導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇國(guó)內(nèi)音樂教育現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：流行音樂；音樂教育；社會(huì)服務(wù)

音樂是結(jié)合文學(xué)、藝術(shù)于一體的一種表現(xiàn)形式，是現(xiàn)實(shí)生活映射的成果。在不同城市，不同區(qū)域的不斷發(fā)展中逐漸形成的。各個(gè)地方都獨(dú)具特色，與當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

一、流行音樂的社會(huì)地位

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，音樂藝術(shù)也緊跟其步調(diào)，不斷前進(jìn)。其中，流行音樂就以其獨(dú)有的旋律個(gè)性，豐富明了的音樂內(nèi)容，和貼近生活、易入人心的方式滿足了年輕一代的內(nèi)心追求。因而，它也成為年輕人最為喜愛，又積極參與的娛樂活動(dòng)之一。就目前而言，流行音樂的廣傳度，也讓它享有前沿的都市化地位。在流行音樂唱主角的音樂環(huán)境氛圍下，音樂教育也備受矚目。那么，地方高校的音樂教育發(fā)展又將如何轉(zhuǎn)變？筆者就當(dāng)前音樂教育的現(xiàn)狀做簡(jiǎn)要概述，對(duì)高校音樂教育的發(fā)展方向提出相關(guān)的幾點(diǎn)建議。

二、流行音樂背景下的高校音樂教育現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新頻段，我國(guó)的高等教育體系規(guī)模也不斷擴(kuò)大、完善。音樂教育的發(fā)展腳步也不斷前行。不論是教學(xué)質(zhì)量還是學(xué)生素質(zhì)，都有著明顯的提升。但是，相對(duì)于一些音樂教育體系更加成熟的西方國(guó)家還有很大差距，因此，有必要在某些方面向國(guó)外的音樂教育體系學(xué)習(xí)借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，找到國(guó)外音樂教育體系中的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合實(shí)際，對(duì)我國(guó)高校音樂教育進(jìn)行必要的改革優(yōu)化。

（一）國(guó)內(nèi)外音樂教育的共同點(diǎn)

音樂，對(duì)人類的教化作用不容忽視，是人類精神上不可多得的美味盛宴。國(guó)內(nèi)外的音樂教育者在這一點(diǎn)上不約而同，認(rèn)為音樂教育在對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展、人格塑造等綜合因素中都起到了一定程度的積極作用和現(xiàn)實(shí)意義。譬如，在課程開設(shè)方面，國(guó)內(nèi)外都根據(jù)不同形勢(shì)，在學(xué)生的不同年齡、不同學(xué)年時(shí)段，妥善的安排了相應(yīng)的音樂課程，并步步依照其制定的計(jì)劃執(zhí)行和完善。

（二）國(guó)內(nèi)外音樂教育區(qū)別

音樂教育被愈發(fā)重視。普及音樂教育，讓音樂教育成為各個(gè)學(xué)習(xí)階段的重要教育方式是各國(guó)的共同發(fā)展趨勢(shì)。受國(guó)情、人文環(huán)境等各方面的影響，我國(guó)與外國(guó)的音樂教育始終存在一定的差異。在國(guó)外的音樂教育中，更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力及內(nèi)心的審美。在提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和情操方面起到一定的影響作用。在音樂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，情感表現(xiàn)的呼吁多于音樂技巧的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)更多的是理解音樂和表達(dá)音樂，從而取得一系列的音樂水平提升。在我國(guó)某些發(fā)達(dá)的一線城市，“琴童”就突破十萬(wàn)并仍然在劇烈增加。從一定程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的音樂教育已走入某些誤區(qū)。例如，“琴童”的增長(zhǎng)，雖然體現(xiàn)了我國(guó)人民開始注重音樂藝術(shù)的培養(yǎng)與發(fā)展，但也帶有濃烈的功利主義色彩；比如，在一部分父母的思維里，音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)成為了進(jìn)入名校的一種捷徑。某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師為了個(gè)人利益對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練等。這都脫離了學(xué)習(xí)音樂最為本質(zhì)的意義。其結(jié)果影響了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，也不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。甚至，日積月累，影響了我國(guó)整體的音樂教育綜合水平。

三、對(duì)地方高校音樂教育的幾點(diǎn)相關(guān)建議

（一）本土音樂文化的繼承、開發(fā)

如今，國(guó)內(nèi)外各大高校都十分重視創(chuàng)造對(duì)外交流平臺(tái)，引進(jìn)其他高校音樂教育的新穎教學(xué)理念，改變自身的教學(xué)方式，讓教學(xué)模式豐富多樣。然而，在這種國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)下，弘揚(yáng)本土音樂文化，也同樣作為高校的使命，被充分重視。在打開新思路，突破新格局，研討新項(xiàng)目的新道路上，挖掘歷史沉淀的傳統(tǒng)音樂文化，將傳統(tǒng)民族民間音樂搬入高校音樂課堂，不僅對(duì)本土音樂文化發(fā)展和繼承具有積極的意義和價(jià)值，也潛移默化的影響著學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感和自豪感。

（二）地方高校音樂教育專業(yè)人群“走出校門”

地方高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多與社會(huì)接觸，參與社會(huì)活動(dòng)，把所學(xué)的技能在大眾群體中公開展演。把特色的、專業(yè)的音樂活動(dòng)帶到社會(huì)中，多參加一些具社會(huì)影響力的公益活動(dòng)，助陣各類文化節(jié)的演出，讓高雅藝術(shù)走出校園，與博物館、圖書館、文化館這類社會(huì)公益單位蟬聯(lián)開展音樂鑒賞講座，使得音樂教育普及化。高校音樂教育專業(yè)人群還可服務(wù)于農(nóng)村建設(shè)的“三下鄉(xiāng)”慰問(wèn)義演、關(guān)愛養(yǎng)老院文藝匯演、關(guān)注留守兒童、殘障兒童等。高校學(xué)生都可以參與其中，這類音樂活動(dòng)不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了良好的影響，也加強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

四、結(jié)語(yǔ)

在流行音樂盛行的時(shí)代背景下，趁著音樂教育被推向?yàn)榫裎幕闹仡^項(xiàng)目。音樂的審美和鑒賞能力也該被普及，大眾應(yīng)該保有獨(dú)立且正確的音樂認(rèn)識(shí)。時(shí)下的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)文化底蘊(yùn)讓社會(huì)音樂文化也步入穩(wěn)固的持續(xù)發(fā)展階段，而高校音樂教育更能為社會(huì)的音樂文化錦上添花。高校音樂的教育功能對(duì)社會(huì)音樂文化的快速發(fā)展有著不可否認(rèn)的良性作用。高校有能力也有義務(wù)為此做出一定貢獻(xiàn)。

作者:于詩(shī)異 單位:江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]張海英.流行音樂與當(dāng)代大學(xué)生相關(guān)問(wèn)題研究[D].福建師范大學(xué),2007.

[2]秦冉.流行音樂對(duì)音樂教育的影響[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010,04:184-185.

[3]陳婷婷.關(guān)于高校音樂教育流行音樂的定位[J].大眾文藝,2013,21:221-222.

篇2

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)的音樂教育觀念發(fā)生了很大的變化。分析音樂教育觀念轉(zhuǎn)向的必要性，概述音樂教育意識(shí)的轉(zhuǎn)向，介紹音樂教育思想的轉(zhuǎn)變內(nèi)容以及新時(shí)期音樂觀念轉(zhuǎn)變的意義。

關(guān)鍵詞：

音樂教育；觀念；轉(zhuǎn)向

0引言

21世紀(jì)以來(lái)，世界的多元化音樂文化開始呈現(xiàn)出了融合化的趨勢(shì)和走向，不同地域和國(guó)家的音樂教育也發(fā)生了實(shí)時(shí)地改變，同時(shí)也逐漸地改變教育觀念，展現(xiàn)出了不一樣的音樂教學(xué)走向。在本世紀(jì)之前的一段時(shí)間里，西方對(duì)其他地域的音樂文化存在著強(qiáng)大的抵觸心理，認(rèn)為歐洲的王室傳統(tǒng)音樂文化是世界音樂的核心，也是音樂的最高藝術(shù)展示。這個(gè)階段的西方音樂教育，所選擇的音樂文化主體幾乎完全是本地域的音樂文化，長(zhǎng)期對(duì)其他地域文化存在歧視的心理。在時(shí)代的發(fā)展中，很大一部分西方學(xué)者認(rèn)識(shí)到了這種想法的不足之處，開始嘗試著接觸其他國(guó)家的音樂，如美國(guó)的爵士樂和流行音樂，并迅速發(fā)現(xiàn)了這些音樂內(nèi)容中的優(yōu)秀部分，將其與西方本身的音樂風(fēng)格進(jìn)行了實(shí)時(shí)地交流和融合，所產(chǎn)生的音樂形式更加悠美。發(fā)展到20世紀(jì)后期，已然形成了專業(yè)的國(guó)外音樂教育課程體系，西方國(guó)家徹底打破了一家獨(dú)大的思想，認(rèn)真地反思自身音樂文化的不足之處，廣泛地與國(guó)外音樂進(jìn)行交流?，F(xiàn)如今，除了西方國(guó)家之外，其他國(guó)家也紛紛創(chuàng)新了音樂教育的方式，將更多的國(guó)外音樂實(shí)時(shí)地引入到國(guó)內(nèi)的音樂教育體系當(dāng)中，并充分汲取其中的優(yōu)秀內(nèi)容，有效推進(jìn)著音樂教育的進(jìn)程［1］。

1音樂教育觀念轉(zhuǎn)向的必要性

在傳統(tǒng)的音樂教育中，各個(gè)國(guó)家都保持了集中發(fā)展國(guó)內(nèi)優(yōu)秀音樂文化的觀念，對(duì)于其他國(guó)家的文化，則不予太多的接觸，對(duì)于其的引進(jìn)，幾乎沒有絲毫可能性。中國(guó)的音樂教育也是如此，長(zhǎng)期保持著對(duì)國(guó)內(nèi)音樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而對(duì)國(guó)外的音樂文化，一直保留在基礎(chǔ)的碰觸上，不會(huì)將其引入音樂教育的體系中。同時(shí)，由于我國(guó)的地域范圍相當(dāng)寬廣，因而音樂文化的種類和內(nèi)容也是多種多樣的。而音樂教育的開展，僅僅擇取了部分的民族音樂文化，雖然也起到了一定的音樂教育作用，但是在整體上仍然有很大的欠缺，無(wú)法將全部的民族文化優(yōu)秀內(nèi)容完全地繼承下來(lái)，導(dǎo)致很多音樂文化處于被忘卻的狀態(tài)。我國(guó)對(duì)于音樂教育的開展，采取的主導(dǎo)形式是校園音樂教育，所選用的音樂教材，在內(nèi)容上主要涉及了對(duì)一些音樂作品的介紹，缺少對(duì)音樂文化歷史的描述，使得受教育者雖然能夠掌握一定的音樂知識(shí)和技能，但是并不能將更多的音樂文化和音樂內(nèi)涵繼承下來(lái)，所形成的音樂特色十分有限，民族文化中的優(yōu)秀成分嚴(yán)重缺乏。因此，可以看出，中國(guó)的音樂教育體系并不完整，無(wú)論在形式上，還是在內(nèi)容上，都有著很大的疏漏，不利于優(yōu)秀音樂文化的進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，世界音樂文化一體化的發(fā)展趨勢(shì)已然較為明顯，科學(xué)地參與到其中，不僅僅有利于整體音樂教育效益的提升，還能夠加快世界音樂融合交流的步伐，使得我國(guó)的音樂特色更加完善，給予受教育者一種全新的時(shí)代感。為此，音樂教育觀念有必要進(jìn)行實(shí)時(shí)地轉(zhuǎn)向，以適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代音樂文化融合的需求［2］。

