導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生勞動素養(yǎng)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

由于語言組織能力的欠缺，許多學(xué)生出現(xiàn)會說不會寫、詞不達(dá)意、言不由衷、表意不明等問題。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，在很大程度上是由于我國高等教育體制中并未將語文教育作為重點教育學(xué)科，僅僅將其列為公共必修課范圍內(nèi)，而不像專業(yè)課那樣做出了明確、嚴(yán)格的要求。據(jù)一份調(diào)查顯示，八成以上的大學(xué)生對書信格式不甚了解。蘇步青曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文不僅是社會科學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是一切科學(xué)文化的基礎(chǔ)。因而，大學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，直接決定了其對于其他學(xué)科知識掌握水平的高低，提升大學(xué)生的語文素養(yǎng)，對大學(xué)生的職業(yè)選擇與發(fā)展具有重要影響。

二、語文素質(zhì)是大學(xué)生的就業(yè)基石

新時期，激烈的勞動力市場要求勞動者必須具備可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力，即勞動者必須具備一定的就業(yè)、擇業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)的能力，以適應(yīng)不斷變化了的市場用人需求。就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性還體現(xiàn)在就業(yè)的質(zhì)與量的高度統(tǒng)一，就業(yè)不但要有基本的數(shù)量保證，同時也要有基本的質(zhì)量保證，擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)是基礎(chǔ)，而提高就業(yè)質(zhì)量則是根本。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力的提升需要一定的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)就是大學(xué)生就業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的力量源泉，擁有高水平的語文知識素養(yǎng)的大學(xué)生能夠始終保持較好的持續(xù)發(fā)展動力與拓展張力，提升大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的人格魅力。語文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)、愛崗敬業(yè)以及成功轉(zhuǎn)崗就業(yè)。因而，語文素質(zhì)教育是新時期大學(xué)生就業(yè)的基石。

（一）語文素質(zhì)教育以實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)為目標(biāo)

實施素質(zhì)教育的目的就是為了摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所存在的高分低能型人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力，而語文教育就是為了將這種“可持續(xù)發(fā)展的能力”貫徹落實，實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)。語文教育中，注重將知識體系融合于字、詞、句、段落、篇章等文本形式上，發(fā)揮它們知識載體的作用，實現(xiàn)交際的目的；若工具性不強(qiáng)、使用方法不當(dāng)，就很難產(chǎn)生出實際的應(yīng)用效果。缺乏基本的語文知識的大學(xué)生，畢業(yè)走上社會工作崗位的時候，會遇到種種問題，如口語表達(dá)能力欠缺、求職意向書詞不達(dá)意、錯別字連篇、不能夠正確理解用工合同中的條款等，這些都會嚴(yán)重影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展空間。高等教育不僅服務(wù)于社會對于技能型人才的需求，更是服務(wù)于社會管理、領(lǐng)導(dǎo)型人才的培養(yǎng)。因而，全面型、德才兼?zhèn)湫偷娜瞬牛歉叩冉逃氖滓瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，它是與時展緊密結(jié)合的教育目標(biāo)。語文教育要與時代緊緊相連，對大學(xué)生進(jìn)行文采、口才及人才的專項訓(xùn)練，以保證大學(xué)生能夠順利就業(yè)。

（二）語文素質(zhì)教育是生存之本

大學(xué)生畢業(yè)之后，由于初步踏入社會，難免會帶有一定的學(xué)生氣，不能夠很好地融入社會當(dāng)中，在工作崗位上也會表現(xiàn)出一定不足之處，這些困難的克服，都需要有一定的語文素養(yǎng)作支撐。實踐證明，對語文有著較好的理解和把握的學(xué)生，往往也會有較為寬泛的閱讀面，能夠?qū)ι钚纬筛鼮榭陀^、成熟的認(rèn)識，能夠?qū)ζ渌鶑氖碌穆殬I(yè)、對社會抱有樂觀的態(tài)度，做到愛崗敬業(yè)。我國文學(xué)界泰斗張志公先生就醫(yī)時，面對病歷寫不通順的醫(yī)生，感到自責(zé)，他認(rèn)為自己沒有教好學(xué)生，連基本的病歷都不會寫，是一種失職。這種高度的敬業(yè)精神，是每一位語文教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，同時也應(yīng)該通過此類事件看出我國語文素質(zhì)教育中存在的不足之處。葉圣陶先生說過，教是為了不教，這就說出了語文教育的本質(zhì)在于讓學(xué)生成為知識與技能的主人而非永遠(yuǎn)的跟隨者。語文教學(xué)的根本目的就是為了讓更多的優(yōu)秀人才服務(wù)于社會，讓更多的在職人員更加熱愛自己的本職工作，做到愛崗敬業(yè)。

（三）良好的語文素質(zhì)教育是就業(yè)的基礎(chǔ)

良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括能說、善聽、常寫、好讀，這些習(xí)慣是在長期的語文學(xué)習(xí)過程中形成的；這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不但能夠幫助學(xué)生掌握必要的語文基礎(chǔ)知識，而且能夠推而廣之，應(yīng)用到其他的學(xué)科及領(lǐng)域中，對于學(xué)生整體素質(zhì)的提升、完善人格的形成，都具有十分重要的意義。習(xí)慣并不能夠直接產(chǎn)生知識或技能，卻可以將其作為一種獲取知識和技能的重要手段，使得學(xué)生獲得一種持續(xù)的、能夠終身受益的自我拓展能力。高等教育要以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為其教育的根本目標(biāo)，為學(xué)生的終身就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，而語文素質(zhì)就是該基礎(chǔ)中的重要組成部分。如果學(xué)生缺乏最為基本的語文素養(yǎng)，必然會在其以后的交流與生活中遇到種種障礙與困境。隨著新時期經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革和完善，教育體制也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，高等教育必須做到將學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，讓每一個接受高等教育的學(xué)生都能夠明晰自己的人生目標(biāo)，能夠在今后人生中的每一個關(guān)鍵階段做到正確的轉(zhuǎn)崗就業(yè)；語文教育在這其中發(fā)揮著重要作用，它是大學(xué)生就業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要基石。

三、結(jié)語

篇2

隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進(jìn)行音樂教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：

文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂教育

大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。

一、音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

（一）有利于健全大學(xué)生的人格

音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現(xiàn)社會理性，利用優(yōu)秀的音樂作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會不斷發(fā)展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

音樂教育的過程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內(nèi)心的效果也會產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個人情感，再通過教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會使大學(xué)生的思維得到拓展，個性得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。

（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力

培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優(yōu)美動聽的音樂，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。

二、音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題

（一）音樂教育考核制度存在不足

現(xiàn)有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動的接受知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動表現(xiàn)音樂、討論、欣賞的動力，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。

（二）有待加強(qiáng)音樂教師隊伍

在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準(zhǔn)卻沒有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，而且專業(yè)的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂教師身兼數(shù)職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現(xiàn)理想的音樂教育效果，因此急需加強(qiáng)音樂教育的教師隊伍。

（三）音樂教育自身的不足

在高校音樂教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對于音樂相關(guān)知識的學(xué)習(xí)較少，音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂教育課程的設(shè)置對提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。

三、音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑

（一）開展音樂教育科研活動

目前音樂教師關(guān)于教學(xué)科研的活動設(shè)置的較少，開發(fā)有價值的科研活動不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂教學(xué)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用、服務(wù)作用。不斷加強(qiáng)本校音樂教師和其他院校音樂教師的學(xué)術(shù)交流活動，拓寬音樂教學(xué)視野，及時了解音樂教育的新動態(tài)，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應(yīng)當(dāng)主動向經(jīng)驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進(jìn)行[3]。

（二）加強(qiáng)音樂教師隊伍的整體能力

針對高校缺乏專業(yè)的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)的音樂教師人才，根據(jù)學(xué)校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強(qiáng)已有音樂教師的專業(yè)水平，通過定期進(jìn)修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。

（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂教育課程

在設(shè)計音樂教育教材內(nèi)容的時候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強(qiáng)民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)。或者選擇具有較強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。

綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會發(fā)展提供人才保障。

作者：朱亞楠 單位：信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)對校園文化建設(shè)的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.

[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂素養(yǎng)的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.

篇3

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生;職業(yè)素養(yǎng);就業(yè)能力

一、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的構(gòu)成元素

(一)全面科學(xué)的思想認(rèn)知

職業(yè)與就業(yè)，都是學(xué)生在掌握了知識、學(xué)習(xí)技能后，對自身價值的一種變現(xiàn)方式，而如何變現(xiàn)，怎么變現(xiàn)，所體現(xiàn)的就是學(xué)生本人在從業(yè)領(lǐng)域中的思想認(rèn)知。良好的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力將表現(xiàn)在學(xué)生對于自身有較為科學(xué)的定位，對未來的發(fā)展有較為清晰的規(guī)劃，對進(jìn)入社會，走進(jìn)職場后所經(jīng)歷的過渡期，所遇到的困難有較為合理的預(yù)期與提前籌謀準(zhǔn)備的意識，對個人發(fā)展的多種可能性及與預(yù)期存在差異的現(xiàn)實環(huán)境有較好的承受能力與變通能力等。

(二)匹配職業(yè)的從業(yè)技能

從業(yè)技能，是構(gòu)成學(xué)生個人職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的核心元素，它表現(xiàn)在學(xué)生走上工作崗位后，能夠掌握并且具備與工作內(nèi)容，與勞動力市場要求，與企業(yè)所急、所需、所期相配備的專業(yè)技能。從近幾年來企業(yè)“用人難”的心聲中可以判斷，從業(yè)技能是大學(xué)生當(dāng)前在職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)技能中最為薄弱和欠缺的。以“人工智能”為例，越來越多的企業(yè)把人工智能和大數(shù)據(jù)運用在自己的產(chǎn)品設(shè)計和長期規(guī)劃中，但是大部分計算機(jī)科學(xué)出身的畢業(yè)生并無法在畢業(yè)之時就掌握這一領(lǐng)域的關(guān)鍵技能，這是大學(xué)生“硬件”能力不足的一個表現(xiàn)。

(三)追求發(fā)展的進(jìn)取精神

新技術(shù)、新觀念讓社會始終處于動態(tài)發(fā)展當(dāng)中，擁有良好職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備追求發(fā)展的進(jìn)取精神。承接上文所舉的“人工智能”的例子，當(dāng)前，這一行業(yè)的人才大部分還是畢業(yè)于計算機(jī)科學(xué)專業(yè)，而該專業(yè)的學(xué)生不論是在就業(yè)擇業(yè)時，還是在進(jìn)入企業(yè)之后，都應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注技術(shù)的發(fā)展與行業(yè)趨勢，隨時更新自己的知識與能力，不安于當(dāng)前，不滿于現(xiàn)狀，才能夠讓自己始終擁有與職業(yè)相匹配的就業(yè)技能。

二、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)的思路方向

(一)創(chuàng)新學(xué)校的教學(xué)模式

校是教育的主陣地，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最大來源，在如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，高校應(yīng)當(dāng)主動求變，大膽求新，通過創(chuàng)新學(xué)校的教學(xué)模式來培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。比如在課程設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)融入與結(jié)合更多實踐因素，尤其是要與學(xué)生的實際就業(yè)內(nèi)容相結(jié)合，從而提高學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)為為實際勞動力的可能性。比如在教學(xué)方式中，應(yīng)當(dāng)融入當(dāng)下的信息接收方式與大眾主流渠道，尤其要與學(xué)生推崇的方式載體相結(jié)合，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的便捷性與主動性。比如在就業(yè)指導(dǎo)中，應(yīng)當(dāng)融入社會所需、企業(yè)所急、學(xué)生所盼、發(fā)展所望，尤其要與學(xué)生迫切需要得到點撥的關(guān)鍵點相結(jié)合，從而幫助學(xué)生縮短從學(xué)校到社會的過渡適應(yīng)期。

(二)吸收社會的資源力量

社會是教育所處的大環(huán)境，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生盡可能地吸收社會的資源力量。比如將社會上的創(chuàng)新工廠、就業(yè)孵化基地、大學(xué)生實驗園與學(xué)校教學(xué)相結(jié)合;比如宣講與介紹國家與政府頒發(fā)的針對大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的政策(包括對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的稅收支持，場地支持等);比如將優(yōu)秀畢業(yè)生引薦給各個行業(yè)中的領(lǐng)軍人物或者有影響力的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，幫助學(xué)生前期拓展人脈關(guān)系等。社會資源具有分散性與特定領(lǐng)域性的特點，對于剛畢業(yè)的大學(xué)生來講，如果能夠在前期有所接觸，則在其職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力的提高上將具有很大的促進(jìn)與推動作用。

(三)加強(qiáng)學(xué)生的自我提升

大學(xué)生作為就業(yè)擇業(yè)的一個群體，它與其他求職者一樣，需要在社會實踐中，在具體崗位上不斷地磨煉。為了做好更充足的準(zhǔn)備，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與督促、勉勵與提醒學(xué)生加強(qiáng)個人的自我提升。從職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的構(gòu)成元素角度上看，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從思想認(rèn)知、從業(yè)技能、進(jìn)取精神這幾個角度入手，這部分內(nèi)容將在下文中展開并做重點陳述。

