導語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化產(chǎn)業(yè)管理；影視文化；文學藝術

中國擁有源遠流長的歷史，在不斷發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了血與火的洗禮。盡管如此，中國文化的發(fā)展卻從未間斷。本文將從傳統(tǒng)習俗，影視與宗教文化，音樂藝術三個方面分別于文化產(chǎn)業(yè)的關系展開論述。

一、傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代文化管理

提到習俗，就一定會想起一些我國傳統(tǒng)的節(jié)日，比如：春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)等等，當然各少數(shù)民族也保留了自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如有傣族的潑水節(jié)，蒙古族的那達慕大會，彝族的火把節(jié)等等。

自古以來，中國的各個民族始終團結互助，以共同的勤勞與智慧創(chuàng)造了大量的具有本民族特色的文化藝術，科學典籍，特色建筑等等。我們現(xiàn)在處于物質精神文化高度發(fā)展的時期，也希望能有一些富有創(chuàng)意的文化活動能豐富我們的生活。作為文化產(chǎn)業(yè)管理者的我們可以將這些習俗文化進行規(guī)劃整理，發(fā)展具有民族特色的文化旅游。也可以在紅色革命老區(qū)興辦紅色旅游，這樣可以推動當?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展，另一方面也可以有利于當?shù)氐奈幕膭?chuàng)新與發(fā)展。也可以開展一些民族民俗文化交流的活動，比如：興辦文化交流會等等，這些活動不僅有利于本民族文化的發(fā)展，更有利于各民族文化之間的吸收和交流，也能夠推動民族關系的和諧發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)管理可以將這些歷史悠久積累下來的文化習俗和民俗民風更好的傳承下來并且創(chuàng)新，使這種文化能夠深入人心。前幾年發(fā)生的端午節(jié)之爭等實例我們可以看出，我們現(xiàn)在要加強對文化的管理和重視，更大力度的保護我們的傳統(tǒng)文化，使文化的精髓深深扎根在我們每個人的生命中。有了厚重的文化的積淀我們國家才會持久的穩(wěn)定和和平。傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定和發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的作用是密不可分的，對推動整個社會文化的繁榮有著不可估量的重要作用。

二、影視、宗教文化與文化產(chǎn)業(yè)管理

影視藝術提起來相信大家都不陌生，它包括電影、電視等。說起影視藝術，它一方面是一門藝術，另一方面它也是傳播其他不同文化的一種重要的媒介。影視藝術直觀明了的對人們生活、思想、行動進行直觀的再現(xiàn)，在現(xiàn)實社會中，影視藝術也極大地豐富了人們的文化生活。隨著社會的進步，影視的傳播方式也在不停的更新，例如從黑白彩電到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)等，日新月異的變化也推動著影視文化的繁榮。它是傳播文化的重要媒介當然也需要加強一些文化的管理。例如：中央出臺的限娛令等等這些措施也體現(xiàn)了影視對文化發(fā)展的重要性。影視文化雖然現(xiàn)在高度繁榮，但也出現(xiàn)了令我們擔憂的現(xiàn)象，就是高超電影技巧的表現(xiàn)忽視了最本真的人的真實，缺失了人文關懷。這就需要我們加強對影視市場的管理，認識到影視應該是反映人們的生活、再現(xiàn)人們的合理想象的，不應該是追求高超的畫面效果和科技的炫技。

中國宗教是整個中國文化的一部分，歷史上對人們的精神生活產(chǎn)生著重要的影響。在漫長的歷史長河中，多樣的宗教文化反應了各地不同人的精神追求不同。宗教的出現(xiàn)也使人有了一定的信仰有了一定的是非觀念，利于人心靈的純潔。但宗教文化里面也不免有些需要摒棄的地方，也會出現(xiàn)一些危害社會穩(wěn)定等等，對于這種現(xiàn)象，就需要加強宗教文化上的管理和制裁，當然宗教文化也應該提倡和發(fā)揚一些積極向上的思想。文化產(chǎn)業(yè)管理就是要規(guī)范這種文化的雜亂的現(xiàn)象，使優(yōu)秀的文化深入人心，形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，而且最重要的是要舍棄那些過時的腐朽的文化，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的文化，推陳出新，去除糟粕。

三、音樂藝術與文化產(chǎn)業(yè)管理

由于社會的不斷發(fā)展，音樂也會隨之產(chǎn)生一些變化，音樂是在人們的勞動中產(chǎn)生的，具有一定的隨意性和地域性。作為音樂方向的文化產(chǎn)業(yè)管理人員，我們首先要了解中國各地不同的音樂，掌握基本的音樂知識，其次都要積極努力的宣傳介紹我們自己的傳統(tǒng)音樂，提高全社會、全民族對傳統(tǒng)音樂的認識。而且，要對傳統(tǒng)音樂進行收集整理，尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的收集整理，歸納，總結。最后最重要的一點是使各級文化部門和領導機關都要對傳統(tǒng)音樂有充分的認識，而且要制定相應的法律法規(guī)，保護好我們中國的傳統(tǒng)音樂。作為一個擁有五千年歷史的國家，我們國家也有幾千年的音樂歷史，我們需要對這些留下來的音樂文獻進行挖掘、整理、研究，通過一些遺留下來的音樂文化遺物也要能夠從各方面都看出當時音樂的發(fā)展情況，并且加以創(chuàng)新和發(fā)展，與時代結合。這也是我們應有的責任和使命。同時，也要認識到外來的優(yōu)秀的音樂元素也是值得我們學習的.中國的音樂文化，需要在各個層面上，全面地吸收和借鑒世界各民族音樂文化發(fā)展的成功經(jīng)驗和優(yōu)秀成果，盡快跟上當今世界文明發(fā)展的步伐?，F(xiàn)代化的音樂文化是開放的，要吸取精華，去除糟粕，跟上時代的腳步，創(chuàng)造出屬于中國自己的音樂天堂。

四、結束語

從以上三個方面我們可以充分認識到文化產(chǎn)業(yè)管理在現(xiàn)代社會的各個方面的重要作用。這也證明了文化產(chǎn)業(yè)管理對于保護中國傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。我認為文化產(chǎn)業(yè)管理就是將傳統(tǒng)的文化進行歸納和總結并且加以創(chuàng)新，也是對現(xiàn)在形成的文化進行統(tǒng)一的管理得到最大化的效益。它的發(fā)展關系到中國民族的繁榮富強，更有利于我們每個人文化底蘊的積累從而促進自身發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更可以增強我們的責任心和凝聚力，擁有厚重的文化底蘊的國家一定會長久的穩(wěn)定和和諧，也能推動國家經(jīng)濟的進步。作為一名文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學生，我深感榮幸。文化產(chǎn)業(yè)的管理需要經(jīng)歷一個從幼稚到成熟的階段，雖然現(xiàn)在還僅僅只處于萌芽的階段，但是我相信經(jīng)過我們的努力，我們國家的文化繁榮之景很快會到來。

參考文獻：

[1]（英）斯道雷著.北京大學出版社.《文化理論與大眾文化導論》，2010

[2]余秋雨著.長江文藝出版社.《何謂文化》，2012

篇2

關鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；市場；傳統(tǒng)音樂

對于國人而言，音樂與產(chǎn)業(yè)，在傳統(tǒng)觀念中不可相連，作為音樂的連接詞是音樂“事業(yè)”，音樂的服務性、非商業(yè)性是傳統(tǒng)共識，然而隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型，文化的市場功能和產(chǎn)業(yè)性質日漸顯露，文化可以也應當成為產(chǎn)業(yè)逐漸形成新的共識。

關于音樂文化產(chǎn)業(yè)的內容，吳存東、吳瓊的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》一書中說到：包括了物質形態(tài)的可以成批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，如音像、拷貝、樂譜、歌詞……等，以及精神技術交流形態(tài)的音樂信息、設計、策劃、評獎、演出及經(jīng)紀等行業(yè)的整體商業(yè)服務活動。這將音樂文化產(chǎn)業(yè)所涵蓋的物質和精神兩個層面進行了較全面的概述。而商業(yè)演出作為音樂文化產(chǎn)業(yè)的分支，在胡月明的《演出營銷》中有著清晰的行業(yè)界定――“營業(yè)性演出是服務性行業(yè)”。

