導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇數(shù)學(xué)歷史故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 課程整合 變教為學(xué) 問(wèn)題導(dǎo)向 核心素養(yǎng)

語(yǔ)言是人類(lèi)交流和思維的工具，文字是記錄人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和智慧的載體。語(yǔ)文課程注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類(lèi)文明符號(hào)的理解力和創(chuàng)新力，因此，綜合性是語(yǔ)文課程的顯著特點(diǎn)。

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)作為小學(xué)課程體系中的兩門(mén)主要學(xué)科，二者有著密切的聯(lián)系。首先，語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生需要憑借語(yǔ)文課上學(xué)到的知識(shí)來(lái)理解數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言文字所表達(dá)的意思；其次，語(yǔ)文中包含了數(shù)學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)內(nèi)容的滲入給語(yǔ)文內(nèi)容增添了理趣，從而更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

古代詩(shī)人訪友，往往不遇，因此留下了許多膾炙人口的“不遇詩(shī)”。唐代賈島的《尋隱者不遇》就是一個(gè)例子。

尋隱者不遇

賈島 唐

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩(shī)看似簡(jiǎn)單明了，但是其中蘊(yùn)含了數(shù)學(xué)中的“可能性”思想。可能性是指事物發(fā)生的概率，是包含在事物之中并預(yù)示著事物發(fā)展趨勢(shì)的量化指標(biāo)。從詩(shī)人的角度來(lái)看，詩(shī)人去拜訪“隱者”，有一個(gè)前提性的假設(shè)：“隱者”是在家的。從概率的角度分析，對(duì)未來(lái)事件的預(yù)測(cè)，“隱者”在家與不在家的概率各占百分之五十，詩(shī)人到了之后，發(fā)現(xiàn)“隱者”不在家的可能發(fā)生了，因此，詩(shī)人拜訪“隱者”不遇，才寫(xiě)下了此詩(shī)。

課程改革倡導(dǎo)加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，目的是在對(duì)學(xué)生不同年齡階段特點(diǎn)理解的基礎(chǔ)之上使學(xué)科之間、知識(shí)之間、生活之間建立聯(lián)系，綜合提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)有三個(gè)維度：自覺(jué)行動(dòng)和反思、使用工具及社會(huì)參與。學(xué)校課程的終點(diǎn)也應(yīng)該是學(xué)生這三方面能力的發(fā)展。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)這三個(gè)維度素養(yǎng)的形成有重要的意義。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、熏陶感染、潛移默化的過(guò)程。這一過(guò)程中教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，也就是說(shuō)課程整合中的實(shí)施層面至關(guān)重要。實(shí)施層面的課程整合可以用如下流程圖直觀展示出來(lái)（見(jiàn)圖1）。

下面就以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，進(jìn)一步說(shuō)明這一過(guò)程。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 唐

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

學(xué)習(xí)古詩(shī)的核心環(huán)節(jié)就是理解詩(shī)意。古詩(shī)文最大特點(diǎn)就是精練，尤其是在古詩(shī)中，每個(gè)字都意味深刻?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓”中的“西辭”就是一個(gè)例子?！拔鬓o”到底是向哪“辭”呢？要解決這個(gè)問(wèn)題就需要數(shù)學(xué)中“位置與方向”以及地理方面的知識(shí)。

黃鶴樓在揚(yáng)州之西，要從黃鶴樓到揚(yáng)州需要向東走，也就是說(shuō)“西辭”是“向東走”的意思。把數(shù)學(xué)和地理學(xué)的知識(shí)引入語(yǔ)文課堂，“西辭”到底是向哪“辭”這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。①

除此之外，還可以聯(lián)系上下文來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。根據(jù)詩(shī)文，可以從“煙花三月下?lián)P州”中的“下”字入手。中國(guó)的地勢(shì)西高東低，長(zhǎng)江從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長(zhǎng)江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長(zhǎng)江的中游流域；湖口到上海的長(zhǎng)江入海口，是為長(zhǎng)江之下游流域。長(zhǎng)江到揚(yáng)州已是入海口附近，屬于下游流域，所以揚(yáng)州相對(duì)于黃鶴樓來(lái)說(shuō)在“下”；黃鶴樓相對(duì)于揚(yáng)州來(lái)說(shuō)在“上”；又因?yàn)殚L(zhǎng)江是自西向東流，所以對(duì)于長(zhǎng)江流域來(lái)說(shuō)“上”就是“西”，“下”就是“東”。所以詩(shī)中的“下?lián)P州”就是“向東到揚(yáng)州”的意思。理解了“西”和“下”的意思，再理解整首詩(shī)就容易多了。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上再體悟詩(shī)情、記誦詩(shī)文，這樣的學(xué)習(xí)符合“循序漸進(jìn)的原則”。

在古詩(shī)中，涉及位置和方向的詩(shī)句有很多，再比如被稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)三疊”的《送元二使安西》。

送元二使安西

王維 唐

渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這是王維送朋友元二去西北邊疆時(shí)寫(xiě)的一首送別詩(shī)。詩(shī)中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，把深摯的惜別之情融入平淡的話語(yǔ)中，不僅是傳誦千古的名句，而且也包含了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”以及地理方面的知識(shí)。與“西辭”類(lèi)似，“西出”是向哪出呢？可以用同樣的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。渭城，秦時(shí)咸陽(yáng)城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸，漢代改稱(chēng)渭城。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。陽(yáng)關(guān)，在今甘肅省敦煌西南，是古代通西域的要道。安西，是唐統(tǒng)治者為統(tǒng)轄西域少數(shù)民族而設(shè)置的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱(chēng)，在今天新疆庫(kù)車(chē)附近。渭城、陽(yáng)關(guān)、安西的相對(duì)位置如圖2。

根據(jù)圖2和詩(shī)文內(nèi)容，“西出”是從渭城向西北走到陽(yáng)關(guān)，接著向西北到安西。從大方向來(lái)說(shuō)，與“西辭”不同，“西出”則是“向西走”的意思。

在古代交通不便，離別容易相見(jiàn)難，故以送行餞別表達(dá)深厚情誼便成為一種習(xí)俗，送別也因此成為詩(shī)人筆下常見(jiàn)的題材。“送別”即送親人或朋友離開(kāi)一個(gè)地方去另一個(gè)地方，因此，送別詩(shī)往往涉及“位置與方向”及地理方面的知識(shí)。例如，盛唐詩(shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這首詩(shī)中也涉及了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”及地理方面的知識(shí)。

上面的例子說(shuō)明運(yùn)用數(shù)學(xué)以及其他學(xué)科的知識(shí)，有益于對(duì)古詩(shī)詞的理解，因此可以將這樣的問(wèn)題融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中。下面用表格的形式呈現(xiàn)出這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程（見(jiàn)表1）。這樣的設(shè)計(jì)既可以用于數(shù)學(xué)課程中“方向與位置”的教學(xué)，也可以用于語(yǔ)文課程中古詩(shī)詞的教學(xué)。

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；賞識(shí)教育；鼓勵(lì)；素質(zhì)教育

自己的行為或者語(yǔ)言能夠得到他人的認(rèn)可和賞識(shí)是人性中的一項(xiàng)基本需求?；谶@一特點(diǎn)，賞識(shí)鼓勵(lì)教育在當(dāng)前教育界中越來(lái)越受到關(guān)注，但是就小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際教學(xué)情況而言，賞識(shí)鼓勵(lì)教育的實(shí)施還處于一個(gè)基礎(chǔ)層面。因此，本人結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)此進(jìn)行了研究，頗有感觸。

一、利用賞識(shí)教育幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)自信心，讓學(xué)習(xí)氛圍更融洽

