導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育學(xué)習(xí)感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“嘴”

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動(dòng)教育非常被動(dòng)，一方面，學(xué)校認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，也結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)開(kāi)展一些有價(jià)值、有意義的勞動(dòng)，但是家長(zhǎng)不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動(dòng)教育僅僅是教師在“動(dòng)嘴”，學(xué)生只是被動(dòng)地參與。

勞動(dòng)教育不能只是國(guó)家的號(hào)召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生自覺(jué)的教育行為。因此，學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，要主動(dòng)地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動(dòng)教育宣傳大軍，為勞動(dòng)教育鼓與呼。

教師要學(xué)會(huì)善于發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去。平時(shí)，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的學(xué)科知識(shí)，更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，主動(dòng)參與到勞動(dòng)教育宣傳中。無(wú)疑，這樣“動(dòng)嘴”的活動(dòng)，比單純的說(shuō)教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“手”

勞動(dòng)教育不讓、少讓學(xué)生“動(dòng)手”，這看似悖論，卻是我們勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動(dòng)教育，甚至不知道還有勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動(dòng)教育需要?jiǎng)邮?，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問(wèn)題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動(dòng)活動(dòng)就不舉行、能不開(kāi)展的勞動(dòng)教育就不開(kāi)展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生在參與勞動(dòng)過(guò)程中真切地感受到勞動(dòng)的光榮、偉大，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會(huì)放手，放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)然，在具體操作過(guò)程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬(wàn)無(wú)一失的活動(dòng)安排去達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。

三、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腦”

有這么一種觀點(diǎn)：世界是懶人創(chuàng)造的。這說(shuō)明反省的重要性。勞動(dòng)教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，更要教育他們思勞動(dòng)。學(xué)會(huì)反思勞動(dòng)的有效性，想出更好、更有效的勞動(dòng)方法來(lái)。因此，要激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)腦”，學(xué)會(huì)以最短的時(shí)間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動(dòng)教育的教育目的。

有一種觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育僅僅是勞動(dòng)，不需要?jiǎng)幽X，其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)教育不僅僅需要“動(dòng)手”，更需要?jiǎng)幽X。勞動(dòng)教育不僅讓學(xué)生在勞動(dòng)中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看勞動(dòng)，即想出“快、好、省”的辦法來(lái)，做一回勞動(dòng)的“懶人”。

四、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動(dòng)教育其實(shí)就是校園勞動(dòng)教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動(dòng)上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開(kāi)展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。勞動(dòng)教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動(dòng)教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育應(yīng)大膽地鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。

勞動(dòng)教育不僅僅是一隅之地的勞動(dòng)教育，而應(yīng)將目光投向整個(gè)社會(huì)，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會(huì)，以大社會(huì)辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動(dòng)教育，讓社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動(dòng)教育的真正價(jià)值所在。

五、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“眼”

勞動(dòng)教育并不是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)化的粗活，其實(shí)，它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動(dòng)教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開(kāi)眼界，看到社會(huì)七彩繽紛的一面。真正的勞動(dòng)教育，不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的閉門(mén)造車(chē)式的教育，相反，它會(huì)緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”

勞動(dòng)教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗(yàn)，在勞動(dòng)教育中讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”，聽(tīng)聽(tīng)他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動(dòng)教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動(dòng)教育的積極性。就勞動(dòng)教育自身而言，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中接受勞動(dòng)思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。

篇2

1 班主任工作與責(zé)任意識(shí)

所有從事過(guò)班主任工作的老師都有這樣的感受，自從擔(dān)任班主任工作那天起，就感受到不大自由，心里總是惦記著班上的學(xué)生，即使自己沒(méi)有課，不呆在學(xué)校，不與自己的學(xué)生在一起，心里老是不踏實(shí)，這種感覺(jué)就是一種責(zé)任意識(shí)。在以人為本，質(zhì)量為先的今天，班主任這種責(zé)任更為突出，學(xué)生的人身安全，交往安全，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都需要班主任帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感從事自己的工作。

學(xué)校安排誰(shuí)來(lái)做來(lái)班主任工作是經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮和慎重決定的，因?yàn)榘嘀魅喂ぷ鞯牡轿慌c否，決定著學(xué)校大局的穩(wěn)定，決定著學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。一個(gè)班聯(lián)系著幾十個(gè)家庭，班級(jí)管理到位，學(xué)生健康成長(zhǎng)，決定著幾十個(gè)家庭對(duì)學(xué)校的良性評(píng)價(jià)，直接影響著學(xué)校的聲譽(yù)，這種社會(huì)效益不能小視，它就是民心，它直接關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展，所以我認(rèn)為，班主任與其他老師相比，沒(méi)有其它優(yōu)越感，只有沉甸甸的責(zé)任感。有了責(zé)任感，才能主動(dòng)積極地去研究班情，尋找對(duì)策，為班級(jí)建設(shè)盡心盡力，做到讓學(xué)校放心，讓家長(zhǎng)和社會(huì)滿意，讓自己安心。

人來(lái)到這個(gè)世界，從獨(dú)立生活、獨(dú)立工作那天起，責(zé)任就會(huì)伴隨終生。使人不得安寧，正是這種不安才促使我們克難奮進(jìn)，在平凡的工作中做出有意義的事情來(lái)，做出使自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的事情來(lái)，真正這樣做了“責(zé)任”二字又能使自己心靜如水，寵辱不驚。

當(dāng)今時(shí)代是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，就學(xué)校而言，優(yōu)質(zhì)生源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)早已展開(kāi)，每個(gè)學(xué)校的生源狀況不一樣，學(xué)校的聲譽(yù)也不一樣，但無(wú)論怎樣，沒(méi)有一所學(xué)校因生源不好而放棄努力，總是千方百計(jì)地加強(qiáng)內(nèi)部管理，挖掘內(nèi)部潛力，尋找學(xué)校生存與發(fā)展的空間。同樣的道理，一所學(xué)校，每一個(gè)班生源狀況不可能做到絕對(duì)平均，作為班主任，無(wú)論接手到一個(gè)什么樣的班，都要感到一種責(zé)任感，學(xué)生基礎(chǔ)好一點(diǎn)就要想到學(xué)生在升學(xué)方面責(zé)任更重更大?；A(chǔ)差一點(diǎn)的就要想到管理的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步的責(zé)任更大。只要有了責(zé)任意識(shí)，工作起來(lái)就會(huì)輕裝上陣，無(wú)怨無(wú)悔地踏踏實(shí)實(shí)地工作，什么事只要盡心盡力了，群眾會(huì)看在眼里，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)記在心里。

2 把政治思想教育放在班級(jí)管理的首位

一所學(xué)校由若干個(gè)班級(jí)組成，班級(jí)建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定與發(fā)展。班級(jí)的特點(diǎn)在于它的群體性，班級(jí)管理的復(fù)雜性表現(xiàn)在對(duì)不同性別，不同年齡，不同的思想認(rèn)識(shí)的個(gè)體所構(gòu)成的一個(gè)群體，要做到的工作涉及到方方面面，從時(shí)間的跨度上看又具有長(zhǎng)期性。因此，班致管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有采取一種長(zhǎng)效制機(jī)進(jìn)行管理，效果才會(huì)明顯，在班級(jí)管理中始終堅(jiān)持政治思想教育工作，是一種行之有效的育人長(zhǎng)效機(jī)制。

