導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)德育的地位，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】德育 小學(xué)教學(xué)體系 問題 對策

一、當(dāng)前小學(xué)德育工作存在的問題

德育工作在小學(xué)教育中的教學(xué)成績總體來說是值得充分肯定的，教師通過自我學(xué)習(xí)統(tǒng)一培訓(xùn)等方式，對《品德與生活》《品德與社會》等小學(xué)德育課程的基本內(nèi)容和教學(xué)方法有較為充分的了解，教學(xué)實踐中也能很好地發(fā)揮自身能力。但是，綜合來看，當(dāng)前我國小學(xué)教育體系中德育教育仍存在著諸多的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，小學(xué)德育教材不規(guī)范。教材是小學(xué)教育中的重要環(huán)節(jié)，是決定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間安排等問題的關(guān)鍵，然而，在我國當(dāng)前的小學(xué)教育體系中，德育課程的教材存在著極不規(guī)范的問題。有些教材與小學(xué)生生活相脫節(jié)，脫離實際太遠，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。

其次，小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)有待進一步明確。教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)教學(xué)工作開展的前提和基礎(chǔ)，小學(xué)德育工作中存在著較為嚴重的教學(xué)目標(biāo)不明晰的問題。德育教育不同于語文、數(shù)學(xué)等文化課教育，更加關(guān)注學(xué)生的深層次感受和內(nèi)心體會，然而缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教師在教學(xué)過程中往往過分重視學(xué)生的表面進步，對于課程的教學(xué)評價也停留在較為淺顯基礎(chǔ)的層面上，很難觸及學(xué)生更深層次的道德文化素質(zhì)。德育教學(xué)的關(guān)鍵是理論聯(lián)系實際，教師通過舉例子打比方等教學(xué)方法給學(xué)生營造具體可感的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實生活中找到生動的與課堂教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的典型，從而觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感動，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)中廣泛存在著缺乏對學(xué)生“生成性目標(biāo)”的自覺認知能力的挖掘，教學(xué)過程經(jīng)常出現(xiàn)本末倒置，教師由此也會對新課程標(biāo)準的理解產(chǎn)生一定程度上的偏差。

再次，小學(xué)德育教師專業(yè)性缺失。教師在小學(xué)教育中的重要性不言而喻，對于小學(xué)德育課程來說，教師在課堂教學(xué)中占據(jù)著絕對支配的地位，教師對于德育課程的理解程度及專業(yè)性教學(xué)技能直接影響教學(xué)效率。然而，由于教師受到多重因素的共同影響，教學(xué)活動中往往不能很好地理解感受德育教育的關(guān)鍵，教學(xué)活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學(xué)成果。另外，德育教育不是課堂教育就可以完全解決的問題，需要學(xué)生在生活學(xué)習(xí)的方方面面加以努力，因此學(xué)生的課余活動也是德育教育的重要內(nèi)容，教師往往對這一方面的認可程度不足，將學(xué)生活動僅僅作為學(xué)生自主參加的活動，教師不去參與其中進行相關(guān)指導(dǎo)，這種情況可能造成學(xué)生的課余活動對德育工作的效果不佳。

最后，小學(xué)德育教學(xué)模式較為單一，缺乏具有強烈道德矛盾沖突事例的引入。由于考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力以及小學(xué)德育引導(dǎo)性的教育功能，當(dāng)前我國的小學(xué)德育課程往往不注重引入更加復(fù)雜的更加價值的道德案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸到的案例大都是“對還是錯”“好還是壞”的直接判斷，只是將枯燥的生活理論加上了一個稍好的外殼。而往往現(xiàn)實生活中的道德案例都是更加復(fù)雜也更加多元的，在“好與壞”“對與錯”之外，往往還有更為深層次的社會原因、個體原因、價值取向等綜合因素，讓學(xué)生更多地接觸這些案例能夠激發(fā)學(xué)生的思考，教師在學(xué)生陷入困惑時給出點睛之筆，讓學(xué)生豁然開朗，這種教學(xué)模式能夠加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認知，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

此外，小學(xué)德育教學(xué)中還廣泛存在著教師對學(xué)生道德情感激發(fā)程度不足、忽視與學(xué)生心理需要的連接等問題。正是由于以上多種問題的綜合影響，我國小學(xué)德育教育才會始終停留在較為落后的階段，在改革小學(xué)教育的時代浪潮中要勇于解放思想，敢于開拓創(chuàng)新，要將德育教育當(dāng)做硬骨頭來啃，真正實現(xiàn)小學(xué)德育教育改革，提高小學(xué)德育教育成果。

二、德育在小學(xué)教育中的地位及改進措施

1.德育在小學(xué)教育中的地位

前文已述，德育教育對于培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為道德和正確價值取向有重要作用，小學(xué)生處于心理發(fā)育的重要時期，在對外界事物的認知和對社會復(fù)雜問題的思考時需要有一定的指導(dǎo)和支持，而德育教育正是在這一背景下凸顯出其重要意義的。德育的重要性還體現(xiàn)在與小學(xué)其它課程的交互影響中，小學(xué)教育不僅是語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課的教育，更是體育、音樂、美術(shù)等多元化教育內(nèi)容的實施舞臺，小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高學(xué)生綜合能力的重要依托，提高德育教育水平對于提高小學(xué)文化課、音體美等課程教育質(zhì)量有重要的促進作用，通過德育課程教學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)起正確的價值取向和人生態(tài)度，能夠進一步激發(fā)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績的熱情。

2.改進小學(xué)德育教學(xué)措施

改進小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的題中之義，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實踐，認為改進小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手：

（1）重視情境創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)情境是小學(xué)德育教育的重要手段，前文中提到的小學(xué)德育教育中教師所創(chuàng)設(shè)的情境往往過于簡單，學(xué)生沒有太多的自我思考空間，小學(xué)德育教育中創(chuàng)設(shè)情境要充分考慮學(xué)生的接受能力，重點考慮學(xué)生獨立思考能力。在課堂教育中創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡特點易為學(xué)生接受的道德情境，把學(xué)生從充分帶入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，由此可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在講到愛國主義時，教師可以引入更加具體可感的事例，如將汶川地震時全國人民擰成一股繩的“一方有難八方支援”的精神，向?qū)W生展示多媒體課件，讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。

（2）重視教師個人魅力。德育課程是一門理論與實際聯(lián)系非常緊密的課程，教師在其中占據(jù)著重要地位，教師的課堂教學(xué)時影響德育教育開展質(zhì)量的重要因素，同時教師在日常生活中的具體表現(xiàn)更是對學(xué)生德育教育的重中之重。教師必須要有言傳身教的深刻意識，通過自己的日常生活中一舉一動身體力行地向?qū)W生展示德育的魅力，提高教師的個人魅力，能夠更好地吸引學(xué)生參與其中，讓學(xué)生感受榜樣的力量。

此外，提高小學(xué)德育教學(xué)水平還要進一步規(guī)范德育教材，創(chuàng)新教學(xué)手段，將德育教育與現(xiàn)代科技相結(jié)合，促進小學(xué)德育教育多元化，提高小學(xué)德育教育水平。

