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關(guān)鍵詞：英特爾·未來教育；教師培訓(xùn)；項(xiàng)目教學(xué)法

一、問題的提出及其原因分析

（一）問題的提出。2006～2008年間，我分別以主講教師和主講教師兼培訓(xùn)點(diǎn)項(xiàng)目執(zhí)行人的身份參與了我市英特爾？未來教育項(xiàng)目的培訓(xùn)工作。這三年的培訓(xùn)實(shí)踐給我的感覺可以用五個(gè)字來概括：?jiǎn)栴}很嚴(yán)重。報(bào)到率不足90%；出勤率平均在80%左右（市區(qū)學(xué)員甚至不足50%）；合作學(xué)習(xí)、過程評(píng)價(jià)流于形式，作業(yè)水平普遍低下；培訓(xùn)后應(yīng)用項(xiàng)目理念進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的學(xué)員為零。

（二）問題產(chǎn)生的原因分析。從這三年的培訓(xùn)反饋來看，學(xué)員普遍認(rèn)為目前根本不具備應(yīng)用英特爾·未來教育理念進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的條件——教學(xué)秩序（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)價(jià)等）不允許，信息化設(shè)施差得遠(yuǎn)。

當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)秩序和信息化設(shè)施的確在一定程度上影響了學(xué)員在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用項(xiàng)目理念的積極性。但通過對(duì)部分學(xué)員的訪談后發(fā)現(xiàn)，學(xué)員對(duì)項(xiàng)目理念的理解比較膚淺才是導(dǎo)致學(xué)員不積極實(shí)踐的根本原因。而導(dǎo)致學(xué)員對(duì)項(xiàng)目理念理解膚淺的原因主要有三：培訓(xùn)時(shí)間不足；主講教師的教學(xué)方式滯后；學(xué)員的參訓(xùn)動(dòng)機(jī)不對(duì)頭。

1.培訓(xùn)時(shí)間不足。教材設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)間是2610分鐘（不含回家作業(yè)），合43.5小時(shí)，如果按每天8課時(shí)每課時(shí)45分鐘計(jì)算，則為7.25天。而且這個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該是建立在美國(guó)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，對(duì)于中國(guó)的教師而言則顯然需要更多的時(shí)間。然而我們現(xiàn)在的有效教學(xué)時(shí)間是5天。這就使得主講教師根本沒有時(shí)間讓學(xué)員去充分地閱讀和思考，更沒有時(shí)間去開展各種相關(guān)活動(dòng)以充分地探討一些重要的理念問題。

2.主講教師的教學(xué)方式滯后。把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是新課程改革也是英特爾？未來教育的核心理念之一。然而在我們的培訓(xùn)課堂上，這一理念的體現(xiàn)卻很不夠。我們的主講教師大都還是在用傳統(tǒng)的教學(xué)思維和方式來組織教學(xué)。這不僅不能給學(xué)員有效的示范，而且也不利于學(xué)員學(xué)習(xí)積極性的提高。

3.學(xué)員的參訓(xùn)動(dòng)機(jī)不對(duì)頭。絕大多數(shù)學(xué)員反映，他們是抱著參加信息技術(shù)培訓(xùn)的目的來的。這是因?yàn)樗麄冊(cè)趤韰⒓优嘤?xùn)之前，該縣（市、區(qū)）組織學(xué)員參訓(xùn)的人（學(xué)校管理者和教育行政部門管理者）一般都會(huì)這樣回答他們的“這次培訓(xùn)的內(nèi)容是什么”的問題：“信息技術(shù)”。這種參訓(xùn)動(dòng)機(jī)直接影響了學(xué)員的學(xué)習(xí)心理——重技術(shù)而輕理念，從而影響了他們對(duì)項(xiàng)目理念的深入理解。

二、解決問題的對(duì)策假設(shè)

（一）改變參訓(xùn)指標(biāo)的分配辦法，選擇一些信息化設(shè)施較好、課改力度較大的學(xué)校作為項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校，然后集中培訓(xùn)其教師，輔導(dǎo)其應(yīng)用。這樣不僅可以避免因信息化設(shè)施不足而導(dǎo)致的學(xué)員的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以在一定程度上形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，從而改善學(xué)員單打獨(dú)斗得不到有效支持的局面。此外，這樣做或許還能走出一條類似于我國(guó)改革開放的路子：特區(qū)—成果—示范，從而以點(diǎn)帶面地、有效地推動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展。

（二）對(duì)管理者（參訓(xùn)學(xué)員屬地教育行政部門管理者、參訓(xùn)學(xué)員所在學(xué)校校長(zhǎng)）進(jìn)行培訓(xùn)，改變管理者觀念。這樣或許就能解決學(xué)員參訓(xùn)動(dòng)機(jī)的問題，同時(shí)也有利于良好的教學(xué)實(shí)踐氛圍的營(yíng)造。

（三）實(shí)踐“項(xiàng)目教學(xué)法”，給學(xué)員作有效示范。也就是用英特爾·未來教育的理念和模式來實(shí)施培訓(xùn)的教學(xué)，讓學(xué)員親身體驗(yàn)一下英特爾·未來教育理念下的教學(xué)方式。這樣或許能讓學(xué)員在親身的體驗(yàn)中有所感悟，從而進(jìn)一步加深對(duì)項(xiàng)目理念的理解。

（四）增加培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入以延長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)間。這樣，主講教師就能夠有“足夠”的時(shí)間來組織學(xué)員進(jìn)行深入的閱讀、思考、討論，從而加深學(xué)員對(duì)項(xiàng)目理念的理解。

三、對(duì)策實(shí)施及其成果

2009年3月，市項(xiàng)目執(zhí)行機(jī)構(gòu)審批通過了我們的《培訓(xùn)方案》。主要內(nèi)容如下：

①縮減培訓(xùn)規(guī)?！稍瓉淼?00人減為100人；②增加培訓(xùn)時(shí)間——有效教學(xué)時(shí)間由原來的40課時(shí)增加到84課時(shí)；③增加培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)——由原來的100元/人增加到300元/人；④改變培訓(xùn)指標(biāo)分配辦法——遴選4所市區(qū)小學(xué)為項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校，并將100個(gè)培訓(xùn)指標(biāo)全部用于4所項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師（包括校長(zhǎng)、教學(xué)副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任）的培訓(xùn)；⑤改變培訓(xùn)方式——采用“項(xiàng)目教學(xué)法”。

2009年7月7日～7月14日，培訓(xùn)順利實(shí)施。這次培訓(xùn)，報(bào)到105人（報(bào)到率105%）；7天（每天9個(gè)小時(shí)12課時(shí)）的培訓(xùn)，沒有一個(gè)人請(qǐng)假，沒有一個(gè)人曠課（出勤率100%），學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情被充分地激發(fā)了。

好的過程必然會(huì)帶來好的結(jié)果。無論是從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，還是從學(xué)員的反饋來看，培訓(xùn)成果都是令人欣喜的。

1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：合格率100%，優(yōu)秀率19%，良好率81%；培訓(xùn)結(jié)束后的半年時(shí)間內(nèi)，應(yīng)用項(xiàng)目理念進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的學(xué)員占到了學(xué)員培訓(xùn)總數(shù)的16%。

2.學(xué)員反饋（博文）：“此次參加英特爾？未來教育培訓(xùn)，培訓(xùn)的形式很特別，沒有了主講老師的夸夸其談，參訓(xùn)學(xué)員完全是在主講老師精心設(shè)計(jì)的框架問題引領(lǐng)下，在豐富的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)支持工具支持下，或自主學(xué)習(xí)，或小組討論，或全班交流；課堂上參訓(xùn)學(xué)員不再是昏昏欲睡，不再是哈欠連天，而是都積極投入到學(xué)習(xí)、討論，精心設(shè)計(jì)自己的單元設(shè)計(jì)方案；參訓(xùn)學(xué)員不再兩手空空回到各自的學(xué)校，看看我們老師設(shè)計(jì)的單元設(shè)計(jì)方案、反思日志，就知道老師們收獲了許多！為什么有如此之大的變化？為什么？我不斷地問自己？這完全是因?yàn)椴扇×擞⑻貭?？未來教育的基于?xiàng)目的學(xué)習(xí)模式?！盵1]

