導語：如何才能寫好一篇生態(tài)環(huán)境的價值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著我國經濟的迅速發(fā)展以及進步，使得我國人們的生活水平以及生活質量有了非常大的提升，這就使得城鎮(zhèn)居民對相應的畜產品的需求在很大程度上有了增長。養(yǎng)殖場的管理人員，為了能夠將這些畜產品及時的進行運送，所以他們將畜牧場由農區(qū)或者牧區(qū)轉移到了城鎮(zhèn)郊區(qū)，這樣也能夠在很大程度上減少運費，然而畜牧場地點的轉移在一定程度上也存在很多問題或者缺陷，比如：將畜牧場轉移到城鎮(zhèn)郊區(qū)之后，就導致了相應的種植業(yè)的用地面積有所降低，與此同時畜牧場在經營過程中產生的各種糞便以及尿液不能夠應用在田地或者菜園中，只能夠堆放在某處沒有任何用處，最終導致的后果就是生態(tài)環(huán)境污染非常嚴重。

2現在，我國的農業(yè)生產過程中大部分將利用有機肥料改變?yōu)槔没瘜W肥料

在農業(yè)生產的過程中，如果使用化學肥料，那么不僅僅擁有使用方便快捷的優(yōu)點，與此同時相對來說價格也比較便宜，然而對于相應的畜牧場的糞便以及尿液來說就不具有這些優(yōu)點或者優(yōu)勢，這樣經過長時間的使用之后，就會出現糞便以及尿液大量堆放的不良現象。加上，畜牧場在生產經營中不能夠擁有充足的資金購買相應的糞便以及尿液的處理設備或者裝置，所以大部分畜牧場的這些廢物不能夠得到有效的處理或者利用，更糟糕的是部分畜牧場的管理人員不僅不采用相應的措施或者方法對這些糞便以及尿液進行處理，而是讓它們進行任意的堆放或者流淌，這樣就使得畜牧場的正常經營給予我們所生存的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的危害以及威脅。

3規(guī)?；男竽翀龅慕洜I過程中的不良管理能夠給生態(tài)環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)分析

規(guī)模化的畜牧場在很大程度上給生態(tài)環(huán)境帶來了挑戰(zhàn)，與此同時該挑戰(zhàn)大部分來源于家禽身體的排泄物、家禽中包含的病原體以及部分生病的家禽和已經病死的家禽。對于家禽來說，它們的糞便以及墊料每天的生產量都比較大，假如相應的畜牧場的管理人員以及工作人員不能夠對其進行適當的處理或者管理，那么這些廢物或者廢料將會成為蟲子以及其他生物繁殖的介質，從而在很大程度上進行病毒或者病菌的傳染，最終導致的結果就是很多家禽開始生病，有些病菌可能會通過家禽傳播到人類的身體內部，其中禽流感的出現就充分的證明了這一點。

4如何采用有效的措施或者方法，才能夠盡量減少規(guī)?；竽翀鰧ι鷳B(tài)環(huán)境的不良影響

4.1相應的畜牧場的管理工作人員需要對畜牧業(yè)的生態(tài)保護問題進行關注以及重視現在大部分規(guī)?；男竽翀鰧ι鷳B(tài)環(huán)境造成比較大的危害的關鍵性因素之一，就是畜牧場的管理工作人員對生態(tài)環(huán)境的污染情況不夠重視，不能夠盡量避免不必要的環(huán)境污染。這就需要相應的規(guī)?；竽翀龅墓芾砉ぷ魅藛T以及其他相關的工作者將畜牧業(yè)對生態(tài)環(huán)境的影響問題最為以后工作的重點問題，與此同時加強自身的畜牧場的各種廢物以及廢料的管理問題，在此基礎上也需要時刻提升畜牧產品的安全質量管理工作。

4.2環(huán)境監(jiān)督部門的相關工作人員增強家禽污染環(huán)境的監(jiān)測工作現在規(guī)模化的畜牧場建設的越來越多，這就需要相應的環(huán)境監(jiān)測人員需要對畜牧業(yè)的環(huán)境污染進行相應的環(huán)境監(jiān)測，與此同時能夠定期的針對畜牧場的經營對生態(tài)環(huán)境的不良影響進行實際的調查以及研究，這樣做的主要目的就是能夠比較科學合理的了解以及掌握畜牧業(yè)的環(huán)境污染問題，從而更好的保護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

篇2

【關鍵詞】勞動價值　生態(tài)價值　生態(tài)經濟價值

一、生態(tài)價值論:與勞動價值論共同構成經濟價值理論體系

將經濟與價值聯系起來進行哲學思考，馬克思做出了杰出貢獻。馬克思的勞動價值論揭示了經濟與價值的關系真理。從歷史的角度來說，馬克思的價值論貢獻是偉大的，主要在于勞動價值論。當考察當下人類遇到的環(huán)境與經濟關系問題時，我們發(fā)現僅僅以勞動價值論來說明現時代的自然資源、勞動、經濟、價值之間的關系是遠遠不夠的。馬克思的勞動價值論就當時的研究條件和應用條件，重點揭示了微觀領域的勞動價值關系，對自然資源的經濟價值作出了近似于忽略不計的處理。隨著經濟學的深人發(fā)展和人類經濟生活的拓展，經濟價值已經遠遠超出了勞動范疇。

馬克思在其《資本論》(第一卷)中引用威廉·配弟的話說“勞動是財富之父，土地是財富之母”。馬克思在這里承認了經濟財富的全面價值來源在于人類勞動和土地等自然資源。遺憾的是馬克思賦予了勞動以價值，卻沒有賦予土地等自然資源以價值，而僅僅是承認自然資源的使用價值?！耙粋€物可以是使用價值而不是價值。在這個物并不是由于勞動而對人有用的情況下就是這樣。例如，空氣、處女地、天然草地、野生林等等”。使用價值與價值是不相容的關系。

由于自然物的使用價值是無法計量和難以比較的，而經濟學基本上沿著數學化的方向發(fā)展。長期以來經濟學的發(fā)展沒有重視自然資源，不僅僅是因為其與人類勞動的區(qū)別，還因為其不容易量化和比較的特征。自然資源作為一個既沒有價值當然也不能以數量進行比較的財富來源，在經濟學發(fā)展的第一階段被忽略了。

從歷史的角度來說，作為后來者我們不能簡單地否定前人的理論創(chuàng)造，也不能無視現實的要求。立足于現實，從邏輯上說，生態(tài)價值論是勞動價值論的補充，二者共同構成經濟價值理論體系。我們僅僅從勞動創(chuàng)造價值的角度來談自然資源的價值是不合適的，因為勞動價值論的學術前提與生態(tài)價值論是不同的。比如說，以前人們說自然資源是沒有價值的，該結論顯然是從勞動價值論出發(fā)的。自然資源沒有價值，是違背常識的。中國的《現代漢語詞典》等辭書都把馬克思的勞動價值當作價值的第一含義，現在看來，這些解釋都將價值的含義作了狹隘的理解。相反《牛津現代高級英漢雙解詞典》把價值的常識理解當作價值的第一含義。"value :quality of bing useful。:desir- able:有用性，重要性，價值”。從常識的角度來說，價值既包括可以數學計量的勞動價值，也應該包括不能數學計量的，如使用價值。在使用價值概念中，漢語構詞是偏正結構，暗示了“使用價值也是價值”的理解。由于馬克思明確劃分了價值與使用價值，所以就造成了學術界對自然物價值的誤解。實際上馬克思談到的價值不是“價值”，而是勞動價值，用勞動價值代替價值，有以偏概全之嫌，并且很多事情就說不通了。因為就概念來說，價值的寬泛含義顯然不是勞動價值所能涵蓋的。但是把馬克思理解的價值表述為“勞動價值”，那么自然物的價值就容易理解了:自然物不是人類的勞動創(chuàng)造，沒有勞動價值，但是能滿足人們生活的需要，所以顯然是具有價值的。既然自然物有價值，那么保護環(huán)境和節(jié)省利用自然資源就合情合理了。要不，說自然資源沒有價值，那么就可以浪費自然資源了，這根本說不通。

由于概念使用和理解上的問題，我們誤解了馬克思，馬克思的價值是指勞動價值，不是一般所指的“價值”。從邏輯上說，一般意義上的價值應該包括所有的價值形態(tài)，如使用價值、交換價值、經濟價值、科學價值、審美價值、倫理價值、宗教價值，等等。這樣的話，我們在勞動價值之外，就能夠承認生態(tài)價值的存在了。生態(tài)價值的存在證明自然資源和環(huán)境對人類來說是有價值的。從哲學角度來說，自然資源作為客體滿足人類作為主體的各種物質需要和精神需要就是自然資源的價值。自然資源和自然環(huán)境具有價值是我們保護環(huán)境的價值前提。沒有對自然資源和環(huán)境價值的肯定，循環(huán)經濟的保護環(huán)境初衷是不可思議的。

自然環(huán)境不僅具有價值，而且具有人類所不能創(chuàng)造的價值。人類憑借自己的腦力和體力，長期致力于經濟財富的創(chuàng)造，以維持自己的生存和發(fā)展。人類創(chuàng)造巨額財富使得人類對自己的創(chuàng)富能力的認識急劇膨脹，人類獲得了有史以來最積極的自信心。盡管如此，我們還是不能創(chuàng)造一個自然界作為自己的生存環(huán)境，人類的創(chuàng)作力不能代替自然界的創(chuàng)造作用。美國科技界啟動“生物圈2號”工程，目的是再造一個人類的生態(tài)系統(tǒng)，可是最終失敗了?！吧锶?號”工程的失敗讓我們懂得，目前自然界是人類不可替代的生態(tài)系統(tǒng)。實事求是地說，迄今為止人類所有的創(chuàng)造都直接或間接地體現了人類自己的欲望和要求，在很多的方面并沒有考慮到自然界生態(tài)循環(huán)的規(guī)律要求，比如工業(yè)流程的孤立設計就與物質、能量的自然生態(tài)循環(huán)相違背。人類與自然不協調的經濟行為破壞了人類與自然界的和諧關系及其發(fā)展。循環(huán)經濟的理念告訴人們，人類應該在自然界面前謙 虛一點，人類經濟行為的設計應該充分考慮自然界的規(guī)律要求，人類的創(chuàng)造不能取代自然界的創(chuàng)造。人類社會不過是整個自然界系統(tǒng)的一個部分，這個系統(tǒng)的命運不是掌握在人類手中。人類對自然界的作用不管是正面的還是負面的，都要取決于自然界的選擇，這就是“浪花淘盡英雄……青山依舊在”。

自然界對人類的價值體現在真、善、美多個方面?！罢妗钡膬r值體現在人類科學研究、模仿自然界智慧等方面?！懊馈钡膬r值就是自然界為人類提供審美對象、影響人類審美能力和藝術創(chuàng)造力?！吧啤钡膬r值主要體現在經濟、生活、宗教等方面，其中自然界的經濟價值是本文的主題之一。自然界的經濟價值絕不僅限于傳統(tǒng)經濟粗放利用的自然資源價值，比如森林作為木材的價值。從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，自然界經濟價值的發(fā)揮取決于生態(tài)條件的狀況。直接來自于自然界的經濟資源同時也是生態(tài)資源，同一資源綜合地發(fā)揮著生態(tài)價值和經濟價值。由于生態(tài)價值的作用，自然資源的經濟價值得到了可持續(xù)的發(fā)展。

