導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇老師記敘文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“叮鈴鈴”早讀鈴響了，我們的英語(yǔ)老師走進(jìn)課室，說(shuō)“請(qǐng)大家拿出書(shū)本早讀。”

早讀開(kāi)始了，我們齊刷刷的拿出書(shū)本，開(kāi)始讀第一單元，就在這時(shí)，只見(jiàn)英語(yǔ)老師突然的用手拍了一下桌子，說(shuō)“：伍文翔，你在干嘛。“我們一看，哦，原來(lái)伍文翔又沒(méi)有帶英語(yǔ)書(shū)，而且還在座位玩手指。伍文翔好像沒(méi)有聽(tīng)到老師說(shuō)的話(huà)一樣，還在座位繼續(xù)玩手指，英語(yǔ)老師看到這個(gè)情況，火氣馬上從肚子直接升到頭頂，火冒三丈的向伍文翔走去，伍文翔看到這里時(shí)，馬上不玩手指，乖乖的坐好，可是，英語(yǔ)老師還是怒氣沖沖，在伍文翔面前大聲的說(shuō)”：你在干嘛。“伍文翔說(shuō)“：我忘記帶書(shū)本。”英語(yǔ)老師聽(tīng)到這句話(huà)后，大發(fā)雷霆，大聲的吼伍文翔說(shuō)“：你沒(méi)有帶書(shū)本，不會(huì)和同學(xué)一起看嗎？要在那里玩手指”伍文翔說(shuō)“：我不是和梁曉彤一起看嗎？”英語(yǔ)老師聽(tīng)到這句話(huà)后，臉漲得紅彤彤的，說(shuō)“：你們離得這么遠(yuǎn)，怎么看，你有望遠(yuǎn)鏡嗎？”伍文翔看到老師的臉色，變得面如土色，英語(yǔ)老師拿著一根棍子用力的去打伍文翔的手，英語(yǔ)老師打完伍文翔之后，伍文翔坐在座位大聲的哭，英語(yǔ)老師又大聲的對(duì)我們說(shuō)”以后誰(shuí)要是和伍文翔一樣，上課做別的東西的話(huà)，就和伍文翔一樣的下場(chǎng)。”

這就是我們的英語(yǔ)老師發(fā)火的時(shí)候。

篇2

關(guān)鍵詞： 敘事方式 中西方文化 靈的文學(xué) 《駱駝祥子》

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍是一個(gè)具有特殊意義的作家。他以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，真實(shí)再現(xiàn)了市民社會(huì)的種種人生世相，通過(guò)各類(lèi)市民性格的刻畫(huà)探求了中國(guó)國(guó)民性、中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，反映了中國(guó)市民社會(huì)中封建宗法制度的解體及半殖民化的歷史進(jìn)程。老舍的反思與批判一開(kāi)始就沒(méi)有建立在單一的文化環(huán)境中，而是在中西文化的沖撞與優(yōu)劣的對(duì)比中展開(kāi)的。西方文化對(duì)老舍創(chuàng)作的影響是不可低估的，他所受到的平民社會(huì)的市井氣息及皇城文化氛圍的熏陶，以及西方文化的影響等因素結(jié)合在一起，為他的創(chuàng)作找到了一種最適宜、含蘊(yùn)豐富的老舍式風(fēng)格。

一、“靈的文學(xué)”的提倡

就敘事文學(xué)而言，大致可把西方主流文化分為三個(gè)時(shí)期：基督教文化、啟蒙文化和存在主義文化。老舍與西方這三個(gè)時(shí)期敘事文學(xué)的關(guān)系影響了他與時(shí)代主流文化之間的關(guān)系。基督教文化主題集中于“天路歷程”，老舍對(duì)但丁的藝術(shù)崇敬得無(wú)以復(fù)加。在《靈的文學(xué)與佛教》中稱(chēng)贊但丁的《神曲》是最偉大最成功在世界上又最著名的，“使我明白了肉體與靈魂的關(guān)系，也使我明白了文藝的真正的深度”[1]。老舍對(duì)普通人生之外的神學(xué)道德也極為欽敬。但老舍對(duì)和啟蒙主義文化相對(duì)應(yīng)的西方小說(shuō)中的人道主義精神吸收得較多，這對(duì)突出他的作家主體地位有重要的作用。老舍對(duì)文學(xué)和人生關(guān)系的把握、對(duì)敘事對(duì)象的同情都與歐洲小說(shuō)這一階段作品的影響分不開(kāi)。啟蒙主義之后，人們漸漸離開(kāi)神學(xué)思想，對(duì)世俗的探索占據(jù)主導(dǎo)地位。第三個(gè)時(shí)期的文化思想是多元的，人們關(guān)心的是人類(lèi)的生存處境。在這一階段，老舍關(guān)注最多的是二十一世紀(jì)初三十年代的英法作家新浪漫主義的作品，這給他的小說(shuō)以更多的靈動(dòng)、更多的豐富敘事對(duì)象人格的手段及更深刻的現(xiàn)代悲劇感，潛移默化地改變了他創(chuàng)作的人文傾向。

敘事文學(xué)少不了人和事，老舍認(rèn)為中國(guó)小說(shuō)中的人往往淹沒(méi)在事的連續(xù)過(guò)程中，為了改變這一現(xiàn)象，老舍努力地改變小說(shuō)中的敘事藝術(shù)。他從基督教文化中得到了古典的富有節(jié)制的勻稱(chēng)美，于啟蒙主義后的小說(shuō)中掌握了對(duì)現(xiàn)實(shí)刻畫(huà)的力量，在世紀(jì)初的作品中找到了更真切的深度體驗(yàn)的途徑和文學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)方式。在老舍的小說(shuō)中，事的概念總和人連在一起，它是引起敘述者與敘述對(duì)象種種思想情感變化的客體。由于和人的聯(lián)系，老舍作品中的敘述事實(shí)總是立體地呈現(xiàn)在人們面前并顯示出豐富的意義與哲理，體現(xiàn)出情感的波動(dòng)和諧?！白プ∪宋锱c事實(shí)相關(guān)的那點(diǎn)趣味與意義，即見(jiàn)人生的哲理。在平凡的事中看出意義是最要緊的”[2]。老舍三十年代以后成熟的作品中所敘述的事往往并不復(fù)雜，但有濃的筆尖下滴下血淚來(lái)的情感蘊(yùn)涵在其中，有明確的價(jià)值與意義闡釋顯示出來(lái)。老舍推崇文學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)，因此他并不特意追求情節(jié)。老舍認(rèn)為“創(chuàng)造人物是小說(shuō)家的第一項(xiàng)任務(wù)”，“注意到人物的創(chuàng)造是件最上算的事”，“養(yǎng)成事事都要探求其隱藏的真理的習(xí)慣”[3]。老舍小說(shuō)敘述中的人，既體現(xiàn)著傳統(tǒng)小說(shuō)性格鮮明的特征，又體現(xiàn)著現(xiàn)代人的社會(huì)自覺(jué)――個(gè)人的追求與痛苦中的人物對(duì)生命的自我審視，同時(shí)追求著在人類(lèi)普遍感情中的永久意義。

