導(dǎo)語：如何才能寫好一篇童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

  童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)反思1

  1、課堂中，我們常會遇到學(xué)生思路不暢的情景。那么我們該怎樣辦呢？我認(rèn)為首先教師切忌動怒．必須克制自我的情感，用理智駕馭感情，堅持冷靜．這是應(yīng)用教學(xué)機(jī)智的原則之一。冷靜，能讓我們的頭腦更清楚，思維更敏捷，靈感便會在剎那間迸發(fā)出來，教師便能恰當(dāng)而有效地引導(dǎo)學(xué)生。在本案例中，如果我當(dāng)時頭腦發(fā)熱，將學(xué)生訓(xùn)斥一番，只會構(gòu)成師生情緒的對立，課堂氛圍的緊張，不會到達(dá)應(yīng)有的教學(xué)效果。更不會聽到學(xué)生后面精彩的發(fā)言，不會看到他們那一顆顆熱愛生活的心，不會發(fā)現(xiàn)其實他們也是愛動腦、愛觀察的

  2、“人究竟是怎樣來的？”“母親為什么懷胎九個月才生下嬰兒？”“母腹中

  的胎兒是否再現(xiàn)了人的歷史發(fā)展的每個階段？”這個問題的理解學(xué)生還是比較困難的，雖然利用了課件、圖片讓他們了解了整個過程，但孩子們還是有些懵懂，所以這一環(huán)節(jié)還沒有到達(dá)預(yù)期的效果。如果課前讓孩子們查找更多的相關(guān)資料來理解或許課堂上會簡便一些。

  所以我覺得課內(nèi)外結(jié)合，合理而巧妙地利用課外獲取的信息，這樣能夠更加有效的提高課堂教學(xué)的效率。

  當(dāng)然，一個教師的教學(xué)機(jī)智并不是天生的，它需要教師不斷地學(xué)習(xí)——思考——實踐，再學(xué)習(xí)——思考——實踐，長期堅持，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)過艱苦磨礪和用心領(lǐng)悟而來的。它像一個人的語感一樣，是屬于個性化的范疇，是一種駕馭課堂的隨機(jī)應(yīng)變的本事。所以，它不僅僅要求我們教師要有深厚的文化底蘊、扎實的專業(yè)知識，又要有開闊的心胸、敏捷的思維、豐富的閱歷、迅捷的反應(yīng)力等。最終，我想說，課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，教學(xué)機(jī)智是教師素質(zhì)的畫龍點睛之筆。讓我們不斷地在實踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實自我、追求個性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)。

  童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)反思2

  這篇課文我認(rèn)真地讀了三遍，我的興趣點集中在“進(jìn)化論”和“胚胎發(fā)育規(guī)律”上，總是想著：小時候關(guān)行的夢是不是真的與人類進(jìn)化過程中“鳥”有關(guān)？母腹中的胎兒怎樣再現(xiàn)從簡單生命進(jìn)化成人的過程？于是我上網(wǎng)查找了胎兒發(fā)育過程的相關(guān)資料，閱讀了進(jìn)化論的相關(guān)資料。作者童年天真可愛，愛尋根究底的形象躍然紙上，我發(fā)現(xiàn)課文的語言是那么幽默，那么富有童趣。

  那么，孩子們的閱讀理解過程會是怎樣的呢？我叫了班上好中差三位學(xué)生閱讀課文，他們覺得這篇文章不好理解，同時又和我一樣，對“胚胎發(fā)育規(guī)律、進(jìn)化論”等問題充滿了好疑惑與好奇。于是我思考，怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解課文，怎樣引導(dǎo)學(xué)生感悟課文的語言，感受作者童年的形象，怎樣把課文的理解與語言的感悟融為一體？最后，按照學(xué)生的閱讀習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)。第一課時以“發(fā)現(xiàn)”為線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑提問，主動探究，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的習(xí)慣，同時，透過課外知識的補充閱讀，滿足學(xué)生興趣，初步了解進(jìn)化論的相關(guān)知識。以“形象”感悟為線索，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的語言，體會費奧多羅夫童年天真可愛的形象，享受童年發(fā)現(xiàn)的快樂。讀通了課文，理解了字詞和課文資料，而且培養(yǎng)了學(xué)生邊閱讀邊思考的習(xí)慣，學(xué)得扎實到位。透過對作者童年形象的感悟，欣賞了課文的語言特色，透過模仿課文說自己童年的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)潛力，較好地做到了語言文字訓(xùn)練。

  童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)反思3

  這是我第二次教學(xué)《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇文章。備課時，第一次教學(xué)這篇文章的種種不足就浮此刻眼前，因此，無論是對教材的分析，還是對學(xué)情的估計，我都進(jìn)行了較為周密的思考，盼望能有所突破。

  也許是準(zhǔn)備充分的原因，前面的課堂效果較為理想，我心中頗為得意。沒想到，意外出現(xiàn)了。當(dāng)我問：“你們在生活中也有過許多發(fā)現(xiàn)，來，說說吧！”（我預(yù)先認(rèn)為這將是一個精彩的瞬間）剛才還熱鬧的課堂一下子沉寂了下來，一個個默不作聲，我看在眼里，急在心里。突然，我腦中靈光一閃，何不講一講自己童年的發(fā)現(xiàn)來啟發(fā)啟發(fā)學(xué)生。我立刻想到“蜘蛛在雨天結(jié)豎網(wǎng)，晴天結(jié)橫網(wǎng)”，面帶微笑對學(xué)生說：“這樣，我先來講一個我童年時候的發(fā)現(xiàn)吧！”“好！”頓時，全班同學(xué)的目光都投向了我，我慢慢地講到：“小時候呀……”話音剛落，教室里便慢慢地嘀咕開了。但這時學(xué)生說出的發(fā)現(xiàn)多是用眼睛看到的，這種狀況下，我讓學(xué)生回憶課文，讓他們說說作者的童年發(fā)現(xiàn)是什么，是用什么發(fā)現(xiàn)的，從而讓他們明白發(fā)現(xiàn)能夠是用眼睛看，還能夠用耳朵聽，甚至能夠用腦子想。這樣學(xué)生的觀察就會是多角度的，對他們的觀察潛力、寫作潛力的提高都將很有作用。課堂中的這個小插曲引起了我的思考：我們常會遇到學(xué)生思路不暢的狀況，首先，教師切忌動怒，務(wù)必克制自己的情感，用理智駕馭感情，持續(xù)冷靜?！安还茱L(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步”，這是應(yīng)用教學(xué)機(jī)智的原則之一。冷靜，能讓我們的頭腦更清楚，思維更敏捷，能讓靈感在剎那間迸發(fā)出

篇2

首先反思自己的教學(xué)設(shè)計

內(nèi)容是不是太多了？是不是對學(xué)生的要求過高呢？有的老師也認(rèn)為內(nèi)容多了，但我覺得一點也不多。因為課文的第一、三自然段一共才五句話，涵蓋的知識點不多，又已經(jīng)學(xué)過第一課時了。本堂課的難點與重點就是學(xué)習(xí)課文的第二自然段。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，并要求“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。所以在學(xué)習(xí)本段時，我先讓學(xué)生自己找出本段的中心句：“霧凇，俗稱樹掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成”。再提出自己的問題，然后學(xué)生自己朗讀課文第二自然段，并找出關(guān)鍵詞句，寫出簡短的批注。接著讓學(xué)生就最難問題進(jìn)行小組內(nèi)的探討；最后全班交流。

其次反思學(xué)生的差異

1、課文大體內(nèi)容及生字詞語的掌握情況。

甲班學(xué)生百分之九十五能正確聽寫：彌漫、籠罩 、淹沒、水汽、霧氣 、凝結(jié)。乙班默寫全對的只有四五人而已，能較完整說出課文內(nèi)容的也是寥寥無幾。從這可以看出兩班學(xué)生的基礎(chǔ)有所不同，對課文的熟悉程度有差異。