音樂形成產(chǎn)業(yè)必須具備一定的形態(tài)條件，包括整體具有一定規(guī)模和生產(chǎn)標準，應當具有獨立生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的能力，音樂產(chǎn)業(yè)內部生產(chǎn)行業(yè)形成完整而相互聯(lián)系產(chǎn)業(yè)鏈。本文將運用調查法與事實例證等方法來闡述音樂文化產(chǎn)業(yè)與中國傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系，并試圖在繼承前人成果的基礎上，發(fā)展新觀點，開拓新視野，探尋如何通過產(chǎn)業(yè)的形式來傳播我國傳統(tǒng)音樂。但苦于調查條件有限，未能深入分析，望各位專家讀者指教。

一、音樂文化產(chǎn)業(yè)市場的現(xiàn)狀

1.音像制品市場

音像產(chǎn)業(yè)，是指將聲音信號或聲像信號復制到特定的物質載體上，以商品形式進入消費領域獲取利益的事業(yè)。音像的產(chǎn)業(yè)鏈包括音像制品的制作、出版、復制、進口、批發(fā)、零售和出租等經(jīng)營環(huán)節(jié)。其中，制作、出版和發(fā)行是產(chǎn)業(yè)鏈中的三大環(huán)節(jié)。出版環(huán)節(jié)包括出版與復制；發(fā)行環(huán)節(jié)包括進口、批發(fā)、零售和出租。

然而近幾年來，國內音像市場持續(xù)不景氣，大型電子音像出版社和公司也感到困難。困難在于產(chǎn)品制作上的多層環(huán)節(jié)，使得產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)制造成本高、運作周期長、投資風險大等諸多弊端。另外盜版猖獗、銷售渠道不暢等問題也是音像市場的發(fā)展障礙。

2.商業(yè)演出市場

音樂演出業(yè)是指將音樂運作于市場，通過觀眾消費實現(xiàn)贏利的事業(yè)。其產(chǎn)業(yè)鏈包括演出策劃方、文藝表演團體、投資方以及演出受眾。演出業(yè)是為大眾提供文化娛樂消費品的行業(yè)，產(chǎn)品性質的特殊性決定其根本核心是藝術創(chuàng)作與生產(chǎn)；而演出市場的核心主體是表演藝術個人或團體，現(xiàn)代演出市場無法脫離整體的經(jīng)濟環(huán)境和社會文化素養(yǎng)，這些都客觀決定了演出市場的成敗。

2.1 國內演出市場

隨著演出市場的逐步法制化、規(guī)范化，我國演出產(chǎn)業(yè)取得了長足發(fā)展。社會資本及外資資本逐步進入演出市場，民營及海外文藝表演團體及個體演員、演出經(jīng)紀機構及個體演出經(jīng)紀人、演出場所紛紛出現(xiàn)，活躍了演出市場，演出市場的改革和轉型已經(jīng)逐步得到磨合，市場開始穩(wěn)步發(fā)展。從地區(qū)發(fā)展看，呈現(xiàn)出以首都北京和上海、江蘇、浙江、福建、廣東等沿海地區(qū)為龍頭，中部和內陸各省市跟隨的演出市場發(fā)展態(tài)勢。

2.2 國際演出市場

隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展和國際市場的形成，現(xiàn)代國際演出市場隨之出現(xiàn)。這不是一國鼓勵的文化經(jīng)濟行為，而是國際文化交流與經(jīng)濟合作的重要方式。突破傳統(tǒng)民族國家及地域界限，在不同國家為某一個劇目安排演出場次與內容的事實，標志著現(xiàn)代跨國演出市場的最終形成。其音樂產(chǎn)品融合傳統(tǒng)民族文化及現(xiàn)代文化于一身，具有形象真實的藝術感染力、現(xiàn)場互動交流等特點。

3.數(shù)字音樂市場

數(shù)字音樂市場不同于傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)行業(yè)。它是指在音樂的制作、儲存、傳播與使用過程中利用了數(shù)字化技術的音樂生產(chǎn)和消費形式。如手機鈴聲、彩鈴、MP3、無線音樂等。音樂是一種藝術，而手機則是一種無線通訊工具，二者之間本無人和聯(lián)系，然而數(shù)字的發(fā)展卻使它們巧妙地結合在了一起。

根據(jù)音樂傳播與使用方式的不同，可以把數(shù)字音樂分為在線音樂與移動音樂兩類：前者是通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的音樂，可以直接在線欣賞，也可以下載到音頻播放器中；后者是通過供應商的增值服務，如下載手機彩鈴。據(jù)悉，2006 年我國音樂產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模達到138.2 億，無線音樂118.9 億，互聯(lián)網(wǎng)音樂1.17 億?？梢娝某霈F(xiàn)對于其他傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)行業(yè)而言，是個顛覆性的挑戰(zhàn)。

二、與傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系

1.音像制品市場

在我國，音像市場是音樂文化產(chǎn)業(yè)的重要市場。目前，全球音像市場潛力巨大，其消費總量在380億美元左右，但是，世界各地區(qū)所占的市場份額卻極不平衡。擁有14億人口的中國所占的市場份額不到1%。隨著數(shù)字音樂的入侵，城市消費者對音像制品的熱情大不如從前，而在網(wǎng)絡沒有完全普及的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村，音像制品依然是人們欣賞音樂的主要渠道，然而在當下，音像制品的內容多偏向于城市消費人群，殊不知勞動人民更需要符合他們音樂傳統(tǒng)、生活方式、生產(chǎn)方式與娛樂的音像制品。因此音像公司應當積極挖掘土生土長在民族民間的傳統(tǒng)音樂（戲曲、歌曲等），拓寬鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村市場，制造農(nóng)村消費群體喜愛的音樂產(chǎn)品。

2.商業(yè)演出市場

2.1 國內演出市場

在演出中，傳統(tǒng)音樂同樣可以找到發(fā)展之路。通過對傳統(tǒng)音樂進行一系列的二度創(chuàng)作與加工，使其在原有基礎上得以發(fā)展，同時也為迎合受眾人群的喜好做些創(chuàng)新，雖然這對于傳統(tǒng)音樂是一種挑戰(zhàn)，但同時也是一個契機。如張藝謀、王潮歌、樊躍執(zhí)導的大型桂林山水實景演出《印象?劉三姐》就是一個產(chǎn)業(yè)運作與傳統(tǒng)音樂音樂成功結合的案例，其創(chuàng)造的商業(yè)價值非同一般，每天兩場，每場70分鐘，場場爆滿。據(jù)說每場毛利上百萬，凈利20萬?！队∠?劉三姐》采用了“四結合”的模式――政府扶持與廣維集團投資管理結合；本土文藝工作者與著名藝術家的品牌效應結合；高素質專業(yè)藝術隊伍與助學扶貧工作結合；開發(fā)山水景觀大舞臺與拉動旅游及相關產(chǎn)業(yè)結合。

2.2 國際演出市場與中國傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系

國際演出市場是推動傳統(tǒng)音樂發(fā)展的機遇，是國際市場中的個性名片。正如2008 年“北京音樂與藝術市場現(xiàn)狀及發(fā)展態(tài)勢高層論壇”中，某一國際演出公司老總談到其公司成功經(jīng)驗時指出，在國際演出市場，他們公司主推原生態(tài)民族民間劇目和中國古典文化劇目。把民族文化與國際接軌，吸納我國各傳統(tǒng)音樂文化，注重商業(yè)化運作，找到國外觀眾的文化認同點，使得我國的音樂文化產(chǎn)業(yè)在世界內找到屬于自己的位置。

