導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇職業(yè)道德總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作： 

一、教書育人，因勢(shì)利導(dǎo)。 

好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進(jìn)生，當(dāng)他們不被重視的時(shí)候，這種打擊是難以忍受的，這時(shí)他們便會(huì)另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時(shí)的寬慰和平衡。作為老師我每接一個(gè)班，總是認(rèn)真地家訪，及時(shí)了解學(xué)生的秉性特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放失的教育。特別是當(dāng)前，形勢(shì)日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件日益改善，獨(dú)生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無(wú)拘無(wú)束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個(gè)可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會(huì)，使他們踏上正途。

二、讓課堂成為流動(dòng)美。 

作為一名教師必須有過(guò)硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動(dòng)美。 

篇2

一、高度重視，立即行動(dòng)

我處收到運(yùn)管局的涉油涉氣安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治文件后，立即行動(dòng)起來(lái)，運(yùn)管處又根據(jù)市局文件精神制作了相應(yīng)文件，對(duì)市局文件進(jìn)行細(xì)化，對(duì)文件要求進(jìn)行分工，按步驟進(jìn)行整治。安排渝北區(qū)道路危貨運(yùn)輸企業(yè)安全管理聯(lián)盟會(huì)同運(yùn)管處相關(guān)科室一道，對(duì)全區(qū)涉油涉氣5家危險(xiǎn)企業(yè)（重慶坤賽物流有限公司、重慶蜀都汽車運(yùn)輸有限責(zé)任公司、重慶安齊盛實(shí)業(yè)有限公司、重慶中瑞貨物運(yùn)輸有限公司、中國(guó)石油集團(tuán)川慶鉆探工程有限公司重慶運(yùn)輸總公司）開(kāi)展全面排查。

二、不留死角，全面排查

（一）排查從業(yè)人員（駕押卸）資質(zhì)，共計(jì)191人，其中駕駛員95人，押運(yùn)員91人，裝卸管理員5人。檢查結(jié)果：1.兩家公司裝卸員資料未完善，經(jīng)整改后，現(xiàn)已完善相關(guān)人員資料。2.中瑞公司無(wú)裝卸管理人員，現(xiàn)已報(bào)名2019年2月份參加培訓(xùn)。

（二）排查車輛承運(yùn)人責(zé)任保險(xiǎn)足額購(gòu)買情況，共計(jì)76臺(tái)車輛；

檢查結(jié)果：坤賽、蜀都未發(fā)現(xiàn)保額不足等情況。

（三）排查成品油罐車罐體檢驗(yàn)報(bào)告專項(xiàng)，共計(jì)76臺(tái)車輛；檢查結(jié)果：均按期進(jìn)行檢測(cè)并出具合格報(bào)告。

（四）危險(xiǎn)源辨識(shí)專項(xiàng)排查，主要針對(duì)車輛運(yùn)輸物質(zhì)、運(yùn)輸線路及沿途的人口密集區(qū)域、學(xué)校、自然環(huán)境、水源保護(hù)區(qū)等進(jìn)行摸排。排查結(jié)果：現(xiàn)已完成排查并提交排查表。

（五）事故通報(bào)傳達(dá)學(xué)習(xí)專項(xiàng)檢查，檢查了各企業(yè)對(duì)近期事故的通報(bào)學(xué)習(xí)和冬季惡劣極端天氣的行車安全及駕押卸人員的安全操作規(guī)程教育的情況。檢查結(jié)果：對(duì)未及時(shí)開(kāi)展通報(bào)學(xué)習(xí)的，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，并要求企業(yè)及時(shí)組織補(bǔ)學(xué)并將資料存檔。

（六）開(kāi)展車輛技術(shù)狀況現(xiàn)場(chǎng)專項(xiàng)檢查（車車見(jiàn)面），共計(jì)76臺(tái)車輛。檢查結(jié)果：查處隱患93條，主要存在車身危險(xiǎn)品標(biāo)志標(biāo)識(shí)損壞、缺失，滅火器實(shí)效、油車應(yīng)急輸油管缺失、不按規(guī)定放置、車輛隨車應(yīng)急處置卡缺失、車身危險(xiǎn)品名、聯(lián)系電話未填寫等?，F(xiàn)已全部整改到位。

（七）檢查企業(yè)車輛及駕駛?cè)藛T違法違規(guī)處理情況。檢查結(jié)果：均已督促按時(shí)進(jìn)行處理。

三、強(qiáng)化治理、提高安全防范能力

我區(qū)通過(guò)此次道路運(yùn)輸行業(yè)開(kāi)展涉油涉氣安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治行動(dòng)，規(guī)范了企業(yè)的安全管理臺(tái)賬，提高了企業(yè)安全管理人員管理能力和從業(yè)人員的安全意識(shí)。推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展，確保了企業(yè)安全行駛。

篇3

在高職《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，以研究性學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，開(kāi)展職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)，一方面是研究性學(xué)習(xí)理論自主性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)內(nèi)在的必然性要求;另一方面是教材內(nèi)容安排、教師教學(xué)現(xiàn)狀、學(xué)生自身認(rèn)識(shí)等現(xiàn)實(shí)因素的客觀性要求。

(一)研究性學(xué)習(xí)理論的必然性要求

研究性學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有三個(gè)要素:自主，探索，合作。研究性學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的自主性和能動(dòng)性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性和綜合性，學(xué)習(xí)過(guò)程的參與性與實(shí)踐性，學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)造性和多樣性。

(二)教育基本要素現(xiàn)實(shí)的客觀性要求

就教育介體而言，教材內(nèi)容受限制。當(dāng)前承擔(dān)學(xué)生職業(yè)道德教育的思政課主要是《基礎(chǔ)》課。《基礎(chǔ)》課關(guān)于職業(yè)道德教育在教材內(nèi)容編排上，不論是國(guó)編教材，還是省編教材，主要是職業(yè)道德的基本內(nèi)容，即愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，及其詳細(xì)闡述與基本要求。沒(méi)有面向眾多不同專業(yè)安排詳細(xì)具體的某一行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，缺乏學(xué)習(xí)的針對(duì)性。就教育環(huán)體而言，人才培養(yǎng)方案不周密。通過(guò)查閱本校所有專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在各個(gè)專業(yè)開(kāi)設(shè)課程中，沒(méi)有找到具體的職業(yè)道德規(guī)范性的課程。唯獨(dú)會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)了《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德有專門介紹。由此造成學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育教學(xué)是無(wú)本之木、無(wú)水之源。就教育主體而言，《基礎(chǔ)》課教師精力不足。各學(xué)校普遍存在思政課教師教學(xué)工作量大、所帶專業(yè)眾多、且變動(dòng)頻繁，一位教師每學(xué)期基本同時(shí)要給十幾個(gè)專業(yè)授課。教師本身對(duì)專業(yè)認(rèn)識(shí)不是很深，思想上的不重視、時(shí)間上的不方便、精力上的不允許、內(nèi)容上的不鉆研，因此造成對(duì)各專業(yè)具體的職業(yè)道德的不了解，自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)具有針對(duì)性的職業(yè)道德教育教學(xué)。就教育客體而言，大一學(xué)生職業(yè)認(rèn)識(shí)模糊?！痘A(chǔ)》課面向大學(xué)一年級(jí)新生開(kāi)設(shè)。大學(xué)新生對(duì)專業(yè)發(fā)展和就業(yè)去向認(rèn)識(shí)還很模糊，缺少本專業(yè)未來(lái)從事的工作崗位以及自身的就業(yè)需求認(rèn)知，缺乏具體的企業(yè)實(shí)習(xí)和崗位工作經(jīng)驗(yàn)，因而不清楚職業(yè)道德對(duì)工作的意義，不能自覺(jué)主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。

二、研究性學(xué)習(xí)理論視域下開(kāi)展職業(yè)道德實(shí)踐教學(xué)的具體方案

《基礎(chǔ)》課教學(xué)方法改革以16號(hào)文件精神為指導(dǎo)，以課堂教學(xué)為立足點(diǎn)、以學(xué)生參與為宗旨、以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為歸宿，充分體現(xiàn)學(xué)生在教育中的主體性地位，積極為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作服務(wù)、為學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才服務(wù)。因此，研究性學(xué)習(xí)理論視域下的職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為基本研究方式、以職業(yè)道德素質(zhì)為基本研究?jī)?nèi)容、以“專業(yè)—職業(yè)—就業(yè)—行業(yè)—企業(yè)—專業(yè)”為基本研究思路，堅(jiān)持“立足當(dāng)前、謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，緊扣專業(yè)、問(wèn)題引導(dǎo)，個(gè)人研究、分組討論，全班交流、共享成果”為原則，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)成果四位一體培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的育人機(jī)制。

(一)選定主題———明確研究目標(biāo)