2、自學(xué)及小組合作情況

在學(xué)習(xí)第二自然段時，根據(jù)學(xué)生的問題，我梳理出以下山歌問題：

自由朗讀第二自然段中2——8句，思考下列問題并在關(guān)鍵詞句處作批注：①霧氣從哪兒來？用筆圈出來。②當(dāng)氣溫下降時，霧氣會有什么變化？用橫線標(biāo)出描寫霧氣變化的語句，并用標(biāo)出霧氣變化的動詞。③霧氣是怎樣凝結(jié)成霧凇的？用波浪線標(biāo)出,并用標(biāo)出體現(xiàn)霧氣凝結(jié)特點的詞語。此學(xué)習(xí)要求一出示，甲班學(xué)生暗自發(fā)喜，埋頭就邊讀邊寫或畫起來了。幾分鐘后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能自己用筆圈出霧氣是從哪兒來，用橫線標(biāo)出描寫霧氣變化的語句,并用標(biāo)出霧氣變化的大部分動詞。用波浪線標(biāo)出,并用標(biāo)出體現(xiàn)霧氣凝結(jié)特點的部分詞語。而此學(xué)習(xí)要求讓乙班學(xué)生感覺茫然，似乎不知從何下手。老師不得不帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧了《培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣七》中的“讀書要做記號”，然后在老師的一再提醒下勉強(qiáng)標(biāo)出語句。小組討論時，甲班能就較難的②③小題展開探討，所有問題獲得比較完滿的解答；而乙班小組長不知自己該干啥，組員也不知如何探討。小組探討流于形式，能解決②③小題的只是少數(shù)的優(yōu)秀學(xué)生，而他們似乎也不想與身邊人分享成果。甲班的交流酣暢淋漓：學(xué)生積極踴躍，朗讀聲情并茂；乙班的交流則成了老師與優(yōu)等生的對話，朗讀時常出現(xiàn)卡殼。由此可見兩班的學(xué)習(xí)能力存在差異，平時學(xué)習(xí)方法也不同。

3、對待作業(yè)的差異

篇3

一、單元主題詞呈現(xiàn)

二、比較概說

蘇教版教材在七、八年級都有單元主題詞，共24個。而在九年級的各單元之首，換成了學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，當(dāng)然，這些學(xué)習(xí)方法的命名，也是值得玩味的。北師大版則是始終如一，共36個，

主題詞是對單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種概括提煉，因此，它應(yīng)該是非常凝練的，并且非常鮮明，吸引眼球。比較兩套教材，我們就會發(fā)現(xiàn)，蘇教版的主題詞比較平實，如“動物世界”“人與環(huán)境”“童年趣事”“道德修養(yǎng)”“事理說明”等。它是對單元內(nèi)容的直接解說，缺少讓人品讀玩味的東西。從主題詞就可以看出單元的內(nèi)容。譬如同樣是科學(xué)說明的內(nèi)容，七年級的主題是“關(guān)注科學(xué)”，八年級是“高新科技”，這就表明其內(nèi)容的區(qū)別。同樣是寫童年，七上是“金色年華”，七下是“童年趣事”。可能突出的是“金色”與“趣事”上，則似乎難以區(qū)別其本質(zhì)。北師大版的主題詞則不同，它表現(xiàn)出一種詩意、一種大氣、一種尋味、一種思考。譬如，“秋目擷英”“斑斕春色”，一種詩情畫意?！把鐾n穹”“千古濤聲”，一種豪邁的高遠(yuǎn)感，一種歷史的凝重感，一種時空的穿透力。“天人對話…‘叩問月亮”，一種探索，一種追尋?！坝哪痢薄靶造`愚慧”，給人的是思考尋味。同時，許多主題詞很有時代精神、如“紅色經(jīng)典”“精神家園”“心靈凈土”，體現(xiàn)出一種時代價值的取向。如果我們把兩套教材相同內(nèi)容的主題詞比較一下，又會有所發(fā)現(xiàn)。譬如，寫童年生活的，蘇教版為“童年趣事”，而北師大版為“童年夢痕”：寫人物的，蘇教版為“人物風(fēng)采”，北師大版為“慷慨正氣”“偉岸人格”：科技說明的。蘇教版為“關(guān)注科學(xué)”，北師大版為“科學(xué)之光”“當(dāng)代視線”等。北師大版的主題詞更為出色，給學(xué)生一種詩意境界的創(chuàng)設(shè)，一種積極向上力量的引導(dǎo)，一種與時俱進(jìn)的影響。

三、單元主題及主題詞的思考

主題單元，是課文編排的一種理性選擇，人教版、語文版也都是這樣。以主題為單元進(jìn)行編排課文，可以在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上相互補充，放大了學(xué)習(xí)的效益。但遺憾的是，人教版、語文版教材都沒有提煉鮮明的主題詞。雖然人教版也暗示出單元主題詞，但沒有明確標(biāo)示出來，而是在單元導(dǎo)讀中，讓讀者來提取。如七年級上冊，第一、二單元都是“人生”，且單元內(nèi)容是有所側(cè)重的。第一單元是追求美好人生，第二單元是人生的理想信念等。但沒有一個醒目的主題詞提挈。不能說不是一種遺憾。而語文版雖然也是主題單元，但沒有主題詞，這是教材編者需要思量的。

一個鮮明凝練的主題詞，是這個單元內(nèi)容呈現(xiàn)的第一道風(fēng)景線。就像一部影片一樣，一個好的片名。在片頭推出來，一下子就映入了觀眾的眼簾而刻印在心里。如果一個單元的主題詞，在單元課文的前面，用詩一樣美好的詞語提煉出來，再用書法家的書法作品形式(現(xiàn)在都是印刷體)展示出來，那一定會給學(xué)生一種視覺沖擊力，一種閱讀觀賞的享受。在這個主題詞的引領(lǐng)下，讓學(xué)生走進(jìn)單元課文。走進(jìn)自己的閱讀空間，這也是一種閱讀的意境啊。而在單元課文學(xué)習(xí)之后，再回頭品味單元主題詞，也許對它有更新更深的認(rèn)識與體驗。譬如，在對北師大版的第一單元“童年夢痕”學(xué)習(xí)后。作品所描寫的童年生活，魯迅在百草園與三味書屋中的那些生活與學(xué)習(xí)片斷，確實如夢一樣漸行漸遠(yuǎn)，成為歷史回憶的印記，而“雪地賀卡”，又以另一種境界喚起學(xué)生的童心。這些內(nèi)容展示出不同時代童年的不同體驗。而這個單元的主題詞。就是讓學(xué)生重拾童年的夢想，重憶童年的時光。這是一種詩意的喚醒。

篇4

關(guān)鍵詞：成長記錄夾；評價；記錄；學(xué)生；成長；指導(dǎo)；功能

中圖分類號：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）07-0010-02

成長記錄夾有利于操作和保存，已成為課改中廣大師生越來越重視和樂于使用的一種有效的學(xué)生評價方式。這種評價方式以收集學(xué)生的作品、成果等為基礎(chǔ)，通過學(xué)生的自我反思以及教師、家長、小組成員的共同評定達(dá)到對學(xué)生的有效評價。這是一種以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的、有著極大的優(yōu)越性和可行性的評價方式。

這項工作，可從以下幾個方面去進(jìn)行：

一、明確認(rèn)識

隨著課改的深入，課程評價的價值取向逐漸從量化評價向質(zhì)性評價轉(zhuǎn)變。依據(jù)這一理念，我們建立了質(zhì)性評價與量化評價相互融合的評價模式，明確了創(chuàng)建使用學(xué)生成長記錄夾的目的：描述學(xué)生的進(jìn)步；展示學(xué)生的成就；評估學(xué)生的狀況――學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期的表現(xiàn)水平。

要發(fā)揮成長記錄夾的作用，就必須使教師理解學(xué)生成長記錄夾的價值：

1.成長記錄夾評價并不是在給學(xué)生一個成績、排定名次，從而讓學(xué)生知道自己在群體的位置就行了，而是把學(xué)生的發(fā)展作為一個持續(xù)的過程來看待，注重學(xué)生對自己的進(jìn)步作出判斷。

2.在使用成長記錄夾評價過程中，學(xué)生是自己所提交作品質(zhì)量的最終裁定者，并允許學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思和自我評價，以促進(jìn)自我完善，自我發(fā)展。

教師在明確了使用學(xué)生成長記錄夾的目的和完全理解學(xué)生成長記錄夾的價值后，就會接受并真正實踐學(xué)生成長記錄夾對學(xué)生的評價。

二、加強(qiáng)指導(dǎo)

1.教育部《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)生評價與考試制度改革的通知》中明確提出：“學(xué)生是成長記錄袋的主要記錄者，成長記錄袋始終體現(xiàn)誠信的原則，要有教師、同學(xué)、家長開放性參與，使記錄的情況典型、客觀、真實?！边@也說明學(xué)生是自己成長記錄夾所提交作品的質(zhì)量和價值的最終裁定者。但這并不是否定和排除教師的作用，相反，教師更應(yīng)該給學(xué)生以明確、具體的指導(dǎo)，使學(xué)生精心選擇自己的作品放入成長記錄夾中，以服務(wù)于評價的特定目的，從而使成長記錄夾真正成為學(xué)生個人成就的描述，成為學(xué)生的自畫像。

2.成長記錄夾對于低年級學(xué)生來說是一種新事物，因而記錄夾的創(chuàng)建、內(nèi)容的收集整理都有必要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，記錄夾的目錄可以由教師和學(xué)生共同擬定，統(tǒng)一記錄夾的內(nèi)容。中、高年級可以根據(jù)年齡特點進(jìn)行增減，鼓勵獨特的創(chuàng)意。

（1）自評卡。用來記錄學(xué)生一個時間段內(nèi)的優(yōu)缺點，看看優(yōu)點是不是增加了，缺點是不是克服了，改進(jìn)目標(biāo)是不是達(dá)到了。

