導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美麗的海南島作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我去過(guò)很多地方旅游，覺(jué)得最美麗的地方就是海南島了。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)景人的地方，而且還是一個(gè)旅游勝地。

那里有一顆顆高大的椰子樹(shù)，像一個(gè)個(gè)威武的士兵守衛(wèi)著沙灘，樹(shù)上掛著一個(gè)個(gè)椰子，真吸引人，我仿佛聞到椰子的香味。沙灘上還有很多的螃蟹，還有一些寄居蟹在沙灘上爬來(lái)爬去……沙灘上有五顏六色，各種各樣的美麗貝殼，我情不自禁地?fù)炝藥讉€(gè)。那里一帶海水五光十色，瑰麗無(wú)比。

我和爸爸媽媽來(lái)到沙灘上，我看見(jiàn)有些人在打排球；有些人在玩水上摩托；有些人在撿貝殼；還有些人在滑浪。于是，我就和爸爸玩滑浪。一開(kāi)始的時(shí)候，我不太習(xí)慣，但是爸爸對(duì)我說(shuō)：“兒子，你滑的時(shí)候一定要保持平衡，才不會(huì)跌倒的。”我記住了爸爸的話后，就開(kāi)始滑了。我滑呀，滑呀，一個(gè)個(gè)兇猛的大浪把我沖到外面，越玩越有勁。我邊滑邊欣賞著美麗、清澈的海水，透過(guò)海水，只見(jiàn)海底的巖石上長(zhǎng)著各種各樣的珊瑚。有的像綻開(kāi)的花朵，有的像分枝的鹿角……真是種類繁多??！這時(shí)不知怎么的，天空突然暗下來(lái)了，下起了蒙蒙細(xì)雨，整個(gè)天空像披上了一件輕紗，多美呀！過(guò)了一會(huì)兒，雨停了，天空中出現(xiàn)了一道美麗的彩虹，像一座五顏六色的拱橋似的，映照著海水，使海水更加五光十色。

今天玩得很開(kāi)心、高興，原來(lái)，海南島是多么的美呀！使我流連忘返，依依不舍。

廣東省鶴山市第二小學(xué)三年級(jí)：馮俊泰

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；繡面文身；黎族女子

0 引言

“我們每個(gè)人都要為傳統(tǒng)文化的衰亡負(fù)責(zé)！”在2014年3月5日的政協(xié)分組會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員濮存昕大聲呼吁。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，中國(guó)民間美術(shù)更是種類繁多，民間美術(shù)是一片埋藏著無(wú)數(shù)瑰寶的土地，是中華民族在征服自然的過(guò)程中所產(chǎn)成的特殊的積淀。黎族在海南島的西部地區(qū)聚居，其歷史已有數(shù)千年，由于受海南特殊的生態(tài)環(huán)境和歷史文化等方面影響，黎族各個(gè)村寨逐步形成了其特有的風(fēng)俗習(xí)慣。黎族女子的繡面文身具有濃厚的地方與民族特色，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，繡面文身已經(jīng)出現(xiàn)了“后繼無(wú)人”的局面，年輕黎族姑娘已經(jīng)不愿再文身，依稀可見(jiàn)的只有僅剩的年老的黎族婦女身上了。

1 繡面文身的起源

黎族女子的繡面文身，從古至今記載有關(guān)于黎族女子繡面文身的內(nèi)容從未間斷，在許多文獻(xiàn)和史書(shū)如：《山海經(jīng)》、晉代王范的《文廣春秋》、東漢楊孚的《異物志》等很多地方都有記載。其后很多文人名士甚至于外國(guó)藝術(shù)家都在他們各自的著作中描述過(guò)黎族女子的繡面文身。由此可見(jiàn)，繡面文身產(chǎn)生的歷史非常久遠(yuǎn)。