數(shù)學(xué)是一門(mén)比較抽象、邏輯性強(qiáng)、不像文科科目只要懂得勤勞、死記硬背就能學(xué)好的學(xué)科。對(duì)于剛接觸數(shù)學(xué)科目的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一味地強(qiáng)制灌輸知識(shí)給他們是不可取的。我認(rèn)為在課堂上構(gòu)建溫馨和諧的課堂氛圍，給予學(xué)生們鼓勵(lì)與賞識(shí)是提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣之一。在課堂上，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步給予及時(shí)恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不見(jiàn)進(jìn)步的學(xué)生不是進(jìn)行嚴(yán)格的批評(píng)，而是以鼓勵(lì)為主。讓他們幼小的心靈體會(huì)到成功的喜悅，也能在失敗中感受到幫助，從而讓他們的自信心更強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與日俱增。班里有一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)一直很差，上課經(jīng)常開(kāi)小差，課后作業(yè)也是抄寫(xiě)其他同學(xué)的來(lái)應(yīng)付“交差”。為了能激起他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，我想了很多辦法。最后我了解到，是因?yàn)樗狈ψ孕?，認(rèn)為自己不是讀數(shù)學(xué)的料。我對(duì)他做了很大的思想工作。很快，在一次教學(xué)中，他終于第一次主動(dòng)舉手回答問(wèn)題了！雖然回答得并不完全正確，但是我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他，夸他是個(gè)勇敢大膽的好孩子，同學(xué)們也馬上以熱烈的掌聲回應(yīng)。終于，老師的賞識(shí)和同學(xué)們的鼓勵(lì)讓他重新找回了信心，讓他由一個(gè)原本不愛(ài)聽(tīng)課的學(xué)生變成了上課專(zhuān)心聽(tīng)講、積極回答老師問(wèn)題、作業(yè)按時(shí)認(rèn)真完成的好學(xué)生。他漸漸地體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與快樂(lè)，數(shù)學(xué)成績(jī)也自然而然地提高了。充滿賞識(shí)與鼓勵(lì)的數(shù)學(xué)課堂氛圍，不僅可讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有興趣，學(xué)生之間也學(xué)會(huì)了互相欣賞，互相寬容。

二、利用賞識(shí)激勵(lì)充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高其思維創(chuàng)新能力

每個(gè)孩子都是一座蘊(yùn)藏?zé)o限潛能的寶藏，潛能能發(fā)揮出多少關(guān)鍵在于教學(xué)者能給他們創(chuàng)造出多少機(jī)會(huì)讓他們展示。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，給予學(xué)生肯定，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)情緒，逐漸養(yǎng)成勤于動(dòng)腦動(dòng)手，敢于提出新建議，能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)積極性。

筆者任教的班里有個(gè)學(xué)生很聰明，但是一直數(shù)學(xué)成績(jī)處于中下水平，更別說(shuō)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我從一開(kāi)始就關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生有很強(qiáng)的組織能力，于是讓他擔(dān)任所在小組的數(shù)學(xué)學(xué)，每天負(fù)責(zé)該組的數(shù)學(xué)作業(yè)收發(fā)。他沒(méi)有想到我會(huì)對(duì)他委以重任，于是在學(xué)習(xí)過(guò)程中用優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，一段時(shí)間之后，這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)變得工整起來(lái)，每次都按時(shí)完成，不用像以前一樣要催三四次才慢吞吞的交上。課堂上認(rèn)真的聽(tīng)講，而且一有問(wèn)題馬上舉手提問(wèn)，在班級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)結(jié)上我對(duì)他給予了及時(shí)的表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，他在表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中建立起了學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)習(xí)上不僅數(shù)學(xué)成績(jī)上升，其他學(xué)科都取得了很大的進(jìn)步。老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)給了他動(dòng)力，也讓他潛在的學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮了出來(lái)。

此外，在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，我也比較注重學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)，給學(xué)生自由的空間進(jìn)行合作和交流討論。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，也沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是他們有著獨(dú)特的思維方式或者是具備很強(qiáng)的分析能力，這樣的學(xué)生更需要老師去關(guān)注他們，發(fā)現(xiàn)他們，看到他們的閃光點(diǎn)并加以肯定，正確的引導(dǎo)他們將自己的長(zhǎng)處用到學(xué)習(xí)上，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到老師的關(guān)愛(ài)和理解，在賞識(shí)鼓勵(lì)中建立起學(xué)習(xí)自信心。

三、針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施賞識(shí)鼓勵(lì)，貫徹褒貶結(jié)合的原則

隨著教學(xué)方式的多元化、多樣化，教育過(guò)程變得越來(lái)越豐富。但是不可否認(rèn)的是每種教學(xué)方式都有其利弊并存的特點(diǎn)。實(shí)施賞識(shí)鼓勵(lì)的過(guò)程中，首先需要了解賞識(shí)的對(duì)象的具體情況，包括學(xué)生的智力水平、家庭環(huán)境、非智力因素的發(fā)展等等，切記不可采取一樣的模式。教師可以給每個(gè)學(xué)生建立一份身心發(fā)展小檔案，以便于因材施教的實(shí)施賞識(shí)鼓勵(lì)。比如一些學(xué)生性格開(kāi)朗，適合公開(kāi)表?yè)P(yáng)賞識(shí)，而一些性格較為內(nèi)向的學(xué)生可以采取談話鼓勵(lì)的形式。對(duì)于優(yōu)等生，要注意褒貶結(jié)合，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，認(rèn)識(shí)自己的不足，中肯的給予一些批評(píng)性的建議，做到褒貶結(jié)合，對(duì)優(yōu)等學(xué)生而言能促使他們更快的進(jìn)步。

綜上所述，賞識(shí)鼓勵(lì)教育好能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，幫助他們健康的成長(zhǎng)，因此，教學(xué)者千萬(wàn)不要吝惜自己的語(yǔ)言，及時(shí)給予學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的潛能，讓每個(gè)孩子在人生的第一個(gè)學(xué)習(xí)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基石。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉衛(wèi)紅 胡節(jié).賞識(shí)教育在課堂教學(xué)中的運(yùn)用[J]江西教育，2005（17）

篇3

隨著當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)無(wú)法滿足教學(xué)要求，特別是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式過(guò)于嚴(yán)肅古板、枯燥無(wú)味，越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代課堂，致使學(xué)生在數(shù)學(xué)的課堂學(xué)習(xí)中興致不高，效果也就不佳。那么，如何來(lái)改變這一數(shù)學(xué)課堂現(xiàn)狀呢？當(dāng)今的孩子均在聽(tīng)各種故事的環(huán)境中成長(zhǎng)，所以數(shù)學(xué)課堂上引入數(shù)學(xué)故事必定會(huì)吸引學(xué)生的注意力，自然就會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生沉浸在故事的懸念中，故事的探索中，故事的聯(lián)想中，故事的交流中，始終情緒高漲，這樣，學(xué)生不僅能找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更易掌握所學(xué)的新知識(shí)。