三、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)的方法策略

(一)培養(yǎng)政治正確、健康向上的價值導(dǎo)向

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的培養(yǎng)，需要建立在堅實的思想教育基礎(chǔ)之上，因此，學(xué)校要重視培養(yǎng)學(xué)生政治正確、健康向上的價值觀念。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)信心，將更多的就業(yè)信息分享給學(xué)生，讓學(xué)生能夠掌握充足的、有價值的就業(yè)信息以輔助其做出正確的就業(yè)分析與就業(yè)判斷，從而舒緩因就業(yè)所帶來的壓力與不適感。另一方面，要將正確的思想觀念灌輸?shù)綄W(xué)生群體之中，有效消除拜金主義、利己主義、功利主義等錯誤思想的不良影響，堅決抵制各類不良思想對學(xué)生的錯誤引導(dǎo)。比如，有的學(xué)生在畢業(yè)初期可能因為各種原因，為了在短期內(nèi)實現(xiàn)較好的經(jīng)濟(jì)條件而嘗試向金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行貸款，對此，教師應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生保持警惕，避免不法分子以門檻低、放款快為誘餌，誘導(dǎo)大學(xué)生貸款消費，隨之而來的是高額利息、手續(xù)費和違約金，甚至是連環(huán)借貸等。又或者被蒙蔽進(jìn)入傳銷組織等。教師應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生避免急功近利的思想甚至是抱有不勞而獲的僥幸心理，而是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己敢于吃苦，勇于挑戰(zhàn)，勤懇上進(jìn)的務(wù)實精神。大學(xué)畢業(yè)生唯有先在思想上武裝自己，奠定扎實的思想基礎(chǔ)，才能夠以更好的精神面貌與思想心理來迎接就業(yè)擇業(yè)過程中的各種挑戰(zhàn)和難關(guān)。

(二)樹立多元選擇、個性就業(yè)的從業(yè)觀念

在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)堅定以學(xué)生為主體的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立多元選擇、個性就業(yè)的從業(yè)觀念。首先，在教學(xué)上，學(xué)校要尊重大學(xué)生的個性特色，興趣愛好。針對學(xué)生的長處與短處進(jìn)行個性化的教育與指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在自己所擅長的領(lǐng)域里面深耕細(xì)作，從而形成有利于自身發(fā)展的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力體系，確保其在今后的就業(yè)發(fā)展中始終具有一定優(yōu)勢。比如:有的學(xué)生個性外向，喜于交際，樂于向陌生的、新鮮的事物發(fā)起挑戰(zhàn)，這一類學(xué)生會更適合于外向型的工作，比如市場推廣、產(chǎn)品銷售、客戶服務(wù)、外交公關(guān)等?；诖耍處熆梢灾赜谂囵B(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、與人交往的能力以及處理糾紛的能力，讓學(xué)生的個性能夠在人際交往中得到展現(xiàn)。再比如:有的學(xué)生個性內(nèi)向，樂于個人思考、單獨作業(yè)，那么這一類學(xué)生會更適合于內(nèi)斂型的工作，比如財務(wù)管理、數(shù)據(jù)運算、內(nèi)勤支持等，其培養(yǎng)的側(cè)重點又與外向型工作存在差異。唯有針對性的、匹配性的就業(yè)培養(yǎng)方式，才能讓學(xué)生能夠更好地發(fā)展自我。其次，在就業(yè)選擇上，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生形成多元選擇的模式。從就業(yè)崗位多元化、就業(yè)地區(qū)多元化、就業(yè)形式多元化等多個方面入手。一方面，不要執(zhí)擰于固守傳統(tǒng)老舊的就業(yè)觀念(比如國企一定比民營企業(yè)好，大企業(yè)一定比小企業(yè)好，成熟企業(yè)一定比初創(chuàng)企業(yè)好等)，不要過分追求社會上推崇的但可能并不完全適合自己的崗位或職業(yè)。另一方面，應(yīng)當(dāng)給自己更多發(fā)展的空間，勇于向當(dāng)下發(fā)起挑戰(zhàn)，不要過分懼怕或貪圖于舒適圈。總的來講，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生開展個性化就業(yè)選擇，確保學(xué)生能夠在就業(yè)過程中找到真正適合自己的就業(yè)方向和就業(yè)崗位。

(三)嘗試信息載體、數(shù)字技術(shù)的教學(xué)工具

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展與快速更迭，越來越多的成熟技術(shù)正悄然改變著我們的生活與學(xué)習(xí)模式。一方面，信息的生成與傳播正從過去常規(guī)的書面文件、口頭告知、電視新聞、廣播新聞等方式漸漸地發(fā)展為當(dāng)下主流的PC端互聯(lián)網(wǎng)、移動端互聯(lián)網(wǎng)。另一方面，信息的交流與討論也從過去完整的某一個時間段漸漸地發(fā)展為當(dāng)下的碎片化時間，各種各樣的資訊正以打破傳統(tǒng)的方式向我們撲面而來。高校也應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)并擁抱這種時代的趨勢與發(fā)展的特征，在教育教學(xué)上嘗試信息載體，數(shù)字技術(shù)的教學(xué)工具來培養(yǎng)與提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與就業(yè)能力。比如，可以嘗試通過建立針對實踐教學(xué)的移動網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生建立緊密關(guān)系，通過移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，實現(xiàn)對學(xué)生的遠(yuǎn)程指導(dǎo)、實時指導(dǎo)。如此一來，不僅可以解決教師與學(xué)生不在同一個地區(qū)所可能產(chǎn)生的交流障礙，而且還能讓師生之間的交流頻率保持在一個比較活躍的狀態(tài)中而不至于學(xué)生畢業(yè)之后就難以繼續(xù)得到來自于學(xué)校與教師的指導(dǎo)與點撥(下文將著重分析)。再比如，教師可以通過移動渠道持續(xù)分享就業(yè)相關(guān)信息，緊密伴隨學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作和生活，在潛移默化中提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。如此一來，不僅可以讓與就業(yè)擇業(yè)有關(guān)的各類信息都能夠以更快的速度、更高的頻率進(jìn)行傳播，以便學(xué)生保持足夠的敏感度，而且能夠讓更多元的信息都借助移動渠道得以流通，以保證學(xué)生的思維觸角更深更遠(yuǎn)更多樣，這也符合勞動力市場對多技能人才的一種需求與期望。

(四)搭建過程追蹤、定向指導(dǎo)的幫扶模式

學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)技能的培養(yǎng)與打磨，無法在學(xué)校內(nèi)就很好地完成，因為還需要在實踐中被檢驗，于實踐中去優(yōu)化，借實踐來塑造，這也就意味著職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)技能的提升是一個長期漸進(jìn)的過程。部分學(xué)生在剛踏入社會后表現(xiàn)出很多的不適感，這其實就是身份轉(zhuǎn)換必須要經(jīng)歷的過渡期，倘若在這一特殊時期中學(xué)生無法得到來自于外界正確的引導(dǎo)、恰當(dāng)?shù)狞c撥、充足的幫助，就很有可能會走偏走歪，遭遇挫折或失敗。因此，學(xué)校與教師對學(xué)生就業(yè)從業(yè)的幫助，其時間期限還應(yīng)當(dāng)從求學(xué)期間適當(dāng)延伸至學(xué)生畢業(yè)初期或更遠(yuǎn)的時間段?；诖?，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動搭建過程追蹤、定向指導(dǎo)的幫扶模式。比如，在學(xué)生找工作或者實習(xí)階段，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所反饋的實際情況，所遇到的實際問題進(jìn)行深度的剖析，幫助學(xué)生找出問題所在并尋求解決的對策。類似于簡歷的書寫與呈現(xiàn)、面試時的儀容儀表、著裝服飾、談吐技巧，求職應(yīng)聘時的注意事項，對求職廣告信息的辨別等，大部分在平常的教學(xué)中難以體現(xiàn)，但一實踐就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的短板所在，也是必須有針對性的強(qiáng)化與提升。再比如，學(xué)生從最開始對就業(yè)擇業(yè)的期望，到最后實際求職所得崗位與行業(yè)，這一過程也會經(jīng)歷迷茫，同樣地，教師應(yīng)當(dāng)及時引導(dǎo)學(xué)生開展有效的就業(yè)規(guī)劃與有意義的就業(yè)嘗試。唯有搭建過程追蹤，為學(xué)生在就業(yè)初始階段保駕護(hù)航，定向指導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生在實踐過程中能夠及時調(diào)整自身存在的錯誤認(rèn)識和能力不足，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

(五)設(shè)計環(huán)節(jié)相滲、系統(tǒng)條理的全線鏈條

本文多次提到，在勞動力市場中，職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)技能，是置放在每一位求職者面前的問題，是每一位求職者都必須去磨煉與提升的，大學(xué)生作為勞動力大軍中的一個群體自不例外。然則這種從業(yè)就業(yè)的綜合能力絕非一朝一夕或是數(shù)堂就業(yè)指導(dǎo)課就能夠完成的，它是多個方面、各個角度的綜合性成果?；氐奖疚拈_頭所提出的，職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的構(gòu)成元素從大方向與大視野的角度上講是包含了全面科學(xué)的思想認(rèn)知、匹配職業(yè)的從業(yè)技能、追求發(fā)展的進(jìn)取精神這三個元素(乃至更多，本文就不展開分析)，因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立更為系統(tǒng)化的培養(yǎng)模式，通過設(shè)計環(huán)節(jié)相滲，系統(tǒng)條理的全線鏈條來于潛移默化中持續(xù)推動學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，充分發(fā)揮學(xué)校的培養(yǎng)優(yōu)勢。首先，在學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就開始對其進(jìn)行基于職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力提升方面的教學(xué)或活動，可以是為學(xué)生們提供更多貼合于社會，對口于本專業(yè)的社會實踐活動。再者，積極主動地與用人單位或勞動機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，讓學(xué)生能夠更早地接觸到勞動力市場的實際需求，從而提前做好準(zhǔn)備或是提前培養(yǎng)個人的就業(yè)擇業(yè)意識。再者，在就業(yè)促進(jìn)與初期幫扶的階段，鼓勵有經(jīng)驗，能力卓絕的往屆畢業(yè)生為應(yīng)屆畢業(yè)生提供更多針對性的指導(dǎo)與點撥?？偟膩碇v，學(xué)校應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)技能的各個環(huán)節(jié)同時發(fā)力，讓各個環(huán)節(jié)能夠得以有效的銜接而避免脫節(jié)(比如避免課外實踐只是為了拿學(xué)分而不是為了提升實際能力等)，讓學(xué)生能夠在這種漸進(jìn)式的全線鏈條中有序地成長。

篇4

一、職業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)化在高等教育中的重要性

何為職業(yè)素養(yǎng)？職業(yè)素養(yǎng)就是勞動工作者在從事某種職業(yè)時所具備的內(nèi)在規(guī)范和要求，是勞動者各個方面的綜合品質(zhì)。各類研究文獻(xiàn)或有不同，但究其內(nèi)涵，一般包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)意識等方面。[1]新型社會下，用人單位的招聘條件不再是單一的專業(yè)能力，而是要求全方位的綜合型人才，即高素養(yǎng)職業(yè)人才。在當(dāng)今社會，人才的競爭就是職業(yè)素養(yǎng)的競爭，職業(yè)素養(yǎng)在人生成功中扮演著重要角色。

1.職業(yè)道德是核心

職業(yè)道德在職業(yè)素養(yǎng)中占據(jù)核心地位。在中國上下5000年歷史長河中，美好的道德素質(zhì)是做人的基本準(zhǔn)則。職業(yè)道德也不例外，職業(yè)道德也是從事工作所必備的基本前提。在人的一生中道德必不可少，好的道德素養(yǎng)備受青睞。忠于職守，愛崗敬業(yè)是基本的職業(yè)道德。當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)有形專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)無形的職業(yè)道德素養(yǎng)，這是就業(yè)的基本。不管是當(dāng)今的和平社會還是戰(zhàn)爭不斷的混亂時代，無不大力提倡敬業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)等良好道德。在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孔子就在《論語學(xué)而》中提到“敬事而信”，后來《禮記學(xué)記》當(dāng)中更是明確提出“敬業(yè)樂群”一語。其所為“敬事”、“敬業(yè)”均指的是聚精會神、全心全意的做好自己的工作。朱熹曰：“敬者何？不怠慢，不放蕩之謂也?！边@種“不怠慢，不放蕩”正是之盡職盡責(zé)的工作，做好自己分內(nèi)的事。黨的十四屆六中全會《決議》明確提出把“愛崗敬業(yè)”作為社會主義職業(yè)道德的重要規(guī)范之一。[2]從而可以看出職業(yè)道德在從事職業(yè)中的重要性。

2.職業(yè)技能是通行證

出了大學(xué)門，工作靠證件，而證件直接體現(xiàn)的就是各種技能。在這個日益激烈的就業(yè)形勢下，當(dāng)代大學(xué)生不僅要掌握自己的專業(yè)技能，還有關(guān)注自己就業(yè)能力。職業(yè)能力是通行證，在人力資源招聘中各種技能證就是進(jìn)入企業(yè)的前提資格，是邁向成功的第一步階梯，是競爭者之間的基本武器。

3.職業(yè)意識是調(diào)節(jié)器

意識就是人的所思所想，人的意識是無窮的，它帶來的力量也是無窮的，它也是人生成長中無形的手，鞭策自己走向理想的殿堂。積極的職業(yè)意識讓人走向成功，有了職業(yè)意識才能有更好的發(fā)展，才能在自己意識的調(diào)控下規(guī)劃人生，實現(xiàn)人生理想。人的潛意識十分重要，意識能讓職業(yè)者積極主動起來，不處于被動狀態(tài)。用人單位更看重職業(yè)意識，更關(guān)注職業(yè)者的所思所想，意識控制行動，是行動的調(diào)節(jié)器，有了好意識才能更好的行動，才能在競爭激烈的狀況下脫穎而出。[3]