（2）評價卡。里面有家長評價、教師評價、小組評價以及自我反思等內(nèi)容，是及時、全面記錄學(xué)生成長與進(jìn)步過程的有效憑據(jù)。

（3）榮譽卡。里面裝有學(xué)生評比情況和平時學(xué)?；蛏傧汝牻M織各類活動的獲獎證書、獎狀、喜報等。

（4）閱讀卡。學(xué)生通過看電視、課外閱讀等渠道，看到的優(yōu)秀文學(xué)作品的作者介紹、名言佳句、優(yōu)秀片段、自己的所感所想等都以手抄報的形式記錄下來，豐富自己的文學(xué)修養(yǎng)。

（5）作品卡。讓學(xué)生自主收集具有一定意義的作品。這些作品可以是最滿意的作業(yè)、作文、圖畫、書法、手工制作等，只要是能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感的作品都可收納。

（6）測試卡。各學(xué)科評價采用不同的方法，語文、數(shù)學(xué)、英語、綜合等學(xué)科，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實施的階段性或綜合性測試評價。

在實際操作過程中，也可以把各類內(nèi)容用好聽的名字命名，如：高年級組把閱讀卡命名為“我讀書，我快樂”，把作品卡命名為“我耕耘，我自豪”等，并配上標(biāo)新立異的彩圖，這樣就給成長記錄夾增色不少。

三、定期展示

1.定期展示、交流。每月讓學(xué)生整理一次成長記錄夾，并在班內(nèi)進(jìn)行展示評比，看誰的記錄夾豐厚了，誰的記錄夾有精華了。讓學(xué)生互相看一看，評一評，展示自己的收獲，體驗成功的快樂。

學(xué)生收集成長記錄夾的資料不是目的，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展才是目的。因此，教師不但要經(jīng)常為學(xué)生提供展示、交流的機(jī)會，還要盡量和他們一起回顧成長的歷程。

學(xué)校每學(xué)期至少搞一次學(xué)生成長記錄夾的展示評比活動，這無疑是最高獎項了。

2.充分發(fā)揮記錄夾潛在的教育功能。學(xué)生每月將記錄夾帶回家，讓家長填寫評價卡中的“家長評價”。在與家長聯(lián)系的過程中，學(xué)生既體驗了成功，又看到了不足，并及時改正缺點，明確了努力的方向，逐步形成了追求進(jìn)步的愿望和信心。

小組同學(xué)之間相互看一看、比一比、評一評，誰的表現(xiàn)好，誰的進(jìn)步大。在相互評價和自我反思中，學(xué)習(xí)別人的長處，改正自己的缺點。

3.更新記錄夾的內(nèi)容。成長記錄夾不能是作品的堆砌，不然時間久了，就會變成一大堆垃圾，即使有珍珠也會被埋沒在垃圾里。

在創(chuàng)建成長記錄夾時，要注意不斷地替換更新，有選擇地保留下自己認(rèn)為最有價值的作品，有些自己覺得不再有意義的部分就可以淘汰。

在這一過程中，就需要學(xué)生不斷地審視自己和評價自己，同時也要懂得欣賞自己和悅納自己，從而提高學(xué)生的評價能力。

篇5

[設(shè)計背景]

班級讀書會，一直以來都有一個固定的程式，如先讀封面，再讀目錄，回顧主要內(nèi)容，點擊主要人物，最后說說自己的感想或收獲。程式的固定，對于學(xué)生來說容易形成一套完整的學(xué)習(xí)方法，但同時也讓學(xué)習(xí)沒有了意外的驚喜。而沒有創(chuàng)意的教學(xué)極容易讓學(xué)生感到疲憊，從而失去探索的欲望。所以，筆者希望從一個新的角度去引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一本書，即讓書與人生鏈接，為我們的生活服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨力?！冻悄吓f事》是一本講述林海音童年故事的成長小說，貼近學(xué)生的心理。盡管它的年代有些久遠(yuǎn)，可是童年的心理歷程都是相同的。站在童年的角度，我們可以探尋些什么成長的話題呢？筆者開始搜索一些資料，開掘出“送禮物”“幫助別人”“友誼”等話題，打通書與現(xiàn)實的壁壘。讓孩子在讀書中思考，在思考中尋找自己，尋找自己成長的足跡，增長生活的智慧。

[教學(xué)目標(biāo)]

1．以《城南舊事》為載體，開掘出聊書話題，讓學(xué)生體驗聊書的快樂。

2．以成長為主題，引導(dǎo)學(xué)生從書中尋找成長的感覺，直面成長的困惑和問題，獲得成長經(jīng)驗。

3．在聊書中學(xué)會與人分享自己的思考，傾聽別人的想法，構(gòu)建自己的思想，獲得心靈的成長。

[教學(xué)過程]

1.談一談閱讀后的感覺

師：同學(xué)們，今天我們要一起聊一聊V城南舊事》。告訴大家，你喜歡讀《城南舊事》這本書嗎？為什么？

生：我喜歡，這是一本讀來有趣的書。

生：喜歡，這是一本語言樸實、讀來有真實感的書。

生：喜歡，主人公小英子很有同情心，善良，很有好奇心，感覺她身上有自己的影子。

師：其實，喜歡一本書的理由有時很簡單，一句話，一個故事，或是因為其中的一個人物。可以說，《城南舊事》就是作者林海音童年的成長史，這樣的小說也叫成長小說。閱讀這樣的小說，其實也就是在閱讀我們的童年，感受我們的成長。

（設(shè)計意圖：閱讀后用一句話、一個詞來談自己的感受其實是引導(dǎo)學(xué)生明晰自己的閱讀，提煉自己的閱讀心得，是把書讀薄的一種訓(xùn)練。）

2.比一比童年里的不同

師：童年，這是一個多么富有詩意的人生階段，它的獨特和豐富往往在比較中才能更好體會。讓我們開始第一個話題。

(1)同桌討論一下。

(2)指名交流。

預(yù)設(shè)：相機(jī)追問為什么會有如此的不同呢？

師可見，不同的時代、不同的生活環(huán)境就可能有不一樣的童年經(jīng)歷和成長經(jīng)驗。

（設(shè)計意圖：通過找一找、比一比的路徑來思考童年，讀者和故事就容易產(chǎn)生情感融合，使學(xué)生在梳理中獲得一種全新的閱讀感受，在無形中獲得閱讀方法，提高認(rèn)識能力，）

3．聊一聊成長中的經(jīng)驗

師：但不同的人也許會遇到一些相同的成長困惑。課前，老師做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都會遇到這樣的一些困惑，如：34.29%的同學(xué)會有“送禮物”方面的困惑；22.19%的同學(xué)在”幫助別人”時遇到困惑；34.29%的同學(xué)常常有“交朋友”方面的困惑；還有4.3%的同學(xué)有其他的一些生活困惑?！八街梢怨ビ瘛?，也許《城南舊事》會給你一些經(jīng)驗和啟發(fā)。下面就根據(jù)自己選擇的話題，重新分組聊一聊，最后每組派出一個代表來匯報你們的成果。

學(xué)生分組熱聊，教師巡回，并以平等的身份參與其中一組聊書，最后組織全班逐一交流各個話題。

預(yù)設(shè)：

師：聊完這個話題，你對送禮物有什么新的想法嗎？生交流，略

師：我有一點想法，想聽聽嗎？你送的禮物可以是朋友需要的，如手表、衣服；也可以是自己最珍貴的，如象牙小佛珠，或是你的朋友很喜歡的一樣?xùn)|西，如西瓜燈；還可以是自己有而對方也喜歡的，如宋媽老公黃板牙送的掛落棗。當(dāng)然，禮物有的貴重，有的普通；有的稀罕，有的尋常。送禮物是一門學(xué)問，需要我們用心地、真誠地來表達(dá)你對朋友的情誼?！岸Y輕情意重，千里送鵝毛”的典故就是說明這一點的。

預(yù)設(shè)：

生交流，略

師：看來幫助別人，有時會越幫越忙，有時會惹禍上身，像媽媽照顧蘭姨娘，差點讓爸爸移情別戀，給家庭帶來麻煩。有時好心辦的不一定是好事，如妞兒和秀貞相見了，結(jié)果在去尋找思康叔的路上，慘死在火車輪下。幫助別人要注意方法，也要量力而行。但是朋友有困難，一定要伸出援手。

預(yù)設(shè)：

生交流，略

師：交朋友，不一定都是交同齡人，如可以交比自己年長的，如秀貞、厚嘴唇青年……這些人在別人眼里都是些與眾不同的人，但英子還是與人為善。當(dāng)然跟好朋友在一起的時候，你不一定是心情最好的時候，如英子看到妞兒身上被她爸爸打出的傷痕，傷心得都想哭了。更讓我們認(rèn)識到：友誼不是一件很單純的事情，是有點復(fù)雜的，需要我們好好去體會和對待。