參考文獻：

篇2

關(guān)鍵詞：教材；興趣；語文個性；個性教育

中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）05-0020-01

一、個性教育是現(xiàn)代語文教學(xué)的必然要求

反思我們的教改歷程，我們不能不對語文教學(xué)的取向重新進行評估、判斷和認識，為什么于漪、魏書生等先進教法在一窩蜂地普及或推廣之后難以見到滿園春色的景象？刻鵠不成反類騖的現(xiàn)象比比皆是？其原因就是追隨者忽視了個性建設(shè)，在模仿中喪失了自身特點，同時也脫離了學(xué)生這一教學(xué)主體的個性差異，那種不能透徹領(lǐng)會其先進教法之實質(zhì)而亦步亦趨的“死學(xué)”是難以收到預(yù)期效果的，“一切的美與成功都建立在個性之上”這一點我們必須有足夠的認識。確立教育個性化理念，是打破僵化教學(xué)模式的有效手段。教育個性化，是指培養(yǎng)人的個性化，也就是要重視教育對發(fā)展完整的個性的作用。語文學(xué)科實施個性化教育，是素質(zhì)教育觀所要求的目標(biāo)之一，我們的目標(biāo)是既培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，雙要發(fā)展學(xué)生個性二者是互相依存互相促進的關(guān)系，這種平衡的教學(xué)觀應(yīng)該得到大力提倡，這是歷史和時代的雙重要求，也是我們不可推卻的責(zé)任。

課本中大量富有個性的作家寫出的富有個性特色的作品，必將對學(xué)生的個性產(chǎn)生深刻而持久的影響，我們相當(dāng)多的因?qū)W偏愛某種風(fēng)格的文學(xué)作品實質(zhì)上也是這種影響打下的烙印，這個烙印甚至可以影響其生活情趣的取向及個性的形成，所謂潛移默化指的就是這個意思。再有，語文教師本身的個性色彩，也更直觀地給學(xué)生以直接的影響。

二、發(fā)掘教材個性、展示教師個性、發(fā)展學(xué)生個性是語文個性教育的基本構(gòu)架

個性是一個人獨特的心理特征的總和。個性意味著獨特性，積極有益的美好的個性特征是創(chuàng)造性的內(nèi)在依據(jù)，在同等條件下，個性越鮮明，創(chuàng)造力就越強，因此，個性教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的素質(zhì)教育不可偏廢的必然內(nèi)容之一。語文個性教育是指語文教育能夠突顯作者、教師、學(xué)生的個性并能有效培養(yǎng)受教育者個性的全部教學(xué)內(nèi)容，包括教學(xué)方式、方法及藝術(shù)，甚至也包括教學(xué)結(jié)果及其評價。語文個性教育的主要環(huán)節(jié)一般表現(xiàn)在三個方面：課文展示的作者的個性，需要足夠的發(fā)掘；教師教學(xué)的個性，需要長久地錘煉；學(xué)生學(xué)習(xí)的個性，需要愛護地培育。課文多是文質(zhì)兼美的佳作，它們千姿百態(tài)各具神韻風(fēng)采，同時也是作者的獨特創(chuàng)造力的載體之一。

教師的教學(xué)也是一種富于個性特征的創(chuàng)造性勞動。由于師出多門，相互各自生活于不同的歷煉環(huán)境等不同，教師的思想認識、氣質(zhì)性格、知識結(jié)構(gòu)，品質(zhì)修養(yǎng)等必然不同，因而在教學(xué)中總會表現(xiàn)他自己的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出他對教學(xué)內(nèi)容、教育對象的獨特感受，認識和情感。有的巧于設(shè)疑；有的邏輯嚴密；有的風(fēng)趣幽默；有的激情橫溢。個性不同的教師，即使教學(xué)內(nèi)容相同，教學(xué)條件相似，他們的教學(xué)也會各具不同的特色。教師在教學(xué)上表現(xiàn)出鮮明的個性色彩是教學(xué)走向成熟的標(biāo)志。個性化教學(xué)應(yīng)該教如其人，教師應(yīng)追求把自己的良好品質(zhì)，廣博的知識展現(xiàn)于三尺講臺上。教師合乎教學(xué)現(xiàn)實的個性表現(xiàn)，會給學(xué)生留下深刻印象，這直接影響教學(xué)效果，對學(xué)生個性表現(xiàn)，會給學(xué)生留下深刻印象，這直接影響教學(xué)效果，對學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展，具有潛移默化的作用。只有個性才能塑造個性，只有性格才能培養(yǎng)出性格，在教學(xué)中教師應(yīng)追求自己的風(fēng)格，充分顯示自由創(chuàng)造力，潛心錘煉和展示自己的教學(xué)方法、風(fēng)格、節(jié)奏。在填鴨式滿堂灌的教學(xué)方式下，只能培養(yǎng)學(xué)生的被動人格；在機械復(fù)制的教育方式下，只能形成模式化標(biāo)準化的人格；在分解主義教育方式下，只能培養(yǎng)出片面發(fā)展的人格。很難相信，個人一面、千口一詞、規(guī)范化、公式化、雷同化的東西能培養(yǎng)出千；姿百態(tài)豐富多彩的個性。

還應(yīng)當(dāng)看到，個性教育在某種意義上講追求的是求異標(biāo)新。求異思維是創(chuàng)造思維的核心，是一種從多角度、多起點、多層次來思考問題的方法。要培養(yǎng)發(fā)展受教育者做個性，就必須把求異思維結(jié)合到具體的教學(xué)中去，在教學(xué)中追求多向性、獨創(chuàng)性、靈活性。多向性是就廣度而言，要求思路寬廣輻射，多方求索，不拘一格；獨創(chuàng)性就其深度而言，要不落俗套，獨僻蹊徑；靈活性是指靈活度、要求活潑多度，善于應(yīng)變。培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，首先應(yīng)從靈活性入手訓(xùn)練，啟發(fā)思維，引導(dǎo)思維換象，促成其思維多向發(fā)展；進而達到獨創(chuàng)性。比如在作文教學(xué)中，讓學(xué)生對同一題目同一素材同一體載的作文，從不同角度、不同立意、不同取材、不同構(gòu)思、不同風(fēng)格、不同手法等去進行寫作。只有這樣，才能更好地培養(yǎng)出個性，進而也就造就了受教育者善于創(chuàng)造未來的個性潛質(zhì)。

篇3

強化學(xué)生主體意識的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用。小學(xué)生缺少運動技能技巧，雖然他們大多數(shù)人喜愛運動，但是因為運動不得法，缺乏基本技能，所以很多體育課就容易陷入一盤散沙的狀態(tài)。因此，教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，精心設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，周密設(shè)置教學(xué)步驟。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當(dāng)活動的主角。體育教育與其他課程一樣，要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和全面發(fā)展的教育目的；在教學(xué)過程中教師要把握間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系，把握知識和發(fā)展智力的關(guān)系，處理好智力活動和非智力活動的關(guān)系。這些問題需要教師深入思考，主動設(shè)計，善于謀劃，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠生動活潑地獲取知識、技能，使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。