一、開(kāi)頭引入故事，以激發(fā)興趣

如教7的乘法口訣時(shí)，我就把學(xué)生先帶入西游記中孫悟空大鬧天空的故事情境中去：天性玩劣，難于管束的孫悟空不管三七二十一，隨性而為地去東海龍宮強(qiáng)行借走金箍棒，又去地府強(qiáng)銷(xiāo)生死簿，被龍王，閻君告到天庭玉帝那兒，雖被招安到天庭，但在太白金星的舉薦下做了天庭中的弼馬溫后，還不知足，就到花果山自封齊天大圣，惹惱了玉帝，再次被招安，可是接下來(lái)又盜桃偷丹，擾亂蟠桃會(huì)，此時(shí)已惹怒了玉帝，于是玉帝下令處死妖猴，但斬妖臺(tái)各種刑法（砍、燒、電、劈等）都無(wú)法傷到孫悟空分毫，于是太上老君將孫悟空放進(jìn)八卦爐里煉丹，不但沒(méi)有煉死孫猴子，反而經(jīng)過(guò)七七四十九天后，一個(gè)火眼金睛的孫悟空逃出八卦爐，大鬧天空，搞的天庭雞犬不寧，最后在如來(lái)佛祖的五指山下才被鎮(zhèn)壓住。學(xué)生聽(tīng)的入了神，我回鋒一轉(zhuǎn)問(wèn)：你們知道這個(gè)故事中隱藏著兩個(gè)乘法口訣嗎？它就是我們這節(jié)課所要學(xué)的“7的乘法口訣”，從而使產(chǎn)生了探究問(wèn)題的欲望。

二、難點(diǎn)引入故事，可以促進(jìn)探索

如在講質(zhì)數(shù)和奇數(shù)時(shí)，學(xué)生對(duì)質(zhì)數(shù)和奇數(shù)的概念容易混淆，難以區(qū)別，常把奇數(shù)當(dāng)成質(zhì)數(shù)，把質(zhì)數(shù)當(dāng)成奇數(shù)。針對(duì)這一情況，我就引入一個(gè)這樣的數(shù)學(xué)故事：一位數(shù)學(xué)國(guó)王帶著1、3、5、7、9、15六位奇數(shù)大臣去外地考察，晚上途經(jīng)一藍(lán)天賓館時(shí)，國(guó)王就決定在此賓館留宿，但賓館現(xiàn)只剩下了3間房，國(guó)王住一間，另兩間每間可住3人。所以國(guó)王要求奇數(shù)住奇數(shù)房，質(zhì)數(shù)住質(zhì)數(shù)房。結(jié)果六位大臣在選擇住哪間房時(shí)發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵――大臣1說(shuō)：“我是質(zhì)數(shù)，我住質(zhì)數(shù)房?！贝蟪?說(shuō)：“不對(duì)，你該住奇數(shù)房，我才該住質(zhì)數(shù)房呢。”……它們鬧得不可開(kāi)交，國(guó)王看了情況，重新定了個(gè)新的安排法：身兼奇數(shù)和質(zhì)數(shù)兩重身份的住一起，只是奇數(shù)大臣的住一起。結(jié)果國(guó)王這命令一下，不但使大臣們停止了爭(zhēng)吵，還剛符合了房間的要求，3人一間。等學(xué)生聽(tīng)完故事后，馬上請(qǐng)問(wèn)學(xué)生：哪些大臣住一間，哪些大臣住另一間呢？這樣學(xué)生馬上就會(huì)展開(kāi)激烈的討論，把自己認(rèn)為的組合排列出來(lái)。這個(gè)“大臣分房”的故事充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生熱于思考和交流。這樣不僅鍛煉了學(xué)生的思維合作能力，而且還能很清楚地區(qū)分質(zhì)數(shù)和奇數(shù)的定義，更能理解它們之間的聯(lián)系。

三、練習(xí)引入故事，調(diào)動(dòng)情緒

如在100以?xún)?nèi)的加減運(yùn)算練習(xí)課中，我創(chuàng)設(shè)了《迷路的小魚(yú)》這樣的故事情景：魚(yú)媽媽帶著一群魚(yú)娃娃出外游玩，大家嬉戲玩耍，可是沒(méi)過(guò)多久，好奇心強(qiáng)的花花小魚(yú)看到不遠(yuǎn)處有一只小金魚(yú)在不停地玩翻跟斗，就不打聲招呼地離開(kāi)了媽媽?zhuān)詡€(gè)兒游向了小金魚(yú)……后來(lái)當(dāng)它玩累了，就想到了找媽媽?zhuān)蓩寢屧缫巡辉谒囊暰€內(nèi)，于是它迷路了，找不到回家的路，就不停地大哭，正好那條小金魚(yú)聽(tīng)到它的哭聲，就向它游來(lái)，問(wèn)其何因在此大哭，花花小魚(yú)就把前后事由告之，說(shuō)只知道自己的家是在天水池，但不知如何回去。在熱心小金魚(yú)的幫助下，花花終于找到了回家的計(jì)算路線：只有把一路荷葉上的10道計(jì)算題做出來(lái)，才能開(kāi)路到家，可它們還是在發(fā)愁，因?yàn)樗鼈兌疾粫?huì)做算術(shù)題。此時(shí)求幫助：你們有誰(shuí)愿意幫助花花小魚(yú)回家呢？好表現(xiàn)的小朋友們絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)展示自己才華又能幫到別人的機(jī)會(huì)，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的練習(xí)興趣了，練習(xí)的效果就不言而喻了。

四、結(jié)尾引入故事，擴(kuò)展空間

篇4

一、用故事導(dǎo)入新知，激發(fā)興趣

小學(xué)生對(duì)故事的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，可以說(shuō)有很多學(xué)生并不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但很少有學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)故事。結(jié)合小學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)知識(shí)以故事的形式呈現(xiàn)，能很快激發(fā)小學(xué)生對(duì)未知的興趣，讓他們進(jìn)入一個(gè)準(zhǔn)備接納知識(shí)的狀態(tài)，同時(shí)還能夠很好地吸引他們的注意力，在故事的曲折情節(jié)中激發(fā)他們的好奇心與探究心理。如在學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)，上課伊始教師先為學(xué)生們講了這樣一個(gè)小故事：小明期末考試成績(jī)不錯(cuò)，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)他一臺(tái)電腦，但要讓他自己去先了解下電腦的價(jià)格。小明來(lái)到電腦城看得眼花繚亂，最后決定買(mǎi)一臺(tái)“聯(lián)想”電腦。在進(jìn)行價(jià)格比較時(shí)，小明看到“紅蘋(píng)果”電腦城的聯(lián)想電腦是九折促銷(xiāo)，而“小太陽(yáng)”電腦城卻說(shuō)可以給小明優(yōu)惠10%，小明不知道哪一家的更便宜，所以回來(lái)問(wèn)爸爸。爸爸笑著說(shuō)：“傻孩子，這兩家的價(jià)格是一樣的，所以買(mǎi)哪家的都可以。”小明想不明白這是怎么回事，同學(xué)們能幫助小明算一算嗎？當(dāng)故事講到這里時(shí)，學(xué)生們的注意力已經(jīng)深深地被吸引過(guò)來(lái)，有的瞪著大眼睛想從老師這里尋找答案，有的則在紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，想自己找出原因，學(xué)習(xí)興趣由此而生。