對(duì)于敘事文學(xué)的創(chuàng)作，老舍總結(jié)為中國(guó)作家寫(xiě)人“專(zhuān)談人與人的關(guān)系”，“西洋文學(xué)卻離不開(kāi)靈的生活，這靈的文學(xué)就成為歐洲文藝強(qiáng)有力的傳統(tǒng)。反觀中國(guó)的文學(xué)，專(zhuān)談人與人的關(guān)系，沒(méi)有一部和《神曲》類(lèi)似的作品，縱或有一二部涉及靈的生活，但也不深刻”[4]。應(yīng)該說(shuō)，歐洲靈的傳統(tǒng)來(lái)自于基督教文化，那一時(shí)代絕大多數(shù)人過(guò)著懺悔自省的生活，其思維方式就是重視內(nèi)面生活，雖然在近代社會(huì)中宗教的力量削弱了，但西方人仍注重創(chuàng)作閱讀中的靈的成分。相比較而言，中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)對(duì)靈的問(wèn)題缺乏觀照。中國(guó)人對(duì)生活的世俗理解，活著就是為了活著，根本沒(méi)有必要為死后的事傷腦筋。中國(guó)知識(shí)分子固有的內(nèi)省傾向在民初文學(xué)中從作家的潛意識(shí)中流露出來(lái)，盡管只是存在于情感的表層。

周作人的《人的文學(xué)》只是一種文化批判，提倡人生目的要更注重發(fā)展靈的神性。老舍對(duì)“靈的文學(xué)”的注意，卻真正將“靈”的概念引入小說(shuō)敘事實(shí)踐，開(kāi)始關(guān)注人的內(nèi)心、人的靈魂，描寫(xiě)不再局限于對(duì)事件的平鋪直敘，生活的原汁原味的呈現(xiàn)，而將筆觸探向人的精神狀態(tài)，寫(xiě)人性道德和所有世俗生活表象下的靈魂。在西方文學(xué)的影響下，老舍的藝術(shù)實(shí)踐除文化批判、國(guó)民性改造之外，還強(qiáng)調(diào)靈的文學(xué)是為了使文學(xué)具有更深厚的同情，他的敘事目的是由對(duì)敘事對(duì)象寄予同情進(jìn)而體認(rèn)生活，解釋生活，揭示生活的哲理。

老舍小說(shuō)中的人物，面貌大多是平民，然而對(duì)老舍來(lái)說(shuō)，市民社會(huì)中階級(jí)的劃分或者上流下層的劃分都不是最重要的，重要的是“文化”對(duì)于人性及人倫關(guān)系的影響。他著力寫(xiě)的是各種制約下的世態(tài)人情，不同層面上的人的精神上的關(guān)系，他們的信仰、文化、生命價(jià)值和道德觀念的沖突，表現(xiàn)的是人的生活方式與精神因素中文化的蛻變。對(duì)西方文明的參照和文化批判改造國(guó)民性的目的，使老舍的敘事閃動(dòng)著批判的光芒，表現(xiàn)著敘事對(duì)象的悲劇命運(yùn)，在病態(tài)的生活態(tài)度和生活方式中顯示著人物的精神病態(tài)。

篇3

那么，在高效課堂上教師應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用呢？教師怎樣在課堂上抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的能力呢？我認(rèn)為必須處理好以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、由易到難的處理

在學(xué)習(xí)中當(dāng)學(xué)生面對(duì)這類(lèi)問(wèn)題能夠脫口而出時(shí)，說(shuō)明問(wèn)題沒(méi)有什么難度，作為老師不要放棄追問(wèn)，我們可以順著原來(lái)的思路將問(wèn)題逐步深入下去，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)隨著老師的追問(wèn)而逐步深入化，引導(dǎo)學(xué)生一步步地去深入思考問(wèn)題。這種先易后難式的提問(wèn)，往往能引領(lǐng)學(xué)生由淺入深漸入佳境。

二、面對(duì)問(wèn)題卡殼、不夠全面時(shí)的處理

在學(xué)生回到問(wèn)題的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)表達(dá)不暢、語(yǔ)言終止，無(wú)法表達(dá)出自己想說(shuō)的話(huà)，此時(shí)，作為老師要有耐心，針對(duì)問(wèn)題在思考方向和學(xué)習(xí)方法方面加以具體指導(dǎo)，可以進(jìn)行相關(guān)提示，也可以由其他學(xué)生進(jìn)行接力補(bǔ)充，在相互補(bǔ)充中，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了較為全面的理解，最終得到正確完整的答案。和諧的氛圍下不僅解決了學(xué)生的思路問(wèn)題，而且有效地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、面對(duì)問(wèn)題跑題時(shí)的處理

學(xué)生的審題與判斷往往是以自己的經(jīng)驗(yàn)和興趣為標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)回答問(wèn)題會(huì)跑到題外、課本外，面對(duì)這種情況，老師要因勢(shì)利導(dǎo)，采取靈活、機(jī)動(dòng)的應(yīng)變措施，要將學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，可以讓他再讀讀課文、想想問(wèn)題，這種邊讀邊認(rèn)真思索的方法，往往能幫助他找到正確答案，從而提高了學(xué)習(xí)上的興趣。

四、面對(duì)問(wèn)題冷場(chǎng)時(shí)的處理

問(wèn)題冷場(chǎng)的原因往往是問(wèn)題難度太大，學(xué)生理解不通或理解不透，超出了學(xué)生的理解水平。這時(shí)，作為老師就要想法將問(wèn)題化難為易，將坡度放緩換一種淺易的說(shuō)法，這樣易于學(xué)生理解，從而使問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決。

五、指導(dǎo)小組學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)

在小組學(xué)習(xí)互動(dòng)的過(guò)程中，作為老師應(yīng)引導(dǎo)小組學(xué)會(huì)合理評(píng)價(jià)，小組往往在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，思維的火花才能產(chǎn)生碰撞，才能被激活，在評(píng)價(jià)中產(chǎn)生質(zhì)疑、辯論，從而產(chǎn)生對(duì)抗，引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)上下功夫，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)才能激活課堂。

