從來都沒有處理過的直觀的為游客展現(xiàn)文化的手法。這樣的手法往往體現(xiàn)在民俗節(jié)日、歷史事件闡述等文化元素上，可以強化人們對生活中歷史文化的認同感。

2.2地域文化在城市公園中的體現(xiàn)形式

（1）民俗活動

56個民族和各個城市地區(qū)經(jīng)過漫長歷史的洗滌，出現(xiàn)了形態(tài)各異的、特有的傳統(tǒng)民俗文化，這些民族文化的活動很大意義上體現(xiàn)了民族的特色性，同時也成為十分有意義的地域人文特征。比如西安大雁塔的雕塑展現(xiàn)了陜西的日常生活狀態(tài)，大唐芙蓉園更多以演藝來體現(xiàn)。

（2）歷史文化

歷史文化對城市公園設(shè)計來說，是最能體現(xiàn)地域文化的特征，它不僅承載了城市的發(fā)展歷史，同時也記載了人類的文明進步和城市的歷史痕跡。在設(shè)計中，把這些具有歷史文化含義的物質(zhì)保護和繼承下來，才能把城市的地域特色維持下來，維護城市的個性。

（3）地方材料

在現(xiàn)代設(shè)計作品中，地方材料、廢棄材料常常被設(shè)計師應(yīng)用，不管是景觀小品的塑造，還是欄桿、座椅等輔助設(shè)施，都盡量選取地方材料，地方材料的融入可以給有課帶來親切、自然、特殊的情感。

三、 實例分析――寶雞市扶風縣城市公園

3.1地理區(qū)位

扶風縣位于陜西省中西部，寶雞市境東部河流域。地處關(guān)中平原西部，地勢北高南低，以黃土臺塬為主。扶風地處關(guān)天經(jīng)濟區(qū)核心城市西安與副中心城市寶雞的中點，是寶雞市的東大門，因“扶助京師、以行風化”而得名。

3.2文化背景

旅游資源得天獨厚。扶風是西周文化的發(fā)祥地、佛教名剎法門寺的所在地，素有“周禮之鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽，是中外聞名的周原文化寶庫、萬眾朝拜的佛教圣地。境內(nèi)有各類文物保護點747處，其中省級以上重點文物保護單位18處。古周原遺址被列為20世紀中國百項考古新發(fā)現(xiàn)之一。1987年舉世僅存的佛指舍利從法門寺地宮出土，被譽為繼秦兵馬俑之后的世界第九大文化奇跡，2010年，法門寺文化景區(qū)入選“中國之美”十大自駕游目的地和最佳佛教文化景區(qū)。

3.3平面設(shè)計

（1）從功能分區(qū)上分析：從動靜、商業(yè)經(jīng)濟、人群分類、歷史文化等方面將功能分為入口廣場區(qū)、商業(yè)餐飲區(qū)、主題廣場區(qū)、文化展示區(qū)、兒童活動區(qū)、濕地景觀區(qū)、植物園區(qū)、體育健身區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、老年活動區(qū)八個片區(qū)。

（2）從規(guī)劃結(jié)構(gòu)上分析：在規(guī)劃結(jié)構(gòu)上采用主軸線和環(huán)形軸線，使每個片區(qū)能相互聯(lián)系。同時在節(jié)點上分為主節(jié)點、次節(jié)點和三級節(jié)點，使整個公園有主有次，圍繞一個文化主題中心展開，產(chǎn)生開端-過渡--過度-結(jié)尾這樣一種效果。

3.4地域文化在設(shè)計中的實際應(yīng)用及體現(xiàn)

扶風縣城市公園中對地域文化的利用遵循設(shè)計原則，以寶雞市和扶風縣的地域文化為內(nèi)涵，依托寶雞市扶風縣的地域特征和自然景觀風貌，使該地成為扶風縣新區(qū)的城市生活商業(yè)功能區(qū)和生活休閑區(qū)，展現(xiàn)出扶風縣歷史文化特色的城市中央公園、華夏文明與現(xiàn)代文明相融合的文化旅游區(qū)，帶動生態(tài)新區(qū)城市建設(shè)的發(fā)展，推動城市文化進程，使之成為扶風縣乃至寶雞市的城市中心和展示城市形象的窗口。

（1） 利用自然因素突出文化主題

深入挖掘運城的文化，將其文化和自然要素相結(jié)合，突出文化，營造一個具有獨特性、時代性的綜合性公園，并對園區(qū)內(nèi)的景點通過地形營造空間層次。在設(shè)計的時候，充分利用長期形成的自然環(huán)境，才能更好的體現(xiàn)地域文化，將自然和文化更好的融入到設(shè)計中。

在植物的選取上，結(jié)合歷史上的記載，采用適宜該地邊生長的鄉(xiāng)土植物。扶風縣當?shù)赜幸粋€杏林鎮(zhèn)，相傳宋代醫(yī)家石泰住此為人醫(yī)病，痊愈者栽杏樹為報，久之杏樹成林而得名。如主題廣場周邊的銀杏片區(qū)，利用了當?shù)氐木坝^植物，既能展示氣公園的高貴，又能給主題廣場和入口一個無形的限定。

（2） 利用歷史典故再現(xiàn)歷史

利用傳統(tǒng)的設(shè)計手法，借鑒流傳至今的歷史典故、傳說，并借助歷史再現(xiàn)的體現(xiàn)手法等，營造具有藝術(shù)感染力、特色歷史文化的景觀風貌。如園區(qū)內(nèi)歷史文化區(qū)的浮雕墻和四個展館，展示了扶風縣特有的歷史文化、歷史典故與歷史人物，體現(xiàn)了寶雞市的周禮文化之鄉(xiāng)，如馬援、班超等人的歷史故事。

（3） 利用景觀小品展現(xiàn)地域文化

景觀小品的營造過程其實是對地域文化內(nèi)涵挖掘、剖析、表現(xiàn)、提純的過程，反之地域風情常常也是通過景觀小品的外在形象所反映。建筑物可以因為周圍的文化背景和地域特征的不同而呈現(xiàn)出多樣的建筑風格；景觀小品的設(shè)計亦應(yīng)如此，與本地區(qū)的人文風情達到一個文化融合的層次。如在本方案的設(shè)計中，中心的主題廣場和鳳凰雕塑展現(xiàn)了青銅器文化和寶雞鳳凰這一城市形象。

四、 結(jié)語

通過不同的角度研究、分析，我們可以對地域文化在城市公園中的體現(xiàn)有了一個深刻的認識。

（1）從人類的角度研究，城市公園不單單是一個城市的綠色空間，更是一個滿足人類需求的綠色場所。城市公園設(shè)計，應(yīng)在“以人為本”的基礎(chǔ)上，對地域文化深入挖掘，自然空間和城市空間相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)建具有創(chuàng)新性的地域特色公園。

