導(dǎo)語：如何才能寫好一篇政德教育心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

閱讀了《崇廉尚潔風(fēng)清氣正》等廉政書籍，通過這個階段的讀書學(xué)習(xí)，我對這次學(xué)習(xí)活動的重要意義有了一個更新的認識，深理解"千里之堤潰于蟻穴"的古訓(xùn)。下面我就談一下通過學(xué)習(xí)而領(lǐng)悟到的心得。

通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅上層領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與我們稽查員也是密切相關(guān)，作為一名稽查隊員，只有認真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認認真真做事，踏踏實實、清清白白做人，身體力行"三個代表"和"八榮八恥"，才能保證我們煙草事業(yè)從勝利不斷走向勝利。

第一，加強學(xué)習(xí)，堅定信念?？v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、名利的誘惑下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了"只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢財，不講原則"的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。

第二，以案為鑒，廉潔自律。我深刻認識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。作為煙草稽查員，應(yīng)該時刻牢記做事的標(biāo)準(zhǔn)，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識，忠實踐行"三個代表""科學(xué)發(fā)展觀"的重要思想，廉潔自律、潔身自好。

篇2

根據(jù)上級部署要求，現(xiàn)將集中開展教育整頓教育活動心得體會匯報如下：

一是要以“誠”為先，政治站位不動搖。在學(xué)習(xí)過程中要不斷深化思想認識、提高政治站位，在思想上、行動上與上級指示要求保持高度一致，切實把“四個意識”“四個自信”和“兩個維護”貫穿于工作始終，進一步拓寬學(xué)習(xí)，從講政治的高度認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會相關(guān)文件精神，堅持邊實踐，邊總結(jié)，立位深化落實積累寶貴經(jīng)驗。

二是以“學(xué)”為重，精進學(xué)習(xí)不懈怠。依托黨史學(xué)習(xí)教育、“學(xué)法規(guī)、抓規(guī)范、強作風(fēng)、保安全”等活動的開展，不斷加強對黨史、法律法規(guī)、禁令警規(guī)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強化學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化理念，將學(xué)習(xí)貫穿于工作始終，加強學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化，不斷推動工作開展。

三是以“嚴”為要，強化紀(jì)律約束。在工作生活中要不折不扣地貫徹執(zhí)行政治紀(jì)律各項規(guī)定，切實把黨內(nèi)規(guī)矩遵奉為人生戒律，加強自我約束，常態(tài)化開展自我檢視、梳理問題、查找短板，把合法性作為優(yōu)先選項，經(jīng)常與政策法規(guī)對表糾錯，確保不觸碰制度規(guī)定這條紅線。

篇3

1　信息技術(shù)的應(yīng)用是語文教學(xué)的催化劑

信息技術(shù)因其自身的優(yōu)勢和特點，不僅能將語文教學(xué)中的原本枯燥乏味的文字變得富有情趣和直觀形象，而且能很好地將教材中的情景合理地營造，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)好臺階和鋪墊。

1.1　信息技術(shù)的應(yīng)用改變教師以往的教學(xué)方式

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！比绾文苁箤W(xué)生主動參與，積極參加到學(xué)習(xí)實踐中來？過去抽象的、難理解的內(nèi)容，教師要花費很多時間去分析、去講解，學(xué)生不一定能參與進來，不一定能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而信息技術(shù)的運用就比較直接，多媒體課件能用形象的、具體化的手段把復(fù)雜的東西變簡單，把抽象的事物化為具體，把時空拓寬或縮減，為學(xué)生提供多樣化的外部信息，提供靈活多樣的認知途徑。教育形式生動活潑、寓教于樂，克服了“說教”“講”的空洞的弊端，使學(xué)生更容易走進來、融進去。

如在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》一課時，先講當(dāng)時的背景，然后放映大雪覆蓋下的長城和巍巍群山的畫面，同時播放氣勢雄壯的音樂伴奏下的朗讀，恢宏的氣勢給學(xué)生身臨其境的感覺，將學(xué)生帶入詩的意境中，去感受北國風(fēng)光的宏大氣勢，領(lǐng)略作者所要表達的意境和主旨。

1.2　信息技術(shù)的應(yīng)用影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生是“聽眾”，是“被動”的接受者，在課程改革的背景下，新課程要求“學(xué)生能主動進行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。信息技術(shù)的應(yīng)用，使得課堂更加明朗，好似一條線、一條路為學(xué)生指引著，去探索，去主動地學(xué)習(xí)?！胺彩歉挥谐尚У膶W(xué)習(xí)，學(xué)生必須對要學(xué)習(xí)的材料具有濃厚的興趣?！?/p>

如學(xué)習(xí)馬致遠的那首膾炙人口的散曲《天凈沙·秋思》時，播放事先錄制做好的多媒體視頻資料，蒼涼的、深秋暮色籠罩下的凄涼的景色畫面將學(xué)生帶入一種意境，使學(xué)生體會天涯淪落人的凄苦之情。再如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時，以前學(xué)生只能通過教師的講解來想象作者筆下的“春”的美。這樣的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的吸引力可能不大。而當(dāng)教師采用信息技術(shù)，利用多媒體課件、視頻將“春”的腳步一點一點展示，送到學(xué)生眼前時，學(xué)生通過欣賞“小草偷偷的……”等一系列的美麗的大自然的畫面，走進“春”里，走進文章深處，去領(lǐng)會作者的情感。所以，信息技術(shù)的應(yīng)用會使學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方式，情不自禁地融入學(xué)習(xí)，樂學(xué)、主動去學(xué)。

1.3　信息技術(shù)與語文的整合為學(xué)生營造理想的閱讀情景

2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！比绾问箤W(xué)生更容易走進文本、鉆研文本，加深其對文本的理解和體驗？信息技術(shù)在這個過程中起到積極的催化作用。由信息技術(shù)提供的多媒體文本、動畫、影視等音、視頻信息資料以及解說與語文課程的整合，很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了圖、文、音、形、神兼?zhèn)涞恼Z文學(xué)習(xí)情境，大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，不僅提高了學(xué)生對所閱讀內(nèi)容的理解能力與感悟能力，而且通過閱讀逐步使學(xué)生的思維更加廣闊、靈活、敏捷，認識事物不再是狹隘的、閉塞的，進一步為其世界觀、人生觀、價值觀的形成以及良好個性和健全人格的形成打下基礎(chǔ)。

