導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇藝術(shù)教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因人而異的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)模式有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力和興趣，讓學(xué)生看到自身的優(yōu)點(diǎn)，以尋求正確的發(fā)展方向。

1.學(xué)校情景式教學(xué)。

積極發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，大力改進(jìn)職校美術(shù)教學(xué)方式，加強(qiáng)師資力量，提高美術(shù)教學(xué)設(shè)備質(zhì)量，組織多種形式且與藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)的各種課外活動(dòng)，定期做好教學(xué)后期的總結(jié)和檢查，不斷地在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。

2.內(nèi)外相結(jié)合的培養(yǎng)模式。

積極地將課外活動(dòng)引入美術(shù)教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)教學(xué)為輔的教學(xué)模式。大力發(fā)展研究型、興趣型、綜合型等多種形態(tài)的藝術(shù)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)、比賽培訓(xùn)等課外的柔性藝術(shù)教育體系，使學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)中能夠達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.藝術(shù)素養(yǎng)融入課堂的培養(yǎng)模式。

教師在進(jìn)行美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)一些有關(guān)藝術(shù)素質(zhì)教育方面的課程，例如《美學(xué)》、《藝術(shù)考察》等。并將這兩者之間的聯(lián)系發(fā)掘出來(lái)，講解給學(xué)生聽(tīng)，這樣不僅增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，更提高了學(xué)生的邏輯思維能力。同時(shí)教師還可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)輔助工具進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子白板等。

二、綜合美術(shù)和其他學(xué)科的資源，促進(jìn)職校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展

在我國(guó)，美術(shù)知識(shí)學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，要積極而又充分的考慮美術(shù)教學(xué)的真正目的以及美術(shù)課堂所具備的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我們國(guó)家需要的是極具探究精神和創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)高的新型人才，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系符合現(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展，同時(shí)也是美術(shù)教育改革的大方向，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是教育界的主流趨勢(shì)之一。所以，積極促進(jìn)各學(xué)科之間的聯(lián)系，整合美術(shù)與其他學(xué)科的資源是加強(qiáng)教學(xué)資源的有效方式，同時(shí)也更能有效的促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的全方位發(fā)展。教師要立足于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景，將我國(guó)傳統(tǒng)的文化融入到美術(shù)教學(xué)之中，將美術(shù)教育作為橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，并將其進(jìn)行科學(xué)的綜合，逐漸形成以美術(shù)教學(xué)為主體，其他學(xué)科為輔的教學(xué)方式，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間里能夠做到全面的認(rèn)識(shí)美術(shù)，將美術(shù)教學(xué)的特征、美術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的相異性、美術(shù)發(fā)展的規(guī)律等知識(shí)融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力，將不同的學(xué)科資源有聯(lián)系的放在一起進(jìn)行詳細(xì)的分析，例如達(dá)芬奇《最后的晚餐》就是以幾何圖形為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這就有機(jī)的結(jié)合了數(shù)學(xué)和美術(shù)兩種學(xué)科的知識(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

首先，理論知識(shí)豐富美術(shù)修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在職校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們要關(guān)注的是對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的作用。教師應(yīng)當(dāng)避開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)模式，泛泛的理論知識(shí)教學(xué)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要積極挖掘美術(shù)教學(xué)中的亮點(diǎn)和藝術(shù)魅力，并將其呈現(xiàn)在課堂之上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的課堂中感受藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)習(xí)我國(guó)和外國(guó)的各個(gè)美術(shù)學(xué)派的風(fēng)格和特點(diǎn)、了解藝術(shù)發(fā)展的主流方向，在美術(shù)作品中感悟美、欣賞美，為培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，在想象力、創(chuàng)造力、觀察力中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教師也要積極鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)其運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的重要目的之一便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，在美術(shù)教學(xué)的課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、觀察力，將學(xué)生帶入“美”的世界中去，讓他們將自己的實(shí)際生活同美聯(lián)系在一起，并用自己的感悟和繪畫(huà)方式將這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知、通過(guò)自己創(chuàng)造力以及想象力的不斷提升，藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷的上升和提高。最后，在作品中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，在課堂外培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)不能只僅僅局限于課堂之中，教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參與到各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)中去，去觀看畫(huà)展、參加美術(shù)比賽、拜訪一些名家傾聽(tīng)繪畫(huà)心得，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自身的鑒賞能力，不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

舞蹈是一個(gè)享受藝術(shù)的過(guò)程，舞蹈教學(xué)是指舞蹈教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)舞蹈時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受舞蹈所帶來(lái)的文化魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈表演的興趣性，提高學(xué)生的藝術(shù)技能和文化素質(zhì)水平，增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力，使學(xué)生在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)更加投入的去表演。在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師要重點(diǎn)發(fā)覺(jué)學(xué)生的獨(dú)特之處，針對(duì)每個(gè)學(xué)生有不同是風(fēng)格，制定相應(yīng)的舞蹈技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，促使學(xué)生的獨(dú)特情感與舞蹈技術(shù)相結(jié)合，學(xué)生也必須要根據(jù)已有的舞蹈風(fēng)格體系和舞蹈表現(xiàn)形式去發(fā)現(xiàn)適合自身的舞蹈形式，努力將個(gè)人情感融入到舞蹈表演中，提升自己的舞蹈藝術(shù)表演能力。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不間斷的舞蹈訓(xùn)練，使舞蹈基本動(dòng)作成為每個(gè)舞者的基本能力，舞蹈教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)的能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生在練習(xí)舞蹈的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)和拓展自己的想象能力，為舞蹈表演動(dòng)作賦予自己的理解，然后將自己的舞蹈意象添加到舞蹈表演中，進(jìn)而對(duì)舞蹈表演有更加完美的詮釋。從主觀方面來(lái)看，學(xué)生通過(guò)將舞蹈表演動(dòng)作和自身情感想象融為一體，就形成了自己獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)表演風(fēng)格，從而推動(dòng)了學(xué)生在舞蹈表演道路上的快速發(fā)展。

二、分析在舞蹈教學(xué)過(guò)程中的基本藝術(shù)原則

結(jié)合當(dāng)代的舞蹈教學(xué)發(fā)展歷史，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中存在著很多的基本原則，這些原則主要是為了激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在潛移默化中讓學(xué)生真正的熱愛(ài)上舞蹈。

（一）舞蹈教師必須要有嚴(yán)格的自我控制力，樹(shù)立良好的教師形象，通過(guò)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作和舞蹈表演情節(jié)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈表演內(nèi)容的感知能力，在一點(diǎn)一滴中，使學(xué)生在對(duì)舞蹈動(dòng)作和舞蹈理論都能完全掌握，從而使學(xué)生能夠形成以自我為主體的、系統(tǒng)的、完整的表演體系，提高舞蹈教學(xué)的效果。

（二）舞蹈教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，更要鼓勵(lì)學(xué)生在舞蹈領(lǐng)域要大膽創(chuàng)新，舞蹈藝術(shù)學(xué)科和其他的學(xué)科不同，支撐舞蹈藝術(shù)逐漸進(jìn)步的力量是不斷的創(chuàng)新和改革藝術(shù)內(nèi)容。因此，舞蹈教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷的運(yùn)用新型的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的參與舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高學(xué)生的舞蹈表演能力，鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新是舞蹈教學(xué)中必須要遵循的原則。