競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，高職院校的學(xué)生如何在職場(chǎng)打贏一戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役———謀求職業(yè)崗位?如何在職場(chǎng)打贏一場(chǎng)持久戰(zhàn)———謀求職業(yè)發(fā)展?如何成為職場(chǎng)真正的贏家———獲得職業(yè)成就?金錢、關(guān)系、學(xué)歷等等外在條件只能是幫一時(shí)之需。只有良好的內(nèi)在素質(zhì)、尤其是職業(yè)道德素質(zhì)，才是戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的職場(chǎng)法寶。因此，將“增強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)，打造就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”作為職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐的主題與研究目標(biāo)。通過(guò)自主研究，最終幫助學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)準(zhǔn)備、就業(yè)選擇等方面提高“能見(jiàn)度”，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)設(shè)置問(wèn)題———確定研究?jī)?nèi)容

按照基本研究思路，學(xué)生學(xué)習(xí)必須立足專業(yè)、認(rèn)識(shí)專業(yè)、熱愛(ài)專業(yè)，進(jìn)而了解今后所從事的職業(yè)發(fā)展，明確就業(yè)形勢(shì)及其行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，再具體深入了解著名企業(yè)的招聘要求及對(duì)員工的基本職業(yè)道德素質(zhì)要求與規(guī)范，最后回到本專業(yè)的學(xué)習(xí)之中，自覺(jué)加強(qiáng)自身職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)。由此，按照主題設(shè)置五個(gè)具體問(wèn)題。第一，社會(huì)對(duì)每個(gè)從業(yè)人員職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)的基本要求;第二，本行業(yè)的發(fā)展前景、趨勢(shì)及就業(yè)形勢(shì)分析;第三，本行業(yè)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)的基本要求;第四，本行業(yè)龍頭企業(yè)、著名企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)的規(guī)范與要求;第五，我校本專業(yè)與同類院校、本科院校在人才培養(yǎng)中的差異，以及我校的優(yōu)勢(shì)及不足。五個(gè)問(wèn)題又淺入深、由表及里、由一般到個(gè)別，層層剝筍，內(nèi)容不斷豐富、深化，同時(shí)又彼此緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣。

(三)組織實(shí)施———明確研究途徑

首先，分配問(wèn)題。根據(jù)問(wèn)題分為五個(gè)研究小組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組的組織、分工、協(xié)調(diào)和研究具體工作。要求各小組組長(zhǎng)必須帶領(lǐng)成員深入研討問(wèn)題，細(xì)化題目、分配任務(wù)、責(zé)任到人。每個(gè)問(wèn)題的基本研究思路必須遵循準(zhǔn)確、全面、具體的原則，因此每個(gè)問(wèn)題的研究途徑為以下要點(diǎn)。第一個(gè)問(wèn)題，立足社會(huì)，要求橫向把握兩個(gè)基本方面，即職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì);縱向具體研究四個(gè)內(nèi)容，內(nèi)涵、內(nèi)容、要求以及典型案例;研究學(xué)習(xí)重點(diǎn)是職業(yè)道德素質(zhì)。第二個(gè)問(wèn)題，立足行業(yè)，要求橫向注意兩個(gè)方面，即行業(yè)趨勢(shì)與就業(yè)形勢(shì);縱向具體研究五個(gè)內(nèi)容，行業(yè)分類、現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)以及建議;研究學(xué)習(xí)重點(diǎn)是就業(yè)形勢(shì)分析。第三個(gè)問(wèn)題，立足行業(yè)，要求橫向把握兩個(gè)方面，即行業(yè)道德規(guī)范與行業(yè)素質(zhì)要求;縱向具體研究四個(gè)內(nèi)容，內(nèi)涵、內(nèi)容、要求及典型案例;研究學(xué)習(xí)重點(diǎn)是行業(yè)道德規(guī)范。第四個(gè)問(wèn)題，立足企業(yè)，要求橫向選擇不同地域范圍的著名企業(yè)、龍頭企業(yè);縱向包括企業(yè)簡(jiǎn)介、企業(yè)文化、企業(yè)道德素質(zhì)規(guī)范要求以及典型案例;重點(diǎn)是企業(yè)道德素質(zhì)規(guī)范要求。第五個(gè)問(wèn)題，立足專業(yè)，要求把握三個(gè)基本方面，即層次、范圍與學(xué)校類別，層次即高職院校與本科院校，范圍即東部、中部、西部不同地域，學(xué)校類別即專業(yè)性學(xué)校與綜合性學(xué)校?？v向包括本專業(yè)人才培養(yǎng)方案涉及的基本教學(xué)項(xiàng)目與環(huán)節(jié)，以及比較后的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)與建議。其次，安排時(shí)間。職業(yè)道德素質(zhì)專題實(shí)踐教學(xué)用時(shí)四周，其中課內(nèi)3學(xué)時(shí)，進(jìn)行前期任務(wù)安排和后期成果交流總結(jié)，具體的研究探討三周時(shí)間。教師每周進(jìn)行跟蹤檢查、確保任務(wù)按期順利完成。

(四)形成報(bào)告———完成研究結(jié)果

研究性學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用，不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)形式的自主性與探索性，同時(shí)還要求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的概括性與總結(jié)性。因此，要求每個(gè)小組最終形成兩份研究學(xué)習(xí)的成果，一份主題報(bào)告和一份小組研究討論記錄。主題報(bào)告作為研究性學(xué)習(xí)的最終理論概括與總結(jié)，是對(duì)每一個(gè)具體問(wèn)題的理性分析、思考與解答。每個(gè)小組按照具體的研究?jī)?nèi)容與途徑，對(duì)研究討論的結(jié)果認(rèn)真總結(jié)、有效整合，要求嚴(yán)格遵循思維規(guī)律和研究目標(biāo)，注意報(bào)告內(nèi)容的準(zhǔn)確性、全面性與具體性，報(bào)告結(jié)構(gòu)的完整性、層次性與邏輯性，充分體現(xiàn)研究的成果。小組研究討論記錄是研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)反映和體現(xiàn)，既是研究性學(xué)習(xí)的原始材料和階段性成果，又是各成員參與探討的客觀記錄。一方面，直接為寫作主題報(bào)告提供素材，沒(méi)有完整詳細(xì)的討論記錄，不會(huì)有充實(shí)嚴(yán)密的主題報(bào)告;另一方面為檢查學(xué)生參與學(xué)習(xí)情況提供依據(jù)，沒(méi)有認(rèn)真積極地討論，不能實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

(五)分組交流———共享研究成果

沒(méi)有總結(jié)就沒(méi)有提高，沒(méi)有交流就不能達(dá)到研究性學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。只有交流才能讓每個(gè)學(xué)生共享研究成果，只有交流才能讓每個(gè)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)有充分的認(rèn)識(shí)和深入的了解。分組交流又是全班范圍內(nèi)的大討論、大研究，也是研究性學(xué)習(xí)理論的內(nèi)在要求。分組交流分三個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展。一是講述，各小組代表在全班講述本組的研究成果，供其他小組學(xué)習(xí)。二是討論，其他同學(xué)針對(duì)存在的問(wèn)題和困惑進(jìn)行提問(wèn)，由主講同學(xué)及小組成員給予解答;也可以由其他同學(xué)回答，進(jìn)一步在全班范圍內(nèi)探討，深化主題。三是點(diǎn)評(píng)，任課教師針對(duì)各小組的報(bào)告內(nèi)容和同學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)討論，給予評(píng)價(jià)與總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容與方法。

三、研究型學(xué)習(xí)理論視域下開(kāi)展職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)的效果

教育的根本任務(wù)是育人，教育要堅(jiān)持以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主體地位，因而，在思想政治教育中，同樣要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。這里面有兩層意思:一方面，思想政治教育的根本目的，就是為了學(xué)生的成長(zhǎng)，一切為了學(xué)生的成人成才;另一方面，把大學(xué)生思想政治教育搞好，必須把大學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，要努力使思想政治教育成為大學(xué)生內(nèi)在的強(qiáng)烈的需求，要把思想政治教育做到大學(xué)生的心里去。

(一)教學(xué)形式靈活多樣，參與率高。

通過(guò)分小組、查資料、議內(nèi)容、寫報(bào)告、展成果、評(píng)結(jié)論等新形式，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的研究性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，參與率達(dá)到99%以上，并且做到了廣泛查閱資料，個(gè)人充分準(zhǔn)備，小組深入討論，按時(shí)完成任務(wù)。

(二)教學(xué)過(guò)程態(tài)度端正、主動(dòng)性強(qiáng)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)研討的過(guò)程中表現(xiàn)負(fù)責(zé)認(rèn)真、積極主動(dòng)，勇于鉆研、善于思考、樂(lè)于交流，體現(xiàn)出大學(xué)生多樣的個(gè)性特征，豐富的思想認(rèn)識(shí)，樂(lè)觀的生活態(tài)度，自信的人格品質(zhì)等積極向上的精神面貌和風(fēng)采。

(三)教學(xué)內(nèi)容豐富深刻，應(yīng)用性強(qiáng)。

通過(guò)個(gè)人研究、小組討論、全班交流，學(xué)生更加深入、具體地了解了所學(xué)專業(yè)就業(yè)形勢(shì)與行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，不僅掌握了職業(yè)道德的基本知識(shí)和內(nèi)容，55而且熟悉了今后所從事工作的具體職業(yè)道德規(guī)范和企業(yè)的基本職業(yè)道德要求。認(rèn)識(shí)明確、感想深刻，行為堅(jiān)定、感情真摯，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了知、情、意、行相統(tǒng)一。

