導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇辯論的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

主要選擇有爭(zhēng)議的話題或?qū)W生普遍關(guān)心的話題。這樣的話題容易引起學(xué)生的興趣，他們?cè)敢鈪⑴c其中，有話可說(shuō)，通過(guò)學(xué)生爭(zhēng)論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。

【關(guān)鍵詞】高效課堂辯論賽思維能力摸索

2009年在學(xué)校組織的青年教師講課比賽我積極報(bào)名參與，當(dāng)時(shí)講課的題目是《生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨》。其中有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是“挫折到底是好事還是壞事”，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)到底怎么才能給學(xué)生講清楚，在備課時(shí)和試講時(shí)我嘗試了很多方法，比如討論、案例教學(xué)效果都一般。后來(lái)我結(jié)合學(xué)校里提倡的高效課堂活動(dòng)，采用了辯論賽的形式，取得了比較滿意的效果。幾乎所有學(xué)生都興高采烈的參與到活動(dòng)中來(lái)，明辨是非，最終得出正確的結(jié)論。辯論對(duì)于辯手來(lái)說(shuō)，鍛煉了他的思維能力、應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力，對(duì)其它學(xué)生也產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力和吸引力。第一次嘗試引起學(xué)生極大的興趣，明顯提高了課堂效率，最近四年來(lái)我在課堂教學(xué)中不斷摸索創(chuàng)新，有了一些初淺的認(rèn)識(shí)和思考?，F(xiàn)試著闡述如下：

1.辯論題目的選擇和確立

辯題的選取是辯論賽課型的前提和基礎(chǔ)，它將直接關(guān)系到一場(chǎng)辯論賽甚至是一節(jié)課的成敗。辯題的選擇要仔細(xì)、慎重。在教學(xué)中不是所有的知識(shí)點(diǎn)都可以拿來(lái)辯論，要選擇有爭(zhēng)論性的問(wèn)題。除了具有爭(zhēng)議性，還一般包括以下幾點(diǎn)：

1.1選擇教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容作為辯題，應(yīng)該說(shuō)是最好的選擇，這不僅符合新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，還有利于課堂結(jié)構(gòu)的最佳組合以及教材的合理安排，使一節(jié)課的期處在強(qiáng)化重點(diǎn)、突破難點(diǎn)之中。

1.2選擇學(xué)生感興趣的話題作為辯題?！敖涛匆?jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”，興趣是最好的老師，是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的基礎(chǔ)。辯論賽注重學(xué)生的興趣與高效課堂注重學(xué)生能力，注重學(xué)生人格，關(guān)注人性相符合。只有選擇富有新意的、學(xué)生感興趣的話題作為辯題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情、激發(fā)他們辯論的信心。

1.3辯題要聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)。主要選擇有爭(zhēng)議的話題或?qū)W生普遍關(guān)心的話題。這樣的話題容易引起學(xué)生共鳴，他們?cè)敢鈪⑴c其中，有話可說(shuō)，通過(guò)學(xué)生爭(zhēng)論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。如，在學(xué)習(xí)“不良誘惑的危害”時(shí)，為使學(xué)生認(rèn)清未成年人玩電子游戲的利弊，我組織了一場(chǎng)“中學(xué)生玩電子游戲是利大于弊還是弊大于利”的辯論，通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)玩電子游戲的利弊有了全面認(rèn)識(shí)。通過(guò)辯論更加完善了自己對(duì)于電子游戲的認(rèn)識(shí)，不僅強(qiáng)化了本課的知識(shí)點(diǎn)，更重要的是通過(guò)學(xué)生大量真實(shí)的案例和論證，更加全面理性地對(duì)待電子游戲。

2.辯論課中各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置

在辯論前，應(yīng)該先將辯論的題目告訴學(xué)生，讓他們?cè)谡n前搜尋材料，把自己的觀點(diǎn)和論據(jù)擺出來(lái)，為辯論做好充分準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備的過(guò)程中，各個(gè)小組成員經(jīng)過(guò)討論選出反應(yīng)敏捷、思辨能力強(qiáng)、口才好的同學(xué)并確定為辯手。辯論按照陳述觀點(diǎn)、自由辯論、全體參戰(zhàn)、雙方總結(jié)四個(gè)階段進(jìn)行，這四個(gè)階段可以打到多媒體上，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)。最后由老師對(duì)雙方的辯論技巧、邏輯推理、語(yǔ)言概括能力等諸方面進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生明白反對(duì)什么，提倡什么。在“挫折是把雙刃劍”這節(jié)課辯論后教師給以總結(jié)，使學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)到挫折本身是件壞事；但對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)又是件好事，從而樹(shù)立全面辯論的觀點(diǎn)。

3.辯論賽在課堂中起到的作用

3.1升華學(xué)生的思想深度。通過(guò)選擇既緊密聯(lián)系初中政治知識(shí)又符合初中學(xué)生年齡特點(diǎn)，既有思想深度又具有一定可辯性的辯題能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用，升華他們的思想，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。辯論可以使學(xué)生的思維能力得到鍛煉，學(xué)生在短兵相接的辯賽中，表現(xiàn)出機(jī)敏的智慧、快捷的思維、沉著的應(yīng)變態(tài)度和流利的口頭表達(dá)能力，比我想象中表現(xiàn)的還要好。真正感覺(jué)到課堂屬于學(xué)生，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。有些辯論活動(dòng)對(duì)學(xué)生表面的影響看似沒(méi)那么明顯，但是對(duì)于他們內(nèi)心和思想深處起著潛移默化的作用，甚至是有些觀點(diǎn)和思想可以影響到他們的一生?，F(xiàn)在我還對(duì)高中時(shí)候參加的一次非典時(shí)期學(xué)校不讓學(xué)生出校門(mén)的辯論記憶深刻。

3.2鍛煉學(xué)生的反映速度和思辨能力。在辯論中最精彩絕倫的是自由辯論階段，這個(gè)階段也是對(duì)學(xué)生反映速度考驗(yàn)最重要的階段。這就要求學(xué)生平時(shí)有意識(shí)地多進(jìn)行一些這一方面的鍛煉，比如：同學(xué)之間的腦筋急轉(zhuǎn)彎，猜字謎，成語(yǔ)接龍等等，這樣既能提高學(xué)生的參與熱情，也大大提高了學(xué)生的反映速度，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有了質(zhì)的飛躍。

由于自由辯論階段語(yǔ)言思維的突然性和短暫性，靈感的突然產(chǎn)生，往往在這樣的非常狀態(tài)下更有利于經(jīng)典語(yǔ)言的產(chǎn)生，也正是在這種情況下更有利于學(xué)生反映速度的提高。通過(guò)政治課上的辯論活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言流利程度，思維的敏捷程度和知識(shí)的轉(zhuǎn)化速度都大大提高，這種速度也會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)和生活，內(nèi)化成學(xué)生的一種能力，使學(xué)生終生受益，真正起到教育對(duì)能力培養(yǎng)的作用。

在辯論中，學(xué)生的已有知識(shí)按照特定的目標(biāo)重新編排、整合，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的辯論能力。為了戰(zhàn)勝對(duì)手，學(xué)生往往會(huì)旁征博引，從多角度、多層面來(lái)闡述、論證自己觀點(diǎn)的正確性，會(huì)以退為進(jìn)，先假定對(duì)方觀點(diǎn)正確然后誘導(dǎo)對(duì)方逐步推導(dǎo)出錯(cuò)誤結(jié)論的方式請(qǐng)對(duì)方入“甕”等等。所有這些無(wú)不閃耀著創(chuàng)造性思維的火花，標(biāo)新立異。

3.3培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和自信的品質(zhì)。為了突出表現(xiàn)出辯論活動(dòng)的效果，對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)形象要求比較高。這就需要對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單培訓(xùn)，比如回答問(wèn)題要挺胸抬頭、聲音洪亮、用普通話表達(dá)等等。通過(guò)政治課的辯論活動(dòng)，原來(lái)幼稚靦腆的學(xué)生慢慢地成熟穩(wěn)重起來(lái)。他們也開(kāi)始積極自信地參加班集體的各項(xiàng)活動(dòng)，舉止談吐，說(shuō)話辦事也開(kāi)始變得穩(wěn)重大方。

在辯論中，由于對(duì)手的強(qiáng)勢(shì)，辯手有時(shí)會(huì)陷入無(wú)語(yǔ)的困境，辯論的結(jié)果可能會(huì)失敗，這對(duì)參加辯論的同學(xué)的心理承受力是一個(gè)很好的磨練。另外，辯論要求參與者沉著、冷靜，這有利于克服一些同學(xué)中存在的性格上急躁的弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將情緒調(diào)控到最佳狀態(tài)。

課堂辯論能夠幫格內(nèi)向的學(xué)生消除膽小害羞的毛病，增強(qiáng)其自信心，在課堂辯論中，一些不善言辭的學(xué)生學(xué)會(huì)了據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)他得到別人的肯定時(shí)會(huì)更加自信，更加有勇氣。這就是在課堂上不僅僅傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和健全人格的塑造。

篇2

隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到人這種要素在企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展中的重要地位。企業(yè)要做大做強(qiáng),必須力求將全世界的資源為我所用,以一定的投入成本實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出的最大化。那么,誰(shuí)在管理配置這些勞動(dòng)力、自然資源和資金呢?在這些人、財(cái)、物的資源中,哪個(gè)因素起決定性作用呢?顯然,人是第一位的。中國(guó)加入WTO以后,企業(yè)也認(rèn)識(shí)到全球化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)最大的挑戰(zhàn)是全球化人力資源的競(jìng)爭(zhēng)。因此,從強(qiáng)調(diào)對(duì)物的管理轉(zhuǎn)向重視對(duì)人的管理,是企業(yè)管理的一個(gè)明顯變化,把“人”作為一種使組織在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展,始終充滿生機(jī)和活力的特殊資源加以發(fā)掘和科學(xué)管理的主張,已成為當(dāng)代管理思想的一個(gè)重要組成部分。

傳統(tǒng)的人事管理向人力資源開(kāi)發(fā)管理轉(zhuǎn)變,并不是簡(jiǎn)單的名詞置換,它意味著從思想、理論到方法運(yùn)用的根本改變。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,要解決以下三個(gè)問(wèn)題:

一、觀念問(wèn)題

首先要把人看做是一種特殊的、可創(chuàng)造的資源。所有提高生產(chǎn)率和要素產(chǎn)出率的途徑,都需要人力資源加以開(kāi)發(fā)、傳播和利用。那如何實(shí)現(xiàn)觀念上的轉(zhuǎn)變呢?首先是從“事本”管理觀念向“人本”管理觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)人事管理以事為中心,在管理過(guò)程中強(qiáng)調(diào)事而忽視人,人才的開(kāi)發(fā)和利用工作則相當(dāng)薄弱。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以事為中心的傳統(tǒng)人事管理已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求。管理者要順應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì),轉(zhuǎn)變觀念,確立以“人為中心”的管理思想;要認(rèn)識(shí)到“人是組織最寶貴的財(cái)富和資源”,在工作中注意了解和滿足組織成員的各種合理需求,激發(fā)員工的創(chuàng)新意識(shí),最大限度地挖掘員工潛能,將員工的自我發(fā)展與組織發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。其次是從靜態(tài)管理觀念向動(dòng)態(tài)管理觀念轉(zhuǎn)變,從單一管理觀念向系統(tǒng)管理觀念轉(zhuǎn)變。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,信息傳遞速度加快,信息溝通渠道變得更加暢通。原來(lái)那種靜態(tài)的管理方式難以適應(yīng)時(shí)展的需要。管理者必須根據(jù)實(shí)際環(huán)境的變化,變“靜態(tài)管理”為“動(dòng)態(tài)管理”,使人力資源管理適應(yīng)組織環(huán)境的變化。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意,傳統(tǒng)人事管理在管理內(nèi)容和管理方式上都比較單一,而單一的管理內(nèi)容和管理觀念難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人力資源管理發(fā)展的需要。因此,管理者在實(shí)踐中要樹(shù)立系統(tǒng)觀念,將組織中可供利用的各種資源作為一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)加以規(guī)劃,以達(dá)到優(yōu)化人力資源配置和人盡其才的目的。

二、認(rèn)識(shí)問(wèn)題

現(xiàn)代管理理論認(rèn)為,無(wú)論任何國(guó)家或任何企業(yè)要發(fā)展,就要確定發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃,而人力資源管理是發(fā)展計(jì)劃的重要組成部分。企業(yè)要樹(shù)立現(xiàn)代的人力資源觀,要從戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)人力資源管理,充分考慮和評(píng)估人力資源管理在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和地位。現(xiàn)代的人力資源觀認(rèn)為對(duì)人力的投入不是一項(xiàng)花費(fèi),而是一項(xiàng)投資,而且這種投資是有收益的,并能不斷產(chǎn)生出更多的回報(bào)。人力資源管理作為組織戰(zhàn)略的一部分,這要求組織圍繞戰(zhàn)略目標(biāo),系統(tǒng)地看待人力資源管理工作。高層次決策者在制定戰(zhàn)略時(shí),應(yīng)同步思考未來(lái)發(fā)展所需要的人力配置。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,也是一個(gè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。人力資源管理作為國(guó)家、經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,是決定戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵性因素。與此相應(yīng)的,人力資源管理部門(mén)在企業(yè)管理體系中也成為一個(gè)事關(guān)全局的關(guān)鍵部門(mén),事實(shí)上,現(xiàn)在越來(lái)越需要在企業(yè)戰(zhàn)略計(jì)劃制定的早期階段就將人事部門(mén)吸收進(jìn)來(lái),結(jié)合人力資源的開(kāi)發(fā)與管理來(lái)確定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

