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論文摘要：社會的發(fā)展與城市化的進程為風(fēng)景園林專業(yè)的發(fā)展提供了空間，同時也向風(fēng)景園林教育提出了挑戰(zhàn)。通過分析我國風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題，論述了我國風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢，并就建設(shè)具有中國特色的風(fēng)景園林學(xué)科提出建議。

論文關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林教育中國特色學(xué)科建設(shè)

一、我國風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題

我國園林教育開始于本世紀(jì)20年代中葉。最近20年來，我國處于大規(guī)模建設(shè)時期，對風(fēng)景園林專業(yè)的人才需求比較大，很多院校開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。目前，高等院校從事風(fēng)景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)；農(nóng)林院校的園林、觀賞園藝專業(yè)；藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；資源環(huán)境院校的資源生態(tài)專業(yè)。這些專業(yè)根據(jù)各自的條件和對園林教育的理解，在課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)等方面各不相同，水平相差各異。城市規(guī)劃專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)涉及的相關(guān)園林內(nèi)容很少，真正涉及我國園林人才培養(yǎng)的只有農(nóng)林院校的園林專業(yè)。目前，我國風(fēng)景園林教育主要存在三方面的問題：

(一)風(fēng)景園林教育指導(dǎo)思想落伍

我國園林教育中，存在的問題首先是教學(xué)指導(dǎo)思想方面。一種是受傳統(tǒng)中國古典園林理論的禁錮，過分強調(diào)詩情畫意，亭臺樓閣；另一種是盲目的追求形式上的園林景觀，比如近年來很多地方盲目借鑒西方園林形式，不注重實用性。

風(fēng)景園林應(yīng)該是一門協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟、社會發(fā)展和自然環(huán)境關(guān)系的科學(xué)藝術(shù)，通過科技力量，采用最經(jīng)濟有效的方式來保護、合理利用自然資源，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、反映時代特征和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。應(yīng)該從宏觀控制，再到微觀設(shè)計，而不是見縫插針的創(chuàng)造景觀。同時，要加強行業(yè)道德建設(shè)，加強對社會的普及知識教育。不能一味的追求景觀效果，或為了提高產(chǎn)值而大量求新，忽視實用性以及整體環(huán)境的景觀效應(yīng)?！?/p>

(二)風(fēng)景園林教育課程設(shè)置缺乏廣度和深度

我國農(nóng)林院校的園林專業(yè)多脫胎于園藝或觀賞園藝專業(yè)，轉(zhuǎn)為園林專業(yè)后，其課程體系大多是承襲了20世紀(jì)50-60年代北京林學(xué)院造園學(xué)科的課程體系，其后雖有一些改進，但總體上還沒有脫離傳統(tǒng)園林學(xué)的框架。目前我國風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置主要存在如下問題。

1．“廣’度不夠

現(xiàn)代園林學(xué)無論是內(nèi)涵還是外延均有了長足的發(fā)展，已發(fā)展成一門融自然科學(xué)、工程技術(shù)和人文科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，它涉及規(guī)劃、建筑、旅游、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、林學(xué)、觀賞園藝等學(xué)科，似乎更像一個學(xué)科群，現(xiàn)代園林學(xué)專業(yè)的核心是廣義的景觀規(guī)劃與設(shè)計，其設(shè)計實踐至少應(yīng)該包括“狹義景觀設(shè)計”、“大地景觀設(shè)計”和“行為心理景觀設(shè)計”三個層面。而我國園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計類課程體系設(shè)置僅僅停留在“狹義景觀設(shè)計”即景觀感受層面，由于缺乏其他層面的設(shè)計實踐，致使現(xiàn)有的園林專業(yè)口徑過窄，遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會的需要。

2．“深”度不足

我國園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實際上大多停留于表面形式，如增設(shè)規(guī)劃類課程，多只介紹景區(qū)規(guī)劃、綠地規(guī)劃等內(nèi)容，而在與之相關(guān)的資源、環(huán)境的合理利用和保護性開發(fā)方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學(xué)，在真正合乎生態(tài)規(guī)律的種植設(shè)計方面缺乏深入研究。

3．教學(xué)方式原始

在信息時代，計算機輔助設(shè)計對園林領(lǐng)域的沖擊是廣泛而深刻的，現(xiàn)有課程體系對此缺乏應(yīng)有的估計和準(zhǔn)備，唯一開設(shè)的計算機輔助設(shè)計課程，只停留在將計算機作為表現(xiàn)工具的水平，遠(yuǎn)沒有進入真正的輔助設(shè)計水平。美國哈佛的LA教育早在十多年前就開設(shè)了利用信息技術(shù)于設(shè)計、計算機輔助設(shè)計、地理信息系統(tǒng)等為園林設(shè)計作輔助的相關(guān)課程，我們的教學(xué)方式呈現(xiàn)相對落后態(tài)勢。主要表現(xiàn)在計算機在制圖中的作用、多媒體教學(xué)方式的應(yīng)用方面。

制圖是園林教育重要的一環(huán)，包括手工制圖和計算機制圖兩個方面。手工制圖是計算機制圖的基礎(chǔ)，而計算機制圖又是今后工作和從事復(fù)雜設(shè)計不可或缺的技能。所以，二者要并重。制圖技能培訓(xùn)應(yīng)貫穿于整個教育的每個環(huán)節(jié)，目前很多學(xué)校開設(shè)的計算機制圖課程只是作為選修而已。

園林專業(yè)知識信息容量大，實踐性強，在教學(xué)實踐中，很多平面、文字已經(jīng)不能滿足要求，而像CAD繪制平面或建模、用3DMAX渲染，用Photoshop環(huán)境合成、AuthorWare進行后期藝術(shù)合成等多媒體教學(xué)方式還沒有廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中，甚至有些教職員工對這些多媒體還不熟悉。

二、我國風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢

(一)風(fēng)景園林專業(yè)教育系統(tǒng)化

風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(LA)專業(yè)，在國際教育界是作為一個完整的學(xué)科而設(shè)立的，這個學(xué)科體系的建立對景觀規(guī)劃設(shè)計研究、人才培養(yǎng)以及環(huán)境、景觀工程實踐都有積極的意義。我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計正經(jīng)歷著最重大的變革。

1．風(fēng)景園林專業(yè)的內(nèi)涵

風(fēng)景園林專業(yè)是應(yīng)用藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)三個類型的知識來規(guī)劃、設(shè)計和管理土地的一門學(xué)科。從事該專業(yè)的工作者——景觀設(shè)計師，運用人文科學(xué)知識來考慮資源的管理和經(jīng)營，創(chuàng)造一個令人愉快的生存環(huán)境。職業(yè)內(nèi)容包括土地經(jīng)營管理、城市擴展控制、資源保護與經(jīng)營管理、城市擴展控制、中心老城區(qū)復(fù)興。設(shè)計主題有：居住區(qū)、商住發(fā)展、公司廠房和機構(gòu)部門、校園、度假旅游勝地、公園、城市廣場、交通網(wǎng)絡(luò)和濱水區(qū)域發(fā)展等內(nèi)容。

該專業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)藝術(shù)、設(shè)計理論、土木工程、場址分析、土地規(guī)劃過程、生態(tài)分析，以及影響設(shè)計過程的社會、經(jīng)濟、法律、環(huán)境和政策的問題。該學(xué)科理論建立在人文學(xué)科和生態(tài)學(xué)分析之上，其藝術(shù)在于創(chuàng)造有意義的場所，其倫理是關(guān)愛土地以及居住其中的人。

2．風(fēng)景園林專業(yè)的教育目標(biāo)

風(fēng)景園林專業(yè)致力于探索并提供：有信息、程序和技術(shù)所組成的、用于景觀規(guī)劃設(shè)計職業(yè)的應(yīng)用知識；與相關(guān)的社會學(xué)、自然科學(xué)專家進行語言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會、政治、經(jīng)濟和法律上對土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設(shè)計的兩大決定因素——自然因素和生態(tài)因素。

3．風(fēng)景園林專業(yè)的培養(yǎng)方向

當(dāng)今中國風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴展。傳統(tǒng)園林專業(yè)局限于園里植物和園林規(guī)劃的局面已經(jīng)越來越不能滿足發(fā)展的需要。由于風(fēng)景園林是一門集藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)于一身的學(xué)科，因此必然要和這三個領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，這就大大的拓展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的范圍，使其從單一專業(yè)擴展為綜合專業(yè)。

為培養(yǎng)未來負(fù)責(zé)環(huán)境設(shè)計的領(lǐng)頭人，學(xué)生要從建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、城市規(guī)劃與設(shè)計學(xué)等三個學(xué)科的交叉中受益，并在課程中求得深入全面發(fā)展。這些課程有：人類學(xué)、生物工程、農(nóng)業(yè)工程、比較文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、森林資源學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、房屋供給與消費者經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、社會服務(wù)學(xué)和社會學(xué)等。

(二)風(fēng)景園林專業(yè)教育國際化

風(fēng)景園林專業(yè)的國際化主要可以借鑒美國哈佛LA的教育作法?，F(xiàn)代園林已經(jīng)發(fā)展成為一門日益綜合的學(xué)科，它需要一個科學(xué)的課程體系作為支撐。借鑒國外先進教學(xué)經(jīng)驗，可以將整個體系分為三大體系，即基本知識體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，每個體系再設(shè)置若干相應(yīng)課程(分門類、分層次)。轉(zhuǎn)中國-與國際接軌是指課程設(shè)置應(yīng)完全把握現(xiàn)代園林的內(nèi)涵，符合現(xiàn)代園林的發(fā)展。主要增設(shè)以下方面的課程：

