導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育的課題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

一、我國勞動與社會保障專業(yè)依托優(yōu)勢學(xué)科發(fā)展情況分析 

 

為了滿足我國勞動與社會保障事業(yè)健康發(fā)展的需要，培養(yǎng)勞動與社會保障領(lǐng)域需要的專門人才，教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中，增設(shè)了勞動與社會保障專業(yè)。1999年，全國首批有8所高校獲得了招收勞動與社會保障專業(yè)學(xué)生的資格，目前，全國已有125所高等院校招收勞動與社會保障專業(yè)的本科生，初步形成了比較完備的學(xué)科體系與人才培養(yǎng)梯隊，相關(guān)的理論研究、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、師資培訓(xùn)正在深入展開。 

由于勞動與社會保障專業(yè)是一個新興的專業(yè)，沒有標準可依，沒有資料可參考，各?；旧隙际抢帽拘５膶W(xué)科優(yōu)勢，在原有學(xué)科基礎(chǔ)上結(jié)合本校特色確立自己的專業(yè)定位。 

通過對全國設(shè)置勞動與社會保障專業(yè)的學(xué)校調(diào)查，各校發(fā)展的方式有所不同，大致可以分為以下三類：一是以社會學(xué)為基礎(chǔ)進行建設(shè)，依托社會學(xué)的資源建設(shè)勞動與社會保障專業(yè)，從社會角度開展研究。二是以經(jīng)濟管理學(xué)科為基礎(chǔ)進行建設(shè)，利用原有的經(jīng)濟管理學(xué)科的優(yōu)勢建設(shè)勞動與社會保障專業(yè)，從經(jīng)濟管理角度開展研究。三是以醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)建設(shè)勞動與社會保障專業(yè)，以醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，側(cè)重發(fā)展醫(yī)療保險方向是近些年一些醫(yī)學(xué)院校的探索。 

 

二、中央財經(jīng)大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)與保險學(xué)科交叉發(fā)展、培養(yǎng)特色人才的探索 

 

中央財經(jīng)大學(xué)于2000年開始設(shè)立勞動與社會保障本科專業(yè)，至今己走過了10年的歷程，目前已有248名本科層次的學(xué)生順利畢業(yè)走向工作崗位，我們對勞動與社會保障專業(yè)的本科畢業(yè)生進行了就業(yè)崗位及課程設(shè)置方面的調(diào)研。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，有65.38％的畢業(yè)生工作在保險、銀行、證券等金融行業(yè)，其中在保險行業(yè)工作的最多，占畢業(yè)生總數(shù)的34.62％。調(diào)查結(jié)果表明，具有中央財經(jīng)大學(xué)特色的與保險學(xué)科交叉的勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)模式已初步形成。 

 

1.在社會風險管理體系下建設(shè)勞動與社會保障專業(yè) 

中央財經(jīng)大學(xué)的保險專業(yè)是全國最早設(shè)立的，具有悠久的歷史和深厚的底蘊，因此在勞動與社會保障專業(yè)設(shè)立之初就樹立了在社會風險管理體系下依托學(xué)校既有的優(yōu)質(zhì)保險學(xué)科平臺進行專業(yè)建設(shè)的理念，側(cè)重發(fā)展社會保障。這種設(shè)置并不是兩個專業(yè)的簡單拼接，而是兩個專業(yè)的有機結(jié)合。這種有機結(jié)合一方面是源于保險和社會保障這兩個學(xué)科具有相同的理論基礎(chǔ)。雖然在我國的學(xué)科設(shè)置中，保險學(xué)歸屬于經(jīng)濟學(xué)科，而社會保障被劃分到管理學(xué)科下，但保險與社會保障具有與生俱來相同的屬性，二者都是應(yīng)對風險的措施，保險和社會保障在應(yīng)對和化解各種風險方面所采用的原則是一致的，都是多數(shù)人共同分擔少數(shù)人所發(fā)生的風險——大數(shù)法則，從這個意義上說，保險與社會保障都可以包涵在社會風險管理的范疇之內(nèi)，因此中央財經(jīng)大學(xué)這種專業(yè)設(shè)置，充分體現(xiàn)了保險與社會保障兩個學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。另一方面，這種專業(yè)設(shè)置體現(xiàn)保險與社會保障兩個學(xué)科在內(nèi)容上既有交叉，又互為補充，各有側(cè)重。社會保障是公民基本生活水平的保障，而通過商業(yè)保險則可以使人們獲得更高程度的保障。從應(yīng)對和化解人們所面對的風險角度來看，保險與社會保障既具有同源性，又具有補充性。 

 

2.依托學(xué)校保險專業(yè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源進行課程設(shè)置，培養(yǎng)特色人才 

在較強的保險專業(yè)實力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中央財經(jīng)大學(xué)的勞動與社會保障專業(yè)，其培養(yǎng)方案中，在保證完成教育部規(guī)定的主干課程的前提下，設(shè)置了一組與保險學(xué)科相結(jié)合的保險類課程，在全國高校同類專業(yè)中形成了特色。這類課程包括：保險學(xué)原理、人身保險學(xué)、精算學(xué)原理、保險法、保險基金管理與運用、風險管理等課程。 

對中央財經(jīng)大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)畢業(yè)生的調(diào)查表明：畢業(yè)生對保險類的專業(yè)課程評價普遍比較高，特別是對保險學(xué)原理、人身保險學(xué)、精算學(xué)原理這三門課程。其中“保險學(xué)原理：在所有課程中排名第一，有65.39％的畢業(yè)生認為該課程對其畢業(yè)后的工作“有一些幫助”或“非常有幫助”。分析其原因有二：一方面這門課程是作為專業(yè)課程最先開設(shè)的，對整個知識體系的形成有幫助，另一方面該專業(yè)的很多畢業(yè)生在保險公司工作，這門課程是其從事這方面工作的基礎(chǔ)。有46.19％的學(xué)生認為“人身保險學(xué)“課程對其畢業(yè)后的工作“有一些幫助”或“非常有幫助”；34.62％的學(xué)生認為“精算學(xué)原理“課程對其畢業(yè)后的工作“有一些幫助”或“非常有幫助”。 

我校的課程體系設(shè)置，充分體現(xiàn)了學(xué)校在保險學(xué)科的特色，使勞動與社會保障專業(yè)的學(xué)生不僅具備了勞動和社會保障方面的專業(yè)知識，而且具備了保險方面的專業(yè)知識，擴大了該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)面，也滿足了保險公司，特別是人壽保險公司對于具有社會保障知識背景的專業(yè)人才的需求。 

 

3.重視實踐教學(xué)，共享保險實踐教學(xué)資源 

實踐教學(xué)是通過實驗、調(diào)研、實習等手段，使學(xué)生直接接觸實務(wù)，了解實際部門的運作，對課堂上所學(xué)理論知識進行驗證，并從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而提高學(xué)生實際操作能力、解決實際問題的能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。實踐教學(xué)和理論教學(xué)相輔相成，是實現(xiàn)勞動與社會保障專業(yè)培養(yǎng)目標不可缺少的內(nèi)容。中央財經(jīng)大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)的實踐教學(xué)包括課堂內(nèi)的實踐技能訓(xùn)練和課堂外的實踐活動兩大類。課堂內(nèi)的實踐包括課堂討論、案例教學(xué)、非獨立設(shè)課的課程實驗和獨立設(shè)課的實驗課程或模擬訓(xùn)練，課堂外的實踐活動包括周末和假期的社會調(diào)查、實習、畢業(yè)實習、畢業(yè)論文、研究項目及“第二課堂”活動等。這些活動安排到了學(xué)生學(xué)習過程的各個階段，形成了不間斷的實踐學(xué)習。 

中央財經(jīng)大學(xué)保險學(xué)院從2005年9月起在全院本科生中實施了本科生導(dǎo)師制。學(xué)生一入大學(xué)就可以在專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地進行專業(yè)學(xué)習和實踐，學(xué)生的實踐能力得到了極大的提高。 

 

三、完善勞動與社會保障專業(yè)與所在學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科交叉發(fā)展的對策 