“如此的學(xué)習(xí)密度加上炎熱的天氣，從早到晚十幾個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)討論，還沒有任何培訓(xùn)學(xué)習(xí)如此安排。老人、孩子、家庭的牽掛，是什么支撐著老師們的激情？事業(yè)的需求？社會(huì)的壓力？我看都有，但關(guān)鍵還是英特爾？未來教育獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，只要你真正投入到學(xué)習(xí)中去，其內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力就會(huì)顯現(xiàn)，這正是我們學(xué)生需要的，也是我們老師們追求的教育?！盵2]

“自主學(xué)習(xí)開始了，孩子們的學(xué)習(xí)井然有序?？粗⒆觽冋J(rèn)真而又投入的樣子，我感慨良多。還是這間教室，還是我，還是這群孩子，可又分明不是我，也不是他們。離開了老師的講授，他們?nèi)缤~兒入海般暢游著?？粗麄冋J(rèn)真而又投入的樣子，我第一次從心底里感覺到學(xué)習(xí)是他們的事情，而自己則是他們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)的一個(gè)支架。這樣的學(xué)習(xí)，不僅大大提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，還增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。想到這里，我不禁為英特爾？未來教育引發(fā)的學(xué)習(xí)方式的變革而贊嘆不已?！盵3]

參考文獻(xiàn)：

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[2]王衛(wèi)肖.漸入佳境[EB/OL].[2009-07-11].

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[3]郭素英.參加Intel未來教育培訓(xùn)有感[EB/OL].[2009-07-14].

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英語可以分成兩個(gè)部分，其一是滿足我們?nèi)粘＝涣?、生活需要的英語，大體上可以理解為通用英語；其二是專門用途英語，即ESP，它包括學(xué)術(shù)英語和職業(yè)英語。

事實(shí)表明，中學(xué)英語教學(xué)水平和高中畢業(yè)生的英語基本功已大幅度提高。步入大學(xué)后，學(xué)生已沒有必要再花大量的時(shí)間學(xué)習(xí)通用英語。并且，不少大學(xué)的大學(xué)英語課程和學(xué)分為此正在壓縮。那么在大學(xué)英語教學(xué)改革的大背景下，大學(xué)英語教師在課堂應(yīng)該教什么內(nèi)容，怎樣教學(xué)生？

2.對(duì)大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的思考

隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷加深，對(duì)英語人才有大量需求是不容置疑的；但隨著國(guó)際分工在各個(gè)領(lǐng)域越來越細(xì)，越來越精，客觀上對(duì)英語人才提出了更高的專業(yè)性要求。從學(xué)生角度來看，隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育的進(jìn)步，高中畢業(yè)生的語言基本功與過去相比也得到了大幅度的提高。在此背景下，大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容很可能會(huì)從通用英語向?qū)ｉT用途英語轉(zhuǎn)變，而CBI教學(xué)法可以很好的滿足這一客觀的要求。

內(nèi)容教學(xué)法主張用英語教授學(xué)科知識(shí)，在獲得學(xué)科知識(shí)的同時(shí)習(xí)得語言，使語言與專業(yè)有機(jī)融合是CBI理念的核心內(nèi)容（陳冬純，2014）。它從側(cè)重語言技能到語言技能與知識(shí)內(nèi)容并重再到側(cè)重知識(shí)內(nèi)容逐步過渡，這一教學(xué)理念正好為英語教學(xué)從通用英語向?qū)ｉT用途英語的轉(zhuǎn)向提供了一個(gè)基本的路徑（孫有中，李莉文，2011）。

2.1從學(xué)生角度思考

中國(guó)的大學(xué)整體上有重點(diǎn)與非重點(diǎn)之分，而每個(gè)學(xué)校又有不同的專業(yè)，理工科學(xué)生，文科學(xué)生，藝術(shù)類學(xué)生。這些客觀因素造成了學(xué)生本身水平存在較大的參差不齊性，因此，大學(xué)教師要充分考慮自己所帶的學(xué)生是哪一類的學(xué)生，是哪一英語水平的學(xué)生，采取更適合該類學(xué)生的教學(xué)方法，而不能盲目的對(duì)所有的學(xué)生都采用CBI等一些這一當(dāng)下盛行的教學(xué)方法。

語言的教學(xué)流派一書中，作者回顧了從500年前教拉丁語的語法教學(xué)法，到根據(jù)時(shí)展要求提出的聽說教學(xué)法，情景教學(xué)法，全身反應(yīng)法，沉默法，社團(tuán)學(xué)習(xí)法，暗示法等，到當(dāng)今流行的交際教學(xué)法，內(nèi)容教學(xué)法，任務(wù)教學(xué)法等歷史上基本所有的教學(xué)主流方法。每種方法都可以根據(jù)不同的需要適用到具體不同的學(xué)生主體，針對(duì)不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。例如，語言交際法能創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性（覃成強(qiáng)，2006）；任務(wù)教學(xué)法描述而不是規(guī)定做事的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎樣在完成一系列任務(wù)時(shí)運(yùn)用自己的交際能力（蔡蘭珍，2001）。這些方法可以用到不同水平，不同學(xué)習(xí)需求的學(xué)生身上，因此，大學(xué)英語教師要對(duì)各種教學(xué)法有深刻而全面的理解，才能做到教學(xué)上游刃有余。

2.2從教師角度思考

長(zhǎng)期以來，公共英語教學(xué)的重點(diǎn)在于訓(xùn)練非英語專業(yè)學(xué)生的聽說讀寫譯的能力，以便能夠通過國(guó)家的四、六級(jí)等考試（張杰，2005）。而現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力是高校教育的重要任務(wù)之一，擺在高校英語教師面前的是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)并運(yùn)用與其專業(yè)相適應(yīng)的高校英語 （王利紅， 王玉芝，2012）。大學(xué)英語教學(xué)不同于專業(yè)英語教學(xué)側(cè)重文學(xué)文化角度，它更側(cè)重于實(shí)用性。可以為理工科專業(yè)的學(xué)生講授商貿(mào)英語，科技英語，計(jì)算機(jī)英語等方面的相關(guān)知識(shí)；為文科專業(yè)的學(xué)生講授文秘英語，旅游英語等英語知識(shí)；為藝術(shù)體育類學(xué)生講授日常交流的通用英語。

作為一名優(yōu)秀的英語教師要緊跟世界學(xué)術(shù)潮流，了解新的學(xué)術(shù)研究成果，以便汲取新的知識(shí)理念；同時(shí)要關(guān)注國(guó)家高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)（教指委）在不同時(shí)期出臺(tái)的教育文獻(xiàn)，如《大學(xué)英語課程教學(xué)》，使自己的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求做到有機(jī)結(jié)合。才能使自己課堂的教學(xué)內(nèi)容緊跟時(shí)代潮流，滿足社會(huì)工作需求，為學(xué)生未來就業(yè)成功奠定扎實(shí)的英語基礎(chǔ)。

在職教師要參加一些社會(huì)實(shí)踐，未來有意向當(dāng)教師的人，在進(jìn)入高校之前，可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)入相關(guān)行業(yè)工作學(xué)習(xí)一段時(shí)間。只有深入實(shí)踐才能獲得第一手的資料，回到學(xué)校再多讀書，使“讀萬卷書與行萬里路”有機(jī)結(jié)合，最終講課達(dá)到栩栩如生，科研工作達(dá)到新角度，深層次，最終教學(xué)實(shí)踐兩不誤。

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一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)英語語法教學(xué)的重要性

教學(xué)實(shí)踐證明，英語語用能力的提升離不開一項(xiàng)重要的內(nèi)容，那就是語法的學(xué)習(xí)，而語法掌握得好有利于學(xué)生綜合語用能力的提升。因此，在英語學(xué)習(xí)的過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)每一階段所學(xué)的語法知識(shí)點(diǎn)學(xué)生在歸納總結(jié)語法知識(shí)點(diǎn)的過程中，他們的綜合語言運(yùn)用能力也在逐步提升?！杜＝蛐W(xué)英語》教材要求學(xué)生掌握一定量的詞匯、句型和會(huì)話外，還滲透了一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、將來時(shí)、過去時(shí)四種基本時(shí)態(tài)及其他一些語法。小學(xué)英語階段的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有一定的聽說讀寫的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語打下基礎(chǔ)。這就要求學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)語法知識(shí)，能在真實(shí)的語境中靈活、準(zhǔn)確無誤地運(yùn)用。在英語教學(xué)中，我們要將語法知識(shí)滲透于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納并內(nèi)化，才能是真正地提升他們的綜合語用能力。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下英語語法教學(xué)理念