（設(shè)計意圖：怎樣讀書？這是個值得好好思考的問題。筆者希望通過這三個話題，使學(xué)生在書與現(xiàn)實世界中往復(fù)來回，連通起讀書與生活，乃至人生的關(guān)系。引導(dǎo)他們在書中尋找童年智慧，獲得成長啟迪。這也是一種讀書方法的指導(dǎo)。）

4．人總是在離別中成長

師：英子在成長中還遇到了一次又一次的”離別”，你對”離別”是怎么看的？

生：我覺得每一次離別都讓人很難受。

生：有的離別是暫時的，有的離別卻是永遠(yuǎn)的。那種永遠(yuǎn)的離別很讓人傷心。像英子爸爸的離世、童年的逝去都永遠(yuǎn)不會回來了，所以我要珍惜現(xiàn)在。

師小結(jié)：人的一生總要經(jīng)歷無數(shù)次的離別，無論是一段時間的分離，抑或是永不再見的分別，都會令人感傷，但每一次離別都會見證你的成長。離別在所難免，讓我們珍惜童年，珍惜身邊的每一個人，珍惜經(jīng)歷的每一件事。

（設(shè)計意圖：離別是這本小說不可回避的主題，結(jié)課時輕輕叩擊它，把閱讀感受的觸角深入小說的深處，對學(xué)生的閱讀能力、認(rèn)識能力都是一個提升。）

[課后反思]

1．閱讀思辨力的拔節(jié)成長

閱讀的質(zhì)量，既體現(xiàn)在對書本內(nèi)容的識記把握程度上，更體現(xiàn)在思考上。本次教學(xué)中涉及的幾個話題，都是在嘗試一種新的思考：鏈接現(xiàn)實、結(jié)合自身的辨別性思考。這種思辨在學(xué)生閱讀實踐中都是極其缺乏的。從學(xué)生對幾個話題的探討來看，他們確實都發(fā)表了自己不同的看法，有了不同的收獲。盡管由于他們閱讀深入不夠，很多思考還比較膚淺，但是這種思辨的開始就是一種拔節(jié)成長。只有當(dāng)學(xué)生有了閱讀思辨力之后，我們才能宣布閱讀指導(dǎo)是有效的。

2．話題探討力的可貴歷練

篇6

一、 現(xiàn)狀反思

一直以來，大部分教師在習(xí)作指導(dǎo)上缺乏創(chuàng)新。習(xí)作前，學(xué)生習(xí)慣于等著老師先指導(dǎo)一番，因為有些學(xué)生不知寫什么，或者肚中有東西卻“倒不出來”，老師給予幫助當(dāng)然是必要的，但是如何指導(dǎo)卻是值得討論的。一些語文教師缺乏創(chuàng)新，往往遵循著陳舊的套路：先是審題，再交流選材，后介紹準(zhǔn)備怎樣寫。教師看準(zhǔn)時機(jī)把要求、提示，甚至優(yōu)美詞語寫到黑板上，等學(xué)生真正提筆習(xí)作時，一節(jié)課已經(jīng)過去了。這樣的作前指導(dǎo)，不能說完全多余，但很大程度上成為學(xué)生的束縛：我選什么，才符合老師的要求，沒有自，無法展現(xiàn)自己的個性：怎樣寫，才能得到老師的賞識，沒有創(chuàng)新意識，無法張揚自己的個性……作文時，學(xué)生瞻前顧后，沒有熱情，沒有靈感，怎么能寫出好文章？

二、 行為跟進(jìn)

《課標(biāo)》指出：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣‘闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”因此習(xí)作前，教師可以先指導(dǎo)，但不是講什么知識、技法，而是通過適當(dāng)?shù)狞c撥，使學(xué)生想說，說真話、實話、心理話。還習(xí)作教學(xué)命以本色，將習(xí)作過程中的學(xué)生置于個體現(xiàn)實的生命事件中尋覓、體悟、創(chuàng)造，追求習(xí)作過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一，從而根本上提高作文教學(xué)的效益。我對學(xué)生的作前指導(dǎo)一般做法是：

1. 變換指導(dǎo)方式，讓學(xué)生想寫、愿寫。我曾聽過一位老師的作前指導(dǎo)課，他要讓學(xué)生寫動物，指導(dǎo)的重點是抓住動物的外形特點寫具體。課前這位老師準(zhǔn)備了一只寵物狗，上課時，把狗放在教室里跑一圈，一下子就引起了學(xué)生的注意。正當(dāng)學(xué)生看得高興時，教師把小狗收在一只紙盒里，然后讓學(xué)生說說小狗的外形。因為剛才光注意它怎么好玩，沒注意它的外形，所以學(xué)生很少有說完全的。此時學(xué)生產(chǎn)生了想再看、非看不可的強(qiáng)烈欲望?；鸷虻搅?，教師改變指導(dǎo)方式，提出觀察的要求，然后再放出小狗，讓學(xué)生看個夠。這節(jié)課，教師充分考慮到學(xué)習(xí)興趣的前提作用，很自然地就把學(xué)生的思維引上了學(xué)習(xí)軌道，學(xué)生就自然而然地想寫、愿寫。這樣的指導(dǎo)，營造了快樂的氛圍，喚起了學(xué)生自主觀察、寫作的欲望，教學(xué)效果很好。

2. 取消技法傳授，給學(xué)生一定的自由。 人的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。作文學(xué)習(xí)固然需要“接受”，但靠“講”顯然不夠。作文的過程是學(xué)生情感、認(rèn)識等自然“輸出”的過程，因此作文本來就應(yīng)該少一些“規(guī)矩、要求”，多一些自主選擇題材、自由習(xí)作的空間。為了讓學(xué)生喜歡作文，寫出“原生狀態(tài)”的作文，我尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一定的自由，在作文教學(xué)時就取消技法的傳授，開頭不會寫，就不要開頭：題目不知道用什么好，就不要題目。這樣讓學(xué)生放開手腳，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感積蓄來選擇作文內(nèi)容，自由傾吐，想怎么寫就怎么寫，使每個學(xué)生更加積極、主動、充分地表達(dá)自己的思想感情。習(xí)作內(nèi)容貼近兒童生活實際、價值取向反映兒童真實思想、語言形態(tài)體現(xiàn)兒童現(xiàn)實語言發(fā)展水平?？傊?，只有做到貼近兒童的生活，學(xué)生習(xí)作的生態(tài)漁場才能建構(gòu)起來。例如，指導(dǎo)學(xué)生寫童年時代最難忘、最有趣的事這一題材的作文時，可以發(fā)動學(xué)生征集他們最有意思的照片，讓他們從實物投影中看到自己被放大的童年，引導(dǎo)他們?nèi)ふ易约簤m封的記憶，鼓勵他們自由選擇寫作素材，激發(fā)他們寫作的靈性，挖掘他們內(nèi)心的真實感受。

篇7

這就是天元區(qū)濱江小學(xué)。

日前，記者專程走訪了這所正在完美蛻變的幸福童年學(xué)校。

校長生日。成了幸福童年校園建設(shè)的節(jié)點

農(nóng)歷2009年12月19日，接近寒假，寒風(fēng)夾雨，這一天也是新校長何利到任濱江小學(xué)近一個學(xué)期后過的第一個生日，與往年生日不同，她的心中大雨滂沱。

事情還得從湖南省均衡教育現(xiàn)場會說起。

2009年下半年，濱江小學(xué)搭上了省合格學(xué)校建設(shè)的頭班車，學(xué)校辦學(xué)條件有了一定的改觀。寒假前何校長得到一個偶然的消息，天元區(qū)教育局將在次年三月份承辦湖南省均衡教育現(xiàn)場會，已提前進(jìn)入校園文化建設(shè)的區(qū)內(nèi)四個承辦校，有一所因客觀困難不能參加。如果濱江小學(xué)能搭上這班車，順勢改造，將是多么難得的一次機(jī)會??！何校長既興奮又忐忑，她摸清了情況之后，心里有了明確的思路，馬上向區(qū)教育局提出了“創(chuàng)造條件上”的申請?？墒牵?dāng)她興致勃勃來到區(qū)教育局，得到的卻是“濱江小學(xué)暫時不搞”的一紙批文，熱切的期待被潑上了一瓢冷水，她走出教育局大門，不想回學(xué)校，在大雨中漫無目地徘徊，淚水和著雨水流淌。要知道，若再緩一年，學(xué)校就會失去一年的發(fā)展機(jī)遇。時不我待，不能輕言放棄。當(dāng)天下午，她鼓起勇氣走進(jìn)局長辦公室，再次匯報了自己的想法和校園文化強(qiáng)校的思路，最終，局長被她說動了。