（2）從生態(tài)的角度研究，現(xiàn)代城市的快速發(fā)展，對城市環(huán)境的污染越來越嚴重，現(xiàn)代城市中的人們逐漸開始遺忘前人多留下的文化，人們開始認識到生態(tài)的重要性，在認識生態(tài)的基礎(chǔ)上，深入挖掘文化，營造人和自然、文化相融合的綠色空間。城市公園的設(shè)計不僅要體現(xiàn)地域文化的特征，也要重視生態(tài)環(huán)境的保護，創(chuàng)建一個真正可以滿足人類生活需要的公共綠色空間。

參考文獻

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[2]曹峰.地域文化主題公園規(guī)劃設(shè)計研究[D].西安建筑科技大學碩士學位論文.2008，（5）

篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀設(shè)計； 城市景觀設(shè)計

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A文章編號：

隨著當今現(xiàn)代城市化的加速發(fā)展，人類的各項活動對城市及區(qū)域現(xiàn)有的生態(tài)景觀的干擾尤為強烈，自然生態(tài)系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必須的，但自然系統(tǒng)是負荷量是有限的，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個民族的可持續(xù)發(fā)展。許多先進國家很早就開展了城市生態(tài)系統(tǒng)方面的研究，把保護環(huán)境、改善城市生態(tài)狀況的思想引入城市風景園林規(guī)劃設(shè)計，并對未來園林發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在景觀行業(yè)發(fā)達的國家，生態(tài)主義設(shè)計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用，發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)處理技術(shù)思想貫穿于整個設(shè)計的始終。對生態(tài)的追求與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據(jù)首位。國內(nèi)城市范疇的景觀規(guī)劃還相當落后，仍停留在傳統(tǒng)的追求空間視覺效果的形式層次，生態(tài)原則只在城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到少許應(yīng)用。

所謂生態(tài)設(shè)計，就是任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都可稱為生態(tài)設(shè)計。景觀生態(tài)設(shè)計以現(xiàn)代景觀生態(tài)學為理論基礎(chǔ)和依據(jù)，通過一系列景觀生態(tài)設(shè)計手法營建生態(tài)功能、美學功能和游憩功能的良好景觀格局，滿足人們休閑游憩活動的同時，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，從而提高人居環(huán)境質(zhì)量的景觀設(shè)計。景觀生態(tài)設(shè)計強調(diào)的是人與整個自然界的相互依存和相互作用，維護人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系。

本文從很多成功的生態(tài)設(shè)計、生態(tài)景觀的案例中，并就“什么是生態(tài)景觀設(shè)計”問題進行了思考，總結(jié)了以下幾點在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中應(yīng)注重的手法。

1.分析場地特征

在做一個項目之前必須進行現(xiàn)場勘查，亦即必須遍訪場地及其周邊環(huán)境，觀察并記錄下各種外形的狀況，所有細微以及容易被忽視的方面。以長遠的眼光來看，項目所涉及區(qū)域都是自然巨變和不斷地人為占用的產(chǎn)物，因此而留下了各種遺跡、外形、布局。在生態(tài)設(shè)計中，節(jié)約的設(shè)計手法能最大可能地使設(shè)計不至于脫離場所的個性，從而保持其一貫性，避免過于粗暴地割裂文脈。

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設(shè)計的過程。因此，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。

2.地域性的延續(xù)

所謂“地域性”生態(tài)景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及人的各種活動、行為方式等。人們所看到的生態(tài)景物或生態(tài)景觀類型都不是孤立存在的，都與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系。生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當?shù)靥厣纳鷳B(tài)景觀類型和滿足當?shù)厝藗兓顒有枨蟮纳鷳B(tài)空間場所。

在法國蘇塞公園中，視線所及之處，林間寬闊的園路、多叉路口的形式和林中空地，構(gòu)成法國傳統(tǒng)的平原上的樹林景觀。巴黎雪鐵龍公園的空間布局有著尺度適宜、對稱協(xié)調(diào)、均衡穩(wěn)定、秩序嚴謹?shù)奶攸c，反映出法國古典主義園林的影響。設(shè)計者充分運用了自由與準確、變化與秩序、柔和與堅硬、借鑒與革新，既異乎尋常又合乎情理的對立統(tǒng)一原則來對全園進行統(tǒng)籌安排，雪鐵龍公園繼承并極大地發(fā)展了傳統(tǒng)園林的空間等級觀念，沿續(xù)并革新了法國古典主義園林的造園手法。

圖：巴黎雪鐵龍公園

隨著時代的發(fā)展，風景園林師吸收融合國際文化以創(chuàng)造新的地域文化或民族文化，但是斷不能離開所賴以生存的土壤和社會環(huán)境，在生態(tài)景觀設(shè)計中應(yīng)該把握以下原則: ①將傳統(tǒng)設(shè)計原則和基本理論的精華加以發(fā)展，運用到現(xiàn)實創(chuàng)作中; ②將傳統(tǒng)形式中最有特色的部分提煉出來，經(jīng)過抽象，集中提高并賦予其新意，創(chuàng)造性地再現(xiàn)傳統(tǒng); ③尊重地域傳統(tǒng)、環(huán)境和文化。

3.景觀的動態(tài)變化及機理

近年來，隨著城市化的加速發(fā)展，人類的各項活動對城市及區(qū)域現(xiàn)有的生態(tài)景觀的干擾尤為強烈，原有的生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)遭到破壞，系統(tǒng)功能紊亂、減弱甚至喪失；景觀機理悄悄發(fā)生著變化；生物多樣性下降以及自然生態(tài)景觀的衰退；城市澇災(zāi)的發(fā)生；水資源短缺及水環(huán)境污染；一系列自然現(xiàn)象的發(fā)生等。城市景觀設(shè)計中應(yīng)考慮原有自然生態(tài)景觀的動態(tài)變化及機理，以既有的自然生態(tài)景觀為標本，研究分析在大環(huán)境下，長期時間下，形成既有生態(tài)景觀的原因及特點特征，通過這點特點特征景觀的動態(tài)變化及形成的機理做以總結(jié)，在城市生態(tài)設(shè)計中調(diào)整或構(gòu)建新的景觀格局和功能區(qū)域，使整體功能與地域相適應(yīng)。為營造一個舒適、宜人、安全、高效的城市環(huán)境，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展提供了科學的保障，以此達到城市景觀設(shè)計中生態(tài)景觀設(shè)計的目的。