1．大地景觀規(guī)劃類課程

現(xiàn)代園林的研究對象已經(jīng)擴大到整個大地資源，增設(shè)大地景觀規(guī)劃類課程是園林學(xué)科和人類環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。大地景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境、生態(tài)、資源層面的規(guī)劃。相關(guān)課程設(shè)置有：景觀于區(qū)域規(guī)劃水文學(xué)、城鄉(xiāng)土地利用規(guī)劃、可持續(xù)環(huán)境、景觀生態(tài)專題、景觀分析與評估、景觀資源利用與保護等方面的內(nèi)容。

2．行為心理景觀規(guī)劃方面課程

“以人為本”的現(xiàn)代景觀規(guī)劃需要研究人類行為、心理及與之相關(guān)的文化歷史和藝術(shù)層面的內(nèi)容。這類課程有：戶外游憩設(shè)計、游戲及娛樂規(guī)劃、旅游策劃規(guī)劃、景觀行為學(xué)、景觀與文化專題等。

3．其他課程

理論修養(yǎng)類課程：建筑史、中國歷史文化專題等；工程實踐類：建筑技術(shù)、景觀技術(shù)等；計算機類課程：計算機輔助園林設(shè)計CALD、地理信息系統(tǒng)GIS、景觀遙感等。

三、建設(shè)有中國特色的風(fēng)景園林學(xué)科

我國國土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國許多著名的園林古建筑無不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊，其設(shè)計思想無一不折射出獨特的人文理念，這也是引起人們無限遐想的根本原因。弄清楚國學(xué)的內(nèi)涵在園林教育中的作用，對我們建設(shè)有中國特色的園林專業(yè)，培養(yǎng)合格的園林專業(yè)人才具有現(xiàn)實意義。

(一)我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計方法

《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設(shè)計的步驟。我國園林傳統(tǒng)的創(chuàng)作路線和方法講究綜合性和實事求是，表現(xiàn)在：(1)總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個判斷和決策時，已經(jīng)照顧到方方面面；(3)時時刻刻離不開對現(xiàn)場的調(diào)查、理解和分析?？梢哉f，我國園林文化大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些世界大師對中國傳統(tǒng)園林十分佩服的根本原因。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的園林創(chuàng)作方法也不是十全十美的，它比較適于小型私人園林的創(chuàng)造，不善于處理大片平地，不適于大面積的規(guī)劃等等。但是我們的祖先并不是沒有這種本領(lǐng)，從秦漢的上林苑到清朝的圓明園和避暑山莊，我們看見的仍然是綜合性和實事求是的創(chuàng)作路線和方法。

(二)風(fēng)水與中國園林

中國古代的園林設(shè)計，從本質(zhì)而言，與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計無異，探討的都是“天人(自然與人)關(guān)系”。中國古典園林是中國風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。例如，建筑對風(fēng)向的處理不當(dāng)，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國園林設(shè)計，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免對人不利的“陰風(fēng)”(北風(fēng))，這也順應(yīng)了中國的季風(fēng)型氣候。

古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識，大多符合科學(xué)道理，如可選擇河流岸的臺地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩(wěn)定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對水源水質(zhì)也要詳加注意。另外，風(fēng)水學(xué)中符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的內(nèi)容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人們對于光照的需要，配合“坐北朝南”進行采光。

從根本上說，在去除風(fēng)水中迷信的糟粕部分，中國園林的風(fēng)水，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。

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景觀設(shè)計的概念廣義上來說就是景觀設(shè)計針對人類戶外生存環(huán)境為核心的建設(shè)，主要大規(guī)模、大尺度的對景觀進行分析、設(shè)計、管理和保護。從狹義上來講，景觀設(shè)計就是通過一些科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的手段，對景觀要素進行整理和局部組合，然后再在某個區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具體的形態(tài)或形式、具有一定的社會內(nèi)涵和審美價值觀的景物。

二、構(gòu)成藝術(shù)的概念界定

構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對傳統(tǒng)觀念進行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語言上的表達。這種對藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點、線、面、體來構(gòu)筑嶄新的形勢,這也強調(diào)了點、線、面、體獨立存在的價值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過自身形態(tài)增加了其獨具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代設(shè)計的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計起著深厚的影響，它對其他現(xiàn)代化設(shè)計也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個時期的設(shè)計理念與設(shè)計風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計的每個階段，不同時期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計中的風(fēng)景園林設(shè)計尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計的表現(xiàn)模式,同時還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的設(shè)計需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計更加完美多樣化。

三、現(xiàn)代景觀設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)

歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格?，F(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個時期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。

（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：

點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術(shù)中得以表達?，F(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素：

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。

2、實例分析：

色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。

四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。

五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則

（一）以人為本原則：

無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則：

整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的整體風(fēng)格要達到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則：

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計變的更加具有感染力。

六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點決定形態(tài)：

點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學(xué)中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語言：

線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果：

面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時候,要先對面積進行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)：

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容：

古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。

（六）空間決定視覺：

空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的空間層次,這樣的設(shè)計可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。

七、結(jié)束語

篇3

歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個時期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。

（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合

在藝術(shù)中得以表達?，F(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。景觀設(shè)計實例分析實例:新疆瑞石軒園林景觀

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。2、實例分析：色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。

三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則

（一）以人為本原則

無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則

整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的整體風(fēng)格要達到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計變的更加具有感染力。

四、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點決定形態(tài)

點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學(xué)中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語言

線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果

面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時候,要先對面積進行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容

古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。

（六）空間決定視覺

篇4

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計；存在問題；建議

引言

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程的加快，各級政府都加大了對城市環(huán)境改造和建設(shè)的力度，因此，對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的需求很大，使得當(dāng)前我國的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計事業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展機遇。不可否認(rèn)，近年來我國的景觀環(huán)境建設(shè)取得了有目共睹的成績， 極大地改善了人們的工作生活環(huán)境。

一、風(fēng)景園林的設(shè)計類型

一般來說，風(fēng)景園林可以分為兩大類，一是根據(jù)自然環(huán)境本身的特點，對整個園林進行原始意義上的構(gòu)造建設(shè)，從而使人為點綴的具有現(xiàn)代風(fēng)格的東西能夠和原本存在的東西進行巧妙的搭配，構(gòu)成別具一格的現(xiàn)代風(fēng)景園林，二是利用現(xiàn)代的建筑學(xué)手段，對自然環(huán)境進行人為的造景，使之給人一種自然的感覺，例如風(fēng)景園林中經(jīng)常使用破舊的石子來對彎曲的小路進行點綴，從而讓人們感受到更多的這是一種原本存在的東西，和自然相得益彰，雖是人為造景，卻顯示不出一點的人工雕刻的痕跡，這是一種感受，更是風(fēng)景園林設(shè)計師們對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的一種超自然的追求，力求以園林所處的整個大的生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以整體的觀念作為指導(dǎo)，進行整體的布局和建筑構(gòu)想，這是優(yōu)秀設(shè)計師們所應(yīng)該考慮的問題，更是現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的設(shè)計要點和要求。

二、我國風(fēng)景園林規(guī)劃中存在的問題

1、忽視植物在園林中的作用

園林設(shè)計歸根結(jié)底是植物材料的設(shè)計，其目的就是改善人類的生態(tài)環(huán)境，其他的內(nèi)容只能在一個有植物的環(huán)境中發(fā)揮作用。園林植物造景是園林建設(shè)過程中最重要的環(huán)節(jié)之一，這個問題在園林界已經(jīng)基本達到統(tǒng)一認(rèn)識，因為它是最終評價園林建設(shè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。理論上說，植物景觀設(shè)計是園林設(shè)計的主要內(nèi)容，但實際情況并不是那么理想，植物最容易被忽視。到今天方案一提出都說以植物造景為主，并強調(diào)生物多樣性、生態(tài)性、可持續(xù)利用等。

2、知識產(chǎn)權(quán)保護意識相對薄弱

現(xiàn)如今盛行模仿和抄襲他人風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計之風(fēng)，知識產(chǎn)權(quán)的保護意識在社會各方面相對較薄弱，個人作品容易被模仿、抄襲。雖然我國已制定的知識產(chǎn)權(quán)法比較完善，但從實際操作過程看，對作品的知識產(chǎn)權(quán)保護重要性的認(rèn)識仍然不足，保護力度不夠。因此，“似曾相識”成為我國從南到北的園林規(guī)劃設(shè)計的一大特點。

3、結(jié)構(gòu)模式單一，設(shè)計思維比較定勢

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得人們對于各種不同風(fēng)格的的園林設(shè)計都有所了解，但是卻無法判斷哪些是好的設(shè)計作品，哪些是垃圾作品。所以人們往往沒有篩選的全盤接受，從而限制了人們設(shè)計思維的發(fā)展，使得人們在進行相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計時極易形成思維上的定勢，設(shè)計出來的作品結(jié)構(gòu)比較單一，甚至有模式化的傾向，缺乏創(chuàng)新性。

4、科技的快速發(fā)展造成的影響

規(guī)劃設(shè)計者面對科技信息的快速發(fā)展所給的設(shè)計思維和方法有了更多不同的選擇，如以遙感技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等為代表的高科技技術(shù)的運用，對在實現(xiàn)程度、實施速度等很多地方產(chǎn)生廣泛影響；以GIS為代表的應(yīng)用開發(fā)，可以幫助規(guī)劃設(shè)計者們選擇更合理的決策。現(xiàn)代生活方式的滿足對如何在風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用高科技提出了新的要求。然而在實際的操作中，大多數(shù)規(guī)劃設(shè)計者為了凸顯其水平的高檔而應(yīng)用科學(xué)技術(shù)進行虛擬假設(shè)，實質(zhì)上并沒有把分析的成果落實到設(shè)計的實踐當(dāng)中去，不僅做了無用功而且使得前后聯(lián)系全無，造成一定程度上的資源浪費。