2.1 理想教育。學(xué)生步入初中學(xué)校，總是帶著一種好奇，帶著一種任務(wù)，帶著一種想法來(lái)到學(xué)校，無(wú)論基礎(chǔ)好壞，表現(xiàn)優(yōu)劣的學(xué)生都有內(nèi)心的想法。這些想法其實(shí)就是他們?nèi)松硐氲碾r形，從入學(xué)教育的那天起，班主任就要抓住學(xué)生的心理，進(jìn)行理想教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。個(gè)人理想、社會(huì)理想的教育使學(xué)生心中有了一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，讓學(xué)生從“混日子”模糊生活圈子中醒悟過(guò)來(lái)，讓他們從“好玩”轉(zhuǎn)到“好學(xué)”。這種理想教育不是大而空的，要注意理想教育的漸進(jìn)性和針對(duì)性，比如說(shuō)引導(dǎo)基礎(chǔ)較好的學(xué)生在班級(jí)，在學(xué)校展開(kāi)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取他可能取得的成績(jī)或名次，這是一種理想，一旦實(shí)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、個(gè)人信心就會(huì)大增，對(duì)于基礎(chǔ)較差的，表現(xiàn)不好的學(xué)生鼓勵(lì)他們?cè)谠谢A(chǔ)上有所突破，有所進(jìn)步，這仍然是一種理想教育，試想一個(gè)班級(jí)所有學(xué)生都有一定的理想，那他們都會(huì)為之奮斗，注意力會(huì)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，人人都爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、在這種氛圍中會(huì)逐漸養(yǎng)成。因此理想教育是實(shí)在的，讓學(xué)生感到理想就在心中，理想就在身邊。三年的時(shí)間，不斷地堅(jiān)持理想教育，不斷的調(diào)整理想設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)得到良好的理想教育。

2.2 勞動(dòng)教育。 隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改善，獨(dú)生子女享受著優(yōu)厚的生活待遇，吃苦耐勞的精神欠缺，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，只求享受，不愿奮斗，造成許多學(xué)生獨(dú)立生活能力差，厭學(xué)情緒濃，學(xué)習(xí)上惰性十足，表現(xiàn)較差，自私心理嚴(yán)重。要根治這種毛病，勞動(dòng)教育是種很好的教育方式，人的情感與意志要在勞動(dòng)中形成。在學(xué)校生活中勞動(dòng)機(jī)會(huì)是比較多的，比如定期值日，從拖地，抹桌，整理學(xué)習(xí)用品，參加公益勞動(dòng)等方面去培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能。有的學(xué)生在公共場(chǎng)所亂扔亂丟，有的學(xué)生將自己的垃圾扔在他人的桌上或桌下，有的值日不主動(dòng)，這些足以說(shuō)明勞動(dòng)意識(shí)欠缺。需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樸實(shí)的勞動(dòng)意識(shí)，長(zhǎng)此堅(jiān)持下去學(xué)生逐漸懂得珍惜一切，愛(ài)護(hù)公物。勞動(dòng)中還可有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)。

2.3 品德行為養(yǎng)成教育。在學(xué)校，學(xué)生與老師之間，學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系處理顯得尤為重要，要教育學(xué)生尊重所有的老師，課堂上尊重老師的勞動(dòng)，課外尊重老師的人格，見(jiàn)到老師打聲招呼就是一種很好的人際交往方式，既可以溝通師生之間的感情，也可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)。作為老師不僅要關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，更要關(guān)注差生，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生往往更講感情，老師有時(shí)候一句鼓勵(lì)的話，他會(huì)終生不忘，盡管他們的成績(jī)也許一輩子也不理想。能做到這一點(diǎn)，老師會(huì)受到所有學(xué)生的理解和尊重。學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系處理要講“團(tuán)結(jié)”二字，絕不允許大欺小，強(qiáng)欺弱的現(xiàn)象，無(wú)論學(xué)生家庭背景如何，在老師的眼中都是自己的學(xué)生，引導(dǎo)他們互幫互學(xué)，互相尊重，形成團(tuán)結(jié)向上的良好的氣氛，喜歡說(shuō)三道四搬弄是非的學(xué)生要引導(dǎo)教育，喜歡拉幫結(jié)伙的學(xué)生要有針對(duì)性化解，避免學(xué)生中非正式團(tuán)體的形成，這對(duì)于班級(jí)建設(shè)非常重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力的培養(yǎng)、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、尊師愛(ài)生的品德養(yǎng)成等對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常重要。

篇3

較差的行為習(xí)慣間接地影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，阻礙著學(xué)校的發(fā)展。

1.從學(xué)生實(shí)際來(lái)看：

一是生源年齡參差不齊，原籍所在地的基礎(chǔ)教育條件差，學(xué)前教育不到位。二是學(xué)生方言較重，師生交流困難，給接受教育提高教育質(zhì)量增加了難度。三是移民學(xué)生流動(dòng)性大，異動(dòng)頻繁，學(xué)額鞏固難。

2.從家庭教育和社會(huì)影響看：

一是移民群眾文化程度偏低，認(rèn)識(shí)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣有差異。二是受到相對(duì)獨(dú)立的居住環(huán)境和相對(duì)落后的家庭教育影響，學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣都比較差。三是移民群眾大部分家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，家中子女又比較多，支持教育動(dòng)力不足，投入教育的熱情較低。

二、加強(qiáng)移民學(xué)生行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐做法

對(duì)一所移民學(xué)校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育顯得尤為重要。在教育實(shí)踐中，學(xué)校大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育，找準(zhǔn)制約學(xué)校發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量提高的瓶頸，引導(dǎo)學(xué)校上下以學(xué)生行為養(yǎng)成教育作為今后工作的主攻方向，以多種有效的方式來(lái)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1.理清思路，明確方向。

學(xué)校確定“詩(shī)書(shū)載道，翰墨育人”的辦學(xué)理念，把“說(shuō)普通話、寫(xiě)規(guī)范字、做文明人”的辦學(xué)宗旨作為養(yǎng)成教育的具體載體貫穿到整個(gè)學(xué)校的教育活動(dòng)中，找準(zhǔn)推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的突破口，齊心協(xié)力抓養(yǎng)成教育。一是師思想，打破教師認(rèn)識(shí)局限，克服教師中存在的“條件決定論”和“生源決定論”等消極思想。二是在學(xué)生中明確養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與養(yǎng)成教育活動(dòng)的積極性。三是切實(shí)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，采取各種形式向家長(zhǎng)進(jìn)行廣泛宣傳，爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的支持和配合。

2.把學(xué)生行為養(yǎng)成教育融入課堂教學(xué)。

教師把課堂管理作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育的一項(xiàng)重要部分，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，規(guī)范課堂語(yǔ)言，從坐姿、舉手投足、待人接物等都要求用禮貌用語(yǔ)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。全體教師加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課堂、課間的文明禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)教育等言行督促指導(dǎo)和常規(guī)管理。

3.在班級(jí)日常管理中突出行為養(yǎng)成教育。

班主任把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級(jí)工作的重中之重，結(jié)合實(shí)際制訂班規(guī)班約，努力形成奮發(fā)向上的班風(fēng)；利用晨、午、晚檢、周一升旗儀式、主題班會(huì)等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生行為養(yǎng)成教育進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)成教育氛圍。

環(huán)境影響習(xí)慣，學(xué)校結(jié)合校園文化建設(shè)加強(qiáng)多重育人環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在校園里感受到的濃烈的文化熏陶。一是加強(qiáng)班級(jí)宣傳氛圍，從班級(jí)抓起，辦好班級(jí)文化陣地；統(tǒng)籌安排，每半月重點(diǎn)抓一項(xiàng)習(xí)慣養(yǎng)成教育，建立班級(jí)督查考評(píng)制度，努力提高良好習(xí)慣的養(yǎng)成率。二是營(yíng)造校園宣傳氛圍，辦好宣傳櫥窗和長(zhǎng)廊，展出包括文明禮貌、勞動(dòng)教育、衛(wèi)生習(xí)慣等行為規(guī)范圖片及學(xué)生有關(guān)活動(dòng)的照片。三是辦好校報(bào)?？?，圍繞學(xué)生在校內(nèi)外、課內(nèi)外，從學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、勞動(dòng)等習(xí)慣，定期定主題出刊，讓學(xué)生接受教育。

