導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)音樂(lè)大概念教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學(xué)大綱概況

俄羅斯小學(xué)音樂(lè)課總共135課時(shí)，其中一年級(jí)33課時(shí)，二至四年級(jí)分別是34課時(shí)。以下對(duì)《俄羅斯普通教育小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》中的單元、主題及課時(shí)情況進(jìn)行概述。

1.一年級(jí)音樂(lè)教學(xué)大綱（33課時(shí)）

第一單元：音樂(lè)圍繞在我們身邊（16課時(shí)）。包括：“繆斯永遠(yuǎn)跟我在一起”、“繆斯的環(huán)舞”、“樂(lè)聲四處飄蕩”、“旋律是音樂(lè)之魂”、“秋天的音樂(lè)”、“音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)”、“俄羅斯民間壯士歌選曲”、“音樂(lè)可以表達(dá)思想和情感”、“圣誕節(jié)音樂(lè)”、“音樂(lè)劇”、“芭蕾舞劇”等內(nèi)容。

第二單元：音樂(lè)與你（17課時(shí)）。包括：“生你養(yǎng)你的故鄉(xiāng)”、“詩(shī)人、畫家和作曲家”、“清晨之歌”、“傍晚之歌”、“作曲家人物譜”、“表演俄羅斯民間童話‘兇惡的老妖婆’”、“繆斯不曾沉默”、“各種不同的樂(lè)器”、“母親的節(jié)日”、“根據(jù)阿爾及利亞童話改編的音畫‘神奇的詩(shī)琴’”、“馬戲團(tuán)里的音樂(lè)”、“音樂(lè)童話：歌聲蕩漾的房屋”、“世上最美好的事物”、“期末音樂(lè)會(huì)”等內(nèi)容。

2.二年級(jí)音樂(lè)教學(xué)大綱（34課時(shí)）

第一單元：我的祖國(guó)俄羅斯（3課時(shí)）。包括：“旋律”、“我的祖國(guó)，我的俄羅斯，你好！”、“俄羅斯國(guó)歌”等。

第二單元：充滿事件的一天（6課時(shí)）。包括：“樂(lè)器知識(shí)：鋼琴”、“漫步觀光：大自然與音樂(lè)”、“舞蹈：跳起來(lái)吧，跳起來(lái)……”、“音畫練習(xí)：幾首不同的進(jìn)行曲”、“童話故事；搖籃曲；媽媽”。

第三單元：“歌唱俄羅斯猶如在圣殿祈禱”（5課時(shí)）。包括：“音畫練習(xí)：洪亮悅耳的教堂鐘聲”、“神圣的古羅斯”、“祈禱”、“圣誕節(jié)快樂(lè)！新年之歌”。

第四單元：“燃燒吧，盡情地燃燒，不滅的火焰！”（4課時(shí)）。包括：“俄羅斯民間樂(lè)器、舞蹈、民歌”、“民間音樂(lè)，編寫歌謠”、“告別冬天”、“迎接新春”。

第五單元：在音樂(lè)劇院（5課時(shí)）。包括：“童話故事”、“兒童音樂(lè)劇、歌劇、芭蕾舞劇”、“歌劇舞劇院、神奇的指揮棒”、“歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》場(chǎng)景音樂(lè)”。

第六單元：在音樂(lè)廳（5課時(shí)）。包括：“交響童話故事《彼得與狼》”、“圖畫展覽會(huì)，音樂(lè)印象”、“永不衰竭的莫扎特音樂(lè)”、“《第40交響曲》序曲”。

第七單元：“為了成為音樂(lè)家，需要掌握一定的本領(lǐng)”（6課時(shí)）。包括：“神奇的七色小花；巴赫的管風(fēng)琴音樂(lè)”、“大家都在運(yùn)動(dòng)之中，同路之歌”、“音樂(lè)教人們相互理解”、“神話故事，自然與音樂(lè)”、“我因憂傷而快樂(lè)”、“作曲家柴科夫斯基、普羅科菲耶夫；旋律最終會(huì)枯竭嗎？”

3.三年級(jí)音樂(lè)教學(xué)大綱（34課時(shí)）

第一單元：我的祖國(guó)俄羅斯（5課時(shí)）。包括：“旋律是音樂(lè)之魂”、“音畫練習(xí)，自然與音樂(lè)（浪漫曲）”、“賀茨坎特《俄羅斯萬(wàn)歲！》”、“康塔塔《亞歷山大·涅夫斯基》”、“歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》選段”。

第二單元：充滿事件的一天（4課時(shí)）。包括：“清晨之歌”、“音樂(lè)形象，每種聲調(diào)里都有一個(gè)人物形象”、“‘兒童音樂(lè)’，游戲和玩具”。

第三單元：“歌唱俄羅斯猶如在圣殿祈禱”（4課時(shí)）。包括：“歡樂(lè)吧，瑪利亞！歡樂(lè)吧，貞潔圣母瑪利亞！”、“最古老的母愛(ài)之歌”、“柳花之歌，神圣的古羅斯”。

第四單元：“燃燒吧，盡情地燃燒，不滅的火焰！”（4課時(shí)）。包括：“古羅斯壯士歌”、“古羅斯歌手（博揚(yáng)、薩德闊）”、“歌劇《雪姑娘》選曲”、“音畫練習(xí)：辭冬迎春——?dú)g樂(lè)的謝肉節(jié)”。

第五單元：在音樂(lè)劇院（歌劇、芭蕾舞劇音樂(lè)）（6課時(shí)）。包括：“歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》序曲”、“歌劇《俄爾甫斯與歐律狄克》”、“歌劇《雪姑娘》”、“大自然造就的好孩子；大自然蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)奇跡……林中漫步”、“芭蕾舞劇《睡美人》選段”、“現(xiàn)代音樂(lè)劇”。

第六單元：在音樂(lè)廳（6課時(shí)）。包括：“音樂(lè)比賽（音樂(lè)會(huì)）”、“樂(lè)器知識(shí)：長(zhǎng)笛、小提琴”、“組曲《培爾·金特》選曲”、“貝多芬《第三交響曲》”等。

第七單元：“為了成為音樂(lè)家，需要掌握一定的本領(lǐng)”（5課時(shí)）。包括：“音樂(lè)是個(gè)奇跡；強(qiáng)烈的節(jié)奏——爵士樂(lè)”、“作曲家普羅科菲耶夫”、“大自然的頌揚(yáng)者——格里格、柴科夫斯基”、“贊美歡樂(lè)”等。

4.四年級(jí)音樂(lè)教學(xué)大綱（34課時(shí)）

第一單元：我的祖國(guó)俄羅斯（3課時(shí)）。包括：“旋律練習(xí)”、“音畫練習(xí)，歌曲是怎樣創(chuàng)作的？”、“我踏上茫茫雪原……歡樂(lè)的節(jié)日氣氛充滿俄羅斯！”

第二單元：“歌唱俄羅斯猶如在圣殿祈禱”（1課時(shí)）。包括：“神圣的古羅斯”、“勇士伊利亞·穆羅梅茨之歌”。

第三單元：充滿事件的一天（5課時(shí)）。包括：“安寧、勞動(dòng)和靈感之港灣”、“歌劇《蘇丹王》片段”等。

第四單元：“燃燒吧，盡情地燃燒，不滅的火焰！”（2課時(shí)）。包括：“俄羅斯民族樂(lè)器知識(shí)”、“俄羅斯民樂(lè)團(tuán)演奏的《充滿魅力的音樂(lè)家》”等。

第五單元：在音樂(lè)廳（5課時(shí)）。包括：“樂(lè)器知識(shí)：小提琴、大提琴”、“大提琴與樂(lè)隊(duì)《洛可可主題變奏曲》”、“《圖畫展覽會(huì)》選段”、“貝多芬《第八號(hào)鋼琴奏鳴曲》（悲愴）片段”等。

第六單元：充滿事件的一天（1課時(shí)）。包括：“冬天的早晨；冬天的傍晚”。

第七單元：在音樂(lè)劇院（6課時(shí)）。包括：“歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》選段”、“歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》林中場(chǎng)景音樂(lè)”、“歌劇《霍萬(wàn)斯基之亂》瑪爾法唱段”、“芭蕾舞劇《天方夜譚》音樂(lè)片段”、“芭蕾舞劇《彼得魯什卡》音樂(lè)片段”、“音樂(lè)喜劇”等。

第八單元：專門為小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期設(shè)置，目的是為了復(fù)習(xí)和總結(jié)（11課時(shí)）。包括“為了成為音樂(lè)家，需要掌握一定的本領(lǐng)”、“歌唱俄羅斯猶如在圣殿祈禱”、“燃燒吧，盡情地燃燒，不滅的火焰！”、“為了成為音樂(lè)家，需要掌握一定的本領(lǐng)”等幾個(gè)與前面重復(fù)的主題。（具體內(nèi)容略）

三、音樂(lè)教學(xué)大綱對(duì)各

年級(jí)的要求

1.一年級(jí)

啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的濃厚興趣。

喚起學(xué)生對(duì)各種體裁音樂(lè)的反應(yīng)，培養(yǎng)他們對(duì)各種音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。

使學(xué)生接受內(nèi)容豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)的音樂(lè)作品，并判斷此類作品的情緒和風(fēng)格特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使他們能夠通過(guò)充滿激情的語(yǔ)言、動(dòng)作、姿勢(shì)和面部表情說(shuō)明自己對(duì)音樂(lè)作品的看法。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的唱歌技巧和技藝（聽覺(jué)與聲帶的配合，掌握齊唱、歌唱時(shí)的呼吸方法）以及富有表現(xiàn)力的唱歌技能。

培養(yǎng)學(xué)生以最簡(jiǎn)單的動(dòng)作、優(yōu)美的發(fā)聲、改編等方法評(píng)價(jià)標(biāo)題音樂(lè)作品的能力。

培養(yǎng)學(xué)生使用簡(jiǎn)單樂(lè)器演奏樂(lè)曲的技能。

使學(xué)生掌握領(lǐng)悟音樂(lè)語(yǔ)言的工具——音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。

2.二年級(jí)

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解各類體裁的民間口傳音樂(lè)（民謠、歌謠）、宗教音樂(lè)、古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的能力。

使學(xué)生能夠通過(guò)旋律和音樂(lè)形象，理解內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的音樂(lè)作品（歌曲、舞曲、進(jìn)行曲）和內(nèi)容較復(fù)雜的作品（歌劇、芭蕾舞劇、協(xié)奏曲、交響曲）。

幫助學(xué)生通過(guò)反復(fù)聆聽、對(duì)比和改編等形式積累音樂(lè)藝術(shù)的基本規(guī)律、音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)的自然屬性、音樂(lè)展開的方法和音樂(lè)曲式方面的知識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的合唱（齊唱、無(wú)伴奏合唱、合唱、重唱）技巧和技能。

提升學(xué)生的演唱技能，以及利用簡(jiǎn)單的樂(lè)器演奏音樂(lè)作品的能力。

培養(yǎng)學(xué)生的即興音樂(lè)創(chuàng)作能力（獨(dú)白、歌唱、節(jié)奏、樂(lè)器、舞蹈和文藝表演等）。

積累音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，關(guān)于音樂(lè)作品、音樂(lè)家和演奏家方面的知識(shí)。

3.三年級(jí)

豐富學(xué)生對(duì)世界各民族、各種風(fēng)格、不同作曲家的音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)；對(duì)俄羅斯作曲家與外國(guó)作曲家的創(chuàng)作特點(diǎn)和音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。

通過(guò)了解風(fēng)格各異的音樂(lè)作品（結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的作品與結(jié)構(gòu)復(fù)雜的作品），加深和豐富音樂(lè)印象。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形象特點(diǎn)較為復(fù)雜（與前兩年學(xué)過(guò)的作品相比）的音樂(lè)作品的反應(yīng)和評(píng)價(jià)能力。

完善學(xué)生對(duì)音樂(lè)活動(dòng)三統(tǒng)一（作曲家、演唱者或演奏者、聽眾）的理解。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的合唱、重唱和獨(dú)唱技能，使他們能夠充滿激情地演唱歌曲、即興聲樂(lè)表演、擴(kuò)充歌唱曲目，使他們具有舉辦音樂(lè)會(huì)和公開演唱的能力。

完善學(xué)生對(duì)風(fēng)格特點(diǎn)不同的音樂(lè)作品做出反應(yīng)的技能，通過(guò)富有表現(xiàn)力的動(dòng)作表達(dá)這種特點(diǎn)（演唱優(yōu)美的練習(xí)曲）的技能；培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生“自如指揮”的技能。

通過(guò)各種形式的兒童音樂(lè)活動(dòng)，掌握音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)表現(xiàn)手段。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的形象思維和創(chuàng)作才能。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)象做出評(píng)價(jià)的能力。

4.四年級(jí)