2音樂教育意識(shí)的轉(zhuǎn)向

2.1開放性

新時(shí)期的音樂教育，不能再向西方的傳統(tǒng)音樂體系一樣，盲目遵從歐洲音樂風(fēng)格，嚴(yán)重抵制其他地域內(nèi)的音樂文化，這樣的音樂教育體系不僅僅是極其不完善的，同時(shí)還存在許多的音樂文化禁錮感，會(huì)使得音樂教育極為不全面，難以應(yīng)對(duì)時(shí)代的音樂發(fā)展需求。在世界多元音樂發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的音樂教育也需要進(jìn)行多方面的轉(zhuǎn)向，首先是教育主體的選擇上，應(yīng)當(dāng)具有一定的開放性，不能再固步自封，這樣會(huì)使得本地域內(nèi)的音樂與其他國(guó)家產(chǎn)生較大的文化發(fā)展差距，而且必將被新時(shí)代的世界音樂走向所替代。在實(shí)際的音樂教育中，教育者應(yīng)當(dāng)廣泛地引進(jìn)國(guó)外音樂文化，汲取其中的優(yōu)秀部分，使國(guó)內(nèi)的音樂特色更加鮮明，能夠得到人們的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，開放性指的是面向世界的音樂文化，而國(guó)內(nèi)的音樂文化也屬于新時(shí)期音樂的范疇，因而，音樂教育需要高度尊重國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀音樂文化，在引進(jìn)國(guó)外音樂文化的同時(shí)，將國(guó)內(nèi)文化實(shí)時(shí)地傳播出去，以推進(jìn)兩者之間的交流與融合，促使新時(shí)期的音樂教育體系更加完善，所形成的音樂藝術(shù)具有更多的世界音樂特色，從而得到其他國(guó)家民眾的認(rèn)可和推崇［3］。

2.2超前性

音樂教育意識(shí)，除了要具有較高水平的開放性之外，還應(yīng)當(dāng)具有一定意義上的超前性。雖然現(xiàn)如今的世界音樂文化，并沒有實(shí)現(xiàn)完全的一體化發(fā)展，但是已然呈現(xiàn)出較為明確的融合發(fā)展趨勢(shì)。為了迎合這樣的音樂發(fā)展?fàn)顩r，國(guó)內(nèi)的教育者在開展音樂教育的時(shí)候，需要具有一定的超前意識(shí)，即將音樂教育的思路和主體選擇設(shè)定為世界音樂文化，而不是單獨(dú)的民族文化。此外，開展世界音樂文化教育，教育者應(yīng)當(dāng)具有豐富的專業(yè)知識(shí)，不僅要在音樂教育文化主體上具有超前意識(shí)，還必須完善當(dāng)前的音樂教育體系，開展多層次的音樂教育內(nèi)容。比如，在結(jié)合國(guó)外優(yōu)秀文化的前提下，開展音樂教育，需要采取中西結(jié)合的教育方式，而傳統(tǒng)的教育設(shè)施僅僅能供國(guó)內(nèi)音樂文化教育使用，因而也需要實(shí)時(shí)地引入國(guó)外音樂教育設(shè)施，使得現(xiàn)有的教育體系更加完善和科學(xué)。

2.3切實(shí)性

在民族音樂教育的歷史發(fā)展中，很大一部分優(yōu)秀音樂文化被遺棄，其中的原因主要在于傳統(tǒng)的音樂教育缺乏一定的切實(shí)性，僅僅在表面上開展了音樂形式教育，對(duì)于受教育者的影響也只會(huì)存在于一時(shí)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益。同時(shí)，一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)的音樂教材設(shè)置，主要是以各種音樂作品為主，缺乏對(duì)音樂文化的渲染和闡述，使得受教育者具有高超的音樂演奏技巧，但是在音樂的文化知識(shí)層面，卻有了相當(dāng)大的缺陷。新時(shí)代的音樂教育，在世界音樂文化的沖擊下，需要完全地繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂中的優(yōu)秀成分。因而，更加需要發(fā)揮音樂教育的切實(shí)性，完全地將音樂內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)地繼承，使得國(guó)內(nèi)的音樂特色呈現(xiàn)出鮮明的旗幟，從而在世界音樂文化的交流中彰顯出深層次的文化韻味［4］。

3音樂教育思想的轉(zhuǎn)向

3.1現(xiàn)代化

我國(guó)的音樂教育教育思想，一直是以音樂的知識(shí)及技能教育為主，并不曾注重深層次的音樂文化內(nèi)涵，也沒有要求教育者實(shí)時(shí)地開展音樂文化活動(dòng)。在這樣的狀況下，國(guó)內(nèi)的音樂教育長(zhǎng)期處于相對(duì)較為落后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且很難得到全面地革新。隨著現(xiàn)代化的到來(lái)，我國(guó)的教育體系受到了廣泛地沖擊，很多教育內(nèi)容都有了很大的改觀，相應(yīng)地，音樂教育也需要進(jìn)行科學(xué)地完善和調(diào)整，而對(duì)其的改善，需要優(yōu)先改變音樂教育思想。因此，伴隨現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)的有效開展，音樂教育需要較好地適應(yīng)這一趨勢(shì)，對(duì)教育體系進(jìn)行創(chuàng)新，使其具有較高的現(xiàn)代化特色，滿足當(dāng)代人的音樂追求。

3.2多樣化

音樂教育思想的轉(zhuǎn)變，促使音樂教育體系發(fā)生了較大地變化，在課程的設(shè)置上，音樂教育者除了要繼續(xù)開展國(guó)內(nèi)優(yōu)秀音樂文化課程之外，還應(yīng)當(dāng)設(shè)置其他方面的多樣音樂文化課程，比如對(duì)流行音樂、西方樂器、美國(guó)爵士樂等，都應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)課程。當(dāng)代的世界音樂文化，已然凸顯出了較高的融合思想，為了配合它的進(jìn)程，音樂教育者需要實(shí)時(shí)地完善現(xiàn)有的音樂教學(xué)體系，將更多的國(guó)外音樂文化引入到國(guó)內(nèi)的教育中，從而對(duì)現(xiàn)代人的音樂思想發(fā)展產(chǎn)生最為直觀的作用，使人們深切地認(rèn)識(shí)到世界音樂文化的不同色彩，提高對(duì)音樂文化的感知，促使創(chuàng)新出來(lái)的音樂作品，具有較高的時(shí)代特色，能夠被新時(shí)代的人群所認(rèn)可和推崇［5］。

3.3信息化

在世界音樂文化教育的前提下，不同國(guó)家的音樂文化在開展相互的音樂借鑒活動(dòng)中，難免會(huì)出現(xiàn)各個(gè)方面的問(wèn)題或不足之處，需要與該種音樂形式的主體進(jìn)行實(shí)質(zhì)地交流，才能夠加以科學(xué)地更正。因此，當(dāng)代的音樂教育十分推崇信息化發(fā)展，以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，開展相應(yīng)的音樂文化教育。這樣所形成的音樂教育形式，也愈加完善，能夠直接影響到受教育者的音樂學(xué)習(xí)心態(tài)，使他們掌握到更為廣泛的音樂內(nèi)容。同時(shí)，當(dāng)前時(shí)代下的很多音樂教育活動(dòng)，都蘊(yùn)含著顯著的信息教育特色，很大一部分都建立在信息技術(shù)上，不僅提高了音樂教育活動(dòng)開展的有效性，而且拓寬了音樂教育活動(dòng)的開展方向，對(duì)于音樂教育質(zhì)量的提升有著較高的推動(dòng)作用。因此，新時(shí)期的音樂教育思想轉(zhuǎn)變，必然要伴隨著信息化的發(fā)展。

4新時(shí)期音樂觀念轉(zhuǎn)向的意義

在很多人的思想觀念里，并不認(rèn)同音樂教育觀念的轉(zhuǎn)向，要求依舊保持原有的音樂教育形式，推崇民族音樂特色，認(rèn)為不應(yīng)該把國(guó)外的音樂特色引入進(jìn)來(lái)，使得現(xiàn)有的音樂產(chǎn)生了較大的改觀，很多內(nèi)容上已然不再保有傳統(tǒng)的音樂特色。這種想法是十分片面的，國(guó)內(nèi)音樂文化的融合性發(fā)展，是世界音樂文化的必然走向，新時(shí)期的音樂教育觀念轉(zhuǎn)向，主要是為了較好地適應(yīng)世界音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展。在音樂教育觀念獲得了一定層次上的改觀后，我國(guó)的音樂形式和音樂教育主體，將會(huì)發(fā)生相當(dāng)大的變化，不再拘泥于傳統(tǒng)的單一民族音樂教育。同時(shí)，也給新時(shí)期的音樂教育提供了方向，拓寬了發(fā)展的渠道，使得現(xiàn)有音樂教育體系更加完善和科學(xué)。并且也對(duì)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生了深層次的促進(jìn)作用，能夠帶動(dòng)現(xiàn)階段的音樂教育形成全新的音樂走向，推動(dòng)國(guó)內(nèi)音樂的風(fēng)格朝向國(guó)際化發(fā)展，從而更好地發(fā)揚(yáng)傳承出去［6］。

5結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在時(shí)代的迅速發(fā)展中，我國(guó)的音樂教育已然發(fā)生了很大的改變。為了較好地適應(yīng)世界音樂文化的融合性發(fā)展，其教育的觀念也應(yīng)該形成全新的轉(zhuǎn)向。音樂教育者要在音樂教育思想和意識(shí)上，不斷加以創(chuàng)新，推動(dòng)音樂教育產(chǎn)生更高的教育效益，使得國(guó)內(nèi)的音樂卡組體系更加完善。

作者：沈賀 單位：河南警察學(xué)院基礎(chǔ)部

參考文獻(xiàn)：

［1］許遠(yuǎn)偉.音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)與教育價(jià)值探析———評(píng)《守望音樂教育》［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2016（04）.

［2］宋楠楠.音樂教育對(duì)促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展的作用［J］.長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（10）.