1.4　信息技術(shù)與語文整合豐富學(xué)生的感知形象，激發(fā)其想象力

“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品味”，是課程標(biāo)準(zhǔn)總體目標(biāo)與內(nèi)容之一。創(chuàng)設(shè)與主題有關(guān)的盡可能真實的情境，選擇既能突出文章的主題，又具有很好的啟發(fā)性的情境，是豐富學(xué)生的感知形象，激發(fā)其想象力的一個關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)情境化，可以增強教學(xué)的藝術(shù)感染力。文學(xué)藝術(shù)是借助形象來呈現(xiàn)的，但又不能直接作用于人的感官。古代詩詞以及現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品，以語言為載體來呈現(xiàn)，而讀者要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗以及自己的文化底蘊，先把語言轉(zhuǎn)化為表象，然后再在想象中感受形象。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，信息技術(shù)的使用可以將學(xué)生的情感渲染，引起共鳴，以不同的方式刺激學(xué)生的想象，可以使學(xué)生對古詩詞的理解更加直觀、形象、生動，激發(fā)其想象力。

如學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！芬晃臅r，利用信息技術(shù)將視頻資料編輯，通過多媒體展示：遠處波濤洶涌的大海，東升的旭日，巍峨的高山上詩人昂首遠眺，渾厚、激昂的配樂，詩中所描寫的氣勢和詩人的胸襟，在學(xué)生的腦海中有了初步具體的形象，為學(xué)生展開豐富的想象做好鋪墊。

2　信息技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用的不足

信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用，因改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和手段，對學(xué)生主動進行探究性學(xué)習(xí)有一定的作用，已經(jīng)凸顯出其強大的功能。但在實際教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一些問題和不足。

2.1　換湯不換藥

新課程要求下的教育模式首先要改變教育觀念，改變以“教師、書本、課堂”為中心，樹立教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育思想。在新的教育模式下，教學(xué)系統(tǒng)中各要素也要進行轉(zhuǎn)換：教師由講授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者；學(xué)生由接受者變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者；教具、學(xué)具、媒體從演示工具變?yōu)閷W(xué)生探究學(xué)習(xí)的工具；教學(xué)過程從傳統(tǒng)的講授變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的過程。信息技術(shù)輔助教學(xué)是一種教學(xué)手段，手段的先進和改變不一定代表教育思想、教育觀念的改變，把多媒體作為講授、演示教學(xué)內(nèi)容的工具，而不是用于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究學(xué)習(xí)的幫手。這種“換湯不換藥”做法，改變不了教師借助多媒體講授、學(xué)生在多媒體的演示下依然是被動的接受者的事實。

2.2　喧賓奪主

語文學(xué)科有其自身的學(xué)科特點，聽說讀寫是最基本的能力。信息技術(shù)代表不了聽說讀寫的練習(xí)。多媒體課件集聲音、圖像、文字、視頻于一體，極大地滿足了學(xué)生視聽等感官需要，使學(xué)生對“課件”很感興趣，而教師如果在課件中運用了大量的此類信息，那么多媒體的使用就“喧賓奪主”了，不僅起不到突出主題的作用，還抑制了學(xué)生的思維擴散和想象力的發(fā)揮。

2.3　參差不齊

信息技術(shù)、多媒體、幻燈片的使用，都不像粉筆、黑板一樣簡單，其使用需要編輯、制作，而真正精通的教師不多，所以為了使用這一教學(xué)手段，只好在互聯(lián)網(wǎng)上下載，但可能由于版本的不同、教學(xué)對象的不同、使用人的不同，套用的結(jié)果可想而知，只能是僵化的、機械的。所以，“參差不齊”的多媒體資料，只會增加課堂上的無效信息，影響學(xué)生的注意力，限制學(xué)生的思維發(fā)展，不僅不能輔助教學(xué)，反而事倍功半，降低課堂效率。

3　結(jié)語

篇4

我觀看了廉政風(fēng)險警示教育片《道》，該片警示性和教育性很強，以崔政、劉惠、耿硯銘3名市級機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)任單位領(lǐng)導(dǎo)期間利用職權(quán)、滿足私欲為主線，揭示了精神上缺鈣是導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、思想上墮落、生活上腐化的根本原因，充分證明了黨的十報告提出的反腐倡廉工作重要性和必要性。警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，遵守黨紀(jì)國法慎用手中權(quán)力，自覺接受監(jiān)督，做到為民務(wù)實清廉。同時，也提示了崗位和權(quán)力的風(fēng)險，對于無視風(fēng)險、疏于防范、玩弄權(quán)力的，必將導(dǎo)致腐敗行為發(fā)生，最終會受到黨紀(jì)國法的嚴懲。

我要以警示案例為反面典型，認真吸取教訓(xùn)，嚴于律己，接受監(jiān)督，做廉潔自律的好黨員好干部。

 

篇5

最近一段時間，全國政法系統(tǒng)都在有條不紊地開展隊伍教育整頓活動，目前進入查糾整改階段，作為一名**公安局的民警，我很珍惜這次難得的機會。今年是建黨一百周年，召開政法隊伍教育整頓活動，恰逢其時，意義重大。我扎實學(xué)習(xí)領(lǐng)會教育整頓會議的精神，在學(xué)思踐悟、學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上，積極參加政治輪訓(xùn)、接受警示教育、學(xué)習(xí)英模事跡。通過教育整頓，我的思想覺悟得到了提高，工作動力不斷增強，干事激情不斷高漲。這次教育整頓活動，時間緊、任務(wù)重，對凈化公安干部靈魂，轉(zhuǎn)變公安干警作風(fēng)具有重要的推動作用。下面，我就結(jié)合自己的本職工作，就如何抓好**整頓教育活動談一談自己的心得體會。

一、強化學(xué)習(xí)，歷練素質(zhì)，鍛造忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)