另外，演出市場的音樂消費群具有一定的音樂鑒賞能力，因此可以引導音樂商品價值的延續(xù)和派生產(chǎn)品再消費。吳存東、吳瓊的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》一書中提到“引信”理論，即“在一定環(huán)境下經(jīng)‘引爆’后釋放巨大的能量，從而帶動一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！比缪S風情文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，在推出《炎黃風情》交響組曲時，逐步開發(fā)《炎黃風情》系列的動漫、新媒體繪畫、雕塑、工藝品、服飾等產(chǎn)品；流行音樂的粉絲們也會因為鐘愛某歌手或明星而購買其代言的非音樂類商品。這種營銷的手段也稱為“矩陣式營銷”，即一個產(chǎn)品為軸心，以其他產(chǎn)業(yè)衍生出一個矩面，即衍生產(chǎn)品。再如2005年香港導演徐克的《七劍下天山》，制定了嚴謹?shù)漠a(chǎn)業(yè)鏈，如七劍游戲，銷售規(guī)模達7000億、七劍動漫，中韓動漫、七劍音樂，出口七劍原聲大碟等。2006年湖南衛(wèi)視的熱播劇《大長今》，通過觀眾對《大長今》的著迷，開發(fā)者隨即以此為契機，衍生相關產(chǎn)業(yè)，如韓國料理餐館、藥膳坊、韓式美容機構等。這一舉措不但拉動了消費，同時在國外掀起了一股強有力的“哈韓”熱潮，對傳播韓國本民族文化起到了積極作用，相比從前，越來越多的人開始學習韓語，去韓國求學，這一切都是潛在的利益。

3.數(shù)字音樂市場與中國傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系

消費者會根據(jù)個人喜好來選擇數(shù)字市場中的音樂產(chǎn)品，而生產(chǎn)商和銷售商為了吸引更多類型的消費者，盡力充實自己的音樂產(chǎn)品庫。數(shù)字音樂市場可以效仿音樂制品市場，積極挖掘傳統(tǒng)音樂素材。近幾年，我們不難發(fā)現(xiàn)“中國風”正在流行音樂創(chuàng)作中盛行，證明這樣“接地氣”的創(chuàng)作手法不僅具有我國本民族文化的獨特氣質，而且消費者也很買賬。如此既傳播了傳統(tǒng)文化，又收獲了經(jīng)濟效益，何樂而不為？即營利與公益、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的結合。（作者單位：江西財經(jīng)大學）

參考文獻

[1] 胡月明.《演出營銷》.[M].中國經(jīng)濟出版社，2003年10月第1版.

篇3

關鍵詞：手機媒體；文化產(chǎn)業(yè)；核心層；整合與創(chuàng)新

中圖分類號：G209　文獻標識碼：A

當今世界各國抓住技術變革及其與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機遇，應對國際文化產(chǎn)業(yè)領域的挑戰(zhàn)，把加強文化建設，積極推動本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，維護國家文化安全，作為重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略。由于移動通信技術的發(fā)展演進，手機不斷豐富著自身的服務類型與文化內涵，從一種簡單的話音通訊工具，延伸擴展為集文字信息、文化服務和視聽娛樂等為一體的復合型傳播媒介。特別是3G時代的到來，標志著移動通信從以語音為中心的時代向以移動數(shù)據(jù)業(yè)務為中心的時代轉移。這些變化使手機媒介在文化產(chǎn)業(yè)領域得以深度參與，文化產(chǎn)業(yè)與手機媒體高度聯(lián)姻，手機媒體在與文化符號整合互動的過程中不斷豐富著自身的服務類型與文化內涵。與此同時，手機媒體也在不斷地推動文化產(chǎn)業(yè)的更新與調整，使文化產(chǎn)業(yè)獲得迅捷、高效的發(fā)展。2004年，國家統(tǒng)計局頒布了《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》，對我國文化及相關產(chǎn)業(yè)的概念、范圍和分類標準作出了界定，把文化產(chǎn)業(yè)劃分為核心層、層和相關層三個板塊。手機媒體影響并改變著文化產(chǎn)業(yè)的這三個層級，為文化產(chǎn)業(yè)拓展了新的發(fā)展領域。

一、手機媒體改變文化產(chǎn)業(yè)核心層的內容整合方式

從國家統(tǒng)計局頒布的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》看，文化產(chǎn)業(yè)的核心層包括傳統(tǒng)的新聞、出版、影視和文化藝術等服務，這個層級圈落代表著文化資源的整合、文化內容的生產(chǎn)以及文化服務的面向，在整個文化產(chǎn)業(yè)鏈中具有極大的影響力與輻射力，是文化產(chǎn)業(yè)的核心群落。

首先，手機媒體使文化產(chǎn)業(yè)核心層的內容以新的形態(tài)呈現(xiàn)，方便大眾消費。文化產(chǎn)業(yè)核心層與手機媒體進行組合式創(chuàng)新，開拓出新的文化業(yè)態(tài)與盈利模式，拓展了文化產(chǎn)業(yè)的橫向發(fā)展空間，如文化產(chǎn)業(yè)核心層的電視、報紙、動漫和出版等傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)與手機新媒體融合，產(chǎn)生了手機電視、手機報、手機動漫和手機出版等新文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。由于手機比報紙更靈活，比電視更便捷，比互聯(lián)網(wǎng)更普及，所以這些文化新興業(yè)態(tài)的服務方式和消費方式與傳統(tǒng)業(yè)態(tài)相比發(fā)生了較大的變化。由于城市交通擁堵，許多人要把大量時間花在上下班途中，這就為手機圖書、手機報提供了良好的市場，人們在享受手機帶來的話音通信便利的同時，也得到了文化服務的便利。按照傳播學的觀點，選擇的或然率=獲得的報償，付出的代價，其中，付出的代價包括：金錢代價、時間代價、精力代價等。手機媒體這一全新的數(shù)字化傳播方式，大大降低了人們獲得高滿意度文化服務所需付出的時間代價、精力代價，從而獲得人們的喜愛。手機與傳統(tǒng)媒體結合，其效應不是在做加法，而是在做乘法。因為傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)閱讀形式無法去挖掘一些碎片時間、無聊時間和等候時間，但手機可以。所以手機與文化產(chǎn)業(yè)核心層結合后，能夠產(chǎn)生一個非常明顯的放大效應。

從核心層內容的欣賞方式上，手機的傳播移動革命使得受眾審閱時空得以重建，其主要表現(xiàn)：第一，在時間節(jié)奏上。手機媒體占據(jù)受眾的是碎片化的日常時間，而非儀式化的節(jié)日時間；第二，在空間結構上。手機文化產(chǎn)業(yè)只需近距離的掌面空間，而非遠距離的墻體式空間；第三，在欣賞狀態(tài)上。手機動漫適合漫不經(jīng)心的把玩式欣賞，而非沉浸式的深度投入。這些主體閱聽方式的多層面變遷導致了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)核心層的內容形態(tài)改寫，不僅在傳播方式上進行了移動革命，還在內容本體層面、內容特征、審美時空、文化觀照等方面也對文化產(chǎn)業(yè)核心層的內容整合方式產(chǎn)生了深刻影響。

篇4

關鍵詞：文化；科技；融合；影響要素

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）09-00-02

隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展為提升國家參與世界競爭的“軟實力”之一。在各國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景下，我國十七屆六中全會指出科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎，隨后十報告提出“推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”，“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”的口號。為響應國家號召，遼寧省政府在《遼寧省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中指出，要堅持社會主義先進文化前進方向，加快推進文化創(chuàng)新，結合遼寧省實際情況，依靠科技創(chuàng)新，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，構建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系，努力建設文化強省的口號。因此，為實現(xiàn)遼寧省文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的目標，本文以遼寧省文化與科技融合現(xiàn)狀分析為基礎，借鑒國內外相關領域研究成果，對遼寧省文化與科技融合進行定量分析，以找出制約遼寧文化與科技融合的具體影響要素，從而提出相應對策建議。

一、遼寧省文化與科技融合現(xiàn)狀

遼寧省的文化與科技融合主要體現(xiàn)為發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級轉型、以及國家級文化和科技融合示范基地建設等方面：

1.發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)

新興文化業(yè)態(tài)，作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種主流方向，其表現(xiàn)為利用數(shù)字技術和軟硬件載體，將圖像、文字、影像、語音等內容進行整合，通過數(shù)字化創(chuàng)作、編輯、生產(chǎn)制作及傳遞，向消費者提供多層次、多類型的文化內容產(chǎn)品。自從2005年以來，在數(shù)字技術和網(wǎng)絡信息技術發(fā)起的高科技應用浪潮中，遼寧省在積極推進文化體制改革的同時，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并催生了一大批新興的文化業(yè)態(tài)，努力將其打造成遼寧省經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。目前，隨著科學技術的廣泛應用，文化科技創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導作用越來越明顯，也有效地促進了新興文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。在這方面，遼寧省著重搭建以“官、產(chǎn)、學、研”為主體、以信息資源整合平臺和公共服務平臺為輔助的文化創(chuàng)新體系，吸引大量靈活高效的創(chuàng)業(yè)投資，在研發(fā)、傳播、消費等方面形成了文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相接軌的有效機制，通過完善文化科技創(chuàng)新體系，拉動了相關新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級轉型