各種版本的繡面文身的傳說(shuō)故事在黎族村寨中也時(shí)有流傳，其中一個(gè)講的是遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫淹沒(méi)大地，人類即將滅絕。天神兄妹倆躲進(jìn)大南瓜，漂到了海南島，上島后他們分頭在島上尋找人煙，并約定好每年三月三相會(huì)一次。時(shí)間越來(lái)越久，他們沒(méi)有找到任何人煙，眼看自己在慢慢衰老，人類快要滅種卻無(wú)能為力。為了延續(xù)后代，妹妹決定犧牲自己，文身紋臉，讓哥哥認(rèn)不出自己，于是在這年的三月三兄妹倆結(jié)成夫妻，生兒育女。子孫后代為了紀(jì)念先祖，便學(xué)習(xí)天神妹妹一樣紋面，并成了習(xí)俗。而另一個(gè)傳說(shuō)是這樣的：遠(yuǎn)古時(shí)，美麗的海南島有一對(duì)年輕的戀人。姑娘天生麗質(zhì)，又能歌善舞，他們非常相愛(ài)。某天，海島對(duì)岸的惡霸看到姑娘長(zhǎng)相俊美，心生歹意，便強(qiáng)搶姑娘為妻。姑娘被惡霸關(guān)了起來(lái)，痛哭了三年。三月三那一天，小伙子騎飛鹿搭救她逃走，逃到懸崖峭壁斷了去路，惡霸緊追過(guò)來(lái)，就在這緊要關(guān)頭，姑娘用紅藤棘往自己臉上亂刺，毀了自己容貌。惡霸抓到她時(shí)一看是一個(gè)滿臉疤痕的女人，就放她走了。從此，他倆在五指山下安了家，并生兒育女，過(guò)上了幸福的日子。后來(lái)，黎族女子以繡面文身來(lái)紀(jì)念他倆對(duì)愛(ài)情的忠貞。

除此之外，還有許多版本的傳說(shuō)，每個(gè)傳說(shuō)都有個(gè)共同點(diǎn)：男女主人公都是在三月三的那天團(tuán)聚，所以黎族青年男女都有過(guò)三月三的風(fēng)俗。從黎族族人代代相傳的傳說(shuō)中可以得知黎族女子繡面文身是一生中必須遵循的“定理”。根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，黎族女子不文身，死后就不能葬入祖墳，祖先更不會(huì)承認(rèn)，便成了無(wú)家可歸的孤魂。因此，沒(méi)有文身的女子，死后必須用木炭在身上臉上畫(huà)上圖案才能入殮。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)文身是一件很神圣的事，要選擇良辰注意禁忌，一般會(huì)在秋季，還要選如龍日、豬日、牛日之類的“好日子”，文身不能在蟲(chóng)日刺紋，會(huì)被蟲(chóng)咬爛。每個(gè)黎族女子在文身之前，都必須祭告先祖；在傷口痊愈后，需用煮水凈身，意答謝先人；有些女子定了親，必須要告知親家。黎族女子如果不想被眾人非議和歧視，就必須文身，否則成年后也難于出嫁。黎族族人認(rèn)為明確的祖?zhèn)魑纳順?biāo)記能讓女人死后回到娘家的祖先身邊，讓祖先認(rèn)領(lǐng)。黎族族人都認(rèn)為，文身是一種美，文身越完美，越有更多追求者角逐。

2 繡面文身的特征

每一種文身圖案在黎族族群中都有不同的象征意義。比如畫(huà)于臉頰兩側(cè)的圖案大多都是“?；辍眻D案；“吉利”圖案多被畫(huà)在上唇，“多?！眻D案則畫(huà)在下唇，手腕上的雙線條紋圖案為“保平安”圖案；臂上的銅錢紋圖案為“財(cái)富”圖案。腿上紋的圖案，多為“護(hù)身”圖案。身軀上的圖案，稱為“福氣上身”圖案意味著財(cái)富多、子女多。

黎族文身的部位大致在面頰兩側(cè)、頸部?jī)蓚?cè)、胸部、手上、腿上及背部，但黎族女子的繡面文身也因地域和文化的差異而略有不同，所以各個(gè)支系女子的文身部位和圖案都有區(qū)別，有時(shí)有些相同方言的分支面紋也會(huì)略有不同。哈方言、杞方言、潤(rùn)方言、賽方言、美孚方言五大方言是黎族特有的分支。比較復(fù)雜的是潤(rùn)方言、美孚方言和哈方言的紋樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)的是杞方言，而賽方言的文身流傳的過(guò)程中已經(jīng)絕跡。雖然各支系的文身圖案略有差異，但制作文身紋樣的共同之處，文身紋樣都是由點(diǎn)和線組成的。

