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【關(guān)鍵詞】高校家校 協(xié)同教育 家校策略

【中圖分類號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）27-0041-01

一 家校協(xié)同教育的內(nèi)涵

家校協(xié)同教育包括家庭協(xié)同學(xué)校教育和學(xué)校協(xié)同家庭教育。

1.學(xué)校協(xié)同家庭教育

學(xué)校協(xié)同家庭教育指學(xué)校教育系統(tǒng)部分要素或信息進(jìn)入家庭教育系統(tǒng)產(chǎn)生的協(xié)同教育。比如，教師通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)及QQ群、微博等手段為家長(zhǎng)提供學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活信息等。

2.家庭協(xié)同學(xué)校教育

家庭協(xié)同學(xué)校教育指家庭教育系統(tǒng)部分要素或信息進(jìn)入學(xué)校教育系統(tǒng)產(chǎn)生的協(xié)同教育。比如，家長(zhǎng)通過家長(zhǎng)會(huì)、電話、短信和微博等手段告知學(xué)生在家庭中的情況，并且希望教師能夠加強(qiáng)某些方面的教育等。

二 高校家校協(xié)同教育的策略分析

在家校協(xié)同教育領(lǐng)域中，家校協(xié)同教育的策略多種多樣，許多文獻(xiàn)都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和分析，其中比較有代表性的是馬忠虎先生的《基礎(chǔ)教育新概念——家校合作》一書。書中專辟一節(jié)用來羅列了家校交流的27種渠道，并對(duì)每一種交流渠道都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，是研究家校協(xié)同教育策略較好的書籍。家校協(xié)同交流可概括性地分為兩類：一是傳統(tǒng)的家校合作策略，如家訪、家長(zhǎng)會(huì)等；二是新媒體技術(shù)下的家校合作策略。

1.家訪

家訪是教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是教師對(duì)個(gè)別家庭進(jìn)行指導(dǎo)教育的重要形式，主要解決家庭教育的問題，然而在如今的高等學(xué)校中，傳統(tǒng)的親自上門的家訪形式已經(jīng)越來越不適應(yīng)于學(xué)校和家庭。高等學(xué)校中的教師和家長(zhǎng)普遍存在一種觀念，就是學(xué)生已經(jīng)長(zhǎng)大成人，自己有能力管理自己，從而忽視了學(xué)校教育和家庭教育。

2.家長(zhǎng)會(huì)

家長(zhǎng)會(huì)是傳統(tǒng)的家校協(xié)同教育的策略之一，但由于部分家長(zhǎng)沒有上過大學(xué)，對(duì)大學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)和體會(huì)，對(duì)高等學(xué)校的教學(xué)方式和管理手段不了解，只是簡(jiǎn)單地依靠孩子的反饋獲取對(duì)大學(xué)的片面認(rèn)識(shí)，這種情況勢(shì)必會(huì)造成家長(zhǎng)的信息閉塞，甚至造成家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的全面誤解。

如今很少有院校會(huì)召開家長(zhǎng)會(huì)，原因是大學(xué)生多數(shù)來自外省，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也都工作繁忙，再加上家長(zhǎng)來校的經(jīng)費(fèi)開支和時(shí)間不便等種種困難，大學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)在各大院校也就不了了之。因此，研究大學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)的實(shí)施策略就顯得尤為重要。

3.基于QQ與QQ群的家校協(xié)同策略

QQ作為互聯(lián)網(wǎng)上最大的即時(shí)聊天工具，給高校家校教育帶來了重大的轉(zhuǎn)機(jī)。以往的傳統(tǒng)的家校協(xié)同教育方式有家訪、打電話、家長(zhǎng)會(huì)等等。如今，教師可通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用QQ與QQ群建立起家校協(xié)同教育的互動(dòng)平臺(tái)，增強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的交流。

4.基于微博的家校協(xié)同策略

2009年8月，中國(guó)最大的門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)推出“新浪微博”內(nèi)測(cè)版，成為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群視野。經(jīng)過短短的幾年時(shí)間，微博的應(yīng)用范圍已經(jīng)擴(kuò)展到許多領(lǐng)域，越來越多的教育學(xué)者紛紛開始研究微博在家校協(xié)同教育中的應(yīng)用。

三 結(jié)論

基于新媒體的高校家校協(xié)同教育是未來教育的主流，新媒體下的高校家校協(xié)同教育的策略雖然形式多種多樣，信息覆蓋面廣、涉及內(nèi)容量大，又有教師和家長(zhǎng)的全力支持，但由于各方面的原因，它還僅僅停留在理論探索階段，發(fā)展還不夠全面，功能還不夠完善，而且自身還擁有一定的局限性。高校家校協(xié)同教育強(qiáng)調(diào)的是家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同互補(bǔ)，只有整合最優(yōu)化的力量，才能協(xié)作共進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：家校協(xié)同；德育；正能量

2011年，湖南省懷化市錦溪小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┥陥?bào)了“利用協(xié)同教育平臺(tái)，研究學(xué)生個(gè)性心理差異”的網(wǎng)絡(luò)信息化環(huán)境下德育研究課題。立項(xiàng)后，我們按計(jì)劃開展研究，在研究的后期階段，我時(shí)常思考這樣一個(gè)問題――如何才能真正做好家校協(xié)同，凝聚德育的正能量？以下，我想把自己的淺顯認(rèn)識(shí)整理成文，以供交流。

通常，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育都被認(rèn)為是對(duì)青少年進(jìn)行教育的主渠道，是構(gòu)成當(dāng)今教育的三部曲，是協(xié)同教育的一個(gè)整體。尤其是學(xué)校與家庭之間，承擔(dān)著對(duì)孩子的直接教育責(zé)任，家庭、學(xué)校教育是否密切配合、積極協(xié)作、相互支持、形成合力，決定著教育的成敗。所以，在廣泛推行素質(zhì)教育的同時(shí)，構(gòu)建起家庭、學(xué)校協(xié)同教育的格局就顯得尤為重要了。

一、家校協(xié)同教育存在的問題

1.家庭教育的某些誤區(qū)

記得“生命樹成長(zhǎng)訓(xùn)練”課程體系的創(chuàng)始人曹廷琿曾說過這樣一句話：“很多父母總是苦惱，我們創(chuàng)造了生命卻難以讓生命更精彩；我們付出了愛，卻收獲不到愛的果實(shí)……” 確實(shí)，有這樣想法的家長(zhǎng)，不在少數(shù)。在家長(zhǎng)培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)，目前有80%左右的家庭還沒有走出（或很好地走出）教育觀念的誤區(qū)，而且很多父母也沒有意識(shí)到這些誤區(qū)的后果。對(duì)此，我們進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理，認(rèn)為家庭教育的誤區(qū)多集中在以下幾個(gè)方面：

（1）“學(xué)校全權(quán)制”，家庭教育意識(shí)淡薄。有些家長(zhǎng)缺少家庭教育觀念，缺乏參與學(xué)校教育的意識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到“參與”是自己的權(quán)利與義務(wù)?？傉J(rèn)為：孩子送到學(xué)校，就得由學(xué)校把他教育好，培養(yǎng)成材，孩子的成長(zhǎng)，學(xué)校得負(fù)全責(zé)。

（2）“家長(zhǎng)”家庭教育。有些家長(zhǎng)因?yàn)槊κ聵I(yè)、忙工作，或因?yàn)樽陨淼木窒薅鵁o暇顧及孩子的教育問題，就把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶、外公、外婆等“隔代人”，因而出現(xiàn)了很多“家長(zhǎng)”。像我校這樣的市直學(xué)校，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有15%～20%的“留守兒童”，這些孩子的家長(zhǎng)長(zhǎng)期不在身邊，家庭教育十分欠缺，“家長(zhǎng)”家庭教育現(xiàn)象比較明顯。

（3）過于注重智力培養(yǎng)，忽視非智力因素的影響。有些家長(zhǎng)非常重視對(duì)子女的教育，也非常愿意參與到對(duì)子女的教育中來，愿意和學(xué)校老師交流，但是其中的大多數(shù)家長(zhǎng)首先關(guān)注的僅僅是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且有些家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的重視已經(jīng)陷入某種“病態(tài)”，每次測(cè)試后，第一句話就是：“你考多少分？班上90分以上的有多少？誰最高啊？你們班有考100分的嗎？”等。而當(dāng)孩子有一天終于考了100分的時(shí)候，父母往往又會(huì)問：“你們班有幾個(gè)人考了100分？”關(guān)注的總是孩子的科目成績(jī)，很少會(huì)去比較孩子的身體、能力、習(xí)慣、品行等。

（4）缺乏對(duì)孩子的尊重。有的家長(zhǎng)過度彰顯家長(zhǎng)的權(quán)威，對(duì)孩子缺少尊重，孩子犯了錯(cuò)誤，不由分說，把打罵當(dāng)作是教育，從不給孩子解釋的機(jī)會(huì)，更有甚者，一個(gè)不順心就對(duì)孩子又罵又打。每個(gè)孩子都渴望被表?yè)P(yáng)，以此肯定自己努力的價(jià)值，而不少父母卻習(xí)慣了拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)去比自己孩子的缺點(diǎn)，而絕不會(huì)去拿自己孩子的優(yōu)點(diǎn)去比別的孩子的缺點(diǎn)，久而久之，孩子的內(nèi)心也就悄然發(fā)生變化了。對(duì)孩子的不尊重，會(huì)讓孩子對(duì)于家長(zhǎng)的各種教育更為逆反。

2.學(xué)校與家庭教育的不協(xié)調(diào)

作為教育對(duì)象的學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育這種特定的環(huán)境中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。但學(xué)生不是消極被動(dòng)地接受教育，他們是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人，家校教育必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。有些家長(zhǎng)在品德培養(yǎng)上能與學(xué)校、老師交流，這本是件好事，但是這種交流大多停留在孩子守紀(jì)方面，如孩子上課是否聽講、做小動(dòng)作，孩子聽話不聽話、調(diào)不調(diào)皮等，其實(shí)這種所謂的品德方面的交流仍是為孩子學(xué)習(xí)上的情況尋找原因，并不是作為獨(dú)立的品德培養(yǎng)來進(jìn)行的。學(xué)校的教育是全面的教育，而家長(zhǎng)的教育具有一定的指向性，無形之中，會(huì)慢慢地形成與學(xué)校教育的對(duì)立關(guān)系。家校雙方溝通、交流的缺乏，家庭教育和學(xué)校教育中的種種差異已經(jīng)造成了現(xiàn)有家校合作關(guān)系嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一，甚至容易使家校教育的作用力相互抵消，以至于產(chǎn)生沖突。

二、如何促進(jìn)家庭、學(xué)校協(xié)同教育

1.學(xué)校要做好家庭教育的指導(dǎo)工作

（1）舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，重視家庭教育的作用。一是以機(jī)制為依托，健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的管理。二是依托各方力量，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。三是要豐富家長(zhǎng)學(xué)校的教育活動(dòng)，保證教育質(zhì)量。四是“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，豐富教育資源。

學(xué)校要重視家長(zhǎng)學(xué)校這塊教育主陣地的建設(shè)。首先成立家長(zhǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)――家長(zhǎng)委員會(huì)，做到定期召開家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，通報(bào)學(xué)校工作計(jì)劃及取得的成績(jī)、聽取家長(zhǎng)委員會(huì)成員的合理化建議等。依托家長(zhǎng)委員會(huì)，組織專題研討，為家校溝通、親子溝通提供平臺(tái)。同時(shí)從家庭教育的視角，與家長(zhǎng)一起思考如何提高教育的有效性。家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)要有詳細(xì)的教育計(jì)劃，并針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和家庭教育的需要開展不同的活動(dòng)。為了更好更全面地讓家長(zhǎng)了解孩子，學(xué)校應(yīng)為家長(zhǎng)創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校、走近學(xué)生，親身感受學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的快樂，聆聽學(xué)生的心聲。

（2）做好家訪工作。家訪是家校工作中的重要內(nèi)容之一，家訪是聯(lián)系學(xué)校和家庭的紐帶，也是學(xué)校、家庭協(xié)同教育的有效手段。近年來，我校根據(jù)實(shí)際情況制定了本校的家訪制度，并通過專項(xiàng)家訪對(duì)特定學(xué)生進(jìn)行全面了解，主動(dòng)取得與家長(zhǎng)的交流、溝通，共同制定教育方案，有針對(duì)性地進(jìn)行家校協(xié)同教育，取得良好的教育效果。家訪是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的主要方式，通過家訪，溝通了家校間的聯(lián)系，建立了一種相互了解、相互信任、相互支持的家校合作的伙伴關(guān)系；滿足了家長(zhǎng)的自身需求，幫助家長(zhǎng)消除了“教也不是，不教也不是”的疑惑；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到家校雙方都在關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，加深了學(xué)生對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)；吸收了家庭教育的信息，積累了教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)學(xué)校德育工作的研究起著促進(jìn)作用；通過宣傳學(xué)校教育改革的成果，擴(kuò)大學(xué)校知名度，取得了良好的社會(huì)影響。