4.鄉(xiāng)土植物群落的營造

在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中，應(yīng)兼顧觀賞性和科學性，以地帶性植被類型為基礎(chǔ)，保證植物的生態(tài)習性與當?shù)氐纳鷳B(tài)條件相一致。植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，體現(xiàn)本地區(qū)的植物景觀特色。在具體的植物配置過程中，注重植物生態(tài)景觀的營造，尤其是適應(yīng)性強、管理粗放的野生植物和草本植物。同時利用對地形地貌、土壤狀況和小氣候條件的深刻了解，將植物的生命期和生長周期對景觀的影響，以及植物群落的適應(yīng)性和植物景觀的季相變化，作為生態(tài)景觀設(shè)計理念的基本出發(fā)點。

在北杜伊斯堡風景園林，工廠中的植被均得以保留，荒草也任其自由生長; 在海爾布隆市磚瓦廠公園中，保留了野草與其他植物自生自滅的區(qū)域; 在奧古斯堡巴伐利亞環(huán)保局大樓的外環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師在最大限度保護好原有生境條件的前提下，根據(jù)具體情況，創(chuàng)造出不同的小生境，豐富植物群落景觀，在有限的空間內(nèi)共設(shè)計了10種不同的草地群落景觀，以達到多樣性的城市景觀設(shè)計中生態(tài)景觀設(shè)計的目的。

圖：北杜伊斯堡景觀公園

5.水資源的保護與利用

在城市生態(tài)設(shè)計的生態(tài)景觀設(shè)計中，從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。

位于河北省遷安市東部的河東區(qū)三里河生態(tài)廊道，實現(xiàn)了生態(tài)水岸與人工自然的重塑。三里河曾是遷安市城區(qū)的排污通道。大量工業(yè)廢水和生活污水排入河道，水質(zhì)遭到嚴重污染，河床淤積。由于灤河水位和區(qū)域地下水位不斷下降，三里河已經(jīng)變成了一條季節(jié)性河流，部分河段干枯，河床，河流流域的植被生長不良，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重的破壞。2007年委托“土人”設(shè)計，進行了三里河生態(tài)廊道的改造設(shè)計。設(shè)計充分利用自然高差，將被防洪堤隔離在外的灤河水從上游引入城市，源頭處形成地下涌泉，進入城市并改善其生態(tài)條件后，又在下游歸流入灤河，考慮到灤河水量的不確定性，三里河設(shè)計為串珠式的下洼式“綠河”，即使在沒水的時候，也能保持串珠狀的濕地，同時結(jié)合城市雨水收集和中水的生態(tài)凈化和回用，使綠帶具有雨洪調(diào)節(jié)功能，深淺不一、蜿蜒多變的擬自然河道設(shè)計，營造一個多樣化的生物棲息地。場地中原有樹木都保留， 從而形成眾多樹島，令棧道穿越其間。整個工程倡導(dǎo)野草之美和低碳景觀理念，大量應(yīng)用低維護的鄉(xiāng)土植被，水草繁茂，野花爛漫。營造出一派人與自然和諧相處的新時代城市景象。本項目從生態(tài)設(shè)計出發(fā)成功保護和改善了三里河河道的水資源環(huán)境，值得設(shè)計同行和城市建設(shè)者學習和借鑒。

圖：遷安三里河生態(tài)廊道

6、結(jié)語

人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境的城市是未來城市的發(fā)展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。我們應(yīng)在設(shè)計實踐中充分的理解和尊重自然倫理，探索能結(jié)合本土實際的生態(tài)化發(fā)展模式作為謀求完美生活環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會的利益平衡和互利共生。并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)人類的行為模式，確定社會、經(jīng)濟的詳細發(fā)展計劃。

參考文獻:

[1]周曦．園林規(guī)劃設(shè)計生態(tài)因素的思考［D］．北京:北京林業(yè)大學，2001．

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關(guān)鍵詞：園林景觀，綠籬，生態(tài)，美學，實用性

 

0.前言

隨著社會的進步，人們對自然環(huán)境的改變和自身居住環(huán)境的創(chuàng)造也從未停止過，園林景觀早已經(jīng)擺脫了觀賞價值的局限，更多的趨于美化城市和改善居住環(huán)境。其中綠籬在園林景觀中扮演著美學點睛的作用。與西方園林景觀相比，中國的傳統(tǒng)園林更傾向于“渾然天成”的自然性，從而對景觀植物的選取往往是具有一定生長特點的，而很少采用人工修剪的綠籬。隨著園林設(shè)計中國際化元素的增加，以及對國外經(jīng)典景觀的借鑒，綠籬在我國景觀設(shè)計中的地位也逐漸提高，并成為美化環(huán)境的有效手段。論文參考。

1.綠籬與生態(tài)城市

“青山綠水，鳥語花香“一直是人們理想中的生態(tài)美，體現(xiàn)了人們在喧囂都市生活中對山林之樂的向往和返璞歸真的自然生存需求。園林景觀的作用在于平衡自然與建筑之間的美學平衡，滿足人們的視覺和生活感知需求。隨著建筑事業(yè)的高速發(fā)展和城市化進程的加快，綠色已經(jīng)慢慢地從人們的視線中褪去，取而代之的是高樓林立、路橋叢生，從而更激發(fā)了人們對生態(tài)城市的渴望。論文參考。通過園林景觀的點綴，可以平衡發(fā)展與原始的矛盾，改變城市風格，回歸局部的生態(tài)環(huán)境，還給人們視覺中的綠色。綠籬逐漸替代了一些自然的灌木、人工柵欄等，在改善生態(tài)的同時，實現(xiàn)了美學與功能性的統(tǒng)一。 [1]

2.園林景觀綠籬種群結(jié)構(gòu)合理性研究

園林景觀的綠籬配置中，常常需要群植栽培，如何保證綠籬生長的穩(wěn)定性，從而實現(xiàn)園林設(shè)計理念中的景觀效果，就需要潛心研究綠籬種群的合理搭配。種群結(jié)構(gòu)合理原則是從綠籬植物個體間的相互關(guān)系的角度來規(guī)定植物的合理配置，包括以下幾個方面：

2.1 密度合理

綠籬與所有的植物一樣需要個體的生長空間，也就是生態(tài)密度。密度過高，會對綠籬自身的生長產(chǎn)生影響，降低綠籬對光和地面的生長利用率，植物的生長離不開光和水，還有土地帶來的營養(yǎng)，因此合理安插綠籬密度，是綠籬成活和生長穩(wěn)定的基礎(chǔ)。[2]

2.2性比合理

綠籬植物中的雌雄異株栽種，需要滿足合理的性比條件。綠籬種群的繁殖能力直接受到栽種時異性植物比例的影響。性比合理，可以有效的保證種群繁衍的持久性，增加綠籬景觀的使用周期。