傳統(tǒng)的語法學(xué)習(xí)通常采用對(duì)語法結(jié)構(gòu)和規(guī)則進(jìn)行講解和機(jī)械訓(xùn)練的方式，忽略語法在語境中的用法和其特有的表意功能。在《標(biāo)準(zhǔn)2011》中，語法標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)：（1）在具體語境中理解語法項(xiàng)目的意義和用法；（2）在實(shí)際運(yùn)用中體會(huì)語法項(xiàng)目的表意功能。也就是說，在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注語法的形式和基本意義，還特別要關(guān)注如何創(chuàng)設(shè)有意義的語境，讓學(xué)生通過語境理解語法項(xiàng)目，再通過觀察和教師的引導(dǎo)，關(guān)注其用法，逐步學(xué)會(huì)該語法項(xiàng)目并在使用的過程中進(jìn)一步體會(huì)該語法項(xiàng)目的表意功能，從而達(dá)到有效交際的目的，完成交際任務(wù)。在新課改的大氛圍中，教師不再是直接向?qū)W生教授語法知識(shí)，而是把語法知識(shí)滲透于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，讓讓學(xué)生去領(lǐng)悟，并在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)，在實(shí)際生活中應(yīng)用語用語法知識(shí)。

三、基于新課程標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)英語語法教學(xué)的策略

1.讓學(xué)生在真實(shí)情境中感知語法

我國(guó)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語普遍存在的問題是沒有真實(shí)的語言交際環(huán)境，沒有身臨其境的感覺。因此，教師要大量創(chuàng)設(shè)情境，要盡可能接近現(xiàn)實(shí)生活中語言使用的實(shí)際情況，使學(xué)生能夠理解和掌握目標(biāo)語言項(xiàng)目的真實(shí)意義和用法，同時(shí)提高學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。交際能力的重要組成部分之一就是語法能力。因此，我們不能在一個(gè)短語或一個(gè)句子中進(jìn)行語法教學(xué)，而是結(jié)合較真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在交際運(yùn)用中感悟和體會(huì)語言法規(guī)律。教師還可結(jié)合電教媒體、實(shí)物、模型、白板和圖片等資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，提供有利于學(xué)生觀察、模仿、嘗試、體驗(yàn)真實(shí)語言環(huán)境，使英語學(xué)習(xí)更好地體系真實(shí)性和交際性，幫助學(xué)生把抽象的語法知識(shí)具體化。

2.讓學(xué)生充分利用身邊的實(shí)物學(xué)習(xí)語法

如在學(xué)習(xí)There is…There are…時(shí)，我們可以充分利用教室里的東西來讓學(xué)生區(qū)分并運(yùn)用。教師指著課桌上的書說：“There is a book on the desk．There is a pen in your pencil－box．”教師指著教室里各種能用到的單數(shù)物品，只要是學(xué)生學(xué)過的單詞就多說幾個(gè)句子，再讓學(xué)生模仿“There is a…”句型就變得很簡(jiǎn)單了。

教學(xué)There are…時(shí)，可以先讓學(xué)生數(shù)一數(shù)教室里的男女同學(xué)，然后教師說：“There are 25 boys in our classroom．There are 23 girls in our classroom．”教師可以指著教室里的各種復(fù)數(shù)物品用“There are…in our classroom”來表達(dá)，學(xué)生就知道某處存有某物要用There be，單數(shù)用There is…，復(fù)數(shù)用There are…。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生練習(xí)就很容易了。

3.讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中體會(huì)語法

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師可采取一些游戲活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。比如在學(xué)習(xí)一般過去時(shí)時(shí)，我把主語、動(dòng)詞和時(shí)間寫在紙條上，如SuHai，pick oranges，last week把這張紙給一個(gè)學(xué)生，讓這個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上問全班學(xué)生：“What did SuHai do？Guess！”其他學(xué)生積極舉手說：“Did she watch TV ／ read English…？”如果學(xué)生答錯(cuò)了，說：“No， she didn’t．”猜對(duì)了說：“Yes，she did．”然后教師給猜對(duì)的學(xué)生另一張紙條繼續(xù)做游戲。如果學(xué)生實(shí)在猜不出時(shí)，可向臺(tái)上的學(xué)生求助：“What did he ／ she do？”學(xué)生回答：“He ／ She …”教師也可用多媒體呈現(xiàn)一些圖片，將圖片里的動(dòng)作遮擋一部分來做這個(gè)游戲。學(xué)生通過親身體驗(yàn)產(chǎn)生興趣和動(dòng)力獲得成功，學(xué)生很好地操練了一般過去時(shí)的一般疑問句。教師在教授其他時(shí)態(tài)也可采用這種方法。

4.讓學(xué)生在對(duì)比和歸納中理解語法

學(xué)生學(xué)習(xí)了一些語法規(guī)則后，在一段時(shí)間內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生“越學(xué)越糊涂”的困惑。針對(duì)此類現(xiàn)象，教師應(yīng)組織學(xué)生將所學(xué)的某些語法知識(shí)進(jìn)行思維加工，通過舉例說明來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其差異點(diǎn)。如：該是做某事的時(shí)候了，句型表達(dá)為：“It’s time to do sth．”和“It’s time for sth． ”教師通過列舉大量的句子讓學(xué)生知道這兩種表達(dá)意思是一樣的，區(qū)別就在于It’s time后面跟的是動(dòng)詞還是名詞，如跟的是動(dòng)詞，前面要有介詞to，如跟的是名詞，前面介詞是for。

篇4

鐘道然語錄：

“我沒了想法”――這便是中國(guó)大多數(shù)學(xué)生的真實(shí)寫照。這就是中國(guó)大多數(shù)學(xué)生十幾年嘔心瀝血“被教育”的結(jié)果。我們唯一會(huì)做的就是在“說說你的想法”的題下默寫出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，然后在“姓名”欄大筆一揮簽上自己的名字，表示這是“我的想法”，然后屁顛兒屁顛兒地交卷子等著發(fā)回好成績(jī)。

上課就是老師在做一個(gè)“大腦置換術(shù)”，把自己的大腦嫁接到各位同學(xué)的頭蓋骨里。

要說為啥中國(guó)學(xué)生如此癡迷考試，原因很簡(jiǎn)單，“考試是檢驗(yàn)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。從小到大，就卷子上那分?jǐn)?shù)成了所有人活著的意義。

對(duì)話鐘道然：

我需要對(duì)自己進(jìn)行點(diǎn)素質(zhì)教育

贏未來 當(dāng)出版社為了圖書的銷量進(jìn)行各種宣傳，當(dāng)媒體紛紛邀請(qǐng)你進(jìn)行各種訪談時(shí)，你愿意這樣被“炒作”嗎？

鐘道然 我遲早要出名的，沒有美名也有惡名在外。這是王爾德的一句話，他說這句話的時(shí)候好像也只是個(gè)大學(xué)生。

贏未來 你曾說“這本書就是寫給那些能看得懂的人的，那些看不懂這本書的人其實(shí)根本不配看它?！边@是不是很多高人用過的詛咒式營(yíng)銷概念？別人為什么一定要看懂你？

鐘道然 我只是想引起大家的思考，看不懂也好，因?yàn)橥鯛柕抡f“當(dāng)你理解一件藝術(shù)品的時(shí)候，它對(duì)你而言也就死了”。所以，看不懂的人越多，此書越有生命力。

我相信這本書呈現(xiàn)出了我大腦中關(guān)于教育的一切，它是獨(dú)一無二的，是其他任何人都不可能創(chuàng)作出來的。所以它就是有價(jià)值的。