（3）開好家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校有組織、有計(jì)劃、有目的的重要家教活動(dòng)，是學(xué)校和班主任同家長(zhǎng)聯(lián)系溝通的主要形式之一。家長(zhǎng)會(huì)不在多，貴在精。我校每期召開兩次家長(zhǎng)會(huì)議，期初一次，向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校學(xué)期工作計(jì)劃，征求意見；期中一次，總結(jié)半期工作，提出后半期工作改進(jìn)意見。

（4）與家長(zhǎng)建立便捷可行的溝通聯(lián)系方式。雖然學(xué)校通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)等形式盡可能多地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通聯(lián)系，但是對(duì)于家長(zhǎng)來說這些形式還是不能滿足家長(zhǎng)的需求，所以，學(xué)校的協(xié)同教育平臺(tái)就為促進(jìn)家校溝通發(fā)揮了重要作用。信息化環(huán)境下，家校協(xié)同教育的策略，是我們要思考的新問題，QQ群、微信、微博、電子信箱等網(wǎng)絡(luò)渠道，都應(yīng)成為家校溝通的便捷方式。

（5）做好模范家長(zhǎng)評(píng)選和交流工作。我校從3年前，就一直開展“學(xué)習(xí)型家庭”的評(píng)選活動(dòng)，通過評(píng)選，家庭間互相影響、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步，你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍正蔚然成風(fēng)。通過優(yōu)秀家長(zhǎng)的成功教子經(jīng)驗(yàn)交流，暢談家教體會(huì)，從具體的實(shí)例中引申出具有實(shí)效性的家教方法，使更多的家長(zhǎng)受益。

2.學(xué)校要促進(jìn)家長(zhǎng)教育水平的提高

學(xué)校要發(fā)揮教育主陣地的作用，利用一切機(jī)會(huì)和途徑，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)的家庭教育水平。一是讓家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)家庭教育方法的學(xué)習(xí)，營(yíng)造協(xié)調(diào)的家校協(xié)同教育環(huán)境。為實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的一致性，繼續(xù)鞏固學(xué)校的教育效果，對(duì)孩子進(jìn)行持續(xù)教育，家長(zhǎng)要積極創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系錄等，家長(zhǎng)有意識(shí)地向?qū)W校正確的教育觀念靠攏，掌握科學(xué)的教子方法。二是要讓家長(zhǎng)改變家庭教育的被動(dòng)局面，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育的參與性。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育學(xué)生是老師的事；而有些老師則認(rèn)為，學(xué)生就要聽老師的，有的家長(zhǎng)教育不好反而起反作用。其實(shí)兩者都有片面性，應(yīng)該充分發(fā)揮家長(zhǎng)和老師的主觀能動(dòng)性，而作為家長(zhǎng)可以積極參與到學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中來。這樣，才能不斷提高家長(zhǎng)的家庭教育水平。

家校協(xié)同，凝聚德育正能量，是我們每一位教育者都應(yīng)重視并積極付諸實(shí)踐的工作。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“生活向?qū)W校所提出的任務(wù)是如此復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么，不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果。”在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，學(xué)校教育、家庭教育應(yīng)密切配合，協(xié)調(diào)一致，所有家長(zhǎng)都應(yīng)行動(dòng)起來，群策群力，讓每一位學(xué)生都得到適合自己的發(fā)展，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母黝愋腿瞬哦Α?/p>

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一、突破本位主義：樹立全面統(tǒng)籌的協(xié)同育人觀

少年兒童教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單一的教育難以發(fā)揮整體的育人效果。協(xié)同教育要求學(xué)校、家庭、社會(huì)突破過去各自為政的本位主義立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)三者的主動(dòng)協(xié)調(diào)、同頻共振，實(shí)現(xiàn)整體的功能大于部分之和的“1+1+1>3”效應(yīng)。

（一）樹立“人人都是教育者”的全教育觀

在終身教育、終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的背景下，必須樹立“人人是教育者”“教育者先受教育”的全教育觀。教育部門、學(xué)校、媒體，要通過各種途徑，加大宣傳力度，引導(dǎo)家長(zhǎng)和社會(huì)機(jī)構(gòu)明確各自的教育職責(zé)。家長(zhǎng)是孩子最早、最直接的教育者，是學(xué)校、社會(huì)教育所不能代替的。要引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立起其自身作為“第一教育主體”的責(zé)任意識(shí)，為家長(zhǎng)接受家庭教育方面的培訓(xùn)提供機(jī)會(huì)，使之具有先進(jìn)教育理念、掌握科學(xué)的育人方法。要引導(dǎo)社會(huì)有關(guān)機(jī)構(gòu)、企業(yè)明確自身的社會(huì)責(zé)任感，為少年兒童傳輸正能量、避免負(fù)面影響，積極創(chuàng)設(shè)有利于少年兒童健康成長(zhǎng)的大環(huán)境。

（二）學(xué)校應(yīng)成為家庭、社會(huì)教育的粘合劑

學(xué)校、家庭、社會(huì)在協(xié)同育人中扮演著各自重要的角色，突破本位主義，并不意味著各自要放棄自己的職責(zé)功能，而是重在喚起各自的教育意識(shí)。學(xué)校作為專業(yè)的教育組織，在協(xié)同育人中，應(yīng)充分發(fā)揮好主渠道、主陣地作用。教育行政部門、學(xué)校要主動(dòng)出擊，開放辦學(xué)，統(tǒng)籌引導(dǎo)，爭(zhēng)取地方政府、各部門、社會(huì)機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)的支持和配合，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的信息共通、資源共享，成為連接家庭、社會(huì)的粘合劑和橋梁。學(xué)校要樹立起為家庭、社區(qū)服務(wù)的理念，提供場(chǎng)地、師資等條件。堅(jiān)持以學(xué)校教育系統(tǒng)為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、學(xué)生為主體，形成良好的教育氛圍和教育合力。

二、完善制度保障：建立系統(tǒng)持續(xù)的協(xié)同育人機(jī)制

當(dāng)前，雖然不少區(qū)縣、學(xué)校在推動(dòng)協(xié)同育人方面做出了很多努力，但統(tǒng)籌的力度還不夠，普遍存在活動(dòng)零散、意愿不強(qiáng)、師資缺乏等問題，這些問題不僅需要學(xué)校層面探索解決，更需要政府層面通過建立和完善機(jī)制，使協(xié)同育人制度化、系統(tǒng)化、可持續(xù)化。

（一）建立健全協(xié)同育人的法制機(jī)制

建立健全法律機(jī)制，是依法推進(jìn)協(xié)同育人的基本依據(jù)和根本保障。一要推進(jìn)協(xié)同育人的立法和制度建設(shè)。用法律明確學(xué)校、家庭、社會(huì)各方的權(quán)利與義務(wù)。尤其是加快家庭教育、社會(huì)教育的立法。二要進(jìn)一步提升對(duì)現(xiàn)有法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用?！吨貞c市義務(wù)教育條例》等10余部地方性教育法規(guī)，對(duì)家庭、社會(huì)教育責(zé)任有相關(guān)的要求。三要加強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，完善學(xué)校章程、家長(zhǎng)委員會(huì)章程，建立校本化的協(xié)同育人制度。學(xué)校在組織學(xué)生參與校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，除了必要的組織安全意識(shí)和措施外，要盡可能與學(xué)生的法律監(jiān)護(hù)人、活動(dòng)合作方以合約、協(xié)議方式，明確各方責(zé)任。

（二）確立科學(xué)的協(xié)同育人評(píng)價(jià)機(jī)制

統(tǒng)籌推動(dòng)協(xié)同育人工作，要高度重視評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，通過制度化、正規(guī)化、科學(xué)化的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方合作向正確的方向發(fā)展。區(qū)縣教育行政部門要將學(xué)校與家庭、社會(huì)的互動(dòng)合作情況，作為評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校主動(dòng)融入社會(huì)發(fā)展、主動(dòng)建立協(xié)同育人機(jī)制。同時(shí)，要制定切實(shí)可行的推進(jìn)策略、配套文件和評(píng)價(jià)辦法。學(xué)校層面要將教師、班級(jí)開展協(xié)同育人工作，納入教師績(jī)效考核范圍，激發(fā)教師主動(dòng)聯(lián)合家庭、社區(qū)育人的積極性。

（三）完善協(xié)同育人的激勵(lì)機(jī)制

在協(xié)同育人的實(shí)踐操作過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)是相互影響、成果共享的。完善的激勵(lì)機(jī)制，一方面要能激發(fā)家長(zhǎng)、社會(huì)人士、企事業(yè)單位參與協(xié)同育人活動(dòng)的積極性；另一方面也要促使家長(zhǎng)、社會(huì)賢達(dá)、企事業(yè)單位在學(xué)校教育中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。通過“愛心家長(zhǎng)”“關(guān)心教育公益企業(yè)”“社區(qū)教育先進(jìn)學(xué)?！钡仍u(píng)選活動(dòng)，激發(fā)三方協(xié)同的內(nèi)在動(dòng)力。

（四）建立城鄉(xiāng)協(xié)同教育一體化機(jī)制

要進(jìn)一步健全政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系和動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制。農(nóng)村地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校要積極爭(zhēng)取地方政府，以及公安、婦聯(lián)等部門組織的支持，形成良好的社會(huì)育人環(huán)境，減輕留守兒童的心理負(fù)擔(dān)，避免突發(fā)事件和社會(huì)不良風(fēng)氣、犯罪分子對(duì)兒童的侵害。城市社區(qū)要推進(jìn)終身教育，實(shí)現(xiàn)全民教育。堅(jiān)持社區(qū)教育對(duì)中小學(xué)生開展課外教育，在項(xiàng)目支持、人才配備、經(jīng)費(fèi)資助等方面給予各個(gè)基層社區(qū)教育提供保障。倡導(dǎo)“離校不離教”的原則，利用社區(qū)場(chǎng)所，建設(shè)青少年校外教育基地、創(chuàng)辦四點(diǎn)半學(xué)校等，開展豐富多彩的課后教育、校外教育。

三、整合多方力量：搭建共贏互通的協(xié)同育人平臺(tái)

在機(jī)制建立的基礎(chǔ)上，還必須解決如何運(yùn)行的問題。要充分整合多方面力量參與，以共贏互通為基本原則，搭建協(xié)同育人的多元平臺(tái)，促進(jìn)工作持續(xù)開展。

（一）組建協(xié)同育人的管理與指導(dǎo)平臺(tái)

完善協(xié)同育人的管理平臺(tái)，區(qū)縣教委要爭(zhēng)取地方政府和宣傳部門、婦聯(lián)等相關(guān)部門的政策、資金、項(xiàng)目等支持，建立完善社區(qū)教育學(xué)院、教育聯(lián)席會(huì)議等組織機(jī)構(gòu)，加大專業(yè)人員培養(yǎng)工作。要組建協(xié)同育人項(xiàng)目研究平臺(tái)，以區(qū)縣教育行政主管部門領(lǐng)銜，組合市內(nèi)高校、區(qū)縣教研機(jī)構(gòu)、社會(huì)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)形成項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)區(qū)域內(nèi)的協(xié)同育人項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，解決好深度、效度、可行性等規(guī)劃問題。同時(shí)為各級(jí)各類學(xué)校、社區(qū)提供專業(yè)引領(lǐng)。

（二）搭建多方參與的組織平臺(tái)

推進(jìn)協(xié)同育人工作，要堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)，搭建多方參與的組織平臺(tái)。組建學(xué)校層面的協(xié)同育人中心，成員由校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)代表、社會(huì)機(jī)構(gòu)代表、學(xué)生代表等構(gòu)成，改變過去德育處、學(xué)生處等部門各自為政的局面，構(gòu)建一支專兼職結(jié)合的人才隊(duì)伍。學(xué)校要為家庭、社區(qū)提供多元的服務(wù)，讓家長(zhǎng)、社區(qū)得到實(shí)惠，讓家長(zhǎng)、社會(huì)企業(yè)或機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)到參與學(xué)校工作對(duì)自身的重要價(jià)值，激發(fā)其持續(xù)參與的熱情。同時(shí)，完善家長(zhǎng)委員會(huì)等自組織架構(gòu)，建立學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)。其中，班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)盡可能擴(kuò)大家長(zhǎng)參與面，減少對(duì)家委會(huì)的干預(yù)，激發(fā)家長(zhǎng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)打造網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)