要把教育整頓活動與黨史教育、警示教育、英模教育結(jié)合起來，從黨史教育中傳承紅色基因，從警示教育中吸取教訓(xùn)、從英模教育中鼓舞斗志。通過參加理論學(xué)習(xí)、座談交流、輔導(dǎo)培訓(xùn)，不斷提高自己的思想覺悟和精神品質(zhì)。要把教育整頓活動貫穿到公安執(zhí)法工作中，把錘煉黨性修養(yǎng)、鍛造政治品格作為工作的重心，積極參加“主題黨日”、紅色革命教育、清明祭英烈、“我為群眾辦實事”等活動，不斷擰緊黨員干部的廉潔自律的螺絲，繃緊教育整頓的責(zé)任弦。要把“耐得住寂寞、扛得住誘惑，頂?shù)米⊥崂?、守得住的小?jié)”的原則深深地烙在自己的心里，不斷提高政治站位，樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，使自己經(jīng)受黨性教育和黨性錘煉，思想得到凈化、靈魂得到洗禮，永葆忠誠擔(dān)當(dāng)、執(zhí)法為民、風(fēng)清氣正的政治本色。

二、肅紀(jì)、強化作風(fēng)，守住廉潔自律的底線

這次教育整頓是一次刮骨療毒的革命、是一次激濁揚清的運運動、是一次肅紀(jì)的整頓，對肅清干部隊伍中的不正之風(fēng)，打造忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼犖榫哂兄匾膽?zhàn)略意義。首先必須以正面典型教育自己，以反面教材時刻警醒自己，嚴格遵守單位各項規(guī)章制度，自覺地加強黨性錘煉，提高黨性修養(yǎng)。作為一名參加工作時間較短的新民警，我要謹慎交友，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要做到不為非法的物欲所動，從思想上筑牢防線。其次，要加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治素質(zhì)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想，打牢拒腐防變的思想道德防線，保持清廉本色。在今后的從警生涯中，我要自重、自警、自省、自律，“千里之堤，潰于蟻穴”，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路就是這樣，隨著職務(wù)的升高和地位的變化，不自覺地放松了對自己的要求，把自己的成績當(dāng)成了應(yīng)該享受的資本，在錯誤的道路上越走越遠。如果能夠防微杜漸，就可能少犯錯誤，甚至不犯錯誤，自己要時刻以此自警。

三是要立足本職。

篇6

一是服務(wù)意識。司法所是一個派出服務(wù)機構(gòu)，服務(wù)于廣大人民群眾。工作人員理所當(dāng)然要強化服務(wù)意識，為基層政府，為公眾服好務(wù)，當(dāng)好人民的公仆。

二是大局意識。我們想問題、辦事情都要摒棄個人利益、短期利益，用發(fā)展的眼光、遵循有利于全局的原則看待具體事務(wù)。當(dāng)個人利益和局部利益與組織利益和全局利益發(fā)生矛盾時，要以組織利益和全局利益為重。

三是進取意識。基層社會是一個大熔爐，夾雜著各種各樣的思想、人生態(tài)度和處事標(biāo)準(zhǔn)。因此在實際工作中，會遇到這樣或那樣的困難，作為司法行政基層干部，要在各種困難面前，銳意進取，勇往直前。

四是紀(jì)律意識。古話說得好，沒有規(guī)矩不能成方圓。紀(jì)律就是規(guī)矩，用之于規(guī)范秩序、規(guī)范程序的制度。規(guī)范大范圍、大行業(yè)、大環(huán)境的紀(jì)律，國家通過法律、法規(guī)的形式來制定。規(guī)范小單位、小范圍的紀(jì)律用制度的形式體現(xiàn)。作為基層干部，不僅要遵守單位的各項規(guī)章制度，而且要遵守黨內(nèi)法規(guī)、國家政策。  

五是服從意識。下級服從上級、地方服從中央是一條鐵的紀(jì)律。除非上級決策有重大失誤和隱患，否則任何人、任何單位均不得違背、均不得打折扣。作為一名司法行政基層干部，就是要毫不猶豫地服從組織的命令、領(lǐng)導(dǎo)的安排，不能拈輕怕重，瞻前顧后，再苦再累，也要勇挑重擔(dān)。  

二、提高五方面的能力  

一是業(yè)務(wù)能力。司法行政相當(dāng)于一門科學(xué)，體系完整，內(nèi)容博大精深，并隨著經(jīng)濟社會的進步，日益擴展。我們從事司法行政工作，不僅要掌握基本的調(diào)解能力、法律服務(wù)能力、宣傳能力、矯正治理能力，而且要熟悉掌握一定的調(diào)和技巧、管理技巧，這樣才能成為司法行政行業(yè)的行家理手。

二是適應(yīng)能力。適者生存是生物進化的一大規(guī)律，人類也如此。作為一名司法行政基層干部，就是要不斷適應(yīng)環(huán)境的變化，適應(yīng)新的形勢的要求，不斷更新知識，武裝頭腦，游刃有余地運用新的工作手段。  

三是寫作能力。法律宣傳的工作離不開具體活動的開展。如何把這些宣傳思路、活動內(nèi)容，合理表達出來，就需要有扎實的寫作能力。  

篇7

一、 以監(jiān)管安全為首要任務(wù)，建立分析預(yù)判工作機制

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻體會到由于全國各地社區(qū)矯正工作進展不一，工作協(xié)調(diào)機制整體欠佳，社會參與度不高等原因，全國普遍存在社區(qū)服刑人員日常監(jiān)管難、給予處罰難、收監(jiān)執(zhí)行難的現(xiàn)象，加之社區(qū)矯正立法進程緩慢，執(zhí)法難度增大，社區(qū)矯正工作漸成為司法所難以承受之重，社區(qū)矯正工作任重而道遠。