二、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.人生目標(biāo)模糊、人生價值觀淺薄

在新時展下，人們生活的環(huán)境越來越美的同時學(xué)生生活的環(huán)境越來越復(fù)雜。當(dāng)今學(xué)生是家里的嬌寵，無論做什么都有家長在后遮風(fēng)擋雨，抗壓意識越來越薄弱，享樂主義越來越強(qiáng)，特別是當(dāng)代大學(xué)生，在校期間人生目標(biāo)模糊，每天渾渾噩噩的過日子，碌碌無為，不知道自己的人生價值為何，不知道自己要做什么，沒有目標(biāo)，沒有人生的規(guī)劃和打算，只有墮落和頹廢。

2.社會責(zé)任感和團(tuán)隊合作意識薄弱，個性化很強(qiáng)，但心里承受能力弱

現(xiàn)階段團(tuán)隊合作在職業(yè)工作中越來越重要，然而現(xiàn)階段大學(xué)生越來越有個性，獨立性很強(qiáng)，不聽他人意見。與此同時，社會責(zé)任感也越來越薄弱，總是事不關(guān)己高高掛起，沒有做到當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到的職責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生賦予創(chuàng)新精神，接收新事物能力強(qiáng)，愛挑戰(zhàn)，然而承受能力薄弱。[4]

3.職業(yè)素養(yǎng)不足

在人力資源招聘時，往往沒有幾個大學(xué)生能找到理想的職業(yè)，而用人單位也很難找到所需人才，主要是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)不足。在校大學(xué)生只有基本的專業(yè)知識技能，其他的無形技能幾乎沒有，在大學(xué)期間也沒去主動培養(yǎng)。

三、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.大學(xué)生的自我培養(yǎng)

作為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)對今后的職業(yè)生涯有著十分重要的地位。大學(xué)生在校園里理應(yīng)積極主動的有意識的自我培養(yǎng)，不僅要學(xué)好自己的專業(yè)知識，也要培養(yǎng)好自己的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)會思考，能吃苦耐勞，有艱苦奮斗的精神，把自己培養(yǎng)成一個綜合型人才。

篇5

【關(guān)鍵詞】信息處理流程；大學(xué)生；信息素養(yǎng)；教育

一、引言

現(xiàn)代社會是信息化的社會，信息化程度的高低已成為衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展水平的一個重要標(biāo)志，信息與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，信息的獲取、評價和有效利用已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種基本技能。信息素養(yǎng)作為衡量一個人綜合素質(zhì)的指標(biāo)之一，已經(jīng)受到社會廣泛的重視，美國DeniseE.Agosto教授（2005）指出：信息素養(yǎng)是信息時代的基本技能。大學(xué)生是國家創(chuàng)新建設(shè)的重要力量，大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平直接影響人才的素質(zhì)，因此，提升大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平也是高等教育重要的任務(wù)之一。通過檢索信息素養(yǎng)相關(guān)資料表明，在我國，最早是在1995年，由金國慶提出了信息素養(yǎng)教育有關(guān)概念，隨后，有關(guān)學(xué)者對信息素養(yǎng)和信息素養(yǎng)教育基本理論和方法進(jìn)行了研究，近十年來，國內(nèi)一些學(xué)者開始關(guān)注大學(xué)生的信息素養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問題，如劉紀(jì)菲提出了如何加強(qiáng)高校學(xué)生的信息素養(yǎng)教育的問題，馬費成等，對武漢地區(qū)大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究。當(dāng)前，有關(guān)大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育研究很多，但大多數(shù)研究都是從教學(xué)的角度探索如何開展大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，較少從信息的角度研究信息素養(yǎng)問題。本文將從信息角度出發(fā)，分析人與信息的關(guān)系，比較人與信息系統(tǒng)在信息處理方法、方式上的相似性，據(jù)此，從信息系統(tǒng)的角度重新認(rèn)識信息素養(yǎng)，并以此探討大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。

二、人與信息系統(tǒng)的關(guān)系

信息是一個抽象的概念，不是一個具體實物。美國信息管理專家霍頓（F.W.Horton）將信息定義為：信息是為了滿足用戶決策的需要而經(jīng)過加工處理的數(shù)據(jù)。即信息是經(jīng)過加工處理后具有一定含義的數(shù)據(jù)集合。具體地說，信息是一種已經(jīng)被加工為特定形式的數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)是信息的載體，信息包含在數(shù)據(jù)中，數(shù)據(jù)是對客觀事物及現(xiàn)象的符號表示，數(shù)據(jù)是可以存儲在某一種媒體上可以鑒別的符號資料；數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式多樣，可以是數(shù)字、文本、圖形、聲音等。由數(shù)據(jù)與信息的關(guān)系可以看出，個人在現(xiàn)實世界中所見到的事物，實際上是眼睛獲取了現(xiàn)實世界事物的圖像數(shù)據(jù)；人的耳朵聽到的各種聲音，也是獲取了現(xiàn)實世界事物所發(fā)出的聲波數(shù)據(jù)。人的感覺器官從現(xiàn)實世界獲取圖像、聲音等數(shù)據(jù)傳送到大腦，通過大腦對數(shù)據(jù)存儲形成記憶，通過大腦思維對輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、判斷、提取信息，形成決策信息或經(jīng)驗知識，最后，大腦再根據(jù)決策信息或經(jīng)驗知識，調(diào)動身體其他部位產(chǎn)生行動。而一個信息系統(tǒng)要表達(dá)現(xiàn)實世界，首先要建立數(shù)據(jù)模型，通過數(shù)據(jù)模型對現(xiàn)實世界進(jìn)行描述，形成輸入數(shù)據(jù)；隨后，信息系統(tǒng)根據(jù)所應(yīng)用的領(lǐng)域，采用相關(guān)算法，處理輸入數(shù)據(jù)，提取信息，最終實現(xiàn)決策過程。通過上述對比可以看出，人的信息處理流程與信息系統(tǒng)的處理流程基本一致，二者區(qū)別僅在于：人能夠主動獲取信息，輸入信息，而一般信息系統(tǒng)僅僅是被動地接受輸入信息，處理信息。由此看出，人可以看作一個主動的信息系統(tǒng)，對信息的處理流程和處理方式與一般信息系統(tǒng)類似。

三、信息視角下的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)來源于InformationLiteracy，又譯為信息素質(zhì)，最早由美國國家圖書館和信息科學(xué)委員會Zurkowski,PaulG于1974年提出，其表述為：“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解決的技術(shù)和技能?！蹦壳?，普遍采用是1989年美國圖書館協(xié)會在總統(tǒng)委員會關(guān)于信息素養(yǎng)的報告中提出的定義：“信息素養(yǎng)是一種能力，要求個人能夠意識到什么時候需要信息，并且能夠獲取、評價和有效利用所需的信息?！?000年，美國大學(xué)與圖書館研究協(xié)會，在《美國高等教育信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)》中正式采用該定義。由上述定義知，具有一定信息素養(yǎng)的人首先要能夠意識到什么時候需要信息，即能夠根據(jù)實際問題提出信息需求，隨后根據(jù)需求主動獲取相關(guān)信息，接著對所獲取的信息進(jìn)行評價，最后根據(jù)信息分析評價結(jié)果，有效利用信息，指導(dǎo)自己的行動或?qū)嵺`。從信息的角度來看，信息素養(yǎng)其實是反映人的信息需求、信息獲取、信息評價、信息利用整個流程的信息處理能力。但這種能力不是信息處理速度快慢，因為個人信息處理速度只是反映思維的敏捷性，類似信息系統(tǒng)的運算速度，因此，不能將信息素養(yǎng)所指的信息處理能力簡單地理解為信息處理速度。信息素養(yǎng)所反映的信息處理能力應(yīng)當(dāng)重點體現(xiàn)在有效性上，即有效地獲取、處理能力簡單地理解為信息處理速度。信息素養(yǎng)所反映的信息處理能力應(yīng)當(dāng)重點體現(xiàn)在有效性上，即有效地獲取、處理和利用信息的能力，其中有效性應(yīng)該理解為所獲取信息的可靠性以及經(jīng)過個人的分析評價后信息的準(zhǔn)確性、客觀性。

四、大學(xué)生信息素養(yǎng)教育

既然信息素養(yǎng)是一種根據(jù)信息需求，有效獲取、評價和利用信息的能力，那么信息素養(yǎng)教育就是提升個人信息獲取、評價和有效性利用信息的過程。1.大學(xué)生信息素養(yǎng)教育問題當(dāng)前針對大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，一般由大學(xué)圖書館承擔(dān)，信息素養(yǎng)教育一直是圖書館面向讀者開展的核心服務(wù)之一，無論是文獻(xiàn)檢索、信息獲取，還是資源推廣、技術(shù)普及，都構(gòu)成了信息素養(yǎng)教育內(nèi)容體系的一部分。黃蕾對20年來國內(nèi)信息素養(yǎng)教育研究也印證了這樣的事實：國內(nèi)信息素養(yǎng)教育基本由圖書館來承擔(dān)，而且很多學(xué)者也認(rèn)可圖書館作為信息素養(yǎng)教育的主體。另外，還有些學(xué)者也比較了歐美等發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育情況，也是圖書館擔(dān)任信息素養(yǎng)教育工作。高校圖書館作為信息管理服務(wù)部門，擁有海量的信息，加上相應(yīng)信息檢索工具的使用教育，似乎也符合Paul在1974提出“信息素養(yǎng)”要求，因此，高校圖書館承擔(dān)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育也符合實際。但是，如果仔細(xì)分析信息素養(yǎng)早期定義可以看出，圖書館的信息素養(yǎng)教育只解決了信息素養(yǎng)定義的前半句要求，即信息獲取問題，而后半句“使問題得到解決的技術(shù)和技能”并非有了信息源就能自然解決問題，其實，獲取信息后，還需要進(jìn)一步正確分析和評價信息，最后有效利用信息才能解決問題，這是一種技術(shù)和技能。目前普遍采用的1989年的信息素養(yǎng)定義首先明確表示信息素養(yǎng)是一種綜合能力，不是簡單數(shù)據(jù)獲取技能，因此，簡單地將文獻(xiàn)資料檢索教育作為信息素養(yǎng)教育，從信息素養(yǎng)含義來看，這種信息素養(yǎng)教育是不全面的，或者說只能算作信息素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)教育，不是完整意義的信息素養(yǎng)教育。2.提升大學(xué)生信息素養(yǎng)教育措施高校圖書館教育可以提升大學(xué)生文獻(xiàn)資料檢索能力，從這一點來看，加強(qiáng)高校圖書館教育對提升大學(xué)生信息素養(yǎng)水平十分必要，但高校圖書館對大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育僅僅是信息素養(yǎng)教育的一個環(huán)節(jié)。大學(xué)生信息素養(yǎng)教育需要與專業(yè)教育和社會實踐以及科學(xué)思維教育相結(jié)合，才能有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)。當(dāng)前，國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者提出嵌入式的信息素養(yǎng)教育，就是將圖書館信息獲取教育與專業(yè)的信息分析、評價和應(yīng)用教育相結(jié)合，從而解決大學(xué)生對信息本質(zhì)的認(rèn)識以及信息正確評價和有效利用問題，因此，有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)水平的教育應(yīng)包括信息基本原理和理論的通識教育、專業(yè)信息素養(yǎng)教育以及科學(xué)思維方法教育3個方面的教育。（1）加強(qiáng)信息基礎(chǔ)理論教育?，F(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)，信息表達(dá)形式多樣，從文字、數(shù)字到視頻、聲音、多媒體、虛擬現(xiàn)實等等，現(xiàn)實世界所出現(xiàn)的事物在信息世界都能夠有效地表達(dá)，甚至可以毫無差別。如果大學(xué)生對信息的基本概念和基本理論認(rèn)識不夠，無法區(qū)分虛擬信息世界與現(xiàn)實世界的差別，以致出現(xiàn)很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交友、交易、求職過程中被騙的事情。造成這樣問題的主要原因就在于很多學(xué)生不知道網(wǎng)絡(luò)上所見的信息世界是現(xiàn)實世界的一種數(shù)據(jù)表達(dá)，任何數(shù)據(jù)表達(dá)都存在準(zhǔn)確性和客觀性的問題。因此，相信網(wǎng)絡(luò)上的信息內(nèi)容等同于相信網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的正確性。我們知道，在引用一個數(shù)據(jù)之前，都需要核實數(shù)據(jù)的真實性和可靠性等等。對于信息的這些認(rèn)識不是一門課程或幾次培訓(xùn)就能完成，需要有一套完整的信息基本理論教育，加深大學(xué)生對信息本質(zhì)的認(rèn)識。深刻理解信息的本質(zhì)是大學(xué)生所必須具備的基本信息素養(yǎng)。（2）加強(qiáng)專業(yè)信息素養(yǎng)教育。高校專業(yè)知識是某一個領(lǐng)域的知識，當(dāng)前，信息技術(shù)已經(jīng)滲透了各個專業(yè)。大學(xué)生通過圖書館可以獲取大量專業(yè)信息，面對海量的專業(yè)信息，首先需要分析專業(yè)信息來源的可靠性，評價信息的有效性，隨后進(jìn)行合理專業(yè)技術(shù)處理，獲取專業(yè)信息。這種專業(yè)的信息處理技術(shù)不僅涉及專業(yè)背景知識，還需要較高水平的專業(yè)信息素養(yǎng)，只有具備較高專業(yè)信息素養(yǎng)，才能完成專業(yè)信息的分析、評價和應(yīng)用。因此，針對不同專業(yè)開展專業(yè)信息的分析、評價和處理技能教育，也是提升大學(xué)生信息素養(yǎng)水平重要手段之一。（3）加強(qiáng)科學(xué)思維方法教育。信息素養(yǎng)涉及信息分析、評價和有效利用，信息分析、評價不是簡單的體力勞動過程，而是一個嚴(yán)密的思維過程，需要有科學(xué)的思維方法，客觀的態(tài)度以及深厚的專業(yè)背景。從信息系統(tǒng)的角度看，科學(xué)的思維方法就類似信息系統(tǒng)的處理算法，只有算法正確，才能分析出正確的結(jié)果。因此，加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)思維方法的教育是提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的又一個重要環(huán)節(jié)。