通過(guò)聆聽各種不同體裁、不同風(fēng)格、不同民族和不同作曲學(xué)派的音樂(lè)作品，擴(kuò)大音樂(lè)視野，加深音樂(lè)印象。

通過(guò)對(duì)世界各民族音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，挖掘俄羅斯音樂(lè)（民間音樂(lè)與藝術(shù)歌曲）的區(qū)別性特征。

培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)形象基礎(chǔ)上理解并接受音樂(lè)的能力，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容、曲式和音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行分析的能力。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課堂上和課外聽到的音樂(lè)作品做出獨(dú)到的評(píng)價(jià)，發(fā)表個(gè)人對(duì)不同音樂(lè)作品的觀點(diǎn)的能力。

使學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常在校外和家庭聆聽音樂(lè)的習(xí)慣和欣賞藝術(shù)的需求。

培養(yǎng)學(xué)生在各種不同的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中充滿激情地演唱或演奏音樂(lè)作品的技能。

培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)、音樂(lè)和美育方面的自修（唱盤收藏、書籍收藏、音像資料收藏）的習(xí)慣和能力，引導(dǎo)他們獨(dú)立工作、獨(dú)立完成作業(yè)并隨時(shí)記錄個(gè)人對(duì)某些音樂(lè)作品產(chǎn)生的印象。

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)與其他藝術(shù)門類（文學(xué)、美術(shù)、電影、戲?。┲g相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并使學(xué)生在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的形象思維。

完善學(xué)生從事音樂(lè)和美育創(chuàng)作活動(dòng)的素養(yǎng)和技能。

篇2

關(guān)鍵詞：音樂(lè)行為 音樂(lè)學(xué)習(xí)行為 音樂(lè)學(xué)習(xí)方式 課堂教學(xué)改革

在我國(guó)，中小學(xué)課程教學(xué)改革一般是先由課程理論家對(duì)課程教學(xué)改革命題進(jìn)行宏觀理論闡述，確立改革方向，而后再由各學(xué)科教師和研究者在學(xué)習(xí)、理解宏觀理論 的基礎(chǔ)上結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，從微觀層面加以落實(shí)。這樣的一種改革程序，固然改革方向明確、整體性強(qiáng)，有步調(diào)統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)，但在各學(xué)科的特點(diǎn)方面卻不易體現(xiàn)， 課程教學(xué)改革“同質(zhì)化”傾向明顯。

在音樂(lè)課程教學(xué)改革中，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的改革也遇到了類似問(wèn)題。經(jīng)過(guò)大量的課程改革理念的學(xué)習(xí)，“自主 性學(xué)習(xí)”“探究性學(xué)習(xí)”“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”等改革理念已為廣大中小學(xué)音樂(lè)教師所熟知，但隨之而來(lái)的脫離音樂(lè)學(xué)習(xí)規(guī)律、非音樂(lè)的所謂音樂(lè)學(xué)習(xí)的方式， 在中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，即“音樂(lè)課不音樂(lè)”的現(xiàn)象嚴(yán)重。

如何讓學(xué)生在多樣化的音樂(lè)實(shí)踐活 動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)方式的轉(zhuǎn)變，并在實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，有效地參與音樂(lè)感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，進(jìn)而提高音樂(lè)審美能力？筆者認(rèn)為，理解多元 音樂(lè)文化，將不同文化語(yǔ)境中的音樂(lè)行為有機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)行為，有助于實(shí)現(xiàn)基于音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式改革目標(biāo)。

一、音樂(lè)行為是音樂(lè)學(xué)習(xí)行為的存在基礎(chǔ)

音樂(lè)教育的學(xué)科母體是音樂(lè)學(xué)還是教育學(xué)？站在不同的學(xué)科立場(chǎng)上，會(huì)有不同的解釋。筆者以為，音樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)教育的存在基礎(chǔ)，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)就沒(méi)有音樂(lè)教育，音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)教育共生共存。

1.音樂(lè)學(xué)習(xí)行為與音樂(lè)行為相伴隨行

音樂(lè)是人類把握和建構(gòu)精神世界的一種特殊的活動(dòng)方式。在人類開鑿音樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)河的過(guò)程中，創(chuàng)造和傳承活動(dòng)始終交織在一起?！秴问洗呵?middot;古樂(lè)篇》記載，“昔 葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌《八闋》：一曰《載民》，二曰《玄鳥》，三曰《遂草木》，四曰《奮五谷》，五曰《敬天?！?，六曰《達(dá)帝功》，七曰《依地 德》，八曰《總禽獸之極》。”這段文句形象而生動(dòng)地描繪出中國(guó)原始先民在生活勞動(dòng)實(shí)踐中所創(chuàng)造的藝術(shù)情感世界?？梢韵胂?，遠(yuǎn)古時(shí)期的兒童在參與音樂(lè)、舞蹈 活動(dòng)時(shí)是如何愉快地加入了成人的藝術(shù)活動(dòng)之中，并以怎樣一種自然的狀態(tài)參與且完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在社交禮儀場(chǎng)合中經(jīng)常有“歌詩(shī)必類”的行樂(lè)活 動(dòng)，不能據(jù)《詩(shī)》唱誦應(yīng)對(duì)，是難以進(jìn)行交流的。①在古代日本，音樂(lè)學(xué)習(xí)也是文化精神修煉的方式之一，音樂(lè)學(xué)習(xí)被稱作“修業(yè)”，學(xué)習(xí)唱、奏技能的過(guò)程也是一 種與道德和宗教關(guān)聯(lián)的修行過(guò)程。②

2.音樂(lè)行為與學(xué)習(xí)行為之間具有密切的關(guān)聯(lián)性

如前所述，音樂(lè)學(xué)習(xí)與音樂(lè)藝術(shù)同屬人類文化行為，那么，音樂(lè)行為與學(xué)習(xí)行為之間又存在何種關(guān)系？有音樂(lè)美學(xué)家從審美人文學(xué)與 文化人類學(xué)的視角出發(fā)，提出音樂(lè)是人類文化行為（整合行為）方式之一的觀點(diǎn)。學(xué)者們指出，音樂(lè)的存在方式包括行為的存在、形態(tài)的存在和意識(shí)（觀念）的存在 三種，音樂(lè)行為又可分為操作行為與參與行為兩類。③而教育學(xué)家又是如何看待學(xué)習(xí)行為的？美國(guó)教育家紐曼（Newmann，F(xiàn).M.）從學(xué)生的活動(dòng)方式角度 提出：學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的參與（engagement）方式……研究者在研究學(xué)生學(xué)習(xí)方式的概念時(shí)，往往根據(jù)自己的研究角度，把學(xué)生學(xué)習(xí)方式作為 一個(gè)組合概念看作行為參與，或認(rèn)知參與方式及社會(huì)化 參與的有機(jī)結(jié)合，其中學(xué)生的行為方式是載體。④從上述引述中我們不難看出，不管是音樂(lè)藝術(shù)的存在，還是學(xué)習(xí)方式的存在，都離不開學(xué)生的操作行為和參與行 為。作為音樂(lè)藝術(shù)和音樂(lè)教育兩個(gè)領(lǐng)域的交叉點(diǎn)，操作行為和參與行為使音樂(lè)的存在和學(xué)習(xí)方式的存在具有高度的關(guān)聯(lián)性和同構(gòu)性。

二、多元音樂(lè)文化是課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)行為的文化基礎(chǔ)

音樂(lè)藝術(shù)作為一個(gè)整體，其文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)方式是十分豐富且多元的。由于生活方式、民俗民風(fēng)、經(jīng)濟(jì)水平等方面的不同，各個(gè)國(guó)家與民族的音樂(lè)文化呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)。無(wú)論從音樂(lè)文化圈（東方、西方）、音樂(lè)文化層（民間、通俗、精英），還是音樂(lè)文化史（原始、古典、現(xiàn)代）的視角加以審視，多元化的音樂(lè)文化行為為音樂(lè)學(xué)習(xí)行為奠定了基礎(chǔ)。

“音樂(lè)是一種流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的文化因素……每一種音樂(lè)文化都是為了特定的環(huán)境而作的特定適應(yīng)。”⑤西方音樂(lè)作為全球多元文化中的一元，是西方文明的產(chǎn)物。從其文化背景上看，在強(qiáng)烈的宗教思想影響下，西方音樂(lè)在神性的追尋中，以超然脫俗之美作為藝術(shù)追求的至高境界；從存在方式上看，由于西方音樂(lè)與工業(yè)文明同步發(fā)展，因此，精確記譜以及音樂(lè)的系統(tǒng)化構(gòu)建成為其發(fā)展目標(biāo)；從藝術(shù)實(shí)踐方式看，傳統(tǒng)西方音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、欣賞各自獨(dú)立，音樂(lè)與姊妹藝術(shù)舞蹈、語(yǔ)言、美術(shù)、 戲劇之間的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)；娛它性的表演性行為相對(duì)自?shī)首詷?lè)性行為而言更為普遍。鑒于音樂(lè)行為和音樂(lè)學(xué)習(xí)行為具有內(nèi)在統(tǒng)一性，因此，長(zhǎng)期受西方音樂(lè)影響的我 國(guó)學(xué)校課堂音樂(lè)教學(xué)也已形成了一些與之相對(duì)應(yīng)的行為方式，例如：“聽覺(jué)”與“動(dòng)覺(jué)”分離；音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的“預(yù)設(shè)性”重于“即興性”；“被動(dòng)接受”強(qiáng)于“主 動(dòng)表現(xiàn)”等。由此可見(jiàn)，課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)非常復(fù)雜的命題，僅僅依靠一些教育學(xué)學(xué)科理念的宣講不能從根本上解決問(wèn)題。學(xué)校音樂(lè)教育改革不單是一 個(gè)教育學(xué)命題，更是一個(gè)音樂(lè)學(xué)命題，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)在于，音樂(lè)學(xué)習(xí)行為與音樂(lè)文化、音樂(lè)行為之間存在著一種內(nèi)在的邏輯關(guān)系：音樂(lè)文化→音樂(lè)行為→音樂(lè)學(xué)習(xí)行 為，因此，課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)從改變學(xué)校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的音樂(lè)文化基礎(chǔ)這一根本環(huán)節(jié)入手，將豐富多彩的，帶有不同國(guó)家、民族人民的文化行為特征的音樂(lè) 引入學(xué)校音樂(lè)課堂，可以從根本上改變音樂(lè)學(xué)習(xí)行為單一化的現(xiàn)象，使音樂(lè)教師在更為寬闊的音樂(lè)文化視野中進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的改革與創(chuàng)新。

在這 一方面，20世紀(jì)德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫（1895—1982年）做出了巨大貢獻(xiàn)。奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)建立在多元化的元素性音樂(lè)觀與音樂(lè)教 育觀的基點(diǎn)上。在奧爾夫看來(lái)，無(wú)論是原始的、古典的、現(xiàn)代的音樂(lè)，或是歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲的音樂(lè)，都能成為學(xué)生音樂(lè)探索實(shí)踐的對(duì)象。奧地利奧爾夫 學(xué)院的講師們?cè)谑澜绺鞯貍魇趭W爾夫音樂(lè)教育體系時(shí)，每到一個(gè)國(guó)家，就將這個(gè)國(guó)家的本土音樂(lè)創(chuàng)造性地運(yùn)用于教學(xué)中，逐步積累起了豐富的，帶有各國(guó)、各民族音 樂(lè)文化特征的教學(xué)案例，可以說(shuō)，奧爾夫音樂(lè)教育體系能夠?yàn)槭澜绺鲊?guó)所接受的根本原因之一，就在于其具有相當(dāng)廣闊的音樂(lè)文化包容性。筆者認(rèn)為，我們不僅要學(xué) 習(xí)奧爾夫音樂(lè)教育體系所包含的豐富多彩的音樂(lè)訓(xùn)練方法，更要學(xué)習(xí)、借鑒其尊重各國(guó)民族文化，從各國(guó)、各民族音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造性地提煉、衍生課堂音樂(lè)學(xué)習(xí) 行為的教學(xué)理念。

三、課程內(nèi)容的改革是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新基礎(chǔ)

音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與音樂(lè)學(xué)習(xí)行為之間具有唇齒相依的關(guān)系，因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)行為的一個(gè)重要途徑，就是改革中小學(xué)課堂音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，拓寬課堂音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇的視野。

1.增加我國(guó)民族民間音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容

1.增加我國(guó)民族民間音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容

綜合性是我國(guó)民族民間音樂(lè)行為方式的一大特征。從中國(guó)民間音樂(lè)的五大分類來(lái)看，民間音樂(lè)是詩(shī)與歌（歌 詞）的綜合；民間歌舞是音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三者的綜合；說(shuō)唱，也是音樂(lè)與詩(shī)歌的綜合；中國(guó)民間器樂(lè)音樂(lè)不像西方器樂(lè)音樂(lè)那樣具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，在現(xiàn)代器樂(lè)音 樂(lè)成型之前，大多以其他音樂(lè)門類，如民歌、民間歌舞、戲曲的伴奏行為而存在。戲曲更是集音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)甚至雜技為一體，其綜合性程度更高。⑥