在培訓(xùn)班上，各省市積極交流工作經(jīng)驗，深入探討先進做法，從各地工作開展情況看，全國社區(qū)矯正工作正朝嚴格化、規(guī)范化、信息化方向發(fā)展。近年來我省社區(qū)矯正工作全面推進，監(jiān)管安全工作整體平穩(wěn)，但隨著社區(qū)矯正人數(shù)不斷增加，人員構(gòu)成日趨復(fù)雜，社區(qū)服刑人員脫管、漏管、重新犯罪的現(xiàn)象可能增大。結(jié)合我省情況，應(yīng)在繼續(xù)加強社區(qū)服刑人員日常監(jiān)管的基礎(chǔ)上，把工作重點轉(zhuǎn)移到社區(qū)矯正分析預(yù)判工作上，樹立“預(yù)防在前、防管結(jié)合”的工作思路，建立省市每季度、縣區(qū)每月、司法所每半月的監(jiān)管安全分析例會制度，通過定期預(yù)判、及時處置、通報考核等工作措施，形成全省常態(tài)化預(yù)判工作機制，將監(jiān)管隱患消滅在萌芽狀態(tài)，確保全省社區(qū)矯正工作安全穩(wěn)定。

二、以信息化工作為推手，試行科技監(jiān)管新手段

篇8

主題詞：社會良心；正義教育；德育

作者簡介：翁孝川（1962―），浙江龍游縣人，衢州中等專業(yè)學(xué)校高級教師。廖建霞（1973―），浙江衢州人，衢州中等專業(yè)學(xué)校高級教師。

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2008）04-0057-03

一、問題的緣起

1.中等職業(yè)教育發(fā)展基本情況

我國的職業(yè)教育起步晚，發(fā)展遲緩，直至改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)和對外開放急需大量的中初級技術(shù)人才和熟練操作技能的勞動者，社會對職業(yè)教育產(chǎn)生了強烈的需求，職業(yè)教育才迎來了燦爛的春天，曾經(jīng)作為學(xué)歷教育，走過了輝煌的歷程。到二十世紀(jì)90年代末，我國的職業(yè)教育遭遇新的困難和挑戰(zhàn)：一是高等教育由“精英”向“大眾化”轉(zhuǎn)變，社會普遍追求高學(xué)歷，出現(xiàn)了“普高熱”，嚴重沖擊了職校生源，普職比例連年下降；二是生源質(zhì)量滑坡，大多中等職業(yè)學(xué)校招生錄取線已不復(fù)存在，許多學(xué)生初中學(xué)業(yè)還未完成便被“分流”到職業(yè)學(xué)校，這些學(xué)生被喻為“雙差生”（成績與表現(xiàn)）；三是中等職業(yè)教育資源大量流失，作為中等職業(yè)教育的骨干力量――中專學(xué)校，或升格或合并或撤消，不少職高又回頭辦普高。職業(yè)教育雖然面臨困境，但發(fā)展依然是我國職教事業(yè)鮮明的主題。2005年，全國職業(yè)教育會議召開，國務(wù)院下發(fā)了《大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，指出“要加快職業(yè)教育、特別是加快中等職業(yè)教育發(fā)展，擴大招生規(guī)模，到2010年，中等職業(yè)教育招生規(guī)模達到800萬人，與普通高中招生規(guī)模大體相當(dāng)。”2007年3月5日，總理在全國人代十屆五次會議政府工作報告中指出，“要把發(fā)展職業(yè)教育放在更加突出的位置，重點發(fā)展中等職業(yè)教育，這是一項重大變革和歷史任務(wù)”。在政府的高度重視下，職業(yè)教育再次迎來了發(fā)展的春天。

2.學(xué)生現(xiàn)狀描述

職業(yè)學(xué)校學(xué)生大部分是經(jīng)過普高篩選的“剩余品”，在文化課的學(xué)習(xí)上他們是“弱勢群體”，被社會定位為“不會讀書之人”，在行為上被形成是“問題學(xué)生”。學(xué)生來源大致有以下幾種；（1）中考落榜生，舍其次而求之；（2）厭倦學(xué)習(xí)，但又被家長“逼”進了職校；（3）經(jīng)初中學(xué)?！胺至鳌边M職校；（4）熱愛專業(yè)，主動求職。其中前三類占多數(shù)，職業(yè)學(xué)校成了許多學(xué)生和家長的“無奈選擇”。隨著生源結(jié)構(gòu)的變化，學(xué)生的文化基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都在不同程度的下滑，導(dǎo)致思想道德問題突出：理想、志向不明，對前途迷惘；主流意識淡薄，信仰和生活目的缺乏；自信心不足，上進心缺失，學(xué)習(xí)積極性不高，精神狀態(tài)不振；集體主義觀念淡薄，以自我為中心，責(zé)任心淡漠；承受挫折能力差，適應(yīng)能力弱，情緒不善調(diào)節(jié)，行事沖動。隨之而來的是，厭學(xué)逃學(xué)、夜不歸宿、抽煙喝酒、滋事斗毆、破壞公物等等。“管”不牢，“壓”不住，“禁”不止，德育工作面臨挑戰(zhàn)。

二、社會良心和正義教育――職業(yè)學(xué)校德育新視角

“僅僅停留在傳授知識層面上的教育是最低層次的教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是“半成品”甚至是“次品”。求學(xué)的最高境界是做人，因此德育一直列為“五育”之首，國務(wù)院《大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》明確指出：職業(yè)教育要把德育工作放在首位，全面推進素質(zhì)教育，堅持育人為本。職業(yè)學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀導(dǎo)致德育工作難度加大，效果不明顯。要提高德育的實效性，應(yīng)該尋求德育工作的新視角。

亞里士多德認為正義和良心是百德之首，有正義和良心的人是真正有道德的人。俄國著名倫理學(xué)家克魯泡特金主張沒有正義和良心便沒有道德。教育的核心是“以人為本”，在德育工作中，以社會良心和正義教育為基點，健全人的心智，促成人心靈的轉(zhuǎn)換，回歸以人為本，實現(xiàn)成就人，促進人的全面發(fā)展，達到教育理想與目標(biāo)。