五、結(jié)論

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育是一種復(fù)雜的、綜合的能力教育過程，不是大學(xué)圖書館或一兩門課程就能完成的教育任務(wù)。大學(xué)生信息素養(yǎng)教育要以信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)中所包含的信息處理能力為基礎(chǔ)，以提高信息獲取、評價和有效利用信息的能力為目標(biāo)，開展相應(yīng)的教育工作，只有這樣才能有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)水平。最后，需要指出的是，我國信息素養(yǎng)教育研究主要關(guān)注教育方法和手段的研究，缺乏適合我國高等教育特點的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育體系和標(biāo)準(zhǔn)的研究，需要引起有關(guān)部門重視。

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篇6

功利主義是一種個體為追求幸福而不考慮行為的動機(jī)與手段，僅考慮結(jié)果對最大快樂值影響的價值觀念。同樣，就業(yè)功利主義是畢業(yè)生為了追求理想的生活狀態(tài)，在求職過程中不考慮主觀努力與客觀因素的影響，對工作提出的過高期許與要求。個體追求幸福本無可非議，但是在追求幸福的過程中必須綜合考慮各方面的因素并愿意為之付出努力，否則就是功利的、盲目的、不可取的。

一是拜金思想盛行，將高薪酬看作求職的唯一標(biāo)準(zhǔn)。受到功利主義思想的影響，很多畢業(yè)生在求職過程中過于看重眼前的薪酬待遇，將其看作評價工作質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，薪酬高的單位門庭若市，薪酬低的單位卻無人問津。然而，薪酬高的單位一般招聘程序多，考核標(biāo)準(zhǔn)高，高薪的背后是用人單位對畢業(yè)生素質(zhì)的嚴(yán)格要求和巨大的求職壓力。相反，很多薪酬低的單位入職門檻相對較低且具有良好的市場前景和發(fā)展?jié)摿?，能夠為畢業(yè)生們提供良好的鍛煉平臺和較大的晉升空間。

二是地域選擇偏向前沿城市，追求生活的舒適與便捷。前沿城市擁有完備的基礎(chǔ)設(shè)施和健全的服務(wù)體制，能夠給生活帶來諸多便利。很多畢業(yè)生將生活在前沿城市當(dāng)做榮耀和奮斗目標(biāo)，為了留在大城市、沿海城市寧愿放棄西部和基層更好的就業(yè)機(jī)會而“蝸居”一隅，靠微薄的收入維持生計。但是前沿城市具有激烈的競爭和巨大的生活壓力，剛剛畢業(yè)的大學(xué)生想要立足非常困難。生活環(huán)境相對寬松的基層和邊遠(yuǎn)地區(qū)對大學(xué)生的需求十分迫切，卻無法吸引大學(xué)生前去發(fā)展，造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)和地區(qū)人才匹配不均等問題出現(xiàn)。

三是追求工作“穩(wěn)定”、“體面”，擇業(yè)類型單一。受傳統(tǒng)思想和家庭環(huán)境影響，眾多畢業(yè)生將目光聚集在社會地位高、工作環(huán)境穩(wěn)定、社會評價好的職業(yè)類型上，而對其他類型的職業(yè)不予考慮。但是，這些職業(yè)類型對畢業(yè)生的需求相對較少，而且一般要經(jīng)過非常嚴(yán)格的篩選程序，結(jié)局充滿了偶然性和不確定性。這種思維定式會裹住眾多畢業(yè)生求職的腳步，最終錯過最佳就業(yè)時間而無法順利就業(yè)，給家庭帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時也影響社會的安定和諧。

二產(chǎn)生就業(yè)功利主義價值觀的原因

就業(yè)功利主義價值觀的形成有來自社會、高校、家庭和大學(xué)生自身等各方面的因素，深入分析其產(chǎn)生原因能為解決就業(yè)難題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會和諧尋找突破口。

1社會層面

一是社會問題凸顯，生活壓力日益增大。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給人們的生活帶來日新月異變化的同時也帶來了貧富差距拉大，生活成本增加，社會保障體系滯后等諸多社會問題，而這些問題勢必給即將畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。為賺取足夠生存成本，爭取順利過渡，避免剛踏入社會便遭遇窘境，他們必將把薪酬待遇和晉升機(jī)會看得至關(guān)重要。

二是傳統(tǒng)思維影響，職業(yè)評價觀念落伍。受到“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)思想的影響，社會將地位、薪酬、職業(yè)穩(wěn)定性等作為評價就業(yè)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)也直接決定了大學(xué)生對各類職業(yè)所進(jìn)行的優(yōu)劣排序。受不合理的職業(yè)評價觀念驅(qū)使，很多畢業(yè)生在就業(yè)過程中會受功利主義思想支配，優(yōu)先考慮社會評價高的職業(yè)，爭做管理者而非勞動者，以期花更少的時間拿更多的酬勞，忽視社會需求與就業(yè)形勢，最終與很多就業(yè)機(jī)會失之交臂。

三是社會風(fēng)氣浮躁，服務(wù)奉獻(xiàn)意識淡薄。我國正處于社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)變革時期，民眾更多地將目光聚集在謀取利益和物質(zhì)享受上，而對于道德和文化素養(yǎng)的自我培育十分漠視。受這種風(fēng)氣影響，很多大學(xué)生在擇業(yè)時首先考慮個人利益，其次才是社會責(zé)任，對于服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會等美德更是避而遠(yuǎn)之。如今大學(xué)生已鮮有為祖國奉獻(xiàn)青春的激昂熱情和建設(shè)邊陲的豪情壯志。相反，愛慕虛榮、喜歡攀比、以自我為中心等標(biāo)簽已貼在青年學(xué)生的身上。

2高校層面

一是招生數(shù)量多，就業(yè)關(guān)口造成人才擁堵。近年來招生數(shù)量的迅猛增長為大學(xué)生就業(yè)造成巨大壓力。就業(yè)關(guān)口，高校畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)增長，社會總體就業(yè)需求卻基本固定，很多精英行業(yè)人才需求基本處于飽和狀態(tài)，無法滿足大學(xué)生已有的就業(yè)期望。當(dāng)很多學(xué)生不能以正確的心態(tài)和理性的眼光看待時代變遷時，功利主義就更加明顯，就業(yè)難的問題也就更加突出。

二是教育模式脫離社會需求，大學(xué)生難以形成準(zhǔn)確定位。當(dāng)前的教育模式重智育，輕德育，一味將大學(xué)生打造成高端學(xué)術(shù)型或者精英領(lǐng)導(dǎo)型人才，卻將服務(wù)奉獻(xiàn)、踏實勤奮、團(tuán)結(jié)協(xié)作等用人單位看重的基本素養(yǎng)忽視。此外，學(xué)校的授課方式與內(nèi)容也與社會需求存在差異，學(xué)校一般偏重理論教學(xué)，容易忽視學(xué)生個人技能與社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，造成很多學(xué)生“眼高手低”，對自身實際的實踐和操作技能沒有清醒認(rèn)識。

三是就業(yè)指導(dǎo)工作不到位，提供職業(yè)信息不全面。很多高校在就業(yè)指導(dǎo)方面仍存在很多不足。就業(yè)指導(dǎo)只抓臨時工作，沒有形成持續(xù)不斷的指導(dǎo)體系，導(dǎo)致學(xué)生缺少明確的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)目標(biāo)；就業(yè)指導(dǎo)只重局部工作，不能為學(xué)生提供全面有效的就業(yè)信息，使學(xué)生無法對社會需求情況、就業(yè)政策和求職技巧透徹掌握，容易帶有盲目性；就業(yè)指導(dǎo)只搞表面工作，缺乏就業(yè)價值觀與求職理念的教育引導(dǎo)，很多學(xué)生在產(chǎn)生功利主義價值觀時無法得到及時正確的糾正。

3家庭層面

對于很多家庭而言，培養(yǎng)一個大學(xué)生意味著投入整個家庭大部分金錢與精力，有的甚至為此背上沉重的債務(wù)。為回報父母，緩解家庭生活壓力，大學(xué)生就會迫切希望獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收入和較高的社會地位。此外，家長們也盼望子女工作后能夠獲得環(huán)境舒適安逸、社會地位高、收入穩(wěn)定、離家較近的工作。很多學(xué)生為滿足父母的意愿，在選擇行業(yè)、地點或待遇時會有嚴(yán)格的要求，使自己的擇業(yè)范圍縮小，最終限定求職步伐。

4個人層面

大學(xué)生較少接觸社會，對社會現(xiàn)實了解不全面，社會經(jīng)驗不足，無法對自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，受外界因素影響較大，容易憑想象判斷事物，產(chǎn)生不切實際的想法。此外，很多大學(xué)生缺乏明確的職業(yè)規(guī)劃，僅僅把工作看作是謀生的手段。馬克思認(rèn)為，在選擇職業(yè)時必須考慮的最重要的原則是生活和工作的目標(biāo)。很多大學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃，缺乏有助于追求自身幸福和完美的就業(yè)指針，導(dǎo)致職業(yè)價值觀念的模糊或偏差。

三解決對策

大學(xué)生就業(yè)問題不僅關(guān)系到個人和家庭的前途與命運，還關(guān)系到國家的發(fā)展與社會的安定。為此，社會各方應(yīng)攜起手來，加強(qiáng)對大學(xué)生就業(yè)價值觀念的教育與引導(dǎo)，努力營造良好的就業(yè)輿論氛圍，提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，切實有效地解決大學(xué)生就業(yè)難問題。

1社會層面

一是提高就業(yè)保障，吸引畢業(yè)生到基層邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)。例如，對家庭貧困學(xué)生提供就業(yè)援助，發(fā)放就業(yè)補(bǔ)貼，并號召企事業(yè)單位積極向家庭貧困的學(xué)生傾斜；對參加“大學(xué)生村官”、“三支一扶”、“西部計劃”等公益性項目的學(xué)生給予良好的薪酬待遇，發(fā)放生活補(bǔ)貼和社會保險補(bǔ)貼，并完善后續(xù)就業(yè)政策，保證畢業(yè)生無后顧之憂；敦促基層企業(yè)提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，改善福利待遇，完善休息休假制度，并為畢業(yè)生提供職業(yè)技能培訓(xùn)，提高畢業(yè)生工作能力。

二是提供優(yōu)惠政策，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。加大對畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的政策與資金支持，設(shè)立畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)扶持專項資金，制定針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專項政策，通過發(fā)放創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼，提供小額擔(dān)保貸款，減免行政事業(yè)性稅費等形式減少畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險，并通過提供創(chuàng)業(yè)信息與專業(yè)培訓(xùn)，提高創(chuàng)業(yè)成功幾率，讓畢業(yè)生減少顧慮，放開手腳，在創(chuàng)業(yè)中鍛煉能力，實現(xiàn)個人追求，同時實現(xiàn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

三是加強(qiáng)宣傳力度，營造公平自主的就業(yè)氛圍，倡導(dǎo)積極健康的社會風(fēng)尚。充利用新聞媒體廣泛宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的就業(yè)觀和成才觀；積極倡導(dǎo)公民注重文化素養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，轉(zhuǎn)變陳舊落伍的思想觀念和重利輕義、浮躁虛榮的社會風(fēng)氣；此外，社會還應(yīng)規(guī)范就業(yè)市場，建立健全就業(yè)選拔機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制，消除大學(xué)畢業(yè)生求職過程中的不正之風(fēng)，創(chuàng)建統(tǒng)一開放、競爭有序的就業(yè)環(huán)境。

2學(xué)校層面

一是用社會主義核心價值體系指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)思想政治教育。大學(xué)生就業(yè)思想政治教育能夠幫助大學(xué)生確立正確的擇業(yè)觀念，形成正確的就業(yè)觀念和素養(yǎng)，是解決大學(xué)生就業(yè)功利主義問題的重要途徑。為此，要堅持以為指導(dǎo)思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀和科學(xué)合理的就業(yè)觀，協(xié)調(diào)處理各種利益關(guān)系；用社會主義共同理想凝聚力量，使大學(xué)生明確責(zé)任，堅定信念，務(wù)實肯干，勇敢面對困難，在實際工作中提高本領(lǐng)，歷練品質(zhì)；用民族精神鼓舞斗志，深入開展愛國主義與集體主義教育，號召大學(xué)生增強(qiáng)自身責(zé)任感，提高服務(wù)奉獻(xiàn)意識，積極投身到祖國各項建設(shè)事業(yè)中去；還要以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，提高大學(xué)生服務(wù)人民、辛勤勞動、誠實守信、團(tuán)結(jié)互助意識，從思想觀念入手增強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德與素養(yǎng)，使大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)并融入社會。

