導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

1.可有可無(wú)，不受重視

由于受應(yīng)試教育的影響，把勞動(dòng)看成是可有可無(wú)的副科，常把勞動(dòng)課讓給語(yǔ)、數(shù)、外等主科。

2.教師隊(duì)伍嚴(yán)重不穩(wěn)定

由于對(duì)勞動(dòng)課重視程度不夠，認(rèn)識(shí)不到位，大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有固定的勞動(dòng)課教師，主要是由班主任或年齡偏大，身體不太好的老師擔(dān)任。由于忽略了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中所起的作用，各級(jí)教育部門對(duì)勞動(dòng)課教學(xué)管理隨意，教師不備課是普遍現(xiàn)象，對(duì)課堂教學(xué)的檢查、評(píng)價(jià)不落實(shí)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)付的成分較大，課堂教學(xué)難以體現(xiàn)勞動(dòng)課的學(xué)科特點(diǎn)，致使教學(xué)效率低下。

3.重知識(shí)傳授，輕實(shí)踐操作

由于教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定，科研意識(shí)不強(qiáng)，平時(shí)很少鉆研教法和學(xué)法。因此，勞動(dòng)課教學(xué)中，教師只是單純?yōu)榻潭?，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教師只是把勞動(dòng)知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，不能很好的利用學(xué)與練結(jié)合的方式，促使學(xué)生勞動(dòng)能力的形成，如許多教師上制作課時(shí)，前半部分全是教師的示范操作，后半部分則是學(xué)生機(jī)械重復(fù)教師的操作，依葫蘆畫瓢，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育帶來(lái)的思考

1.更新觀念，提高教師素質(zhì)

遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計(jì)劃》，開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，并把勞動(dòng)課上升到同其他文化課同一高度來(lái)認(rèn)識(shí)，配齊配好勞動(dòng)課教師（注意老、中、青結(jié)合），開(kāi)學(xué)前組織教師進(jìn)行教材培訓(xùn)，熟悉教材，理清教材體系，把握教材脈絡(luò)。健全教研網(wǎng)絡(luò)組織，把勞動(dòng)課也列入教科研活動(dòng)中，建立集中備課制度，每學(xué)期組織優(yōu)質(zhì)課，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文、操作技能評(píng)比，不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，培養(yǎng)該學(xué)科的骨干教師，以此來(lái)推動(dòng)該學(xué)科的發(fā)展。

2.從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的直觀演示往往講解不清，學(xué)生一知半解，無(wú)法引起學(xué)生的興趣，有時(shí)后排的學(xué)生看不清楚，這都使學(xué)生的技能得不到提高，而此時(shí)可運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，可以把難以用語(yǔ)言表達(dá)的示范過(guò)程展示給學(xué)生，特別的形象、直觀，學(xué)生樂(lè)于接受也易于接受。現(xiàn)在農(nóng)村有的學(xué)校計(jì)算機(jī)能上網(wǎng)，教師要積極指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上信息資源，以便把最新的信息及時(shí)吸引到信息資源庫(kù)中來(lái)。

3.做好“結(jié)合”的文章

⑴勞動(dòng)教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在學(xué)科教學(xué)中如能滲透勞動(dòng)教育，效果則較好。在科學(xué)、品德與生活（社會(huì)）、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，發(fā)動(dòng)學(xué)生采集植物標(biāo)本，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐調(diào)查等。

⑵勞動(dòng)教育與德育教育相結(jié)合。把勞動(dòng)教育滲透到德育活動(dòng)中，能使小學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中接受教育，如學(xué)習(xí)疊被子、梳頭、打掃衛(wèi)生后，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，幫助老人疊被子、打掃衛(wèi)生，并開(kāi)展評(píng)選“勞動(dòng)小明星”活動(dòng)，教育效果顯而易見(jiàn)。

⑶學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。勞動(dòng)課的有些內(nèi)容，如包餃子、插花、釘紐扣等，由于受到條件限制，課堂上無(wú)法保證每個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐機(jī)會(huì)，需回家實(shí)踐，教師必須獲得家長(zhǎng)的理解、支持，幫助督促學(xué)生，從而培養(yǎng)良好習(xí)慣，使學(xué)校與家庭架起共同培養(yǎng)教育學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生參與家庭勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，也便于教師及時(shí)了解學(xué)生在實(shí)踐中的情況，實(shí)行因材施教。

2.注重勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)

小學(xué)勞動(dòng)課不但注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)素質(zhì)，勞動(dòng)素質(zhì)養(yǎng)成的目的，是使學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，從事勞動(dòng)，成為具備一定勞動(dòng)素質(zhì)的合格勞動(dòng)者。

⑴樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)“偉大的智者”伊索告訴我們：“人們的真正財(cái)富是勞動(dòng)的本領(lǐng)?！弊寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)必須相結(jié)合等。

⑵端正勞動(dòng)態(tài)度。養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，積極參加勞動(dòng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，團(tuán)結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，珍惜勞動(dòng)成果，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，引導(dǎo)學(xué)生把勤勞與智慧巧妙地結(jié)合起來(lái)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新等。

⑶增強(qiáng)勞動(dòng)能力。個(gè)體的勞動(dòng)能力是有差異的，必須通過(guò)一定的教育訓(xùn)練和勞動(dòng)實(shí)踐逐漸形成。

篇2

小學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個(gè)方面入手開(kāi)展了勞動(dòng)教育：

—、利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的感情

目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而是喜歡外岀打工，同時(shí)獨(dú)生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護(hù)，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭(zhēng)著參加勞動(dòng)和總想動(dòng)手的強(qiáng)烈勞動(dòng)愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動(dòng)手，促使依賴性増強(qiáng)，家里所有做事都是要大人幫著做，家長(zhǎng)成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐能力愈來(lái)愈差，進(jìn)而造成不愛(ài)勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象比比皆是。

三是面對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，勞動(dòng)技能極其低下，勞動(dòng)的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過(guò)綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，才能促使學(xué)生傳變不愛(ài)勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果現(xiàn)狀。

1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運(yùn)用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長(zhǎng)過(guò)程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對(duì)種植蔬菜的興趣，同時(shí)組織學(xué)生在班級(jí)小農(nóng)地學(xué)會(huì)一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會(huì)管理蔬菜一些技能。

2.我們發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見(jiàn)蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時(shí)學(xué)會(huì)一些種植、管理方法。

3.邀請(qǐng)部分有種植經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)到學(xué)校參與勞動(dòng)種植，家校聯(lián)系勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)校不定期地開(kāi)展家庭勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅向家長(zhǎng)傳達(dá)關(guān)于勞動(dòng)的教育理念，還呼吁家長(zhǎng)配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程，并進(jìn)行拍照記錄。同時(shí)學(xué)校還要求班主任每周對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，并開(kāi)展班級(jí)勞動(dòng)評(píng)比，讓“勞動(dòng)"二字深入人心。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)

兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展主題班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

三、教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)

在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開(kāi)展我學(xué)會(huì)了的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

四、重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺(jué)勞動(dòng)

1.學(xué)生參與本次種植實(shí)踐活動(dòng)非常積極，很多學(xué)生都強(qiáng)烈要求參加活動(dòng)。活動(dòng)后很多學(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過(guò)程是非常不容易的，平時(shí)吃著水果和蔬菜并沒(méi)有任何感覺(jué)，但通過(guò)這次的栽培，感受到了勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣也懂得了尊重別人的勞動(dòng)成果；也有學(xué)生談到通過(guò)這次栽培活動(dòng)増加了我的責(zé)任心，也意識(shí)到了生命的寶貴等。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程.我校作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有他獨(dú)特的途徑實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