2.3年齡結(jié)構(gòu)合理

綠籬種群離不開新生和死亡，年齡結(jié)構(gòu)的餓合理安排可以有效的抵消新生和死亡交替時的綠籬變化。通過控制對各個年齡級別的綠籬植物個體數(shù)在種群中的分布情況，來掌控出生率和死亡率對綠籬種群的影響。通常，種群中各年齡級所占比例從幼齡到老齡構(gòu)成年齡金字塔模式的年齡結(jié)構(gòu)，可以分為增長種群，穩(wěn)定種群，衰退種群。[3]

2.4種群空間格局合理

種群的空間格局，是綠籬在水平空間上的分布狀況，通常按照實現(xiàn)設(shè)計的方案，大致分為均勻分布、隨機分布、聚集分布三種類型。其中聚集分布是景觀設(shè)計中最為常見的，也是相對最穩(wěn)定的群落布局，其形成原因與種間相互作用以及環(huán)境的影響都有很大的關(guān)系。均勻分布類型多見于人工栽培種群中，其群落穩(wěn)定性相對較差，對養(yǎng)護管理的要求相對較高。

3.綠籬的運用實例考證

3.1對廣場的裝飾作用

以浦東世紀公園的景觀裝飾為例，世紀公園規(guī)劃面積大，中心活動區(qū)常常用來進行湛藍和文藝表演，所以鋪裝下沉廣場尺度也比較大，根據(jù)廣場的實際環(huán)境和建筑風格，對周邊的臺階線條采用了綠籬裝飾，用來突出層次的豐富，避免過于單薄，缺乏景觀美感。加上尺度較為寬厚的面狀綠籬并適當?shù)攸c綴上黃楊球綠籬和月季等草花后，整個廣場景觀效果的層次感大為提升，起到了一定的裝飾作用。

3.2 各種娛樂區(qū)域及不同景觀空間的分隔與圍合

很多公園采取綠籬分隔空間的作用，對景觀空間和活動空間進行劃分，提升了公園的使用性。從楊浦森林公園的綠籬應(yīng)用可以看出，設(shè)計者利用綠籬對區(qū)域劃分的設(shè)計思想，同時通過綠籬的不同高度對環(huán)境心理及視覺的影響把握了空間的私密性和開敞性。如兒童活動區(qū)及其他熱鬧區(qū)域用矮綠籬界定區(qū)域，較為安靜的景觀休息空間用高綠籬加以控制。論文參考。另外對于游樂設(shè)施區(qū)的劃分也充分利用了綠籬的高度錯落，提升了設(shè)施環(huán)境的娛樂氛圍。。[4]

4.結(jié)語

綠籬是伴隨著人類的居住歷史而產(chǎn)生的古老設(shè)施，在人類的生活史上扮演著重要的角色。雖然從古至今，綠籬的材料，形式，功能隨著人們的生活方式有所變化，但防御、保護、分隔、美化是綠籬永恒不變的主題，它在人類的過去、現(xiàn)在甚至未來都將具有永恒的魅力和研究意義。

[參考文獻]

[1] 廖卉榮．綠籬的配植與造景[J]．湖北農(nóng)學院學報,2009，(2)：123-125.

[2] 張雪痕．植物造景[M]．北京：中國林業(yè)出版社，2009:10-14.

[3] 牛立新．關(guān)于綠籬的幾個問題[J]．中國園林，2009，(1)：29-31.

[4] 俞孔堅．景觀的生態(tài)設(shè)計原理與案例[J]．生態(tài)學報，2009,(2):35-37.

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關(guān)鍵詞：公園園林環(huán)境；景觀設(shè)計；規(guī)劃特色

引言

自然界不僅為人類提供物質(zhì)生活所需要的各種原料，還通過其豐富多彩的景色，給人以心靈上的震撼和美的享受。很早以前，人類就認識到自然景觀的精神愉悅作用，并通過園林的形式對其進行抽象概括，再現(xiàn)第二自然，來美化自己的生活環(huán)境。到了現(xiàn)代，生活在擁擠嘈雜城市中的人們，更加向往自然景觀帶給人的平靜感受，使他們可以忘記生活中的煩惱，舒緩緊張工作的壓力?，F(xiàn)代的城市公園作為一種大眾化的園林，為城市里的人提供了一片視覺和心理上的“綠洲”，越來越受到人們的青睞。如何在人工環(huán)境中再現(xiàn)自然，在中國漫長的園林建造歷史中，已形成了一套完整的手法。例如通過對各種形式石材的組織堆砌，形成千變?nèi)f化的疊石掇山造型，以此來象征自然山岳的各種形象；又如通過精心開鑿的各種動、靜水體，象征自然界的河、湖、溪、泉、瀑等。所有這些手法的背后，都有這樣一個共同的特征，那就是通過對大自然及其構(gòu)景要素的典型化、抽象化，以此向人們傳達自然環(huán)境的意向。現(xiàn)代城市公園并不等同于傳統(tǒng)意義上的園林,必然會承載一些城市的功能。加上城市居民不斷增長的物質(zhì)文化需求，現(xiàn)代城市公園相對傳統(tǒng)園林來說要具備更多的功能，勢必會影響到公園的景觀塑造。但不論現(xiàn)代城市公園的功能如何變化，對自然環(huán)境的再現(xiàn)仍然是不可或缺的部分。因此，在滿足新的功能的前提下塑造人化自然景觀，是本次設(shè)計重點考慮的問題。

1 公園環(huán)境與景觀設(shè)計基本原則

1.1 整體性原則 整體性原則既體現(xiàn)在參與建設(shè)公園的各部門或集團之間，又體現(xiàn)在整個公園的運作過程中，同時也體現(xiàn)在景觀設(shè)計和建成的效果之中。限于論文主題，在此僅涉及整體性的形體環(huán)境方面。整體性形體環(huán)境的一切組合都應(yīng)該是支持人的想象，合乎人的行為。

1.2 因地制宜原則 即：運用當?shù)氐牡胤叫圆牧?、能源和建造技術(shù)，特別是注重地方性植物的運用；規(guī)劃應(yīng)順天應(yīng)時，新的設(shè)計須以當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)，將陽光、地形、水、風、植被等能流、物流的流通過程融合在所設(shè)計的景觀生態(tài)過程內(nèi)；尊重地方特有的民俗、民情并在景觀設(shè)計中給予體現(xiàn)；景觀、建筑小品和構(gòu)筑物的設(shè)計考慮到地方的審美習俗與使用習慣；注重園區(qū)內(nèi)古跡和紀念性景觀的保護和再利用以及具有場所感的景觀開發(fā)；在尊重地方傳統(tǒng)性的同時，不能忽視群眾對時尚游樂方式的需求。