我國(guó)學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)起始于學(xué)堂樂(lè)歌。隨著音樂(lè)教育的不斷發(fā)展， 課堂音樂(lè)教學(xué)一直試圖擺脫學(xué)堂樂(lè)歌所帶來(lái)的單一唱歌模式的影響，而加強(qiáng)綜合性則是轉(zhuǎn)變課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的途徑之一。從某種意義上說(shuō)，增加我國(guó)民族民間音樂(lè) 教學(xué)內(nèi)容將從根本上打破課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的單一性。更重要的是，學(xué)生在參與民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠親身感受、體驗(yàn)蘊(yùn)含在多元、綜合的音樂(lè)實(shí)踐行為中的獨(dú)特文化特質(zhì)和民族性格，從而加深對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)以及對(duì)各民族文化的認(rèn)同感。

2.打破思維定勢(shì)，從世界音樂(lè)中挖掘教學(xué)內(nèi)容資源

長(zhǎng)久以來(lái)，西方經(jīng)典音樂(lè)是學(xué)校音樂(lè)教育的主要內(nèi)容載體。而非西方音樂(lè)（包括歐洲的民族民間音樂(lè)），尤其是亞洲、非洲、拉丁美洲的民族音樂(lè)，以及20世紀(jì) 上半葉開始在歐美國(guó)家形成的后現(xiàn)代音樂(lè)卻很少受到學(xué)校音樂(lè)教育研究者以及音樂(lè)教師的關(guān)注，原因在于，以西方經(jīng)典美學(xué)的眼光所見(jiàn)，這些音樂(lè)（如果能用“音 樂(lè)”一詞所涵蓋的話）很難被稱為藝術(shù)，起碼不能列為主流藝術(shù)。然而，恰恰是這些被視為非主流的音樂(lè)文化卻蘊(yùn)含著豐富的文化信息，具有多姿多彩的音樂(lè)形態(tài)和充滿創(chuàng)意的音樂(lè)實(shí)踐行為。

首先，我們可以來(lái)看一下被稱為“世界音樂(lè)”（音樂(lè)人類學(xué)對(duì)非西方經(jīng)典音樂(lè)的一種分類學(xué)概念）的音樂(lè)形態(tài)對(duì)學(xué)校課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)行為方式轉(zhuǎn)變可能產(chǎn)生的影響。 美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家恩哥蒂亞曾說(shuō)，沒(méi)有行為，音響、概念都毫無(wú)意義。試想一下非洲的叢林鼓文化，大概不會(huì)有人只滿足于孤立地傾聽它的音響，以及鼓手持鼓的方 式、擊鼓的姿態(tài)，以及鼓點(diǎn)兒對(duì)非洲人的意義……⑦確實(shí)，鼓在非洲文化中占有重要地位。鼓在非洲人的手中既是表達(dá)情感的樂(lè)器，又是語(yǔ)言傳 遞的工具，其本身還是一件富有文化特色的工藝品。如果在課堂音樂(lè)教學(xué)中，能夠以非洲的鼓為教學(xué)主題，就能演化出豐富多彩的音樂(lè)學(xué)習(xí)行為，如，創(chuàng)造對(duì)話情 境，用即興創(chuàng)作的節(jié)奏做問(wèn)答游戲；鼓勵(lì)學(xué)生各自創(chuàng)造鼓樂(lè)的記錄方式，用形象性的符號(hào)來(lái)記錄即興創(chuàng)作出來(lái)的節(jié)奏；制作鼓，并在鼓上進(jìn)行彩繪等，這樣就可以為 學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)行為的創(chuàng)設(shè)打開更多的空間。

其次，我們還可以適當(dāng)?shù)貙⒑蟋F(xiàn)代主義音樂(lè)引入學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容之中。由于和國(guó)外音樂(lè)教育界的 溝通渠道日益拓寬，近年來(lái)我們經(jīng)?？梢钥吹絿?guó)外中小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)案例。當(dāng)我們聽到日常所見(jiàn)的報(bào)紙?jiān)趯W(xué)生手中搓、揉、拉、撕的過(guò)程中，發(fā)出超乎想象力的 音響的時(shí)候；當(dāng)我們看到學(xué)生們用自己創(chuàng)造的圖像譜來(lái)記錄自己“制造”的音響時(shí)；當(dāng)我們觀察到學(xué)生在老師的暗示下，靜靜地躺在地上，閉上眼睛，在寂靜的教室 里聆聽樓道內(nèi)、馬路上的聲響，并有意識(shí)地去感覺(jué)這些聲音時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)的行為已經(jīng)超出了聆聽、演唱、欣賞、奏樂(lè)等傳統(tǒng)范疇，取代的是 另類，但又充滿創(chuàng)意。事實(shí)上，這些似乎有些另類的音樂(lè)學(xué)習(xí)行為并不是國(guó)外音樂(lè)教師為了體現(xiàn)“創(chuàng)造性教學(xué)理念”所做的專門設(shè)計(jì)，而只是將后現(xiàn)代音樂(lè)的某些音 樂(lè)行為方式自然地引入課堂音樂(lè)教學(xué)的結(jié)果。后現(xiàn)代音樂(lè)以更為自主、更少“貴族氣息”的音樂(lè)觀念與行為激發(fā)起我們的另類思考：能不能降低一些音樂(lè)的門檻，讓 學(xué)生能以自己對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)音響的認(rèn)知進(jìn)行更多的、更為個(gè)性化的音響實(shí)驗(yàn)，以展現(xiàn)出他們自己心中的音樂(lè)世界？能不能讓學(xué)生更多享受一下進(jìn)行音響試驗(yàn)與創(chuàng)造 的過(guò)程，而不要過(guò)多地用“美與不美”的標(biāo)準(zhǔn)去壓抑學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的快樂(lè)？當(dāng)然，將后現(xiàn)代音樂(lè)引入學(xué)校課堂教學(xué)并不意味著要改變學(xué)校音樂(lè)教育 的審美教育屬性，而只是在更為開放的音樂(lè)文化觀的驅(qū)動(dòng)下，探索與改變學(xué)生音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而達(dá)到拓寬音樂(lè)文化視野的音樂(lè)課程目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者認(rèn)為，音樂(lè)教育分屬音樂(lè)學(xué)、教育學(xué)兩個(gè)學(xué)科母體，在轉(zhuǎn)變學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的改革過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)分別從兩個(gè)學(xué)科母體中尋找改革、創(chuàng)新的 動(dòng)力和理論與實(shí)踐依據(jù)。然而，音樂(lè)教育的學(xué)科屬性決定了音樂(lè)實(shí)踐行為與活動(dòng)方式在轉(zhuǎn)變學(xué)生音樂(lè)方式的改革過(guò)程中的決定性地位。因此，研究音樂(lè)藝術(shù)本身，研 究多元音樂(lè)文化語(yǔ)境中的音樂(lè)實(shí)踐行為和方式，并從中獲取改變音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的改革思路與靈感，應(yīng)該成為廣大中小學(xué)音樂(lè)教育工作者的教學(xué)研究的基礎(chǔ)性工作，只有這樣，中小學(xué)音樂(lè)教育改革才能沿著正確的學(xué)科發(fā)展道路前進(jìn)。

注釋：

①③修海林，羅小平.音樂(lè)美學(xué)通論[M].上海音樂(lè)出版社，1999：67、267-272.

②俞人豪，陳自明.東方音樂(lè)文化[M].人民音樂(lè)出版社，1995：12.

④鐘啟泉等.為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀[M].華東師范大學(xué)出版社，2001：248.

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué) 音樂(lè) 多媒體 展示 應(yīng)用 策略

一、 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

相對(duì)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些文化課而言，音樂(lè)在教學(xué)的過(guò)程中就顯得比較抽象，沒(méi)有具體的實(shí)物對(duì)象進(jìn)行分析，只能夠通過(guò)教師的引導(dǎo)、案例的傾聽進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就使得音樂(lè)在教學(xué)的過(guò)程中顯得比較概念化，學(xué)生在理解的時(shí)候比較困難。特別是在小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的抽象思維發(fā)展還不完善，對(duì)于音樂(lè)的欣賞能力較弱，教師在教學(xué)的過(guò)程中如果理論知識(shí)講的過(guò)多，就會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣不足。而如果教師不注重理論知識(shí)的講解，則又會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)只停留在表面，不能進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)。所以在教學(xué)的過(guò)程中，就需要教師能夠針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，注重教學(xué)中情境模式的創(chuàng)設(shè)，以便能夠通過(guò)情景教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到良好的教學(xué)效果。如：在學(xué)習(xí)《洛列萊》這首歌曲時(shí)，我通過(guò)講神話故事，把孩子們帶進(jìn)了一個(gè)既美，又憂的神話故事意境中，通過(guò)故事了解了歌曲內(nèi)容，感受了歌曲情感，從而激發(fā)了他們想去體驗(yàn)美麗神秘的羅列來(lái)與船長(zhǎng)之間的動(dòng)人故事，把自己帶進(jìn)故事情景中去學(xué)習(xí)演唱歌曲，孩子們把作品表現(xiàn)的很到位很投入，通過(guò)這樣的談話很有效的達(dá)到了教學(xué)目的。還有，在學(xué)習(xí)《原諒我》這一課時(shí)，我讓學(xué)生自由討論自己與同伴間發(fā)生的事，在面對(duì)不愉快的事情時(shí)自己是怎樣想的，怎樣做的，讓他們到生活中去體驗(yàn)作品情景，然后導(dǎo)入課題，激發(fā)他們?cè)诟枨腥ふ掖鸢?，孩子們一下子興趣高漲，很快熟悉了歌詞，掌握了演唱方法，也找到了解決矛盾的答案，緊接著我說(shuō)：“孩子們，你們唱得哪么好，你們能把自己與同伴間的故事也編成歌來(lái)唱唱嗎？話剛說(shuō)完，孩子們就極不可待的自編自演自唱了起來(lái)?！边@樣通過(guò)談話，運(yùn)用語(yǔ)言的刺激，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作欲望，使他們?cè)谲S躍欲試中，全神貫注地沉浸在音樂(lè)創(chuàng)作中去感受藝術(shù)的美。

二、 更直觀的展示音樂(lè)內(nèi)涵，便于教師的知識(shí)解析

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，往往是教師通過(guò)錄音機(jī)、磁帶的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生只能夠通過(guò)聲音進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的模仿、學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中形式較為單調(diào)，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)面較窄，在理解的時(shí)候由于感知內(nèi)容較少，影響學(xué)生對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的認(rèn)知。在新的教學(xué)形式下，教師通過(guò)多媒體展示，就能夠通過(guò)畫面、聲音、圖片等形式來(lái)想學(xué)生展示音樂(lè)知識(shí)，也能夠很好的拓展學(xué)生的感知觸角，通過(guò)音、畫、圖等形式使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，也就便于教師對(duì)于疑難知識(shí)的解析。例如在教學(xué)《春天來(lái)了》這節(jié)課的時(shí)候，我將有關(guān)春天的視頻錄像制作成多媒體課件，讓學(xué)生一進(jìn)課堂就被風(fēng)和日麗、鶯歌燕舞、山明水秀的大自然昂揚(yáng)旺盛的景色所吸引，把他們帶入悠閑自得、心曠神怡的審美意境之中。接著多媒體動(dòng)畫呈現(xiàn)了“桃花、燕子、蜜蜂”等在高興歡唱著“春天來(lái)了”的景象，學(xué)生們的歡快情緒很快地被吸引而高漲起來(lái)，就情不自禁隨著音樂(lè)旋律表現(xiàn)出春天來(lái)了歡樂(lè)舒暢的動(dòng)作情境。然后，讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手操作，通過(guò)目視、耳聽、口唱，體動(dòng)等多個(gè)信息通道自主學(xué)習(xí)歌詞，去充分欣賞、想象和入情入境地體會(huì)歌詞的意境以及作者對(duì)春天來(lái)臨的喜悅心情。通過(guò)這堂課不僅培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力，更為重要的是活躍了他們的思維，充分發(fā)展了他們的聰明才智。

三、 進(jìn)行有效的師生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解

新課改以來(lái)，更加注重學(xué)生在課堂上的主體地位，注重他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中的知識(shí)體驗(yàn)。所以在教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行有效的師生互動(dòng)成為了教學(xué)過(guò)程中一項(xiàng)必不可少的教學(xué)項(xiàng)目。而多媒體教學(xué)又在師生互動(dòng)教學(xué)中發(fā)揮著重要的積極意義，能夠更好的促進(jìn)師生之間的協(xié)作教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)更好的理解。例如，在教學(xué)樂(lè)曲的欣賞教學(xué)時(shí)，為了能讓學(xué)生對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行大概的樂(lè)段劃分，我是利用擊打節(jié)奏的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，教師播放樂(lè)曲，引導(dǎo)學(xué)生一邊聽一邊用手掌擊打節(jié)奏，隨著音樂(lè)的快慢、松緊，擊打節(jié)奏的頻率也時(shí)快時(shí)慢，時(shí)急時(shí)緩，根據(jù)樂(lè)曲的速度及學(xué)生擊打節(jié)奏的快慢，學(xué)生很快就分辨出了樂(lè)曲的段落層次。用這樣的方式要比手把手的傳授要快很多，并且學(xué)生接受的也特別快，既節(jié)省了時(shí)間，也提高了課堂效果，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)欣賞的認(rèn)識(shí)。