五、激發(fā)勞動(dòng)熱情，提高學(xué)生實(shí)踐能力

篇3

【關(guān)鍵詞】德育；小學(xué)；人格；品德；人生觀

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是當(dāng)前社會(huì)的熱門話題，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的德育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，小學(xué)老師要更新德育觀念，對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行革新，并樹立正確的德育目標(biāo)，對(duì)德育方法進(jìn)行創(chuàng)新，提高小學(xué)德育教學(xué)工作的時(shí)效性，促進(jìn)小學(xué)生健康全面發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

1.學(xué)風(fēng)浮夸，言行不一

通過(guò)一些媒體就可以看到，當(dāng)前社會(huì)的小學(xué)生存在很多的問(wèn)題。尤其是一些小學(xué)生，從小就喜歡夸夸其談，對(duì)什么事都能說(shuō)得頭頭是道，但是實(shí)際行動(dòng)卻與此相背離，行為怪異。而且在批評(píng)別人的時(shí)候總是擺出一副義正言辭的樣子，即使是自己錯(cuò)了也能進(jìn)行曲解，說(shuō)出一番歪理。遇事逃避，在做了錯(cuò)事之后第一時(shí)間不是想著如何去改正，而是想著如何去推脫責(zé)任[1]。

2.逆反心理樂(lè)

逆反心理嚴(yán)重也是當(dāng)前小學(xué)生表現(xiàn)十分突出的一個(gè)問(wèn)題。在家庭中，小學(xué)生和父母一言不合就會(huì)頂嘴。在學(xué)校里，小學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)吵架或者打架，有些學(xué)生甚至還敢當(dāng)面和老師進(jìn)行頂撞，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度比較敷衍，逆反心理非常重，總想表現(xiàn)出自己的與眾不同。

3.雙重人格

部分學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)完全不一樣，在學(xué)校里，對(duì)待老師和同學(xué)，禮貌有加，在勞動(dòng)方面也表現(xiàn)的十分積極，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。但是在家里面對(duì)父母的時(shí)候，從來(lái)不愿意做家務(wù)，不肯吃苦，懶惰自私，貪圖安逸。

二、小學(xué)德育教育實(shí)施策略

1.愛(ài)祖國(guó)教育

小學(xué)老師在教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透愛(ài)祖國(guó)教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?？偫碓?jīng)就“為中華之崛起而讀書”，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，可以幫助學(xué)生樹立一個(gè)宏大的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，提升自己。認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，小學(xué)老師要在課堂上經(jīng)常講一些祖國(guó)的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久歷史，將學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和自尊心充分激發(fā)出來(lái)，要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)歌、愛(ài)國(guó)徽、愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文老師和思想品德老師，可以根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和理解能力適當(dāng)滲透愛(ài)祖國(guó)教育，在小學(xué)生的行動(dòng)上落實(shí)愛(ài)國(guó)教育，從而提高學(xué)生的道德思想水平[2]。

2.愛(ài)勞動(dòng)教育

熱愛(ài)勞動(dòng)是中國(guó)人民必備的一種精神素質(zhì)，也是道德品質(zhì)中的重要內(nèi)容。勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)不僅能夠讓人有一個(gè)健康的體魄，還能提高人民的精神文明。勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神品質(zhì)和各種能力。首先，小學(xué)老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，是從勞動(dòng)觀點(diǎn)教育著手，讓學(xué)生知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造世界，并且讓學(xué)生知道我國(guó)的歷史就是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會(huì)公益活動(dòng)。譬如帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校附近的農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行參觀或者組織學(xué)生進(jìn)行采摘活動(dòng)，讓學(xué)生感受勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，同時(shí)，讓學(xué)生在采摘活動(dòng)中感受到豐收的喜悅，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德。在周末或者節(jié)假日的時(shí)候，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)或者老師可以組織學(xué)生進(jìn)行撿垃圾活動(dòng)，將愛(ài)勞動(dòng)教育和環(huán)保教育進(jìn)行有效的結(jié)合，既提高學(xué)生的勞動(dòng)精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保精神。

3.愛(ài)人民教育

學(xué)會(huì)愛(ài)人是一個(gè)人必備的精神道德品質(zhì)，現(xiàn)在的小學(xué)生逆反心理非常嚴(yán)重，在家和父母頂撞，在學(xué)校和同學(xué)打架。這種現(xiàn)象不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生性格存在缺陷，還會(huì)對(duì)學(xué)生的人際交往等造成十分嚴(yán)重的影響，學(xué)生無(wú)法融入到社會(huì)集體之中，性格會(huì)越來(lái)越孤僻，行為也會(huì)越來(lái)越怪異，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆穂3]。在小學(xué)生性格未定型之前，小學(xué)老師要進(jìn)行愛(ài)人民教育，對(duì)學(xué)生的叛逆等不良行為進(jìn)行糾正。首先，要教育學(xué)生在家愛(ài)父母，在學(xué)校里要和同學(xué)友好相處，并且要尊重老師，不斷給學(xué)生灌輸這樣的思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。其次，小學(xué)老師可以在小學(xué)課堂教學(xué)中采取小組合作等教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，與其他同學(xué)之間做到友好相處。最后，小學(xué)老師還可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，譬如讓學(xué)生回去幫媽媽做一件家務(wù)事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)?；蛘唛_(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生向雷鋒學(xué)習(xí)。通過(guò)愛(ài)人民教育培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、樂(lè)于助人等高尚的品質(zhì)。

三、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)生的性格、品德等各個(gè)方面尚未定型，在這個(gè)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)老師要積極和小學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的需要，通過(guò)愛(ài)祖國(guó)教育、愛(ài)勞動(dòng)教育和愛(ài)人民教育的滲透，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，有效落實(shí)德育教育，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高雙.小學(xué)德育實(shí)效性低下的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013（04）：11-15.

篇4

關(guān)鍵詞 勞動(dòng)；勞動(dòng)教育；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X（2012）31-0012-02

1 勞動(dòng)的概念及意義

的觀點(diǎn)認(rèn)為：勞動(dòng)，是發(fā)生在人與自然界之間的活動(dòng)。勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)人的有意識(shí)的、有一定目的的自身活動(dòng)，來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì)，從而達(dá)到為人類生活和自身需要服務(wù)的目的。因此，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

勞動(dòng)是整個(gè)生命世界共有的現(xiàn)象。英國(guó)著名人類學(xué)家在對(duì)人類及動(dòng)物界的起源及進(jìn)化過(guò)程進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究論證后得出結(jié)論，即從生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)看，勞動(dòng)不僅僅存在于人類自身。事實(shí)上，自然界的所有動(dòng)物種群都是通過(guò)不同形式的勞動(dòng)來(lái)維持其自身的存在與進(jìn)化的。我國(guó)時(shí)期著名的思想家嚴(yán)復(fù)，在對(duì)英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎所著的《物種起源》一書進(jìn)行翻譯后，得出生物進(jìn)化的核心理論就是物競(jìng)天擇，適者生存。這一觀點(diǎn)，從本質(zhì)上也說(shuō)明動(dòng)物通過(guò)勞動(dòng)來(lái)適應(yīng)自然條件的變化的意義。因此，有理由認(rèn)為，勞動(dòng)是動(dòng)物進(jìn)化的重要手段，而且是唯一手段。

那么，勞動(dòng)的具體概念是什么呢？通常認(rèn)為，勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人類本身對(duì)自然界與社會(huì)關(guān)系的積極改造，其根本標(biāo)志在于制造工具。勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，它既是人類社會(huì)從自然界獨(dú)立出來(lái)的基礎(chǔ)，又是人類社會(huì)區(qū)別于自然界的重要標(biāo)志。