遼寧省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，不僅注重動漫、創(chuàng)意設計等富含高科技元素的新興業(yè)態(tài)，還注重對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級轉型。例如，在作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)主流的廣播電視業(yè)方面，遼寧廣播電視系統(tǒng)經(jīng)過高新技術改造，率先在在全國率先實現(xiàn)“村村通廣播電視”，省級廣播電視綜合實力排名位于全國第八位。2012年，遼寧省文化系統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值262億元，比2011年增長31%，該成績則主要得益于遼寧廣播電視產(chǎn)業(yè)基礎設施建設。

3.國家級文化和科技融合示范基地建設

2012年5月，沈陽市被批準建立國家級文化和科技融合示范基地。通過沈陽國家級文化和科技融合示范基地的建設，實現(xiàn)遼寧省科技與文化的深度對接；推動產(chǎn)學研結合，實現(xiàn)科技研發(fā)、成果轉化、市場導入和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“全鏈條”演進；實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的融合互動發(fā)展。沈陽國家級文化和科技融合示范基地建成以來，緊緊依托遼寧省雄厚的文化科技基礎，發(fā)揮創(chuàng)新資源集聚的比較優(yōu)勢，針對遼寧省文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，堅持科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新融合發(fā)展、輻射帶動、開放交流原則，逐步完善以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結合的文化科技創(chuàng)新體系，努力推進文化和科技深度融合。著力打造研發(fā)能力強、創(chuàng)新體系完善、制造規(guī)模雄厚的具有全國影響力的文化科技融合示范基地。

二、遼寧省文化與科技融合影響要素實證分析

1.遼寧文化與科技融合影響要素指標體系建立

為實現(xiàn)遼寧省文化與科技融合影響要素的定量分析，本文從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對科技創(chuàng)新的促進作用、科技創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進作用，以及環(huán)境綜合因素對文化與科技融合的促進作用三個方面，選取了12個具體因素作為二級指標，構成遼寧省文化與科技融合影響要素指標體系。具體如表1所示：

表1 遼寧省文化與科技融合影響要素指標體系

一級指標 二級指標

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對科技創(chuàng)新的促進作用 文化產(chǎn)品研發(fā)投入（億元）X1

全國影視節(jié)目進出口情況（億元）X2

城鎮(zhèn)居民家庭人均文教娛樂服務消費支出（元）X3

文化事業(yè)機構中其他部門與文化部門從業(yè)人員比重X4

科技創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進作用 國內專利申請受理量（項）X5

有線廣播電視用戶數(shù)（萬戶）X6

遼寧省文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加額（億元）X7

信息傳輸、計算機服務和軟件業(yè)固定資產(chǎn)投資X8

續(xù)表

一級指標 二級指標

環(huán)境綜合因素對文化科技創(chuàng)新的促進作用 遼寧省經(jīng)濟水平GDP（億元）X9

規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)R&D經(jīng)費（億元）X10

地方財政文化體育與傳媒及科學技術支出（億元）X11

文化事業(yè)機構中其他部門與文化部門比重X12

2.實證分析具體步驟

根據(jù)主成分分析法，對原始數(shù)據(jù)進行處理分析，依據(jù)輸出結果分析，模型只提取一個主成分，其特征值為10.638>1，方差貢獻率為88.651%>85%，主成分基本包含了全部指標具有的信息。因此選取這一個主成分為作為評價的綜合指標。根據(jù)主成份得分矩陣，我們可以寫出相應的表達式：

F1=0.092z1+0.089z2+0.092z3+0.088z4+0.067z5-0.092z6+0.093z7+075z8

+0.093z9+0.093z10+0.093z11+0.090z12

綜合得分=F1=0.092z1+0.089z2+0.092z3+0.088z4+0.067z5-0.092z6

+0.093z7+075z8+0.093z9+0.093z10+0.093z11+0.090z12

3.依據(jù)實證結果綜合分析遼寧省文化與科技融合現(xiàn)狀

根據(jù)實證結果，我們得出綜合得分方程，并對2005年至2012年遼寧省文化與科技融合綜合得分進行計算，得出結果如表2所示：

表2 綜合得分計算結果

年份 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012

綜合得分 -1.4423 -0.9612 -0.7694 -0.2297 0.4156 0.6756 1.0139 1.2976

由此我們可以看出，遼寧省文化與科技融合呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢，且發(fā)展速度較快。從公式可知，各要素對綜合得分的影響權重或貢獻程度不同，其中z7、z9和z10分別代表的遼寧省文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加額（億元）、遼寧省經(jīng)濟水平GDP（億元）和規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)R&D經(jīng)費（億元）影響權重最大。而z6、z8所代表的國內專利申請受理量（項）、信息傳輸、計算機服務和軟件業(yè)固定資產(chǎn)投資影響權重相對較小。由此分析可得，在現(xiàn)有的經(jīng)濟環(huán)境下，遼寧省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化與科技融合的主要制約因素是科技水平不高、文化科技成果轉化率低下，這也間接地反映了遼寧文化與科技融合的基本現(xiàn)狀，即：文化科技知識產(chǎn)權保護較弱、技術轉化為生產(chǎn)力、經(jīng)濟效益的能力較弱、科學技術水平不高等因素阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

三、推進遼寧文化與科技融合的建議

1.加大知識產(chǎn)權保護力度，提高科研人員積極性

加大知識產(chǎn)權保護力度有利于鼓勵發(fā)明，推動發(fā)明創(chuàng)造的運用，提升科技人員的積極性，提升一個國家的自主創(chuàng)新能力。為此，遼寧省政府在推進文化與科技融合方面應積極采取有效措施，在知識產(chǎn)權、技術專利的創(chuàng)造、運用、保護等方面加強管理，在產(chǎn)業(yè)結構調整和升級、促進創(chuàng)新能力提升等方面充分發(fā)揮專知識產(chǎn)權地引導作用，具體包括：第一，充分發(fā)揮司法保護的主導作用，切實加大對侵權行為的判賠力度，以司法判決來規(guī)范市場競爭秩序，提升司法保護公信力。第二、探索完善專利快速維權機制。促進專利行政執(zhí)法與司法有效銜接，降低專利維權成本，提高執(zhí)法效率。第三、進一步提高企業(yè)等創(chuàng)新主體對專利制度的認識，引導其建立專利分析預警機制，加強自我保護和應對專利糾紛的能力。

2.加大文化科技成果轉化率，提高經(jīng)濟效益

文化科技創(chuàng)新成果轉化和應用是使最新的文化科技創(chuàng)新成果實現(xiàn)其相應的經(jīng)濟價值。只有加速文化科技創(chuàng)新成果的研發(fā)和轉化，生產(chǎn)出更富表現(xiàn)力與吸引力的文化產(chǎn)品，才能更好地滿足人民群眾的精神文化需求。因此，遼寧省在文化科技創(chuàng)新成果轉化和應用中要注意以下幾方面：第一，以相關政策為指引，推動政府、企業(yè)、高校參與的研發(fā)模式，實現(xiàn)多方聯(lián)動有力促進遼寧科技成果與專利的使用率。第二，建立多元化的科技轉化投入資金機制，積極扶持一些高投入、高風險、高產(chǎn)出的科技成果的轉化，推動遼寧重大科技成果的產(chǎn)業(yè)化。第三，建立科技成果孵化基地，集中科研資源，協(xié)調合作，共同攻克技術難關。

3.探索切合實際的人才支撐計劃

推動遼寧文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，加快文化與科技融合步伐，其關鍵還是要靠精通文化產(chǎn)業(yè)和相關科技的高端復合型人才支撐。遼寧省加強文化產(chǎn)業(yè)高端復合型人才儲備，應著重考慮以下幾方面：第一，在人才培育環(huán)節(jié)，鼓勵有優(yōu)勢的高校實現(xiàn)教學創(chuàng)新，增加在校學生的實踐經(jīng)驗與能力。由政府牽頭，聯(lián)合高校、企業(yè)、研究院共同組建相應的“官、產(chǎn)、學、研”聯(lián)盟，建立配套的專業(yè)人才實習基地與文化科技創(chuàng)意孵化基地等，實現(xiàn)人才培育的理論與實踐的有效結合，切實提高復合型人才的實踐能力。第二，在人才引進環(huán)節(jié)，應結合遼寧省自身人才儲備情況，引進適于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才，建立健全文化科技產(chǎn)業(yè)人才信用、能力、貢獻評測體系，做到既能“引進人才”，亦能“留住人才”。

參考文獻：

[1]梁雅明.中原傳統(tǒng)文化與新興文化業(yè)態(tài)的融合發(fā)展[J].河南科技大學學報（社會科學版），2013，02.

