導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇德育滲透教學(xué)計(jì)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：有機(jī)化學(xué)教學(xué)；德育滲透；高職校

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）06-0045-02

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們現(xiàn)代意識(shí)的不斷深化，人們對(duì)教育的關(guān)注和理解也越來(lái)越深入，開(kāi)始對(duì)學(xué)校德育、課堂教學(xué)進(jìn)行深刻討論和反思。作為教育的實(shí)施者、課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，我們應(yīng)從有機(jī)化學(xué)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，要善于抓住并利用知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行道德滲透。將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)有效地體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中。

一、目前學(xué)科課堂教學(xué)中存在的困惑

原蘇聯(lián)教育家加里寧所說(shuō)：“教師任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是一個(gè)傳授知識(shí)的教師，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。”教師的基本職責(zé)是教書(shū)育人，每位老師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還要積極參與培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德理想、堅(jiān)強(qiáng)的道德信念等。而唯成績(jī)論教學(xué)成果，使得學(xué)科老師壓力空前增大，導(dǎo)致課堂教學(xué)過(guò)程中，老師開(kāi)始只注重學(xué)科知識(shí)的傳授，而不再是知識(shí)傳授與道德影響并重，德育滲透逐漸遠(yuǎn)離課堂教學(xué)。德育教育則成為學(xué)校德育老師、班主任等的專職工作。學(xué)校德育則遠(yuǎn)離課堂教學(xué)，淪為沒(méi)手段的目的；課堂教學(xué)也只顧知識(shí)傳授，忽視德育熏陶，成為沒(méi)目的的手段。最終學(xué)校課程的設(shè)置也遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，脫離了教育的本真。[1]

每個(gè)老師都是德育工作者，每節(jié)課堂教學(xué)都是德育的陣地。如果課堂教學(xué)純粹是完整的知識(shí)灌輸，其目的不再是培養(yǎng)“綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人”，而旨在培養(yǎng)只擅長(zhǎng)考試、記憶等技能的“知識(shí)木偶”。任科老師也將在“知識(shí)灌輸”為本的學(xué)科教學(xué)中變得越來(lái)越忙碌，越來(lái)越勞累。老師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)通過(guò)不斷挖掘教材的德育要素，讓德育進(jìn)入學(xué)科；同時(shí)，還要讓德育熏陶與知識(shí)教學(xué)并重于課堂教學(xué)活動(dòng)中，讓德育進(jìn)入課堂。

二、有機(jī)化學(xué)教學(xué)中的德育滲透

“學(xué)校教育總是通過(guò)一定的教育內(nèi)容去影響學(xué)生的，這些教育內(nèi)容不是籠統(tǒng)地、雜亂無(wú)章地堆放在一起，而是按照一定的組織方式分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)的，每一個(gè)門(mén)類(lèi)構(gòu)成了一個(gè)大的教育內(nèi)容模塊”。[2]其中，這個(gè)“模塊”便是學(xué)校教育中的學(xué)科。

1.有機(jī)化學(xué)教學(xué)德育滲透的現(xiàn)狀。關(guān)于有機(jī)化學(xué)教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)在教學(xué)中的德育目標(biāo)不明確，德育內(nèi)容不具體，有關(guān)德育的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有落到各章、各節(jié)中，對(duì)德育內(nèi)容的理解也僅憑教師個(gè)體的認(rèn)識(shí)而定，不規(guī)范、不科學(xué)?！皳?jù)調(diào)查，許多初中學(xué)生之所以要學(xué)化學(xué)，是因?yàn)榛瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)有趣，教師講課生動(dòng)，化學(xué)成績(jī)一直好”等[3]，而目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)有機(jī)化學(xué)就是為了應(yīng)對(duì)考試。在學(xué)習(xí)中，能按照教學(xué)要求較長(zhǎng)時(shí)間地感知化學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律，但是，他們往往集中感知于化學(xué)現(xiàn)象的直觀部分和化學(xué)規(guī)律的外部特征，對(duì)內(nèi)部反應(yīng)機(jī)理和規(guī)律性聯(lián)系的理解，還常常把握不準(zhǔn)，并且注意力還不夠高度集中。在教學(xué)中滲透德育教育會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，加深對(duì)知識(shí)的理解掌握。

2.有機(jī)化學(xué)教學(xué)中的德育滲透。在教學(xué)過(guò)程，抓教育激活點(diǎn)。即老師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，抓住德育的時(shí)機(jī)，用準(zhǔn)確、生動(dòng)、通俗、淺顯的語(yǔ)言，自然貼切地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，做到水到渠成、順理成章。學(xué)生在提出問(wèn)題或回答問(wèn)題時(shí)，主觀化、片面化、表面化看問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)捕捉住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有科學(xué)性的教育，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、深入地觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題。在結(jié)合點(diǎn)有意識(shí)地點(diǎn)撥，可以起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，這體現(xiàn)了德育的導(dǎo)向性原則，使?jié)B透具有鮮明的目的性。也可通過(guò)作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課堂紀(jì)律等許多教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的教育、培養(yǎng)。

以胺的命名、結(jié)構(gòu)等知識(shí)教學(xué)中德育滲透教案為例：

三、有機(jī)教學(xué)中德育滲透的必要性和重要性

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)豐富的自然資源、化學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造、化學(xué)化工方面的成就、化學(xué)家的貢獻(xiàn)和愛(ài)國(guó)主義精神，可激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。讓學(xué)生了解化學(xué)與人類(lèi)生活、生產(chǎn)的緊密聯(lián)系，用科學(xué)的觀點(diǎn)看待化學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的利和弊，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)及可持續(xù)性發(fā)展的觀念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)品質(zhì)教育，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的責(zé)任感、正義感和榮譽(yù)感及尊重事實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。教會(huì)學(xué)生比較、分類(lèi)、分析、歸納和演繹等科學(xué)思維方法，以及觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法等科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]衡長(zhǎng)虹.學(xué)校德育課程教學(xué)的追思與展望[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（11）.

篇2

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ);交際法教學(xué);語(yǔ)言文化;滲透;交際能力

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐步深入,對(duì)外交流日益擴(kuò)大,社會(huì)對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言交際人才的需求數(shù)量增多,對(duì)人才質(zhì)量也提出越來(lái)越高的要求,這無(wú)疑對(duì)高校英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。語(yǔ)言交際能力的重要性已成為外語(yǔ)界廣大同仁的共識(shí)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行后,大學(xué)英語(yǔ)教育也隨之進(jìn)行了有效的改革和變化。筆者通過(guò)從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐,在大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)方面談點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)要滲透語(yǔ)言文化教育

(一)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化的關(guān)系

不同的語(yǔ)言反映了不同的文化,世界上不同民族的語(yǔ)言千差萬(wàn)別;即使同一語(yǔ)言中的兩種方言,也有差別,但相對(duì)較小,這與它們所載負(fù)的文化相近有關(guān)。學(xué)生在學(xué)學(xué)英語(yǔ)時(shí),由于漢語(yǔ)與英語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系,差別較大,因而對(duì)其語(yǔ)言形式(即基本的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等)的掌握需要反復(fù)訓(xùn)練方能運(yùn)用自如。同時(shí),由于相同的語(yǔ)言內(nèi)容在一定的情況下,在信息與信息接受所產(chǎn)生的效果上均有較大的差異,因此,教師必須在語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí),而學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí),必須注意語(yǔ)言和行為之間的關(guān)系,使文化習(xí)慣、思維模式等同時(shí)得到“內(nèi)化”,成為學(xué)習(xí)者自身的一個(gè)部分,這樣才能在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上取得事半功倍的效果。

(二)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的文化能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)都傾注在語(yǔ)言形式上,而關(guān)于文化部分卻沒(méi)有引起足夠的重視。盡管漢英兩種語(yǔ)言所載負(fù)的文化內(nèi)涵不相同,各民族的生活方式千差萬(wàn)別,但是人類(lèi)的基本生活方式和基本思維方式是一致的。就絕大多數(shù)大學(xué)生而言,其共同的弱點(diǎn)是對(duì)英美文化中一些非語(yǔ)言形式的文化背景、社會(huì)準(zhǔn)則了解不夠,進(jìn)而導(dǎo)致他們的跨文化交際能力較差,也就是重視了語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)而忽視了語(yǔ)言在實(shí)際場(chǎng)合的運(yùn)用,忽視了東西方文化的差異。像漢語(yǔ)中表示一個(gè)月之內(nèi)的“旬”、一年之中表示熱冷的“三九”、“三伏”,盡管學(xué)生非常熟悉,但在英美文化中準(zhǔn)確地表述確有一定的困難。

(三)了解英漢語(yǔ)言文化的差異,提高英語(yǔ)交際能力

大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。忽視了交際文化,就會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量,影響學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此,語(yǔ)言的文化差異在英語(yǔ)教學(xué)中的作用成了擺在我們英語(yǔ)教育工作者面前的重要問(wèn)題。