1.3 和諧、發(fā)展的原則 公園景觀的設(shè)計要講求其自身的和諧性、人與動物及景觀之間的和諧性、景觀設(shè)計自身所反映的文明健康性，從而建立一個全方位銜接良好的和諧景觀，進而營造出一個人與動植物和平相處、共生共榮的和諧環(huán)境。

1.4 以人為本的原則 時代在進步，人們的生活方式與行為方式也隨之發(fā)生變化。景觀的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求，根據(jù)當代人類的行為心理特征，自覺地為人類的發(fā)展尋求一個美好的、適宜生存的空間。

2 園林環(huán)境與景觀設(shè)計的依據(jù)

2.1 科學依據(jù) 在任何園林藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，要依據(jù)有關(guān)工程項目的科學原理和技術(shù)要求進行。如在園林環(huán)境設(shè)計中，要依據(jù)設(shè)計要求結(jié)合原地形進行園林的地形和水體規(guī)劃。設(shè)計者必須對該地段的水文、地質(zhì)、地貌、地下水位、北方的冰凍線深度、土壤狀況等資料進行詳細了解。如果沒有詳實資料，務(wù)必補充勘察后的有關(guān)資料?？煽康目茖W依據(jù)，為地形改造，水體設(shè)計等提供物質(zhì)基礎(chǔ)，避免產(chǎn)生水體漏水，土方塌陷等工程事故。種植各種花草、樹木，也要根據(jù)植物的生長要求，生物學特性，根據(jù)不同植物的喜陽、耐陰、耐旱、怕澇等不同的生態(tài)習性進行配植。一旦違反植物生長的科學規(guī)律，必將導(dǎo)致種植設(shè)計的失敗。園林建筑、園林工程設(shè)施，更有嚴格的規(guī)范要求。園林設(shè)計關(guān)系到科學技術(shù)方面的問題很多，有水利、土方工程技術(shù)方面的，有建筑科學技術(shù)方面的，有園林植物、甚至還有動物方面的生物科學問題。所以，園林設(shè)計的首要問題是要有科學依據(jù)。

2.2 社會需要 園林設(shè)計是屬于上層建筑范疇，它要反映社會的意識形態(tài)，為廣大人民群眾的精神與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)?！豆珗@設(shè)計規(guī)范》指出，園林是完善城市四項基本職能中游憩職能的基地。所以，園林設(shè)計者要體察廣大人民群眾的心態(tài)，了解他們對公園開展活動的要求，創(chuàng)造出能滿足不同年齡、不同興趣愛好、不同文化層次游人的需要，面向大眾，面向人民。

2.3 功能要求 園林設(shè)計者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間，滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動的功能要求。園林空間應(yīng)當定于詩情畫意，處處茂林修竹，綠草如茵，繁花似錦，山青水秀，鳥語花香，令游人流連忘返。不同的功能分區(qū)，選用不同的設(shè)計手法，如兒童活動區(qū)，要求交通便捷，一般要*近主要出入口，并要結(jié)合兒童的心理特點，該區(qū)的園林建筑造型要新穎，色彩要鮮艷，空間要開朗，形成一派生機勃勃，充滿活力、歡快的景觀氣氛。

2.4 經(jīng)濟條件 經(jīng)濟條件是園林設(shè)計的重要依據(jù)。經(jīng)濟是基礎(chǔ)。同樣一處園林綠地，甚至同樣一個設(shè)計方案，由于采用不同的建筑材料，不同規(guī)格的苗木，不同的施工標準，將需要不同的建園投資。當然，設(shè)計者應(yīng)當在有限的投資條件下，發(fā)揮最佳設(shè)計技能，節(jié)省開支，創(chuàng)造出最理想的作品。

3 規(guī)劃特色

3.1 節(jié)點式布局、主次分明、節(jié)奏適宜 公園在景觀序列的安排上, 采用節(jié)點式, 即每個景區(qū)都有一個主景作為重點空間, 圍繞主景再有序的布置其它景點, 使各個點與緩動空間的設(shè)置變得和諧、有序, 富于節(jié)奏之變化, 避免了因序列飽和而產(chǎn)生的節(jié)奏上的反感。在處理主景的重點空間上, 在突出主景地位的同時, 著重于環(huán)境氛圍的烘托。不僅在主景內(nèi)容的選擇上突出其個性, 而且在其特定的環(huán)境意象之塑造上, 更顯示出與眾不同的特點。

3.2 順應(yīng)自然、改造自然、創(chuàng)造環(huán)境特色 水體在自然中的勢態(tài)聲貌, 會給人們以無窮的遐想和藝術(shù)的啟示, 把自然中的水引進人類的生活, 并用水的藝術(shù)形態(tài)來豐富和補充人類環(huán)境, 加強園林景觀的意境感受, 是極富表現(xiàn)力的構(gòu)景方式。中國園林造景更有“ 造園必須有水, 無水難以成園”的說法。園林中只要有水, 就會顯示出活潑的生氣。

3.3 游覽方式豐富多彩 瀏覽線是聯(lián)結(jié)各景區(qū)的連續(xù)空間鏈。一個有序列、有節(jié)奏的安排, 可使人賞心悅目, 主次分明。而游覽的方式,同樣也給人以豐富多彩的經(jīng)歷, 留下深刻的回憶。以步行游覽和游覽車游覽為主, 可以使游客在陸地自由活動, 到達任何一個景區(qū)。這是一個基礎(chǔ)。而最具特色的是游覽船游覽和空中游覽。為了充分利用水景, 我們沿湖開辟游覽路線, 沿岸各景區(qū)開闊處設(shè)?？奎c, 這樣游客可以從湖上觀看異國風情。同時, 空中輕軌游線有一部分伸人到水中, 從而拓展了游客的游覽視線。

3.4 積極參與、增加娛樂 目前, 國內(nèi)主題公園的參與性活動, 很多以被動的形式出現(xiàn), 如觀看各種演出等, 而主動參與的機會相對來說少一些, 使游客難以得到滿足。若要達到游樂的目的, 游客必須積極參與, 其提供的生理上與心理上的娛樂大大超過了視覺刺激。如今, 人們旅游的心理已經(jīng)向更高層次發(fā)展, 從觀光向參與轉(zhuǎn)化。所以, 參與項目的設(shè)置也是特色的表現(xiàn)。因此, 在設(shè)計中我們有意增加了主動參與的活動內(nèi)容, 除巡游匯演、劇場演出、古代交通工具游覽、兒童游戲場等參與性活動外, 還特辟有休息娛樂活動區(qū), 設(shè)有果園、野炊、俱樂部、泳池、水上活動中心、特色民居等各具特色的主動參與項目, 增添了娛樂性。