(四)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)明顯增強(qiáng)

篇4

關(guān)鍵詞：善 職業(yè) 職業(yè)道德

一、“善”與職業(yè)道德的內(nèi)涵

善用英文來(lái)表示是good，它的形容詞解釋為好的、有利的和有益的，但人們對(duì)于善的理解卻遠(yuǎn)不于此。早在古希臘時(shí)期和中國(guó)的先秦時(shí)期無(wú)數(shù)的先哲們就對(duì)善做過(guò)很多不同的解釋，蘇格拉底認(rèn)為善就是一種美好的行為，它的目的就是改善自我的靈魂；培根認(rèn)為善就是“利人或利于人類”；中國(guó)的孔子認(rèn)為善的道德品質(zhì)是仁義，孟子認(rèn)為人之初、性本善。近代以來(lái)的哲學(xué)家們，對(duì)善的解釋做了進(jìn)一步的深化，因此從“善”它的本質(zhì)來(lái)看，善首先就具有高尚性的特點(diǎn)，它超越一般低俗的、表面的東西，追求的是一種高尚和完美，人們通常講某人為善或某物為善它自身就具有內(nèi)在的高尚性。那么從它的表現(xiàn)來(lái)看，善首先具有利他性的特點(diǎn)，任何事物在追求善、達(dá)到善的同時(shí)也是利他的行為，比如人們往往會(huì)因追求一件美好的事情而樂(lè)于幫助他人；同時(shí)善還具有滿足偏好性的特點(diǎn)，人作為一個(gè)存在者，在追求善的過(guò)程中，它也滿足人身所需要的一些喜好的要求，例如快樂(lè)和幸福的需要。

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)形成的，體現(xiàn)職業(yè)特征的道德規(guī)范、道德意識(shí)和道德活動(dòng)，是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是在職業(yè)生活中處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德準(zhǔn)則。它由幾方面的要素構(gòu)成，即“職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)” 。因此，職業(yè)道德首先具有社會(huì)實(shí)用性的特點(diǎn)，每一種職業(yè)道德的形成都是人們?cè)诼殬I(yè)的活動(dòng)中與社會(huì)道德發(fā)生關(guān)系而形成的，它對(duì)于行業(yè)和社會(huì)都具有實(shí)用性，同時(shí)體現(xiàn)了社會(huì)倫理道德對(duì)行業(yè)、職業(yè)的要求；其次具有廣泛性的特點(diǎn)，直接或間接促進(jìn)該行業(yè)職業(yè)道德的制定和完善；而從它的內(nèi)在性來(lái)看，職業(yè)道德首先表現(xiàn)為本行業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，一個(gè)行業(yè)要想穩(wěn)步的發(fā)展，就必須具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光就必須要擁有良好的職業(yè)道德才能得到社會(huì)的認(rèn)可；其次表現(xiàn)為對(duì)行業(yè)和社會(huì)責(zé)任的需要，一個(gè)行業(yè)擁有一種職業(yè)道德才會(huì)對(duì)本行業(yè)負(fù)起責(zé)任，同時(shí)才會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)起責(zé)任。

從善和職業(yè)道德的內(nèi)涵看來(lái)，善追求是一種良好的道德行為，而職業(yè)道德追求的是行業(yè)的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)的是行業(yè)的健康發(fā)展和社會(huì)的良性進(jìn)步。兩者都追求著一種內(nèi)在的完美性和外在的需要性，這就使得倫理中的善和職業(yè)道德得到了相互的交融。

二 、“善”在職業(yè)道德中的界定與要求

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中約定而成的道德規(guī)范或道德準(zhǔn)則，而善是人類所追求的精神高度。在職業(yè)的活動(dòng)中，職業(yè)道德起著一種引導(dǎo)的力量，指引著從事職業(yè)活動(dòng)的人們?nèi)プ駨穆殬I(yè)道德以實(shí)現(xiàn)行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，達(dá)到一種完善。善就在職業(yè)道德中得到了體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）從職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)性來(lái)看，它要求人們形成一種內(nèi)心的力量而無(wú)條件的遵守，達(dá)到一種內(nèi)在善。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中形成的道德意識(shí)，是人們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的職業(yè)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的道德規(guī)范。凡從事職業(yè)活動(dòng)的人都必須遵守才能促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步，因此它是一種命令性的準(zhǔn)則，要求從事職業(yè)活動(dòng)的人必須擁有一種內(nèi)心的道德命令而無(wú)條件的加以服從。例如在醫(yī)生的職業(yè)道德中，治病救人、救死扶傷就是他們最基本的職責(zé)，每一個(gè)醫(yī)生都必須得以遵守，不論是工作在國(guó)家級(jí)的三級(jí)甲等醫(yī)院，還是工作在最平困的山區(qū)基層，醫(yī)生最基本的職業(yè)道德都必須得遵守，實(shí)現(xiàn)醫(yī)生的天職，達(dá)到職業(yè)道德的內(nèi)在價(jià)值。

（二）從職業(yè)道德的外在性來(lái)看，它要求人們遵守職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)實(shí)現(xiàn)各行業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展，達(dá)到一種外在善。任何職業(yè)道德都是人們?cè)趯?shí)踐中歸納、總結(jié)出來(lái)的，目的就為了規(guī)范各行業(yè)的正常有序運(yùn)行，并達(dá)到良好的效果。其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1. 人們對(duì)職業(yè)道德的遵循，就能夠?qū)崿F(xiàn)行業(yè)的壯大和發(fā)展。職業(yè)道德是為了人們?cè)诼殬I(yè)的活動(dòng)中不至于出現(xiàn)混亂的局面而制定出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范，人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，義務(wù)性地遵守某些規(guī)則，這種行為在道德上是善良的，在效果上是成功的。換句話說(shuō)就是人們?cè)诼殬I(yè)的活動(dòng)中，賦有義務(wù)地遵守職業(yè)道德，它在道德上會(huì)體現(xiàn)為一種善良，在效果上取得成功，就能促進(jìn)行業(yè)的壯大和發(fā)展。

2. 職業(yè)道德有利于健全人格的形成，實(shí)現(xiàn)人自身的完善。職業(yè)道德首先是一種道德意識(shí)，是人們?cè)诼殬I(yè)的活動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷的錘煉總結(jié)出來(lái)的，具有行業(yè)特征的道德規(guī)則，體現(xiàn)著作為行業(yè)的要求和人的要求。一個(gè)行業(yè)的有序開(kāi)展，需要人們遵守一定的秩序及行為道德規(guī)范才能正常運(yùn)行；從業(yè)者首先要具有相關(guān)的知識(shí)水平和職業(yè)道德素質(zhì)才能把工作做好。因此，不論是行業(yè)還是作為人本身在職業(yè)活動(dòng)中都需要職業(yè)道德，但在職業(yè)道德體現(xiàn)的外在善方面，它更多的體現(xiàn)為促使人們健全人格的形成。在職業(yè)的活動(dòng)中，人們遵守職業(yè)道德就會(huì)形成一種內(nèi)心的信念，這種信念一旦形成，它就會(huì)促進(jìn)人們健全人格的形成，達(dá)到一種幸福和善。

3. 職業(yè)道德能夠促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步，構(gòu)建更加美好的和諧人文環(huán)境。職業(yè)道德是在無(wú)數(shù)的職業(yè)活動(dòng)中通過(guò)從無(wú)到有的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，是從業(yè)人員必須擁有的東西，體現(xiàn)為職業(yè)的規(guī)范性和社會(huì)的責(zé)任性，它本身就是社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物。因而職業(yè)道德在體現(xiàn)它外在善的方面就是能夠促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，同時(shí)一方面職業(yè)道德繼承和保存以往優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，另一方面職業(yè)道德更在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。例如在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，提倡童幼無(wú)欺，公平公正的職業(yè)道德，它就繼承的優(yōu)秀的文明同時(shí)維護(hù)了市場(chǎng)的穩(wěn)定、推動(dòng)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

總之，職業(yè)道德要求人們形成一種內(nèi)心的力量而無(wú)條件的遵守，達(dá)到一種內(nèi)在善，同時(shí)實(shí)現(xiàn)各行業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展，達(dá)到一種外在善。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中形成的道德規(guī)范，歷史的實(shí)踐活動(dòng)總是受著時(shí)間、地域和思維方式的影響，但任何準(zhǔn)則都必須在實(shí)踐中加以發(fā)展，都必須以實(shí)現(xiàn)美好的效果，達(dá)到善、體現(xiàn)善為前提，由此在職業(yè)道德中講善就豐富著它自身的涵義。它更有利于人們職業(yè)素質(zhì)的提高和社會(huì)的文明進(jìn)步，善在職業(yè)道德中深刻的體現(xiàn)為促使人們內(nèi)心思想境界的提高，然后用思想來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。這就從根本上提高了人們的職業(yè)道德素質(zhì)，從而更好的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

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篇5

加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性的工作，需要在思想上和統(tǒng)計(jì)工作者達(dá)成共識(shí)，在落實(shí)到實(shí)際的工作中來(lái)，切實(shí)提高統(tǒng)計(jì)的質(zhì)量。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布了32字方針，“忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；實(shí)事求是，不出假數(shù)；依法統(tǒng)計(jì)，嚴(yán)守秘密；公正透明，服務(wù)社會(huì)”，所有統(tǒng)計(jì)人員務(wù)必將其作為統(tǒng)計(jì)工作的行為指南，用心體會(huì)，認(rèn)真落實(shí)。