3 繡面文身的現(xiàn)狀

繡面文身經(jīng)歷幾千年的不斷延續(xù)，不僅是黎族寶貴的文化遺產(chǎn)，也同樣是中華民族的文化遺產(chǎn)。作為一種傳統(tǒng)文化形態(tài)的黎族繡面文身，在這場(chǎng)波濤洶涌的社會(huì)文化變革中，面臨著不可避免的挑戰(zhàn)?？v觀歷史發(fā)展的規(guī)律，構(gòu)成黎族繡面文身隨社會(huì)文化變革而慢慢消亡，黎族與其他民族文化的不斷交流與融合，現(xiàn)在在海南也已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)能夠看到這種黎族特有的女子繡面文身了。年輕的黎族女孩大多都不愿意文身，只有部分還在深山中的黎族村落僅剩的一些年邁的黎族婦女身上還能看到繡面文身。目前這些老人僅剩下一千多人，也許再經(jīng)歷十幾年，這種特有的文化將會(huì)永遠(yuǎn)遺失。繡面文身的手藝已經(jīng)失傳，且已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無(wú)人的局面，以后的我們也許只能從歷史的長(zhǎng)河中捕捉些蛛絲馬跡。

4 繡面文身的傳承

中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，離不開(kāi)民族文化的精神，繡面文身能夠更好地繼承下去也離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝说膱?jiān)持與我們的支持。我們可以對(duì)繡面文身進(jìn)行創(chuàng)新，并不是要拋棄傳統(tǒng)，而是作為吸取黎族繡面文身美術(shù)原型后進(jìn)行的更深層次的藝術(shù)創(chuàng)造，它是對(duì)藝術(shù)的一種再次升華。

我們除了在中小學(xué)開(kāi)設(shè)民間藝術(shù)美術(shù)課程之外，我們還可以在當(dāng)?shù)貙W(xué)校，請(qǐng)一些老一輩的“民間藝術(shù)家”們進(jìn)行言傳身教，這是一種結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活的再創(chuàng)造。在義務(wù)教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生在課后搜集一些有關(guān)黎族民間美術(shù)資料，以便在課堂上討論，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出其特點(diǎn)，讓學(xué)生在自己收集資料的過(guò)程當(dāng)中感受到黎族民間藝術(shù)中深厚的文化底蘊(yùn)及民族特色。應(yīng)當(dāng)盡可能在課本編排上增加一些當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)品的照片，讓學(xué)生到本地最具有代表性的黎族民間文化地去采風(fēng)考察、研究，吸取黎族民間藝術(shù)的精髓，使得我們對(duì)黎族民間藝術(shù)乃至中華民族的傳統(tǒng)的民間美術(shù)有更深刻的理解。

5 結(jié)束語(yǔ)

繡面文身在海南黎族區(qū)中具有舉足輕重的作用，不僅是黎族的繡面文身，中華民族傳統(tǒng)的民間美術(shù)也在悄悄地淡出人們的視線，保護(hù)傳統(tǒng)刻不容緩。在海南黎族民間美術(shù)教育中，美術(shù)教師應(yīng)自主組織教學(xué)，就地取材，因地制宜，以填補(bǔ)我國(guó)美術(shù)教育史上的空白。

參考文獻(xiàn)：

[1] H?史圖博.海南島民族志（下）[M].廣東民族研究所，譯.

[2] 周去非（宋）.嶺外代答――蠻俗門(mén)[M].楊武泉，校注.北京：中華書(shū)局，1999.

篇3

“玩什么??！這么臟的路，這么冷的雨，怎么下去玩啊。”我說(shuō)著說(shuō)著，眉頭便擰做一團(tuán)，卻無(wú)計(jì)可施。

“記得我們小時(shí)候，最喜歡在有泥的地方玩呢！”媽媽的聲音突然從身后響起。

我一聽(tīng)，頓時(shí)來(lái)了精神：“那你們都玩什么??！也教教我吧！”