三、探析如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演能力

（一）加強(qiáng)舞蹈基本功的訓(xùn)練：在舞蹈領(lǐng)域中，擁有堅(jiān)實(shí)的舞蹈基本功是練習(xí)更高舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)，沒(méi)有最基本的舞蹈技術(shù)也就談不上舞蹈表演力，因此，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，舞蹈教師必須要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈基本功的訓(xùn)練力度，使學(xué)生提高自己的柔韌性、靈活性和身體協(xié)調(diào)性等?；A(chǔ)的舞蹈訓(xùn)練是一個(gè)乏味的過(guò)程，而通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演力，可以使學(xué)生領(lǐng)悟到每個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作所擁有的情感，使每個(gè)舞蹈動(dòng)作都能擁有獨(dú)特的靈魂，最終使學(xué)生能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作做得完美，加強(qiáng)基礎(chǔ)舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表演力中發(fā)揮著重要的作用。

（二）開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力運(yùn)用到舞蹈表演中：舞蹈藝術(shù)的魅力來(lái)源于舞蹈動(dòng)作，而舞蹈動(dòng)作又是舞蹈表演者利用對(duì)舞蹈的獨(dú)特理解所編排的，因此，舞蹈教師必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解能力，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新力和想象力，將自己對(duì)舞蹈動(dòng)作的認(rèn)知情感與舞蹈動(dòng)作相結(jié)合，就重新組成了獨(dú)特的舞蹈內(nèi)容，舞蹈教師應(yīng)該多開(kāi)設(shè)一些類(lèi)似舞蹈創(chuàng)編之類(lèi)的活動(dòng)，使學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈表演的興趣性和積極性，使學(xué)生開(kāi)發(fā)藝術(shù)的創(chuàng)新能力和想象能力，再加上對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知培養(yǎng)，進(jìn)而可以提高學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力。

四、結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；音樂(lè)；教學(xué)藝術(shù)

在社會(huì)極為關(guān)注教育的今天，藝術(shù)教育已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)校及社會(huì)教育的重要組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育的表現(xiàn)形式主要是音樂(lè)教學(xué)課堂及課外藝術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)忽視教學(xué)藝術(shù)，部分教師不能理解教學(xué)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，教學(xué)手段單一，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不能創(chuàng)建音樂(lè)課堂情境，更不注重相關(guān)教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因而，音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下，教學(xué)收效甚微。筆者現(xiàn)對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)作簡(jiǎn)單論述。

課堂教學(xué)藝術(shù)的含義

在音樂(lè)教學(xué)中，同樣一個(gè)教學(xué)內(nèi)容由不同的教師來(lái)組織教學(xué)，教學(xué)效果往往是不同的。一節(jié)優(yōu)秀的音樂(lè)課，從設(shè)計(jì)到進(jìn)行，無(wú)不體現(xiàn)出教師的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是教師自身獨(dú)特的創(chuàng)造力和審美價(jià)值在教學(xué)中的體現(xiàn)，是教師將教學(xué)規(guī)律與獨(dú)創(chuàng)性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間里，最大限度地獲得音樂(lè)美感的教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)藝術(shù)并不是遙不可及的東西，它是建立在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能、教學(xué)方法等基礎(chǔ)之上的一種素質(zhì)，是教師在實(shí)踐中長(zhǎng)期積累、努力探索、積極創(chuàng)造而形成的寶貴財(cái)富。正確地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)教學(xué)目的、過(guò)程、質(zhì)量和學(xué)生情緒進(jìn)行最優(yōu)化控制。

課堂教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)

（一）課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)

課堂教學(xué)節(jié)奏是指教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、過(guò)程與時(shí)間的有機(jī)編排，它包括教學(xué)內(nèi)容的深與淺、新與舊、難點(diǎn)與重點(diǎn)的合理搭配以及教學(xué)過(guò)程的動(dòng)與靜、開(kāi)始與結(jié)束、發(fā)展與的合理設(shè)計(jì)。

每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)所包含的展開(kāi)與的起伏變化，在整個(gè)課堂中形成了一種特有的節(jié)奏規(guī)律，一般遵循弱強(qiáng)、強(qiáng)弱或弱漸強(qiáng)、強(qiáng)減弱的變化模式。通常情況下，課程難點(diǎn)與重點(diǎn)不宜安排在課堂教學(xué)的開(kāi)始，應(yīng)遵循由淺入深的規(guī)律。有的難點(diǎn)與重點(diǎn)可重疊進(jìn)行。根據(jù)教學(xué)需要，巧妙地設(shè)計(jì)和運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏，能收到顯著的教學(xué)效果。

（二）教師的語(yǔ)言藝術(shù)

教師的語(yǔ)言在音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中的作用是舉足輕重的，它影響著整個(gè)教學(xué)效果。對(duì)此具體要求如下：

適度的強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏語(yǔ)調(diào)是指語(yǔ)言的高低、強(qiáng)弱；語(yǔ)氣是指語(yǔ)言的輕重緩急；語(yǔ)言節(jié)奏是指語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣及語(yǔ)速的變換規(guī)律。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該富有美感，語(yǔ)韻和諧，語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，使學(xué)生從中受到語(yǔ)言美的熏陶。在教學(xué)中教師的語(yǔ)調(diào)要高低適度，一般以讓后排的學(xué)生能聽(tīng)清為宜。語(yǔ)調(diào)過(guò)高，會(huì)增加學(xué)生的緊張情緒，易感疲勞；語(yǔ)調(diào)過(guò)低，易使學(xué)生昏昏欲睡、興味索然。語(yǔ)氣要輕重適當(dāng)，緩急協(xié)調(diào)，要與所表達(dá)的內(nèi)容相一致，且根據(jù)年齡、課型的不同而相應(yīng)變化。例如：安靜的欣賞課與喧鬧的器樂(lè)課語(yǔ)調(diào)高低要相應(yīng)調(diào)整；一般內(nèi)容講解宜輕，難點(diǎn)、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)要加重語(yǔ)氣。教師應(yīng)以強(qiáng)弱交替、快慢相宜、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言，避免課堂氣氛僵滯呆板，充分發(fā)揮語(yǔ)言的感染力。

語(yǔ)言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)教師如何通過(guò)語(yǔ)言將諸多知識(shí)信息按一定順序、層次講述給學(xué)生，是十分重要的。音樂(lè)教師應(yīng)力求做到教學(xué)語(yǔ)言中心明確、難點(diǎn)重點(diǎn)突出、條理層次分明。課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)語(yǔ)言要短而有疑、短而有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)語(yǔ)言要短而有情、短而有味，讓學(xué)生感到意猶未盡。

語(yǔ)言富于感情，富于啟發(fā)性教師的語(yǔ)言富于感情，這樣才能使師生情感達(dá)到共鳴，從而把握學(xué)生的情緒狀態(tài)，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言必須具有啟發(fā)性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性。

（三）課堂教學(xué)的板書(shū)藝術(shù)