自然界對人類的價值不僅體現為自然界對當代人類的價值作用，也包括自然界對人類后代的價值作用。人類后代的命運寄托于現有的自然資源能否有效的保護，也就是說自然資源的生態(tài)功能得到有效的發(fā)揮，才能保證人類后代充分利用自然資源的其他價值。生態(tài)價值是自然資源的基礎價值，自然資源的經濟價值是以生態(tài)價值為基礎的，生態(tài)價值的缺失將大大降低自然資源的經濟價值。耕地的沙化就大大降低了糧食的產量和質量。人類的發(fā)展不僅是自身種的延續(xù)，還要有可持續(xù)發(fā)展的自然生態(tài)條件。人類的可持續(xù)發(fā)展必然建立在自然資源的可持續(xù)存在上，而自然資源的可持續(xù)存在有利于自然資源生態(tài)價值的發(fā)揮。

廣義而言，生態(tài)價值不僅包括自然界對人類的生態(tài)價值，還包括人類對自然界的生態(tài)價值。自然界為人類生存發(fā)展提供了良好的生態(tài)環(huán)境，具有對人類正面的價值作用。人類的思想和行為直接或間接地對自然界—人類的生態(tài)環(huán)境具有重要影響，所以人類對自然界具有價值關系，人類保護環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經濟都體現了對自然界的良好價值。

二、循環(huán)經濟:創(chuàng)造價值

既然生態(tài)價值論與勞動價值論共同構成經濟價值理論體系，那么自然界創(chuàng)造的生態(tài)價值以及人類創(chuàng)造的勞動價值就是經濟價值體系的主要構成部分，也就是說經濟系統(tǒng)所涉及的價值類型至少包括生態(tài)價值和勞動價值。新古典經濟學認為生產要素主要是三類:自然資源、資本和勞動。當然與此相應地就產生了三大價值:自然資源和環(huán)境價值、資本價值以及勞動力價值。從終極源頭來說，資本價值來源于勞動創(chuàng)造價值。也就是說，經濟活動中主要包括兩類價值即勞動價值和生態(tài)價值。循環(huán)經濟作為一種新型的經濟運作模式，相對于傳統(tǒng)經濟模式在價值創(chuàng)造方面，必然具有更大的優(yōu)勢。那么循環(huán)經濟是如何創(chuàng)造價值的呢?循環(huán)經濟作為人類的行為選擇，它創(chuàng)造的價值必然是人類勞動創(chuàng)造的價值，而不是自然界創(chuàng)造的價值。自然界創(chuàng)造的價值集中于人類經濟活動開始之前。經濟活動開始之后，主要是人類勞動創(chuàng)造價值，無論這種勞動是簡單勞動還是復雜勞動。相比較而言，循環(huán)經濟要比傳統(tǒng)經濟更能提高自然資源的利用率，創(chuàng)造更大的社會價值。循環(huán)經濟創(chuàng)造價值的主要手段是科技進步和策略智慧。由于科技含量的提高，’循環(huán)經濟創(chuàng)造的價值主要是由人類的復雜勞動帶來的。

循環(huán)經濟中的人類復雜勞動是立足于提高自然資源利用率和減少污染物排放等生態(tài)目的的勞動。具體來說，包括各經濟環(huán)節(jié)的技術改造、工業(yè)流程重組、產業(yè)銜接整合以及宏觀經濟政策的調整。循環(huán)經濟關注的重點不再是經濟環(huán)節(jié)的微觀部分，而是經濟運行的宏觀系統(tǒng)以及系統(tǒng)之間的聯系和協調。為了發(fā)展循環(huán)經濟，我們要改造工業(yè)流程，對工業(yè)環(huán)節(jié)進行技術改造，最終要實現經濟系統(tǒng)與自然界生態(tài)系統(tǒng)的良性對接。

循環(huán)經濟創(chuàng)造價值，“創(chuàng)造”一詞在這里的意思決不僅僅是源頭性的產生，還包括價值的儲存和轉移。在循環(huán)經濟中，人們的勞動創(chuàng)造經濟價值。人類節(jié)省資源和減少污染排放的行為也是勞動，創(chuàng)造的是生態(tài)價值。人類的循環(huán)經濟行為阻 礙了自‘然環(huán)境的惡化，對自然環(huán)境是有益的，這反過來又有利于人類的可持續(xù)生存和發(fā)展，具有生態(tài)價值。當然循環(huán)經濟創(chuàng)造的價值主要還是經濟價值。自然界創(chuàng)造的生態(tài)價值在循環(huán)經濟中被節(jié)省、儲存和循環(huán)，體現在不同層次的生產成品上。人類減少污染排放而產生環(huán)境價值，降低了經濟發(fā)展的社會成本和環(huán)境成本。相對于傳統(tǒng)經濟粗放利用自然資源價值的方式，循環(huán)經濟變相地創(chuàng)造了生態(tài)價值。在經濟總量不變的情況下，提高了 自然資源利用率，就會延長自然資源的存續(xù)和保護環(huán)境，所以說發(fā)展循環(huán)經濟具有顯著的生態(tài)價值。

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具體來說，循環(huán)經濟創(chuàng)造價值主要體現在以下幾個方面。(1)原材料、能源開發(fā)環(huán)節(jié)。在該環(huán)節(jié)，循環(huán)經濟由于置人了保護環(huán)境的理念，提高了自然資源的回采率，避免了不必要的資源浪費，同時重視開發(fā)可再生能源，而避免了由于大規(guī)模開發(fā)不可再生資源而威脅人類經濟的可持續(xù)發(fā)展。把可再生資源和不可再生資源進行區(qū)別和采取不同策略，就是基于循環(huán)觀念的引人和理解。實際上不可再生資源就是資源循環(huán)生成極其緩慢的資源;可再生資源就是循環(huán)生成比較快的資源，如風、太陽能等。循環(huán)生成緩慢的資源作為自然環(huán)境的一部分，具有維持環(huán)境穩(wěn)定和完整的生態(tài)作用，其開采和使用應該降低，否則生態(tài)環(huán)境將面臨較大威脅，人類將難以適應環(huán)境的巨大變化。相反，循環(huán)生成快的資源具有無限的可利用量，并且大規(guī)模利用不影響環(huán)境的美麗、完整和穩(wěn)定，沒有明顯的生態(tài)負面作用，并且充分利用了不斷循環(huán)產生的大量資源和能源，為大規(guī)模的經濟發(fā)展提供了充足的物質條件。(2)工業(yè)“三廢”的回收利用環(huán)節(jié)。適度延長工業(yè)流程，整合工業(yè)布局，對工業(yè)“三廢”進行再加工和深加工，既提高了單位資源的產品產出率，又減少了污染排放，對生態(tài)環(huán)境具有增益作用。比如糖廠的甘蔗渣和甜菜渣可以用來造紙，造紙排放的廢水可以用作水泥制造。(3)消費品報廢后回收再利用環(huán)節(jié)。隨著經濟發(fā)展，報廢的消費品數量日益增大，其占有的可利用資源相當可觀，為了保護自然環(huán)境，加強對報廢消費品中可利用資源的回收利用，具有重要的生態(tài)價值。比如報廢的家用電器，其中有很多零部件具有回收利用的價值，另外像汞等有毒的物質會因為不回收而污染環(huán)境。

總之，循環(huán)經濟是將經濟過程的循環(huán)與生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)融合起來，協調經濟循環(huán)與生態(tài)循環(huán)，減少兩個循環(huán)之間的沖突，實現經濟發(fā)展和環(huán)境保護“雙贏”目標。 三、生態(tài)經濟價值:循環(huán)經濟的價值選擇

循環(huán)經濟是一種與生態(tài)環(huán)境相協調的經濟發(fā)展模式。循環(huán)經濟誕生的背景是以犧牲環(huán)境為代價的傳統(tǒng)工業(yè)經濟，從傳統(tǒng)工業(yè)經濟到循環(huán)經濟經歷了一個辯證的發(fā)展過程。傳統(tǒng)工業(yè)經濟以“大規(guī)模消耗自然資源、造成大規(guī)模環(huán)境污染”為主要特征，該經濟模式具有顯著的生態(tài)和社會負面效應，從而引發(fā)了人類對可持續(xù)發(fā)展的擔心。為了確保人類的經濟前景，循環(huán)經濟模式應運而生。循環(huán)經濟從微觀上說，起步于工業(yè)流程的生態(tài)設計.如清潔生產，還有垃圾等工業(yè)排放物的再利用，但是由于經濟屬于宏觀范疇，其涉及范圍遠遠超過工業(yè)工程，在單一的工業(yè)工程之外，循環(huán)經濟發(fā)展了不同的工業(yè)工程之間的復合設計、不同企業(yè)之間的工業(yè)工程循環(huán)設計，以及不同產業(yè)之間的循環(huán)設計，最后是經濟活動與資源環(huán)境之間的復合設計和循環(huán)運作。這個從微觀到宏觀的過程反映了循環(huán)經濟由循環(huán)工藝到循環(huán)經濟的發(fā)展歷史。

循環(huán)經濟模式與傳統(tǒng)經濟模式區(qū)別的關鍵在于不同的經濟價值觀，即在經濟活動的價值追求中體現了不同的經濟目的。傳統(tǒng)經濟模式的目的是在不斷降低成本的基礎上生產和銷售更多的商品，獲取利潤，積累財富。由于人們對成本的理解是狹隘的，沒有考慮環(huán)境成本，所以這樣建立起來的經濟模式利用了甚至是浪費了大量的自然資源，破壞和污染了自然環(huán)境，總之是犧牲了人類賴以生存的資源和環(huán)境。循環(huán)經濟在傳統(tǒng)工業(yè)經濟的基礎上兼顧了生態(tài)環(huán)境的規(guī)律要求，體現了對自然資源的保護和節(jié)約利用，同時減少了排放物，有利于環(huán)境凈化和可持續(xù)發(fā)展。

在經濟價值觀上，循環(huán)經濟與傳統(tǒng)工業(yè)經濟的差別是明顯的。傳統(tǒng)工業(yè)經濟只追求經濟價值，沒有考慮生態(tài)價值等其他價值的意義。循環(huán)經濟不僅體現了經濟價值，而且體現了生態(tài)價值，這種對多種價值的兼顧使得我們發(fā)掘出這樣一種價值，即生態(tài)經濟價值。所謂生態(tài)經濟價值就是生態(tài)價值與經濟價值融合的價值形式，是生態(tài)價值與經濟價值共生、兼顧的產物。循環(huán)經濟的發(fā)展意味著原有經濟模式的調整，意味著過高的經濟增長會出現減緩甚至是負增長，所以發(fā)展循環(huán)經濟就是暫時犧牲部分經濟價值，保護和發(fā)揮更大的生態(tài)環(huán)境價值。這是對過去片面強調經濟價值的一種糾偏，糾偏的目的在于實現經濟價值與生態(tài)價值在經濟活動中的相對平衡。我們知道健康的必然是相對平衡的，相對平衡的經濟活動、價值結構有利于經濟長期健康地發(fā)展即可持續(xù)發(fā)展。