媽媽聽(tīng)我這么一說(shuō)，記憶的閘門(mén)突然打開(kāi)，兒時(shí)的回憶紛紛涌了出來(lái)，她眼睛亮亮的，停下手中的活兒，開(kāi)始給我講述她小時(shí)候的故事：“在我小時(shí)候，還沒(méi)有這么寬的馬路，只有坑坑洼洼的土路，一下雨就變成了泥巴，于是，我們鄰里幾個(gè)小伙伴就蹲在自家的屋檐下，手里抓一把軟泥，捏成一個(gè)碗狀的東西，放在掌心，然后高舉過(guò)頭頂，用盡力氣甩到略帶點(diǎn)水的地上。那泥巴就一下子被摔爛了，發(fā)出很大的聲響，就像禮花一樣，噗得炸開(kāi)，我們就會(huì)高興地手舞足蹈，”說(shuō)到這里，她又用手比劃了一下，激動(dòng)地像個(gè)孩子。

“然后呢？”我當(dāng)然迫不及待地想知道結(jié)果。

“當(dāng)然是聲音最大的獲勝咯！”媽媽得意地笑著，一看就知道她曾經(jīng)是“摔泥巴高手”。

“哦，是這樣。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所思地看著窗外的雨，覺(jué)著泥巴沒(méi)有剛才那么討厭了，反倒還有點(diǎn)喜歡它們了。

我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出了這樣的情景：

幾個(gè)女孩，手里抓著一把泥巴，重重的摔下去，卻被泥水濺得一身臟兮兮的，大家大笑著，看著周圍的“小花臉”，看著地上軟軟的泥巴……

想著想著，我的嘴角漾上了一抹微笑，想到了那份天真與美好……

東營(yíng)市勝利第一中學(xué)（油田一中）六年級(jí)：長(zhǎng)翅膀的橘子

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篇4

一、 積極開(kāi)發(fā)初中英語(yǔ)教材的內(nèi)部資源

教材是重要的課程資源，在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。英語(yǔ)教材除了包括學(xué)生課堂用書(shū)以外，還包括教師用書(shū)、練習(xí)冊(cè)、活動(dòng)冊(cè)、掛圖、卡片、音像帶、多媒體光盤(pán)、配套讀物等。新課標(biāo)指出：“教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等進(jìn)行適當(dāng)?shù)厝∩峄蛘{(diào)整?！爆F(xiàn)代教育理念認(rèn)為教學(xué)是用教材教，而不局限于教材。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的需要，合理有效地選擇和使用教材，使學(xué)生分享這些資源，開(kāi)闊視野，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與生命的對(duì)話，以提高課堂教學(xué)效益。

英語(yǔ)教材資源的開(kāi)發(fā)要注意以下幾點(diǎn)。

1. 生活性。余文森教授指出：“從課程的角度講，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源?！币虼?，開(kāi)發(fā)英語(yǔ)課程資源就要善于挖掘貼近學(xué)生實(shí)際和貼近生活的內(nèi)容。

2. 直觀性。英語(yǔ)教學(xué)要運(yùn)用直觀教學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，要善于應(yīng)用實(shí)物、圖片、影像資料或創(chuàng)設(shè)情景來(lái)進(jìn)行。這樣能使教學(xué)達(dá)到具體、形象和生動(dòng)的效果，既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維的能力。如在教Book 1 Lesson 41的there be結(jié)構(gòu)時(shí)，課文里雖然有配圖，利用與學(xué)生更貼近的實(shí)際教室環(huán)境會(huì)使教學(xué)效果更有效。

3. 主體性。開(kāi)發(fā)課程資源也要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要鼓勵(lì)和支持他們參加?？梢越M織學(xué)生建立班級(jí)圖書(shū)角或圖書(shū)柜，鼓勵(lì)學(xué)生制作班級(jí)小報(bào)、墻報(bào)，收集身邊英語(yǔ)，交流學(xué)習(xí)資源。

4. 時(shí)代性。開(kāi)發(fā)課程資源要善于捕捉時(shí)代信息，跟上時(shí)代步伐。如在教short for 這一詞組時(shí)，正逢我國(guó)剛剛加入WTO，學(xué)生都想知道WTO代表什么，我將short for 這一詞組與WTO這一熱門(mén)話題結(jié)合起來(lái)，教學(xué)生“WTO is short for the World Trade Organization”一語(yǔ)，收到了較好的效果。