由此可見(jiàn)，只有進(jìn)行適時(shí)追問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，這樣的課堂才能充滿(mǎn)活力，也才能走向高效。

篇4

【關(guān)鍵詞】高中；記敘文；意義

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中記敘文寫(xiě)作是高中生語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中必不可少的重要組成部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高發(fā)揮著不可替代的作用。針對(duì)這么重要的作用而實(shí)施的高中記敘文寫(xiě)作教學(xué)，也是高中語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)，重要性的表現(xiàn)最直接的便是促進(jìn)高中生記敘文寫(xiě)作能力的提高。

一、高中記敘文寫(xiě)作教學(xué)有利于提高學(xué)生的閱讀能力

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，寫(xiě)作教學(xué)往往處于閱讀教學(xué)的附屬地位，它對(duì)閱讀教學(xué)和學(xué)生閱讀能力的有效影響沒(méi)有得到足夠的重視。既然閱讀和寫(xiě)作被公認(rèn)為語(yǔ)文課程中兩個(gè)重要的方面，寫(xiě)作教學(xué)必定也是閱讀教學(xué)有效實(shí)施的重要路徑。

（一）記敘文寫(xiě)作教學(xué)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。在閱讀教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，如果學(xué)生是一直被動(dòng)地接受訓(xùn)練和指導(dǎo)，沒(méi)有自發(fā)地和閱讀內(nèi)容展開(kāi)互動(dòng)，沒(méi)有主動(dòng)地建構(gòu)自己的理解，那么，無(wú)論多少的閱讀訓(xùn)練都是無(wú)濟(jì)于事。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，有閱讀的渴望，主動(dòng)閱讀和閱讀指導(dǎo)相結(jié)合，才能發(fā)揮閱讀在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成中的作用。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開(kāi)展積極有效的記敘文寫(xiě)作教學(xué)也是一種可以嘗試的重要方法。學(xué)生寫(xiě)作記敘文的過(guò)程，是對(duì)生活中積累素材的整合過(guò)程，也是寫(xiě)作手法綜合運(yùn)用的過(guò)程。

（二）記敘文寫(xiě)作教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生閱讀效能

學(xué)生的閱讀效能是對(duì)閱讀給予學(xué)生的幫助，以及學(xué)生在閱讀的過(guò)程中從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維角度出發(fā)，積累收獲的量的考察。閱讀效能不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生閱讀了多少這個(gè)量的層面，更重要的是從學(xué)生自身質(zhì)的發(fā)展角度考察，從閱讀中汲取了怎樣的養(yǎng)分和自身這塊土壤相結(jié)合，培養(yǎng)出了怎樣的果實(shí)。

二、高中記敘文寫(xiě)作教學(xué)有利于提高學(xué)生的交流能力

（一）提升學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力

高中語(yǔ)文新課程改革對(duì)學(xué)生書(shū)面表達(dá)的規(guī)范要求包括“書(shū)面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康。思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”。對(duì)高中生的書(shū)面表達(dá)能力提出了立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面的具體要求，落實(shí)這些要求的著眼點(diǎn)還在于平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)這些要求的落腳點(diǎn)還在于寫(xiě)作教學(xué)的有效實(shí)施。就表達(dá)能力而言，記敘文寫(xiě)作教學(xué)產(chǎn)生的影響相較于其他文體的寫(xiě)作教學(xué)，應(yīng)該更有優(yōu)勢(shì)。由其文體特點(diǎn)所決定的多是通過(guò)對(duì)人或事的敘述形成一定的主題，記敘手法在其中的運(yùn)用占據(jù)主流地位，記敘文在語(yǔ)言表達(dá)的要求上主張以人為本，青睞個(gè)性化的表達(dá)，能較大程度地提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。

（二）提升表達(dá)交流的自主性

記敘文寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容大都是以自己或周?chē)煜さ娜撕褪聻槌霭l(fā)點(diǎn)，要求抒寫(xiě)作者的真情實(shí)感。只有不斷突破以自我為中心的關(guān)注，將視野范圍擴(kuò)大到身邊的人和事，在生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上感悟思考，才有表達(dá)的欲望和沖動(dòng)，形成學(xué)生表達(dá)與交流的內(nèi)在動(dòng)因。不斷地感受、不斷地思考、不斷地表達(dá)，積累的就不僅僅是寫(xiě)好記敘文的能量，而是有話(huà)說(shuō)、敢說(shuō)話(huà)的勇氣和信心，對(duì)于學(xué)生發(fā)展積極有效的溝通交流能力是大有裨益的。

三、高中記敘文寫(xiě)作教學(xué)對(duì)學(xué)生品格修養(yǎng)的輔助塑造

（一）輔助塑造個(gè)性特點(diǎn)

語(yǔ)文新課程改革對(duì)高中生寫(xiě)作能力的目標(biāo)規(guī)定中提到，“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)?！睂?xiě)作是比較個(gè)人化的行為，受不同人的智力因素和非智力因素綜合影響較大。如果說(shuō)寫(xiě)作是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)的重要途徑，那么記敘文寫(xiě)作特點(diǎn)的復(fù)雜性就決定了能夠比較全面而集中地體現(xiàn)了每個(gè)人的特點(diǎn)，而且通過(guò)記敘文寫(xiě)作教學(xué)的有效開(kāi)展，能在一定程度上主導(dǎo)高中生個(gè)性的發(fā)展方向。

在記敘文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，要求尊重學(xué)生的寫(xiě)作主體地位，把話(huà)語(yǔ)權(quán)交還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的情感和想法，盡可能減少對(duì)他們寫(xiě)作的束縛，為他們提供廣闊的寫(xiě)作空間，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立的個(gè)性人格。這樣自由開(kāi)放的記敘文寫(xiě)作教學(xué)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生潛藏在心底的表達(dá)欲望和寫(xiě)作興趣，激發(fā)了他們處于青春轉(zhuǎn)型期個(gè)性的張揚(yáng)。再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，用自信而寬廣的胸懷包容千姿百態(tài)的個(gè)性存在，相信對(duì)于每個(gè)高中生個(gè)性特點(diǎn)的形成發(fā)揮著重要的塑造功能。