板書(shū)是課堂教學(xué)的重要組成部分，它通過(guò)簡(jiǎn)明的文字將教學(xué)的主要內(nèi)容顯示在學(xué)生面前。板書(shū)應(yīng)有高度的概括性和清晰的層次性，音樂(lè)課的板書(shū)則更應(yīng)精煉，以達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。音樂(lè)教師在板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（1）內(nèi)容科學(xué)、準(zhǔn)確。尤其在書(shū)寫(xiě)樂(lè)譜時(shí)，要防止差錯(cuò)。（2）文字簡(jiǎn)練、條理有序、層次分明。樂(lè)譜的位置要安排合理。（3）針對(duì)性強(qiáng)、色彩得當(dāng)，音符與樂(lè)譜線要色彩分明。（4）書(shū)寫(xiě)要工整、規(guī)范，譜例要規(guī)范、美觀。

通常教室的黑板各學(xué)科兼用，既要板書(shū)，又要抄譜例等。若不精心設(shè)計(jì)，會(huì)造成版面的雜亂無(wú)章，影響授課效果。因此，設(shè)計(jì)好每一節(jié)音樂(lè)課的板書(shū)，使其清晰、直觀，是確保音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。

（四）課堂教學(xué)的組織藝術(shù)

一節(jié)成功的音樂(lè)課要有良好的開(kāi)端。不論是以情導(dǎo)入、以理導(dǎo)入，還是以疑導(dǎo)入，都要給人以美感或新奇感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程要環(huán)環(huán)緊扣，教學(xué)內(nèi)容要豐富有序，結(jié)束時(shí)要留有思考回味之余地，給人以美的遐想和有益的啟示。

篇4

1.教師素養(yǎng)參差不齊

師資隊(duì)伍是影響公共藝術(shù)教育教學(xué)提升的重要因素，受高校領(lǐng)導(dǎo)輕公共藝術(shù)教育教學(xué)因素影響，公共藝術(shù)教師在學(xué)校中地位不高，影響了師資隊(duì)伍建設(shè)，師生配備比例嚴(yán)重失調(diào)，教師學(xué)歷低、兼職現(xiàn)象較為普遍。這些因素影響了公共藝術(shù)教育教學(xué)研究開(kāi)展，教師簡(jiǎn)單地運(yùn)用藝術(shù)院校教學(xué)教材，缺乏教研能力，教學(xué)手段簡(jiǎn)單，缺乏藝術(shù)，更談不上課程資源的開(kāi)發(fā)。

2.教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重滯后

教育教學(xué)設(shè)施是公共藝術(shù)教育教學(xué)的硬件保障，不少高校教育觀念落后，只重視專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)與投入，公共藝術(shù)教學(xué)資金投入嚴(yán)重不足。公共藝術(shù)教育教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)單，教學(xué)器材種類(lèi)與數(shù)量不足；部分高校配備了一定量的教育教學(xué)設(shè)施，但不能隨著形勢(shì)的需要及時(shí)更新教育教學(xué)設(shè)施。公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的不足與滯后性嚴(yán)重束縛了普通高校公共藝術(shù)教育教學(xué)提升。

二、提升普通高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的策略

1.轉(zhuǎn)變公共藝術(shù)教育教學(xué)理念

高校公共藝術(shù)教育教學(xué)提升首先取決于教育者的教育教學(xué)理念。普通高校領(lǐng)導(dǎo)要積極轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，深刻領(lǐng)會(huì)高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵，提高對(duì)公共藝術(shù)教育教學(xué)意義的認(rèn)識(shí)，要清醒認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)教育教學(xué)不僅是高校素質(zhì)教育的要求，同時(shí)它也是高校日常教育教學(xué)的重要組成部分。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層到教師要高度重視公共藝術(shù)教育教學(xué)，學(xué)校要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；普通高校要對(duì)公共藝術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確定位，將之與藝術(shù)院校藝術(shù)教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。我們要認(rèn)識(shí)到，普通高校公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)類(lèi)院校的藝術(shù)教育，公共藝術(shù)教育不是為了培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，而是立足于學(xué)生的全面發(fā)展，通過(guò)公共藝術(shù)教育教學(xué)提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生受到藝術(shù)熏陶，在藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善人格。

2.建立高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍

專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是實(shí)施高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的必要條件，我們要按照國(guó)家要求配齊配足教師，尤其要保障專(zhuān)職教師的數(shù)量。公共藝術(shù)教育實(shí)踐性很強(qiáng)，具有一定的理論與實(shí)踐難度，只有建立起一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍才能保障教學(xué)的有效實(shí)施。

3.完善公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)施

公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)施是推進(jìn)公共藝術(shù)教學(xué)的硬件保障，我們要根據(jù)公共藝術(shù)教學(xué)要求建立起配套的電教教室、教育資源庫(kù)，配置好必備的教學(xué)器材等，確保教學(xué)的正常進(jìn)行。公共藝術(shù)教學(xué)要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要借助一定的電教設(shè)備，營(yíng)造良好的藝術(shù)教學(xué)氣氛，從多個(gè)角度刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升公共藝術(shù)教學(xué)效果；此外，公共藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)必須要借助專(zhuān)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)所才能有效實(shí)施教學(xué)，高校要確保實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)資金，滿足公共藝術(shù)教學(xué)所需硬件。

4.創(chuàng)新公共藝術(shù)教育方法

篇5

隨著課程改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn),地理教材已經(jīng)不再是課堂教學(xué)的唯一資源,而是成為服務(wù)于課堂教學(xué)的一種載體。在具體教學(xué)中,地理授課已經(jīng)不再局限于文本教材,而是依托于不斷發(fā)展的地理學(xué)科、學(xué)生自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、地理學(xué)習(xí)活動(dòng),以及充滿生機(jī)與活力的大自然。因此,地理教師要善于深入挖掘教材內(nèi)容,靈活運(yùn)用各種可供利用的課程資源,努力拓展學(xué)生的地理知識(shí)。1.深入挖掘教材內(nèi)容。隨著新課程教學(xué)改革的發(fā)展,現(xiàn)行的地理教材與傳統(tǒng)地理教材相比,在諸多方面發(fā)生了很大變化。新教材中大量充實(shí)了彩色圖片、閱讀資源、學(xué)生活動(dòng)等,作為地理教師,要充分利用這些現(xiàn)有資源,深入挖掘教材內(nèi)容,組織學(xué)生參與教材中涉及的各種活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中充分應(yīng)用所學(xué)知識(shí),真正做到學(xué)以致用。2.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。地理知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系非常密切,尤其是“區(qū)域地理”中的內(nèi)容,與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。其中“生活中的地理”貼近學(xué)生生活實(shí)際,容易引發(fā)學(xué)生的探究興趣與求知欲望,因此,地理教師要善于聯(lián)系教材中的知識(shí)點(diǎn),以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、充分利用地圖的作用,提高教學(xué)效果