要實現(xiàn)上述目標(biāo)，教師就要在體育課課堂上建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造輕松愉快、生動活潑、合作互動的教學(xué)氛圍，無論是室內(nèi)課還是室外課，無論是基本隊形訓(xùn)練還是運動技能訓(xùn)練，教師對學(xué)生既要嚴格要求，又要平等待人，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上蘊含的創(chuàng)造力。教師應(yīng)該經(jīng)常參與到學(xué)生的學(xué)練活動中去，既當(dāng)教練員又當(dāng)運動員，與學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)，相互激勵，要讓每一位學(xué)生都能體驗到老師重視自己、關(guān)心自己。因為小學(xué)生的年齡特點，運動經(jīng)驗等問題，教師應(yīng)該以誠心、熱心、耐心來幫助學(xué)生，鼓勵他們，不要輕易訓(xùn)斥、指責(zé)他們。教師要用愛心鼓勵學(xué)生，用笑容和輕松自如的教學(xué)示范，激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，給每一位學(xué)生均等的學(xué)習(xí)機會，針對不同發(fā)展水平的學(xué)生，提出不同層次的要求，使每一位學(xué)生都能獲得成功的喜悅，進而自覺參與到學(xué)練活動中來。

基于體育課堂的特征，參與運動是學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)和鍛煉，發(fā)展運動技能的重要途徑。所以，教師在教學(xué)活動中能夠做到以多樣的教學(xué)手段、教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生參與練習(xí)，做好指導(dǎo)和點撥，把知識化難為易，讓學(xué)生懂得基本技能和技巧，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生探索新知的能力。這種合作、探究、交流的方式，教師積極引導(dǎo)的態(tài)度，對于學(xué)生主體意識的形成具有重要的意義。

教師要優(yōu)化教法，優(yōu)化學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的主體意識，促使學(xué)生積極參與體育過程。小學(xué)體育課堂教學(xué)要著眼于教思路、指方法、找規(guī)律。在對某一技術(shù)進行教學(xué)時，教師不僅教會學(xué)生去掌握某一運動技能，更需要通過自身對這一運動的理解，教會學(xué)生學(xué)習(xí)該動作技術(shù)或是進行某一項目鍛煉的方法，變傳授為點撥。教師要善于抓住適宜的教育時機，提出問題，引導(dǎo)討論，讓學(xué)生帶著問題去嘗試、去討論、去訓(xùn)練體會，學(xué)生在思考問題、回答問題、揣摩技巧的過程中就會增強自學(xué)能力，學(xué)會分析問題、解決問題，并以此為動力，增強學(xué)習(xí)的自信心。教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)，能夠根據(jù)學(xué)生主體地位形成的心理活動過程開展教育；教師要教給學(xué)生科學(xué)、恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑥恼J識體育健康的意義入手，尊重科學(xué)、遵循科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)動機，具備穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，具備堅定的意志品質(zhì)，具備堅持不懈的精神，以此為基礎(chǔ)選擇性地采用目標(biāo)激勵法、榜樣示范法、競賽樂趣法、情境陶冶法等多種方法，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)內(nèi)容和運動途徑，強調(diào)學(xué)生的自主性，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生的探究，點撥學(xué)生的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生主動參與。

篇4

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣、運用類比、巧設(shè)問題

思維能力是一切能力的核心，它是通過對事物的感知、表象進行分析、概括、歸納而獲得事物本質(zhì)的能力。一個人的思維能力強弱，不僅與知識理論、水平有關(guān)，而且與思維方式有關(guān)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，我在數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐中，從以下幾方面加強了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的思維能力，并收到了較好成效。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動力，它是求知欲的外在表現(xiàn)，它能促進學(xué)生積極思考，勇于探索。

1、用實踐操作喚起學(xué)生的興趣

教師在教學(xué)實踐中動手操作或讓學(xué)生自己動手操作，最能喚起學(xué)生的興趣，保持學(xué)生穩(wěn)定的注意力。

2、讓學(xué)生在實踐中提高學(xué)習(xí)興趣并獲得知識

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生進行實踐是有效提高課堂教學(xué)的一種重要手段。如教學(xué)了行程問題后，我出示了這樣一題：“ 已知客車每小時行60千米，貨車每小時行50千米?，F(xiàn)在兩車同時從相距200千米的甲、乙兩地同時出發(fā)，經(jīng)過2小時兩車相距多少千米？”由于題中未說明行駛方向，所以兩車出發(fā)2小時，兩車相距的路程應(yīng)是多少并無一個標(biāo)準，因此，我組織兩個學(xué)生在教室中按四種情況進行了演示：1、兩個學(xué)生同時相向而行；2、兩個同學(xué)同時相背而行；3、兩個學(xué)生同時向同一方向而行，走得快的同學(xué)在前；4、兩個學(xué)生同時向同一方向而行，走得慢的同學(xué)在前。因此我再啟發(fā)學(xué)生，這道題應(yīng)該如何進行解答。這樣，學(xué)生很快到，這道題應(yīng)分以下四種情況進行討論：

（1）、兩車同時相對而行，相遇后又拉開距離：（60＋50）×2－200=20（千米）。

（2）、兩車同時相背而行：（60＋50）×2＋200＝420（千米）

（3）、兩車同向而行，客車在前面貨車在后面：60×2＋200－50×2＝220（千米）

（4）、兩車同向而行，貨車在前面客車在后面：50×2＋200－60×2＝180（千米）。

二、運用類比方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

類比方法是根據(jù)兩類物質(zhì)之間一些相似性質(zhì)從而推導(dǎo)出其它方面也類似的推理方法，在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用類比是一種非常重要的方法。

1、運用比較辨別，啟迪學(xué)生思維想象

如在教學(xué)了數(shù)的整除的知識后，我出示了這樣一道例題：“一個大于10的數(shù)，被6除余4，被8除余2，被9除余1，這個最小是幾？”

應(yīng)該說這道題是有一定的難度的，學(xué)生求解會感到無從下手，這時，我出示了這樣一題比較題：“一個數(shù)被6除余10，被8除余10，被9除余10，這個數(shù)最小是幾？”這道題學(xué)生很快能求出答案：這個數(shù)即是6、8和9的最小公倍數(shù)多10，6、8和9的最小公倍數(shù)為72，因此這個數(shù)為：72＋10＝82；然后我引導(dǎo)學(xué)生將上面一道例題與這道比較題進行比較和思考，學(xué)生很快知道，上道題只要假設(shè)被6除少商1余數(shù)即為10，被8除少商1余數(shù)也為10、被9除時少商1余數(shù)也為10，因此可迅速求得這個數(shù)只要減去10，就同時能被6、8和9整除，而6、8和9的最小公倍數(shù)為72，因此這個數(shù)為：72＋10＝8這樣通過讓學(xué)生展開聯(lián)想和比較，不但可以提高學(xué)生的想象能力，同時也能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2、通過分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

又如在教學(xué)完了平面圖形的面積計算公式后，我要求學(xué)生歸納出一個能概括各個平面圖形面積計算的公式，我讓學(xué)生進行討論，經(jīng)過討論，學(xué)生們歸納出，在小學(xué)階段學(xué)過的面積公式都可以用梯形的面積計算公式來進行概括，因為梯形的面積計算公式是：（上底+下底）×高÷2 。而長方形、正方形、平行四邊形的上底和下底相等，即可將這公式變成：底（長、邊長）×高（寬、邊長）×2÷2 =底（長、邊長）×高（寬、邊長）；又因為將圓面積公式是根據(jù)長方形的面積公式推導(dǎo)出來的，因此，梯形的面積公式對圓也同樣適用；當(dāng)梯形的上底是零時，即梯形成了一個三角形，這時梯形的面積公式成了：底×高÷2這即成了三角形的面積公式。這樣，不僅使學(xué)生能熟練掌握已學(xué)過的平面圖形的面積公式，同時，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、巧設(shè)探索性問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