四、 引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行音樂(lè)綜合知識(shí)的全面學(xué)習(xí)

在筆者看來(lái)，音樂(lè)欣賞教學(xué)不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)欣賞能力，同時(shí)還要培養(yǎng)他們對(duì)于音樂(lè)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)，以便他們能夠在日后的學(xué)習(xí)生活中對(duì)于音樂(lè)有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，提升他們的欣賞水平與欣賞能力，同時(shí)也能夠有效的提升他們的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)他們的音樂(lè)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去實(shí)踐、自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的”。我們的傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教育，強(qiáng)調(diào)的是基本音樂(lè)知識(shí)的傳授和基礎(chǔ)音樂(lè)技能的培養(yǎng)。這個(gè)“雙基”落實(shí)在大多數(shù)小學(xué)的音樂(lè)課上，造成現(xiàn)在教師死扣教材，學(xué)生機(jī)械模仿的現(xiàn)象。忽視了學(xué)生在思維過(guò)程中的主體性和形象思維的個(gè)性化特點(diǎn)，阻礙了學(xué)生思維空間的擴(kuò)大，教師們往往看不到孩子進(jìn)行創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)的潛在本能。那么在進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，我認(rèn)為要讓學(xué)生不僅聽音樂(lè)，還要通過(guò)積極的聯(lián)想和想象，以及視覺(jué)、觸覺(jué)去感受、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。多媒體信息網(wǎng)絡(luò)的情境性完全可以啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主或協(xié)議流式的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的主體作用和自由度，發(fā)展他們的個(gè)性潛能和聰明才智。這樣，不僅有利于提高學(xué)生欣賞美、想象美的能力，也特別有助于發(fā)展他們的創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；預(yù)設(shè)；生成

一、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

所謂“預(yù)設(shè)”，就是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)需要以及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以多種形式有目的地、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。所謂“生成”，是指師生依據(jù)學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)和需要，在與環(huán)境交互作用中進(jìn)行有效的動(dòng)態(tài)性調(diào)整，以引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地進(jìn)行新知識(shí)的探究活動(dòng)。預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)也需要生成，預(yù)設(shè)與生成就好比是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。

二、關(guān)注生成，就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

教學(xué)設(shè)計(jì)再充分，它也會(huì)因?yàn)樯险n的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)甚至氣候等外部條件的變化而有著不同的教學(xué)效果，任何事百密總有一疏，課堂上不可預(yù)見(jiàn)的突發(fā)事件或其他情況都可能隱忍而發(fā)，這是教學(xué)設(shè)計(jì)不可能設(shè)計(jì)到的。具體的操作者是否能在第一時(shí)間操控現(xiàn)場(chǎng)，這跟設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)。

三、預(yù)設(shè)是生成的前提

課堂是一個(gè)富于變化的時(shí)空，主體、客體、本體、媒體等的關(guān)系隨時(shí)都處于不斷轉(zhuǎn)換之中，如果教師為“圓滿”完成“預(yù)設(shè)”教程而一味搶時(shí)間、趕教案，生硬施教，則學(xué)生必然只能跟著教師亦步亦趨，就與新課標(biāo)所提倡的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一根本理念背道而馳了。我認(rèn)為要處理好兩者之間的關(guān)系，須做到：做足預(yù)設(shè)，深入具體。

教學(xué)是以教學(xué)資源為中介，師生、生生交互影響的、特殊的人際交往過(guò)程。教學(xué)的本質(zhì)就是：對(duì)話—— 交流 ——溝通。學(xué)生是有差異的生命體，要適應(yīng)各類學(xué)生的需求，教學(xué)更需要強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)而且不止一種預(yù)設(shè)。只有把預(yù)設(shè)做得深入、具體、可操作，教師才能抓住隨時(shí)生成的課堂資源，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生，聽到學(xué)生真實(shí)的聲音。

三年級(jí)教材中《美麗的黃昏》這一課，是一首表現(xiàn)美妙鐘聲、美麗黃昏的悠閑雅致的歐美歌曲。但對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)兩部輪唱肯定是個(gè)難點(diǎn)，于是我就進(jìn)行了充分的預(yù)設(shè)，首先我先不讓學(xué)生聽錄音里的范唱，因?yàn)殇浺衾镏苯邮禽喅@種演唱形式，而是選擇直接由我來(lái)唱出歌曲，讓學(xué)生對(duì)歌曲先有一定的了解，等學(xué)生已經(jīng)能夠完整流暢地演唱出全曲后，我挑選了幾位唱的比較好的同學(xué)跟我合作，讓他們?cè)诓皇芪矣绊懙那闆r之下演唱出歌曲，而我就在這時(shí)加入輪唱，讓學(xué)生感受到這個(gè)演唱形式大概是怎么回事，緊接著在唱鐘聲旋律時(shí)選擇第一句進(jìn)行輪唱練習(xí)，通過(guò)前兩步的感受與練習(xí)，其實(shí)輪唱已經(jīng)有所生成，借此推出什么是輪唱這個(gè)概念，學(xué)生也就一目了然。最后，在師生合作、生生合作之中再次鞏固輪唱。

教材只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容，而教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的、廣泛的，教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容作靈活預(yù)設(shè)，讓課堂煥發(fā)生命力。在上課之前我反復(fù)研究教材，反復(fù)聽這首曲子，發(fā)現(xiàn)歌曲所唱的中心就是兩句話“美妙的鐘聲，美麗的黃昏”，于是我就進(jìn)行了充分的預(yù)設(shè)，老師在黑板上畫太陽(yáng)和山，讓學(xué)生聽下面音樂(lè)來(lái)選擇太陽(yáng)升起來(lái)還是太陽(yáng)下山，引出黃昏，結(jié)合多媒體課件進(jìn)入一個(gè)美麗黃昏的情境，再練唱四句有關(guān)黃昏的旋律，刻意安排的，其實(shí)連起來(lái)就是鐘聲的旋律，放手讓學(xué)生一唱一連，鐘聲便自然而成，極其形象。接著在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲之后現(xiàn)場(chǎng)錄音，讓學(xué)生感受自己的歌聲，為了再一次表現(xiàn)“美妙的鐘聲，美麗的黃昏”情景，我就讓學(xué)生摸寶貝、猜寶貝、聽寶貝，敲寶貝，并用寶貝來(lái)為歌曲伴奏，這寶貝其實(shí)是我精心安排的一個(gè)銅做的鐘，是我找了很多地方才買到的，這寶貝一玩，這“美妙的鐘聲，美麗的黃昏”之情之景簡(jiǎn)直太棒了！當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。

四、生成是預(yù)設(shè)的精彩

任何精彩的音樂(lè)課都不是完全在課前設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是在師生、生生互動(dòng)中，從心與心的縫隙中，從思與思的搏動(dòng)中，從情與情的觸摸中生長(zhǎng)出來(lái)的。這正是音樂(lè)課的教學(xué)魅力所在。案例——一次課上，老師說(shuō)：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)唱一首歌曲《柳樹姑娘》。學(xué)生說(shuō)：“老師，我在幼兒園就學(xué)會(huì)了，我能背著唱出來(lái)?！崩蠋熴读艘幌?，說(shuō)：“你會(huì)唱了，很不錯(cuò)，請(qǐng)坐下。我們繼續(xù)學(xué)唱這首歌?！?評(píng)析：在這里，學(xué)生的“會(huì)唱”顯然不在老師的預(yù)設(shè)之內(nèi)，實(shí)際上給了老師當(dāng)頭一棒，“我都會(huì)了，你還教什么呀？”最初精心設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和巧妙的提問(wèn)，又怎么辦呢？教師一帶而過(guò)，按準(zhǔn)備好的教案繼續(xù)組織教學(xué)，按部就班地完成了教學(xué)任務(wù)。其實(shí)，教師可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)歌曲的演唱技巧和表現(xiàn)力。其實(shí)，在這時(shí)，教師可以請(qǐng)這位學(xué)生甚至全體會(huì)唱這首歌的學(xué)生來(lái)演唱《柳樹姑娘》，再?gòu)膶W(xué)生的演唱入手，在學(xué)生會(huì)唱的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生唱好歌曲，表達(dá)好情感，用自己獨(dú)有的音樂(lè)方式表現(xiàn)歌曲等。

預(yù)設(shè)應(yīng)給學(xué)生留以空間。知識(shí)與技能并重，智商與情商共舉，接受與探索同襄，劃一與個(gè)性齊顯是備課的基本指導(dǎo)思想。而教師的預(yù)設(shè)性備課，不僅僅是備教材、備教師，更重要的是備學(xué)生，學(xué)生是課堂中最大的變數(shù)；教師的預(yù)設(shè)性備課，應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生掌握程度有一個(gè)預(yù)想，根據(jù)預(yù)想來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，這種以教材、學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)的備課與傳統(tǒng)意義上的備課有本質(zhì)的區(qū)別；教師的預(yù)設(shè)性備課，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生可能會(huì)展開的音樂(lè)聯(lián)想、可能會(huì)提出的問(wèn)題，可能會(huì)遇到的音樂(lè)知識(shí)技能困難、可能會(huì)閃現(xiàn)的靈感等。

恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源，能夠更大程度地提高教學(xué)的有效性。當(dāng)學(xué)生被激發(fā)起“興奮”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而發(fā)表精彩的觀點(diǎn)時(shí)；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)理解或誤解的“錯(cuò)誤”時(shí)；當(dāng)師生互動(dòng)中學(xué)生“隨機(jī)” 冒出的精彩火花時(shí)；當(dāng)學(xué)生表情出現(xiàn)“細(xì)微”的變化時(shí)；當(dāng)教師設(shè)身處地的“換位”思考時(shí)，都是意外生成資源利用的大好時(shí)機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張利劍.捕捉瞬間“奇音”成就精彩課堂[J].中小學(xué)音樂(lè)教育，

篇5

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；審美體驗(yàn)；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）08-0272-02

高校的通識(shí)教育改革及中小學(xué)基礎(chǔ)教育課改都為藝術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)與平臺(tái)，但同時(shí)也對(duì)鋼琴教學(xué)提出了更為嚴(yán)格的要求。本文從審美角度探討了“體驗(yàn)”與“表現(xiàn)”對(duì)鋼琴教學(xué)實(shí)踐的重要意義。

一、對(duì)鋼琴教學(xué)模式發(fā)展的總結(jié)

自鋼琴教學(xué)被納入到教學(xué)大綱發(fā)展到今天，取得了一系列的進(jìn)展：從借鑒西方鋼琴教學(xué)模式到探索適合我國(guó)國(guó)情和教育環(huán)境的發(fā)展模式，從單一的專業(yè)音樂(lè)院校鋼琴教育到尋找適合個(gè)體發(fā)展的多元化教學(xué)模式，從鋼琴教學(xué)的技術(shù)層面研究到表演心理、受眾審美等多角度的拓展等，這些都足以說(shuō)明我國(guó)鋼琴教育事業(yè)取得的進(jìn)步與發(fā)展。筆者在充分搜集整理資料的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行了思考和總結(jié)，試圖為本文核心論點(diǎn)找到理論支撐。

（一）鋼琴教學(xué)模式發(fā)展與轉(zhuǎn)變

我國(guó)鋼琴教育的不斷的完善著自己，為今后鋼琴音樂(lè)的研究積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)大概有三點(diǎn)：首先，鋼琴教學(xué)的本土化探索。從時(shí)期鋼琴的流入發(fā)展到當(dāng)代，我國(guó)鋼琴教學(xué)曾在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被國(guó)外教學(xué)模式所左右，沒(méi)有形成系統(tǒng)的教材體系和教學(xué)模式。但隨著鋼琴教育的發(fā)展，研究者開始探索適合我國(guó)鋼琴教育的發(fā)展模式和創(chuàng)作風(fēng)格。其次，教學(xué)模式從專業(yè)單一走向個(gè)性多元。鋼琴教育在我國(guó)起步較晚，在發(fā)展之初的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，各高校都沿用了專業(yè)音樂(lè)院校的教學(xué)模式，因此產(chǎn)生了許多問(wèn)題，不得不向適合院校個(gè)性特征的多元教育模式轉(zhuǎn)變。最后，鋼琴教學(xué)研究從技術(shù)層面向心理、審美等多角度延伸和拓展。伴隨鋼琴教學(xué)模式的多元，我國(guó)對(duì)鋼琴教育的研究也日漸趨于多樣化，研究不再局限于鋼琴的技術(shù)和演奏，而是延伸到與之相關(guān)的舞臺(tái)表演心理、觀眾審美接受等范疇上來(lái)。課程體系不斷完善，除鋼琴技巧的專業(yè)課程外，增加了鋼琴伴奏、鋼琴藝術(shù)史以及鋼琴教學(xué)法等課程。