伴隨著信息技術(shù)發(fā)展，建立有效的家校社協(xié)同育人機(jī)制，需要積極地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和成果。一是建立網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)。重視學(xué)習(xí)資源的共建共享，引導(dǎo)學(xué)生綠色上網(wǎng)，家長(zhǎng)在線學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人功能。二是建立網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)平臺(tái)。學(xué)校、班級(jí)可通過建設(shè)微信群、QQ群、班級(jí)博客等平臺(tái)，將有關(guān)學(xué)校、班級(jí)、孩子的最新動(dòng)態(tài)及時(shí)更新，增強(qiáng)家校社區(qū)的交流互動(dòng)。要注意收集問題并及時(shí)反饋，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，傳遞社會(huì)正能量，及時(shí)化解各種矛盾。三是聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)。聯(lián)合宣傳、文化、共青團(tuán)、婦聯(lián)等有關(guān)部門，充分利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，營(yíng)造學(xué)校與社會(huì)合力育人的良好氛圍。

四、務(wù)求深度實(shí)效：實(shí)施科學(xué)立體的協(xié)同育人行動(dòng)

學(xué)校、家庭、社會(huì)三方協(xié)同育人，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，不斷創(chuàng)新工作模式和育人途徑，促進(jìn)協(xié)同育人取得實(shí)效。

（一）以育人為目的，系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程體系

協(xié)同育人要通過學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)同配合，最終落實(shí)到育人這個(gè)目的上來。一是學(xué)校要根據(jù)學(xué)生、學(xué)校、家庭、社區(qū)的不同特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)條件，系統(tǒng)策劃和設(shè)計(jì)協(xié)同育人的行動(dòng)體系，以課程的形式予以固化，分年級(jí)、分層次形成連續(xù)性的課程序列，確保協(xié)同育人的科學(xué)性。二是推進(jìn)協(xié)同育人的課程內(nèi)容建設(shè)。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)、心理健康、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新精神等方面的內(nèi)容，注重與學(xué)科課程、校本課程的滲透、整合、融通，構(gòu)建全新的協(xié)同育人課程體系。三是在實(shí)施時(shí)，避免傳統(tǒng)課程知識(shí)化學(xué)習(xí)的傾向，多運(yùn)用活動(dòng)化、情境式、體驗(yàn)式、探究式等途徑來開展，提升育人的有效性。比如，有些學(xué)校充分利用各行各業(yè)的優(yōu)秀家長(zhǎng)、社會(huì)賢達(dá)等資源，開設(shè)相關(guān)選修課程，既調(diào)動(dòng)了校外人士參與的積極性，又解決了師資短缺的矛盾。

（二）以問題為導(dǎo)向，有效滿足家長(zhǎng)需求

學(xué)校推動(dòng)協(xié)同育人行動(dòng)，其中重要內(nèi)容之一是對(duì)家長(zhǎng)的教育。只有教育好了家長(zhǎng)，滿足了家長(zhǎng)的需求，協(xié)同育人才會(huì)有持續(xù)的力量源泉。由于家長(zhǎng)在學(xué)識(shí)、職業(yè)、子女問題等方面存在差異，傳統(tǒng)的以校級(jí)、班級(jí)為單位的家長(zhǎng)教育活動(dòng)，往往針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致家長(zhǎng)參與的積極性不高。因此，無論是家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，還是其他的家長(zhǎng)教育活動(dòng)，都應(yīng)該堅(jiān)持以解決家長(zhǎng)育兒過程中的實(shí)際問題為導(dǎo)向，針對(duì)不同的家長(zhǎng)因材施教，分專題、分層次地用家長(zhǎng)能夠理解和接受的方式進(jìn)行，確保家長(zhǎng)學(xué)得懂、學(xué)得會(huì)、用得上。

（三）以過程為重點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)全員參與

篇4

一、“校訊通”是教育發(fā)展的需要

隨著教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，我們深刻地認(rèn)識(shí)到因材施教的價(jià)值與意義。校訊通為我們提供了一條捷徑。

當(dāng)前，我們的教育常常出現(xiàn)這樣的狀況：

1、學(xué)生在校的情況及表現(xiàn)不能及時(shí)反饋給家長(zhǎng)。學(xué)生有問題老師也不好意思總打電話找家長(zhǎng)也很難找到家長(zhǎng)，有時(shí)還要摸黑去家訪，而家長(zhǎng)想了解學(xué)生的情況也總是想打電話給老師，又不知何時(shí)打好。

2、老師與家長(zhǎng)由于缺乏溝通，家長(zhǎng)無法了解孩子每天的家庭作業(yè)及學(xué)校的公告信息，學(xué)生因此找借口說“學(xué)校要收某錢”等騙家長(zhǎng)的錢或家長(zhǎng)不知道孩子的具體放學(xué)時(shí)間，孩子用諸多理由乘機(jī)去電子游戲室、網(wǎng)吧玩。因此很難配合老師的工作。

3、學(xué)生也不能與公務(wù)繁忙的父母加強(qiáng)溝通。家長(zhǎng)迫切需要及時(shí)了解孩子在學(xué)校的情況及該如何配合老師的工作，老師也希望對(duì)孩子的教育能夠延伸到家庭，家長(zhǎng)能夠配合老師共同做好教育工作。

因此，“校訊通”是信息時(shí)代的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的需要。

二、探究建立 “家校七站通”,對(duì)協(xié)同“學(xué)校教育與家庭教育”效果明顯

1、學(xué)校和社會(huì)交流站

校訊通是聯(lián)系社會(huì)的窗口；是實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)系工作和學(xué)校教育教學(xué)工作量化管理的有效手段；連接家庭、學(xué)校、教育部門、社會(huì)的教育信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；是社會(huì)教育的新渠道；體現(xiàn)全社會(huì)、全方位、多層次、隨時(shí)隨地關(guān)愛學(xué)生的新理念。例如：學(xué)校將辦學(xué)理念或創(chuàng)建佛山市文明城市等全社會(huì)共同參與的信息傳到每位家長(zhǎng)手機(jī)上，讓家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與創(chuàng)建和諧的校園文化，效果很好。

2、師長(zhǎng)交流站

校訊通是家長(zhǎng)獲取子女在校信息的實(shí)時(shí)手段，是獲得家庭教育幫助與培訓(xùn)的有效渠道。教育的工作有了家長(zhǎng)的支持，就能取得事半功倍的效果。剛開始運(yùn)用校訊通開展工作時(shí)，我將每個(gè)學(xué)生的情況與各位家長(zhǎng)交流信息，希望在家?；ヂ?lián)平臺(tái)上讓大家一起攜手走向成功，提高了家長(zhǎng)對(duì)校訊通的興趣，更贏得了家長(zhǎng)的信任與支持。

3、師生友情提示站

校訊通對(duì)學(xué)生來說是增進(jìn)與教師感情交流，與家長(zhǎng)親密溝通的有效橋梁?，F(xiàn)在班上獨(dú)生子女多，他們大多極富個(gè)性，思想波動(dòng)大，學(xué)習(xí)馬虎。因此，我以大朋友的身份，用平等的語氣，鼓勵(lì)性的語言，提建議的方式，給學(xué)生指出不足和存在問題，鼓勵(lì)學(xué)生克服缺點(diǎn)，積極上進(jìn)。經(jīng)過一段時(shí)間的溝通，班里的學(xué)生去掉了許多傲氣、邪氣，變得文明、勤奮、團(tuán)結(jié)上進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升，良好的班風(fēng)逐步形成。學(xué)生也對(duì)老師提出了合理性的建議。

4、方法指導(dǎo)站

校訊通為父母科學(xué)教育子女，提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的課堂。作為一種遠(yuǎn)程教育方式，學(xué)生家長(zhǎng)可實(shí)時(shí)了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況，還可通過短信平臺(tái)與老師進(jìn)行溝通，增強(qiáng)互動(dòng)性。例如有的家長(zhǎng)對(duì)孩子很關(guān)心，可是缺少正確的教育方式，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)稍不如人，家長(zhǎng)就嘮叨沒完，還強(qiáng)制規(guī)定孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間， 使孩子十分反感，這是望子成龍的誤區(qū)。我給家長(zhǎng)發(fā)去這樣的信息：一次的失誤并不代表什么，重要的是他的品質(zhì)、能力，太多的指責(zé)會(huì)讓他失去自信，幫助孩子找失誤的原因，他將更自信、勤奮。通過“校訊通”向家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念，讓家長(zhǎng)使用科學(xué)的方法教育孩子。

5、成績(jī)匯報(bào)站

每次質(zhì)量檢測(cè)的成績(jī)都向家長(zhǎng)匯報(bào)一次，對(duì)進(jìn)步大的、成績(jī)好的學(xué)生附上激勵(lì)性、表?yè)P(yáng)性的語言；對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，除了附上激勵(lì)性的語言，還要求家長(zhǎng)協(xié)助輔導(dǎo)。這樣，既及時(shí)讓家長(zhǎng)了解孩子的學(xué)習(xí)情況，又給了家長(zhǎng)家庭教育的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的教育，讓每個(gè)孩子在不同的教育要求中進(jìn)步。自從開通了校訊通，我班的各科成績(jī)進(jìn)步很快，從原現(xiàn)的倒數(shù)第二，現(xiàn)在已排到了全級(jí)第一，這是家校協(xié)同教育的結(jié)果。

6、安全驛站

為了保證的安全，孩子上學(xué)、放學(xué)，刷一下卡，家長(zhǎng)就能收到報(bào)平安的短信，免除路途安全等方面的后顧之憂。同時(shí)，在雙休日、節(jié)假日常給家長(zhǎng)發(fā)去安全短信。遇到偶發(fā)事件，“校訊通”就更顯示他它的便捷。如今年5月由于受臺(tái)風(fēng)的影響，學(xué)校要停課，我們就利用“校訊通”的群發(fā)功能，在短短的幾秒鐘內(nèi)就讓全校的學(xué)生家長(zhǎng)和老師都收到學(xué)校的通知，校訊通使孩子的行蹤和行為盡在家長(zhǎng)的掌握之中，學(xué)生也不敢遲到，曠課等違紀(jì)行為，學(xué)校學(xué)生違法犯罪率降到了最低。

7、溫馨祝福站

每到一些重大的節(jié)日，如中秋、春節(jié)等我就給家長(zhǎng)發(fā)去短信，以示慰問、關(guān)心。讓家長(zhǎng)體會(huì)到教師的友情，學(xué)會(huì)給予孩子更多的溫情和親情，讓學(xué)生感受到家庭生活的幸福，對(duì)學(xué)習(xí)投入更大的熱情，在家校合作的平臺(tái)上得到家長(zhǎng)更多的支持和信任。

三、開通“校訊通”的體會(huì)

篇5

關(guān)鍵詞　培智學(xué)校　協(xié)同教學(xué)　實(shí)施

分類號(hào)　G764

自夸美紐斯創(chuàng)建班級(jí)授課制后，世界各國(guó)學(xué)?；静扇〗處煂?duì)全班學(xué)生進(jìn)行集體授課的教學(xué)形式。1930年，協(xié)同教學(xué)正式成為一種計(jì)劃性的教學(xué)形式。協(xié)同教學(xué)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的教師共同對(duì)同一學(xué)生群體的教學(xué)負(fù)責(zé)。國(guó)內(nèi)外的學(xué)校在許多學(xué)科運(yùn)用了協(xié)同教學(xué)，并取得不錯(cuò)的成效，包括中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課、小學(xué)英語課、中學(xué)語文課、大學(xué)代數(shù)課、智障生體育課等。與普通教育對(duì)比而言，特殊教育領(lǐng)域的協(xié)同教學(xué)研究不足。目前，我國(guó)并非所有培智學(xué)校施行協(xié)同教學(xué)，此外，在實(shí)施協(xié)同教學(xué)的學(xué)校中僅部分學(xué)科、班級(jí)施行該教學(xué)形式。究其原因，一方面是因?yàn)榻處熑藬?shù)不足、課時(shí)量過大，另一方面是因?yàn)閷?duì)協(xié)同教學(xué)研究不夠。結(jié)合學(xué)校近兩年的協(xié)同教學(xué)探索，筆者擬對(duì)培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的需求及實(shí)施程序進(jìn)行分析并提出建議，以期為同類學(xué)校提供參考。