二、用故事化解難點(diǎn)，引導(dǎo)探究

在小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中，有一些不容易被小學(xué)生理解和掌握的知識(shí)與技能，它也許是某個(gè)概念、公式或者是定律法則。這些知識(shí)與技能與小學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際基礎(chǔ)有著一定差距，一些知識(shí)即使小學(xué)生理解了但也很難在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用，還有一些即使通過(guò)反復(fù)練習(xí)他們也很難將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在知識(shí)，這些被我們稱(chēng)之為數(shù)學(xué)知識(shí)的“難點(diǎn)”。如何攻克這些難點(diǎn)，一直以來(lái)都是教師最為關(guān)注的課題。而用數(shù)學(xué)故事的形式化解難點(diǎn)，通過(guò)故事的啟發(fā)讓小學(xué)生們能夠在最短的時(shí)間對(duì)知識(shí)做到最大限度的理解，從而化難為易，化繁為簡(jiǎn)，更利于小學(xué)生吸收。如在進(jìn)行通過(guò)植樹(shù)問(wèn)題找規(guī)律教學(xué)時(shí)，“植樹(shù)棵數(shù)與數(shù)間隔兩者的關(guān)系”是本課的難點(diǎn)，為了讓小學(xué)生更容易理解，筆者借助多媒體工具制作了一個(gè)“小兔子曬蘑菇”的動(dòng)畫(huà)故事，通過(guò)讓小學(xué)生聽(tīng)故事，看動(dòng)畫(huà)來(lái)加快理解，加深印象。動(dòng)畫(huà)將籬笆圖、兔子與蘑菇排列圖、手帕圖整合在一起：今天天氣晴朗，小兔子們決定把剛剛采回來(lái)的蘑菇曬干保存。小兔子們先用木樁和籬笆圍了一個(gè)圈，你們看，籬笆有多少？木樁有多少？一共8只小兔子卻只有7朵蘑菇，看看他們是怎樣曬的（動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)一只蘑菇一只兔子的排列方法），是不是兔子在兩邊，蘑菇在中間？（加深他們對(duì)兩端物體和中間物體的印象）天氣真不錯(cuò)，小兔子把它們的小手帕也拿出來(lái)曬一曬，同學(xué)們看一看：小兔子有幾個(gè)夾子？幾條手帕？繩子兩端是夾子還是手帕？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快找到了故事中“暗藏”的規(guī)律，教學(xué)難點(diǎn)在故事情節(jié)中自然突破。

三、用故事同步練習(xí)，合理轉(zhuǎn)化

篇5

書(shū)是通往夢(mèng)想的一個(gè)途徑，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事，請(qǐng)您閱讀。

關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事1蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的.痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書(shū)架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專(zhuān)心著書(shū)，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價(jià)值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事2從物質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，它是傳播信息和知識(shí)的橋梁;從精神方面來(lái)說(shuō)，它是幫助失意的人們重振信心的一劑良藥。書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，在感悟中獲得境界;書(shū)，在欣賞中放松心情，愉悅身心，修身養(yǎng)性。

是的，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。生活里缺少了書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里缺少了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。

俗話說(shuō)：“水養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心?！蔽覍?duì)書(shū)算是情有獨(dú)鐘。我喜歡倚在書(shū)架旁嗅著金檀木的清香，輕輕拂開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的書(shū)，陶醉于優(yōu)美的意境。

有了書(shū)籍這條思想的航船，我就像海面一樣吸收著知識(shí)的海水。在《賣(mài)火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美與丑，善與惡;在《少兒百科全書(shū)》里，牛頓、愛(ài)迪生、瑪麗·居里那些偉大的科學(xué)家們都在向我招手，指引我前方的路，也讓我看到了光明，看到了那科學(xué)頂峰的燦爛，在其中體驗(yàn)知識(shí)的真諦，科學(xué)的美麗，在知識(shí)的海洋中遨游;在《老人與?！分?，我看見(jiàn)一個(gè)老人同鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)，力量雖然薄弱卻又如此強(qiáng)大，在那濁浪排空的海域中，我理解了老人對(duì)海的不屈斗爭(zhēng)……我就這樣樂(lè)此不疲地在書(shū)海中遨游著。不亦樂(lè)乎!

“冰凍三尺，非一日這寒;滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨鬃邮植会尵?，才有“韋德三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是用別人休息的時(shí)間加緊學(xué)習(xí)，才成了中國(guó)的先鋒。因此，讀書(shū)也是要靠頑強(qiáng)的毅力的。

記得有一次，我向同學(xué)借了本書(shū)，叫《騎鵝歷險(xiǎn)記》，這本書(shū)非常的厚，還沒(méi)看到來(lái)一半我就想放棄，可當(dāng)我想到魯迅、別別孔子成功的緣由時(shí)，便咬咬牙，重捧那本書(shū)，花了半個(gè)月的時(shí)間終于看完了，我才為差一點(diǎn)看不到這本書(shū)而感到惋惜。

孤獨(dú)時(shí)，書(shū)是益友;煩悶時(shí)，書(shū)是敞開(kāi)的窗戶(hù);陰霾時(shí)，書(shū)是燦爛的陽(yáng)光……

書(shū)，我的好朋友。

關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事3讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽(tīng)風(fēng)吟》，說(shuō)是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘，少些大家級(jí)別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀此書(shū)名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒(méi)尋到由書(shū)名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書(shū)中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。

莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè)天派，認(rèn)為世界是美好的，活著是幸福的?？勺韵崎_(kāi)《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書(shū)后的心情自是可見(jiàn)：除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。

這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈?；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無(wú)可厚非吧，又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應(yīng)稱(chēng)解毒藥，誰(shuí)又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

若我們?cè)诒^與樂(lè)觀中來(lái)回?fù)u擺而渡過(guò)一生時(shí)，的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅(jiān)定的信念。樂(lè)觀是一種信念，悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向，而是不斷地變換方向。

說(shuō)到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書(shū)籍給解了。如此反復(fù)，其顆粒無(wú)收，書(shū)讀越多，越是迷惑，空付(負(fù))了時(shí)間。

讀書(shū)之正道，依愚之見(jiàn)，當(dāng)是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書(shū)本的可讀性高;二，讀者對(duì)書(shū)中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。

如若余之言，然善讀書(shū)者鮮已。

關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事4書(shū)，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導(dǎo)人生。

誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿，誰(shuí)就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開(kāi)，走的遠(yuǎn)，行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大，。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

如果無(wú)聊，請(qǐng)讀書(shū)。歷史會(huì)告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過(guò);先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人;大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn);偉人會(huì)教給你如何制造奇跡。時(shí)間會(huì)告訴你，本來(lái)他公平地屬于每一個(gè)人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。

如果空虛，請(qǐng)讀書(shū)，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業(yè)，登上人生的峰，是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ古试氯念^再來(lái)。而有的人卻一直在谷底徘徊，，因?yàn)樗麄円坏咕吞上虏辉钙饋?lái)，茍且度日，得過(guò)且過(guò)，或者養(yǎng)上半年傷，，連天，怨天尤人。

如果孤獨(dú)，請(qǐng)讀書(shū)。用一段時(shí)光來(lái)?yè)Q一點(diǎn)智慧，不讓時(shí)間之水，匆匆地從靈魂流過(guò)，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)謂的自戀和私怨，。結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你為什么你會(huì)寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無(wú)所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。

如果有閑， 請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇打撈知識(shí)，有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時(shí)間不夠用而有的人時(shí)間多得用不完?告訴你：奇跡雖然來(lái)自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上，那么收獲的只能是蔑視與無(wú)奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>

如果苦悶，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，偉人也曾苦悶過(guò)，。只是很快就撥開(kāi)了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過(guò)，只不過(guò)能迷茫中盡快沖了出來(lái)。英雄也曾卑下過(guò)，只不過(guò)不被卑下拖進(jìn)泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過(guò)。

讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能勵(lì)志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能夠讓人知道怎樣識(shí)人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實(shí)干， 怎樣為人，怎樣入世， 怎樣活著才身心有價(jià)， 怎樣活著才不累， 怎樣才能彰顯人生價(jià)值， 怎樣才能明白什么樣的人才能稱(chēng)得上完美無(wú)憾。

誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿，誰(shuí)就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開(kāi)，走得遠(yuǎn)，行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大，。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限，活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