三、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的幾點建議

1、適地適樹，突出植物造景

我國園林品種資源豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計，原產(chǎn)中國的喬灌木多達8000種，但園林景觀設(shè)計時依然提倡選擇本土植物豐富園林景觀，引進未經(jīng)馴化的新品種，不僅植物存活率低，浪費資金，而且易破壞現(xiàn)有生態(tài)平衡，對既有的生物群落存有不可預(yù)知的隱患。植物造景中植物選擇原則適地適樹，即保持生物多樣性，又體現(xiàn)地方特色，還減少了資金投入，降低建設(shè)成本。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富、品種經(jīng)濟、適應(yīng)性強、繁殖容易、管理粗放等優(yōu)勢，而且也容易創(chuàng)造出最適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物群落，突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定，取得最佳的景觀效果。植物種植設(shè)計中，利用地形起伏變化，喬灌木配置高低錯落，花卉宿根地被植物點綴其中，盡量利用色葉、觀花和觀果植物，表現(xiàn)季相變化和層次感，點面線有機結(jié)合，鮮明立面構(gòu)圖，突出植物造景；在景觀設(shè)計中，以小區(qū)居民為第一考慮因素，移步異景，放松心情、減輕疲勞、陶冶情操。

2、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護

在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中，知識產(chǎn)權(quán)保護既包括計算機軟件的保護。所有參與者與受益者都應(yīng)樹立保護意識，還涉及到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計作品的保護，如圖、模型、文字等作品的保護。只有這樣，才能在自身合法權(quán)益受侵害時，有效地防止經(jīng)濟利益的外泄；唯有充分認(rèn)識園林規(guī)劃設(shè)計中的知識產(chǎn)權(quán)的重要性，才能最大限度地維護自身的合法權(quán)益，避免因侵權(quán)而造成的不必要損失；只有知識產(chǎn)權(quán)得到保護，才能維護作者利益、鼓勵創(chuàng)作積極性、推動創(chuàng)新。

3、與數(shù)字化手段相結(jié)合

21世紀(jì)的社會是一個科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，也是一個數(shù)字化的時代，許多的行業(yè)也都逐步引入數(shù)字化手段，園林的規(guī)劃設(shè)計同樣可以引入這一手段，以提高設(shè)計的科學(xué)性、合理性。數(shù)字化手段強調(diào)運用各種數(shù)據(jù)進行分析運算，使得空間設(shè)計過程中隱含的一些客觀規(guī)律和秩序通過各種數(shù)字信息得以具體化，使得環(huán)境認(rèn)知、建構(gòu)邏輯、形式與材料、空間組構(gòu)等這些信息不再憑主觀的猜測進行設(shè)計，而是可以在理性的分析基礎(chǔ)上得以建構(gòu)，使得設(shè)計的各種參數(shù)更加的準(zhǔn)確合理。通過數(shù)字化手段，風(fēng)景園林的整個空間都可以建立相關(guān)的模型，風(fēng)景園林中的各種植物景觀也能夠通過建立相關(guān)的模型進行預(yù)測。

4、追求創(chuàng)新，打造生態(tài)園林

居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計涉及生態(tài)、建筑、植物、歷史、地理、居民素質(zhì)層次等多方面，人們對園林的追求趨向于情感和文化品位的生態(tài)化人居環(huán)境，設(shè)計時既不能是單純的追求景色的美感，還要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、文化、歷史、民情、風(fēng)俗、園林設(shè)施材質(zhì)、后期養(yǎng)護等要素，事無巨細(xì)，兼?zhèn)鋵嵱眯?，在景觀表達效果上結(jié)合人文內(nèi)涵，創(chuàng)造出充滿情趣的生活空間，只有不斷創(chuàng)新，才能各具特色各有立意，才能滿足才能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的植物群落，建立人類、動物、植物相聯(lián)系的新秩序，達到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美，使生態(tài)、社會和經(jīng)濟效益同步發(fā)展，實現(xiàn)良性循環(huán)，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。

結(jié)束語

經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進程的加快，使得城市中的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，園林景觀是緩解環(huán)境污染問題的重要手段之一。所以風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該要盡可能的符合城市環(huán)保的要求，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律以及符合人們的心理活動規(guī)律，為提高人們的生活品質(zhì)服務(wù)。

參考文獻

[1]李建勝.朱偉勇.伍麗娟.探討現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計發(fā)展趨勢[J].中華民居.2011.

篇5

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計；地域特征；影響和應(yīng)用

從不同的時空來剖析我國的優(yōu)秀風(fēng)景園林作品，都充分遵循了地域特征規(guī)劃設(shè)計的準(zhǔn)則，在推崇不同區(qū)域地域特征的行為中，把各地域的社會屬性、人文歷史和自然環(huán)境等都展示的淋漓盡致。如果不重視地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計，就會導(dǎo)致景區(qū)重復(fù)沒有新鮮感，算不上一個好的設(shè)計，同時也提升不了了風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計內(nèi)涵。

一、地域特征的主要內(nèi)容

地域指的是一定的地域空間，是人文要素、自然要素協(xié)同作用下構(gòu)成的綜合體。不同的地域體現(xiàn)著不同的地域文化，形成了千姿百態(tài)的地域景觀。地域特征指的是在某一個地域空間之內(nèi)存有的顯著區(qū)別于其他地域的表征、標(biāo)志，其主要內(nèi)容有：

（一）地域自然特征

1、氣象氣候。大氣作為自然環(huán)境的重要組成部分，在自然環(huán)境的各類因素中屬于最有活力的部分，對于滿足地球各類生物正常的生命活動需要發(fā)揮著較大作用，在地球的演變歷程中，逐步形成各種具備不同地域特點的氣象氣候特征。

2、地貌地質(zhì)。不同區(qū)域其土質(zhì)是有差異的，這也導(dǎo)致了該地域自然景觀有不同的特點。地球表層承付著來自于地殼、巖漿、地震等運動形式產(chǎn)生的內(nèi)力作用，同時承付著在氣候中冰川、流水、風(fēng)化等形式產(chǎn)生的外力作用，從而逐步形成地球表層多種多樣的地貌特點。

3、植被。在社會環(huán)境中植被是非常重要的一份子，在針對外部環(huán)境進行構(gòu)建時必須要高度重視的一類要素。在規(guī)劃和設(shè)計風(fēng)景園林的系統(tǒng)中，植被可謂是非常關(guān)鍵的設(shè)計形式，身為風(fēng)景園林中生態(tài)屬性的關(guān)鍵因素，在外在環(huán)境以及風(fēng)景園林建設(shè)環(huán)節(jié)上具有推動作用，因此風(fēng)景園林遭受地域植被的制約作用是相對較大的。

4、水文條件。人類的生存以及一切行為都離不開水資源，在人類的現(xiàn)實生活活動中，在生活方式上都喜歡靠近水資源定居。在我國有名的傳統(tǒng)園林作品里，把山水風(fēng)光當(dāng)成自然平布的風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃是很常用的方式。

（二）地域人文特征

在人類歷史不斷的演化中，人文特征基于地理環(huán)境這一內(nèi)容，經(jīng)過經(jīng)濟、政治、文化行為等積攢形成的有著特色的人文環(huán)境。民情民俗和民族信仰受到地理要素以及宗教信奉的制約，在發(fā)展歷史中，每個民族都構(gòu)成了屬于自身的傳統(tǒng)風(fēng)俗。在景區(qū)園林設(shè)計規(guī)劃中，民風(fēng)民俗以及信仰的加入，使人類更易于接受景區(qū)，也有助于民族風(fēng)情的具體呈現(xiàn)和傳承。

二、地域特征對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的影響及應(yīng)用

（一）地域自然特征對風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃的影響及應(yīng)用

地貌地質(zhì)、水文、植被等各種自然特征要素不是單獨存在的，在固定地域，各種要素之間經(jīng)常有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。所以，在設(shè)計規(guī)劃中，很多時期需要設(shè)計人員在合理了解每個要素的前提下，綜合剖析它們和人的效能使用，生態(tài)自然保護、作品價值藝術(shù)之間的互相制約及效用，從而讓后續(xù)設(shè)計和規(guī)劃環(huán)節(jié)，更加合理；設(shè)計成果更為有效。

（二）地域人文特征對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義的所有派系中，盡管它們的風(fēng)格形式是以不同的面貌呈現(xiàn)，可實際上都是在不同歷史階段與不同社會文化環(huán)境下，自然環(huán)境同社會實際需要協(xié)同作用下的物質(zhì)，都有異常深刻的科技背景和文化淵源。在這一環(huán)境下，地域人文特征，對風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃的影響越來越強大，甚至是起決定作用性的。

1、人文符號因素對設(shè)計規(guī)劃的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義許多典型的設(shè)計作品中，我們都能夠看到人文符號要素在設(shè)計中的應(yīng)用。就比如1972年建成的富蘭克林紀(jì)念館，他把紀(jì)念館主體構(gòu)造放于地下，而把以前的故居建筑方式當(dāng)成了符號來應(yīng)用。在廣場上采取了故居建筑平面樣式的白色大理石裝飾圖案，用不銹鋼架子刻畫出了故居的模型輪廓等方法，都是在借助景觀塑造，對場地實行符號化隱喻，來呈現(xiàn)舊建筑的內(nèi)質(zhì)，使得整個景觀細(xì)節(jié)，滿載生活趣味和地域特色。

2、社會特征因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

現(xiàn)如今的園林設(shè)計規(guī)劃，從風(fēng)格和面貌上看，都同傳統(tǒng)古典園林有了較大差異，其中園林作品所處社會階段不同，是導(dǎo)致這種情況的一個主要因素。目前園林建設(shè)己經(jīng)變成城市基建的一項主要內(nèi)容，需要滿足廣大市民休閑娛樂等多方面的社會需要，而不是為一家服務(wù)。所以，目前的園林作品更多展現(xiàn)出來的是開闊外向的面貌，借助各種類別的場地來讓各類人群的社會需要得到滿足。在發(fā)展的過程中，其一直以維護公園社會公益性為前提，注重緊跟時代要求摒棄現(xiàn)有態(tài)勢和管理方法，采用更科學(xué)的技能方法和理念來指導(dǎo)園林構(gòu)建。