靠著集體的智慧和力量，濱江小學(xué)很快實現(xiàn)了“舊貌換新顏”：從2009年至今，學(xué)校已投入200多萬元資金改善辦學(xué)條件，辦學(xué)條件全面提升，高品位的功能室、先進(jìn)的會議視頻系統(tǒng)、校園安全監(jiān)控系統(tǒng)、交互式電腦電視觸摸一體機(jī)、校園全覆蓋的班班通，以及“以愛育美，美美與共”的校園文化，為師生營造了一個安全舒適、方便齊全、布局精美、溫馨典雅的成長環(huán)境。2012年，天元區(qū)人民政府再度斥資750萬元，著手重建濱江小學(xué)綜合樓，今年秋季開學(xué)將投入使用，不僅能實現(xiàn)6個班270個學(xué)位的擴(kuò)容，還為縱深推進(jìn)素質(zhì)教育、建設(shè)綠色童年校園提供更好的辦學(xué)條件。

副校長張澗欣于2002年來到濱江小學(xué)工作。她見證了現(xiàn)任校長何利帶給學(xué)校的巨大變遷。說來也還真巧。細(xì)心的張澗欣發(fā)現(xiàn)，濱江小學(xué)的每一個重大日子，恰好都趕上了何利的生日。均衡教育現(xiàn)場會校園文化工程的正式啟動，改擴(kuò)建綜合樓奠基開工儀式，都剛好是在何利生日當(dāng)天舉行的?！皩W(xué)校上下都感謝上級派了這樣一個充滿智慧、溫文爾雅、靜心辦學(xué)的好校長，是她帶領(lǐng)濱江小學(xué)走出了低谷?！睆垵拘里柡星榈囊环挘谷蛔尯卫飨铝烁锌牢康臏I水。

鮮活課程，成了增長師生生命能量的舞臺

張澗欣的另一個身份是一名音樂老師?！白鹬?、保護(hù)、培養(yǎng)孩子們的興趣，是我們的一貫堅持?！彼v了這樣一件事情。2010年暑假軍訓(xùn)期間，五、六年級的學(xué)生反映“一軍訓(xùn)就總是站軍姿，太乏味了”。她清楚，孩子們希望有新鮮的東西。一次偶然的機(jī)會，她發(fā)現(xiàn)孩子們對軍訓(xùn)教官休息時耍的一套搏擊操很感興趣。她靈機(jī)一動，嘗試著先讓孩子們學(xué)幾個動作，竟然頗受歡迎。于是，她讓軍訓(xùn)教官先把動作要領(lǐng)傳授給體育老師，再逐一教給孩子們。當(dāng)天，記者一行在學(xué)校操場上，觀看了男生搏擊操表演，孩子們所表現(xiàn)出的那種精氣神，的確讓人眼前一亮。

在開足開齊學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，除了男生搏擊操課程，濱江小學(xué)還增設(shè)了陽光體藝、女生腰鼓、國學(xué)、寫字、口語、思維訓(xùn)練等課程，形成了生動鮮活的課程體系。男生搏擊操、女生腰鼓、國畫等已成為學(xué)校的精品特色課程。

學(xué)校一直在盡力拓展、豐富課程體系。2010年下半年，濱江小學(xué)開設(shè)了以“大眾、大家、大學(xué)”為宗旨的濱江講堂，迄今已開辦至第17期。教師們登臺論道，談古論今，縱橫捭闔，成為濱江小學(xué)的一道獨特風(fēng)景。他們的選題不拘一格，包羅萬象，比如《中西文化的差異》《服飾的巧妙搭配》《閱讀：守住心中的一股清泉》等，極大地拓展了師生的視野，也引發(fā)了師生們的反思。

對于各類課程評價標(biāo)準(zhǔn)，何利也有自己的看法。比如腰鼓、搏擊操等活動課程的評價，一定要有這三項內(nèi)容：學(xué)生的參與面、學(xué)生的參與度，活動的創(chuàng)新性。她說，這既是老祖宗有教無類思想的落實，更是濱江“美美與共”文化的體現(xiàn)。

當(dāng)然，衡量一門課程開設(shè)得是否成功，學(xué)生和家長最有發(fā)言權(quán)。學(xué)生會用學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)業(yè)成績給出答案，家長也會通過不同的形式將信息反饋給學(xué)校。

采訪中，我們隨機(jī)選擇了幾位到校接孩子放學(xué)的家長進(jìn)行座談。

五年級二班學(xué)生朱雅妮的媽媽說，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，女兒喜歡上了吹笛子。朱媽媽發(fā)現(xiàn)，這不僅沒有影響女兒的學(xué)習(xí)，反而陶冶了孩子的情操，更好地激發(fā)她的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率也提高了。更讓朱媽媽感到驚喜的是，有一天女兒竟然主動翻出《弟子規(guī)》讀起來，還寫下了讀后感?！翱磥?，在學(xué)校濃郁的閱讀氛圍的熏染下，女兒確實喜歡上了閱讀。這一定會讓她終身受益的。”說起這些，朱媽媽掩飾不住內(nèi)心的喜悅。

彬彬的父母自小離異，和爺爺一起生活。彬彬自幼患上了自閉癥，6歲時被送到濱江小學(xué)隨班就讀，至今已有5年時間?！皩O子喜歡在課堂上搗亂，有一次甚至將教室墻壁上剛剛貼好的立體字給掰掉了?！碧崞鸨虮蚪o學(xué)校師生帶來的這些困擾，爺爺有些歉疚，但當(dāng)他說到學(xué)校師生給孫子的關(guān)愛時，他又顯得那么欣慰：“何校長和全校師生從未對我孫子區(qū)別對待，他們極力保護(hù)孩子的自尊心，并且耐心地教育培養(yǎng)他。現(xiàn)在彬彬基本上能跟上其他孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，語言溝通能力較之前也有了很大提高。每逢寒暑假，彬彬都會經(jīng)常嚷著要到學(xué)校去，因為學(xué)校里有真正關(guān)心、愛護(hù)他的老師和小伙伴??！”

活力教育，成了引領(lǐng)師生快樂成長的風(fēng)標(biāo)

“如果說孩子的生命個體如同小草樹苗，那么，小學(xué)校園就應(yīng)該是這些小草樹苗生長的庭院，庭院里不僅應(yīng)該土地肥美，風(fēng)調(diào)雨順，還應(yīng)該自然靈動，別有情趣，處處彌漫著草長鶯飛的生命氣息。唯有這樣，教育才能成為順應(yīng)生命生長規(guī)律、有道德有良知的教育。”何利的工作簿上寫有這樣一段感性的文字，道出了她對“綠色校園”的理解和向往。基于這樣的認(rèn)知，她提出了“童年第一”“以愛育美、各美其美”的辦學(xué)理念，確定了建設(shè)綠色童年校園的目標(biāo)，大力推行活力課堂改革，至今已有3年多了。她說，現(xiàn)在特別喜歡在校園內(nèi)行走，看到校園內(nèi)處處洋溢著孩子們喜歡的韻律、涌動著生命的歡欣，她內(nèi)心充滿了喜悅。

不光是何利有這樣的感受，我們在濱江小學(xué)采訪的短短一天時間里，也一直被孩子們身上進(jìn)發(fā)出的熱情、率真、快樂所感染。

在濱江小學(xué)的活力課堂上，這種感受尤為深刻。

我們隨機(jī)聽了五年級二班的一堂英語課。授課女教師名叫肖璇，曾多次在國家和省級競賽、賽課活動中獲獎。她的課堂緊湊和諧、活力四射，有很強(qiáng)的內(nèi)在韻律感。肖璇當(dāng)堂講授的是Unit3 My birthday。這堂課的教學(xué)重點是一年中的4個季節(jié)、12個月份的英語單詞，每個月當(dāng)中每一天的序數(shù)詞運用，以及對“Ishis birthday in……？”“what’s the date？”兩個句子的熟練運用。其間，肖老師巧妙設(shè)置了分角色朗讀、角色展示等口語訓(xùn)練以及聽力訓(xùn)練環(huán)節(jié)。整堂課上，大部分時間都是學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、思考發(fā)問、踴躍答題、認(rèn)真互動，肖老師只是在關(guān)鍵節(jié)點或連綴，或引導(dǎo)，或修正，或小結(jié)，全班學(xué)生的積極性都被充分調(diào)動起來。當(dāng)3個學(xué)習(xí)小組的比拼即將分出高下之時，課堂內(nèi)的競爭幾近白熱化，學(xué)習(xí)氣氛也被推向。

教研主任譚建紅告訴記者，學(xué)校實施活力課堂改革，其宗旨是促進(jìn)學(xué)生的健康快樂成長，這與學(xué)?！巴甑谝弧钡霓k學(xué)理念高度契合。3年多來的活力課堂改革，學(xué)校始終沒有偏離這個宗旨。比如，學(xué)校研究的“任務(wù)驅(qū)動?三學(xué)兩測”教學(xué)基模牢牢抓住了兩個維度的實踐：如何給學(xué)生提供有趣、有價值、有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生“想學(xué)”“愛學(xué)”的動機(jī)；如何科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到“會學(xué)”的水平，以提高教學(xué)質(zhì)量。這兩個維度的考量，突出了“學(xué)”，把課堂還給學(xué)生，保證了每一個孩子自我表達(dá)、自我展示、獨立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的權(quán)利，符合童年身心發(fā)展規(guī)律。