現(xiàn)代心理學(xué)認為：為教學(xué)時應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的問題情境，喚起學(xué)生思考的欲望。在教學(xué)實踐中，我們?nèi)缒茏寣W(xué)生置身于逼真的問題情境中，體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實際生活的聯(lián)系，學(xué)生也會品嘗到用所學(xué)知識解釋生活現(xiàn)象以及解決實際問題的樂趣，感受到借助數(shù)學(xué)的思想方法，會真正體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。因此，在教學(xué)實踐中，我盡量做到在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強實踐活動，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。

1、設(shè)計開放性習(xí)題，讓學(xué)生在實踐中提高創(chuàng)新思維。

如在教學(xué)了百分數(shù)應(yīng)用題后，我出示了這樣一題：張教老師欲購買一臺筆記本電腦，為了盡可能少花錢，他考察了A、B、C三個商場，他想購買的筆記本電腦三個商場都有，且標(biāo)價都有是9980元，不過三個商場的優(yōu)惠方法各不相同，具體如下：

A商場：全場九折。

B商場：購物滿1000元送100元。

C商場：購物滿1000元九折，滿10000元八八折。

張老師應(yīng)該到哪個商場去購買電腦？請說明理由。

這道題顯然不同于一般的應(yīng)用題，因此我啟發(fā)學(xué)生，應(yīng)該充分考慮如何才能做到盡可能少花錢這一個特定的條件去進行分析與解答。學(xué)生進行了認真的分析和討論，最后得出如下的結(jié)論：

因為每臺電腦的價格均為9980元，而去A商場是全場九折，因此張老師如果去A商場購電腦，那么張老師應(yīng)該付：9980×90%＝8982（元）。因為B商場是購物滿1000元送100元，張老師如果只買電腦，需付：9980－900＝9080（元）；張老師如果再買其它的物品湊滿10000元，需付：10000－1000＝9000（元）。因為C商場是購物滿1000元九折，滿10000元八八折，張老師在C商場購買電腦時，只要再多買20元物品，即湊滿10000元，最多需付：10000×88%＝8800（元）。因此，張老師去C商場購電腦花錢最少。

2、培養(yǎng)學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維模式，開啟學(xué)生創(chuàng)新思維大門

篇5

關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué) 主體地位 構(gòu)建

中圖分類號：G642.4 文獻標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.129

高校體育教學(xué)其實是教師和學(xué)生之間互動溝通的一種活動。在這個過程中，教師起著主導(dǎo)作用，而學(xué)生則是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的發(fā)揮是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，這樣才能提升學(xué)生的鍛煉熱情，提高興趣，促使他們能夠積極地進行學(xué)習(xí)和鍛煉。但在高校體育教學(xué)中，很多教師把教學(xué)看成是對教育者進行有目的、有計劃、有組織的教育活動，通過這種活動來改造受教育者，從而達到教育的目的。這種教育方式在教學(xué)中只是注重教師的指導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)的學(xué)生只是為了體育成績而進行鍛煉，他們不懂鍛煉的方法，不能體會鍛煉的樂趣。在新的教育思想不斷涌現(xiàn)的今天，如何對高校體育教學(xué)進行改革，不斷推進體育教學(xué)的科學(xué)化進程，構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，讓每一位學(xué)生都得到身心的全面發(fā)展，這是值得思考的問題。

1 構(gòu)建以學(xué)生為主體的體育教學(xué)體系

體育課程是高校體育教學(xué)的核心，但目前我國高校體育的課程體系還很單一，教學(xué)模式也非常單一，這也是我國高校體育教學(xué)多年來一直探索的問題。近年來，隨著教學(xué)研究的不斷深入，一些新的體育教學(xué)模式不斷被提出，例如：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、情境教學(xué)模式、陶冶教學(xué)模式、目標(biāo)調(diào)控教學(xué)模式、自練指導(dǎo)教學(xué)模式等等，這些教學(xué)模式的共同之處是都強調(diào)要構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)。雖然如此，但這些教學(xué)活動并沒有針對學(xué)生的個性以及年齡等特征進行開展。其實，構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)體系，就要樹立以“健康第一”的體育教學(xué)思想，并根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、個性特征以及學(xué)校的實際，以現(xiàn)代化教育理論和先進的教學(xué)理念為指導(dǎo)，正確的教學(xué)方法為前提，遵循學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高校體育教學(xué)課程的內(nèi)容以及學(xué)生的特點來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理地組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)，并通過評價和反饋不斷提升教學(xué)效果。所以，在構(gòu)建高校新的教學(xué)體系的過程中，教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，鞏固學(xué)生的主體地位，這樣才能促進學(xué)生積極地鍛煉，促進其身心的全面發(fā)展。

2 創(chuàng)建以學(xué)生為主體的教學(xué)方法

高校體育教學(xué)是學(xué)生進行運動學(xué)習(xí)以及提升學(xué)生全面素質(zhì)的過程。在這個過程中，教師和學(xué)生通過相互的互動溝通而實現(xiàn)知識的傳遞，同時，教師和學(xué)生在教學(xué)中通過運動知識的傳授、反饋使得教學(xué)不斷的深化，進而達到預(yù)期的教學(xué)目的。在高校體育教學(xué)中，教學(xué)方法起著組織、控制、激發(fā)、引導(dǎo)、示范、說明、概括、評價等作用，學(xué)法則起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。[1]教學(xué)活動是一個雙向的活動，必須有雙方的互動才能完成，而教法又必須根據(jù)學(xué)法來選擇。所以，教師教學(xué)的時候，首先要了解學(xué)生的學(xué)法。因為運動技能的掌握其實是學(xué)生進行自我完善以及動作技能不斷優(yōu)化的過程，對于每個大學(xué)生來說，運動技能的提升其實就是其不斷創(chuàng)新的過程。

運動技能的習(xí)得具有“自我表述”和“自我相關(guān)”的特點。每個能進入高校的學(xué)生都是綜合素質(zhì)比較好的，在自我學(xué)習(xí)以及自我控制力上都表現(xiàn)出色，具備教學(xué)主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)的以教師為中心，以運動場地為陣地，以教材為內(nèi)容，采用教師講授為主，輔之以練習(xí)、復(fù)習(xí)的方法顯得十分落伍。[2] 為了打破傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，創(chuàng)建新型的符合時代要求的高校體育教學(xué)的方法就顯得尤為重要。構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)，要把教法與學(xué)法有機結(jié)合，要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)手段為核心，以教學(xué)組織為主線，以教學(xué)策略為龍頭，選擇合適的方法，這樣才能促進高校體育教學(xué)的發(fā)展。

3 建立以學(xué)生為主體的體育鍛煉效果綜合評價體系

高校對學(xué)生體育課的考核主要是對學(xué)生進行運動技能以及身體素質(zhì)的考核，但是這種考核很大程度上受一些先天因素的影響，而且學(xué)生在運動技能以及身體素質(zhì)上存在很大的差異性，所以考核的標(biāo)準很難制定。尤其是體能類的項目，更是存在較大的差異，有些同學(xué)先天素質(zhì)較好，幾乎不用鍛煉就能獲得較好成績，而有些學(xué)生即便非常努力的鍛煉也無法達到較好水平，有時候?qū)W生運動技能的好壞和學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度的關(guān)系越來越不明顯。這使得體育測試失去了意義，而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也受到打擊，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，建立以學(xué)生為主體的體育測試評價體系就顯得非常必要。這種以學(xué)生為主體的體育評價體系，就是要摒棄一切不符合以學(xué)生為本的測試評價方法，克服教什么考什么的弊端。在一個學(xué)期內(nèi)，可根據(jù)學(xué)生運動技能的成績、體育課出勤、課堂表現(xiàn)、體育健康基礎(chǔ)理論知識來對其進行綜合評價，形成知識、態(tài)度和運動能力的結(jié)構(gòu)評價體系。這樣就能夠真正構(gòu)建以學(xué)生為主的體育評價體系，不斷激勵和提升學(xué)生的鍛煉熱情，促進高校體育課的發(fā)展。