 

根據(jù)此次對中央財經(jīng)大學(xué)保險學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)畢業(yè)生的調(diào)查，結(jié)合其他高校勞動與社會保障專業(yè)課程設(shè)置及專業(yè)建設(shè)的情況，我們對未來勞動與社會保障專業(yè)結(jié)合所在學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢實現(xiàn)交叉發(fā)展進行了認真思考，提出以下四點建議：

1.選準優(yōu)勢學(xué)科，合理確定勞動與社會保障專業(yè)與優(yōu)勢學(xué)科的結(jié)合點 

勞動與社會保障本身是一個涵蓋經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)和政治學(xué)等多學(xué)科知識的新體系，其內(nèi)容包括勞動經(jīng)濟、勞動關(guān)系、社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫、住房保障、教育保障，等等。但是，勞動與社會保障專業(yè)理論本身還遠未完善和系統(tǒng)化，甚至落后于本已遲滯的社會保障改革實踐。因此隨著我國社會保障改革的深入與理論的完善，作為主要培養(yǎng)勞動與社會保障領(lǐng)域?qū)ｉT人才的勞動與社會保障專業(yè)建設(shè)也應(yīng)突出特色，依托所在學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科的基礎(chǔ)發(fā)展是一種成功的嘗試。但是，在發(fā)展過程中要特別重視優(yōu)勢學(xué)科的選擇，應(yīng)選擇那些與勞動和社會保障專業(yè)有合適結(jié)合點的學(xué)科，在其基礎(chǔ)上進行特色發(fā)展，絕不能進行隨意的組合，否則該專業(yè)就會成為兩個學(xué)科或?qū)I(yè)的簡單拼盤，學(xué)生掌握的知識難以系統(tǒng)化，也難以滿足用人單位對復(fù)合型人才的需求。 

2.課程設(shè)置既要保持勞動與社會保障專業(yè)基礎(chǔ)，也要體現(xiàn)交叉特色 

依托優(yōu)勢學(xué)科發(fā)展并不是辦“第二個”某專業(yè)，應(yīng)立足于培養(yǎng)具有本專業(yè)背景和交叉學(xué)科特點的復(fù)合型人才。所以，在勞動與社會保障專業(yè)課程體系中，既要保證勞動與社會保障專業(yè)核心課程和基礎(chǔ)課程的開設(shè)，又要有交叉學(xué)科中與本專業(yè)領(lǐng)域關(guān)系密切的專業(yè)課程。中央財經(jīng)大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)原來的課程體系中，保險學(xué)原理、人身保險學(xué)和精算學(xué)原理三門課程均體現(xiàn)了壽險公司的業(yè)務(wù)特點，受到畢業(yè)生的肯定，而風險統(tǒng)計模型課程雖與財產(chǎn)保險公司業(yè)務(wù)有關(guān)，但與專業(yè)主要為人的風險提供保障關(guān)系不大，畢業(yè)生對這門課程反應(yīng)冷淡。 

另外，在課程設(shè)置方面，還應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展的觀念，要經(jīng)常通過問卷調(diào)查、師生座談會、專業(yè)研討會、走訪用人單位等形式及時了解課程的適應(yīng)性，并及時調(diào)整。中央財經(jīng)人學(xué)在這方面深有體會，現(xiàn)行的勞動與社會保障本科專業(yè)課程體系與最初版本已有較大差異，根據(jù)畢業(yè)生反饋，我們及時刪除了不適合的課程，如風險統(tǒng)計模型等，增設(shè)了適應(yīng)需要的課程，如企業(yè)年金與員工福利、社會保障職業(yè)模擬(在高年級開設(shè))等。 

 

3.師資隊伍建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)多學(xué)科優(yōu)勢，切忌“自我保障” 

篇2

一、勞動是每一個的必然歸宿

勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實現(xiàn)，勞動正是實現(xiàn)自己價值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學(xué)習。勞動是基礎(chǔ)教育的一個組成部分，我國目前實行的九年制義務(wù)教育課程計劃中就開設(shè)了初中勞動技術(shù)課程。這對初中學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說，沒有勞動內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點就是學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術(shù)課方面有明顯不足。學(xué)校一味追求升學(xué)率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術(shù)教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現(xiàn)為學(xué)生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當這樣的學(xué)生走向社會后，就會與社會環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要。初中勞動與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和初步的勞動素質(zhì)，為學(xué)生走向社會奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會”。

二、打破教材局限，增強勞動實踐

初中階段的學(xué)習分為基礎(chǔ)知識學(xué)習和實踐能力學(xué)習兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學(xué)。但屬于實踐能力學(xué)習的勞動與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學(xué)，“新課程理念要求綜合實踐活動不允許有原來意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個學(xué)習領(lǐng)域都編成教材”。勞動與技術(shù)課的實踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實踐來組織教學(xué)。“實踐活動是加強勞動教育的有效手段，勞動教育的實踐活動更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習結(jié)合起來。初中階段各個學(xué)科都會涉及一些手工制作，這是進行勞動實踐的很好契機。比如，在數(shù)學(xué)課中會涉及很多圖形，班級可以讓學(xué)生在勞動實踐課中引導(dǎo)對這些圖形加以制作。物理課中，半導(dǎo)體、滑輪等也都可以在勞動實踐課中讓學(xué)生進行制作。第二，勞動教育實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進行勞動實踐的好機會。校園板報、班級板報也是學(xué)生進行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動，然后教師通過家訪和課堂點評，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進了學(xué)生的勞動能力，也加強了家校共建合作。第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行，比如可以組織學(xué)生參加報紙義賣活動、市區(qū)街道清掃活動，讓學(xué)生在社會生活中體驗勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗社會生活。

三、在勞動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來自于實踐，向?qū)W生實施勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來說，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與“‘動手’‘設(shè)計’‘勞動’等內(nèi)容結(jié)合起來，運用‘問題情景’‘探究設(shè)計’‘自主實踐’‘及時評價’等方法進行有效的教學(xué)，才能達到目的”。第一，學(xué)生是勞動實踐活動的主體，要讓學(xué)生充分發(fā)揮勞動實踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹防勞動實踐中的假“實踐”，要把勞動實踐真正地落到實處。第二，在勞動與技術(shù)課的教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個性，改變教師主導(dǎo)的強勢職業(yè)心理。通過讓學(xué)生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開創(chuàng)創(chuàng)新性的學(xué)教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學(xué)生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學(xué)生在勞動實踐中互相配合、交流，互相取長補短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)?；膭趧訄龊?，學(xué)生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學(xué)生通過默契協(xié)作，完成勞動實踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動是應(yīng)該從少年時期就培養(yǎng)起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動技能。還有重要的一點是要在勞動實踐間活動中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動與技術(shù)課的根本責任與使命。增強勞動實踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習結(jié)合起來。第二，勞動教育的實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。第三，勞動教育的實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。 第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行。要讓學(xué)生在勞動實踐活動中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

[2]劉天成. 中小學(xué)勞動技術(shù)教育課程資源規(guī)范研究課題研究報告[EB/OL].2008-12-22 [2013-07-01].