二、積極開(kāi)發(fā)校內(nèi)課程資源

校內(nèi)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)放在主要地位。校內(nèi)課程資源包括教育教學(xué)設(shè)施（圖書(shū)室、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、音像設(shè)備）、多媒體、校園景觀等。教學(xué)中教師應(yīng)積極利用校內(nèi)課程資源創(chuàng)設(shè)有利于英語(yǔ)教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍。

1. 校園和教室的布置。

（1）校園和教室是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要場(chǎng)所。校園建筑物上的標(biāo)識(shí)和指示語(yǔ)，一些針對(duì)學(xué)生的通知、告示、標(biāo)語(yǔ)等都可以用雙語(yǔ)或英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。

（2）改變教室布局。傳統(tǒng)的教室布局是“秧田”型的，這種布局使師生、生生之間的交流變得非常狹窄，互動(dòng)受到限制。英語(yǔ)課的本質(zhì)特征決定了形成言語(yǔ)技能是在一定情景下的人際交流，教師可以根據(jù)教學(xué)的需求把座位變成馬蹄型、口子型、U型等形式，也能提高學(xué)生個(gè)體活動(dòng)的空間和頻率，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

（3）美化教室，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍?？稍诮淌业膲ι蠌堎N一些印有英文的圖片或卡片，讓學(xué)生感受到英語(yǔ)的氣息；張貼班級(jí)自制英語(yǔ)小報(bào)和墻報(bào)，讓學(xué)生更多地接觸英語(yǔ)和了解英語(yǔ)；張貼學(xué)生繪畫(huà)作品，使有繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)生獲得成就感；張貼學(xué)生的優(yōu)秀英語(yǔ)作文，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。同時(shí)，這也是學(xué)生參與課程資源開(kāi)發(fā)的一種表現(xiàn)。

2. 充分發(fā)揮和利用學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施。隨著現(xiàn)代教育的迅速發(fā)展，各校的教育教學(xué)設(shè)施日趨完善，為課程資源的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了良好的條件，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充分利用圖書(shū)室、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、音像設(shè)備、多媒體設(shè)備等教學(xué)設(shè)施。

英語(yǔ)作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中應(yīng)充分利用教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如成立英語(yǔ)角、英語(yǔ)俱樂(lè)部、英文歌曲和演講比賽、英語(yǔ)校園廣播等，給學(xué)生以展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中欣賞原汁原味的英語(yǔ)文章，引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)，提升英語(yǔ)習(xí)得水平，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。

此外，有選擇地向?qū)W生推薦與教材內(nèi)容相關(guān)的英文原著或英文原著簡(jiǎn)寫(xiě)本，也是開(kāi)發(fā)教學(xué)資源的一條有效途徑。

三、充分利用校外英語(yǔ)課程資源

新課程強(qiáng)調(diào)：課程要“體現(xiàn)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需要，教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)，有利于學(xué)生探究、觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論”。

要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)利用校外的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，體檢社會(huì)生活，在理解與感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。

課程資源來(lái)自社會(huì)生活，問(wèn)題的解決回歸社會(huì)生活，既幫助學(xué)生解決了現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，又使學(xué)生得到了發(fā)展。因此，英語(yǔ)教學(xué)還要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^，如風(fēng)景名勝、博物館、紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)英語(yǔ)。再如節(jié)日、紀(jì)念日、剛剛發(fā)生的鮮活的重要事件和有價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把它們有計(jì)劃地、及時(shí)地引進(jìn)到英語(yǔ)教育教學(xué)之中，可以大大加強(qiáng)英語(yǔ)課程和時(shí)代及現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和學(xué)英語(yǔ)用英語(yǔ)的能力。

此外，教師要根據(jù)需要利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，創(chuàng)設(shè)地方或?qū)W校的英語(yǔ)課程。地方或校本課程一定要有地方特色，用好用足當(dāng)?shù)氐恼n程資源。如在教英語(yǔ)Plant trees一課時(shí)，可先講植樹(shù)節(jié)，然后圍繞為什么植樹(shù)和森林有什么作用等問(wèn)題，教育學(xué)生參加義務(wù)植樹(shù)，再分析理解單詞、語(yǔ)法，既完成了英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，又滲透了環(huán)保知識(shí)。