4 結(jié)語

在高校體育教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營造一個生動活潑、積極向上的教學(xué)氛圍，使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，學(xué)生的主體地位得到鞏固。為了讓所有學(xué)生都能積極地參與教學(xué)活動，充分發(fā)揮自身的個性和才智，變成真正的課堂的主體，教師在教學(xué)中要積極采用先進的教學(xué)手法，使得教學(xué)由平面轉(zhuǎn)向立體，由靜止轉(zhuǎn)向運動，由文字到聲音圖解的多元化模式。課堂信息傳遞也由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ｊ?，從而把學(xué)生培養(yǎng)成一個具有創(chuàng)新能力，掌握基本運動技能技術(shù)，樹立良好的終身鍛煉習(xí)慣，能快速吸收和運用知識的社會人。所以，教師只有認識到其在教學(xué)中的地位和作用，學(xué)生的主體地位才能完成構(gòu)建，教學(xué)活動才能獲得最佳效果。

參考文獻：

[1]孔令莉.體育教學(xué)中學(xué)生主體地位的構(gòu)建[J].中國學(xué)校體育，2005.

[2]李清建.體育教學(xué)改革中學(xué)生主體地位的實現(xiàn)途徑[J].當(dāng)代體育科技，2013，（8）.

篇6

一、聯(lián)想識字

語言文字來源于生活，最終還是應(yīng)該回歸于生活。聯(lián)系生活實際進行識字教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的識記效果，而且對于生字的實際應(yīng)用也有很大的幫助。例如：在教學(xué)教科版第二冊《春雨的顏色》一文中，有個要識記的生字“顏”，由于學(xué)生還不認識“彥”和“頁”，在識記時，遇到了困難。這時，我適時引導(dǎo)“在生活中你看見過它嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生們舉著一雙雙小手，這個說：“我知道，這個‘顏’是顏老師的‘顏’”。對呀，我們班的數(shù)學(xué)老師正是姓顏。那個說：“我也知道，這個‘顏’是水彩顏料的‘顏’”?！瓕W(xué)生的回答都十分精彩，看來，生活的資源果然是無窮的，充分利用生活資源對于識字的幫助是不言而喻的。

在識字教學(xué)中，把學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗或者聯(lián)系課文來幫助時記，同時交給學(xué)生識字方法，對于提高學(xué)生的識字效果是十分有用的。

二、歸類識字

從我們的漢字的造字法來看，有象形、指事、會意、形聲幾種，都有一定的規(guī)律，教學(xué)時，我們?nèi)绻軌驇椭鷮W(xué)生進行適當(dāng)?shù)臍w類，既對學(xué)生提高識記效果有很大的幫助，又可以讓學(xué)生舉一反三，擴大識記的范圍。例如：教科版第二冊《識字一 2》，要認識的“樹、松、柏、楊、梨、枝、材”都是形聲字，都帶有“木”。教學(xué)時，我就引導(dǎo)學(xué)生觀察，從而發(fā)現(xiàn)這些字的共同點和不同點，從而使學(xué)生的出結(jié)論“這些生字都帶有‘木’，都跟樹木有關(guān)系”。同時進行拓展，讓學(xué)生想一想還認識哪些字帶有‘木’的字，然后進行了交流。在這個過程中，學(xué)生不僅認識了本課的生字，而且還認識一些課外的生字，拓寬了識字面。又如；在《神奇的塔》中要認識的字中，我把“燈、廳、打”這三個生字一起拿出來讓學(xué)生進行識記，從過觀察比較，學(xué)生的回答還真的很出彩。有的學(xué)生說：“這三個生字都帶有‘丁’，帶‘火’的是‘燈’，帶‘廠’的是‘廳’，帶‘扌’的是‘打’”。有的學(xué)生說：“因為有‘火’才能點‘燈’，用手才能‘打’”。這樣把一些帶有共同點的字進行人為的歸類，通過比較，提高識記的效果，也有利于學(xué)生區(qū)分形近字。

歸類識字法在學(xué)生識字方面有重要的作用，既有助于學(xué)生新舊知識的銜接，形成一定的識字結(jié)構(gòu)，又有助于學(xué)生觸類旁通拓寬識字面。

三、游戲識字

低年級的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，如果只是一味的識字，是無法很好的吸引學(xué)生的注意力的，對于識字的效果也會降低。因此，在識字過程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識記的幫助是不言而喻的。

開火車的游戲法。這是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。但是這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識字效果，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。通常，在識字一開始，我會運用開火車的形式，了解一下學(xué)生對這些聲字的熟悉程度，這樣教學(xué)時就可以側(cè)重地進行教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)效果。在鞏固環(huán)節(jié)，我也會使用開火車的方法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行鞏固和及時的補強。在游戲方法上我也進行了“改良”，一開始，我先用掌聲和學(xué)生進行互動“火車火車往哪兒開？”“火車火車往這兒開！”，而且形式也多樣了，有單軌火車、雙軌火車，還有環(huán)城火車、翻山火車等等。形式多樣、操作簡單的開火車游戲法，給識字過程帶來了調(diào)劑，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的益處。

歡樂對對碰的游戲法。這個游戲，主要是激發(fā)學(xué)生的多向思維能力，提高學(xué)生靈活識字的能力。例如：在教科版第二冊《識字一 1》中，在鞏固階段，我出示了“亻”和“也、木、本、火、半、主、立”，讓學(xué)生同桌進行“歡樂對對碰”的游戲，在這個過程中，把部件和漢字組成新的漢字，同桌互相拍手邊拍邊說“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘火’一碰，伙伙?！睂W(xué)生也還可以自己進行拓展，比如“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘門’一碰，們們?！苯柚@樣的形式，讓學(xué)生在游戲中，進行漢字重組，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的識字樂趣，提高識記效果。

在識字過程中，引進游戲，可以增強學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識字的效果。

四、情境中識字

篇7

［關(guān)鍵詞］地方院校；法學(xué)本科教育；定位；改革

［中圖分類號］G642［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1009－5349（2012）03－0229－02

一、對地方院校法學(xué)本科教育目標(biāo)定位的反思

法學(xué)教育是高等教育的重要組成部分，是衡量社會文明程度和法治建設(shè)進程的重要標(biāo)尺，肩負著實施科教興國戰(zhàn)略和依法治國方略的雙重歷史使命。隨著教育體制的改革，我國法學(xué)教育辦學(xué)體制開始從單一化向多元化轉(zhuǎn)變，法學(xué)專業(yè)的數(shù)量猛增，專業(yè)層次加大，形成了法學(xué)本科、碩士、博士培養(yǎng)體系，招生規(guī)模不斷擴大。然而，我國法學(xué)教育卻面臨著很多的問題，突出表現(xiàn)為畢業(yè)人數(shù)激增，畢業(yè)生就業(yè)困難與法學(xué)專業(yè)人才稀缺，難以滿足實務(wù)部門需求上的矛盾，這為我國法學(xué)教育敲響了警鐘。相比較國家一流的法律院校而言，地方院校，尤其是一些地處偏遠、經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的地方高校的法學(xué)本科教育面臨著更為嚴峻的挑戰(zhàn)，如何生存下來、發(fā)展下去是地方院校法學(xué)本科教育面臨的突出問題。