人類通過(guò)勞動(dòng)所生產(chǎn)出的所有財(cái)富，都是勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物，而勞動(dòng)力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了文明，勞動(dòng)也創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)又促進(jìn)了人類發(fā)展，推動(dòng)人類歷史不斷前進(jìn)。

勞動(dòng)是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過(guò)勞動(dòng)，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動(dòng)是人類健康和智慧的源泉，也是快樂(lè)和進(jìn)步的手段。人與大多數(shù)動(dòng)物的最大區(qū)別就在于人類的勞動(dòng)是主動(dòng)的、有智慧的勞動(dòng)，是通過(guò)制造工具來(lái)達(dá)到目的的勞動(dòng)，而大多數(shù)動(dòng)物則是被動(dòng)地勞動(dòng)。然而，筆者認(rèn)為，盡管動(dòng)物不能夠制造工具來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說(shuō)明動(dòng)物也在運(yùn)用它們的手腳和頭腦來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)。唯一遺憾的是，動(dòng)物在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與快樂(lè)，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，常常會(huì)提到人性。人們都明白，既然人類來(lái)源于動(dòng)物，那么人類也必然具有動(dòng)物的很多本性，即動(dòng)物性。也就是說(shuō)，人性存在兩面性，即人性的一面和動(dòng)物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費(fèi)、好斗、無(wú)情等。作為教育者，如何通過(guò)教育來(lái)弘揚(yáng)人性，扼制動(dòng)物性，使人類社會(huì)健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進(jìn)步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動(dòng)教育。

勞動(dòng)是公民的權(quán)利和義務(wù)。馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡，這是每個(gè)小孩子都知道的?！备螞r所面對(duì)的是具有一定知識(shí)積累和文化底蘊(yùn)的大學(xué)生。因此，面對(duì)目前大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣缺失的現(xiàn)象，應(yīng)該引起足夠重視，并且認(rèn)真分析研討，找出教育的針對(duì)性。

2 當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象及原因分析

與多年以前的往屆大學(xué)生相比，最近幾年大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)為：1）缺乏勞動(dòng)意識(shí)，好吃懶做，作風(fēng)散漫，思想懶惰；2）缺乏環(huán)境意識(shí)，隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，部分班級(jí)整體衛(wèi)生狀況堪憂；3）缺乏責(zé)任心，自私，事不關(guān)己高高掛起，非值日時(shí)間不肯義務(wù)勞動(dòng)，缺乏奉獻(xiàn)精神；4）浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，消費(fèi)奢侈，不珍惜父母和別人的勞動(dòng)果實(shí)，尤其是浪費(fèi)糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中，不能適應(yīng)工作環(huán)境、獨(dú)立處理事情的能力較差等反饋評(píng)價(jià)比例呈上升趨勢(shì)。

上述現(xiàn)象越來(lái)越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生身上，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象，認(rèn)真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為，以下幾種因素值得注意和引起思考。

1）中國(guó)特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象，造成過(guò)分集中的家庭關(guān)愛(ài)，正在日益剝奪孩子勞動(dòng)的意識(shí)和權(quán)利。愛(ài)孩子是父母的天性，尤其是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女成為每個(gè)家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個(gè)甚至十幾個(gè)子女的愛(ài)，全部集中在一個(gè)孩子身上。由于兩代長(zhǎng)輩共同關(guān)愛(ài)一個(gè)孩子，導(dǎo)致家長(zhǎng)承擔(dān)了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所應(yīng)承擔(dān)的一切自我勞動(dòng)的義務(wù)，家庭的溺愛(ài)和事事包辦，于無(wú)意識(shí)中剝奪了孩子成長(zhǎng)所必需的勞動(dòng)意識(shí)教育和勞動(dòng)權(quán)利。比如，每天都會(huì)看到在接送孩子上學(xué)的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對(duì)旁邊站著的家長(zhǎng)視而不見(jiàn)，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對(duì)于孩子時(shí)常表現(xiàn)出的謙讓，家長(zhǎng)總是會(huì)理所當(dāng)然地回絕，將孩子感恩的火花無(wú)情地熄滅，并且認(rèn)為這就是愛(ài)。

2）社會(huì)和家庭條件的優(yōu)越，弱化了孩子對(duì)勞動(dòng)的需求。家境優(yōu)越、社會(huì)富有、時(shí)代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長(zhǎng)條件。但大部分學(xué)生并沒(méi)有充分利用，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經(jīng)常會(huì)看到，每年新生入學(xué)時(shí)，學(xué)生的一切事務(wù)全部由家長(zhǎng)代為打理，很多女孩子連襪子都不會(huì)洗，甚至連床鋪都不會(huì)整理，這種由于家長(zhǎng)的愛(ài)而剝奪孩子勞動(dòng)能力和生存能力的現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人擔(dān)憂。

3）高考制度下的學(xué)校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學(xué)一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動(dòng)這一概念，在很多學(xué)校被個(gè)別教師扭曲異化成為懲罰“問(wèn)題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對(duì)正常勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，完全背離勞動(dòng)光榮這一積極概念，反而形成勞動(dòng)可恥的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。而好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成，絕非朝夕之力所能改變。

4）紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生帶來(lái)的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學(xué)生帶來(lái)的更多的是負(fù)面影響，他們向往劇中角色的優(yōu)越生活，卻不知道用什么方式達(dá)到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己的父母、學(xué)校及生活環(huán)境形成越來(lái)越嚴(yán)重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺(jué)得滿足，而且毫不感恩。

此外，造成當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的原因還有很多，必須認(rèn)真分析，高度重視，深刻剖析，并認(rèn)真探索和實(shí)踐，幫助學(xué)生填補(bǔ)缺失，使他們形成健康、正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀和人生觀。

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關(guān)鍵詞　勞動(dòng)實(shí)踐　綜合能力一、本課題研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義

（一）研究現(xiàn)狀述評(píng)

資源縣瓜里鄉(xiāng)大田完小2009年被正式確定為桂林市、資源縣教育局勞動(dòng)實(shí)踐基地。勞動(dòng)實(shí)踐基地面積共有3畝，開(kāi)辟了蔬菜種植區(qū)、育秧大棚區(qū)、苗木區(qū)、稻田、魚塘、瓜架鵬區(qū)。今年又?jǐn)M擴(kuò)建花卉種植區(qū)，并增設(shè)蔬菜噴灌系統(tǒng)。其中魚塘養(yǎng)殖草魚、鯉魚、泥鰍；稻田種水稻，套養(yǎng)禾花魚；蔬菜種植區(qū)種植季節(jié)蔬菜；育秧大棚區(qū)培育菜種。勞動(dòng)實(shí)踐基地中的菜地主要按班分塊管理，學(xué)生自帶勞動(dòng)工具，學(xué)校提供種子，肥料，魚塘、大棚由學(xué)校具體管理。縣教育局勤工辦和中心校主管人員分類指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師具體主抓，基地收入一部分用于基地?cái)U(kuò)建，一部分用于該校寄宿生生活補(bǔ)貼，花木用于美化環(huán)境，基地集中向小學(xué)生普及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解與感觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科研概況，對(duì)拓展小學(xué)生知識(shí)面，開(kāi)拓視野起到積極作用。