[3]王國平，劉凌云.新型文化業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的先導[J].求索，2013，07.

[3]廖卓嫻.長沙市文化產(chǎn)業(yè)文化和科技融合現(xiàn)狀研究[J].湖南科技學院學報，2014，01.

[4]毛磊，張洋.加大專利保護力度 促進創(chuàng)新能力提升[R].人民日報，2014-06-24.

基金項目：遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“遼寧文化與科技融合的產(chǎn)業(yè)哲學研究”（項目編號：L12DZX018）。

作者簡介：楊 鳳（1976- ），女，遼寧沈陽人，沈陽理工大學經(jīng)濟管理學院教授，副院長，碩士生導師，東北大學博士后研究人員，主要從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學與產(chǎn)業(yè)哲學研究。

篇5

【關鍵詞】文化 科技 融合 創(chuàng)新

一、推進文化科技創(chuàng)新是我省文化發(fā)展繁榮的迫切需要

一直以來，科技創(chuàng)新深刻影響著人們的思維方式和生活方式，并從文化的內容、形態(tài)、傳播與影響等各個方面，不斷推動文化的發(fā)展與演變，成為文化發(fā)展的重要引擎。

目前，我省文化科技發(fā)展仍存在文化與科技的融合不夠的問題。一是科技創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)和文化服務發(fā)展的支撐不夠，沒有形成引領文化發(fā)展的科技創(chuàng)新支撐體系。二是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求對科技創(chuàng)新的帶動不足，裝備軟件和核心技術基本全靠引進，缺少自主知識產(chǎn)權。三是文化與科技創(chuàng)新融合的體制機制還不完善，文化體系的科技意識不強、科技體系對文化不精通，影響我省文化與科技融合的快速發(fā)展。黨的十七大報告明確提出，運用高新技術創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。以動漫、網(wǎng)絡游戲、手機游戲、手機媒體等為代表的新興文化業(yè)態(tài)，已逐漸成為繼IT產(chǎn)業(yè)后最具潛力的產(chǎn)業(yè)之一。所以，必須通過運用現(xiàn)代高新技術改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、培育新興數(shù)字文化業(yè)態(tài)，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。這為我省推進文化科技融合創(chuàng)新指明了方向。

二、加強文化與科技融合發(fā)展的對策

（一）發(fā)揮科技創(chuàng)新對促進新型業(yè)態(tài)形成和傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)轉型的核心動力。

現(xiàn)代科技的發(fā)展和應用，在不斷衍化出一批批千姿百態(tài)的科技消費產(chǎn)品和服務的同時，也無時不在塑造和影響人類文化的內容與形態(tài)。加大文化產(chǎn)業(yè)體系中科技元素融入的力度和文化創(chuàng)意嵌入科技的力量。以高科技文化產(chǎn)業(yè)項目為主體，聚焦數(shù)字出版、廣電制作業(yè)、網(wǎng)絡視聽業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、演藝產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、藝術品交易產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂業(yè)、網(wǎng)絡游戲業(yè)、工業(yè)設計等重點產(chǎn)業(yè)，逐一展開文化科技融合的方向、內容、路徑和舉措的調研，明確不同文化產(chǎn)業(yè)對科技的需求。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構提升傳統(tǒng)文化行業(yè)轉型，依托云計算、海量數(shù)據(jù)、ICT大融合、商業(yè)智能、移動應用、全息技術這些技術熱點，推動出版印刷、報刊發(fā)行、廣播影視、演藝娛樂等向數(shù)字化轉型。通過與數(shù)字化技術、網(wǎng)絡技術、移動通信技術、計算機技術等高新技術的結合，提升新型文化業(yè)態(tài)和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的發(fā)展活力。

（二）加強企業(yè)的主體地位，積極扶持民營文化科技企業(yè)

大力培育特色鮮明、創(chuàng)新能力強的文化科技企業(yè)，支持文化與科技相互融合的民營文化科技企業(yè)的發(fā)展。由于民營的高科技企業(yè)體制靈活，且具有互聯(lián)網(wǎng)基因，自然就成為科技和文化有機融合的主體。例如蘋果、谷歌、雅虎、eBay等在內的全球市值前25名的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，騰訊、百度和網(wǎng)易分別以740億美元、330億美元和80億美元位列該榜單第5位、第8和第19位。2012年，騰訊和百度的凈利潤分別為123.32億元和104.56億元，騰訊一家的凈利潤接近我國報刊業(yè)的整體凈利潤，而百度一家就超過了我國報業(yè)的凈利潤。與國有文化單位相比，民營企業(yè)更具活力，作為文化科技融合的最佳主體之一，其快速發(fā)展將對我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

（三）積極探索跨部門文化科技合作新機制

在現(xiàn)行體制機制中，文化、科技、產(chǎn)業(yè)這三大領域分屬不同的政府主管部門管理，從而導致政府對文化科技創(chuàng)新融合的管理功能處于條塊分割狀態(tài)，使得各部門在文化科技創(chuàng)新融合過程中的深入溝通和有效互動存在一定的困難，導致科技成果有時往往不能及時有效地為文化發(fā)展提供支持。所以，推動建立文化科技融合的大部制管理，促進相關主管部門間及與企業(yè)的協(xié)同與聯(lián)動至關重要。要進一步完善相關政策體系和機制建設，整合河北省科技和文化發(fā)展專項資金，加大引導投入，擴大扶持范圍，對與科技融合的文化產(chǎn)業(yè)實行政策傾斜。建立政府部門、企業(yè)、公眾在文化科技產(chǎn)業(yè)價值鏈的各環(huán)節(jié)分別組織合作團隊的合作模式。進一步優(yōu)化文化與科技相互融合的政策環(huán)境。

（四）加快構建文化科技雙向互動的現(xiàn)代傳播機構和平臺

促進數(shù)字出版、娛樂休閑、遠程教育等新型文化服務產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展，進一步增強河北文化的傳播力和影響力。同時，深入開展文化藝術、廣播影視、新聞出版、網(wǎng)絡文化、旅游演藝等行業(yè)關鍵設備與集成系統(tǒng)研制，提升文化重點領域科技裝備水平，提高科技服務能力。加快搭建省級層面計劃支持的公共機構為主的共性技術研究平臺，加快建設以生產(chǎn)力中心、孵化器、中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)服務中心為主的創(chuàng)業(yè)服務機構和文化科技融資機構平臺，增強全社會各界共同參與的互動協(xié)作。

總之，加強文化與科技的融合，我們必須深刻認識到文化科技創(chuàng)新對經(jīng)濟文化發(fā)展的重要作用，清醒的認識到我省與國內發(fā)達省市在文化科技方面存在的差距，著力加快利用多種高新技術，創(chuàng)新文化產(chǎn)品及服務模式;推動有關科技領域先進、共性、關鍵技術成果向文化領域的轉化應用;提高支撐相關文化產(chǎn)品和服務創(chuàng)新所需的核心技術、軟件、裝備的自給率，培育文化科技融合的龍頭企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群，不斷增強我省文化軟實力和競爭力。

基金項目：河北省軟科學研究計劃項目“文化與科技融合發(fā)展提升我省文化軟實力戰(zhàn)略研究” （13455313D）

參考文獻：

[1]郭全中.互聯(lián)網(wǎng)技術是與文化融合的最佳科技.中國經(jīng)濟網(wǎng)2014.02.