3、民俗民情因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

中華民族在數(shù)千年的演化中，由于不同時空的地域文化以及生活習(xí)性的差異，各種形式的民風(fēng)民情積淀了下來。這一系列民俗民情流傳至今，也對地域的開發(fā)和保護發(fā)揮了重要作用。在理論規(guī)劃中，需要重點對地域民風(fēng)文化因素實行開挖并在景觀環(huán)境中表現(xiàn)。

4、歷史環(huán)境與遺跡因素對設(shè)計規(guī)劃的影響和應(yīng)用

人類在地域上存活和作用留下的各種印記直接體現(xiàn)了長時期以來人們和地域互相影響的過程，同時也是地域特征的一筆重要遺產(chǎn)。在規(guī)劃中，應(yīng)該對其有效利用和保存，在重視歷史的前提下對固有景觀結(jié)構(gòu)和要素實行了新階段的演繹以及新功效的展現(xiàn)，而不要任意舍棄。

三、結(jié)論

總之，好的風(fēng)景園林作品大體上都是在重視地域特征的前提之下構(gòu)建的，顯著地展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及歷史環(huán)境等地域特征。實行風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計時要合理考慮，在針對風(fēng)景園林進行設(shè)計時一定要把地域的自然特征以及人文特征充分的融入進來并展現(xiàn)出厚重的地域特色。只有這樣才能確保園林設(shè)計不會失敗。

參考文獻

篇6

關(guān)鍵詞 卓越風(fēng)景園林師；實踐教學(xué)體系；許昌學(xué)院

中圖分類號：G642.44 文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2013）30-0069-03

“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”[1]是2011年初國家教育部提出的，旨在培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強、適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才，為國家走新型工業(yè)化發(fā)展道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家和人才強國戰(zhàn)略服務(wù)。風(fēng)景園林作為一個實踐性強的綜合性學(xué)科，著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力符合國家卓越計劃要求，也是風(fēng)景園林專業(yè)教育的重要目標(biāo)。在進入21世紀(jì)的今天，社會進步和經(jīng)濟發(fā)展使風(fēng)景園林事業(yè)也得到了飛速的發(fā)展，風(fēng)景園林的發(fā)展有賴于專業(yè)教育，國家“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”也為風(fēng)景園林教育提供了機遇。在此背景下，基于“卓越風(fēng)景園林師”培養(yǎng)的本科實踐教學(xué)體系研究就顯得尤為重要而迫切。

許昌學(xué)院位于有著“中國花木之都”之稱的河南省許昌市，是一所省屬全日制普通本科院校。2012年，學(xué)校風(fēng)景園林專業(yè)開始招收第一屆本科學(xué)生，共33人。作為我國中部地區(qū)的地方性院校，如何結(jié)合國家“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”，借鑒各高校發(fā)展經(jīng)驗，依托并整合地方教育的現(xiàn)有資源條件，面向地方社會發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)實問題和需求，把握好時代性和地方性，構(gòu)建具有特色的風(fēng)景園林本科實踐教學(xué)體系，無疑是當(dāng)前急需深入探討的問題。

1 各高校風(fēng)景園林及相關(guān)專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀

同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)專業(yè)是國家“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”首批試點院校的試點專業(yè)之一，其景觀學(xué)專業(yè)主要實踐環(huán)節(jié)有公益勞動、軍訓(xùn)、風(fēng)景景觀認(rèn)識實習(xí)、景觀環(huán)境測繪實習(xí)、景觀規(guī)劃設(shè)計實踐、畢業(yè)設(shè)計（論文）等。同時“產(chǎn)、學(xué)、研”合作教學(xué)，學(xué)生通過在企業(yè)中的實踐性學(xué)習(xí)和實習(xí)，深化了專業(yè)知識，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。北京林業(yè)大學(xué)提出風(fēng)景園林專業(yè)“兩翼并重，兩渠相融，兩陣貫穿”的培養(yǎng)模式[2]，將實踐教學(xué)放在極為重要的地位，即：課堂教學(xué)和實踐教學(xué)兩翼并重，尤其加強實踐教學(xué)；畢業(yè)設(shè)計和南、北方實習(xí)兩條綜合性培養(yǎng)渠道；第一課堂教學(xué)和第二課堂素質(zhì)教育兩個陣地貫穿始終，通過設(shè)計競賽、名師講堂、社團活動、社會實踐以及就業(yè)實習(xí)等提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

建筑、園林、城市規(guī)劃等專業(yè)作為風(fēng)景園林的相關(guān)專業(yè)，它們的實踐教學(xué)體系對風(fēng)景園林專業(yè)也有一定的借鑒意義。清華大學(xué)“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”試點學(xué)科——建筑學(xué)專業(yè)結(jié)合自身優(yōu)勢，在本碩貫通的主導(dǎo)學(xué)制下，其實踐環(huán)節(jié)包括綜合類實習(xí)、施工類實習(xí)、測繪類實習(xí)和表現(xiàn)類實習(xí)。地方高校如沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)[3]、重慶文理學(xué)院[4]、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)[5]等均對園林等專業(yè)實踐教學(xué)進行了積極探索。然而，各院校大多是立足自身進行實踐教學(xué)，針對“卓越風(fēng)景園林師”培養(yǎng)的本科實踐教學(xué)體系研究還鮮有人涉足。

許昌學(xué)院的風(fēng)景園林專業(yè)由于成立時間晚，實踐教學(xué)體系尚不完善，如何根據(jù)風(fēng)景園林專業(yè)實踐性強的特點，建立一套科學(xué)的實踐教學(xué)體系，以培養(yǎng)出實踐能力強的應(yīng)用型人才，是風(fēng)景園林專業(yè)建設(shè)工作中的當(dāng)務(wù)之急。

2 基于“卓越風(fēng)景園林師”培養(yǎng)的本科實踐教學(xué)體系的建議

基于“卓越風(fēng)景園林師培養(yǎng)計劃”，將風(fēng)景園林的實踐教學(xué)按目標(biāo)、內(nèi)容、管理、評價條件支撐5個主要方面進行闡述，力求將許昌學(xué)院風(fēng)景園林教育和社會實際、地方特色等相聯(lián)系，成為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一個重要平臺。

2.1 目標(biāo)體系

根據(jù)《國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會——聯(lián)合國教科文組織風(fēng)景園林教育》[6]，立足國家卓越計劃的宗旨，結(jié)合學(xué)校實際，將培養(yǎng)目標(biāo)定為培養(yǎng)面向未來國家建設(shè)需要，德智體全面發(fā)展，掌握風(fēng)景園林學(xué)科的基本原理和基本知識，獲得工程師基本訓(xùn)練，能勝任風(fēng)景園林項目的規(guī)劃設(shè)計、施工、管理等工作，具有創(chuàng)新精神和工程能力的卓越人才。實踐教學(xué)的目標(biāo)則是通過實踐教學(xué)，達到總的人才培養(yǎng)目標(biāo)，每個環(huán)節(jié)都有其具體的能力提升目標(biāo)（如圖1所示）。

2.2 內(nèi)容體系

根據(jù)學(xué)校目前課程設(shè)置，風(fēng)景園林專業(yè)宜采用“3+2”的實踐教學(xué)內(nèi)容體系（如圖1所示），即基礎(chǔ)平臺、專業(yè)平臺、綜合平臺三個平臺，加課程環(huán)節(jié)、集中環(huán)節(jié)兩個環(huán)節(jié)。

以一二年級為主的基礎(chǔ)平臺，實踐環(huán)節(jié)的重點在課程實踐上，通過通識、表現(xiàn)、設(shè)計、植物、測繪等類型的實踐為進一步學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

以三四年級為主的專業(yè)平臺，實踐環(huán)節(jié)的重心逐步向集中實踐環(huán)節(jié)傾斜，通過設(shè)計、植物、工程等類型的實踐使學(xué)生初步具備風(fēng)景園林式的職業(yè)素質(zhì)。

綜合平臺分為兩個部分，素質(zhì)類實習(xí)貫穿大學(xué)四年，綜合類實習(xí)以四年級為主，通過南方實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計/論文等環(huán)節(jié)，使學(xué)生綜合運用知識、分析并解決專業(yè)問題的能力得到提升。

整個實踐教學(xué)內(nèi)容體系融會貫通，將使學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能普遍提高，逐步達到“卓越工程師”的要求。

2.3 管理體系

實踐教學(xué)管理體系主要包括實踐教學(xué)組織管理、運行管理和質(zhì)量管理3個方面[7]。

在組織管理上，由相關(guān)院、校領(lǐng)導(dǎo)牽頭組成卓越計劃領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組進行實踐教學(xué)的管理，有利于實踐教學(xué)的順利而高水平的開展。

在運行管理上，由風(fēng)景園林教研室及相關(guān)實驗室具體負(fù)責(zé)實踐教學(xué)的實施工作，為保證實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的順利開展，對實踐教學(xué)過程進行嚴(yán)格監(jiān)督。

在質(zhì)量管理上，一方面加強對風(fēng)景園林實踐教學(xué)骨干教師的專業(yè)培訓(xùn)，同時鼓勵教師到行業(yè)一線鍛煉或深造；另一方面，聘請一些富有經(jīng)驗和技術(shù)的風(fēng)景園林行業(yè)的企業(yè)家、設(shè)計師、工程師等到校兼職任教，擴大實踐教學(xué)的師資力量。