地理是一門(mén)區(qū)域性極強(qiáng)的學(xué)科,這就需要學(xué)生具備一定的空間思維能力,而空間思維能力的提高,離不開(kāi)地圖學(xué)習(xí)。地圖是師生輕松學(xué)地理的“法寶”,愉快獲取地理知識(shí)的“竅門(mén)”。地圖作為地理教學(xué)中的重要工具,是幫助學(xué)生學(xué)好地理知識(shí)的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以充分利用多媒體和實(shí)物投影,將重要的地圖信息展示在學(xué)生面前,然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析與講解,使原本枯燥乏味的地理知識(shí)變得直觀和有趣,從而使學(xué)生更容易掌握。例如,在初中地理教材中包含大量與氣候有關(guān)的知識(shí),如果讓學(xué)生對(duì)這類(lèi)知識(shí)死記硬背,會(huì)使學(xué)生感到頭疼,久而久之,容易對(duì)地理產(chǎn)生厭倦感,就算是當(dāng)時(shí)勉強(qiáng)記住了,過(guò)段時(shí)間也會(huì)忘得一干二凈。具體教學(xué)中,教師要善于利用世界各地的氣候類(lèi)型圖,教會(huì)學(xué)生從緯度、海陸位置、地形等方面來(lái)分析問(wèn)題:首先從緯度位置來(lái)判斷這個(gè)地方是溫帶氣候,還是熱帶氣候,或者是寒帶氣候;然后從海陸位置來(lái)判斷這個(gè)地方是大陸性、季風(fēng),還是沙漠;再根據(jù)地形因素來(lái)判斷是否能夠形成高原山地氣候。通過(guò)這種圖文結(jié)合的方式,可以幫助學(xué)生理解紛繁復(fù)雜的地理知識(shí),從而達(dá)到化繁為簡(jiǎn)的目的,養(yǎng)成繪制地圖的習(xí)慣。

三、讓學(xué)生體會(huì)地理之美,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

只有讓學(xué)生感受到地理的美,他們才能發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而中國(guó)的古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很多詩(shī)句名言中就包含了諸多地理現(xiàn)象,在具體教學(xué)中,教師可以將這些詩(shī)句引入課堂,幫助學(xué)生體會(huì)地理之美。在地理課堂上引入詩(shī)詞佳句,可以使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué),為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如:講解長(zhǎng)江三峽時(shí)可以引入李白的著名詩(shī)句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等,充分體會(huì)我國(guó)的地理之美,從而加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情。

四、拓展第二課堂,鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐

我國(guó)著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讓我們解放空間,把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái),飛向大自然、大社會(huì),去尋覓、去捕捉?！钡乩韺W(xué)科是一門(mén)與大自然聯(lián)系緊密的基礎(chǔ)學(xué)科,但從當(dāng)前地理教學(xué)情況來(lái)看,開(kāi)辟第二課堂是地理教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。我們作為地理教育工作者,只有著眼未來(lái)、立足實(shí)際,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正將理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相互結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。1.通過(guò)鄉(xiāng)土地理調(diào)查研究,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)鄉(xiāng)土地理研究活動(dòng),可以幫助學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的具體變化和發(fā)展情況,能使他們深刻了解各種地理現(xiàn)象,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,尤其可以將抽象的地理原理變得直觀形象,具體生動(dòng),使學(xué)生通過(guò)切身實(shí)踐學(xué)習(xí)知識(shí),掌握知識(shí)。2通過(guò)組織課外活動(dòng)小組,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行地理課外小組活動(dòng):讓學(xué)生通過(guò)參觀氣象站,了解天氣及氣候的觀測(cè)情況;通過(guò)組織學(xué)生參觀天文館,使他們更為深入地了解星空和宇宙;還可以通過(guò)組織地理模型制作活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。作為地理教師,要注重將教材知識(shí)寓于各種活動(dòng)當(dāng)中,幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的、科學(xué)的知識(shí)體系,提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的應(yīng)用能力。

篇6

關(guān)鍵詞:高校藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)踐教學(xué);改革策略

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及多個(gè)學(xué)科交叉和融合的專(zhuān)業(yè)性學(xué)科，所以從事其藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)本身也是一門(mén)對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)過(guò)程，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅要求教師要有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，將理論和實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)融合，更需要通過(guò)實(shí)踐的形式將藝術(shù)性用作品來(lái)呈現(xiàn)。通常藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)有實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)操及實(shí)驗(yàn)四個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)和動(dòng)手能力等，進(jìn)而合理運(yùn)用所學(xué)，完成對(duì)知識(shí)的串聯(lián)和消化，激發(fā)自身創(chuàng)造力。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

1．人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系不符合教學(xué)規(guī)律

當(dāng)今社會(huì)是人才社會(huì)，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，只有符合社會(huì)發(fā)展潮流的人才才能讓自身得到社會(huì)更大的認(rèn)可。但就目前看來(lái)，一些高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置上，剝離了理論和實(shí)踐教學(xué)關(guān)系，基本將臨畢業(yè)學(xué)年定位于實(shí)踐實(shí)習(xí)，其他學(xué)年都在做功課修習(xí)，這樣的設(shè)置安排不利于學(xué)生的內(nèi)容更好的得到消化，很多教育內(nèi)容往往最后變成了“丟了西瓜撿芝麻”，而且高職院校的最后一年，學(xué)生面臨就業(yè)分配，課程設(shè)計(jì)等繁雜任務(wù)，精力在實(shí)踐上有限，實(shí)踐教學(xué)的作用也大打折扣，從而導(dǎo)致了畢業(yè)后實(shí)踐缺失，在社會(huì)中缺乏應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)力。

2．高校缺乏實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的條件

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及多個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的綜合性學(xué)科，其多個(gè)學(xué)科的融合才能形成真正的使用藝術(shù)。實(shí)踐是檢驗(yàn)藝術(shù)理論的重要依據(jù)，而現(xiàn)實(shí)中，一些高校由于缺乏資金，導(dǎo)致學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備老化，教學(xué)材料有限，達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，一些實(shí)踐教學(xué)中必須需要的新材料、新工藝等符合時(shí)代氣息的新鮮事物也未能展現(xiàn)在實(shí)踐課堂上，這就使實(shí)踐教學(xué)成為了擺設(shè)和形式。

3．實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施缺乏社會(huì)支持

為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力和認(rèn)知能力，很多院校也提出了一系列的舉措，比方說(shuō)建立校辦工廠，校企合作等方式，這種方式值得肯定。但是，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特殊性，其設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)備無(wú)法為企業(yè)提供利潤(rùn)或者眼前商業(yè)價(jià)值的實(shí)質(zhì)性需求，導(dǎo)致了企業(yè)單位對(duì)實(shí)踐實(shí)習(xí)的排斥，企業(yè)不想將自己的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所免費(fèi)開(kāi)放給高校，作為實(shí)踐實(shí)習(xí)的基地，而高校同時(shí)又沒(méi)有協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，未能疏通梳理二者之間的聯(lián)系，導(dǎo)致了企業(yè)單位抵觸高職院校在其自身營(yíng)業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，此外，由于大多數(shù)學(xué)生還沒(méi)邁出社會(huì)，還缺乏安全意識(shí)，盡管適當(dāng)?shù)陌踩嘤?xùn)可以提高他們的思想覺(jué)悟，但企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)雜工況也讓學(xué)生的自身安全受到一定的影響，這也是企業(yè)單位排斥學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)的原因之一。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革措施