三、技術(shù)問(wèn)題

篇3

會(huì)議室的門(mén)被這位同事合上。定了定神，徐小平轉(zhuǎn)向施凱文：“我要投你，你干不干？”接著，他說(shuō)了一個(gè)在施凱文看來(lái)非常誘人的投資數(shù)字，此時(shí)距投資會(huì)議開(kāi)始僅不到一個(gè)半小時(shí)時(shí)間?！拔揖陀X(jué)得，這個(gè)人好有魄力啊?！笔﹦P文說(shuō)。

施凱文是Jing.FM的創(chuàng)始人。這是一款主要致力于移動(dòng)客戶端的音樂(lè)電臺(tái)，其核心競(jìng)爭(zhēng)力是它能夠定義音樂(lè)的含義，比如你想聽(tīng)?zhēng)в行√崆俾暤谋瘋形母?，jing.FM就會(huì)根據(jù)算法幫你找到這些歌曲。

這不是施凱文第一次和投資方爭(zhēng)得面紅耳赤了―激烈的爭(zhēng)辯，是他和投資人長(zhǎng)期相處的模式之一。他覺(jué)得，投資者會(huì)欣賞一些勇敢堅(jiān)持自己的人，“時(shí)代變了，大家可能都愿意關(guān)注一些有特點(diǎn)的人?！痹谒磥?lái)，一些大的投資人并不喜歡性格平庸的人，因?yàn)檫@可能代表了創(chuàng)業(yè)者不夠有激情，做出的產(chǎn)品也會(huì)非常平庸。所以施凱文堅(jiān)信創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的看法，而不能因?yàn)閷?duì)方是投資人就徹底妥協(xié)。“有好幾次我都覺(jué)得沒(méi)戲了，可是最后他們還是打電話說(shuō)要投我?！彼蛞皇住短煅母枧泛捅睒O光的創(chuàng)始人鄧鋒爭(zhēng)論起來(lái)。施凱文認(rèn)為《天涯歌女》是一位新出道的歌手重新編曲翻唱的，是新歌。而鄧鋒則認(rèn)為這首歌本身是1940年代的歌，應(yīng)該算是老歌。他們還因?yàn)橐恍┘夹g(shù)架構(gòu)的問(wèn)題產(chǎn)生了爭(zhēng)論。“我們兩個(gè)都是理性思維者，又都愛(ài)鉆牛角尖。一個(gè)講邏輯，另一個(gè)就會(huì)尋找漏洞擊垮對(duì)方，兩個(gè)人都覺(jué)得自己是擊不垮的?！睍?huì)議結(jié)束，兩人握手時(shí)，施凱文覺(jué)得投資徹底沒(méi)戲了。但是晚上，他收到了鄧鋒說(shuō)愿意投資的電話。

施凱文也問(wèn)過(guò)徐小平究竟看中自己哪一點(diǎn)。徐小平的回答是，施凱文最開(kāi)始的一個(gè)細(xì)節(jié)給他留下非常好的印象：在開(kāi)始播放PPT的時(shí)候，投影布上有一塊小黑點(diǎn)，施凱文一定要找到那個(gè)擋住光線的小物體并把投影擺好才罷休。徐小平認(rèn)為這反映出施凱文是一個(gè)完美主義的人，這個(gè)小的細(xì)節(jié)在他心中形成了光圈效應(yīng)。

“注重細(xì)節(jié)”只是施凱文獲得投資的加分項(xiàng)，他認(rèn)為自己真正打動(dòng)他們的原因之一是他坦誠(chéng)的性格。“我是有什么說(shuō)什么。只要你認(rèn)為自己是對(duì)的，而且有充足的論據(jù)，不要輕易被別人說(shuō)服，但是如果一旦被別人說(shuō)服，也不要死扛著?！彪m然這種坦誠(chéng)很有可能演化成激烈的辯論，但他覺(jué)得這一切的背

后都有內(nèi)容的支撐，這種支撐源于自己對(duì)產(chǎn)品的了解：Jing.FM需要判斷音樂(lè)的緯度―悲傷還是快樂(lè)，配樂(lè)是鋼琴還是小提琴，這些都是基于復(fù)雜算法的。所以，產(chǎn)品的核心技術(shù)需要一個(gè)既懂音樂(lè)又懂編程的人，施凱文就是一個(gè)。他畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，19歲時(shí)他第一次創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了家唱片公司，發(fā)行自己喜歡的音樂(lè)。在隨后的第二次創(chuàng)業(yè)―做音樂(lè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品Koocu時(shí)，他又自學(xué)了技術(shù)，還曾為了測(cè)試自己的技術(shù)水平到一家互聯(lián)網(wǎng)公司應(yīng)聘程序員。Jing.FM是施凱文的第四次創(chuàng)業(yè)，連續(xù)創(chuàng)業(yè)這個(gè)標(biāo)簽使他在投資者心目中獲得了一定加分―“失敗的次數(shù)總在加一，這不是一件好事”，但是在經(jīng)驗(yàn)層面上來(lái)講，相比創(chuàng)業(yè)新手，曾經(jīng)失敗過(guò)的創(chuàng)業(yè)者會(huì)規(guī)避許多創(chuàng)業(yè)中會(huì)遇到的細(xì)節(jié)問(wèn)題，避免走彎路，投資人也更愿意首先選擇投資他們。

最后，施凱文強(qiáng)調(diào)，敢跟投資人叫板這件事，絕對(duì)還是和性格有關(guān)，并不是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都能這樣表達(dá)自己的個(gè)性和對(duì)產(chǎn)品的堅(jiān)持。“我就是控制不住。不好的事情不說(shuō)出來(lái)，就會(huì)難受。這種性格如果當(dāng)老板還行，當(dāng)員工的話，就會(huì)讓上司痛苦了?！蓖瑯拥?，如果創(chuàng)業(yè)者僅僅是堅(jiān)持己見(jiàn)的“混不吝”，絕不可能打動(dòng)這些火眼金睛的投資者。

這種激烈辯論也一定程度上篩選出了施凱文想要找的投資人。他喜歡那些性格大氣的性情中人，尤其傾向于選擇那些“夢(mèng)想驅(qū)動(dòng)型”投資者，他們對(duì)音樂(lè)行業(yè)感興趣，甚至可以和施凱文一起暢想產(chǎn)品的未來(lái)。他們可以“容忍”他的爭(zhēng)辯―他覺(jué)得，這些投資人盡管已經(jīng)被歲月歷練得十分圓滑，但是仍然能夠理解自己激烈辯論背后的原因和情懷。

如果你是想要拿投資的創(chuàng)業(yè)菜鳥(niǎo)，你需要過(guò)兩關(guān)才能晉級(jí)：

第一關(guān)：

見(jiàn)到投資分析師，他們就是投資公司的“星探”。如果你的產(chǎn)品很棒，比如迅速擠進(jìn)App Store排行榜，或是有大量媒體報(bào)道，你都有可能被投資分析師找上門(mén)來(lái)。如果沒(méi)有，那么就需要你給自己塞點(diǎn)血格，踏上尋找投資分析師之路。創(chuàng)業(yè)有關(guān)的各種活動(dòng)你都很有可能發(fā)現(xiàn)他們的身影。還有一些地方他們是固定會(huì)去巡視的――比如車(chē)庫(kù)咖啡，這是一些初期創(chuàng)業(yè)者的辦公地。本關(guān)的通關(guān)秘訣是：創(chuàng)業(yè)者聚集的地方便是投資人聚集的地方。

第二關(guān)：

篇4

早在1831年，賓夕法尼亞州的華盛頓學(xué)院就建立了美國(guó)第一個(gè)教育學(xué)系。1832年，紐約大學(xué)建立了第一個(gè)教育學(xué)教授席位，培養(yǎng)普通學(xué)校教師。1873年，愛(ài)荷華大學(xué)建立了第一個(gè)永久的教育學(xué)教授席位［1］25。此后，以大學(xué)為基礎(chǔ)的教師教育逐步成為美國(guó)教師教育的主要模式，教育學(xué)院成為大學(xué)的一個(gè)被認(rèn)可的系科。以大學(xué)為主的教師教育標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教師教育應(yīng)格外重視知識(shí)的傳播和對(duì)知識(shí)的理解。這種價(jià)值取向發(fā)展出一種自由教育的哲學(xué)，把教師角色限制在學(xué)者或者學(xué)科專(zhuān)家上，認(rèn)為教師只要掌握學(xué)科知識(shí)就能進(jìn)行教學(xué)。提高教師教育質(zhì)量的辦法就是延長(zhǎng)教師教育的學(xué)業(yè)年限、學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)教師培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和傳輸知識(shí)的方法。這意味著教師教育的標(biāo)準(zhǔn)就是確保準(zhǔn)教師精通任教學(xué)科知識(shí)。這種大學(xué)為主的教師教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于培養(yǎng)高中階段及其以上教師的教師教育項(xiàng)目，往往更為有效。美國(guó)聯(lián)邦教師協(xié)會(huì)(Ameri-canFederationofTeachers)頒布的教師教育標(biāo)準(zhǔn)就是大學(xué)為主的典型例子。該協(xié)會(huì)針對(duì)美國(guó)教師教育質(zhì)量提出10項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，其中下列標(biāo)準(zhǔn)明顯與大學(xué)有關(guān)［2］。

1．要求核心的自由藝術(shù)課程。要求大學(xué)的教育學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)教授，為進(jìn)入教師教育項(xiàng)目的大一、大二學(xué)生開(kāi)設(shè)與k－12(幼兒園至12年級(jí))相關(guān)的學(xué)科課程。校長(zhǎng)為教師教育提供更多的支持。

2．提高大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。要求進(jìn)入教師教育項(xiàng)目大一、大二學(xué)生的成績(jī)從2．75提高到3．0。

3．大學(xué)入學(xué)全國(guó)統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)。建立全國(guó)統(tǒng)一的教師教育入學(xué)測(cè)驗(yàn)，對(duì)進(jìn)入教師教育項(xiàng)目的學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。這種測(cè)驗(yàn)在大二最后一學(xué)期結(jié)束進(jìn)行，要求在數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語(yǔ)、藝術(shù)、歷史、地理、社會(huì)研究等核心課程方面對(duì)參加教師教育項(xiàng)目的學(xué)生進(jìn)行考試。

4．要求學(xué)術(shù)主修專(zhuān)業(yè)。所有教師候選人除要學(xué)習(xí)教育學(xué)、普通文化知識(shí)之外還要有主修專(zhuān)業(yè)。對(duì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容要有較深的理解，能夠幫助K－12的學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

5．嚴(yán)格的出口測(cè)驗(yàn)或教師證書(shū)測(cè)驗(yàn)。在學(xué)者和教育家組成的委員會(huì)的指導(dǎo)下制定嚴(yán)格的全國(guó)教師資格證書(shū)考試———學(xué)科考試和教學(xué)考試。協(xié)會(huì)認(rèn)為美國(guó)現(xiàn)在各州的教師證書(shū)標(biāo)準(zhǔn)不同而且要求過(guò)低。

6．五年教師教育的觀點(diǎn)。教師教育項(xiàng)目要達(dá)到五年。大學(xué)可以設(shè)立五年的教師教育項(xiàng)目。第五年準(zhǔn)教師可以接受高密度的教育教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練。如果大學(xué)項(xiàng)目是四年，那么最低限度的話，地方學(xué)區(qū)要為新教師提供一年的教育教學(xué)實(shí)踐和指導(dǎo)。

7．對(duì)所有選擇性項(xiàng)目高標(biāo)準(zhǔn)要求。要求各州參與選擇性教師項(xiàng)目的學(xué)生都要參加最低限度的州教育測(cè)驗(yàn)。為執(zhí)行這些標(biāo)準(zhǔn)，委員會(huì)要求承擔(dān)責(zé)任的團(tuán)體履行以下職責(zé):大學(xué)校長(zhǎng)必須把培養(yǎng)高素質(zhì)的教師作為大學(xué)的優(yōu)先發(fā)展事項(xiàng)，保障教師教育項(xiàng)目有足夠的資金進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。教育教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，加強(qiáng)藝術(shù)、科學(xué)、教育學(xué)教授之間的合作。重新設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)教師更多地參與學(xué)校和他們的社區(qū)活動(dòng)和建設(shè)。下圖顯示出美國(guó)以大學(xué)為主的教師教育標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)過(guò)程，該標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持與其他職業(yè)相同的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教師培養(yǎng)。

二、以實(shí)踐為主的教師教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)

由于大學(xué)為主的教師教育在強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過(guò)提高入學(xué)成績(jī)、延長(zhǎng)受教育年限、以及重視實(shí)踐技能的培養(yǎng)等注重對(duì)教師教育的輸入，忽視教師教育在產(chǎn)出方面能力的培養(yǎng)，由此導(dǎo)致以大學(xué)為基礎(chǔ)的教師教育培養(yǎng)的畢業(yè)生有著較高的流失率，不能適應(yīng)城市中心區(qū)、農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，不能滿足美國(guó)對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)以及特殊教育學(xué)科方面的教師需求等弊端。1983年，新澤西州開(kāi)始了新的非以大學(xué)為基礎(chǔ)的教師教育實(shí)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)選擇性教師教育的先河，隨著選擇性教師教育影響力的不斷擴(kuò)大，很多認(rèn)證機(jī)構(gòu)都制定了以實(shí)踐為主的教師教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)第一大認(rèn)證機(jī)構(gòu)全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)，為保證以實(shí)踐為主的教師教育項(xiàng)目的質(zhì)量，對(duì)選擇性教師教育提出以下認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)［3］。