1加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的思想建設(shè)

職業(yè)道德的建設(shè)很大程度上反應(yīng)的是人們的思想境界，所以加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，首先是要獲得工作人員在思想上的認(rèn)同。一方面，科學(xué)系統(tǒng)的職業(yè)道德理念是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的行為準(zhǔn)則，并不是自發(fā)形成的，所以一定要進(jìn)行專門的系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為一種內(nèi)心的信念和標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，只有由內(nèi)而外的認(rèn)同統(tǒng)計(jì)工作的意義，指明統(tǒng)計(jì)的價(jià)值就在于信息的客觀公正，才能明確應(yīng)該怎么做來(lái)履行自己的義務(wù)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感，所以要加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)工作人員的榮譽(yù)感、責(zé)任心方面的培養(yǎng)，統(tǒng)計(jì)工作者就會(huì)自覺(jué)遵守統(tǒng)計(jì)這也道德標(biāo)準(zhǔn)了。

2建立統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)管體系

當(dāng)今社會(huì)，統(tǒng)計(jì)道德建設(shè)的地位越來(lái)越高，某種程度上要比統(tǒng)計(jì)的專業(yè)技能還要重要。所以管理模式的體系也要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)作為衡量一個(gè)合格統(tǒng)計(jì)人的標(biāo)準(zhǔn)。在部門內(nèi)部，完善監(jiān)管的體制機(jī)制，把遵守職業(yè)道德作為一種量化考核的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施，作為獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)，促使工作人員樹(shù)立職業(yè)道德理念，發(fā)揮部門監(jiān)管的作用。另外，也要逐步完善監(jiān)管體系，接受來(lái)自社會(huì)各界的監(jiān)督，把自律和他律有機(jī)的結(jié)合在一起，全面促進(jìn)統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的提高。

3培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的主動(dòng)性和自覺(jué)性

統(tǒng)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)體現(xiàn)的是一種自身的素質(zhì)修養(yǎng)，很大程度上還是依靠自覺(jué)遵守，也只有自覺(jué)主動(dòng)的加強(qiáng)道德建設(shè)才能真正保證統(tǒng)計(jì)質(zhì)量。首先，要形成良好的統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德環(huán)境熏陶，標(biāo)榜職業(yè)道德典范作用，給予職業(yè)道德先進(jìn)人物積極的肯定，讓職業(yè)道德理念深入人心，讓統(tǒng)計(jì)工作者在榜樣的作用下，自覺(jué)主動(dòng)的踐行職業(yè)道德觀念。此外，職業(yè)道德是一種品質(zhì)的體現(xiàn)，要在不斷的滲透的培訓(xùn)中不斷深化職業(yè)道德的意義，促使統(tǒng)計(jì)人員從善而行，自覺(jué)主動(dòng)的升華內(nèi)在的氣質(zhì)和素養(yǎng)，塑造出任勞任怨、盡職盡責(zé)的統(tǒng)計(jì)工作者，彰顯人格的魅力。

二、結(jié)束語(yǔ)

篇6

內(nèi)容摘要:在分析研究當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)和總結(jié)高職院校職業(yè)道德教育狀況的基礎(chǔ)上,改革單純說(shuō)教式的職業(yè)道德教育機(jī)制,實(shí)行職業(yè)道德教育的量化管理,為高職高專院校的職業(yè)道德教育探索一條全新的渠道。

關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;職業(yè)道德教育;教學(xué)

中圖分類號(hào):D648.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

學(xué)校教育,育人為本。多年來(lái)我們?cè)诼殬I(yè)道德教育上做了大量的工作,建立了職業(yè)道德的全員、全方位教育機(jī)制,在充分發(fā)揮“兩課”教育主渠道作用的同時(shí),將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程的始終。

關(guān)于學(xué)生職業(yè)道德教育探索,主要是在分析研究當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)和總結(jié)高職院校職業(yè)道德教育狀況的基礎(chǔ)上,改革單純說(shuō)教式的職業(yè)道德教育機(jī)制,實(shí)行職業(yè)道德教育的量化管理,為高職高專院校的職業(yè)道德教育探索一條全新的思路。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們?cè)诘赖掠^念和價(jià)值認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)多元性。國(guó)際化、信息化和城市精神的塑造,要求學(xué)校職業(yè)道德教育走向開(kāi)放性。高職學(xué)?！俺隹凇焙汀叭肟凇钡膬蓚€(gè)不適應(yīng),決定了當(dāng)前職業(yè)道德教育任務(wù)的艱巨性。

職業(yè)道德教育作為職業(yè)教育的重要組成部分,既是職業(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,又是職業(yè)學(xué)校思想道德教育有效性的最終體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀重要思想的根本性舉措:因?yàn)榫哂辛己寐殬I(yè)道德的高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才,是我們社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的重要組成;良好的職業(yè)道德教育,則反映了我們社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展水平;而大力發(fā)展職業(yè)教育、提高廣大勞動(dòng)者的職業(yè)道德和全面素質(zhì),更代表了我們社會(huì)最大多數(shù)人民的根本利益。

職業(yè)道德教育是高職院校德育體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),高職院校職業(yè)道德教育主要是通過(guò)職前的職業(yè)道德教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到將來(lái)所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,樹(shù)立正確的職業(yè)觀、職業(yè)理想及職業(yè)道德規(guī)范意識(shí),培養(yǎng)職業(yè)道德修養(yǎng)。

一、對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的必要性

高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征,專業(yè)設(shè)置與社會(huì)工作崗位相對(duì)應(yīng),教育的職業(yè)指向十分明確,高職學(xué)生畢業(yè)后能否勝任工作崗位要求和發(fā)揮應(yīng)有的作用,既要看其專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度,更要看其對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心,因此,必須強(qiáng)化職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義職業(yè)道德基本知識(shí)教育,并重點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德基本規(guī)范教育和訓(xùn)練,樹(shù)立正確的職業(yè)觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì),是高職學(xué)生德育的重要內(nèi)容。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容

(一)樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念培養(yǎng)吃苦耐勞的精神

1.盡管社會(huì)上職業(yè)種類繁多,內(nèi)容也千差萬(wàn)別,但是社會(huì)需要各種不同職業(yè)的合理構(gòu)成,不可能大家都去從事某一“好”的職業(yè),因此,要教育學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念,正確認(rèn)識(shí)客觀存在的職業(yè)差異,不管自己的具體職業(yè)如何,只要自己勤奮工作,能夠在本職崗位上作出相應(yīng)的貢獻(xiàn),都會(huì)受到社會(huì)的尊敬,并獲得必要的物質(zhì)報(bào)酬。

2.現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,在意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面存有明顯的不足,沒(méi)有艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí),經(jīng)不起挫折,受不得委屈。畢業(yè)時(shí),不少學(xué)生只盯著待遇高或條件好的大城市、大企業(yè),不愿意下基層;干工作講條件、圖實(shí)惠,不講實(shí)干和奉獻(xiàn),因此,要把培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容。

(二)樹(shù)立嚴(yán)格的紀(jì)律觀念培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神

1.職業(yè)紀(jì)律是隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的,它反映著社會(huì)生產(chǎn)和職業(yè)活動(dòng)的客觀要求,并以規(guī)章制度等形式確定下來(lái),成為人們職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的準(zhǔn)則。盡管每個(gè)人的職業(yè)崗位不同,但其基本原則是相同的,那就是要求從業(yè)人員遵紀(jì)守法、廉潔奉公、認(rèn)真負(fù)責(zé),這是職業(yè)道德的起碼要求。

2.珍惜和熱愛(ài)自己的職業(yè),干一行,愛(ài)一行,立足本職,扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn),這是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ),是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。

三、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑和方法

在職業(yè)道德教育的途徑和方法上,堅(jiān)持以“兩課”為主渠道,以實(shí)習(xí)、實(shí)踐為主陣地,以“兩課”教師、政治輔導(dǎo)員為主要力量,發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用,走出了一條職業(yè)道德教育的新路子。

(一)改進(jìn)德育課堂教學(xué)

1.將職業(yè)道德教育作為《思想品德修養(yǎng)》課的主要內(nèi)容,以職業(yè)道德規(guī)范教育為中心,通過(guò)系統(tǒng)講授有關(guān)職業(yè)道德的原則、規(guī)范、養(yǎng)成等內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的熏陶,明確其含義、重要性和基本要求,使學(xué)生首先從理論上理解和把握職業(yè)道德的意義及體系。

2.改進(jìn)德育課堂教學(xué)方式,通過(guò)開(kāi)展情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方式,營(yíng)造準(zhǔn)職業(yè)教育氛圍,讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育。