1．構(gòu)建三段式人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系

人才的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此對(duì)藝術(shù)人才的實(shí)踐教學(xué)也是一個(gè)逐步的過(guò)程。前期可以讓學(xué)生建立一個(gè)系統(tǒng)的自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過(guò)認(rèn)識(shí)來(lái)樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)和定位自身發(fā)展方向，這個(gè)階段屬于感知過(guò)程，通過(guò)考察一些相關(guān)單位或者具體的一些情況來(lái)完場(chǎng)。中期實(shí)踐屬于記憶鞏固階段，是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)后，進(jìn)一步加深階段，也是理論轉(zhuǎn)化階段，可以適當(dāng)安排學(xué)生參與項(xiàng)目管理、設(shè)計(jì)的市場(chǎng)行為，做到“真刀實(shí)槍”的去適應(yīng)社會(huì)，后期實(shí)踐是思維階段既畢業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)的過(guò)程，也是直接面對(duì)社會(huì)的就業(yè)實(shí)踐，這個(gè)階段的實(shí)踐主要是面向市場(chǎng)化的社會(huì)，從實(shí)際出發(fā)，做相關(guān)的課程設(shè)計(jì)，也是對(duì)自己自身能力的實(shí)踐檢驗(yàn)。

2．加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教師和實(shí)驗(yàn)設(shè)備建設(shè)

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)也需要外部支撐，教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備是硬件支持，而專(zhuān)業(yè)實(shí)踐老師也屬于軟件支持的范疇，所以，要提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)，就必須從這兩個(gè)面入手，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師自身的素質(zhì)，將授課教師在不影響學(xué)生學(xué)業(yè)的前提下，由高校進(jìn)行引導(dǎo)，分配其去有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作單位進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和研究，將實(shí)踐精華反饋給最需要實(shí)踐學(xué)習(xí)的學(xué)生，減少學(xué)生無(wú)用功，同時(shí)建立考核制度，對(duì)授課教師的實(shí)踐教學(xué)成果進(jìn)行有針對(duì)性的考核，從而督促教師自身對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視，此外，對(duì)于薄弱的師資力量學(xué)校，應(yīng)該考慮引進(jìn)有能力和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)術(shù)交流，進(jìn)而完成更好的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，還可以將校外有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位的相關(guān)人士邀請(qǐng)進(jìn)校園，和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身的定位，以及理解今后的學(xué)習(xí)主題和明確學(xué)習(xí)方向，同時(shí)這些人士的延伸示范能激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和實(shí)踐向往，從而為更好的教學(xué)任務(wù)完成打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

3．政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)支持

高校的發(fā)展離不開(kāi)政府的扶持和幫助，因此，高校所在地的政府應(yīng)呼吁企事業(yè)肩負(fù)起安排學(xué)生實(shí)踐的責(zé)任和義務(wù)，肩負(fù)起企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，明確相關(guān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，從政策上和責(zé)任上下手?？梢越o予相關(guān)提供實(shí)踐實(shí)習(xí)的企業(yè)一些稅收減免便利，間接給予資金支持，或是政府發(fā)放資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)企業(yè)將相關(guān)的崗位提供給在校大學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)習(xí)，在進(jìn)行政府相關(guān)招標(biāo)合作時(shí)，給予這些企業(yè)優(yōu)先的簽約選擇權(quán)，強(qiáng)化企業(yè)和高校的關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)和高校的進(jìn)一步合作，同時(shí)鼓勵(lì)高校將更多的科研成果通過(guò)企業(yè)平臺(tái)來(lái)展示，實(shí)現(xiàn)雙方的互惠惠利，同時(shí)，建立對(duì)各個(gè)企業(yè)的實(shí)踐成果考核，避免一些企業(yè)應(yīng)付行政安排。此外，政府應(yīng)加大對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)的資金投入，加大改造實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備支出，適當(dāng)提高實(shí)踐教師的工作待遇，提高其工作積極性，以及吸引更多的人才加入實(shí)踐隊(duì)伍來(lái)，同時(shí)，政府幫忙引進(jìn)高水平的實(shí)踐人才，打造一個(gè)具備能打硬仗和敢打硬仗的師資隊(duì)伍。

高職院校是培養(yǎng)人才的搖籃，是人才夯實(shí)的基地。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不僅需要從理論角度對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)建設(shè)予以提高，更加需要從實(shí)踐的角度對(duì)自我專(zhuān)業(yè)進(jìn)行研究和深入，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)能夠真正與實(shí)際需要相結(jié)合，為學(xué)生的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者:段丹丹 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫(huà)基礎(chǔ);教學(xué);評(píng)價(jià)

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類(lèi)院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門(mén)的學(xué)科，全國(guó)各大專(zhuān)科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等同于繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫(huà)造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫(huà)課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把他們作為基礎(chǔ)繪畫(huà)教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫(huà)課和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫(huà)寫(xiě)生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫(xiě)實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫(huà)家，以至于這些畫(huà)家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫(huà)作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書(shū)店里，我們會(huì)經(jīng)?？吹揭恍┧孛?、色彩書(shū)籍被命名為“正規(guī)畫(huà)法、正規(guī)范畫(huà)”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫(huà)法外，其他人的繪畫(huà)風(fēng)格都是旁門(mén)左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破他，超越他，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去反復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專(zhuān)業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫(huà)基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫(huà)基礎(chǔ)”和功底的了。

過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫(huà)基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫(huà)家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中假如還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫(huà)家、藝術(shù)家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫(xiě)、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

篇8

（一）鮮明的民族性特征

黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)既繼承了中華民族音樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧，提出用西洋音樂(lè)的方法來(lái)研究和整理我國(guó)的舊樂(lè)與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂(lè)的主張，這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格，而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味，體現(xiàn)了他在音樂(lè)創(chuàng)作上的審美趣味與音樂(lè)教育理念，推動(dòng)了我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）鮮明的美學(xué)特征

黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格雅致、技法精湛，因而被人稱(chēng)為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究，他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的現(xiàn)代詩(shī)歌托物寄情，還喜歡選用分上下闕的詞體詩(shī)歌譜曲填詞，通過(guò)營(yíng)造詩(shī)化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學(xué)特征。

（三）鮮明的時(shí)代特征

用歌曲見(jiàn)證中華民族經(jīng)歷的困難，為民族解放而斗爭(zhēng)是20世紀(jì)30、40十年代音樂(lè)創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外，還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲，用強(qiáng)勁的音符和溫暖人心的詩(shī)句鼓舞軍民士氣，具有較強(qiáng)的思想性、教育性和時(shí)代性。盡管這類(lèi)歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大，但卻體現(xiàn)了一個(gè)作曲家最偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

唱曲之法不但講究“聲之宜”，還要“得曲之情”。也就是說(shuō)，歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧，還要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲的思想內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用，帶給觀眾美的享受。

（一）歌唱技巧的提高

歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段，精湛的演唱技巧能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，帶給人心靈上的震撼。音樂(lè)內(nèi)容的表達(dá)需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ)，沒(méi)有演唱技巧就沒(méi)有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造，聲樂(lè)演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性，而且還存在著聲樂(lè)演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲，但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲有的意境和韻味表現(xiàn)出來(lái)。歌曲演唱技巧的掌握是一個(gè)長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦鉆研的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)的提高

歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育，具有良好的文學(xué)修養(yǎng)，這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性，如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩(shī)的境界，而且還以音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達(dá)歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達(dá)，不僅要提高聲樂(lè)技巧，而且還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使歌曲演唱日趨完美。