篇3

勞動與技術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀合格人才的有效途徑。早在20世紀80年代，勞動教育就被列入基礎(chǔ)教育的課程表。進入新的世紀，我們對勞動與技術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位、作用及對人的全面發(fā)展、素質(zhì)提高的價值認識都有了前所未有的覺悟。但由于升學(xué)指揮棒的負面影響，學(xué)校、家庭不重視甚至輕視勞動與技術(shù)教育，導(dǎo)致我們的學(xué)生勞動觀念單薄，勞動認識片面，勞動態(tài)度消極，勞動習慣不良，勞動技能低下，許多農(nóng)村孩子，特別是獨生子女，不但不愛勞動，而且輕視勞動，少數(shù)學(xué)生飯來張口，衣來伸手，進入社會后往往難以獨立生活，“高分低能”現(xiàn)象時有發(fā)生。針對這一實際，我校決定加強勞動與技術(shù)教育，勞動與技術(shù)教育特色項目應(yīng)運而生，學(xué)校開發(fā)了《勞動與技術(shù)教育》校本課程分冊――《烹飪》，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新精神，使學(xué)生在真正的身體力行中愛勞動、會勞動、善思考、能創(chuàng)造，通過把勞動技術(shù)的教育與道德情感教育緊密結(jié)合，促使學(xué)生健康和諧個性的養(yǎng)成。

二、烹飪課程開發(fā)的理念

在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，勞技教育作為綜合實踐活動課程的一個基本組成部分，是小學(xué)的一個必修的基礎(chǔ)性學(xué)習領(lǐng)域。烹飪課程充分體現(xiàn)了手腦結(jié)合、理論與實際操作相結(jié)合的原則。在強調(diào)其基礎(chǔ)性、探究性、參與性、實踐性等特征的同時，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實施。

1.動腦與動手結(jié)合。烹飪領(lǐng)域的學(xué)習是以操作為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習過程，即建立在操作學(xué)習基礎(chǔ)上的知識、技能、態(tài)度、方法與習慣的綜合性學(xué)習。

2.以項目為引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。烹飪教學(xué)以項目為載體（如：進行一項設(shè)計，完成一件產(chǎn)品、一個任務(wù)、一樣制作等），先后展開“決定――計劃――實施――檢驗”這一系列教育過程。

3.以學(xué)生為中心。這是真正貫徹項目引導(dǎo)教學(xué)法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來單純的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習過程中的指導(dǎo)者、建議者。學(xué)生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個人式。

4.與現(xiàn)實世界緊密結(jié)合。課程的設(shè)計以當?shù)氐慕?jīng)濟、社會和技術(shù)發(fā)展的大小環(huán)境為基本背景，選取其中對學(xué)生發(fā)展有益、對未來生活有用的內(nèi)容（如：環(huán)保觀念與行為措施）來組織教學(xué)。烹飪教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生取之生活、用之生活。

5.學(xué)習領(lǐng)域充分開放。烹飪課程其鮮明的生活性、現(xiàn)實性特征要求教學(xué)應(yīng)盡可能走出課堂，走向社會。

三、烹飪課程實踐的措施

烹飪貴在實踐，在黑板上學(xué)炒菜，是絕對不能體驗情趣、感悟真知，掌握技術(shù)的。要真正實施烹飪教學(xué)，必須要有充實的設(shè)施設(shè)備，才能保證以實踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運作。

加強領(lǐng)導(dǎo)。成立勞技教育研究工作室，建立學(xué)?！杜腼儭沸１菊n程開發(fā)及實施管理領(lǐng)導(dǎo)小組，確定一名分管負責人，把《烹飪》校本課程的開發(fā)與推進列入學(xué)校的工作計劃，從實際出發(fā)，多方面、多途徑組織和實施。根據(jù)勞動與技術(shù)教育指南，結(jié)合本校實際，落實課程計劃。積極、穩(wěn)妥地組織學(xué)校教師和相關(guān)人員開發(fā)具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內(nèi)容與國家課程、地方課程上相互補充、相得益彰。

編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內(nèi)容組織教學(xué)外，還結(jié)合學(xué)生實際和本地經(jīng)濟發(fā)展實際，根據(jù)安全性原則、實踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學(xué)生生活和地方經(jīng)濟發(fā)展的烹飪教材。

設(shè)置課程。根據(jù)江蘇省課程設(shè)置的要求，我們依據(jù)中德合作項目要求開設(shè)、開全、開足課時，從地方課程中拿出一節(jié)課，每周比我國現(xiàn)行課程計劃多1課時，即每周2節(jié)勞技課，且連排，烹飪課3-6年級學(xué)生每月到烹飪專用教室實踐一次，實行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學(xué)生最受歡迎的課程之一。

培訓(xùn)師資。為培訓(xùn)勞動師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓(xùn)中心短期進修，一方面立足于校本培訓(xùn)，學(xué)校定期舉行專題知識講座，并以市級課題“學(xué)校、家庭、社區(qū)力量的整合促進小學(xué)勞動技術(shù)教育的研究”為核心，定期舉辦勞動教育學(xué)術(shù)沙龍，編印教師勞動教育論文專集。同時還邀請校外廚師到校對勞技教師進行烹飪指導(dǎo)，我們對教師提出了“專一會二學(xué)三”勞技教學(xué)基本功要求。近兩年來教師在省級刊物上發(fā)表勞技專題論文或獲獎40多篇。烹飪課教學(xué)故事《幸福的感覺》發(fā)表在中央教科所主辦的《勞動與技術(shù)》上。

裝備教室。校內(nèi)裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農(nóng)具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設(shè)備日趨完善，走進烹飪教室就如走進具有本地區(qū)現(xiàn)代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應(yīng)有具有，學(xué)生操作臺由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學(xué)的需要，學(xué)生興趣極高，社會影響極好。

實踐基地，充分挖掘?qū)W生豐富的閑暇時間來進行勞動與技術(shù)的學(xué)習與實踐，“學(xué)校學(xué)習――家庭實習”將成為勞技學(xué)習的主要途徑與方式。學(xué)生在烹飪課學(xué)到的家常菜回家后自己買菜、洗菜、炒菜，讓辛勞了一天的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶歇歇，學(xué)生不僅學(xué)會了勞動技能，而且逐漸幫持家務(wù)、養(yǎng)成孝敬長輩的美德，培養(yǎng)了良好的勞動習慣和勞動品德，體現(xiàn)我校勞技思想的內(nèi)涵――以勞輔德，以勞增智，以勞強體，以勞溢美。

篇4

[關(guān)鍵詞] 愛己教育 學(xué)生 教師 關(guān)愛

最近,富士康因為員工一次又一次的自殺事件,多次無奈地在諸多媒體上“被聚焦”,而且十分詭異地在媒體猜測下一個自殺者是否出現(xiàn)時,居然發(fā)生了所謂的“十二跳”。一個個鮮活的生命瞬時消逝了,讓人頓足扼腕,痛心疾首的同時,不免陷于深思,不管分別出于什么原因,精神危機,輕視生命,是繞不開的話題,“愛己教育”迫在眉睫。

在素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展的今天,我們的德育工作當然也緊隨其后全面開來。就德育內(nèi)容說,既要加強以愛國主義教育為核心的“五愛”教育,又要開展思想品德、遵紀守法、行為規(guī)范、文明禮貌的教育以及美育、勞動教育,等等。其中,關(guān)于愛的教育基本都是針對自身以外的人或事物進行的。那么,從教育內(nèi)容來說,從培養(yǎng)人的主體精神來說,我們在要求學(xué)生愛祖國愛他人的同時,為什么不可對學(xué)生進行愛自己的教育呢?這種教育不是更容易為學(xué)生所接受嗎?因此,愛己教育的必要性、合理性促使德育的內(nèi)容也被拓展到一個新的廣度,而具體的實施則要求有一個新深度。作為一名教育工作者,我們必須加強學(xué)生的愛己教育。

所謂愛己教育,就是從本質(zhì)上愛自己,嚴以律己,對己負責,寬以待人,積極向上,有益他人,反對自私、自利、自滿、自餒、自棄。僅理論上的指導(dǎo)還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如,可以要求學(xué)生做到:

(1)愛惜自己的青春,珍惜時間,發(fā)憤學(xué)習,莫讓年華付水流。

(2)愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進步,心靈純潔,情操美好。

(3)愛惜自身的形象,遵紀守法,文明禮貌,富有教養(yǎng),具有良好的精神風貌。

(4)愛惜自己的容貌,整潔衛(wèi)生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。

(5)愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強體質(zhì),如此,等等。

在校外,你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱著小調(diào);馬路的一隅或小巷里,你也不難見到,十五六歲模樣背著書包的一對男女中學(xué)生,耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀;當然,你更不難見到與人稍有爭執(zhí)便滿口污言穢語的學(xué)生,被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼,有的甚至還大打出手。更有甚者,有的就為了家長、老師或同學(xué)的一句不中耳的話選擇了自殺。前不久,本市就發(fā)生了兩名女中學(xué)生結(jié)伴服毒自殺的事件,讓人十分痛惜。因此,我認為,由著自己的性子,放縱自己,也是不愛己的一個重要表現(xiàn)。在學(xué)生中間進行“愛己教育”已是迫在眉睫。