在濱江小學(xué)，不光在課堂上能夠感受到這樣的活力進(jìn)放，校園活動也是異彩紛呈。“花開藝苑周周秀”就讓我們感到驚喜連連。

“花開藝苑周周秀”，是濱江小學(xué)的一個特色校園文化展演品牌活動。學(xué)校辦公室主任兼大隊輔導(dǎo)員鄭文芝介紹說：“花開藝苑周周秀”始于2010年上半年，每周五在學(xué)校的雅趣園舉行一次展演。一般包括誦讀類節(jié)目，唱歌、舞蹈、獨奏等藝術(shù)類節(jié)目，創(chuàng)新類節(jié)目，比如時裝秀、魔術(shù)、三句半、相聲、小品、輪滑等。這不僅是全校學(xué)生展示自己的舞臺，也是學(xué)校檢驗綠色校園建設(shè)成果的平臺?！?/p>

其實，在何利到任濱江小學(xué)校長后的一段時間，盡管學(xué)校以最快的速度完成了合格學(xué)校的創(chuàng)建驗收，構(gòu)建了科學(xué)完備、生動鮮活的課程體系，但學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量卻仍然上不去。2010年，學(xué)校還遭遇了一件十分尷尬的事情。

篇8

而我最近執(zhí)教的一次公開課，卻讓我陷入了深深的困惑。我所執(zhí)教的是人民音樂出版社一年級上冊的《動物說話》一課，雖然在課后大部分聽課人員給予了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計縝密、教師教態(tài)自然、綜合素質(zhì)較好等評價，但還是有相當(dāng)多的聽課者認(rèn)為本節(jié)課最大的缺陷是在最后的互動環(huán)節(jié)中沒有“管”住學(xué)生。臨近下課六分鐘是本節(jié)課的一個互動環(huán)節(jié)，老師請同學(xué)們說出自己最喜愛的動物，并按節(jié)奏模仿一下它們“說話”的聲音，頓時教室內(nèi)“叫聲四起”，有的模仿老虎，有的模仿獅子，有的模仿小狗、模仿小貓……每個孩子都很興奮，積極參與其中，不難想象當(dāng)時教室的“熱鬧”場面，正是這一環(huán)節(jié)引起了聽課人員的不滿。有人評價“這是上公開課，紀(jì)律最重要，學(xué)生不能太隨便，該說要說，該管必管”。這種觀點我并不反對，問題的關(guān)鍵是對于音樂課來說要怎么把握 “活”的尺度，怎樣才能做到嚴(yán)而不死，活而不亂。在第六屆全國中小學(xué)音樂課現(xiàn)場評比中，來自吉林省的于天老師講授的《打字機(jī)》一課給我留下了深刻的印象。于天老師幽默的表情和語言使全體學(xué)生一下子“活”起來，孩子們在整堂課中始終處于興奮狀態(tài)。在創(chuàng)編歌詞這一環(huán)節(jié)中雖“活”得過火了一些，但最終孩子們在于老師的引導(dǎo)下很好地記住了音樂的旋律，進(jìn)行了歌詞的創(chuàng)編。這節(jié)課沒有按照常規(guī)的課堂模式去講，聽課的老師對這堂課的評價也是褒貶參半，這也增加了我對公開課“活”與“亂”、“嚴(yán)”與“死”的關(guān)注。

音樂課，應(yīng)當(dāng)有張有弛。在課堂中通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生自然生成的環(huán)節(jié)是課堂的亮點，這個時候如果我們怕亂，將這一環(huán)節(jié)省掉，或是改為教師“一言堂”， 那對于我們的學(xué)生來講將是莫大的損失。

有這樣一個故事曾令我感動很久。一位訪美學(xué)者記錄了一堂美國小學(xué)自然課上的情景：一上課，老師捧了一個紙盒子走進(jìn)教室說：“這節(jié)課我們一起來認(rèn)識蚯蚓，請同學(xué)們準(zhǔn)備一張紙，上來取蚯蚓。”同學(xué)們捏著紙片紛紛上講臺取蚯蚓。許多蚯蚓從紙片上滑落下來，同學(xué)們推桌子挪椅子地彎腰抓蚯蚓，整個教室頓時亂作一團(tuán)。教師卻一言不發(fā)，站在講臺旁冷眼旁觀。時間持續(xù)了大約二十分鐘，好不容易每人領(lǐng)到一條蚯蚓并放到了自己的桌子上，此時教師開始讓學(xué)生觀察蚯蚓的特性并作表達(dá)，經(jīng)過片刻的觀察，學(xué)生們踴躍舉手。

一個學(xué)生說：“老師，我發(fā)現(xiàn)蚯蚓會爬?！?/p>

另一個學(xué)生糾正說：“老師，蚯蚓是蠕動。”

“為什么？”

“因為我發(fā)現(xiàn)蚯蚓沒有腳?！?/p>

“很好！你很善于觀察，用詞也很準(zhǔn)確?！?/p>

又一個學(xué)生說：“老師，我發(fā)現(xiàn)蚯蚓是咸的?！?/p>

“哦，你怎么知道？”

“我用舌頭舔的?！?/p>

教師說：“太好了，你不僅用眼觀察，用手觸摸，還用味覺?！?/p>

第四個學(xué)生說：“老師，我發(fā)現(xiàn)蚯蚓的生命力頑強(qiáng)?！?/p>

“是嗎？你怎么知道的？”

學(xué)生說：“我拴了一根線，把蚯蚓吞了下去，又拉出來，我發(fā)現(xiàn)它還活著，說明它生命力很強(qiáng)?！?/p>

這對于我們中國的家長和教育常規(guī)而言是多么不可思議啊。而此時，那位美國老師莊重且激昂地對這個學(xué)生說：“完全正確！同時我還要贊揚你在求知過程中所表現(xiàn)出來的勇敢行為和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。同學(xué)，我遠(yuǎn)不如你！”

在被問及課堂中為何不采用一只蚯蚓做示范而采用把蚯蚓發(fā)下去的方式時，那位任課教師對不甚理解的聽課者說：“上了一節(jié)‘蚯蚓’課后，假如連蚯蚓也抓不住，那么這節(jié)課還有什么意義？”——多么讓人震撼的回答。在這種教育理念之下，不難想象為什么自認(rèn)為基礎(chǔ)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國的我們，卻在高等教育上始終與之無法抗衡。

就在我的那節(jié)公開課后，幾位平時關(guān)系很好的朋友告誡我：“你應(yīng)該在上課之前嚴(yán)肅地告訴孩子們有人聽課，都要好好表現(xiàn)，要遵守紀(jì)律”；也有同事勸我：“聽課人員的不滿可能是拿你的課和學(xué)前班孩子的課做了比較。前幾天他們在聽學(xué)前班孩子上課時，孩子們都十分規(guī)矩，聽講時都是手背后坐好，起立到前面參與活動時也都是將小凳子放到桌子下面?！薄?0分鐘都這樣嗎？”我驚訝地問?！笆茄?！”同事很堅定地回答我。我十分詫異！學(xué)前班5、6歲的孩子手背后坐40分鐘，會是一種怎樣的體驗？我也不清楚當(dāng)我真的把“有人來聽課要好好表現(xiàn)”的理念傳達(dá)給孩子時，會在他們心中留下怎樣的成長痕跡。

這堂課也引起我對以往授課的追憶和反思，我不禁想起了幾年前在講授一堂高中音樂公開課時的情景（以前曾任教中學(xué)）。當(dāng)時任憑我如何啟發(fā)、如何激勵，學(xué)生中卻極少有人能表現(xiàn)得熱情洋溢。同學(xué)們的熱情到哪去了？而這次的課又讓我為難了，我真的應(yīng)在課堂中將孩子們剛剛被激發(fā)起的興趣扼制住嗎？我真的能只為了課堂中所謂的嚴(yán)謹(jǐn)、整齊而忽略了孩子們身上最本真和質(zhì)樸的情感流露嗎？

這種困惑伴隨我走過了相當(dāng)長的一段時間。在一次大型研討會上，偶遇了一位知名學(xué)者。我抓緊機(jī)會求教， 她說：“觀念決定行為，你希望你自己的孩子接受哪種教育？” 是呀，我何嘗不希望我自己的孩子能在一個寬松、民主的氛圍中度過一個快樂的童年！此后，我堅定了信念，無論聽課人員給予我怎樣的評價，我都會在上課時愉快地告訴孩子們，“你們的表現(xiàn)是出色的，老師真為你們驕傲！”