5.在學(xué)校生活中加強(qiáng)學(xué)生行為養(yǎng)成教育。

一是強(qiáng)化就餐管理。通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和生活指導(dǎo)教師陪餐、值周教師和少先隊(duì)檢查監(jiān)督，強(qiáng)化學(xué)生排隊(duì)就餐意識(shí)，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)保持就餐環(huán)境，餐后主動(dòng)擦餐桌、送餐盤(pán)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、文明就餐的良好習(xí)慣。二是加強(qiáng)宿舍管理。宿舍是學(xué)生密集、活動(dòng)集中的場(chǎng)所，寄宿學(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生生活自理自律能力較差，要教育學(xué)生“愛(ài)”自己的家；要求學(xué)生每天起床后整理好內(nèi)務(wù)，堅(jiān)持必須經(jīng)宿舍管理員檢查驗(yàn)收簽字的制度，通過(guò)文明寢室的評(píng)比樹(shù)立典型，強(qiáng)化良好生活習(xí)慣培養(yǎng)。

6.創(chuàng)設(shè)學(xué)生課余活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，鞏固養(yǎng)成教育效果。

學(xué)校建立了書(shū)法室、科技活動(dòng)室，開(kāi)展了一系列養(yǎng)成教育主題實(shí)踐活動(dòng)，一月一個(gè)主題，深化和落實(shí)養(yǎng)成訓(xùn)練。

7.結(jié)合法治教育，深化養(yǎng)成教育成果。

為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校每學(xué)期請(qǐng)法制副校長(zhǎng)（派出所長(zhǎng)）來(lái)校作報(bào)告，結(jié)合具體案例，談養(yǎng)成教育的重要性，從反面事例中認(rèn)識(shí)養(yǎng)成習(xí)慣不好的危害性，從而明白“勿以惡小而為之”的道理。

8.評(píng)優(yōu)樹(shù)模，示范引領(lǐng)。

篇4

關(guān)鍵詞：田園教育思想 中國(guó)農(nóng)村教育 啟示

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是前蘇聯(lián)著名的教育家，他從教育實(shí)踐出發(fā)，潛心研究，對(duì)教育和教學(xué)提出一系列創(chuàng)造性的見(jiàn)解，形成理論體系，而又用它來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，驗(yàn)證他的理論。他的光輝人生，被世人稱為“教育的百科全書(shū)”。在帕夫雷什中學(xué)工作的33年里，蘇霍姆林斯基根據(jù)帕夫雷什中學(xué)實(shí)際情況和實(shí)際需要，通過(guò)實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的田園教育思想。

田園教育是一種開(kāi)放的教育,它不僅僅是讓孩子跑到田園里去,而是一種精神和心靈的回歸。蘇霍姆林斯基的田園教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中體現(xiàn)教育，他使教育和生活融為一體，讓教育變得更加輕松和快樂(lè)。

中國(guó)的農(nóng)村教育經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展和改革，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是仍然存在著一些誤區(qū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于田園教育方面的理論為我國(guó)農(nóng)村教育提供了許多可借鑒啟發(fā)之處。

一、在大自然的教育中改變培養(yǎng)目標(biāo)

目前中國(guó)農(nóng)村教育的教育目的還是升學(xué)率和教孩子們跳出農(nóng)門(mén)。農(nóng)村的教育總是用一種自卑的心理看待自己，趨附城市教育。城市化傾向?qū)е罗r(nóng)村教育不會(huì)從自身吸取教育資源，一味的向前看，農(nóng)村教育從教材、教法、課時(shí)安排都向城市看齊，缺乏自己的特色。

中國(guó)農(nóng)村物產(chǎn)豐富，是一個(gè)很好的教育資源。我們的孩子們也可以在‘藍(lán)天下的學(xué)?！瘜W(xué)習(xí)，農(nóng)村教育的自豪感油然產(chǎn)生。同時(shí)我們還可以在教學(xué)里融入一些適合農(nóng)村教育的內(nèi)容，還可以因地制宜，不同的農(nóng)村開(kāi)設(shè)不同的地方科目，在盛產(chǎn)柑橘的農(nóng)村開(kāi)設(shè)一些和柑橘栽培有關(guān)的課，在水稻種植集中的地方開(kāi)設(shè)和水稻種植有關(guān)的課。大自然的教育不但可以讓孩子們感受到美，同時(shí)還可以理論用于實(shí)踐，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，也許他們還可以帶這他們的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。農(nóng)村的教育達(dá)到教育的真正目的，農(nóng)村教育的特色也隨之產(chǎn)生。

到大自然中去學(xué)習(xí)，在為高校輸送人才的同時(shí)也為農(nóng)村地方輸送人才，讓農(nóng)村教育真正的成為農(nóng)村發(fā)展的動(dòng)力。

二、在勞動(dòng)教育中育人

我國(guó)農(nóng)村教育對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度是鄙視的，老師教育學(xué)生：不好好讀書(shū)，你就一輩子當(dāng)農(nóng)民，一輩子挖土疙瘩，或者簡(jiǎn)單地把勞動(dòng)作為一種懲罰的手段，處罰那些學(xué)習(xí)不好的或者調(diào)皮的孩子，讓孩子們從小就厭惡勞動(dòng)。我國(guó)農(nóng)村教育對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育不夠，只是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，缺乏將科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀念。

我們的農(nóng)村學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際建立勞動(dòng)基地，充分利用學(xué)校生產(chǎn)勞動(dòng)基地具有多種作用。首先，勞動(dòng)實(shí)習(xí)作用。在生產(chǎn)勞動(dòng)基地上，按農(nóng)時(shí)、季節(jié)安排各年級(jí)開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)習(xí)，使學(xué)生把課堂所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合，受到一定的勞動(dòng)教育；第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)作用。學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)基地可以開(kāi)展各種簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，受到學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的思想和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育；第三，技術(shù)推廣作用。生產(chǎn)勞動(dòng)基地以其先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和優(yōu)良的作物品種，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶輻射和傳播科學(xué)技術(shù)和致富信息，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)學(xué)校通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃與管理措施，發(fā)揮了勞動(dòng)生產(chǎn)基地的多種功能，使學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了本領(lǐng)，還可以為學(xué)校提高經(jīng)濟(jì)效益，改善學(xué)校環(huán)境，樹(shù)立起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)農(nóng)村的觀念。只有將科學(xué)文化知識(shí)和農(nóng)村實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，農(nóng)村人口的素質(zhì)全面提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才更具可行性，這樣才能充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能。

三、愛(ài)——亙古不變的教育主題

蘇霍姆林斯基的事業(yè)里，情感教育是全面發(fā)展的教育之基礎(chǔ)的，有機(jī)的組成成分。情感具有動(dòng)力功能，因?yàn)橛星楦?，人?huì)自覺(jué)地投入，獲得很大的動(dòng)力。由于社會(huì)和歷史的原因，我們的農(nóng)村教育在情感教育這一塊是空白的，老師認(rèn)為教育只要讓孩子學(xué)習(xí)好了課本知識(shí)就是對(duì)的。孩童時(shí)期，農(nóng)村的孩子接觸最多的成年人除了家長(zhǎng)就是老師了，老師除了是孩子知識(shí)的啟蒙，還是孩子情感的啟蒙者。除了一小部分學(xué)習(xí)好的孩子，更多的孩子很少在學(xué)校得到關(guān)愛(ài)，他們的內(nèi)心世界是蒼白的。而我們農(nóng)村的發(fā)展,必須靠新一代的年輕人,用他們所學(xué)為農(nóng)村的發(fā)展服務(wù),那么孩子對(duì)的情感教育就成了關(guān)鍵。