（二）鋼琴教學(xué)模式發(fā)展的不足

考察當(dāng)前高校鋼琴教育現(xiàn)狀我們發(fā)現(xiàn)，雖然取得一定成績(jī)，但也存在許多不足，歸結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)：第一，教材單一。自1920年起到1980年，我國(guó)音樂(lè)院校鋼琴教學(xué)模式直到?jīng)]有發(fā)生什么變化，也沒(méi)有有相對(duì)普及性的鋼琴教材。以師范類院校為例，他們所用的教材和音樂(lè)院校幾乎沒(méi)有區(qū)別。直到1981年，我國(guó)才正式頒布了四年制本科音樂(lè)專業(yè)所用的24門課程教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，并編制一些教材。第二，師資存在缺陷。大多數(shù)院校的鋼琴師資都來(lái)源于音樂(lè)院校，這在一定程度上造成了教師教學(xué)模式的單一，他們?cè)谑谡n中很難擺脫已經(jīng)習(xí)慣了的的既有模式，從而在一定程度忽略普通院校學(xué)生的個(gè)性，在實(shí)際教學(xué)很難取得令人欣慰的成績(jī)。第三，教學(xué)理念不明確。由于師資來(lái)源的局限性，仍然沿襲音樂(lè)院校的教學(xué)理念，導(dǎo)致很多院校的鋼琴教育似乎不明確自己的目標(biāo)是什么。第四，教學(xué)方法單一，仍以教師講學(xué)生聽、教師演示學(xué)生觀看為主，缺乏創(chuàng)新。

鋼琴教學(xué)模式隨著鋼琴教育的不斷發(fā)展逐步完善，在不斷摸索和改進(jìn)中逐步適應(yīng)了我國(guó)教育發(fā)展的要求。

二、音樂(lè)美學(xué)對(duì)鋼琴教學(xué)的特殊意義

（一）音樂(lè)美學(xué)對(duì)鋼琴教學(xué)推動(dòng)作用

教育部全面落實(shí)素質(zhì)教育的要求為高等教育發(fā)展指明方向，作為高校通識(shí)教育的公共藝術(shù)和基礎(chǔ)教育的鋼琴藝術(shù)越來(lái)越受到重視。高校藝術(shù)教育以提高學(xué)生審美感知能力、審美創(chuàng)造能力為最終目標(biāo)，而中小學(xué)的基礎(chǔ)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程的重要性，這兩者都無(wú)形中透露出審美、體驗(yàn)在藝術(shù)教育中的核心作用。筆者認(rèn)為，這不僅是對(duì)當(dāng)前藝術(shù)教育的新要求，也是作為藝術(shù)教育重要內(nèi)容的鋼琴教育改革的重要方向。

（二）體驗(yàn)在鋼琴教學(xué)中的意義

在哲學(xué)范疇，體驗(yàn)是主客體之間特殊關(guān)系狀態(tài)的具體體現(xiàn)，是一種認(rèn)知方式，如教育學(xué)研究中的體驗(yàn)、心理學(xué)研究中的體驗(yàn)等，本文所講的是美學(xué)分支中音樂(lè)美學(xué)中的體驗(yàn)。音樂(lè)審美不同于其它藝術(shù)種類和學(xué)科，其音響結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征的特殊性決定了音樂(lè)的審美必須以音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的聽覺(jué)感性體驗(yàn)為主。筆者從以下方面概括體驗(yàn)在鋼琴教學(xué)中的意義：第一，任何一部音樂(lè)作品都是為了滿足人們音樂(lè)聽覺(jué)感性體驗(yàn)的需要而存在的。人們只能在自己所聽到的音響中感受音樂(lè)的魅力，在聽覺(jué)體驗(yàn)中聯(lián)想音樂(lè)所賦予作品音響之外的內(nèi)涵與意義。因而，音樂(lè)作品是在聽覺(jué)對(duì)象的體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)價(jià)值的，為人們的音樂(lè)聽覺(jué)提供感性基礎(chǔ)和聯(lián)想依據(jù)[1]。第二，音樂(lè)不同于宗教學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科，通過(guò)道德理論或科學(xué)知識(shí)對(duì)人們起到教化的作用，它是通過(guò)自身特殊的音響結(jié)構(gòu)形態(tài)付諸于人們的聽覺(jué)，因此它沒(méi)有明確的科學(xué)概念。由此可以得知，音樂(lè)在其形態(tài)上的特殊性決定了這一審美活動(dòng)必須從感性體驗(yàn)出發(fā)。因而，音樂(lè)中的審美體驗(yàn)是鋼琴教學(xué)改革的重要參考依據(jù)，在鋼琴教學(xué)中具有重要意義。在鋼琴教學(xué)中，技巧的傳授占據(jù)著主導(dǎo)地位，這顯然沒(méi)有考慮到音樂(lè)是一種情感藝術(shù)及其非語(yǔ)義性的特點(diǎn)[2]。

（三）表現(xiàn)是體驗(yàn)在鋼琴實(shí)踐中的最終呈現(xiàn)

美國(guó)音樂(lè)學(xué)者貝內(nèi)特雷默曾這樣對(duì)音樂(lè)教育的審美作結(jié)論，即在一切與藝術(shù)相互作用的教學(xué)中，都應(yīng)當(dāng)從以下幾方面來(lái)看：“（1）把它作為一種表現(xiàn)形式；（2）認(rèn)為它能夠產(chǎn)生一種對(duì)主體意識(shí)的體驗(yàn)；（3）體現(xiàn)在其內(nèi)在、固有的品性中；（4）對(duì)各種可能的感覺(jué)方式都開放；（5）向來(lái)是由作品特定的、具體的事件所引起；（6）作為其表現(xiàn)性的一種分享，從那些事件中得到直接和直截了當(dāng)?shù)念I(lǐng)悟?！睆倪@段話我們可以得出，音樂(lè)體驗(yàn)的對(duì)象不是固定的，它是包含創(chuàng)作者、表演者、欣賞者等不同對(duì)象心理體驗(yàn)的一個(gè)有機(jī)整體；體驗(yàn)也絕不是表現(xiàn)音樂(lè)作品特性的一種符號(hào)標(biāo)記，而是作品表現(xiàn)性的重要參與者：作曲家通過(guò)自身體驗(yàn)將其內(nèi)心聽覺(jué)和感受付諸于每一個(gè)音符最終通過(guò)作品呈現(xiàn)，演奏者則通過(guò)內(nèi)心的體驗(yàn)賦予作品二度創(chuàng)作，欣賞者則在音樂(lè)體驗(yàn)中獲得自己聽覺(jué)之外的聯(lián)想和意義。

因而筆者認(rèn)為，體驗(yàn)最終會(huì)走向表現(xiàn)，而表現(xiàn)則是鋼琴實(shí)踐的最終呈現(xiàn)，是對(duì)作品中事物被體現(xiàn)的品性參與，它是直覺(jué)的、直接的、直接指向人的情感的。

三、關(guān)于體驗(yàn)與表現(xiàn)在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的思考

音樂(lè)作品中音響的意義不是孤立存在的，它需要借助人們的聽覺(jué)體驗(yàn)，借此引起相關(guān)的聯(lián)覺(jué)體驗(yàn)，最終使情感體驗(yàn)得以完成，這是音樂(lè)表現(xiàn)的完整意義之所在。那如何將它們運(yùn)用于具體的鋼琴教學(xué)實(shí)踐中[3]？

（一）教材的重新甄別和選用

首先，增加富有音樂(lè)表現(xiàn)力曲目教材的比重。我們應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式的局限性，即以鋼琴技巧的傳授為主，在鋼琴教材使用的選擇上偏重于練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、奏鳴曲等大型樂(lè)曲。調(diào)查表明，練習(xí)曲在鋼琴教學(xué)教材中的比例竟然占到了30%。這種從技術(shù)入手的教材選擇一定程度上忽視了學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，忽略了學(xué)習(xí)主體的主觀體驗(yàn)和感受，最終會(huì)影響鋼琴教學(xué)的整體進(jìn)程和效果。因此，教材的選擇要重視學(xué)生主體體驗(yàn)，增加富含音樂(lè)表現(xiàn)力的作品，并適當(dāng)減少單純練習(xí)曲在教材中的使用。其次，拓寬鋼琴教材的選擇范圍。每個(gè)民族都具有自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)和意蘊(yùn)，因而我們?cè)阡撉俳滩倪x擇的范圍上不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)西方的教材，要增加中國(guó)民族鋼琴教材使用的比例，這樣更容易喚起學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感，最終達(dá)到豐富其審美體驗(yàn)的教學(xué)作用。

（二）教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變和補(bǔ)充

在認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)的局限性及體驗(yàn)與表現(xiàn)對(duì)鋼琴教學(xué)的意義之后，鋼琴教學(xué)方法也要作出一定的調(diào)整。首先，課堂教學(xué)內(nèi)容要豐富，增加歌曲改編、鋼琴協(xié)奏曲以及兩人合作的四手連彈等不同形式的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在與他人的合作中感受音樂(lè)的不同魅力，豐富自己的情感體驗(yàn)。其次，補(bǔ)充鋼琴藝術(shù)史、作品理論分析等教學(xué)內(nèi)容，這不僅有助于學(xué)生對(duì)作品的理解和想象，更有助于推動(dòng)其對(duì)作品體驗(yàn)之外的聯(lián)想及二度創(chuàng)作。最后，強(qiáng)調(diào)“聽覺(jué)”對(duì)豐富學(xué)生體驗(yàn)的重要性。增加學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)風(fēng)格作品的聆聽和欣賞，獲得對(duì)音樂(lè)的直觀感受和體驗(yàn)，在內(nèi)心聽覺(jué)中體驗(yàn)何謂音樂(lè)的聽覺(jué)藝術(shù)。

（三）教學(xué)實(shí)踐的多元性

體驗(yàn)在教學(xué)實(shí)踐中的多元性體現(xiàn)在“說(shuō)”、“唱”、“彈”三方面。第一，“說(shuō)”。語(yǔ)言的表達(dá)在任何一門學(xué)科的教學(xué)中都不可或缺，然而音樂(lè)審美的非語(yǔ)義性決定了其最擅長(zhǎng)的就是表現(xiàn)語(yǔ)言難以描述的情感。但這不是說(shuō)“說(shuō)”可有可無(wú)，在鋼琴教學(xué)的實(shí)踐中，教師要格外注意自己的語(yǔ)言表達(dá)，盡量少用解釋性、結(jié)論性的語(yǔ)言，而是用啟發(fā)性、誘導(dǎo)性的語(yǔ)言來(lái)引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的體驗(yàn)。第二，“唱”。鋼琴教學(xué)中的唱同樣是十分重要的，它是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)樂(lè)句結(jié)構(gòu)、情感變化的有力手段。學(xué)生對(duì)作品理解基礎(chǔ)上的唱是任何人都代替不了的對(duì)作品新的理解與體驗(yàn)。第三，“彈”。這也是這個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的最后一部分，需要教師注意的是，“彈”是學(xué)生自身體驗(yàn)之后的成果呈現(xiàn)，教師萬(wàn)不可用傳統(tǒng)的、固有的程度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)。

綜上所述，通識(shí)教育及基礎(chǔ)教育連接的要求為鋼琴教學(xué)改革提供了新的發(fā)展動(dòng)力，而音樂(lè)審美中的“體驗(yàn)”和“表現(xiàn)”則是我們鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的核心元素。

注 釋：

[美]貝內(nèi)特?雷默.音樂(lè)教育中的哲學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003.125.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕季華錚.音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)――高師鋼琴教學(xué)的重點(diǎn)[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（01）.