二、在教學(xué)中運(yùn)用交際教學(xué)法

(一)使用交際教學(xué)法的必要性

傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的價(jià)值,而技能、智力、能力、情感、態(tài)度等方面的價(jià)值未能得到相應(yīng)的重視。而英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、文化意識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略這些主要因素都進(jìn)行了較全面的規(guī)范和要求,并解釋“語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ),文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素,學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。這五個(gè)方面共同促進(jìn)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成?！边@也就肯定了英語(yǔ)交際教學(xué)法大力提倡提高學(xué)生語(yǔ)言技能的原則。

在大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中越來(lái)越廣泛地采用交際式教學(xué)法(communicative language teaching),這種方法的運(yùn)用,使教師在教學(xué)過(guò)程中僅用少量的時(shí)間講授語(yǔ)言知識(shí),而把大量的時(shí)間交給學(xué)生。通過(guò)課堂提問(wèn)、課堂討論、角色扮演等交互性活動(dòng),通過(guò)師生之間的互動(dòng),有效地避免以教師講授為核心,忽略學(xué)生理解的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)方法的弊端;保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中處于主導(dǎo)的地位,活躍了課堂氣氛,使學(xué)生擁有更多充裕的時(shí)間與真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言世界接觸,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的綜合理解能力和語(yǔ)言交際能力。

(二)交際教學(xué)法中的具體教學(xué)方法

1.課堂提問(wèn)法(Question and Answer Method)。有效的課堂提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)師生之間的交流,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解能力,促進(jìn)課堂教學(xué)的交際化,提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率的重要組成部分。教師可以就某個(gè)話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),學(xué)生和學(xué)生之間也可以運(yùn)用這種方法提問(wèn)?？梢赃x擇某個(gè)特定的話題進(jìn)行提問(wèn)。如:What do you think of this phenomenon?If you were he, how would yousolve the problem?How will you spend your summer holiday?也可以讓學(xué)生講授一幅圖片或者描述一個(gè)人的外表、性格、愛(ài)好等。還可以通過(guò)提問(wèn)檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)的固定搭配或者方言的掌握情況。如:What are the ways to ask someone to suggest away to solve a problem?How to ask for someone else' s suggestion?等。教師也可以在與學(xué)生的交互過(guò)程中扮演其中的角色,與學(xué)生共同完成對(duì)話的練習(xí)。同時(shí)課堂中的師生在交互程中要適度地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo),但是不能提示過(guò)多,影響學(xué)生自主發(fā)揮的能力。要遵循由簡(jiǎn)到繁,由易到難的順序,激發(fā)他們提高口語(yǔ)水平的積極性和自信心。

2.課堂討論法(Discussion Method)。課堂討論可分為三種形式:全班討論、小組討論、兩兩討論。討論的話題應(yīng)是可行的、有趣的和可爭(zhēng)論的。如:Time and tide wait for no man;How to apply for a job?On Friendship?等等。教師可以提供話題供學(xué)生選擇,學(xué)生亦可提供他們感興趣的話題。突出學(xué)生的主體地位的分組討論這種方法能給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì),吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的中心。比以教師為中心的課堂教學(xué)模式更利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.角色扮演法(Role-playing)。利用角色扮演的方法進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué),如讓學(xué)生兩人一組或者多人一組扮演記者,就一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行采訪;扮演劇本中的一個(gè)角色,加入自己的理解,對(duì)劇本中的語(yǔ)言進(jìn)行模擬和生動(dòng)的呈現(xiàn)。這些活動(dòng)給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué),使得他們一旦進(jìn)入角色,就會(huì)自然而然地養(yǎng)成用英語(yǔ)語(yǔ)言思維的習(xí)慣,在創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情景中,通過(guò)交互性的活動(dòng),在與他人交際的過(guò)程中完善口語(yǔ)表達(dá)。通過(guò)這樣的課堂活動(dòng)強(qiáng)化教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生的意識(shí),讓師生都認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)言能力不是教師講會(huì)的,而是學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐逐步獲得的。”

總之,大學(xué)英語(yǔ)畢竟是一門(mén)語(yǔ)言課,而并非文化課。在教學(xué)中仍需要使用語(yǔ)言課的教學(xué)方法,即首要問(wèn)題是提高學(xué)生的語(yǔ)言能力,在此基礎(chǔ)上滲透一些文化知識(shí)交際的能力,而決不是移植別國(guó)文化。在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意文化差異,培養(yǎng)語(yǔ)感,逐步掌握語(yǔ)言行為。

參考文獻(xiàn):

[1] 屠蓓.美國(guó)文化多元及其語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)的影響(續(xù))[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2005,(1):112-137.

[2] 束定芳.語(yǔ)言與文化關(guān)系及外語(yǔ)基礎(chǔ)階段教學(xué)中的文化導(dǎo)入問(wèn)題[J].外語(yǔ)界,2006,(1):40-43.

[3] 鄭立生.課堂內(nèi)有效的語(yǔ)言交際――教師談話和學(xué)生輸出[J].中國(guó)英語(yǔ)教學(xué),2002,(25).

篇3

關(guān)鍵詞: 跨文化交際意識(shí) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 滲透

2007年9月出版的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確提出大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容,并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,特別是聽(tīng)說(shuō)能力,使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際,同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

由此可見(jiàn),大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)除了繼續(xù)重視英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)模式,還要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力?！翱缥幕浑H”(intercultural communication或cross-cultural communication)指的是本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。

1.跨文化交際在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性

很多中國(guó)學(xué)生在國(guó)內(nèi)各種英語(yǔ)考試中取得很高的成績(jī),而一旦他們踏出國(guó)門(mén),到國(guó)外留學(xué),卻成為一個(gè)“英語(yǔ)啞巴”,這已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。究其原因不難看出,我國(guó)英語(yǔ)教育對(duì)跨文化交際的培養(yǎng)仍非常欠缺,因此需要英語(yǔ)教育工作者不斷地摸索,找出一種既能培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,也不忘對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的新教學(xué)模式。

大學(xué)英語(yǔ)的改革研究已將大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)從原來(lái)的只重視讀寫(xiě)能力逐步轉(zhuǎn)移到今天的“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,讀寫(xiě)跟上”。越來(lái)越多的大學(xué)英語(yǔ)教師已經(jīng)非常重視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。然而,讓學(xué)生掌握了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力就能很好地用英語(yǔ)進(jìn)行交際了嗎?答案是否定的。因?yàn)?在語(yǔ)言的范疇里面,文化是一個(gè)不可分割的部分。語(yǔ)言是文化的載體,文化體現(xiàn)在語(yǔ)言之中。英語(yǔ)是一門(mén)重要的國(guó)際性語(yǔ)言,要學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言就必須掌握它所蘊(yùn)含的深層的文化背景知識(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)言而不了解與其密切相關(guān)的社會(huì)文化背景,便不能真正地掌握和運(yùn)用它。語(yǔ)言離不開(kāi)文化,文化的傳承又依靠語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)屬于語(yǔ)言教學(xué),僅僅只是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,而忽視文化知識(shí)的教學(xué),培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是說(shuō)著流利英語(yǔ)的大傻瓜。在此,我就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾卧诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透對(duì)跨文化交際的培養(yǎng)。

2.跨文化交際的缺乏給學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)帶來(lái)的障礙

文化的差異不僅給出國(guó)留學(xué)的學(xué)生帶來(lái)交際困難,還給國(guó)內(nèi)各個(gè)層次的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者造成學(xué)習(xí)障礙。別說(shuō)跟外國(guó)人進(jìn)行交流,就是平時(shí)做個(gè)閱讀理解,如果不了解文章中出現(xiàn)的文化差異,也很難正確地理解文章大意。就拿文章里面最小的單位詞匯來(lái)說(shuō),其豐富的文化內(nèi)涵如果不經(jīng)過(guò)大量的閱讀和特別的學(xué)習(xí),英語(yǔ)學(xué)習(xí)者是很難習(xí)得的。當(dāng)學(xué)生遇到一個(gè)生詞時(shí),一般情況下他們都是依靠老師或者詞典給他們提供一個(gè)相應(yīng)的中文意思,因而未能掌握該詞的真正含義,特別是文化內(nèi)涵,從而也無(wú)法適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它來(lái)表達(dá)。例如,當(dāng)學(xué)生讀到下面這個(gè)句子的時(shí)候很可能會(huì)困惑:“Besides my prescription,I need some toothpaste,a bar of soap,and some aspirin.”(除了這張?zhí)幏?我還需要一些牙膏、一塊肥皂和一些阿司匹林。)學(xué)生可能會(huì)疑惑這個(gè)說(shuō)話者是在哪里,藥店、百貨商店,還是醫(yī)院呢?如果你告訴他們這是在drugstore,他們就更困惑了。因?yàn)?中國(guó)學(xué)生理解的drugstore就是“藥店”,那藥店怎么會(huì)賣(mài)牙膏、肥皂這樣的東西呢?而事實(shí)上,在美國(guó),drugstore是指chemist’s shop(化學(xué)用品商店),在這里除了賣(mài)藥,還賣(mài)其它的日常用品。

因此,對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可以提高他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的理解,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,將文化教學(xué)始終貫穿于語(yǔ)言教學(xué)中,注重拓寬學(xué)生的文化視角,培養(yǎng)文化意識(shí),提高跨文化交際能力顯得尤為重要。