教育應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起，關(guān)注孩子們的“情感問(wèn)題”，呼喚他們“愛(ài)”的力量。孩子們只有在情感人格和人性等各方面都得到健康的發(fā)展，才能自然地體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)，理解人生的要旨。

我們的農(nóng)村教育最主要的就是培養(yǎng)孩子對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài),對(duì)土地的熱愛(ài)。那么我們就應(yīng)當(dāng)讓孩子們看到土地帶給了他們什么,勞動(dòng)又帶給他們什么,應(yīng)該讓孩子們充分的了解他周?chē)氖澜纭Ｄ敲次覀兙蛻?yīng)當(dāng)把孩子們帶到大自然當(dāng)中去,在大自然中去培養(yǎng)他們對(duì)大自然的愛(ài),培養(yǎng)他們健全的人格。

年輕的教師在接觸到蘇霍姆林斯基的東西，能在內(nèi)心引起一種反響，產(chǎn)生進(jìn)一步的聯(lián)想或問(wèn)題，并能繼續(xù)去鉆研這方面的理論或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，這就是蘇霍姆林斯基教育思想在年輕教師那里得到了繼承和發(fā)展。所以，蘇霍姆林斯基教育思想的進(jìn)一步傳承要取決于廣大教師，取決于熱愛(ài)蘇霍姆林斯基教育思想的教育工作者。隨著人類的全球化和人類文明的發(fā)展進(jìn)程，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)代文明并不能解決人類自身發(fā)展的全部問(wèn)題的時(shí)候，其實(shí)人們還是要回到思想大師那里來(lái)尋求指引。我想，蘇霍姆林斯基思想正是這樣一盞引導(dǎo)人類走向健康文明的明燈。

參考文獻(xiàn)

[1]趙瑋,王義高,蔡興文,紀(jì)強(qiáng). B.A蘇霍姆林斯.M基帕夫雷什中學(xué).教育科學(xué)出版社,1989年中文譯本.

[2]楊錦.J蘇霍姆林斯基的環(huán)境教育與實(shí)踐.比較教育研究,1998(6):18——21.

篇5

所謂“知行合一”,就是理論聯(lián)系實(shí)際,把“知”與“行”、“想”和“做”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)方法,也就是引導(dǎo)幫助學(xué)生把自己所明白所認(rèn)知的真理落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去,并且能夠從自己的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)能力,獲取真知。

我國(guó)歷代教育家都很重視“知”與“行”的結(jié)合?？鬃诱f(shuō):“君子恥其言而過(guò)其行”、“君子欲訥于言而敏于行”,都是說(shuō)明這個(gè)道理。

那么,如何做到“知行合一”?首先應(yīng)該以“知”導(dǎo)“行”,就是要用所學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。

“學(xué)以致用”。對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí),我們不能講完之后就算完成任務(wù)從此束之高閣,而是應(yīng)該幫助學(xué)生落實(shí)到行動(dòng),運(yùn)用于實(shí)踐。只有這樣才能使學(xué)生的知識(shí)真正地得到運(yùn)用,從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正的本領(lǐng)、技能,達(dá)到提高素質(zhì),終生受益的目的。

比如我們學(xué)習(xí)了《自立自強(qiáng)》一課后,就要引導(dǎo)學(xué)生凡事都要認(rèn)真思考,任何事情都不能人云亦云,一定要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)識(shí),如果是經(jīng)過(guò)自己的頭腦思考出來(lái)的,那也是難能可貴的。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)的培養(yǎng)鍛煉,會(huì)使學(xué)生變得愛(ài)動(dòng)腦筋,在提問(wèn)題、談看法時(shí)也都有了自己的見(jiàn)解,并且通過(guò)實(shí)踐真正理解了獨(dú)立思考的涵義。

學(xué)習(xí)了《磨礪意志》一課后,我更是和同學(xué)們一起,從練字、寫(xiě)日記、做家務(wù)等小事做起,磨礪意志,培養(yǎng)毅力。

要做到“知行合一”,還要能夠以“行”促“知”,指導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)踐與生產(chǎn)勞動(dòng)中獲得知識(shí),培養(yǎng)能力,經(jīng)受鍛煉,受到教育。我們的教育方針明確規(guī)定:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

我們中國(guó)孩子的聰明智慧是很有名的,但我們的孩子們行動(dòng)能力都比較差,這是我們的教育沒(méi)有到位,我們學(xué)校的教育沒(méi)有能為少年兒童的健康成長(zhǎng)提供充分的實(shí)踐機(jī)會(huì),鍛煉他們具備生活、勞動(dòng)、服務(wù)、創(chuàng)造等技能。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如遠(yuǎn)足野營(yíng)、社會(huì)調(diào)查等。為青少年創(chuàng)造一些鍛煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和環(huán)境;我們也可以抓住日常的、細(xì)小的、通過(guò)孩子自己去做的良好行為進(jìn)行教育,要求學(xué)生自己的事情自己做,在家里幫助父母干些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),搞好學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生;如果我們是以軍營(yíng)為鄰,不妨把孩子們送到軍營(yíng)里,讓他們真正地過(guò)上幾天軍人的生活………總之,只要我們肯動(dòng)腦筋,辦法總會(huì)想出來(lái)的。

前段時(shí)間,為了迎接“世界地球日”的到來(lái),我們組織學(xué)生開(kāi)展了以珍惜生命之水”為主題的活動(dòng)。利用位于我校東邊一條河作為活的教材,喚起學(xué)生們的環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生們愛(ài)護(hù)環(huán)境的責(zé)任心、緊迫感。于是,在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍開(kāi)向了河畔。望著污濁的河水,踏著滿地的垃圾,學(xué)生們的歡聲笑語(yǔ)消失了,表情十分嚴(yán)肅,心情異常憂郁。在這個(gè)露天的大課堂上,一切都是活生生的。天地人物情景交融,無(wú)論什么樣的現(xiàn)代化多功能的教學(xué)手段都難以達(dá)到的教學(xué)效果。這個(gè)活動(dòng)并不復(fù)雜,但是學(xué)生們親身經(jīng)歷了,親眼目睹了,感受自然真切而且深刻。師生們一起清理了河岸兩邊的垃圾廢物,把采取的水樣拿回去作了檢測(cè),發(fā)現(xiàn)水質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重污染,浮游生物很少,魚(yú)蝦更是難以生存。

通過(guò)這次實(shí)地觀測(cè),同學(xué)們實(shí)實(shí)在在地感受到了環(huán)境污染的嚴(yán)重性,紛紛表示,愛(ài)護(hù)環(huán)境,珍惜生命之水必須從自身做起,從日常生活的點(diǎn)滴小事做起,從不亂扔果皮紙屑做起。另外,從同學(xué)們急切、痛苦的表情當(dāng)中,也可以看出他們深藏在內(nèi)心深處的思索與憂慮。

篇6

二、情況分析

1、我班幼兒都是新生，整體思想品德?tīng)顩r不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點(diǎn)：幼兒自理能力和獨(dú)立性的太差（如：大部分幼兒都不會(huì)自己吃飯，小便要老師脫穿褲子，基本的常規(guī)都沒(méi)有。）：不能獨(dú)立完成自己力所能及的事。

2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識(shí)和自控能力較差。

3、心中有他人的意識(shí)不足，不會(huì)同情、體諒、幫助關(guān)心他人。

4、不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來(lái)水任其流，等不尊重成人的勞動(dòng)。