傳統(tǒng)工業(yè)經濟單一地體現了經濟價值，循環(huán)經濟不僅體現了經濟價值，而且補充體現了生態(tài)價值，這是對傳統(tǒng)經濟的價值結構的有效調整。由此可提出如下問題:有沒有一種經濟模式單一地體現生態(tài)價值，而沒有經濟價值?在比較傳統(tǒng)經濟與循環(huán)經濟的背景下提出這個問題是合乎邏輯的，但是從事實的角度來說沒有意義。因為經濟價值是所有經濟活動的核心價值，取消了經濟價值，也就無所謂經濟活動、經濟發(fā)展和經濟模式了。

人類現在的經濟活動之所以要兼顧生態(tài)價值和經濟價值，是因為經濟活動是一個系統(tǒng)，相比較生態(tài)系統(tǒng)來說，它只是一個微觀的系統(tǒng)，該系統(tǒng)的健康運行要受到其環(huán)境的嚴重制約。經濟活動的環(huán)境就是包括社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境在內的宏觀系統(tǒng)。有人說，經濟學家把生態(tài)環(huán)境當作經濟活動的一個微觀系統(tǒng)來研究，而生態(tài)學家則把經濟活動當作生態(tài)系統(tǒng)的一個微觀部分來研究。這話說的是對的，學科研究的視角差異必然造成世界理解的差異。簡單比較生態(tài)系統(tǒng)和經濟系統(tǒng)誰比誰更宏觀，沒有太大的意義。生態(tài)系統(tǒng)與經濟系統(tǒng)的關系本來就不是宏觀與微觀的關系，不是一個誰包含誰的關系。生態(tài)系統(tǒng)與經濟系統(tǒng)是一個交叉關系結構，兩個系統(tǒng)有一個巨大的重合部分。如果說這兩個系統(tǒng)沒有重合的部分分別體現了生態(tài)價值和經濟價值，那么這個重合的部分就體現了生態(tài)經濟價值。只有這一部分才最有價值，真正體現了這兩個系統(tǒng)關系發(fā)展的前景，體現了人類對經濟發(fā)展的期望。

篇3

關鍵詞：水泥灰?guī)r礦山；生態(tài)環(huán)境；評價指標體系

中圖分類號：X22文獻標識碼：A文章編號：0439－8114（2014）08－1806-04

Ecological Impact Evaluation Index System of Cement Limestone Mine Development in Hebei Province

ZHANG Rong－zhi，ZHANG Yan，MENG Ling－yao，SHI Mi－wei

（Institute of Geographical Science， Hebei Academy of Science， Shijiazhuang 050011， China）

Abstract： Based on the analyses of ecological problems from cement limestone mine development， an evaluation index system of ecological impact was established considering ecological consequences and ecological restoration potential． Five level primary indicators and fifteen secondary indicators were embodied in the index system as a whole． Analytic hierarchy process （AHP） was used to determine the weight value of the secondary indicators． This evaluation index system was used to quantitatively evaluate the typical cement limestone mining in Hebei Province． The results showed that the ecological impact level of the typical cement limestone mining was Ⅰ of a less severe level in 1987 and Ⅲ of a heavier impact level in 2007． It revealed that cement limestone mine development had a more serious impact on the ecological environment of the local area．

Key words： cement limestone mine； eco－environment； evaluation index system

河北省是我國水泥生產大省，水泥生產的主要原料是石灰?guī)r礦。受石灰?guī)r賦存方式的制約，絕大多數石灰?guī)r礦都是露天開采，而露天開采方式對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的破壞程度較大，甚至影響整個礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的完整性、穩(wěn)定性，產生嚴重的生態(tài)環(huán)境問題［1］。通過對河北省內具有代表性的水泥灰?guī)r礦區(qū)及其周邊區(qū)域進行生態(tài)現狀調查表明，河北省水泥灰?guī)r礦區(qū)整體植被覆蓋度不高，原始植被覆蓋度一般為30％～60％；植被類型以草本植物、灌木植物為主，基本無高大喬木；植物群落較多，生物多樣性較好。水泥灰?guī)r礦山山體表面土類以砂土或砂石混合土為主，土質較差；土層厚度不均，一般為5～20 cm，較厚的地方可達50 cm以上，而有的地方巖石，無表土覆蓋；土層穩(wěn)定性差，易被雨水沖刷流失。建立水泥灰?guī)r礦區(qū)開發(fā)生態(tài)影響評價指標體系，客觀反映礦山開發(fā)生態(tài)環(huán)境影響的主要制約因素和影響程度，便于有針對性地制定水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)環(huán)境保護對策和生態(tài)恢復措施。

國外生態(tài)影響評價指標體系研究多集中在系統(tǒng)的生態(tài)健康［2］、生態(tài)安全［3］方面。國內對礦區(qū)地質環(huán)境、礦區(qū)環(huán)境質量的綜合評價指標體系研究較多［4－8］，對礦區(qū)生態(tài)環(huán)境影響評價指標研究相對較少，其中針對水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)評價方面的指標體系研究更少。目前主要的研究有錢金平等［9］從自然生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)和社會生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)兩方面構建了18項指標的生態(tài)環(huán)境影響評價指標體系，唐曉蘭等［10］建立了以影響受體為對象的指標體系等。

本研究在分析水泥灰?guī)r礦山開發(fā)引發(fā)的區(qū)域生態(tài)環(huán)境問題的基礎上，著重從礦山開采活動產生的后果和礦區(qū)生態(tài)恢復潛力兩個角度篩選評價指標，構建了由5項一級指標、15項二級指標構成的水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)影響評價的指標體系，并采用層次分析法（AHP）確定各個指標的權重值，力求客觀評價河北省水泥灰?guī)r礦山開發(fā)所產生的生態(tài)影響程度。

1材料與方法

1．1評價指標體系建立的思路和原則

基于對水泥灰?guī)r開發(fā)產生的生態(tài)問題分析可知，水泥灰?guī)r開發(fā)產生的影響主要體現在對礦區(qū)環(huán)境質量影響、生態(tài)環(huán)境影響、地質環(huán)境影響和社會環(huán)境影響幾方面。另外，根據實地考察，位于不同地區(qū)的同等規(guī)模的水泥灰?guī)r礦山開發(fā)后，其生態(tài)恢復難易程度和恢復效果不同。因此，本研究指標體系的構建著重從礦山開采活動產生的影響后果和礦區(qū)生態(tài)恢復潛力兩個角度篩選評價指標，區(qū)別于已有的研究成果［2－10］。

為體現對礦山開發(fā)影響評價結果的科學性和準確性，在指標體系建立過程中，遵循以下幾方面原則。

1）科學性原則。指標體系的確定應能夠直接反映水泥灰?guī)r礦山開發(fā)活動所產生的生態(tài)環(huán)境影響情況及存在的主要問題。

2）數據可得性原則。指標體系的建立應充分考慮所用指標數據的可得性，盡可能利用現有的統(tǒng)計數據及易于觀測的資料。

3）可操作性原則。指標應具有一定的操作性，不應盲目求全求大，過于復雜將直接導致可操作性降低。

4）準確性原則。所選用的評價指標盡量以定量化指標為主，以便能夠較為準確地反映生態(tài)影響情況。

5）系統(tǒng)性原則。從能夠反映一個系統(tǒng)的整體結構和功能角度，遴選出相應指標來反映所產生的影響。

1．2評價指標體系構建

根據指標體系構建原則，構建了由5項一級指標、15項二級指標組成的水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)影響評價的指標體系，見表1。

1．2．1環(huán)境質量影響指標礦山開發(fā)主要的環(huán)境質量影響是開采區(qū)粉塵污染影響和棄渣堆存產生的固廢污染影響，因此用揚塵產生面積比和固廢排放強度2項二級指標來反映。其中①揚塵產生面積比＝開采面積／礦區(qū)面積；②固廢排放強度以剝采比表示。

1．2．2生態(tài)環(huán)境影響指標選取地貌破壞強度、植被破壞強度、水土流失增率、景觀破碎度4項二級指標。其中①地貌破壞強度＝受破壞面積／礦區(qū)面積；②植被破壞強度＝受破壞植被面積／原有植被面積；③水土流失增率＝采后水土流失增量／背景水土流失量；④景觀破碎度用景觀斑塊破碎化指數表示，反映由于自然或人為因素的干擾所導致的景觀由單一、均質和連續(xù)的整體趨向于復雜、異質和不連續(xù)的斑塊鑲嵌體的過程［11］。

1．2．3地質環(huán)境影響指標選取地質災害面積比、礦山生態(tài)恢復治理率2項二級指標。其中①地質災害面積比＝地質災害面積／礦區(qū)面積；②礦山生態(tài)恢復治理率＝已生態(tài)恢復礦山面積／礦山面積。

1．2．4社會環(huán)境影響指標選取環(huán)境敏感度和視覺敏感度2項二級指標。其中①環(huán)境敏感度用礦點距環(huán)境敏感區(qū)（如自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、文物古跡保護區(qū)、水源保護區(qū)、城鎮(zhèn)等人口集中區(qū)）的距離表示；②視覺敏感度以礦山距國道、鐵路、高速公路的距離來表示。距離越近產生的影響就越大。

1．2．5生態(tài)恢復潛力指標選取了氣候、區(qū)域植被、土層厚度、土壤有機質含量、土壤侵蝕5項二級指標。其中①氣候條件是生態(tài)恢復潛力的一項重要指標，在此以反映降水、蒸發(fā)、溫度等綜合氣候因素的氣候干燥度表示；②區(qū)域植被原始狀況在很大程度上反映區(qū)域生態(tài)恢復潛力。區(qū)域植被較好，說明該區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性好，抗逆性強，受破壞地區(qū)的植被恢復能力就越強。③植被恢復離不開土壤，主要與土壤厚度、有機質含量相關。④土壤侵蝕度越高，生態(tài)恢復潛力越低，用土壤侵蝕模數表示。

1．3水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)影響評價方法

為了說明水泥灰?guī)r礦山開發(fā)產生的生態(tài)影響程度，首先對各評價指標進行確權，然后計算生態(tài)影響評價值，最后對評價值進行分等定級。

1．3．1生態(tài)影響評價指標權重的確定指標權重的確定采用層次分析法（AHP）［12］進行。AHP法是美國運籌學家Saaty于20世紀70年代提出的，此方法巧妙地把定性分析和定量分析結合了起來［12］，適合于多目標決策。通過進行系統(tǒng)分析計算，最終確定各個一級指標和二級指標的權重值見表1。

1．3．2生態(tài)影響評價值計算水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)環(huán)境影響評價值利用加權求和法對目標層逐層進行計算，直到最高層。計算公式為：

A＝■ωiDi；■ω■＝1

式中，A為某一礦區(qū)評價值；Di為指標標準化值；ωi為指標的相應權重值；m為指標總數。

1．3．3評價等級值計算為了使水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)環(huán)境評價結果具有可比性，對生態(tài)影響評價值進行了等級劃分，即建立評價等級標準值。一般是評價者或專家進行人為的分等定級，本研究結合有關標準、規(guī)范和經驗數值等確定評價等級標準值如下：

1）建立水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)影響評價因子等級閾值，即對評價因子進行分等定級，見表2。

2）將礦區(qū)生態(tài)環(huán)境影響程度劃分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ共4個級別，各級別代表的影響程度見表3。

3）將各因子等級閾值進行標準化，結合表1中相應因子的權重值，利用1．3．2中公式，計算不同等級對應的生態(tài)環(huán)境影響綜合評價值，得出水泥灰?guī)r礦山開發(fā)的生態(tài)環(huán)境影響等級分值，見表3。