二是就業(yè)指導(dǎo)工作提早入手，貫穿全程，全面到位。高校應(yīng)切實貫徹落實四年不斷線的就業(yè)指導(dǎo)方針，建立層次鮮明的分年級就業(yè)指導(dǎo)體系，正確引導(dǎo)，及時糾錯，使學(xué)生形成科學(xué)合理的就業(yè)觀念。大一開展入學(xué)適應(yīng)教育和專業(yè)認(rèn)同教育，并引導(dǎo)學(xué)生了解就業(yè)方向及所需職業(yè)素養(yǎng)；大二進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)教育與綜合素養(yǎng)教育，并引導(dǎo)學(xué)生開始職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計；大三指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，同時明確職業(yè)目標(biāo)，有針對性地提高自身職業(yè)技能；大四強(qiáng)化求職技巧與社會適應(yīng)教育，加強(qiáng)求職技巧培訓(xùn)和實踐演練，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注職場，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力、實際工作能力和心理承受能力。在整個過程中，要確保專業(yè)學(xué)習(xí)和能力提升不斷線，就業(yè)指導(dǎo)和心理教育不斷線，力求全方位、多角度，保證學(xué)生觀念正確，眼光開闊，素質(zhì)過硬。

三是理論講解與案例分析相結(jié)合，增強(qiáng)就業(yè)教育的吸引力與說服力。高校就業(yè)指導(dǎo)部門在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時既要加強(qiáng)理論教育，深入分析就業(yè)形勢與政策，講解求職策略，又要結(jié)合具體案例進(jìn)行分析，以增強(qiáng)教育效果。例如，邀請從基層和邊遠(yuǎn)地區(qū)艱苦工作環(huán)境中成長起來并取得優(yōu)異成績的往屆畢業(yè)生返校做就業(yè)經(jīng)驗交流，用親身經(jīng)歷和體驗來說明基層和邊遠(yuǎn)地區(qū)在鍛煉自身能力和實現(xiàn)自我價值中的優(yōu)勢，打消大學(xué)生心中的誤解與憂慮，也可以從反面典型入手進(jìn)行勸導(dǎo)，說明功利主義價值觀對于畢業(yè)生今后發(fā)展的阻礙。同時，還需要高校完善畢業(yè)生就業(yè)跟蹤機(jī)制，對往屆畢業(yè)生的求職過程和職場發(fā)展情況進(jìn)行了解與統(tǒng)計，建立畢業(yè)生就業(yè)典型資料庫，以確保就業(yè)指導(dǎo)案例資源充足。

四是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式，提高與社會需求匹配度。高校應(yīng)改革傳統(tǒng)教育體制，在加強(qiáng)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上注重實踐教育，通過定期組織學(xué)生開展業(yè)務(wù)實習(xí)等形式培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力，并建立嚴(yán)格的考核與管理制度，避免實習(xí)流于形式，使學(xué)生真正在親身實踐中領(lǐng)會理論知識，了解未來職業(yè)性質(zhì)，提前調(diào)整就業(yè)預(yù)期并掌握職業(yè)技能與素養(yǎng)。此外，還應(yīng)注重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，做到德育與智育并重，能力與成績齊抓，尤其要加強(qiáng)思想道德教育與綜合能力的提升，將大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和綜合能力分別與黨員發(fā)展和評獎評優(yōu)相掛鉤，提高學(xué)生積極性與主動性，實現(xiàn)學(xué)生品德高尚，能力全面，心理成熟，切實提高學(xué)生的核心競爭力。

3家庭層面

家庭因素對大學(xué)生的求職心理具有至關(guān)重要的影響，家庭中父母的思維容易影響孩子在成長中慢慢形成的價值觀，因此父母對大學(xué)生進(jìn)行思想教育和價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)能夠達(dá)到事倍功半的效果。父母應(yīng)該多關(guān)注就業(yè)形勢，了解就業(yè)政策，及時調(diào)整自身心理預(yù)期，改變職業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)。在子女進(jìn)行就業(yè)選擇時，能夠為其提供科學(xué)合理的指導(dǎo)與建議，并充分尊重子女的就業(yè)選擇，避免對其施加壓力。針對子女在求職過程中產(chǎn)生的功利主義傾向，父母應(yīng)該及時進(jìn)行勸導(dǎo)，使子女樹立正確的擇業(yè)觀念，鼓勵其通過自身努力獲取滿意工作，實現(xiàn)人生價值。

4個人層面

為改變或有效避免就業(yè)功利主義價值傾向，大學(xué)生要調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，制定科學(xué)合理的就業(yè)目標(biāo)。大學(xué)生應(yīng)該主動搜集就業(yè)信息，了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和各行業(yè)就業(yè)形勢，為自己挑選合理的就業(yè)方向。也可以對理想崗位進(jìn)行實地考察，通過社會實踐或業(yè)務(wù)實習(xí)等形式了解工作環(huán)境和發(fā)展前景，及時調(diào)整職業(yè)規(guī)劃和心理預(yù)期。此外，大學(xué)生還要學(xué)會對自我價值觀進(jìn)行調(diào)整與控制，主動陶冶情操，提升思想道德修養(yǎng)，樹立勇于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)，求真務(wù)實，艱苦奮斗的價值觀念，在發(fā)現(xiàn)問題后積極與老師或同學(xué)進(jìn)行溝通交流，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，及時糾正錯誤觀念，用積極、樂觀、健康的心態(tài)面對就業(yè)，迎接挑戰(zhàn)。

十上，總書記關(guān)于“引導(dǎo)勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵多渠道多形式就業(yè)”的論述闡述了當(dāng)前就業(yè)工作的“新思路、新模式、新要求、新任務(wù)”。大學(xué)生積極轉(zhuǎn)變就業(yè)功利主義價值觀念，樹立科學(xué)合理的擇業(yè)與發(fā)展觀念是解決大學(xué)生就業(yè)難問題的重要方法與途徑。為此，社會各方要合力對大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行正確引導(dǎo)，大學(xué)生也要從自身做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，形成積極、健康、科學(xué)、合理的就業(yè)價值觀念。只有這樣，大學(xué)生才能充分利用國家的就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)的政策，順利完成從校園向社會的過渡，才能實現(xiàn)“推動實現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)”的目標(biāo)。

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篇7

論文摘要：在“學(xué)會做事”成為職業(yè)社會價值導(dǎo)向的背景下，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。為改善目前我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，應(yīng)從大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行全面優(yōu)化。

1996年德洛爾代表閏際21世紀(jì)教育委員會提出教育的四大支柱:學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處后，“學(xué)會做事”成為國際教育界的一種價值導(dǎo)向。隨著時代的演進(jìn)，學(xué)會做事的內(nèi)涵已超越了傳統(tǒng)意義上的概念局限，“學(xué)會做事··…已經(jīng)不能再像過去一樣簡單地理解為其含義就是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作……不能看作是單純的傳授多少有些重復(fù)不變的實踐方法……知識和信息的支配作用使得專業(yè)資格的概念變得有些過時?！薄皩W(xué)會做事，不僅是指通過開發(fā)技能和實踐專門技術(shù)以創(chuàng)新的方式將知識和學(xué)習(xí)融人到實踐中，而且還要發(fā)展各種能力，包括生活技能、個人素質(zhì)、興趣和態(tài)度?！?/p>

在職業(yè)社會的價值導(dǎo)向發(fā)生變化時，大學(xué)生自身的角色也在變化。隨著我國高等教育的大眾化，大學(xué)生已不再是昔日的天之驕子，更多的大學(xué)生要進(jìn)人中低端職場，從事一般社會性勞動。在競爭日益激烈的職業(yè)社會，學(xué)會做事已成為他們在職業(yè)現(xiàn)場生存的立身之本和發(fā)展之源，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素。因此，如何在“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向下，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行適時的職業(yè)價值觀教育，顯得日益重要。

1“學(xué)會做事”導(dǎo)向下職業(yè)價值觀教育的重要性

rokeach(1973)認(rèn)為，價值觀影響行為，并且有間接的和直接的兩種方式。133229.CoMelizabethc.ravilin(1987)的研究表明，價值觀與對職業(yè)事件的知覺和決策具有一致性。即個人準(zhǔn)則可直接影響意向和行為，也可通過態(tài)度進(jìn)行間接影響。而價值觀的形成，又與教育有著密切的關(guān)系，“社會文化背景決定價值觀取向的總格局，教養(yǎng)方式等亞文化特質(zhì)決定具體價值取向的強(qiáng)度”。大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成，很大程度上取決于職業(yè)價值觀教育的力度與效度?！皩W(xué)會做事”導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育，就是要使大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，以學(xué)會做事為價值引導(dǎo)，以培養(yǎng)符合職業(yè)世界所需要的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，使大學(xué)生的職業(yè)價值觀適合職業(yè)社會的發(fā)展要求。

當(dāng)前，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，職業(yè)社會對人才全面發(fā)展要求具體化。不管是從大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展來看，還是從社會對職業(yè)人才的選擇意向來看，學(xué)會做事導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育都顯得不可缺失。

1.1促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要

據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計顯示，大學(xué)生職業(yè)價值觀和生涯決策自我效能有極其顯著的正相關(guān)。大學(xué)生如果擁有正確清晰的職業(yè)價值觀，就會真正明白自己未來的職業(yè)方向，也會有付出努力去爭取的傾向，自然也有信心去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

價值觀在工作場所具有極端重要的意義，是職業(yè)發(fā)展的動力。只有具備正確的職業(yè)價值觀，才有良好的職業(yè)道德，才能激發(fā)工作的責(zé)任感，才能表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才有創(chuàng)新的激情和發(fā)展的動力，才能受到用人單位的歡迎。職業(yè)價值觀教育能賦予大學(xué)生有效參與工作的機(jī)會與能力。因此，為了促使大學(xué)生在職業(yè)生涯中擁有持續(xù)的競爭力，職業(yè)價值觀教育不可缺少。

1.2順應(yīng)職業(yè)社會對人才要求的需要

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，職業(yè)現(xiàn)場對人才的要求也日益發(fā)生著變化，從重學(xué)歷到重能力、重職業(yè)道德和價值觀，人才規(guī)格內(nèi)涵也日益豐富，“職業(yè)忠誠、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取與創(chuàng)新、團(tuán)隊協(xié)作和職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價值觀，成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單位選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。對職業(yè)人才來說，健康正確的職業(yè)價值觀是職業(yè)生涯中求職競爭、人職發(fā)展和晉職成功的重要因素。職業(yè)社會對人才提出了更多的要求，“雇主們越來越注重能力方面的要求，能力是每個人特有的一種混合物，它把通過技術(shù)和職業(yè)培訓(xùn)獲得的嚴(yán)格意義上的資格、社會行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)精神和冒險精神結(jié)合在一起”。要使大學(xué)生具備適合職業(yè)社會所需的職業(yè)價值觀，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育必不可少。

2我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀

雖然，在學(xué)會做事價值導(dǎo)向下，職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。然而，當(dāng)前職業(yè)價值觀教育并沒有得到應(yīng)有的重視。曾擔(dān)任國家教育發(fā)展研究中心副主任的談松華研究員不無憂慮地說:“珍愛生命、同情友愛、平等待人、熱愛勞動、熱愛本職、勤奮鉆研，這些價值和情感，正是為人處事和從事本職工作的立足點。聯(lián)系中國的現(xiàn)實狀況，恰恰是這些看來不言而喻的內(nèi)容在教育中被忽視了，在現(xiàn)實生活中太欠缺了”。目前，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育還有許多不夠完善的地方，值得優(yōu)化與改進(jìn)。

2.1重顯性價值輕隱性價值

職業(yè)價值觀對人的影響既有顯性的一面，也有隱性的一面。顯性的作用是人們直接可以感覺到的，體現(xiàn)在大學(xué)生求職就業(yè)時，對就業(yè)心態(tài)的調(diào)節(jié)、對職業(yè)選擇的把握方面。隱性的作用則表現(xiàn)為暫時不被人重視和發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)涵于個人的職業(yè)生涯發(fā)展之中。由于隱性價值與顯性價值的不同特點，使人們更容易重視顯性價值，忽視隱性價值。當(dāng)前，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育，主要體現(xiàn)在對顯性作用的認(rèn)識上，即停留在對擇業(yè)就業(yè)的價值觀教育上，只把即時就業(yè)上崗作為職業(yè)教育目標(biāo)，而對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展所需要的長效素質(zhì)，甚少顧及。

2.2重說教輕溝通

一直以來，教師遵循著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)，似乎講授是教師亙古不變的唯一教育方法。在職業(yè)價值觀教育中，重理論，輕體驗;重灌輸，輕溝通，缺乏平等對話和情感溝通。以長者身份說教的方式，給學(xué)生以價值灌輸，教師儼然成為教育活動唯一的中心。然而，良好職業(yè)價值觀的養(yǎng)成，既需要單向的曉之以理，更需要雙向的互動交流，而重說教輕溝通的教育方法往往忽視了職業(yè)價值觀形成過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，這必定導(dǎo)致職業(yè)價值觀教育過程的斷裂。

2.3知性教育與德性教育相脫離

蘇格拉底說:“美德即知識”。知識與德性本是內(nèi)在一體的，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，功利主義日益泛濫，德性教育日趨淡化，知性與德性開始分離?！疤貏e是到現(xiàn)代時期，工具理性的膨脹使得以自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為主導(dǎo)的知性教育居于宰割地位，而德性教育卻日益喪失其領(lǐng)域與地位，甚至在市場化力量面前逐漸邊緣化。這樣，教育出現(xiàn)一種知性取向，特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，就業(yè)導(dǎo)向下的急功近利，使完整的教育往往局限于技術(shù)的教育，價值觀教育處于被疏遠(yuǎn)和邊緣化的地位。情感訴求、價值關(guān)懷、道德規(guī)范、倫理明察等顧及甚少，造成知性教育與德性教育相脫離。