三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

（一）有助于聲樂(lè)基本功訓(xùn)練

完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂(lè)技巧，還要求運(yùn)用不同的音色表達(dá)歌曲情感內(nèi)容。初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生聲樂(lè)基本功不扎實(shí)，使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生進(jìn)行氣息訓(xùn)練，如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，藝術(shù)歌曲還能幫助學(xué)生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，適宜用輕柔略暗的音色來(lái)展示和刻畫(huà)人物內(nèi)心的失落與孤獨(dú)。

（二）有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力

高校是民族文化教育和傳承的重要陣地，黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用不僅能為學(xué)生留下極大的想象空間，還有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂(lè)符號(hào)，是對(duì)中華民族多元文化的詮釋?zhuān)囆g(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩(shī)、詞，音樂(lè)節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學(xué)生感受文化之美，還能使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。如黃自的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》（龍七詞）、《花非花》（白居易詞）、《點(diǎn)絳唇•賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變，和聲匠心獨(dú)運(yùn)、感情表現(xiàn)細(xì)膩、歌曲內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)性和文學(xué)性。實(shí)踐證明，在聲樂(lè)教學(xué)中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力，而且還有助于學(xué)生對(duì)作品演唱風(fēng)格特征的把握。

（三）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力

篇9

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著教育改革的不段深化，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)受到了空前的重視。很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的招生人數(shù)大大增加。因此，從教育規(guī)模到對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的理解上都發(fā)生了翻天覆地的變化?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)”這一概念也從最初的“美術(shù)”中分離出來(lái)了。在教學(xué)模式上也有了屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的教學(xué)體系。與此同時(shí)，我們也感覺(jué)到了另一種危機(jī)的存在，除了幾所專(zhuān)業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)院校外，大部分考生美術(shù)基礎(chǔ)較差，學(xué)畫(huà)的時(shí)間不長(zhǎng)，也有的考生是改考美術(shù)或設(shè)計(jì)的，在很短的時(shí)間內(nèi)，稍加美術(shù)訓(xùn)練就開(kāi)始了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的高考之旅。因此，如何對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育引發(fā)了我們的思考。

一些專(zhuān)家認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，可以不要求有“超標(biāo)準(zhǔn)”的造型能力，應(yīng)該減少現(xiàn)有的“基礎(chǔ)課”的學(xué)時(shí)，把更多的時(shí)間用來(lái)研究專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)問(wèn)題。然而在綜合院校里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，面對(duì)“先天不足”的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的縮水，不但不能使學(xué)生“專(zhuān)業(yè)化”，相反使本來(lái)就較弱的造型能力退化。在今天，如果我們還一味地追隨繪畫(huà)的基礎(chǔ)教學(xué)方式肯定是不合時(shí)宜的，這一點(diǎn)我們都十分清楚，但使基礎(chǔ)教學(xué)縮水也不能說(shuō)是正確的舉動(dòng)。那么如何對(duì)待設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)呢？這是我們應(yīng)該全面思考的問(wèn)題。

一、基礎(chǔ)課的概念與功能

在傳統(tǒng)的觀念上，只要談到基礎(chǔ)課，我們一般首先想到的是“素描”“色彩”，的確，這是最典型的“基礎(chǔ)課”。然而，現(xiàn)代的觀念告訴我們，基礎(chǔ)課是一個(gè)很寬泛的概念，除了對(duì)基本造型能力的培養(yǎng)之外，更重要的是對(duì)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該從多方面讓學(xué)生接受良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。比如素描課可以做多方面的造型訓(xùn)練，在美國(guó)的麻省藝術(shù)學(xué)院和紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的素描課程里，除了一般的靜物、肖像、人體之外，還包括元素素描、用素描來(lái)思考、素描的材料與應(yīng)用、素描與繪畫(huà)、透視制圖、體積素描、用色彩素描、具象與抽象的聯(lián)系、概念素描、結(jié)構(gòu)素描、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、隱喻的素描等，這些內(nèi)容拓展了原有的純藝術(shù)范圍，既訓(xùn)練了造型方法，也增加了很多訓(xùn)練視覺(jué)感知和視覺(jué)思維的內(nèi)容。當(dāng)然，我們不能全盤(pán)照搬國(guó)外的教學(xué)模式，但適當(dāng)借鑒和參考還是必要的。關(guān)鍵在于如何看待基礎(chǔ)課的問(wèn)題?；A(chǔ)課不僅僅是造型上的訓(xùn)練，同時(shí)更重要的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

從廣義上可以這樣定義：創(chuàng)作課之前的課程都可以稱(chēng)為“基礎(chǔ)課”。進(jìn)一步還可以把基礎(chǔ)部分分為繪畫(huà)（造型）基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。繪畫(huà)基礎(chǔ)課主要是解決學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的課程，是從繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)那里延續(xù)過(guò)來(lái)的，其目的是讓學(xué)生通過(guò)靜物、人物、風(fēng)景等造型訓(xùn)練，掌握基本的造型能力，為接下來(lái)的課程做好準(zhǔn)備，循序漸進(jìn)地使學(xué)生走向?qū)I(yè)、走向成熟。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課是在學(xué)生掌握了基本的造型能力，進(jìn)入專(zhuān)業(yè)之后與所選擇的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如，平面方面的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)操作及設(shè)計(jì)軟件的使用等。

十幾年來(lái)，由于電腦美術(shù)的引入，解放了手繪設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)可以直接在電腦上完成。因此，很多學(xué)校將繪畫(huà)基礎(chǔ)課程大量縮減，手繪能力的下降已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。在某種情況下，學(xué)生可以不懂基本的造型原理及不具備基本的造型能力就可以直接用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行“藝術(shù)”設(shè)計(jì)。為此我們不能不擔(dān)憂。藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)很邊緣的學(xué)科，它的設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)任務(wù)都是很寬泛的，要求設(shè)計(jì)者不僅要在該設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所針對(duì)的該學(xué)科上掌握大量的相關(guān)知識(shí)，更重要的是要在審美上有較高的造詣。否則也就無(wú)所謂“藝術(shù)設(shè)計(jì)”了。工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等學(xué)科在大的范疇上應(yīng)該是屬于“美術(shù)”這個(gè)大的概念之內(nèi)的。因此，對(duì)美的修養(yǎng)和“較高”的審美能力的培養(yǎng)都要靠“基礎(chǔ)”訓(xùn)練這一點(diǎn)一滴來(lái)獲得。三、建立良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)

現(xiàn)在的教育模式和社會(huì)對(duì)人才的需求都在發(fā)生著變化，同屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一范疇的設(shè)計(jì)學(xué)科，在具體的實(shí)踐中都有互相影響的可能，有的還會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的需要去跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)科。所以培養(yǎng)復(fù)合型人才是發(fā)展的必然趨勢(shì)，特別是綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。在這種情形下，搭建一個(gè)良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)是十分必要的。有的大學(xué)已經(jīng)提出了“平臺(tái)加模塊”的教學(xué)模式。在一個(gè)良好的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和專(zhuān)業(yè)需要，選修專(zhuān)業(yè)課程，而“基礎(chǔ)課”的概念也擴(kuò)展到一個(gè)合理的廣義概念上來(lái)。使學(xué)生能夠在這段“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)中，掌握扎實(shí)的造型基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)，在具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的同時(shí)還要具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美能力和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)。這樣的基礎(chǔ)教育平臺(tái)對(duì)未來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是非常有好處的。