2結果與分析

2．1唐山市豐潤區(qū)典型石灰?guī)r礦區(qū)應用與評價

豐潤區(qū)位于唐山市西北部，地處燕山褶皺帶東段南緣與華北拗陷區(qū)的交界地帶，屬河流沖洪積扇地貌。評價區(qū)域位于豐潤區(qū)西北部，東經118°01′43．14″－118°09′16．99″之間，北緯39°50′48．60″－39°55′51．50″之間，面積11 019．03 hm2，目前開采的礦山屬于王官營礦區(qū)，面積為2 259．58 hm2，約占評價區(qū)域面積的20．51％。

本研究選取了1987年TM影像數據，以及2007年的中巴資源衛(wèi)星02B星CCD數據，通過人工解譯，對兩個時段的影像數據進行對比分析，并借助GPS進行實地驗證調查，結合表1評價指標體系，得出豐潤區(qū)西北部山區(qū)水泥灰?guī)r礦區(qū)生態(tài)環(huán)境影響綜合評價結果見表4。

表4表明，從礦山開采初期即1987年至開采20年后即2007年，研究區(qū)域生態(tài)環(huán)境發(fā)生了較大的變化。主要體現在由于礦山開采面積的增加，原有地貌破壞程度、植被破壞程度、可能發(fā)生地質災害的面積均明顯增加。研究區(qū)域被開采部分礦區(qū)均未進行生態(tài)恢復，礦山開采、基巖面積的增加導致開采區(qū)水土流失模數及水土流失量大量增加，區(qū)域水土流失增率從1987年的3．16％增加到了2007年的32．88％。

通過對影像數據對比分析，評價區(qū)域除原有開采斑塊面積擴展較明顯外，新增斑塊數量較少，對區(qū)域景觀影響不大，研究區(qū)景觀破碎化指數變化不明顯，1987年為0．17，2007年為0．19。研究區(qū)氣候干燥度為0．8～1．2，屬半干旱地區(qū)；區(qū)域植被以灌草為主，有林地比重較小。土層厚度約20～35 cm，原地貌土壤侵蝕為600 t／（km2?a），區(qū)域生態(tài)環(huán)境具有一定的恢復潛力。

112國道與本研究區(qū)域西部相鄰，本礦區(qū)距112國道僅100 m左右，視覺敏感度較高。研究時段間區(qū)域內增加了唐山地表飲用水源保護區(qū)，區(qū)域的環(huán)境敏感程度增加。

研究區(qū)域1987年和2007年生態(tài)環(huán)境影響綜合評價值合計分別為0．773和0．387。通過與表3對比分析可知，該區(qū)域生態(tài)影響評價等級從1987年的I級影響較輕，降為2007年的Ⅲ級影響較重。因此20年的礦山開發(fā)活動對區(qū)域生態(tài)環(huán)境造成了比較明顯的不良影響。

3小結與討論

水泥灰?guī)r礦山開發(fā)造福人類的同時，會對生態(tài)環(huán)境造成復雜而嚴重的影響，如果只考慮單一因素、用單一指標將無法對這種影響進行較好評價。本研究從礦山開采活動產生的生態(tài)影響后果和礦區(qū)生態(tài)恢復潛力兩個方面，建立了一套由5項一級指標、15項二級指標構成的較為完整、客觀反映礦山開發(fā)生態(tài)影響的評價指標體系。采用該指標體系，借助歷史資料和遙感數據，對河北省唐山市豐潤區(qū)典型水泥灰?guī)r礦區(qū)開采產生的生態(tài)影響進行對比分析評價可知，自1987年大規(guī)模開發(fā)利用以來，水泥灰?guī)r礦山的開發(fā)利用已經在局部區(qū)域產生了較明顯、較嚴重的生態(tài)影響；根據各單項指標評價結果，可找出礦區(qū)存在的主要生態(tài)環(huán)境問題為地表土壤和地表植被遭到破壞，因此進行生態(tài)恢復的切入點是植物賴以生存的土壤條件的修復，比如充分利用礦區(qū)開發(fā)初始剝離的表土等。

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篇4

在法律歷史上的任何時期，法的價值都是必須要面對的問題，法學家們不斷的對法的價值進行論證和批判，以確保法有適用于這個時期的價值。建設生態(tài)文明需要環(huán)境法給予保障，而生態(tài)文明同時也深刻影響到環(huán)境法的價值方向。研究生態(tài)文明如何更好地發(fā)展起來，首先要研究的就是環(huán)境法所要追求的價值和目標方向，環(huán)境法的價值體系由多方面價值組成。1．環(huán)境法的正義價值環(huán)境法主要把正義作為價值體系的核心內容，同時與秩序、利益等相互融匯作為環(huán)境法體系的基本內容，而具有終極性價值的是正義價值。促進全國人民都擁有善德和正義是法律的最根本意義，法是伸張正義的途徑也是正義的方向，法的存在意義也從正義價值中得以體現。環(huán)境法的主要價值體現同樣是正義，建設生態(tài)文明就是將人與自然和諧發(fā)展作為最高目標，這種和諧發(fā)展是環(huán)境法平衡代際主體與代內不同主體的正義體現。［1］構成環(huán)境法的價值體系很重要的一點就是，在研究環(huán)境法如何促進生態(tài)文明建設的過程中，要將正義看作是環(huán)境法的最重要價值，并將其作為研究基礎。2．環(huán)境法的秩序價值秩序是構成環(huán)境法價值體系的基礎價值，每條法律都是將實現某種秩序價值作為目的，法的正義價值若要彰顯出來，需要秩序價值來實現。法律規(guī)范提供了良好的秩序狀態(tài)，理想的秩序需要利益調制來完成。秩序要適應生產方式，需要體現出社會正義和公正。［2］人類社會作為法的誕生、進化的場景，法的屬性確立了法的秩序價值是其他價值的基礎。如果不存在法律秩序，法的生存及運作將會失去保障并受到威脅，法治將無法實現。人與自然和諧發(fā)展是環(huán)境法所追求的秩序，建設生態(tài)文明有著同樣的要求。生態(tài)秩序有三點主要要求:一是人與自然和諧相處;二是環(huán)境利益與人類利益相協調;三是人與人之間環(huán)境資源均衡分配。3．環(huán)境法的利益價值利益同樣也是法律所追求的基本價值。從古至今，人們之所以盡可能的去爭取一切可能爭取到的事物，一切都源自于利益。從根本上來說，環(huán)境法所確立的目標就是正義、秩序、建設生態(tài)文明高度統(tǒng)一，環(huán)境法存在的意義就是實現正義和秩序高度統(tǒng)一的追求，環(huán)境法的價值也體現在通過利益調制達到正義和秩序的的目標。從某種程度上來說，環(huán)境法的體系與利益調制是承載著正義和利益的載體，也是展現爭議和秩序價值的途徑。［3］利益價值相較于爭議和秩序價值來說，它體現出來的是工具價值，其作用在取舍、調節(jié)、激勵利益方面體現出來，是形成社會秩序和社會正義的機制。環(huán)境法也是通過自身特有的利益調制和規(guī)則體系，為正義和秩序引導正確的方向。

二、環(huán)境法正義價值的多面性

環(huán)境正義是環(huán)境法的正義表現，正義是法律最核心的追求。不同主體在參與有關環(huán)境方面的事務時，被公平對待，即為“環(huán)境正義”。公平對待表現為忽略年齡、性別、國籍等差異，擁有公平參與環(huán)境方面事項的權利。環(huán)境正義體現在參與環(huán)境事項的過程中，保障人與人之間合理的分配資源以及承擔起相應的保護環(huán)境的義務。地球資源有限，而人均需求量較大，這就導致了如何合理分配資源問題的產生，環(huán)境正義實質的問題也就體現在此。環(huán)境正義主要就是調整和管理主體與環(huán)境資源之間的關系，滿足主體所需的生存條件基礎。結合建設生態(tài)文明和現實環(huán)境問題特點，筆者總結出追求環(huán)境正義要從以下兩方面抓起。

(一)代內正義方面代內正義表現為，忽略性別、年齡、身份、國籍、社會地位等差異的同世代內的人擁有平等的公眾參與、享有權利義務、獲取資源信息等權利。代內正義主要包括的正義問題主要有三個方面:人與人之間、國與國之間以及地域與地域之間的正義問題。但是由于各個方面的分配環(huán)境利益不公打破了人與自然和諧相處的平衡關系，從而造成了嚴重的環(huán)境問題。［4］為了建設美麗中國，實現環(huán)境正義，維護代內環(huán)境的平衡，應努力完善環(huán)境法制度。一是要完善公開制度，讓人民大眾了解到環(huán)境信息和知識。自從《環(huán)境保護法》出臺以來，為了使環(huán)境法具備更好的可實施性，需要不斷地通過法規(guī)對公開制度完善細節(jié)規(guī)則。二是要增強各階層與各區(qū)域之間的合作，以便健全環(huán)境表達機制。為了實現生態(tài)文明和實質正義，法律制度應特別關照相對弱勢的群體，保障他們的環(huán)境利益，這就需要健全環(huán)境利益分配機制，避免弱勢群體無法享有應有的環(huán)境利益。

(二)代際正義方面生態(tài)文明建設需要實質和廣泛意義上的環(huán)境正義。代際正義是指為后代人保存資源，維持利于人類生存的環(huán)境狀況，保障人類的可持續(xù)發(fā)展。一些國家將代際正義思想融于國家法律之中，生態(tài)文明與傳統(tǒng)的文明形態(tài)不同，生態(tài)文明追求人與自然和諧共存與發(fā)展，更具遠見卓識。

三、環(huán)境法生態(tài)秩序追求

(一)生態(tài)秩序的定義秩序是一種平衡狀態(tài)，在內部建立。自然秩序是自生自發(fā)建立起來的秩序，而社會秩序由人創(chuàng)造出來。秩序性質有如下幾點:一是對人的行為具有一定的限制力度;二是體現出人與人之間的行為是可以相互補充和影響的;三是表明人們某些生活方面具有一致性;四是體現出人們行為可以進入某種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。法律秩序是多種秩序形式中的一種，它作為社會秩序必不可少的一部分，在某些方面作為指示文明進程的儀器。生態(tài)秩序所追求的包括了，人與人之間需求環(huán)境資源與維護環(huán)境狀況的平衡，以及人與自然共存的平衡狀態(tài)。生態(tài)秩序是環(huán)境保護法體系之中最基礎的一部分，它的最終追求就是實現人與自然和諧共存與發(fā)展。

(二)達致生態(tài)秩序的措施法律秩序的含義是人們之間的關系要遵循行為規(guī)則，這些規(guī)則又相應的產生了文明秩序，生態(tài)秩序也要依靠法律規(guī)則來實現。在傳統(tǒng)法律之中很難能滿足生態(tài)文明的要求，所以要建立相應的環(huán)境法規(guī)則。確立環(huán)境法的目的就是要發(fā)展生態(tài)文明，制定生態(tài)秩序規(guī)則，適應于目前的生態(tài)文明建設。為了滿足我國現今飛速發(fā)展現狀中的生態(tài)文明建設要求，環(huán)境法制度需要進行一定的創(chuàng)新，來不斷地完善自身體系，以便于更好地保障生態(tài)秩序的有條不紊。培養(yǎng)生態(tài)秩序意識對于生態(tài)文明的建設也十分有必要，要加強對人們意識層上的培養(yǎng)，有益于提升人們的生態(tài)意識。