3.跨文化交際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的培養(yǎng)策略

跨文化交際能力蘊(yùn)含著語(yǔ)言能力無(wú)法涵蓋的文化能力。為了提高和培養(yǎng)學(xué)生的文化能力,就要把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生掌握更多的語(yǔ)言知識(shí),并能根據(jù)不同的語(yǔ)境要求運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行交際,達(dá)到跨文化交際目的。

3.1充分利用教材,挖掘文化信息。

目前主流的大學(xué)英語(yǔ)教材的課文都是出自于英美主要媒體的文章,涵蓋了大量的貼近當(dāng)今西方社會(huì)實(shí)際的文化信息。在教授這些課文的時(shí)候,教師不僅要對(duì)課文的整體結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法及語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行講解,也要對(duì)隱藏于字里行間的文化知識(shí)給予足夠的重視,并充分利用起來(lái),讓學(xué)生了解課文背后更深層的文化內(nèi)涵。

3.1.1在詞匯教學(xué)中挖掘文化信息

在語(yǔ)言層面上,對(duì)于有些詞匯中所隱含的文化意義及中西文化差別,教師要注意予以引導(dǎo)。例如,英語(yǔ)的intellectual與中文的“知識(shí)分子”事實(shí)上并不能完全地等同。英語(yǔ)中的“intellectual”范圍相對(duì)較小,一般指大學(xué)里的教授,或在學(xué)術(shù)上取得較高成就的學(xué)者。而中國(guó)的“知識(shí)分子”范圍則要廣泛得多,

再如:compromise,中文可以翻譯成“妥協(xié),讓步”,這兩個(gè)詞在我們中國(guó)人的字典里更多地包含的是負(fù)面的意義。一個(gè)人如果“妥協(xié)”了、“讓步”了就顯得這個(gè)人處于比較弱勢(shì)的地位,或者這個(gè)人沒(méi)有原則性。然而,在美國(guó)文化里,“compromise”是雙方達(dá)成協(xié)議的必要步驟,在幫助人們和諧生活中起著重要的作用。所以,對(duì)于西方人來(lái)說(shuō),“妥協(xié),讓步”是理所當(dāng)然的,是必須的。因此,教師在教授詞匯的過(guò)程中,碰到像這些包含了中西文化差異的詞匯的時(shí)候,如果不對(duì)學(xué)生把這些文化差異解釋清楚,學(xué)生在理解的過(guò)程中肯定會(huì)出現(xiàn)偏差,甚至誤解。另外,通過(guò)對(duì)這樣的詞匯的講解也將幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中西文化的差異,促進(jìn)其跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)。

此外,在單詞的講授過(guò)程中,教師也可以穿插一些跨文化知識(shí),既能增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí),又能讓枯燥的詞匯講授生動(dòng)起來(lái)。例如,講到acknowledge(承認(rèn))這個(gè)詞時(shí),可以舉這樣一個(gè)例子:It is a truth universally acknowledged,that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.(凡是有錢(qián)的單身漢,總想取位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理)。這句話是英國(guó)著名小說(shuō)Pride and Prejudice《傲慢與偏見(jiàn)》里的第一句話,也是這部名著的名言。盡管學(xué)生大都知道這部小說(shuō),但真正理解它內(nèi)容的人卻不多。教師可以對(duì)這部小說(shuō)和其作者Austen進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,使學(xué)生理解18世紀(jì)末到19世紀(jì)初傲慢的Darcy和有偏見(jiàn)的Elizabeth所處時(shí)代的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

3.1.2在綜合課程教學(xué)中挖掘文化信息

在大學(xué)英語(yǔ)的教材中,大部分文章都取材于英美本土作家的作品,內(nèi)容自然牽涉到英美跨文化交際知識(shí)的各個(gè)層面,而且有些文章本身就涉及中西文化差異。

以全新版《大學(xué)英語(yǔ)》第二冊(cè)第一單文Text A這篇文章為例,這篇文章本身就體現(xiàn)了中西教育方式的差異,從而也體現(xiàn)了中美在教育培養(yǎng)孩子方面的差異。從這篇文章里,學(xué)生了解了中西方不同的育兒觀:中國(guó)父母總是手把著手來(lái)教育孩子,當(dāng)孩子嘗試做什么事情而失敗時(shí),他們會(huì)毫不猶豫地伸手幫忙。因?yàn)橹挥袔椭⒆舆_(dá)到目的之后,他們才會(huì)有更大的興趣進(jìn)一步去學(xué)習(xí)新的東西。而西方的父母則認(rèn)為讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的能力很重要。孩子在成長(zhǎng)中遇到的失敗是探索的過(guò)程,孩子必須自己學(xué)會(huì)解決問(wèn)題,而不是總向父母求援。唯有這樣,他們才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。此外,該文章還提到了中西方老師對(duì)創(chuàng)新能力的不同態(tài)度。中國(guó)老師擔(dān)心的是如果不從小培養(yǎng)基本技能,將來(lái)就很難習(xí)得;創(chuàng)新能力則可以在以后慢慢培養(yǎng)獲得。而西方老師擔(dān)心的是創(chuàng)新能力除非從小培養(yǎng),否則將不再出現(xiàn);而基本技能可以在以后慢慢地學(xué)習(xí)。通過(guò)這種截然相反的教育觀了解中西文化差異的同時(shí),也能很好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。

有些文章由于涉及到西方國(guó)家跨文化交際知識(shí),也給學(xué)生的理解造成一定的障礙。教師要對(duì)這些相關(guān)的背景知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解介紹,拓展文章涉及到的文化知識(shí),在幫助學(xué)生加深對(duì)文章理解的同時(shí),也培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。

例如,“Tony Trivisonno’s American Dream”這篇文章中講述了一個(gè)叫Tony的意大利移民在美國(guó)的奮斗過(guò)程。Tony是一個(gè)小人物,是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)移民者的縮影,他通過(guò)自身不懈的努力,最終實(shí)現(xiàn)了自己的美國(guó)夢(mèng)。可能很多學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“美國(guó)夢(mèng)”,但是,為什么會(huì)有“美國(guó)夢(mèng)”這么一說(shuō),“美國(guó)夢(mèng)”指的又是什么呢?很多學(xué)生卻不清楚。這個(gè)就牽涉到美國(guó)早期的歷史和美國(guó)移民等文化背景知識(shí)。所謂的“美國(guó)夢(mèng)”就是指移民者們相信,在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)不懈的奮斗便能實(shí)現(xiàn)享受更美好生活的理想,即人們必須通過(guò)自己的勤奮、努力、創(chuàng)造邁向成功,而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。對(duì)于大部分普通老百姓來(lái)說(shuō),“美國(guó)夢(mèng)”意味著擁有幸福的家庭、理想的工作和很好的房子;而對(duì)于一小部分移民來(lái)說(shuō),“美國(guó)夢(mèng)”就是自由和平等。Tony到美國(guó)的時(shí)候一無(wú)所有,而他就是靠自己的勤奮、努力和進(jìn)取一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想:擁有一個(gè)屬于自己的農(nóng)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了他的美國(guó)夢(mèng)。Tony的奮斗歷程正好詮釋了“美國(guó)夢(mèng)”的含義:“from zero to hero”,“from nothing to everything”,“from nobody to somebody”。學(xué)生在理解了美國(guó)夢(mèng)的涵義的同時(shí)也會(huì)領(lǐng)悟到只要靠自己的努力,為自己的夢(mèng)想持之以恒地奮斗就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

3.2利用多媒體,傳播文化信息。

中國(guó)學(xué)生由于缺乏語(yǔ)用知識(shí),經(jīng)常容易用本國(guó)的文化知識(shí)和習(xí)俗進(jìn)行跨文化交際。這樣就很容易造成跨文化交際障礙,甚至造成很尷尬的局面,給外國(guó)人留下不好的印象。

例如,一位美國(guó)老師A贊揚(yáng)一位中國(guó)學(xué)生B穿的衣服好看,B因?yàn)椴焕斫膺@僅僅是表示友好和引起談話的開(kāi)場(chǎng)白而導(dǎo)致了以下的尷尬局面:

A:Hi,B.You look great in your new T-shirt today.It is very cool.

B:Thank you.My father bought it for me.Do you like it?

A:Oh,yes.It looks very comfortable.

B:Well.If you like it,I’ll ask my father to buy one for you.

A:...