1．教育教學(xué)實(shí)踐準(zhǔn)備貫穿于整個(gè)教師教育的各個(gè)方面。教師教育最重要的就是教育教學(xué)實(shí)踐。

2．教師候選人的進(jìn)步和項(xiàng)目準(zhǔn)備的評(píng)價(jià)，依據(jù)各州的教師標(biāo)準(zhǔn)和普通核心標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)教師水平的高低必須建立在學(xué)生成績(jī)的輸出數(shù)據(jù)上，包括學(xué)生的技能、總結(jié)性和形成性評(píng)價(jià)。數(shù)據(jù)來(lái)自候選教師在專(zhuān)家教師指導(dǎo)下形成的結(jié)構(gòu)性技能以及項(xiàng)目的影響數(shù)據(jù)。

3．參與選擇性教師項(xiàng)目的教師必須擁有基本的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐方面的技能，以及把二者結(jié)合起來(lái)作出專(zhuān)業(yè)決定的能力。

4．教師必須在變化的環(huán)境中評(píng)估自己的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，報(bào)告他們的實(shí)踐數(shù)據(jù)，并與學(xué)生的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)。

5．教師必須在互動(dòng)的專(zhuān)業(yè)社區(qū)學(xué)習(xí)。教師需要很多的機(jī)會(huì)進(jìn)行反饋，他們必須在合作的文化、期望、嚴(yán)格的同輩評(píng)價(jià)中進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。

6．教育教學(xué)實(shí)踐教育者和教練員必須從高等教育和基礎(chǔ)教育選。

7．提供實(shí)踐的地點(diǎn)，支持嵌入式教育教學(xué)實(shí)踐準(zhǔn)備。

8．支持使用更高的技術(shù)設(shè)備的準(zhǔn)備。

9．強(qiáng)有力的系統(tǒng)收集數(shù)據(jù)，支持以后教師教育發(fā)展。

10．建立戰(zhàn)略合作關(guān)系。

三、教師教育認(rèn)證過(guò)程———以全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)為例

1954年成立的全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)［4］124，主要由美國(guó)教師教育學(xué)院聯(lián)合會(huì)州立學(xué)校校長(zhǎng)委員會(huì)州教師教育和認(rèn)證指導(dǎo)者國(guó)家委員會(huì)、國(guó)家教育協(xié)會(huì)以及國(guó)家學(xué)校董事會(huì)聯(lián)合會(huì)等協(xié)會(huì)組成。它充分代表了與教師教育各個(gè)利益相關(guān)者的利益。目前，協(xié)會(huì)由執(zhí)行委員會(huì)、單位認(rèn)證委員會(huì)、州伙伴關(guān)系委員會(huì)、專(zhuān)業(yè)與研究委員會(huì)、申請(qǐng)執(zhí)行局、年度報(bào)告和前提條件審核委員會(huì)組成。教師教育項(xiàng)目的認(rèn)證是在協(xié)會(huì)指導(dǎo)下，由申請(qǐng)學(xué)校來(lái)完成的。全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)進(jìn)行教師教育項(xiàng)目認(rèn)證一般會(huì)經(jīng)歷以下過(guò)程:申請(qǐng)認(rèn)證、準(zhǔn)備認(rèn)證的前提條件、撰寫(xiě)自評(píng)報(bào)告和概念框架文件、專(zhuān)家實(shí)地審查、專(zhuān)家組結(jié)論和學(xué)校反饋報(bào)告。

(一)申請(qǐng)

一所學(xué)校要尋求全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)的認(rèn)證一般需要2－3年的準(zhǔn)備。需認(rèn)證的學(xué)校要提交“申請(qǐng)全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)認(rèn)證”的表格，就可以準(zhǔn)備認(rèn)證的前提條件了。

(二)準(zhǔn)備認(rèn)證的前提條件

認(rèn)證的學(xué)校必須準(zhǔn)備相關(guān)文件，顯示其符合全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)一系列的前提條件。這些前提條件需要認(rèn)證的學(xué)校認(rèn)真準(zhǔn)備一年或者更長(zhǎng)的時(shí)間。前提條件包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為教師教育項(xiàng)目所寫(xiě)的信件、教師教育項(xiàng)目的工作描述、教師教育學(xué)院的政策和程序的紙質(zhì)文件、精心設(shè)計(jì)的文件框架概念、相當(dāng)復(fù)雜的評(píng)估系統(tǒng)、學(xué)生入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、州批準(zhǔn)的項(xiàng)目質(zhì)量保證文件、項(xiàng)目的報(bào)告以及地區(qū)項(xiàng)目認(rèn)證文件等。

(三)撰寫(xiě)項(xiàng)目報(bào)告和概念框架兩個(gè)文件

很多教師教育學(xué)院必須分別準(zhǔn)備幾份報(bào)告，顯示出能夠滿足認(rèn)證協(xié)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。項(xiàng)目報(bào)告是有關(guān)項(xiàng)目的基本情況、項(xiàng)目的質(zhì)量保證等方面的內(nèi)容。概念框架包括描述學(xué)院和教育單位的使命、指導(dǎo)哲學(xué)、支持知識(shí)庫(kù)的描述與引用、學(xué)生行為的期望和描寫(xiě)等內(nèi)容。兩項(xiàng)合計(jì)需要幾百頁(yè)的文本、圖表以及支持文件。然后把所有的項(xiàng)目報(bào)告復(fù)印件傳遞到全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)，由協(xié)會(huì)決定該教師教育學(xué)院是成為本次認(rèn)證的候選學(xué)校，還是需要進(jìn)一步提交更多的材料，以便協(xié)會(huì)作出進(jìn)一步的審核。如果全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)認(rèn)為該學(xué)院可以成為候選學(xué)校，那么下一步就是認(rèn)證學(xué)校需要準(zhǔn)備相關(guān)證據(jù)材料。

(四)準(zhǔn)備證據(jù)材料

認(rèn)證的教師教育學(xué)院必須準(zhǔn)備文件展示他們符合全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)的認(rèn)證的6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)以及具體的指標(biāo)。如，標(biāo)準(zhǔn)6關(guān)于單位的治理和資源，包括26個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，每一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)都必須達(dá)到。每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)建立一個(gè)教師委員會(huì)或者管理者委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)執(zhí)行這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。認(rèn)證學(xué)院必須準(zhǔn)備他們達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求的電子和紙質(zhì)材料，這些材料和文件都被合并在一個(gè)報(bào)告里面。全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)單獨(dú)的房間存放這些文件。在整個(gè)的準(zhǔn)備項(xiàng)目報(bào)告以及學(xué)院報(bào)告的過(guò)程中，來(lái)自全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)的專(zhuān)家，可能會(huì)對(duì)被評(píng)價(jià)的教師教育學(xué)院進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們滿足認(rèn)證過(guò)程所需要的文件要求。如，一些學(xué)院把全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)咨詢專(zhuān)家請(qǐng)到學(xué)校，模仿現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)，作為專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估的練習(xí)。教師教育學(xué)院的教授和管理人員也參加全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)資助的工作坊和會(huì)議，學(xué)習(xí)更多的認(rèn)證知識(shí)和程序。如果所有評(píng)估的證據(jù)材料已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)會(huì)挑選一個(gè)專(zhuān)家組到被評(píng)估的教師教育學(xué)院進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)。

(五)專(zhuān)家實(shí)地訪問(wèn)

認(rèn)證的教師教育學(xué)院經(jīng)過(guò)2－3年的準(zhǔn)備，一個(gè)由教育系的主任或者副主任領(lǐng)導(dǎo)的3－8人專(zhuān)家小組，組成現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)委員會(huì)，進(jìn)行為期5天的現(xiàn)場(chǎng)考察。訪問(wèn)委員會(huì)首先對(duì)學(xué)院的報(bào)告和他們的文件進(jìn)行紙質(zhì)評(píng)價(jià)，然后訪問(wèn)委員會(huì)到教師教育學(xué)院進(jìn)行實(shí)地訪問(wèn)，審查學(xué)院的報(bào)告是否精確和是否滿足了全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。所搜集的信息作為決定是否通過(guò)認(rèn)證的第一手資料。全美教師教育認(rèn)證協(xié)會(huì)不會(huì)提前給學(xué)院提供實(shí)地訪問(wèn)專(zhuān)家的個(gè)人信息背景。只有在即將進(jìn)行實(shí)地考察之前不久的時(shí)間內(nèi)，認(rèn)證學(xué)院才會(huì)接收到相關(guān)實(shí)地訪問(wèn)委員會(huì)專(zhuān)家成員名單。這樣做主要目的就是避免被評(píng)價(jià)單位事前進(jìn)行非正式溝通，影響評(píng)價(jià)的公正性和有效性。很多被評(píng)價(jià)單位的管理者和教師盡力搜索來(lái)訪者的信息，但往往效果不佳。

(六)專(zhuān)家認(rèn)證結(jié)論和學(xué)院反饋報(bào)告

篇5

1、愚公應(yīng)該移山還是搬家；

2、順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)；

3、網(wǎng)絡(luò)使人際關(guān)系隔離還是能拉近人際關(guān)系；

4、生存更重要還是尊嚴(yán)更重要；

5、人為自己活著快樂(lè)還是為別人活著快樂(lè)；

6、舉報(bào)作弊是正確的還是錯(cuò)誤的；

7、分手后是否還能做朋友；

8、早戀是否應(yīng)該支持；

9、是否應(yīng)該看伴侶的手機(jī)；

篇6

一、利用故事導(dǎo)入

在課堂教學(xué)中，我利用一則有趣的故事輕松導(dǎo)入。

大鬧天宮的孫悟空大家都認(rèn)識(shí)吧，他今天拿來(lái)一個(gè)西瓜要和八戒分著吃，他對(duì)八戒說(shuō)：“八戒我給你二分之一西瓜吧！”八戒撅著大嘴說(shuō)：“不夠，不夠！”孫悟空第二次說(shuō)：“四分之二？”八戒還是搖頭。孫悟空第三次說(shuō)：“六分之三？”八戒繼續(xù)搖頭。孫悟空第四次說(shuō)：“八分之四？”八戒依然搖頭。直到悟空說(shuō)“十分之五”時(shí)，八戒終于滿意地點(diǎn)頭笑了！這時(shí)，孫悟空和沙僧大笑起來(lái)！可唐僧卻一個(gè)勁地?fù)u頭！請(qǐng)問(wèn)：八戒高興什么？孫悟空和沙和尚笑什么？唐僧為什么搖頭？

這樣，有趣的故事引出有趣的話題，新課內(nèi)容順利導(dǎo)入。學(xué)生圍繞這個(gè)生動(dòng)的故事進(jìn)行討論，最終得到三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。八戒的高興在于：他以為得到的西瓜變大了，其實(shí)西瓜的大小沒(méi)有變。孫悟空和沙和尚的笑在于：他們覺(jué)得八戒很傻。唐僧搖頭在于：他懂得分?jǐn)?shù)的分子和分母變大，分?jǐn)?shù)值不變，可惜八戒卻搞不清楚這一點(diǎn)?？傊霉适聦?dǎo)入可讓學(xué)生在有趣的故事中自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、進(jìn)行“知識(shí)遷移”

接下來(lái)，我又問(wèn)學(xué)生：分?jǐn)?shù)的分子和分母變大，這個(gè)我們看到了；分?jǐn)?shù)的大小沒(méi)變，這個(gè)不容易看出來(lái)，誰(shuí)有辦法證明分?jǐn)?shù)的大小沒(méi)變呢？這樣，把要研究的問(wèn)題拋給學(xué)生，讓他們梳理剛剛領(lǐng)會(huì)的知識(shí)，看看他們能否運(yùn)用“知識(shí)遷移”的方法解決問(wèn)題。學(xué)生看到分?jǐn)?shù)想到平均分，于是，提出畫(huà)圖法。進(jìn)而，教師加以引導(dǎo)。

學(xué)生1：先畫(huà)圓，再平均分，從而表示大小一樣。

學(xué)生2：先畫(huà)線段，再平均分表示，從而表示大小一樣。

教師：這都是通過(guò)畫(huà)圖的方法，還有其他方法嗎？

學(xué)生3：2÷4=0.5。

這時(shí)，學(xué)生回想以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)除了可運(yùn)用畫(huà)圖法，還可運(yùn)用計(jì)算法，于是，便把以前學(xué)過(guò)的分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系遷移到當(dāng)前的問(wèn)題解決中來(lái)。

“變異理論”認(rèn)為：任務(wù)A的學(xué)習(xí)之所以對(duì)學(xué)習(xí)者在任務(wù)B上的表現(xiàn)有影響，是因?yàn)檫@兩項(xiàng)任務(wù)之間有共同因素。被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)，商不變。這同分子、分母同時(shí)擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)，分?jǐn)?shù)的大小不變這一規(guī)律在本質(zhì)上相同。