第一,進行“愛己教育”的首要一點是先幫助那些看上去孤獨、冷漠的學(xué)生。他們主要表現(xiàn)為上課無精打采,表情木然,注意力不集中,發(fā)呆,上課睡覺等。怎樣使這部分學(xué)生能融入同學(xué)們中,以健康的心理、飽滿的精力投入到學(xué)習中去。這部分學(xué)生大多是班里的后進生,有的除了學(xué)習不好外,其它方面還是不錯的。所以對于后進生不能歧視,否則會把他們推得更遠。多給點關(guān)愛往往會取得意想不到的效果。

第二,幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥,這是實施“愛己教育”的又一個重要方面。有的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種,雖不外乎社會影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染,認為學(xué)習好壞無所謂,不學(xué)好照樣可以賺大錢,或者認為只要有關(guān)系,照樣可以得到一個體面的工作;二是畏難,做作業(yè)要費腦筋,要吃苦,玩比做作業(yè)有樂趣;三是后進生覺得費力不討好,總是不及格,總是落后,總是挨批評。學(xué)生連學(xué)習都不愛,這可算是最大的“不愛己”。作為學(xué)校、老師,我們完全有責任加大力度,對癥下藥,給予他們更多更深的愛,幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習都不愛,這可算是最大的“不愛己”

第三,進行勞動教育也是一個不錯的辦法。有資料顯示,很多國家注意給小學(xué)生安排一定的勞動時間,美國為平均1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,而中國只有0.2小時,即每天才讓孩子“勞動”12分鐘,而城市家庭中的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排,生怕端誤孩子的學(xué)習。豈不知磨刀不誤砍柴工。我們要記住:勞動教育就是勞動品質(zhì)的教育,而且是關(guān)系到將來生活水平及幸福的教育。家長應(yīng)該認識到,無憂無慮、一帆風順的童年環(huán)境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為,勞動教育是使學(xué)生熱愛勞動,體會勞動的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學(xué)習機會,也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。

第四,思想疏導(dǎo)絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢,教師有義務(wù)采取適當?shù)姆绞较驅(qū)W生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解,而現(xiàn)在著重提一筆的是,能否以適當?shù)姆绞较蛑袑W(xué)生傳授愛情觀,這是新時期教育所面臨的一個新的課題,新的難題。向一些早戀的學(xué)生做調(diào)查,其“愛情信條”居然是一句流行歌曲:不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有。我們該如何看待這個問題?當聽到臨班的一位學(xué)生私下和其同學(xué)說“我們什么都干了”時,那種坦然的表情會頓時讓你傻掉。最后還要再說句“老生常談”:不要放棄“差生”,不要“一棍子打死”。在許多學(xué)校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法,往往使后進學(xué)生產(chǎn)生自卑感,泯滅了上進心,很難教育。對于教師而言,最重要的一點則是振作起后進學(xué)生的勇氣,使他們重新樹立遠大的理想。

篇5

一、利用花木文化優(yōu)勢，賦予幼兒新的教育內(nèi)容

1、開辟花木實踐基地，開展幼兒勞動教育。

我園的幼兒絕大部分是農(nóng)民的子女，對一些花木有所認識，因此，學(xué)校不僅承擔著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的兒童的重要任務(wù)，而且還需要為加澤鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)后備人才。本著這樣的指導(dǎo)思想，我們將學(xué)習種植、栽培花木的知識和技能作為幼兒園教育的一塊特色內(nèi)容。

首先，我發(fā)現(xiàn)我們班的孩子對花木的種植栽培有了一點小小的認識，于是，我就請當?shù)卦诜N植方面能力強的農(nóng)民對幼兒進行講解，之后，還根據(jù)不同年齡的幼兒的不同認知水平和生活經(jīng)驗，分別設(shè)立了不同的學(xué)習專題：例如：“花木的認識”“花木的種植” “花木的扦插” 、“花木嫁接”、“花木剪枝的學(xué)問”、“花木的管理”等。在確立了學(xué)習專題之后，我園勞動特色教育就轟轟烈烈地開展起來了。

俗話說：“巧婦難為無米之炊”，要開展勞動教育首先要解決勞動場所的問題。我園內(nèi)有一塊空地，我們便將它開辟為我們的勞動實踐基地，命名為“花木實驗基地”，并舉行了隆重的命名儀式。我們各個班分別認養(yǎng)了其中的一塊地，來開展勞動實踐活動。小朋友利用課余的時間在實踐基地上開墾、種植、管理，有一次在種植花木時，我班的施琪突然問我：“王老師，我們種的花什么時候會開呢？”我聽了笑笑說：“只要你們每天都能來關(guān)心它、愛護它，給它澆水、施肥，我想它肯定會很快就開花了”。聽了我的話，小朋友們勞動的更積極了。從而在勞動中體驗到了的勞動帶來的苦樂酸甜。

在小朋友的辛勤勞動下，我們的實踐基地上的花木一派欣欣向榮。小朋友看著自己種植的花木這么好，每個人的小臉上洋溢著歡樂的笑容，心里流淌著幸福的歌。

在這幾年里，我們的小朋友在這塊小小的“自留地”上忙碌著，幸福著，在愉快的學(xué)習體驗中獲得了花木種植和栽培的學(xué)問和技能，體驗了勞動的樂趣，培養(yǎng)了熱愛勞動的情感，小朋友坦言：原來勞動可以更美的！

2、利用園內(nèi)外綠色資源，開展幼兒環(huán)保教育。

我園地處加澤，這里處處綠樹成茵，季季花開不敗。我們著手利用這樣的有利資源來開展環(huán)保教育。

我們與遠近聞名的“藝林園”、“大樹園”、“夏溪鎮(zhèn)花木市場”、“紫薇園”等單位進行聯(lián)系，將其設(shè)立為我園的實踐基地，我們的小朋友定期到這些基地進行參觀學(xué)習，在參觀時小朋友總會帶著這樣、那樣的問題，有的會問：“王老師，這棵樹怎么會這么高、怎么粗呢？”有的會問：“王老師，這棵樹的樹葉怎么是紅色的呢？”對于幼兒的提問，我們也是耐心的一一回答。在每次參觀時，小朋友的身影總是活躍在其中，他們還會向旁人宣傳環(huán)保的知識，用自己的實際行動開展環(huán)?；顒?，在活動中進行自我教育，環(huán)保意識得到提高。

我們幼兒園里的花、草、樹、木都是可充分利用的教育資源，它對幼兒園構(gòu)建優(yōu)美的育人環(huán)境發(fā)揮著潛在的作用。我們積極開發(fā)園內(nèi)文化資源讓幼兒園的每一棵樹、每一片綠地、每一個角落都會說話，對小朋友的環(huán)境品德的養(yǎng)成，產(chǎn)生潛移默化的影響。

在幼兒園還設(shè)立了環(huán)保崗位并輪流值日，小朋友個個都有自己的勞動服務(wù)崗位，爭當“護綠小衛(wèi)士”。當看到有人亂扔紙屑雜物等違反等行為進行監(jiān)督批評，小朋友進行自我評價、自我控制，達到自我教育的目的。

我們又從班級和幼兒園兩個不同的層面，以營建班級文化人手，每個幼兒積極創(chuàng)建富有特色的幼兒小陣地，種植角、衛(wèi)生角、常規(guī)角、環(huán)保星星榜等獨特的幼兒小陣地大放異彩，營造了積極向上、健康文明的教育氛圍，小朋友在各個小陣地的建設(shè)和維護中受到了良好的教育。

3、勞動體驗中激發(fā)他們的探究意識和創(chuàng)新精神

在勞動體驗中小朋友不僅可以從中獲得知識和技能，還可以激發(fā)他們的探究意識和創(chuàng)新精神。花木文化博大精深，其中奧秘無窮。在種植和栽培中，我們請來的農(nóng)民專家們引導(dǎo)幼兒開展了科學(xué)小課題研究活動。引導(dǎo)幼兒們細心觀察，發(fā)現(xiàn)問題，開展實驗，深入探究，在小課題研究中培養(yǎng)他們的探究意識和科學(xué)素養(yǎng)。