3.調(diào)整教學(xué)比例,增加實(shí)踐課時(shí),以社會(huì)實(shí)踐為切入口優(yōu)化職業(yè)道德課教學(xué)。

(二)重在社會(huì)實(shí)踐

職業(yè)道德原則和規(guī)范都是從實(shí)踐中來(lái)、在實(shí)踐中完善的,要讓學(xué)生到社會(huì)這個(gè)真正的大課堂去實(shí)踐,組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí),在實(shí)踐中,讓學(xué)生擔(dān)任一定崗位的工作,獨(dú)擋一面,適應(yīng)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境,在工作實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。同時(shí)通過(guò)嚴(yán)格管理,有效規(guī)范學(xué)生的行為,使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng),滲透到思想中去,轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。

(三)貫穿教學(xué)全過(guò)程把職業(yè)道德教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程,并在專業(yè)課講授內(nèi)容中融進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)德育和智育的內(nèi)在統(tǒng)一

1.職業(yè)道德課要與其他課程配合,共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。專業(yè)課教師必須熟悉職業(yè)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)道德規(guī)范的基本要求,并結(jié)合專業(yè)課教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德教育;職業(yè)道德課教師應(yīng)對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)有所了解,并在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系滲透。

2.緊密聯(lián)系實(shí)際,在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德課教育;開(kāi)展第二課堂,對(duì)職業(yè)道德問(wèn)題進(jìn)行討論,提高思想認(rèn)識(shí)。

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【中圖分類號(hào)】 G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）10―0030―01

當(dāng)前，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的職業(yè)道德教育工作仍然存在著許多亟待解決的問(wèn)題，如教育觀念落后、目標(biāo)模糊、方式方法簡(jiǎn)單等，這些都嚴(yán)重影響了職業(yè)道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。本文通過(guò)分析職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，有針對(duì)性地提出了對(duì)策。

一、職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題分析

1. 職業(yè)道德教育觀念滯后、不夠科學(xué)。受長(zhǎng)期以來(lái)教育觀念的影響，人們認(rèn)為職業(yè)道德教育是是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，那么職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)，就是要求學(xué)生能夠記住一些職業(yè)道德方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜化和社會(huì)職業(yè)的細(xì)分化，這樣的職業(yè)道德教育觀念培養(yǎng)出的人才已經(jīng)適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的需要。

2. 職業(yè)道德教育師資力量短缺，教學(xué)質(zhì)量不高。目前，我國(guó)職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)道德教育師資力量短缺，任課教師中專職教師較少，還沒(méi)有專門的師資隊(duì)伍和人才梯隊(duì)。長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)道德教育工作都是由專業(yè)教師或者班主任兼任，由于職業(yè)道德教育工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有不確定性，因此他們很少花專門的時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育方面的研究，這對(duì)職業(yè)道德教育的實(shí)效性產(chǎn)生了很大的影響。

3. 職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單，缺乏科學(xué)合理的評(píng)估體系。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的職業(yè)道德教育缺乏相應(yīng)的評(píng)估體制，對(duì)職業(yè)道德教育的課程和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果沒(méi)有科學(xué)的考評(píng)，導(dǎo)致學(xué)校的職業(yè)道德教育不受教師和學(xué)生的重視，職業(yè)道德教育目標(biāo)難以有效實(shí)現(xiàn)。

二、解決職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)道德教育問(wèn)題的對(duì)策

1. 要淞“以學(xué)生為本”的教育觀念，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。更新職業(yè)道德教育觀念就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育觀念，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。這就要求德育工作者在具體的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合社會(huì)實(shí)際，既要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育的社會(huì)價(jià)值，又要強(qiáng)調(diào)其個(gè)體價(jià)值；既要強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和個(gè)人義務(wù)，又要重視個(gè)人所應(yīng)享有的權(quán)利和責(zé)任，使道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，外化為自覺(jué)的行為規(guī)范。具體說(shuō)就是要求職業(yè)技術(shù)學(xué)校的德育工作者把握學(xué)生的客觀實(shí)際和特點(diǎn)，創(chuàng)新教育情境，使受教育者對(duì)提高自身職業(yè)道德產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主意識(shí)，把職業(yè)道德教育化為自覺(jué)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德反思能力，使學(xué)生的自我教育成為學(xué)校職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德時(shí)，需要培養(yǎng)他們對(duì)道德認(rèn)識(shí)的理解能力，只有理解了職業(yè)道德的表述及要求才能對(duì)職業(yè)道德要求做出評(píng)價(jià)，才能將要求變?yōu)樽晕倚袆?dòng)。

2. 要建立一支高素質(zhì)、高水平的專職教師隊(duì)伍。首先，在職業(yè)技術(shù)學(xué)校的職業(yè)道德教育工作中，可以綜合倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想政治教育等各領(lǐng)域的特點(diǎn)，選拔具有相關(guān)專業(yè)背景的掌握良好教學(xué)技能的教師，把好職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)道德教師隊(duì)伍建設(shè)的入關(guān)口。從事職業(yè)道德教育的教師首先本身要有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，要求熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待自己的本職工作，努力進(jìn)取，因?yàn)檫@既是作為教師的必備條件，也是職業(yè)道德課順利展開(kāi)的先決條件。

其次，可通過(guò)對(duì)專職教師進(jìn)行崗位培訓(xùn)、定期安排到企業(yè)掛職鍛煉等形式來(lái)增強(qiáng)教師自身對(duì)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而對(duì)學(xué)生起到示范作用。

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在開(kāi)展的過(guò)程中存在的問(wèn)題很多，無(wú)論是開(kāi)展職業(yè)道德教育的工作機(jī)制、還是職業(yè)道德教育的方式、方法，以及教育水平等，都存在一定的問(wèn)題。因此，調(diào)查高職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，分析缺乏實(shí)效性的原因，對(duì)總結(jié)出增強(qiáng)職業(yè)道德教育的措施，開(kāi)展職業(yè)道德教育十分有意義。

關(guān)鍵詞：高職生 職業(yè)道德教育 實(shí)效性 歸因分析

1.當(dāng)前高職生職業(yè)道德教育實(shí)效性的現(xiàn)狀調(diào)查

1.1 調(diào)查基本情況

1.1.1 調(diào)查的范圍基本情況

筆者調(diào)查對(duì)象大多是鹽城市區(qū)內(nèi)的職業(yè)技術(shù)學(xué)院。本論文為保證調(diào)查的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和可信度，真正把握當(dāng)前我國(guó)高職生思想現(xiàn)狀，還對(duì)其他省份具有代表性的職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查，他們分別分布在東部、西南、中原，具有一定的代表性，從這些區(qū)域的職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看，基本和鹽城區(qū)域的職業(yè)技術(shù)學(xué)院的調(diào)查結(jié)果一致。

1.1.2 調(diào)查的方法

本論文的調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查為主，主要內(nèi)容涉及：高職生基本職業(yè)道德素質(zhì)、高職生對(duì)本院校職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)、目前職業(yè)道德教育方法，途徑形式及滿意程度和高職生對(duì)職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度等四個(gè)方面。除了調(diào)查問(wèn)卷的形式外，筆者還多次深入學(xué)生中面對(duì)面的進(jìn)行個(gè)別訪談。

1.2 調(diào)查基本情況分析

1.2.1 目前高職生基本職業(yè)道德素質(zhì)

高職生職業(yè)道德教育的地位和作用是由社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的總目標(biāo)所決定的，是由高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)決定的，同時(shí)也是適應(yīng)高職學(xué)生自我發(fā)展需要的必然要求。當(dāng)今，應(yīng)大力開(kāi)展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)職業(yè)道德主體的高職生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并最終將職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德素養(yǎng)。

調(diào)查顯示，當(dāng)前高職生職業(yè)道德素質(zhì)不容樂(lè)觀。當(dāng)問(wèn)到“目前對(duì)你吸引最大的是?”有42%的同學(xué)選擇“經(jīng)濟(jì)利益”，這個(gè)數(shù)字著實(shí)驚人，由此看出高職生的功利性很強(qiáng)。在問(wèn)到“如果讓你去競(jìng)爭(zhēng)學(xué)生干部，你會(huì)？”，43%的同學(xué)選擇“別人賄選我也會(huì)”。有46%的同學(xué)認(rèn)為可以理解“畢業(yè)生在求職時(shí)在個(gè)人簡(jiǎn)歷中弄虛作假的現(xiàn)象”。50%的同學(xué)“先私后公”。

1.2.2 高職生對(duì)本院校職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)

筆者從調(diào)查中可以看出，有60%的同學(xué)認(rèn)為“高職院校有必要開(kāi)展職業(yè)道德教育”，因此，在高職院校開(kāi)展職業(yè)道德教育深受高職生的青睞。問(wèn)到“目前你所在院校中開(kāi)展職業(yè)道德教育所處的狀態(tài)”，57%的同學(xué)回答“較多”；在對(duì)高職生問(wèn)到“你認(rèn)為目前受到的職業(yè)道德教育對(duì)你的幫助大嗎？”，有51%的同學(xué)認(rèn)為“幫助不大”；而高校開(kāi)展職業(yè)道德教育就是為了培養(yǎng)、加強(qiáng)和提高高職生職業(yè)道德修養(yǎng)，由此我們得出了也正和筆者調(diào)查問(wèn)卷第26題中問(wèn)道“你對(duì)貴校開(kāi)展的職業(yè)道德教育取得的成效滿意嗎？”的調(diào)查結(jié)果有51%的同學(xué)選擇“不滿意”，即高職生職業(yè)道德教育實(shí)效性不強(qiáng)。