（二）引導(dǎo)體察社會(huì)人生

篇5

本期嘉賓：陳蕾霜（）

寫(xiě)作心得：因?yàn)橛袑?xiě)作文這么一點(diǎn)“小特長(zhǎng)”，編座位的時(shí)候有幸成為了老師口中“要幫助同桌提高作文成績(jī)”的那個(gè)。就因?yàn)檫@么一個(gè)或許是口頭上的囑咐，我很認(rèn)真地?fù)?dān)當(dāng)起了幫助同桌提高作文能力的責(zé)任。如今也讓我來(lái)獻(xiàn)獻(xiàn)丑，跟同學(xué)們分享一下我在初中時(shí)作文的經(jīng)驗(yàn)。

從小到大寫(xiě)過(guò)許多作文了，沒(méi)有細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)，從看圖寫(xiě)文到長(zhǎng)句作文到記敘文、議論文、散文，再到現(xiàn)在的文藝性散文。在中學(xué)時(shí)代，印象中每一次自己的作文都能夠被老師點(diǎn)名表?yè)P(yáng)，小學(xué)時(shí)候微翹的下巴和沒(méi)有一絲褶皺的紅領(lǐng)巾、中學(xué)時(shí)候依然挺直的坐姿，無(wú)一不在昭告著我的一點(diǎn)點(diǎn)小驕傲。

小學(xué)時(shí)的記敘文最多，一周要寫(xiě)好幾篇，每天都要記得自己做過(guò)些什么事，才能有素材寫(xiě)記敘文呀。后來(lái)自己的腦子實(shí)在記不住每天做的事情，就向老師求助。老師說(shuō)：“那你堅(jiān)持每天寫(xiě)寫(xiě)日記吧?！庇谑沁@個(gè)習(xí)慣就一直堅(jiān)持了下來(lái)，每次要寫(xiě)記敘文的時(shí)候就翻翻日記本，看看自己有什么好的素材可以寫(xiě)進(jìn)作文里面。不可否認(rèn)，日記的形式對(duì)我的記敘文寫(xiě)作提供了不少的幫助。

寫(xiě)記敘文還有一個(gè)很好的辦法就是看書(shū)然后寫(xiě)梗概。記敘文重點(diǎn)就在于記敘，雖然記敘之后在末尾簡(jiǎn)單加點(diǎn)畫(huà)龍點(diǎn)睛的話(huà)語(yǔ)就能起到升華全文中心的效果，但是記敘文的“起、承、轉(zhuǎn)、合”卻是全文的骨架，只有骨架搭好了，文章才會(huì)有“精氣神”。給看過(guò)的書(shū)寫(xiě)梗概，理出整本書(shū)的起承轉(zhuǎn)合，讓別人對(duì)這本書(shū)一目了然，然后自己寫(xiě)記敘文的時(shí)候就能夠省去不少無(wú)謂的廢話(huà)，做到文章不拖沓而又邏輯清晰，不做湊字?jǐn)?shù)的無(wú)用功。

到了中學(xué)時(shí)代，作文的中心逐漸轉(zhuǎn)到了議論文和散文。說(shuō)到寫(xiě)議論文，有一段時(shí)間我感到很氣餒，因?yàn)槊恳淮蔚淖h論文我都洋洋灑灑寫(xiě)了很多，覺(jué)得自己的批判性思維很強(qiáng)，但是每次的分?jǐn)?shù)都證明自己的感覺(jué)是錯(cuò)誤的。我仿佛陷入了一種寫(xiě)議論文的泥潭，這個(gè)泥潭讓我喘不過(guò)氣。

每每覺(jué)得自己的議論文寫(xiě)得很不錯(cuò)，但是結(jié)果往往氣得自己“三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙”。既然如此，就要開(kāi)始反思自身的問(wèn)題了。在請(qǐng)教老師和結(jié)合以往自己的議論文來(lái)看之后，發(fā)現(xiàn)自己的作文存在很大問(wèn)題。議論文最經(jīng)典的模式就是“三段式”，開(kāi)頭-議論-升華結(jié)尾，只要掌握了“三段式”，一般的議論文都能夠?qū)懙媒Y(jié)構(gòu)工整、內(nèi)容豐富有邏輯。文章中間部分的確是很重要的，但我以前的作文中間段落太長(zhǎng)了，沒(méi)有任何的分段，而且議論時(shí)重復(fù)句子很多，一看就是為了湊字?jǐn)?shù)的?？吹揭郧白约旱淖魑?，我會(huì)感到羞愧不已。所以也請(qǐng)同學(xué)們看看自己的作文是不是也是一口氣一大段，段落結(jié)構(gòu)讓人看了很壓抑很不舒服呢？

段落結(jié)構(gòu)固然重要，議論的內(nèi)容是否豐滿(mǎn)也很重要，而論據(jù)就是支撐論證內(nèi)容的重點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候的我為了收集各種各樣的論據(jù)，每天都看報(bào)紙，還把報(bào)紙上值得做論據(jù)的素材剪下來(lái)粘貼在一個(gè)本子上。這樣做還有一個(gè)好處：我后來(lái)考政治的時(shí)候我考得很好，因?yàn)閷?duì)于時(shí)事的掌握很輕松，這是剪報(bào)紙得到的一個(gè)額外的小驚喜。

篇6

[關(guān)鍵詞] “象、巧、入” 記敘文 循文明象 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 巧設(shè)懸念 巧引詩(shī)句

記敘文是指以記敘為主要表達(dá)方式,通過(guò)敘述、描寫(xiě)人物、事件、景物來(lái)表達(dá)一定主題的文體。記敘文內(nèi)容上來(lái)看,可分為寫(xiě)人為主的記敘文、記事為主的記敘文和寫(xiě)景狀物為主的記敘文。側(cè)重寫(xiě)人的記敘文,是把人作為主要記敘對(duì)象,通過(guò)對(duì)人物的外貌、言行、心理活動(dòng)、生活片段的描寫(xiě)來(lái)刻劃人物形象,反映某個(gè)人或某些人的思想品德、精神面貌等。

一、循文明象

四環(huán)節(jié)教學(xué)法的第一個(gè)環(huán)節(jié)是從文到象,主要的教學(xué)內(nèi)容是破譯文字符號(hào),組合文字意義,復(fù)制形象。這是一個(gè)循文明象的過(guò)程。在常規(guī)教學(xué)中,對(duì)文字的破譯和組合往往是教學(xué)重點(diǎn),詞意、句意、段意在教學(xué)中占很大比重,這是教學(xué)的要求,但不是教學(xué)的全部。嚴(yán)格地說(shuō),對(duì)文字意義的破譯和組合,首先是為了復(fù)制形象。在教學(xué)的初始階段尤其如此。復(fù)制形象是在教學(xué)手段的作用下將作者在文章中所提供的形象在學(xué)生的腦海中復(fù)現(xiàn)出來(lái)。它的作用在于:

1.理解作者意圖。形象是作者意圖的載體,是經(jīng)過(guò)作者思想情感浸潤(rùn)后的產(chǎn)物,要找出作者意圖,只有從形象中入手,通過(guò)對(duì)形象進(jìn)行抽象和提純之后獲得。比如要理解作者寫(xiě)《孔乙己》這篇文章的意圖。首先要讓學(xué)生對(duì)孔乙己這個(gè)人物有形象感受,包括他的畫(huà)面形象和總體形象。在教學(xué)手段的作用下,學(xué)生可以復(fù)制出若干畫(huà)面形象:面色蒼白身材高大穿著長(zhǎng)衫的外貌形象;站在柜臺(tái)邊喝酒,彎腰和孩子門(mén)說(shuō)話(huà),被打折腿后坐在蒲包上進(jìn)店喝酒,喝完酒爬出店等動(dòng)作形象。

2.培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力。形象是記敘性語(yǔ)言材料不可缺少的要素,是作者表達(dá)意圖的重要手段,甚至可以說(shuō)無(wú)形象就無(wú)記敘。要培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力,形象是必須跨越的一道臺(tái)階。學(xué)生對(duì)形象的把握不僅可以理解作者的寫(xiě)作意圖,而且可以學(xué)習(xí)到記敘的技巧。一般來(lái)說(shuō),作者在記敘文中所運(yùn)用的寫(xiě)作技巧都是通過(guò)形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的,尤其集中在對(duì)形象的選擇和組織上。使學(xué)生在感受、理解形象的過(guò)程中了解這些技巧,并且通過(guò)練習(xí)牢固的掌握技巧,進(jìn)而熟練地運(yùn)用這些技巧繪象、抒情、達(dá)意,這是記敘文教學(xué)最重要的目的

3.開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。文藝?yán)碚撋嫌袀€(gè)習(xí)慣的說(shuō)法是“形象大于思想”,這就是說(shuō)形象中包含的東西往往比作者想要說(shuō)的東西多。對(duì)此接受美學(xué)有個(gè)很好的解釋:文學(xué)作品是一個(gè)預(yù)設(shè)系統(tǒng),它的價(jià)值是作者和讀者共同合作實(shí)現(xiàn)的。讀者因?yàn)槭艿阶约旱睦斫庾饔?在他通過(guò)形象理解作者意圖時(shí)必然融合進(jìn)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),會(huì)進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象,是一種創(chuàng)造性的填補(bǔ)和發(fā)揮,是智力開(kāi)拓的表現(xiàn)。

二、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直入主題

即在文章的第一段開(kāi)篇點(diǎn)題,或點(diǎn)明題目,或點(diǎn)及中心,使文章不拖泥帶水,不轉(zhuǎn)彎抹角,而是簡(jiǎn)潔明快、單刀直入。如朱自清的記實(shí)散文《背影》是這樣開(kāi)頭的:“我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能忘記的是他的背影?！北闶情_(kāi)門(mén)見(jiàn)山:“我”思念父親,最難忘懷他的背影,它凝聚著父子間深厚、真摯的愛(ài)。有一種濃厚的感情氣氛籠罩著全文。又如,的《回憶我的母親》,魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》,魏巍的《我的老師》等。

三、巧設(shè)懸念,欲擒故縱

也就是我們通常所說(shuō)的賣(mài)關(guān)子?！坝f(shuō)還休”,巧妙地埋下伏筆,設(shè)下懸念,能吸引讀者迫不及待地要往下揭開(kāi)謎底,一睹為快,故能引人入勝。如習(xí)作《“常勝將軍”生死傳》一文開(kāi)頭如下:“這常勝將軍是何許人也?別忙,你且聽(tīng)我慢慢道來(lái)……”這一開(kāi)頭很新穎有味,頗能吊人胃口,然后再自然引出下文“常勝將軍”生的威風(fēng),死的悲壯,并悟出一個(gè)道理“凡事都要慎重,來(lái)不得半點(diǎn)浮躁。

四、巧引詩(shī)句,活潑流暢

篇7

寫(xiě)人記事，選材是極其重要的一環(huán)。材料選好了，文章的血肉齊備了，文章也就算大功將成了。記敘文選材，宜于關(guān)注一些小細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀兩磉叴蟮质且恍┢椒踩恕⑵椒彩?。我們的在校學(xué)生們，較多的時(shí)間都花費(fèi)在學(xué)業(yè)上，難有余暇知道窗外大事。所以，指導(dǎo)他們寫(xiě)記敘文，就應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，要求他們關(guān)注身邊小事，小窗口里看大千世界，從小細(xì)節(jié)里去選材。

寫(xiě)記敘文，在選材上易犯兩個(gè)毛?。禾摷伲咸?。記敘文選材上有常用的“五個(gè)一”：雨天里的一把傘(忘帶雨具，他人相助）、病痛中的一片藥(突發(fā)疾病，貴人救急）、缺席后的一堂課(臥病在床，有人補(bǔ)課）、失敗后的一番話(huà)（失意沮喪，高人勸導(dǎo)）、暗夜里的一盞燈（孤燈相伴，老師加班）?！拔鍌€(gè)一”，幫了多少學(xué)生的忙啊！但這樣的文章既害苦了作者，也害苦了讀者。

我們的身邊，有很多細(xì)小而生動(dòng)的寫(xiě)作素材可用，哪里用得著總是去虛構(gòu)材料，總是去使用老套的材料呢？

記敘文選材宜于小窗口里看大世界。一句話(huà)，一個(gè)眼神，一件禮物，一片云朵，一只昆蟲(chóng)……每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都能夠激起我們心中的浪花，都能夠成為我們文章的好素材。這些素材，都比我們挖空心思去虛構(gòu)、去套用的材料要好。撇開(kāi)生動(dòng)鮮活的生活素材去寫(xiě)作，無(wú)異于舍本逐末。

廚房里，媽媽為無(wú)錢(qián)買(mǎi)菜而黯然；煙頭旁，爸爸為工錢(qián)被拖欠而焦慮；奶奶把僅有的幾個(gè)零花錢(qián)遞給了我去上學(xué)；爺爺囑咐我在學(xué)校里不要舍不得花費(fèi)……這里頭，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都藏著窮孩子求學(xué)的艱辛??！選材選到細(xì)節(jié)上，選材關(guān)就容易過(guò)了。