篇6

河南傳統(tǒng)文化與動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策

1、打造河南特色動漫原創(chuàng)品牌，提高國際知名度

傳統(tǒng)文化與動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以相輔相成，互相吸取可利用資源。動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須要與市場接軌，創(chuàng)作出大眾喜愛的動漫作品，依附在河南傳統(tǒng)文化上的動漫原創(chuàng)作品可以成為作品的亮點，傳統(tǒng)文化豐富的資源可以作為動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意來源，實現(xiàn)動漫作品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，借助動漫產(chǎn)業(yè)的品牌效應推動傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。

2、整合傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)建完整動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈

傳統(tǒng)文化雖然內容豐富，但是種類繁多，只有整合有特點、能被動漫原創(chuàng)使用的才是資源，例如開封的大宋文化、許昌的三國文化、洛陽的西周文化等。這些傳統(tǒng)文化在發(fā)展動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面有得天獨厚的優(yōu)勢，動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)本身就是一種文化的發(fā)展延續(xù)，如果建立在這些良好的文化根基的基礎上，必然會使動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)揚壯大。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化轉化為動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作能源，創(chuàng)新適合河南省資源整合的方法使兩者有機融合，大力發(fā)展動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，逐步形成滿足市場需要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在科技發(fā)達的今天，動漫產(chǎn)品的影響力越來越大，卡通漫畫圖書、動漫影片已經(jīng)不是專屬于兒童觀看的。當前應該根據(jù)動漫成人化的發(fā)展趨向，了解觀眾需求，有針對性的創(chuàng)作不同消費群體的動漫作品。同時以動漫原創(chuàng)作品本身為基礎延伸到多個產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)品的開發(fā)，形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。以河南的動漫原創(chuàng)為核心，發(fā)展圖書、飲料、服裝、玩具等多個方向的動漫產(chǎn)業(yè)，加快形成從創(chuàng)意到制作、從生產(chǎn)到銷售、從創(chuàng)作到產(chǎn)品開發(fā)宣傳推廣環(huán)環(huán)相扣的完整動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈條。

融合文化產(chǎn)業(yè)，提高國際影響力

動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化相融合的發(fā)展策略將有助于將具有河南文化特色的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品推向國際市場，一方面可以為河南傳統(tǒng)文化提供新的發(fā)展空間，另一方面可以加快動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這種新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以河南傳統(tǒng)文化的精華為基礎，融合入動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；把文化創(chuàng)意、動漫創(chuàng)作和市場推廣有機組合起來，依靠特色鮮明的創(chuàng)意文化資源大力研發(fā)動漫精品項目，不僅提高動漫產(chǎn)業(yè)在國際的影響力，更為重要的是可以讓世界更客觀的認識中國文化，了解河南區(qū)域文化精髓。融合文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要途徑。

發(fā)揮政府主導作用，加大對動漫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的支持力度

篇7

1．1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內涵

文化企業(yè)科技創(chuàng)新是指在文化企業(yè)中應用新知識、新技術，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品、新服務，以創(chuàng)造和開發(fā)新需求的過程。其實質是科技與文化的融合，相互作用、相輔相成，推動雙方不斷發(fā)展和演進。文化企業(yè)科技創(chuàng)新主要包括兩個方面：第一，從外生需求看，圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技需求，培育文化科技創(chuàng)新體系，完善文化科技創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境，以先進技術支撐文化裝備、軟件、系統(tǒng)研制和自主發(fā)展，加強文化技術集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新，提高文化領域的技術裝備水平，研究文化遺產(chǎn)保護開發(fā)、知識產(chǎn)權保護、文化安全監(jiān)管、文化誠信評價等文化管理共性技術，提高科技服務的能力，促進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)全面優(yōu)化。第二，從內生需求看，以企業(yè)技術創(chuàng)新中心、技術創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為核心，加強文化領域戰(zhàn)略性前沿技術和核心技術研究，開展文化內容創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、傳播與消費等共性關鍵技術研究，不僅有利于提升文化產(chǎn)品和服務的價值，提高投入產(chǎn)出比，還有助于增強文化企業(yè)的競爭力，加快文化的傳播與輸出。

1．2文化科技創(chuàng)新的動因

1．2．1實現(xiàn)文化與科技的互動發(fā)展

現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但需要資源和資本，更需要大量的現(xiàn)代知識和技術要素，作為知識經(jīng)濟的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)更突出了對要素的拓展與整合。新興文化產(chǎn)業(yè)與高科技的融合，不僅提升文化產(chǎn)品的價值，帶動文化產(chǎn)業(yè)的技術升級和結構重組，而且也推動現(xiàn)代科技的發(fā)展與應用。20世紀90年代，美國圖書出版公司、音像出版公司開始利用網(wǎng)絡技術創(chuàng)立新的銷售渠道和運行模式，推動了圖書和音像出版業(yè)的發(fā)展，同樣百老匯音樂劇、好萊塢影視都依賴于現(xiàn)代科技實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化科技化的發(fā)展?？萍紕?chuàng)新成為文化企業(yè)不斷追求的目標，文化底蘊通過科技手段得到了完美的展現(xiàn)、挖掘與傳播。

1．2．2實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與市場的升級改造

文化產(chǎn)業(yè)具有多樣化、區(qū)域化、低碳、附加值高、就業(yè)率高等特點，通過現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交互，可以優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結構，轉變增長方式，開發(fā)需求市場與消費潛力，推動文化特色化、產(chǎn)業(yè)化、集聚化發(fā)展，有助于培育新興數(shù)字文化業(yè)態(tài)，孵化科技型文化企業(yè)，提升國家文化實力和競爭力。2003年，日本頒布了《文化藝術振興基本法》等一系列政策，挖掘日本傳統(tǒng)文化，積極提升數(shù)字技術和載體創(chuàng)新，逐步將文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達的電子科技產(chǎn)業(yè)融合，促進了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和服務的升級，拓寬了新興文化的消費市場，成就了全球知名的索尼、任天堂等超大型科技文化型跨國企業(yè)，實現(xiàn)了從一個傳統(tǒng)的技術產(chǎn)品制造大國向一個文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和輸出大國的轉變。文化科技創(chuàng)新的目標就是通過現(xiàn)代科技不斷推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與演變，成為文化發(fā)展的重要引擎。

1．2．3實現(xiàn)產(chǎn)品與服務的價值增值

科技創(chuàng)新不僅拓寬了文化服務網(wǎng)絡與平臺，提升了文化產(chǎn)品與服務的內涵與價值，增加了文化產(chǎn)品和服務的表現(xiàn)形式和內容，使得文化的發(fā)展與傳承、輸出與傳播更貼近市場、貼近需求。1999年，韓國通過《文化產(chǎn)業(yè)促進法》，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金”，依托IT產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術的快速發(fā)展，加快文化與技術的融合，明確了將數(shù)字文化作為國家的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，推動了動畫、音樂、卡通、游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2013年韓國數(shù)字游戲等文化產(chǎn)品的產(chǎn)值達101．1億美元，占當年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的11．82％，游戲相關產(chǎn)品和服務輸出額占據(jù)了世界游戲市場5％以上的份額，是世界公認的以技術力量保障文化創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)造的文化產(chǎn)品生產(chǎn)強國?？萍假x予了文化新的發(fā)展動力和形式，而文化又成就了科技的價值和意義，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價值要素。

2文化企業(yè)科技創(chuàng)新的模式與類型

2．1“服務＋科技”型

將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新結合是國內外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措，其目的是通過將新技術、新方法向文化產(chǎn)業(yè)的滲透，整合文化與技術資源，實現(xiàn)文化企業(yè)與技術型企業(yè)全方位的合作，提高文化產(chǎn)品內涵，拓寬文化服務市場，從而提升產(chǎn)業(yè)的競爭力。以美國迪士尼公司為例，作為全球最大的集電影、書籍、樂園、玩具于一身的文化企業(yè)，該公司的創(chuàng)新包括兩類，第一是傳統(tǒng)意義上的文化創(chuàng)新，迪士尼依靠其龐大的制作團隊和媒體網(wǎng)絡，開發(fā)和推廣全年齡段喜聞樂見的作品，始終走在文化創(chuàng)新的前沿；第二是文化科技創(chuàng)新，迪士尼擁有世界上最先進的2維和3維動畫制作技術與團隊，1992年，其電腦輔助制作系統(tǒng)（CAPS）獲得奧斯卡金像獎的科學工程金像獎，科技的領先助推了迪士尼全媒體的發(fā)展與創(chuàng)新。“服務＋科技”的文化創(chuàng)新模式，不僅提升了迪士尼傳統(tǒng)影視媒體的業(yè)績，也促進了新興業(yè)務的發(fā)展，2013年迪士尼公司總收入450．4億美元，傳統(tǒng)的媒體收入占總收入的58．47％，新興的網(wǎng)絡業(yè)務達到10．6億美元，年均增長8．15％。采以同樣科技創(chuàng)新策略的還有美國時代華納公司、德國Bertelsmann集團等。