四、環(huán)境法多重利益尋求

(一)人與環(huán)境利益關系人與自然的基本關系就是利益關系，在生態(tài)文明建設中，人與自然的關系多種多樣，對于人類來說，環(huán)境資源的利益關系可以表現為:經濟利益、精神利益、環(huán)境利益。而從傳統(tǒng)的利益法學派角度來分析，又分為以下幾類:社會利益、公共利益、個人利益。人與環(huán)境資源具有多種屬性關系，當這些關系之間產生碰撞時，如何取舍和解決是環(huán)境法需要研究的，也是從法律上來保證生態(tài)文明建設的途徑。

(二)環(huán)境法調節(jié)利益的方法法律制度需要選擇性的利用一些法律工具來維護生態(tài)秩序，首先，要承認個人或社會的特定利益，需要確定一個法律承認的范圍，要盡可能的獲得范圍內的利益。對于多種利益如何進行取舍，環(huán)境法給出了明確的指示:將利益分類，按照高低層次和迫切需要程度來將利益進行排序和劃分。然后，設置環(huán)境法制度，按照一定的順序保護利益，實現利益。最后，本該被保護的利益無法實現或被侵犯時，可以利用法律的手段來保障利益的實現。

五、結語

篇5

總體來看，設置區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境評價指標體系應遵循以下原則：

科學性原則。評價指標體系應具有清晰的層次結構，在定量計算的基礎上，形成對區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量的直觀結論。在進行指標體系設計時應盡可能以現代統(tǒng)計理論為基礎，利用現有的統(tǒng)計數據。

系統(tǒng)性原則。應把社會經濟發(fā)展、金融資源、信用和法制環(huán)境視為一個整體的大系統(tǒng)，使得評價指標能夠客觀反映社會經濟與金融生態(tài)的內在聯系。

可比性原則。評價指標要便于進行縱向比較和橫向比較。所謂縱向可比，即與歷史數據可比，指標應相對穩(wěn)定；所謂橫向可比，既相鄰區(qū)域之間可比，在一個地區(qū)內，評價指標至少應是80%以上?。ㄊ小⒖h）都有的項目，若只有幾個?。ㄊ小⒖h）才有的項目，其評價結果就沒有什么意義。

定性與定量相結合的原則。金融生態(tài)環(huán)境評價是一項十分復雜的工作,無法對所有指標逐一量化,因此在實際操作中必須充分結合定性分析。但最終評價結果應形成一個明確的量化結果,以排除定性分析中主觀因素或其他不確定因素的影響。國外通用的做法是把定性分析與定量分析的比例確定為4:6。

基本框架之一――定量計算

評價區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量的指標體系由經濟發(fā)展水平、金融資源水平、社會信用及法制環(huán)境等3個目標層、14個準則層和90項指標層組成。

經濟發(fā)展水平。反映經濟發(fā)展水平的指標體系，由經濟總量、產業(yè)結構、集約化水平、可持續(xù)發(fā)展能力、經濟開放度、人民生活及保障水平等6個準則層的40個正向指標構成（見表1）。其計算公式為：

P1表示一個區(qū)域金融機構與其生存和發(fā)展高度相關的經濟發(fā)展水平綜合得分值；6個變量（Pet，t=1，…，6）分別表示經濟發(fā)展水平選定的6個準則層的綜合得分值； 6個系數（Set, t=1，…，6）分別表示經濟發(fā)展水平選定的6個準則層的經濟總量權重系數，且ΣSet=1。P1值越大，表明區(qū)域經濟發(fā)展水平相對越高，區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量狀態(tài)相對越好，也越有利于金融機構生存和發(fā)展；反之則相反。

金融資源水平。反映金融資源水平的指標體系，由銀行業(yè)發(fā)展水平、證券保險業(yè)發(fā)展、風險抵補、盈利能力、金融業(yè)開放度等5個準則層的30個正向指標構成（見表2）。其計算公式為：

P2表示區(qū)域金融資源水平綜合得分值；5個變量（Pbr，r=1，…， 5）分別表示金融資源水平選定的5個準則層面的綜合得分值：5個系數（Ubr，r=1，…， 5）分別表示金融資源水平選定的5個準則層面的權重系數，且ΣUbr＝1。P2數值越大，表明區(qū)域金融資源越豐富，區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量狀態(tài)相對越好，也越有利于金融機構生存和發(fā)展；反之則相反。

社會信用及法制環(huán)境。社會信用及法制環(huán)境選擇逆向指標，由商業(yè)與社會信用、銀行信用以及法制環(huán)境等3個準則層面的20個逆向指標構成（見表3）。其計算公式為：

P3表示一個區(qū)域金融機構與其生存和發(fā)展高度相關的社會信用及法制環(huán)境逆向綜合得分值（扣分）；3個變量（Pzn，n=1，…，3）分別表示一個區(qū)域選定的準則層面的逆向綜合得分值；3個系數（VOn, n =1，…，3）分別表示一個區(qū)域選定的準則層面的逆向指標的權重系數，且ΣVOn＝1。P3數值越大，表明區(qū)域社會信用程度及法制環(huán)境越差，區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量狀態(tài)相對越差；反之則相反。

區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量評價的定量計算綜合得分模型。上述3個指標體系，分別從3個不同的角度反映了有關區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量方面的狀態(tài)特征。要總括揭示和反映有關區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量方面的運行狀況，還需計算出區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量狀態(tài)綜合得分值。其計算公式為：

其中，P表示區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量定量指標綜合得分值； d1、d2、d3分別表示目標層面的經濟發(fā)展、金融資源水平、社會信用和法制環(huán)境的權重系數，d1+d2+d3＝1。區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量定量綜合得分值P的數值越大，表明區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量狀態(tài)相對越好，對金融機構經營活動也越有利；反之，數值越小，則質量狀態(tài)相對越差，對金融機構經營活動的益處也相對越小。

基本框架之二――定性評價

評價方法。區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境質量的好與壞，除了上述進行定量的比較外，還應結合法律環(huán)境、政策環(huán)境、信用環(huán)境和政府對金融業(yè)的支持和干預程度進行定性評判。指標的數據應從廣泛的社會問卷調查中獲得，并且問卷對象應包括社會各個層面與領域的人士，如知名學者、專家、銀行行長（經理）、企業(yè)家和金融機構工作人員等。在具體操作程序上,為了確保各類子因素的公正性和代表性，可以將各類因素設計成調查問卷，組織有關專家、各金融機構、社會中介機構進行打分，然后以樣本均值作為定性評判的總分。

四個標準

金融法律法規(guī)的完善程度和執(zhí)行狀況。主要從兩方面來看，一是法律體系是否健全，二是各項法律法規(guī)是否真正得到落實。

政策對金融活動的支持程度。主要看三個方面，一是政策對合法金融活動的支持力度；二是政策的穩(wěn)定性；三是政策的透明度。

信用機制的健全程度。信用環(huán)境是衡量金融環(huán)境好壞的一條重要標準，一般包括信用文化和信用制度。信用文化的核心是講不講誠信，信用制度則是信用文化的具體表現，包括信用評級制度、征信制度、公證制度等制度以及由此產生的中介機構。

政府對金融業(yè)的支持和干預程度?？蓮娜矫婵疾欤阂皇钦畬鹑跇I(yè)的重視程度；二是地方政府對金融業(yè)的支持程度；三是政府是否尊重金融機構的自主經營的權利，不利用管理者的權利隨意干預金融活動。

結論

我們認為，綜合評價區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境，應依據前述定量指標的評價模型得出的總分值P和定性分析的總分值Q合計得出評價結論。綜合得分可用公式表示為：R=0.6P+0.4Q。

篇6

關鍵詞 生態(tài)價值；哲學意蘊；影響

中圖分類號 X2

文獻標識碼 A

文章編號 （2014）13-0109-01

科學發(fā)展觀是經濟社會發(fā)展的指導思想，同時也是社會主義和諧社會理論的重要價值取向之一。當前，生態(tài)環(huán)境問題日漸突出，已經嚴重影響了人們的正常生活。因此，重新認識生態(tài)價值，樹立良好的生態(tài)價值觀，對于建設環(huán)境友好型社會、加強生態(tài)保護等具有很重要的意義。筆者從生態(tài)價值內涵、多維分析等方面分析了該命題。

一、生態(tài)價值內涵

一般認為，價值為經濟學上的概念，同時更是一個哲學概念，從哲學角度看，價值考察主體應與客觀屬性之間的關系，為判斷客觀主體性的范疇，具有目的性、社會歷史性和實在性等特點。生態(tài)價值是一個交叉學科，是自然科學和哲學社會科學的領域。

在生態(tài)學上，人類認識生態(tài)價值歷程可反映出人類的生產過程。人類認識生態(tài)價值的歷程同樣是人類認識能力提高的過程。因此，可以說生態(tài)價值思維在人類改造社會中產生了巨大的影響，具體包括兩種思維模式，一種為形而上學思維模式，一種為二元分離思維模式。在生態(tài)學中，人類與環(huán)境相互影響，表現出動態(tài)性、層次性和整體性特點，即從價值哲學角度看，衡量生態(tài)價值可從生態(tài)系統(tǒng)角度來分析。

從實際來看，生態(tài)主要體現在對人類的有用性。當前，人類中心論的觀點仍然是環(huán)境保護運動的主流價值觀。因此，生態(tài)觀、生態(tài)價值觀等，不是回到原始社會，而是實現生態(tài)價值的最大化，從而理性開發(fā)保護生態(tài)環(huán)境。

二、生態(tài)價值的多維角度分析

隨著生態(tài)環(huán)境問題的惡化，重新認識生態(tài)價值作用，具有重要的現實意義。眾所周知，人類核心價值之一便是生態(tài)價值，對人類的經濟、社會和生存發(fā)展具有重要的意義?？蓮囊韵聨讉€角度進行分析：

（1）從人類生存角度看，生態(tài)具有前提性價值，因為生人類居住的家園。生態(tài)環(huán)境為人們提供了水、陽光、食物和空氣等。對生物圈來說，生態(tài)系統(tǒng)所提供的服務價值每年在16～54萬美元之間，比1999年各國GDP總值高出1.18倍。拿水域生態(tài)系統(tǒng)來說，該系統(tǒng)在為人們提供水產品同時，還具有排澇抗旱、調節(jié)小氣候的功能。因此，生態(tài)系統(tǒng)對人類的重要性不言而喻。

當前，人們發(fā)展速度前所未有提升，人類改造自然的能力大大提高，同時也給生態(tài)環(huán)境帶來巨大的破壞，造成生物多樣性減少、資源枯竭和耕地減少等問題。中國環(huán)境問題也較為突出，因此需重新認識生態(tài)環(huán)境價值。

（2）從對經濟影響的角度看。生態(tài)環(huán)境為人們提供了不少的商業(yè)交換價值財富，因此對社會發(fā)展具有促進作用。生態(tài)對經濟的影響，可反映在投入、收入等方面來體現，同時也體現在負面損失、治理費用等。比如由于生態(tài)環(huán)境破壞，人們患上疾病，則在治療費用、勞動損失等方面。因此，這同樣要求認識生態(tài)對經濟的價值，采取理性的態(tài)度看待生態(tài)經濟價值等。

（3）環(huán)境事件所具有的政治意義。為了改善生態(tài)環(huán)境，一條有效的途徑便是為當政者施加政治壓力，在發(fā)生環(huán)境事件時，非政府組織、綠黨等可直接采取政治行動來達到保護生態(tài)環(huán)境的目的。