針對(duì)這樣的問(wèn)題,教師不僅要通過(guò)教材中的課文解析文化內(nèi)涵,而且應(yīng)該利用各種多媒體手段傳播西方文化和習(xí)俗,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西文化的對(duì)比的討論。目前,大部分大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)都普遍采用多媒體手段,大學(xué)英語(yǔ)教師可以利用課間和課外的時(shí)間播放原版英文電影,讓學(xué)生進(jìn)行分析中外文化差異,從而提高學(xué)生跨文化交際意識(shí)。例如,影片Just for Luck(《倒霉愛(ài)神》)這部喜劇中,就對(duì)美國(guó)當(dāng)今社會(huì)文化中幸運(yùn)的標(biāo)志和倒霉的標(biāo)志做了大量的解釋和說(shuō)明,展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。從這樣一部輕松幽默的影片中,學(xué)生也進(jìn)一步了解了西方社會(huì)的一些文化習(xí)俗。

3.3培養(yǎng)跨文化意識(shí)的其它途徑。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)適當(dāng)導(dǎo)入與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)的英美國(guó)家的文化知識(shí),通過(guò)組織各類(lèi)課外活動(dòng),如開(kāi)展英語(yǔ)角活動(dòng)、開(kāi)設(shè)校園英語(yǔ)廣播節(jié)目、舉辦英文歌曲欣賞、英文詩(shī)歌朗誦、英語(yǔ)競(jìng)賽、演講比賽、英語(yǔ)講座、報(bào)告、觀看有關(guān)英美文化內(nèi)容的電影、錄像等,讓學(xué)生更多地了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化等各方面的情況。還可聘請(qǐng)外籍教師或外國(guó)訪問(wèn)學(xué)者來(lái)校講學(xué),指導(dǎo)或與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流與接觸。利用現(xiàn)代高科技手段,拓寬計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息資源的用途及多媒體計(jì)算機(jī)語(yǔ)言課件等直觀教具開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生更多地了解英語(yǔ)國(guó)家的藝術(shù)、歷史、宗教和風(fēng)土人情,參與空中英語(yǔ)活動(dòng),使其在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中,體會(huì)英美文化的真諦,培養(yǎng)其語(yǔ)言悟性及文化適應(yīng)能力。

形式多樣、內(nèi)容豐富的課堂和課外活動(dòng)不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,同時(shí)還有益于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí),加深對(duì)中西方文化的理解與認(rèn)識(shí),提高文化素養(yǎng),拓寬西方文化視野,提升學(xué)生的跨文化交際能力。

4.結(jié)語(yǔ)

總之,跨文化交際教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),是時(shí)代的需要,是英語(yǔ)教育教學(xué)的重要課題。因此,教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中加以正確的引導(dǎo),傳授相關(guān)的文化背景知識(shí),創(chuàng)造豐富的語(yǔ)言環(huán)境,充分利用各種渠道和資源,展示給學(xué)生英語(yǔ)國(guó)家獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌,揭示相關(guān)的思維方式和價(jià)值觀念,使學(xué)生能夠在文化氛圍中加深對(duì)語(yǔ)言的理解和領(lǐng)悟,從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

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篇4

1. 挖掘英語(yǔ)詞匯文化內(nèi)涵 培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)

目前初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)方式只是單純的讓學(xué)生記憶和背誦單詞，大部分學(xué)生無(wú)法深刻理解詞匯的意義，從而降低學(xué)習(xí)興趣。如果將文化知識(shí)融入詞匯教學(xué)中，一方面能加大學(xué)生理解單詞文化信息量，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯積極性。教師可在教學(xué)中運(yùn)用講解法，即英語(yǔ)教師根據(jù)教學(xué)大綱講解英國(guó)、美國(guó)等西方國(guó)家文化內(nèi)容，使學(xué)生了解其他國(guó)家的文化知識(shí)。例如某初中英語(yǔ)教師在講解“Book 1 Unit 5 Jenny’s Family”一課時(shí)，主題為“我的家庭”，教師就可告知學(xué)生，”aunt”對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)中的“姨媽、姑姑、嬸嬸”等，“uncle”對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)中的“姑父、伯父、姨夫、叔父、舅父”等，“cousin”則對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)中的“表兄弟、表姐、堂兄弟、堂姐妹”，“grandfather”對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)中的“祖父、爺爺”。中國(guó)長(zhǎng)期受儒家思想影響，傳統(tǒng)家庭對(duì)親情十分重視，每逢過(guò)節(jié)都會(huì)歡聚一團(tuán)共慶佳節(jié)。相反在西方國(guó)家并不重視親屬關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，尤其個(gè)人要負(fù)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)家屬所負(fù)的責(zé)任。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些稱謂詞就會(huì)了解西方文化現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系。還可運(yùn)用文化講座法，講座內(nèi)容可以用不同國(guó)家文化主題充實(shí)，根據(jù)學(xué)生感興趣的話題或當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行話題開(kāi)設(shè)文化講座。必要時(shí)可借助多媒體信息技術(shù)等輔助方式滿足學(xué)生求知欲和好奇心。甚至可以在學(xué)校的宣傳欄上刊登每周文化講座內(nèi)容，便于學(xué)生課下觀察討論。

2. 把握教材熱菔適鄙透 提高學(xué)生跨文化交際能力

初中英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中除了重視傳授語(yǔ)法知識(shí)外，更要加強(qiáng)滲透跨文化交際意識(shí)。當(dāng)前英語(yǔ)教材中涵蓋很多歐美等西方國(guó)家文化內(nèi)容，因此教師在善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性應(yīng)用教材，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)課文和對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中方和西方國(guó)家表達(dá)方式、思維習(xí)慣以及價(jià)值觀念存在的差異，重點(diǎn)在于對(duì)中西方文化差異進(jìn)行比較，其中包括贊美他人、稱呼、道謝、打電話、致歉等，充分讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到因家庭、社會(huì)、單位等不同交往身份和地位，所要遵循的文化原則也有不同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)。此外語(yǔ)言表達(dá)因文化背景不同也有一定的差異，例如漢語(yǔ)十分注重意合，英語(yǔ)則十分注重形合，即運(yùn)用多種方式表達(dá)結(jié)構(gòu)和邏輯。同時(shí)漢語(yǔ)注重辯證思維，英語(yǔ)注重邏輯思維，教師只有幫學(xué)生了解中西方思維文化差異和體驗(yàn)兩種語(yǔ)言表達(dá)方式，才能更好地在教學(xué)中滲透跨文化交際。

3. 加強(qiáng)英語(yǔ)寫(xiě)作文化滲透 增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際興趣

寫(xiě)作是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵，但寫(xiě)好英語(yǔ)作文的前提是具備充足的語(yǔ)言素材。部分英語(yǔ)教師在教學(xué)中要求學(xué)生畫(huà)出英語(yǔ)課文中和該單元相關(guān)的句子和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，之后讓其背誦記憶并抽空聽(tīng)寫(xiě)。而在實(shí)際聽(tīng)寫(xiě)過(guò)程中則念的漢語(yǔ)，目的在于讓學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)回想之前記憶的英語(yǔ)句子?；A(chǔ)較好的學(xué)生就能根據(jù)自己以往所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出正確句子并要求學(xué)生分層次改錯(cuò)。部分教師還讓學(xué)生積累“這周我最喜歡的一句話”等英語(yǔ)句子，使學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作中有話可說(shuō)。每個(gè)人都生活在社會(huì)中，其中文化與人有著緊密聯(lián)系。這就要求教師在寫(xiě)作教學(xué)中將話題選擇權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生大膽想象。而教師則幫助學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中緊抓文化信息，使學(xué)生從社會(huì)交往、生活習(xí)俗等方面尋找下筆點(diǎn)。既然初中英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)之一即培養(yǎng)文化意識(shí)和傳授知識(shí)，那么教師就可以圍繞相關(guān)話題開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等英語(yǔ)活動(dòng)，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材。同時(shí)要在閱讀教學(xué)中結(jié)合平評(píng)寫(xiě)文本。所謂評(píng)寫(xiě)即對(duì)所學(xué)閱讀材料、英文課文進(jìn)行評(píng)寫(xiě)。例如在講解Book 1 Unit 8 Countries around the World一課時(shí)，在講解完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后就要求學(xué)生對(duì)各個(gè)國(guó)家各方面存在的差異發(fā)表看法，一方面也能提高學(xué)生閱讀理解水平。

總之，英語(yǔ)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言，要求教師除了重視知識(shí)傳遞，更要重視在教學(xué)中滲透跨文化交際?？梢哉f(shuō)在初中英語(yǔ)教學(xué)中有效滲透跨文化交際能提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)、閱讀、寫(xiě)作、翻譯等多項(xiàng)技能，大幅度提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率和積極性，更重要是能促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

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篇5

一、培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的頑強(qiáng)毅力

積極樂(lè)觀的進(jìn)取精神是中國(guó)人固有的品質(zhì)。作為當(dāng)前大學(xué)生，由于大多是90后，生活在條件富裕的物質(zhì)環(huán)境當(dāng)中，甚至絕大部分是獨(dú)生子女，生活負(fù)擔(dān)小，思考的問(wèn)題少，比較困難的問(wèn)題都又父輩們提前做好了鋪墊。生活于和平盛世，生活無(wú)憂無(wú)慮，缺乏艱苦奮斗的毅力和勇氣。同時(shí)，在調(diào)查中同樣發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。所以，在高職院校舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師應(yīng)該結(jié)合舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行頑強(qiáng)意志力的培養(yǎng)。美國(guó)著名舞蹈家沃爾特?特里強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)對(duì)人的體力和情感及人的協(xié)調(diào)和健康等都有一定的促進(jìn)作用，他說(shuō)：“把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調(diào)整肌肉，保持身體平衡；舞蹈練習(xí)、舞蹈節(jié)奏，用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復(fù)原?！币虼耍诟呗氃盒Ｎ璧附逃虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練過(guò)程中來(lái)糾正學(xué)生不良的自然體態(tài)，以保持他們良好的體形和姿態(tài)，比如訓(xùn)練學(xué)生的柔韌性、耐力、穩(wěn)定性、靈活性、協(xié)調(diào)性和控制力等，從而不斷促進(jìn)了他們身體各器官系統(tǒng)的全面發(fā)展，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，積極進(jìn)取，不能因?yàn)榫毑缓镁桶胪径鴱U。在舞蹈教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)努力。