5、意志品質(zhì)不夠堅(jiān)強(qiáng)，做事不認(rèn)真，沒(méi)有克服困難的精神。

6、文明行為習(xí)慣缺乏，沒(méi)禮貌，不謙讓，愛(ài)打架，說(shuō)臟話。

三、措施、內(nèi)容：

針對(duì)以上問(wèn)題，我們要進(jìn)行糾正、改善，促進(jìn)幼兒良好品德形成與發(fā)展。對(duì)此，我們?cè)O(shè)計(jì)以下方案：

一）常規(guī)教育，常抓不懈。

1、班級(jí)每天進(jìn)行晨談，根據(jù)周計(jì)劃、日計(jì)劃，切實(shí)際地開(kāi)展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。

2、有重點(diǎn)圍繞季節(jié)、時(shí)事展開(kāi)、豐富幼兒的知識(shí)，指導(dǎo)幼兒了解初淺的德育知識(shí)。

3、開(kāi)展系列活動(dòng)，介紹先進(jìn)人物（如：雷鋒），引導(dǎo)幼兒學(xué)好樣，做個(gè)守紀(jì)律、好行為的孩子

4、開(kāi)展豐富多彩的教育常規(guī)活動(dòng)，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時(shí)，品德、行為也得到同化。

5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。

（二）學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)習(xí)慣。

1、學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，對(duì)照本班幼兒水平，進(jìn)行有的放矢地教育。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)園的德育工作經(jīng)驗(yàn)，用于實(shí)踐。

3、學(xué)習(xí)有關(guān)文章、理論，對(duì)照實(shí)踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。

四、具體工作安排：

九月份

1常規(guī)教育

讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。熟悉幼兒園環(huán)境，穩(wěn)定情緒，較快的適應(yīng)集體生活。高高興興的上幼兒園。

2、禮貌教育

進(jìn)行初步的禮貌教育學(xué)說(shuō)“早”“好”“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。

十月份

1常規(guī)要求：

幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。

2組織幼兒秋游，進(jìn)行“十月一“愛(ài)節(jié)日教育，培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

十一月份

1、常規(guī)要求

（1）學(xué)習(xí)常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽(tīng)講，坐姿端正。（2）繼續(xù)學(xué)做有禮貌的好孩子，評(píng)出小紅花。

2、進(jìn)行愛(ài)集體守紀(jì)律教育，結(jié)合每周二擦椅子，進(jìn)行勞動(dòng)教育。

3、學(xué)習(xí)自己整理玩具。社會(huì)“我把玩具送回家”

十二月份

1、常規(guī)培養(yǎng)：

（1）養(yǎng)成幼兒愛(ài)護(hù)物品及節(jié)約勤儉的好品質(zhì)。（2）三個(gè)輕：起路輕、說(shuō)話輕、放下東西也要輕?；顒?dòng)“小熊輕輕”

2、家園聯(lián)歡慶新年聯(lián)歡活動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)父母的情感。增進(jìn)家庭成員的感情。

鼓勵(lì)幼兒大膽參加集體活動(dòng)，感受新年的樂(lè)趣。

一月份

1、常規(guī)培養(yǎng)：

（1）自理能力培養(yǎng)。進(jìn)行自理能力比賽，讓每個(gè)孩子知道自己很能干，自己的事自己做。

（2）向幼兒進(jìn)行友愛(ài)、謙讓的教育。

2進(jìn)行總結(jié)。

小一班德育總結(jié)

大家都知道，幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

。而小班幼兒剛?cè)雸@，是由家庭教育過(guò)渡到幼兒園教育的承上啟下的時(shí)期，因此，我們抓住這一重要時(shí)期，培養(yǎng)幼兒自理能力、良好的行為習(xí)慣、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒進(jìn)入一生打下良好的基礎(chǔ)。

一、日常生活中滲透品德教育

幼兒園的品德教育工作不是單獨(dú)的說(shuō)教，它是滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。我們每時(shí)每刻都在對(duì)他們進(jìn)行教育。

晨間活動(dòng)：我們教會(huì)幼兒簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如早晚跟老師說(shuō)“早上好”“再見(jiàn)”，。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。

課間活動(dòng)：在這時(shí)，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容；要學(xué)會(huì)謙讓，好玩的玩具大家一起玩。

進(jìn)餐：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，吃飯時(shí)不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺(jué)地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來(lái)張口、衣來(lái)生手”的不良習(xí)慣。

午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。

離園活動(dòng)：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來(lái)接。

二教育活動(dòng)中的品德教育

1培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周?chē)扇说年P(guān)心愛(ài)護(hù)。學(xué)期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我上幼兒園》。是幼兒盡快適應(yīng)了幼兒園的集體生活。

2培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨(dú)立進(jìn)餐，但由于家長(zhǎng)的過(guò)渡愛(ài)護(hù)，大部分幼兒都不會(huì)獨(dú)立進(jìn)餐，獨(dú)立性較差。因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，在語(yǔ)言活動(dòng)《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識(shí)《認(rèn)識(shí)餐具》，音樂(lè)歌曲《好娃娃》。等活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)等良好的自理能力。

3學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，進(jìn)行禮貌教育。

禮貌教育是德育的重要內(nèi)容，為此，我們?cè)谡Z(yǔ)言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認(rèn)識(shí)《老師》。認(rèn)識(shí)《家庭》，向幼兒進(jìn)行禮貌教育。

二、節(jié)日中的品德教育

九月十日”教師節(jié)”讓幼兒繪畫(huà)送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動(dòng)，教育幼兒熱愛(ài)老師，尊重老師。

十月一日“國(guó)慶節(jié)”讓幼兒了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，知道我們中國(guó)的歷史，要熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

一月一日“元旦”通過(guò)家園同樂(lè)慶新年聯(lián)歡活動(dòng)，讓幼兒感受到新年的快樂(lè)，培養(yǎng)愛(ài)父母的情感。增進(jìn)家庭成員的感情。鼓勵(lì)幼兒大膽參加集體活動(dòng)，感受新年的樂(lè)趣。

四、家園聯(lián)系共同教育

對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德的教育，保護(hù)幼兒健康成長(zhǎng)。我們通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地、、家長(zhǎng)開(kāi)放日及家園聯(lián)歡活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)。

1．進(jìn)行“五愛(ài)”教育的時(shí)候，我們要求家長(zhǎng)們不給幼兒看內(nèi)容不健康的電視、電影、書(shū)刊、畫(huà)片，不給他們穿奇裝異服，不燙發(fā)，不帶項(xiàng)鏈、戒指、耳環(huán)、不染指甲，不涂口紅等等。根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的教育。

2．現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地要求家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，多給孩子有利增強(qiáng)集體觀念、勞動(dòng)觀念的實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動(dòng)習(xí)慣。

篇7

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。中學(xué)生正處于認(rèn)識(shí)社會(huì)，接觸社會(huì)，逐步走向社會(huì)的啟蒙階段，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生審美觀念當(dāng)作一個(gè)專門(mén)課題。用社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生審美觀念中實(shí)施素質(zhì)教育，是培養(yǎng)跨世紀(jì)一代新人的有效方法。審美教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，在“造就全面發(fā)展的人”的現(xiàn)代教育中，具有不可替代的作用。

我們所說(shuō)的美術(shù)審美教育，不同于應(yīng)試教育觀念下的美術(shù)技術(shù)教育，不是簡(jiǎn)單的“畫(huà)畫(huà)兒”，而是通過(guò)造型藝術(shù)美的欣賞與創(chuàng)造活動(dòng)，來(lái)陶冶學(xué)生情感，開(kāi)拓形象思維，培養(yǎng)欣賞與創(chuàng)造美的能力的教育方式。它主要以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性為目的。