記敘文選材宜于小窗口里見(jiàn)大感動(dòng)。雨地里的飛蟲(chóng)，旱地里的莊稼；菜市里的農(nóng)民，鬧市中的小販；甩賣(mài)商品的商家，寒風(fēng)中雜耍的賣(mài)藝人……當(dāng)你駐足靜觀，你會(huì)獲得豐富的思考。這些，都是寫(xiě)作記敘文的好材料，也都值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去擷取。

花兒零落成泥，護(hù)花依舊；比賽獎(jiǎng)牌無(wú)緣，夢(mèng)想依舊；創(chuàng)業(yè)重重受阻，改變命運(yùn)的雄心依舊……這里頭，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都蘊(yùn)藏著非凡的精神火種，都藏著能夠讓我們深入挖掘的天地。到細(xì)節(jié)里去選材，選材就變得舉重若輕了。

小窗口里看生活，生活就是多姿多彩的。手上的繭，臉上的紋，頭發(fā)里的光澤，步子中的平衡，草帽里的太陽(yáng)印記……每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有著豐富的生活內(nèi)涵?。⌒强障聰?shù)星星，差點(diǎn)兒數(shù)進(jìn)了螢火蟲(chóng)；菜地里除野草，差點(diǎn)兒拔掉了小秧苗；預(yù)售火車(chē)票，差點(diǎn)兒錯(cuò)找了錢(qián)……每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠引起我們對(duì)生活的豐富聯(lián)想。在細(xì)節(jié)里去發(fā)現(xiàn)，生活就很有滋味；在細(xì)節(jié)里去選材，寫(xiě)作就很容易把握。

選材好比打開(kāi)窗，推開(kāi)一扇窗，就能流淌過(guò)來(lái)更多的陽(yáng)光。善于到小窗前去尋找，你的素材源泉就汩汩不斷。

時(shí)下，留守兒童問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)的熱門(mén)話(huà)題。特別是貧困山區(qū)的留守兒童們，他們的生活異常孤苦、艱難，有的孩子好幾年沒(méi)有見(jiàn)到打工在外的爸爸媽媽了，有的孩子舊書(shū)包都快不能裝書(shū)本了，有的孩子鞋子露出了腳趾頭還沒(méi)有新鞋子來(lái)?yè)Q。有一位前來(lái)采訪(fǎng)的人看到了一幅孩子的畫(huà)，那是鉛筆畫(huà)的幾棵竹。采訪(fǎng)的人問(wèn)，竹子是綠色的，為什么沒(méi)有用綠色的筆畫(huà)竹子；作畫(huà)的孩子說(shuō)舍不得買(mǎi)那綠彩的筆，那得花兩塊錢(qián)呢……

篇8

關(guān)鍵詞：記敘文；人物描寫(xiě)；小學(xué)

人物描寫(xiě)是記敘文中最常見(jiàn)的一種描法。其主要目的是通過(guò)描寫(xiě)人物的精神風(fēng)貌，描繪人物性格，通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行為動(dòng)作來(lái)反映文章的主旨。好的人物描寫(xiě)通?？梢宰龅阶屪x者不自覺(jué)地在腦海中形成一個(gè)文章中所描寫(xiě)的人物的形象。使得整篇記敘文所描繪的場(chǎng)景躍然紙上。而人物描寫(xiě)作為最基礎(chǔ)的一種描法，在小學(xué)就著手對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉，無(wú)疑會(huì)對(duì)其以后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。人物的描寫(xiě)總共可以從以下幾個(gè)方面下手：人物品格特征、人物所具備技能的特征、人物所常有的情緒的特征、人物日常性格的特征、人物外貌的特征。從這幾方面可以很好的將一個(gè)人描繪得繪聲繪色，躍然紙上。從寫(xiě)作的培養(yǎng)方面以下四點(diǎn)尤為重要。

一、人物的外貌描寫(xiě)

外貌是給別人留下第一印象最直觀的表達(dá)方式。而外貌描寫(xiě)可以從人物的氣質(zhì)、相貌、衣著、身材等為突破口，在寫(xiě)外貌的時(shí)候可以結(jié)合人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，所做的事來(lái)寫(xiě)。配合修辭手法突出人物特點(diǎn)。

二、人物的語(yǔ)言描寫(xiě)

語(yǔ)言可以最大限度地反映人的素質(zhì)修養(yǎng)，文化水平等等。小學(xué)生在進(jìn)行人物語(yǔ)言描寫(xiě)訓(xùn)練時(shí)，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析什么樣的人物會(huì)說(shuō)什么樣的話(huà)。在什么樣的環(huán)境下應(yīng)該說(shuō)什么樣的話(huà)。不僅教授了學(xué)生怎么去描寫(xiě)人物，同時(shí)也教會(huì)了他們社會(huì)中的一些看不到的規(guī)則。通過(guò)語(yǔ)言的描述將人物的性格特點(diǎn)以及內(nèi)心情感展現(xiàn)在紙上。

三、人物的動(dòng)作描寫(xiě)

動(dòng)作描寫(xiě)可以反映出一個(gè)人的社會(huì)地位，自身修養(yǎng)。動(dòng)作的方向取決于思想的方向。而從一些日常的動(dòng)作描寫(xiě)中更是能體現(xiàn)出人的生活環(huán)境?！渡倌觊c土》中閏土在田地里插獾的動(dòng)作描寫(xiě)就極為經(jīng)典。通過(guò)“刺”“捏”“熟練的刺去”等描寫(xiě)向讀者展現(xiàn)了一個(gè)常年生活在鄉(xiāng)下與田地相伴的勇敢的機(jī)智的閏土。

四、人物的心理描寫(xiě)

心理描寫(xiě)從來(lái)都是最精彩也是最難以處理的。從人物的心理描寫(xiě)上可以看出一個(gè)人物所有隱藏起來(lái)的品質(zhì)。在講授心理描寫(xiě)時(shí)可以在課堂上做一個(gè)互動(dòng)，讓兩個(gè)學(xué)生互相猜彼此的心里在想什么，然后寫(xiě)下來(lái)。最后對(duì)比出自己的想法與對(duì)方真實(shí)想法之間的差距。通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生明白什么樣的人會(huì)有什么樣的心理活動(dòng)，在什么情況下心理活動(dòng)會(huì)收到影響，從而使人物的描寫(xiě)更加生動(dòng)形象。

寫(xiě)作方面的能力不是一朝一夕可以鍛煉出來(lái)的，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)。而通過(guò)人物的描寫(xiě)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中去觀察身邊的人，從生活中取材，不僅學(xué)到了書(shū)本上的知識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了做人的道理，不失為一種提升記敘文水平的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張永吉.論小學(xué)生記敘文的寫(xiě)作要素[J].考試周刊，2006（08）.