二、培養(yǎng)大學(xué)生的綜合審美能力

舞蹈通過(guò)一種全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體美感，是一項(xiàng)非常能體現(xiàn)人體美感的新興運(yùn)動(dòng)，是審美教育的有效手段。在高職院校舞蹈教學(xué)中滲透審美教育可以有效提高大學(xué)生的審美意識(shí)、豐富他們的想象力，同時(shí)提高他們的創(chuàng)新能力。通過(guò)舞蹈教學(xué)提升學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生養(yǎng)成勤于鍛煉的好習(xí)慣，在運(yùn)動(dòng)中提升美學(xué)鑒賞力和創(chuàng)造力。因此舞蹈教育被譽(yù)為美育中最為直觀、形象的教育方式。一個(gè)人的審美素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志就是對(duì)美的感受能力的強(qiáng)弱。比如被譽(yù)為繼毛相、刀美蘭之后的“中國(guó)第二代孔雀王”原生態(tài)舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的大型民族舞劇《孔雀公主》，不僅可以展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的輕松感，而且還展現(xiàn)出楊麗萍的妖燒和魅力，其舞蹈本身的藝術(shù)動(dòng)作，以及誘人的韻味感，適合人們的常規(guī)心理，讓觀眾更真切的了解我國(guó)民族文化。任何一種舞蹈自身都是美的化身，美的精靈，美的背后都是通過(guò)軀干與四肢的動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，從而展現(xiàn)人體的美感，而這種美感表現(xiàn)在形體、造型及表情等多方面，同時(shí)舞姿、舞步等等無(wú)不展示出人體之美。

三、培養(yǎng)學(xué)生的綜合團(tuán)隊(duì)意識(shí)

俗話說(shuō)：“一個(gè)籬色，三個(gè)樁；一個(gè)好漢，三個(gè)幫?！彪S著社會(huì)的不斷發(fā)展，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為與殘酷競(jìng)爭(zhēng)搏擊的第一實(shí)力。因此，當(dāng)前大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)，具有十分重要的意義。舞蹈不僅僅是一種單人活動(dòng)，更是一個(gè)群體項(xiàng)目，比如學(xué)校舞蹈隊(duì)就是一個(gè)較為龐大的活動(dòng)整體，他們擔(dān)負(fù)著學(xué)校的各種匯演，同時(shí)也可以為社會(huì)提供一定的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)自然離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。因此在平時(shí)的舞蹈教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，特別是在群體性的演出中，演出因動(dòng)作的統(tǒng)一而美，如果有一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)不好，則會(huì)嚴(yán)重影響整體效果。。比如，文藝晚會(huì)上，舞蹈隊(duì)在表演傣族舞蹈《美麗的金孔雀》的時(shí)候，如果領(lǐng)舞者在演出過(guò)程當(dāng)中跟其他的學(xué)生合作協(xié)調(diào)出問(wèn)題，那這個(gè)節(jié)目就沒(méi)有取勝的把握。相反，一個(gè)凝聚力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，其實(shí)力肯定是戳戳逼人的，同時(shí)，也增強(qiáng)了大家對(duì)各自工作的責(zé)任心。

篇6

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn)，跨文化交際，課堂教學(xué)

一、高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教學(xué)的必要性

眾所周知，21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，國(guó)際間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往越來(lái)越頻繁，已經(jīng)成為各民族生活中不可或缺的部分。然而，國(guó)際交往的順利實(shí)現(xiàn)，除了要求我們具備基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這些外語(yǔ)技能，還要求我們必須要對(duì)滲透在外語(yǔ)中的外國(guó)文化有較深入的了解。文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。作為當(dāng)前英語(yǔ)課程改革實(shí)踐中的一線教師，要想讓今天的受教育者在將來(lái)能夠順利完成其交際活動(dòng)，就必須增強(qiáng)文化思維的觀念，將語(yǔ)言教學(xué)和文化滲透有機(jī)結(jié)合起來(lái)，否則就必然造成日后交際上的重大失誤。 在高中英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化背景知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和鑒賞能力，已成為現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的重要目的之一。教育部頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》已把“提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”列入高中英語(yǔ)課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出，文化主要指英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。所以教師要在課內(nèi)外著重上述文化內(nèi)容的滲透，以提高學(xué)生的跨文化交際能力。

1.在高中英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化背景知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和鑒賞能力，已成為現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的重要目的之一。教育部頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》已把“提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”列入高中英語(yǔ)課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中。《標(biāo)準(zhǔn)》指出，文化主要指英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。所以教師要在課內(nèi)外著重上述文化內(nèi)容的滲透，以提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了進(jìn)行交際，而交際是要受到文化制約的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的英語(yǔ)教師對(duì)此重視不夠，教學(xué)中常常只是語(yǔ)言教學(xué)，即一味傳授語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，只是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的正確性，致使學(xué)生在實(shí)際跨文化交際中由于不了解英美國(guó)家的文化，常常犯“文化錯(cuò)誤”（即大多數(shù)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人覺(jué)得不合適或者不能接受的言語(yǔ)行為），一開(kāi)口，常常是“漢語(yǔ)思維+英語(yǔ)形式”，不顧場(chǎng)合、時(shí)間、交際對(duì)象及其它的文化因素。

以下面這個(gè)交際失敗的例子來(lái)說(shuō)明。例：

A：What an unusual necklace！ It is really beautiful.（多別致的一條項(xiàng)鏈啊！真漂亮。）B：Oh，you may have it .（呵，送給你吧。）

A：No.No.（不要，不要）。

這是師生間的一段對(duì)話，A是教師，來(lái)自西方國(guó)家。不難看出A一定會(huì)非常尷尬，她交際的本意是想找個(gè)話題活躍氣氛，未曾想到對(duì)方卻錯(cuò)誤地認(rèn)為外籍教師喜歡這條項(xiàng)鏈。B來(lái)自東方國(guó)家，其文化熏陶使其自然而然認(rèn)為既然老師喜歡就送給老師，表示對(duì)老師的敬意。結(jié)果卻使外國(guó)教師感到尷尬。為此新教材介紹了英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化，這就要求廣大英語(yǔ)教師要把跨文化教育列入英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

因此，我們應(yīng)把英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)置于跨文化交際的環(huán)境之中，抓住文化障礙、誤解和沖突的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生正確得體的跨文化交際能力，把跨文化交際列為英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，這樣，英語(yǔ)教學(xué)才不失其完整性，才能真正做到學(xué)以致用。

二、充分發(fā)揮教學(xué)“文化滲透”。

為了適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程整體改革的大趨勢(shì)，人民教育出版社推出了《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》。本套教材不再是一個(gè)知識(shí)面單一的孤立個(gè)體，而是將自然科學(xué)、文學(xué)以及文化知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)融合在一起的教材。這些教材在編寫(xiě)過(guò)程中被賦予了很多文化的因素。課文內(nèi)容往往涉及西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、建筑、地理、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等，并且課文信息量大，能生動(dòng)地再現(xiàn)中西文化的差異，有利于學(xué)生拓展文化視野。我們可以通過(guò)各種語(yǔ)言材料，如課文、詞匯學(xué)習(xí)，情景對(duì)話、日?？谡Z(yǔ)、聽(tīng)力訓(xùn)練，甚至在語(yǔ)法講解中進(jìn)行跨文化教育。我們應(yīng)該相信，運(yùn)用各種語(yǔ)言素材，采取多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化教育是可行的。筆者在使用該教材時(shí)，特別注意整合其中的文化素材，以培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)為目標(biāo)，做了以下嘗試：

1.在閱讀課文中進(jìn)行跨文化教育

中學(xué)英語(yǔ)教材中有著豐富的閱讀材料，其中也包涵了許多跨文化因素，這為開(kāi)展跨文化教育創(chuàng)造了條件。實(shí)際上，英語(yǔ)閱讀也是一種跨文化交際。讀者面對(duì)的讀物是用外語(yǔ)寫(xiě)成的，而該語(yǔ)言又與他所不熟悉的文化緊密地聯(lián)系著要真正理解所讀材料的內(nèi)容，不僅要掌握足夠的語(yǔ)言知識(shí)，還要了解一些說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、文化、宗教等。這樣才能在閱讀中充分理解。如在介紹“Body Language”時(shí)，教師要使學(xué)生了解身勢(shì)語(yǔ)在不同國(guó)家和不同文化中所表示的不同的交際含義。再如：在上“American Country Music”一課中，可以給學(xué)生介紹美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的在致發(fā)展歷程，介紹發(fā)源地――田納西州的納什維爾；并播送幾首經(jīng)典的鄉(xiāng)村歌曲，如“Country Road”“Yesterday Once More”等，使學(xué)生對(duì)美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)有感性的認(rèn)識(shí)。