由于地球本身的物理作用，在全球化日漸擴展的背景下，生態(tài)環(huán)境問題日漸突出，生態(tài)環(huán)境在國際事務中的問題更加重大。當前，數以千計的非政府環(huán)保組織在世界舞臺上活躍著。但生態(tài)價值同樣可以負面形式出現。

（4）生態(tài)價值的文化意義分析。生態(tài)環(huán)境如果非常好，則會給人一種天然合一的美好感覺。這種情境在《論語》中具有記載。而在《阿彌陀經》中也對美好生態(tài)環(huán)境有了詳細的描述，即無污染、水流清澈、空氣自由清新。因此可以說，和諧的生態(tài)環(huán)境為人類的終極關懷之一。

三、生態(tài)價值的實現

和諧社會是一個相互協調的社會，經濟、社會與文化的發(fā)展需要與生態(tài)實現協調。毫無疑問，這是一個巨大的工程。當前，由于環(huán)境問題日漸突出，應高度重視生態(tài)環(huán)境價值的實現，盡可能實現生態(tài)環(huán)境的最大化。

（1）提高生態(tài)環(huán)境一直，加強生態(tài)文化建設。眾所周知的一個實驗為溫水煮青蛙實驗，生態(tài)環(huán)境問題也是這樣，生態(tài)環(huán)境惡化，并不是一朝一夕之事。但是人們并不是沒有認識到生態(tài)價值，近年來出現了憂患意識。由于大范圍生態(tài)事件、生態(tài)問題頻發(fā)，使得人們的生態(tài)環(huán)境意識逐步提高，這就要求持之以恒重視生態(tài)環(huán)境保護。

提高生態(tài)環(huán)境意識應加強文化建設，重視生態(tài)環(huán)境的宣傳教育工作。同時綜合利用書籍、網絡和視頻網站等，廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境建設，普及生態(tài)環(huán)境基本知識，把人們的意識轉化為自覺的行動。

（2）實行科技興國戰(zhàn)略?？茖W技術是第一生產力。這就要求我們充分重視科技的力量，采用生態(tài)代價低、可持續(xù)發(fā)展模式，不僅要注重生態(tài)的經濟價值，同時注重科技進步，尤其要注重人們素質的提高，提高科技水平。同時，逐步提高教育經費占GDP的比例，確保教育經費占GDP的比例在4%以上。

（3）加強制度建設，建立有效的人與自然和諧相處的運作機制。當前，中國的經濟社會發(fā)展仍處于社會主義初級階段，在這一階段，人們盲目逐利，在一定的條件下可對環(huán)境產生較大的沖擊。但是在現代化建設過程中，可能出現錯位、越位和缺位等現象。

同時，加強生態(tài)方面的法律建設，建立一套完整的評估體系，積極推進評價體系的改革，重視環(huán)境保護法規(guī)的剛性因素。在評價地區(qū)發(fā)展中，把治理環(huán)境考慮在內，積極應用和推廣綠色GDP評價體系，采用集合指數，也就是恩格爾系數、人文發(fā)展指數和二元結構系數等衡量地區(qū)的經濟發(fā)展水平。

四、結語

當前，隨著經濟社會的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題日漸突出，但是良好的生態(tài)環(huán)境，仍需人們的辛勤勞動。在這種新形勢下，需重新認識生態(tài)價值的哲學意蘊。在本文中，筆者結合自身的工作實際，從生態(tài)價值哲學意蘊、生態(tài)價值的實現和生態(tài)價值多維分析等方面分析了該命題。

參考文獻：

[1]楊長智.生態(tài)價值的哲學意蘊[J].民族學院學報（社會科學版），2009（03）

篇7

關鍵詞：城市品牌生態(tài)系統(tǒng) 結構 規(guī)律

城市品牌及其生態(tài)系統(tǒng)

（一）城市品牌的界定

基于生態(tài)學視角，本文將城市品牌定義為：城市品牌是一個包含城市產品體系與利益相關者兩個方面要素的生命體。它是城市顧客對城市獨特個性的一種綜合印象，存活于城市顧客心中，在其生態(tài)環(huán)境中生長、發(fā)展壯大。城市品牌屬于公共物品，具有生命性、差異性，是一種無形資產。

（二）生態(tài)系統(tǒng)與城市品牌生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）這一概念是1935年由英國生態(tài)學家A.G.Tansley首先提出的，他認為完整的生態(tài)系統(tǒng)不僅包括生物復合體，而且還包括環(huán)境的各種自然因素的復合體，生物群落與其生境相互聯系、相互作用、彼此間不斷地進行著物質循環(huán)、能量流動和信息交換，生物群落與其特定的自然環(huán)境構成生態(tài)系統(tǒng)。城市品牌作為復雜的“生物”，其發(fā)展狀態(tài)不僅取決于城市品牌內部生態(tài)，還取決于城市品牌生態(tài)環(huán)境。擬生物生態(tài)系統(tǒng)概念，本文認為：在一定的區(qū)域內，城市品牌及其賴以生存發(fā)展的相關環(huán)境復合而成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)就是城市品牌生態(tài)系統(tǒng)（City Brand Ecosystem，簡稱CBE）。它包括：城市品牌生命子系統(tǒng)和城市品牌生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)。城市品牌生命子系統(tǒng)由城市品牌產品體系與城市品牌利益相關者集合構成，城市品牌生態(tài)子環(huán)境包括政治、經濟、社會科教、自然等環(huán)境因素。

城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的模型如下：

S=S1+S2 （1）

S1=∑mi+∑si （2）

S2=∑pi+∑ei +∑ki +∑ni

在式（1）中：S表示城市品牌生態(tài)系統(tǒng)，S1表示城市品牌生命子系統(tǒng)，S2表示城市品牌生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)。在式（2）中：城市品牌生命子系統(tǒng)S1包括城市品牌產品mi和城市品牌利益相關者si；城市品牌生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)S2包括政治環(huán)境因素pi、經濟環(huán)境因素ei、社會科教環(huán)境因素ki以及自然環(huán)境因素ni。

城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的結構

生態(tài)學認為食物鏈或食物網是生物種群保持生存和進化的基礎。在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，適應主體對城市品牌采取的一系列活動，構成了城市品牌價值增值過程，形成了城市品牌價值鏈。城市品牌之間以及城市品牌與其生態(tài)環(huán)境的相互作用形成了錯綜復雜的城市品牌價值網。對于城市品牌生態(tài)系統(tǒng)鏈網結構的識別，有利于放寬城市品牌研究視野，對城市品牌價值提升具有重要意義。

（一）城市品牌價值鏈

城市品牌價值鏈是參考生態(tài)學的食物鏈，在美國學者Michael E.Porter（1985）的價值鏈理論（value chain theory）的基礎上提出的，城市品牌的價值創(chuàng)造是由多個互不相同但又相互關聯的基礎活動和輔助活動構成，本文將這些與城市品牌相關的一系列創(chuàng)造價值的活動集合稱為城市品牌價值鏈。

在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，城市品牌利益相關者是城市品牌價值創(chuàng)造的主體，主要包括：城市品牌運營者（政府、私營部門、非營利組織等）、城市顧客以及城市品牌傳播者（公眾），他們在城市品牌塑造和維護中都發(fā)揮著不同的作用，在追求各自利益最大化的同時，創(chuàng)造著各自的價值。政府在城市品牌價值創(chuàng)造中發(fā)揮著主導作用，在城市發(fā)展戰(zhàn)略定位、城市功能分析評估、城市發(fā)展規(guī)劃、城市功能建設與優(yōu)化等一系列城市價值增值活動中，打造了城市公共產品，為城市品牌價值創(chuàng)造奠定了基礎；私營部門為追求企業(yè)的利潤最大化，適應市場需求，以其優(yōu)質的產品和服務，創(chuàng)造了企業(yè)品牌，為城市經濟增添了活力；非營利組織在城市文化產品的發(fā)掘、整理、傳播上發(fā)揮著重要作用；社會公眾代表著城市的精神文明狀況，是城市形象的重要方面，公眾的參與使得城市品牌價值創(chuàng)造具有可持續(xù)性。城市顧客作為城市產品的消費者，其需求牽引著城市品牌價值創(chuàng)造的各環(huán)節(jié)的活動，而城市環(huán)境的改善以及城市知名度、美譽度的提升，不僅能夠滿足城市居民物質和精神的需求，而且還能夠吸引更多投資者、旅游者和人才，從而促進城市社會經濟和諧發(fā)展。具體地說，從城市顧客需求牽引城市品牌運營者制定城市品牌發(fā)展戰(zhàn)略，城市品牌建設措施的實施城市產品、城市環(huán)境的改善，服務功能的提高整合傳播的手段城市品牌的塑造又滿足城市顧客等一系列的價值創(chuàng)造活動，構成了城市品牌價值的增值過程，即城市品牌價值鏈，形成了城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的鏈狀結構，如圖1所示。

（二）城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的網狀結構

在自然生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物之間取食與被取食的關系，往往不是單一的，營養(yǎng)級常常是錯綜復雜的，食物鏈很少是單條、孤立出現的，往往是縱橫交錯、相互連接，從而構成網狀結構，此即食物網（food web）。在當今社會中，全球化從根本上改變了城市發(fā)展和競爭的態(tài)勢，整個世界正在形成一個由資本、金融、信息、技術等構成的相互依賴、相互作用的價值網絡（Gereffi，2001）。同樣，在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，城市品牌這種價值聯系并不僅存在于系統(tǒng)內部，其價值鏈附屬于一個更為龐大的體系之下，這就是所謂的城市品牌生態(tài)系統(tǒng)價值網絡。單個城市品牌生態(tài)系統(tǒng)組成單條價值鏈與其眾多的競爭或合作者組成的不同價值鏈條之間相互交叉，形成了整體城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的網狀結構，城市品牌個體都是網絡結構中的一個節(jié)點（node）或樞紐（hub），與系統(tǒng)其他成員發(fā)生著千絲萬縷的聯系。與自然生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈、食物網不同，城市品牌價值鏈各環(huán)節(jié)之間不是吃與被吃的關系，而是價值或利益交換的關系，系統(tǒng)成員之間相互依存，互利共生，多個互利共生關系形成了城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的價值網。城市品牌生態(tài)系統(tǒng)通過生態(tài)流（資本、技術、資源、信息和人才）的流動將各自的優(yōu)勢在網絡中進行擴散，通過生態(tài)流的交換，形成互惠互利的共生關系。在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，城市品牌運營者要處理好與其城市品牌的競爭與合作關系，以保持其城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的平穩(wěn)運行。

城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的基本規(guī)律

（一）城市品牌與其生態(tài)環(huán)境的基本關系

城市品牌與其生態(tài)環(huán)境關系的本質是既協同又斗爭，主要表現為城市品牌受生態(tài)環(huán)境制約、城市品牌對生態(tài)環(huán)境的適應和城市品牌對生態(tài)環(huán)境的反作用三種形式。其中，生態(tài)環(huán)境對城市品牌的影響稱為生態(tài)作用（ecological action），城市品牌改變其自身的結構和行為與其生態(tài)環(huán)境相協調的過程稱為生態(tài)適應（ecological adaptation），而城市品牌反過來對其生態(tài)環(huán)境的影響和改變稱為生態(tài)反作用（ecological retroaction）。