2.4 評價體系

建立教師實踐教學(xué)考核評價體系。

首先，加強“雙師型”[8]教師隊伍建設(shè)。若要教師取得良好的實踐教學(xué)效果，自身必須具備工程實踐能力。

其次，建立激勵機制，鼓勵教師參與實際工程項目，使自身知識與社會接軌。

再次，學(xué)?？梢酝ㄟ^成立校、院兩級的實踐教學(xué)專家小組，定期對實踐教學(xué)進行檢查評估，了解實踐教學(xué)質(zhì)量問題，了解實踐教學(xué)設(shè)施對實踐教學(xué)的支持情況等。

最后，讓學(xué)生對教師的實踐教學(xué)效果進行打分，并寫下自己的學(xué)習(xí)體會，不僅可以使教師了解學(xué)生真正的想法，更能激勵教師不斷改進實踐教學(xué)。

檢驗實踐教學(xué)效果，不是簡單一張卷子就可以的，要創(chuàng)新學(xué)生考核方式，采用考試與考察相結(jié)合的考核方式勢在必行。例如設(shè)計類課程，需要學(xué)生花費大量精力在平時的設(shè)計作業(yè)上，而每個設(shè)計作業(yè)也應(yīng)該是在課程中不斷修改完善。這類課程應(yīng)采用考察的方式，在每次講評設(shè)計方案的時候?qū)W(xué)生作業(yè)進行打分。再如測量課，既需要學(xué)生掌握理論知識，又需要較高的動手能力，能夠進行實際的測量操作。這類課程應(yīng)采用理論考試與實際操作考察相結(jié)合的考核方式。

2.5 條件支撐體系

建立本科生導(dǎo)師制，為實踐教學(xué)提供“軟件”保證。學(xué)生可根據(jù)自己的專業(yè)興趣愛好自由選擇指導(dǎo)教師，教師則為其提供以專業(yè)學(xué)習(xí)為主的各方面指導(dǎo)。學(xué)生可直接參與教師的科研課題或?qū)嶋H項目，或是在教師的指導(dǎo)下，申報挑戰(zhàn)杯項目。

完善實驗室、教學(xué)基地建設(shè)，為實踐教學(xué)提供“硬件”保證。在校內(nèi)，建立并完善畫室、制圖室、實驗室、機房等設(shè)施，為校內(nèi)實踐教學(xué)創(chuàng)造條件；在校外，“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合，采用多種形式開展與企事業(yè)單位建立合作，并建立實訓(xùn)基地。通過校內(nèi)外合作，盡可能地提高學(xué)生的實踐能力，也為本地風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

3 結(jié)語

制定科學(xué)合理的實踐教學(xué)體系是高校教育普遍面臨的重要課題。許昌學(xué)院的風(fēng)景園林專業(yè)由于辦學(xué)時間短，在此方面仍有完善空間，需要教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中不斷探索。不斷完善的實踐教學(xué)體系，終將促使學(xué)生成為專業(yè)基礎(chǔ)扎實、專業(yè)技術(shù)強、綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才，最終受社會普遍歡迎。在國家推廣“卓越工程師培養(yǎng)計劃”的背景下，本實踐教學(xué)體系不僅適用于許昌學(xué)院風(fēng)景園林專業(yè)，也適用于其他同類院校的風(fēng)景園林專業(yè)，各院校可根據(jù)實際情況，靈活實施。

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關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計人性化設(shè)計有效途徑

中圖分類號： TU986 文獻標(biāo)識碼： A

一、風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計原則

風(fēng)景園林是典型的具有大眾化特點的流動公共空間，風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計的原則，主要表現(xiàn)在三個方面，分別是以人性化景觀設(shè)計為主體、塑造富有個性的景觀空間、力求人與景觀的有機融合，其具體內(nèi)容如下：

1.以人性化景觀設(shè)計為主題

以人性化景觀設(shè)計為主題的風(fēng)景園林設(shè)計，要求在風(fēng)景園林設(shè)計中具有較強的人性化設(shè)計意識，居住區(qū)設(shè)計的整體風(fēng)格的人性化設(shè)計無處不在。對風(fēng)景園林設(shè)計而言，人性化設(shè)計理念應(yīng)根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間，如不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。

人性化景觀設(shè)計必須與居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題互為呼應(yīng)。

2.塑造富有個性的景觀空間

人性化景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。風(fēng)景園林設(shè)計因地域不同，在設(shè)計方法上也不盡相同。人性化設(shè)計沒有嚴(yán)格的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計原則上以人性化設(shè)計為中心，根據(jù)不同地區(qū)和文化的差異，可豐富人性化設(shè)計的內(nèi)涵和外延，拓展人性化審計的空間。因此，風(fēng)景園林中的人性化設(shè)計，應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。此外，還要注意的是設(shè)計中要考慮維護的方便易行，這樣才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

3.力求人與景觀的有機融合

風(fēng)景園林設(shè)計中的人性化設(shè)計還應(yīng)遵守力求人與景觀有機融合的原則。對風(fēng)景園林設(shè)計而言，人與景觀的有機融合，要注重從親地空間、親水空間、親綠空間和親子空間，構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)。其中，親地空間是指增加居民接觸地面的機會。親水空間是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所。親綠空間是指構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。親子空間是指居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設(shè)施。

二、人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計的要點

人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計，要把握好兩個關(guān)鍵點，即物理層次的關(guān)懷和心理層次的關(guān)懷，在具體做法上，可通過了解使用者物質(zhì)需求滿足人們物理層次的關(guān)懷；通過協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系滿足人們心理層次的關(guān)懷。

1.物理層次的關(guān)懷，了解使用者物質(zhì)需求

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計是以設(shè)計的理性化和功能性為前提條件，人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計，首先要給予風(fēng)景園林設(shè)計物理層次上的關(guān)懷，即設(shè)計的景觀不僅是給生活帶來方便，更要最大限度地遷就人的行為方式。設(shè)計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。與此同時，人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題、材質(zhì)的選擇等。

2.心理層次的關(guān)懷，協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系

人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計還應(yīng)注重心理層次的關(guān)懷。心理層次的關(guān)懷不像物理層次上的那樣直觀，更注重人們對景觀的心理感受。在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求后，其精神需求也不容忽視。在風(fēng)景園林設(shè)計中，對景觀的心理感知過程正是滿足人們精神需求的表現(xiàn)。協(xié)調(diào)好人和景觀的關(guān)系，人與景觀統(tǒng)一的過程，是實現(xiàn)人性化設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情,，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

三、在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略

為進一步提高風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計水平，在了解風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計原則和設(shè)計要點的基礎(chǔ)上，在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析：

1.人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性

人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性，是風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的有效途徑之一。在風(fēng)景園林設(shè)計中，從空間布局上就應(yīng)體現(xiàn)人性化的特點，基于具體的人的需求加以考慮。從風(fēng)景園林區(qū)域分類上看，主要包括四個方面的內(nèi)容，分別是交往與休閑鍛煉活動、青少年活動與中老年活動、喧鬧活動與較為安靜的活動、個體活動與集體活動，且不同活動類型往往存在交叉進行的情況。因此，人性化設(shè)計理念下的風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)強調(diào)景觀的共享性，盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，利用各種環(huán)境要素豐富空間層次，以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

2.審美需求多元化，整合建筑景觀文化

審美需求多元化，整合建筑景觀文化，是風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的重要內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，審美需求呈多樣化的發(fā)展趨勢，為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，有必要整合建筑景觀文化。人性化理念導(dǎo)向下的風(fēng)景園林設(shè)計，要盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，設(shè)計師應(yīng)以實際地形為參考，綜合考慮建筑物與區(qū)域地形之間的關(guān)系，在確保建筑風(fēng)格多樣化的基礎(chǔ)上整合建筑景觀文化。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會，創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等，這樣能凸顯人性化設(shè)計理念，使景觀設(shè)計能夠與建筑物整合為一體。

3.堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境

堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境對人性化設(shè)計理念下的風(fēng)景園林設(shè)計也必不可少。風(fēng)景園林設(shè)計的人性化設(shè)計應(yīng)堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，對地域歷史文脈予以充分尊重并發(fā)展延續(xù)，推動居住環(huán)境設(shè)計更生態(tài)環(huán)保，構(gòu)建有利于提高歸屬感的人居生態(tài)環(huán)。具體說來，堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，應(yīng)注意風(fēng)景園林設(shè)計中的人性化設(shè)計和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作，善于因地制宜，因勢利導(dǎo)，利用一切可以運用的因素，高效地利用地質(zhì)因素和自然資源，減少人工層次，注意自然環(huán)境設(shè)計。

結(jié)語

總之，風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計理念的體現(xiàn)是一項綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。以人性化設(shè)計理念為指導(dǎo)的風(fēng)景園林設(shè)計，應(yīng)注重人性化布局、強調(diào)景觀的共享性；審美需求多元化，整合建筑景觀文化；堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，積極探索在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略，只有這樣，才能不斷提高風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計水平，進而營造出人與自然和諧

發(fā)展的空間。

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構(gòu)成藝術(shù)誕生于20世紀(jì)20至30年代，它的核心理念萌生于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初西方繪畫藝術(shù)從具象向抽象轉(zhuǎn)化的探索之中，后經(jīng)構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派的充實，最終在德國包豪斯學(xué)院形成了一套完整的理論體系。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素是抽象而純粹的幾何形態(tài)，表現(xiàn)的主題已不是傳統(tǒng)的對客觀物象的再現(xiàn)，而是強調(diào)幾何抽象造型的表現(xiàn)力，以抽象的形式語言來表達思想感情，關(guān)注的是純粹而“有意味的形式”。用純粹的點、線、面、體構(gòu)筑嶄新的形式，強調(diào)點、線、面、體獨立的形式價值。色彩的意義已不再依附于形體本身，而是具有了獨立的表現(xiàn)力量與魅力。在材料的運用上則倡導(dǎo)與工業(yè)技術(shù)的結(jié)合與創(chuàng)新。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計史中具有非常重要的意義，它直接或間接地影響著現(xiàn)代設(shè)計的諸多領(lǐng)域。從20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、活動藝術(shù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的造型理念與藝術(shù)形式無不影響著每個時期的設(shè)計觀念與設(shè)計風(fēng)格，每個時期構(gòu)成觀念的演變與現(xiàn)代設(shè)計也總是密切地聯(lián)系著①。風(fēng)景園林設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個門類，受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是非常自然和順理成章的。