這些經(jīng)歷激發(fā)了我更深刻的思索：音樂課到底要給孩子的是什么？翻看《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，一段話映入眼簾：感受與欣賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。由此可見，無論哪個學(xué)段的音樂課，都應(yīng)將學(xué)生對于音樂的感受放在首位。小學(xué)低年級學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強(qiáng)，通過聆聽、學(xué)習(xí)，那種自然情感的流露我認(rèn)為是十分重要的，如果不恰當(dāng)?shù)囟糁茖W(xué)生的情緒表達(dá)，學(xué)生的情感發(fā)展勢必會受到阻礙。試想如果從低年級起，我們對于課堂的要求就因為怕“亂”而不敢放手，孩子們將失去一個多么豐富多彩的童年，而以成人的眼光去要求孩子時，無異于剝奪了孩子童年的快樂。

因此，作為授課教師或聽課者，遇到所謂的“亂堂”時，我們不要緊皺眉頭，而是更應(yīng)睜大眼睛，關(guān)注和思考“亂”背后的意義。如果“亂”是在教師的預(yù)設(shè)范圍內(nèi)，那“亂”的結(jié)果就是完成了教學(xué)目標(biāo)，“亂”的深淺就已經(jīng)成為衡量課程好壞的重要尺度；如果“亂”是為生成而“亂”、為實踐而“亂”、為感悟而“亂”、為靈動而“亂”，那教師的“大珠小珠落玉盤”就成為其智慧的體現(xiàn)。

把對音樂的感受與欣賞作為音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容，形成以學(xué)生為本的向真、向善、向美、向上的藝術(shù)教育的氛圍，讓藝術(shù)教育的鮮活和靈性深入師生心中，我相信公開課也會更實在些，評價公開課的那些“規(guī)矩”肯定也就不會奪口而出了。

篇9

關(guān)鍵詞： 《竹影》教學(xué) 文本解讀 獨立性

一、案例背景

豐子愷先生的散文《竹影》，樸實無華，充滿詩意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級下冊的第四單元，該單元所選的五篇課文，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、雜技等，都散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息，給人帶來美的感受和體驗。

關(guān)于《竹影》一課的教學(xué)，無論是教參，還是課外提供的資料，都將文本解讀的重點放在感受竹影及中國畫的藝術(shù)美，體會作者對童年的留戀這兩個方面。更有某些老師在教學(xué)中花了大量時間讓學(xué)生感知中國畫與西洋畫的區(qū)別，即所謂的神似和形似的差異。

我在研讀課文和相關(guān)背景后，被這樣的文本解讀產(chǎn)生兩點質(zhì)疑。

（一）此文真的表現(xiàn)了作者對童年的留戀嗎

此文選自《少年美術(shù)音樂故事》，是豐子愷先生應(yīng)開明書店之邀，在1937年為孩子們創(chuàng)作的一種“藝術(shù)啟蒙連環(huán)故事”，雖屬虛構(gòu)作品，然而生活實感頗強(qiáng)，它用第一人稱，分別講述姐弟倆接受美術(shù)和音樂啟蒙教育的經(jīng)歷，滲透豐子愷一貫身體力行的藝術(shù)化的人生觀。其實此文從嚴(yán)格意義上講不是散文，只能稱為故事，因為從豐子愷的其他的回憶性散文中可知，他父親其實是很不喜歡豐子愷畫畫的，所以幼時的豐子愷對父親一直非常懼怕。文中的父親可以說是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據(jù)豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的。因此，寫作此文的主要目的，絕非表達(dá)對童年的留戀，而是用故事的形式對孩子們進(jìn)行藝術(shù)啟蒙。

（二）作者真的認(rèn)為中國畫比西洋畫更具有藝術(shù)美嗎

姑且不論西洋畫也有寫意，中國畫的工筆追求形似，就從作者的經(jīng)歷看，他雖是“中國漫畫第一人”，漫畫筆法簡潔，意蘊豐厚，但他曾師從李叔同，后又東渡日本系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過西洋畫，在二十年代還出版過《西洋名畫巡禮》一書。他是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者，斷然不會隨意地褒貶哪種藝術(shù)形式，更不可能給幼小的孩子傳達(dá)這樣狹隘的藝術(shù)觀。文中將中國畫和西洋畫進(jìn)行比較，恰恰是為了啟發(fā)孩子感受藝術(shù)美的不同表現(xiàn)形式。

有了這樣的思考，該如何在課堂上引導(dǎo)孩子體會作者蘊含在文字背后的美學(xué)啟蒙呢？現(xiàn)將筆者關(guān)于部分重點內(nèi)容研討的教學(xué)過程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述――課堂教學(xué)實錄

（一）孩子天生是美的發(fā)現(xiàn)者

師：豐子愷曾說：“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度。”“猶之一塊洋錢，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢，是誰所有的，與我有何關(guān)系等等；而在他看了，只見一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來，在豐子愷看來，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。

請大家閱讀1―3段文字，結(jié)合具體的語句說說，孩子發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物殊的美？

（師展示問題幻燈片）

生1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救?！边@一句寫出太陽像我們孩子一樣，非?；顫姡且惶惶爻料氯サ?。

師：為什么用“一跳一跳”這個詞？

生1：我覺得是因為我和弟弟看是非常仔細(xì)，所以雖然日光的變化非常微細(xì)，但我們還是感覺到了。而且我們更富有童心，感覺太陽是一跳一跳的。

師：難道只是因為有童心，就可以說是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說“緩緩的”，對吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺到這里用“一跳一跳”其實是獨特而自然的？

生1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺一跳一跳地漸漸減弱的。

師：可見孩子不僅對夕陽下山著迷，平時也曾對油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發(fā)出光來的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯(lián)系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。

生2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。”這句話中“暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽的紅光，還是有一絲暖意的，而現(xiàn)在是月光，通常我們說“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。

師：那“長音階變成短音階了”如何理解？

生3：“長音階”括號中注明是“大音階”，在音樂中，大音階的音調(diào)通常是比較高亢的給人明朗的感覺；而“短音階”又被稱為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺。這是用聽覺上的感覺來寫視覺上的感覺，是“通感”。

師：這樣一說我就明白了，看來，儲備一些藝術(shù)的基本知識還是非常有必要的。我們來齊讀這一句，感受孩子們眼中獨特的美。

生4：我還發(fā)現(xiàn)了第三段中“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中?！边@里描寫月光透過竹葉把光映入我們眼簾的景象寫得非常好。首先，“隱”寫出了月夜的清靜感，“切”寫出了竹葉的茂密，“閃爍”是因為竹葉在隨風(fēng)搖動，所以有時候會把月光遮住，有時月光又會露出來，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實不僅有竹之美，月之美，我覺得還可以感覺到風(fēng)之美。

師：是啊！如果是漸漸下沉的夕陽，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美。孩子們原來天生就是美的發(fā)現(xiàn)者，只要你愿意去觀察、去聆聽，愿意給時間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發(fā)現(xiàn)自然界無限而獨特的美。

（二）藝術(shù)啟蒙是審美的教育

師：在孩子們發(fā)出疑問“馬的確難畫，竹有什么難畫呢？照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”之后，真是傳授畫竹技巧的好時機(jī)呀！爸爸有沒有立刻傳授畫竹的方法呢？他是怎么回答的？

生齊讀文中爸爸的回答。

師：爸爸的回答中有沒有講具體的技巧，他講了什么？

生5：他沒有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。

師：說得很好！爸爸是在強(qiáng)調(diào)選擇和布置，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？

生6：爸爸認(rèn)為中國畫和西洋畫不一樣，西洋畫重在形美，中國畫重在神美，所以中國畫多用墨筆來畫。

生7：爸爸說西洋畫像照相，中國畫像符號。像照相就強(qiáng)調(diào)它在形式上和原物非常一致，當(dāng)然也要選擇覺得美的方面來表現(xiàn)。而符號可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現(xiàn)一種內(nèi)涵。他要告訴孩子們，中國畫可能更多的是一種內(nèi)在的美，而不一定是外在形式上的美。

師：中國畫表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的美，是物內(nèi)在的美，還是人內(nèi)在的美？

生7：我覺得有兩點，一是人通過畫傳達(dá)的美好的情感，一是畫給人帶來的美好的情感。

師：這就是“神”！發(fā)現(xiàn)時是感知事物內(nèi)在的美，輪到落筆時，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實物相去甚遠(yuǎn)的墨筆，甚至朱筆，著重表現(xiàn)生命的美。使畫者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現(xiàn)的神韻上。可見，爸爸對孩子們的藝術(shù)啟蒙，自始至終都沒有落在知識和技術(shù)的層面，而一直在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)最終是為了表達(dá)對美的理解，無論是西洋畫還是中國畫，其實都是如此。