我們的幼兒在小課題研究中發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象和問題，他們深入研究，取得了不錯的成績。

4、開發(fā)花木文化審美功能，開展幼兒藝術(shù)教育。

花木文化內(nèi)涵豐富，它能陶冶幼兒的性情，啟迪幼兒們的心靈。開發(fā)其審美功能，在幼兒中開展藝術(shù)教育，不僅能提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，活躍幼兒的文化生活，還能培養(yǎng)幼兒們追求美，展示美，創(chuàng)造美的藝術(shù)才能。

為此，我們特別開設(shè)了花木藝術(shù)興趣小組?！盎纠L畫”、“花木拓印創(chuàng)作”、“樹葉貼畫創(chuàng)作”、“標本制作”、等興趣小組已為幼兒們深深喜愛。小朋友在花木的藝術(shù)天地中盡情暢游，大膽創(chuàng)作，一幅幅質(zhì)樸卻靈氣十足的作品展現(xiàn)在我們的眼前。

（下轉(zhuǎn)第27頁）（上接第25頁）

二、拓寬幼兒活動外延，豐富活動內(nèi)涵，賦予活動新的活力

篇6

關(guān)鍵詞　勞動實踐　綜合能力一、本課題研究現(xiàn)狀述評、選題意義

（一）研究現(xiàn)狀述評

資源縣瓜里鄉(xiāng)大田完小2009年被正式確定為桂林市、資源縣教育局勞動實踐基地。勞動實踐基地面積共有3畝，開辟了蔬菜種植區(qū)、育秧大棚區(qū)、苗木區(qū)、稻田、魚塘、瓜架鵬區(qū)。今年又擬擴建花卉種植區(qū)，并增設(shè)蔬菜噴灌系統(tǒng)。其中魚塘養(yǎng)殖草魚、鯉魚、泥鰍；稻田種水稻，套養(yǎng)禾花魚；蔬菜種植區(qū)種植季節(jié)蔬菜；育秧大棚區(qū)培育菜種。勞動實踐基地中的菜地主要按班分塊管理，學(xué)生自帶勞動工具，學(xué)校提供種子，肥料，魚塘、大棚由學(xué)校具體管理?？h教育局勤工辦和中心校主管人員分類指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師具體主抓，基地收入一部分用于基地擴建，一部分用于該校寄宿生生活補貼，花木用于美化環(huán)境，基地集中向小學(xué)生普及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生了解與感觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科研概況，對拓展小學(xué)生知識面，開拓視野起到積極作用。

（二）選題意義

勞動是創(chuàng)造人類財富的有效途徑，是推進人類社會發(fā)展的一把鑰匙。勞動能力是每一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)和行為習慣。日本規(guī)定小學(xué)生每天參加勞動24分鐘，英國為36分鐘，美國是1.15小時，而我國不足12分鐘。勞動教育是對學(xué)生進行人生教育的根本，是中小學(xué)教育中不可缺少的重要組成部分，更是全面實施素質(zhì)教育、提高學(xué)生全面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的基本途徑。盧梭曾說：“在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練，沒有勞動就不可能有正常人的生活。”不愛勞動，不愛惜勞動成果，勞動技能和綜合能力差的現(xiàn)象在現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)生中還普遍存在。家長對獨生子女的過度呵護，造成學(xué)生勞動上的依賴。嚴重的重智輕勞傾向，學(xué)生的勞動機會在減少，勞動能力在削弱。我們學(xué)校的學(xué)生雖然都是農(nóng)村孩子，但由于家長的呵護，缺乏必要的勞動機會。為此，讓學(xué)生在勞動實踐中學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會創(chuàng)新顯得尤為重要。

二、本課題的研究目標、研究內(nèi)容和主要觀點

（一）研究目標

1.開展各種花卉、蔬菜、果樹等種植，讓學(xué)生了解一些勞動工具的簡單使用方法，掌握一些植物栽培技術(shù)。

2.通過勞動實踐，對學(xué)生進行遵守勞動紀律、愛護勞動工具和珍惜勞動成果教育，在勞動中發(fā)展各方面的能力，并進一步培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、助人為樂的精神品質(zhì)；

3.開發(fā)勞動實踐校本教材，形成特色，打造品牌。

（二）研究內(nèi)容

1.編寫出一套既有學(xué)校特色，又符合小學(xué)生身心發(fā)展特點的《綠色蔬菜栽培技術(shù)》校本教材，激發(fā)學(xué)生勞動興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習慣。

2.利用學(xué)校勞動實踐學(xué)生開展季節(jié)性蔬菜的種植研究。如青菜、黃豆、南瓜、黃瓜、蘿卜、大豆、油菜等，讓學(xué)生了解農(nóng)作物的生長規(guī)律，學(xué)會一些蔬菜栽培的方法，培養(yǎng)勞動技能。

3.探索勞技教學(xué)新形式。實現(xiàn)傳統(tǒng)種植與創(chuàng)新種植相結(jié)合；勞技教材與校本教材相結(jié)合；課內(nèi)與課外相結(jié)合；環(huán)境保護與現(xiàn)代科技相結(jié)合。

（三）主要觀點

1.結(jié)合學(xué)生自身興趣，掌握種植花苗、蔬菜、樹木的一些基本知識，從生活中主動獲取勞動知識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新、實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動品質(zhì)。

2.以“勞動實踐基地”為依托，讓學(xué)生們在菜地里付出勞動的同時，積累知識，增長見識，體驗到勞動生活的樂趣，提升適應(yīng)能力。

3.通過“勞動實踐基地”種植活動，營造校園文化氛圍，豐富學(xué)生課余生活，掌握簡單的種菜方法，親身感受勞動成果的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生樂于幫助別人、尊重別人、與人合作的交往能力。

三、本課題的研究思路、研究方法

（一）研究思路

1.以“學(xué)生終身發(fā)展”為理念，重視勞動技能的培養(yǎng)，傳授栽培、種植技術(shù)，學(xué)做結(jié)合，掌握除草、澆水、避免損傷植物的根、莖、葉的正確方法。

2.以“勞動創(chuàng)造美”為主題。通過觀看勞技錄像、現(xiàn)場種植、菜地觀察等形式，讓學(xué)生初步接觸栽培技術(shù)，感悟勞動之美。

3.以“勞動體驗快樂”為主題。帶領(lǐng)學(xué)生種植蔬菜、栽種樹苗，讓學(xué)生零距離接觸勞動實踐，體驗快樂，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。

（二）研究方法

1.實踐法：在教學(xué)實踐中，通過學(xué)生自身的勞動實踐，收集信息，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

2.個案法：通過研究小學(xué)勞動與技術(shù)教育的實踐案例，激發(fā)學(xué)生勞動意識的形成。

3.總結(jié)法：通過各階段成果研究，及時總結(jié)，提煉栽培技術(shù)，為編寫校本教材提供依據(jù)。參考文獻：

篇7

關(guān)鍵詞：日常習慣；日常行為；情感溝通

幼兒教育不同于其他教育，幼兒教育主要是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習并獲得發(fā)展的過渡時期，所以很多東西需要從這個時期為其培養(yǎng)好，以便順利進入下一個階段學(xué)習與生活；作為一名幼兒教師，我將從以下方面對幼兒教育的方法進行闡述與論證。

一、對幼兒教育的日常習慣進行引導(dǎo)與教育

幼兒的日常行為伴隨幼兒的成長，生活與學(xué)習中，良好的日常行為習慣是使一個幼兒健康成長的基石。由于幼兒的身體及智力等未發(fā)育完全，對很多事情判斷不了好壞，自身比較缺乏判斷力，所以很多情況下，家長和老師的責任就比較重大，要適當?shù)剡M行教育與引導(dǎo)幼兒的發(fā)展。在眾多幼兒的日常行為中，幼兒的說謊行為是教育的一個突出問題，針對幼兒說謊行為方式及其教育談一下自己的看法。