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格的形成

19世紀(jì)中期歐美的城市公園運動拉開了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的序幕，受英國公園理論的啟發(fā)，法、德、美等國先后加入和開展了現(xiàn)代公園的建設(shè)活動。在這個運動的初期并沒有形成新的風(fēng)格，而是以兼收并蓄的折衷主義風(fēng)格為主，設(shè)計的理念徘徊在對傳統(tǒng)的依戀和對現(xiàn)代的渴望之中。20世紀(jì)初，在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義運動使文化藝術(shù)領(lǐng)域在思維方法和形式外貌上都發(fā)生了根本的改變，也改變了人們的欣賞習(xí)慣和評判標(biāo)準(zhǔn)。也正是這場運動使西方風(fēng)景園林逐漸克服了混雜的風(fēng)格，而呈現(xiàn)出比較純凈的現(xiàn)代風(fēng)格?，F(xiàn)代主義對風(fēng)景園林設(shè)計的影響，既沒有產(chǎn)生如建筑等設(shè)計領(lǐng)域初期的狂熱，也沒有熱烈之后堅定的背棄，而始終是一種溫和的參照②?，F(xiàn)代主義運動的一個重要的陣地就是德國的包豪斯學(xué)校，正是它孕育出構(gòu)成藝術(shù)。而構(gòu)成藝術(shù)系統(tǒng)理論的形成則是吸收了構(gòu)成主義和風(fēng)格派的核心理念。作為產(chǎn)生于同一時期的兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派，構(gòu)成主義和風(fēng)格派在理念和形式風(fēng)格上有很多相似的地方：在思想上受到立體主義的影響，在造型上注重形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)表現(xiàn)上遠(yuǎn)離客觀物象，在形式上追求抽象性，以抽象的點、線、面作為構(gòu)成作品的基本語匯，作品風(fēng)格呈現(xiàn)出理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。

這些內(nèi)容被包豪斯吸收后，又表現(xiàn)為鮮明的包豪斯風(fēng)格：強調(diào)功能、注重結(jié)構(gòu)、反對裝飾、形式簡約、注重技術(shù)美和機械美、在形式上強調(diào)幾何造型，強調(diào)“少則多”。包豪斯作為現(xiàn)代主義設(shè)計真正意義上形成和確立的標(biāo)志已成為共識，它對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的影響也是深遠(yuǎn)的。1936年，包豪斯校長格羅皮烏斯在哈佛大學(xué)講學(xué)時，他的思想深刻地影響了當(dāng)時正在哈佛大學(xué)設(shè)計研究所學(xué)習(xí)風(fēng)景園林的三位青年設(shè)計師：愛克勃、凱利和羅斯。他們發(fā)表了一系列開創(chuàng)性的論文，對19世紀(jì)的英國浪漫主義自然風(fēng)景園林隨意性地模擬自然和當(dāng)時盛行的新古典主義矯揉造作的裝飾進行了尖銳的批評，提出了功能主義的設(shè)計理論③，從而有力地推動了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計語言在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的運用是非常鮮明的，很多成功的園林設(shè)計都是純粹運用構(gòu)成語言設(shè)計的具有強烈現(xiàn)代風(fēng)格的作品。歐洲的傳統(tǒng)風(fēng)景園林在整體布局上也呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，并用中軸線統(tǒng)領(lǐng)，其中所蘊含的理性哲學(xué)思想在構(gòu)成藝術(shù)中依然是清晰可辨的。而這種哲思以構(gòu)成藝術(shù)的語言形式反映在風(fēng)景園林中時，則不再拘泥于傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格，而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格：在整體構(gòu)圖上揚棄了軸線的對稱式，而追求非對稱的動態(tài)平衡。在局部設(shè)計中不再刻意追求繁瑣的裝飾，更多強調(diào)抽象元素點、線、面獨立的審美價值以及它們在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，同時追求良好的服務(wù)和使用功能及空間的多用途性。

三、構(gòu)成藝術(shù)原理與要素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本要素就是點、線、面、體、色彩、肌理等等。構(gòu)成的原理就是把這些基本要素按照形式美規(guī)律進行創(chuàng)造性的組合。構(gòu)成藝術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用就是要把點、線、面、體等概念性的要素物化，置換成具體的風(fēng)景園林設(shè)計要素：如地形、植物、山石、水體等。這些要素除了基本的生態(tài)屬性外，還承載著形式上的審美功能和象征、隱喻等功能。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，有的園林從整體到局部都貫穿著構(gòu)成藝術(shù)，有的園林在總體布局上雖是傳統(tǒng)的，但為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味，在局部園林的創(chuàng)造上也大量使用構(gòu)成的語匯進行深入而細(xì)致的改進。由建筑師伯納德•屈米主持設(shè)計的巴黎拉•維萊特公園，就是深受構(gòu)成藝術(shù)的影響，以純粹的形式構(gòu)思為基礎(chǔ)的現(xiàn)代公園設(shè)計。公園整體結(jié)構(gòu)是由點、線、面三個要素系統(tǒng)相互疊加而成，極具現(xiàn)代風(fēng)格，完全突破了傳統(tǒng)風(fēng)景園林的模式，從而能夠從眾多的競爭方案中脫穎而出。構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，這種特征在構(gòu)圖上則以邏輯性的秩序骨格（重復(fù)、漸變、發(fā)射等）體現(xiàn)出來。例如，由彼德•沃克設(shè)計的劍橋中心屋頂花園，用重復(fù)的點狀預(yù)制混凝土方磚和重復(fù)的線狀低矮花壇圖案以及半圓形的咖啡平臺組合在一起，顯示出清晰的結(jié)構(gòu)和簡潔的形態(tài)，充分體現(xiàn)了構(gòu)成藝術(shù)的特征。由彼德•沃克設(shè)計的另一件作品——美國得州福特沃斯市的伯奈特公園的整體結(jié)構(gòu)就是以重復(fù)骨格為基礎(chǔ)的網(wǎng)狀道路組成的“米”字形圖案。

由丹尼爾•凱利設(shè)計的美國達拉斯市的噴泉水景園就是建立在與環(huán)境相適宜的尺度與比例的風(fēng)格之上的經(jīng)典之作。水、種植壇、噴泉、步道等在網(wǎng)格組織的限制中顯得井然有序，很好地解決了形式、功能與使用之間的矛盾。西班牙巴塞羅那北站公園的中心景點“樹木螺旋線”用放射式骨格把喬木與地形融合得完美無缺。美國加州的圣•荷塞廣場公園中部的一小塊噴泉廣場，也采用網(wǎng)格結(jié)構(gòu)設(shè)計，22個噴頭安裝在網(wǎng)格交點上，噴泉早晚、晝夜呈現(xiàn)出不同的景觀，游人可游樂于其中，形式與功能的和諧充分體現(xiàn)出現(xiàn)代園林的風(fēng)格特色。風(fēng)景園林設(shè)計是一門注重平面與立體形態(tài)知覺的藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式在空間方面可分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成；在形態(tài)要素方面可分為色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成、光的構(gòu)成、動的構(gòu)成等。這些豐富的構(gòu)成藝術(shù)形式在風(fēng)景園林設(shè)計中相互穿插和融合，為營造豐富多樣的美的園林形式提供了多種可能性。在表現(xiàn)手法上，以現(xiàn)代建筑、雕塑的立體造型與現(xiàn)代平面繪畫的樣式為依托，使園林空間呈現(xiàn)出豐富的序列和美感。巴西園林設(shè)計家馬爾克斯在地面處理和植物材料的配置上熟練運用平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的手法，營造出充滿個性的園林風(fēng)格，為業(yè)界所推崇。日裔美籍園林設(shè)計師野口勇也是一位運用構(gòu)成藝術(shù)進行園林設(shè)計的高手，在他的作品加州情景雕塑園中，他用蜿蜒而時斷時續(xù)的溪流配以點狀的石組與圓形的沙漠地和三角形的石坡，演繹出優(yōu)雅的點、線、面的交響曲。在野口勇的另一件作品——聯(lián)合國教科文組織巴黎總部庭園中，平面的處理就是用平面構(gòu)成中分割的手法將整個平面分割成各種面形的團狀色塊，猶如一幅裝飾畫，體現(xiàn)出豐富的節(jié)奏和韻律。不同大小的石塊散落其間，使整個庭園充滿了濃郁的藝術(shù)氣質(zhì)。由海那•羅代爾事務(wù)所設(shè)計的瑞士聯(lián)合銀行行政大樓廣場中的視覺主體是一個被稱為“時間機器”的構(gòu)成主義雕塑，“時間機器”在將水池中的彩色塑料空心球傳遞的過程中把動的構(gòu)成演繹得淋漓盡致。由于現(xiàn)代高科技的發(fā)展，光的構(gòu)成在園林夜景中的廣泛應(yīng)用往往會產(chǎn)生令人驚嘆的視覺效果。以光作為材料去創(chuàng)造藝術(shù)效果和營造園林氛圍，為探尋美的園林形式提供了強有力的手段。

篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)；園林；植物；功能；配置 

植物作為城市生態(tài)園林建設(shè)的重要組成部分，能給生態(tài)風(fēng)景園林造就一種生機感。伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生態(tài)風(fēng)景園林已經(jīng)成為未來園林的發(fā)展方向。通過喬木、灌木、花草等各種素材，利用藝術(shù)手法，可以實現(xiàn)園林風(fēng)景建設(shè)，體現(xiàn)植物本身的美，改善周圍生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)自然美感，提升欣賞價值。 