三、利用“正例”與“反例”的對(duì)比

“變異理論”倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中利用“正例”與“反例”的對(duì)比進(jìn)行概念教學(xué)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了嶄新的教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師：我們知道了，那么我們?nèi)绾巫C明這一結(jié)論呢？

[學(xué)生討論，教師引導(dǎo)并出示數(shù)軸課件，如圖1所示。]

教師：這三個(gè)分?jǐn)?shù)在數(shù)軸上處于相同的一點(diǎn)，所以。還可以用哪些分?jǐn)?shù)表示這一點(diǎn)呢？

學(xué)生1： ……。

[在教師指導(dǎo)下，學(xué)生具體運(yùn)算。]

學(xué)生2：和不相等。

教師：之前為什么會(huì)認(rèn)為它們相等？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？

[學(xué)生思考和交流。]

學(xué)生3：把的分子、分母同時(shí)減去1，得出，而不是同時(shí)縮小相同的倍數(shù)。

學(xué)生4：的分子和分母雖然同時(shí)擴(kuò)大倍數(shù)，但擴(kuò)大的倍數(shù)不相同。

通過(guò)對(duì)“反例”的分析，學(xué)生進(jìn)一步理解了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。接著，我又向?qū)W生出示了更為復(fù)雜，需要學(xué)生根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)分別填寫(xiě)分子或分母的題目（）。在解答這道題的過(guò)程中，我不斷提醒學(xué)生注意分子、分母擴(kuò)大或縮小倍數(shù)時(shí)的“同時(shí)”“相同”的基本規(guī)定，學(xué)生最終在獲得正確答案的同時(shí)也加深了對(duì)分?jǐn)?shù)基本屬性的認(rèn)識(shí)。最后，我又設(shè)計(jì)了一道習(xí)題：把的分子加上9，要是分?jǐn)?shù)的大小不變，分母應(yīng)該加上（ ）。此前，學(xué)生接觸的都是分?jǐn)?shù)的分子、分母同時(shí)乘以或除以相同的數(shù)，這里卻突然變成了分子加9，解決這個(gè)新問(wèn)題，需要學(xué)生充分理解并靈活運(yùn)用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。經(jīng)過(guò)分析，學(xué)生算出分子加9后等于12，即分子擴(kuò)大4倍。根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本屬性，要想使分?jǐn)?shù)值不變，分母也要擴(kuò)大4倍。

篇7

千古奇人

公元61年,蔡倫出生在湘江支流耒水河畔的普通農(nóng)民家庭,從小隨父輩種田,聰明伶俐,很會(huì)討人喜歡。公元75年,15歲的蔡倫被選入洛陽(yáng)宮內(nèi)為太監(jiān),開(kāi)始了宮廷生活。蔡倫先后侍奉四個(gè)幼帝,投靠?jī)蓚€(gè)皇后,節(jié)節(jié)上升,身居列候,位尊九卿,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)宦官干預(yù)國(guó)政的先河。但所有這些榮耀對(duì)后世的影響都不及他在公元102年所做的一件事。

這年,喜歡舞文弄墨的鄧綏被立為皇后,為投其所好,地位已與九卿等同的蔡倫甘心屈尊兼任尚方令,主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。

東漢以前, 中國(guó)重要典籍都是用簡(jiǎn)牘或縑帛作書(shū)寫(xiě)材料。簡(jiǎn)牘體大笨重, 縑帛價(jià)格昂貴, 非常不方便。當(dāng)時(shí)民間已有一些麻紙?jiān)诹鱾? 但工藝還很不成熟, 產(chǎn)量非常低。西漢時(shí),紙的制作工藝?yán)^續(xù)發(fā)展,魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用。

蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)造紙經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)工匠們用樹(shù)皮麻頭、破布和破魚(yú)網(wǎng)等原料來(lái)造紙。他們先把樹(shù)皮、麻頭、破布和破魚(yú)網(wǎng)等東西剪碎或切斷,放在水里浸漬相當(dāng)時(shí)間,再搗爛成漿狀物,還可能經(jīng)過(guò)蒸煮,然后在席子上攤成薄片,放在太陽(yáng)底下曬干,這樣就變成紙了。用這種方法造出來(lái)的紙,體輕質(zhì)薄,很適合寫(xiě)字,受到了人們的歡迎。

公元105年,獲得成功的蔡倫將這一成果奏報(bào)朝廷,受到漢和帝稱(chēng)贊,造紙術(shù)也因此而得到推廣。不過(guò),此時(shí)的蔡倫怎么也沒(méi)有想到,他三年多的努力成果將會(huì)顛覆性地改變世界文明的進(jìn)程。

精術(shù)播四海

造紙術(shù)首先傳入與中國(guó)毗鄰的朝鮮和越南隨后傳到了日本。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久,朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。大約公元四世紀(jì)末,百濟(jì)在中國(guó)人的幫助下學(xué)會(huì)了造紙,不久高麗、新羅也掌握了造紙技術(shù)。此后高麗造紙的技術(shù)不斷提高,到了唐宋時(shí),高麗的皮紙反向中國(guó)出口。西晉時(shí),越南人也掌握了造紙技術(shù)。公元610年,朝鮮和尚曇征渡海到日本,把造紙術(shù)獻(xiàn)給日本攝政王圣德太子,圣德太子下令推廣全國(guó),后來(lái)日本人民稱(chēng)他為紙神。

在西方, 紙未引進(jìn)以前,書(shū)是用羊皮紙或牛皮紙制成的。這兩種紙,其實(shí)是經(jīng)過(guò)特殊加工的羊皮或小牛皮,根本不能稱(chēng)為紙,雖較中國(guó)的簡(jiǎn)牘輕便,但用它們制成的書(shū)仍非常厚重,而且造價(jià)昂貴。據(jù)說(shuō)在中世紀(jì)的歐洲,抄錄一部《圣經(jīng)》要用三百多張羊皮。蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),除中國(guó)周邊的少數(shù)幾個(gè)國(guó)家外,其他國(guó)家都不知道紙是如何制造的,也嘗試了各種辦法,但都沒(méi)有成功。

不過(guò),一切都因公元751年的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生了歷史性的改變。

這年,唐安西節(jié)度使高仙芝率部與阿拉伯軍隊(duì)交戰(zhàn),唐軍大敗。阿拉伯人在俘虜中發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)從軍的造紙工匠,如獲至寶,立即將其扣留并帶到撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦境內(nèi)) 教當(dāng)?shù)厝嗽旒?。阿拉伯人學(xué)會(huì)造紙技術(shù)后,在撒馬爾罕建立了造紙廠,此后撒馬爾罕紙就成為當(dāng)?shù)刈钪匾某隹谏唐贰?/p>

不過(guò)阿拉伯人并沒(méi)有將造紙術(shù)深藏起來(lái),而是像蒲公英一樣將技術(shù)繼續(xù)向歐洲國(guó)家廣泛傳播。

歐洲人是通過(guò)阿拉伯人了解造紙技術(shù)的,最早接觸紙和造紙技術(shù)的歐洲國(guó)家是一度為阿拉伯人統(tǒng)治的西班牙。公元1150年,阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦,建立了歐洲第一個(gè)造紙場(chǎng)。公元1276年意大利的第一家造紙場(chǎng)在蒙地法羅建成,生產(chǎn)麻紙。法國(guó)于公元1348年,在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場(chǎng)。此后又建立幾家造紙場(chǎng),這樣法國(guó)不僅國(guó)內(nèi)紙張供應(yīng)充分,而且還向德國(guó)出口。德國(guó)是14世紀(jì)才有自己的造紙場(chǎng)。英國(guó)因?yàn)榕c歐洲大陸有一海之隔,造紙技術(shù)傳入比較晚,15世紀(jì)才有了自己的造紙廠。瑞典1573年建立了最早的造紙廠,丹麥于1635年開(kāi)始造紙,1690年建于奧斯陸的造紙廠是瑞典最早的紙廠。到了17世紀(jì)歐洲個(gè)主要國(guó)家都有了自己的造紙業(yè)。

造紙術(shù)是在16世紀(jì)中期傳播到美洲,不過(guò)這次的“蒲公英”是西班牙。

西班牙人移居墨西哥后,最先在美洲大陸建立了造紙廠,墨西哥造紙始于 1575年。美國(guó)在獨(dú)立之前,于1690年在費(fèi)城附近建立了第一家造紙廠。到19世紀(jì),中國(guó)的造紙術(shù)已傳遍五洲各國(guó)。

多年后,一位英國(guó)科學(xué)家在評(píng)價(jià)我國(guó)古代包括造紙術(shù)在內(nèi)的四大發(fā)明時(shí)說(shuō): 它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài),從而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的變化。

造紙術(shù)的發(fā)明,使廉價(jià)、簡(jiǎn)便的紙張成為書(shū)寫(xiě)載體,不僅促進(jìn)了不同地域間的文化交流和傳播,同時(shí)也推動(dòng)了世界文明發(fā)展的進(jìn)程。

一個(gè)城市的榮耀

2008年8月8日夜,全球幾十億雙眼睛同時(shí)關(guān)注的第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)隆重開(kāi)幕?！读x勇軍進(jìn)行曲》猶自回蕩耳畔,古箏悠揚(yáng)之聲響徹全場(chǎng),當(dāng)一幅巨大“紙軸”徐徐展開(kāi)時(shí),現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)。在接下來(lái)的時(shí)間里,借著紙卷,中國(guó)另外三大發(fā)明漸次登場(chǎng),中國(guó)歷史文化的起源和發(fā)展被完美地演繹。

紙的故事驚艷世界,也讓遠(yuǎn)在千里之外的耒陽(yáng)人有著難以言表的幸福和驕傲――在過(guò)往的歲月中,這座城市始終將蔡倫造紙這個(gè)品牌高高舉起,從來(lái)沒(méi)有讓它閃現(xiàn)些許黯淡。

1991年,耒陽(yáng)拍攝了電視劇《紙圣傳奇》,在中央電視臺(tái)連續(xù)播出;2001年,耒陽(yáng)成功舉辦了中國(guó)(耒陽(yáng))蔡倫科技發(fā)明節(jié),修繕了蔡侯祠、蔡倫墓、蔡子池,擴(kuò)建了蔡倫紀(jì)念園,并成功創(chuàng)建為國(guó)家3A級(jí)景區(qū),興建了以蔡倫銅像為主的科技發(fā)明家廣場(chǎng);2009年,耒陽(yáng)新建了紙博物館,并啟動(dòng)蔡倫竹海風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),修繕了蔡倫古法造紙作坊,同時(shí)積極籌拍大型歷史電視劇《蔡倫傳奇》,讓蔡倫和造紙的故事繼續(xù)延續(xù)……

但這還不是耒陽(yáng)故事的全部,思考和探索還將進(jìn)行:“凡是蔡倫發(fā)明造紙術(shù)逢五逢十的年份大搞一次節(jié)會(huì),五年之間再搞一次規(guī)模小一點(diǎn)的,一屆一屆堅(jiān)持下去”,耒陽(yáng)的官員們思謀著;“發(fā)揚(yáng)紙文化不是一代人能夠辦到的事情,也不是耒陽(yáng)自己的事情,需要國(guó)家乃至國(guó)際力量的注入”,專(zhuān)家們?cè)陉P(guān)注著;“是否可以將耒陽(yáng)市更名為蔡倫市?”、“可不可以建設(shè)一條蔡倫大道?”游客們?cè)谠儐?wèn)著。

篇8

（一）

1987年“自由企業(yè)先驅(qū)者”號(hào)災(zāi)難后，p 歐洲輪渡公司受到指控。（注：mary douglas著：《風(fēng)險(xiǎn)與譴責(zé)》（1992）。）這僅僅是英國(guó)法制史上第三宗對(duì)公司過(guò)失殺人的指控。而公司過(guò)失殺人罪名首次成立則已到了1994年12月，陪審團(tuán)裁定oll 公司-一家經(jīng)營(yíng)戶外追逐航行活動(dòng)的公司-犯有過(guò)失殺人罪。在這家公司組織的一次英吉利海峽探險(xiǎn)漂流中，因?yàn)槠髡哐b備不足而且領(lǐng)航員不合格致小船顛覆，船上四名學(xué)童喪命大海。

社會(huì)人類(lèi)學(xué)家mary douglas雄辯地提出這樣一種觀點(diǎn)：一種針對(duì)法人公司進(jìn)行譴責(zé)的文化轉(zhuǎn)變已經(jīng)出現(xiàn)。我們把降臨在自己身上的不幸歸咎于集體組織，這是一種越來(lái)越強(qiáng)的趨勢(shì)。人們逐漸歸納出對(duì)這一轉(zhuǎn)變的一系列的解釋?zhuān)寒?dāng)今的時(shí)代是一個(gè)道德相對(duì)主義的時(shí)代；這個(gè)時(shí)代還是一個(gè)缺乏激情的時(shí)代，能夠從滿足社會(huì)其他成員的需要而獲得滿足的人日漸減少；它更是一個(gè)感官超負(fù)荷的時(shí)代，人們對(duì)于感情無(wú)動(dòng)于衷；對(duì)于道義感和認(rèn)知感麻木不仁，似乎人們正經(jīng)歷著一場(chǎng)心靈的震憾。（注：1990 年 10 月 19 日由于舷艙艙門(mén)打開(kāi)狀態(tài)航行， 于離開(kāi)比利時(shí)zeebrugge港口不久后傾覆，154名乘客和38名乘務(wù)人員遇難。）所有這些表現(xiàn)在對(duì)突如其來(lái)的死亡的原因和后果的迷惑程度中。盡管在舊時(shí)代中，宗教產(chǎn)生了某種程度的宿命論思想，現(xiàn)代人們的心態(tài)是一方面接受風(fēng)險(xiǎn)，另一方面，在風(fēng)險(xiǎn)真正發(fā)生時(shí)卻難以容忍其傷害性后果，這是一種矛盾的情況。我們?nèi)绾闻c災(zāi)難相處，這一問(wèn)題從屬于一系列關(guān)注社會(huì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的理解及“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念的更廣泛的問(wèn)題中， 按照 ukrich beck的觀點(diǎn)，現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)發(fā)展到了這樣一個(gè)階段， 使得注重創(chuàng)造財(cái)富的“工業(yè)社會(huì)”已被著重關(guān)注避免和控制技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”所代替。（注：kai erikson著：《洪水的起因》（1979）。）災(zāi)難象征著人們?cè)诂F(xiàn)代化社會(huì)中與其弱點(diǎn)進(jìn)行的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)的憤怒和反叛。