［3］于海萍.音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系［J］.高考（綜合版），2015（10）

［4］楊健，朱雅蕓.將核心價(jià)值觀培養(yǎng)滲透音樂教育全過(guò)程［J］.廣東教育（綜合版），2016（02）

篇3

關(guān)鍵詞：音樂教育；高校教育；素質(zhì)教育

音樂教育是一門理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)科。音樂教育學(xué)以塑造人為目的，貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。它的實(shí)踐性很強(qiáng)，其理論體系來(lái)源于音樂教育的實(shí)踐活動(dòng)，在整個(gè)教育過(guò)程中具有指導(dǎo)意義。地方高校也在音樂教育中花費(fèi)了很大的精力，旨在把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)能夠獨(dú)立思考的人。然而，多元文化音樂教育的逐漸興起，使得音樂教育的內(nèi)容更加豐富。地方高校也逐漸開始引進(jìn)多元文化教育，改變傳統(tǒng)的音樂教育模式，并提出具體的實(shí)施方案及措施，力求做好高校音樂教育工作，培養(yǎng)出社會(huì)需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

一、當(dāng)今音樂教育的趨勢(shì)

由教育部主辦的“2016年全國(guó)普通高校音樂教育專業(yè)本科學(xué)生基本功展示活動(dòng)”近日在河南大學(xué)落下帷幕。據(jù)悉，本次活動(dòng)共有來(lái)自全國(guó)62所普通高校音樂教育專業(yè)的186名學(xué)生參加。由此可見我國(guó)對(duì)音樂教育的重視程度，也從側(cè)面反映出音樂教育的重要性。隨著全球化進(jìn)程日益加快，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)現(xiàn)了大融合、大交流，音樂教育朝著多元化方向發(fā)展。目前，多元文化音樂教育成為音樂教育的一個(gè)新方向、新起點(diǎn)，這是全世界音樂教育的共同趨勢(shì)。從以上現(xiàn)狀及問(wèn)題不難看出，我國(guó)高校音樂教育中存在的問(wèn)題亟待解決。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)將多元文化教學(xué)理念納入高校音樂教育工作中，促使高校音樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式多元化發(fā)展，通過(guò)這一教學(xué)理論的運(yùn)用來(lái)改善高校音樂教育的現(xiàn)狀，并促進(jìn)高校音樂教學(xué)事業(yè)發(fā)展。

二、音樂教育在地方高校教育中的作用

（一）音樂教育可以提升學(xué)生的審美能力

在柏拉圖的教育思想中，重視通過(guò)審美教育讓人們耳濡目染地去接受美好的事物，使性格、情操變得高尚、優(yōu)美。地方高校教育也采用新型的音樂教育模式，使學(xué)生接觸更多的文化。不同的文化背景下，締造出不同的音樂。不同的音樂教育都可以提升學(xué)習(xí)審美的能力。

（二）音樂教育豐富學(xué)生的音樂文化，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展

不同的文化背景孕育了不同的音樂內(nèi)容，這為音樂教學(xué)提供了豐富的素材，擴(kuò)大了高校音樂教育內(nèi)容的選擇空間。我國(guó)擁有56個(gè)民族，音樂珍品浩如煙海，高校應(yīng)把這些優(yōu)秀的音樂作品融入到教學(xué)中去，在中外音樂之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既學(xué)習(xí)國(guó)外音樂，又關(guān)注本民族音樂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化。高校開展多元文化的音樂教育，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸到世界各地優(yōu)秀的音樂作品，認(rèn)識(shí)到音淺析音樂教育在地方高校教育中的重要作用樂的豐富性，擴(kuò)展自身的音樂體驗(yàn)范圍，有助于幫助學(xué)生了解和掌握不同體系、不同形態(tài)的音樂，拓寬學(xué)生的音樂文化視野。在高校音樂教學(xué)中，教師在自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法、教學(xué)手段等，通過(guò)多元化的教學(xué)形式來(lái)提升課堂教學(xué)的新鮮感及趣味性，刺激學(xué)生的興趣及音樂感知力，切實(shí)培養(yǎng)具有高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

（三）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的適應(yīng)性

研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂訓(xùn)練的兒童智商明顯高于其他同齡兒童；接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂還能提高注意力，這對(duì)任何年齡段的人都有效。良好的音樂適應(yīng)性有利于增強(qiáng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和鑒賞力。通過(guò)多元文化音樂教育，學(xué)生接觸了世界各地各種形式的音樂，培養(yǎng)并增強(qiáng)了自身的音樂適應(yīng)性，從而能更好地進(jìn)行音樂表演和欣賞。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著音樂教育的不斷發(fā)展，學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀逐漸提升。音樂教育的發(fā)展趕不上學(xué)生新的追求，所以，在多元文化的熏陶下，我們應(yīng)該加快音樂教育事業(yè)的發(fā)展，在借鑒外國(guó)文化的同時(shí)加強(qiáng)本民族文化的熏陶，這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂人才，為高校的音樂教育事業(yè)增彩。

作者:張小滿 單位:新疆醫(yī)科大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院

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篇4

現(xiàn)階段，多數(shù)高校以素質(zhì)教育為核心，以美育為目的，通過(guò)設(shè)置音樂教育課程來(lái)落實(shí)藝術(shù)教育形式，充實(shí)學(xué)生情感，陶冶美學(xué)情操，提高對(duì)音樂的鑒賞力。但受國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)教育形式的影響，高校音樂教育教學(xué)仍存在諸多局限性，亟待改革音樂教育教學(xué)模式。

一、高校音樂教育教學(xué)現(xiàn)狀分析

第一，部分高校對(duì)音樂教學(xué)目標(biāo)定位不夠明確，存在一定的片面性，教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論相互脫離，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)難以提起興趣，音樂課程設(shè)置形同虛設(shè)。

第二，音樂教學(xué)方法缺少靈動(dòng)性，課程設(shè)置陳舊，課內(nèi)教學(xué)編排枯燥無(wú)味，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)此以往必然形成惡性循環(huán)，學(xué)生不好學(xué)，教師教學(xué)敷衍了事的現(xiàn)狀。

第三，音樂教學(xué)機(jī)制不完善。盡管部分高校始終將音樂教學(xué)作為學(xué)生成績(jī)考核的指標(biāo)之一，但從音樂教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀來(lái)看，高校管理層對(duì)音樂課程設(shè)置是否合理、教學(xué)機(jī)制設(shè)置是否完善不夠重視，從思想層面上把音樂教育功利化，忽視了音樂教學(xué)的深層次內(nèi)涵。

二、高校音樂教學(xué)改革的意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在高校音樂教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生藝術(shù)情感的培養(yǎng)不僅能通過(guò)課堂教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，還能夠通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中文藝節(jié)目的組織編排來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)定期文藝匯演活動(dòng)，讓學(xué)生在排練中意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在文藝節(jié)目演出中鍛煉心理素質(zhì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，更好地展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。

（二）有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。相關(guān)研究表明，音樂對(duì)緩解精神壓力、頭疼等癥狀極為有效。在音樂教育過(guò)程中，優(yōu)美、動(dòng)聽的旋律能夠舒緩學(xué)生的課業(yè)和生活壓力，直擊內(nèi)心，幫助學(xué)生駕馭自己的不良情緒，培養(yǎng)寬容之心、柔韌之心，引導(dǎo)身心健康發(fā)展。

三、高校音樂教改模式與方法分析

（一）更新音樂教育理念，重視音樂教育的意義。針對(duì)部分高校輕視音樂教育的現(xiàn)狀，需以改變思想觀念，更新教育理念為首要任務(wù)。對(duì)音樂教育教學(xué)模式進(jìn)行改革，把音樂提升到較高層次，加大音樂教學(xué)投入，強(qiáng)化音樂的視聽、欣賞功能，使其服務(wù)學(xué)生。

（二）在音樂作品中融入音樂理論知識(shí)。音樂教學(xué)并非單純的音樂知識(shí)灌輸，而是通過(guò)音樂知識(shí)學(xué)?、作品賞析等逐步創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱情。比如在學(xué)習(xí)《新疆好》民歌時(shí)，教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備構(gòu)建與之類似的情境，插播新疆風(fēng)景圖片，讓學(xué)生從視覺與聽覺層面感受新疆音樂節(jié)奏感、節(jié)拍及演奏方式，對(duì)這首民歌所展現(xiàn)異域風(fēng)情、文化習(xí)俗等進(jìn)行深入研究，融入音樂理論知識(shí)，對(duì)倚音、降記號(hào)等唱法做詳細(xì)講解。

（三）增設(shè)實(shí)用性音樂課程。實(shí)用性音樂課程多指街舞、現(xiàn)代舞、作曲、韻律操、合唱指揮等課程，這些實(shí)用性知識(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)踐表演能力的鍛煉極為有利，能夠快速提升學(xué)生的音樂節(jié)奏感、樂感等，還能夠訓(xùn)練學(xué)生形體形象，整體性地提升學(xué)生的音樂修養(yǎng)。譬如《黃河大合唱》具有催人積極奮進(jìn)的磅礴氣勢(shì)，其音樂指揮呈現(xiàn)出自然為之的特點(diǎn)，以極強(qiáng)的節(jié)奏感和平衡能力，完美地演繹了這首曲目。

（四）豐富教學(xué)方法。1.輔導(dǎo)鼓勵(lì)法。首先，以學(xué)生創(chuàng)造欲和興趣特點(diǎn)為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生參加音樂實(shí)踐活動(dòng)；其次，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散式教育；最后，在音樂教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展的重要性。2.啟發(fā)點(diǎn)撥法。啟發(fā)點(diǎn)撥是以學(xué)生活動(dòng)規(guī)律和心理特點(diǎn)等為基礎(chǔ)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生排除疑難問(wèn)題。首先，需對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行點(diǎn)撥，輔助學(xué)生打開音樂學(xué)習(xí)之門，將其引入音樂知識(shí)中，去感受音樂之美；其次，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索；再次，對(duì)教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生分清教學(xué)中的主次內(nèi)容；最后，引導(dǎo)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)方法。

篇5

【關(guān)鍵詞】計(jì)算機(jī)音樂 音樂教育 教學(xué)體系

隨著計(jì)算機(jī)音樂軟、硬件技術(shù)的不斷發(fā)展和日趨成熟，音樂制作已不再是一項(xiàng)高深莫測(cè)的技能。通過(guò)使用相關(guān)軟件，音樂制作的過(guò)程可以變得更為簡(jiǎn)單和快速，甚至普通的音樂愛好者也可以根據(jù)自己的興趣、愛好，創(chuàng)作出自己喜歡的音樂。如今，計(jì)算機(jī)技術(shù)在高校教育教學(xué)中的運(yùn)用已經(jīng)十分普遍，這是教育模式適應(yīng)時(shí)展的必然趨勢(shì)，高校已經(jīng)具備了進(jìn)行計(jì)算機(jī)音樂教育的條件。在計(jì)算機(jī)音樂教育中，相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)是完成計(jì)算機(jī)音樂教育的輔助手段。從目前發(fā)展情況看，計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)正在對(duì)人們的音樂教育觀念進(jìn)行革新，同時(shí)促進(jìn)了音樂教育內(nèi)容、工具、方法等方面的變革，為我國(guó)不同層次的音樂教育發(fā)展提供了新的理論方向，有利于音樂教育在我國(guó)的整體發(fā)展。