良心是中國傳統(tǒng)文化中的一個核心概念，是古代思想家德育的基本點。孟子將惻隱、羞惡、恭敬、是非之心稱之為良心，主張為人要“舍身取義”。我們常說“這個人良心發(fā)現(xiàn)”，一個人要是有良心發(fā)現(xiàn)，他便能棄惡從善。良心在人們的道德生活中具有特殊的意義，在行為發(fā)生之前，指導(dǎo)人們確定和檢查道德動機，規(guī)定目的和手段的選擇，在行為過程中，指導(dǎo)行為者進行自我控制和監(jiān)督，在行為結(jié)束后，幫助檢查行為后果并作出道德評價。社會良心指社會優(yōu)良的、正確的道德規(guī)范?！白非笊鐣夹牟⒁源_立社會良心為己任，都是教育永恒的主題和使命?！钡吧鐣夹氖紫缺仨毐憩F(xiàn)為個人良心，具體的單個人道德法則為出發(fā)點的良心才是可靠的，應(yīng)該有獨立人格的社會良心，對人才具有教育意義?！?/p>

正義是教育的最高評價，也是教育的本質(zhì)要求，教育不僅僅是“培養(yǎng)人”、“塑造人”更重要的是“形成人”?！俺扇酥?，”“成人之善”，“成人之美?！闭嫔泼涝趥€體人身上的統(tǒng)一，就是和諧，就是成人，就是正義。在市場經(jīng)濟的浪潮中，傳統(tǒng)的美德與時代的潮流產(chǎn)生強烈的沖擊，人們的價值觀發(fā)生了變化，個人功利價值突出，群體、利他的價值受到輕視，人際交往中的情感、友誼等因素不斷弱化，現(xiàn)實功利因素卻不斷強化，重利輕義、見利忘義；社會公德意識弱化，明哲保身現(xiàn)象增多，見義勇為不斷減少。在科技越來越發(fā)達、經(jīng)濟越來越紅火、生活越來越富裕的今天，道德情感領(lǐng)域卻出現(xiàn)了“情感冷漠”、“情感缺乏”、“情感危機”。在這樣的背景下，人們對社會良心和正義的呼聲越來越強烈。用社會良心和正義教育的理念引領(lǐng)職業(yè)學(xué)校德育工作，使職業(yè)教育朝著人的“全面發(fā)展”的目標(biāo)前進，為社會培養(yǎng)有用的人才，促進和諧社會的建設(shè)。

三、實施社會良心與正義教育――德育的實踐探索

盧梭說：“從我的門下出去，我承認，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是人：一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對誰，都能做到做人的本分；命運無法使他改變地位，他始終將處在人的地位上”。教育的最高理想是讓人成為人，擁有社會良心與正義是一個人成為人的基礎(chǔ)。

（一）新的理念――社會良心與正義教育的基礎(chǔ)

正義教育要尊重人的差異平等，給人均等的教育機會，滿足個性自由發(fā)展的需要。因此我們提出“全納”教育理念。

“全納”教育最早用于“特殊教育”，是給殘疾兒童一種平等的人權(quán)。根據(jù)中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀，學(xué)生個性受壓抑，尊重受質(zhì)疑，潛能受挫傷，地位受排擠。給學(xué)生平等的關(guān)懷和平等的尊重，才能享受教育機會的平等，才是正義教育?！叭{”教育的內(nèi)涵是：每個學(xué)生都有接受公平教育的權(quán)利；每個學(xué)生都有得到尊重的平等地位；每個學(xué)生都是獨一無二，有著獨特的個性、特長和品格。學(xué)校的教育應(yīng)該容納所有的學(xué)生和學(xué)生的所有。“全納”教育的實質(zhì)是實施以人為本的教育理念。職業(yè)學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)上多處于“劣勢”，在以“分數(shù)”定優(yōu)劣的學(xué)習(xí)生涯中，他們所受的“呵斥”遠比“贊美”多，他們的自信在一次次冷落中喪失，他們的自尊在一次次批評中沉陷，他們的熱忱在一次次應(yīng)試中泯滅，他們逐漸迷失方向，變得懶散，甚至玩世不恭。重樹自尊，恢復(fù)信心，使之成為“人”。“不放棄任何一個學(xué)生”，“從最后一名學(xué)生抓起”，在感情上溫暖他，人格上尊重他，心理上開導(dǎo)他，目標(biāo)上指引他，學(xué)習(xí)上激勵他。暗淡的日子被點亮，怠惰的雙腳才有快樂前行的原由。

（二）美的熏陶――社會良心和正義教育的輔助

一個人行走在文明的環(huán)境中，他的行為舉止同樣文明。校園是文明的孕育，也是踐行文明的土壤，學(xué)校的每一項設(shè)施，每一塊墻壁，每一寸草地都擔(dān)負著育人的功能，“一草一木總關(guān)情”，“校園處處會說話”。用整潔干凈的甬道，園內(nèi)“溫馨的提示”規(guī)范學(xué)生的行為；用精美設(shè)計的宣傳櫥窗，鮮艷奪目的學(xué)校“核心精神”激人奮進；學(xué)生作品凝聚成的“文化長廊”成為校園亮麗的風(fēng)景；“星級評比”，創(chuàng)設(shè)溫馨文明的寢室文化；輕柔的草坪音樂調(diào)節(jié)人的情緒；內(nèi)容豐富的校園網(wǎng)站可以是師生交流和開展活動的平臺和家園。高雅的環(huán)境提升人的精神境界，校園的每一個角落都能成為美的所在，都該是一個“潛在課堂”，用“潤物細無聲”的滲透，蕩滌學(xué)生的心靈，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在美的氛圍中推進善的教育。

（三）善的活動――社會良心和正義教育的載體

是非心、同情心和羞恥心是構(gòu)成良心的三塊基石，是照亮人們道德區(qū)域的指路燈。

認識自我：蘇霍姆林斯基說：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細的研究周圍世界，而且仔細研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認識周圍的事物看現(xiàn)象，而且努力認識自己的內(nèi)心世界的時候，只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好，更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！闭J識自我才能對自己做出正確、客觀的評價，才能產(chǎn)生自尊心理，從而改變以往的自我中心意識，在行為上開始以社會規(guī)范要求自己，在舉止上開始懂得自我約束，在行為上開始考慮后果，注意給人以好的“自我形象”，贏得自我的尊嚴。認識自我的途徑不僅是“自知之明”還可以從別人的眼中審視自己。職業(yè)學(xué)校學(xué)生明顯的“缺點”弱化了他的“優(yōu)點”，要樹立他的自尊，多找閃光之處，少看缺點。召開“你身上的閃光點”主題班會，給某同學(xué)專找優(yōu)點，不提缺點，匯集起來就有了連他本人都意識不到的動人之處。當(dāng)自己意想不到的優(yōu)點得到別人肯定與承認之時，喚起了他的自尊，同時也會反省自己的不良行為、舉止，從而產(chǎn)生羞愧感，學(xué)生一旦懂得自尊與羞恥，就會珍惜名譽，懼怕羞辱，思想行為走向正軌。