一個人剛出生時，是不知道說謊話的。從幼兒期以后，他也逐漸開始從同伴那里學(xué)習說謊，到少年期以后，同伴成了他說謊的主要來源。

怎樣才能使孩子不說謊？首先，作為父母不要隨便以成人的道德標準來責難孩子。幼小的孩子說謊的動機不一定是為了損人利己、傷害別人或掩蓋自己的錯誤，而是現(xiàn)實與臆想混淆不清的表現(xiàn)，甚至從不道德的方面去說謊。

要想讓孩子不說謊，作為父母應(yīng)該要言而有信。父母要先檢討自己平時的生活態(tài)度和處事方法。我們不僅“不教給”孩子說謊，而且要營造一種環(huán)境，盡量少地引發(fā)孩子們的說謊行為。例如：我們在處理孩子們一些并非故意的或偶然的過失行為（如打碎了或丟了東西等）時，如果我們做的合乎人道，不給孩子造成心理壓力，孩子會變得像我們一樣以誠實、人道態(tài)度對待別人的。

幼兒可塑性強，辨別是非能力差，父母的言行舉止將對他們的日常行為產(chǎn)生很大的影響。因此父母一定要注意道德修養(yǎng)，嚴于律己，凡是要求孩子做的，自己首先要做到。蘇霍姆林斯基說：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格?！弊屛覀円源藶殍b，為了孩子，為了未來，更加重視幼兒的日常行為教育吧！

二、對幼兒教育的日常習慣進行培養(yǎng)

近年來，從習慣入手來研究幼兒教育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。在幼兒園的教科研中，幼兒良好生活習慣的培養(yǎng)也一直是課題研究的重要方面。我們不光注重研究幼兒園一日活動中良好生活習慣的培養(yǎng)，更注重探索為家長教育提供新觀念和新思想，從而改變家長觀念，通過家園合作，為幼兒良好生活習慣的形成創(chuàng)造一個積極環(huán)境。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童高尚的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵是要使兒童從小就參加活動，使勞動成為人的天性和習慣。”在重視素質(zhì)教育的今天，勞動教育是必不可少的。因為勞動觀念的培養(yǎng)、勞動技能的掌握，是孩子成才的必要條件。

現(xiàn)在家庭生活水平的普遍提高，幼兒的勞動意識越來越差。有些家長只注重讓幼兒識字、學(xué)算術(shù)，夢想將來如何，卻忽視了孩子作為一個個性健全的人應(yīng)從小學(xué)會基本的生存技能，那就是勞動。因此，在3～5歲這段人的智力、個性、勞動意識等發(fā)展最為迅速的時期，作為教師，對幼兒勞動觀念的培養(yǎng)更要有緊迫感、危機感，以高度負責任的態(tài)度對幼兒進行潛移默化的勞動教育，使他們對勞動感到渴望，知道勞動是光榮的。我覺得可以從以下方面對幼兒日常行為勞動進行培養(yǎng)：

1.讓幼兒了解勞動的內(nèi)涵，樹立勞動光榮的觀念。

2.在日常生活中讓幼兒學(xué)會勞動，并堅持勞動。

3.加強家園聯(lián)系，共同養(yǎng)成幼兒的良好習慣。

三、與幼兒進行情感溝通

幼兒時期是人的情感發(fā)展奠基時期，也是一個人情感發(fā)展與培養(yǎng)的最佳時期，及早培養(yǎng)幼兒同情、分享、關(guān)心、熱愛等良好的情感品質(zhì)，促使幼兒情感和人格的健康發(fā)展，是家長與教師的重要職責。

1.幼兒情感的發(fā)展及特點

幼兒期的兒童隨著活動內(nèi)容的增加和活動范圍的擴大，需要也逐漸擴大，因此，他們的情緒與情感也變得越發(fā)豐富，表現(xiàn)出以下特點：

（1）情感復(fù)雜化

幼兒情感復(fù)雜化表現(xiàn)在體驗的層次增加、涉及的范圍擴大、指向的目的明確和表現(xiàn)的形式多樣化。

（2）情感社會化

幼兒時期的兒童與周圍人們的社會交往增加，尤其當語言表達發(fā)生困難時，幼兒往往采用表情和動作來補充。在實際的交往中，幼兒還能比較正確地領(lǐng)會別人表露的情感，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。這種交往能力不僅反映出幼兒認識能力發(fā)展，也反映了他們的情感交往能力的提高。

（3）情感個別化

幼兒的情感包括一系列基本的情緒體驗，如：快樂、痛苦、憤怒、懼怕、害羞、悲傷等等。但是，每一個幼兒在活動中表現(xiàn)出來的情緒體驗受主客觀條件的影響，與他們各自的神經(jīng)類型、經(jīng)驗特點以及具體的情境刺激有關(guān)。一種情感與某種具體的情景和特定的認識反復(fù)結(jié)合，便可以形成幼兒情感的某種傾向性，這種傾向性更反映出幼兒情感的個別化。

幼兒情感的個別化不僅影響著個性的形成，而且也影響著他們智力的發(fā)展。幼兒期與嬰兒期相比較，雖然情感發(fā)展的傾向更多地顯現(xiàn)出成人化的特點，但是在培養(yǎng)內(nèi)容與方法的選擇上，必須清楚地認識到幼兒的情感正處在不斷發(fā)展的進程中。和嬰兒相比較，幼兒的情感只是開始復(fù)雜化、社會化和個別化。因此，幼兒的情感，尤其是幼兒初期的情感，在很大程度上仍然保留著情感早期發(fā)展的特點，如容易轉(zhuǎn)移、容易沖動、容易受感染、比較外露等。

2.理解、接受幼兒的情感

對幼兒進行情感教育的前提就是要理解接受幼兒的情感。我們每個人在兒時都會有妒忌、仇恨或敵對情緒，這樣的情感當年都是成人不允許表達出來的，例如：我們必須作出疼愛小妹妹的樣子，愿意讓她玩我們的娃娃或讓鄰居的男孩騎我們的小車子既然真實存在，我們就應(yīng)該接受和理解，但接受和理解不是贊成，而是接受后要引導(dǎo)幼兒把這情況表達出來，而不是隱藏起來，這樣我們就能做更多的工作幫助幼兒克服這些不健康的情感。

3.幫助幼兒控制自己的情感

幼兒情感控制能力的發(fā)展，需要依靠成人的指導(dǎo)和幫助。成人一定要樂意接受幼兒的微笑，一定要熱情地握住他們伸過來的小手，把他們親熱地抱在懷中，在他們需要與人親熱時一定要和他們說說話?？傊?，成人對幼兒的熱情和友好必須作出反應(yīng)，這樣他們的自信心就會增強。

幼兒教育是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育存在很多不確定性，而且可塑性強，從幼兒的日常習慣進行引導(dǎo)與教育、幼兒教育的日常習慣進行培養(yǎng)、幼兒進行情感溝通進行論述，幼兒身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習并獲得發(fā)展的過渡時期，所以很多東西需要從這個時期為其培養(yǎng)好，以便順利進入下一個階段學(xué)習與生活。

篇8

一是教育目標的偏離。目前，城鄉(xiāng)還有一定的差別，農(nóng)村勞動艱苦，收入偏低，沒有勞動保障待遇，使得部分農(nóng)民進城務(wù)工以增加收入，再加上家長們的共同心態(tài)，是希望子女“書包翻身”“跳出農(nóng)門”。這樣使青少年逐步萌發(fā)厭惡農(nóng)村，離棄農(nóng)村的思想。于是“離農(nóng)”就成為絕大部分學(xué)生奮力拼搏的目標，。使部分家長和學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生了消極、悲觀的狀態(tài)。