篇9

關(guān)鍵詞：街頭景觀；景觀元素；設(shè)計

中圖分類號：P901文獻標識碼： A

城市街頭綠地指城市道路用地除外，沿街布置，面積不大的開放性公共綠地。轉(zhuǎn)盤，花園，廣場均為街頭綠地，其主要功能是裝飾街景，美化城市，提高城市環(huán)境質(zhì)量，并為游人及附近居民提供游憩、娛樂場所。

1 我國城市街頭綠地景觀的發(fā)展現(xiàn)狀

在1985―2001年我國公園建設(shè)大發(fā)展的時期，城市公園作為城市景觀和生態(tài)的有機組成分子，被納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃。前期的城市街頭綠地是由新區(qū)開發(fā)而形成，或者舊城更新而形成“裝飾性綠地”和供人活動的“街頭休息綠地"兩種不同類型的城市街頭綠地，這些綠地雖然數(shù)目眾多，但卻分布不均；并且這些綠地的景觀設(shè)計大多數(shù)都以綠化為主，結(jié)合布置城市雕塑或其他環(huán)境小品，景觀效果較差。盡管當時有學者提出景觀設(shè)計應(yīng)該依據(jù)城市總體規(guī)劃因地制宜地確定綠地系統(tǒng)平面構(gòu)圖，從而創(chuàng)造出不同景觀，以達到美化的目的，但是由于種種原因，街頭綠地的研究發(fā)展一直較為緩慢。

直到2002年，建設(shè)部下發(fā)的分類標準明確了街旁綠地的屬性，街頭綠地的建設(shè)工作進入了新的。一方面，在設(shè)計手法的應(yīng)用上，首先運用良好的視覺設(shè)計，外部空間通過形狀、色彩、光影來反映空間形態(tài)；其次利用良好的視野。另一方面，延續(xù)20世紀70年代的生態(tài)設(shè)計觀點，遵循生態(tài)學原理，建立合理的植物群落，保護生物多樣性，修復(fù)區(qū)域性生態(tài)系統(tǒng)。

2 街頭綠地景觀在城市中的作用

（1）城市美化。街頭綠地主要以植物造景為主，具有自然和藝術(shù)的雙重生命力，與亭臺樓閣、山石水體等相映襯，更富有生機活力，給人們以靜謐之感，令人心曠神怡。一個好的綠地景觀設(shè)計是裝飾城市開放空間的有力工具，它用綠樹、鮮花等避開了城市的車流喧囂，給城市提供了一種良好的形象和舒適的居住環(huán)境，并在鋼筋混泥土的叢林中營造出人性的空間。

（2）文化名片。由于全球信息化和經(jīng)濟一體化的深入發(fā)展，城市景觀面臨重大威脅：城市個性與特色逐漸消失，城市風貌日趨雷同。所以城市在設(shè)計街頭綠地景觀時可以將當?shù)氐拿袼罪L情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史人物等元素融入其中，從而烘托出城市環(huán)境的文化氛圍，體現(xiàn)出城市獨特的人文底蘊。

（3）娛樂休閑。城市街頭綠地大多小而分散，成為人們散步、運動、交流的主要地方，它為城市居民提供了大量休閑空間和良好的環(huán)境設(shè)施，是人們鍛煉身體、消除疲勞的最佳場所。而這些活動不僅使得城市人的生活更加豐富多彩，也使城市本身更加富有活力和吸引力。

（4）生態(tài)保護。城市綠地有“城市的綠肺”之稱，它具有釋放氧氣、殺菌減噪、減輕風沙污染、凈化城市空氣、蒸騰吸熱、緩解“綠島效應(yīng)”、保持水土、涵養(yǎng)水源等作用。隨著環(huán)境資源被不斷開發(fā)利用, 經(jīng)濟的高度增長, 工業(yè)社會的快速發(fā)展以及局部地區(qū)后工業(yè)社會的逐漸到來, 利用綠化景觀設(shè)計對受損環(huán)境與被破壞環(huán)境進行生態(tài)與景觀恢復(fù)越來越顯示出其重要性。

（5）防災(zāi)避難。當城市遭遇到如地震、火災(zāi)等災(zāi)害時，街頭綠地能夠成為市民緊急疏散和救災(zāi)的通道，其中的公園、廣場等開敞空間還能作為居民的臨時居住點。且大量的街頭綠地還能有效的降低建筑密度，降低災(zāi)害的破壞程度，并能對火災(zāi)等起到一定的隔離作用。

3 街頭綠地景觀的規(guī)劃原則

（1）人性原則。城市街頭綠地景觀設(shè)計中，要強調(diào)以人為本的設(shè)計原則，充分滿足人的需要，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是環(huán)境景觀設(shè)計的關(guān)鍵。由于街頭綠地的服務(wù)對象是大眾群體，不同人群會有不同的需求，這就要求城市街頭綠地從功能、風格、藝術(shù)手法等諸多方面進行多樣化設(shè)計，以適應(yīng)人們不同的需求。

（2）生態(tài)原則。重視自然與環(huán)境，規(guī)范資源開發(fā),減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾 ,實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用 ,是城市景觀設(shè)計的一項主要任務(wù)和重要原則。

（3）美學原則。街頭綠地景觀空間是由多種景觀要素組成的綜合景觀體，包括地形、植物、水體、景觀小品等。對這些要素進行復(fù)雜的組合，運用 “點、線、面”的手法來實現(xiàn)景觀空間的營造，并通過材質(zhì)、色彩、造型、質(zhì)感之間的交錯運用，使景觀的布局效果更加美化。

（4）個性原則。街頭綠地在規(guī)劃設(shè)計時，必須因地制宜，根據(jù)周圍環(huán)境、附近建筑物的風格及使用性質(zhì)、綠地的功能要求等確定布局的形式和設(shè)施內(nèi)容，同時也要融入地方特色文化元素，建設(shè)文化城市，創(chuàng)造城市公共空間的文化景觀， 使城市的綠地景觀更具特色。

（5）經(jīng)濟原則。很多地方政府在綠地景觀設(shè)計師盲目追求“檔次”， 提出“城市廣場化”、“園林宮庭化”、 “綠地觀賞化” 等設(shè)計手法，給城市的財政帶來巨大負擔。綠地景觀的設(shè)計應(yīng)綜合考慮城市的發(fā)展定位和經(jīng)濟水平，為市民帶來真正的福利。