（二）選題意義

勞動(dòng)是創(chuàng)造人類財(cái)富的有效途徑，是推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的一把鑰匙。勞動(dòng)能力是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)和行為習(xí)慣。日本規(guī)定小學(xué)生每天參加勞動(dòng)24分鐘，英國(guó)為36分鐘，美國(guó)是1.15小時(shí)，而我國(guó)不足12分鐘。勞動(dòng)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生教育的根本，是中小學(xué)教育中不可缺少的重要組成部分，更是全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高學(xué)生全面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的基本途徑。盧梭曾說(shuō)：“在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練，沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活?！辈粣?ài)勞動(dòng)，不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，勞動(dòng)技能和綜合能力差的現(xiàn)象在現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)生中還普遍存在。家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的過(guò)度呵護(hù)，造成學(xué)生勞動(dòng)上的依賴。嚴(yán)重的重智輕勞傾向，學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在減少，勞動(dòng)能力在削弱。我們學(xué)校的學(xué)生雖然都是農(nóng)村孩子，但由于家長(zhǎng)的呵護(hù)，缺乏必要的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。為此，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新顯得尤為重要。

二、本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)

（一）研究目標(biāo)

1.開(kāi)展各種花卉、蔬菜、果樹等種植，讓學(xué)生了解一些勞動(dòng)工具的簡(jiǎn)單使用方法，掌握一些植物栽培技術(shù)。

2.通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和珍惜勞動(dòng)成果教育，在勞動(dòng)中發(fā)展各方面的能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂(lè)的精神品質(zhì)；

3.開(kāi)發(fā)勞動(dòng)實(shí)踐校本教材，形成特色，打造品牌。

（二）研究?jī)?nèi)容

1.編寫出一套既有學(xué)校特色，又符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的《綠色蔬菜栽培技術(shù)》校本教材，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

2.利用學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)生開(kāi)展季節(jié)性蔬菜的種植研究。如青菜、黃豆、南瓜、黃瓜、蘿卜、大豆、油菜等，讓學(xué)生了解農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)會(huì)一些蔬菜栽培的方法，培養(yǎng)勞動(dòng)技能。

3.探索勞技教學(xué)新形式。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)種植與創(chuàng)新種植相結(jié)合；勞技教材與校本教材相結(jié)合；課內(nèi)與課外相結(jié)合；環(huán)境保護(hù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合。

（三）主要觀點(diǎn)

1.結(jié)合學(xué)生自身興趣，掌握種植花苗、蔬菜、樹木的一些基本知識(shí)，從生活中主動(dòng)獲取勞動(dòng)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

2.以“勞動(dòng)實(shí)踐基地”為依托，讓學(xué)生們?cè)诓说乩锔冻鰟趧?dòng)的同時(shí)，積累知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)到勞動(dòng)生活的樂(lè)趣，提升適應(yīng)能力。

3.通過(guò)“勞動(dòng)實(shí)踐基地”種植活動(dòng)，營(yíng)造校園文化氛圍，豐富學(xué)生課余生活，掌握簡(jiǎn)單的種菜方法，親身感受勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于幫助別人、尊重別人、與人合作的交往能力。

三、本課題的研究思路、研究方法

（一）研究思路

1.以“學(xué)生終身發(fā)展”為理念，重視勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，傳授栽培、種植技術(shù)，學(xué)做結(jié)合，掌握除草、澆水、避免損傷植物的根、莖、葉的正確方法。

2.以“勞動(dòng)創(chuàng)造美”為主題。通過(guò)觀看勞技錄像、現(xiàn)場(chǎng)種植、菜地觀察等形式，讓學(xué)生初步接觸栽培技術(shù)，感悟勞動(dòng)之美。

3.以“勞動(dòng)體驗(yàn)快樂(lè)”為主題。帶領(lǐng)學(xué)生種植蔬菜、栽種樹苗，讓學(xué)生零距離接觸勞動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)快樂(lè)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。

（二）研究方法

1.實(shí)踐法：在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)學(xué)生自身的勞動(dòng)實(shí)踐，收集信息，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

2.個(gè)案法：通過(guò)研究小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的實(shí)踐案例，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的形成。

3.總結(jié)法：通過(guò)各階段成果研究，及時(shí)總結(jié)，提煉栽培技術(shù)，為編寫校本教材提供依據(jù)。參考文獻(xiàn)：

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而目前，小學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成現(xiàn)狀令人堪憂。某論壇帖子貼出的一份明細(xì)單，溫州某班家長(zhǎng)為了不讓孩子自己勞動(dòng)，自己花150元請(qǐng)鐘點(diǎn)工打掃衛(wèi)生、擦桌子；《新華新聞》2013年3月22日“新華親子”有文形容：“越來(lái)越多的‘公子哥’和‘嬌小姐’把勞動(dòng)看成了一種功勞，即使干他自己的事也理直氣壯地跟我要酬勞，而不認(rèn)為那是自己分內(nèi)的事?！?/p>

可見(jiàn)，學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)亟待培養(yǎng)，勞動(dòng)態(tài)度需要積極矯正，勞動(dòng)效率需要不斷加強(qiáng)，勞動(dòng)習(xí)慣亟待養(yǎng)成。筆者結(jié)合現(xiàn)狀與勞動(dòng)實(shí)踐，提出以下四個(gè)策略：

一、編程序

學(xué)生在勞動(dòng)中通常有這些情況：直接不勞動(dòng)就回家當(dāng)逃兵的，站在一邊不勞動(dòng)像哨兵的，有只管“女士?jī)?yōu)先”的“小紳士”，有只管動(dòng)口不動(dòng)手的“君子”等。根據(jù)“分粥原則”，我為班級(jí)勞動(dòng)制作了表格，立下規(guī)章制度，將勞動(dòng)管理任務(wù)化、程序化、制度化、激勵(lì)化，這樣學(xué)生很難成為漏網(wǎng)之魚，加上監(jiān)督計(jì)時(shí)員的督促、登記、管理，教師的及時(shí)評(píng)價(jià)，反饋獎(jiǎng)勵(lì)，大大激發(fā)了孩子們勞動(dòng)的積極性。

二、樹榜樣

教師應(yīng)該是熱愛(ài)勞動(dòng)的好榜樣。每次勞動(dòng)，教師不僅要做好組織者，更要做好參與者。教師自己帶頭打掃衛(wèi)生，同時(shí)也對(duì)打掃不得法的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到勞動(dòng)中去，這樣學(xué)生才能更好地按照程序行動(dòng)，而不認(rèn)為自己是在做苦力，教師則可以指手畫腳，坐享其成。平常勞動(dòng)中，對(duì)于天花板上的蜘蛛網(wǎng)，窗體外側(cè)的玻璃等我都自己搬來(lái)大凳子，然后請(qǐng)學(xué)生給我扶穩(wěn)凳子，遞給抹布等親自動(dòng)手。如此，教師自身首先養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，言傳身教，以身作則，就能讓那些不想?yún)⒓觿趧?dòng)的學(xué)生覺(jué)得原來(lái)勞動(dòng)是一件很光榮的事情，同時(shí)分享到勞動(dòng)的喜悅。

當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生中勞動(dòng)積極的個(gè)例也要及時(shí)表彰，樹立典型。不斷肯定、宣傳他們的事跡，從而形成良好的勞動(dòng)氛圍，帶動(dòng)全體。

三、下鄉(xiāng)村

學(xué)校依賴德育活動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)各種勞動(dòng)實(shí)踐基地，精心組織，帶領(lǐng)學(xué)生走農(nóng)村，下農(nóng)田，挖土豆，做家務(wù)，煮泡面，縫針線，套棉被……開(kāi)展力所能及的勞動(dòng)實(shí)踐，為學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打基礎(chǔ)，為學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣打基礎(chǔ)。以下是學(xué)生勞動(dòng)日記的摘錄：

“下午的勞動(dòng)課，我們到蔬菜基地自己動(dòng)手挖土豆，在城里衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的，我們哪會(huì)干這種活？在老師、鄉(xiāng)村小同學(xué)的指導(dǎo)下，我們很快也挖出了一些土豆，勞動(dòng)帶來(lái)收獲讓我們樂(lè)翻了天！”