2.在口語(yǔ)訓(xùn)練中進(jìn)行跨文化教育

日常的口語(yǔ)交際，盡管語(yǔ)言形式比較簡(jiǎn)單，但其中也存在很多的跨文化因素。文化因素與語(yǔ)言形式的難易程度并不一定成正比，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式并不意味著在使用中可以忽略其中的文化因素。對(duì)中學(xué)生而言，真正的困難不是如何正確地發(fā)音或拼寫(xiě)，而是在實(shí)際中如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。在實(shí)際教學(xué)中，教師要結(jié)合模擬情景，要有所針對(duì)地介紹其中所包涵的文化因素，把語(yǔ)言放到具體的語(yǔ)用背景下進(jìn)行教學(xué)。這樣才能使語(yǔ)言“鮮活”起來(lái)，使學(xué)生獲得真正的交際能力，避免出現(xiàn)交際中的語(yǔ)用錯(cuò)誤。

3.在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中進(jìn)行跨文化教育

那么，在最為艱澀、最為我們所頭疼的語(yǔ)法教學(xué)中，有沒(méi)有進(jìn)行跨文化教育的余地呢？答案是肯定的。每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的語(yǔ)法體系，且差異頗大。我們不但要探究其邏輯形式與結(jié)構(gòu)的不同，而且要探究其形成的內(nèi)在因素，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所包涵豐富的文化因子。如這樣一句“My knife and fork is made of silver”。這里的謂語(yǔ)動(dòng)詞怎么用單數(shù)形式呢？原來(lái)西方人用餐時(shí)的禮儀是右手拿刀，左手拿叉，雙手齊下。在西方文化中，刀和叉是不可分的用餐工具，是一個(gè)整體。因而，句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞要用單數(shù)形式。

總之，外語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了實(shí)現(xiàn)與不同文化背景下的人進(jìn)行的交流。大面積地、全面地提高英語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，既是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，同時(shí)也是跨世紀(jì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們正確認(rèn)識(shí)到跨文化教學(xué)是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，應(yīng)引起廣大中學(xué)英語(yǔ)教師的重視。作為一名英語(yǔ)教師，不但要自己學(xué)好英語(yǔ)，要把學(xué)生教好，更要教學(xué)生如何學(xué)好。因此，對(duì)英美文化知識(shí)的了解過(guò)程是終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。

4. 在聽(tīng)力訓(xùn)練中進(jìn)行跨文化教育

東西方文化的差異大量地反映在日常交際活動(dòng)中，在許多聽(tīng)力材料中可以獲得相應(yīng)的文化差異的內(nèi)容。聽(tīng)力能力除了需要具備較強(qiáng)的辨音能力、理解語(yǔ)句的能力和大量的詞匯外，還必須對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)有所了解，否則，就會(huì)出現(xiàn)理解上的困難或感到莫名其妙。在英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，有些聽(tīng)力材料并不是很復(fù)雜，生詞、偏詞也不多，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，但學(xué)生仍然聽(tīng)不明白，即使聽(tīng)“懂了”，也只是獲得字面意義，不能從深刻層次理解其中的真正含義。出現(xiàn)這樣的狀況最重要的原因就是缺乏對(duì)英美文化背景知識(shí)的理解。所以在選擇英語(yǔ)聽(tīng)力教材和輔助教材時(shí)，應(yīng)充分考慮到文化因素在教學(xué)中有舉足輕重、不容忽視的作用，選擇那些包含英美文化背景知識(shí)的相關(guān)材料是至關(guān)重要的。

總之，聽(tīng)力教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中重要的一部分，在以往的英語(yǔ)教學(xué)中只重視聽(tīng)力本身的訓(xùn)練而忽略了影響英語(yǔ)聽(tīng)力的另一個(gè)重要因素，即文化因素。英美文化背景知識(shí)對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力理解有很大影響，要想 提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力能力，就必須掃除文化知識(shí)障礙，多接觸英美文化，培養(yǎng)跨文化意識(shí)。

篇7

【關(guān)鍵詞】象形；形象感知 意義識(shí)記；滲透文化

漢字是一種體系嚴(yán)密的表意文字，漢字的特點(diǎn)是象形。小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的途徑就是講析字理。教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求小學(xué)一二年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字達(dá)到1600—1800個(gè)，其中獨(dú)體字約有230個(gè)。在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中進(jìn)行文化滲透，就要緊緊抓住漢字的“形”，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)中直觀性、形象性、趣味性，還要注意加強(qiáng)對(duì)比、創(chuàng)設(shè)情景、總結(jié)規(guī)律。

一、圖字對(duì)照，展示演變，重現(xiàn)漢字形象

我們知道，古象形字近似于圖畫(huà)，也是音、形、義的統(tǒng)一體。學(xué)生初學(xué)漢字，可以從象形字開(kāi)始，因?yàn)橄笮巫纸朴趫D畫(huà)，非常直觀形象，便于學(xué)生識(shí)記。即使有的漢字更加簡(jiǎn)化，但是它們的形狀仍然與實(shí)際物體有相似之處。如月、日、雨、口、等象形字，這些字與自然界的實(shí)際物體相似，并且古今意義變化不大。我們可以將這些象形字的古文字寫(xiě)法與實(shí)物圖片一起展示出來(lái)，學(xué)生圖字對(duì)照，對(duì)字體的構(gòu)造、涵義會(huì)更加清楚明白。

在教學(xué)中，教師充分利用漢字象形的特點(diǎn)，將實(shí)物圖片與漢字學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生神秘感，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官參與識(shí)字，從而欣賞漢字的美。更重要的是，讓孩子們?cè)谧R(shí)字的同時(shí)懂得了漢字的文化價(jià)值，提升了對(duì)漢字的欣賞能力。

二、動(dòng)作演示，再現(xiàn)情景，深刻理解字義

由于漢字蘊(yùn)涵豐富的意象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字形想象字的本義，這是學(xué)生理解字義、識(shí)記字形的好方法。特別是漢字中有許多字動(dòng)感十足，用動(dòng)作演示十分形象，如“拿”“掰”“拜”等，即使是“望、”“瞧”、“眺”、“瞥”、“盯”、“瞟”、“瞄”等形聲字，也可以用表情動(dòng)作來(lái)顯現(xiàn)。

如在教學(xué)《孔子拜師》一課的“拜”字時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作演示，再現(xiàn)情景，達(dá)到了對(duì)字義的深刻領(lǐng)會(huì)——

首先，我在黑板上出示“拜”字請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀；接著，又出示了“拜年”這個(gè)詞語(yǔ)。在學(xué)生讀正確的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上來(lái)給大家表演“拜年”的動(dòng)作，要求其他同學(xué)邊看邊想：從他的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了什么？孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，這時(shí)，一個(gè)同學(xué)興奮地說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)‘拜’字，其實(shí)就是兩個(gè)‘手’字。不過(guò)，左邊的‘手’字變了，因?yàn)椋艘獜澭?，所以，左邊‘手’字的豎鉤就變成了豎撇。”聽(tīng)著孩子們精彩的發(fā)言，我被他們飛揚(yáng)的思維感染著。我激動(dòng)地告訴孩子們，古人造“拜”字時(shí)也是這樣思考的，并且出示“拜”字的演變過(guò)程。孩子們?cè)谟^看中不僅了解了“拜”字字形的演變，而且對(duì)先人的造字思維發(fā)出由衷地贊嘆。這時(shí)，我又把學(xué)生的思維引向深處：“孩子們，為什么要給自己的父母、長(zhǎng)輩拜年呢？”同學(xué)們說(shuō)給家長(zhǎng)拜年就是給他們送去祝福，是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。最后又拓寬學(xué)生的思路，說(shuō)出“拜師、拜訪”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步體會(huì)到這些詞語(yǔ)都包含有尊敬的意思。

三、抓住形聲，偏旁歸類(lèi)，感受造字規(guī)律

漢字包括獨(dú)體字和合體字。獨(dú)體字一般是象形字和指事字，合體字一般是會(huì)意字和形聲字，形聲字占90%。形聲字就是在一個(gè)合體字中，既有表義的形旁，又有表音的聲旁。偏旁是構(gòu)成合體字的基本單位，具有字形歸類(lèi)的作用。對(duì)形聲字進(jìn)行分析歸類(lèi)，不但可以幫助學(xué)生認(rèn)記字形，而且有利于幫助學(xué)生了解字形和字音、字義之間的關(guān)系。

形旁表示字的意義，而漢字的形旁多保留比較豐富的文化內(nèi)涵。如宀部、廣部、阝（邑）部多與家居建筑文化有關(guān)；衤部、巾部、帛部多與服飾文化有關(guān)；礻部多與祭祀文化有關(guān)……只要闡明其文化蘊(yùn)涵，學(xué)生將會(huì)更容易理解漢字的構(gòu)成，為學(xué)生正確分析、記憶、運(yùn)用漢字奠定基礎(chǔ)。