贏未來 書中有這樣一句話：“小學(xué)拿走了獨(dú)立價(jià)值觀，中學(xué)拿走了自主思考，大學(xué)拿走了理想夢(mèng)想?！蹦銥槭裁从X得小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)拿走了不同東西，這是普遍現(xiàn)象嗎？

鐘道然 引用我特別喜歡的一個(gè)英國(guó)喜劇里的臺(tái)詞：我需要對(duì)自己進(jìn)行點(diǎn)兒素質(zhì)教育，來彌補(bǔ)我所受的“素質(zhì)教育”對(duì)我的傷害。這是個(gè)很普遍的現(xiàn)象，我在寫書的過程中做了大量的調(diào)查，幾乎所有的學(xué)校都是這樣。而且書出版后，也有很多人說我寫出了學(xué)生們的真實(shí)生活，說出了他們的心聲。

贏未來 為什么你會(huì)覺得自己深受應(yīng)試教育傷害？

鐘道然 我不覺得中國(guó)教育和智慧有聯(lián)系，事實(shí)上，這兩個(gè)東西正好相反。如果是中國(guó)教育成就了今天的我，那么中國(guó)所有學(xué)生都有能力寫出這樣一本書。但事實(shí)上不是。

我的獨(dú)立價(jià)值觀、自主思考和理想是在中國(guó)教育的洗禮中掙扎存活下來的。我盡量把自己分成兩半，一半去做標(biāo)準(zhǔn)意義上的“好學(xué)生”，另一半去追求自己的想法，做自己喜歡的事。如果不是后一半，現(xiàn)在我早就沒有什么獨(dú)立價(jià)值觀了。我希望，若當(dāng)下的這種教育制度不改革，學(xué)生至少也可以把自己分成兩半。

贏未來 你在書中提及，理想中的教育“是能讓人觸電的那個(gè)東西”，你所說的觸電的感覺具體是怎樣的？

鐘道然 通過討論和獨(dú)立思考，激發(fā)出自己腦中獨(dú)特的想法，并有能將其表達(dá)出來的空間。

贏未來 你有想過，這個(gè)年齡出一本批判現(xiàn)實(shí)的書，是否為時(shí)過早？或許再過幾年你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的有些看法是錯(cuò)的，是會(huì)誤導(dǎo)人的？

鐘道然 誰的觀點(diǎn)是對(duì)的？真理不過是存活下來的觀點(diǎn)（王爾德）。我說的話不可能全部正確，但我只是想啟發(fā)大家開始關(guān)于教育的探討和思考。此書有價(jià)值的一個(gè)重要理由，就是這是一個(gè)在校大學(xué)生寫的關(guān)于中國(guó)教育的書。社會(huì)中有很多學(xué)者寫的批評(píng)教育的文字，但之前從沒有學(xué)生完整地寫過。對(duì)我自己來說，當(dāng)我有寫作的想法和沖動(dòng)時(shí)，就把它付諸實(shí)踐了。我寫它就是因?yàn)槲蚁雽懀辉缫膊煌怼?/p>

贏未來 因?yàn)檫@本批判大學(xué)教育的書，你為大家所知；在此之前，蘇紫紫曾用行為藝術(shù)的方式，展現(xiàn)她對(duì)大學(xué)教育的看法。你覺得你跟她的出名有區(qū)別嗎？

鐘道然 沒有看過她的作品，難以想象她是如何展示的。但我想，這種“出名”挺有意思的，也是一種獨(dú)特的經(jīng)歷?，F(xiàn)在太多年輕人走“紅”，很多“紅”一下就銷聲匿跡。就像有很多搖滾樂隊(duì)只出了一張?zhí)貏e閃耀的專輯，然后就沒影了。那些專輯也會(huì)被人們記住，但真正能讓人尊敬的還是那些一直創(chuàng)作，從未停息的樂隊(duì)。我覺得，那些人能有持續(xù)的靈感吧。不管是不是創(chuàng)作，就算“紅”，也要有“紅”的靈感。如果能持續(xù)做有意義的事，就不會(huì)是流星。

篇5

【關(guān)鍵詞】家長(zhǎng)；教師；兒童幸福觀；研究

【中圖分類號(hào)】G616　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A　【文章編號(hào)】1004-4604(2011)12-0046-04

兒童幸福觀是指人們對(duì)什么是兒童幸福的看法。有研究表明，兒童雖然有獲得幸福生活的權(quán)利，但其獲得幸福生活的能力有限。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童是否幸福在很大程度上取決于家長(zhǎng)與教師的兒童幸福觀是否科學(xué)。家長(zhǎng)與教師只有真正了解兒童，為其提供精神成長(zhǎng)所需的教育支持，才能促使其幸福成長(zhǎng)。

目前，國(guó)外有關(guān)兒童幸福的研究涉及的范圍比較廣泛，研究的內(nèi)容也較豐富。多數(shù)研究將幸福感受與心理活動(dòng)聯(lián)系起來考慮。例如，有研究將兒童的家庭結(jié)構(gòu)、個(gè)性、氣質(zhì)等與兒童的幸福感受聯(lián)系起來思考。Pauline Davey Zeece的研究顯示，成人的幫助有助于為兒童奠定幸福的基礎(chǔ)。而國(guó)內(nèi)關(guān)于兒童幸福的研究尚不多見。涂艷國(guó)根據(jù)幸福漢堡理論提出，若要通過教育促進(jìn)兒童幸福，一方面要讓兒童感受到現(xiàn)在的快樂，另一方面要讓兒童享有美好的未來，因此必須處理好兒童的現(xiàn)在與未來的關(guān)系。這對(duì)我們進(jìn)一步探索科學(xué)的兒童幸福觀有一定啟示意義。

教育是幫助個(gè)體獲得幸福的有效途徑，教育可提高個(gè)體追求幸福、創(chuàng)造幸福和享受幸福的能力。雖然研究者一直倡導(dǎo)要還兒童以幸福的童年，但對(duì)廣大家長(zhǎng)及幼兒園教師該如何看待兒童幸福的研究不多。為此，本研究從家長(zhǎng)與教師的視角出發(fā)，對(duì)兒童幸福觀的相關(guān)問題展開研究，以期為家長(zhǎng)與教師提供有效的幫助。

一、研究方法

本研究從幸福認(rèn)知、幸福預(yù)期、幸福評(píng)價(jià)和獲取幸福的方式四個(gè)維度分別設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)和教師問卷，選取浙江杭州市4所甲級(jí)幼兒園的55名教師和65名家長(zhǎng)為調(diào)查樣本，共發(fā)放問卷120份，回收有效問卷99份，回收率為82.5％。其中教師有效問卷47份，家長(zhǎng)有效問卷52份?；厥盏膯柧硗ㄟ^SPSS11.0作統(tǒng)計(jì)處理。

研究者同時(shí)運(yùn)用訪談法，對(duì)10名家長(zhǎng)、5名教師和30名幼兒進(jìn)行了相關(guān)訪談，還以參與式觀察者的身份進(jìn)入幼兒園，現(xiàn)場(chǎng)觀察幼兒園的一日活動(dòng)，觀察教師的教學(xué)活動(dòng)組織過程、幼兒的日常生活和家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)的各種情況，旨在進(jìn)一步了解家長(zhǎng)與教師在實(shí)際生活中對(duì)待幼兒的態(tài)度，探索幼兒幸福程度與家長(zhǎng)、教師所持有的兒童幸福觀之間的關(guān)系。

二、研究結(jié)果與分析

1　家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童幸福相關(guān)問題的思考

有沒有兒童幸福觀，有怎樣的兒童幸福觀，先要看家長(zhǎng)與教師是否思考過這個(gè)問題，思考的程度如何。

卡方檢驗(yàn)顯示，家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童幸福問題的思考程度沒有顯著差異。不過，從表1的調(diào)查結(jié)果看，家長(zhǎng)對(duì)兒童幸福的思考程度總體上優(yōu)于教師。系統(tǒng)或粗略思考過這一問題的家長(zhǎng)占調(diào)查樣本的61.5％，明顯高于教師的48.9％；很少思考這一問題的家長(zhǎng)僅占11.5％，明顯低于教師的21.3％。這一差異值得教師反思。