“一位高年級(jí)的姐姐帶我們?nèi)N房蒸飯，蒸飯還真有學(xué)問(wèn)，水放多了飯會(huì)很稀不好吃，水少了飯會(huì)很硬難以下咽。還好有這位姐姐的幫忙，我裝上一杯的米放進(jìn)飯盒，淘米兩次后把水裝到高于1厘米的位置。這樣反復(fù)蒸了幾次，蒸出來(lái)的飯就正合我自己的口味了。”

四、強(qiáng)意識(shí)

增強(qiáng)學(xué)生們的勞動(dòng)意識(shí)，需要樹立正確對(duì)待勞動(dòng)的觀念。在日常的教育過(guò)程中，這樣的例子很多，班主任對(duì)調(diào)皮的孩子做出的處罰常常是罰掃地幾天；對(duì)上課不認(rèn)真的學(xué)生說(shuō)：“某某，上課再不專心聽(tīng)講，放學(xué)留下來(lái)掃地！”罰掃地，其實(shí)是在給孩子們灌輸一種意識(shí)――打掃衛(wèi)生是一件不光彩的事。

篇7

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性、自主性、開(kāi)放性和探究性等特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)特的功能和價(jià)值，對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，甚至整個(gè)民族的素質(zhì)提升、綜合國(guó)力的增強(qiáng)都有著舉足輕重的作用。如何將學(xué)校的德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合，達(dá)到最佳的育人效果呢？多年來(lái)，我們進(jìn)行了大膽嘗試，學(xué)校本著“會(huì)做人，會(huì)做事，會(huì)學(xué)習(xí)，有特長(zhǎng)”的育人目標(biāo)，把德育和綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合，開(kāi)展了豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生過(guò)一種快樂(lè)而有意義的德育生活。

一、在科技實(shí)踐活動(dòng)中接受環(huán)保教育

科技實(shí)踐活動(dòng)是新課程體系中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要內(nèi)容之一，是學(xué)校教育教學(xué)的延伸和拓展。多年來(lái)，我們將通過(guò)組織開(kāi)展多項(xiàng)科技實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生活動(dòng)中親近自然，接觸社會(huì)，進(jìn)行科學(xué)探究，掌握科學(xué)考察方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。如“珍愛(ài)生命之水”科技實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)“聆聽(tīng)水的呼喚”“科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)”“節(jié)水在行動(dòng)”等系列活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)水資源就是保護(hù)人類自身的生存發(fā)展，制定“家庭節(jié)水方案”，帶動(dòng)家人在日常生活中養(yǎng)成節(jié)水的好習(xí)慣。

“低碳節(jié)能我先行”科技實(shí)踐活動(dòng)，讓師生懂得了低碳生活與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，養(yǎng)成節(jié)約一張紙、一度電、一滴水的生活好習(xí)慣。

“重拾手絹，營(yíng)造綠色家園”科技實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“找――喚――用”三個(gè)階段，讓師生認(rèn)識(shí)到使用手絹給環(huán)保帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，喚醒更多的人在日常生活中找回丟棄的手絹，拒絕一次紙巾，樹立環(huán)保的消費(fèi)理念，營(yíng)造我們綠色的家園。

二、在科學(xué)調(diào)查活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新教育是少年兒童整體素質(zhì)教育的重要組成部分。我們將德育教育活動(dòng)與科技創(chuàng)新教育活動(dòng)相結(jié)合。借助每年一個(gè)主題的青少年科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)和青少年科技創(chuàng)新大活動(dòng)，通過(guò)科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)，發(fā)明創(chuàng)造比賽，以激發(fā)學(xué)生的科學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)文化素質(zhì)。

如“變廢為寶，從我做起”科技調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)、調(diào)查、探究、體驗(yàn)、創(chuàng)新等四個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展活動(dòng)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)了“廢棄物知多少”“電子廢棄物――城市礦產(chǎn)”“變廢為寶與循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等科普知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到廢棄物的種類及可利用價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)能環(huán)保意識(shí)；以實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)為主，開(kāi)展“生活廢棄物大調(diào)查”等活動(dòng)中去，在考察、實(shí)驗(yàn)、探究、體驗(yàn)等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；舉行以小制作、手抄報(bào)、作文競(jìng)賽等創(chuàng)新成果展，通過(guò)作品展示活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”，將廢物利用，減少浪費(fèi)，對(duì)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，深刻體會(huì)科技在生活中的運(yùn)用，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?；顒?dòng)拓寬了學(xué)生們的知識(shí)面，掌握了科學(xué)調(diào)查實(shí)驗(yàn)的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

三、在科學(xué)種植體驗(yàn)活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)技能

勞動(dòng)教育，是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)技能教育，可促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干，意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生掌握基本的生活勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，并達(dá)到以勞樹德，以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為他們終身健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如我們開(kāi)展的“校園小農(nóng)場(chǎng)”活動(dòng)，通過(guò)種植活動(dòng)，學(xué)生不僅掌握了科學(xué)種植方法，鍛煉了勞動(dòng)技能，還讓學(xué)生通過(guò)種植活動(dòng)，體驗(yàn)到種植快樂(lè)，感悟到生命的成長(zhǎng)，體會(huì)到了粒粒皆辛苦，養(yǎng)成了節(jié)約糧食的生活好習(xí)慣。

四、在社會(huì)考察活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)家鄉(xiāng)情感

篇8

在義務(wù)教育中，勞動(dòng)技術(shù)教育整合了德、智、體、美諸方面，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是十分重要的。上世紀(jì)50年代和期間，勞動(dòng)技術(shù)教育重視在生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，重視體力勞動(dòng)，學(xué)生上課提倡所謂的“又紅又專”“紅”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)。到了上世紀(jì)80年代，當(dāng)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向積極現(xiàn)代化建設(shè)以后，“在生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，重視體力勞動(dòng)”的表現(xiàn)正在減少。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，由于受基礎(chǔ)教育者多是以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生群體，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，大部分學(xué)生未干過(guò)輕微的農(nóng)活，勞動(dòng)技術(shù)教育出現(xiàn)了“真空”，基于此，國(guó)家開(kāi)始大力強(qiáng)化勞動(dòng)技術(shù)教育，勞動(dòng)技術(shù)教育的多元化和適用化正在不斷加強(qiáng)，勞動(dòng)技術(shù)理論和技能的結(jié)合在中小學(xué)日益受到重視。

二、關(guān)于對(duì)提高勞技課的實(shí)踐性和可操作性思考

思考一：轉(zhuǎn)變教育理念，走出思想誤區(qū)

轉(zhuǎn)變升學(xué)唯一的應(yīng)試教育觀念，樹立“民主教育”、“創(chuàng)造教育”和素質(zhì)教育觀念；轉(zhuǎn)變重才輕德的思想觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀；轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)第一的觀念，樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念，樹立正確的勞動(dòng)觀。

思考二：加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)復(fù)合型勞動(dòng)技術(shù)課教師

根據(jù)學(xué)校實(shí)際，把擁有一定特長(zhǎng)的文化課教師改教勞動(dòng)技術(shù)課，如中學(xué)的地理、物理、生物、美術(shù)等教師，可改教手工制作、家電維修、自行車修理、木雕、縫紉等，這是解決師資的主要渠道。同時(shí)，讓有專長(zhǎng)的教師和小學(xué)班主任兼任勞動(dòng)技術(shù)課教師，并在時(shí)間和精力上給予保證。也可以向社會(huì)招聘有專長(zhǎng)的能人任教，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，調(diào)動(dòng)一切積極因素，提高教師的素質(zhì)和能力。