二是教育內(nèi)容的偏頗。由于教育目標的偏離。“高分”是升學(xué)離開農(nóng)村的主要“砝碼”，所以，學(xué)業(yè)成績成為廣大家長關(guān)注的焦點。重視智育，忽視德育，輕視勞動教育，已成為所有家庭教育中的通病。農(nóng)村來城務(wù)工的農(nóng)民工家長，文化程度較低，有的都無法檢查和輔導(dǎo)子女的學(xué)習，只能持續(xù)不斷地“敲木魚”督促子女學(xué)好文化。在德育方面，較多的灌輸“好馬被人騎，好人被人欺”的觀念，以及“別人一拳來，你就一腳去”的處世之道。至于勞動，認為“船到橋頭自然直”，不須小時候浪費精力。

三是教育方法的偏差，現(xiàn)在家長鼓勵子女的唯一“王牌”是物質(zhì)刺激，金錢誘惑。從過去的鉛筆、練習簿發(fā)展到今天的“人頭像”，使得孩子的口氣越來越大，另外……。

針對這些偏離、偏頗、偏差的三偏現(xiàn)象，我認為應(yīng)采用以下對策可以逐步糾正家庭教育中的“三偏傾向”

1. 定期舉辦家長學(xué)校。

家長學(xué)校以講座為主，講座內(nèi)容圍繞培養(yǎng)目標，少兒的身心特點、品行習慣的養(yǎng)成。學(xué)習習慣的培養(yǎng)，自我服務(wù)于家務(wù)、公益勞動的指導(dǎo)。個性特長的發(fā)展，家庭藝術(shù)教育等方面。組織系列專題。既要有一些淺顯的教育理論，又要有生動的具體事例的可操作的方法。注意其針對性、可行性和實效性。

2. 組織家庭教育專題研討會。

研討會的重點在正確的教育思想指導(dǎo)下，針對學(xué)生中存在的普通問題和部分學(xué)生中存在的重點問題和主要方面，擬完成一個個研究課題進行討論。研究教育子女的科學(xué)方法，研究的專題課根據(jù)實際情況確定。如：如何培養(yǎng)孩子自我服務(wù)自立自治能力等。

3. 開展好家長或優(yōu)秀家長評選活動。

學(xué)校與各級婦聯(lián)、關(guān)協(xié)、電視臺、廣播電臺等有關(guān)部門聯(lián)合起來，舉辦“為國教子好家長，身邊的優(yōu)秀家長”評選活動，這樣可以對家長進行正確的引導(dǎo)，促使社會環(huán)境優(yōu)化，家庭教育質(zhì)量提高。評選標準力求公開、公正、公平。具有普遍性、先進性，顯示榜樣的作用，對于評選出來的“好家長”或“優(yōu)秀家長”要利用宣傳陣地進行張揚，以便收到這樣類型活動的實效。

篇9

26年前，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，帶著對幼教這片凈土的向往與渴望，全身心地投身于公道中心幼兒園這個多彩的世界。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼教是片熱土，有盡情揮灑的空間，有研究不盡的課題，在專家的指導(dǎo)下，我執(zhí)著地追求著。耕耘著?？鞓分恨r(nóng)村幼教科研是個大舞臺，有奉獻一生的價值，有深耕細作的精彩，我孜孜不倦地努力著，探索著，收獲著……

一、火玫瑰，為精彩全力以赴

火玫瑰是紅色的玫瑰，顏色鮮艷，熱情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！這種傳承是薪火相繼的！

1987年，我遇到了一個很好的師長——全國優(yōu)秀教師、江蘇省勞動模范、公道中心園園長兼鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼師輔導(dǎo)員陳紹娟老師，是陳園長把我?guī)нM了教科研的殿堂，由老園長的引薦，使我認識了南師大趙寄石、唐淑等教授，進入了趙寄石教授主持的全國教育科學(xué)“七五”規(guī)劃重點課題“農(nóng)村幼兒教育研究”課題組。從此。我走上了精彩年華的上升通道。

1985年，公道鎮(zhèn)中心幼兒園成了南京師范大學(xué)教科研實驗基地。1988年，公道幼兒園接受了原國家教委“七五”期間的重點科研項目“農(nóng)村幼兒教育研究”的試研任務(wù)。當時我在趙寄石教授的直接指導(dǎo)下參與這項課題的研究。1989年，國際幼教大會在南師大召開，會上播放了我園大班教學(xué)實況錄像，得到各國幼教專家的好評。1993年，公道中心幼兒園又接受了南師大的“學(xué)前兒童多種保教形式”的研究任務(wù)。在南師大唐淑教授直接指導(dǎo)下，公道中心幼兒園的“少先隊帶散居兒童”“大班兒童帶散居兒童”“開設(shè)中午班”、“開設(shè)晚班”等多種形式，以正規(guī)教育帶動了非正規(guī)教育，將3周歲～6周歲未入園的幼兒，特別是流動幼兒組織起來，讓未入園孩子接受了與同齡幼兒園孩子的同步教育，產(chǎn)生了良好的社會影響。

這個優(yōu)秀的團體吸引著我，鼓舞著我。面對天真無邪的孩子，面對著五彩斑斕的教育科研，我暗暗地對自己說，這就是我所熱愛的幼教事業(yè)，這就是我的七色彩練！我要為這一平凡的事業(yè)貢獻我畢生的力量，實現(xiàn)我的個人價值！

在專家教授的指引下，年輕的我一邊工作，一邊虛心地學(xué)習，努力使自己不斷地成熟起來。業(yè)余時間，我苦練教學(xué)基本功，勤學(xué)專業(yè)理論知識；工作中，我不斷鉆研、思考、改進自己的工作。很快就成長為一名年輕的骨干教師，擔任教研組長。由于工作認真、出色，在2004年，我由一名普通教師走上了業(yè)務(wù)園長的崗位。2006年，我被公道鎮(zhèn)政府任命為幼兒園園長。我深知，這是組織和同事們對我的信任。職務(wù)變了，我的壓力更大了，但我的追求卻始終沒變。在一線，我要做一名好老師，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我就要做一名好領(lǐng)導(dǎo)。使幼兒園獲得更好的發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力和執(zhí)著的追求，我先后榮獲邗江區(qū)先進教科研個人、檔案先進工作者、區(qū)教育局十佳先進工作者等榮譽稱號。

二、火蝴蝶，為特色精益求精

幼兒教育是面向未來的，精致管理是現(xiàn)代幼兒教育的靈魂，為了實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們踏上了構(gòu)建符合農(nóng)村特點的園本“綜合教育”課程，這是農(nóng)村幼兒園的浴火重生之路，

20世紀90年代中期，公道中心幼兒園參與了南師大學(xué)前系趙寄石、唐淑教授主持的“農(nóng)村幼兒園綜合教育的研究”。從此，幼兒園課程的研究時間從學(xué)前一年發(fā)展為三年；研究內(nèi)容以蘇北農(nóng)村社會、經(jīng)濟文化發(fā)展為背景，體現(xiàn)蘇北農(nóng)村的特點，充分挖掘社區(qū)教育資源，充分利用農(nóng)村大自然、大社會這個活教材。

從“七五”至“十一五”，公道中心幼兒園參與了多項課題的研究。以課題研究為載體，挖掘可利用資源，課程內(nèi)容不斷豐富。如在進行“農(nóng)村幼兒勞動教育實踐”課題研究時，我們利用家鄉(xiāng)鞋廠、玩具廠、服裝廠的資源，在幼兒園走廊上創(chuàng)設(shè)“民間工藝”“服裝制作”“玩具、鞋子制作”一條街特色區(qū)域活動。利用鄉(xiāng)村手工藝的優(yōu)勢，我們開辟了一個用麥稈做材料的巧手角，帶領(lǐng)幼兒用稻草編草鞋、搓繩子、做稻草人、編圍裙，讓幼兒在活動中模仿，在活動中訓(xùn)練勞動技能。養(yǎng)成良好的勞動習慣，培養(yǎng)動手操作能力。