1植物在城市園林設(shè)計中的功能 

1.1調(diào)節(jié)空氣 

植物是通過光合作用來吸收二氧化碳釋放氧氣改善空氣質(zhì)量，通過釋放的水蒸氣來調(diào)節(jié)溫度，增加濕度，使得空氣變得清新。作為生態(tài)園林建設(shè)當(dāng)中的主要植物，在綠地率較高的地區(qū)，人們會感覺空氣清新，精神抖擻，這與綠化植物釋放出的氧氣和水蒸氣有關(guān)，相關(guān)調(diào)查顯示，綠化地區(qū)相比于未綠化地區(qū)，空氣濕度要高出15%～20%。 

1.2改造城市生態(tài)氣候 

植物不僅可以調(diào)節(jié)周邊的空氣，對于當(dāng)?shù)氐臍夂蛞灿幸欢ǖ挠绊憽Ｕ{(diào)查顯示，在綠地率較高的地區(qū)，人們中暑的幾率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于未綠化的地區(qū)，雖然在夏季這種差別不明顯，但是到了冬季兩者的溫度差異可以達到10℃左右。另外，城市熱島效應(yīng)對于人們的生活造成了嚴(yán)重的影響，人們更加關(guān)注城市的生態(tài)園林建設(shè)，因此對生態(tài)園林植物進行合理配置，發(fā)揮冬暖夏涼的作用，對于調(diào)節(jié)改善城市氣候具有十分重要的作用。 

1.3減少城市噪音 

目前城市的噪音污染十分嚴(yán)重，對人們的生活產(chǎn)生了很大的影響。研究表明，當(dāng)人們長期處于噪音環(huán)境時，就會感到身心疲憊，精神萎靡，表現(xiàn)出心率加快、血壓升高等各種癥狀，但是一些高大、濃密的植物會將這些噪音有效隔離開來。研究表明，具有較好樹木覆蓋的地區(qū)，噪音強度會減少5倍以上翻。因此，城市生態(tài)風(fēng)景園林的植物對于減少城市噪音具有很好的作用。 

1.4促進小型生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建 

植物間合理地搭配，能促進彼此的生長，形成一個小型的生態(tài)系統(tǒng)。在城市生態(tài)風(fēng)景園林設(shè)計中，植物種類的搭配顯得十分關(guān)鍵，通過錯落有致的植物搭配，以及他們之間彼此的小氣候、土壤、水分和養(yǎng)分的作用，在相互競爭中彼此作用，相互適應(yīng)，從而有選擇地形成小群體。研究表明，多種復(fù)雜的植物群落構(gòu)成比單一的種類生長具有較高的穩(wěn)定性和生存能力，能促進小型園林生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)。此外，城市生態(tài)風(fēng)景園林可以調(diào)節(jié)氣候，凈化空氣，通過種植植物來完善食物鏈等，能促進城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡。 

2園林設(shè)計時植物的配置方式 

2.1植物的色彩搭配 

園林設(shè)計時，植物的色彩搭配包括單色應(yīng)用、雙色配合、多色配合和類似色配合等4個方面。單色應(yīng)用主要用于大面積的園林設(shè)計，能形成大色塊的景觀，但是往往會顯得較為單調(diào)。雙色配合主要是補色配合，比如紅和綠這種鮮明的對比色，此外鄰補色配合也能得到較為活躍的色彩效果，比如黃色和大紅色。多色配合往往會帶給人們一種歡快、活潑的感覺，例如節(jié)日期間各種顏色花卉的搭配能創(chuàng)造出祥和、歡快的節(jié)日氛圍。類似色配合主要應(yīng)用與園林設(shè)計時空間的過度，給人帶來柔和、安靜的感覺，沒有明顯的對比變化。比如有的花壇色彩由內(nèi)向外依次展開，具有層次感和節(jié)奏感。 

2.2植物季相搭配 

植物在四季的變化中葉、花、果的色彩會發(fā)生很大的變化，而顏色的轉(zhuǎn)變，使得園林有較好的觀賞價值。園林植物利用季相來充分的配置，體現(xiàn)植物色彩變化，提升園林藝術(shù)作用。例如北方和南方相比，春季較晚而秋季相對較早，因此氣候的變化也會影響植物色彩的變化，而且即使同一地區(qū)色彩的變化也會出現(xiàn)不同，比如低溫或者少雨會影響花木的生長和開花。在園林植物中增強季節(jié)感會有特殊的藝術(shù)效果，例如春季的山花爛漫、秋季的碩果累累等。在目前的局部景區(qū)往往突出一個或者兩個季節(jié)，常常采用單一或者少量的植物種類，為了避免某個時期的枯萎，可以增加綠色草木來延長觀賞期。 

2.3觀花和觀葉植物相結(jié)合 

在花木配置時可以增加一些顏色鮮艷，對比較為明顯的植物，比如紅色的楓葉，黃色的銀杏等，這些植物作為景觀植物能增加觀賞的色彩，十分適合植物造景。此外，樹木與開花植物相結(jié)合，不僅能延長觀賞的期限，還能增加景色的層次感。四季常綠的植物也具有很好的觀賞價值，顏色翠綠的植物可以和較大的植物相互配合，來增加觀賞效果。 

2.4配置層次相和諧 

植物之間的配合一定要遵循不同的層次感和顏色搭配，比如將不同形態(tài)、顏色大小的花木組合在一起，能使植物景觀的色彩更加清晰，搭配更加和諧。組合的高低可以依據(jù)不同的形式而定，最主要是體現(xiàn)層次感，避免雜亂無章，展現(xiàn)和諧的美感。比如高度為1m的紅橙木球、2.5m的朱瑾、4.5m的黃槐和8m的秋楓進行組合會得到很好的效果。 

3園林設(shè)計中植物配置的藝術(shù)手法 

3.1對比和襯托 

由于植物形態(tài)不一，在實踐當(dāng)中要應(yīng)用植物不同的特點來襯托出園林的美感，在樹木之間相互搭配時，一定要注意協(xié)調(diào)，最大限度地避免顏色和高低差異所造成的破壞感，從而避免影響整體園林設(shè)計美感。一方面要利用色彩大小差異表現(xiàn)出強烈的對比感，另一方面通過增加綠色植物的數(shù)量來完善和襯托出景觀的主體效果。 

3.2動勢和均衡 

由于植物具有各自的形態(tài)，有的植物形態(tài)比較規(guī)則，而有的卻較為隨意，因此在植物配置時，一定要注意植物之間相互的協(xié)調(diào)，包括形態(tài)、大小、顏色等。此外，在合理配置的基礎(chǔ)上，也要同時重視植物的長勢和發(fā)展趨勢，有可能因為植物的生長周期不同造成配置的不平衡，產(chǎn)生不和諧現(xiàn)象。 

3.3層次和背景 

生態(tài)園林風(fēng)景設(shè)計中植物的搭配盡量避免單調(diào)，利用喬木、灌木、花卉等多種植物來進行多層次的配置，可以使得整個景觀更加的豐滿。一般背景樹要高于前景樹，在配置時前景和背景產(chǎn)生較大的差異，體現(xiàn)和襯托出強烈的對比效果。 

4園林設(shè)計中植物配置應(yīng)注意的問題 

4.1植物選擇要因地制宜 

在生態(tài)景觀園林實際中，植物的選擇一定要注意當(dāng)?shù)氐耐寥?、氣候、水源和季?jié)變化等基礎(chǔ)條件，在植物選擇時，要按照不同的生長習(xí)性和季節(jié)來選擇植物配置，遵循植物生長的基本規(guī)律，嚴(yán)格人工控制，盡量減少由于運輸、栽植而導(dǎo)致的植物死亡現(xiàn)象，還要避免引進造成人體過敏的植物。   本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET

4.2設(shè)計要注重季節(jié)因素 

植物搭配的主要目的之一就是要體現(xiàn)四季的不同景觀變化。在冬季由于氣溫較低，闊葉林進入休眠期，樹葉基本都脫落，所以在植物配置時要選擇針葉林來搭配，讓景觀在一年四季都能展現(xiàn)積極的觀賞效果。 

篇10

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom）是近年全球教育界關(guān)注的教學(xué)模式之一。翻轉(zhuǎn)課堂起源于可汗學(xué)院及其創(chuàng)始人薩爾曼?可汗（Salman Khan）。2004年，可汗錄制數(shù)學(xué)方面的教學(xué)視頻，并把它放到Y(jié)ouTube網(wǎng)站上，供其親戚家的孩子遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，同時也供其他有需要的人士免費觀看。為了增加學(xué)習(xí)的有效性，可汗特意把每段視頻的長度控制在10分鐘以內(nèi)。可汗的視頻和做法迅速得到了網(wǎng)絡(luò)的熱捧?？珊拐J(rèn)為這種讓學(xué)生在課下自定進度觀看視頻學(xué)習(xí)、來到課堂再與教師互動接受指導(dǎo)的學(xué)與教方式，使課堂更具人性化。這種將課堂內(nèi)外事務(wù)“翻轉(zhuǎn)”的做法是翻轉(zhuǎn)課堂的雛形。其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)課堂傳授知識，課后完成作業(yè)的教學(xué)過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學(xué)生在課前通過觀看教學(xué)視頻、查閱資料、與老師同學(xué)在線交流等方式進行知識的學(xué)習(xí);而在課堂上教師則利用大量時間與學(xué)生進行交流、組織和參與小組活動、解答問題、指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)等等[1，2]。