三、案例反思

如何解讀文本，是閱讀教學(xué)最基本也最重要的問題。遺憾的是，有些教師并沒有文本解讀的意識，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經(jīng)規(guī)定了如何讀，甚至規(guī)定了如何教，只要照參說話，照本宣科就可以了。

但是，新課標(biāo)提倡要養(yǎng)成學(xué)生個性化解讀文本的能力，我認(rèn)為個性化首先要求要有獨立性，要求學(xué)生個性化解讀，教師自身就要具備獨立解讀文本的能力。

怎樣才能具備獨立解讀文本的能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個立場來閱讀文本。

（一）讀者立場

這是最基本的立場，就是站在讀者的立場上進(jìn)行陌生化的閱讀，讀懂文章寫了什么。以一個普通讀者而非教者的身份去進(jìn)行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態(tài)，是近乎無功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實的感受，尤其能夠形成最客觀的評價?！吨裼啊繁臼亲髡邔懡o孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個故事告訴讀者什么。其實無外乎兩點：一是生活中處處有美，只要我們想去發(fā)現(xiàn)；二是誰都有能力來表現(xiàn)美，只要我們愿意去嘗試。

教者最要警惕的是，萬不能根據(jù)職業(yè)的習(xí)慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識點、能力點、訓(xùn)練點。這種過于功利化的閱讀，是極其有害的，會漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語文書后，會興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語文課，卻常常無精打采。

（二）教學(xué)立場

篇10

2006至2007年在倫敦所接受的教育給我提供了一個可資比照中西教育的經(jīng)驗,并觸發(fā)了我對中國教育現(xiàn)狀的繼續(xù)思考,同時對國內(nèi)中小學(xué)生所接受的教育產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的質(zhì)疑。孩子們的書包越來越重,孩子們的玩耍時間越來越少,成績排名和分?jǐn)?shù)至上愈演愈烈,這些殘酷的現(xiàn)實不能不令人生疑:我們的教育是否在做著正確的事情?

直覺對我說中國教育肯定是出了問題,并且問題不小,因為我相信這樣一個道理:如果學(xué)校的功能變成了灌輸“知識”,那實在不是真正的教育。如果自小學(xué)至高中只是為了追求學(xué)習(xí)成績的話,那么孩子們的品格教育該由誰來負(fù)責(zé)?孩子們以高分?jǐn)?shù)低品行跨入成人行列,是不是社會的一個災(zāi)難?

到倫敦之前,我從事了7年的教師用書出版。那些圖書是配合中國第八輪基礎(chǔ)教育課程改革、供全國中小學(xué)教師培訓(xùn)使用,主要內(nèi)容均圍繞如何提高教師教學(xué)方法。去倫敦讀書原本只是為了了解國際出版慣例,沒有想到卻導(dǎo)致了我回國后的出版轉(zhuǎn)型。對中國教育的質(zhì)疑使我對此前所從事的出版感到無趣,因為我認(rèn)為當(dāng)前中國教育所缺乏的不是如何提高教師教學(xué)方法,而應(yīng)是全社會如何來看待和理解“教育”這兩個字。

我只是做出版的,于教育其實是門外漢。雖然我上不能影響國策,下不能教書育人,但幸與出版結(jié)緣,可以通過書籍與讀者們一起尋找更完美的教育形態(tài)。2008年初從倫敦返回北京之后,尊師園團(tuán)隊以“尊師園書坊”為書系在首都師范大學(xué)出版社陸續(xù)出版深度思考教育、叩問教育真諦的書籍。于是,尊師園書坊既是一個書系名稱,也是一個民營團(tuán)隊的出版追求。

對教育多層面的思考和關(guān)懷

尊師園團(tuán)隊希望通過出版向讀者們推介對于教育有獨特見解的作者,寄希望于通過傳播作者們的真知灼見,改良當(dāng)前中國教育的弊端。

書坊的書稿來源主要有三個:一是大陸作者的原創(chuàng)作品,二是英美等西方國家的教育著作,三是從臺灣引進(jìn)簡體字版權(quán)。

我們選擇書稿的唯一標(biāo)準(zhǔn)是“思考教育”。也就是說,作者是在切實思考教育,并體現(xiàn)對教育的人文關(guān)懷。無論這份思考和關(guān)懷是從學(xué)術(shù)角度,還是源自實踐層面。

2008年夏,尊師園書坊通過臺灣左岸文化引進(jìn)了黃武雄老師兩部作品的簡體字版權(quán):《童年與解放》和《學(xué)校在窗外》。黃老師所主張的“學(xué)校該做而且只做這兩件事:打開經(jīng)驗世界和發(fā)展抽象能力”,解開了我此前苦苦思索的一個命題:孩子們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)?

黃武雄老師在其著作《學(xué)校在窗外》中這樣說“打開經(jīng)驗世界的同時,必須發(fā)展人的抽象能力。抽象是人類文明的主要特征,文明借助抽象,從特殊經(jīng)驗去尋找經(jīng)驗的普遍性,再從普遍性回來深入刻畫經(jīng)驗的特殊性”,“只要不壓抑孩子,讓孩子天生的創(chuàng)造力自由發(fā)展,同時協(xié)助孩子與世界真正聯(lián)結(jié),孩子的創(chuàng)造力就會隨著他的經(jīng)驗世界的拓廣,源源不絕,并且變得更生動活潑,創(chuàng)造力也會與抽象能力相互攀結(jié),兩相纏繞而往高處提升?！苯柚S老師的觀點,其實不難發(fā)現(xiàn)國內(nèi)教育正在或者已經(jīng)成為復(fù)制知識的機(jī)器。學(xué)校教育所扮演的角色其實嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的抽象能力。

如果說黃武雄老師是從理論層面剖析教育的本質(zhì),那么如下這些作者則是以自己的行動來詮釋教育。李雅卿老師的“種籽手記”,林文虎老師的《好老師在這里》,蘇明進(jìn)老師的《希望教室》,李崇建老師的《移動的學(xué)校》、與甘耀明老師合著的《沒有圍墻的學(xué)校》等書籍中蕩漾著的是作者們對于教育對于孩子的滿滿的愛。這份愛使得他們在教育實踐的荊棘叢中摸索前行,用實際行動來體驗和詮釋教育,并將這些體驗和詮釋形成文字與讀者分享。

《家庭作業(yè)的迷思》以犀利的觀點、大量數(shù)據(jù)來顛覆老師和家長們對于家庭作業(yè)的慣性思維,讓讀者重新思考家庭作業(yè)存在的意義。假如老師和家長對于家庭作業(yè)的理解是錯誤的,那么在真心疼愛孩子希望孩子有好的“前途”的同時,是不是在做著未來悔之晚矣的蠢事?

在書里尋找更完美的教育形態(tài)

尊師園書坊希望讀者閱讀這些書籍之后能開始反思中國教育的現(xiàn)狀,厘清什么才是教育的真義。對于任何一個孩子而言,教育的過程是無法還原的。如果一個陶瓷在經(jīng)過了原料選擇、素?zé)?、釉燒、彩燒等一系列?fù)雜的工藝流程之后發(fā)現(xiàn)是次品,是不令人滿意的,大不了砸碎了重新來過。但這無法應(yīng)用在人的身上。我們是否需要對于孩子所接受的教育慎之又慎呢?我們對于教育的理解是否需要一再省思呢?我們是否真的有把握孩子們長大成人之后是優(yōu)質(zhì)品呢?如果是次品,責(zé)任和后果該由誰來承擔(dān)?

出乎意料的是,居然有小孩子喜歡讀書坊的書籍。一位老師在博文中這樣寫道:“……我為他的閱讀很是發(fā)愁,可有一次意外地發(fā)現(xiàn)推薦給他的《沒有圍墻的學(xué)?！?他看得津津有味,我頓時明白了原來每個學(xué)生都有自己的需求點,他的需求點就是對自由學(xué)校的向往,對被人尊重的期待……”我不曉得尊師園書坊是否適合小孩子閱讀。這些圖書所展現(xiàn)的教育型態(tài)與中國當(dāng)前教育現(xiàn)實出入太大,我擔(dān)心會給孩子們帶來無謂的心理落差。

如果這些書籍影響到的讀者中有一位老師,那么我相信這位老師所帶班級的孩子們會多一些快樂。雖然這位老師不見得可以撼動整個教育體制,但是他(她)至少可以給所帶班級的孩子們多一些自由的空間。就像上面博文中小孩的心聲,這位老師可以稍稍滿足孩子們“對自由學(xué)校的向往,對被人尊重的期待?！?/p>

如果這些書籍影響到的讀者中有一位家長,那么我相信這位家長應(yīng)該不會再把孩子的學(xué)習(xí)成績與孩子未來的安身立命之間劃等號,應(yīng)該會意識到功課的學(xué)習(xí)不能充斥孩子的整個童年和少年時代,孩子們需要時間去玩耍、去接觸自然,孩子們也需要時間給自己留白,哪怕是發(fā)呆、什么都不做。