從形旁入手，可以讓學(xué)生從某種程度上學(xué)會(huì)“望字生義”，這也充分利用了早期漢字來(lái)源于對(duì)事物的描摹這一特點(diǎn)。雖然現(xiàn)在漢字字形有了較大的變化，但是我們?nèi)匀荒軌驈暮芏嘧煮w上看出意義來(lái)。如 “樹(shù)、棵、松、楓”等字，根據(jù)他們的形旁就可以得知他們都與樹(shù)木有關(guān)；帶“三點(diǎn)水”的字與水有關(guān)，如：湖、波、浪、海、溪、流等；帶“蟲(chóng)子旁”的字多指昆蟲(chóng)，蜻蜓、蝴蝶、螞蟻、蜈蚣、蚊蠅等都屬于昆蟲(chóng)。

聲旁表示字的讀音，很多以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的漢字，看見(jiàn)聲旁以后就會(huì)讀了。如聲旁為“喿”的“噪”、“燥”、“躁”等都拼作“zao”，聲旁為“青”的“情”、“請(qǐng)”“清”“晴”等都讀“qing”。雖然它們的聲調(diào)不同，有些字有一點(diǎn)變化，但是大多數(shù)的字是根據(jù)聲旁讀音來(lái)讀的。在教學(xué)中，我們還可以根據(jù)聲旁進(jìn)行歸類(lèi)識(shí)字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的造字規(guī)律，感受到先人的造字智慧，而且舉一反三、觸類(lèi)旁通，他們學(xué)習(xí)漢字的興趣、對(duì)漢字的熱愛(ài)之情也被極大地激發(fā)起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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近幾年，隨著新課程教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，體育教學(xué)中滲透德育教育已經(jīng)成為當(dāng)前中學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，如何在體育教學(xué)過(guò)程中，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展就成為現(xiàn)階段我們需要重點(diǎn)研究的教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，在初中體育教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常忽視體育教學(xué)德育教育功能，學(xué)生思想品德教育受到了不小的影響。初中體育教學(xué)滲透德育教育是初中體育教師的職責(zé)和使命，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅要注重學(xué)生體育鍛煉，提高學(xué)生身體素質(zhì)，而且還要強(qiáng)化學(xué)生德育教育，提高學(xué)生思想品德意識(shí)，只有保證學(xué)生思想道德和身體素質(zhì)全面提升，才能更好促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步和發(fā)展。

一、初中體育教學(xué)滲透德育教育的基本原則分析

1.全面發(fā)揮學(xué)生主體性原則

新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在體育教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，擺脫過(guò)去高高在上的教師權(quán)威地位，要以學(xué)生為主體，全面發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。從教學(xué)規(guī)律角度分析，任何教學(xué)行為都是教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生是課堂教學(xué)的內(nèi)因，教師是外部因素，內(nèi)部因素決定了外部因素。因此，體育教學(xué)滲透德育教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。此外，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙向溝通的過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生主體作用，能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力，才能切實(shí)提高學(xué)生的思想道德。

2.教學(xué)的全面性原則

初中體育教學(xué)滲透德育教育，不能將教學(xué)重點(diǎn)放在部分學(xué)生身上，應(yīng)該全面涉及所有學(xué)生。德育教學(xué)是一個(gè)涉及面十分廣闊的領(lǐng)域，教師在進(jìn)行德育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將體育教學(xué)活動(dòng)和德育課程全面結(jié)合起來(lái)，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，此外，在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，對(duì)于一些學(xué)生思想偏差問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行糾正處理，并要密切觀察學(xué)習(xí)能力不足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)生參與的積極性。同時(shí)，體育教師還要做好和學(xué)生溝通交流工作，要時(shí)刻了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案作出調(diào)整，保證學(xué)生人生觀和世界觀不發(fā)生偏離，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步發(fā)展。

3.教學(xué)的系統(tǒng)性原則

體育教學(xué)滲透德育教育的系統(tǒng)性原則是指教師在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)做出一個(gè)系統(tǒng)性規(guī)劃，不能在教學(xué)過(guò)程中隨便講解，毫無(wú)教學(xué)的規(guī)律性。在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的課堂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，規(guī)劃好課堂教學(xué)中的德育教學(xué)對(duì)策，從而全面提升學(xué)生中思想道德素養(yǎng)。

二、初中體育教學(xué)滲透德育教育的對(duì)策分析

1.結(jié)合初中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)滲透德育教育

初中階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入到青春期，身體發(fā)育十分迅速，學(xué)生生理和心理發(fā)生了較大的變化。進(jìn)入青春期后，學(xué)生熱情奔放，思維跳躍，有朝氣，但是在情緒方面容易激動(dòng)，自我控制能力較差，在教師和學(xué)生面前想要更好的展現(xiàn)自我，對(duì)于一些問(wèn)題的看法和態(tài)度容易產(chǎn)生偏激。初中體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生這段時(shí)期的心理特點(diǎn)，在體育健康課堂教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行多種競(jìng)賽和游戲活動(dòng)。通過(guò)采取分組教學(xué)模式，將興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)相似的學(xué)生分成一組，然后讓學(xué)生以抽簽的方式確定采用哪種競(jìng)賽形式。通過(guò)游戲和競(jìng)賽活動(dòng)能夠更好的鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，鍛煉學(xué)生溝通交流能力，從而讓學(xué)生養(yǎng)成從集體出發(fā)的信念和意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作對(duì)成功的幫助，為學(xué)生更好適應(yīng)今后學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.結(jié)合形式多樣的體育內(nèi)容滲透德育教育

初中體育與健康課程內(nèi)容十分豐富，在教材中蘊(yùn)含著多種德育教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深刻挖掘，并加以利用和分析，將其更好的應(yīng)用到初中體育與健康課程教學(xué)中，從而保證初中體育與健康課程教學(xué)滲透德育教育的充分性和有效性。例如在進(jìn)行跳箱教學(xué)過(guò)程中，一些膽小學(xué)生特別是女生對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，不敢跳，甚至逃避活動(dòng)。針對(duì)這種情況，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷鼓勵(lì)學(xué)生，并對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行深入講解，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生先從較低位置開(kāi)始跳躍練習(xí)，然后逐漸增加高度，從而更好消除學(xué)生的畏懼心理。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷向?qū)W生滲透勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜的德育教育，讓學(xué)生逐漸形成勇于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。

3.結(jié)合初中體育活動(dòng)規(guī)范性特點(diǎn)進(jìn)行德育教育滲透

初中體育與健康課程的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是規(guī)范性，在課堂教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生必須做到規(guī)范和科學(xué)。而初中體育與健康課堂教學(xué)形式多樣，內(nèi)容十分豐富，學(xué)生有著多樣性的活動(dòng)空間和范圍，在教學(xué)過(guò)程中如果不對(duì)學(xué)生的活動(dòng)行為進(jìn)行約束和規(guī)范，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失控，難以完成既定的教學(xué)任務(wù)，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)效率不高。任何體育活動(dòng)項(xiàng)目都有其自身獨(dú)特的規(guī)則，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透教學(xué)規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的組織紀(jì)律意識(shí)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到不管從事哪項(xiàng)活動(dòng)，都需要按照規(guī)則開(kāi)展活動(dòng)，要服從教師命令，聽(tīng)從體育教師的指揮。遵守紀(jì)律對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

篇9

1.在解析課文詞句的同時(shí)滲透德育教育無(wú)論哪個(gè)階段的學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要想讀懂課文，明白作者所要表達(dá)的思想、情感、內(nèi)容和觀點(diǎn)，都需要在老師的引導(dǎo)下抓住課文中的關(guān)鍵詞句，對(duì)其進(jìn)行理解和分析，探究其中的德育內(nèi)涵，從而達(dá)到領(lǐng)會(huì)課文思想底蘊(yùn)的目的。詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，是弘揚(yáng)中華民族文化的載體，小學(xué)生通過(guò)學(xué)生古詩(shī)來(lái)了解我國(guó)悠久的民族歷史文化，領(lǐng)會(huì)博大精深的詩(shī)歌文化，詩(shī)歌是古人運(yùn)用簡(jiǎn)單、有韻律的語(yǔ)言來(lái)抒感的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解可以陶冶小學(xué)生的情操，進(jìn)而達(dá)到愛(ài)國(guó)教育的目的。

2.在朗讀課文時(shí)滲透德育教育

“以讀為本”是語(yǔ)文課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過(guò)帶有感彩的朗讀，能夠加深對(duì)課文的理解，在老師的指導(dǎo)下，了解課文中的重點(diǎn)段和重點(diǎn)句子，并對(duì)此進(jìn)行反復(fù)地朗讀，不僅能夠增加小學(xué)生的語(yǔ)感，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力；還能讓小學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)激發(fā)小學(xué)生的情感，使小學(xué)生在精神方面受到感染和熏陶，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。

3.通過(guò)問(wèn)題情景滲透德育教育

小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，對(duì)不明白的事情很喜歡問(wèn)“為什么”，教師可以根據(jù)學(xué)生“愛(ài)發(fā)問(wèn)”的特點(diǎn)，對(duì)課文構(gòu)建一些有趣而且有探索價(jià)值的問(wèn)題情景，通過(guò)問(wèn)題可以很快地將學(xué)生帶入到課文情景中，即激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能很容易讓小學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，再通過(guò)教師的深入引導(dǎo)，挖掘其內(nèi)在的思想品德，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。4.在總結(jié)回顧中延伸德育教育對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，老師可以通過(guò)回顧和總結(jié)課文的含義來(lái)延伸德育教育工作，對(duì)于中高年級(jí)的小學(xué)生，老師可以通過(guò)引導(dǎo)和啟發(fā)，讓小學(xué)生自己回顧課文重要內(nèi)容，再以學(xué)生分組合作討論的方式來(lái)總結(jié)課文的內(nèi)在含義，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，還能加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