1.2.3 目前高職生職業(yè)道德教育方式、方法，途徑的形式及滿意程度

高職生職業(yè)道德教育實(shí)效性不強(qiáng)必將與職業(yè)道德教育的方式方法以及途徑等形式的不當(dāng)有關(guān)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，在問(wèn)道“貴校開(kāi)展職業(yè)道德教育的方法是：”，有76%的同學(xué)的回答是“課堂灌輸法”，對(duì)于職業(yè)道德教育，光主要靠傳統(tǒng)的方法顯然是不夠的。正像樊蔚所說(shuō)：高職院校對(duì)在校學(xué)生灌輸職業(yè)指向鮮明的道德教育，實(shí)際上是為學(xué)生今后走向社會(huì)，尋找工作或創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。由此可以看出高職院校職業(yè)道德教育方法若不當(dāng)或不夠全面，必將影響高職生職業(yè)道德。

從調(diào)查中可以看出，在問(wèn)到“你覺(jué)得現(xiàn)行職業(yè)道德教育教材枯燥乏味嗎？”，53%的同學(xué)認(rèn)為“枯燥乏味”。當(dāng)問(wèn)到“現(xiàn)行職業(yè)道德教育教材能引起你的學(xué)習(xí)興趣嗎？”，有64%的同學(xué)表示“不能”。

1.2.4 高職生對(duì)職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度

學(xué)生關(guān)于職業(yè)道德的接受很大程度上依賴于教育者的榜樣示范作用。教育者必須言行一致，以身作則，起模范帶頭作用，否則，會(huì)使教育活動(dòng)都失去實(shí)際的影響力和存在的現(xiàn)實(shí)意義。從表7我們能很清晰的看出高職生對(duì)職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度很低。在問(wèn)到“你對(duì)道德課教師的水平：”時(shí)，有54%的同學(xué)選擇“不太滿意”。在問(wèn)到“你對(duì)所在學(xué)校教師的職業(yè)道德是否滿意？”時(shí)，只有49%的同學(xué)選擇“不滿意”。問(wèn)到“你覺(jué)得目前道德課教師最為突出的問(wèn)題是：”，有29%的同學(xué)選擇“工作不負(fù)責(zé)任，無(wú)敬業(yè)精神”，還有31%的同學(xué)選擇“教學(xué)方法死板，照本宣科”。

2.當(dāng)前影響我國(guó)高職生職業(yè)道德教育實(shí)效性的歸因分析

通過(guò)對(duì)高職生職業(yè)道德教育基本情況的調(diào)查和調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，筆者對(duì)影響高職生職業(yè)道德教育實(shí)效性的因素總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

2.1 職業(yè)道德教育理念落后

我國(guó)早期的一些教育觀念不夠全面，很多地方不夠科學(xué)，這些影響到了職業(yè)道德教育觀念的落后。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在進(jìn)行職業(yè)道德教育的傳授時(shí)，只注重傳授和學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能記住職業(yè)道德方面的規(guī)范和準(zhǔn)則，這樣，學(xué)生只能成為乘裝知識(shí)概念和行為規(guī)范的“容器”，所以當(dāng)前的職業(yè)道德教育理念落后的局面不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)教育觀念下培養(yǎng)出來(lái)的高職人才很難做到“學(xué)以致用”，很難滿足當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各行業(yè)、各工作崗位的實(shí)際需求，很難適應(yīng)區(qū)域性社會(huì)發(fā)展的需要。

2.2 職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性

縱觀職業(yè)道德教育的歷史，大體上看，相當(dāng)一部分高職學(xué)院開(kāi)設(shè)此類課程并沒(méi)有統(tǒng)籌規(guī)劃，而是只在某些班級(jí)開(kāi)設(shè)選修課或等到學(xué)生臨近畢業(yè)才開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)。在高職生的課程體系上一般包含在政治理論課程中，最常見(jiàn)的是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》中，但都是內(nèi)容極小的部分。此外，高職生職業(yè)道德教育的課程也只限于基本的職業(yè)道德教育，沒(méi)有針對(duì)不同專業(yè)而進(jìn)行細(xì)分，這樣就致使大多數(shù)高職生對(duì)本專業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容不夠了解。受傳統(tǒng)職業(yè)道德教育理念的影響，過(guò)去的高職教學(xué)體系中的職業(yè)道德課程基本上是以制度性的職業(yè)道德教育課程為主，不能將理論知識(shí)點(diǎn)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)際、與就業(yè)形勢(shì)日趨多樣化的現(xiàn)實(shí)、與現(xiàn)代企業(yè)管理制度發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，導(dǎo)致職業(yè)道德教育失去了有效的載體。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課一方面是完全不夠的，還應(yīng)該在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育?，F(xiàn)代教育思想認(rèn)為，每個(gè)學(xué)科教學(xué)的目的主要包含兩個(gè)方面：一是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力；二是要進(jìn)行思想品德教育。

2.3 教師在職業(yè)道德教育中的示范性缺失

我國(guó)從事職業(yè)道德教育的師資力量任然比較薄弱，目前還沒(méi)有建立起完善的職業(yè)道德教育教師的培養(yǎng)和進(jìn)修體系。在筆者的問(wèn)卷調(diào)查中也清楚的顯示，對(duì)教師的教學(xué)水平有54%的同學(xué)選擇不太滿意，有10%的同學(xué)選擇不滿意。另一方面，有些教師的職業(yè)道德不夠好，不能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在筆者調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)道“你對(duì)道德課教師教學(xué)水平：”，選擇“不太滿意”的同學(xué)占49%，選“一般”的同學(xué)占30%。

2.4 缺乏科學(xué)合理的評(píng)估體系

目前高職院校職業(yè)道德教育課的考核主要側(cè)重理論知識(shí)，以書面形式考核高職生的道德認(rèn)知來(lái)評(píng)定其科目的成績(jī)。教育者進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，往往忽視了學(xué)生接受教育的心理發(fā)展規(guī)律、思想變化過(guò)程以及實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很難調(diào)動(dòng)起高職生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的積極性和主動(dòng)性，方法呆板、單一也束縛了學(xué)生潛能的發(fā)揮，教育評(píng)價(jià)往往注重書面成績(jī)，出現(xiàn)以“分?jǐn)?shù)看道德”的荒唐局面。由此看出高職生職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式陳舊、呆板、機(jī)械、單一。因此，為了解決上述問(wèn)題，使高職院校能夠培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，筆者認(rèn)為必須認(rèn)真探究增強(qiáng)高職院?！奥殬I(yè)道德教育課”實(shí)效性的評(píng)價(jià)辦法和基本策略。

2.5 社會(huì)、學(xué)校、家庭及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響嚴(yán)重沖擊了高職生職業(yè)道德教育的成效

社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響對(duì)高職生職業(yè)道德教育的成效的沖擊可以說(shuō)是外部影響因素。當(dāng)前我國(guó)與世界的聯(lián)系和交流更加緊密，更大地增加了高職生接觸不良職業(yè)道德觀念和職業(yè)價(jià)值觀念等信息的機(jī)會(huì)，因此有不少高職生不注重個(gè)人職業(yè)生涯品牌的樹(shù)立，崇尚金錢，見(jiàn)利忘義，把職業(yè)道德拋在腦后。

學(xué)校是育人之地，但高職院校也不是與外界完全孤立的，他與社會(huì)聯(lián)系緊密，因此，社會(huì)中的一些不良行為也會(huì)隨之侵入高職院校。人們都說(shuō)教師應(yīng)該是最偉大的職業(yè)，高尚的師德就是一部好的教科書，對(duì)高職生的影響也是潛移默化的，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的，受益終生的。同時(shí)職業(yè)道德教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它需要教師具有高度的智慧和創(chuàng)造力。此外，家庭環(huán)境的負(fù)面作用對(duì)高職生職業(yè)道德教育影響相當(dāng)嚴(yán)重。

此外，網(wǎng)絡(luò)的盛行，也使職業(yè)道德教育的實(shí)效性受到了負(fù)面影響。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，不確定性?；ヂ?lián)網(wǎng)上傳遞的一些腐朽的思想，不良的信息沖擊著當(dāng)前高職生的思想，使他們信念單薄，理想缺失。由此可看出，互聯(lián)網(wǎng)的消極影響因素在一定程度上導(dǎo)致了高職生職業(yè)道德教育工作接受度不高，從而在一定程度上抵消了高職生職業(yè)道德教育的作用。

課題項(xiàng)目：江蘇省教育廳2009年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（09SJB880136）；鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年度教科研立項(xiàng)重點(diǎn)課題（YCFY1003）。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊蔚．高職院校職業(yè)道德教育的特點(diǎn)與對(duì)策．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，9：116．

[2]李雨虹．高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育芻議．教育?科研，2009，（6）：37．

[3]何成蓉．高職學(xué)院大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育淺析．成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，7：72．

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[關(guān)鍵詞]會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；發(fā)展

中圖分類號(hào)：F233；D648.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）18-0052-02

一 引言

1.1研究背景和研究意義

1.1.1研究背景

最近幾年，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，給國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人利益帶來(lái)了很多消極的影響。