4綠地景觀元素的具體應(yīng)用

本文以南通市小游園的設(shè)計案例來說明景觀元素在城市綜合體中的具體應(yīng)用。

南通市規(guī)劃城市綜合體共10處，主要布局在片區(qū)級以上商業(yè)中心，與城市軌道交通規(guī)劃相銜接。將城市綜合體建設(shè)作為打造各新區(qū)形象、聚集人氣、帶動新區(qū)發(fā)展的重點工程。而且南通市國家生態(tài)園林城市，城市公共景觀空間的發(fā)展有了更高的要求，為了創(chuàng)造更便捷更優(yōu)美的城市生活環(huán)境，街頭游園的建設(shè)勢在必行。在若干個重要節(jié)點處，布置因地適宜的小游園，下面將例舉其中一個游園的建設(shè)，闡述景觀元素在游園中的運用。

（1）小游園的總體規(guī)劃

本文中的小游園位于崇川區(qū)五一路西、鐘秀東路南側(cè)，總面積為7564m2。經(jīng)過現(xiàn)場勘察及對上位規(guī)劃的理解，本游園北面為工廠地，西側(cè)為商業(yè)辦公用地，東南面為商業(yè)用地（主要經(jīng)營“五金器材等）。為了化解略帶嚴肅的用地特性，本次設(shè)計采用了曲線為豐要元素，以柔美的曲線貫穿整個園內(nèi)。加上廊架、坐凳等景觀元素的合理放置及喬花植物的運用，使周圍使用者在園內(nèi)得到身心的放松，解除一天上作的疲憊。

圖2：小游園的總平面設(shè)計圖（1.景觀矮墻2.櫻花徑3.景觀廊架4.陽光草坪5.臺地雕塑6.鏤空景墻7.入口廣場)

（2）小游園的綠化設(shè)計

小游園的綠化設(shè)計如圖3所示，把小游園分了三大綠化區(qū)，并配種不同的植物，增強了小游園的綠化效果。

圖3：小游園的綠化設(shè)計

生態(tài)隔離帶――樸樹、欒樹、青岡櫟、香樟、銀杏、重陽木、國槐

疏林草坪帶――百慕大、合歡、馬褂木、櫻花晚櫻、樂昌含笑

臺地景觀帶――果嶺草、白三葉、福祿考

（3）給水系統(tǒng)設(shè)計：

小游園的水源來自由市政府管網(wǎng)水，設(shè)計范圍內(nèi)有公園內(nèi)小建筑給水、綠地灌溉及噴泉給水，主管管徑為DN100。主管選用木工程給水管材及管件選用HDPE管，熱熔連接。綠地灌溉用水采用固定式管道噴灌系統(tǒng)，選用固定水栓進行灌溉，接上軟管后進行手動灌溉溉，即插即用，即拔即止。

針對雨水，本工程采用雨污水流制排水系統(tǒng)，雨水通過雨水管就近排入公園附近的水體中。規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路的雨水管沿道路中線布置，雨水管選用高密度聚氯乙烯雙壁波紋管，規(guī)格為DN300，管網(wǎng)始端埋深不越過0.7米。

（4）專題設(shè)計

鋪裝設(shè)計

圖4：小游園的鋪裝設(shè)計

廣場鋪地主要采用顏色：米黃、灰淺、深灰、褐色；

原路鋪地主要采用顏色：深灰、磚紅、淺灰；

木質(zhì)鋪地主要采用顏色：深咖啡、淺咖啡、本色；

透水轉(zhuǎn)鋪地主要采用顏色：磚紅、米色、深灰。

景觀小品設(shè)計

景觀小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈等。

圖5：小游園的景觀小品意象設(shè)計

燈具設(shè)計

夜景照明在用燈光的手段突出小游園設(shè)計的主旨、充分展現(xiàn)各種元素在夜間魅力的同時，環(huán)保和節(jié)能也是我們考慮的重點。為此，在燈具選擇上我們?nèi)窟x用節(jié)能光源和高效燈具。

圖6：小游園的燈具意象設(shè)計

景觀構(gòu)筑物設(shè)計

小游園的廊架依弧形園路而建，為市民提供遮陰休息的場所。廊架頂面造型靈感來源馳的車輪，抽象簡潔，與游園周邊汽修汽配相契合。

圖7：小游園的景觀構(gòu)筑物設(shè)計

5結(jié)語

景觀元素包括了構(gòu)筑物、綠化、小品及配套設(shè)施等等，如何將這些元素合理的創(chuàng)新的在項目中運用，我們通過上述案例闡述景觀元素是個有機的聯(lián)合體，不是個體，他們相互聯(lián)系，相互襯托，并形成宜人宜景的空間環(huán)境。街頭游園雖然小，但是承載的功能作用非常重要，從以民為本出發(fā)，利民便民，并為城市創(chuàng)造生態(tài)園林城市打下良好的硬件條件，我國街頭景觀的發(fā)展比較晚，城市的街頭綠地景觀布局還存在很多問題，由于經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展、人民生活水質(zhì)量的提高，人們對城市規(guī)劃的要求越來越高，科學合理的景觀布局顯得更加重要。

參考文獻

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[2]楊媛媛.談園林城市綠化作用與效益[J].民營科技，2011（9）.

[3]朱亞楠.街頭綠地的景觀設(shè)計[D].合肥工學大學碩士論文，2007（5）.

篇10

【關(guān)鍵詞】社區(qū)景觀；生態(tài)空間；生態(tài)社區(qū)

社區(qū)是人類生存和發(fā)展的主要場所，人的一生大部分的時間是在自己居住地社區(qū)度過的，社區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低對人的身心健康有很大的影響。而且，社區(qū)作為城市環(huán)境的組成部分，其環(huán)境狀況直接影響著城市的面貌。能否做好社區(qū)環(huán)境，直接影響到整個社區(qū)的質(zhì)量和檔次。

隨著住宅商品化，房地產(chǎn)開發(fā)商越來越注重在樓盤中注入企業(yè)文化內(nèi)涵，強調(diào)鮮明的品牌特征。這種文化特征貫穿整個社區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)、建筑風格及景觀特色，使這三者一致且相得益彰，共同體現(xiàn)社區(qū)文化及場所精神。一個有特色的樓盤往往有一個點睛的命名，而這一名稱也會與建筑及景觀風格相呼應(yīng)。東方情調(diào)的建筑往往配以東方傳統(tǒng)園林，而歐風建筑則有歐式園林相稱。但這只是少數(shù)樓盤，大多數(shù)的開發(fā)商在起初階段時常常是只忙著賣房子，等到快賣完了，才想起景觀設(shè)計，然后拿著戶型去找景觀設(shè)計公司。事實上景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有著密不可分的聯(lián)系。好的規(guī)劃不是分階段完成的，而是綜合考慮、合理配置的結(jié)果。