思考三：大力改革小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課課程

學(xué)校從勞動(dòng)技術(shù)課的特點(diǎn)出發(fā)，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，符合一定年齡階段學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，遵循實(shí)踐性、實(shí)用性、基礎(chǔ)性、綜合性、靈活性相結(jié)合的原則，堅(jiān)持讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)生存”的宗旨，從教材中選取必講內(nèi)容，并使之與生活實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、走訪農(nóng)戶個(gè)體戶，掌握第一手資料，并有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地整合到教學(xué)內(nèi)容中

三、提高勞技課的實(shí)踐性和可操作性的幾點(diǎn)嘗試

（一）關(guān)于勞技課課堂教學(xué)

1、3—6年級(jí)采用“模仿操作型”課堂基本結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)重在“講解與示范”，通過(guò)講解示范，展示教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生頭腦中建立操作的視覺(jué)表象，知道做什么和怎樣做。采取實(shí)物范例、圖形示范和動(dòng)作示范相結(jié)合的方法。實(shí)物示范就是將要制作的作品向?qū)W生展示，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成直觀形象；圖形示范就是利用教科書中的插圖、教學(xué)掛圖，通過(guò)觀察圖形，幫助學(xué)生理解操作要求和動(dòng)作過(guò)程；動(dòng)作示范是教師直接操作來(lái)展示動(dòng)作姿態(tài)、線路、方向、幅度和頻率。

2、7—9年級(jí)采用“設(shè)計(jì)制作型”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)是在做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的要求，預(yù)先制定圖樣、方法。它是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維能力。教師按照“創(chuàng)設(shè)情景提出要求啟發(fā)誘導(dǎo)構(gòu)思方案繪制（分析）圖樣加工制作”的流程教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)中運(yùn)用探索嘗試法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立嘗試操作方法，讓學(xué)生在操作中完善，在操作中探索，教師適時(shí)給予理論指導(dǎo)，促使學(xué)生掌握技能和提高技術(shù)思維能力。

3、教學(xué)方法和課堂組織形式要多樣化。教師要善于利用各種直觀教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)媒體，輔助講解、示范。根據(jù)具體內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，勞技課可采取小組討論式、調(diào)查研究式、角色扮演式、情景模擬式、講座式、合作式等多種教學(xué)組織形式。還應(yīng)走出封閉的課堂，在校園和基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

（二）、關(guān)于社會(huì)實(shí)踐

1、開(kāi)展家政活動(dòng)。人主要存在于工作和生活中，學(xué)家政就是掌握怎么生活。為此，學(xué)校與與家長(zhǎng)合作開(kāi)展力所能及的家務(wù)勞動(dòng)教育，重視學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念和家務(wù)勞動(dòng)意識(shí)，懂得家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭成員都應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，養(yǎng)成“眼中有活，見(jiàn)活就干”的習(xí)慣，為學(xué)生將來(lái)的生活打下一定的基礎(chǔ)。

2、建立教育基地。學(xué)生把在學(xué)校自然科學(xué)中學(xué)到的普遍文化知識(shí)反饋出來(lái)，和企業(yè)中接受的一些專業(yè)理論有機(jī)融合，進(jìn)行專門技能培訓(xùn)。

篇9

家庭教育是教育這個(gè)系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)工程，它對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)與和諧社會(huì)的建設(shè)具有不可估量的作用。改革開(kāi)放之后、尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，家庭教育出現(xiàn)了許多前所未有的新特征。我國(guó)家庭教育面臨許多新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題。本文在此進(jìn)行一番探討。

一、新形勢(shì)下我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀

（一）家庭教育責(zé)任觀念增強(qiáng)，品德教育升溫

教育觀念是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。與中國(guó)傳統(tǒng)觀念相比，現(xiàn)代父母教育觀念有了不少的變化。適應(yīng)時(shí)展和青少年成長(zhǎng)需求，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育都要做出積極的努力。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)生家庭教育很重視子女成才，教育目標(biāo)鎖定在生存與發(fā)展上，90.5%的家長(zhǎng)不同意“把孩子交給學(xué)校老師自己就沒(méi)有教育的責(zé)任了”的觀點(diǎn)，重視親職、親子教育。當(dāng)前，許多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇對(duì)人才素質(zhì)全面發(fā)展的需求，對(duì)品德教育更為重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體全面發(fā)展的比例在五個(gè)選擇中最高，占69.9%，對(duì)學(xué)生品德教育“從不關(guān)心”的為零，前幾年重智輕德的現(xiàn)象有了明顯改觀。對(duì)不同年級(jí)家長(zhǎng)分析發(fā)現(xiàn)了差異（X2=26.763，P=0.001），低年級(jí)家長(zhǎng)更關(guān)心孩子品德，高年級(jí)隨著學(xué)習(xí)壓力的加大，對(duì)于“小時(shí)學(xué)文化，長(zhǎng)大學(xué)做人”更認(rèn)同。對(duì)品德的重視程度比前幾年有了進(jìn)步，在調(diào)查中，認(rèn)為樹大自然直，讓孩子自由成長(zhǎng)的僅占2.3%。希望孩子將來(lái)具有雷鋒那樣的一心為公品質(zhì)的占63.3%，而無(wú)所謂的占27.5%，不希望的占10.2%，兩項(xiàng)相加有37.7%之多，這與改革開(kāi)放后社會(huì)主義初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是這種狀況發(fā)生在中小學(xué)生品德教育中必須引起重視。

（二）家庭教育內(nèi)容增多，投入加大

現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容豐富多彩，在家庭中家長(zhǎng)大多能做到以身作則。家長(zhǎng)有錯(cuò)要不要在孩子面前承認(rèn)？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與幾年前相比有了明顯進(jìn)步，總是改正的家長(zhǎng)占94%，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，高年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)和低年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)不存在明顯差異（X2=12.683，P>0.05）。

（三）家庭教育方法比較理性，然而大包大攬現(xiàn)象仍突出

現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子身上投入的精力是他們父母一代不能比的，在上海這樣的大都市，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，小學(xué)生每天上學(xué)接送是必不可少的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生父母對(duì)子女的掌控程度比高年級(jí)高，存在包攬現(xiàn)象，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)參與、時(shí)間分配、交友和生活起居上。中國(guó)的獨(dú)生子女家庭，在學(xué)習(xí)上對(duì)孩子進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的指導(dǎo)，幫助完成作業(yè)甚至陪讀，使孩子變得依賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在生活上父母包辦一切，有求必應(yīng)。北京教科研究院對(duì)200名小學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，56.6%的孩子是父母給挑選穿的衣服，49%的孩子是父母給倒掉洗腳水。上海也曾對(duì)1500名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，有51.9%的學(xué)生長(zhǎng)期由家長(zhǎng)整理生活和學(xué)習(xí)用品，74.4%的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上離開(kāi)父母便束手無(wú)策。在有些獨(dú)生子女家庭中，父母不許孩子玩耍，不許孩子參加集體活動(dòng)，限制孩子的娛樂(lè)生活，使獨(dú)生子女完全生活在父母的控制與左右之中，僅僅在單調(diào)的學(xué)習(xí)空間里成長(zhǎng)。