一、激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生日常生活中做到儀表美素質(zhì)教育的作用。

現(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是在優(yōu)裕的環(huán)境中，父母的嬌慣下成長(zhǎng)起來(lái)的，普遍存在一個(gè)“懶惰”的心理，不愿動(dòng)手、動(dòng)腦，甚至有的學(xué)生經(jīng)不住現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，熱衷于穿奇異服裝，留怪異發(fā)型等，面對(duì)本來(lái)活潑可愛(ài)、應(yīng)茁壯成長(zhǎng)的青少年學(xué)生們，應(yīng)通過(guò)素質(zhì)教育使他們對(duì)美有正確的認(rèn)識(shí)與追求。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念呢？首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的儀表美入手。讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)美、鑒賞美的角度自己談?wù)勈裁词莾x表美，說(shuō)出自己作為學(xué)生應(yīng)怎樣打扮才能達(dá)到美的效果。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生儀表是因人、因事和需要而異。比如：各行各業(yè)具有自身待業(yè)特征的制服，有的莊重大方，有的威風(fēng)凜凜，有的瀟灑飄逸，有的自然樸實(shí)。我們也可以根據(jù)身邊的實(shí)際，循循善誘，結(jié)合學(xué)生們學(xué)的《落花生》、《皇帝的新裝》等課文的內(nèi)容，道出人生美的真諦。如養(yǎng)路工身穿黃紅色的工作服在路上修路是為了安全，讓過(guò)往的行人能看到他們，能想到他們的辛勤勞動(dòng)和汗水才換來(lái)腳下又平又光的道路。又如環(huán)衛(wèi)工人帶黃色帽子，穿著黃色馬甲，沒(méi)日沒(méi)夜地清掃著大街的垃圾污物，雖然干的是又臟又累的活，但正是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累，才給人們創(chuàng)造出干凈、清潔美麗的生活環(huán)境，使人們生活在美好舒適的環(huán)境之中。別看他們的穿著并不耀眼奪目，但那衣著、那形象卻在人們的心中閃爍著一種美的光輝。引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合自身的特點(diǎn)和家庭情況，結(jié)合自己的學(xué)生身分，穿著、打扮、發(fā)型、服飾要干凈整潔，落落大方。要求學(xué)生自己去創(chuàng)造美，自己的衣服自己洗，破了要自己補(bǔ)，要靠自己的勞動(dòng)改變自己的生活，不能依賴家長(zhǎng)，依賴社會(huì)，能在生活自理的基礎(chǔ)上，幫助家長(zhǎng)做些力所能及的事情。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀念，又培養(yǎng)了學(xué)生自理能力，使學(xué)生在接受審美教育的同時(shí)，受到素質(zhì)教育。像《打石工》、《盲女》、《伏爾加河上的纖夫》等作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀方面有重要的人生教育意義。

二、陶冶學(xué)生的情感，促進(jìn)健全的審美心理，在培養(yǎng)學(xué)生心靈美，行為美中實(shí)施遵紀(jì)守法，自律自重方面的素質(zhì)教育。

舉世聞名的古希臘雕刻杰作《米洛斯的阿芙羅蒂德》雕像的兩臂已斷失，但那雕刻地極其完美的形體仍使人感到它是完美無(wú)瑕的，女神的豐腴飽滿的身體與端正、大方，具有古希臘婦女的典型容貌，使整個(gè)雕塑體現(xiàn)了外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。這幅作品充分表明了古希臘作家的審美觀念。另有《大衛(wèi)》、《蒙娜麗莎》、《自由領(lǐng)導(dǎo)著人前進(jìn)》、凡高的《自畫(huà)像》等不朽的美術(shù)名作，都具有強(qiáng)烈的情感陶冶功能，通過(guò)鑒賞名作，使學(xué)生的感知、想象、情感、理解等多種心理要素得到了充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展，逐漸形成了健全的審美心理。

在培養(yǎng)學(xué)生心靈美的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生自尊、自重、自愛(ài)的高尚情趣，培養(yǎng)學(xué)生在群體生活中相互尊重的良好習(xí)慣。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自我設(shè)計(jì)美的環(huán)境，創(chuàng)造美的氛圍，追求和達(dá)到美的理想境界的能力，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

學(xué)生在感受、體驗(yàn)、理解美的過(guò)程中，也必然受到真的啟迪。善的感染，相應(yīng)的“知”“意”心理內(nèi)容也得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。心理結(jié)構(gòu)也日趨完善。像《仇娃參軍》《開(kāi)國(guó)大典》《艱苦歲月》《劉胡蘭就義》《血衣》等現(xiàn)代藝術(shù)作品以英雄模范事跡教育學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，見(jiàn)義勇為，拾金不昧，樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德風(fēng)尚，讓學(xué)生知道哪些是社會(huì)弘揚(yáng)的真、善、美，哪些是社會(huì)唾棄的假、惡、丑，在自己的心靈上筑起一道自覺(jué)抵御各種不良風(fēng)氣和黃毒侵蝕的防線，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、勇敢、自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的良好品格和自力更生、自我發(fā)展的良好心態(tài)素質(zhì)。同時(shí)在行為上表里如一、盡善盡美，讓學(xué)生積極參與思想道德教育活動(dòng)。比如“每個(gè)學(xué)生每周一件好人好事”、“雷鋒精神在我?！?、“向抗洪英雄學(xué)習(xí)”、“我為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)。讓他們?cè)趯?shí)踐中陶冶心靈提高素質(zhì)，有利于德育的開(kāi)展。

三、促進(jìn)想象力的發(fā)展，使學(xué)生的形象思維與抽象思維平衡協(xié)調(diào)地共同發(fā)展，讓學(xué)生更聰明，更富有創(chuàng)造力。

想象力對(duì)于人類的發(fā)展、進(jìn)步具有重要意義，也是未來(lái)“全面發(fā)展的人”必須具備的基本能力。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相比較，應(yīng)試教育過(guò)分重視語(yǔ)言，數(shù)理化等“主課”的死記硬背，而忽視甚至排斥藝術(shù)、體育、生理、社會(huì)、勞動(dòng)教育等“副課”的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。現(xiàn)代科技，推崇的是創(chuàng)造科技，現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。若沒(méi)有充分的想象力。何來(lái)創(chuàng)造力？同樣一幅作品，不同的學(xué)生根據(jù)作品的線條、色彩、形體會(huì)產(chǎn)生不同的想象力，能在心里喚起用言詞不能表達(dá)的不同的微妙感情。美術(shù)的審美教育，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生直接感受作品的線條、形體、色彩之美，而且能夠通過(guò)有限的畫(huà)面，形體的想象，進(jìn)一步領(lǐng)悟到豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，大大增強(qiáng)想象力，直覺(jué)感悟和形象思維能力。

四、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解美的作品，了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展史，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

篇8

原因；對(duì)策

〔中圖分類號(hào)〕 G636

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）

14—0021—01

隨著以新課程改革和中小學(xué)結(jié)構(gòu)布局調(diào)整為標(biāo)志的教育改革不斷深入，農(nóng)村落后地區(qū)初中學(xué)生流失出現(xiàn)了反彈，這引起教育工作者的關(guān)注和反思。筆者在此就農(nóng)村學(xué)生流失這一問(wèn)題談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、流失原因分析

首先，近年來(lái)初中畢業(yè)生升入普通高中的比例變化不大，國(guó)家要求職普比例大體相當(dāng)，要求更多的初中畢業(yè)生到職業(yè)教育學(xué)校讀書(shū)。但實(shí)際上國(guó)家的用人政策并沒(méi)有向職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生傾斜，有的用人單位甚至歧視職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生，初中生覺(jué)得上職教學(xué)校沒(méi)有出路，部分學(xué)生覺(jué)得自己升入普通高中沒(méi)有希望，就早早退學(xué)打工。很多農(nóng)村籍普通高校學(xué)生畢業(yè)后很難找到合適的工作崗位，有些則回到了家中。在這種形勢(shì)下，“讀書(shū)無(wú)用”思想滋長(zhǎng)起來(lái)。