篇6

關(guān)鍵詞 薩克斯 教學(xué) 技術(shù)難點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1薩克斯教學(xué)方法

雖然有些很特別的例子――有不多的幾位薩克斯管演奏家真正是自學(xué)成才但是通常情況下薩克斯管的學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生、教師與院校之間的交互作用而開展的這種學(xué)習(xí)過(guò)程的目的是激活和提升潛在的天才和在所有的薩克斯管學(xué)生身上或多或少存在的音樂(lè)想像力用技藝、判斷力和經(jīng)驗(yàn)來(lái)武表現(xiàn)力的準(zhǔn)確演奏。這種演奏可以根據(jù)書面樂(lè)譜而產(chǎn)生也可以根據(jù)記憶或內(nèi)心聽覺(jué)而產(chǎn)生也可以根據(jù)薩克斯管演奏者可利用或希望采用的眾多不同風(fēng)格而產(chǎn)生。 許多人認(rèn)為，薩克斯的學(xué)習(xí)要求需要強(qiáng)壯的體魄，然后才是取決于樂(lè)器的狀態(tài)和演奏者的方法。其實(shí)，薩克斯的正常演奏對(duì)于一般人來(lái)講是沒(méi)有很大的負(fù)擔(dān)的，由于制造工藝的逐漸發(fā)達(dá)，配之以科學(xué)的演奏方法，薩克斯的演奏是一件比較輕松的事情。

一般來(lái)說(shuō)，年齡小的孩子在學(xué)習(xí)樂(lè)器上要占有一定的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)樗麄兊氖种概c舌頭部位還發(fā)展得不夠完全，獨(dú)立性與靈活性更好，也有利于整個(gè)肌體動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，可塑性也比較強(qiáng)一些。無(wú)論是在生理上還是在心理上，年紀(jì)較小的學(xué)習(xí)者往往更加利于教學(xué)。但是，薩克斯是一門吹奏樂(lè)器，加上自身?yè)碛幸欢ǖ闹亓亢腕w積，因此，在氣息與力量上的要求也較其他樂(lè)器高。根據(jù)孩子的發(fā)育特點(diǎn)，剛進(jìn)小學(xué)的孩子，即七八歲的孩子學(xué)習(xí)薩克斯比較適宜.無(wú)論是學(xué)習(xí)何種樂(lè)器，都是一種由淺入深的過(guò)程，學(xué)習(xí)薩克斯也同樣不例外，對(duì)于有沒(méi)有學(xué)會(huì)，有沒(méi)有學(xué)好也并沒(méi)有一個(gè)量化與硬性的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。因此，若是單從技術(shù)的角度來(lái)看，一般人能夠吹奏出比較純正的音質(zhì)與音色，以及能夠完整地演奏一些簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，就能夠在樂(lè)隊(duì)中與樂(lè)手進(jìn)行一些比較簡(jiǎn)單的合作，而這個(gè)程度的造就，大概也就需要一至兩年的時(shí)間。任何樂(lè)器的學(xué)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要遵循該學(xué)科的規(guī)律和方法。薩克斯是依靠口型與氣息來(lái)發(fā)聲的，因此，口型與氣息就成了很重要的方面。若是口型不對(duì)，發(fā)音就會(huì)錯(cuò)誤，氣息不正確，聲音也會(huì)因此而沉悶堵塞。這樣一來(lái)，一支原本優(yōu)美的曲子也會(huì)變得面目全非。因此，掌握一定的技巧，才能真正用薩克斯演繹好一首曲子。這就要求掌握科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并進(jìn)行踏踏實(shí)實(shí)的基本功練習(xí)。音樂(lè)是一個(gè)復(fù)雜的課題。它包含了身體的、情感的和智力的成分這些都需要引導(dǎo)。學(xué)習(xí)成績(jī)可以分出許多個(gè)層次在學(xué)習(xí)過(guò)程中在某種學(xué)院的環(huán)境中通過(guò)老師的指導(dǎo)學(xué)生的努力就會(huì)變成他們的演奏表現(xiàn)力和技術(shù)水平的逐漸提高。依我的觀點(diǎn)看著眼于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)遞增式的進(jìn)步是各種層次學(xué)習(xí)取得成功的關(guān)鍵無(wú)論是初學(xué)者還是預(yù)備生。例如有些學(xué)生可能只是對(duì)音樂(lè)有一種不大不小的熱情他們視音樂(lè)為業(yè)余消遣或與人競(jìng)爭(zhēng)的興趣之一。 雖然他們不期望達(dá)到專業(yè)的演奏水準(zhǔn)但只要他們有一定的探索意識(shí)和小小的進(jìn)步他們與音樂(lè)和薩克斯管的關(guān)系就應(yīng)該是積極的。同樣我發(fā)現(xiàn)即使是最出色的演奏家當(dāng)他們停止了在老師指導(dǎo)下的正式學(xué)習(xí)很久之后他仍在不斷地監(jiān)控和改善他們的演奏而且他們的演奏態(tài)度仍然是好學(xué)和開明的。在這個(gè)意義上對(duì)那些認(rèn)真的學(xué)生而言學(xué)生與教師的關(guān)系只是一個(gè)終生自主學(xué)習(xí)的發(fā)射臺(tái)。 樂(lè)器演奏的學(xué)習(xí)可以小組的形式進(jìn)行特別是在早期階段。但是普遍的情況是對(duì)任何一個(gè)其興趣不只是一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)生而言學(xué)生和老師一對(duì)一的教學(xué)方式將會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)過(guò)裝學(xué)生把這些手段用于音色的想象并且構(gòu)成有程的重要組成部分。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生和教師各自有明確的職責(zé)。學(xué)生的第一和最重要的職責(zé)就是至少?gòu)男睦镉幸欢ǖ呐d趣、好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

篇7

“圖形與幾何”是小學(xué)數(shù)學(xué)重要的教學(xué)內(nèi)容。信息技術(shù)有利于發(fā)展學(xué)生的空間觀念、幾何直觀和推理能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。實(shí)際運(yùn)用中要巧用、活用、善用。

信息技術(shù)；圖形與幾何；巧用；活用；善用

小學(xué)數(shù)學(xué)把“圖形與幾何”列為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是為了發(fā)展學(xué)生的空間觀念、幾何直觀和推理能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在這部分內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用信息技術(shù)輔助，具有很大的優(yōu)勢(shì)。在“圖形與幾何”這部分教學(xué)內(nèi)容中，如何有效運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展呢？筆者在實(shí)踐中作了如下探索：

一、巧用信息技術(shù)，化難為易

“圖形與幾何”重在發(fā)展學(xué)生的空間觀念。這可以借助信息技術(shù)展示圖形的運(yùn)動(dòng)或變化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)圖形的想象和圖形之間的轉(zhuǎn)換，從而突破對(duì)圖形認(rèn)知的難點(diǎn)。如《圓的面積》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)將圓轉(zhuǎn)換為長(zhǎng)方形進(jìn)行面積計(jì)算公式的推導(dǎo)不容易理解。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生分組探究解決方法，再利用信息技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示：把一個(gè)圓平均分成兩個(gè)半圓，再把兩個(gè)半圓各分成八個(gè)完全相同近似等腰的三角形，通過(guò)移動(dòng)、翻轉(zhuǎn)、重組等運(yùn)動(dòng)方式拼成一個(gè)近似于長(zhǎng)方形的圖形。接著再把圓進(jìn)行32和64等分的同樣割拼，外加近似長(zhǎng)方形虛線框的閃爍，學(xué)生能夠越來(lái)越明晰將圓分的份數(shù)越多，拼成的圖形就會(huì)越來(lái)越接近長(zhǎng)方形的道理，從而為由長(zhǎng)方形的面積計(jì)算公式推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式，奠定了直觀感受的基礎(chǔ)。與教材中的實(shí)驗(yàn)法相比，在這一課的教學(xué)中，我充分運(yùn)用信息技術(shù)課件將一個(gè)復(fù)雜的化圓為方、化曲為直的圖形轉(zhuǎn)換過(guò)程以動(dòng)態(tài)的形式展現(xiàn)出來(lái)，不僅突破了教學(xué)難點(diǎn)，收到事半功倍的效果，而且為實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維由具體到抽象的飛躍架設(shè)了“綠色”的橋梁。

類似這樣的內(nèi)容，如位置與方向、圖形的變換、旋轉(zhuǎn)等，若是沒(méi)有信息技術(shù)的輔助，教起來(lái)是極其困難的。而信息技術(shù)的運(yùn)用取得了傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)法比擬的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)最優(yōu)化，并對(duì)學(xué)生空間想象力的培養(yǎng)起到了十分重要的作用。

二、活用信息技術(shù)，提高效率

運(yùn)用信息技術(shù)可以快速地提供所需信息，節(jié)省授課時(shí)間，增大課堂容量，使數(shù)學(xué)課堂更加“低碳”。如《平移與旋轉(zhuǎn)》一課，利用信息技術(shù)課件的快速展示功能，播放多種物體運(yùn)動(dòng)的軌跡，向?qū)W生展示并分析了什么樣的圖形運(yùn)動(dòng)屬于平移，什么樣的圖形運(yùn)動(dòng)屬于旋轉(zhuǎn)，這比直接用語(yǔ)言講述或教具演示更加直觀、形象，學(xué)生很容易理解平移與旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象，有效地消除了學(xué)生的理解障礙。在教學(xué)“平移幾格”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，更是需要運(yùn)用課件或展示臺(tái)的演示來(lái)節(jié)省講解的時(shí)間。教師可以設(shè)計(jì)一些生動(dòng)、有趣、有針對(duì)性的練習(xí)，如：可以課件播放生活中平移、旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象（如汽車方向盤的轉(zhuǎn)動(dòng)、火車車廂的直線運(yùn)動(dòng)、電梯的上下移動(dòng)、鐘擺的運(yùn)動(dòng)等）讓學(xué)生欣賞并判斷哪些是平移，哪些是旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象？還可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，自主選擇小星星、月亮、小船、小樹、小動(dòng)物等卡片圖案，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中創(chuàng)作簡(jiǎn)單的平移圖案，使學(xué)生輕松自如地積極參與，興趣盎然地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行了強(qiáng)化訓(xùn)練。通過(guò)多媒體課件的直觀展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，解決了教師難以講清、學(xué)生不易理解的問(wèn)題，有效地實(shí)現(xiàn)精講，給予學(xué)生更多探究、練習(xí)的時(shí)間，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，從而提高了課堂教學(xué)效率。

信息技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用讓教學(xué)變抽象為具體，調(diào)動(dòng)了學(xué)生各種感官協(xié)同作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解數(shù)學(xué)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，拓展數(shù)學(xué)思維，更重要的是讓課堂40分鐘煥發(fā)出生命的最強(qiáng)音。這才是真正的“綠色課堂”，這才是真正的“減負(fù)高質(zhì)”。

三、善用信息技術(shù)，避免誤導(dǎo)

篇8

尊敬的顧老師，尊敬的各位專家，校長(zhǎng)同志們，非常感謝組織者給我這么一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。

我非常贊成這次年會(huì)的主題：學(xué)校創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力。我看這里大概有兩個(gè)層次，一是創(chuàng)新，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界的主題，特別要強(qiáng)調(diào)教育的創(chuàng)新。在我看來(lái)，中國(guó)教育的創(chuàng)新最需要凝聚民間的推動(dòng)力，通過(guò)這個(gè)民間的平臺(tái)把一批能夠擔(dān)負(fù)起中國(guó)歷史責(zé)任的校長(zhǎng)，聚集在一塊，交流大家的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐，而且是用一種敘事的方式，講述你們的教育故事，通過(guò)講述你們的教育故事達(dá)到推動(dòng)教育創(chuàng)新的目的，我認(rèn)為這樣的活動(dòng)是很有意義的。

當(dāng)然這個(gè)主題中還有另外一個(gè)概念就是領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在哪里呢？按我個(gè)人的理解，學(xué)校的教育領(lǐng)導(dǎo)力主要是學(xué)校教育的執(zhí)行力，或者行動(dòng)力。在教育隊(duì)伍中有兩類人，一類是搞教育理論研究的，一類是搞教育實(shí)踐的，像顧老師他們就是搞教育理論研究的。他們把一套理論主張?zhí)岢鰜?lái)，然后又設(shè)計(jì)成一套教育制度和課程。但是怎么做出來(lái)，就需要有施工隊(duì)伍，在我看來(lái)校長(zhǎng)和老師就是教育的一支施工隊(duì)伍，談施工就屬于技術(shù)問(wèn)題、工藝問(wèn)題。二十年前我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，今天素質(zhì)教育已成為國(guó)家教育的主旋律，也設(shè)計(jì)出了一套新的課程。當(dāng)下的任務(wù)是如何把素質(zhì)教育做出來(lái)，校長(zhǎng)和教師的責(zé)任在做素質(zhì)教育。我們把素質(zhì)教育做出來(lái)了，我們把課程改革方案做好了，教育就成功了。反之，教育就失敗了，課程改革也失敗了。所以，去年在這個(gè)論壇上，我曾經(jīng)說(shuō)了幾句話，要引導(dǎo)校長(zhǎng)回歸校園，深入課堂，親近師生，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到教育創(chuàng)新的切入點(diǎn)。

從小學(xué)生的五本書說(shuō)施工

篇9

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè) 合唱 教學(xué)

2011年版新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要更加重視并著力加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力，盡早積累與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)集體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力?！痹诔踔幸魳?lè)課堂教學(xué)中，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，合唱中聲音的統(tǒng)一、聲部的和諧、氣息的控制與學(xué)生個(gè)體差異的沖突帶來(lái)了困難，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，平常的獨(dú)唱與聲音的和諧統(tǒng)一也構(gòu)成了困難。下面談?wù)勅绾卧诔踔幸魳?lè)課堂教學(xué)中構(gòu)建和諧的合唱教學(xué)課堂。

一、注重欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合唱興趣

初中學(xué)生合唱能力的提高并不是一兩天就能實(shí)現(xiàn)的，要想提高學(xué)生的合唱能力，就要先從激發(fā)學(xué)生的合唱興趣開始，讓學(xué)生主動(dòng)地投入到合唱教學(xué)中來(lái)。教師可以先讓學(xué)生多聆聽合唱曲目，從優(yōu)秀的合唱作品中，提高他們對(duì)合唱練習(xí)的興趣。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到聽覺(jué)體驗(yàn)活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽覺(jué)能力。