2.4價值觀教育與職業(yè)生活結(jié)合不緊

教育回歸生活世界，從理念層面來看，根本之點在于構(gòu)建合理的教育價值觀。

職業(yè)價值觀不但影響人們的擇業(yè)傾向，而且決定了人們的工作態(tài)度，職業(yè)價值觀最終是在職業(yè)生活中得以體現(xiàn)并發(fā)揮作用。因此，職業(yè)價值觀教育應(yīng)與職業(yè)生活相適應(yīng)。然而，目前許多學(xué)校的價值觀教育還沒有真正觸及到職業(yè)價值觀的內(nèi)核，僅僅是局限于傳統(tǒng)意義上的人生觀、世界觀、思想品德教育等方面，更多地強(qiáng)調(diào)“做人”的一般價值觀，而沒有切合職業(yè)社會的動態(tài)，沒有融人有利于“學(xué)會做事”所需要的職業(yè)素養(yǎng)的元素，使得這種價值觀教育缺乏針對性和實效性。

3職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容及途徑

價值觀念是人們關(guān)于客體對主體的效用的意識和觀念。由于價值觀念是人的心理結(jié)構(gòu)的核心和思想意識的精髓，它具有支配人的思想活動和決定人的行為趨向的重要作用。因此，價值觀對人的發(fā)展有著重要影響。然而，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀中還有許多消極的因素，如功利主義，個人本位嚴(yán)重，團(tuán)體意識少，社會責(zé)任感淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗精神;當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育又存在不少問題。因此，如何促進(jìn)大學(xué)生形成適應(yīng)社會市場要求的職業(yè)價值觀，使之既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，是當(dāng)前高等教育面臨的一個重要課題。

為了確保大學(xué)生養(yǎng)成適時的職業(yè)價值觀，促進(jìn)他們更好地就業(yè)、工作和生活，必須注重對他們的職業(yè)價值觀的培養(yǎng)。為此，應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行全面的優(yōu)化。

3.1內(nèi)容上:價值引導(dǎo)，做事做人雙重建構(gòu)

從價值層面來講，教育就是一種價值引導(dǎo)。職業(yè)場所對人才價值觀的重視和內(nèi)涵的要求，決定著職業(yè)價值觀教育的地位和內(nèi)容。針對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，遵循職業(yè)社會崇尚“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向，對職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容進(jìn)行一定的更新與優(yōu)化，應(yīng)從“做事”“做人”兩方面進(jìn)行建構(gòu)。

首先，要堅持價值引導(dǎo)。對價值的理解決定了人們的行動方式，決定了價值觀教育的方法和有效程度，決定了正確的職業(yè)價值觀到底能否形成。職業(yè)價值觀的形成，離不開價值引導(dǎo)。因此，在進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)價值觀教育時，要加強(qiáng)大學(xué)生價值認(rèn)知、價值標(biāo)準(zhǔn)、價值取向、價值實現(xiàn)的教育。

通過職業(yè)價值觀認(rèn)知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價值觀念;通過價值標(biāo)準(zhǔn)的教育，把握價值的內(nèi)在尺度。實施價值取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化傾向性態(tài)度和選擇性行為，樹立社會主義的核心價值觀和價值取向，使職業(yè)價值觀與社會價值相互照映。通過價值觀實現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對職業(yè)價值觀的內(nèi)化，促其行動，使他們在對待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會職業(yè)勞動的態(tài)度以及工作的態(tài)度上，真正得到體現(xiàn)。從而完成價值認(rèn)知與理解—價值實踐這樣一個知、情、意、行的完整教育過程，使價值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)在動力。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識職業(yè)活動，把自我職業(yè)價值的實現(xiàn)與國家的發(fā)展、社會的需要結(jié)合起來，樹立愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德精神。

其次，要解決學(xué)會做人的問題。許多大學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個人功利色彩。經(jīng)濟(jì)收人的高低，物質(zhì)生活的舒適安定構(gòu)成當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的重要內(nèi)容。部分大學(xué)生在其個人知識和能力水平較大提高的同時，其社會責(zé)任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對誠信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。因此，開展人生觀、價值觀和世界觀的教育，確立健康的生命意識與合理的生存方式，提高思想品德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，樹立社會主導(dǎo)的職業(yè)價值觀和價值取向，使自我的職業(yè)價值觀與自身所處的職業(yè)社會所提倡的職業(yè)價值觀相吻合。完成從自我意識到自我定位，從自我改進(jìn)到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情，提高做人境界。

再次，要解決學(xué)會做事的問題，即滿足從事社會職業(yè)的基本需要。職業(yè)化的人才素質(zhì)包括職業(yè)精神(職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度)和職業(yè)基本能力。在當(dāng)代社會發(fā)展中，除了職業(yè)的專業(yè)技能和核心能力外，職業(yè)精神(職業(yè)忠誠、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取、與人合作和職業(yè)規(guī)范等)越來越引起人們的關(guān)注。這些職業(yè)精神和職業(yè)基本能力也是學(xué)會做事的必備條件。然而，許多大學(xué)生對個人的理解也僅僅停留于“抽象的個人”，缺少對社會整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認(rèn)知。因此，職業(yè)價值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中所需要的團(tuán)隊協(xié)作、吃苦耐勞的精神，崇尚勞動、尊重勞動的職業(yè)價值觀。

因此，“學(xué)會做事”導(dǎo)向下的大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，應(yīng)圍繞“做事”、“做人”兩方面，在提升專業(yè)技能素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神，學(xué)會勞動、尊重勞動、尊重人。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，擁有適時的職業(yè)價值觀，把握正確的職業(yè)價值取向，并在今后的工作中，能高效、敬業(yè)和負(fù)責(zé)地工作，完成“學(xué)會做事，學(xué)會做人”的職業(yè)價值觀的內(nèi)化確立。

3.2形式上:滲透體驗，課內(nèi)課外雙向結(jié)合

傳統(tǒng)教育方式主要有口頭講述、書面閱讀和課堂講授等。它有利于提高知識傳授的效率，是教育方式中不可或缺的重要形式，在時代多元化發(fā)展的今天，眾多信息沖擊大學(xué)生頭腦，傳統(tǒng)說教式的教育方式顯然已不能適應(yīng)時代的需要，必須相應(yīng)地采用多途徑、多形式的教育方式。不能囿于課堂教育，而要通過課堂教育、生活教育和職業(yè)世界的親身體驗等方式，將職業(yè)生活引人教育世界，使職業(yè)價值觀教育擴(kuò)展到職業(yè)世界，通過職業(yè)價值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生融人職業(yè)世界和社會生活。

3.2.1加強(qiáng)課內(nèi)滲透

課堂一直是教育的主要場所之一，認(rèn)知和概念把握是價值觀教育的第一步，必要的價值觀的系統(tǒng)教育和深人認(rèn)知是十分重要的。同時，將職業(yè)價值觀融人到與職業(yè)技能教學(xué)相關(guān)的課堂教育之中，使課堂不僅成為傳授專業(yè)知識的講壇，也要成為進(jìn)行職業(yè)價值觀滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的陣地。

在進(jìn)行職業(yè)價值觀的滲透時，應(yīng)從現(xiàn)實世界人手、以時代價值為切入點，以“學(xué)會做事”所應(yīng)具備的素質(zhì)要求為導(dǎo)向，把握職業(yè)價值觀要求與大學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點，使大學(xué)生成為職業(yè)價值觀滲透的受益者。

3.2.2嘗試課外體驗

課外活動是學(xué)生體驗生命成長的重要途徑，也是職業(yè)價值觀形成的重要載體?！巴ǔ?，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者具有直接或間接的相關(guān)體驗時，這種價值才對他們具有意義。也只有這樣，這種價值才真正被一個人所擁有”。通過課外豐富多彩的活動，把職業(yè)價值觀教育納人大學(xué)生生活教育的主要內(nèi)容，開展職業(yè)精神、職業(yè)價值觀教育。

利用社團(tuán)組織積極開展校園文化活動，積極開展大學(xué)生青年志愿者行動和愛心回報社會行動。通過開展豐富多彩、形式多樣的思想教育活動，提高大學(xué)生道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、無私奉獻(xiàn)的情感，拋棄短視的功利性的職業(yè)價值觀，站在一個新的價值高度，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自我與社會、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，進(jìn)一步協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會的關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。

深人企業(yè)體驗生活。實習(xí)期間不僅是技能的訓(xùn)練，而且要了解企11%文化、在職人員的職業(yè)道德、團(tuán)隊精神。使頂崗實習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺，成為感悟職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場所。大學(xué)生職業(yè)價值觀教育放在課外，特別是企業(yè)場景來進(jìn)行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之能真切體驗企業(yè)真實的生活，為“學(xué)會做事”提供最直接的教學(xué)資源，能使職業(yè)價值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為“學(xué)會做事”打下良好的基礎(chǔ)。

這樣，課內(nèi)進(jìn)行職業(yè)價值觀的教育、滲透，課后開展一系列職業(yè)體驗的有意義的實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知、交流、行動的可能性。通過這種體驗、參與、交往、對話等互動性和社會性的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為習(xí)慣，將理想性的職業(yè)價值觀融人現(xiàn)實的職業(yè)世界，將情感、體驗、需要、意志等納人到職業(yè)價值觀教育世界中來，使知識世界、文化世界、職業(yè)世界互相融通。

3.3方法上:內(nèi)在感化，教師學(xué)生雙向互動

正確的教育方法，是教育成功的保證。為了追求職業(yè)價值觀教育的最大效益，在職業(yè)價值觀教育時，要改變生硬的說教式、強(qiáng)制性的價值觀灌輸教育方式?！敖逃咧灰峁┮粋€學(xué)習(xí)的機(jī)會和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)者能夠真正地、自由地進(jìn)行探索、表達(dá)和發(fā)現(xiàn)。最終，學(xué)習(xí)者會把自己有意識選擇和內(nèi)化的價值觀，落實到實際行動中去。教育者與社區(qū)的其他教育資源一起，為學(xué)習(xí)者自己的判斷和體驗進(jìn)行指導(dǎo)?！甭殬I(yè)價值觀教育應(yīng)從內(nèi)容向過程，從認(rèn)識向評價，從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生長期處于被動狀態(tài)，使學(xué)生從對職業(yè)價值觀的認(rèn)知，升華到情感的認(rèn)同，從而使之在自覺中踐行。

職業(yè)價值觀教育的成功不是僅靠有關(guān)價值觀的說教或幾堂思想品德課就能解決的，職業(yè)價值觀教育不能等同于價值觀傳授或思想品德教育，價值觀傳授或品德教育僅僅是職業(yè)價值觀學(xué)習(xí)中的一個過程，更多是教會學(xué)生對職業(yè)價值觀的一種概念認(rèn)知，而很難使學(xué)生能在現(xiàn)實中去執(zhí)行。奎蘇姆賓博士說過:“教育的核心是心靈的教育?！薄拔覀儾⒉皇且驗橹滥臣虑樗跃腿プ龅模且驗槲覀兿矚g做這件事情所以才去做它”。因此，在教育中必須把握和充分利用職業(yè)價值觀形成過程中的情感因素。

白居易曾言:“感人心者，莫先于情”，著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育不要停留在認(rèn)知層面上，而要師生相互交流，雙向互動，在一種開放、坦誠的氛圍中，通過教師與學(xué)生之間有意義的互動，彼此分享各自的價值觀，將認(rèn)識階段獲得的價值觀，進(jìn)人到情感階段，使學(xué)生找到自己內(nèi)心價值觀的一致性，使職業(yè)價值觀真正內(nèi)化，從而確保職業(yè)價值觀整合到學(xué)生的行動中去。

篇8

職業(yè)素質(zhì)在當(dāng)今職場中的地位與日俱增，如何培養(yǎng)員工的職業(yè)素質(zhì)成為亟待解決的問題，本文通過闡述大學(xué)生在校期間培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的必要性和大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的方法，從而更進(jìn)一步拉近學(xué)校與企業(yè)的距離，更好地開展校企合作。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；職業(yè)素質(zhì)；培養(yǎng)

職業(yè)素質(zhì)就是根據(jù)社會職業(yè)需要驅(qū)使勞動者去適應(yīng)的一種綜合能力，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。制約和影響職業(yè)素質(zhì)的因素主要包括，教育資源、實踐經(jīng)驗、職業(yè)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身素質(zhì)有關(guān)。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會就越多。一般說來，職業(yè)素質(zhì)具有下列一些主要特征：一是職業(yè)性，對于不同的職業(yè)，職業(yè)素質(zhì)的要求也是不同的。對企業(yè)工作人員的素質(zhì)要求，不同于服務(wù)人員的素質(zhì)要求，更不同于對教師職業(yè)的素質(zhì)要求；二是自覺性，職業(yè)從業(yè)人員經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、認(rèn)識和親身體驗，對于職業(yè)活動中的對錯，具有自我識別，覺得怎樣做是對的，怎樣做是不對的。這樣有意識的內(nèi)化的心理品質(zhì)，就是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在性；三是穩(wěn)定性，一個人的職業(yè)素質(zhì)是在長期的從業(yè)過程中積累而成，它一旦形成，便具有相對穩(wěn)定性，其后會隨著個人的不斷學(xué)習(xí)、積累和環(huán)境影響更加穩(wěn)固。