2　家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童當(dāng)下幸福的認(rèn)知

卡方檢驗(yàn)顯示，家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童幸福的看法沒有顯著差異。除了16.3％的家長(zhǎng)和12.8％的教師認(rèn)同傳統(tǒng)的幸福觀，即“多多學(xué)習(xí)，將來獲得成功是幸福”外，其他家長(zhǎng)與教師既看重兒童當(dāng)下的快樂，也希望兒童擁有幸福的未來。然而，研究者在訪談與參與式觀察中發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)和教師沒有很好地理解“有快樂的現(xiàn)在，又有美好的未來是幸?！钡恼嬲齼?nèi)涵，家長(zhǎng)更期盼兒童未來幸福，教師則將兒童當(dāng)下是否幸福簡(jiǎn)單等同于兒童當(dāng)下是否開心快樂。

總體來說，兒童的生活由家庭生活和幼兒園生活兩部分構(gòu)成。如圖1所示，在大部分家長(zhǎng)與教師眼中，兒童當(dāng)下的生活是幸福的，只有5.9％的家長(zhǎng)與教師認(rèn)為兒童當(dāng)下的幸福程度一般。值得一提的是，有46.2％的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒的家庭生活非常幸福，可是在回答“你覺得在幼兒園里更幸福，還是在家里更幸福”的問題時(shí)，有53.3％的幼兒認(rèn)為在幼兒園里更幸福，因?yàn)樵谟變簣@里可以和小朋友一起玩，有許多好玩的玩具，可以跟著老師學(xué)本領(lǐng)，等等。

如表3所示，家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童成長(zhǎng)過程中最幸福的事的看法比較一致。不過，研究者在訪談中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)與教師在填寫問卷時(shí)美化了自己的兒童幸福觀，或者說家長(zhǎng)與教師雖然自認(rèn)擁有比較科學(xué)的兒童幸福觀，但在踐行時(shí)卻存在種種問題。例如，許多家長(zhǎng)雖然認(rèn)為最幸福的事是“開心快樂地度過每一天”，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻會(huì)選擇犧牲兒童現(xiàn)在的自由快樂，送兒童上種種興趣班，希望兒童“通過教育，獲得穩(wěn)定或成功的生活”。所訪談的10名家長(zhǎng)均將自己的孩子送進(jìn)至少1個(gè)興趣班，5名教師均在幼兒園或者園外兼職擔(dān)任興趣班教師。

3　家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童未來幸福的預(yù)期

家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童未來幸福的預(yù)期會(huì)直接影響他們對(duì)兒童當(dāng)下生活的安排?？ǚ綑z驗(yàn)顯示，家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童未來幸福的主觀期望有顯著差異。如圖2所示，和教師相比，家長(zhǎng)對(duì)兒童未來生活的幸福程度更樂觀。有59.7％的家長(zhǎng)認(rèn)為兒童未來一定會(huì)幸福，而只有36.2％的教師認(rèn)為兒童未來一定會(huì)幸福。有23.4％的教師對(duì)兒童未來幸福的可能性持中立或者否定態(tài)度。許多教師接受訪談時(shí)談到，幼兒時(shí)期是人一生中最無憂無慮的階段，因?yàn)橛變簣@以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，通常沒有考試的壓力。兒童進(jìn)入義務(wù)教育階段后，就不太可能像在幼兒園中那樣無憂無慮，開心快樂了。

4　家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童獲取幸福方式的認(rèn)知

人人都想幸福，但不是人人都能得到幸福的。能否得到幸福，關(guān)鍵在于是否具有獲得幸福的能力。

卡方檢驗(yàn)顯示，家長(zhǎng)與教師對(duì)兒童獲取幸福方式的認(rèn)知存在顯著差異。家長(zhǎng)更重視培養(yǎng)兒童合理的幸福觀念，而教師更強(qiáng)調(diào)讓兒童根據(jù)自己的興趣，通過自己的努力去獲取幸福。對(duì)于學(xué)校教育能否帶給兒童幸福，家長(zhǎng)與教師的看法不一。許多家長(zhǎng)表示現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，考上一流大學(xué)是孩子未來生活幸福的重要保障之一。教師則認(rèn)為如果兒童能在成長(zhǎng)的道路上找到自己的興趣與愛好，并在自己喜歡的領(lǐng)域有所發(fā)展，那兒童將是幸福的，幸福與否和是否考上一流大學(xué)無關(guān)。

三、研究結(jié)論與建議

研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)與教師的兒童幸福觀均是從成人角度出發(fā)得出的。家長(zhǎng)與教師在對(duì)兒童幸福的認(rèn)知和對(duì)兒童當(dāng)下幸福的評(píng)價(jià)上沒有顯著差異，而在對(duì)兒童未來幸福的預(yù)期和兒童獲取幸福方式的看法上有顯著差異。雖然問卷調(diào)查結(jié)果顯示家長(zhǎng)與教師均持有較科學(xué)的兒童幸福觀，但研究者在訪談與參與式觀察中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)與教師在教育實(shí)踐中均存在種種問題。家長(zhǎng)與教師有必要在科學(xué)兒童幸福觀的指導(dǎo)下，真正踐行讓兒童更幸福的教育。

1　樹立科學(xué)的兒童幸福觀

調(diào)查結(jié)果顯示，成人尤其是教師對(duì)兒童幸福的理解大多是從成人角度出發(fā)的，幾乎不考慮兒童的感受。例如，在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，80％的幼兒認(rèn)為自己最開心的事是能夠自由自在地玩耍，并且有小朋友或者父母的陪伴。然而，只有5.8％的家長(zhǎng)與2.1％教師認(rèn)為“每天自由自在，做自己喜歡做的事”是兒童最幸福的事。家長(zhǎng)與教師應(yīng)該從功利主義與未來主義的教育怪圈中走出來，從兒童的角度看待兒童的幸福，真正從兒童本身的興趣和發(fā)展需要出發(fā)，讓兒童感受到幸福。所謂幸福教育，就是將幸福視為最核心和最終極的價(jià)值追求的教育。對(duì)于兒童來說，不受任何限制地投入到自己喜歡的活動(dòng)中去，才是最大的幸福。幸福教育可以為兒童創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，可以讓兒童在教育中感受到幸福，在幸福中獲得教育。

2　踐行科學(xué)的兒童幸福觀

家長(zhǎng)與教師要注意在實(shí)踐中踐行科學(xué)的兒童幸福觀，實(shí)施幸福教育，做到知行合一。例如，我們從兒童的角度出發(fā)看待兒童的幸福，會(huì)發(fā)現(xiàn)體育活動(dòng)可以讓兒童獲得感性的幸福體驗(yàn)，即讓兒童體驗(yàn)到生理上的，德育可以幫助兒童奠定獲得幸福生活的人格基礎(chǔ)，和諧的人際關(guān)系則是兒童收獲幸福的主要途徑。

兒童天生崇尚自由，樂意親近自然，最不愿意被束縛。然而，現(xiàn)在許多兒童被成人整天關(guān)在房間里“學(xué)習(xí)”，自然漸漸離他們遠(yuǎn)去，感性的幸福體驗(yàn)也離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。洛克說：“健康之精神寓于健康之身體，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪?！奔议L(zhǎng)與教師應(yīng)考慮多組織兒童開展體育活動(dòng)，以幫助兒童積累感性的幸福體驗(yàn)。參加體育活動(dòng)，不但可以讓兒童擁有健康的身體，奠定人生幸福的基礎(chǔ)，而且可以讓兒童在運(yùn)動(dòng)中不斷體驗(yàn)到身體解放帶來的感性幸福。

南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)金生鉉認(rèn)為，“幸福生活是道德高尚的生活”。美國(guó)斯坦福大學(xué)教授諾丁斯也認(rèn)為，“美德的魅力、人格品性能夠增進(jìn)人的幸福感”。洛克明確指出，“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”，因此“要把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險(xiǎn)的辦法”。學(xué)前教育當(dāng)然不只是追求讓兒童獲得愉快的生理體驗(yàn)，而是更重視對(duì)兒童的品德教育，讓兒童品德高尚，為兒童奠定獲得幸福的人格基礎(chǔ)。品德教育的關(guān)鍵在于把抽象的道德理念用具體、生動(dòng)、兒童可以接受的方式傳遞給兒童，以促使兒童的人格品質(zhì)健康發(fā)展。