（一）利用音樂(lè)欣賞課培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣

音樂(lè)欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣的重要途徑，教師可以在欣賞課中專門為學(xué)生設(shè)置一個(gè)合唱欣賞曲目的環(huán)節(jié)，挑選出一些優(yōu)秀的合唱曲目供學(xué)生欣賞。例如：從網(wǎng)站上下載經(jīng)典曲目、青少年合唱比賽獲獎(jiǎng)作品、流行音樂(lè)合唱等等，通過(guò)這些優(yōu)秀的作品吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在聆聽的過(guò)程中，教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析、對(duì)比、總結(jié)和歸納，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的合唱興趣。

（二）利用唱歌課中穿插欣賞曲目培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣

在初中音樂(lè)教學(xué)中，唱歌雖然是受學(xué)生歡迎的一件事，但是如果從頭唱到尾也會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到疲憊，這時(shí)穿插欣賞曲目的活動(dòng)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。如：教師可以穿插相同曲目的合唱、獨(dú)唱方式給學(xué)生欣賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，體會(huì)合唱的藝術(shù)魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的合唱熱情。例如：在教唱歌曲時(shí)，教師可以課前搜集合唱版的音頻，當(dāng)學(xué)生在課堂中掌握了歌曲的旋律、節(jié)奏之后，便讓學(xué)生欣賞合唱曲，學(xué)生便能夠較好地理解歌曲表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)興趣也就得到提高了。此外，教師還可以利用綜合實(shí)踐課中聽賞、音樂(lè)課堂外的聽賞等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的合唱興趣。

二、注重歌唱教學(xué)，提高學(xué)生的合唱能力

培養(yǎng)了學(xué)生的合唱興趣之后，要付諸于實(shí)際行動(dòng)，從歌唱教學(xué)抓起，提高學(xué)生的合唱能力。教師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法和模式，在音樂(lè)課堂訓(xùn)練中教給學(xué)生合唱的方法，提高學(xué)生的合唱技能。

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮铣碚搶W(xué)習(xí)

扎實(shí)的合唱理論基礎(chǔ)是促進(jìn)學(xué)生合唱能力提高的重要前提，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握歌唱發(fā)聲的基本理論和關(guān)于合唱的基本理論與要求。只有理解了合唱的這兩方面知識(shí)，學(xué)生才能在之后的合唱學(xué)習(xí)中不斷體會(huì)和領(lǐng)悟，才能夠循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握合唱知識(shí)和技能。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的合唱方法

教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的合唱方法，包括正確的發(fā)聲方法等等。在每一堂音樂(lè)課中，教師都要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，在講解基本的發(fā)聲理論知識(shí)之后，教師可以引入簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)讓學(xué)生消化這些理論知識(shí)，再結(jié)合教師的示范，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)發(fā)聲的技巧和方法。例如：平躺時(shí)呼吸練習(xí)、輕聲說(shuō)話呼吸練習(xí)、抽泣練習(xí)、深呼吸練習(xí)等等，只有讓學(xué)生掌握了正確的呼吸方法，才能夠發(fā)出優(yōu)美音質(zhì)、良好音準(zhǔn)和清晰的吐字。另外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小腹發(fā)聲練習(xí)，改變?cè)瓉?lái)靠脖子發(fā)聲練習(xí)的習(xí)慣。

（三）引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地合唱，體會(huì)合唱藝術(shù)的魅力

教師要引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地合唱，在合唱中唱出感情，進(jìn)而體會(huì)合唱藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的合唱水平。在初中音樂(lè)合唱教學(xué)中，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)處理歌曲的情感，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，唱出有感情的歌曲。歌需要用心來(lái)唱，否則唱出的歌曲沒(méi)有感情。在合唱教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的情感，飽含深情地歌唱，并結(jié)合課堂里的歌唱技巧，掌握好音色、力度等要素，有效地展現(xiàn)作品的風(fēng)格，讓學(xué)生體會(huì)合唱的藝術(shù)魅力。

三、注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，形成良好音樂(lè)素養(yǎng)

初中合唱教學(xué)中要注重合唱基礎(chǔ)訓(xùn)練，尊重學(xué)生合唱水平的差異性，把握好訓(xùn)練的強(qiáng)度和有效性，促進(jìn)學(xué)生形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)。在初中音樂(lè)合唱教學(xué)中的基礎(chǔ)訓(xùn)練，不僅包括識(shí)譜訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、音準(zhǔn)訓(xùn)練、多聲部訓(xùn)練等等，教師還要為學(xué)生展示一些常用的樂(lè)理知識(shí)。如：指揮和合唱的知識(shí)、合唱作品的分析等，強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，在潛移默化中提高課堂合唱教學(xué)水平。

（一）加強(qiáng)學(xué)生的識(shí)譜訓(xùn)練

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中音樂(lè)課堂教學(xué)要注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，很多教師放棄了課堂教學(xué)中的識(shí)譜訓(xùn)練，這實(shí)際上將導(dǎo)致學(xué)生不能正確體會(huì)音樂(lè)中的審美情感，對(duì)于合唱教學(xué)中的各聲部音準(zhǔn)概念也很難掌握，最終破壞了合唱的審美體驗(yàn)。因此，在實(shí)際的初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的識(shí)譜訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握歌譜帶來(lái)的音樂(lè)情感的變化，有效理解音樂(lè)作品中的情感。教師可以運(yùn)用學(xué)唱歌曲的方式引導(dǎo)學(xué)生識(shí)譜，教師唱譜學(xué)生唱詞等方式促進(jìn)學(xué)生大概掌握歌曲旋律之后，再來(lái)引導(dǎo)學(xué)生視唱歌譜的訓(xùn)練。教學(xué)難度被降低了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被提高了。學(xué)生依靠歌譜旋律掌握了合唱的音準(zhǔn)，再加上音樂(lè)記號(hào)、裝飾音、表情術(shù)語(yǔ)等，學(xué)生可以有效地掌握合唱歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而提高合唱水平。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練

節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂，合唱特別注重節(jié)奏，如果出現(xiàn)節(jié)奏不統(tǒng)一就很難實(shí)現(xiàn)多聲部的音調(diào)和諧。在初中音樂(lè)合唱教學(xué)中，教師要進(jìn)行專門的節(jié)奏訓(xùn)練，這對(duì)于提高學(xué)生的合唱能力具有重要意義。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以先從單一的節(jié)奏訓(xùn)練開始，逐漸加大難度，如附點(diǎn)音符、切分節(jié)奏、休止符等。將這些訓(xùn)練過(guò)的節(jié)奏進(jìn)行改編，還可以將單一聲部節(jié)奏改為兩聲部節(jié)奏練習(xí)等等，通過(guò)這樣反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，提高了學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練水平，也強(qiáng)化了學(xué)生的聲部意識(shí)。

（三）加強(qiáng)學(xué)生的音準(zhǔn)訓(xùn)練

在初中課堂合唱教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的音準(zhǔn)訓(xùn)練，要訓(xùn)練和檢驗(yàn)學(xué)生是否能夠有效辨別音樂(lè)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生視唱練耳的訓(xùn)練。為了激發(fā)學(xué)生的合唱興趣，教師還可以將活動(dòng)設(shè)置游戲化一點(diǎn)。如：音階練唱中利用手勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生直觀地辨別出大二度音程、小二度音程、全音、半音等的區(qū)別，讓學(xué)生更好地結(jié)合手勢(shì)控制音準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)以上音準(zhǔn)都能夠有效掌握之后，教師還可以融入三度音程、四度音程等，讓學(xué)生的聽辨能力有效提高。同時(shí)，教師還可以運(yùn)用干擾性的聆聽來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的多聲部聽音練習(xí)。如：教師用鋼琴為學(xué)生彈唱另一個(gè)聲部的歌曲，看看是否能夠干擾學(xué)生這一聲部的練習(xí)等。

（四）加強(qiáng)學(xué)生的多聲部練習(xí)訓(xùn)練

在合唱環(huán)節(jié)中難免會(huì)遇到多聲部的歌唱，引導(dǎo)學(xué)生掌握多聲部的歌唱方法，加強(qiáng)多聲部的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的合唱水平，表現(xiàn)出更好的歌唱效果。在初中音樂(lè)合唱中進(jìn)行多聲部的歌唱訓(xùn)練，教師可以放在呼吸、聲音訓(xùn)練之后，建議用簡(jiǎn)單的二聲部引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生有較高的歌唱水平后再進(jìn)行更多聲部的訓(xùn)練，如三聲部、四聲部等。在多聲部訓(xùn)練中，教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教師的指揮方式要盡快讓學(xué)生熟悉，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)教師的指揮意圖。在多聲部訓(xùn)練中，教師開始要選擇簡(jiǎn)單的二聲部合唱訓(xùn)練。如：運(yùn)用卡農(nóng)式的合唱訓(xùn)練，選擇各聲部旋律變化較小，節(jié)奏基本相同的二聲部，讓學(xué)生逐漸適應(yīng)多聲部的合唱。

構(gòu)建高效的初中音樂(lè)合唱教學(xué)課堂，教師要從合唱欣賞教學(xué)開始激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣，并結(jié)合歌唱教學(xué)和基礎(chǔ)訓(xùn)練，從識(shí)譜、節(jié)奏、音準(zhǔn)和多聲部四個(gè)環(huán)節(jié)入手，積極做好四個(gè)環(huán)節(jié)之間彼此鏈接，使之能夠達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讓學(xué)生掌握合唱的基礎(chǔ)知識(shí)及技巧，并在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中提高自身的合唱能力，讓和諧優(yōu)美的聲音在音樂(lè)課堂中傳揚(yáng)。

基金項(xiàng)目：

本文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中小學(xué)課堂合唱教學(xué)梯度漸進(jìn)式研究”研究論文，項(xiàng)目編號(hào)：體衛(wèi)藝專項(xiàng)T-c/2013/004。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中華人民共和國(guó)教育部.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3]尹愛(ài)青.音樂(lè)課程與教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2005.

篇10

上海中小學(xué)“二期課改”明確提出要加強(qiáng)校本教研的研究與實(shí)踐，以提高教師專業(yè)化發(fā)展水平，從而提高教師整體素質(zhì)，保證基礎(chǔ)教育率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

近年來(lái)，伴隨著“二期課改”的深入，校本教研在上海中小學(xué)的實(shí)踐出現(xiàn)了喜人的形勢(shì)，不少學(xué)校卓有成效的探索，為校本教研的詮釋提供了案例，為實(shí)現(xiàn)教育理念的可操作化提供了范例。

這里刊登一組示例，從中可得到一些有益的啟示。

理論探索之河：校本教研面面觀

何謂“校本教研”

“校本”（school－based）這一概念始于上世紀(jì)80年代的歐美國(guó)家。當(dāng)時(shí)的理論依據(jù)是放權(quán)給學(xué)校帶來(lái)的自主權(quán)力會(huì)大幅度地提高教育教學(xué)質(zhì)量。而“校本”的理念引入我國(guó)，與國(guó)家對(duì)教育的權(quán)力重心的轉(zhuǎn)移有關(guān)。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《上海市普通中小學(xué)課程方案》明確提出了“國(guó)家課程、地方課程和校本課程”三級(jí)課程管理體制，由此而來(lái)的各種校本形式，諸如校本課程、校本管理、校本培訓(xùn)也就接踵而至，校本教研也是其中的一部分。

校本教研作為新課程實(shí)施中的一種方法性支持系統(tǒng)，貫穿于其他各種校本形式之中。所謂“校本教研”，顧名思義，就是以學(xué)校的特色為本促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生共同發(fā)展的教研。

以校為本的教學(xué)研究制度

關(guān)注教師教學(xué)方式、工作方式、研究方式的變革，鼓勵(lì)教師積極參與和深入研究課程教材改革中存在的問(wèn)題，并以研究為紐帶，通過(guò)專業(yè)引領(lǐng)、行動(dòng)跟進(jìn)和實(shí)踐反思來(lái)促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，形成扎根于每一堂課、關(guān)注每一位教師、促進(jìn)每一位教師發(fā)展的新型教研文化；加強(qiáng)由專業(yè)研究人員與教師合作的學(xué)習(xí)型教研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，逐步創(chuàng)建教研團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)制度、交流制度、評(píng)價(jià)制度和資源共享制度。

關(guān)鍵詞簡(jiǎn)析

關(guān)注關(guān)注教師教學(xué)方式、工作方式、研究方式的變革，對(duì)教師的著眼點(diǎn)已從課堂教學(xué)擴(kuò)展為工作方式、研究方式，甚至生活方式。校本教研，要為所關(guān)注的方面提供幫助。

研究紐帶研究為紐帶，是說(shuō)教研以研為重點(diǎn)，研究，既是問(wèn)題解決的“中介”，也是提高能力的“臺(tái)階”，研究深入一步，就能提高一步。