地方院校法學(xué)本科教育首先面臨的問題就是在教育目標(biāo)上如何找準定位。目前，法學(xué)界對于法學(xué)教育的目標(biāo)主要有三種定位，分別是：“第一，精英說。即把我國法學(xué)教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)法學(xué)精英人才；第二，職業(yè)需要說。即我國的法學(xué)教育旨在培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會經(jīng)濟、政治、文化等各方面發(fā)展要求的職業(yè)法律人；第三，通識說。有學(xué)者指出，具有高尚的職業(yè)道德是培養(yǎng)法律人才的首要價值標(biāo)準?！盵1]反思我國地方院校法學(xué)本科教育目標(biāo)定位上是混沌不清晰的，甚至是矛盾的。比如有的地方院校借口照顧以后立志從事法學(xué)理論研究學(xué)生，而在教學(xué)環(huán)節(jié)上忽略實踐教學(xué)，做出了許多與法律職業(yè)化相去甚遠的教學(xué)安排；有的地方院校在教育目標(biāo)上既要造就大批高級理論人才，又要輸送大批實務(wù)性人才，使得有限的教學(xué)資源和宏大的教育目標(biāo)無法配套。

目標(biāo)是教育的基礎(chǔ)性問題，直接決定著教育的模式、內(nèi)容和方法。民國時期著名的法律教育家孫曉樓認為：“教育的目的，是為國家培養(yǎng)人才；法律教育的目的，是為國家培養(yǎng)法律人才?！盵2]也就是說，教育的目的應(yīng)該致力于國家需求、社會需求的實現(xiàn)?！吧鐣枨笫翘刂干鐣θ瞬诺膶I(yè)方向、數(shù)量、素質(zhì)等的要求”，[3]它是法學(xué)教育持續(xù)發(fā)展的源動力，能夠揭示法學(xué)教育的真諦，能夠決定法學(xué)教育的走向。地方院校，尤其是一些地處不發(fā)達地區(qū)的地方院校在師資、教學(xué)設(shè)施等軟硬件上都無法與國內(nèi)一流的法律院校相比，所以，在教育目標(biāo)的定位上更應(yīng)該結(jié)合自身實際情況，揚長避短，發(fā)揮特色。地方高校法學(xué)教育的定位需要考慮三個因素：所處的時代特征和社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢；高等法學(xué)教育肩負的適應(yīng)并促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史責(zé)任；對自身辦學(xué)條件和實力的客觀估計。[4]因此，強調(diào)法學(xué)教育的職業(yè)化特點，為地方法律實務(wù)部門培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)化法律人才，促進地方經(jīng)濟、文化、法制建設(shè)是地方院校法學(xué)本科教育的重要目標(biāo)，也是地方院校生存和發(fā)展的源動力。

二、定位后的地方院校法學(xué)本科教育改革

（一）完善法學(xué)教育內(nèi)容和教學(xué)方法，突出司法考試和地域特色

以為地方司法實務(wù)部門輸送高素質(zhì)法律人才為目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容和方法上應(yīng)當(dāng)首先進行改革。在課程設(shè)置，應(yīng)當(dāng)平衡理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能為目標(biāo)，適當(dāng)增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重。在教學(xué)內(nèi)容上，一方面，應(yīng)當(dāng)考慮到司法考試對于法學(xué)本科畢業(yè)生的重要性，在內(nèi)容上適度與司法考試試題相結(jié)合，尤其是民商法、刑法、行政法以及相對應(yīng)的程序法課程等，司法考試所占比重比較大的課程的教師更應(yīng)該對司法考試內(nèi)容有所掌握和強調(diào)，從而改變法學(xué)本科教學(xué)內(nèi)容和司法考試相脫節(jié)的問題；另一方面，一些地方院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己所處地方的地域特色開設(shè)一些有特色的邊緣性課程，比如地處民族地區(qū)的院?？梢栽鲩_民族法課程，師范類的地方院校可以增開教育法課程，以此增加辦學(xué)特色。在教學(xué)方法和手段上要豐富、多元化，比如采取案例教學(xué)法、診所式教學(xué)法等，增加學(xué)生的參與度，調(diào)動學(xué)生的積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和觀察問題，理解和做出判斷，進行法律調(diào)研，進行邏輯思考，進行價值權(quán)衡，從而得出結(jié)論，解決問題的能力；注重培養(yǎng)學(xué)生的高水平的語言表達能力。

（二）優(yōu)化師資配置，提高教師教育教學(xué)水平

教師是法學(xué)教育的直接實施者，教師的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)水平直接關(guān)系到法學(xué)教育的成敗。有些地方院校由于地理位置不優(yōu)越，師資待遇不高，發(fā)展空間有限，很難引進優(yōu)秀的高水平的法學(xué)教師，也沒有充分的機會供現(xiàn)有教師進行再培訓(xùn)、再提高，直接制約了法學(xué)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。地方院校法學(xué)專業(yè)，應(yīng)集中力量在優(yōu)化師資配備上下功夫，具體說來，在教師的招聘上首先要避免“近親繁殖”，多引進外來人才，形成開放的積極的學(xué)術(shù)交流環(huán)境；設(shè)計出科學(xué)、有效的教師考核機制，對教師的專業(yè)水平、職業(yè)技能定期進行考核，從而督促教師不斷提高，不斷完善；要鼓勵法學(xué)教師在不影響教學(xué)的情況下，兼職于司法實務(wù)部門，真正做到理論與實踐相結(jié)合；對青年法學(xué)教師要著重加強培養(yǎng)，要多提供機會讓他們走出去，參加一些學(xué)術(shù)交流會議，參加法律技能的培訓(xùn)。[5]

（三）建立地方院校與法律實務(wù)部門合作模式

法學(xué)教育的發(fā)展是實現(xiàn)法律職業(yè)的基本前提，而法律職業(yè)的完善又會豐富法學(xué)教育的內(nèi)容和方式，構(gòu)成法學(xué)教育不斷完善和發(fā)展的動力。地方院校在軟硬件設(shè)施上都非常有限，實現(xiàn)與地方法律實務(wù)部門實務(wù)性人才的培養(yǎng)合作是一個全新的嘗試。

一是在學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)上要實現(xiàn)全面合作。以與法院的合作為例，法院可以選擇一些有代表性的典型案例，在高校進行審判，使審判走進高校。在審判活動結(jié)束后，還可以請辦理案件的法官為學(xué)生講述辦案的過程，回答學(xué)生有關(guān)案件辦理方面的疑問，讓學(xué)生體會理論對實踐的指導(dǎo)以及理論與實踐的差異。高校還應(yīng)該聘請一些有經(jīng)驗、高素質(zhì)的法官走進學(xué)校，成為學(xué)生的實踐指導(dǎo)老師，定期為學(xué)生答疑，參與學(xué)生的理論討論，輔導(dǎo)學(xué)生的模擬審判活動等等。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織學(xué)生去法院旁聽，讓學(xué)生接觸大量的形形的案件，了解真實的審判程序，了解實際，了解社會。學(xué)校還應(yīng)該在法院等實務(wù)部門設(shè)立固定的學(xué)生專業(yè)實習(xí)點，改革現(xiàn)有的專業(yè)實習(xí)模式，讓學(xué)生實習(xí)不再流于形式。