1　培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的需求分析

1.1　從教師的多學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能來分析培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的需求

課程綜合化已經(jīng)成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程發(fā)展的重要特征，而《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》在課程設(shè)置原則中也提及了綜合課程，這樣的課程需要教師對(duì)多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能有相當(dāng)程度的了解。一般培智學(xué)校中大部分教師只對(duì)直接執(zhí)教的學(xué)科知識(shí)和技能理解比較透徹，在短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)他們成為樣樣通的多面手也不現(xiàn)實(shí)。結(jié)果，一位教師進(jìn)行班級(jí)集體授課的形式在大多數(shù)情況下不足以勝任綜合課程的實(shí)施。為解決這一問題，有些培智學(xué)校推出包班制，但包班制的綜合教學(xué)又對(duì)教師的體力、精力和能力各方面都提出更高的要求。倘若學(xué)校允許幾位不同學(xué)科的教師暫時(shí)組成團(tuán)隊(duì)，共同設(shè)計(jì)、實(shí)施及評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)，如語文、數(shù)學(xué)教師聯(lián)合教學(xué)課文《超市購(gòu)物》和“認(rèn)識(shí)人民幣”，常識(shí)、家政老師聯(lián)合教學(xué)洗、晾、疊衣服的知識(shí)與技能，這樣綜合課程就有可能更順利地開展。這樣的協(xié)同教學(xué)可以看作從一位教師班級(jí)集體授課制走向幾位教師包班制的過渡形式。已有研究表明，協(xié)同教學(xué)已經(jīng)將教師間的合作作為推動(dòng)課程整合的重要途徑。因此，當(dāng)前培智學(xué)校教師缺乏多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能，需要協(xié)同教學(xué)，以更好應(yīng)對(duì)綜合課程的要求。

1.2　從學(xué)生的障礙狀況及班級(jí)規(guī)模來分析培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的需求

隨著隨便就讀工作的深入開展，我國(guó)培智學(xué)校學(xué)生結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化：一方面，學(xué)生類型多樣化，中重度智力障礙、腦癱、自閉癥、情緒與行為障礙、多重障礙等兒童成為培智教育對(duì)象的主體；另一方面，學(xué)生障礙程度更為嚴(yán)重，以中、重度為主，且伴隨其他障礙，這就必然導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展需求更復(fù)雜。另外，培智學(xué)校班級(jí)規(guī)模較大，多數(shù)為每班10～15人。面對(duì)著這樣的局面，為了使全班學(xué)生得到更好的教育，不管是哪個(gè)學(xué)科，一人進(jìn)行班級(jí)集體授課的教師難免不堪重負(fù)。如果兩位或兩位以上教師同時(shí)出現(xiàn)在課堂上，無論是分組教學(xué)還是個(gè)別指導(dǎo)，滿足不同障礙狀況學(xué)生發(fā)展需求的機(jī)會(huì)就有可能大大地增加。因此，當(dāng)前培智學(xué)校學(xué)生的障礙狀況復(fù)雜及班級(jí)規(guī)模較大，教師需要協(xié)同教學(xué)，以更有針對(duì)性地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。

2　培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的實(shí)施程序

參考小學(xué)英語協(xié)同教學(xué)的研究成果，我們?cè)谂嘀菍W(xué)校協(xié)同教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)施程序分為“組建團(tuán)隊(duì)”、“課前協(xié)同：集體備課”、“課堂協(xié)同：合作授課”、“課后協(xié)同：共同評(píng)價(jià)反思”四個(gè)階段。

2.1　組建團(tuán)隊(duì)

協(xié)同教學(xué)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的教師共同參與活動(dòng)，所以教師團(tuán)隊(duì)的組建是協(xié)同教學(xué)的基礎(chǔ)。現(xiàn)有的普通教育研究多從教師的個(gè)性、教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面論述如何組建協(xié)同教學(xué)的團(tuán)隊(duì)，這對(duì)培智學(xué)校同樣具有參考意義。在此，結(jié)合本校的協(xié)同教學(xué)探索，筆者主要從“固定團(tuán)隊(duì)”和“非固定團(tuán)隊(duì)”這兩種類型來探討培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的團(tuán)隊(duì)組建，以應(yīng)對(duì)不同課程的要求。需要指出的是，這兩種團(tuán)隊(duì)在培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)中可以并存。

固定團(tuán)隊(duì)是指在一個(gè)或幾個(gè)學(xué)期教學(xué)中，來自相同或不同學(xué)科的兩位或兩位以上教師形成合作伙伴，具體人數(shù)主要由學(xué)生障礙狀況及班級(jí)規(guī)模來確定?？紤]到這兩個(gè)決定因素，要更好落實(shí)協(xié)同教學(xué)，固定團(tuán)隊(duì)在培智學(xué)校的組建勢(shì)在必行。同時(shí)，固定團(tuán)隊(duì)主要服務(wù)于分科課程的教學(xué)，所以團(tuán)隊(duì)組建時(shí)注意優(yōu)先考慮相同學(xué)科的教師結(jié)隊(duì)。另外，合作成功的固定團(tuán)隊(duì)維持時(shí)間應(yīng)該盡可能長(zhǎng)一些，以有利于教師對(duì)學(xué)生情況的熟悉及學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的適應(yīng)。

非固定團(tuán)隊(duì)是指在一個(gè)或幾個(gè)單元教學(xué)中，來自不同學(xué)科的兩位或兩位以上教師暫時(shí)形成合作伙伴，具體人數(shù)主要由教學(xué)內(nèi)容來確定。例如，“過新年”的單元綜合教學(xué)中，語文、音樂、美術(shù)教師可以協(xié)同教學(xué)，講授說祝福語、唱賀年歌、畫賀年卡等習(xí)俗；“廣州亞運(yùn)會(huì)”的單元綜合教學(xué)中，語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、健康、體育等多學(xué)科教師可以一起對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱、參賽運(yùn)動(dòng)員數(shù)量、亞運(yùn)會(huì)會(huì)歌、亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽、堅(jiān)持體育鍛煉等內(nèi)容進(jìn)行授課。考慮到各學(xué)科有其自身的邏輯系統(tǒng)，并非在每個(gè)單元中都存在橫向聯(lián)系，主要服務(wù)于綜合課程教學(xué)的非固定團(tuán)隊(duì)是選擇性和短時(shí)性的，這樣，該團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)協(xié)同工作難免對(duì)學(xué)校日常運(yùn)作造成一定影響，需要行政的適度管理和調(diào)節(jié)。

2.2　課前協(xié)同：集體備課

備課一般要備學(xué)情、教材教法、教學(xué)媒體等內(nèi)容，集體備課也不例外?？偹苤厥鈱W(xué)生個(gè)體差異大，已有教材實(shí)在難以適合不同水平的學(xué)生，所以與普通教育相比，分析學(xué)生情況在協(xié)同教學(xué)的集體備課中是基礎(chǔ)內(nèi)容，也是重點(diǎn)內(nèi)容。以語文學(xué)科為例，集體備課的教師必須首先充分了解學(xué)生聽說讀寫等能力發(fā)展不平衡的表現(xiàn)，才能依此確定教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)過程等。同理，“廣州亞運(yùn)會(huì)”的單元綜合教學(xué)中，集體備課的多學(xué)科教師必須首先綜合分析學(xué)生在各學(xué)科的優(yōu)劣勢(shì)，才能為后續(xù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

此外，與普通教育類似，培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的集體備課要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的分工與銜接。在固定團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員只有在集體備課時(shí)協(xié)商好各自的角色和職責(zé)，包括誰負(fù)責(zé)哪個(gè)或哪些學(xué)生的教學(xué)、學(xué)生的問題行為主要由誰處理等，才能保證教學(xué)團(tuán)隊(duì)在合作授課時(shí)發(fā)揮最大的能力。在非固定團(tuán)隊(duì)中，除分工外，集體備課還需要就成員間的銜接工作做好部署，便于不同學(xué)科內(nèi)容的輪流呈現(xiàn)，更好地加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。例如，在“青春期”的單元綜合教學(xué)中，作為語文教師的筆者曾與一位健康教師就學(xué)生每個(gè)人的成長(zhǎng)過程進(jìn)行協(xié)同教學(xué)，由于大家不在同一節(jié)課中合作授課，所以集體備

課時(shí)就達(dá)成共識(shí)：考慮到學(xué)生思維的刻板性，健康課會(huì)沿用語文教學(xué)的課文，并與語文教學(xué)進(jìn)度保持一致。

至于形式方面，備課通常分為學(xué)期或?qū)W年備課、單元備課和課時(shí)備課。固定團(tuán)隊(duì)的集體備課中，全體教師需要參加上述三種形式。但非固定團(tuán)隊(duì)的集體備課中，全體教師需要參加的是單元備課及周備課。

2.3　課堂協(xié)同：合作授課

普通教育中的合作教學(xué)理論并不倡導(dǎo)教師每節(jié)課都合作，而是主張?jiān)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候才進(jìn)行合作。然而，鑒于培智學(xué)校學(xué)生發(fā)展需求的復(fù)雜性及班額，如果學(xué)校的教師數(shù)量充足，筆者建議每節(jié)課適宜兩位或兩位以上教師合作授課，這也是組建固定團(tuán)隊(duì)的原因之一。實(shí)踐中，我們把培智學(xué)校課堂協(xié)同分為“主教一主教式”授課和“主教一助教式”授課兩種形式。當(dāng)學(xué)生個(gè)別差異大，不適合接受班級(jí)集體授課，或者需要更多訓(xùn)練機(jī)會(huì)時(shí)，教師們可以選擇“主教一主教式”授課進(jìn)行分組教學(xué)，以提高師生比。如前所述，培智學(xué)校語文教學(xué)中有部分學(xué)生的識(shí)字寫字能力遠(yuǎn)遜于聽說能力。于是，合作授課的某些教師可以重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“跟讀漢字”、“組詞造句”的口語表達(dá)能力，其他教師則負(fù)責(zé)對(duì)有識(shí)字寫字能力的學(xué)生開展“尋找目標(biāo)漢字”、“仿寫漢字”的活動(dòng)。此時(shí)，所有教師都是主教教師。如果教學(xué)內(nèi)容或方法適合面向全班學(xué)生時(shí)，教師們可以選擇“主教一助教式”授課，即有些教師充當(dāng)主教，整體負(fù)責(zé)把握課堂走向；有些教師充當(dāng)助教，適時(shí)配合主教教學(xué)，包括維持紀(jì)律、記錄學(xué)生表現(xiàn)、充當(dāng)學(xué)生榜樣、提醒個(gè)別注意力容易分散的學(xué)生、引導(dǎo)個(gè)別學(xué)生回答主教教師問題等。從培智學(xué)校學(xué)生的特殊性出發(fā)，同一節(jié)課上可以交替使用上述兩種形式：新授及鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)適宜使用“主教一主教式”授課，導(dǎo)入及小結(jié)環(huán)節(jié)適宜使用“主教一助教式”授課，復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的授課形式視教學(xué)目標(biāo)而定。有時(shí)，固定團(tuán)隊(duì)的協(xié)同教師來自于不同學(xué)科，同一節(jié)課上基于教師們的專長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，主教、助教的角色依教學(xué)內(nèi)容需要可以調(diào)換。例如，數(shù)學(xué)、音樂教師上數(shù)學(xué)課“形狀”時(shí)，數(shù)學(xué)教師擔(dān)任主教講完形狀分類后，可以輪到音樂教師擔(dān)任主教帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行跟形狀有關(guān)的唱游與律動(dòng)放松游戲。

另外，合作授課者還要注意考慮師生位置的安排。在“主教一主教式”授課中，教師們需要把同一組別的學(xué)生統(tǒng)一安排到離負(fù)責(zé)教師較近的位置，同時(shí)在組別間留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，這可以方便師生們迅速進(jìn)入各自組別，以及各組別在足夠的空間中進(jìn)行有效的師生、生生互動(dòng)，避免組別間的干擾。在“主教一助教式”授課中，主教教師一般在前，助教教師一般在后，這可以使全體學(xué)生都在教師的視野范圍內(nèi)，從而有利于教師最大限度地幫助、最適度地管理學(xué)生。值得提醒的是，一位教師的班級(jí)集體授課制下，個(gè)別需要輔導(dǎo)的學(xué)生一般被安排在教室前排；但在課堂協(xié)同教學(xué)中，他們被安排在教室后排離助教教師較近的位置更佳，這樣有助于減少助教輔導(dǎo)時(shí)對(duì)主教及其他學(xué)生產(chǎn)生的影響。