關(guān)于勵(lì)志讀書(shū)故事5有一顆種子，被主人丟棄在路邊的泥土中。過(guò)了幾天，它蘇醒了，它發(fā)現(xiàn)自己的周?chē)呛谄崞岬囊黄?，它希望沖破眼前的黑暗，沖破阻撓著它生長(zhǎng)的泥土，但試了幾次，發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。它靜下心來(lái)，閉上眼睛，想盡量減少自己對(duì)黑暗環(huán)境的恐懼感。它仿佛能聽(tīng)見(jiàn)自己急促的心跳聲，恐懼感越來(lái)越強(qiáng)。它想，哪怕有一點(diǎn)兒陽(yáng)光也好啊。但周?chē)允撬酪话愕暮诎?，難道就要這樣讓自己的生命枯萎嗎?不，它不甘心，也不情愿。它下定決心，一定要沖破這片濃重的黑暗，一定要親眼看看外面精彩的世界。就這樣，它的內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的求勝欲望。

從此，它以這為目標(biāo)，開(kāi)始拼命地向上鉆，向上鉆，它一心只想往上鉆。刮風(fēng)下雨時(shí)，泥土潮濕得使它基本不能呼吸;久旱無(wú)雨時(shí)，泥土干燥得使它只感乏力。但再苦再累它都忍受著，為得只是心中的那個(gè)恢弘的理想。于是，它繼續(xù)對(duì)抗著黑暗，頑強(qiáng)忍受著磨難，不斷戰(zhàn)勝著孤獨(dú)，盡管它知道自己渾身受了傷，渾身感到痛，但是它堅(jiān)信自己吃的苦，值得。“我必須這樣做!”它大聲地叫喊道。

終于有一天，一縷陽(yáng)光照到它身上。它異常興奮，“我終于沖破了泥土束縛!我終于看到了外面的世界!我成功了!”

這是一顆成功的種子，因?yàn)樗欣硐?，肯吃苦，能?jiān)持，所以它收獲到了專(zhuān)屬于自己的成功。

篇6

中層干部同時(shí)承擔(dān)著學(xué)校的教學(xué)和管理工作，只有具備求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，牢固樹(shù)立四種意識(shí)（合作意識(shí)、管理意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、研究意識(shí)），才能將個(gè)人的智慧變成集體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，才能達(dá)到“其身正，不令也行”的管理效果。

一、合作意識(shí)

合作意識(shí)是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的團(tuán)結(jié)合作對(duì)于和諧校園的創(chuàng)建有著重要的示范和導(dǎo)向作用。因此，只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層做到思想統(tǒng)一、目標(biāo)一致，全體師生員工才能團(tuán)結(jié)一致，形成合力。反之，必然造成師生員工思想的混亂，行為的無(wú)所適從，久而久之，連正常的教育教學(xué)秩序都難以維持，更不用說(shuō)創(chuàng)建和諧校園了。

二、管理意識(shí)

牢固樹(shù)立管理意識(shí)會(huì)讓學(xué)校中層干部通過(guò)制度管理，規(guī)范管理行為，達(dá)到自主管理的效果。事實(shí)證明，管理靠制度，制度靠落實(shí)，落實(shí)靠干部。而學(xué)校中層干部的責(zé)任說(shuō)通俗點(diǎn)就是“上傳下達(dá)，下情上曉”，對(duì)教情學(xué)情甚至教師的生活起溝通的作用。

因此，學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度顧全大局、融合群體的智慧，在管理中形成合力，為管理制度化、行為規(guī)范化提供有價(jià)值的參考。

三、服務(wù)意識(shí)

牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)會(huì)促使學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)廉潔奉公，走人性化、人本化的教育教學(xué)管理之路。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)。學(xué)校中層干部的工作是瑣碎而繁雜的，而管理結(jié)構(gòu)又是較簡(jiǎn)單的。在這種情況下，更應(yīng)該牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。在工作中應(yīng)做到處處以大局出發(fā)，時(shí)時(shí)事事為教師著想，常常帶著思考深入到師生中去，傾聽(tīng)他們的呼聲，了解他們的意愿，使各項(xiàng)決策和工作措施能夠符合實(shí)際和大家的要求。例如，為了成就青年教師，就應(yīng)多鼓勵(lì)他們參加鎮(zhèn)、片的教研活動(dòng)，參加市、縣的論文、課例評(píng)比，讓他們看到自己成長(zhǎng)的足跡；為了構(gòu)建質(zhì)量保障體系，對(duì)每次月考、調(diào)考，都能做到嚴(yán)肅監(jiān)考、嚴(yán)格閱卷，關(guān)注每一個(gè)操作細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)使檢測(cè)結(jié)果客觀公正，保證學(xué)生的學(xué)科成績(jī)得到均衡發(fā)展。

四、研究意識(shí)

管理是科學(xué)，教學(xué)管理不同于行政事務(wù)。作為學(xué)校的中層干部，應(yīng)一手抓規(guī)范，一手抓研究。的確，要想與時(shí)俱進(jìn)，管理創(chuàng)新，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣。在管理中，可從三個(gè)層面切入：首先，以聽(tīng)課、調(diào)研為杠桿，從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題。對(duì)于個(gè)性問(wèn)題，引導(dǎo)教師反思，在反思中尋找解決策略。對(duì)于典型問(wèn)題，要將其上升為“專(zhuān)題”，組織教師進(jìn)行研討。其次，以每次月考、調(diào)考為契機(jī)，在共性問(wèn)題中提煉研討主題。最后，順應(yīng)教育改革發(fā)展潮流，在大環(huán)境中捕捉研究專(zhuān)題。

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1資料與方法

1.1一般資料

我科在2010年6月至2011年3月共入科120名學(xué)生，龐大的帶教任務(wù)，使我科的護(hù)生的帶教質(zhì)量大大降低。其中大專(zhuān)學(xué)歷79名，本科學(xué)歷41名；女生118人，男生2人。

1.2方法

將每個(gè)月定時(shí)下科的護(hù)生，分別分為2組，對(duì)照組由資歷老的護(hù)士帶教，采用傳統(tǒng)的帶教方法；觀察組由筆者使用的新護(hù)理帶教模式進(jìn)行帶教學(xué)習(xí)。按照護(hù)理學(xué)習(xí)計(jì)劃的要求，將課本知識(shí)與臨床理論相結(jié)合，寫(xiě)出詳細(xì)的護(hù)理計(jì)劃，由于護(hù)生第一次到骨科學(xué)習(xí)，對(duì)骨科患者的病情帶有一定的好奇心，我們充分運(yùn)用護(hù)生的好奇心，將病情復(fù)雜的患者從中提取出來(lái)，作為個(gè)案讓觀察組的護(hù)生進(jìn)行護(hù)理探討，編寫(xiě)出詳細(xì)的護(hù)理計(jì)劃，然后，將護(hù)生帶到患者床邊，與患者詳細(xì)交流，取得患者的同意，將護(hù)生編寫(xiě)的護(hù)理計(jì)劃在患者的日常生活中進(jìn)行操作，使護(hù)生的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所定位，每個(gè)人都積極地參與到學(xué)習(xí)中，開(kāi)動(dòng)大腦，鼓勵(lì)思考，使護(hù)生能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行自我肯定。對(duì)照組的護(hù)生有科室資歷資深的護(hù)理人員按照原有的護(hù)理帶教方法學(xué)習(xí)，按照原有的護(hù)理模式進(jìn)行，由老師對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理操作，護(hù)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)[2]。

2結(jié)果

觀察組的護(hù)生在離科考試中，能夠快速全面的回答臨床護(hù)理工作中存在的問(wèn)題，并且?guī)в凶约簩?duì)疾病護(hù)理的認(rèn)識(shí)在其中，能夠?qū)强苹颊叩淖o(hù)理模式完全理解。對(duì)照組的護(hù)生，可以按照老師問(wèn)題回答出其中部分的問(wèn)題，但是對(duì)于骨科患者的護(hù)理模式，理解的不夠全面，有的護(hù)生甚至連一般骨折患者的護(hù)理都不能理解。