二是在雙方人才的交流上實現(xiàn)合作。以法院為例，一方面，法院等司法實務(wù)部門的執(zhí)業(yè)人員面臨著充實理論知識、提高理論水平的壓力，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢，定期選派教學(xué)經(jīng)驗豐富，理論水平高的老師去法院講課，為法官們在辦案中遇到的理論上有爭議的問題進行答疑，為法院工作人員講解新出臺的法律法規(guī)，更新他們的理論知識。教師還可以與法院工作人員組成團隊，優(yōu)勢互補，申請、完成科研項目，實現(xiàn)理論與實際的真正有效結(jié)合，打破過去雙方合作少、交流少的局面。另一方面，鑒于相當(dāng)一部分的法學(xué)教師都是在畢業(yè)后直接登上講臺，缺少或沒有從事法律實務(wù)工作的機會和經(jīng)驗，缺少解決實際問題的能力，在教學(xué)和科研上難以避免紙上談兵，高校與法院部門的人員可以定期的進行交流座談，高校教師可以分批在法院各部門進行掛職鍛煉，從根本上改變教師實踐教學(xué)能力低，科研脫離實際，難以出有價值的學(xué)術(shù)成果的問題，最終實現(xiàn)科研促進教學(xué)，培養(yǎng)出理論功底深、實踐能力強的法學(xué)人才。

當(dāng)然，合作模式的有效建立存在很多的制約因素，最關(guān)鍵的就是經(jīng)費如何解決，這需要高校、法律事務(wù)部門和地方政府都能夠站在全局、長遠的角度上看問題，積極互動、協(xié)調(diào)，，為實現(xiàn)“多贏”局面做出努力。

【參考文獻】

[1]徐波,張茂榮.我國地方高校法學(xué)教育法學(xué)教育探索[J].

長春工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2004(3):77.

[2]孫曉樓.法學(xué)教育(修訂版)[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2004:11.

[3]李愛玲.基于社會需求的法學(xué)教育改革方向及措施[J].管理工程師,2011(12):67.

篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(實驗稿)》設(shè)計了“三個維度”的課程目標(biāo)體系:一是情感態(tài)度和價值,二

是過程與方法,三是知識與能力。關(guān)于情感態(tài)度和價值也即人文教育是語文教育的極其重要的目標(biāo)之一。

筆者認為它應(yīng)分為四個層面:個人、家庭、國家和人類,而且彼此相互依存。現(xiàn)行小學(xué)語文教材對此認識不夠清晰,選文多集中于家庭與國家(即親情與愛國主義)的主題,而關(guān)于個體和人類為主題的選文則幾近付厥。它引人思索之處恰恰在于如何引導(dǎo)學(xué)生看待個體幸福,而這一問題正是現(xiàn)行語文教育缺少的部分?！拔逅摹睆娬{(diào)的民主、科學(xué)等現(xiàn)代觀念就是以個體為基礎(chǔ)的,而近百年后的現(xiàn)代人文教育卻無視這一方面,又怎能使當(dāng)代學(xué)生面對現(xiàn)實沖擊而不迷惘呢?何況親情與愛國主義并非水火不容。關(guān)于知識和能力,新的標(biāo)準認為語文教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而不刻意追求語文知識的完整性與系統(tǒng)性。這一思路是符合時代要求的。但對語文實踐能力的規(guī)定還不夠明確。一般來說它應(yīng)包括聽、說、讀、寫四個方面,而這幾個方面則與理解力、表達力密切相關(guān)。但對聽、說能力的培養(yǎng)在現(xiàn)行教材中沒有明確體現(xiàn)出來。其實母語的聽說能力仍然需要培養(yǎng),因為任何聽說都是在特定語境下進行的,它對個人理解力、反應(yīng)能力的要求是很高的,沒有完整的訓(xùn)練體系很難達到現(xiàn)代工作的要求。

再說教學(xué)方法。不同的教學(xué)目標(biāo)與對象就需要不同的教學(xué)方法。聽力、口語表達能力、文字表達能力與閱讀能力雖側(cè)重點不同,但其關(guān)鍵在于選材與方法都要符合兒童特定的接受心理。以古詩教學(xué)為例,小學(xué)語文第十冊志南的《絕句》都相當(dāng)適合兒童的接受心理。其詩句平易自然,可以先讓學(xué)生自讀增強其理解力,再讓學(xué)生口述鍛煉其表達力,然后教師再引導(dǎo)學(xué)生體味“杖藜扶我過橋東”之“扶”的語言表達力和想像“杏花雨”與“楊柳風(fēng)”的景象,從而拓展其想像力?？傊椒ㄊ嵌鄻拥?但必須考慮到特定的教育對象。

篇9

關(guān)鍵詞：語文課堂　主體　地位

“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，是全面實施素質(zhì)教育的基本要求。那么，在小學(xué)語文課教學(xué)中，如何以學(xué)生為主體呢？

一、讓學(xué)生主動探索

1、讓學(xué)生自己提出問題?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，思維常常由疑問開始。課堂上提出問題、分析問題到解決問題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過程。同樣的問題，由教師提還是由學(xué)生自己提，絕不一樣，往往是學(xué)生提比教師提效果好。

2、讓學(xué)生自己解決問題。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動探索者，關(guān)鍵還在于提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。這就需要教師多給學(xué)生一點時間，讓學(xué)生充分動口、動眼、動腦、動手，教師適時設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。

二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

學(xué)生為主體，不是不要老師的“主導(dǎo)”作用。一般說來，教師的認識先于學(xué)生、高于學(xué)生。而學(xué)生的心理特點又不同于成人，加上本身知識有限，單靠自學(xué)是有困難的。因此，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，也要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，如以下幾個方面：

1、在明確教學(xué)目標(biāo)上起主導(dǎo)作用。沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是盲目的學(xué)習(xí)，教師在進行每一課教學(xué)時，都要根據(jù)教材和學(xué)生的實際制訂合適的教學(xué)目標(biāo)。

2、在設(shè)計訓(xùn)練技巧上起主導(dǎo)作用。教學(xué)是門藝術(shù)，新鮮有趣。不同凡響的教學(xué)環(huán)節(jié)，獨具匠心的技巧設(shè)計，不僅使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，而且可以化知識為能力，收到事半功倍的效果。因此，在教學(xué)訓(xùn)練中，教師要精心設(shè)計，采用行之有效的方法和技巧，使學(xué)生把握要領(lǐng)、提高能力。為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟和運用技巧，教師要抓住訓(xùn)練中的點點滴滴加以歸納、綜合、提煉，并在總結(jié)中滲透學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和科學(xué)的思維方法。

3、在精講教學(xué)環(huán)節(jié)中起主導(dǎo)作用。教師講解要根據(jù)教材的重點、難點、疑點，在學(xué)生有所理解的基礎(chǔ)上做些升華性的講述，以提高學(xué)生分析、概括和靈活運用的能力。講解一定要做到精當(dāng)、簡捷、明了，其作用多半具有引導(dǎo)性和示范性。