四、整合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，不但要使學(xué)生具有一定的造型能力，還要同時(shí)具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。這要求我們要對(duì)以往的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)合理的調(diào)整。把基礎(chǔ)課程廣義地理解為造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思維、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)這樣三大板塊，使造型、思維和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)有機(jī)地聯(lián)系在一起。比如，造型基礎(chǔ)在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的同時(shí)可以加入創(chuàng)造性概念的練習(xí)，在訓(xùn)練造型能力的同時(shí)也注重造型手段和造型元素的訓(xùn)練和培養(yǎng)。除了設(shè)計(jì)素描還可以加入帶有創(chuàng)造性意味的概念素描，素描上可以從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象到抽象，這樣才能從本質(zhì)上達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)造型基礎(chǔ)的要求，訓(xùn)練學(xué)生始終對(duì)藝術(shù)形式有較敏感的感受能力和創(chuàng)造能力。

綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)要有自己的定位。要根據(jù)具體情況來(lái)安排教學(xué)和研究教學(xué)，形成自己的科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，不能人云亦云。面對(duì)今天的市場(chǎng)要求和現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計(jì)要求更多的是有較強(qiáng)實(shí)踐能力的復(fù)合型人才，這要求我們?cè)谧⒅貙W(xué)生綜合能力培養(yǎng)的同時(shí)更要注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。由此看來(lái)注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育研究是十分必要的。從造型基礎(chǔ)到專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，都應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)狀做科學(xué)的整合、科學(xué)的安排、科學(xué)的計(jì)劃。使藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育在綜合性大學(xué)的教學(xué)模式上走出自己的路子。

篇10

“建構(gòu)”是個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中依據(jù)個(gè)人目的需要主動(dòng)獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)、認(rèn)知方式，在繪畫(huà)領(lǐng)域中它特指繪畫(huà)者依據(jù)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作目的的需要在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)繪畫(huà)知識(shí)的過(guò)程中逐步建立個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，它伴隨著繪畫(huà)者主動(dòng)獲取繪畫(huà)知識(shí)并建立個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得繪畫(huà)知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建立有關(guān)個(gè)人藝術(shù)感知意義的能力，而不取決于繪畫(huà)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，因此在學(xué)習(xí)素描中學(xué)習(xí)者最終的目標(biāo)是在個(gè)人主動(dòng)獲取素描繪畫(huà)知識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的“意義建構(gòu)”。

2素描教學(xué)中個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)的特點(diǎn)

繪畫(huà)者在確立個(gè)人素描藝術(shù)語(yǔ)言“建構(gòu)”的探索學(xué)習(xí)中是對(duì)素描造型語(yǔ)言的一種個(gè)人藝術(shù)感知下的認(rèn)知(認(rèn)識(shí)和掌握繪畫(huà)知識(shí))過(guò)程，一般情況下素描學(xué)習(xí)都會(huì)經(jīng)歷由“加”至“減”的個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)歷程。“加法”是對(duì)繪畫(huà)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描造型語(yǔ)言過(guò)程時(shí)期的總結(jié)，它經(jīng)歷了繪畫(huà)者對(duì)素描的啟蒙學(xué)習(xí)和既定造型語(yǔ)言的探索學(xué)習(xí)。在這個(gè)階段中，繪畫(huà)者個(gè)人逐漸開(kāi)始形成自己認(rèn)識(shí)和觀察事物的方式。素描造型語(yǔ)言作為繪畫(huà)者從事個(gè)人藝術(shù)活動(dòng)的一種特定的工具和手段被借以來(lái)描繪自然物象。由于受到個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)階段的制約，在繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)和形式中繪畫(huà)者往往都是以模仿對(duì)象和在畫(huà)面中還原對(duì)象為基準(zhǔn)，這是素描學(xué)習(xí)中一個(gè)重要的能力，我們需要在長(zhǎng)期的素描學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷去充實(shí)自己的素描知識(shí)，通過(guò)不斷積累和借鑒他人素描的技能技法來(lái)完善個(gè)人的藝術(shù)圖式，從而使自己的素描繪畫(huà)逐漸符合藝術(shù)視覺(jué)的圖式。從很多大師的成長(zhǎng)過(guò)程中我們可以看到幾乎所有學(xué)習(xí)繪畫(huà)的人都是沿著具象到抽象的一條軌跡而不斷循環(huán)變化的，即使象梵高這樣杰出的印象大師也是如此，因?yàn)椴粩嗄７潞瓦€原事物的過(guò)程一方面能使繪畫(huà)者不斷提高和掌握個(gè)人的繪畫(huà)知識(shí)能力，另一方面更能錘煉繪畫(huà)者個(gè)人對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)以及培養(yǎng)個(gè)人觀察事物的獨(dú)特性，以上兩方面的積累即前面所提到的“加法”，而且這兩種積累是在同一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)歷了“加法”過(guò)程后繪畫(huà)者才真正具備了對(duì)素描既定造型語(yǔ)言的全面深刻認(rèn)識(shí)，但是這種能力要和個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)感知相結(jié)合才可發(fā)生質(zhì)的飛躍。而當(dāng)繪畫(huà)者真正進(jìn)入到個(gè)人素描繪畫(huà)建構(gòu)時(shí)期，他們經(jīng)歷的是一個(gè)“減法”的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。所謂“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”，“高”恰恰是對(duì)生活繁瑣表面的一種簡(jiǎn)化，純粹遺留在畫(huà)面上的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家對(duì)生活情感和繪畫(huà)語(yǔ)言個(gè)人選擇下的精神體驗(yàn)，在素描繪畫(huà)中也正是如此?！耙?yàn)閺膶W(xué)習(xí)素描的一般意義上講我們只有在諸多素描元素中提取符合個(gè)人感受最深的某些元素，畫(huà)面才能具有個(gè)性化的特點(diǎn)”，如果面面俱到的話就會(huì)使畫(huà)面顯得平庸而缺乏生動(dòng)感。美國(guó)華盛頓大學(xué)的素描教學(xué)專(zhuān)家巴爾•夏克曼(BarrySchactman)在教學(xué)中就特別指出過(guò):“對(duì)于一個(gè)教員來(lái)說(shuō)，在素描繪畫(huà)中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)和深刻要比那種‘事事都行’的雜家更有利于教學(xué)和對(duì)有價(jià)值的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承?！边@是素描教學(xué)中單因素深入化的一種肯定和對(duì)教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素描造型個(gè)性化語(yǔ)言元素的一種提倡，而且這也符合作為藝術(shù)素描的視覺(jué)規(guī)律，就象當(dāng)我們以藝術(shù)的目光停留在一幅素描繪畫(huà)上時(shí)，我們首先是被繪畫(huà)者在畫(huà)面上提供給觀眾的一種個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)所感染，然后我們才會(huì)對(duì)作品中藝術(shù)家作品中的技法和材料進(jìn)行探索與研究，而這兩個(gè)方面在畫(huà)面中的結(jié)合正是繪畫(huà)者個(gè)人情感下的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言形式的建構(gòu)，這種認(rèn)識(shí)思維方式就是一個(gè)“減法”過(guò)程。