篇9

一、篇首點(diǎn)題要醒目

好的開(kāi)頭是成功的一半。對(duì)于記敘文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，也是如此。在文章的開(kāi)頭，如果能夠恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)題，特別是能夠醒目地將文章所要表達(dá)的主題點(diǎn)出來(lái)，就能很快讓讀者進(jìn)入情境。如《收獲》一文，講述作者自己多年前一節(jié)美術(shù)課上得到的收獲，但是這樣的開(kāi)頭往往會(huì)比較平實(shí)，不能吸引人，也就難以突出主題。因此需要在點(diǎn)題時(shí)作一點(diǎn)技巧處理，如文中作者這樣開(kāi)頭：

還記得那天是個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，小鳥(niǎo)們?cè)诮淌掖巴獾拇髽?shù)上歡快地唱著歌兒。在以后的日子里，每當(dāng)我碰到一些涉及自身利益需要抉擇時(shí)，我總會(huì)想起這天的陽(yáng)光明媚、這天的鳥(niǎo)兒歌唱、這天的這節(jié)美術(shù)課。

這樣的開(kāi)頭就很有吸引力，能夠有效激發(fā)讀者的閱讀期待。作者以回憶的方式來(lái)突出這節(jié)課，講述了這節(jié)課在自己人生中的重要地位，非常醒目。接著作者進(jìn)一步點(diǎn)題：

因?yàn)?，在這節(jié)美術(shù)課上，我收獲了很多。人的一生中肯定會(huì)有許多收獲，不同人的收獲都是不一樣的，有大有小，有好有壞，但這節(jié)課卻告訴了我很多的人生哲理，讓我更加深刻地看透表象，追求真善美。

作者緊接著點(diǎn)題，點(diǎn)出具體的收獲，突出了這節(jié)美術(shù)課收獲對(duì)于自己的重要性，就是“更加深刻地看透表象，追求真善美”，這樣就自然令讀者想知道這節(jié)美術(shù)課究竟發(fā)生了什么，也就達(dá)到了開(kāi)頭點(diǎn)題并激發(fā)讀者閱讀興趣的目的。

二、情節(jié)描寫(xiě)要起伏

記敘文的情節(jié)描寫(xiě)貴在波瀾起伏。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，記敘文是要讓讀者自己讀下去并感悟的，而不是去直接闡述一些大道理。故而記敘文情節(jié)描寫(xiě)要跌宕起伏、曲折有致，也就是所謂的“文如看山不喜平”。在具體的記敘文寫(xiě)作中，情節(jié)描寫(xiě)就要善于鋪墊、設(shè)伏和進(jìn)行形象的描繪。如文中是這樣來(lái)描述這節(jié)美術(shù)課的：

這是小學(xué)以來(lái)即將要上的第一節(jié)美術(shù)課。一想到能在課上盡情地畫(huà)畫(huà)，大家都顯得特別興奮，圍在一起熱烈地談?wù)撝?。就在這時(shí)上課鈴響了，大家快速地回到座位上，安靜地等著老師來(lái)上課。過(guò)了一會(huì)兒，一位年輕的披著卷發(fā)的女教師輕盈地走進(jìn)了教室，手里抱著一疊書(shū)本，書(shū)上還放著一個(gè)精美的小巧玲瓏的盒子。我們面面相覷，好奇地想知道盒子里放的到底是什么，這么美麗的盒子裝的肯定是好東西。

在情節(jié)的開(kāi)始，作者的描述很簡(jiǎn)單，但是鋪墊與設(shè)伏卻不少。比如我們想到的美術(shù)課上的盡情畫(huà)畫(huà)，卻沒(méi)想到最終收獲的卻是人生哲理。我們?cè)O(shè)想的美麗盒子里裝的肯定是好東西，卻最終讓人大吃一驚。就是這樣的鋪墊與伏筆，使得后文的情節(jié)更加跌宕起伏。接著看具體形象的細(xì)節(jié)描繪：

老師自我介紹后，就開(kāi)始了上課。她問(wèn)我們：“你們猜，盒子里放的是什么？”大家爭(zhēng)先恐后地回答，有人說(shuō)是洋娃娃，有人說(shuō)是玩具……答案五花八門(mén)。過(guò)了一會(huì)兒，老師讓大家安靜下來(lái)，說(shuō)：“現(xiàn)在讓我們打開(kāi)盒子看一看。”于是，我們?nèi)嫉纱罅搜劬Γ坎晦D(zhuǎn)睛地盯著盒子。只見(jiàn)老師揭開(kāi)盒蓋，里面露出了一團(tuán)包裝紙，接著老師撕下了紙，可里面還是紙，和盒子一樣精美。就這樣，老師一點(diǎn)一點(diǎn)撕下紙，很多同學(xué)還大聲地向老師請(qǐng)求著打開(kāi)后給自己……

在情節(jié)描述上，形象生動(dòng)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和場(chǎng)景描繪能夠讓人身臨其境，更好地感受到情節(jié)的起伏之處。文中作者仿佛重新回到那曾經(jīng)的課堂上，老師那不緊不慢的動(dòng)作，同學(xué)們那緊張、渴望的心理都真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓人也隨之緊張，隨之感嘆。

三、懸念揭示要自然

任何情節(jié)最終都會(huì)有一個(gè)結(jié)局，但是如何對(duì)結(jié)局進(jìn)行揭示也需要一定的技巧。最好的技巧就是意料之外情理之中，也就是自然地將一種讀者起初沒(méi)有想到的謎底揭示出來(lái)，卻讓讀者心服口服。前面作者設(shè)置了懸念，那么就看文中是如何揭示的：

正在我們快等得不耐煩的時(shí)候，老師突然撕下了最后一張包裝紙，可眼前的景象卻令同學(xué)們目瞪口呆――那么多精美的包裝紙里居然是一個(gè)爛蘋(píng)果！那丑陋的缺口似乎嘲笑我們貧弱的想象力。