三、擺正教與學(xué)的關(guān)系

教和學(xué)是矛盾關(guān)系。對學(xué)生來說，教師的教是外因，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因才起作用。所以，在語文教學(xué)活動中教師要把學(xué)生放在主體的位置，教師要為學(xué)生服務(wù)，要擺正教與學(xué)的關(guān)系。

首先要做到尊重學(xué)生。教師要放下架子，視己為普通一員置身于“主體”之中。教師還要具有科學(xué)的態(tài)度，從實際出發(fā)，按照學(xué)生的認知規(guī)律組織教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中體驗到進步和成功的快樂。教師還要照顧好后進生，課堂不要有“被遺忘的角落”。

篇10

一、課題研究，梳理地方文化

為了系統(tǒng)深入地研究與傳承地方文化，學(xué)校以“走進皮革皮具之都，探究個性和諧發(fā)展”和“創(chuàng)作教育：弘揚文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”校本課題為載體，發(fā)動師生、家長共同走進獅嶺，探尋地域文化之根。

課題“走進皮革皮具之都，探究個性和諧發(fā)展”挖掘獅嶺鎮(zhèn)從第一家皮具廠的誕生，到發(fā)展成為中國皮革皮具之都的演變歷程所蘊含的德育資源；課題“創(chuàng)作教育：弘揚文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”則根植獅嶺鎮(zhèn)文化之人文積淀，引領(lǐng)師生深入了解和感受獅嶺民俗文化。師生從傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代皮革皮具產(chǎn)業(yè)的相遇中，開始領(lǐng)悟獅嶺鎮(zhèn)獨特的文化氣質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，師生總結(jié)出了“勤儉、上進、拼搏”的獅嶺精神，樹立起“立足獅嶺，走向世界”的崇高理想，以此挖掘?qū)W生的主體意識、創(chuàng)新意識和實踐精神，張揚學(xué)生個性，實現(xiàn)主體個性化發(fā)展。

校本課題研究的實施和推進，實現(xiàn)了冠華小學(xué)“主體個性化”辦學(xué)理念與地方文化資源的整合，更推動了師生、家長對獅嶺文化的深層認識和高度認同。

二、課程建構(gòu)，推進文化傳承

課程是育人的關(guān)鍵，只有將地方文化融入課程建設(shè)之中，才能真正讓文化走進學(xué)生的生命?；趯Κ{嶺地方文化的梳理，結(jié)合自身實際，學(xué)校構(gòu)建了“皮革皮具文化”滋養(yǎng)下的人文教育特色課程體系（見表1）。

學(xué)科性課程旨在加深學(xué)生對獅嶺歷史文化與現(xiàn)展的認識，注重貼近生活，提高學(xué)生的動手能力。課程內(nèi)容主要包括：走進皮革皮具之都、語言訓(xùn)練課程、思維訓(xùn)練拓展課程等，并設(shè)計有皮革天地、科技世界、傳統(tǒng)文化、國際了解等德育文化與實踐課程，以整合學(xué)校、家庭與社會等多種資源。

活動性課程主要包括皮革皮具活動、體藝活動、科學(xué)科技制作活動、感覺統(tǒng)合訓(xùn)練、經(jīng)典誦讀活動等內(nèi)容，用皮具皮革文化豐富學(xué)?；顒觾?nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，每年舉辦皮革皮具藝術(shù)節(jié)，開發(fā)多種類型的體藝活動課程，以豐富學(xué)生的興趣愛好。

拓展性課程則依托地方、校園文化節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日而設(shè)立。其中，文化節(jié)日課程主要包括皮革節(jié)、書香節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、競技節(jié)等，致力于提升學(xué)生的表現(xiàn)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、溝通能力，幫助學(xué)生實現(xiàn)差異化發(fā)展、個性化發(fā)展，亦為品德教育的有序開展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日課程主要將王誕的精神與思想融入活動過程，采取小組學(xué)習(xí)或?qū)W生個人搜集資料的方式，通過主題討論的教學(xué)方法，讓學(xué)生在主動調(diào)查與研究中加深對地方文化精神、內(nèi)涵的理解。

環(huán)境性課程則將獅嶺地方文化元素融入校園環(huán)境和班級文化建設(shè)，構(gòu)建了校園七大文化景區(qū)與班級特色文化，凈化、綠化與美化校園。如“鳳華廳”展示本校的辦學(xué)理念，“馨華園”則展示獅嶺鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貍髡f與皮革皮具的歷史脈絡(luò)。

這一特色課程體系的建構(gòu)過程注重師生的共同參與，教材編寫教師甚至帶領(lǐng)學(xué)生走進工廠、社區(qū)和家庭參觀、采訪，以發(fā)現(xiàn)的眼光搜集素材；師生一起出謀劃策，設(shè)計校園活動方案……課程的建構(gòu)過程成為獅嶺文化傳承的過程，其蘊涵的精神元素不斷融入師生的生命之中。

三、活動體驗，引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展

人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗逐步養(yǎng)成的，而不是通過簡單的“教學(xué)”獲得的。[1]學(xué)校以品德、綜合實踐和藝術(shù)三門特色學(xué)科組為主導(dǎo)，以豐富的活動體驗，引領(lǐng)學(xué)生深入感悟獅嶺文化，在實踐中不斷傳承與創(chuàng)新。

特色學(xué)科組立足獅嶺地方文化，創(chuàng)設(shè)了皮革皮具“夢工場”、系列主題綜合實踐活動和皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作等活動平臺。皮革皮具“夢工場”依托獅嶺鎮(zhèn)每年一屆的國際皮革皮具節(jié)，舉辦校園國際皮革皮具藝術(shù)節(jié)，加深學(xué)生對皮革皮具工藝的認識與體驗，讓學(xué)生感受和體驗國際貿(mào)易氣息，拓展視野。系列主題綜合實踐則以皮革皮具為主題，基于獅嶺鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)展，設(shè)計了“我與冠華”“家庭成長”“讀書與人生”“家鄉(xiāng)文化”四個主題，分年段確定活動目標(biāo)。讓學(xué)生在體驗與探究中學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會協(xié)作，增強動手動腦意識，實現(xiàn)自主成長。皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作以“潤澤心靈、弘揚詩韻、傳承、追求創(chuàng)新”為指導(dǎo)思想，鼓勵孩子們就地取材，用身邊的皮革碎料，將自己對獅嶺文化的理解和創(chuàng)意制作成富有童趣的藝術(shù)品。

師生總結(jié)實踐與體驗，編寫成富于地方特色的校本教材《走進皮革皮具之都》，并編印了《讓生命主體綻放亮麗的個性色彩》《讓創(chuàng)新的夢想五彩斑斕》《“傳承 詩意冠華”學(xué)生畫冊》等書籍，凝聚了冠華人對地方文化的傳承與創(chuàng)新成果，也印證了學(xué)校步履堅實的發(fā)展軌跡。

基于地方文化的學(xué)校發(fā)展實踐，讓冠華小學(xué)這所農(nóng)村學(xué)校步入了良性發(fā)展的軌道。教師隊伍素質(zhì)不斷提升，在全國、市、區(qū)級賽課中屢獲佳績，學(xué)生素質(zhì)更是不斷提高，參與舞蹈、航空模型、器樂、話劇等項目活動屢獲金獎，昔日的農(nóng)村娃娃正在越來越寬廣的舞臺上展示自己的風(fēng)采。