一、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

對于大學(xué)生而言職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)具有特殊的指導(dǎo)意義，大學(xué)教育一項主要的目的就是使受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。它對于大學(xué)生畢業(yè)后真正走向工作崗位，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，取得事業(yè)成功具有決定性的影響意義。因此，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是高職高專院校人才培養(yǎng)方案中必不可少的內(nèi)容。職業(yè)教育是為社會各行各業(yè)輸送各類合格人才的場所，而社會對于合格人才的基本要求之一就是具備豐富的專業(yè)知識和良好的職業(yè)素養(yǎng)，特別是后者顯得尤為重要。隨著社會競爭壓力的增大，對于大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)要求越來越高，因此，在校期間著重培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)既是大學(xué)教育的本來之義，又是時展的迫切要求，從而更進(jìn)一步拉近企業(yè)與校園的距離。

二、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

1、對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，對于在校大學(xué)生能力培養(yǎng)方面，多數(shù)的本科高校只注重溝通能力，組織能力等偏于大眾方面，而職業(yè)教育也沿襲本科高校的學(xué)生能力培養(yǎng)方案，忽視了職業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，對于高職學(xué)生畢業(yè)后面向一線的企業(yè)，在校期間無法培養(yǎng)其較高的職業(yè)素養(yǎng)，這樣延長了學(xué)生適應(yīng)企業(yè)工作的時間。2、大學(xué)生能力培育存在較強(qiáng)的功利性，在中功利性主要表現(xiàn)是實用主義至上，近些年出現(xiàn)一些“考證熱”，很多大學(xué)生開始將能力培養(yǎng)的表象放到各類證書上，對于該行業(yè)的基本職業(yè)素質(zhì)缺乏認(rèn)識，雖有很多職業(yè)證書，但證書的含金量還需考究。例如考取“電工證”，即使擁有這個證件但對于電工應(yīng)該具有的職業(yè)要求，職業(yè)安全意識等等方面沒有認(rèn)識。3、學(xué)生自身認(rèn)識不足，學(xué)校通過校內(nèi)、校外實習(xí)來提高學(xué)生的實際操作能力，但很多學(xué)生只當(dāng)做是在實驗室做實驗，沒有把自己當(dāng)做企業(yè)的一員來嚴(yán)格要求自己，把一些散漫的惡習(xí)帶到了實訓(xùn)中，這樣更談不上職業(yè)素質(zhì)了。

三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的方法

對于上述存在的問題，首先要轉(zhuǎn)變學(xué)校的教育管理理念，將學(xué)校教育與企業(yè)員工培養(yǎng)緊密聯(lián)系起來，建立長效的考察機(jī)制，同時不斷加強(qiáng)學(xué)生對于企業(yè)制度與職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)一步拉近學(xué)校與企業(yè)的建立。其次要步步深入的教育學(xué)生，努力培養(yǎng)他們的職業(yè)素質(zhì)，具體方法如下四個階段：自我約束知道什么不可做。自我約束簡單地說就是嚴(yán)格要求自己，有意識地控制自己行為，有原則地處理事情。有效地控制不良思想行為、言語情感、個人欲望。從學(xué)習(xí)中得到職業(yè)的要求，從思想上樹立職業(yè)準(zhǔn)則，在日常學(xué)習(xí)實踐中不斷的強(qiáng)化自己的行為，做到與企業(yè)一致的標(biāo)準(zhǔn)。不斷告誡自己什么行為在職業(yè)領(lǐng)域是不允許的，從而樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守。

自我管理知道什么可做，只有單一的做事。在不斷自我約束行為成為習(xí)慣之后，這時就要發(fā)展到自我管理，這個階段學(xué)生會明白什么可以做，從而去參與生產(chǎn)實踐，不斷提高自己的能力水平。自我激發(fā)，這個階段的學(xué)生知道做什么，而且做得很好，這時在生產(chǎn)實踐中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地摸索，從而得出適合自己的一套生產(chǎn)方法，但他的前提是符合企業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，符合職業(yè)的需求。自我學(xué)習(xí)這個階段學(xué)生知道做什么，做得很好，自己想辦法解決問題。這是在熟練掌握技能的同時，不斷的提升自身的能力，能夠解決生產(chǎn)中碰到的問題。這時，一個成熟的職業(yè)從業(yè)人員就培養(yǎng)完成了，他不僅有嚴(yán)格的職業(yè)操守，而且在自身崗位中，能夠不斷地學(xué)習(xí)，能夠不斷改進(jìn)操作技能。

四、小結(jié)

新時期，隨著當(dāng)代社會的發(fā)展需要，高等教育仍需要不斷改革與創(chuàng)新，將大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)出真正符合社會發(fā)展要求的高素質(zhì)人才，這是高校肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任。就我國高校目前現(xiàn)狀來看，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)還有很多工作要做，高校、社會、學(xué)生等各方面需要多管齊下，共同努力，才能完成這一重大使命。

參考文獻(xiàn)：

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[2]董紅波.高職畢業(yè)生素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查的實證分析[J].職教論，2008.22.

篇9

關(guān)鍵詞 高職教育 大學(xué)生 人文素養(yǎng)

中圖分類號：G643. 1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

我國當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，觀念超前，個性鮮明，多才多藝，改革開放后的社會環(huán)境給他們提供了廣闊的發(fā)展空間。但在復(fù)雜的社會環(huán)境和多元文化的沖擊下，部分學(xué)生日益下滑的綜合素質(zhì)和普遍欠缺的人文素養(yǎng)不得不引起人們的關(guān)注。缺乏人文素養(yǎng)不僅影響個人的全面發(fā)展，更不利于社會和國家未來的發(fā)展，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)迫在眉睫。高職教育雖以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，但同時也應(yīng)注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文旨在探討如何在高職院校教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為豐富的人文科學(xué)知識，更表現(xiàn)為正確的世界觀、人生觀和價值觀，高尚的道德情操，積極向上的人生態(tài)度，優(yōu)雅的氣質(zhì)等。但當(dāng)今的一部分大學(xué)生，雖具有良好的專業(yè)知識，但社會適應(yīng)能力不強(qiáng)，在復(fù)雜多變的社會中，往往茫然失措；不認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而花錢大手大腳，追求享樂，喪志；過分張揚(yáng)個性和自我，道德意識淡??；不遵守公共秩序，不考慮自己的不良行為對社會和他人產(chǎn)生的不良影響；更有一部分大學(xué)生考試弄虛作假，忽視誠信。這些問題的出現(xiàn)，無不反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。

2當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因

2.1來自家庭的影響

如今大部分大學(xué)生都是獨生子女。隨著社會發(fā)展速度的加快，我們的物質(zhì)生活水平越來越高，生活質(zhì)量越來越好，很多父母只注重給孩子物質(zhì)條件的滿足，但卻忽視了對孩子的思想道德方面的教育，造成很多獨生子女自私自利、心胸狹~、唯我獨尊、目中無人。這嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生今后在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。

2.2復(fù)雜的社會環(huán)境

在我國實行全面改革開放以后，社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時期。多元的文化和價值觀沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，不可避免的帶來一些負(fù)面影響?！跋蝈X看”等拜金主義觀點成為很多人為人處事的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不良的社會環(huán)境嚴(yán)重影響了大學(xué)生的精神世界。很多大學(xué)生只關(guān)注讀書學(xué)習(xí)，只關(guān)心將來能否找到理想工作，對國家、社會漠不關(guān)心，對民族的存亡無動于衷，終日一副事不關(guān)己的樣子，對周圍的事物都麻木不仁。

2.3大學(xué)生的就業(yè)壓力

大學(xué)生中普遍存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象。大學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力越來越重，學(xué)生選課時不得不更多地考慮就業(yè)的需要，除了專業(yè)課和英語、政治等必修課外，多數(shù)學(xué)生都會選技能性、應(yīng)用性的課。他們注重的不再是個人整體素質(zhì)的提升，而是專業(yè)技能、職業(yè)能力的培養(yǎng)。一些人文性的基礎(chǔ)學(xué)科幾乎無人問津。

3提升學(xué)生的人文素養(yǎng)迫在眉睫

大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失必須引起社會的高度關(guān)注，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)迫在眉捷。高職院校必須要通過多種有效的方法，來豐富和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的職業(yè)人才。

3.1營造良好的校園氛圍

學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個長期積累、進(jìn)步的過程，而學(xué)生的大部分時間是在校園里學(xué)習(xí)，營造良好的校園氛圍，能夠在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。校園氛圍包括學(xué)校的硬件設(shè)施、學(xué)校的整體環(huán)境、學(xué)校規(guī)章制度、教師的精神面貌、校園文化建設(shè)等多個方面。高職院校在注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力之外，也要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)運用到校園氛圍中，可以將職業(yè)精神和職業(yè)道德等內(nèi)容用文化設(shè)施的形式投入到校園建設(shè)中；也可以將師德建設(shè)、學(xué)生活動等方面的工作，運用到校園設(shè)施的建設(shè)。

3.2以學(xué)生為中心

高職院校應(yīng)確立以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求的教學(xué)目標(biāo)和管理模式，建立起學(xué)生參與的人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制。要讓學(xué)生實現(xiàn)自我認(rèn)知、自我管理、自我進(jìn)步的學(xué)生組織，如學(xué)生會、社團(tuán)、活動小組等；讓學(xué)生積極組織相關(guān)活動，如運動會、演講比賽、文藝演出等。同時，學(xué)校要關(guān)注學(xué)生的需求，及時調(diào)整教學(xué)方向，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性。

3.3完善課程設(shè)置

由于我國大部分高職院校是以培養(yǎng)社會需要的職業(yè)型人才為主，課程設(shè)置以專業(yè)課為主，目前多數(shù)高職院校的人文素養(yǎng)課和綜合課開設(shè)的較少，導(dǎo)致學(xué)生對人文素養(yǎng)課的需求得不到滿足。高職院校應(yīng)多開設(shè)相關(guān)的人文素養(yǎng)課，如文學(xué)類、藝術(shù)類、歷史類和實踐類等課程，多開設(shè)選修課，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到多種課程，同時也能夠參加形式多樣的課文活動，從多方面來幫助學(xué)生完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

3.4加強(qiáng)實踐和勞動教育

理論聯(lián)系實際才是最好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。高職院校應(yīng)通過改革課程設(shè)置，為學(xué)生增加實踐類課程和實習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生將學(xué)到的知識投入到實際的生活和工作中，切實體會到人文素養(yǎng)的重要性，以此提高自己的思想水平和綜合素質(zhì)。高職院?？梢月?lián)系企業(yè)、社區(qū)、組織等，將學(xué)生的實踐活動形成固定的、多元的、具有典型代表性的活動，讓學(xué)生能夠真切感受到人文素養(yǎng)對其人生產(chǎn)生的重要影響。

通過高職院校多方面的努力，以及學(xué)生自身的進(jìn)步，必定會提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對人生和社會的思考，提升道德素質(zhì)、綜合素質(zhì)和感悟能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，陶冶審美情操，幫助學(xué)生發(fā)展成綜合型人才，滿足社會多層次、多方面的需求，追尋自己人生的價值。這既能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)個人發(fā)展，同時也能夠完善我國當(dāng)前高職教育教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)

篇10

關(guān)鍵詞：新媒體；就業(yè)教育；缺失

作者簡介：王旭明（1981-），男，浙江金華人，浙江海洋學(xué)院團(tuán)委副書記，講師。（浙江 舟山 316000）

基金項目：本文系2013年浙江省教育規(guī)劃課題“微博視閾下大學(xué)生思想政治教育路徑構(gòu)建研究”（課題編號：SCG127）、浙江海洋學(xué)院2012年科研計劃項目（項目編號：X12M06）、2013年度浙江省青少年和青少年工作重點研究課題“新媒體視域下青年大學(xué)生就業(yè)教育的缺失及對策”的研究成果。

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）13-0208-02

隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視為代表的新媒體的迅速發(fā)展對大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)統(tǒng)計，我國高校上網(wǎng)人數(shù)目前幾乎達(dá)到高校學(xué)生數(shù)的100%，其中90.5%的大學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)作為重要信息渠道，通過新媒體營造的虛擬空間已成為大學(xué)生的第二生存空間。[1]新媒體對于當(dāng)代大學(xué)生來說，早已不再是一種工具，而是一種環(huán)境。新媒體的跨時空、海量、即時、互動交流信息等獨特的功能吸引著青年大學(xué)生，極大地改變了他們的交往方式、生活方式、思維方式。在新媒體時代高校如何幫助青年大學(xué)生順利完成從“校園人”到“社會人”的轉(zhuǎn)變，是當(dāng)前高校迫切需要深入思考和探討的問題，本文認(rèn)為新媒體視域下高校應(yīng)當(dāng)以青年大學(xué)生的就業(yè)教育改革為突破口，努力提升他們的社會適應(yīng)能力和就業(yè)質(zhì)量。

一、青年大學(xué)生就業(yè)教育缺失的原因分析

1.個人方面

（1）就業(yè)觀念存在一定的偏差。部分學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)動力不強(qiáng)的問題，甚至有的青年大學(xué)生沉迷于與學(xué)習(xí)無關(guān)的事件中不能自拔，導(dǎo)致青年大學(xué)生因?qū)W習(xí)成績不合格而被迫退學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生；部分學(xué)生錯誤地認(rèn)為學(xué)歷就是能力，大學(xué)畢業(yè)就是人才、精英。不從實際出發(fā)，高估自己的能力?！暗取⒖?、要”的依賴思想嚴(yán)重，不能主動適應(yīng)市場變化和社會需求，以及就業(yè)格局和用人機(jī)制的變化；并且往往忽視家庭支持的作用，不愿親人過問自己的工作和了解自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