2.4　課后協(xié)同：共同評(píng)價(jià)反思

課后協(xié)同階段需要教師共同評(píng)價(jià)反思前面三個(gè)階段的師生表現(xiàn)。其中，在教師表現(xiàn)方面，與一位教師的班級(jí)集體授課制相比，培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的課后共同評(píng)價(jià)反思重點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)成員的組建、分工及銜接。最初本校開展協(xié)同教學(xué)時(shí)，教師們對(duì)這一教學(xué)形式的滿意率很低，其中不少人表示合作授課時(shí)總覺得被人監(jiān)視著自己的教學(xué)，或者擔(dān)心自己在課堂上的行為會(huì)對(duì)他人的教學(xué)造成干擾。在課后協(xié)同階段，大家初步找出問題癥結(jié)在于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)自身及他人的角色和職責(zé)不明確，分工不到位。隨著課后共同評(píng)價(jià)反思活動(dòng)的不斷開展，教師們對(duì)協(xié)同教學(xué)的滿意率逐漸上升。

曾有人批判普通教育協(xié)同教學(xué)研究只關(guān)注教師，所以培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的課后共同評(píng)價(jià)反思內(nèi)容還要包括學(xué)生表現(xiàn)，主要是協(xié)同教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、速度、方式、結(jié)果等方面的影響。最初學(xué)校開展協(xié)同教學(xué)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了班級(jí)集體授課制的學(xué)生并不適應(yīng)教師們的合作授課：在分組教學(xué)時(shí)，無意注意占主導(dǎo)地位的智障學(xué)生容易被其他組的活動(dòng)所吸引；在助教教師引導(dǎo)回答主教教師問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)常無所適從。乍一看，協(xié)同教學(xué)似乎不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。課后，筆者與協(xié)同教師共同進(jìn)行評(píng)價(jià)反思：教師們需要給予學(xué)生一定的時(shí)間來適應(yīng)協(xié)同教學(xué)這一新鮮事物，集體備課時(shí)協(xié)調(diào)好大家在課堂上的分工與銜接，合作授課時(shí)合理安排師生位置。學(xué)期末的評(píng)估結(jié)果顯示，協(xié)同教學(xué)使大部分學(xué)生的受訓(xùn)機(jī)會(huì)增多并更有針對(duì)性，乃至多種能力取得了更明顯的提高；學(xué)生也普遍喜歡教師們合作授課的形式。

與集體備課的形式相呼應(yīng)，在課后協(xié)同階段，固定團(tuán)隊(duì)的全體教師需要參加學(xué)期或?qū)W年反思、單元反思和課時(shí)反思，而非固定團(tuán)隊(duì)的全體教師需要參加單元反思和周反思。更重要的是，反思是否及時(shí)，將緊密聯(lián)系著以后協(xié)同教學(xué)的成敗。

3　對(duì)培智學(xué)校協(xié)同教學(xué)的建議

3.1　學(xué)校開設(shè)實(shí)驗(yàn)班，展現(xiàn)協(xié)同教學(xué)的成效

協(xié)同教學(xué)的核心概念是一種合作計(jì)劃、持續(xù)的協(xié)同、緊密地結(jié)合、毫無保留的溝通，以及真心誠(chéng)意地分享之精神。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師們必須自愿參與協(xié)同教學(xué)。但一些習(xí)慣了單兵作戰(zhàn)的教師們會(huì)存在個(gè)性、教育理念、教學(xué)方法等不同，這些都成為他們不一定認(rèn)同協(xié)同教學(xué)的因素。學(xué)校剛開始實(shí)施協(xié)同教學(xué)時(shí)，教師們的滿意率普遍偏低就是例證。因此，學(xué)?？梢栽诓糠帜昙?jí)、科目先讓部分愿意嘗試協(xié)同教學(xué)的教師開設(shè)實(shí)驗(yàn)班，展現(xiàn)協(xié)同教學(xué)的成效(包括學(xué)生能力的發(fā)展及教師的專業(yè)成長(zhǎng))，以消除其他教師的顧慮。

3.2　學(xué)校實(shí)行適度管理，體現(xiàn)協(xié)同教學(xué)的自主性

不論是固定團(tuán)隊(duì)還是非固定團(tuán)隊(duì)，除了自愿參與外，教師自主選擇合作伙伴，在協(xié)同教學(xué)中也顯得尤為重要。可是，協(xié)同教學(xué)畢竟?fàn)可娴浇處熑肆Φ冉虒W(xué)資源的重新分配，學(xué)校也不可能對(duì)教師的工作放任自流。所以，固定團(tuán)隊(duì)的協(xié)同教學(xué)需要遵循“教師自愿自主”與“行政適度管理”相結(jié)合的原則。而非固定團(tuán)隊(duì)的組建，主要取決于實(shí)際的教學(xué)需要，并不受制于學(xué)校的行政安排。因此，非固定團(tuán)隊(duì)的協(xié)同教學(xué)更需要學(xué)校的適度管理，讓各學(xué)科教師自主采用適合自身、團(tuán)隊(duì)及學(xué)生發(fā)展的協(xié)同方式。

3.3　教師之間建立平等的地位，實(shí)現(xiàn)教學(xué)協(xié)同

篇6

論文摘要:體育教育和音樂教育對(duì)于提高大學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用,都屬于素質(zhì)教育的范疇,是普通高校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑,通過協(xié)同學(xué)的理論和方法來探討體育教育與音樂教育在素質(zhì)教育中的協(xié)同理論,充分發(fā)揮它們特殊的教育功能,促進(jìn)之間的關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng),以形成協(xié)同效應(yīng),優(yōu)化素質(zhì)教育系統(tǒng)的整體功能。體育教育與音樂教育目標(biāo)的一致性是兩者之間的紐帶,教育功能的共同性是兩者之間的橋梁,要提高高校素質(zhì)教育的整體功能,要使其協(xié)同合作、相互滲透、相互補(bǔ)充,保證大學(xué)生的素質(zhì)全面的、和諧的發(fā)展。 

 

素質(zhì)教育在我國(guó)教育界已被高度重視,素質(zhì)教育是對(duì)全面發(fā)展教育方針的體現(xiàn)和深化,是一個(gè)系統(tǒng),其主要內(nèi)容有:思想道德教育,科學(xué)文化素質(zhì)教育,身體心理素質(zhì)教育,勞動(dòng)技能素質(zhì)教育。在高校普及體育教育和音樂教育對(duì)以上素質(zhì)教育起著協(xié)調(diào)和催化作用。要使社會(huì)高度發(fā)展,必然要進(jìn)行素質(zhì)教育。體育教育和音樂教育都是素質(zhì)教育的有效手段和不可或缺的方面,都起著積極而重要的作用,這具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 

一、體育教育與音樂教育在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的功能協(xié)同性 

在整個(gè)素質(zhì)教育體系中,“人的全面發(fā)展”是維系全部教育活動(dòng)的核心,它規(guī)定了教育過程是實(shí)現(xiàn)受教育者在身心各方面或情與理、智力與感情、藝術(shù)與人格等健康完善的成長(zhǎng),即造就出人的完整性。 

我們對(duì)一個(gè)人,一個(gè)人物形象的美丑鑒別和評(píng)判,實(shí)際上是對(duì)他們道德的善惡評(píng)判。音樂作為一種藝術(shù)美,在其思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的前提下,蘊(yùn)涵著真、善、美的深刻內(nèi)涵,它通過藝術(shù)手段表現(xiàn)人的高尚道德情操。音樂所激發(fā)的審美情感和道德情感是互相滲透和重疊的,它對(duì)高尚情操的陶冶,完善道德人格的確立具有重要意義。音樂教育利用藝術(shù)情感來陶冶人的性情,凈化人的靈魂,提高人的思想境界,培養(yǎng)高尚純潔的道德觀。 

體育教育的德育教育與整個(gè)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育密不可分,且相互配合。通過體育教育培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、責(zé)任感、榮譽(yù)感,通過體育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,以及理想、倫理和辯證唯物主義教育,都是極為生動(dòng)、極為具體、極為有效的?？梢哉f體育教育在德育教育上具有明顯的優(yōu)勢(shì)和得天獨(dú)厚的條件。 

一個(gè)熱愛音樂和體育的民族,多半是講文明有禮貌的民族,因?yàn)閮?yōu)美和諧的音樂塑造了美的心靈,協(xié)調(diào)了人們的行為舉止,體育鍛煉強(qiáng)勁了人們的體魄,使人與人的關(guān)系也變的和諧,靈魂變的高尚。 

體育教育通過美的形象和令人愉悅的鍛煉形式,在潛移默化中陶冶大學(xué)生的情操,豐富他們的感情世界,培養(yǎng)他們的道德情感,激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,確立完美的道德人格,使之奮發(fā)向上,成為有志青年。 

二、體育教育與音樂教育對(duì)提高大學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)方面的功能協(xié)同性 

體育運(yùn)動(dòng)也可以促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。大學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)常會(huì)遇到人數(shù)太多或人數(shù)太少的情況,這時(shí)候往往會(huì)對(duì)原有的運(yùn)動(dòng)規(guī)則進(jìn)行改革創(chuàng)新,如踢足球時(shí)人多會(huì)采取分隊(duì)輪換比賽、人少采取小場(chǎng)地的方法。此外大學(xué)生還會(huì)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)動(dòng)作,從而吸引目光得到他人的稱贊,得到成功的體驗(yàn)。 

音樂藝術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)參與高校素質(zhì)教育,可以培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)生在校期間的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)各類技能的專業(yè)知識(shí),但一頭鉆進(jìn)專業(yè),不聽音樂,不參加體育鍛煉,這樣的學(xué)生想象力和創(chuàng)造力均會(huì)受到限制。反之,專業(yè)學(xué)習(xí)之余,善于調(diào)劑生活,適當(dāng)參加文藝活動(dòng)、體育項(xiàng)目,不但能使疲勞的大腦得到休息,而且可以獲得美的享受、放松身心,有效的提高學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力。 

音樂之所以能發(fā)展想象力和創(chuàng)造思維,是因?yàn)樗囊魳氛Z言極富有感染力,常常把人的內(nèi)心從平靜狀態(tài)引向高度受激狀態(tài),從而使思維活躍引起創(chuàng)造激情。而且音樂活動(dòng)容許一定的夸大性,作曲家往往沖破了普通人常規(guī)的思維方式,從人們想不到的新角度發(fā)揮想象,創(chuàng)造出驚人的杰作。當(dāng)這些作品的潛在意境通過演奏、演唱大師們二度創(chuàng)作的音響傳達(dá)給欣賞者時(shí),便觸發(fā)了聽者運(yùn)動(dòng)著的感情波瀾。隨著樂曲的展現(xiàn),把人的內(nèi)心世界引入想象活動(dòng)的高峰。 

在高校素質(zhì)教育中,我們應(yīng)該運(yùn)用音樂與體育教育對(duì)人的想象力和創(chuàng)造力所具有的特殊作用,培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。 

三、體育教育與音樂教育在培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)同合作精神方面的功能協(xié)同性 

體育教學(xué)中,教師運(yùn)用多種形式與學(xué)生交換信息、交流情感,使學(xué)生相互協(xié)同、相互鼓勵(lì)、相互幫助、相互評(píng)判,并保證安全操作和運(yùn)行。因此,師生之間、同學(xué)之間、小群體之間的人際交往不但十分頻繁而且形式多樣,人際交往占據(jù)著課堂教學(xué)的重要地位。同時(shí),通過協(xié)同學(xué)習(xí)達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)都能在不同的教學(xué)過程中得以充分發(fā)揮,取長(zhǎng)補(bǔ)短,集小優(yōu)勢(shì)為大優(yōu)勢(shì),集個(gè)人優(yōu)勢(shì)為集體優(yōu)勢(shì),從而取得教學(xué)的整體優(yōu)勢(shì)。通過自學(xué)自練、互練互學(xué),以及在各種游戲中扮演各種“角色”的練習(xí), 培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作精神,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。讓學(xué)生獲得自信,以及成就感和歸宿感,這有利于培養(yǎng)學(xué)生處理人際關(guān)系的能力和促進(jìn)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的形成與發(fā)展。 