一、計(jì)算機(jī)音樂教育的概念和特點(diǎn)

計(jì)算機(jī)音樂教育是以計(jì)算機(jī)的軟硬件為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)音樂的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的新型教學(xué)模式。對(duì)于高校音樂基礎(chǔ)教學(xué)來(lái)講，計(jì)算機(jī)音樂教育更多的是進(jìn)行軟件的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。計(jì)算機(jī)音樂軟件種類繁多，根據(jù)各自功能大致可分為MIDI音序軟件、自動(dòng)伴奏軟件、樂譜排版軟件、音源軟件、多軌音頻編輯及錄音軟件、音樂教育軟件等。對(duì)這些軟件的熟練使用，是計(jì)算機(jī)音樂教育的基礎(chǔ)，也是計(jì)算機(jī)音樂教育的目標(biāo)。計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為推行素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展戰(zhàn)略的重要手段，將計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)融入到音樂教學(xué)中，可以把傳統(tǒng)音樂教育中單一的教學(xué)過(guò)程優(yōu)化整合成為具有綜合、互動(dòng)、多樣特性的教學(xué)體系。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)音樂的授課過(guò)程，不僅可以發(fā)揮出計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)越性，并且在創(chuàng)新過(guò)程中，高校音樂教育將步入一個(gè)新的技術(shù)性的時(shí)代。

二、計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)體系建設(shè)方案

本科院校的音樂學(xué)科可以在課程體系和實(shí)踐體系建設(shè)兩方面實(shí)施計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)體系建設(shè)。首先，要吸取國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)院校、重點(diǎn)師范大學(xué)以及綜合型大學(xué)傳媒學(xué)院的教育經(jīng)驗(yàn)；其次，高校要從自身實(shí)際情況出發(fā)，量身訂做一套能夠體現(xiàn)新教育理念、新技術(shù)和新教學(xué)手段的教學(xué)體系。計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)體系建設(shè)的原則如下：

（一）課程設(shè)置的“系統(tǒng)性”

系統(tǒng)性、原理性和普適性是對(duì)計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)體系的基本要求，教師要在教學(xué)過(guò)程中形成由理論一般性到實(shí)驗(yàn)特殊性的教學(xué)規(guī)劃思想。要在對(duì)計(jì)算機(jī)音樂的基本概念、原理和方法充分掌握的基礎(chǔ)上，梳理主要學(xué)科和實(shí)踐課程的結(jié)構(gòu)與方法，加強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性和先進(jìn)性，貫徹計(jì)算機(jī)音樂教育的授課理念，保證課程的系統(tǒng)性、科學(xué)性和生動(dòng)性。計(jì)算機(jī)音樂教育課程結(jié)構(gòu)應(yīng)調(diào)整好理論和實(shí)踐課程的比例，合理地安排學(xué)科課程內(nèi)部機(jī)制，使計(jì)算機(jī)音樂教育有持續(xù)發(fā)展的活力。

（二）重視教師隊(duì)伍建設(shè)

在我國(guó)，計(jì)算機(jī)音樂作為新興的學(xué)科，要想保持發(fā)展壯大的動(dòng)力，關(guān)鍵是要對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行合理的配置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教學(xué)導(dǎo)向，體現(xiàn)計(jì)算機(jī)音樂的核心教學(xué)價(jià)值。首先，要開展優(yōu)秀計(jì)算機(jī)音樂教師的培訓(xùn)工作，增強(qiáng)教師在計(jì)算機(jī)音樂方面的專業(yè)性，授課方式的靈活性和多樣性。其次，與國(guó)外大學(xué)和高等教育機(jī)構(gòu)合作，采用訪問(wèn)學(xué)者或人才引進(jìn)的方式，加強(qiáng)國(guó)際交流，提升學(xué)院的師資隊(duì)伍質(zhì)量。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的教育理念

在計(jì)算機(jī)音樂教育的發(fā)展進(jìn)程中，教師要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，充分利用高科技帶來(lái)的便捷，順應(yīng)時(shí)展步伐，積極開展教育轉(zhuǎn)型工作。從我國(guó)計(jì)算機(jī)音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，教師應(yīng)充分借鑒國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)模式的成功經(jīng)驗(yàn)，采用“走出去，引進(jìn)來(lái)”的方式發(fā)展音樂教育，積極推動(dòng)計(jì)算機(jī)音樂教育改革。計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)體系建設(shè)是一個(gè)巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，要求教育工作者著眼于未來(lái)，建立健全一套科學(xué)發(fā)展的模式，走具有中國(guó)特色、與時(shí)俱進(jìn)的音樂教育改革之路。

（四）理論結(jié)合實(shí)踐

計(jì)算機(jī)音樂本身就是一門理論實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，在音樂教學(xué)中，只有掌握了一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技術(shù)，并且熟練操作計(jì)算機(jī)軟件才能完成教學(xué)目標(biāo)。同理，在進(jìn)行技術(shù)教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)音樂的內(nèi)涵和特點(diǎn)有深入了解。在計(jì)算機(jī)音樂應(yīng)用課程教學(xué)中，教師應(yīng)因材施教、循序漸進(jìn)，把學(xué)生逐步引導(dǎo)到掌握計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)的水準(zhǔn)上去，讓他們能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)技術(shù)與音樂相融合，為今后的進(jìn)一步提高奠定良好基礎(chǔ)。作為一門交叉性學(xué)科，計(jì)算機(jī)音樂教育必須在借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，走出一條切實(shí)可行的計(jì)算機(jī)音樂教育發(fā)展之路。筆者所在學(xué)院從構(gòu)建計(jì)算機(jī)音樂課程體系和實(shí)踐體系的角度出發(fā)，制定了一套適合學(xué)院實(shí)際情況的教學(xué)體系建設(shè)方案。

結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展的程度不斷提升，計(jì)算機(jī)音樂教育作為一門新興學(xué)科，其教育教學(xué)改革工作已經(jīng)取得了一定的效果。教師要充分認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)音樂教育當(dāng)前存在的種種問(wèn)題，本著與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，保持其科學(xué)地、可持續(xù)地快速發(fā)展。筆者認(rèn)為，應(yīng)重視研究如何提高教學(xué)體系的專業(yè)化程度，培養(yǎng)具有實(shí)踐創(chuàng)新能力的應(yīng)用型復(fù)合人才，具體包括更加深入地加強(qiáng)課程系統(tǒng)性建設(shè)、加強(qiáng)優(yōu)秀師資力量的培養(yǎng)與儲(chǔ)備、加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外的廣泛交流等，不斷豐富和加深計(jì)算機(jī)音樂教育教學(xué)的內(nèi)涵，借此推進(jìn)我國(guó)的高校音樂教育改革。

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篇6

一、我國(guó)目前的音樂教育碩士培養(yǎng)存在主要問(wèn)題

第一，我國(guó)音樂教育碩士教育的學(xué)術(shù)化傾向音樂教育碩士專業(yè)學(xué)位和音樂教育學(xué)碩士學(xué)位是兩種完全不同類型的學(xué)位，它們之間的差別不是水平高低的不同，而是在于特色的不同、培養(yǎng)目標(biāo)的差異。由于我國(guó)音樂教育碩士培養(yǎng)工作起步較晚，培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。培養(yǎng)單位和指導(dǎo)教師在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位問(wèn)題上容易和音樂教育學(xué)碩士趨同。在音樂教育碩士培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中套用學(xué)術(shù)型音樂教育學(xué)碩士的“學(xué)術(shù)本位”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量音樂教育碩士的質(zhì)量。本研究將從理論上對(duì)音樂教育碩士培養(yǎng)中的學(xué)術(shù)化傾向加以駁斥，進(jìn)一步明確音樂教育碩士的專業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)，并將在培養(yǎng)實(shí)踐中加以深入地貫徹和實(shí)施。目前培養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題是一些培養(yǎng)單位對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠，在很多環(huán)節(jié)應(yīng)付了事。使得音樂教育碩士的職業(yè)性未能得到足夠的強(qiáng)調(diào)和重視。第二，我國(guó)音樂教育碩士的指導(dǎo)教師音樂學(xué)科本位思想根深蒂固一方面，由于由于部分培養(yǎng)單位和指導(dǎo)教師對(duì)音樂教育碩士的培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足；另一方面，由于部分培養(yǎng)單位和指導(dǎo)教師的音樂學(xué)科本位思想的影響，導(dǎo)致他們對(duì)于音樂教育碩士專業(yè)理解不到位。從而導(dǎo)致我國(guó)音樂教育碩士專業(yè)學(xué)位教育存在著偏重音樂技能、音樂理論教學(xué)的傾向。在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂專業(yè)技能的提高，而將教育教學(xué)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)。甚至，還有部分指導(dǎo)教師存在單項(xiàng)音樂技能本位的思想。在選拔學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，他們始終片面強(qiáng)調(diào)演唱、演奏、作曲等某一項(xiàng)音樂技能。本研究將通過(guò)建構(gòu)合理的教學(xué)模式、課程體系、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等，轉(zhuǎn)變師生觀念，從而提高音樂教育碩士的培養(yǎng)質(zhì)量。第三，我國(guó)音樂教育碩士師資隊(duì)伍無(wú)法很好地適應(yīng)音樂教育碩士培養(yǎng)的需要目前，音樂教育碩士的師資隊(duì)伍，基本上是由音樂學(xué)、音樂表演等專業(yè)的學(xué)術(shù)型研究生導(dǎo)師兼任。這些導(dǎo)師在各自領(lǐng)域都卓有建樹，但普遍對(duì)教育學(xué)不熟悉，對(duì)基礎(chǔ)音樂教育不熟悉。此外，還有一部分教師，對(duì)音樂教育碩士的培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，習(xí)慣于按照學(xué)術(shù)型教育學(xué)碩士的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生。本課題將通過(guò)理論研究和教學(xué)管理實(shí)踐，力爭(zhēng)使目前師資隊(duì)伍的能夠樹立觀念，同時(shí)，探索音樂教育碩士師資隊(duì)伍選拔與建設(shè)的規(guī)劃與策略。第四，我國(guó)音樂教育碩士相關(guān)教學(xué)材料匱乏關(guān)于音樂教育碩士的教學(xué)材料相當(dāng)匱乏，迄今為止，國(guó)內(nèi)尚未正式出版任何音樂教育碩士專用的音樂教材和教學(xué)參考資料。這顯然同當(dāng)前我國(guó)音樂教育碩士發(fā)展的局面不相適應(yīng)。