在趙寄石教授和唐淑教授“綜合教育思想”的指導(dǎo)下，我們摒棄了農(nóng)村幼兒園的課程嚴重小學(xué)化、城市化的傾向——重視活動課程建設(shè)，重視隱性課程開發(fā)，強化課程整體效益的提升，強化農(nóng)村資源在幼兒教育中的開發(fā)與利用。如在收割麥子時，我們領(lǐng)著孩子們拾麥穗，念古詩《憫農(nóng)》。孩子們在觀察和參與力所能及勞動的過程中，了解了麥子生長的全過程，懂得了糧食的來之不易，有效地培養(yǎng)了孩子觀察能力和愛惜糧食的情感。此外還注重組織活動組織空間的開放性，在戶外開設(shè)運動區(qū)，在廣闊的戶外玩“老鷹捉小雞”“放風箏”和“藏貓貓”，去小溪邊玩打水漂等游戲……多樣化區(qū)域活動的開展。不僅豐富了主題活動內(nèi)容。也使幼兒園課程特色得到彰顯。

公道中心幼兒園“綜合教育課程”的特點是：以主題教育的形式出現(xiàn)，注意綜合性，凸顯“以兒童發(fā)展為本”的理念：同時?！熬C合教育課程”更好地符合本園、本地的實際。注重發(fā)揮教師在課程園本化探索中的創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師從關(guān)注文本教材向關(guān)注身邊教育資源的巨大轉(zhuǎn)變?！熬C合教育課程”的構(gòu)建，從觀念到行動上提升了全體幼師的能力，實現(xiàn)了農(nóng)村幼兒教育的偉大“突圍”。

“綜合教育思想”對農(nóng)村幼兒園所產(chǎn)生的影響，遠遠超出了“綜合教育”本身。它讓我們農(nóng)村幼兒教育工作者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。

三、火鳳凰，為夢想浴火重生

沒有最好，只有更好，不前進就要后退，這是我的信念。為了這一信念，工作再繁重，再勞累，我也沒有停止過學(xué)習。

工作著是美麗的，學(xué)習著也是美麗的。讀書學(xué)習是我不斷充實、提高、完善自我的有效方法。1991年我參加了成人自考大專班的學(xué)習，每周日往返揚州教師進修學(xué)校聽課學(xué)習，課后還要搞科研，任務(wù)十分繁重。2005年。我參加本科學(xué)習。在自己學(xué)習的同時，我經(jīng)常把我讀過的好書、好文章，推薦給同事們，并創(chuàng)造條件鼓勵她們不斷學(xué)習，為我園營造了良好的學(xué)習氛圍，

在教育教學(xué)上，我也是一絲不茍。從教以來。先后在省級刊物上發(fā)表過《好玩的稻草》《蠶豆用處大》等教學(xué)活動設(shè)計以及多篇教學(xué)和管理論文。與此同時，我對幼兒園科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)進行了深入研究，2007年6月，我參加了南京師范大學(xué)虞永平教授主編的幼兒園教師用書《科學(xué)》一冊的編寫工作，公道幼兒園“綜合教育課程”的科研成果在更大的范圍內(nèi)進行了推廣。2010年3月，我還代表揚州市幼兒園園長在“江蘇省農(nóng)村合格園園長培訓(xùn)班”上作了《團結(jié)奮進、深化特色、爭創(chuàng)一流》的專題發(fā)言和話題互動。

篇10

個性化班級文化是指在新課程背景下，以個性化的班風、學(xué)風、班級目標，個性化的班規(guī)、班歌、班名，個性化的班級活動為載體，以人為本，尊重學(xué)生主體地位，彰顯學(xué)生個性，讓學(xué)生主動參與，創(chuàng)設(shè)自我教育環(huán)境，激活學(xué)生的潛能，啟動學(xué)生持久的教育內(nèi)需，培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和自主創(chuàng)新精神的個性化班級文化。個性化班級文化的內(nèi)容包括班級物質(zhì)文化，班級制度文化和班級精神文化。

個性化班級文化是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的。它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。良好的個性化班級文化有助于班集體建設(shè)，那么如何具體操作實施呢？

一、美化班級物質(zhì)文化，所謂個性化班級物質(zhì)文化是指通過對所在班級環(huán)境的設(shè)計、布置以及在此過程中的相關(guān)要求而形成的一種文化形態(tài)

1.個性化班級物質(zhì)文化性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，①墻報的個性布置設(shè)計。即班務(wù)公開、思想交流、光榮榜、學(xué)生成果展、美文欣賞、每日一詩等，具體的版面設(shè)計、布置全由學(xué)生做主動手，學(xué)生在勞動實踐中享受美的熏陶。同時取得科任老師的配合，定期、不定期進行作品的展覽或內(nèi)容的更替，如英語作文的展出、課外知識的拓展、美術(shù)作品的展覽等，讓學(xué)生享受著成功的喜悅;②力求讓黑板報期期做到圖文并茂。③張貼標語（激勵學(xué)生學(xué)習成長類的警句名言），標語主要以學(xué)校統(tǒng)一的為主。④教室擺設(shè)要求桌凳整齊，地面干凈，玻璃明凈，衛(wèi)生工具擺放整齊。⑤寢室布置按照學(xué)校要求去做，并展開紀律、衛(wèi)生、出操速度等方面的競賽。

2.社會化個性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，開展豐富多彩的班級活動，讓學(xué)生在活動中提高認識，培養(yǎng)素質(zhì)，活動是個性化班級文化建設(shè)的主體，高中班級活動的形式可以分為兩大類：一是組織具有文化傳統(tǒng)的中秋節(jié)、元宵節(jié)等聯(lián)歡活動，使遠離父母的學(xué)生感受到班集體的溫暖，增加和其他同學(xué)交往的機會，增強班級凝聚力;開展常規(guī)性活動，如主題班會、中午讀報課、衛(wèi)生教育、勞動教育、體育鍛煉;“班級崗位輪換制”等活動，使學(xué)生對社會角色獲得感性認識和真實體驗。二是利用周末、暑假參加社會實踐活動，從而增強人際溝通能力，開闊學(xué)生的眼界和思路。

3.挑戰(zhàn)性個性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，鍛煉學(xué)生迎接挑戰(zhàn)、承受挫折的勇氣和能力

二、建立健全的規(guī)章制度，使個性化班級文化建設(shè)制度化

無規(guī)矩不成方圓。良好班風的形成離不開教育，同樣也離不開嚴格的管理，“以嚴導(dǎo)其行”，才能鞏固已經(jīng)形成的良好班風。制度是個性化班級文化建設(shè)的保證。一個集體，必須要有大家都能認同的公約。制定和實施學(xué)習、紀律、衛(wèi)生、班風四大標準，最后制定了《班級公約》、“崗位責任制”、“各種常規(guī)”、“獎懲措施”等等，并輔之以品德考核暨紀律量化標準，對學(xué)生日常行為規(guī)范評價規(guī)范化、具體化和制度化。

三、培養(yǎng)良好的班風和班級精神，營造積極向上的個性化精神文化建設(shè)

班級精神是指班級全體學(xué)生的學(xué)習、生活、文明和道德等各種觀念匯聚而成的群體意識。這種群體意識一旦形成，就會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的巨大教育力量。而班級精神的具體體現(xiàn)就是班風。學(xué)生在班集體中，思想意識和行為習慣容易受到班級風氣的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。這就要求班主任必須強化班風建設(shè)，用集體的力量去影響和感化每一個學(xué)生的行為。

個性化班級精神文化的主體是班風。優(yōu)良的班風是無聲的命令，它使學(xué)生自覺地約束自己的思想言行，抵制和排除不符合班級利益的各種行為。建設(shè)優(yōu)良的班風，能在班級成員的心理上產(chǎn)生一種內(nèi)在的激勵因素，從而增強班級集體的凝聚力。

總之，個性化班級文化是一門潛在的課程，它有著無形的教育力量，因此，不僅班主任要高度重視個性化班級文化建設(shè)，學(xué)校也要為個性化班級文化的建設(shè)提供一切有利的條件，幫助總結(jié)、歸納班級的文化特點，創(chuàng)建個性化班級文化的各種模式，并鼓勵形成個性化班級文化的多樣化局面。只要每位班主任都能做個有心人，共同來關(guān)注個性化班級文化建設(shè)，我相信個性化班級文化一定能在學(xué)校教育中有效地發(fā)揮它的作用，真正做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。