1園林史課程設(shè)計

園林史是園林類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，課程研究中外園林起源、發(fā)展變遷的一般規(guī)律，分析闡述世界不同園林體系的分異和趨同以及歷代名園布局及其設(shè)計手法。課程內(nèi)容涉及歷史、美術(shù)、建筑、文學(xué)、生態(tài)及植物學(xué)等多方面知識，綜合性較強。目前，園林史課程在各大高校均為理論課程，授課方式全部采用傳統(tǒng)的理論講授模式。截止2012年，全國設(shè)有風(fēng)景園林本科專業(yè)點184個，生源為理科，由于多數(shù)學(xué)生缺乏相關(guān)專業(yè)的背景知識，加上課程內(nèi)容龐雜、知識點密集，“教師主導(dǎo)型”的傳統(tǒng)授課模式很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不理想。

教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011～2020年）指出，教育信息化發(fā)展要以教育理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方式和教育模式創(chuàng)新為核心[5]。因此，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效果為目的的園林史課程教學(xué)模式改革勢在必行。

2園林史課程改革方案

2.1課前知識傳授

園林史既是園林發(fā)展史，更是人類社會進程、文明和審美發(fā)展史。世界園林體系風(fēng)格多變，時間跨度大，地理分布廣，各個時期名園勝景浩如煙海。因而，學(xué)習(xí)園林史，就應(yīng)當(dāng)要在歷史、文化史和藝術(shù)史的大背景下認(rèn)識園林的演變形式和時代特點。從東西方園林體系發(fā)展脈絡(luò)和前期歷史知識的儲備方面，需要學(xué)生了解世界園林發(fā)展的4個階段以及從公元前2700年到19世紀(jì)之前園林形成、生長和發(fā)展的歷史、文化和藝術(shù)的大背景。從完善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)方面，需要學(xué)生掌握東西方歷代古典名園的布局情況、設(shè)計手法，以便汲取中外古典園林的藝術(shù)養(yǎng)分，擁有扎實的理論基礎(chǔ)并能靈活應(yīng)用造園技法，進而實現(xiàn)綜合而全面的發(fā)展。從提高文化修養(yǎng)，開闊設(shè)計思路方面，需要學(xué)生在了解各國園林特點和差異基礎(chǔ)上，破除國界和時代進行比較分析，從建筑、水體、植物等方面進行比較。深入理解東西方園林體系發(fā)展的分異與趨同，以期吸收眾家之長，為其今后的園林設(shè)計能力發(fā)展奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造設(shè)計出現(xiàn)代新園林。

在明確教學(xué)目標(biāo)的前提條件下，依據(jù)園林史課程教材[6，7]，再結(jié)合前期園林藝術(shù)原理等基礎(chǔ)課程的教學(xué)，筆者的課程講授內(nèi)容包括2大模塊：中國古典園林史和西方園林史。其中，中國古典園林史又分為商周園林、秦漢園林、三國、兩晉、南北朝園林、隋唐園林、兩宋園林、明清園林;西方園林史又分為古代園林、中世紀(jì)園林、意大利臺地園、法國古典主義園林和英國風(fēng)景式園林幾個部分。由于園林史課程內(nèi)容豐富，有大量知識點需要學(xué)生了解記憶，而課時數(shù)相對少。因此，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)遴選重點內(nèi)容制作成教學(xué)PPT或視頻，時間控制在15分鐘以內(nèi)，課前上傳至學(xué)院網(wǎng)站或?qū)W生QQ群，并要求帶著預(yù)留問題觀看學(xué)習(xí)（表1）。同時，為了便于學(xué)生對知識點進行充分理解，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，還搜集、整理了相關(guān)的視頻資料并推薦參考書目供學(xué)生學(xué)習(xí)（表2）。其次，根據(jù)課程內(nèi)容進展情況，提前布置研討內(nèi)容或者讓學(xué)生自主探索思考題目，將學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組，團結(jié)協(xié)作共同完成課程任務(wù)，促進對教學(xué)視頻中知識的鞏固與深化。與此同時，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺與學(xué)生進行互動，了解學(xué)生在觀看教學(xué)視頻和討論學(xué)習(xí)中遇到的問題，以便在課堂上交流解疑。

2.2課堂知識內(nèi)化

翻轉(zhuǎn)課堂的基本要素是教學(xué)流程變革所帶來的知識傳授的提前和知識內(nèi)化的優(yōu)化[8]。課堂應(yīng)是師生、生生交流互動、探索研討，將知識融會貫通、理解內(nèi)化的過程。全過程通過以下4個環(huán)節(jié)實施。

2.2.1啟發(fā)思考

在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式下，教師從傳統(tǒng)課堂的知識傳授者變成了學(xué)習(xí)的促進者和倡導(dǎo)者[11]。教師通過教學(xué)活動設(shè)計促進學(xué)生的成長和發(fā)展。在啟發(fā)思考環(huán)節(jié)，教師根據(jù)預(yù)設(shè)思考題目和交流互動啟發(fā)學(xué)生思考。題目要充分考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，難度適中的同時具備一定的開放性和挑戰(zhàn)性，以期激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如中國古典園林生成期授課環(huán)節(jié)，在課前預(yù)設(shè)思考題目：意識形態(tài)領(lǐng)域影響中國古典園林向風(fēng)景式方向發(fā)展的原因，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課程資料的基礎(chǔ)上形成自己的論點。在此過程中教師通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺隨時捕捉各小組的探究論點并及時

給予指導(dǎo)。除教師預(yù)設(shè)思考題目外，學(xué)生還可以將課前學(xué)習(xí)中所存在的疑惑點及探索性問題帶入課堂，與師生交流學(xué)習(xí)。

2.2.2自主探究

“每個學(xué)生都有獨立的要求，整個學(xué)習(xí)過程就是一個爭取獨立和日益獨立的過程[9]。”授人以魚，不如授之以漁，獨立學(xué)習(xí)的能力應(yīng)該是本階段培養(yǎng)學(xué)生必備的能力之一。傳統(tǒng)填鴨式的教育方式使得學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和探索問題的能力越來越差，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)化需要經(jīng)過獨立的思考，教師只能作為引導(dǎo)而不是代替。翻轉(zhuǎn)課堂可以為學(xué)生創(chuàng)造出一個獨立思考和學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生將小組討論的探索性論點帶入課堂，教師則在課堂上通過引導(dǎo)、啟發(fā)、討論的方式，幫助每個學(xué)生獨立思考，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的共性和個性問題。如隋唐園林學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)“履道坊宅園”假象復(fù)原圖創(chuàng)作環(huán)節(jié)，每個小組成員首先都應(yīng)該通過資料查找，思考分析，形成自己的思路和理念，才會在后期成員之間的交流討論中產(chǎn)生思維碰撞的火花。小組成員通過資料查找、溝通交流、思考辯論和分工協(xié)作的方式完成本組匯報方案。通過自主探究構(gòu)建學(xué)生個性化的知識體系。

2.2.3協(xié)作交流

協(xié)作交流是翻轉(zhuǎn)課堂的特點之一，通過之前自主探究的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生需要在協(xié)作交流中完成知識的深度內(nèi)化。在師生、生生的交互性教學(xué)活動中，課堂互動共同認(rèn)知、探索和反思。學(xué)生之間則采用對話、商討、爭論等頭腦風(fēng)暴方式充分論證相應(yīng)知識點和綜合命題，以達到協(xié)作學(xué)習(xí)的目的。在“履道坊宅園”假象復(fù)原圖創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)小組通過討論、交流、分工協(xié)作以及最后的PPT答辯的方式完成這一過程，師生共同聆聽、探討、點評。通過師生和諧順暢的溝通交流，進一步培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)分析、協(xié)作創(chuàng)新以及展示交流的能力。

2.2.4總結(jié)提高

翻轉(zhuǎn)課堂作為新型的教學(xué)模式，必然有其不同于傳統(tǒng)課堂的教學(xué)規(guī)律。與傳統(tǒng)課堂相比，翻轉(zhuǎn)課堂要求教師具備更強的教學(xué)能力和廣博扎實的專業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)適時對學(xué)科前沿知識、課程體系、授課技巧以及教學(xué)技術(shù)手段進行深入學(xué)習(xí)和總結(jié)與反思，以期進一步提高教學(xué)效果。

2.3課后知識的評價

學(xué)習(xí)評價與考核是衡量教學(xué)活動優(yōu)劣的指標(biāo)，是對學(xué)生課程學(xué)習(xí)綜合表現(xiàn)的定量評判。不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)測試考核，在基于FC模式的園林史教學(xué)改革中，對課程教學(xué)考核采取了點面結(jié)合，綜合考察的方式。根據(jù)園林史的知識特點和要求，實行結(jié)構(gòu)分制，綜合成績由課堂答辯展示成績、課堂問題辯論成績、小型比賽成績、期末開放性論文成績和期末紙質(zhì)測試成績共同構(gòu)成。

2.4課外能力的培養(yǎng)

風(fēng)景園林學(xué)科知識體系復(fù)雜，涉及到包括生態(tài)、建筑、植物、藝術(shù)、人文、工程和技術(shù)等在內(nèi)的廣闊領(lǐng)域。隨著風(fēng)景園林學(xué)的范疇不斷擴大，學(xué)生需要掌握比以往更加全面的知識。因此，園林史課程在完成本門課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還應(yīng)按照IFLA―UNESCO風(fēng)景園林教育，拓展學(xué)生以下方面的知識和能力：（1）文化形態(tài)史和對風(fēng)景園林是一種社會藝術(shù)的理解;（2）文化和自然系統(tǒng);（3）植物材料及其應(yīng)用;（4）工程材料、方法、技術(shù)、建設(shè)規(guī)范和工程管理;（5）風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的理論與方法;（6）各種尺度的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、管理和調(diào)查、研究、實踐;（7）信息技術(shù)和計算機應(yīng)用;（8）公共政策與法規(guī);（9）溝通與交流能力;（10）職業(yè)道德規(guī)范與價值觀[10]。