不論這些主題是否能作為原因來(lái)解釋為什么對(duì)法人公司責(zé)任的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，有一點(diǎn)可以肯定，一個(gè)包括有“災(zāi)難訴訟”、“災(zāi)難后緊張失序”和“法人公司過(guò)失殺人”等新名詞在內(nèi)的語(yǔ)匯體系已經(jīng)建立起來(lái)了。這些名詞所描述的現(xiàn)象并不新奇，倒是這些語(yǔ)言的新用法反映出并影響著我們考慮它們的方法。民事和刑事司法制度的不同組成部分所扮演的角色發(fā)生了新變化，而在對(duì)于死亡和傷害看起來(lái)毫無(wú)破綻的法律反應(yīng)之下，這些重要的變化被掩蓋了。這一點(diǎn)可以在許多法律領(lǐng)域體現(xiàn)出來(lái)，包括力圖保證工業(yè)和公共交通的安全標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到更高水平的法規(guī)體系；某些死亡事件后慣常安排的驗(yàn)尸或查詢；力圖追究被認(rèn)為有過(guò)錯(cuò)的公司或其他集體組織的刑事責(zé)任等。

（二）

1.傳統(tǒng)觀念的缺陷探微

刑事法律和刑事程序被認(rèn)為理所當(dāng)然地是國(guó)家制度的一部分。（注：ulricl beck著：《社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)》（1992）。）對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)： “法律”就意味著刑事法律，總是由警察出面執(zhí)行，且刑法是與刑罰-而非賠償-聯(lián)系在一起考慮。但是，這種觀念應(yīng)該受到質(zhì)疑。根據(jù)英國(guó)1988年刑事法案，對(duì)于每一宗涉及死亡、傷害、損失或損害因素的案件，法庭必須考慮裁定有罪被告人最終對(duì)受害者進(jìn)行賠償；如果法庭沒(méi)有做出這樣的裁決，那么必須說(shuō)明理由。（注：nicola lacey著：《犯罪界線》中《刑事立法的偶然性》（1995）。）現(xiàn)在，在英國(guó)地方法院審理的涉及刑事?lián)p害或人身侵犯的案件中，超過(guò)一半的案件都有賠償裁決，而在英國(guó)巡回刑事法院涉及上訴的案件中，超過(guò)四分之一的案件也有賠償裁決。這與刑事傷害賠償法形成了對(duì)比。根據(jù)刑事賠償法，任何人由于刑事侵害受到傷害（不論是身體傷害還是心理傷害）后，都可以要求一項(xiàng)國(guó)家基金進(jìn)行賠償。（ 注：英格蘭威爾士《刑事審判法典》第104條，盡管以下討論的一部分法規(guī)也適用于蘇格蘭，但在此僅考慮英格蘭和威爾士，因?yàn)樘K格蘭在刑事程序和有關(guān)殺人罪的法律方面均有顯著的不同。）盡管從受害人角度來(lái)看，這兩種賠償有著重大區(qū)別。其實(shí)質(zhì)區(qū)別在于刑事傷害賠償并不以確認(rèn)誰(shuí)是違法者或其罪名是否成立為依據(jù)。形式上或概念上的區(qū)別在于刑事傷害賠償是以國(guó)家名義對(duì)受害者進(jìn)行賠償，其依據(jù)是國(guó)家未能履行其維護(hù)法律和秩序的職責(zé)。而賠償裁決則只要求違法者直接對(duì)受害者進(jìn)行賠償。

lucia zedner指出，在重新強(qiáng)調(diào)刑事司法中的懲罰問(wèn)題時(shí)，賠償似乎處于一個(gè)尷尬的位置。（注：dawid r.miers 主編的：《刑事傷害補(bǔ)償》（1990）。）但是她又指出，這兩種手段并非不可調(diào)和?，F(xiàn)代刑事司法制度-其發(fā)展與民族國(guó)家的興起緊密聯(lián)系-擯棄了先前的向受害者直接賠償?shù)摹吧鞆堈x”的方式。在英格蘭，違法者進(jìn)行賠償?shù)膫鹘y(tǒng)形式是根據(jù)造成損失的性質(zhì)和程度，賠償預(yù)先確定的金額。按zedner的看法，“國(guó)家不僅僅‘竊取’了沖突，而且還通過(guò)迷人的法律語(yǔ)言將社會(huì)相互聯(lián)系和沖突的戲劇效果和感情轉(zhuǎn)變?yōu)檫m用刑事程序的技術(shù)性過(guò)程”。而懲罰和賠償，盡管實(shí)際應(yīng)用中往往不同，但卻具有下面這樣一些相同的特征：它們都產(chǎn)生于個(gè)人自主權(quán)理念，由違法本身引起，基于普及司法的觀念。在考慮受害者和法人公司違法者的關(guān)系時(shí)，這些觀念尤為有利。受害者和幸存者在爭(zhēng)取說(shuō)明檢察機(jī)關(guān)提起法人公司過(guò)失殺人訴訟時(shí)往往有類(lèi)似的相沖突的動(dòng)機(jī)，卻都很明顯地力圖保證防止未來(lái)發(fā)生悲劇事件，并表達(dá)這樣一個(gè)意愿，即管理者和董事們應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，而不是讓他們的雇員成為替罪羊。

除了對(duì)刑罰是懲罰機(jī)制而非賠償機(jī)制這樣一個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑外，還有另一層含義說(shuō)明有關(guān)刑法目的的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該受到反對(duì)。一般來(lái)說(shuō)，法被看作一種工具性的東西，用來(lái)“保護(hù)”公民免受違法犯罪行為的損害。但稍加思考就能發(fā)現(xiàn)這一推理并不符合實(shí)際情況，其實(shí)還有許多其他的實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的方式。不僅如此，任何試圖在刑事執(zhí)法與犯罪率下降之間找出因果聯(lián)系的努力也存在著許多的問(wèn)題。另一個(gè)有關(guān)刑法的觀點(diǎn)是它具有意識(shí)功能，確定了能夠容忍的行為的界線。如果公司采取冒險(xiǎn)行為，就很難完全區(qū)分開(kāi)工具性和意識(shí)性這兩種不同的性質(zhì)。那種主張法律的震懾力的論點(diǎn)在對(duì)個(gè)人違法者的懲罰面前似乎已經(jīng)不太吃香了，但是法人公司團(tuán)體對(duì)旨在減少冒險(xiǎn)行為的處罰可能仍然敏感，當(dāng)有可能被控嚴(yán)重的刑事罪名時(shí)，公司總是想方設(shè)法避免上法庭。但是，正如前面已經(jīng)解釋的那樣：公司不指望傳統(tǒng)的執(zhí)行方式。如果他們這樣指望的話，結(jié)果就會(huì)很復(fù)雜而無(wú)條理，因?yàn)樾谭▽?duì)于安全的任何作用都將反映，甚至塑造人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。（注：lucia zedner著：《賠償與刑罰：是否可以調(diào)和》（1994）。）

2.公司殺人-概念的形成

幾乎所有的司法管轄地都將非法殺人作為最嚴(yán)重的罪行。但是，各個(gè)時(shí)期各司法管轄地在這方面的法律形式、范圍及判決等方面仍不同。和其他許多如法律體系比較而言，普通法系區(qū)分出如謀殺和非預(yù)謀殺人兩個(gè)概念（注：david garland著：《懲罰與現(xiàn)代社會(huì)》（1990）。 ）相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)單的。只有在符合多項(xiàng)條件之后，某一殺人事件才可以被確定為違法的殺人。死亡應(yīng)該是由另一個(gè)人-包括作為“法人”的公司-引起的，而且致死的原因并非“天災(zāi)”或“自然原因”。在考慮是否符合違法殺人條件的時(shí)候，如果沒(méi)有合法的原因，比如出于自衛(wèi)或防止他人犯罪，那么只要有致他人于死地的故意和結(jié)果就會(huì)被認(rèn)定為謀殺，而不是過(guò)失殺人?！斑^(guò)失殺人”這一概念，區(qū)分出帶有刑事責(zé)任的致死事件和事故致死或無(wú)刑事責(zé)任的致死事件。當(dāng)死亡是由于客觀看來(lái)危險(xiǎn)的犯罪行為引起的或雖然沒(méi)有違法，但卻是由重大疏忽的行為引起的，即為過(guò)失殺人。

在英國(guó)，每年許多因工死亡事件都被認(rèn)為是可以避免的，而英國(guó)僅有極少數(shù)的起訴公司過(guò)失殺人的案件。兩相比較，這一現(xiàn)象頗令人感到驚訝。例如，在1981年到1985年間739宗建筑業(yè)死亡事件中，根據(jù)hse的估計(jì)，如果采取了積極的管理措施，其中超過(guò)50％的死亡事件都是可以避免的。但是，在所有的因工死亡事件中，hse 因健康和安全原因提起訴訟的僅占35％，而且在這些hse起訴的案件中， 大多數(shù)都只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)易司法程序處理了事，罰款的金額十分有限，而且只有極少數(shù)案件中的極少數(shù)公司及高級(jí)管理人員才受到了處罰。（注：《殺人法案》1957年（英格蘭 由警方而非hse出面調(diào)查的事件只有一件。 那些甘冒風(fēng)險(xiǎn)的公司老板的罪刑就這樣逃出了人們的視線之外，被掩蓋在那些無(wú)足輕重的衛(wèi)生或安全調(diào)查中。對(duì)這些老板的起訴率很低，而且即使起訴往往也無(wú)損其聲譽(yù)，最后往往只是草草地處以少得可笑的罰金了事。

工傷死亡之后很難有過(guò)失殺人的指控，如果說(shuō)是因?yàn)榇嬖诓粫?huì)指控公司或經(jīng)營(yíng)實(shí)體會(huì)犯罪的普遍心理，或因?yàn)榇嬖趆se 這樣的獨(dú)立執(zhí)法機(jī)構(gòu)，其假設(shè)則不能成立，因?yàn)樵诮煌ㄋ劳鍪录幸灿型瑯拥那闆r存在。在英國(guó)每年有五千余人死于交通事故，只有很少的一部分被指控為過(guò)失殺人。（注：david beiguan主編： 《完美的犯罪》（1994）。）與工傷死亡不同的是，交通事故的調(diào)查通常由警方經(jīng)手，但也還是存在著一個(gè)雙軌處罰體系。就是說(shuō)，既可根據(jù)交通立法起訴，也可根據(jù)普通法過(guò)失殺人的條款起訴。所不同的是，在交通立法中，因危險(xiǎn)駕駛造成的死亡其法定最高刑是判處十年監(jiān)禁，而普通法規(guī)定的過(guò)失殺人的最高刑罰是處以死刑。（注：1991年共有5590名死者， 英格蘭 有意思的是，這些數(shù)字沒(méi)有被算進(jìn)非法殺人的統(tǒng)計(jì)數(shù)字中。在同一年中，被起訴為非法殺人的其他類(lèi)型的案件共有607件。 在不當(dāng)駕駛和非法殺人兩種類(lèi)型中，被處以短期徒刑的比例都很高（分別為71％和88％）。但是有很大部分的不當(dāng)駕駛員要么被罰款，要么被強(qiáng)制要求進(jìn)行一定期限的社區(qū)服務(wù)（分別為29％和33％），而這樣的處罰是不會(huì)適用于過(guò)失殺人罪案的。

如果把公司過(guò)失殺人責(zé)任的問(wèn)題放在其他死亡事件的大背景下，來(lái)考慮一下這些事件的社會(huì)意義，而非法律意義，這樣可能會(huì)有幫助。一系列迥然相異的因素-違法的法律定義在其中起到的作用是必要的，但并不充分-決定著是否提起起訴，是否會(huì)作出有罪判決（特別是英美法律體系依賴(lài)于陪審團(tuán)的情況下）以及判決的嚴(yán)厲程度會(huì)如何。