1.1.2研究意義

國(guó)家發(fā)展http：/// - ##社會(huì)主義市場(chǎng)最重要的是發(fā)展會(huì)計(jì)行業(yè)。如果這個(gè)行業(yè)不誠(chéng)實(shí)，虛偽、造假，那么這個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就很難良好發(fā)展。因此，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的加強(qiáng)對(duì)自身以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步具有非常巨大涵義。

1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀

Ponemon.L.A（2006）就財(cái)會(huì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、研究落實(shí)等多種方法進(jìn)行了詳細(xì)的分析探究，認(rèn)為會(huì)計(jì)課程中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程可以對(duì)培養(yǎng)財(cái)會(huì)人員有決定性的意義。

1.2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

常輝（2010）提出我國(guó)財(cái)會(huì)人員存在“利益驅(qū)動(dòng)”、缺乏獨(dú)立性導(dǎo)致的會(huì)計(jì)監(jiān)督難以奏效的現(xiàn)狀。

二 海晶集團(tuán)會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述及人員結(jié)構(gòu)分析

2.1會(huì)計(jì)業(yè)道德相關(guān)概述及重要性

財(cái)會(huì)人員一般是從事會(huì)計(jì)職位工作的人員。我們國(guó)家，按職權(quán)劃分會(huì)計(jì)員，主要有總會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、會(huì)計(jì)主管人員、一般的會(huì)計(jì)員；按照專業(yè)所擔(dān)任的職務(wù)來(lái)劃分有高級(jí)會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)、助理會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)員。

財(cái)會(huì)的職業(yè)道德指在經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，對(duì)會(huì)計(jì)行為和生活的具體要求。根據(jù)我國(guó)國(guó)情。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德是在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的主要表現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員的道德除了有一般特征之外，還有職業(yè)、實(shí)踐、繼承等特征。

會(huì)計(jì)員職業(yè)道德是會(huì)計(jì)員素養(yǎng)的主要構(gòu)成，從業(yè)會(huì)計(jì)員的道德是綜合評(píng)價(jià)一個(gè)人的主要構(gòu)成。良好的道德素養(yǎng)可以給會(huì)計(jì)員指明正確的人生價(jià)值。如果一個(gè)人將理想定位在自己的利益上，那么他一輩子也沒(méi)有辦法滿足自己的欲望。

2.2 海晶集團(tuán)基本情況介紹

2.2.1 公司概況

天津長(zhǎng)蘆海晶集團(tuán)有限公司是國(guó)家的大型海鹽生產(chǎn)重點(diǎn)骨干企業(yè)。公司東臨渤海，毗鄰天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、中心商務(wù)區(qū)、臨港經(jīng)濟(jì)區(qū)、保稅區(qū)和天津港，處于天津?yàn)I海新區(qū)中心位置。

2.2.2 公司當(dāng)前經(jīng)營(yíng)狀況

2015年底營(yíng)業(yè)收入完成50.33億元，完成年計(jì)劃的111.84%，國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)5000萬(wàn)元，完成年計(jì)劃的100%，同比增長(zhǎng)23.33%。

2.3 海晶集團(tuán)財(cái)會(huì)人員結(jié)構(gòu)分析

2.3.1 財(cái)務(wù)人員學(xué)歷狀況

海晶集團(tuán)現(xiàn)職工人數(shù)為4029人，管理干部926人，其中財(cái)會(huì)人員98人，學(xué)歷情況為：博士1人，研究生5人，大本71人，大專16人，中專5人。職稱狀況為：高級(jí)會(huì)計(jì)師7人，中級(jí)會(huì)計(jì)師35人，初級(jí)會(huì)計(jì)師56人。

行業(yè)，涉及資源稅、增值稅、所得稅等國(guó)稅、地稅等15個(gè)稅、費(fèi)、基金種類。

三 海晶集團(tuán)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德存在的問(wèn)題及原因

3.1海晶集團(tuán)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德存在的問(wèn)題

3.1.1 財(cái)會(huì)人員對(duì)職業(yè)道德規(guī)范觀念的淡薄

海晶集團(tuán)的某些財(cái)會(huì)人員在目前的財(cái)務(wù)工作中，由于受到經(jīng)濟(jì)利益、企業(yè)文化環(huán)境的沖擊，不能將會(huì)計(jì)員的職業(yè)道德堅(jiān)持到底，從而導(dǎo)致了本公司容易出現(xiàn)舞弊、違法違紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.1.2財(cái)會(huì)人員的監(jiān)督弱化

海晶集團(tuán)對(duì)違反職業(yè)道德行為的會(huì)計(jì)人員設(shè)置了處罰的相關(guān)規(guī)定，但是缺乏一系列的具體的實(shí)行方案。此外，企業(yè)的監(jiān)督弱化、內(nèi)部控制缺乏明確的規(guī)定、內(nèi)部監(jiān)督力度不夠、企業(yè)以追逐利益為最主要的目標(biāo)放松了對(duì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督。

3.2 海晶集團(tuán)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因

3.2.1 財(cái)會(huì)人員自身素質(zhì)不高

道德是財(cái)會(huì)人員的素質(zhì)體現(xiàn)。高素質(zhì)的財(cái)會(huì)人員一定會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，這是會(huì)計(jì)道德的重要內(nèi)容。

海晶集團(tuán)近幾年所招聘的財(cái)會(huì)人員一般都是應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生，其本身的素質(zhì)較低，責(zé)任心不強(qiáng)，工作中默守陳規(guī)，敬業(yè)精神。其次是業(yè)務(wù)只是貧乏，專業(yè)技術(shù)水平較低。同時(shí)，他們對(duì)不懂的會(huì)計(jì)法律法規(guī)不去深入學(xué)習(xí)，對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度也知之甚少，這就嚴(yán)重產(chǎn)生了公司財(cái)會(huì)人員對(duì)待會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念的缺失

3.2.2 企業(yè)內(nèi)部控制力度不夠

內(nèi)部控制制度是企業(yè)管理的重要制度，也是公司內(nèi)部財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)核算的基本規(guī)范。建立科學(xué)合理的內(nèi)部控制制度，可以促進(jìn)會(huì)計(jì)處理業(yè)務(wù)及會(huì)計(jì)檔案管理之間的分工科學(xué)、合理，明確各自職責(zé)，形成相互監(jiān)督、相互制約[i]。

四 加強(qiáng)海晶集團(tuán)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的對(duì)策

4.1 財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范對(duì)海晶集團(tuán)的影響

海晶集團(tuán)作為大型國(guó)有海鹽生產(chǎn)重點(diǎn)骨干企業(yè)在培養(yǎng)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范方面有著義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。只有當(dāng)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范真正提高，才能從根本上消滅做假賬、提供虛假信息等違規(guī)違紀(jì)的行為的出現(xiàn)。

4.2 加強(qiáng)公司財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德的具體措施

4.2.1提高財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)

提高財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)一方面要依靠財(cái)會(huì)人員的自我教育，另一方面，要依靠教育來(lái)加強(qiáng)。目前我們國(guó)家的財(cái)會(huì)職業(yè)道德屬于放縱的階段，沒(méi)有辦法使好的職業(yè)道德在短時(shí)間內(nèi)自己想成，我們應(yīng)該狠抓落實(shí)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德的教育[ii]。海晶集團(tuán)一定嚴(yán)加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的職業(yè)道德教育，德治與法治要相結(jié)合，必須定期組織財(cái)會(huì)人員和各部門的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度，促使每一個(gè)財(cái)會(huì)人員自覺(jué)履行法規(guī)的各項(xiàng)義務(wù)。其次，要加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的自律意識(shí).

4.2.2完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督

我國(guó)現(xiàn)有的針對(duì)財(cái)會(huì)人員的法律主要有《會(huì)計(jì)法》和《審計(jì)法》，但是缺乏對(duì)財(cái)會(huì)人員的監(jiān)督檢查，也缺乏實(shí)行處罰會(huì)計(jì)員的違反法規(guī)行為的一系列明晰的法律法規(guī)，會(huì)計(jì)員監(jiān)督制度可以分為兩種：一是政府建立的相關(guān)法律法規(guī)；二是國(guó)家針對(duì)制定法律法規(guī)所采取的監(jiān)督行為和責(zé)任制約行為。

我認(rèn)為首先，應(yīng)該建立獨(dú)立的、有監(jiān)督權(quán)威的內(nèi)部審計(jì)部門。其次，應(yīng)該提高審計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)技能培訓(xùn)。除此之外海晶集團(tuán)還應(yīng)當(dāng)確保不同機(jī)構(gòu)和崗位之間的權(quán)責(zé)分明、互相監(jiān)督、互相制約。遵循不相容職務(wù)相分離的原則，以此來(lái)保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、完整。此外對(duì)完善海晶集團(tuán)的企業(yè)內(nèi)部控制還有以下考慮：首先，控制財(cái)務(wù)管理的全過(guò)程，第一對(duì)資金的監(jiān)控，包括有計(jì)劃的籌集資金，提高資金使用效率。第二以事前控制與事后控制為主，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的控制來(lái)保證公司資產(chǎn)的安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的提高。其次，內(nèi)部審計(jì)應(yīng)獨(dú)立行使監(jiān)督權(quán)，內(nèi)部審計(jì)是由單位獨(dú)立財(cái)會(huì)部門以外的審計(jì)人員進(jìn)行的審計(jì)，建立內(nèi)部審計(jì)可以加強(qiáng)單位內(nèi)部的監(jiān)督和監(jiān)管。一要明確工作的重點(diǎn)，發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)的作用；二要規(guī)范審計(jì)行；，三要做好后續(xù)審計(jì)；四要改進(jìn)審計(jì)，提高效率。