其二，一些地方政府對(duì)輟學(xué)問(wèn)題不重視。雖然《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定“國(guó)家設(shè)立助學(xué)金幫助貧困學(xué)生就學(xué)，地方各級(jí)人民政府必須創(chuàng)造條件，使適齡兒童、少年接受義務(wù)教育?！钡嗄陙?lái)地方政府對(duì)貧困學(xué)生完成義務(wù)教育的幫助離實(shí)際需求相差很遠(yuǎn)，對(duì)貧困學(xué)生的救助比例低，政府拿不出有效的控制流失措施，往往只要求學(xué)校對(duì)貧困生實(shí)行減、免、緩等政策。

其三，法律意識(shí)淡薄。由于政府和學(xué)校對(duì)《義務(wù)教育法》宣傳還不夠深入，社會(huì)上有法不依的現(xiàn)象仍然存在，許多農(nóng)民、甚至干部不知曉不讓子女完成義務(wù)教育是違法行為。

其四，由于升高中人數(shù)有限，競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)校壓力大。學(xué)校、教師不可避免地盡可能利用空閑時(shí)間上課、輔導(dǎo)，導(dǎo)致部分學(xué)生不堪重負(fù)，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，產(chǎn)生厭學(xué)、畏學(xué)情緒而輟學(xué)。學(xué)校以學(xué)生成績(jī)高低來(lái)評(píng)價(jià)教師的工作，教師更是把學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低視為自己評(píng)優(yōu)選先、晉升晉級(jí)的重要條件，因而在教學(xué)中急于求成，高強(qiáng)度訓(xùn)練，延長(zhǎng)晚自習(xí)時(shí)間，學(xué)生則無(wú)法承受過(guò)重的負(fù)擔(dān)而失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。教師中有的教法陳舊，有的對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題不做細(xì)致的調(diào)查了解，不做正面引導(dǎo)和鼓勵(lì)，一味批評(píng)指責(zé)，甚至把學(xué)習(xí)較差的學(xué)生視作班級(jí)的累贅，從而采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，極大地傷害了他們的自尊心，使他們?cè)凇皟?nèi)外交困”的情況下成了流失生。

二、控制學(xué)生流失的對(duì)策

農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生輟學(xué)的問(wèn)題，應(yīng)該由政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四位一體進(jìn)行有效預(yù)防和解決。

1. 加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。作為地方政府，應(yīng)該積極參與這項(xiàng)關(guān)系到民族素質(zhì)提高的偉大事業(yè)中來(lái)，加大執(zhí)法力度，實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依。一是充分利用影視媒體、墻報(bào)、黑板報(bào)、印發(fā)宣傳單、家長(zhǎng)座談會(huì)等形式，大力宣傳《義務(wù)教育法》，營(yíng)造一種全社會(huì)關(guān)注義務(wù)教育的氛圍。二是黨政組織要大力支持，將控制學(xué)生流失與領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績(jī)考核和晉升獎(jiǎng)懲掛鉤，把控制學(xué)生流失當(dāng)重點(diǎn)工作來(lái)抓。三是廣泛開(kāi)展“獻(xiàn)愛(ài)心”捐資助學(xué)活動(dòng)。捐助活動(dòng)要由政府發(fā)起，救助不能僅限于校園內(nèi)或教育系統(tǒng)內(nèi)部。對(duì)經(jīng)動(dòng)員返校的學(xué)生，要及時(shí)對(duì)他們幫扶、補(bǔ)課，從生活上加以關(guān)照，使他們能安下心來(lái)學(xué)習(xí)。

篇9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)；教學(xué)途徑；教學(xué)方法

《品德與社會(huì)（生活）》作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德育以及全面發(fā)展的方面有著積極作用。新課改后，對(duì)于該課程的重視程度明顯上升，但是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中卻還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。為了轉(zhuǎn)變農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)這一教學(xué)現(xiàn)狀，我們深入探討了《品德與社會(huì)（生活）》課程教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法，開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)和組織形式，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，確保小學(xué)生身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。

1、提高對(duì)《品德與社會(huì)（生活）》課程的重視度

要想大力加強(qiáng)《品德與社會(huì)（生活）》課程的相關(guān)教學(xué)工作，使該課程能夠進(jìn)入小學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們的思想價(jià)值觀念，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)需要提高對(duì)該課程的重視程度，提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量和水平。在具體教學(xué)活動(dòng)中，老師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，與學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的朋友，積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與小學(xué)生平等自由的交流和溝通。當(dāng)學(xué)生們生活學(xué)習(xí)中遇到了難處，老師要及時(shí)幫助小學(xué)生解決相關(guān)的問(wèn)題和困難，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：當(dāng)面對(duì)一些困難時(shí)，我們不應(yīng)該只是一味的逃避，要勇敢面對(duì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題。此外，教師還需要引導(dǎo)小學(xué)生多多觀察日常生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，親身體驗(yàn)實(shí)際生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生有著善良正確的道德觀，但在生活中可能沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)同，使得小學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生極大地困惑和矛盾。因此，在《品德與社會(huì)（生活）》教學(xué)過(guò)程中，教師不能只是一味的跟小學(xué)生講道理、說(shuō)結(jié)論，而是要讓學(xué)生親身去體驗(yàn)，在具體實(shí)踐中樹(shù)立自己正確的是非、道德觀和價(jià)值觀等。只有對(duì)《品德與社會(huì)（生活）》課程予以充分重視，才能充分發(fā)揮該課程強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，從而更好的推動(dòng)品德教育和素質(zhì)教育水平的提升。

2、與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的實(shí)際相結(jié)合 突出德育教學(xué)特色

2.1、加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)教育

我們要在《品德與社會(huì)（生活）》的課堂教學(xué)活動(dòng)中，將愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的理念融入到課本知識(shí)中。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《我的勞動(dòng)感受》這篇文章時(shí)，我們采用類比的方式對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，并讓學(xué)生針對(duì)參與勞動(dòng)的感受暢所欲言，在此基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)農(nóng)村的品德。

2.2、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育

科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展有著極為重要的作用和意義，因此，我們要充分結(jié)合《品德與生活》的課本知識(shí)，提高農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的普及度。比如在上《春天的種植》這一課時(shí)，要在備課時(shí)準(zhǔn)備好多媒體課件，主要內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，在宏觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)技知識(shí)的教育，并組織學(xué)生圍繞“種子發(fā)芽”進(jìn)行課堂大討論，結(jié)合相關(guān)事例對(duì)學(xué)生們的討論進(jìn)行歸納和總結(jié)，積極引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的重要作用，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的興趣。

2.3、曉之以理與導(dǎo)之以行相配合進(jìn)行德育教學(xué)

《品德與社會(huì)（生活）》這門(mén)課程的教學(xué)，不僅要向?qū)W生講述各種道理，還要積極引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)起來(lái)。比如在學(xué)習(xí)《同情和幫助殘疾人》這一課時(shí)，可以在課堂中設(shè)置一些小節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與表演，讓學(xué)生在參與過(guò)程中體驗(yàn)對(duì)待殘疾人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度，將優(yōu)良的品德落實(shí)到位。這樣一來(lái)，不僅活躍了課堂氛圍，還在一定程度上潛移默化的培養(yǎng)了學(xué)生幫人助人的良好品質(zhì)。

3、明理激情導(dǎo)行模式 開(kāi)展德育教學(xué)