篇6

筆者以為，教育不在于教給學(xué)生過去的具體知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能即使不會(huì)過時(shí)，也很難應(yīng)對(duì)未來世界的變化。教育在于激發(fā)學(xué)生的潛能，提高處理復(fù)雜資訊的能力，啟發(fā)他們探求未知世界的勇氣和好奇心，使他們能夠從容面對(duì)不可知的未來世界。但是，目前的教育卻因?yàn)橐恍┱鎸?shí)的問題而很難面對(duì)未來世界的挑戰(zhàn)。

首先是學(xué)生正在喪失的提問能力?！皠?chuàng)造千千萬，起點(diǎn)是一問?！庇仔〉暮⒆幽X子里充滿好奇，有無數(shù)個(gè)問題和問號(hào)，但這些最為可貴的問題和問號(hào)，漸漸地就被教成了句號(hào)，被教育給“教”沒了。學(xué)生變得沒有提問的興趣，不知道問題在哪里，不會(huì)提問題，也提不出有價(jià)值的問題。究其原因，跟教育教學(xué)方式有很大關(guān)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不需要提問，只需要回答已知的、標(biāo)準(zhǔn)的答案。所有的筆試從來不考學(xué)生提問，只考解題，填寫答案，而圍繞這種考試所進(jìn)行的“訓(xùn)練式”教學(xué)中，當(dāng)然不會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”和提問能力，只會(huì)在不斷重復(fù)中提高學(xué)生填寫唯一答案的技巧，久而久之，學(xué)生逐步喪失了提問題的興趣和能力。從某種意義上說，是對(duì)學(xué)生寶貴的好奇心、想象力等的扼殺。

其次是學(xué)生正在喪失的思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不需要思考，只需要熟練和準(zhǔn)確，能夠在考試中拿到高分的最有效辦法就是提高對(duì)試題的熟練度、準(zhǔn)確度和反射速度。在這樣的應(yīng)試中，學(xué)生已經(jīng)不需要獨(dú)立思考，更不需要?jiǎng)?chuàng)造性思考，只需要在短時(shí)間里以最快的速度反射出唯一的正確答案。他們已經(jīng)逐漸習(xí)慣于跨越思考的過程，直奔結(jié)果而去。如果學(xué)生不能從過程入手去判斷、選擇、思考、分析問題，而只簡(jiǎn)單地去追求結(jié)果的話，當(dāng)他們面對(duì)未來的不確定性，將會(huì)是手足無措，陷入迷茫之中。

篇7

如果說這些行為的逐一落實(shí)就代表“語文教學(xué)改革和探討”已初見成效的話，那么，為什么在時(shí)隔幾年后的今天，學(xué)生們還會(huì)存有一種“語文課耽誤了無所謂”的認(rèn)識(shí)？究竟是以上的科學(xué)理念還不夠人性化、科學(xué)化，還是因?yàn)檎Z文改革一直都處在自我感覺良好的虛幻中？究竟語文教學(xué)的路在何方？想必每一個(gè)語文人都可能會(huì)不由地質(zhì)疑。

此外，隨著大語文的呼聲日益高漲和語文分值增加的現(xiàn)實(shí)一步步逼近，當(dāng)下的語文人是時(shí)候該清醒地思考一下語文的未來了。

語文教學(xué)的基本定位

就此問題筆者多方聽課，跟一線教師積極研討，定期抽取學(xué)生進(jìn)行座談，動(dòng)態(tài)地關(guān)注語文學(xué)科成績(jī)的變化趨勢(shì)，而且還帶領(lǐng)和鼓勵(lì)語文教師積極地走出去、請(qǐng)進(jìn)來，與多方的思想進(jìn)行碰撞，既與社會(huì)大眾思維同步，又告誡教師們敢于另辟蹊徑，但是有一點(diǎn)必須遵守：語文教學(xué)循序漸進(jìn)的科學(xué)規(guī)律牢不可破。語文的學(xué)習(xí)絕對(duì)不是一朝一夕的速成教學(xué)。教育是百年大計(jì)，語文教學(xué)同樣是百年大計(jì)，因?yàn)閮r(jià)值觀在語文學(xué)習(xí)中可以被影響，世界觀、人生觀同樣會(huì)在語文學(xué)習(xí)潛移默化。

雙基訓(xùn)練，語文素質(zhì)的基石

隨著網(wǎng)絡(luò)用語的逐漸流行，火星文、異形文大有來勢(shì)洶洶之態(tài)。語文的規(guī)范化同樣是語文教學(xué)必須捍衛(wèi)和堅(jiān)守的陣地。從廣義上而言，文化的涵蓋面非常廣，但是任何一種文化的傳播和豐富都不能離開其文字的傳承與發(fā)展。當(dāng)然，教育者也不否認(rèn)有些詞語的出現(xiàn)的的確確帶有時(shí)代的印記，并非人力所能為之。但是規(guī)范語言的發(fā)展，在書面語的應(yīng)用范圍內(nèi)規(guī)范文字，仍然是文化傳承所能做、所該做的，這不僅關(guān)乎到眼前利益――語言溝通能力和表達(dá)能力的提高，更關(guān)系到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益――漢語言的傳承和發(fā)展，漢文化的純正和豐富。

思考力培養(yǎng)的重要性

思考力是一個(gè)人思維深刻性的量化程度，也是一個(gè)人內(nèi)心豐富的一種客觀表現(xiàn)，還是一個(gè)民族健康深入發(fā)展的動(dòng)力，更是民族文化價(jià)值的外化表現(xiàn)之一。古今中外，但凡思考力強(qiáng)的人都不約而同地在自己的事業(yè)上、國(guó)家民族的事業(yè)上有所作為，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。我國(guó)著名的思想家、教育家孔子曾說：“學(xué)而不思則罔?！碧拼艹龅奈膶W(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家韓愈則說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！?/p>

筆者認(rèn)為，除了在自然科學(xué)的課題要積極落實(shí)思考的作用之外，在以語文為首的文科類課堂也要把思考力的提升當(dāng)作重要任務(wù)來抓。只有這樣，教育才能最大限度地幫助學(xué)生鍛煉思維，培養(yǎng)思維力，讓他們真正地學(xué)會(huì)對(duì)人生、對(duì)未來進(jìn)行思考，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)在更大的潛能，并且有效地推動(dòng)各個(gè)學(xué)科的思考。如此一來，教育培養(yǎng)的學(xué)生絕對(duì)不是只會(huì)背誦幾個(gè)成語那么簡(jiǎn)單，他們將較其他同齡人更習(xí)慣思考、習(xí)慣規(guī)劃。培養(yǎng)高分高能的優(yōu)秀學(xué)生將是教育看得見、達(dá)得到的目標(biāo)。

正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

語文教學(xué)很多時(shí)候都可能被認(rèn)為是可有可無的教學(xué)，因?yàn)榇蠹矣X得母語的識(shí)字量都已經(jīng)在初中之前基本完成，而閱讀和寫作能力大家又都錯(cuò)誤的認(rèn)為必須是從咿呀學(xué)語時(shí)開始培養(yǎng)，一旦錯(cuò)過了小學(xué)讀書期，那初中就要緊張；如果再錯(cuò)過了初中讀書季，那到高中就意味著只能在貧乏的語言詞匯里苦守分?jǐn)?shù)了，三年的高中時(shí)間忙碌而又抓緊，哪有時(shí)間去做讀書、寫作這么奢侈的事情。再加上語文見效的速度較慢，甚至不如英語提高快。久而久之，語文這塊營(yíng)養(yǎng)豐富的蛋糕長(zhǎng)期被擱置，直至發(fā)霉質(zhì)，也少人問津?？墒且坏W(xué)生學(xué)識(shí)提高了、價(jià)值觀常識(shí)反而滑落了的時(shí)候，大家除了感慨之外，似乎也并未反思當(dāng)下的教育到底哪里出了錯(cuò)。其實(shí)，并不是當(dāng)下的教育出了問題，而是當(dāng)下有限的教育資源并未合理地利用；教育者對(duì)于人才的定位和培養(yǎng)方向理解得較為膚淺，由此而采取的行為也多為短視。談到此，語文的價(jià)值觀教育就是解決這些問題的一把利刃，應(yīng)該被更多的教師或是學(xué)校牢牢握在手里。