對(duì)于年幼的小學(xué)生而言，他們的認(rèn)知和想象力自然是薄弱的，對(duì)事物的認(rèn)知往往是簡(jiǎn)單和貧弱的，很容易陷入表象中去，非好即壞、非此即彼的邏輯普遍存在。對(duì)于精美包裝中的事物一邊倒地認(rèn)為是好東西，自然也是情理之中。但是意料之外的卻是，多重精美包裝中卻是一只爛蘋(píng)果，這不能不說(shuō)是一種震撼。但是這個(gè)揭示的過(guò)程卻很自然，因?yàn)榻酉聛?lái)，老師會(huì)講述這么做的目的：

老師看了看我們，笑了笑，隨即提高嗓音說(shuō)：“果然不出我所料，你們都上當(dāng)了。其實(shí)外表看似美麗的東西，它的內(nèi)在不一定是美麗的，就像這爛蘋(píng)果，雖然它的包裝美麗，但包裝里面卻大不一樣。所以，同學(xué)們，不要被事物的外表現(xiàn)象所迷惑。我們的美術(shù)課，要畫(huà)出事物的內(nèi)在精神，而不僅僅是表象。美術(shù)的真意就是神似而不是形似?！崩蠋燁D了一下又說(shuō)：“還有，我們也要做一個(gè)內(nèi)心世界美麗的人，千萬(wàn)不要像這爛蘋(píng)果，外表美麗，但內(nèi)心丑陋。我們要做金蘋(píng)果，而不是爛蘋(píng)果！”老師說(shuō)完，臉上洋溢出愉悅的笑容。

原來(lái)，老師是用這樣一個(gè)小游戲在第一節(jié)美術(shù)課告訴所有同學(xué)們：美術(shù)的真諦，就是神似而非形似，同時(shí)也寓教于樂(lè)，告誡學(xué)生們?nèi)松恼芾?，這樣的解釋就為老師的所作所為作了最好的注腳，令人感覺(jué)可信真實(shí)。

四、主旨闡發(fā)要深刻

記敘文主要是通過(guò)具體事件來(lái)闡述人生哲理的，那么在文章結(jié)尾就應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)進(jìn)一步深化主旨，更加深刻地給予哲理以現(xiàn)實(shí)意義。文中作者是這樣深化的：

老師的話(huà)深深地刻進(jìn)了我的腦海。抬頭向窗外的天空望去，藍(lán)天白云是那么的純粹與潔白，就像不曾污染的純潔心靈?，F(xiàn)在時(shí)隔七年，我已經(jīng)記不大清楚老師的面容，但是我仍然記得這節(jié)美術(shù)課。因?yàn)檎沁@節(jié)課給了我受益一生的啟發(fā)和收獲：每當(dāng)面臨利益選擇時(shí)，我會(huì)選擇做個(gè)內(nèi)心美麗而純潔的人，即使沒(méi)有美麗的包裝，也要做閃閃發(fā)光的金蘋(píng)果！

篇10

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的工具學(xué)科，掌握工具必須具備一定的能力，所以語(yǔ)文教學(xué)必須在學(xué)懂語(yǔ)文知識(shí)的前提下，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。往往有些時(shí)候我們語(yǔ)文老師只看著試卷分?jǐn)?shù)，而忽略了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生能力的工具，作為教師必須要引導(dǎo)學(xué)生注重以下語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的學(xué)習(xí)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力

在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)字詞的能力，讓學(xué)生取得識(shí)字的主動(dòng)權(quán)，其方法首先要讓學(xué)生熟練地掌握好漢語(yǔ)拼音；然后掌握好漢字的基本規(guī)律；和一些自學(xué)漢字的方法，教師并進(jìn)行具體的輔導(dǎo)。中華語(yǔ)言雖博大精深，但大部分都有一定的規(guī)律，比如形近字、形聲字只要仔細(xì)觀察后便可發(fā)現(xiàn)它的正確讀音和意思，音同義不同，義同音不同，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的趣味性和積極性。經(jīng)過(guò)學(xué)生獨(dú)立性學(xué)習(xí)。學(xué)生初步養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠達(dá)到每篇課文中的字詞句學(xué)生全部理解，即使遇到課外閱讀中發(fā)現(xiàn)的生字，學(xué)生也能根據(jù)漢語(yǔ)拼音和查閱工具書(shū)主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握。學(xué)生有了識(shí)字能力，學(xué)習(xí)興趣自然而然提高，讀書(shū)、語(yǔ)言表達(dá)交流、習(xí)作的能力也相應(yīng)隨著提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜艱巨的語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)任務(wù)。要把握好每天的早讀或晨讀時(shí)間，俗話(huà)說(shuō)：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！敝v的就是每天早晨的時(shí)光是非常重要的，早上空氣好，人的精神狀態(tài)是最佳的時(shí)間段，記憶力也好，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真落實(shí)早讀或者晨讀，掌握好最佳閱讀時(shí)間，再入情入境地去閱讀，閱讀效果非常好。再加上小學(xué)課本里出現(xiàn)的課文多半是屬于記敘文，對(duì)于記敘文，那么怎樣培養(yǎng)閱讀能力呢？根據(jù)我平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，記敘文里文本對(duì)話(huà)部分比較多，教師要引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地去閱讀。記敘文的寫(xiě)作順序基本上都是按照“起因-經(jīng)過(guò)-發(fā)展--結(jié)果的順序來(lái)寫(xiě)的，教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生明白以上寫(xiě)作順序，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生按以上寫(xiě)作順序自學(xué)，一邊閱讀、一邊思考、一邊討論，讓學(xué)生容易清楚、明白、深刻懂得了課文內(nèi)容，受到啟發(fā)教育，學(xué)到了知識(shí)，還初步培養(yǎng)了學(xué)生閱讀和寫(xiě)作這類(lèi)記敘文的能力。由于學(xué)生平時(shí)接觸的大多是記敘文，只要記敘文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果搞清楚了，學(xué)生閱讀起來(lái)就會(huì)很輕松。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

學(xué)生的自學(xué)能力從哪里來(lái)呢？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字還得主要來(lái)源于實(shí)踐，同任何事件一樣，自學(xué)能力是從實(shí)踐中來(lái)的。勤于實(shí)踐，才能提高能力。把時(shí)間“還給”學(xué)生；把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)“交給”學(xué)生，不獨(dú)占課堂教學(xué)時(shí)間，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。遇到不懂的字詞句要學(xué)會(huì)查閱字典等工具書(shū)，多讀多背好詞佳句篇章，善于記讀書(shū)筆記，抄寫(xiě)好的字詞句、節(jié)、段，運(yùn)用課文中所學(xué)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)自己生活中可寫(xiě)的事情。

四、給學(xué)生更多時(shí)間鍛煉，培養(yǎng)寫(xiě)作能力