從較短的生態(tài)時間尺度看，城市品牌與生態(tài)環(huán)境的關系以生態(tài)作用和生態(tài)適應為主，反作用為輔；但從較長的進化尺度看，城市品牌與其生態(tài)環(huán)境的關系則以反作用為主，例如城市品牌運營者對地區(qū)自然環(huán)境、經濟環(huán)境的調控。生態(tài)因子對城市品牌的作用與反作用之間的平衡使城市品牌生態(tài)系統(tǒng)性狀穩(wěn)定在一定的狀態(tài)，這一狀態(tài)進一步決定城市品牌生物的生存和發(fā)展。

（二）城市品牌生態(tài)系統(tǒng)協同演化規(guī)律

人類學家Gregory Bateson指出，共同進化是一個比競爭或合作更為重要的概念，在商業(yè)中也是如此。由于生態(tài)環(huán)境的脅迫，城市品牌生物以保持內穩(wěn)態(tài)、增加耐受性、調整自身結構等手段適應環(huán)境的變化。生態(tài)適應是城市品牌生物進化的基礎，城市品牌進化是生態(tài)適應的結果。城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，城市品牌與其生態(tài)環(huán)境，城市品牌物種之間，城市品牌利益相關者之間，均存在著相互依存、相互制約、相互適應、共同進化的生態(tài)關系，這就是城市品牌生態(tài)系統(tǒng)協同演化規(guī)律。

（三）城市品牌生態(tài)位限制規(guī)律

城市品牌生態(tài)位（city brand niche）是指城市品牌在其生態(tài)環(huán)境中所處的位置和利用資源的綜合狀態(tài)。如同自然界生物一樣，由于空間位置和資源的有限性，城市品牌的生存發(fā)展都要受到生態(tài)位的限制，本文將這一法則稱為生態(tài)位限制定律。在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，由于市場資源的有限性和市場競爭的殘酷性，城市品牌只有處在適合的生態(tài)位上，城市品牌才能生存和發(fā)展。若兩個城市品牌的生態(tài)位分離時，兩者就不會發(fā)生競爭；當兩個城市品牌的生態(tài)位重疊時，若共同利用的城市顧客等資源豐富，則雙方競爭程度較弱，甚至不存在競爭；反之，則競爭程度較強。由于城市顧客的多樣化，其需求層次和強度不同，加之城市品牌經過激烈的競爭洗禮，城市品牌為了生存的需要必然選擇適合自己的生態(tài)位，調整自己的生存行為，以適應環(huán)境的變化，從而構成了城市品牌生態(tài)位體系。

（四）城市品牌生態(tài)反作用規(guī)律

在城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，城市品牌在受到其生態(tài)環(huán)境作用的同時，也對其生存環(huán)境產生或多或少的影響，CBE主體通過對城市品牌生態(tài)環(huán)境的改造，使其更有利于城市品牌生存，本文將這一規(guī)律稱為城市品牌生態(tài)反作用規(guī)律。城市品牌對其生態(tài)經濟環(huán)境的反作用，主要表現在良好的城市品牌能夠吸引更多的投資者和人才，促進城市經濟的發(fā)展和繁榮；美好城市品牌愿景能夠使市民產生認同感和自豪感，協調社會公眾的言行，最終形成良好的社會風氣。樹立良好的城市形象，就得大力整治城市環(huán)境，通過治理工業(yè)污染、市民的綠化行動，可以改善城市品牌的自然環(huán)境。但是，由于城市品牌運營者對城市品牌生態(tài)環(huán)境形勢判斷失誤，采取不當的調控行為，造成城市品牌價值折損，同樣也會對城市品牌生態(tài)環(huán)境產生負面影響。由此可見，城市品牌對其生態(tài)環(huán)境的反作用表現為正負兩個方面。

（五）城市品牌生態(tài)平衡與失衡

城市品牌生態(tài)系統(tǒng)是一種動態(tài)的開放系統(tǒng)，在與其生態(tài)環(huán)境之間進行物質和能量交換的過程中，同時也會不斷受到外界環(huán)境的干擾和負影響。然而，城市品牌生態(tài)系統(tǒng)對于環(huán)境干擾所帶來的影響和破壞都有一種自我調整、自我修復和自我延續(xù)的能力。這種抵抗變化和保持平衡狀態(tài)的傾向稱為城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性或“穩(wěn)態(tài)”。

城市品牌生態(tài)平衡是指在一定的時間和相對穩(wěn)定的條件下，CBE內各組分的結構和功能均處于相互適應與協調的動態(tài)平衡。城市品牌生態(tài)平衡有三種表現形式，即相對靜止穩(wěn)態(tài)、動態(tài)穩(wěn)態(tài)以及“非平衡”穩(wěn)態(tài)。城市品牌生態(tài)平衡也有三個基本要素，即結構的優(yōu)化與穩(wěn)定性、能流與物流出入平衡以及自我修復和自我調節(jié)功能的保持。城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)機制是有一定限度的，當CBE變化超過“生態(tài)閾限”，正反饋不受控制，終將導致城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的衰退或崩潰，造成整個城市經濟系統(tǒng)的生態(tài)失衡。

總結

文章結合生態(tài)學原理分析城市品牌生態(tài)系統(tǒng)及其構成，并運用價值鏈理論闡釋了城市品牌生態(tài)系統(tǒng)的鏈網結構。將生態(tài)學和CAS理論引入城市品牌生態(tài)系統(tǒng)中，指出了城市品牌生態(tài)系統(tǒng)具有獨特的標識、內部模型、積木機制，揭示了城市品牌生態(tài)作用、生態(tài)適應、生態(tài)反作用和生態(tài)平衡的基本規(guī)律。研究城市品牌生態(tài)系統(tǒng)協同演化問題，是城市品牌理論和實踐的全新視角，有利于深化對城市品牌的認識，更好地指導城市品牌建設的實踐。

參考文獻：

1.[美]邁克爾?波特著，陳小悅譯.競爭優(yōu)勢[M].華夏出版社，2003

2.原毅軍，葛海鷹.城市價值與城市功能優(yōu)化.中國城市化，2004（4）

篇8

關鍵詞：海洋經濟 生態(tài)環(huán)境 協調發(fā)展

一、引言

21世紀是海洋世紀，隨著經濟全球化的不斷發(fā)展，海洋已成為國際競爭的一個主要領域。但隨著海洋經濟的快速發(fā)展，海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的矛盾日漸突出，不斷影響到海洋經濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，有效解決海洋經濟與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，成為當前海洋國家面臨的一個重要課題。

目前，國內外關于海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的研究成果較多。2007年，Martinez等研究沿海區(qū)域的生態(tài)和經濟重要性，提出應繼續(xù)評估海洋生態(tài)經濟，以確保沿海經濟的可持續(xù)發(fā)展。2010年，Kildow探討海洋經濟對國民經濟貢獻的重要性，指出以現有資料衡量與海洋有關的經濟活動價值仍較困難。2005年，樓東等應用灰色系統(tǒng)法對海洋產業(yè)進行關聯分析和預測，認為海洋產業(yè)結構不盡合理等現象是制約我國海洋生態(tài)經濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。2009年，劉偉玲等利用生態(tài)足跡法，指出2003-2005年遼寧省及其沿海6市的生態(tài)足跡均超過了生態(tài)承載力，且生態(tài)赤字有逐年增加趨勢。然而，舟山作為浙江省海洋經濟強市，現有研究較少涉及舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的關系。

本文通過構建舟山海洋經濟和生態(tài)環(huán)境的指標體系，利用因子分析法和協調發(fā)展模型，測算海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展度。進而，獲得舟山海洋經濟和生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展狀況及變化趨勢，從而揭示舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展關系。

二、舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展研究

1.構建指標體系

海洋生態(tài)經濟系統(tǒng)由海洋經濟和生態(tài)環(huán)境兩個子系統(tǒng)組成。因此，本文首先構建包括上述兩個子系統(tǒng)的指標體系。

海洋經濟子系統(tǒng)由海洋產業(yè)總產值（億元）、海洋產業(yè)總產值占GDP的比重（%）、海洋經濟產值的增長率（%）、海洋二三產業(yè)產值比重（%）、港口貨物吞吐量（萬噸）和科技計劃項目（個）構成。生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)由工業(yè)廢水排放量（萬噸）、工業(yè)廢氣排放量（億立方米）、煙塵排放量（萬噸）、工業(yè)固體廢物生產量（萬噸）、工業(yè)固體廢物綜合利用量（萬噸）和赤潮發(fā)生的次數（次）構成。

對于本文采用的指標體系，需將逆向指標通過取倒數轉化為正向指標。在此基礎上，對數據進行標準化處理，以消除量綱的影響。

2.測算綜合評價值

本文選取2002-2011年舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的樣本數據進行實證研究，其中相關數據主要來自于《2011舟山統(tǒng)計年鑒》和中國舟山政府門戶網站。首先，對舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境進行因子分析，可知兩個子系統(tǒng)的KMO值分別為0.571和0.668，明顯大于0.5，故適合進行因子分析。然后，按照累計貢獻率大于85%的原則，可得兩個子系統(tǒng)只需取第一公因子和第二公因子。最后，根據兩個子系統(tǒng)提取的公因子，計算它們的綜合評價值（見表1），并給出其折線圖（見圖1）。

由圖1，可知2002-2011年舟山海洋經濟綜合發(fā)展水平基本呈上升趨勢，并在2011年達到十年中的最大值。從2007年開始，海洋經濟的綜合評價值達到零值以上，表明海洋經濟的綜合發(fā)展水平超過了平均發(fā)展水平。然而，生態(tài)環(huán)境的綜合發(fā)展水平變化趨勢與海洋經濟的發(fā)展趨勢相反。2002-2011年生態(tài)環(huán)境綜合評價值基本呈下降趨勢。2007年之前生態(tài)環(huán)境的綜合評價值大于海洋經濟的綜合評價值，表明海洋經濟的發(fā)展?jié)摿^大，這與近幾年舟山海洋經濟的快速發(fā)展可以相互驗證。2007年之后海洋經濟的綜合評價值大于生態(tài)環(huán)境的綜合評價值，表明生態(tài)環(huán)境的改善不能滿足舟山海洋經濟的快速發(fā)展，同時也表明海洋經濟的發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的破壞性較大。

3.測算協調發(fā)展度

根據海洋經濟（）和生態(tài)環(huán)境（）的綜合評價值，模擬出海洋經濟與生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境與海洋經濟的回歸方程，其結果分別為

（2.1）

（2.2）

由（2.1）和（2.2），可得兩個子系統(tǒng)的協調值。在此基礎上，進一步獲得兩個子系統(tǒng)的狀態(tài)協調度。其計算公式為

（2.3）

其中，為系統(tǒng)對系統(tǒng)的狀態(tài)協調度，為系統(tǒng)對系統(tǒng)的實際值，為系統(tǒng)對系統(tǒng)要求的協調值，為系統(tǒng)的實際方差。

由（2.3），可得兩個子系統(tǒng)的狀態(tài)協調度。進而，計算兩系統(tǒng)間的協調系數，其公式為

（2.4）

其中，為兩個系統(tǒng)的協調度指數，為系統(tǒng)對系統(tǒng)的狀態(tài)協調度，為系統(tǒng)對系統(tǒng)的狀態(tài)協調度。