打造靈活、高效的理想課堂

有人說：終結(jié)的考察角度不變，我們打靶訓(xùn)練的角度就不能不變。筆者也同意，但是，筆者覺得角度變，但是并不影響我們多幾個(gè)角度，而且更不影響在該角度的深度上做文章。

也就是說，筆者覺得高考需要學(xué)生具有“看天下”的能力、快速的閱讀能力、準(zhǔn)確的答題能力，除此之外，筆者認(rèn)為教育者還應(yīng)該多訓(xùn)練學(xué)生高效的閱讀技巧和深刻的閱讀體驗(yàn)。

那么究竟什么樣的課堂更適合這種高效的能力培養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，方式其實(shí)并不唯一，只要教師能堅(jiān)持挖掘語文課堂價(jià)值，并把思考時(shí)間利用率當(dāng)成習(xí)慣，把豐富學(xué)生的收獲當(dāng)為己任，那靈活多樣而高效的課堂都將是理想的課堂。

篇8

你們好！ 

金秋送爽，丹桂飄香。今天美麗的校園迎來了又一批英華學(xué)院的新主人。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表英華學(xué)院的全體老師和同學(xué)，對(duì)你們表示最熱烈的歡迎！看到各位年輕的面孔、燦爛的笑容，我就彷佛清晰地看英華學(xué)院這所百年老校永不窮盡的生命力，內(nèi)心真是無限歡欣。

剛剛步入象牙塔的你們大概還沒有時(shí)間靜下心來想一想即將展現(xiàn)在你們面前的大學(xué)生活。而這就是我們今天集會(huì)的目的。今天的開學(xué)典禮宣告著：你們來到了一所有著125年歷史的民辦教育百強(qiáng)學(xué)校。在高等教育大眾化的今天，我們英華學(xué)院矢志不渝地堅(jiān)持鮮明的“英語”與“計(jì)算機(jī)”特色，以培養(yǎng)人才為宗旨，為社會(huì)造就應(yīng)用型“英語 + 計(jì)算機(jī)”的雙面人才。無論你們出于何種理由選擇了英華學(xué)院，我們都將以“以生為本，盡責(zé)善仁”的精神，幫你們實(shí)現(xiàn)從合格的中學(xué)畢業(yè)生向應(yīng)用型優(yōu)秀大學(xué)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

你們必定在想：我們這所學(xué)校為你們準(zhǔn)備了什么？今后的黃金歲月里，你們將可以享受這里豐富的資源、迷人的景致，從聆聽講演、閱讀經(jīng)典、省思辯論和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)之中，感受獨(dú)特的校園文化，接受基本素質(zhì)和應(yīng)用技能的專門訓(xùn)練，增進(jìn)知識(shí)，健全身心，掌握謀生技能，獲得發(fā)展自我的能力。我們有平易近人、全心全意投身教育的專業(yè)教師，有盡心盡責(zé)的輔導(dǎo)員、行政人員和后勤員工，他們雖然不一定能告訴你所有問題的答案，但他們一直會(huì)鼓勵(lì)你自己去獨(dú)立思考，去自主探索，去自由地感悟心靈深處的智慧和幸福生活的起步。這正是大學(xué)教育與中學(xué)教育的最大不同所在。

篇9

中國(guó)教育注重綜合，講究基礎(chǔ)概念和宏觀理念的統(tǒng)一培養(yǎng)，注重學(xué)生整體性、全面性的認(rèn)識(shí)，對(duì)已知的知識(shí)不斷累積，故有“溫故而知新”，又善于多方位的進(jìn)行思考，還有學(xué)而知新的創(chuàng)新理論，“新是故中之事，故是舊時(shí)底，溫起來以尊德性，然后就里面討得新意，乃為道問學(xué)”；而西方教育大都是基于人文思想而展開的，注重在一個(gè)點(diǎn)上的深入培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性表現(xiàn)和創(chuàng)造力的挖掘，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)、實(shí)踐及分析能力，鼓勵(lì)思想的自由開放。由此可見，就藝術(shù)設(shè)計(jì)教育而言，中國(guó)這種統(tǒng)一化的教育模式，對(duì)思想的自由度有一的限制，進(jìn)而影響到設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的發(fā)揮，這對(duì)側(cè)重于開發(fā)設(shè)計(jì)思維的學(xué)科而言缺乏科學(xué)性，以至于學(xué)生往往好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，對(duì)事物有總體的理論認(rèn)識(shí)能力而缺乏相應(yīng)深入的個(gè)體分析能力，不肯腳踏實(shí)地的研究分析事物的細(xì)節(jié)，這種習(xí)慣也就間接影響了中國(guó)學(xué)生在做設(shè)計(jì)時(shí)的效率。西方教育雖然它注重個(gè)體深入的分析，但同時(shí)也缺乏綜合思考能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)事物環(huán)境的宏觀認(rèn)知，也存在不足之處。中國(guó)的教育思想講究“溫故而知新”，注重先前知識(shí)和后續(xù)知識(shí)之間的聯(lián)系關(guān)系，側(cè)重綜合、宏觀的看待問題，強(qiáng)調(diào)面的整體性，善于全面的思考問題，但在縱向的深入研究上會(huì)有所欠缺；而西方的教育思想則正好相反，注重個(gè)體的探索創(chuàng)新，提倡個(gè)體間的差異，在某一個(gè)點(diǎn)上會(huì)深入的研究，容易發(fā)現(xiàn)新的事物，但在知識(shí)的系統(tǒng)性上又會(huì)有所疏忽。我們東方傳統(tǒng)文化注重宏觀設(shè)計(jì)理念，注重從總體到局部的邏輯思維過程，西方側(cè)重個(gè)體問題的深入分析，突出個(gè)體研究差異。如在2011年北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展論壇上，中外嘉賓的切入點(diǎn)有明顯的差異，西方設(shè)計(jì)師多從作品和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)入手，詳述具體案例設(shè)計(jì)思考的過程，而中方嘉賓則是更多的涉及宏大的理論思考，以及中國(guó)未來設(shè)計(jì)發(fā)展走向的展望。當(dāng)然這種差異除了傳統(tǒng)文化對(duì)設(shè)計(jì)思維的影響外，還有設(shè)計(jì)環(huán)境和條件不同的現(xiàn)實(shí)原因。

二、這種傳統(tǒng)文化根源對(duì)設(shè)計(jì)教育的影響也體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程中。

首先，在教學(xué)目標(biāo)的定位上。目前我國(guó)設(shè)計(jì)類院校很多情況下教授的知識(shí)還是停留在當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用，對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)不足；而設(shè)計(jì)較為發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，其教授目標(biāo)則是為了探究事物的發(fā)展規(guī)律及未來趨勢(shì)而教學(xué)，盡可能的遵循人性自身的本質(zhì)特質(zhì)，最大限度地開發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力。其次，在課程設(shè)置和要求上。在西方的高校教學(xué)中，課程設(shè)置較為獨(dú)立和深入，強(qiáng)調(diào)個(gè)體思維深度的訓(xùn)練，課程內(nèi)容差異化明顯，不太注重設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性和實(shí)際的社會(huì)聯(lián)系。同時(shí)，在教學(xué)過程中對(duì)個(gè)體之間的差異化要求嚴(yán)格，學(xué)生作品風(fēng)格多樣化，個(gè)性鮮明，這對(duì)學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造力的開發(fā)有很大好處。相比之下，我們的課程要求上差異化不足，學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生作業(yè)雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。再次，在課堂的授課方式上。西方在上課的方式上多采用互動(dòng)討論式授課，課堂氛圍活躍，教師注重引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思維能力，注重學(xué)生之間的觀點(diǎn)交流，對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求較為寬松，對(duì)未來的可能性留有空間。而我們多采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，課堂氣氛嚴(yán)肅沉悶，對(duì)不成文的標(biāo)準(zhǔn)要求過多，學(xué)生顯得過于拘謹(jǐn)，嚴(yán)重限制了學(xué)生的思維開發(fā)。