   　音樂是合作的藝術(shù),除了鋼琴等少數(shù)樂器有真正意義上的“獨(dú)奏”以外,其他樂器的獨(dú)奏經(jīng)常需要有另外一種或多件樂器進(jìn)行伴奏。通過合唱、合奏等訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作心理。合唱、合奏是一種高度協(xié)作的音樂表演形式,經(jīng)過大家的齊心協(xié)力,演唱、演奏出來的音樂美妙動(dòng)聽,如果有一個(gè)參加者不協(xié)作,就會(huì)使整體效果受到很大影響。大學(xué)生參與合作性的音樂活動(dòng),不但可以使其深切體會(huì)把個(gè)體作為社會(huì)團(tuán)體一員緊密結(jié)合在一起的力量,體會(huì)到協(xié)作的重要性。更重要的是在組織過程中得到了社會(huì)組織能力與適應(yīng)能力的鍛煉。在類似的活動(dòng)中,還可以使大學(xué)生們逐漸養(yǎng)成集體榮辱主義思想。 

音樂表演的藝術(shù),它總是表演給觀眾欣賞,這就有人與人之間的交流活動(dòng),目標(biāo)都是通過一個(gè)心理素質(zhì)問題,人與人協(xié)調(diào)、適應(yīng)、交流能力的問題。音樂自產(chǎn)生以來,就具有強(qiáng)烈的社會(huì)功能,具有很強(qiáng)的交際性,大學(xué)生們參加音樂活動(dòng),經(jīng)常就會(huì)置身于一定的社會(huì)環(huán)境,參與一定的社會(huì)交往,從而得到各方面的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展,增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。 

四、體育教育與音樂教育在促進(jìn)大學(xué)生身心健康方面的功能協(xié)同性 

體育運(yùn)動(dòng)能夠提高大學(xué)生的身體技能,在提高運(yùn)動(dòng)能力的同時(shí),內(nèi)臟器官的功能得以改善,體質(zhì)得以增強(qiáng),并且通過經(jīng)常性的身體鍛煉可以獲得充盈著生命力的形體美。此外體育教育促進(jìn)健康心理的形成。如集體對(duì)抗性體育項(xiàng)目可以培養(yǎng)受教育者勇敢進(jìn)取、吃苦耐勞、自我控制等優(yōu)良品格。學(xué)生在多樣的體育活動(dòng)中養(yǎng)成遇事冷靜、處理果斷的習(xí)慣,擁有良好的心理穩(wěn)定性和適應(yīng)性。 

音樂對(duì)人的情緒和心境有明顯的影響和調(diào)節(jié)作用。日常生活中,當(dāng)我們?cè)谏?、事業(yè)或?qū)W習(xí)上受挫時(shí),一曲貝多芬的《命運(yùn)交響曲》常會(huì)使人從消極苦悶中解脫出來,鼓起與挫折抗?fàn)幍挠職夂土α坷^續(xù)拼搏;當(dāng)你與他人產(chǎn)生糾紛怒發(fā)沖冠時(shí),聽一曲《春江花月夜》,會(huì)使自己情緒逐漸穩(wěn)定,最后心平氣和地與人握手言歡。從生理學(xué)意義上講,美妙動(dòng)聽的音樂,其聲波震動(dòng)是極為規(guī)律的,能夠引起人體細(xì)胞組織與之發(fā)生和諧的共振,提高人的大腦皮層的興奮度,改善和調(diào)節(jié)人的情緒,消除和緩解外界及心理因素對(duì)人造成的緊張狀態(tài),以達(dá)到人的心理最佳境界。 

今日的大學(xué)生,正值青春期,生理與心理發(fā)展難免會(huì)出現(xiàn)不平衡、不穩(wěn)定、跌落起伏的狀況,這就更需要通過素質(zhì)教育引導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和駕馭自己的情緒,防止不穩(wěn)定的情緒干擾他們正常的學(xué)習(xí)、生活和工作,使他們能保持一個(gè)健康的心理和強(qiáng)健的體魄。 

通過以上研究不難看出,音樂教育和體育教育對(duì)于提高大學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用,都屬于素質(zhì)教育的范疇,是普通高校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑,它們之間是相互融合、相互促進(jìn)的,通過協(xié)同學(xué)的理論和方法來探討音樂教育與體育教育在素質(zhì)教育中的協(xié)同理論,充分發(fā)揮它們特殊的教育功能,促進(jìn)之間的關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng),以形成協(xié)同效應(yīng),優(yōu)化素質(zhì)教育系統(tǒng)的整體功能。音樂教育與體育教育目標(biāo)的一致性是兩者之間的紐帶,教育功能的共同性是兩者之間的橋梁,要提高高校素質(zhì)教育的整體功能,要使其協(xié)同合作、相互滲透、相互補(bǔ)充,保證大學(xué)生的素質(zhì)全面的、和諧的發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1] 謝玲燕.“充分發(fā)揮體育教育功能為素質(zhì)教育服務(wù)”[j]四川.教育研究.1998.(2).21 

篇7

關(guān)于青少年家庭教育內(nèi)容的研究在青少年家庭教育內(nèi)容方面，一是強(qiáng)調(diào)青少年德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。如趙忠心教授在《家庭教育學(xué)》中指出家庭教育的內(nèi)容應(yīng)該包括家庭德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育，并指出當(dāng)代家長(zhǎng)必須重視培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、適應(yīng)社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。[9]二是家庭教育要培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣。如陳鶴琴在《家庭教育》中指出,兒童的早期家庭教育在人的一生成長(zhǎng)發(fā)展過程中起奠基作用,他還提出了101條家庭教育原則,提出了家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容是培養(yǎng)訓(xùn)練兒童良好的習(xí)慣。第三，家庭教育要注重青少年“品德”發(fā)展。古人伏、高峰、張良才和其他多位學(xué)者也都著重強(qiáng)調(diào)了青少年家庭教育中“品德教育”的重要性。

關(guān)于青少年家庭教育教養(yǎng)方式的研究國(guó)內(nèi)對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究主要體現(xiàn)了“單純類型論”的特點(diǎn)。如楊麗珠等也選取了母親教養(yǎng)方式的溺愛性、民主性、放任性、專制性和不一致性等多個(gè)側(cè)面，全面探究其與兒童氣質(zhì)的關(guān)系。[10]林磊通過對(duì)幼兒家長(zhǎng)教育方式的類型及其行為特點(diǎn)的研究，歸納出極端型、嚴(yán)厲型、溺愛型、成就壓力型和積極型五種學(xué)前兒童家庭教育方式。[11]關(guān)穎將家庭教養(yǎng)方式歸納為嬌縱溺愛型、啟發(fā)引導(dǎo)型、放任自流型、因材施教型、簡(jiǎn)單粗暴型等。[12]劉金花把父母教養(yǎng)方式分為:拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型;陶沙等又把父母教養(yǎng)方式分為七類:溺愛、忽視、專制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致等。[13]對(duì)家庭教養(yǎng)方式作類型劃分，對(duì)各地區(qū)、各層次的家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行了系統(tǒng)的探索,值得許多家長(zhǎng)借鑒和參考。同時(shí)，我國(guó)學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)親子關(guān)系、家庭教育指導(dǎo)、家庭性別教育進(jìn)行了大量的研究。

關(guān)于青少年家庭與學(xué)校合作的研究學(xué)校與家庭兩者之間的關(guān)系由昔日的分離狀態(tài)到今日的合作越來越緊密。大量的研究表明，學(xué)校教育和家庭教育不可分離，更多的需要兩者的協(xié)同共育，越來越多的家長(zhǎng)希望參與到學(xué)校教育中支持學(xué)校教育。尹雯副教授在問卷中問到“您會(huì)拜訪孩子的老師嗎?”這一問題時(shí)，僅有7．9％的家長(zhǎng)選擇“經(jīng)?！?，52.2％選擇“有時(shí)”，27.2％選擇“很少”，還有9.1％選擇“從不”，可見家庭與學(xué)校的聯(lián)系不夠，使家庭教育和學(xué)校教育處于分離狀態(tài)。[14]如果家庭和學(xué)校之間缺乏聯(lián)系，家長(zhǎng)對(duì)孩子在校的表現(xiàn)一無所知，家庭教育就無法配合學(xué)校教育，就可能無的放矢。隨著研究的深入，社會(huì)的發(fā)展，越來越多的家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系，迫切希望參與到學(xué)校教育領(lǐng)域中來。劉東菊研究員認(rèn)為：隨著家長(zhǎng)教育子女的主動(dòng)性增強(qiáng)、能力也越來越高，長(zhǎng)期以來被動(dòng)接受學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育與管理的局面已不再為家長(zhǎng)接受，家長(zhǎng)不滿意學(xué)校，想?yún)⑴c學(xué)校管理，希望家庭與學(xué)校共同配合培養(yǎng)和教育子女的心情越來越迫切。[15]在家校合作的方式方面，主要是通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校、建立家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)、召開家長(zhǎng)會(huì)、家庭訪問、書面指導(dǎo)、實(shí)行開放日來整合教育資源，實(shí)施家庭、學(xué)校的協(xié)同共育。[16]

關(guān)于青少年家庭教育問題的研究青少年家庭教育問題主要表現(xiàn)為：（1）青少年父母的問題導(dǎo)致家庭教育的失當(dāng)。石軍在《工讀學(xué)?！皢栴}學(xué)生”的成因分析和教育轉(zhuǎn)化對(duì)策》[17]一文中指出父母錯(cuò)誤的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方式和教養(yǎng)方式，如棍棒教育，放任型的教養(yǎng)方式，或?qū)⒆拥倪^分關(guān)注與過分溺愛，對(duì)孩子的絕對(duì)化要求，對(duì)孩子教育的完美主義傾向等都是家庭教育中父母的教育失當(dāng)。章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中指出：子女是父母的一面鏡子，“問題孩子”的背后往往是“問題父母”。[18]丁瑜在《青少年家庭教育若干矛盾探析》一文中指出當(dāng)前的青少年家庭教育中，作為教育主體的家長(zhǎng)，在其家庭教育的期望水準(zhǔn)、家庭教育的目標(biāo)定位、價(jià)值觀念以及家庭教育的態(tài)度方法等方面，尚存在著一些與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神相違背的新的傾向。這些傾向和問題直接與青少年的現(xiàn)實(shí)面貌和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)需求構(gòu)成不同程度的矛盾。[19]王軍榮講師認(rèn)為家長(zhǎng)在道德人格方面存在不同程度的缺陷，對(duì)其子女也產(chǎn)生了不同程度的不良影響。在青少年道德行為習(xí)慣形成過程中，家庭教育方式不夠科學(xué)，家庭中父母教育方式影響最為直接。[20]（2）青少年家庭教育內(nèi)容的不當(dāng)。王軍榮講師認(rèn)為在教育過程中重視對(duì)孩子的“智力”培養(yǎng)，忽視了對(duì)孩子的“品德”教育。家庭教育內(nèi)容的不盡合理。普遍偏重孩子的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，忽視孩子的身心健康的教育，普遍以智力教育為中心，而忽視了對(duì)孩子的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。[21]（3）家庭結(jié)構(gòu)不完整，導(dǎo)致青少年“家缺失”和“愛缺失”。石軍認(rèn)為“家缺失”即由于父母離異導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)的不完整，使得孩子缺少在一個(gè)完整健全的家庭環(huán)境長(zhǎng)大的氛圍?！皭廴笔А奔磳?duì)父愛、母愛或者父母之愛的缺失。“家缺失”和“愛缺失”是造成青少年家庭教育問題的重要原因之一。[22]章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中認(rèn)為殘缺家庭對(duì)孩子產(chǎn)生的不良影響是造成“問題學(xué)生”形成的主要原因之一。[23]王秋英在《當(dāng)前家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告》的研究表明：?jiǎn)斡H教育問題會(huì)給孩子成長(zhǎng)帶來很多隱患。[24]（4）青少年家庭教育不當(dāng)。如章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中提出家庭教育不當(dāng)是導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因。即溺愛放縱是當(dāng)前家庭教育中比較普遍的現(xiàn)象；家庭暴力是導(dǎo)致青少年犯罪的元兇；殘缺家庭對(duì)孩子產(chǎn)生的不良影響；父母不履行教育子女的義務(wù)，放任自流。[25]上述研究表明，青少年家庭教育不當(dāng)是造成青少年犯罪的一項(xiàng)重要原因，很大部分是缺乏家庭教育，特別是家庭教育失當(dāng)?shù)那闆r下造成的。