2．2“平臺＋研發(fā)”型

現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)更多是服務的現(xiàn)代化與智能化，將現(xiàn)代科技融合到文化產(chǎn)品和服務的開發(fā)與推廣，實現(xiàn)技術研發(fā)與文化服務的同步發(fā)展，拓展服務價值的內涵與外延，形成以現(xiàn)代科技與虛擬網(wǎng)絡為基礎的文化服務創(chuàng)新。盛大網(wǎng)絡有限公司是集游戲、文學、傳媒、手機、動漫、音樂等業(yè)務，向廣大用戶提供多元化的在線互動娛樂內容和服務。作為新興的文化企業(yè)，以網(wǎng)絡為載體，通過參股NokiaSymbianOS、J2ME平臺，收購美國ZONA公司、韓國Actoz公司，推出了ROM手機操作系統(tǒng)、完善游戲服務平臺、構建軟件開發(fā)網(wǎng)絡，實現(xiàn)了從一個游戲服務運行商向中國首屈一指的網(wǎng)絡文化服務商的華麗轉身。“平臺＋研發(fā)”的文化創(chuàng)新模式不僅依靠信息網(wǎng)絡拓寬了公司業(yè)務范圍，而且通過研發(fā)實現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務的精耕細作，提升了公司及產(chǎn)品的競爭力，2013年盛大游戲的研發(fā)費用達到1．86億元人民幣，占營業(yè)總收入的18．08％，占稅前利潤的42．46％，研發(fā)費用年增長超過8％。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有日本SONY娛樂公司、韓國NCsoft公司等。

2．3“軟件＋硬件”型

文化企業(yè)的發(fā)展離不開軟件與硬件的支持，軟件包括以知識和技術為基礎的設計、制作、研發(fā)、培訓、咨詢等，硬件包括為文化產(chǎn)品和服務提供技術支持的系統(tǒng)、設施、園區(qū)等，軟件與硬件的共同發(fā)展，是推動文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的重要途徑之一。環(huán)球數(shù)碼創(chuàng)意公司致力于發(fā)展以數(shù)碼內容為主的3D數(shù)字影視動畫培訓、3D數(shù)字影視動畫制作、數(shù)字影院系統(tǒng)設備生產(chǎn)及應用方案、動漫影視劇發(fā)行以及國際大型文化創(chuàng)意園區(qū)等相關高科技文化產(chǎn)業(yè)，是目前業(yè)務范圍較廣、科技含量較高的典型的文化企業(yè)。2013年，公司營業(yè)收入1．6億港幣，比上年增長44．76％，其中，電腦圖像創(chuàng)作及制作收入8753．2萬元，占總收入的54．46％，培訓收入1574萬元，占總收的10％，園區(qū)及硬件租賃收入占總收入的35．54％。以數(shù)碼科技為基礎，硬件與軟件的同步發(fā)展，使環(huán)球數(shù)碼成為科技型文化企業(yè)發(fā)展的楷模。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有韓國Nexon公司、日本GAINAX公司等。

3國內文化企業(yè)科技創(chuàng)新存在的問題

3．1文化資源類型多樣，科技創(chuàng)新需求不同

中國幅原遼闊、歷史悠久，民俗風情、宗教文化差異較大，導致文化資源類型太多。從形式上分為物質性和非物質性文化資源，從類別上分為民族性、地域性、功能性文化資源，從內容上分為歷史、宗教、藝術等文化資源。文化資源的復雜性和差異化以及文化資源對于科技創(chuàng)新需求的獨特性和多樣化，為開展文化資源公共服務與社會化運營增加了難度。相對于傳統(tǒng)文化資源，新興文化借助于科技與網(wǎng)絡，得到迅速傳播與發(fā)展，科技創(chuàng)新對于文化產(chǎn)品和服務價值的提升作用明顯。因此，文化資源與科技創(chuàng)新的結合方式、文化創(chuàng)新與市場需求的對接模式成為文化企業(yè)科技創(chuàng)新的前提和基礎。

3．2文化企業(yè)業(yè)務復雜，科技創(chuàng)新能力不一

根據(jù)國家統(tǒng)計局頒布的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類（2012）》標準，文化及相關產(chǎn)業(yè)被分為新聞出版發(fā)行、廣播電視電影文化藝術、文化信息傳輸、文化創(chuàng)意和設計等10大類，50小類。各類別差異較大，科技創(chuàng)新程度不一，再加上企業(yè)業(yè)務復雜，涉及行業(yè)太多，導致文化企業(yè)科技創(chuàng)新的標準不一，無法準確地衡量和比較文化企業(yè)科技能力。此外，由于文化資源的差異性、文化產(chǎn)品和服務創(chuàng)新的難度不一、技術創(chuàng)新的成本和收益差異較大等，一定程度上影響了文化企業(yè)科技創(chuàng)新的積極性。

3．3文化消費市場巨大，科技創(chuàng)新服務太少

隨著生產(chǎn)技術的發(fā)展和生活水平的提高，國內的文化消費呈現(xiàn)出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特征。但是，國內科技創(chuàng)新體系、創(chuàng)新服務網(wǎng)絡還不完善，尤其是投融資、擔保、技術合作、產(chǎn)權交易機制還不健全，無法滿足文化消費市場和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需求。目前，中國文化消費需求和供給的缺口近5600億元人民幣，居民文化消費的增長速度及消費潛力與當前的文化產(chǎn)品與服務的供給形成巨大的落差，在知識經(jīng)濟條件下，科技創(chuàng)新服務已經(jīng)成為文化產(chǎn)品與服務開發(fā)與制作的重要途徑，也是擴大文化市場、滿足消費需求的關鍵載體之一。

4國內文化企業(yè)科技創(chuàng)新的綜合發(fā)展策略

4．1完善市場導向的文化科技創(chuàng)新扶持政策

文化科技創(chuàng)新扶持政策是促進文化與科技有機融合、相互作用，推動文化科技創(chuàng)新體系和機制形成的重要舉措。以市場需求為導向，為文化企業(yè)、文化產(chǎn)品和文化市場提供財政、稅收、金融、就業(yè)、人才等一系列的優(yōu)惠和鼓勵政策，激發(fā)文化企業(yè)創(chuàng)新的積極性，支持多種形式的橫向和縱向科技技術成果向文化企業(yè)轉移，提升文化企業(yè)科技研發(fā)和技術集成應用與創(chuàng)新能力。2004年文化部設計“文化部創(chuàng)新獎”，對立足時代前沿、弘揚科學精神、運用現(xiàn)代科技、普及廣大群眾的文化項目予以表彰。2009年文化部推動“國家文化創(chuàng)新工程”，旨在探索文化和科技融合路徑，完善國家文化科技創(chuàng)新扶持政策，建立健全文化科技投融資體系，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。政策的完善與細化，對促進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調整和優(yōu)化、文化市場的培育和發(fā)展具有重要的意義。

4．2建立功能導向的文化科技創(chuàng)新服務平臺

根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)類型，依托有關的政府部門、科研院所、行業(yè)協(xié)會，建立統(tǒng)一的文化科技創(chuàng)新服務平臺，整合科技創(chuàng)新服務功能，完善科技創(chuàng)新服務內容，提供技術支持、項目合作、培訓管理、融資投資、風險管理、產(chǎn)權交易、法律咨詢等各方面服務，以滿足文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新、成果孵化的需求。加強產(chǎn)學研用的緊密結合，構建以技術創(chuàng)新型企業(yè)、文化綜合服務運營商及骨干文化企業(yè)為主體的文化技術創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，對于加快文化創(chuàng)新關鍵技術與裝備的研發(fā)，推動科技創(chuàng)新服務平臺的建設具有重要的作用。2014年由科技部發(fā)起建立的“文化科技創(chuàng)新服務聯(lián)盟”在成都成立，是目前國內規(guī)模較大的跨行業(yè)整合文化、科技、金融等多方資源的公共服務平臺，具有完善的技術創(chuàng)新、成果轉化、機制創(chuàng)新與人才培養(yǎng)功能，為文化科技的創(chuàng)新體系的探索走了重要的一步。