3舒適護(hù)理在臨床護(hù)生帶教中的應(yīng)用

3.1環(huán)境的全面了解

我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有護(hù)生因?yàn)椴荒芡耆_的了解病區(qū)的環(huán)境，經(jīng)常有跑錯(cuò)病房，物品放置的位置不知道等情況的出現(xiàn)。當(dāng)老師需要護(hù)生獨(dú)自去治療室取物品時(shí)，由于護(hù)生對(duì)物品的具置不清楚，常常獨(dú)自在治療室內(nèi)多處翻找，同時(shí)，又怕不能及時(shí)拿到用物，老師會(huì)對(duì)其責(zé)怪，護(hù)生的內(nèi)心是非常焦躁的。我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有護(hù)生找錯(cuò)病房，由于對(duì)病區(qū)環(huán)境的陌生感，經(jīng)常跟著老師就找不到自己的老師了。因此，在護(hù)生入科時(shí)，我們由專(zhuān)人對(duì)護(hù)生進(jìn)行介紹，幫助護(hù)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)科室有簡(jiǎn)單的了解，告知科室日常用品的具置，使護(hù)生能夠在本科室的學(xué)習(xí)中，融入本科室，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。

3.2對(duì)帶教老師完全認(rèn)識(shí)

我們發(fā)現(xiàn)臨床上有許多護(hù)生對(duì)于臨床帶教老師的了解是知之甚少的，因?yàn)樵诠ぷ髦形覀兘?jīng)常是穿著同樣的衣服，帶著同樣的口罩，由于臨床護(hù)理任務(wù)的繁重，有許多護(hù)生經(jīng)常跟著老師會(huì)跟丟，也有許多護(hù)生會(huì)因?yàn)楹ε吕蠋煹呢?zé)罵，不敢向老師提問(wèn)，導(dǎo)致許多的學(xué)習(xí)問(wèn)題不能及時(shí)得到解決；所以，我們將對(duì)患者的舒適護(hù)理運(yùn)用在對(duì)臨床護(hù)生的帶教工作中，在新護(hù)生入科時(shí)，由帶教老師對(duì)護(hù)生進(jìn)行全面的自我介紹，在做護(hù)理操作前，對(duì)護(hù)生進(jìn)行提問(wèn)回答，了解其基礎(chǔ)理論知識(shí)，知曉其知識(shí)薄弱環(huán)節(jié)，在對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)，重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行講解，使其對(duì)本科患者的一般病情有所了解[3]。

3.3簡(jiǎn)單的放手操作

每個(gè)人都有自己的創(chuàng)造能力，也有對(duì)新事物的好奇心，因此，對(duì)于對(duì)護(hù)理工作等各個(gè)方面都掌握較好的護(hù)生，我們放手其操作，先與患者溝通，使護(hù)生能夠?qū)ψ约旱牟蛔阒幱兴J(rèn)識(shí)，不僅鞏固了課本知識(shí)，同時(shí)提高了其動(dòng)手能力。

篇8

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-6851（2014）05-0538-02

手術(shù)室是醫(yī)院的重要部門(mén)，是進(jìn)行手術(shù)及搶救的重要場(chǎng)所。手術(shù)室環(huán)境及其工作的復(fù)雜性和不可預(yù)知性使手術(shù)室存在諸多風(fēng)險(xiǎn)和不安全因素。作為高風(fēng)險(xiǎn)科室，任何疏忽大意都可能導(dǎo)致差錯(cuò)事故和醫(yī)療糾紛。手術(shù)室護(hù)理人員在操作過(guò)程中出現(xiàn)差錯(cuò)事故的現(xiàn)象屢見(jiàn)報(bào)端，然而出現(xiàn)差錯(cuò)事故的人員并非全是紀(jì)律渙散責(zé)任心不強(qiáng)者，有相當(dāng)部分是勤勤懇懇、任勞任怨的工作者。她們出現(xiàn)差錯(cuò)后，心理壓力大，表現(xiàn)為懊惱、沮喪，還有的出現(xiàn)自殺行為。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)差錯(cuò)事故與心理因素密切相關(guān)，下面從心理學(xué)角度分析出現(xiàn)差錯(cuò)事故的因素及相應(yīng)的預(yù)防策略。

1出現(xiàn)差錯(cuò)事故的心理分析

1.1無(wú)意注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它分為無(wú)意注意和有意注意。無(wú)意注意是事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意；有意注意是有預(yù)定的目的，需要作一定努力的注意。手術(shù)室護(hù)士在工作時(shí)必須在有意注意的心理狀態(tài)下工作，才能保證聚精會(huì)神地完成工作任務(wù)。但是有意注意需要緊張的努力，時(shí)間久了，會(huì)使人疲勞，如果有無(wú)意注意的配合，工作才能持久下去。人在每項(xiàng)工作中，總是包含無(wú)意注意和有意注意。手術(shù)室護(hù)士工作辛苦，經(jīng)常加班加點(diǎn)，工作中很難保證自始至終處于有意注意的心理狀態(tài)，而在無(wú)意注意的心理過(guò)程中就往往出現(xiàn)差錯(cuò)事故。

1.2注意的穩(wěn)定性和分配性：注意的穩(wěn)定性是注意在時(shí)間上的特征，與人的積極性密切相關(guān)。注意的分配性是指一個(gè)人把自己的注意指向于不同的對(duì)象或活動(dòng)。注意的分配條件是在同時(shí)進(jìn)行著的兩種活動(dòng)，有一種必須是非常熟練的，熟練的活動(dòng)務(wù)須給予更多的注意就能完成。手術(shù)室護(hù)士對(duì)于注射、打包、鋪手術(shù)臺(tái)這些基本操作是相當(dāng)熟練的，每日的重復(fù)操作也失去了對(duì)其注意的穩(wěn)定性；手術(shù)室特殊的工作環(huán)境和工作性質(zhì)，跨部門(mén)多學(xué)科的相互協(xié)作，團(tuán)隊(duì)成員的多樣性、復(fù)雜性，手術(shù)和麻醉的不可預(yù)知性會(huì)大大分散護(hù)士的注意，這種注意力的重新分配往往會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

1.3思維定勢(shì)：定勢(shì)即心向，是指對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)人的影響表現(xiàn)為一個(gè)人以特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)來(lái)反映刺激物。如把聽(tīng)的內(nèi)容變成了想要聽(tīng)的東西，把看的對(duì)象變成想看的樣子。手術(shù)室護(hù)士在操作過(guò)程“三查七對(duì)”時(shí)不希望出現(xiàn)差錯(cuò)，且大多數(shù)是沒(méi)有差錯(cuò)的。這就可能形成一種特殊的心理定勢(shì)，往往在查對(duì)時(shí)錯(cuò)的地方“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”，造成了差錯(cuò)事故。

而且在工作中如果得不到周?chē)巳汉皖I(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、關(guān)心、尊敬、支持，當(dāng)工作繁忙、煩惱、勞累或身體欠佳的情況下就更容易造成工作中注意力不集中、精神渙散、潛意識(shí)沖動(dòng)，造成差錯(cuò)事故的發(fā)生。

2典型案例

2.1在1995年濰坊某大醫(yī)院發(fā)生的心臟手術(shù)和扁桃體手術(shù)掉包的事故，當(dāng)事者有一人是經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)的業(yè)務(wù)骨干。從心理學(xué)角度看此事故存在著嚴(yán)重的自覺(jué)定勢(shì)心理過(guò)程。手術(shù)室每天要接多臺(tái)手術(shù)，在接手術(shù)時(shí)要把病歷和病人進(jìn)行多次核對(duì)，日復(fù)一日，沒(méi)有差錯(cuò)。因此，工作人員形成了一種無(wú)差錯(cuò)的心理定勢(shì)，最終釀成了悲劇，造成事故的發(fā)生。