專業(yè)引領(lǐng)教師專業(yè)化是一個(gè)大概念，是指實(shí)現(xiàn)教育目的的能力，而并非僅指學(xué)科教學(xué)能力。專業(yè)引領(lǐng)，有專家、同行及一切有真知灼見(jiàn)人士引導(dǎo)的意思。

行動(dòng)跟進(jìn)研究的實(shí)現(xiàn)，行動(dòng)是必須的，否則只是紙上談兵。行動(dòng)跟進(jìn)，是注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。

實(shí)踐反思實(shí)踐反思，就是把過(guò)程當(dāng)作研究過(guò)程，把經(jīng)驗(yàn)甚至教訓(xùn)作為寶貴的財(cái)富。反思，是在深層次研究問(wèn)題。

新型教研文化把教研提到文化的層面，這是很有意義的，也是教育人文化的體現(xiàn)。新型教研文化，更多地是遵循教育規(guī)律，更多地體現(xiàn)教育關(guān)懷，更多地落實(shí)教育和諧。

學(xué)習(xí)型教研團(tuán)隊(duì)教學(xué)，從某堂課看，是一種教師的個(gè)體行為，而所有教師的教學(xué)行為，就會(huì)形成學(xué)校的教育文化品質(zhì)和程度。學(xué)習(xí)型教研團(tuán)隊(duì)，以汲取各種有益于教育和教學(xué)的文化為載體，通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員之間的互學(xué)、互助和互勵(lì)，從而提升教師的整體素質(zhì)。

校本教研種種

“自下而上”教研

“互動(dòng)式”教研

“參與式”教研

“實(shí)戰(zhàn)式”教研

“案例式”教研

“專題式”教研

“診斷式”教研

“跨學(xué)科”教研

友情提示

問(wèn)：校本教研與教研組教研有何不同？

答：首先，從觀念上看，校本教研是以學(xué)校可持續(xù)發(fā)展，追求整體教育質(zhì)量最優(yōu)化為基點(diǎn)，而不是僅局限于某門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

其次，從范圍上看，校本教研以教師專業(yè)化發(fā)展為核心、以學(xué)校每一位教師的發(fā)展為半徑，而不局限于少數(shù)幾個(gè)骨干教師的發(fā)展。這種研究是教師全員參與的，不是個(gè)別教師研究，不是特級(jí)教師或者骨干教師的專利。新課程的順利推進(jìn)需要一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，需要每一個(gè)教師的熱情投入。

再次，從組織形式上看，從學(xué)科教研走向全?？鐚W(xué)科教研，從以某個(gè)年級(jí)或某門學(xué)科為依據(jù)的部門教研走向全校性的教研。

第四，如果說(shuō)以往教研組的教研集中在“備課”，那么現(xiàn)在校本教研則致力于解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

應(yīng)該說(shuō)，校本教研并非一個(gè)全新的事物，它是在原來(lái)的教研活動(dòng)的基礎(chǔ)上誕生的。但是，它又不完全等同于原來(lái)的教研活動(dòng)。在新課程的背景下，校本教研有了新的內(nèi)涵，并被賦予新的使命。顯然，校本教研與原來(lái)的教研組教研有聯(lián)系，但不是一回事。

問(wèn)：校本教研是否在校內(nèi)進(jìn)行的教研活動(dòng)？

答：校本教研，更多指的是以校為本的教研制度，是從組織結(jié)構(gòu)上說(shuō)的，并非只有在校內(nèi)舉行的教研活動(dòng)才是校本教研。如果某所學(xué)校在非學(xué)校的地方舉行了一個(gè)教學(xué)研討活動(dòng)，或聯(lián)合他校共同舉行教研活動(dòng)，這樣的教研在本質(zhì)上也是一種校本教研。

問(wèn)：校本教研是否意味著教師今后培養(yǎng)以校為本？

答：教師成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著教育生涯，相對(duì)的成熟是指擁有基本的教育能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。提出校本教研，只是強(qiáng)調(diào)教師培訓(xùn)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，要從教師工作的基本場(chǎng)所考慮教師的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，其實(shí)教師培訓(xùn)，從政府組織的層面上說(shuō)渠道是多方面的，從個(gè)人角度說(shuō)更是途徑廣泛。

實(shí)踐摸索之舟：校本教研競(jìng)帆游

各校成功范例：有益啟示

虹口區(qū)復(fù)興高級(jí)中學(xué)抓重點(diǎn)三個(gè)基本組室

學(xué)校組建了教研組、年級(jí)組和學(xué)習(xí)組三個(gè)最基本的組室單元。教研組以學(xué)科研究為主，讓教師獲得最好的專業(yè)發(fā)展；年級(jí)組通過(guò)整合，形成相互協(xié)調(diào)的班級(jí)教師組隊(duì)伍，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育教學(xué)；學(xué)習(xí)組則是教師們政治學(xué)習(xí)和開展凝聚力活動(dòng)的基本單元。三個(gè)組室互相支撐，為教師的全面發(fā)展提供了保證。

如學(xué)校的數(shù)學(xué)組，通過(guò)每周定時(shí)開展的集體備課，共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了倡導(dǎo)良好師德、善于學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、全組團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)氣。

虹口區(qū)北郊高級(jí)中學(xué)綜合性教研組實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)

建設(shè)綜合性教研組、強(qiáng)化跨學(xué)科教學(xué)的邏輯起點(diǎn)是將人（教師與學(xué)生）的個(gè)性潛能看作是有待開發(fā)的一種資源，激勵(lì)教師創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與教學(xué)的綜合。

集聚學(xué)校在教研管理層面上，增設(shè)了四個(gè)綜合性教研組，即：科學(xué)與生態(tài)綜合教研組，含物理、化學(xué)、生物、地理學(xué)科；人文與社會(huì)科學(xué)綜合教研組，含語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、政治學(xué)科；數(shù)學(xué)與信息技術(shù)綜合教研組，含數(shù)學(xué)、信息技術(shù)學(xué)科；藝術(shù)與體育綜合教研組，含音樂(lè)、美術(shù)、體育學(xué)科。綜合教研組的建立，為跨學(xué)科的學(xué)術(shù)研究和科研創(chuàng)造了條件，也為學(xué)生的發(fā)展提供了空間。

黃浦區(qū)曹光彪小學(xué)加強(qiáng)教研組“小基地”建設(shè)

學(xué)校教研組在學(xué)校發(fā)展目標(biāo)引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)自我要求、自主發(fā)展，努力把教研組建設(shè)成“四小基地”。

一是校本教研小基地，開展形式多樣的教學(xué)研究活動(dòng)；二是青年培養(yǎng)小基地，通過(guò)扶、幫、帶、傳，為青年教師成長(zhǎng)與進(jìn)步創(chuàng)造條件；三是教育科研小基地，將組室創(chuàng)建為教育科研的場(chǎng)所；四是活動(dòng)開展小基地，由教研組策劃、組織學(xué)生活動(dòng)和組室外活動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：教研組是最基層的教研活動(dòng)載體，如何重組與構(gòu)建、運(yùn)行值得研究。

靜安區(qū)上海市一師附小網(wǎng)絡(luò)教研紅紅火火

“新空氣”——一師附小教科研網(wǎng)站，也是該校的教科研平臺(tái)。在主頁(yè)Flash動(dòng)畫中醒目地滾動(dòng)播放著倡導(dǎo)的教科研理念——專業(yè)引領(lǐng)、實(shí)踐反思、全員參與、交流分享、伙伴互助、共同成長(zhǎng)。網(wǎng)站分為兩大功能模塊，一是由“聚焦新視點(diǎn)”、“走進(jìn)新理念”、“透視新課程”、“打造新品牌”四大版塊組成的資訊平臺(tái)；二是以“有話大家說(shuō)”教科研論壇形態(tài)出現(xiàn)的互動(dòng)平臺(tái)，它分虛擬教研、網(wǎng)絡(luò)科研、教海隨筆三大專區(qū)，每個(gè)專區(qū)又下設(shè)四個(gè)分區(qū)。備課集約化、教研主題化、思維風(fēng)暴化、專業(yè)引領(lǐng)化成為網(wǎng)絡(luò)教研的顯著特點(diǎn)。

網(wǎng)站自2003年9月正式開通運(yùn)行至今，初步形成了附小的網(wǎng)絡(luò)教研特色。以數(shù)據(jù)為例，截至2005年3月底，教導(dǎo)處、科研室提供上傳的教育教學(xué)資訊共計(jì)258條，教科研論壇中教師主題2603帖，其中僅以“教海隨筆”中的“新思維”一區(qū)為例，討論主題95帖，回復(fù)2921帖，點(diǎn)閱計(jì)數(shù)24514人次。

普陀區(qū)甘泉外國(guó)語(yǔ)中學(xué)“青藍(lán)工作室”

“青藍(lán)工作室”，有50多個(gè)教師經(jīng)申請(qǐng)篩選成為會(huì)員，“青藍(lán)”兩字，取自“青出于藍(lán)”，顧名思義，這個(gè)工作室的目標(biāo)是組織有質(zhì)量的活動(dòng)，創(chuàng)造條件讓青年教師脫穎而出。

該?！罢故境晒?，分享經(jīng)驗(yàn)——青藍(lán)階梯講壇”為題的校本培訓(xùn)活動(dòng)，把校本教研的理念以一種全新的形式展現(xiàn)出來(lái)。主持人以訪談的形式引出全國(guó)首屆“和諧杯”新課程理念優(yōu)質(zhì)課評(píng)選一等獎(jiǎng)獲得者陳君的話題：“山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去”，在鮮花點(diǎn)綴的雅座里，輕松地談?wù)撝虒W(xué)的過(guò)程，反省、思考、探索教育教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。

點(diǎn)評(píng)：教研的時(shí)空可以因校而異，盡可創(chuàng)造。

閘北區(qū)寶山路小學(xué)為每位教師課堂教學(xué)錄像

寶山路小學(xué)全校40多位任課教師都有一“部”自己課堂教學(xué)的錄像片，然后自己和同行用新的教育理念對(duì)“鏡頭中的我”在教研活動(dòng)的“顯微鏡”下進(jìn)行“過(guò)堂”，找到能夠活躍教學(xué)開發(fā)學(xué)生潛能的“細(xì)胞”，必要的話做“手術(shù)”，從而使教學(xué)“活龍活現(xiàn)”。

微格教學(xué)就是用現(xiàn)代化視聽設(shè)備將教師課堂教學(xué)錄制下來(lái)，通過(guò)事后的“定格”分析提出改進(jìn)教學(xué)的方法，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

徐匯區(qū)第一中心小學(xué)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)高效教研

在上海市徐匯區(qū)第一中心小學(xué)，教師課后做筆記時(shí)常用一種叫“左手欄”的方法：在一張紙的右側(cè)記錄筆記主人與同事們對(duì)話的內(nèi)容，左側(cè)則記錄交談的每一個(gè)階段自己心中想說(shuō)而未說(shuō)的話，然后將隱藏的假設(shè)攤出來(lái)，并顯示這些假設(shè)如何影響行動(dòng)的因素。教師通過(guò)這種個(gè)人與群體柔性“碰撞”的反思，提高教學(xué)能力。

該校在校本教研中十分注意運(yùn)用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式，走出了一條和諧高效的教研之路。

普陀區(qū)華東師大附小共營(yíng)小組合作共贏

在華東師大附小，活躍著10支非學(xué)校行政安排，由志同道合的教師自由組合起來(lái)的非正式組織——“合作共營(yíng)小組”。他們齊心協(xié)力共同扎營(yíng)在教育第一線，努力營(yíng)造和諧互助的氛圍，齊心經(jīng)營(yíng)共同的教育理想，盡情地發(fā)展各自的專長(zhǎng)，贏得彼此的友誼，贏得前進(jìn)的動(dòng)力，贏得成功的喜悅。

如：“FZ”合作組由4個(gè)年齡相近的教師組成，她們又各有所長(zhǎng)——音樂(lè)、美術(shù)、朗誦、演講、舞蹈，互補(bǔ)的特長(zhǎng)使她們把語(yǔ)文與形象藝術(shù)、語(yǔ)文與表演藝術(shù)、語(yǔ)文與音樂(lè)很好地結(jié)合在一起，為學(xué)生設(shè)計(jì)并組織開展喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)科活動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：著眼于每一位教師成長(zhǎng)，是校本教研的基本要素。

課改研究基地：成果一覽

校本研訓(xùn)，要構(gòu)建管理體制、機(jī)制和模式。

普陀區(qū)延河中學(xué)：在學(xué)校的行政組織建設(shè)中融入學(xué)習(xí)型管理理念，構(gòu)建決策層面、組織層面、實(shí)現(xiàn)層面三級(jí)管理體制，保障校本研訓(xùn)的實(shí)施。

浦東新區(qū)建平實(shí)驗(yàn)學(xué)校：初步實(shí)現(xiàn)制度化，教師素質(zhì)得到提高，學(xué)校的內(nèi)涵得到發(fā)展。