關(guān)于青少年家庭教育立法的研究關(guān)于家庭教育立法這一帶有前瞻性的研究命題，國(guó)內(nèi)對(duì)這方面的研究文獻(xiàn)不多見?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了制定家庭教育法律的要求，為中國(guó)大陸家庭教育法律政策的發(fā)展指明了方向，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果尚不多見。姚建龍的《家庭教育立法的思考》和上海市婦聯(lián)、上海家庭教育研究會(huì)的《家庭教育立法的探索》等文對(duì)家庭教育立法的必要性與迫切性進(jìn)行了論證，并指出家庭教育與國(guó)家教育（公辦教育）、社會(huì)教育（民辦教育）一樣，同是教育體制的三大支柱之一，對(duì)家庭教育進(jìn)行立法也是合理的、有根據(jù)的。最近臺(tái)灣地區(qū)通過的《家庭教育法》所指的家庭教育主要包括：家庭世代倫理教育；夫妻婚姻關(guān)系教育；父母的親職教育；現(xiàn)代化家庭生活教育；家庭和社區(qū)關(guān)系教育。

關(guān)于青少年家庭教育相關(guān)性問題的研究青少年家庭教育相關(guān)問題的研究，如家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系的研究。近年來，特別是與教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合的研究日益突出。如青少年家庭教育中道德問題研究、父母教養(yǎng)方式與子女人格自尊的相關(guān)研究、青少年情緒與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究、父母教養(yǎng)方式與子女學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)研究等。對(duì)青少年家庭教育國(guó)內(nèi)外的比較研究也越來越多，如劉金花的《上海市與橫濱市幼兒性格特征和家庭環(huán)境因子關(guān)系的比較研究》、張文新的《城鄉(xiāng)青少年父母教育方式的比較研究》、邊馥琴等的《中美家庭代際關(guān)系比較研究》等，這些研究至少說明了兩點(diǎn):一是對(duì)家庭教育的研究從單一化向多維度轉(zhuǎn)變，它與諸如學(xué)校德育、兒童身心發(fā)展等關(guān)系日益密切，對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行探討,可以增強(qiáng)青少年家庭教育方法的時(shí)效性，提高青少年家庭教育的科學(xué)性;二是家庭教育研究目前還處于零散的相關(guān)問題的探索中，這些理論研究的探索，對(duì)青少年家庭教育研究體系的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

我國(guó)青少年家庭教育文獻(xiàn)研究綜述的啟發(fā)

（一）青少年家庭教育的研究對(duì)象要更關(guān)注“兒童”本身

對(duì)青少年家庭教育的文獻(xiàn)研究表明，青少年家庭教育過度關(guān)注了父母對(duì)兒童教育的重要性，更多強(qiáng)調(diào)的是一種“單向化”的教育方式，站在父母的角度和立場(chǎng)上去思考如何教育自己的孩子，如父母的教育觀念，教育方式與教養(yǎng)方式，父母的教育態(tài)度等對(duì)孩子的教育影響，青少年家庭教育研究目的更多的是父母如何教育子女，為教育子女著想,旨在教給父母如何來實(shí)現(xiàn)完善的家庭教育,而對(duì)家庭教育的研究對(duì)象——兒童，則關(guān)注過少。不是教育父母如何教育孩子就萬事大吉了，要知道，“兒童”才是家庭教育的主體，只有真正關(guān)注“兒童”，站在“兒童”的立場(chǎng)上的家庭教育，才是真正意義上的家庭教育。

（二）青少年家庭教育要更加關(guān)注兒童的“品德教育”

“德是為人之本”，“品德教育”是青少年家庭教育的根本，家庭教育教育孩子，要萬事“德”為先。天津社會(huì)科學(xué)院研究員關(guān)穎通過中央綜治辦和中國(guó)青少年研究中心在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的對(duì)閑散未成年犯罪調(diào)查，通過對(duì)2000多名普通未成年人調(diào)查資料的分析與比較認(rèn)為：忽視思想道德教育，是當(dāng)代青少年家庭教育的最大失誤。[26]現(xiàn)代教育研究也表明，兒童良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和非智力因素的積極特征都是嬰幼兒時(shí)期起步的，都是從家庭教育開始的。所以，培養(yǎng)孩子良好的“道德品質(zhì)”，需要從幼兒開始。青少年家庭道德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的生活化過程，涉及到孩子的思想觀念、行為習(xí)慣、情感性格等方面，這些方面同時(shí)都印上父母的烙印。因此，父母在家庭教育中擔(dān)負(fù)著“育人”的角色，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)品德高尚的人，父母必須在青少年家庭教育過程中關(guān)注、滲透兒童的“品德教育”

（三）青少年家庭教育需要社會(huì)和學(xué)校的“協(xié)同教育”

家庭、學(xué)校和社會(huì)是影響兒童健康成長(zhǎng)的三大主要場(chǎng)所和因素,這也決定了在開展家庭教育研究時(shí)不能忽視家庭與學(xué)校和社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家霍姆林斯基認(rèn)為只有學(xué)校教育而無家庭教育，或只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成“培養(yǎng)人”這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。他說：“良好的學(xué)校教育建立在良好的家庭教育的基礎(chǔ)上”，“家庭教育是一門培養(yǎng)人的科學(xué)，教育孩子需要懂得科學(xué)，需要研究方法，這就需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,現(xiàn)代化程度的不斷提高和加深，學(xué)校尤其是社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響作用顯得越來越重要。青少年家庭教育越來越受到社會(huì)文化與學(xué)校文化的影響。學(xué)校教育和家庭教育是相互支持、相互補(bǔ)充的，青少年家庭教育要主動(dòng)配合學(xué)校教育，學(xué)校也要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)，學(xué)校與家庭教育的相互聯(lián)系與配合，才能形成強(qiáng)有力的教育合力。真正實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)各方教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同促進(jìn)孩子健康發(fā)展。

篇8

【關(guān)鍵詞】搭建；信息技術(shù)；關(guān)愛；留守兒童

【Abstract】The information-based environment descend village to stay to guard a child build of"school in the house interaction education terrace" since want in keeping with China state of the nation， again want usage current forerunner of information technique modern calculator information technique， network technique and wireless correspondence technique fusion become integral whole， realization family and school of interaction， fast， solid hour communication of education network information terrace.Under that platform， since can the in aid of teacher and parent work°out the problem that the kid appear anytime in time， can make teacher and parent common sharing kid's body again to appear at any time of a little bit bright bring of joy， make kid little to walk curved road， health grow up.It is full transfer social education resources， make use of modern information technique school， family of be solid， fast， valid communication of bridge， formation society， school， family harmony total teach of situation， promote student health growth.

【Key words】Build；Information technique；Care and love；Stay to guard a child

隨著現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展，更加快捷、更加有效的家校合作教育形式應(yīng)運(yùn)而生――以信息技術(shù)為平臺(tái)的互動(dòng)教育模式，它能夠異步、多樣化地展現(xiàn)學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，既能解決在傳統(tǒng)形式下留守兒童家長(zhǎng)與老師在特定的時(shí)間里不能同時(shí)出現(xiàn)的矛盾，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了家校合作的信息化。那么，如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立家?？焖俳涣餍畔⒌钠脚_(tái)，探索學(xué)校攜手家庭教育的規(guī)律，建立新型的互動(dòng)教育模式；如何加強(qiáng)家長(zhǎng)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念，提高學(xué)校協(xié)同家庭教育效果，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展呢？經(jīng)過我校近幾年的探索，初步認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手，進(jìn)行信息技術(shù)家?；?dòng)教育平臺(tái)的搭建：

一、利用現(xiàn)代移動(dòng)通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)教育

目前很多老師用得最多的是和家長(zhǎng)進(jìn)行電話溝通交流，這也是目前最方便快捷的溝通方式。現(xiàn)在基本每位家長(zhǎng)都隨身攜帶手機(jī)，家長(zhǎng)和老師只要撥通電話就能很快得到對(duì)方的信息，學(xué)生在校在家的生活及學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)即可馬上了解，對(duì)學(xué)校、家庭的互動(dòng)教育起到重要的作用。并開通電話局域網(wǎng)，這樣就可能讓留守家長(zhǎng)、留守孩子、老師之間可以暢所欲言，甚至可以召開遠(yuǎn)程家長(zhǎng)會(huì)。也可以架設(shè)親情電話，讓留守孩子有話想對(duì)家長(zhǎng)說打親情電話。

二、利用校訊通平臺(tái)，加強(qiáng)家?；?dòng)教育

近年來家庭對(duì)教育的投資越來越大，對(duì)教育的重視程度越來越高，家長(zhǎng)迫切需要及時(shí)了解自己孩子在學(xué)校的情況，及時(shí)獲取可靠的信息，矯正家教方法，對(duì)孩子加以正確引導(dǎo)。開通“校訊通”，不僅可以及時(shí)掌握孩子的動(dòng)態(tài)，而且能得到關(guān)于自己孩子在學(xué)校的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況、心理變化等方面更細(xì)致更全面的信息，家長(zhǎng)心里也更加踏實(shí)?！靶Ｓ嵧ā笔菍W(xué)校與家庭、老師與家長(zhǎng)之間秘書式的個(gè)性化溝通工具。校訊通采用點(diǎn)對(duì)面的群體溝通模式，減輕了班主任一個(gè)個(gè)撥電話通知的工作負(fù)擔(dān)，提高了老師的工作效率，彌補(bǔ)了電話聯(lián)系的不足。

三、發(fā)揮留守親情群優(yōu)勢(shì)，提高家校互動(dòng)教育效果

校訊通一定程度上彌補(bǔ)了電話的不足，但也存在一定的缺陷。它適合一樣的信息群發(fā)，假如要一對(duì)多同時(shí)進(jìn)行聊天溝通交流卻無法完成。這時(shí)建立網(wǎng)上Q群就體現(xiàn)出了相對(duì)優(yōu)勢(shì)。我校建立了“三小留守親情群”，年輕的外出家長(zhǎng)們一有時(shí)間上網(wǎng)就可以通過親情群和班主任、老師或其他家長(zhǎng)交流教育心得，提出合理化建議，協(xié)調(diào)好教育措施的實(shí)施。班主任與科任老師也可以通過Q群和多位家長(zhǎng)互相交流，不論是針對(duì)哪個(gè)家長(zhǎng)或?qū)W生提的意見與教育方式，其他家長(zhǎng)在傾聽與參與的過程中也對(duì)教育自己的孩子有所啟發(fā)，這種各抒己見的方式也方便集思廣益，對(duì)互動(dòng)教育起到很大的幫助。同時(shí)，也可以解決家長(zhǎng)思念孩子的心情。

四、充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)校與留守家庭的溝通

在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)站日益成為人們信息、對(duì)話交流的一個(gè)重要媒介。其跨越時(shí)空、信息全面、容量大的優(yōu)勢(shì)使其在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。在學(xué)校網(wǎng)站中開辟了“留守家園”專欄。通過這種渠道，向家長(zhǎng)們宣傳成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)。有針對(duì)性地從多個(gè)角度使家長(zhǎng)逐步認(rèn)識(shí)到良好的家庭教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要性。通過一張張的資料，一段段的文字，一個(gè)個(gè)的事例，讓留守家長(zhǎng)們從中了解學(xué)校教育的最新動(dòng)態(tài)，孩子們的優(yōu)秀表現(xiàn)，汲取科學(xué)教育的營(yíng)養(yǎng)。通過網(wǎng)站，讓老師和留守家長(zhǎng)們可以適時(shí)互動(dòng)交流，促進(jìn)家?；?dòng)教育。當(dāng)然，農(nóng)村小學(xué)在利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行家校互動(dòng)教育的過程中，總是存在著這樣那樣的不足，比如和家長(zhǎng)面對(duì)面一對(duì)一交流較少些，更多的是通過文字來交流，校訊通只能發(fā)給移動(dòng)用戶，QQ群溝通和視頻聊天只適合那些有電腦且能上網(wǎng)的家庭和家長(zhǎng)等，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這種家?；?dòng)教育形式新穎獨(dú)特、信息量大，涉及面廣，又有學(xué)生和家長(zhǎng)的共同參與。但它自身也受到一定的限制，比如并不是每個(gè)家庭中的電腦都可以上網(wǎng)，更何況有些家長(zhǎng)不具備網(wǎng)絡(luò)閱讀的能力。因此，不管今后家?；?dòng)教育的方式和手段如何先進(jìn)，為了更好地進(jìn)行家?；?dòng)教育，還必須與傳統(tǒng)的家?；?dòng)教育形式相結(jié)合，比如家長(zhǎng)學(xué)校就是家?；?dòng)教育的重要的形式之一，是讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，了解學(xué)校的良好平臺(tái)。

篇9

會(huì)議總結(jié)了黨校第十七期入黨積極分子培訓(xùn)工作,宣布了對(duì)本次培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員的表彰決定,黨委副書記呂衛(wèi)東向優(yōu)秀學(xué)員代表頒發(fā)了證書.