校外英語(yǔ)課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉快中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。課外課程資源的開(kāi)發(fā)利用，最終要為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。我們通過(guò)研究實(shí)踐，認(rèn)為開(kāi)發(fā)利用校外課程資源應(yīng)立足學(xué)生生活、社會(huì)生活，從教材資源、學(xué)生生活資源及社區(qū)課程資源等方面提高開(kāi)發(fā)利用課程資源的實(shí)效。

四、積極開(kāi)發(fā)并利用網(wǎng)絡(luò)信息課程資源

英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)，親身感受和直接體驗(yàn)語(yǔ)言及語(yǔ)言運(yùn)用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，以及必要的學(xué)習(xí)資料（文字資料、音像資料、多媒體課件或Internet上的信息）通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)積極利用以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的英語(yǔ)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與英語(yǔ)教學(xué)的整合。

1. 文本文件的利用。Internet具有豐富的教學(xué)資源，英語(yǔ)教材中的話題均可在網(wǎng)絡(luò)上找到它的背景資料或是可用來(lái)拓寬學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)的文本材料。老師可通過(guò)搜索獲得大量相關(guān)信息，然后根據(jù)需要進(jìn)行選擇、保存或下載，再鏈接到課件中，或直接呈現(xiàn)給學(xué)生。以Unit 8 Merry Christmas為例，可通過(guò)多媒體獲取許多有關(guān)東西方節(jié)日的英語(yǔ)文章，使學(xué)生了解各種東西方的傳統(tǒng)節(jié)日，從中學(xué)到東西方的不同風(fēng)俗與文化，同時(shí)也為學(xué)生的寫(xiě)作“My favourite Festival”提供了可選擇的素材。

2. 圖片及音視頻文件的利用。對(duì)于英語(yǔ)課程來(lái)說(shuō)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境尤其重要，既有助于學(xué)生提高理解所學(xué)英語(yǔ)的能力，又能加深學(xué)生的印象，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，讓他們學(xué)到地道的英語(yǔ)。而在多媒體教室里可以向?qū)W生展示從圖片、聲音等各種多媒體視聽(tīng)材料，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全新的、多元化的、原汁原味的英語(yǔ)環(huán)境。

此外，Internet上有許多可供學(xué)生課內(nèi)外使用的訓(xùn)練英語(yǔ)聽(tīng)力的聲音、視頻文件，如：Step by Step， New Concept English， 英語(yǔ)新聞以及許多英語(yǔ)歌曲、電影等等。

3. 單元網(wǎng)絡(luò)課件的制作與使用。實(shí)踐證明，單元網(wǎng)絡(luò)課件可以幫助實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)課件可以自選內(nèi)容、自定順序、時(shí)間長(zhǎng)短、聽(tīng)看遍數(shù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)；教師利用網(wǎng)絡(luò)課件可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的分層次教學(xué)，達(dá)到因材施教。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)課件能實(shí)現(xiàn)“資源共享”。

網(wǎng)絡(luò)課件注重體現(xiàn)課程本身內(nèi)容的豐富性，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源龐大的信息量，為學(xué)生提供一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)資源——Background knowledge。如在學(xué)習(xí)Unit 5 Have a good time時(shí)，在主頁(yè)上只要點(diǎn)擊海南島，就會(huì)身臨其境地了解和學(xué)習(xí)海南島的熱帶風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人文景觀、歷史地理，如同到了海南島，邊“旅游”，邊學(xué)英語(yǔ)。美麗的景色深深地吸引了學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的情境，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們積極參與、積極探索。

五、積極展開(kāi)英語(yǔ)課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園文化環(huán)境

現(xiàn)行中學(xué)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)以話題為中心，突出了語(yǔ)言的交際功能，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，但教材的這些優(yōu)勢(shì)僅靠課堂教學(xué)是難以充分發(fā)揮和利用的。為了給學(xué)生提供良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，教師必須重視有利于學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的校園文化建設(shè)。

1. 有計(jì)劃地組織內(nèi)容豐富和形式多樣的英語(yǔ)課外活動(dòng)。正如一位西方教育家所說(shuō)：“Tell me， I will forget. Show me， I may remember. Involve me， I will understand.”課外活動(dòng)和實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和擴(kuò)張，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑，它有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和個(gè)性、展現(xiàn)才能。教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，開(kāi)展朗讀、唱歌、講故事、演講、表演、英語(yǔ)角、英語(yǔ)匯報(bào)演出等活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富多彩的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。