綜上所述，如果認(rèn)為提起過(guò)失殺人指控的可能性作為對(duì)災(zāi)難或公司侵害的反應(yīng)只是現(xiàn)代社會(huì)才有的一種現(xiàn)象， 則仍然是一種誤解。 對(duì)cory brothers公司的起訴就對(duì)這一想法提供了反例， 而且更突出地表明用刑事司法程序來(lái)解決政治迫害會(huì)是多么的不堪一擊。1926年，為了防備在煤礦罷工中出現(xiàn)偷盜行為，cory brothers 這家地處南威爾士的煤礦公司在某場(chǎng)區(qū)范圍豎起一道電網(wǎng)。一名失業(yè)礦工在捉耗子時(shí)撞上電網(wǎng)觸電死亡。盡管當(dāng)時(shí)的首席法律顧問(wèn)費(fèi)了九牛二虎之力，公司負(fù)責(zé)人經(jīng)歷了從關(guān)押到接受審判的過(guò)程。但是，審案法官認(rèn)為，一家公司是不能以侵犯?jìng)€(gè)人而被定罪的。時(shí)間再往前推移，在1852 年， 在約克郡的holmfirth有一個(gè)水堤潰決，造成78人死亡。 陪審團(tuán)對(duì)這一事件表示遺憾，他們認(rèn)為“因?yàn)檫@個(gè)水庫(kù)是由一家法人公司管理的，所以我們無(wú)法認(rèn)定它犯有過(guò)失殺人罪，即便我們認(rèn)為本案中負(fù)責(zé)人士的重大疏忽如果是發(fā)生在個(gè)人或非法人公司身上，他們就會(huì)被認(rèn)定為犯有過(guò)失殺人罪。”在上面兩個(gè)例子中，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，一方面是在普遍援引法人公司過(guò)失殺人，而另一方面這種罪在實(shí)際法律中的應(yīng)用情況卻不容樂(lè)觀，這兩者之間存在著極大反差。

3.法人公司過(guò)失殺人-法律形式分析

試圖將公司送上過(guò)失殺人的被告席，從而向原有的法律程序、法例和觀念提出挑戰(zhàn)。1987年3月6日，當(dāng)“自由企業(yè)先驅(qū)者”號(hào)離開(kāi)比利時(shí)zeeburgge港時(shí)，由于舷艙門(mén)未關(guān)而在離港后不久顛覆，造成192人死亡。這些艙門(mén)本應(yīng)由助理水手長(zhǎng)負(fù)責(zé)關(guān)閉，但這名助理水手長(zhǎng)卻在艙內(nèi)睡著了。沒(méi)有人注意到他沒(méi)有堅(jiān)守在工作崗位上，也沒(méi)有一個(gè)制度來(lái)確保即使有船員失職，也能保證象關(guān)閉舷艙門(mén)如此重要的工作能切實(shí)完成。這并不是第一次發(fā)生這樣的事件。后來(lái)，在法官sheen 先生的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了調(diào)查。（注：有關(guān)駕駛犯罪，1993年的刑事審判法案使其罰金被提高。）“先驅(qū)者”號(hào)是一艘客貨輪渡， 由p 歐洲輪渡公司的下屬公司townsend汽車(chē)輪渡公司所有，sheen的報(bào)告對(duì)p

乍看上去，導(dǎo)致這一災(zāi)難的錯(cuò)誤是由于船長(zhǎng)、大副和助理水手長(zhǎng)的失職引起的。但經(jīng)過(guò)全面調(diào)查，sheen 得出的結(jié)論是：導(dǎo)致這一災(zāi)難的根子在于公司的上層，管理失誤的責(zé)任應(yīng)由全體管理人員分擔(dān)，有關(guān)管理人員難咎其責(zé)。管理松散的痼疾已經(jīng)從上到下侵入到了這家公司的內(nèi)部。

盡管得出了這個(gè)結(jié)論，在這場(chǎng)災(zāi)難以后，對(duì)公司提出過(guò)失殺人指控還是遇到了來(lái)自習(xí)慣勢(shì)力的阻力。僅僅在法醫(yī)要求進(jìn)行司法審議，并且法醫(yī)陪審團(tuán)作出非法致死的判決后，檢察長(zhǎng)才最終被說(shuō)服指控p 輪渡公司及其七名雇員過(guò)失殺人。

但是公訴尚未完成，審判就結(jié)束了。在聽(tīng)取了p 的現(xiàn)雇員和前雇員的一面之詞后，法庭認(rèn)為，公訴不足以確認(rèn)某一公司高級(jí)管理人員可被認(rèn)定因疏忽大意而導(dǎo)致發(fā)生舷艙門(mén)未關(guān)這樣一個(gè)任何謹(jǐn)慎的人都會(huì)意識(shí)到的“明顯和嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)”。為什么有了sheen 的調(diào)查結(jié)果后居然還會(huì)遇到這樣的法律上的障礙？英國(guó)學(xué)者認(rèn)為：這正好說(shuō)明，試圖將某公司或其董事認(rèn)定為殺人犯時(shí)總會(huì)不自覺(jué)地令人不安。但是，從更普遍的意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)審判之所以夭折的解釋已經(jīng)指出，對(duì)直接責(zé)任進(jìn)行個(gè)別考察，而排斥公司董事們的總體責(zé)任的方式存在著缺陷。

（三）

p 它推動(dòng)了公司法人過(guò)失殺人獲得文化意義的過(guò)程。這個(gè)案件無(wú)疑表明法人公司過(guò)失殺人已是英國(guó)法中的一項(xiàng)罪名。在1994年成功地指控oll 有限公司在多名兒童溺水身亡中的責(zé)任時(shí)，將這些因素用于這一案件中得到了過(guò)失殺人法一項(xiàng)變化的幫助。在p 案件中使用以“明顯和嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)”作為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)定辦法不復(fù)存在，而代之以“重大疏忽”而致過(guò)失殺人的標(biāo)準(zhǔn)。最近英國(guó)一個(gè)上訴法院裁決確認(rèn)，因違反審慎職責(zé)而致死的情況屬于過(guò)失殺人，而提供公共交通或其他商業(yè)服務(wù)時(shí)就應(yīng)盡到這種審慎職責(zé)。如果違反職責(zé)達(dá)到“重大疏忽”的程度，那么就可以提起過(guò)失殺人的指控。在上訴法庭，重大疏忽被認(rèn)為可以從下列思維狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。

（1）漠視可能對(duì)健康造成傷害的明顯的風(fēng)險(xiǎn)；（2）預(yù)見(jiàn)到風(fēng)險(xiǎn)可能發(fā)生卻決定不予理睬；（3）正確估計(jì)到風(fēng)險(xiǎn)，也有意避免風(fēng)險(xiǎn)， 但在避免風(fēng)險(xiǎn)過(guò)程中存在重大疏忽，其疏忽程度使得陪審團(tuán)認(rèn)為對(duì)其的指控成立；（4）對(duì)涉及明顯和重要事項(xiàng)的、 超出了“粗心大意”程度的、被告職責(zé)要求其處理而其未留心或未能注意到的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)。在確認(rèn)這一決定的過(guò)程中，上訴法院沒(méi)有就陪審團(tuán)在決定此類(lèi)案件中的特定措辭作出明確規(guī)定。大法官maekay議員指出，此類(lèi)案件“最終”需由陪審團(tuán)決定的一個(gè)問(wèn)題是，“在考慮到可能導(dǎo)致死亡的因素后，被告的行為是否在所有的情況下都糟糕到足以使陪審團(tuán)裁定其作為或不作為犯下了刑事罪行”。雖然有爭(zhēng)議認(rèn)為重大疏忽和應(yīng)用于p 案件中的明顯和嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)之間的概念性差別是微不足道的，但這一新概念無(wú)疑有助于政府部門(mén)在考慮起訴oll有限公司時(shí)得以規(guī)避p

英國(guó)法律委員會(huì)1994年關(guān)于非自愿性過(guò)失殺人的咨詢文件是法人過(guò)失殺人犯罪成立的一個(gè)里程碑。這份報(bào)告指出，重大疏忽克服了必須確定一名特定的對(duì)整個(gè)罪行負(fù)有責(zé)任的管理人員的問(wèn)題，使得重點(diǎn)可以被集中在公司對(duì)于安全問(wèn)題的態(tài)度上。這一問(wèn)題僅僅在公司選擇進(jìn)入一個(gè)可能對(duì)他人產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域-例如交通、制造或醫(yī)療事業(yè)-時(shí)才出現(xiàn)。公司采取的履行其“安全職責(zé)”的措施和制訂用來(lái)運(yùn)行公司業(yè)務(wù)的制度將與確定法人公司在這類(lèi)具有潛在風(fēng)險(xiǎn)的業(yè)務(wù)活動(dòng)中負(fù)有的責(zé)任產(chǎn)生直接聯(lián)系。盡管法律委員會(huì)僅僅將這觀點(diǎn)作為臨時(shí)性的觀點(diǎn)加以發(fā)表，它還是具有很重要的意義， 因?yàn)檫@表明法律委員會(huì)迎合了seaboard案件中提出的對(duì)公司安全制度的認(rèn)識(shí)。

這里，基于個(gè)人責(zé)任之上的刑事性譴責(zé)范例與人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到的存在于大公司行為中的潛在損害之間存在著一種真正的緊張關(guān)系。違法代表了對(duì)后者的長(zhǎng)期的回應(yīng)，而法規(guī)執(zhí)行程度和制裁傾向于更為寬容。當(dāng)公司責(zé)任超越了法規(guī)的范圍而達(dá)到欺詐或過(guò)失殺人程度時(shí)，就引起了更為廣泛的關(guān)注。盡管seaboard案件的裁決仍有局限性，因?yàn)樽畛醯牟脹Q被撤銷(xiāo)了，這一決定-包括其對(duì)于公司安全制度的論述-卻可能從公司內(nèi)部（或高級(jí)或低級(jí)）的個(gè)人轉(zhuǎn)移到公司本身?？雌饋?lái)這就是法律委員會(huì)考慮過(guò)失殺人時(shí)的方法。這已成為許多學(xué)者一致的看法。

（四）

對(duì)法人公司過(guò)失殺人的法律認(rèn)知的進(jìn)程還可以從許多方面來(lái)解釋。一個(gè)可能性是把它看作對(duì)危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)的文化性的反應(yīng)。在這時(shí)，危險(xiǎn)被看作威脅到人們珍視的事物的事件，而風(fēng)險(xiǎn)則被視作經(jīng)歷損害的可能性。（注：根據(jù)商業(yè)運(yùn)輸法（1970年）。）一方面，人們并非僅僅指望刑法來(lái)滿足其正義感；另一方面，是在試圖確定對(duì)人類(lèi)的心智情感進(jìn)行深刻的、富有挑戰(zhàn)性研究的法律體制中，人們到底想得到什么。“自由企業(yè)先驅(qū)者”號(hào)顛覆七年后，還有報(bào)道說(shuō)其中一個(gè)家庭中的多名免于災(zāi)難的成員仍然遭受著災(zāi)難過(guò)后的緊張失序的困擾。其中的一個(gè)人說(shuō)，“要知道，最糟的事情是直到今天為止，p 也沒(méi)有一個(gè)人出面給我們寫(xiě)過(guò)一個(gè)字說(shuō)他們抱歉。這本來(lái)應(yīng)該是早就做到的了。”看起來(lái)，人們希望通過(guò)法律達(dá)到許多的目的，包括發(fā)泄憤怒或是沮喪情緒、力圖報(bào)復(fù)或求得賠償、希望阻止將來(lái)可能發(fā)生的悲劇，以及確認(rèn)他們所遭受的損失為人所知。公眾認(rèn)知的明顯轉(zhuǎn)變并沒(méi)有簡(jiǎn)單地從過(guò)去譴責(zé)個(gè)人行為到對(duì)法人公司進(jìn)行譴責(zé)，這并不足以令人感到奇怪；相反，在人們行為更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)，都已有譴責(zé)的聲音出現(xiàn)。在嚴(yán)重災(zāi)難事件后譴責(zé)法人公司這樣的傾向見(jiàn)證了一種理論，即從廣泛意義上說(shuō)，譴責(zé)，特別是刑事譴責(zé)，正被人們用來(lái)使這個(gè)世界更有意義。

今天招致譴責(zé)的那些事件在過(guò)去根本不被認(rèn)為是人們犯下的錯(cuò)誤所導(dǎo)致的結(jié)果。過(guò)去一度嚴(yán)格地區(qū)分“自然”或“人為”事件的差異已經(jīng)公認(rèn)被一個(gè)“灰色區(qū)域”所替代。人類(lèi)通過(guò)技術(shù)及工業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的干擾已經(jīng)影響了諸如天氣災(zāi)害在內(nèi)的“自然”現(xiàn)象，引發(fā)了愈發(fā)洶涌的洪水（如1993年發(fā)生在密西西比河谷地帶的洪水）和森林火災(zāi)（如1994年發(fā)生在新南威爾士的大火）。盡管人們根據(jù)其對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的不同態(tài)度而對(duì)不同的危險(xiǎn)事物進(jìn)行關(guān)注，這些不同態(tài)度本身也源自復(fù)雜的個(gè)人化及文化勢(shì)力，一些危險(xiǎn)事物通過(guò)媒體和其他強(qiáng)化個(gè)人觀的公眾注意形式被夸大。roger kasperson 的社會(huì)夸大理論假設(shè)危險(xiǎn)事物“以可以強(qiáng)化或弱化人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知并塑造行為模式的方式與種種心理、社會(huì)、法律和文化過(guò)程相互聯(lián)系?！?/p>