二、提高我國(guó)音樂教育碩士培養(yǎng)質(zhì)量的策略

第一，大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，扭轉(zhuǎn)我國(guó)音樂教育碩士教育的學(xué)術(shù)化傾向作為專業(yè)學(xué)位（professionaldegree）的音樂教育碩士，其培養(yǎng)目標(biāo)是基礎(chǔ)教育音樂師資，實(shí)際教學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是培養(yǎng)工作的重中之重。如果在培養(yǎng)目標(biāo)定位的問(wèn)題上過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，就會(huì)與學(xué)術(shù)性學(xué)位（academicdegree）的培養(yǎng)目標(biāo)相混淆。在全國(guó)教育專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)頒布的指導(dǎo)性培養(yǎng)方案中規(guī)定：“音樂教育碩士的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間原則上不少于1年。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)包括教育實(shí)習(xí)、教育見習(xí)、微格教學(xué)、教育調(diào)查、課例分析、班級(jí)與課堂管理實(shí)務(wù)等實(shí)踐形式，其中到中小學(xué)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不少于半年?！备髋囵B(yǎng)單位應(yīng)該全面深入地貫徹執(zhí)行培養(yǎng)方案中的相關(guān)規(guī)定，將實(shí)踐教學(xué)深入扎實(shí)地開展。確實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力。第二，扭轉(zhuǎn)培養(yǎng)單位及任課教師的觀念，明確教育碩士的教育行業(yè)本位觀念一般而言，我國(guó)高校中音樂教育碩士被安排在學(xué)科教學(xué)這一方向中，其專業(yè)方向的名稱為學(xué)科教學(xué)（音樂），專業(yè)代碼為045111，是隸屬于教育領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)位。在這一點(diǎn)上，培養(yǎng)單位在培養(yǎng)過(guò)程中尤其要注意不能將音樂教育碩士與藝術(shù)碩士（音樂）的培養(yǎng)目標(biāo)混淆。在培養(yǎng)過(guò)程中不可片面地強(qiáng)調(diào)音樂技能，忽視音樂教學(xué)技能。一定要扭轉(zhuǎn)培養(yǎng)單位、研究生導(dǎo)師、其他任課教師的觀念。按照教育碩士的教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人才的選拔、培養(yǎng)和考核。第三，加強(qiáng)音樂教育碩士師資隊(duì)伍建設(shè)目前，各音樂教育碩士培養(yǎng)單位主要是各綜合類高校的音樂院系。很多導(dǎo)師和任課教師是從事音樂表演研究與教學(xué)的，音樂技能方面都有一定的造詣。但他們中的一部分人對(duì)音樂教育碩士的培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠明確，對(duì)音樂教育的理論及中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀不夠熟悉，在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中很難得心應(yīng)手。因此，音樂教育師資隊(duì)伍的建設(shè)刻不容緩。各培養(yǎng)單位應(yīng)該組織動(dòng)員音樂教育碩士的教師到中小學(xué)做實(shí)地調(diào)查，深入到中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，了解中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。同時(shí)，音樂教育碩士的導(dǎo)師、任課教師要大力加強(qiáng)教育學(xué)及音樂教育學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)。第四，加強(qiáng)音樂教育碩士教材及相關(guān)教學(xué)參考資料的建設(shè)目前，音樂教育碩士的專用教材及相關(guān)教學(xué)參考資料的建設(shè)較為滯后，無(wú)法滿足實(shí)際教學(xué)的需要，成為影響音樂教育碩士教學(xué)開展的一個(gè)重要因素。今后，有關(guān)單位應(yīng)該大力加強(qiáng)音樂教育碩士相關(guān)教材及教學(xué)參考資料的建設(shè)，以滿足實(shí)際教學(xué)的需要。音樂教育碩士的培養(yǎng)需要培養(yǎng)單位、導(dǎo)師、任課教師等諸多方面的共同努力來(lái)完成。只要大家群策群力，共同面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，相信我們會(huì)戰(zhàn)勝培養(yǎng)過(guò)程中的重重困難和阻礙，為中國(guó)的基礎(chǔ)音樂教育事業(yè)培養(yǎng)出更多、更好的音樂教師。

作者：齊江 單位：重慶師范大學(xué)

篇7

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法；中學(xué)音樂教育；

在水果湖第一中學(xué)實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，筆者圓滿的完成了實(shí)習(xí)任務(wù)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，深感教學(xué)是一門藝術(shù)，想要成為一名優(yōu)秀的教師，需要學(xué)習(xí)和思考的地方有很多。因此，在實(shí)習(xí)期間，秉承著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，筆者一直在思考：中學(xué)階段的音樂教育要以怎樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)才能更好的讓學(xué)生們從音樂中受益。

在實(shí)習(xí)之前就接觸了各式教學(xué)法的理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為奧爾夫教學(xué)法對(duì)音樂教學(xué)是有非常大的幫助的。奧爾夫認(rèn)為：“在音樂教育中，音樂只是手段，教育人才是目的?！彼e極地提出以人為中心、著重培養(yǎng)人作為最自然的載體的自我創(chuàng)造精神，所追求的是人性中自然，原本的東西，注重人對(duì)音樂的基本的感受，不是依靠復(fù)雜的理論、具體的知識(shí)。這些讓筆者為之前的困惑找到了答案。

一、奧爾夫教學(xué)法的理念和內(nèi)容

在奧爾夫音樂教育體系中，“綜合性”特點(diǎn)尤為突出。奧爾夫說(shuō)，“原本的音樂決不單單是單獨(dú)的音樂，而是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的結(jié)合?！逼淅砟顝?qiáng)調(diào)的是一種原本性的音樂教育，即一種自然的、本能的、為每個(gè)人都能學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的教學(xué)法，目的在于激發(fā)每一個(gè)參與者在音樂中的生命活力。這樣在一定程度上調(diào)動(dòng)了音樂學(xué)習(xí)者的興趣，在實(shí)踐中領(lǐng)略到音樂的內(nèi)涵。在奧爾夫教學(xué)法活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生和教師一起參與，以節(jié)奏為基礎(chǔ)，結(jié)合身體律動(dòng)，唱、奏、動(dòng)、聽綜合教學(xué)活動(dòng)，將動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起。盡量使學(xué)生能夠即興地、創(chuàng)造性地自行設(shè)計(jì)他們的音樂和動(dòng)作，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和音樂的興趣，激發(fā)對(duì)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生們與人合作、與人交往以及群體意識(shí)，將音樂、律動(dòng)與其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。

二、中國(guó)中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

在了解了此教學(xué)法以后，筆者認(rèn)為奧爾夫音樂教學(xué)法值得應(yīng)用到中學(xué)音樂教育中?；仡櫸覈?guó)音樂教學(xué)，幼兒園與低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)且大部分是在游戲中接觸音樂，因此比較喜歡音樂課。到了中學(xué)階段，因?yàn)橐魳方虒W(xué)的陳舊模式以及繁雜的文化課學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情逐年下降。筆者在教育實(shí)習(xí)期間，認(rèn)真觀察了當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)中的內(nèi)容和對(duì)象，反思我國(guó)中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)顯然還存在一定的問(wèn)題：①教學(xué)內(nèi)容以歌唱為中心；②教學(xué)方式以傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為中心；③課堂教學(xué)以教師為中心。這種教學(xué)法從教學(xué)目的到教學(xué)手段都過(guò)于單一，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，學(xué)生往往是被動(dòng)隨從課堂教學(xué)，不能主動(dòng)參與到音樂活動(dòng)中去。教師究竟如何運(yùn)用和里的教學(xué)法，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

三、奧爾夫教學(xué)法在當(dāng)今中學(xué)音樂教育中的合理運(yùn)用有助于綜合素質(zhì)教育的發(fā)展

有部分人說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法是針對(duì)兒童的，只局限于啟蒙教學(xué)。但筆者認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)法在中學(xué)音樂課堂也同樣適用，因?yàn)樗呐囵B(yǎng)目標(biāo)是一致的，只是采用的具體方法不同。音樂教育的根本目的不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人，是為了人的全面發(fā)展，具體表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，豐富的想象力，靈敏的知覺，創(chuàng)造性思維，動(dòng)手實(shí)踐能力和良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。奧爾夫教學(xué)法明確指出：教學(xué)的結(jié)果并不重要，重要的是教學(xué)過(guò)程。當(dāng)老師給學(xué)生某個(gè)任務(wù)的時(shí)候，盡可能讓學(xué)生按照他們各自的條件、方式、意愿去做，這樣才能學(xué)得主動(dòng)，發(fā)揮想象力和獨(dú)創(chuàng)性。而這正與當(dāng)前的素質(zhì)教育體制以及對(duì)人才的要求不謀而合。把奧爾夫教學(xué)法用到中學(xué)音樂教育中，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)到音樂的樂趣，讓學(xué)生們知道音樂是快樂的，同時(shí)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂育人的目標(biāo)。

因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，讓奧爾夫音樂教學(xué)法走進(jìn)中學(xué)音樂課堂，是提高學(xué)生創(chuàng)造能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。奧爾夫音樂教育可以根據(jù)不同年齡、不同興趣的學(xué)生群體，靈活地調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作、表演和音樂的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到享受音樂，理解音樂的目的，充分挖掘了中學(xué)生的潛能。奧爾夫教育體系中最突出、重要的一項(xiàng)原則就是“即興原則”。中學(xué)生的思維富于跳躍，對(duì)新鮮事物易發(fā)生興趣，根據(jù)這一特點(diǎn)，運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)的理念和教學(xué)模式，教學(xué)中以即興活動(dòng)的形式進(jìn)行音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)造音樂，使學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性、主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去自我表現(xiàn)、創(chuàng)造，以培養(yǎng)他們的開拓精神。

四、結(jié)語(yǔ)

鑒于我國(guó)音樂教育現(xiàn)狀，不可能完全照搬奧爾夫教學(xué)法，但我們?nèi)钥梢约橙W爾夫教學(xué)法的精髓和精神，旨在將精神貫穿于教學(xué)，而非單純的遷移，認(rèn)真地從國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)法中吸取對(duì)我們有益的營(yíng)養(yǎng)，合理的融合運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)中遵循奧爾夫教學(xué)法的理念和原則，運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法上課，對(duì)音樂教師也提出了更高的要求。觀念決定教法，要重新審視我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)，轉(zhuǎn)變對(duì)音樂教育、音樂課固有的陳舊觀念，摒棄模式化的教學(xué)體系。要改變傳統(tǒng)音樂教育中存在的過(guò)于理論化、模式化枯燥的教育方法，以人為本，重視學(xué)生的心靈感受、情感培養(yǎng)，以學(xué)生為中心，才能為全面實(shí)施素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（德）卡爾奧爾夫著.廖乃雄譯.《學(xué)校音樂教材――回顧與展望》〔M〕北京師范大學(xué)教育系，1986年