二、新形勢(shì)下我國(guó)家庭教育存在的主要問(wèn)題

（一）重物質(zhì)關(guān)心，輕精神關(guān)懷

浙江是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著近些年來(lái)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富，家庭生活水平普遍提高，有的父母盲目地滿足孩子的物質(zhì)需要。在對(duì)一所小學(xué)的調(diào)查中，筆者得到這樣的一組數(shù)據(jù)：有近三分之一的家長(zhǎng)特別寵愛(ài)孩子，孩子向家長(zhǎng)要什么家長(zhǎng)就給什么，唯恐達(dá)不到孩子的要求；大部分的家長(zhǎng)每天或每周給孩子零花錢。同時(shí)，家長(zhǎng)卻忽略對(duì)孩子精神成長(zhǎng)的積極引導(dǎo)，忽視子女的心理健康。當(dāng)問(wèn)及“最近半年您問(wèn)過(guò)孩子心里想些什么嗎”，僅有68.9%的家長(zhǎng)選擇“經(jīng)常問(wèn)”，10.6%的家長(zhǎng)選擇“問(wèn)過(guò)一次”，有20.5%家長(zhǎng)選擇“沒(méi)問(wèn)過(guò)”。當(dāng)問(wèn)及“孩子心情不好時(shí)，你能及時(shí)了解并給予幫助嗎”，也僅有56.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為“能”，40.9%的家長(zhǎng)選擇“出了事才過(guò)問(wèn)”，有1.8%和0.4%的家長(zhǎng)分別選擇“不了解也未給予幫助”、“工作太忙無(wú)暇顧及”。對(duì)子女精神關(guān)懷的缺失極易導(dǎo)致未成年人精神世界的空虛，久而久之，容易形成心理障礙和人格缺陷。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多數(shù)的孩子表示自己“孤單”、“抑郁”、“空虛”、“無(wú)助。其次，由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，一切為孩子著想，也易使孩子生活在“以自我為中心”的環(huán)境中，遇事只想自己，很少顧及他人，形成自私品性。家長(zhǎng)普遍反映，當(dāng)孩子的要求達(dá)不到時(shí)愛(ài)耍脾氣，與父母賭氣，甚至與父母吵嘴、頂撞。而且，在這些獨(dú)生子女的頭腦中，容易形成人生在世就是索取、享樂(lè)、揮霍的世界觀，一旦家庭及社會(huì)不能滿足他們的欲求，一旦沒(méi)有付出就沒(méi)有索取的社會(huì)法則嚴(yán)酷地?cái)[在面前時(shí)，他們就會(huì)自哀自憐，抱怨家庭、抱怨社會(huì)。

（二）重智力開(kāi)發(fā)，輕非智力因素培養(yǎng)

受現(xiàn)有學(xué)校教育、人事制度和社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，絕大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，高智力是高成就的前提。在調(diào)查中有70.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為讀書對(duì)孩子的影響是決定性的，當(dāng)問(wèn)及“你最關(guān)心孩子哪方面事情”時(shí)，有44%的家長(zhǎng)選擇“學(xué)習(xí)成績(jī)”，34.7%的家長(zhǎng)選擇“品德修養(yǎng)”，21.3%的家長(zhǎng)選擇“身體健康”。家庭教育的重點(diǎn)在對(duì)未成年人的調(diào)查中也得到了驗(yàn)證。當(dāng)問(wèn)及“家里人最關(guān)心你什么問(wèn)題”時(shí)，有62.4%的孩子選擇“學(xué)習(xí)認(rèn)不認(rèn)真”，32.2%的孩子選擇“身體好不好”，有5.4%的孩子選擇“聽(tīng)不聽(tīng)話”。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，盡管有越來(lái)越多的家庭已充分認(rèn)識(shí)到德性與能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性，但是，一旦它們與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，這個(gè)重心卻發(fā)生了移位。因此。在許多家庭父母和子女交流時(shí)，言必稱分?jǐn)?shù)和成績(jī)者仍不在少數(shù)。許多孩子反映，自從上學(xué)以后，一個(gè)“分”字便涵蓋了一切。許多家長(zhǎng)在孩子回家后的第一個(gè)問(wèn)題是：“今天考試沒(méi)有？得了幾分？”囑咐孩子時(shí)最常說(shuō)的一句話是：“上課要注意聽(tīng)講。”評(píng)價(jià)孩子時(shí)最常說(shuō)的一句話是：“你看×××學(xué)習(xí)多好！”在父母眼里分?jǐn)?shù)代表著一切。也正因?yàn)槿绱耍S多家長(zhǎng)不惜傾其所有，請(qǐng)家教，購(gòu)書籍，買鋼琴，參加各類補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班、培優(yōu)班，整天忙得不亦樂(lè)乎，精疲力竭。但結(jié)果卻是家庭矛盾不斷，親子關(guān)系緊張，甚至釀成家庭悲劇。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（三）重知識(shí)掌握，輕能力培養(yǎng)

調(diào)查顯示，部分家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，便什么事都不讓子女去操勞，他們的理由是：“不做家務(wù)最多變成懶蟲，而分?jǐn)?shù)上不去則不能成龍”。因此，13.6%的家長(zhǎng)表示“從不讓孩子做家務(wù)”，65.9%的家長(zhǎng)表示“只做固定的幾件小事”。問(wèn)及“平時(shí)家務(wù)的承擔(dān)量”時(shí)，也僅有3.5%的孩子表示“很大”，26.3%的孩子表示“比較大”。48.4%和21.8%的孩子分別選擇“比較小”、“很小”。事實(shí)上，讓孩子適當(dāng)承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及家庭義務(wù)感和責(zé)任感，并由此進(jìn)一步培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。也正由于家庭勞動(dòng)教育的缺失，有關(guān)青少年勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力的調(diào)查顯示，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，連最基本的生活自理能力都不具備。如“中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展現(xiàn)狀及教育”的調(diào)查研究顯示：有20.4%的孩子明確表示“缺少生活自理能力”。有18.3%的孩子認(rèn)為自己“做事依賴別人”。其次，忽視家庭勞動(dòng)教育容易導(dǎo)致孩子人格不健全，如怕苦怕累、貪圖享樂(lè)等。

（四）重他律，輕自律

“少成若天性，習(xí)慣成自然。”童年時(shí)代在家庭生活中形成的良好行為習(xí)慣，可以伴隨人的一生。我國(guó)古代家庭教育中“身教重于言教”的做法很有道理。然而，現(xiàn)實(shí)情況與此大相徑庭。1994年北京師范大學(xué)教育系在“希望工程——手拉手走向未來(lái)”的夏令營(yíng)活動(dòng)中，進(jìn)行了一項(xiàng)少年兒童社會(huì)公德調(diào)查。結(jié)果表明：150名小營(yíng)員填寫問(wèn)卷時(shí)的選擇與日常行為之間存在許多的不一致甚至自相矛盾之處。例如：他們幾乎人人懂得愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德的基本要求，但對(duì)倒在地上的椅子、營(yíng)區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)明燈、流水的龍頭、無(wú)人房間轉(zhuǎn)動(dòng)的電風(fēng)扇熟視無(wú)睹；他們不喜歡在休息時(shí)受到別人的打擾，也知道打擾別人是不禮貌的行為，但時(shí)常吵鬧并打擾別人。究其原兇，與重他律而輕自律的家庭行為養(yǎng)成模式有直接的關(guān)系。許多家長(zhǎng)用來(lái)規(guī)范孩子行為的“殺手锏”就是喊“狼來(lái)了”。久而久之，孩子們形成了這樣一種觀念：社會(huì)行為規(guī)范是一種凌駕于人之上的異己力量。他們的道德行為不是出于自覺(jué)自愿，而是迫不得已。換言之，社會(huì)的道德規(guī)范并沒(méi)有內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。因此，“理論的巨人，行動(dòng)的矮子”就不足為奇了。