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)由于多種因素的影響和制約，在《品德與社會(huì)（生活）》的教學(xué)實(shí)踐中，主要采取較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)效果不言而喻。隨著新課程改革的不斷深入，我們探索出了一種明理激情導(dǎo)行模式的教學(xué)途徑，該模式主要以傳統(tǒng)講解模式為基礎(chǔ)不斷演化出來(lái)，在《品德與社會(huì)（生活）》課程教學(xué)中較為適用。明理激情導(dǎo)行模式主要以教師作為主導(dǎo)，并通過(guò)直觀展示、課堂講解、閱讀課本以及行為評(píng)價(jià)、情感激發(fā)等方式進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)全方位、多角度的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和掌握，最后由老師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。在利用這種教學(xué)模式時(shí)，需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。比如在學(xué)習(xí)《我送老師一支花》這一課時(shí)，老師可以結(jié)合自身的真實(shí)體驗(yàn)，表達(dá)自己對(duì)教師自己的情感等，再讓學(xué)生表達(dá)自己心中的老師，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師情感上達(dá)到的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體實(shí)踐行為愛(ài)戴和尊敬老師，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

4、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)在《品德與社會(huì)（生活）》課程教學(xué)中雖然存在著一些不足，需要通過(guò)各種手段和途徑不斷進(jìn)行改進(jìn)和彌補(bǔ)，使得農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的德育建設(shè)能夠達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，提高德育教學(xué)的質(zhì)量和水平，為小學(xué)生的身心健康和快樂(lè)成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)

[1]韓冬梅.探究―互動(dòng)式課堂教學(xué)模式在農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)中的應(yīng)用[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（05）.

篇10

關(guān)鍵詞： 學(xué)生管理 班級(jí)管理 差班管理

最近，我校單招辦在第一次月考后，將月考成績(jī)的前42名學(xué)生抽出組成A班，其余學(xué)生分成兩個(gè)平行B班（其實(shí)就是差班），11級(jí)也同樣根據(jù)月考成績(jī)分成A、B兩個(gè)班級(jí)。因而接手B班的班主任，必然將面對(duì)許多傷腦筋的問(wèn)題。如普遍有厭學(xué)傾向，學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)常違反紀(jì)律，還有自卑、任性、暴躁、逆反等心理問(wèn)題[1]。作為負(fù)責(zé)班級(jí)管理的班主任，怎樣對(duì)自己管理的班級(jí)盡職盡責(zé)盡義務(wù)，才能夠讓每一名學(xué)生都身心健康、茁壯成長(zhǎng)呢？

一、以身作則，做學(xué)生的表率

對(duì)于差班的學(xué)生，班主任應(yīng)以身作則，做表率，用自己的品質(zhì)去感染學(xué)生是很重要的。在學(xué)生的心目中，老師是至高無(wú)上的，尤其是班主任，孩子們會(huì)把自己心中的喜怒哀樂(lè)毫無(wú)保留地告訴你。如果班主任能適時(shí)適地加以引導(dǎo)，并用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去感染學(xué)生、教育學(xué)生，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>

二、關(guān)愛(ài)善待每一位學(xué)生

作為班主任，尤其是差班的班主任，我們要用寬大的胸懷和真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)去贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，讓他們感受到班主任的信任與關(guān)懷。要像媽媽一樣愛(ài)班上所有的孩子，關(guān)心他們的身體，關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想，讓每一位學(xué)生都感覺(jué)被關(guān)愛(ài)與善待。而班主任的一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都可以讓學(xué)生感到無(wú)比地幸福和自豪，都會(huì)給他成長(zhǎng)的動(dòng)力。

三、構(gòu)建學(xué)生自我管理的體制

在班級(jí)管理中，讓每位學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力[2]。B班學(xué)生尤其需要給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，給他們信心，可以在學(xué)生中建立若干類別管理小組，實(shí)行分工負(fù)責(zé)制。比如可以實(shí)行量化打分制，即把教育要求和行為規(guī)范的內(nèi)容量化成一定的分值，然后在學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中逐一對(duì)其進(jìn)行考核測(cè)評(píng)，以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、遵守學(xué)校紀(jì)律、形成良好學(xué)風(fēng)、凈化班級(jí)環(huán)境的目的。要讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，有效地培養(yǎng)學(xué)生自律、自制、自信、自主的良好品質(zhì)[3]，讓學(xué)生感到“法律”面前，人人平等，充分體現(xiàn)班主任在教育管理過(guò)程中堅(jiān)持方向原則、全面原則、情感原則、疏導(dǎo)原則、民主原則和表率原則。是民主化、科學(xué)化、制度化在班級(jí)管理中的一種體現(xiàn)。

四、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。班主任在教育、教學(xué)、生活和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，該否定的就否定，并在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)形成良好的班風(fēng)非常重要。因?yàn)檎嬲|動(dòng)學(xué)生的往往是集體的輿論，學(xué)生最不愿意的就是他在班級(jí)中的形象受損。因此，要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，從而形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。

五、根據(jù)差生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法

差班的學(xué)生可分為四類：智力型、懶惰型、自卑型、逆反型。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行摸底分類，根據(jù)他們各自的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。對(duì)智力型的學(xué)生，班主任應(yīng)順著他們的思維規(guī)律，多采用形象、生動(dòng)、直觀的教學(xué)方法，以適應(yīng)他們的形象思維優(yōu)勢(shì)和心理特點(diǎn)，還要不定期地多挖掘他們的成功點(diǎn)、閃光點(diǎn)，讓他們?cè)谫潎@聲中不斷進(jìn)步；對(duì)于懶惰型學(xué)生，要注意培養(yǎng)他們的自制力，多用開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、肯定的教育方法，與家長(zhǎng)配合，幫助學(xué)生克服懶惰、散漫的不良行為；對(duì)自卑型學(xué)生，要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的自信，用“愛(ài)”的力量撫平他們內(nèi)心的創(chuàng)傷，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步；對(duì)于逆反型學(xué)生，要了解他們產(chǎn)生逆反心理的原因，設(shè)法消除他們的敵對(duì)情緒，給予他們信任和幫助，采用談心的方法感化他們。

不管是哪一類學(xué)生，都要密切和家長(zhǎng)聯(lián)系，多交流，家校合作公共努力才能收到事半功倍的效果。

六、貫徹素質(zhì)教育的理念，提高班級(jí)的整體素質(zhì)

班主任作為學(xué)生的領(lǐng)路人，班級(jí)的具體管理者，要順應(yīng)教育改革的潮流，為順利推動(dòng)素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。

1.要抓好學(xué)生的“德育”。成人先成才，要教育學(xué)生做品德高尚的人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育、道德教育、社會(huì)主義民主與法制教育、勞動(dòng)教育等。要讓他們儀表大方，語(yǔ)言得體，舉止文明。

2.要注意身教重于言教。言行一致是班主任特別要具有的美德。班主任的良好形象會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。如果班主任嘴上說(shuō)得很動(dòng)聽(tīng)，實(shí)際上做的是另一套，那換來(lái)的將是學(xué)生的蔑視。

3.班主任要有健康的心理素質(zhì)，以開(kāi)朗的心胸、堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的情感和平衡的心態(tài)從事教育工作，進(jìn)行班級(jí)管理。在班級(jí)的管理中要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生真誠(chéng)相處，真心交流，講民主，不搞專制，建立民主平等、和諧融洽的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛[4]。

4.要注意通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)。根據(jù)B班學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，充分利用每天下午的自習(xí)課開(kāi)展硬筆字練習(xí)、英語(yǔ)單詞背誦默寫(xiě)、演講比賽、美文閱讀等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑜華.論當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育工作的轉(zhuǎn)變[J].臨滄教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.

[2]姜玉征.以人為本切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校德育的實(shí)效性[J].考試（教學(xué)管理），2007（11）.