從對(duì)危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)械認(rèn)識(shí)到基于社會(huì)、文化和感情層面的認(rèn)識(shí)，這一變化發(fā)展對(duì)于理解災(zāi)難之后的法律后果至為重要。社會(huì)科學(xué)為我們提供了一系列理論方法來(lái)探討對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度和反映，其范圍從社會(huì)心理學(xué)到文化理論的一個(gè)分支。這一分支認(rèn)為人們關(guān)注其自身和某些風(fēng)險(xiǎn)，是捍衛(wèi)其傾向的生活方式的一種方式，也是為了使其他的團(tuán)體受到譴責(zé)。文化理論是一種關(guān)注人類(lèi)之間的關(guān)系及社會(huì)與自然關(guān)系的社會(huì)理論，（注：roger kasperson著：《風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大器：完整結(jié)構(gòu)、 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)說(shuō)發(fā)展的進(jìn)程》（1992）。）它提供了有助于思考和增加公眾對(duì)法人公司過(guò)失殺人要求的框架。這一發(fā)展并非因?yàn)楣铝⒌膫€(gè)置變更而出現(xiàn)。相反，可以通過(guò)一種基本原理或以團(tuán)體為基礎(chǔ)的理論來(lái)認(rèn)識(shí)，這一理論力圖解釋人們對(duì)不利事件的反應(yīng)是如何在某些時(shí)候?qū)е率褂梅勺l責(zé)機(jī)制的。

mary douglas提出的網(wǎng)絡(luò)群體論力圖對(duì)不同威脅的反應(yīng)進(jìn)行分類(lèi)。（注：steve ragner著：《文化學(xué)說(shuō)及風(fēng)險(xiǎn)分析》。）這一考察文化多樣性的理論中有兩個(gè)可變因素：社會(huì)關(guān)系（群體軸）和社會(huì)互動(dòng)（網(wǎng)格軸）。這兩種可變因素各自在其軸向上發(fā)展。在考察群體軸（社會(huì)關(guān)系）時(shí)，注意力是放在社會(huì)將個(gè)體融入社會(huì)單位的程度上，這種社會(huì)融入過(guò)程涵蓋了強(qiáng)烈個(gè)人主義和強(qiáng)烈集體主義。網(wǎng)格軸（社會(huì)互動(dòng)）代表的是平均影響個(gè)人的群體制約，但是個(gè)人對(duì)于這些制約的影響力取決于這個(gè)人被擺在群體軸的哪一個(gè)部位，群體制約的變化范圍處于完全限制到完全漠視之間，是一個(gè)包括諸如社會(huì)等級(jí)、親屬關(guān)系、種族、性別和年齡在內(nèi)的常量（對(duì)每一個(gè)人都如此）的函數(shù)。（注：mary doublasa 著：《自然象征》。）stere rayner提出，網(wǎng)格-群體分析“是由這樣一種理念，即通過(guò)積極思考、質(zhì)疑、接受并重建其社會(huì)環(huán)境的組織性制約來(lái)決定其行為方式的個(gè)體被限制在了與這一環(huán)境相符的一種方式之中而推導(dǎo)出的”。這話雖然聽(tīng)上去不太耳熟，但律師們可能對(duì)這一描述的傾向并不陌生。與律師們將辯論的范圍局限在僅將其作為維護(hù)法律確然和公平的內(nèi)在價(jià)值的一種方式類(lèi)似，在其他社會(huì)解釋領(lǐng)域，也有某些程式在導(dǎo)引著個(gè)人對(duì)所發(fā)生的事件的反應(yīng)，包括他們認(rèn)為這一事件是否不如人意，是否不可避免，是否動(dòng)搖了他們相信在其控制之下的領(lǐng)域的信心，人們對(duì)于天氣和地質(zhì)災(zāi)難，比如颶風(fēng)或地震的態(tài)度就是一個(gè)例子，這些災(zāi)難已經(jīng)不再被認(rèn)為是完全不可預(yù)測(cè)的了，它們也不再被認(rèn)為沒(méi)有受到人類(lèi)發(fā)展的影響。但是，處于不同的個(gè)人及社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)這類(lèi)事件作出的反應(yīng)也不同。

人們最為珍視的事物中有一件就是他們強(qiáng)烈認(rèn)同或積極參與的社會(huì)理念構(gòu)架，“不管存在著何種客觀危險(xiǎn)，社會(huì)組織都會(huì)強(qiáng)調(diào)那些強(qiáng)化道德、政治或宗教秩序而使得社會(huì)群體聚合成因的理念”。而且，對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)知和由于導(dǎo)致的種種過(guò)程如相互影響（比如說(shuō)，把過(guò)渡船安全性的擔(dān)憂付諸法律行動(dòng)），意味著潛在的危險(xiǎn)和與之相連的風(fēng)險(xiǎn)水平得到了進(jìn)一步的宣傳。

換言之，對(duì)事件的解釋與這些解釋的交流可能產(chǎn)生特定的法律后果，間或還可能用于特定的法律程序。在這里，個(gè)人心理與文化群體的動(dòng)態(tài)之間產(chǎn)生了持續(xù)而相互的影響。于是，試圖從靜止的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)法律過(guò)程，就不可避免存在著缺陷。

篇9

論文摘要：傳統(tǒng)的人事管理制度必須要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人力資源管理制度，這是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，通過(guò)轉(zhuǎn)變管理觀念，建立科學(xué)的考核管理機(jī)制，合理有效的進(jìn)行人力資源開(kāi)發(fā)與利用優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)從業(yè)人員的工作積極性，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)人事管理制度普遍存在的缺陷和現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出要發(fā)展就必須要更新管理觀念，以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本．構(gòu)建和諧社會(huì)”的管理觀念做為發(fā)展的指導(dǎo)方針．實(shí)現(xiàn)最終的發(fā)展目標(biāo)。

近年來(lái)，我國(guó)在人力資源管理方面進(jìn)行了不斷的改革和更新，在一定程度上取得了較為豐碩的成績(jī)，為競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但在管理過(guò)程中還存在著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下傳統(tǒng)的人事管理模式，所以有很多尚需解決的實(shí)際問(wèn)題，社會(huì)要發(fā)展、人類(lèi)要進(jìn)步，傳統(tǒng)的人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的轉(zhuǎn)變成為管理者共同面對(duì)的艱巨任務(wù)。

傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的歷史演變

人事工作從有了人類(lèi)的社會(huì)性、群體性就已經(jīng)存在，只不過(guò)是形式上的差別，從早期的以情感考慮用什么人、不用什么人這種帶有主觀色彩的人事管理，到中國(guó)封建社會(huì)人事制度的文官制度。由任人唯親的文官制度到任人唯賢的科舉制度的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了人事管理理念的第一次革命?？婆e制度否定了貴族政治，理論上是強(qiáng)調(diào)人人平等，唯才是舉，是一項(xiàng)世界性的革命，因此西方社會(huì)對(duì)科舉也稱(chēng)為中國(guó)文明之一，是現(xiàn)代文官制度的始源。但這一制度在實(shí)踐中也出現(xiàn)了不平等的現(xiàn)象，因所出的試題并不是科學(xué)化、客觀化、規(guī)律性的內(nèi)容，而是以儒家經(jīng)典為主，完全取決于主考官和評(píng)判官個(gè)人的喜好，所以也不是一個(gè)很公平合理的選判制度。

隨著資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及市場(chǎng)要求，傳統(tǒng)的人事管理工作步入了一個(gè)以經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量人的價(jià)值的時(shí)代，人是否能給企業(yè)資本帶來(lái)效益則是一個(gè)重要的用人前提，用了人以后如何激勵(lì)人更好的創(chuàng)造價(jià)值，這就誕生了人力資源管理的理念，知識(shí)與能力為主的人事管理就是現(xiàn)代的人力資源管理，它是把人的知識(shí)與能力當(dāng)做一種資源來(lái)看待，從而來(lái)開(kāi)發(fā)、應(yīng)用到管理中來(lái)，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和勞資關(guān)系的轉(zhuǎn)變，人事管理工作內(nèi)容不斷擴(kuò)充，工作重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)力不僅是生產(chǎn)過(guò)程的一種成本，更重要的還是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的一種資源，甚至是第一資源，于是發(fā)生了從傳統(tǒng)的人事關(guān)系管理到以人力資源為第一資源的管理、利用和開(kāi)發(fā)的總和即現(xiàn)代的人力資源管理，促進(jìn)了傳統(tǒng)的人事管理走向全面的人性化、人本化的現(xiàn)代人力資源管理。

傳統(tǒng)人事管理及現(xiàn)代人力資源管理的概念和基本理念

傳統(tǒng)的人事管理是指對(duì)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)和管理的總和。從狹義上講。傳統(tǒng)的人事管理主要指的是各單位成立的人事部門(mén)所承擔(dān)的職責(zé)，如人員的招聘錄用，人員的日常管理、調(diào)配，人員的考核，職稱(chēng)評(píng)定，工資的核定，人員的辭職、辭退和退休等一系列的動(dòng)態(tài)服務(wù)管理的協(xié)調(diào)工作。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的傳統(tǒng)人事管理其方式與體制是行政命令式的，“以事為本”是傳統(tǒng)人事管理的基本理念，它在管理過(guò)程中強(qiáng)調(diào)事而忽視人，是一種先確定要做的事如：定編定崗、崗位職責(zé)劃分等，然后再選用適合做這些工作的人員，這種理念只重為工作而用人，忽視了因人而開(kāi)展工作的理念。

現(xiàn)代人力資源管理是指對(duì)人力資源進(jìn)行有效的管理、開(kāi)發(fā)和利用，充分調(diào)動(dòng)人力資源的工作積極性，提高工作效率，通過(guò)最有利的優(yōu)化組合達(dá)到最有效的發(fā)展目的的全過(guò)程?！耙匀藶楸?、任人唯賢”是現(xiàn)代人力資源管理奉行的基本理念。以人為本，表明了將人不是視為單純的生物人，而是視為全面的經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、復(fù)雜人及自我實(shí)現(xiàn)人，提示人是從單一的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物發(fā)展成為具有生理、心理、社會(huì)等多種特性，內(nèi)涵豐富的人，承認(rèn)人既是一種勞動(dòng)力又是一種資源。任人唯賢，體現(xiàn)出用人的公平合理性，文憑只是衡量人賢與否的重要依據(jù)之一，現(xiàn)代人力資源管理是“既重文憑，又不惟文憑”。強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中不能單看一紙文憑，必須采取有效的方式測(cè)試文憑擁有者的實(shí)際能力，在此基礎(chǔ)上決定人員的選擇，這是現(xiàn)代人力資源管理的基本方針。現(xiàn)實(shí)中，許多組織在人員選拔上采取了“賽馬不相馬”的選人機(jī)制，體現(xiàn)了現(xiàn)代人力資源管理所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)精神。

傳統(tǒng)人事管理及現(xiàn)代人力資源管理的不同特征

(一)在人性假設(shè)上有著不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理的人性假設(shè)是建立在以下幾方面。社會(huì)人：它的理念是以“人本善”為精髓，是一種重人輕物的理論；自我實(shí)現(xiàn)人：它主要要求人的行為和心理需求，現(xiàn)代人力資源管理要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使之“自我實(shí)現(xiàn)”的工作環(huán)境，其“需要層次論”共有五層：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求；復(fù)雜人：它是一種“權(quán)變理論”的思想。傳統(tǒng)人事管理的人性假設(shè)是建立在一種“經(jīng)濟(jì)人”的基礎(chǔ)上，它認(rèn)為“人本惡”，是一種重物輕人的理論。

(二)在管理原則上有看不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理在管理原則上，提倡“以人為本”的“人性化”管理原則。其出發(fā)點(diǎn)是把人視為最寶貴的資源和完成組織目標(biāo)的關(guān)鍵因素，并遵循尊重知識(shí)，尊重人才，注重人力資源的規(guī)劃，對(duì)個(gè)體心理、群體心理、領(lǐng)導(dǎo)者心理與人力資源關(guān)系進(jìn)行充分的研究，同時(shí)考慮人對(duì)組織的歸屬感，使員工和單位之間的關(guān)系變得越來(lái)越緊密，并且不斷地向更為合理的方向演變。與此同時(shí)還要考慮到員工的現(xiàn)代培訓(xùn)和潛能的充分開(kāi)發(fā)以及對(duì)員工合法權(quán)益的保障等。傳統(tǒng)的人事管理則偏重于比較具體的、技術(shù)性的事物管理，其出發(fā)點(diǎn)是把職工作為管理和安排的對(duì)象，而對(duì)人的思想、心理、行為、主觀能動(dòng)性、綜合素質(zhì)及能力的提高、對(duì)共事人之間的相互協(xié)調(diào)、人和組織的關(guān)系等并不予以重視。

(三)在管理方式、方法上有著不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理的方式、方法的指導(dǎo)思想是：要使其具有戰(zhàn)略性、遠(yuǎn)程性、規(guī)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性和可開(kāi)發(fā)性的管理職能，它的管理工作是由專(zhuān)職管理干部和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及員工互相配合來(lái)完成的。傳統(tǒng)的人事管理的方式方法是比較具體性的、技術(shù)性的、被動(dòng)性的、管制性的和保守性的，它的管理職能通常是由專(zhuān)職人事干部行使的。