三、解決我國(guó)新形勢(shì)下家庭教育問(wèn)題的對(duì)策與建議

（一）家庭教育要善始善終

家庭教育與學(xué)校教育相比，最大的特點(diǎn)就在于它的長(zhǎng)期性。家長(zhǎng)在教育子女的過(guò)程中，一方面要受到來(lái)自外界的各種因素的影響；另一方面，作為教育對(duì)象的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中可塑性很強(qiáng)，他們的思想、目標(biāo)和興趣都不穩(wěn)定。因此，家長(zhǎng)不僅要有科學(xué)的教子思想，還應(yīng)該自覺(jué)克服教子過(guò)程中遇到的困難，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育意志。家長(zhǎng)應(yīng)該把對(duì)孩子的愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈，做到愛(ài)之有道，嚴(yán)之合理。在家庭生活中，家長(zhǎng)的情緒和行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著子女。

（二）家庭教育要有合理的價(jià)值取向

家庭教育應(yīng)有一個(gè)十分明確合理的價(jià)值取向，堅(jiān)持科學(xué)精神、理性精神、民族精神、人文精神。家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行一些科學(xué)、有計(jì)劃、有目的的教育，讓他們學(xué)習(xí)掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，為他們的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。我們所要做的是多培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而不是某一方面的片面發(fā)展。家長(zhǎng)進(jìn)行的教育不應(yīng)是“超前教育”更不是“定向教育”或“智力教育”。面對(duì)升學(xué)、就業(yè)的壓力，家長(zhǎng)應(yīng)有一種平淡平靜的心態(tài)。家庭教育保持合理的、民主的、寬容的態(tài)度，去掉過(guò)多的功利目的和色彩，多一點(diǎn)引導(dǎo)，少一點(diǎn)干預(yù)；多一點(diǎn)冷靜，少一點(diǎn)急躁；多一些自然，少一些功利。

（三）引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我教育

家庭教育的最終目的是讓孩子自我教育，正如聯(lián)合國(guó)世紀(jì)教育委員會(huì)主席雅克．德洛爾先生提出的，21世紀(jì)，教育的支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。自我教育是孩子真正走向成功的教育形式。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”所以，父母在家庭教育中一定要想方設(shè)法讓孩子認(rèn)識(shí)自我、利用自我、形成自我、發(fā)展自我、完善自我，形成可持續(xù)發(fā)展的自我。一切外在的客體實(shí)施的教育只有“轉(zhuǎn)換”成受教育者自身的教育才能有效果。

（四）建立家庭教育咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)

家庭教育既有普遍性也有特殊性。家長(zhǎng)學(xué)校一般面對(duì)家庭教育的共同問(wèn)題，而咨詢機(jī)構(gòu)則主要解決個(gè)別家庭的特殊問(wèn)題。為了方便群眾，廣州市于1982年嘗試開(kāi)辦了第一個(gè)家庭教育咨詢服務(wù)站，并開(kāi)設(shè)了熱線電話。此后，這種新的家長(zhǎng)教育方式在全國(guó)迅速興起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)已有這樣的咨詢服務(wù)站近萬(wàn)家，分布在大、中、小城市。隨著家庭教育形勢(shì)的發(fā)展和需求的增加，咨詢服務(wù)的形式更加靈活多樣。筆者以為，下一步應(yīng)以研究、咨詢機(jī)構(gòu)為主體，廣泛吸納受過(guò)專門訓(xùn)練的志愿者，逐步建立和完善集診斷、治療、咨詢、指導(dǎo)、救助功能于一體的家庭教育服務(wù)體系，為提高家庭教育的科學(xué)水平提供全方位的技術(shù)支持。

篇10

抓好音樂(lè)教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。音樂(lè)學(xué)科是“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重災(zāi)學(xué)科去年秋,我們對(duì)1994年錄取南城師范的137名普師新生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查,內(nèi)容是他們?cè)谥袑W(xué)階段接受音樂(lè)教育的狀況。137名來(lái)自六個(gè)縣市的100余所中學(xué)學(xué)生,只有一個(gè)人能識(shí)譜。調(diào)查表明,無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂(lè)課大多都開(kāi)了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但學(xué)生在識(shí)譜方面卻令人瞠目:農(nóng)村學(xué)生幾乎100%不識(shí)譜,縣城中學(xué)的也僅占4%。這不得不引起人們的深思?？磥?lái),中小學(xué)的音樂(lè)課大都是排在課表上,基本不上;教材是放在書包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧;學(xué)生成績(jī)隨意給分,基本無(wú)要求。把這樣素質(zhì)的學(xué)生送到高中,高中音樂(lè)教育和義務(wù)教育同等現(xiàn)狀,但面對(duì)學(xué)生實(shí)際水平與大綱嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀,音樂(lè)教學(xué)也只有陷入補(bǔ)課階段,使高中音樂(lè)教學(xué)又面臨無(wú)法達(dá)標(biāo)的局面。這些學(xué)生畢業(yè)又去教小學(xué)……如此惡性循環(huán),何日是了?這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因主要有:

1.辦學(xué)方向偏斜,音樂(lè)課時(shí)不足。

2.經(jīng)費(fèi)本就羞澀,音樂(lè)設(shè)施更差。

2.教師素質(zhì)下降,音樂(lè)教學(xué)舉步維艱。

4.培養(yǎng)步入誤區(qū),整體素質(zhì)無(wú)法提高。

九年義務(wù)教育課程計(jì)劃中,對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品,初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我們就能使音樂(lè)教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理,使之淡化厭學(xué)情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)非智力因素,發(fā)展身心潛能;還能通過(guò)愛(ài)國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱,加速德育內(nèi)化過(guò)程,這就是寓德于樂(lè)。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就能運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的想像力,啟迪學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的智力,能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考;對(duì)音樂(lè)作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力,而且豐富了想像力,這就是寓智于樂(lè)。探索音樂(lè)與健美相融,把音樂(lè)、舞蹈與形體相融,這就是寓體于樂(lè)。提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的思考實(shí)施素質(zhì)教育,正在成為各級(jí)教育行政部門深化教育改革的重要舉措,這是改變音樂(lè)教育現(xiàn)狀的極好機(jī)遇。我們認(rèn)為:一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》,著力抓好以下幾個(gè)問(wèn)題:

一、準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)

首先,音樂(lè)課是一門實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí),而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn),要在識(shí)譜和聽(tīng)音兩個(gè)環(huán)節(jié)中,把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng),不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材,這種前有音符,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫人員的匠心,千萬(wàn)不可忽略。

在音樂(lè)教學(xué)中,許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如聯(lián)邦德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑,是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

二、以改革的精神進(jìn)行音樂(lè)課的基本建設(shè)

首先,關(guān)于音樂(lè)課師資建設(shè)問(wèn)題,音樂(lè)課由于歷史的原因,師資力量數(shù)量不足,素質(zhì)不高,更重要的是缺乏可靠的來(lái)源。辦法只有鼓勵(lì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍中、有這方面功底、愛(ài)好的教師,改行任音樂(lè)教師。讓他們一邊教課,一邊進(jìn)修學(xué)習(xí)。這就要地縣有關(guān)師范、進(jìn)修學(xué)校利用假期進(jìn)行培訓(xùn);師范院校也要盡快加大音樂(lè)教師招生的名額?；蛘咴谥袔熣猩?列出專項(xiàng)音樂(lè)加試項(xiàng)目,增加分?jǐn)?shù)比值,選擇一部分人才到中師側(cè)重培養(yǎng),成為專任教師。還有一條非常重要,就是現(xiàn)有音樂(lè)教師流失嚴(yán)重,有的以歌廳唱歌為主業(yè)或第二職業(yè),要想辦法使他們安心做好音樂(lè)教師。

其次,要把配備音樂(lè)設(shè)備作為“雙基”驗(yàn)收的標(biāo)準(zhǔn),欣賞課必須配備錄音機(jī)、磁帶、電視機(jī)等,有條件還要配備其他樂(lè)器。