學(xué)會關(guān)心：學(xué)會關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心和自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心和自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品以及關(guān)心知識和學(xué)問。學(xué)會關(guān)心還需學(xué)會關(guān)心自我，對自我的人生意義，道德價值的關(guān)心，對未來期望的積極態(tài)度。“沒有關(guān)心便是道德上的貧困教育”，關(guān)心是一種能力，能力的高低，取決于有多少被關(guān)心的經(jīng)歷。積極開展“愛心”活動，營造關(guān)心氛圍，讓學(xué)生多體驗被關(guān)心的經(jīng)歷，從而學(xué)會關(guān)心。職校生中有許多“雙困生”（學(xué)習(xí)或生活困難），積極開展黨員干部與困難學(xué)生接對子活動?！安蛔屢幻麑W(xué)生因貧困而失學(xué)，不讓一名學(xué)生因品行而掉隊”。一位在學(xué)習(xí)上經(jīng)常出現(xiàn)“0”分、表現(xiàn)上令班主任頭疼的男孩子，學(xué)校黨總支書記與他結(jié)成幫扶對子，一次次的找他談心，幫助他制定進步計劃，鼓勵他樹立學(xué)習(xí)信心，從最喜歡的一門課學(xué)起，爭取期中考試不出現(xiàn)“0”……母親般的關(guān)懷，轉(zhuǎn)變了這位同學(xué)的心靈，開始不打架了，開始聽課了，開始做作業(yè)了，成績進步了，他第一次發(fā)表了《有一雙溫暖的手牽著我》的文章。在文章中寫到：“我開朗多了，快樂多了，我有自信了，我還參加了競選副班長。我要感謝父母、班主任，更要感謝學(xué)校書記，如果沒有她的引導(dǎo)和關(guān)懷，我不會認識到自己的錯誤。我能被張書記這雙溫暖的手牽著感到有幸?！遍_展獻愛心活動，貧困資助活動，互幫互助活動，讓學(xué)生在關(guān)心他人和被他人關(guān)心的環(huán)境中成長，成為一個關(guān)心人、愛人也值得人愛的人。

學(xué)會感恩：蘇霍姆林斯基在開學(xué)的第一天就在他的學(xué)校掛了“要愛你們的媽媽”的標(biāo)語?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，他們在不同程度上存在著自私、狹隘、自我為中心、偏激的性格和心理特點，對別人要求多，“嚴以待人，寬以律己，認為親人朋友對他做任何事都是理所當(dāng)然的，缺乏一顆感恩之心。開展“我為××做件事”活動，如為母親做件事，報答父母無私養(yǎng)育之恩；為學(xué)校做件事，感謝學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件與機會；為同學(xué)做件事，回報他們的友好情誼，學(xué)會感恩。在活動中引導(dǎo)學(xué)生想想自己，回想他人；尊重自己，善待他人；少看矛盾，多體溫馨。在這樣的心境下他對待同學(xué)，一改以往的冷漠與自私，人際氛圍達到了和諧。

積極奉獻：“充分發(fā)揮每個人的能力，使每個人在最適合的能力崗位上工作是社會組織的最高原則，他關(guān)系到全體社會成員的利益，這就是社會最大的正義。”針對中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)化教育的特點，積極鼓勵學(xué)生為社會提供服務(wù)，奉獻自己的才干。組織電子電工專業(yè)的學(xué)生開展義務(wù)維修電器活動，幼兒教育專業(yè)學(xué)生為孤兒院的孩子裝扮教室，美術(shù)服裝專業(yè)學(xué)生上街頭為民畫剪影，縫補衣物等等，在活動中奉獻自我才能，體現(xiàn)自我價值，增強社會責(zé)任感。在平時的教育活動中，讓學(xué)生明白，關(guān)鍵時刻“舍己救人”“舍身取義”是奉獻的最高形式，但在日常生活中助人為樂，扶貧救困，在職業(yè)生活中的任勞任怨，敬業(yè)重職，在公共場合的謙讓寬容，揚善抑惡等都是一種奉獻精神，鼓勵學(xué)生從日常生活中的點點滴滴做起，在奉獻個人道德行為中實現(xiàn)社會良心和正義。

（四）真的本領(lǐng)――社會良心和正義教育的促進

“正義教育是要肯定每個人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃?，而且這種教育的進度和方法是適合個人特點的，為每個人的發(fā)展提供舞臺?！薄敖逃龣C會平等只能使每個人的能力按其潛能得到發(fā)展，而并不是使每個人具有同樣的能力”。職業(yè)學(xué)校許多學(xué)生在課堂上會昏昏欲睡，但體育場也許是他們大顯身手之處；職業(yè)技能大比拼將是他們展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺；學(xué)生會、團委是他們練就才干的平臺；形式多樣，內(nèi)容豐富的社會實踐是促成他們成長的第二課堂，各級各類技能比賽，是學(xué)好專業(yè)的激勵。多開展和舉辦班級、全校以及省市各級各類文體活動、專業(yè)比賽、評優(yōu)評先等，開掘每一個學(xué)生的潛能，讓每個學(xué)生都能找到自己的位置，為每個學(xué)生的進步提供平臺，讓每個學(xué)生的發(fā)展需要得到充分滿足。鼓勵學(xué)生“不求事事優(yōu)秀，要有一點出色”，要求教師“寬容學(xué)生過錯，放大學(xué)生亮點”，寄望每一位學(xué)生一學(xué)年要有一張獎狀帶回家，在學(xué)校體會到“更多機會，更多成功，更多快樂”。