2.2濟(jì)寧某醫(yī)院手術(shù)室護(hù)士觸電身亡事故，當(dāng)事者是工作3年以上的護(hù)士，在手術(shù)中使用高頻電刀時(shí)沒(méi)有按規(guī)程操作，造成了事故的發(fā)生。從心理學(xué)的角度此事故存在著嚴(yán)重的注意的分配不合理的心理過(guò)程。工作的勞累、手術(shù)的不可預(yù)知性及大型儀器設(shè)備的復(fù)雜操作都會(huì)分散其注意的穩(wěn)定性，疏忽了正規(guī)操作規(guī)程，造成了事故的發(fā)生。

3預(yù)防差錯(cuò)事故的心理策略

3.1加強(qiáng)心理學(xué)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)過(guò)硬的心理素質(zhì)。把心理學(xué)理論學(xué)習(xí)貫穿到繼續(xù)教育全部過(guò)程中，定期請(qǐng)專(zhuān)家講課，以科室為單位制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，每月進(jìn)行1次學(xué)習(xí)心得交流，定期進(jìn)行情境模擬訓(xùn)練，以鍛煉每個(gè)人的有意注意的穩(wěn)定性和注意的分配性，克服知覺(jué)定勢(shì)心理，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，科學(xué)的進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)、平衡和完善。建立護(hù)士心理咨詢(xún)室，隨時(shí)解決心理問(wèn)題，使每一名護(hù)士以輕松的心態(tài)進(jìn)入工作角色。

3.2加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)。平時(shí)多加強(qiáng)手術(shù)室專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)工作自信心。認(rèn)識(shí)到護(hù)理職業(yè)的神圣職責(zé)，以堅(jiān)定的毅力克服性格中的弱點(diǎn)；具備“注意”的全部?jī)?yōu)良品質(zhì)，始終工作在“有意注意”的心理狀態(tài)下。只有“注意”的穩(wěn)定性，才能沉著穩(wěn)定地工作；只有具有“注意”的分配能力好，才能邊工作邊思考，完成繁忙的工作。以穩(wěn)定地情緒面對(duì)病人、認(rèn)真仔細(xì)、慎獨(dú)定勢(shì)心理；為病人盡良心、道義和法律的責(zé)任；體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，得到社會(huì)的認(rèn)可，才能有自我實(shí)現(xiàn)趨向體驗(yàn)。

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關(guān)鍵詞: 古代文學(xué)教學(xué) 現(xiàn)代教學(xué)技術(shù) 實(shí)際應(yīng)用

古代文學(xué)教學(xué)一直是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程重點(diǎn)。但是在實(shí)際教學(xué)中,往往存在這樣的矛盾:學(xué)生希望老師更多地采用幻燈、音像等新鮮有趣的材料,而老師則更希望學(xué)生可以讀原著、看經(jīng)典。由于古代文學(xué)原著在文字上有一定障礙,使得部分同學(xué)興味索然,因而在某種程度上,這個(gè)矛盾制約了古代文學(xué)教學(xué)質(zhì)量,影響了教學(xué)效果。

在長(zhǎng)達(dá)上千年的發(fā)展歷程中,古代文學(xué)課程的教學(xué)積累總結(jié)了不少行之有效的經(jīng)驗(yàn)、方法,體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色。對(duì)這些行之有效的教學(xué)方法,我們要很好地繼承。只有繼承,才能有創(chuàng)新。舍棄或丟掉這些優(yōu)秀傳統(tǒng),就等于失去了這門(mén)課程的中國(guó)特色。但是不能否認(rèn)的是多年來(lái)古代文學(xué)課程的教學(xué)理念和教學(xué)手段相對(duì)落后于其他課程,教學(xué)重考據(jù)訓(xùn)詁,常常陷入繁瑣經(jīng)學(xué)。因此教師只靠一兩本教材、一本講義,口耳相傳型的教學(xué)模式已經(jīng)大大落后于現(xiàn)代教育的要求。要保證教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)效果,必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法進(jìn)行改革。

隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到高等學(xué)校教學(xué)中,并凸顯其優(yōu)勢(shì)所在。它不僅豐富了教學(xué)手段,而且改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。當(dāng)然對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段的吸收,并不意味著全面的取代,更是要二者相輔相成,所以如何選擇行之有效的現(xiàn)代技術(shù)手段是十分重要的。我們完全可以將現(xiàn)代技術(shù)手段與原有的教學(xué)手段結(jié)合起來(lái),使古代文學(xué)教學(xué)獲得新的進(jìn)展。以下我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗诠糯膶W(xué)教學(xué)實(shí)踐中現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

一、幻燈

幻燈是教學(xué)重要的輔助手段,它使教師擺脫了傳統(tǒng)粉筆的制約,教學(xué)信息的傳達(dá)更準(zhǔn)確、更清晰。在我對(duì)119名文學(xué)院學(xué)生作的調(diào)查中,97.2%的學(xué)生感覺(jué)幻燈對(duì)于學(xué)習(xí)是很有幫助的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師以口授為主或者用粉筆簡(jiǎn)單地標(biāo)示重點(diǎn),由于時(shí)間有限,學(xué)生課上忙于記錄教師的一言一句,往往筆記記不完整,而且由于古代文學(xué)中存在大量生僻字而錯(cuò)誤百出。加之部分老師有地方口音,所以要想聽(tīng)清更不容易,更不用說(shuō)理解。而幻燈很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。它可以將大量的內(nèi)容,比如詩(shī)歌或者引文呈現(xiàn)在屏幕上,讓學(xué)生準(zhǔn)確了解教師授課的內(nèi)容。

但是在使用幻燈時(shí),教師要注意學(xué)生會(huì)存在往往忙于記幻燈中的內(nèi)容,而忽視了教師對(duì)相應(yīng)內(nèi)容分析的老問(wèn)題。在教學(xué)開(kāi)始時(shí),教師應(yīng)清晰地向?qū)W生講解幻燈教學(xué)的特點(diǎn),說(shuō)明幻燈是只是用來(lái)輔助學(xué)習(xí)的,真正的重點(diǎn)仍是對(duì)幻燈內(nèi)容的分析與理解。另外,在教學(xué)中應(yīng)該分清主次內(nèi)容,對(duì)于重要內(nèi)容或者需要學(xué)生記錄的內(nèi)容標(biāo)識(shí)清楚,如用紅色字體或者用紅色方框加以醒目,并且給予學(xué)生充分的時(shí)間來(lái)記錄。

另外,在目前的幻燈教學(xué)中,一些教師存在著片面追求畫(huà)面效果或者動(dòng)畫(huà)特效的傾向。我認(rèn)為幻燈畫(huà)面的精美,當(dāng)然會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注,但也會(huì)使得學(xué)生的注意力集中在畫(huà)面上,而忽視真正重要的教學(xué)內(nèi)容。所以教學(xué)幻燈的畫(huà)面應(yīng)該注意不要過(guò)度突出,并且切忌背景的不斷變化?！岸沤^濫用現(xiàn)代聲光技術(shù)來(lái)圖解古代文學(xué)的低俗制作,反對(duì)媚俗、反對(duì)膚淺,追求深度、追求美感、追求高效是我們制作多媒體課件的基本理念”。[1]

二、網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹?lái)越普及,但是將網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于古代文學(xué)教學(xué)中并不常見(jiàn),而且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的作用,部分教師還存在著懷疑的態(tài)度。教師正確引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò),將會(huì)對(duì)學(xué)生課下自學(xué)起到很好的輔助作用。