三、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新教育 意識(shí)與能力 語文教學(xué)

創(chuàng)新教育應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)和能力兼具的學(xué)生，應(yīng)用于語文教學(xué)中，則是讓學(xué)生明白語文的學(xué)習(xí)，并不指的是單一的記憶前人的知識(shí)。而擁有現(xiàn)代語文教學(xué)中教育理念存在偏差，導(dǎo)致小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)個(gè)年紀(jì)語文教學(xué)給學(xué)生的感受都極其相似，改變的只是語文課本里內(nèi)容深?yuàn)W、復(fù)雜的程度，學(xué)生在不同階段的語文學(xué)習(xí)過程中，對(duì)語文的理解并沒有發(fā)生根本的改變。

1高職大學(xué)語文教學(xué)存在的問題分析

1.1語文教學(xué)的重視度問題

高職大學(xué)由于教育的目標(biāo)，是在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)方面，以令學(xué)生擁有一技之長(zhǎng)，這就令語文這門實(shí)踐能力較弱的學(xué)科受不到學(xué)生和老師的重視，也因?yàn)檫@樣，學(xué)生對(duì)于語文教學(xué)的印象，只是寫作文和課本上由漢語組成的現(xiàn)代文和古文，因?yàn)檎Z文沒有實(shí)際操作的技術(shù)，所以在學(xué)生眼里，這門學(xué)科變的可有可無，形同虛設(shè)。而學(xué)校和老師對(duì)語文教學(xué)的重視程度，將直接影響學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的態(tài)度。對(duì)語文學(xué)科的不重視，就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)語文只是為了學(xué)校的考試，而且目標(biāo)會(huì)定位及格就足夠了，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的語文知識(shí)，停留在高職語文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和表面。

1.2語文教學(xué)內(nèi)容的問題

高職語文教學(xué)的內(nèi)容，看似容易理解，但因?yàn)檎Z文即是代表中國(guó)從古至今的思想文化發(fā)展，所以具有一定的深刻、內(nèi)在意義。但很多老師，只是在按照教材上的內(nèi)容，把表面的文字所表達(dá)的意思，教授于學(xué)生，并沒有利用語文知識(shí)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行教育，這就造成了語文教學(xué)內(nèi)容的單一和枯燥，特別是在作文上的體現(xiàn)。因?yàn)檎Z文教學(xué)缺乏創(chuàng)新精神，從而部分學(xué)生在寫作時(shí)，其目的只是為了盡快的完成相應(yīng)的字?jǐn)?shù)，所以作文的內(nèi)容變得缺少新意，而且相似度較高（學(xué)生之間的相似度和其它文學(xué)作品的相似度），這就導(dǎo)致學(xué)生的寫作內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)出自己思想的獨(dú)特性，這也就表示學(xué)生并不具備創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

2創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

創(chuàng)新教育中的創(chuàng)新，可分為“創(chuàng)”與“新”來看?！皠?chuàng)”即指的是創(chuàng)造，創(chuàng)造與教育的關(guān)系，則是分析未來社會(huì)對(duì)于人才的需求以及學(xué)生的具體情況，來制定最科學(xué)的教育目標(biāo)和教育方式?！靶隆?，從字面上看很簡(jiǎn)單，就是更加適合更加高效的教學(xué)模式，但這里的新，還要注重與新教學(xué)模式的實(shí)際效果，而不是看似擁有理想效果，但卻不符合實(shí)際情況的空想式教育理念。創(chuàng)新教育不是前所未有的教育方式方法，而是針對(duì)不斷發(fā)生變化的社會(huì)發(fā)展過程，來改變?cè)械慕逃绞?，?chuàng)造新的比之前的教學(xué)更加有效更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)和未來生活、工作以及發(fā)展的教育教學(xué)策略。語文，是中國(guó)歷代文學(xué)學(xué)者們思想文化的集合，創(chuàng)新教育在語文教學(xué)上的內(nèi)涵，則是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握了語文知識(shí)之后，擁有足夠的靈活運(yùn)用能力的教學(xué)方式，而這種教學(xué)方式會(huì)根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況所出現(xiàn)的變化而不斷改變，即創(chuàng)新。

3創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

3.1語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新式的思維模式

創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，其目的是讓學(xué)生在語文教學(xué)中，學(xué)會(huì)創(chuàng)新式的運(yùn)用語文知識(shí)。首先要做的是改變學(xué)生以前的思維模式或是增強(qiáng)學(xué)生自己想法中的獨(dú)特性，即是讓學(xué)生在擁有屬于自己性格的前提下，與語文學(xué)習(xí)融合在一起。很多高職學(xué)生，對(duì)語文的理解只停留在背、記和看，但卻不會(huì)使用，根本原因是在語文領(lǐng)域中缺乏自己的思考能力，針對(duì)這點(diǎn)，老師可使用交換形式的辯論比賽教學(xué)，來改變學(xué)生學(xué)習(xí)語文和使用語文知識(shí)的方式方法。即：以語文教學(xué)中所涉及到的知識(shí)點(diǎn)為辯論題目，讓學(xué)生自己選擇支持的觀點(diǎn)，然后在辯論的過程中，交換正方反方的觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的多角度、客觀的學(xué)習(xí)、思考語文知識(shí)，令學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)主觀與客觀相結(jié)合的思考方式。通過這種讓學(xué)生不斷去思考新觀點(diǎn)的教學(xué)方法，可以有效培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生通過客觀思考，可以從多個(gè)不同的角度來看待和分析語文知識(shí)，在結(jié)合學(xué)生自身的主觀想法（即屬于學(xué)生自己獨(dú)有的想法），即是創(chuàng)新意識(shí)成型的開始。

3.2培養(yǎng)學(xué)生寫作上的創(chuàng)新能力

語文寫作是學(xué)生把語文知識(shí)實(shí)際化體現(xiàn)的一種最有效的方式，也是學(xué)生自己的想法、觀點(diǎn)以及思維模式在語文上的直觀表現(xiàn)，所以學(xué)生語文寫作內(nèi)容的創(chuàng)新性，則是其在語文上創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在高職語文教學(xué)中，很多學(xué)生的作文內(nèi)容過于直白，缺少隱喻的部分，而一個(gè)文學(xué)作品中，留給作者自己想象、思考的空間十分重要，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力不足的體現(xiàn)之一。在針對(duì)學(xué)生語文寫作創(chuàng)新能力進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)教會(huì)學(xué)生在面對(duì)已給出的題目時(shí)，通過聯(lián)想法來擴(kuò)展作文內(nèi)容。比如：作文題目為“妄想”時(shí)，很多學(xué)生的作文內(nèi)容大致上是談?wù)撃承┤隋e(cuò)誤的、不切實(shí)際的想法。但通過聯(lián)想法給以聯(lián)想到“妄想癥”，雖然這屬于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，但學(xué)生仍可以以這種病癥的患者的一天或一生為寫作的內(nèi)容，而由于妄想癥的特征，則可以有效的把學(xué)生的想象力轉(zhuǎn)化為語文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新能力。理想，這是非常常見的作文題目，大部分學(xué)生都把這個(gè)題目同未來的職業(yè)畫上了等號(hào)，但理想一詞，還可以是理想鄉(xiāng)，即類似于陶淵明的《桃花源記》，而理想的職業(yè)，也可以是以面試的過程為寫作的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生寫作上的創(chuàng)新能力，是語文教學(xué)中創(chuàng)新教育應(yīng)用其中必不可少的一環(huán)。

4結(jié)語

創(chuàng)新教育應(yīng)用于語文教學(xué)中，意在培養(yǎng)學(xué)生可以按照自己的想法靈活運(yùn)用語文知識(shí)，同時(shí)在教學(xué)過程中，更多的激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，因?yàn)榉e極態(tài)度直接影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，這就需要語文老師注意教學(xué)過程中，改變以往的以老師為絕對(duì)主導(dǎo)地位的課堂氣氛，以促進(jìn)學(xué)生在語文教學(xué)中的創(chuàng)新欲望。

參考文獻(xiàn)

[1] 葛亞萍.高職語文教育的困窘與創(chuàng)新教育的嘗試及思考[J].教育與職業(yè).2008年27期：64-65