[2]曹理.《普通學(xué)校音樂教育學(xué)概論》[M].北京：北京師范學(xué)院出版社， 1990

[3]譙煒驊.長(zhǎng)春建筑學(xué)院.《現(xiàn)代交際，Modern Communication》 2011年10期

篇8

云南豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化，是學(xué)校音樂教育的重要資源，也是我們辦出特色的優(yōu)勢(shì)所在。如今，多元文化教育已成為世界音樂文化發(fā)展的新趨勢(shì)，民族音樂作為一種藝術(shù)形態(tài)和傳統(tǒng)文化，正在引起社會(huì)各界人士的關(guān)注和重視。學(xué)校音樂教育是提高人的總體素質(zhì)的重要組成部分，是民族音樂文化傳承、傳播的主要渠道。把民族音樂文化作為學(xué)校音樂教育的重要內(nèi)容以及在學(xué)校音樂教育中廣泛開展民族音樂文化傳承，是當(dāng)代音樂工作者，尤其是音樂教育工作者面臨的重大課題。

一、云南少數(shù)民族音樂文化教育現(xiàn)狀

（一）高等音樂教育

云南共有高等院校35所（不含軍事院校、分院校和大專班），其中12所高等院校設(shè)有音樂教育專業(yè)，開設(shè)與中國(guó)音樂相關(guān)的課程有《中國(guó)民族民間音樂概論》、《中國(guó)音樂史》，少量涉及到云南民族音樂文化教學(xué)內(nèi)容，除云南藝術(shù)學(xué)院與南京藝術(shù)學(xué)院合辦的研究生課程班、昆明師專音樂教育系專門開設(shè)的《云南少數(shù)民族音樂學(xué)概論》、《云南少數(shù)民族音樂概述》課程外，在所有的本、專科院校的教學(xué)計(jì)劃中，95％以上都未涉及此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。

由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等音樂教育專業(yè)不論是課程設(shè)置還是教學(xué)目的、教學(xué)方法，基本上都是照搬音樂表演專業(yè)的內(nèi)容，而音樂表演專業(yè)則又一直沿襲著西方的教學(xué)體系。從視唱練耳、基本樂理到和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等都是西洋的理論體系，“重專業(yè)、輕文化；重技巧、輕理論；重課堂、輕實(shí)踐”（陳勇：《對(duì)云南省高等藝術(shù)師資培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析與思考》）的現(xiàn)象較為突出，以這種理論體系教育出來(lái)的學(xué)生，只知道強(qiáng)拍弱拍，卻不知道“板眼”為何物，“藝術(shù)青年說(shuō)起西方藝術(shù)來(lái)幾乎是如數(shù)家珍，而談到中華民族藝術(shù)傳統(tǒng)，常常是一知半解或知之甚少”。（吳戈：《中國(guó)藝術(shù)教育面臨的尷尬與出路》）近年來(lái)，“三重三輕”思想雖然有所轉(zhuǎn)變，但也不容樂觀，由于藝術(shù)院校與高師的音樂教育專業(yè)不重視少數(shù)民族音樂文化的教學(xué)，老師和學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，加之音樂專業(yè)理論教師特別是民族音樂理論教師的嚴(yán)重缺乏，從很大程度上影響了民族音樂理論課程的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生畢業(yè)后不具備民族音樂文化的教育能力。更為可惜的是“一些本來(lái)出類拔萃的少數(shù)民族學(xué)生，通過(guò)多年的艱苦努力考入藝術(shù)院校，進(jìn)校時(shí)懷著滿腔希望和熱情，畢業(yè)時(shí)卻帶著許多迷惑和不解，永遠(yuǎn)離開了他們孩時(shí)熟悉的家鄉(xiāng)，離開了他們本該成名成家的土地”。（王信東：《云南省中小學(xué)藝術(shù)教師現(xiàn)狀研究》）

20世紀(jì)60年代初，云南民族學(xué)院曾創(chuàng)辦過(guò)培養(yǎng)民族藝術(shù)青年人才的培訓(xùn)班，他們把傳授各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)為主要教學(xué)內(nèi)容，但由于各種條件的局限和對(duì)各民族傳統(tǒng)藝術(shù)作為高等音樂教育的教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不足，未能繼續(xù)堅(jiān)持。1995年，在美中藝術(shù)交流中心的提議和幫助下，創(chuàng)建了云南民族學(xué)院民族藝術(shù)系，這是“云南民族文化合作計(jì)劃”中最重要的項(xiàng)目之一。它既不同于純民間的自我傳習(xí)，也不同于中國(guó)現(xiàn)行的任何一種高等藝術(shù)教育，而是不離本土的高等民族藝術(shù)教育。（周凱模：《云南民族音樂論》）在20世紀(jì)60至80年代，楊放、李晴海等老一輩民族音樂家進(jìn)行了大量的本土民族音樂文化教學(xué)，由于他們對(duì)民族音樂文化有長(zhǎng)期的接觸、積累和研究，讓學(xué)生到民族地區(qū)采風(fēng)，同時(shí)采用大量的背唱和模唱的教學(xué)方式，在加上時(shí)常請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍﹥?yōu)秀的民族歌手到學(xué)校進(jìn)行原汁原味的演唱和教唱，使當(dāng)時(shí)在讀的學(xué)生受益匪淺，并學(xué)有所成。如當(dāng)今活躍在國(guó)內(nèi)音樂創(chuàng)作樂壇的陳勇和對(duì)少數(shù)民族音樂有較深造詣的張興榮等。

近年來(lái)，在現(xiàn)代文明的沖擊下，許多人認(rèn)為“中國(guó)音樂的未來(lái)將走向西方音樂的軌跡”，在這種價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，西方音樂理論體系日益作為主流和權(quán)威話語(yǔ)，占據(jù)了整個(gè)音樂教育的核心地位，少數(shù)民族音樂文化逐漸失去以往所占據(jù)的位置，盡管一些院校的《民族音樂》課里進(jìn)行了“穿插式”的本土少數(shù)民族音樂文化教學(xué)，但對(duì)此課卻從未給予真正意義上的重視，或者說(shuō)本土少數(shù)民族音樂文化不僅從未考慮過(guò)系統(tǒng)地納入學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，而且逐漸以“零星化”、“點(diǎn)綴性”的方式出現(xiàn)，從原來(lái)的“邊緣”位置瀕臨“消失”的境地。（黃凌飛：《云南高等藝術(shù)院校民族音樂教育的思考與展望》）

（二）基礎(chǔ)音樂教育

隨著基礎(chǔ)音樂教育改革的不斷推進(jìn)，以及《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》等一系列指導(dǎo)中小學(xué)音樂教育教學(xué)工作的法規(guī)和文件的相繼出臺(tái)，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，從此結(jié)束和改變了音樂教育無(wú)法可依的歷史及渙散局面。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課外校外活動(dòng)、教材建設(shè)、教學(xué)器材配備以及教學(xué)科研等方面雖已取得許多可喜的成績(jī)，但也還存在一些自身體系不適應(yīng)時(shí)展的問(wèn)題：一是基礎(chǔ)音樂教育觀念及教學(xué)方法較為落后，且模式單一。具體表現(xiàn)為：只關(guān)注音樂課程的外在價(jià)值，特別是輔德價(jià)值，而忽視音樂課程的內(nèi)在和本質(zhì)的價(jià)值―――審美價(jià)值；只注重非審美的體驗(yàn)（知識(shí)、技術(shù)、歷史、思辯）而忽視審美體驗(yàn)（聯(lián)想、想像、創(chuàng)造、情感）；只注重音樂知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練，而忽視學(xué)生在音樂方面可持續(xù)發(fā)展的決定性因素―――音樂興趣愛好的培養(yǎng)；由于受專業(yè)藝術(shù)院校模式的相關(guān)影響較深，在教學(xué)內(nèi)容、形式、要求及方法上，存在著較為嚴(yán)重的專業(yè)化傾向，重教師講授，輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重教學(xué)的結(jié)果，輕教學(xué)的愉悅過(guò)程；重知識(shí)技能的訓(xùn)練，輕對(duì)音樂的表現(xiàn)與鑒賞（吳斌、金亞文《音樂課程改革的意義及其背景》）。二是嚴(yán)重缺乏音樂教師，特別是缺乏熱愛民族教育事業(yè)，了解少數(shù)民族音樂文化并接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的音樂教師。由于高師音樂教育改革滯后，無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都滿足不了基礎(chǔ)音樂教育的需要。在現(xiàn)有的音樂教師中，專職教師較少，兼職教師較多，且水平參差不齊。他們中許多人對(duì)云南少數(shù)民族音樂文化一知半解，甚至連一些簡(jiǎn)單的民歌也不會(huì)唱，針對(duì)本土少數(shù)民族音樂文化的教育就更無(wú)法提及了。

二、充分利用少數(shù)民族音樂文化資源開展音樂教育

云南各少數(shù)民族由于地理、文化、生態(tài)等環(huán)境的不同，以及各種傳統(tǒng)文化習(xí)俗方面的較大差異，從而形成了風(fēng)格各異的多民族文化并存的格局，構(gòu)成了云南豐富多彩、絢麗多姿的民族傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)。從“創(chuàng)世古歌”到“勞動(dòng)歌”；從“情歌”到“婚嫁歌’；從“民族舞樂”到“民族器樂”；從“民族戲樂”到“民族曲樂”再到“宗教音樂”；從“獨(dú)唱、獨(dú)奏”到“重唱、重奏”；從“合唱、合奏”到“奏唱、舞蹈”融為一體?！皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì)：已收集到的民族山歌小調(diào)11萬(wàn)首；民族民間舞蹈1255個(gè)；民族傳統(tǒng)樂器200多種”。（于景春：《導(dǎo)論》）這在我國(guó)是非常豐富和絕無(wú)僅有的。

云南各少數(shù)民族從來(lái)都把音樂視為是自己民族最寶貴的文化財(cái)富，是各民族生活的重要組成部分和“第二語(yǔ)言”。可以說(shuō)，云南每一個(gè)少數(shù)民族都是“伴歌生活的民族”。傈僳族民諺說(shuō)：“鹽不吃不行，歌不唱不得”；彝族諺語(yǔ)稱：“有嘴不會(huì)唱，白活在世上”等等?！安徽摳N、打獵、結(jié)婚、喪吊、蓋房、親朋聚會(huì)，甚至在發(fā)生糾紛，引發(fā)爭(zhēng)斗時(shí)，都要盡情歌唱，盡情的舞蹈。用歌舞傳承民族遷徙創(chuàng)業(yè)的歷史，教誨后代子孫勤勞勇敢，戰(zhàn)勝萬(wàn)難，披荊斬棘，建造家園；用歌舞彰明團(tuán)結(jié)和睦，振興民族的真諦，使矛盾化解，械斗解除，戰(zhàn)爭(zhēng)平息，化干戈為玉帛；用歌舞傳情達(dá)意，增進(jìn)了解，加深友誼，說(shuō)合男女婚姻；用歌舞宣傳黨的方針政策，歌頌社會(huì)主義，憧憬美好生活，激勵(lì)奮發(fā)向上精神”。（歐志明：《放聲歌唱，邁向二十一世紀(jì)》）總之，云南各少數(shù)民族從小孩到滿頭銀發(fā)的老人，人人都喜歡唱歌。他們?cè)诟杪曋性杏?，在歌聲中長(zhǎng)大，在歌聲中成熟，在歌聲中離去……歌唱已成為他們生活中不可分割或缺少的一部分。