參考文獻

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篇9

關(guān)鍵詞：空賬；缺口；新農(nóng)保

中圖分類號：F842.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2012）-06-0009-1

延遲退休年齡問題最早見諸報端是在國新辦2010年9月10日的《中國的人力資源狀況》白皮書，稱2035年，我國2名納稅人供養(yǎng)1名養(yǎng)老金領(lǐng)取者，同時媒體報道中國養(yǎng)老金空賬1.3萬億。從而引發(fā)延遲退休這個話題，那么這個“中國養(yǎng)老金空賬”到底是一個什么問題？這個空賬數(shù)據(jù)對社會保險究竟意義何在？空賬是不是養(yǎng)老金缺口？空賬是否需要財政資金來補貼？“空賬”、“缺口”與新農(nóng)保之間的聯(lián)系等問題都是值得認真研究的新課題。

了解社會保險“空賬”這個問題時首先要了解社會保險個人賬戶。什么是職工基本養(yǎng)老保險個人賬戶？職工基本養(yǎng)老保險個人賬戶，是指社會保險經(jīng)辦機構(gòu)以居民身份證號碼為標(biāo)識，為每位參加基本養(yǎng)老保險的職工個人設(shè)立的唯一的、用于記錄職工個人繳納的養(yǎng)老保險費和從企業(yè)繳費中劃轉(zhuǎn)記人的基本養(yǎng)老保險費，以及上述兩部分的利息金額的賬戶。個人賬戶是職工在符合國家規(guī)定的退休條件并辦理了退休手續(xù)后，領(lǐng)取基本養(yǎng)老金的主要依據(jù)。由此不難看出，所謂的個人賬戶養(yǎng)老金數(shù)據(jù)只不過是計算參保人員退休待遇的一把尺子而已?！爸袊B(yǎng)老金空賬”，就是指的全國參加社會保險人員個人賬戶這個尺子的數(shù)據(jù)，空賬幾千億，幾萬億，說的就是全國計算參保人員退休待遇這把尺子的累計數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)是動態(tài)的，不確定的，并且是不會無限增長的數(shù)據(jù)，參保人員從參加社會保險之日起開始形成這一數(shù)據(jù)，隨著參加社會保險年限的增長，這個數(shù)據(jù)也不斷增大，當(dāng)其到達法定退休年齡領(lǐng)取退休金的時候起，這個數(shù)據(jù)應(yīng)該清零。

“中國養(yǎng)老金空賬”到底存在不存在？據(jù)人社部6月4日的中國2011年人力社保事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2011年我國養(yǎng)老保險基金總收入16895億元，但征繳收入為13956億元，各級財政補貼了2272億元。全年基金總支出12765億元。年末累計結(jié)存約1.9萬億元。這組數(shù)據(jù)清楚的表明，“中國養(yǎng)老金空賬”2013年達到18.3萬億這個數(shù)據(jù)值得商榷，有待核實，有專家已經(jīng)解釋這個數(shù)據(jù)并不準(zhǔn)確。2011年全國社會保險費實際征收13956億元，全年基金總支出12765億元。不考慮當(dāng)年財政補貼收支相抵后結(jié)余1191億元，并且年末累計結(jié)存約1.9萬億元，也就是社會保險費歷年累計結(jié)余1.9萬億元。用這1.9萬億元去做實個人賬戶問題不大。

《2010年全國社會保險基金決算表》清楚的表明當(dāng)年社會保險基金收入1.7萬億，支出1.33萬億，本年結(jié)余3760億，歷年滾存結(jié)余2.14萬億。其中企業(yè)基本養(yǎng)老基金收入1.2萬億，支出0.94萬億，本年結(jié)余2766億，歷年滾存結(jié)余1.43萬億。與2011年數(shù)據(jù)相比，2011年新增結(jié)余1.9萬億-1.43萬億=4700萬。

我們再來分析全國社會保險費征收狀況，根據(jù)全國工會公開數(shù)據(jù)“會員總數(shù)達1.93億人，職工入會率達71.5%”據(jù)此推算全國職工總數(shù)在2.7億人左右，根據(jù)國家統(tǒng)計局2010年7月公布數(shù)據(jù)，2009年全國城鎮(zhèn)非私營單位在崗職工年平均工資為32736元。按照工資總額20%征繳社會保險費，應(yīng)繳社會保險費總額為1.77萬億，再加上個人承擔(dān)8%，應(yīng)繳社會保險費7000萬，兩項合計2.47萬億，2009年實際收入1.1萬億，其中還包括各級財政補助1646億，社會保險經(jīng)辦機構(gòu)實際征繳9534億，差額達到1.37萬億，不排除統(tǒng)計局數(shù)據(jù)有誤，由此也可以看出社會保險費漏繳問題比較突出。這就要求我們要認真做好社會保險費征繳工作，尤其是要做好新農(nóng)保的宣傳和征繳工作，讓廣大人民群眾充分認識到黨和政府出臺這項重大惠民政策的重要意義，積極參加新農(nóng)保，讓數(shù)億農(nóng)民實現(xiàn)老有所養(yǎng)。

新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的基本原則是“?；?、廣覆蓋、有彈性、可持續(xù)”。總體思路一是從農(nóng)村實際出發(fā)，低水平起步，籌資和待遇標(biāo)準(zhǔn)要與經(jīng)濟發(fā)展及各方面承受力相適應(yīng)；二是個人、集體、政府合理分擔(dān)責(zé)任，權(quán)利與義務(wù)相適應(yīng)；三是政府引導(dǎo)和農(nóng)民自愿相結(jié)合，引導(dǎo)農(nóng)民普遍參保；四是先行試點，逐步推開。這個政策是一項惠民的好政策，如何調(diào)動廣大農(nóng)民的參保積極性，做到應(yīng)保盡保才是確保新農(nóng)保健康發(fā)展的必由之路。

篇10

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但卻帶給我們思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。推動網(wǎng)絡(luò)研修和校本研修整合項目，對于探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)校本研修模式的創(chuàng)新，優(yōu)化研修內(nèi)容，保持校本研修的常態(tài)化持續(xù)性和系統(tǒng)性，促進教師專業(yè)化成長，具有積極的支撐與引領(lǐng)作用。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！