篇10

本學(xué)期在又一輪的數(shù)學(xué)新課程必修5的教學(xué)中，本人有意或無(wú)意地給出一些有“錯(cuò)誤”結(jié)果或“錯(cuò)誤”過(guò)程的例題。開(kāi)始時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)平淡。當(dāng)我問(wèn)他們：結(jié)果對(duì)嗎？（或問(wèn)過(guò)程有問(wèn)題嗎？）學(xué)生一個(gè)個(gè)才睜大他們疑惑的眼睛，仔細(xì)審題，一種沒(méi)有要求的合作氛圍自然出現(xiàn)，漸漸討論“空前盛大”，甚至有時(shí)局面有些嘈雜。當(dāng)然，也達(dá)到我期望的效果。

當(dāng)知識(shí)積累的不夠豐富，思維發(fā)展的不夠?qū)哟螘r(shí)。造成了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念模糊，混淆條件，審題不嚴(yán)等數(shù)學(xué)錯(cuò)誤，他們的數(shù)學(xué)成績(jī)也始終停留在一定的平臺(tái)上而無(wú)法上一個(gè)臺(tái)階。為此上課時(shí)，本人經(jīng)常用的“欲擒故縱”在日常教學(xué)中有了實(shí)效性。一方面可以引導(dǎo)學(xué)生要重視知識(shí)積累，要深刻理解知識(shí)；另一方面也在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣-----激發(fā)思維?！坝芄士v”法之?dāng)?shù)學(xué)應(yīng)用，真有一些“兩全其美”的味道在其中。以下就案例活動(dòng)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

案例活動(dòng)一

教師問(wèn)；同學(xué)們，老師求解的結(jié)果對(duì)嗎？

學(xué)生們大都數(shù)表示結(jié)果正確；也有少部分學(xué)生表示懷疑，但是說(shuō)不出理由，只有默默的等著，或承認(rèn)結(jié)果正確。

教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)考慮不等式（1）和不等式（2）成立的條件是什么？

學(xué)生：不等式（1）成立的條件是 。不等式（2）成立的條件是x=y。

教師問(wèn)：那么兩個(gè)不等式同時(shí)成立的條件又是什么？

部分學(xué)生：是

又一部分學(xué)生：不對(duì)，兩式不能同時(shí)成立。

教師問(wèn)：那么我的解題有問(wèn)題嗎？

學(xué)生響亮的回答：有問(wèn)題？

教師問(wèn)：?jiǎn)栴}在哪？

學(xué)生：黑板上的解題過(guò)程默認(rèn)兩式同時(shí)成立，實(shí)際上是錯(cuò)的。我不失時(shí)機(jī)地說(shuō)，我們來(lái)完成正確的解題過(guò)程：

案例的過(guò)程，是學(xué)生興奮的過(guò)程，“誤導(dǎo)”讓學(xué)生的思維激化，錯(cuò)誤在“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，轉(zhuǎn)眼間卻“柳暗花明又一村”。讓學(xué)生體會(huì)到原來(lái)如此。

案例活動(dòng)二

教師解題：

方案1、聯(lián)立不等式（1）（2），類(lèi)似解二元一次方程組的方法求出x、y的取值范圍，后代入式子，即：

（1）+（2），得：

方案2、因?yàn)?/p>

為什么兩種解法的結(jié)果不一樣呢？

學(xué)生疑惑……

學(xué)生：方案1感覺(jué)不對(duì)，不能那樣做，做法不對(duì)。

教師：錯(cuò)在哪兒？

學(xué)生：（1）（2）聯(lián)立，不能解出（3）（5）。

教師：同學(xué)回答了問(wèn)題，但不夠準(zhǔn)確，請(qǐng)同學(xué)再醞釀一下。

學(xué)生討論…….

（此時(shí)教師要把握學(xué)生對(duì)問(wèn)題的興奮度，不能等學(xué)生失去了興奮點(diǎn)，才去講解）

教師：請(qǐng)同學(xué)們將課本（必修5）翻到第91頁(yè)，仔細(xì)的閱讀一下。

(幾分鐘后)

教師：告訴我，結(jié)果怎樣？

學(xué)生：方案1錯(cuò)的，方案2正確。因?yàn)閤，y是互相關(guān)聯(lián)的，不能分開(kāi)，不能獨(dú)立去研究。

教師（不失時(shí)機(jī)）：現(xiàn)在能不能體會(huì)閱讀的好處？

學(xué)生有些同意的反應(yīng)。

案例反思

1、從上述案例看，案例1 中如果告訴學(xué)生直接的正確的解題過(guò)程，那么學(xué)生對(duì)基本不等式 的等號(hào)成立的條件將認(rèn)識(shí)得不夠深入。這種學(xué)習(xí)的模式很僵化，呆板。案例2中兩種解法的給出，讓學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)，在比較中有新的發(fā)現(xiàn)。在辨別中認(rèn)識(shí)閱讀課本的好處，以及深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤解法的錯(cuò)誤所在。兩種方案在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師可以分析學(xué)生的認(rèn)知水平，判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而可以調(diào)整自己的教學(xué)創(chuàng)新思路和應(yīng)變策略，不斷地在學(xué)生的成長(zhǎng)中來(lái)提高自己的教學(xué)水平和完善自己的教學(xué)方案。新課程改革也要求教師的教學(xué)應(yīng)立足學(xué)生的實(shí)際水平，尊重學(xué)生的思維現(xiàn)狀，要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)、具體的問(wèn)題情境或?qū)W習(xí)環(huán)境，以激發(fā)或誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)，接近學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心----積極思維。在活動(dòng)中盡可能的讓學(xué)生知道自己思維的不足之處和學(xué)習(xí)中不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、同時(shí)教師又可以及時(shí)地要求學(xué)生，今后上新課時(shí)，不但要及時(shí)的預(yù)習(xí)課本，還要認(rèn)真地閱讀課本，關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的細(xì)微之處。從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的根源。教師的任務(wù)不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的教會(huì)學(xué)生去自學(xué)。讓學(xué)生得到的是“魚(yú)”，更是“漁”。

3、針對(duì)學(xué)生的閱讀不足影響學(xué)生課堂效率的現(xiàn)狀，本人嘗試了一些做法：

（1）課前要求學(xué)生去看課本。上課前檢查學(xué)生的課本，新課內(nèi)容是否在相應(yīng)的地方作標(biāo)記，是否在課本上提綱式的寫(xiě)出主要知識(shí)點(diǎn)，課后的小練習(xí)是否提前做了一些。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課本可以提前探究知識(shí)的來(lái)龍去脈，而不能接受現(xiàn)成的結(jié)果。閱讀時(shí)要注意數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、定理的本質(zhì)和內(nèi)涵；數(shù)學(xué)公式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，數(shù)學(xué)公式的變形，這樣有助于深刻理解數(shù)學(xué)公式。閱讀例題時(shí)，盡可能的自己不看課本上的過(guò)程，先去自己分析，想一下思路。

（2）考試時(shí)適當(dāng)?shù)乜家恍┱n本上的數(shù)學(xué)概念或數(shù)學(xué)常識(shí)，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)考試學(xué)生要不斷地總結(jié)閱讀課本的經(jīng)驗(yàn)，解題的規(guī)范，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀好課本，對(duì)提高成績(jī)很有效。

（3）課堂上經(jīng)常有意或無(wú)意地給出一些“誤導(dǎo)”信息，讓學(xué)生來(lái)體會(huì)這些錯(cuò)誤是通過(guò)認(rèn)真閱讀課本來(lái)修正的。讓學(xué)生體會(huì)“錯(cuò)誤”來(lái)源于對(duì)知識(shí)的一知半解造成的。所以要認(rèn)真對(duì)待課本，減少錯(cuò)誤。