云南少數(shù)民族音樂文化具有的堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，為學(xué)校音樂教育提供了較好的有效資源和有利條件。在學(xué)校音樂教育中滲透少數(shù)民族音樂文化教育，是弘揚(yáng)、繼承、發(fā)展民族音樂文化和滲透少數(shù)民族音樂文化教育的最佳方式和有效途徑，同時(shí)也是新時(shí)期賦予我們的歷史使命。

三、利用少數(shù)民族音樂文化資源開展音樂教育的方式和途徑

（一）建立少數(shù)民族音樂文化教育示范學(xué)校和實(shí)驗(yàn)基地，全面推廣已取得的成功經(jīng)驗(yàn)

乘著改革開放、實(shí)施素質(zhì)教育，建設(shè)云南民族文化大省、旅游大省和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的東風(fēng)，有不少有識(shí)之士結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把云南少數(shù)民族音樂文化作為學(xué)校音樂教育的一個(gè)重要內(nèi)容，進(jìn)行了有益的探索和大膽的嘗試，獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)將這些成功經(jīng)驗(yàn)全面推廣，以此帶動(dòng)我省學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展。

例如：紅河州蒙自縣政府機(jī)關(guān)幼兒園根據(jù)幼兒心理、生理和動(dòng)作發(fā)展特點(diǎn)，充分利用本地區(qū)彝族、哈尼族的音樂舞蹈資源，將其改編、加工，運(yùn)用到早鍛煉中。這不僅讓幼兒小朋友從小就得到本土音樂文化的熏陶和情感體驗(yàn)，而且還讓他們?cè)诳鞓分械玫浇∨c美的鍛煉。

又如：怒江州歌舞團(tuán)的文藝工作者，根據(jù)當(dāng)?shù)乩圩?、怒族、?dú)龍族、普米族、彝族、白族等6個(gè)民族的民間舞蹈編排加工的“8套民族歌舞”，在全州所有學(xué)校的課間操中推廣，它以集體舞的形式出現(xiàn)，不僅音樂歡快、節(jié)奏鮮明、運(yùn)動(dòng)量適度，而且讓學(xué)生在健與美的鍛煉中，得到本土音樂文化的情感體驗(yàn)，同時(shí)增強(qiáng)了集體凝聚力和與他人的合作意識(shí)。

再如：昆明師范高等專科學(xué)校音樂教育系，堅(jiān)持一年一度、為期4周的藝術(shù)實(shí)踐（采風(fēng)）活動(dòng)，要求學(xué)生在采風(fēng)過(guò)程中，邊收集民間音樂素材，邊進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐，返校后進(jìn)行整理、編排，并進(jìn)行匯報(bào)演出。同時(shí)把收集到的民族民間歌舞在實(shí)習(xí)基地推廣、傳播，受到實(shí)習(xí)基地的領(lǐng)導(dǎo)和師生的熱烈歡迎和高度贊揚(yáng)。并增設(shè)了《云南少數(shù)民族音樂學(xué)概論》、《云南少數(shù)民族音樂概述》、《云南民族聲樂作品演唱》、《云南民族器樂》、《云南民族舞蹈》等課程，這不僅提高了學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)踐能力，還為學(xué)生將來(lái)從事音樂教育工作、研究本土音樂文化打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

此外，還有西雙版納州民族師范學(xué)校（民族集體舞）、紅河州云錫公司教委（彝族煙合舞）、麗江納西族自治縣（納西打跳）等地區(qū)把少數(shù)民族民間歌舞引進(jìn)學(xué)校，并進(jìn)行推廣普及，弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕?/p>

（二）把少數(shù)民族音樂文化教育貫穿于幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至研究生的整個(gè)教育過(guò)程

關(guān)注少數(shù)民族音樂文化傳統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)整體的教育問(wèn)題，我們的學(xué)校音樂教育（包括高等音樂教育、中等音樂教育、基礎(chǔ)音樂教育、幼兒音樂教育）都應(yīng)該增設(shè)少數(shù)民族音樂文化的教學(xué)內(nèi)容。在云南少數(shù)民族音樂文化中，大都是歌、舞、樂融為一體，把這種歌舞引入學(xué)校音樂教育的課程中，讓學(xué)生從小就學(xué)習(xí)自己熟悉的本土音樂文化，只有了解了，對(duì)少數(shù)民族音樂文化有了感情，將來(lái)工作以后才能主動(dòng)去做傳承、保護(hù)、發(fā)展的工作。

要改進(jìn)高等音樂教育專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)少數(shù)民族音樂文化課程，加強(qiáng)音樂師資，特別是民族音樂師資的培養(yǎng)。首先，在對(duì)世界其他民族的音樂有一定了解的基礎(chǔ)上，“在吸收與借鑒外來(lái)成功和經(jīng)驗(yàn)，并使之系統(tǒng)化、規(guī)范化的同時(shí)，努力將各民族豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化溶入到我們的專業(yè)課中，將民間藝術(shù)的精華引入大雅之堂，將民族文化的弘揚(yáng)與傳承變成我們的實(shí)際行動(dòng)”；（陳勇：《對(duì)云南省高等藝術(shù)師資培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析與思考）其次，提高在校師范生從事云南少數(shù)民族音樂文化教育的能力，適當(dāng)增加民族音樂學(xué)的理論課程，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐及采風(fēng)活動(dòng)，利用我省自然的生態(tài)環(huán)境，讓老師和學(xué)生走出學(xué)校，深入到少數(shù)民族地區(qū)，去了解和親身體驗(yàn)少數(shù)民族音樂文化的奧秘與真諦，使學(xué)生懂得和具備收集、記錄、整理、研究民族音樂的一般常識(shí)和能力。同時(shí)，聘請(qǐng)有關(guān)專家和民族民間藝人到校任教或開展講座，舉行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，在大量的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并要求每個(gè)學(xué)生在熟悉自己本民族音樂文化的同時(shí)，至少還要熟悉其他民族的音樂文化，會(huì)一件少數(shù)民族樂器，會(huì)演唱一種民族的民歌，為云南少數(shù)民族音樂文化的傳承服務(wù)；再次，相關(guān)藝術(shù)院校應(yīng)加強(qiáng)少數(shù)民族音樂理論教師的培訓(xùn)，使他們“在精通中國(guó)音樂理論、云南少數(shù)民族音樂文化的同時(shí)，能整理、研究和傳承云南少數(shù)民族音樂文化，能演奏云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)樂器，能演唱云南各少數(shù)民族歌曲或其他中國(guó)歌曲及一部分外國(guó)歌曲的人才，能運(yùn)用云南豐富的民族音樂素材從事民族化音樂創(chuàng)作，有充分能力從事云南音樂文化教育。只有這樣，云南的高等音樂教育才可能具有特色，才可能在國(guó)際國(guó)內(nèi)的音樂交流中具有交流價(jià)值；只有這樣，云南的高等音樂教育才會(huì)充滿勃勃生機(jī)，給云南的民族音樂文化帶來(lái)一片繁榮景象”。（趙志揚(yáng)：《淺議音樂教育的民族化》）

篇9

摘 要：多元文化音樂教育作為一種嶄新的教育方式在世界各國(guó)的音樂教育范圍內(nèi)掀起了革命性的改革。本文簡(jiǎn)述了多元文化領(lǐng)域下的大學(xué)音樂教育的概念及國(guó)內(nèi)大學(xué)音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀，分析了我國(guó)目前多元文化音樂教育在大學(xué)音樂課堂中的重要作用以及如何在大學(xué)教育的實(shí)際操作中制定行之有效的措施。

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)音樂；教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及政治多元化的發(fā)展，全球的形態(tài)由過(guò)去的單一性單元社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣囊庾R(shí)社會(huì)形態(tài)。多元民族的多元性文化在全球社會(huì)進(jìn)行激烈的沖擊和辯證。因此多元文化主義開始興起。多元文化音樂教育成為近些年來(lái)教育研究的熱點(diǎn)話題和具有實(shí)踐意義的研究方向。它不僅僅是一項(xiàng)教育方向的理論風(fēng)暴，更在教育實(shí)踐中進(jìn)行了有力的證明。多元文化下的大學(xué)音樂教育表現(xiàn)出了自身的文化深刻性以及音樂教育的本質(zhì)含義。我們應(yīng)在音樂教育上賦予其更為深刻的文化內(nèi)涵和多元的文化吸收和改良。高校音樂教育不僅使大學(xué)生掌握了基本的音樂知識(shí)，更促進(jìn)大學(xué)生對(duì)美學(xué)和音樂學(xué)科產(chǎn)生興趣，從而提升大學(xué)生自身的整體素質(zhì)和綜合能力。

一、多元文化音樂教育的概念及現(xiàn)狀

1.1、多元文化音樂教育的概念

“多元文化”是指社會(huì)、國(guó)家或者民族中存在的多種多樣的文化內(nèi)涵?！岸嘣幕摗钡暮诵氖浅姓J(rèn)其他民族文化和貢獻(xiàn)，倡導(dǎo)民族平等，反對(duì)民族歧視。由此構(gòu)成了世界的多元文化。受到“多元文化論”的影響，上世紀(jì)二十年代初“多元文化音樂教育”概念開始廣泛傳播。逐漸成為了世界音樂教育中備受重視的趨勢(shì)之一。多元文化音樂教育意在使學(xué)生在多元的音樂文化熏陶下認(rèn)識(shí)世界音樂文化的差異性，同時(shí)具備欣賞各國(guó)文化下的音樂素質(zhì)和能力。

1.2、我國(guó)大學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

在教育問(wèn)題上，我們一直要求德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力和素質(zhì)。在當(dāng)前的大學(xué)校園中，我國(guó)大學(xué)音樂教育的重視程度相對(duì)不足，師資力量相對(duì)匱乏，硬件設(shè)備的投入和使用相比其他國(guó)家較為不足。各種方面的因素造成了我們的大學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量得不到有效的保障和提升。從總體形勢(shì)上來(lái)看，我國(guó)音樂教育多元化體系的建立不完善。尤其是大學(xué)生的音樂能力培養(yǎng)體系不是很完善。除了一些音樂專業(yè)院校給聲樂學(xué)生進(jìn)行的必要聲樂培訓(xùn)外，大部分大學(xué)生并不能得到更多的關(guān)于多元化音樂的知識(shí)講解。因此時(shí)下大學(xué)生多數(shù)喜歡普遍流行的通俗音樂，并不能深入了解更為多元化的專業(yè)音樂知識(shí)和背景。這些外界因素在一定程度上限制了我國(guó)教育領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園實(shí)施多元化音樂教育的開展和體系建設(shè)。