（2）就業(yè)目標(biāo)存在一定的沖突。大學(xué)生的專業(yè)興趣不濃，而大學(xué)里轉(zhuǎn)專業(yè)又存在一定的困難，所以處于這種狀況下的青年大學(xué)生會感到無所適從，甚至?xí)霈F(xiàn)自動退學(xué)的現(xiàn)象；部分青年大學(xué)生盲目參加社團(tuán)等活動而耽誤學(xué)習(xí)，沒有處理好學(xué)習(xí)和社會工作的關(guān)系，導(dǎo)致補(bǔ)考、重修現(xiàn)象時有發(fā)生；就業(yè)目標(biāo)非系統(tǒng)化，主次不清，存在一定的沖突，出現(xiàn)了綜合素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)的青年大學(xué)生由于學(xué)業(yè)成績不理想而影響職業(yè)生涯發(fā)展的現(xiàn)象。

2.學(xué)校方面

（1）就業(yè)指導(dǎo)理念存在一定的滯后性。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，大學(xué)生的發(fā)展空間和展現(xiàn)才華的舞臺隨之不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的就業(yè)出現(xiàn)了多元化態(tài)勢，但高校就業(yè)指導(dǎo)理念卻存在一定的滯后性。許多高校從事就業(yè)指導(dǎo)工作的人員大多是黨政干部，他們在從事學(xué)生工作的同時兼做青年大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，無法對他們進(jìn)行全面的職業(yè)發(fā)展教育。部分高校只注重信息提供和求職技巧指導(dǎo)，卻忽視了職業(yè)素質(zhì)教育、生涯發(fā)展指導(dǎo)和個性化心理輔導(dǎo)。很少組織青年大學(xué)生到用人單位及人才市場等現(xiàn)場學(xué)習(xí)和進(jìn)行必要的案例分析。僅僅局限于圍繞“提高就業(yè)率”來展開就業(yè)教育，就業(yè)突擊教育現(xiàn)象嚴(yán)重，往往忽略了大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量和職業(yè)生涯發(fā)展。

（2）就業(yè)指導(dǎo)功能存在一定的狹隘性。部分高校將就業(yè)指導(dǎo)狹隘地理解為就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，即高校就業(yè)指導(dǎo)部門的工作重心是為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)，其職責(zé)更多地表現(xiàn)為收集、存儲、提供、就業(yè)信息，組織招聘活動，協(xié)辦人才交流會，負(fù)責(zé)畢業(yè)生的分配派遣和畢業(yè)典禮相關(guān)事宜以及辦理相關(guān)手續(xù)等。就業(yè)指導(dǎo)部門就如同一個事務(wù)管理部門，更多地行使了其行政職權(quán)，發(fā)揮了其行政功能，而失去了其教育的功能。多數(shù)高校的就業(yè)指導(dǎo)只是在內(nèi)容上對畢業(yè)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致目前大學(xué)生存在職業(yè)意識淡薄、就業(yè)準(zhǔn)備不充分、擇業(yè)的目的不明確等諸多問題。高校就業(yè)指導(dǎo)沒有回歸到它本來的教育過程上來，沒有更好的將就業(yè)指導(dǎo)貫穿于教育過程的始終，貫穿于學(xué)生工作的方方面面。[2]

3.社會方面

（1）招聘單位的用人理念不適當(dāng)。一些招聘單位盲目提高用人標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了“人才高消費”。另外，有些招聘單位沒有長遠(yuǎn)的人力資源管理戰(zhàn)略，為節(jié)約員工培養(yǎng)成本只看重工作經(jīng)驗，這也給青年大學(xué)生就業(yè)造成了一定困難。目前許多企業(yè)苛求大學(xué)畢業(yè)生必須“立刻能用”和“立刻好用”的用人觀，既是企業(yè)對教育特征認(rèn)識不足的結(jié)果，也是目前急功近利的社會風(fēng)氣對企業(yè)組織產(chǎn)生影響的一種反映。

（2）宏觀就業(yè)環(huán)境不樂觀。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化雙重因素的作用下，由于結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生的失業(yè)問題日益顯性化。加之“十二五”期間又是我國勞動力增長、勞動力供給的高峰期，大學(xué)生就業(yè)高峰與全社會就業(yè)高峰重疊，在這些因素的共同作用下，大學(xué)生容易出現(xiàn)就業(yè)難問題。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來了職業(yè)、崗位的變化，加上缺乏科學(xué)的人才預(yù)測和規(guī)劃，高等教育專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置存在很大的盲目性，致使熱門專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重，使原有的結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾更加突出。[3]

4.家庭方面

家長缺乏對青年大學(xué)生理性的就業(yè)引導(dǎo)。讀大學(xué)前家長對孩子填報志愿沒有給予理性的引導(dǎo)，或者根據(jù)孩子的興趣、特長來選擇專業(yè)；讀大學(xué)時家長缺少與學(xué)生的溝通和就業(yè)方面的引導(dǎo)；大學(xué)畢業(yè)時家長對孩子的就業(yè)期望過高，從而耽誤了就業(yè)。

二、有效利用新媒體建構(gòu)青年大學(xué)生就業(yè)教育體系

1.提升青年大學(xué)生新媒體素養(yǎng)培育水平

高?？梢蚤_設(shè)專業(yè)課程，重視青年大學(xué)生新媒體素養(yǎng)教育。從物質(zhì)保障、制度建設(shè)、人力資源等方面加大對新媒體素養(yǎng)教育的投入。重視課程教師隊伍建設(shè)，定期聘請新媒體從業(yè)人員開展講座、學(xué)術(shù)報告等活動。通過選修課、學(xué)生社團(tuán)、社會實踐、新媒體參觀、新媒體見習(xí)等開展形式多樣的新媒體素養(yǎng)專業(yè)教育。[4]密切關(guān)注新媒體發(fā)展動向和學(xué)生新媒體接觸狀況，出現(xiàn)問題及時給予引導(dǎo)。利用新媒體來緩解青年大學(xué)生的就業(yè)壓力，通過新媒體與青年大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的互動。青年大學(xué)生自身還應(yīng)該具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并具備一定的承受高強(qiáng)度壓力的能力。

2.提高青年大學(xué)生新媒體就業(yè)指導(dǎo)能力

轉(zhuǎn)變觀念只是就業(yè)教育工作的第一步。從新生入學(xué)始業(yè)教育開始，高校就要有針對性地進(jìn)行就業(yè)觀念教育，使得青年大學(xué)生的定位從“天之驕子”、精英層面下移到社會普通勞動者的層面，促使青年大學(xué)生拓寬就業(yè)視野，鼓勵他們下基層，到中小企業(yè)就業(yè)。充分利用新媒體技術(shù)，將高校的就業(yè)教育貫穿于專業(yè)培養(yǎng)的全過程，將教學(xué)瞄準(zhǔn)就業(yè)環(huán)節(jié)，注重專業(yè)培養(yǎng)的實用性。在理論教學(xué)中，不斷加大實踐環(huán)節(jié)，開設(shè)職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程，并作為公共必修課，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個培養(yǎng)過程。注重高校教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)和新媒體素養(yǎng)的培育，鼓勵青年教師去相應(yīng)的企事業(yè)單位掛職鍛煉，將鍛煉的實踐經(jīng)驗帶到課堂。針對每名學(xué)生的興趣、特長等個性因素，進(jìn)行職業(yè)生涯測評，給予大學(xué)生職業(yè)選擇的建議。建立大學(xué)生就業(yè)案例庫，編寫就業(yè)指導(dǎo)校本教材。引導(dǎo)青年大學(xué)生通過新媒體及時了解行業(yè)就業(yè)需求，根據(jù)行業(yè)的就業(yè)需求及時調(diào)整個人的知識體系、增強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)。通過“微招聘”、“微”等“微平臺”及時就業(yè)信息、就業(yè)政策、就業(yè)指南，吸引廣大微博粉絲，尤其是高校青年大學(xué)生的關(guān)注。指導(dǎo)青年大學(xué)生制作“微簡歷”，通過“微互動”，進(jìn)行“微求職”等。

3.營造青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)教育氛圍

出臺支持創(chuàng)業(yè)的政策措施，搭建富有實效的創(chuàng)業(yè)平臺，使大學(xué)生不僅“愿創(chuàng)業(yè)”，而且“能創(chuàng)業(yè)”、“創(chuàng)成業(yè)”。組織高校教師參加團(tuán)中央、全國青聯(lián)組織的KAB創(chuàng)業(yè)教育項目，開設(shè)“大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程，成立KAB創(chuàng)業(yè)俱樂部，探索建立一條具有自身特色的創(chuàng)業(yè)教育之路，為畢業(yè)生搭起創(chuàng)業(yè)的“舞臺”。成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，推動創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)化，高?？梢栽O(shè)置創(chuàng)業(yè)教育必修學(xué)分，鼓勵學(xué)生積極參與創(chuàng)新思維訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)管理等與專業(yè)知識融合的理論及實務(wù)培訓(xùn)課程，有效地提高自主創(chuàng)業(yè)技能。舉辦青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)沙龍，鼓勵青年大學(xué)生嘗試互聯(lián)網(wǎng)“網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)”，嘗試通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的形式解決就業(yè)問題。

4.關(guān)注青年大學(xué)生的就業(yè)心理健康教育

針對畢業(yè)生普遍表現(xiàn)出來的心理問題，高校心理教育中心可利用新媒體來介紹一般心理知識，以緩解他們的負(fù)面情緒，提升其綜合素質(zhì)。心理教育中心以畢業(yè)生心理調(diào)適工作為重點，幫助他們正確認(rèn)識形勢、擺正心態(tài)、調(diào)節(jié)自我，增強(qiáng)畢業(yè)生心理調(diào)適能力和社會適應(yīng)能力，及時調(diào)節(jié)大學(xué)生的情緒狀態(tài)。針對個別因就業(yè)壓力過大引起的嚴(yán)重心理問題，要及時開展個體心理咨詢，對其進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)。同時心理教育中心還應(yīng)為大學(xué)生就業(yè)提供心理學(xué)的幫助，使他們正確認(rèn)識自我、發(fā)展自我，提高畢業(yè)生的職業(yè)成熟度和心理抗挫能力。加強(qiáng)素質(zhì)教育實踐，養(yǎng)成良好的就業(yè)心理素質(zhì)。在基礎(chǔ)教育階段就向?qū)W生灌輸“就業(yè)意識”，加深他們對自己的認(rèn)識程度，引導(dǎo)青年大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯探索。[4]依托新媒體虛擬傳播手段與大學(xué)生進(jìn)行雙向交流，消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，增強(qiáng)相互信任，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。利用心理健康宣傳櫥窗、“朋輩心語”、心理知識折頁、書簽等傳統(tǒng)形式，以及“心理微博”和教育網(wǎng)絡(luò)平臺的心理視頻等新媒體，傳播心理健康知識，通過“潤物細(xì)無聲”的方法，使心理健康知識滋潤學(xué)生的心田。

5.注重青年大學(xué)生的情感教育

高校教育工作者要因勢利導(dǎo)，從青年大學(xué)生一入學(xué)就利用微博等新媒體，加強(qiáng)與青年大學(xué)生在校期間的溝通交流。將就業(yè)招聘信息整理分類，通過新媒體將就業(yè)信息及時傳遞給青年大學(xué)生。從青年大學(xué)生的特點出發(fā)，有針對性地開展思想政治教育工作，做實、做細(xì)、做扎實。對于家庭經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)業(yè)困難、擇業(yè)困難學(xué)生的思想困惑和矛盾，要主動為他們排憂解難；要廣泛開展畢業(yè)生文明教育活動，積極倡導(dǎo)開展簡樸節(jié)約、健康有益、形式多樣的師生座談或聯(lián)誼活動，規(guī)范畢業(yè)生謝師活動；要注意引導(dǎo)讓畢業(yè)生回顧和總結(jié)大學(xué)生活中的收獲與不足，進(jìn)行深刻的自我再教育，為更好地適應(yīng)社會打下良好基礎(chǔ)；針對尚未就業(yè)和就業(yè)不理想的學(xué)生，學(xué)校要集中抓好擇業(yè)觀教育、就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)。通過就業(yè)教育增強(qiáng)就業(yè)的信心，通過就業(yè)服務(wù)幫助就業(yè)；針對就業(yè)難的學(xué)生，注意逐個摸清情況，引導(dǎo)他們?nèi)嬲J(rèn)識就業(yè)形勢，并切實幫助收集就業(yè)信息，拓寬就業(yè)渠道。開展以感恩為主題的謝師茶話會，讓同學(xué)們帶著對母校的感恩、師長的眷念，用自己的深情厚意獻(xiàn)上對學(xué)校和教師最美好的祝福。

6.搭建家校共同教育的網(wǎng)絡(luò)平臺

新媒體時代下迫切需要探索更加便捷高效的家校溝通模式。譬如建立“學(xué)生家長QQ群”這個嶄新平臺，學(xué)?？梢灾苯雍图议L溝通，具有便捷性和高效性等特點。能主動和家長溝通配合，共同從時間、內(nèi)容等方面引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)。對于美好的事物，做到發(fā)揚(yáng)鼓勵；對于存在的一些問題，可以及早察覺，防微杜漸。大學(xué)生家長與時俱進(jìn)通過新媒體關(guān)注孩子、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注教育，不僅是對大學(xué)教育特別是思政教育的補(bǔ)充，也是全員育人、全方位育人、全過程育人的重要方面，可促進(jìn)青年大學(xué)生的身心健康，保證其以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，成長成才，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳應(yīng)琴.新媒體：考驗大學(xué)生思政教育的智慧[N].中國教育報，

2011-03-07.

[2]楊曉東.山東省體育教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2009.