由（2.4），可知整個系統(tǒng)的協調發(fā)展度（C），并進行等級劃分（見表2），然后給出其折線圖（見圖2）。

由圖2，可見舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調系數呈“U”型曲線。具體結果為2002-2004年協調發(fā)展度呈下降趨勢，2004-2006年協調發(fā)展度呈平滑趨勢，并在2006年達到最小值，這表明海洋生態(tài)經濟系統(tǒng)處于極度失調的狀態(tài)。2006-2010年協調發(fā)展度一直處于上升趨勢，并在2010年達到十年中的最優(yōu)水平。2011年海洋生態(tài)經濟系統(tǒng)雖然是優(yōu)質協調的狀態(tài)，但與2010年相比是下降的，這表明2011年生態(tài)環(huán)境的質量開始下降。

三、結論

本文以舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境兩個子系統(tǒng)為研究對象。首先，構建海洋生態(tài)經濟系統(tǒng)的評價指標體系。進而，采用因子分析法和協調發(fā)展模型，測算舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展水平。研究結果表明，舟山海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的協調系數呈現“U”型曲線，這表明海洋經濟與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展并不是同步的。因此，對舟山生態(tài)環(huán)境的保護有待進一步加強。

參考文獻：

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一、“天人合一”蘊含的整體意識對當代生態(tài)環(huán)境問題的啟示

“天人合一”思想蘊涵著整體意識，主要表現在其肯定人是自然界的重要組成部分，把人與自然看成有機統(tǒng)一的整體。《周易》說：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯?！崩献诱f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比祟惡腿f物一樣，是天地的產物，人類社會是自然發(fā)展的結果，人是自然界的一部分。然而，中國古代哲人雖然認為人是自然界的一部分，但人并不混同于一般的自然物，人是“萬物之靈”。荀子說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。”既然貴為“萬物之靈”，因而其在天地萬物的生養(yǎng)過程中就擔負重要的責任?！疤烊撕弦弧钡恼w意識啟發(fā)我們應該把世界看作是有機統(tǒng)一的、普遍聯系的組織系統(tǒng)。當代生態(tài)環(huán)境問題的解決首當其沖的是要樹立自然與人類整體統(tǒng)一的意識。這是因為：首先，把人與自然看成有機統(tǒng)一的整體是符合馬克思辯證法的正確認識，是一種普遍聯系的世界觀和方法論。其次，人類是自然界發(fā)展到一定階段上的產物，人的生存與發(fā)展也必須以自然環(huán)境為載體。自然遭受破壞，人類的生存與發(fā)展將是無源之水。人與自然密不可分，共同構成一個有機統(tǒng)一的世界。再次，人類的歷史經驗表明，那種將人與自然對立起來，無限征服自然、濫用自然的做法已經行不通了。例如，上個世紀九十年代，對內蒙古阿拉善荒漠草原地區(qū)環(huán)境的調研表明：由于對水、草不合理的開發(fā)利用，阿拉善地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化，草場退化、土地沙漠化等問題嚴重，大片植被消失，嚴重制約了當地農牧業(yè)生產和農村經濟的健康發(fā)展。此外，人是“萬物之靈”，因而人應該擔負起“贊天地之化育”的責任。即是說，在保護生態(tài)環(huán)境過程中，人具有無可推卸的責任。

二、“天人合一”蘊含的和諧精神對生態(tài)環(huán)境問題的啟示

“天人合一”的和諧精神表現在其反對將人類和自然對立起來上，主張人與自然的和諧。這種人與自然的和諧包括三個方面。一是自然本身之和諧?！吨芤?#8226;乾卦》：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞?！币馑际钦f，在天道法則的變化中，事物各以其本性，生育萬物，賦予生命，事物以整體的法則存在，保持自然的和諧，才能使萬物各得其所，各得其宜。二是人與自然之和諧。如董仲舒說：“天地人，萬物之本也，天生之，地養(yǎng)之，人成之。”三是人與人之和諧?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！泵献右舱f：“天時不如地利，地利不如人和?！敝挥幸浴昂蜑橘F”，才能使人類生活圓滿，才能使天地萬物生生不息。由此可見，“天人合一”之和諧精神不僅強調自然系統(tǒng)內部之和諧，而且更進一步揭示出了人與自然，人與人之和諧的重要性。只有實現了三者共同的和諧統(tǒng)一，才能真正做到“與天地相參”。“天人合一”的和諧精神啟發(fā)我們應該關注自然本身、人與自然，人與人之間的和諧統(tǒng)一。首先，解決當代的生態(tài)環(huán)境問題，就要維持自然本身的和諧。自然界本身是有機運行著的統(tǒng)一體，春夏秋冬的更迭、各種生物的產生與消亡等都是自然界的運行規(guī)律，我們應該遵守這些自然規(guī)律，維持自然本身的和諧。維護自然本身的和諧是解決生態(tài)環(huán)境的基礎，破壞自然的和諧將給人類帶來災難。上個世紀九十年代末，澳大利亞為了解決甲蟲之害而引進了一種青蛙，然而這種青蛙吞食垃圾，排泄的毒液不僅傷人，而且還會使牲畜斃命。更為可怕的是，這種青蛙繁殖能力超強，目前尚無法找到它們的天敵。朋友變成了敵人，澳大利亞的“蛙害”引人深思。其次，解決當代的生態(tài)環(huán)境問題，要以實現人與自然的和諧為發(fā)展目標。實現人與自然的和諧就是要既關心人類，又關注自然，實現人與自然的攜手，生物與非生物的共進。再次，要以人與人之間的和諧為保障。環(huán)境問題的解決離不開人的作用，人們之間的不和諧將破壞生態(tài)環(huán)境。戰(zhàn)爭是人與人之間沖突的最突出表現。人們?yōu)榱寺訆Z資源而進行戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭又大規(guī)模地消耗稀缺的資源，破壞人們賴以生存的環(huán)境，直至消滅人類的生命。海灣戰(zhàn)爭對周圍生態(tài)環(huán)境的破壞將持續(xù)100年。因此，為了保護自然生態(tài)環(huán)境，我們首先要做到人與人之間的和諧。

三、“天人合一”蘊含的平等價值觀對當代生態(tài)環(huán)境問題的啟示

“天人合一”思想包含人與自然平等的價值觀，這種平等價值觀首先表現為對自然價值的重視。自然的價值絕不僅僅意味著它能滿足人的物欲需求，自然本身也具有價值。自然有“厚生”價值、道德價值及審美價值等?！昂裆眱r值是指自然作為人的生存環(huán)境，為人類提供豐富的物質生活資料以滿足其生存發(fā)展的需要，即《易傳》所謂的“天地之大德曰生”。道德價值是將自然景物與人的精神、道德聯系起來，以自然景物來比喻、象征人的道德，促進人的道德修養(yǎng)，提高人的精神境界。這種思想貫穿于中國文化之中。例如陶潛之“菊”、柳宗元之“山水論”等都是以物之精神來啟示世人。審美價值即是以自然為對象，充分挖掘自然內在的審美價值。但是，當代人往往只看到自然的經濟價值，而忽視了其生命支撐價值、遺傳多樣性價值、物種異質性價值、生態(tài)多樣性價值、經濟價值、科學價值、消遣價值、審美價值、宗教象征價值、歷史文化價值及性格塑造價值等?！疤烊撕弦弧钡钠降葍r值觀還表現為它蘊涵著人與自然具有平等關系的思想。莊子曾說：“天地與我并生，萬物與我為一?！边@句話包含的正是這樣兩層價值關系：天地與我并“生”，生態(tài)系統(tǒng)與人類的平等價值關系；萬物與我為“一”。只有重視這些平等價值關系才有可能達到真正的和諧。當然，在中國傳統(tǒng)思想里，人與自然的平等并不是絕對的平等，而是應該有先有后、有厚有薄的，人在這種平等關系中居于主要地位。對此，王陽明做過獨特論述，他認為，在利益分配發(fā)生矛盾時，家庭血親處于中心的、優(yōu)先的地位，先愛至親、家庭，再愛路人，最后是禽獸、草木。這就啟發(fā)我們，要堅持人與自然的平等原則，不僅承認人的生存和發(fā)展權利，也要承認自然的生存和發(fā)展權利，以“人—自然”共同體的共同發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。人與自然平等觀的建立，需要人類的更大勇氣和自覺性。因為在人的巨大的創(chuàng)造力面前，自然是被動的，要維護人與自然的平等權利，說到底還是要依靠人類來實現。人作為高智慧的生物比其他自然物站得更高、看得更遠，有主動性、創(chuàng)造性。因而，在人與自然關系中，人是主動積極的一方，人與自然的平等最終還是要人來維護。

四、“天人合一”蘊含的生態(tài)意識對當代生態(tài)環(huán)境問題的啟示

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1．1分配原則

(1)水資源可持續(xù)利用原則。在制定流域水量分配方案時首先應以流域水資源對區(qū)域經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的支撐能力為約束條件，在保證區(qū)域經濟社會發(fā)展的同時確保流域生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展，從而實現流域經濟社會發(fā)展和水資源持續(xù)利用的和諧共贏。

(2)責、權、利相統(tǒng)一原則。水量分配中責、權、利的主體均應為上游各縣(市)政府。保護當地水資源和保證下泄水的數量和質量是當地政府的責任，使用自產水量是當地政府的權力，分配各地區(qū)的水量實現經濟社會的發(fā)展是當地政府的利益。

(3)公平兼顧效率的原則。分配方案既要體現用水公平，尊重歷史，維護各縣(市)已有的利益，同時也要充分提高水資源的利用效率，對未來新增加的水資源需求量，分配時應側重考慮各主體的用水效率，做到公平與效率并重。

2晉江流域生態(tài)環(huán)境保護補償機制

流域生態(tài)環(huán)境保護補償機制以保護流域水資源和生態(tài)環(huán)境、促進人與自然和諧發(fā)展為目的，根據水資源的生態(tài)系統(tǒng)服務功能價值與水資源經濟價值，運用行政和市場手段，調節(jié)水資源保護利益相關者之間的利益關系［5］。近幾年來，為保障晉江流域的生態(tài)安全、保證流域水資源的可持續(xù)利用，經濟相對貧困、生態(tài)相對脆弱的流域上游縣(市)大力開展生態(tài)建設和環(huán)境保護，但存在著與大力發(fā)展經濟之間的突出矛盾。因此，基于流域水量分配方案建立晉江流域上下游水資源生態(tài)保護補償機制，實施晉江市政府及下游受益區(qū)對流域上游地區(qū)的補償機制，對于理順流域上下游之間的生態(tài)關系和利益關系，加快上游地區(qū)經濟社會發(fā)展并有效保護流域上游的生態(tài)環(huán)境，從而促進全流域的社會經濟可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

2．1上游生態(tài)系統(tǒng)服務價值的計算

生態(tài)系統(tǒng)服務功能是指生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過程所形成及所維持的人類生存的自然環(huán)境條件與效用。生態(tài)服務功能價值評估主要是針對生態(tài)保護或者環(huán)境友好型的生產經營方式所產生的水土保持、水源涵養(yǎng)、氣候調節(jié)、生物多樣性保護、景觀美化等生態(tài)服務功能價值進行綜合評估與核算。國際上評價生態(tài)系統(tǒng)的服務價值的通用做法是通過統(tǒng)計分析，評價主要的生態(tài)系統(tǒng)功能和生態(tài)系統(tǒng)效益的價值。中國生態(tài)系統(tǒng)單位面積生態(tài)服務價值。

3結語