4.2.3 建立良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境

我認(rèn)為海晶集團(tuán)如果要營(yíng)造好的會(huì)計(jì)環(huán)境氛圍就應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面：

（1）改進(jìn)公司的財(cái)會(huì)人員管理體制

會(huì)計(jì)人員管理體制的建立健全可以減輕財(cái)會(huì)人員對(duì)公司法人的心理壓力，為會(huì)計(jì)人員樹(shù)立正確的職業(yè)行為規(guī)范。

（2）對(duì)公司法人代表和財(cái)會(huì)人員進(jìn)行道德教育

法人代表在單位的權(quán)力高、責(zé)任大。代表單位依法行使權(quán)力，而且對(duì)本單位的會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、完整、合法負(fù)全部責(zé)任。因此對(duì)法人代表進(jìn)行道德教育可以相對(duì)減少會(huì)計(jì)人員的錯(cuò)誤。

4.3 公司加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德的主要任務(wù)

4.3.1 加強(qiáng)教育機(jī)制

在我看來(lái)，海晶集團(tuán)要加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的職業(yè)道德首要任務(wù)就是要加強(qiáng)教育宣傳，提高財(cái)會(huì)人員的自覺(jué)性。

4.3.2 構(gòu)建會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境

構(gòu)建會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境首先要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，深化改革，要降低國(guó)有股和法人股的份額，并堅(jiān)持公有制為主體。

五 結(jié)論與展望

5.1結(jié)論

會(huì)計(jì)員職業(yè)道德所帶來(lái)的問(wèn)題越來(lái)越得到整個(gè)社會(huì)以及個(gè)人的關(guān)注。本文是在探索過(guò)程中的創(chuàng)新：由分析外國(guó)與我國(guó)關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了此篇文章大體的邏輯體系和結(jié)構(gòu)框架。

此篇文章論述了會(huì)計(jì)員道德的定義。在此基礎(chǔ)上，討論我們國(guó)家會(huì)計(jì)員道德的目前狀況及其所帶來(lái)的影響。然后以海晶集團(tuán)為例提出解決本公司的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺乏建設(shè)的方法，并概述了海晶集團(tuán)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德所建設(shè)的內(nèi)容和要求，并提出應(yīng)該建立完善的法律法規(guī)制度和監(jiān)管體系。

5.2展望

本文總結(jié)出了對(duì)于海晶集團(tuán)怎樣改善財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德的意見(jiàn)和解決方案，將會(huì)計(jì)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容聯(lián)系到法律與法規(guī)制度中去，同時(shí)加強(qiáng)海晶集團(tuán)的企業(yè)內(nèi)部道德環(huán)境的建設(shè)，建立完善的會(huì)計(jì)道德法律法規(guī)，會(huì)計(jì)行業(yè)自律與他律相結(jié)合的制度，并加強(qiáng)單位與個(gè)人的道德教育與繼續(xù)教育，使從業(yè)人員的道德職業(yè)體系對(duì)單位乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)有更大推進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉丹.對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討.[J].新財(cái)經(jīng)，2013（2）

[2] 馮麗麗，葉.試論現(xiàn)代會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè). [J].會(huì)計(jì)之友，2006（5）

篇10

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)倫理;會(huì)計(jì)職業(yè)道德;會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

一、會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會(huì)計(jì)倫理含義的界定

在我國(guó)，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂(lè)記》，所謂“樂(lè)者，通倫理者也”。強(qiáng)調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語(yǔ)，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究?jī)?nèi)容，強(qiáng)調(diào)其在對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會(huì)個(gè)體間、個(gè)體與社會(huì)以及個(gè)體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會(huì)將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個(gè)部分。會(huì)計(jì)倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個(gè)部分，具體指以會(huì)計(jì)工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對(duì)象，包括會(huì)計(jì)人員關(guān)系倫理、會(huì)計(jì)工作關(guān)系倫理、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)關(guān)系倫理以及會(huì)計(jì)行業(yè)倫理等各個(gè)方面，可以說(shuō)會(huì)計(jì)倫理主要講的是在會(huì)計(jì)工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會(huì)計(jì)環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會(huì)計(jì)職業(yè)道德含義的界定

認(rèn)為道德從本質(zhì)上講是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的部分，是將社會(huì)個(gè)體置于社會(huì)環(huán)境之中，調(diào)整個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與社會(huì)之間，個(gè)體與環(huán)境之間等相互關(guān)系的基本道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，是人本身的應(yīng)然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過(guò)程中應(yīng)該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導(dǎo)職業(yè)者與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過(guò)程中關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，會(huì)計(jì)人員需要面對(duì)和處理的與服務(wù)對(duì)象、會(huì)計(jì)行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關(guān)問(wèn)題時(shí)所應(yīng)遵守的基本規(guī)范。

(三)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中以會(huì)計(jì)倫理和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育為基本內(nèi)容，把相關(guān)價(jià)值觀、道德觀標(biāo)準(zhǔn)貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，培養(yǎng)其忠誠(chéng)的潛意識(shí)，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的意義

(一)會(huì)計(jì)倫理是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

會(huì)計(jì)倫理的實(shí)質(zhì)就是研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要解決的問(wèn)題規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，歸納出可以指導(dǎo)實(shí)務(wù)性工作的一般性指導(dǎo)意見(jiàn)。也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)倫理是會(huì)計(jì)職業(yè)道德哲學(xué)，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的哲學(xué)基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的科學(xué)性取決于會(huì)計(jì)倫理這一哲學(xué)基礎(chǔ)的牢固性，會(huì)計(jì)倫理的變化決定著會(huì)計(jì)職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)信息反饋給會(huì)計(jì)倫理層面，推動(dòng)會(huì)計(jì)倫理基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一直以來(lái)，我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容往往僅涵蓋會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，而忽略了相關(guān)倫理教育，是一個(gè)巨大缺失，而幾年來(lái)來(lái)的會(huì)計(jì)信息失真等問(wèn)題的出現(xiàn)并日益嚴(yán)重化無(wú)疑與此有著重大關(guān)聯(lián)。為了更加有效地解決會(huì)計(jì)信息失真導(dǎo)致的行業(yè)誠(chéng)信危機(jī)，會(huì)計(jì)倫理逐漸被重視起來(lái)，也越來(lái)越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個(gè)主要內(nèi)容和課程。

(二)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的保障

會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的保障，是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德準(zhǔn)繩和職業(yè)價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分，指導(dǎo)著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會(huì)計(jì)相關(guān)從業(yè)人員務(wù)必將會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)倫理的發(fā)展的科學(xué)性得以保障，方能使其更好地指導(dǎo)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和會(huì)計(jì)從業(yè)人員在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作中的價(jià)值抉擇，才能夠從根本過(guò)上保證會(huì)計(jì)從業(yè)職在從業(yè)過(guò)程中將個(gè)人利益、集體利益的關(guān)系更加科學(xué)地解決，才能從根本上保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、有效，保證會(huì)計(jì)人員的從業(yè)得以有效地認(rèn)可和普遍地接受。

(三)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是解決會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信危機(jī)的主要手段

當(dāng)今社會(huì)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)日漸嚴(yán)重，而這種危機(jī)是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所謂內(nèi)因即指會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價(jià)值觀等方面的缺失，具體指會(huì)計(jì)從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)要求模糊不清、要么就是自身在面對(duì)利益抉擇時(shí)選擇了個(gè)人利益而放棄了集體利益，從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)人員的個(gè)體失信，諸多的會(huì)計(jì)人員個(gè)體失信的最終結(jié)果便導(dǎo)致了今天的行業(yè)失信局面，這是會(huì)計(jì)人員自律問(wèn)題的最終體現(xiàn)，歸根結(jié)底這是由于會(huì)計(jì)倫理價(jià)值觀缺失導(dǎo)致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等整體大環(huán)境的誠(chéng)信危機(jī)等問(wèn)題的影響，極具復(fù)雜性。當(dāng)前我國(guó)的《會(huì)計(jì)法》、《稅法》、《會(huì)計(jì)制度》以及《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的他律問(wèn)題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都要求會(huì)計(jì)倫理以與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育內(nèi)容、教育力度給予足夠重視，要求加強(qiáng)價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強(qiáng)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。綜上所述，從我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)及會(huì)計(jì)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)給會(huì)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們?nèi)諠u意識(shí)到會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒(méi)有得到足夠的重視，所謂會(huì)計(jì)主體教育機(jī)構(gòu)的工作者，我們必須要把會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識(shí)的教育。

作者:趙婧一 單位:吉林工商學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］趙婧一．在校大學(xué)生會(huì)計(jì)倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．