設(shè)計一個好的景觀要處理好三個問題：生態(tài)、審美和游息。生態(tài)，即要求社區(qū)植物配置應(yīng)有層次感，所有的景觀設(shè)計要貼近自然，讓使用者能感受到移步換景和一年四季的更迭；審美，即在營造社區(qū)景觀時，要將文化內(nèi)涵融入到亭臺軒榭、假山小品、小橋流水等景觀的建設(shè)中，讓使用者在親近自然之時受到一種文化氣息的熏陶；游息，即社區(qū)景觀營造應(yīng)本著“以人為本”的理念，將其打造成可觀、可行、更可棲的境地。

社區(qū)生態(tài)設(shè)計的目的是改善社區(qū)的生境質(zhì)量，恢復(fù)因過度使用和忽視而日益惡化的景觀。綠化是生態(tài)設(shè)計的主要方面，做好綠化關(guān)鍵是要創(chuàng)造良好的種植環(huán)境。在實際工作中，這一步往往被忽視。要知道，對土壤狀況的準確把握，可以為以后的經(jīng)營管理提供非常有價值的信息，有利于降低生產(chǎn)成本。另外選擇樹木和其他植物時，要選擇對城市不良環(huán)境抗性強的種類。此外，在選擇樹木時，要選擇多個樹種，而不是單一樹種，增強美感效果，改善生境質(zhì)量，減少病蟲害發(fā)生。

社區(qū)景觀的生態(tài)效果和藝術(shù)效果主要靠植物來實現(xiàn)，為創(chuàng)造出舒適優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境，必須選擇好植物的種類。要根據(jù)社區(qū)內(nèi)外的環(huán)境特征，結(jié)合景觀規(guī)劃、防護功能等因素，按照適地適樹的原則，選擇具有一定觀賞價值和保護作用的植物進行規(guī)劃，強調(diào)植物分布的地域性和地方特色，最大限度的提高綠地單位面積的綠量，發(fā)揮最佳生態(tài)效益和功能，增加生態(tài)作用。

社區(qū)景觀是工人們娛樂休閑所用，公眾可以接近，不僅僅是綠地，更不是以觀賞為主的保護區(qū)域。隨著人口增長和需求的多樣化，人們對社區(qū)景觀的要求也越來越高。隨著老齡人口的增加，社區(qū)公共空間不僅要為兒童和成年人提供娛樂休閑的場地，還要為老年人著想。社區(qū)景觀設(shè)計要做到“以人為本”，真正體現(xiàn)以人為本的服務(wù)理念，即應(yīng)著重塑造社區(qū)的“院落空間”、“綠色景觀”、“功能綠地”等多層具有人情味的生活場所。人們能在樹蔭下乘涼、聊天、散步，孩子們能在泥土和石縫中尋找小昆蟲，老人們則能有個歇腳的地方。

目前許多社區(qū)的景觀從設(shè)計到實施都存在較多的不足和弊端。第一，功能性差。許多社區(qū)景觀從設(shè)計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則，而是側(cè)重于表現(xiàn)外表的美觀，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。第二，經(jīng)濟性差。為了追求表面的美觀和氣勢以達到促銷目的，不惜重金追新求異，加大了投資成本，增加了后期的管理維護費用。甚至在一段時間后，無力維持以至荒廢。比如我們的社區(qū)水景。數(shù)年之后，有幾個池塘還是清澈見底，又有幾個人工噴泉還在噴水呢？第三，生態(tài)性差，許多標榜生態(tài)的社區(qū)，將社區(qū)綠地用中央公園的形式來體現(xiàn)，形成“綠地公園化”，忽略了居住者享受綠色的自然化追求。許多社區(qū)只有一個大的綠地空間，為的是突出公共觀賞價值，但是拉大了綠地與大多數(shù)住戶之間的距離，缺乏舒適感和安全感，也不利于住戶之間的交流和溝通。

對于我們現(xiàn)在使用的一些社區(qū)景觀，按照不同的現(xiàn)狀，只需稍加改造就能取得不錯的效果。

（1）只有地磚鋪地的社區(qū)廣場。這是比較常見的一種社區(qū)公共空間，通常以雕塑或是花壇為中心，周圍輔以草坪或是灌木，作為社區(qū)居民的公共活動場所。明顯的缺點就是生態(tài)作用差，僅以人工景觀作為裝飾，顯得過于空曠和規(guī)矩，公共觀賞價值不高。針對這一類的社區(qū)空間，我們可以揭掉廣場上的部分地磚，種植樹木，并在樹下設(shè)長椅或是石桌石凳。這樣既保留了開敞的活動區(qū)域，又增加了廣場的生機。通過植物的自然分割，在原本純?nèi)斯さ膹V場中圈出許多小的自然區(qū)域，輔以桌椅等服務(wù)設(shè)施為各個年齡階段的人提供活動休息的場所。

（2）有大片草坪的社區(qū)空間。一般是社區(qū)整體設(shè)計追求歐洲風格時會采用這種模式，由于草坪的特殊性，為了避免踩踏引起草皮的破壞，社區(qū)管理者往往在草坪中立上警示標語。使人們望而卻步，這樣一來人們活動的空間不但沒有增加，反而大大減少了。另外，據(jù)科學分析，10的喬木所能提供的碳氧平衡，草坪需要25才能達到相似效果。至于其他如吸煙、滯塵等功效，草坪更是比不上喬木。因此從生態(tài)的角度，我們也需要對這類空間加以改造。首先要在草坪之上加種喬灌木創(chuàng)造植物群落景觀，既增加單位面積上的綠量，又有利于人與自然的和諧。其次，根據(jù)社區(qū)的自然地形、地貌和水系，形成有山有水有林的綠色生態(tài)人居環(huán)境。鋪設(shè)幾條石板路或是木棧道，使人們既能進入綠色之中，又不會對綠地造成傷害；做一條旱溪，在旱季可以起到石板路的作用，人們走在上面還有按摩腳底的作用，在雨季，便形成一條小溪，既形成一道亮麗的風景，又可以迅速將地表水引入綠地，既美觀又經(jīng)濟。

社區(qū)景觀的設(shè)計與改造效果的優(yōu)劣，取決于對當?shù)氐臍夂?、文化、?jīng)濟和社會全面了解的程度。因地制宜，才是一個成功設(shè)計的基礎(chǔ)。由于個人經(jīng)驗及時間的限制，只能討論社區(qū)景觀設(shè)計與改造的一些表面問題，未能就某一特定實例深入探討具體問題，但是，在準備此篇論文的過程中，通過對幾本景觀類著作及案例的學習，頗有收獲。希望今后有機會能實際接觸一些相關(guān)工程，對景觀設(shè)計及改造進行具體深入的研究。

參考文獻

[1]劉福智.景觀園林規(guī)劃與設(shè)計.北京：機械工業(yè)出版社，2005