3素描教學(xué)中“建構(gòu)”的重要作用

通過(guò)對(duì)前面建構(gòu)理論的了解，我們知道素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為了幫助我們達(dá)到個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言的意義建構(gòu)，它重在培養(yǎng)繪畫(huà)者對(duì)造型語(yǔ)言的一種個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方法，這種獨(dú)特的思維認(rèn)識(shí)方式必定會(huì)促進(jìn)繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中個(gè)人造型語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特形成。

3．1“建構(gòu)”促進(jìn)繪畫(huà)者形成個(gè)性化素描語(yǔ)言人的活動(dòng)總是在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開(kāi)的社會(huì)行為，在素描繪畫(huà)中個(gè)人的素描藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都是個(gè)人對(duì)素描繪畫(huà)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)下的精神產(chǎn)品，我們知道個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言是藝術(shù)家在長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中個(gè)人對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和技能將自己的生活體驗(yàn)與思想感情化為具體感官的藝術(shù)圖式。它是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中通過(guò)大腦對(duì)已有的感性和理性認(rèn)識(shí)的整理將自己的審美意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。在當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)怎樣形成個(gè)人藝術(shù)感知的個(gè)性化繪畫(huà)的注重已經(jīng)尤為重要，很多教師和學(xué)生開(kāi)始對(duì)素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中怎樣更有利于建構(gòu)繪畫(huà)者個(gè)人的造型語(yǔ)言進(jìn)行思考，并且已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到它的重要性，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是我們常常提到的要注重自己的素描繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)。這種素描中的個(gè)性化語(yǔ)言從某種形式上講，也意味著個(gè)人素描繪畫(huà)語(yǔ)言的“單因素”性，它是繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中對(duì)素描造型語(yǔ)言如線條、形體、調(diào)子等的個(gè)別強(qiáng)化。比如在印象派畫(huà)家修拉的素描中他喜歡淡弱線條的輪廓線，在畫(huà)面中非常注重強(qiáng)化事物的明暗調(diào)子層次，這種弱化線條通過(guò)明暗方式表達(dá)的手法反而更強(qiáng)化了畫(huà)面的生活氣息，這位藝術(shù)大師的作品正反映出“單因素”素描繪畫(huà)帶給我們的內(nèi)心震撼和視覺(jué)享受。而在當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的素描教學(xué)中，大多是從“全因素”角度出發(fā)開(kāi)始綜合訓(xùn)練繪畫(huà)者的素描造型語(yǔ)言能力，這種訓(xùn)練方式正是幫助繪畫(huà)者大量獲取素描知識(shí)的一種“加法”體驗(yàn)過(guò)程，它并不是弱化“單因素”即“個(gè)性化"素描語(yǔ)言的發(fā)展，而是為了使繪畫(huà)者更好地從全因素的認(rèn)識(shí)當(dāng)中提煉出個(gè)人喜好的單因素素描繪畫(huà)語(yǔ)言，因?yàn)橹挥性谕ㄟ^(guò)對(duì)素描造型語(yǔ)言的全方位的學(xué)習(xí)和了解的情形下我們才能在全因素認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中選擇真正符合個(gè)人藝術(shù)感知的素描元素，并且在今后長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中我們不會(huì)由于認(rèn)知方式的單一而在處理各類(lèi)不同的畫(huà)面時(shí)顯得束手無(wú)策。從前面丟勒和修拉的素描中我們可以看出，對(duì)一種單因素的強(qiáng)化并不是排斥其他元素的介入，只是對(duì)其他元素的一種淡化，這種淡化的視覺(jué)效果是為了更好地增添畫(huà)面中的畫(huà)家個(gè)性情緒語(yǔ)言的表達(dá)。因此，學(xué)習(xí)“全因素”素描的認(rèn)知過(guò)程是為了更好地幫助繪畫(huà)者在諸多素描元素中認(rèn)識(shí)和尋找到適合個(gè)人素描藝術(shù)建構(gòu)的繪畫(huà)語(yǔ)言元素。

3．2“建構(gòu)”賦予藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力藝術(shù)作品是藝術(shù)家在畫(huà)面上經(jīng)營(yíng)的繪畫(huà)圖式，并能帶給觀眾視覺(jué)和精神的享受。從繪畫(huà)本身角度出發(fā)，素描藝術(shù)作品是由繪畫(huà)者個(gè)性化的素描語(yǔ)言和其所選擇的素描繪畫(huà)材料組合而成，這是繪畫(huà)者對(duì)畫(huà)面的一種“經(jīng)營(yíng)”?！敖?jīng)營(yíng)”是繪畫(huà)者依據(jù)自己的藝術(shù)感知，對(duì)畫(huà)面形象和造型語(yǔ)言元素進(jìn)行安排，使其達(dá)到體現(xiàn)繪畫(huà)者個(gè)人感性的意圖，實(shí)現(xiàn)素描成為藝術(shù)品的過(guò)程。它貫穿于整個(gè)作品創(chuàng)作的所有環(huán)節(jié)中。我們知道從素描繪畫(huà)的單線構(gòu)圖開(kāi)始就附帶了繪畫(huà)者的表現(xiàn)意圖，在整個(gè)圍繞以繪畫(huà)者思想表達(dá)為中心而展開(kāi)的描繪過(guò)程里，繪畫(huà)者都是依據(jù)個(gè)人藝術(shù)感知對(duì)造型語(yǔ)言和繪畫(huà)材料進(jìn)行選擇和運(yùn)用從而逐步達(dá)到藝術(shù)形象的具體化，最終停留在畫(huà)面視覺(jué)效果中的是繪畫(huà)者對(duì)素描造型語(yǔ)言個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)下的認(rèn)知成果，它正反映出繪畫(huà)者對(duì)素描知識(shí)的一種個(gè)人體驗(yàn)，并且這種體驗(yàn)在每一個(gè)社會(huì)的變革中總是呈現(xiàn)不同的精神狀態(tài)。通過(guò)欣賞眾多形式的素描繪畫(huà)作品，我們可以感受到當(dāng)代藝術(shù)家與傳統(tǒng)藝術(shù)大師的不同，他們不單單滿足于以還原對(duì)象的“鏡像”為目的的傳統(tǒng)素描繪畫(huà)，而更多地關(guān)注以個(gè)人感受力為主的創(chuàng)作性素描，因?yàn)樗诖蚱苽鹘y(tǒng)的鏡像繪畫(huà)的單一形式上更能賦予畫(huà)面?zhèn)€人的情緒化和繪畫(huà)語(yǔ)言的純粹性，比如在德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家赫倫韋恩(Helnwein)的素描作品中，畫(huà)家在素描材料上突破傳統(tǒng)材質(zhì)的單一，大膽應(yīng)用彩色鉛筆創(chuàng)作出一幅幅色彩單純的素描景象，這與當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的簡(jiǎn)約與色彩單純不謀而合，至此，這位畫(huà)家在素描語(yǔ)言的純粹性和繪畫(huà)新材料的應(yīng)用中分別賦予了當(dāng)代素描新的形式與內(nèi)涵。

4結(jié)論