第十七期入黨積極分子培訓(xùn)班參加培訓(xùn)學(xué)員共計(jì)3043名,其中本科生2791名、碩士研究生224名、博士生3名、教工25名.參加結(jié)業(yè)考試學(xué)員2846名,經(jīng)綜合考核,共有2435名學(xué)員順利結(jié)業(yè),通過率為85.56%,較上年提高了8個(gè)百分點(diǎn).有124名優(yōu)秀學(xué)員受到表彰.

會(huì)上,李芳林、方建斌、閆德忠、楊耀榮、王家武、和紅燕等黨校教師分別匯報(bào)交流了暑期赴西柏坡等地學(xué)習(xí)培訓(xùn)的情況及收獲.

我校第十七期入黨積極分子培訓(xùn)工作,得到了校黨委、黨委各部門以及各院（系）黨委（黨總支）的高度重視；各分黨校認(rèn)真遴選授課教師,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式,以確保黨課教學(xué)質(zhì)量和培訓(xùn)效果；培訓(xùn)中,黨校重視加強(qiáng)過程管理,加強(qiáng)黨校校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),充分發(fā)揮校院（系）兩級(jí)黨校的積極性、創(chuàng)造性, 努力營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的良好環(huán)境,堅(jiān)持從嚴(yán)治校,形成了監(jiān)考、督導(dǎo)、巡考、巡視協(xié)同工作、緊密配合的結(jié)業(yè)考試聯(lián)動(dòng)機(jī)制；各分黨校與黨校相互支持、積極配合,使第十七期入黨積極分子培訓(xùn)工作達(dá)到了預(yù)期效果.

呂衛(wèi)東在講話中對(duì)黨校培訓(xùn)工作給予了充分肯定,并強(qiáng)調(diào)了入黨積極分子培訓(xùn)的重要性.他指出,及時(shí)對(duì)入黨積極分子進(jìn)行培訓(xùn)、教育,使他們未進(jìn)黨的門,先做黨的人,這是做好發(fā)展黨員工作的基礎(chǔ).通過培訓(xùn)教育,青年學(xué)生的政治水平素質(zhì)極大提升,為我們黨的事業(yè)提供了源源不斷的生力軍.他強(qiáng)調(diào),新的形勢(shì)下,隨著高等教育體制改革的不斷深化,從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)高校黨建工作已被提高到前所未有的高度,高校的入黨積極分子培訓(xùn)面臨著新的課題和新的挑戰(zhàn).立德樹人,是新時(shí)期黨賦予我們的使命,為黨的事業(yè)培養(yǎng)合格而可靠的接班人,是我們的第一要?jiǎng)?wù).他希望全體黨校工作者,積極適應(yīng)新常態(tài),滿足新要求,與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí), 努力創(chuàng)新入黨積極分子培訓(xùn)體制、創(chuàng)新培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新培訓(xùn)模式、 創(chuàng)新培訓(xùn)管理的途徑,以實(shí)現(xiàn)高校黨校入黨積極分子培訓(xùn)工作的新突破.

篇10

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校;德育工作;感恩教育;策略

在中國(guó)的教育體系中，中等職業(yè)學(xué)校是重要的組成部分，主要的教育目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才。進(jìn)入到二十一世紀(jì)，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域?qū)趧?dòng)者提出了更高的質(zhì)量要求，不僅需要?jiǎng)趧?dòng)者具有較高的專業(yè)技術(shù)水平，還要具有較高的職業(yè)綜合素質(zhì)。中等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)適合于社會(huì)發(fā)展的合格人才，就要基于目前的社會(huì)人才需求而對(duì)學(xué)生開展道德教育。感恩教育是德育中的重要內(nèi)容，中等職業(yè)學(xué)校班主任在承擔(dān)德育工作的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性。提高學(xué)生的感恩意識(shí)，就需要采取相應(yīng)的教育策略。

一、中等職業(yè)學(xué)校的感恩教育調(diào)查

根據(jù)對(duì)某中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行感恩調(diào)查的結(jié)果顯示，關(guān)于“你對(duì)自己的父母有所了解嗎？”的問題，回答“對(duì)父母的情況并不了解”的學(xué)生在整個(gè)接受調(diào)查的學(xué)生群體中所占有的比例為36.8%;“不愿意與父母進(jìn)行交流”的學(xué)生在整個(gè)接受調(diào)查的學(xué)生群體中所占有的比例為72.4%;“對(duì)父母的煩惱并不了解”學(xué)生在整個(gè)接受調(diào)查的學(xué)生群體中所占有的比例為37.5%;“對(duì)父母的興趣愛好并不了解”學(xué)生在整個(gè)接受調(diào)查的學(xué)生群體中所占有的比例為52.3%;“對(duì)父母的行為表示不滿意”學(xué)生在整個(gè)接受調(diào)查的學(xué)生群體中所占有的比例為41.6%。從調(diào)查情況可以明確，這些學(xué)生普遍都生活在自己的情感世界里，對(duì)自己所熟悉的父母卻熟視無睹，沒有在接受的同時(shí)產(chǎn)生感恩之心。也就是說，在多數(shù)的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的意識(shí)深處，感恩思想是一個(gè)盲區(qū)。

二、中等職業(yè)學(xué)校的感恩教育現(xiàn)狀

感恩教育是中等職業(yè)學(xué)校德育中的重點(diǎn)內(nèi)容，也是容易被忽視的內(nèi)容。中等職業(yè)學(xué)校具有很強(qiáng)的職業(yè)形式，學(xué)生畢業(yè)之后就要進(jìn)入到職業(yè)領(lǐng)域中參與競(jìng)爭(zhēng)，所以，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育更傾向于社會(huì)性教育。從中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)而言，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)普遍不高，加之受到各種社會(huì)因素以及家庭因素的影響，學(xué)生的道德品質(zhì)不佳。特別是目前中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生為90后，這些學(xué)生個(gè)性鮮明，對(duì)社會(huì)變化具有較高敏感度，且自制力不夠，往往會(huì)更多地效仿社會(huì)上的不良行為。由于學(xué)生無論是在知識(shí)層面還是在技術(shù)層面都處于劣勢(shì)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)都缺乏積極意識(shí)，隨著自暴自棄的心態(tài)產(chǎn)生，就會(huì)變得精神空虛而無視他人的存在，由此而導(dǎo)致感恩缺失。

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生所存在的感恩缺失，主要是有社會(huì)負(fù)面影響和家庭不良因素所造成的。多數(shù)的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生知識(shí)水平不高，對(duì)事物的理解能力較低。從社會(huì)的角度而言，多年的學(xué)校教育中，這些學(xué)生都被作為“后進(jìn)生”而被教師所忽視，且社會(huì)上存在著“中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生都是被淘汰的落后群體”的思想管耐你，使得這些學(xué)生進(jìn)入到中等職業(yè)學(xué)校之后，就會(huì)承受很大的壓力而產(chǎn)生自卑感。從家庭的角度而言，而家庭對(duì)孩子教育是至關(guān)重要的，通常中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都是生活在復(fù)雜的家庭環(huán)境中，或者是極為貧困的家庭，后者是單親家庭，或者是非常富裕的家庭，這些家庭環(huán)境由于沒有良好的教育環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生的自卑心理加強(qiáng)，甚至性格不健全，導(dǎo)致學(xué)生“破罐子破摔”的心理極為嚴(yán)重。受到這些因素的影響，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對(duì)自己的未來就逐漸失去了目標(biāo)，由于對(duì)生活缺乏積極意識(shí)，也就產(chǎn)生了不求上進(jìn)的情緒，自私心理逐漸產(chǎn)生。這些學(xué)生會(huì)抱怨父母沒有給他們塑造良好的環(huán)境、會(huì)抱怨教師對(duì)他們的忽視以及社會(huì)對(duì)他們的歧視。因此而導(dǎo)致感恩意識(shí)淡薄。

中等職業(yè)學(xué)校的班主任承擔(dān)者對(duì)學(xué)生開展德育教育的主要責(zé)任，就需要對(duì)這些學(xué)生的感恩現(xiàn)狀充分了解，并采取有效的感恩教育策略，以促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校健康成長(zhǎng)，才能夠使他們進(jìn)入到職業(yè)領(lǐng)域中成為行業(yè)所需要的人才。

三、中等職業(yè)學(xué)校班主任感恩教育策略

所謂的“感恩”，就是在接受他人的幫助時(shí)，同時(shí)要持有回饋之心。感恩就是對(duì)一切事物都有恩情，所以，其是對(duì)生活所持有的態(tài)度。我們要對(duì)父母持有感恩的態(tài)度，要對(duì)朋友的友情持有感激之情，要感恩生活中所獲得的一切。在生活中由于有感恩之心的存在而變得豐富多彩。只有持有感恩之心，才能夠?qū)ι畹拿篮糜兴w驗(yàn)，逐漸地，學(xué)生就會(huì)樹立真孤兒的價(jià)值觀和人生觀。作為中等職業(yè)學(xué)校的班主任，就要采取有效策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生將別人的恩惠記在心理，并予以回饋，同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。

（1）班主任以主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。班主任以主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，以自己較高的感恩素養(yǎng)為學(xué)生樹立榜樣。學(xué)生在班會(huì)上與班主任近距離接觸，被班主任的素養(yǎng)所感染，班主任則可以利用機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生的情感狀況深入了解，以制定出具有針對(duì)性的感恩教育策略。在主題班會(huì)中，班主任要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗。在班會(huì)中，班主任與學(xué)生接觸，要注意自己的言行舉止，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，將自己日常生活中的故事學(xué)生分享，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，基于此而使得班主任與學(xué)生之間形成無障礙溝通。班主任還可以邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參與到主題班會(huì)中，開展以“感恩一切”為主題的班會(huì)，讓學(xué)生感受都家長(zhǎng)為了自己的成長(zhǎng)而付出的一切，了解教師的辛苦、朋友的幫助等等。引導(dǎo)學(xué)生要懂得接受的同時(shí)還要回饋，且要落實(shí)到行動(dòng)中。對(duì)于相關(guān)議題的展開，班主任可以借助中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，也可以根據(jù)需要用多媒體播放傳統(tǒng)文化論壇，以通過營(yíng)造溫馨而感人的文化氛圍激發(fā)起學(xué)生的情感，讓他們認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。

（2）將感恩教育的協(xié)同機(jī)制構(gòu)建起來。感恩教育的協(xié)同機(jī)制是學(xué)校的感恩教育要與家庭、社會(huì)合作，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的感恩教育滲透，幫助學(xué)生樹立感恩意識(shí)。要使感恩教育發(fā)揮持續(xù)性的教育，學(xué)校就要與家庭合作，也要與社會(huì)合作，將感恩教育的協(xié)同機(jī)制構(gòu)建起來，通過合作，并在此基礎(chǔ)上班主任與學(xué)生之間密切溝通，就可以了解到家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，將學(xué)生家庭中的積極因素建立檔案，將學(xué)生在學(xué)校的情況隨時(shí)傳遞給學(xué)生家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的狀態(tài)，同時(shí)還可以在感恩教育的同時(shí)獲得家長(zhǎng)的支持。中等職業(yè)學(xué)校與社會(huì)合作構(gòu)建協(xié)同機(jī)制，就是對(duì)學(xué)生的感恩教育從政策上引導(dǎo)，注重輿論導(dǎo)向，以使得學(xué)生在良好的感恩環(huán)境中潛移默化地接受感恩教育。此外，學(xué)校還加大宣傳力度，在學(xué)校的周圍塑造感恩文化環(huán)境，以使學(xué)生獲得正向引導(dǎo)作用。

綜上所述，面對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的感恩淡薄的現(xiàn)象，班主任作為學(xué)生的道德引導(dǎo)者，就需要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育的責(zé)任。班主任可以將主題班會(huì)充分地利用起來，以此為感恩教育平臺(tái)，同時(shí)還要將感恩教育協(xié)同機(jī)制構(gòu)建起來，以提高感恩教育的效果。

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