(四)在管理內(nèi)容上有著不同的特征

傳統(tǒng)的人事管理基本工作內(nèi)容包括：畢業(yè)生接收、人員調(diào)配、人事任免、考核、委派、工資、福利、教育和離退休管理，以及其他人事制度的制定與實(shí)施等?，F(xiàn)代的人力資源管理內(nèi)容除了上述人事管理的基本工作內(nèi)容外，還要注重人力資源的規(guī)劃、預(yù)測(cè)、開(kāi)發(fā)、培訓(xùn)和戰(zhàn)略需求；同時(shí)還要考慮各種層次不同員工的心理需求、潛能挖掘和澈勵(lì)的作用與效果；并且對(duì)內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)及文化建設(shè)也在側(cè)重思考之中。

(五)在企業(yè)管理部門(mén)中的地位上有著不同的特征

現(xiàn)代的人力資源管理部門(mén)在單位中處于主導(dǎo)地位，是經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)戰(zhàn)略的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)效益不可缺少的部門(mén)之一，是一個(gè)舉足輕重的部門(mén)。傳統(tǒng)的人事管理部門(mén)在單位中處于附屬的地位，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，是一個(gè)需要經(jīng)濟(jì)投入的部門(mén)，是一個(gè)增加管理成本的部門(mén)，是一個(gè)次要的部門(mén)。

(六)在管理的任務(wù)和目的上有著不同的特征

現(xiàn)代的人力資源管理的主要任務(wù)和目的是通過(guò)人與事的有效結(jié)合，激活人的發(fā)展?jié)撃?，使人走上發(fā)展自我的道路，在此基礎(chǔ)上根據(jù)人的能力，合理安排人的工作，根據(jù)人的貢獻(xiàn)合理分配相應(yīng)的利益，以此來(lái)激發(fā)人們不斷進(jìn)取的心理，起到服務(wù)于事也服務(wù)于人的發(fā)展目的。傳統(tǒng)人事管理的主要任務(wù)和目的是被動(dòng)的執(zhí)行和完成上級(jí)部門(mén)和本部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)所安排的各項(xiàng)工作任務(wù)，管理工作只是陷于瑣碎的日常管理工作中，沒(méi)有工作目標(biāo)、沒(méi)有積極向上的工作激情、得過(guò)且過(guò)的思想貫穿在整個(gè)管理工作中。

傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理轉(zhuǎn)變的探索

(一)樹(shù)立“以人為本”的思想“以人為本”就是以人為中心，把對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的管理緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)關(guān)心人、尊重人、滿足人的合理需求來(lái)調(diào)動(dòng)人的工作積極性和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展及事物全面發(fā)展的全過(guò)程。

(二)建立健全各項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制

在人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代人力資源管理的一項(xiàng)重要任務(wù)就是通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，吸引、開(kāi)發(fā)和留住人才，激發(fā)人才的工作積極性和創(chuàng)造性。主要包括：完善人才配置機(jī)制。按照分工和適才適用相結(jié)合的原則，通過(guò)合理配置，使員工學(xué)有所用，讓他們有成長(zhǎng)的環(huán)境，以增強(qiáng)他們對(duì)用工單位的向心力；完善酬薪機(jī)制。其主導(dǎo)是遵循“按業(yè)績(jī)付酬”的原則，采用固定工資和浮動(dòng)工資相結(jié)合的分配辦法，浮動(dòng)工資與本人業(yè)績(jī)、單位效益拄鉤，也可采用按比例提成、利潤(rùn)分成及其他更為靈活的付酬辦法；重視精神激勵(lì)制度。激發(fā)員工主動(dòng)性和創(chuàng)造性僅僅靠物質(zhì)激勵(lì)是不夠的，要重視精神激勵(lì)，應(yīng)該深入員工的內(nèi)心世界，通過(guò)構(gòu)建符合人性的精神激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)員工的創(chuàng)造力，當(dāng)然，這里所說(shuō)的精神激勵(lì)，不只是那種傳統(tǒng)的給予表?yè)P(yáng)或榮譽(yù)的精神激勵(lì)，而是一種新型的賦予更大的權(quán)力和責(zé)任，使員工能夠意識(shí)到自己也是管理者中的～員，由此使他們更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分挖掘自己的潛能以實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

(三)不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代人力資源管理的管理模式是打破過(guò)去垂直水平的管理模塊，部門(mén)關(guān)系要從垂直或水平線型變?yōu)槠矫婢W(wǎng)絡(luò)型再變?yōu)橐灾R(shí)資產(chǎn)為主體的矩陣型，管理層次上從多層次的金字塔變?yōu)橐约夹g(shù)和專(zhuān)業(yè)人才為重點(diǎn)的扁平型，同時(shí)具有了靈活發(fā)展與外界合作關(guān)系的擴(kuò)展型組織結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不僅重視、發(fā)揮單位原有人類(lèi)資源的作用，而且為各單位發(fā)展中的人力資源留出靈活拓展的余地。

(四)重視員工培訓(xùn)

在當(dāng)今知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，這對(duì)單位和員工都提出了更高的要求，不僅新員工必須接受教育培訓(xùn)，而且在職員工也需要不斷接受培訓(xùn)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，保證單位及員工自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，所以教育培訓(xùn)對(duì)于兩者都是必不可少的，要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育培訓(xùn)的戰(zhàn)略思想，形成一套科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)職工的智能、技能開(kāi)發(fā)、培訓(xùn)、考核、監(jiān)督、檢查等各個(gè)環(huán)節(jié)，都作出硬性規(guī)定，這些規(guī)定要與單位的勞動(dòng)用工制度、分配制度直接掛鉤，鼓勵(lì)員工增長(zhǎng)知識(shí)和技能以實(shí)現(xiàn)單位在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利之地。

(五)重視文化建設(shè)

篇10

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教材；人民版；岳麓版；夏商周政治制度

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）01-0266-02

一、中學(xué)歷史教材分析的研究意義

在分析中學(xué)歷史教材時(shí)，要在頭腦中形成一種思維習(xí)慣，就是將課程標(biāo)準(zhǔn)擺在突出的位置。[1]課程標(biāo)準(zhǔn)是指依據(jù)課程計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)，以綱要形式編制的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容等方面的教學(xué)指導(dǎo)性文件。[2]它經(jīng)歷了由課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱、再向新課程標(biāo)準(zhǔn)的蛻變，逐步由原先“一綱一本”的單一模式發(fā)展為現(xiàn)今“一標(biāo)多本”的多元化模式。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定：“普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，既要注意與初中課程的銜接，又要避免簡(jiǎn)單的重復(fù)，遵循高中歷史教學(xué)的規(guī)律?！盵3]新課程改革自2001年推行伊始，有關(guān)歷史教科書(shū)的比較研究已有部分，這些研究的內(nèi)容各有側(cè)重，其中關(guān)于歷史教材的比較大都是以北師版、人教版、華師版為比較對(duì)象，涉及到岳麓版和人民版的并不多。[4]這也是本文的創(chuàng)新之處。

二、兩種教材版本的對(duì)比分析

人民版將本課編入《歷史必修一》■，題目“中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)”；而岳麓版將本課編入《歷史必修一》■，題目“夏商制度與西周封建”。兩者雖都以政治史專(zhuān)題編排，但側(cè)重點(diǎn)有所不同：人民版?zhèn)戎貒?guó)家起源，包括對(duì)古代神話傳說(shuō)的相關(guān)記載，而岳麓版注重商朝的內(nèi)服外服制度，王畿與附屬?lài)?guó)權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系和神權(quán)色彩的記載，尤其是正文下方的小字補(bǔ)充，我國(guó)目前各套版本的中學(xué)歷史教材都深受1992年人教版初中歷史教材的影響，即把教材分為大字和小字兩部分，大字為正文內(nèi)容，小字為閱讀內(nèi)容，岳麓版就是如此。[5]總之，兩個(gè)版本的差異性具體表現(xiàn)在：

1.語(yǔ)言表述信息量角度。人民版注重對(duì)夏商政治制度的介紹，而岳麓版則注重介紹西周分封制和宗法制。岳麓版之所以如此處理，與迄今為止夏朝歷史面貌仍然比較模糊有一定關(guān)系：大量文獻(xiàn)資料與考古發(fā)現(xiàn)的缺失，導(dǎo)致對(duì)夏朝之研究無(wú)從下手。因此，岳麓版的處理方式是審慎而正確的。岳麓版沒(méi)有夏朝宗法制的說(shuō)明，從總體來(lái)說(shuō)是可取的，但是，夏朝的王位繼承傳子制度應(yīng)該被視為是宗法制的表現(xiàn)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制雖然不發(fā)達(dá)，但至少已經(jīng)存在，因?yàn)樾纸K弟及等其他王位繼承方式也在當(dāng)時(shí)夏朝的政治生活中占據(jù)著重要地位。我認(rèn)為，夏朝的王位繼承傳子制度為后來(lái)西周的嫡長(zhǎng)子繼承制的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，基于此種考慮，岳麓版對(duì)夏朝很不健全的宗法制應(yīng)適當(dāng)予以說(shuō)明。在對(duì)夏代宗法制的介紹上，岳麓版濃縮與人民版大篇幅形成了強(qiáng)烈反差，在表述上，岳麓版的文字信息量要遠(yuǎn)多于人民版，所涉及深度和廣度也略勝一籌。它更偏重理解和運(yùn)用層面，高中生理解難度相對(duì)較大。

2.圖片資料信息量角度。兩種版本教材的圖片數(shù)量近似，但岳麓版圖片范圍廣度比人民版更豐富。人民版注重從歷史遺存和考古文物中探尋歷史的起源和發(fā)展。而岳麓版圖片涵蓋了古代文字、人物、地圖、遺址、歷史文物的方方面面。

3.課外史料文獻(xiàn)角度。兩種版本教材都引用了大量史料文獻(xiàn)，但人民版包括中國(guó)古代文獻(xiàn)和外國(guó)近代文獻(xiàn)資料，更加全面一些，其中《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的文獻(xiàn)補(bǔ)充介紹，有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)早期城址與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)，而有關(guān)商朝和西周的相關(guān)文獻(xiàn)資料能幫助學(xué)生更好地理解早期夏商政治形式和分封制、宗法制的作用。

4.時(shí)間編排順序。兩種教材都按照由遠(yuǎn)及近編排。但人民版時(shí)序相對(duì)更早，從距今大約5000年前，按照遠(yuǎn)古、夏、商、西周的朝代更迭編排。而岳麓版則具體到某個(gè)年代：呈現(xiàn)為公元前2070年的夏朝，公元前1046年的西周，可見(jiàn)，岳麓版時(shí)代性更強(qiáng)，這是吸收了新的研究成果的體現(xiàn)。中國(guó)歷史開(kāi)始有明確紀(jì)年，長(zhǎng)期以來(lái)被學(xué)界公認(rèn)為系公元前841年，直到上世紀(jì)末期，通過(guò)“夏商周斷代工程”之研究，中國(guó)歷史紀(jì)年才得以向前推演。這是史學(xué)界新的研究成果，可以采用?！肮?070年古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)”、“公元前1046年西周建立”，是岳麓版教材對(duì)這一前沿性研究成果予以采用的具體表現(xiàn)，說(shuō)明岳麓版有其獨(dú)特的超前性。

5.知識(shí)拓展延伸。從課外史料文獻(xiàn)分析，人民版文獻(xiàn)更豐富。人民版設(shè)計(jì)了大量資料卡片，分布于側(cè)面版面，以綠色背景小字部分呈現(xiàn)。而岳麓版則采用正文和非正文穿插方式呈現(xiàn)，層次分明，重難點(diǎn)清晰。另外，小字中對(duì)周禮中繁雜名目的介紹，說(shuō)明了周禮與日常禮儀息息相關(guān)，利于學(xué)生更好地理解周禮的本質(zhì)。

三、兩種版本教材的總體評(píng)價(jià)

綜上，人民版更注重培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)知識(shí)和系統(tǒng)思維的培養(yǎng)，無(wú)論是文字信息量、編排順序還是板塊設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性，大量文獻(xiàn)資料的運(yùn)用利于學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的提升，知識(shí)介紹雖簡(jiǎn)潔精煉，但重難點(diǎn)明朗，歷史規(guī)律清晰可見(jiàn)。但人民版知識(shí)則過(guò)于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新思維和時(shí)代特色，對(duì)知識(shí)點(diǎn)講解不夠具體深刻，因此應(yīng)多增加史學(xué)時(shí)代前沿資料。

岳麓版介紹分為正文和非正文，非正文是對(duì)正文晦澀概念的補(bǔ)充和延伸，層次分明。該版本教材講解具體深刻，對(duì)于圖片資料廣泛性的考究也做到了豐富化與多樣化，能以學(xué)生興趣入手，突顯時(shí)代特色和新意，敢為人先。但就篇幅而言，岳麓版教材繁雜和冗長(zhǎng)，不利于學(xué)生把握重難點(diǎn)，缺乏系統(tǒng)性體系框架，因此應(yīng)注意編排理論結(jié)構(gòu)的整體性和解讀宏觀知識(shí)。

注釋?zhuān)?/p>

（1）朱漢國(guó)，馬世力.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū).[M]北京：人民出版社，2009：4-7.

（2）曹大為，趙世瑜.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)政治文明歷程.[M]長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2009：2-5.

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The Comparative Study on High School History Textbook of People and Yuelu Editions

―Illustrated by the Example "Political System of Xia Shang Zhou Dynasties"

CHEN Yao

（Department of History，Culture and Tourism，Baoji University of Arts and Sciences，Baoji，Shaanxi 721013，China）