一、網(wǎng)絡(luò)為教師自我反思提供了有效平臺

網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)資源為教師自我反思提供了條件。過去教師要想學(xué)習(xí)教育理論、了解教育信息，只能靠學(xué)?；騻€人訂的有限幾本教育教學(xué)雜志，以及圖書館中已陳舊的理論書籍，學(xué)習(xí)渠道極為狹窄。網(wǎng)絡(luò)的明顯優(yōu)勢在于其擁有無限的信息資源，而且不受時空限制。網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育教學(xué)資源，為教師自我反思提供了條件。

二、網(wǎng)絡(luò)為教師交流提供了有效平臺

教師交流是校本教研中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合作與交流可以把教師個人的聰明才智進行加工凝結(jié)在一起，最后綜合成遠遠大于單個教師研究的簡單相加效果。校本教研中的同幫互助，就是教師群體之間相互探討教育教學(xué)問題，提倡在校本教研中有不同呼聲，在一個群體中有不同思想，鼓勵教師大膽評點，各抒己見，促進教師共同成長。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將全世界融合為一個大家庭，讓我們同處于一個村落。校本教研中的互助同伴不僅局限于學(xué)校內(nèi)部教研組或課題組，還可擴展到校際教研活動、網(wǎng)絡(luò)上的教師群體，給教師與教師以及教師與學(xué)生之間的交流提供了更好的平臺。

三、網(wǎng)絡(luò)為教師專業(yè)引領(lǐng)提供了有效平臺

強大的網(wǎng)絡(luò)平臺是實現(xiàn)教育資源共享的有效途徑，是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐。學(xué)校要積極建立網(wǎng)絡(luò)平臺，鼓勵教師走進網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建自己的話語舞臺和獲取教育教學(xué)資源的信息通道。網(wǎng)上學(xué)習(xí)不受時間和空間的限制，很好實現(xiàn)了向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、請教，同專家交流、對話的可能。網(wǎng)上擁有豐富的專業(yè)知識和教學(xué)資源，教師們不用走出家門，就能觀摩到大量優(yōu)秀的課例，吸取豐富和最新的專業(yè)知識，掌握先進的教學(xué)方法。在網(wǎng)絡(luò)時代，每位教師的成長與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展息息相關(guān)。教師要掌握基本的網(wǎng)絡(luò)操作能力，積極利用網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)交流工具，充分地進行網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)活動，為校本教研開辟新的舞臺，促進自身專業(yè)更快發(fā)展

四、建立基于網(wǎng)上學(xué)習(xí)的以校為本的研修平臺

以多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)通信為代表的信息技術(shù)體現(xiàn)了當(dāng)代最偉大、最活躍的生產(chǎn)力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展與普及，對教育思想觀念、教育理論、教育內(nèi)容、教育方法和教育手段等均已產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)的巨大優(yōu)勢在學(xué)校教育領(lǐng)域已經(jīng)有了充分的體現(xiàn)。鑒于學(xué)校的資源有限，網(wǎng)上學(xué)習(xí)就成為研修的有效手段。網(wǎng)絡(luò)為教師自我反思、教師交流、專業(yè)引領(lǐng)等校本教研的三個核心要素提供了有效平臺。

困惑：網(wǎng)絡(luò)研修和校本研修整合是難點、

一．研修模式的創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)研修與校本研修整合結(jié)構(gòu)性變化，使網(wǎng)絡(luò)研修的廣度與校本研修的深度有機融合提升研修工作的力度;

二、教師學(xué)習(xí)行為的改變，從個體被動的接受培訓(xùn)到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)主動參與交互式學(xué)習(xí)研討實踐，從固定的學(xué)習(xí)日變?yōu)槌B(tài)化學(xué)習(xí);

三、組織機構(gòu)和管理指導(dǎo)的落實，學(xué)校層面制度不健全，經(jīng)費不落實會流于形式，組織管理層面任務(wù)設(shè)計脫離實際，校本資源和專業(yè)指導(dǎo)都遇到發(fā)展瓶頸問題。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們深刻認識到未來的教師應(yīng)該是懂網(wǎng)絡(luò)，并能熟練運用網(wǎng)絡(luò)為我們教學(xué)服務(wù)。充分整合校本研修和網(wǎng)絡(luò)研修將會成為未來的最有效的途徑和方法。

因此，我們今后應(yīng)該做到：

1、關(guān)注教師的發(fā)展

以往我們常說教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，我認為教研也要關(guān)注老師的發(fā)展，現(xiàn)在教師的職業(yè)倦怠已成為一種普遍的社會現(xiàn)象，之所以如此，是因為許多老師沒有自我提升的意識，以至于“回回上新課，次次走老路”，這樣教一年書的老師和教二十年書的老師沒有什么區(qū)別。有一位校長對老師們說：“你一天不學(xué)習(xí)，不知道教什么，兩天不學(xué)習(xí)，你要向?qū)W生學(xué)，三天不學(xué)習(xí)，你就得離開講壇，下崗走人”。與其抱怨工作的不如意，不如認真學(xué)習(xí)，從工作中找到幸福感。因為心態(tài)決定狀態(tài)，停止抱怨你會站在成功的十字路口，你改變不了現(xiàn)實就學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)實。

2、重視教研的作用

從事教育敘事研究是進行教學(xué)研究的有效途徑，教育敘事就是就是寫解決教育問題的故事。是以敘事、講故事的形式把自己遇到了什么問題、怎樣遇到這個問題和怎樣解決這個問題的整個過程敘述出來。寫小論文和做小課題研究有助于教研工作的開展，而且也能促進教師個人發(fā)展。

3、探究校本研修與網(wǎng)絡(luò)研修整合的方向

課堂的在職學(xué)習(xí)，要建立在反思與行動聯(lián)系的基礎(chǔ)上。課堂教學(xué)是業(yè)務(wù)能力提升的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)研修是培養(yǎng)合作教師文化，構(gòu)建學(xué)習(xí)型團隊的必由之路。

4.、終身學(xué)習(xí)是教師義不容辭的責(zé)任