5.在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中延伸德育教育語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它不僅培養(yǎng)小學(xué)生閱讀、理解、寫(xiě)作能力，還是培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的有效途徑，教師可以通過(guò)小學(xué)生的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教育，使德育教育得到進(jìn)一步延伸，達(dá)到更好的德育效果。

二、正確處理語(yǔ)文教學(xué)與德育關(guān)系

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論文關(guān)鍵詞:學(xué)校體育教育;特點(diǎn);德育教育;教育滲透

論文摘要:體育教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，體育教育既能強(qiáng)身健體，又能陶冶情操，提高思維，鍛煉意志。體育教育因有其獨(dú)特的特點(diǎn)，在進(jìn)行德育教學(xué)方面有其獨(dú)特條件，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一個(gè)重要途徑。

“有理想，有德行，守紀(jì)律，有才能，強(qiáng)體魄”是素質(zhì)教育對(duì)現(xiàn)代人的要求，也是國(guó)之需，身所用。美國(guó)教育學(xué)者麥克唐納說(shuō)過(guò):光有品性沒(méi)有知識(shí)是脆弱的，但沒(méi)有品性光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是社會(huì)潛在的威脅?？梢?jiàn)德育教育在學(xué)校教育中的位置是何等重要。各學(xué)科都滲透著德育教育，而體育教育在德育教育方面具有獨(dú)特條件。在體育教學(xué)過(guò)程中始終具有德育教育功能性。體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生高尚品德的形成有著巨大的幫助。

一、學(xué)校體育教學(xué)與德育教育關(guān)系及其優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)

《體育與健康》教材中提出，什么是體育?就學(xué)校體育而言，它是發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)和進(jìn)行品德教育的活動(dòng)，是對(duì)人的身體發(fā)展培養(yǎng)和塑造的過(guò)程，是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校體育對(duì)受教育者的生長(zhǎng)發(fā)育、健康、體力、智力發(fā)展和思想品德的培養(yǎng)都有積極的促進(jìn)作用。顯而易見(jiàn)，品德教育和體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)技能和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)一樣是學(xué)校體育教育的組成部分，是血肉關(guān)系。和其它學(xué)科的體育教育功能相比，體育教育的德育滲透有以下優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。

1.學(xué)校體育教育對(duì)德育教育具有豐富性特點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目豐富多樣，結(jié)合各種不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是十分有效的途徑。田徑項(xiàng)目能夠培養(yǎng)學(xué)生英勇頑強(qiáng)、拼搏、堅(jiān)韌不拔的精神，吃苦耐勞的品質(zhì)。球類(lèi)項(xiàng)目能夠培養(yǎng)學(xué)生組織和紀(jì)律性、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體觀念以及應(yīng)變能力。藝術(shù)性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還能培養(yǎng)學(xué)生美的情操，激發(fā)對(duì)美的向往和追求，培養(yǎng)積極向上的精神。通過(guò)體育鍛煉甚至能激勵(lì)一些沉默寡言、孤辟的學(xué)生振奮精神，參加到集體活動(dòng)中去，更能使活潑好動(dòng)的學(xué)生享受到鍛煉的樂(lè)趣和成功的喜悅。激發(fā)斗志，飽滿精神，體育以它這種特有的魅力，潛移默化地感染啟迪青少年，豐富人的生活。

2.體育教學(xué)對(duì)德育教育功能具有實(shí)踐性特點(diǎn)。體育教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面，不拘于語(yǔ)言文字為特點(diǎn)的教育形式。體育教育顯著特點(diǎn)是:寓思想品德教育于身體活動(dòng)之中。而學(xué)生的思想品德的體現(xiàn)一般不是通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中出來(lái)的。因此學(xué)校體育教學(xué)不同于其它學(xué)科教學(xué)的顯著特點(diǎn)，正是通過(guò)身體練習(xí)和親身活動(dòng)中進(jìn)行的。體育教學(xué)根據(jù)學(xué)生反映的言行，有針對(duì)地進(jìn)行德育滲透，既廣泛快捷又直接實(shí)際，其效果是其他學(xué)科不能及的。如軍訓(xùn)的團(tuán)隊(duì)精神，組織紀(jì)律性教育，集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、默契配合，長(zhǎng)跑中的吃苦耐勞精神等等不通過(guò)練習(xí)，光紙上談兵是達(dá)不到好的效果的，因此它具有廣泛的實(shí)踐性。

3.學(xué)校體育教育對(duì)德育的滲透具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)且思想性強(qiáng)。學(xué)校體育這門(mén)學(xué)科是唯一從幼兒園一直開(kāi)到大學(xué)的一門(mén)必修課。是開(kāi)放年限最長(zhǎng)的學(xué)科。在整個(gè)學(xué)校生活中都要接受體育教育。在此教育過(guò)程中保證了學(xué)生在不同的年齡階段進(jìn)行相應(yīng)深度的品德教育。

二、學(xué)校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的內(nèi)容

1.在體育教學(xué)中進(jìn)行政治思想滲透，包括愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義精神文明教育。體育是愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的生動(dòng)具體教材，通過(guò)體育知識(shí)學(xué)習(xí)和亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)及我國(guó)體育事業(yè)所取得的成就的學(xué)習(xí)，來(lái)激發(fā)愛(ài)國(guó)情操和斗志。 轉(zhuǎn)貼于

2.在體育教學(xué)中進(jìn)行意志品質(zhì)，道德觀、人生價(jià)值觀等等德育教育。在體育教學(xué)和練習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、勇敢果斷等意志品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)、互幫互助精神。培養(yǎng)樂(lè)觀豪爽、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、協(xié)作、積極向上人生價(jià)值觀。這些既是體育課德育滲透的重要內(nèi)容，也是學(xué)校體育工作目標(biāo)的重要組成部分。

3.在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康和個(gè)性心理等方面進(jìn)行德育滲透。對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期的生理、心理衛(wèi)生教育，使他們處理好男女同學(xué)真誠(chéng)友誼關(guān)系，陶冶美的情操，培養(yǎng)健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性心理。

4.在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織紀(jì)律，法制法規(guī)觀念、國(guó)防觀念、勞動(dòng)觀念等德育滲透。體育課嚴(yán)密的組織紀(jì)律，嚴(yán)格的常規(guī)執(zhí)行使學(xué)生了解自由和紀(jì)律的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律、法制觀念。軍訓(xùn)、運(yùn)動(dòng)會(huì)隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，體育比賽教學(xué)，場(chǎng)地器材布置回收能夠培養(yǎng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)和勞動(dòng)觀念，這些也是德育滲透不可忽視的重要方面。

三、在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)措施

1.體育教學(xué)中，教師要明確制定德育教育目標(biāo)。把明確的教育目標(biāo)滲透到教學(xué)文件中去。根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)學(xué)生有計(jì)劃，有目的，分層次地進(jìn)行教育。明確具體要求，采取有力的措施，有計(jì)劃有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。首先制定學(xué)年度工作計(jì)劃，根據(jù)大綱和教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一安排。結(jié)合教材特點(diǎn)，提出每次課中的思想品質(zhì)教育任務(wù)。

2.抓好體育教學(xué)過(guò)程中的德育教育滲透。抓住教學(xué)中德育教育細(xì)節(jié)，進(jìn)行正面教育，正面誘導(dǎo)。心理學(xué)告訴我們，人的思想品德形成是沿著道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德行為習(xí)慣這個(gè)順序發(fā)展的。在教學(xué)過(guò)程中，選取正面的素材，堅(jiān)持正面誘導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，用榜樣教育學(xué)生。

3.結(jié)合組織教法，改革，創(chuàng)新教學(xué)手段。在教學(xué)中不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，努力實(shí)現(xiàn)多樣化、科學(xué)化。采用從感情入手，重視發(fā)展個(gè)性，講求啟發(fā)興趣，注重引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新。這不僅是提高教學(xué)質(zhì)量，也是向?qū)W生進(jìn)行思想教育的一種有效方法。

4.抓好軍訓(xùn)教育和每周的升旗教育。軍訓(xùn)時(shí)通過(guò)教官言傳身教和耐心幫助，使學(xué)生不僅受到正規(guī)軍事訓(xùn)練，而且從教官身上學(xué)到許多軍人優(yōu)良傳統(tǒng)。。升旗教育對(duì)學(xué)生從服裝隊(duì)形，精神面貌，形體，組織紀(jì)律都提出明確的要求，通過(guò)升旗教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家尊嚴(yán)，民族自強(qiáng)，自己責(zé)任和義務(wù)等方面教育滲透。

學(xué)生思想品行的行成，不是短期過(guò)程，它需要全體教育工作者處處高度重視，特別是校領(lǐng)導(dǎo)的重視。需要我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，時(shí)時(shí)處處把思想品德教育滲透到教學(xué)過(guò)程中去。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。

參考文獻(xiàn)