二、開展多元化音樂教育的實(shí)際意義

2.1、多元文化音樂教育的目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)世界各國(guó)不同的音樂文化，讓學(xué)生了解該國(guó)家的民族文化構(gòu)成，深入挖掘其文化內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生音樂認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)國(guó)際化全面化具體化。在深入了解的基礎(chǔ)上，用批判性的思維方式學(xué)習(xí)借鑒文化差異中的優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)拓展音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的不同文化交流渠道，使學(xué)生具有欣賞不同音樂的能力，產(chǎn)生音樂演奏和音樂創(chuàng)作的熱情。通過(guò)音樂教育的自由傳播，使學(xué)生享受到不同音樂文化的美學(xué)盛宴。

2.2、多元文化音樂教育在大學(xué)的開展意義

多元文化音樂教育是基于現(xiàn)階段文化教育的需求產(chǎn)生的。它在一定程度上解決了傳統(tǒng)音樂教育上的弊端，為學(xué)生走出去提供了更為寬廣的平臺(tái)。這樣的音樂教育有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，更好的掌握所學(xué)的知識(shí)，符合大學(xué)校園對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的要求。

大學(xué)音樂教育的改革需要開展多元化音樂教育。現(xiàn)在高校中音樂教育的目標(biāo)之一是對(duì)文化的傳承和發(fā)展。學(xué)校和社會(huì)都要求培養(yǎng)學(xué)生具有傳承中國(guó)文化的能力。在多元文化領(lǐng)域開展大學(xué)音樂教育，正是將音樂作為一種文化來(lái)交流和學(xué)習(xí)。在全球化發(fā)展的大背景下，音樂更是無(wú)國(guó)界的文化標(biāo)志。多元文化的音樂突破了國(guó)家的限制，不僅僅打破了長(zhǎng)期居于首位的歐洲專業(yè)音樂教育體系，更使得中國(guó)的音樂教育面向世界展現(xiàn)異彩。在大學(xué)校園里音樂教育不再是單一的文化研究，而由此成為不同音樂之間的交流碰撞。

三、大學(xué)如何實(shí)施多元文化音樂教育

當(dāng)今的多元化音樂教育是以全球化的音樂學(xué)習(xí)為核心的音樂教育體系。大學(xué)高校的音樂教育更要加強(qiáng)時(shí)代特征，緊跟時(shí)展，謀求自我能力的硬件轉(zhuǎn)型和軟件提高。積極開設(shè)相關(guān)課程，探索轉(zhuǎn)型性音樂教育方式的新模式是高校面臨的重要問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

3.1、多元文化音樂教育的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)型是基礎(chǔ)

多元文化領(lǐng)域的音樂教育發(fā)展是世界音樂教育所共同的認(rèn)知變型。發(fā)展多元文化領(lǐng)域的音樂教育就要轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期存在人們意識(shí)中的以歐洲音樂文化為中心的音樂教育理論體系觀念。歐洲的乃至西方的古典音樂作為世界音樂中的重要組成部分確實(shí)有其特有的文化魅力和音樂風(fēng)格。但世界各國(guó)和各個(gè)地區(qū)都在不同的時(shí)期擁有著豐富的不同形式的音樂表現(xiàn)特征和內(nèi)涵。要在高校實(shí)施多元性的音樂文化教育就要改變傳統(tǒng)的音樂教育觀念，創(chuàng)新音樂學(xué)習(xí)的路徑，加強(qiáng)本國(guó)音樂文化教育與世界各國(guó)音樂文化教育的碰撞和接軌。在這樣的理念中，我們的本土音樂文化才能建立起完善的、獨(dú)立的、先進(jìn)的體系框架。大學(xué)音樂教育的文化內(nèi)涵向多元化方向發(fā)展。絕不僅是對(duì)西方古典音樂的繁瑣式填充，更是結(jié)合我國(guó)民族文化內(nèi)涵和審美藝術(shù)等多方面的體系建設(shè)。

3.2、多元文化音樂教育的課程體系完善是核心

多元文化音樂教育應(yīng)該包含全世界各民族的音樂文化教育。不僅是世界音樂文化的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該涵蓋我國(guó)各民族的原汁原味的本土音樂。不僅是傳統(tǒng)的古典音樂學(xué)習(xí)，也應(yīng)該重視各國(guó)的藝術(shù)音樂發(fā)展和當(dāng)今的流行音樂。在課程設(shè)置上，一方面要重視世界音樂的內(nèi)容增加。在高校的課程安排上不僅要增加對(duì)世界音樂史和民族音樂的概念性理解內(nèi)容，還要加強(qiáng)其他地區(qū)具有代表性的民族音樂學(xué)習(xí)。例如：“亞洲音樂”、“拉丁美洲音樂”等。在欣賞國(guó)外音樂的過(guò)程中，了解相關(guān)的音樂知識(shí)背景，做到真正的寓情于景。另一方面要兼顧本土音樂文化教育。我國(guó)屬于多民族國(guó)家。

3.3、多元文化音樂教育中教師綜合素質(zhì)的加強(qiáng)是保障

教師作為音樂教育課堂上的傳授者和設(shè)計(jì)者，是音樂教育的重要實(shí)施者，也是多元化音樂教育能否得到良好實(shí)施的重要保障。大學(xué)的音樂教師首先要轉(zhuǎn)變自己的音樂教育理念，適應(yīng)時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)。其次要具備專業(yè)的音樂素養(yǎng)和教學(xué)技能，不斷地增加自己的音樂修養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。

四、總結(jié)

大學(xué)開展多元文化音樂教育是時(shí)展的進(jìn)步性要求。作為我國(guó)教育改革中的重要組成內(nèi)容，多元化音樂教育能在一定程度上解決傳統(tǒng)的音樂教學(xué)單一性問(wèn)題。使音樂教育走向多元化、全面化、具體化的發(fā)展方向。在這一新型教育模式的探索中，必然會(huì)出現(xiàn)困惑與問(wèn)題，但這作為發(fā)展中的動(dòng)力因素將會(huì)更好的促進(jìn)多元化音樂教育模式的創(chuàng)新性發(fā)展。構(gòu)建新型音樂教育體系，開創(chuàng)我國(guó)音樂教育的嶄新時(shí)代。（作者單位：山西師范大學(xué)音樂學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張帆.多元文化視域下的大學(xué)音樂教育[J].中華文化論壇，2008，S1：204-205.

篇10

關(guān)鍵詞：音樂教育；幼兒；創(chuàng)造能力；有效培養(yǎng)

1.引言

幼兒教育一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為幼兒教育重要組成部分的音樂教育是幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響因素，對(duì)幼兒各項(xiàng)能力的開發(fā)至關(guān)重要。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所認(rèn)為的那樣：“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人?！彼?，根據(jù)現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)有關(guān)幼兒音樂的研究與改革正努力吸收世界各個(gè)國(guó)家幼兒音樂教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并取得了一定成績(jī)，但是其中也存在一定的問(wèn)題。我將針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段幼兒音樂教育現(xiàn)狀，分析培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的有效方式。

2.音樂教育對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的作用

首先，分析音樂教育對(duì)于幼兒創(chuàng)造能力的意義。音樂教育對(duì)幼兒身心的發(fā)展具有重要影響，幼兒音樂教育是音樂藝術(shù)與兒童教育相結(jié)合的重要部分，其中不僅包含了音樂藝術(shù)，同時(shí)也包含了很多有關(guān)心理學(xué)與教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。一方面，音樂可以促進(jìn)兒童的反應(yīng)能力，提高兒童的新知識(shí)接受能力，使幼兒具備創(chuàng)造所需要的能力。另一方面，幼兒音樂教育以游戲?yàn)榻M成部分，音樂游戲可促進(jìn)幼兒掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，體會(huì)創(chuàng)造的樂趣；作為幼兒教育的重要組成部分，音樂在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力方面有助推作用。

其次，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)對(duì)幼兒教育與個(gè)人發(fā)展的重要性。創(chuàng)造力可以有效促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展，促進(jìn)認(rèn)知能力的進(jìn)步。同時(shí)，創(chuàng)造力與想象力作為幼兒知覺發(fā)展的重要部分，依靠感官認(rèn)識(shí)世界時(shí)，通過(guò)聽覺、視覺、觸覺等三個(gè)方面，促進(jìn)幼兒提高認(rèn)識(shí)世界的能力。此外，音樂學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒通過(guò)歌唱、舞蹈等教育的鍛煉，也可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

最后，影響幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，幼兒教育領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)，從當(dāng)今幼兒教育的發(fā)展情況來(lái)看，其影響因素主要有以下幾點(diǎn)：其一，空間因素，在音樂教育之中應(yīng)該為幼兒提供機(jī)會(huì)，在課堂活動(dòng)之中為幼兒提供充分、足夠的行為與思維空間，任其發(fā)揮自身的創(chuàng)造力；其二，興趣因素，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行大膽創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的內(nèi)在創(chuàng)造欲望。一個(gè)創(chuàng)造能力強(qiáng)的發(fā)明家，先要對(duì)發(fā)明領(lǐng)域有濃厚的興趣；其三，自由因素，想要促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展，就要給予幼兒足夠的發(fā)展空間，盡可能地減少成年人對(duì)幼兒的控制，保證幼兒特色化創(chuàng)造能力的發(fā)展。

3.音樂教育對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的有效策略

首先，通過(guò)音樂教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)加大在崗教師的培訓(xùn)力度，建設(shè)校企合作聯(lián)盟，提高現(xiàn)有師資水平；同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該注重引進(jìn)高水平音樂教育人才，以保證優(yōu)秀人才在課程資源與開發(fā)方面的促進(jìn)作用，發(fā)揮教師的各方面能力，為課程建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。有條件的幼兒園可以聘請(qǐng)專業(yè)化的、高水平的音樂教師，提高教師的課程研究能力，鼓勵(lì)教師多吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師開發(fā)有利于幼兒創(chuàng)造能力發(fā)展的方法。

其次，通過(guò)音樂教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力時(shí)，應(yīng)集中訓(xùn)練幼兒的歌唱技能。人類漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程之中，隨著語(yǔ)言技能的產(chǎn)生，音樂與歌唱技能也就隨之產(chǎn)生，所以音樂能力對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)應(yīng)該是先天存在的。筆者認(rèn)為，要在歌唱訓(xùn)練中激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力，就應(yīng)該給幼兒自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

最后，通過(guò)音樂教育有效培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力時(shí)，應(yīng)保證音樂教育中的多種音樂元素。在幼兒的日?；顒?dòng)之中，音樂活動(dòng)顯然是其中不可缺少的因素，教師應(yīng)該有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行音樂能力培養(yǎng)，利用音樂游戲活動(dòng)，提高幼兒的注意力。此外，在教學(xué)過(guò)程之中，教師要通過(guò)幼兒的課堂反饋，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，全面促進(jìn)課堂教學(xué)，更好地完善幼兒音樂教育。

4.結(jié)論

本文從音樂教育對(duì)幼兒創(chuàng)造能力的作用方面進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)于如何通過(guò)音樂教育來(lái)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力進(jìn)行了討論。我認(rèn)為，應(yīng)該從多個(gè)方面入手，積極培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：