4．3推廣需求導向的文化科技創(chuàng)新資助模式

文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新與發(fā)展離不開政府的政策支持與財政資助，2010年6月，文化部印發(fā)《國家文化科技提升計劃管理辦法》，提出了文化產(chǎn)業(yè)重大戰(zhàn)略導向項目、前沿項目、成果轉化與推廣項目等培育計劃。2013年中央財政投入2．97億元資助了網(wǎng)絡、旅游、藝術、廣播影視、新聞出版、文化科技服務等領域97項文化科技創(chuàng)新工程，在“十二五”期間，文化部將資助575個文化科技創(chuàng)新項目。但是，單純依靠政府預算內撥款只能解決一部分資金需求，無法滿足文化產(chǎn)業(yè)各個行業(yè)發(fā)展所需的投入，因此，必須建立以需求導向的文化創(chuàng)新資助模式，完善政府補助、貼息貸款、獎勵、消費性、專項性資助等形式，加快資助資金的市場化運作與管理，加速文化產(chǎn)權交易與融資市場的建設，形成政府指導、行業(yè)主管、企業(yè)主導的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資助體系。1994年起，法國電影產(chǎn)業(yè)資助基金，采用自主性資助和選擇性資助兩種形式，將影視作品的稅款按照特定條件分配和返還給生產(chǎn)、發(fā)行和放映三個環(huán)節(jié)的參與者，用途嚴格限定在文化產(chǎn)品和服務的創(chuàng)作與創(chuàng)新，既體現(xiàn)了企業(yè)資助的差異性和針對性，又體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)政策的導向性和市場化，為我國文化科技資助形式的改革提供了思路。

5小結

篇8

堅持差異化發(fā)展策略，打造特色文化品牌

廣西文化產(chǎn)業(yè)具有民族文化和地方特色文化的資源優(yōu)勢，應走差異化、特色化發(fā)展道路，才能更好地把文化資源優(yōu)勢轉化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。一是制定產(chǎn)業(yè)政策和規(guī)劃要體現(xiàn)特色。目前自治區(qū)已形成較完備的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和政策體系，各市要根據(jù)實際制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，突出主導產(chǎn)業(yè)，凸顯地方特色。二是實施項目要體現(xiàn)特色。在自治區(qū)層面，盡快把廣西千億元文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展任務分解到位，同時做好自治區(qū)重大文化項目特別是“廣西文化產(chǎn)業(yè)城”的推進工作；在市一級，要因地制宜發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，南寧、柳州、桂林要發(fā)揮人才、技術、資金的優(yōu)勢，加快發(fā)展動漫、網(wǎng)絡、游戲、數(shù)字文化等新興產(chǎn)業(yè)，爭取新興文化產(chǎn)業(yè)在廣西局部地區(qū)取得突破。其他城市也要利用民族文化資源和特色文化資源打造產(chǎn)業(yè)亮點；重點縣區(qū)、村鎮(zhèn)要依托豐富的民族民間手工藝品資源，培育民族民間手工藝品集散區(qū)，培育一批特色文化產(chǎn)業(yè)村鎮(zhèn)、文化個體戶及鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)帶頭人。還要用好“歷史文化名城名鎮(zhèn)名村”“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”等金字招牌，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。在企業(yè)層面，做大做強骨干文化企業(yè)，引導中小文化企業(yè)向“專、精、特、新”方向發(fā)展，強化特色經(jīng)營、特色產(chǎn)品和特色服務。三是構建工作體系要體現(xiàn)特色。積極探索廣西各地特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，構建鏈接市縣、貫通城鄉(xiāng)的工作體系。

堅持融合發(fā)展策略，加快與科技及其他產(chǎn)業(yè)融合，拉長文化產(chǎn)業(yè)鏈

文化產(chǎn)業(yè)與科技及其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)迅速擴張和提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力的重要途徑。一是發(fā)揮文化與科技融合的示范引領作用，盡快開展自治區(qū)“文化與科技融合示范基地”和“文化與科技融合示范企業(yè)”認定工作，培育一批創(chuàng)新能力強的文化科技基地和企業(yè)。同時改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快科技與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是加強部門協(xié)作，整合優(yōu)勢資源，促進文化與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游、體育、信息、物流、建筑、會展、商貿(mào)、休閑等行業(yè)的融合，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。三是加快文化與金融融合，以金融杠桿撬動文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展。可考慮通過自治區(qū)財政增加全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，設立自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資基金，地方政府制定土地、財政、稅收、信貸、投資準入等優(yōu)惠政策引導社會資本投資，推動銀行業(yè)支持文化產(chǎn)業(yè)等辦法，多管齊下增加投入。四是加強文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)融合。公益性文化事業(yè)引入文化產(chǎn)業(yè)項目，將增強自身發(fā)展能力和公共文化服務能力，是“雙贏”之舉。

堅持集聚發(fā)展策略，實現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的一體化、規(guī)?；图s化

科學規(guī)劃產(chǎn)業(yè)群布局，重點建設六大集群：“以南寧—桂林—陽朔”為主體的民族民間演藝產(chǎn)業(yè)群，以博白芒編、靖西繡球和壯錦等為代表的民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)群，以壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京等少數(shù)民族為核心的民族文化體驗集群，以歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地為核心的歷史文化體驗集群，以欽州坭興陶、梧州寶石加工等為代表的特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)群，以南寧、柳州、桂林為基地的新興文化產(chǎn)業(yè)群。以集群推動文化產(chǎn)業(yè)從各自為戰(zhàn)向集約發(fā)展轉變，從獨占資源向共享資源轉變，從數(shù)量速度型向質量效益型轉變。同時，在集聚建設中，加快培育一批產(chǎn)值超億元、核心競爭力強的龍頭企業(yè)。

篇9

關鍵詞：國學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

把“國學”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力源泉，傳播中華民族的優(yōu)秀美德和價值觀，是促進我國文化大繁榮大發(fā)展的必然要求。要加大對國學文化的深入推廣、加強國學的引領性與易接受性以及世界性，這需要與現(xiàn)代先進的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)，才能使國學文化的精髓廣為傳播。

一、國學與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與內涵

（一）“國學”文化的內涵

“國學”顧名思義，即“中國之學”，與海外“漢學”研究的對象及范圍大體相同。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟，乃至書畫、音樂、易學、術數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等范疇。中國的國學有著豐富的哲學內涵，國學的發(fā)展史囊括了中國幾千年來的哲學發(fā)展脈絡。國學本質上就是中華民族精神的思想根基與力量根基，也是我們不可戰(zhàn)勝的強大自信心的精神源泉。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與特點

所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能中獲得發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權的開發(fā)來創(chuàng)造就業(yè)概率和潛在財富的活動。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調一種主體文化或文化因素，依靠個人（團隊）通過技術、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有四個重要特點，即創(chuàng)新性與文化性相統(tǒng)一、高附加值性與融合性相統(tǒng)一、強輻射性與知識產(chǎn)權性相統(tǒng)一、低耗性與環(huán)保性相統(tǒng)一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是促進文化軟實力發(fā)展的重要因素，同時也是世界發(fā)展進程中不可或缺的元素。

二、國學文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的主要領域

（一）國學與新聞出版和影視產(chǎn)業(yè)

新聞出版、廣播影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對國學文化的普及起到了很好的推動作用。2006年《光明日報》正式推出國學版，這在弘揚中華文化、普及國學知識、推進國學研究和學科建設以及擴展光明日報學術文化影響等方面發(fā)揮了重要作用。2012年3月央視《開心辭典》欄目重磅推出的《開心學國學》特別節(jié)目，通過選手的系列比賽，向全世界人民展示和弘揚了我國五千年的歷史、文化、哲學、醫(yī)學等學識。《百家講壇》的興起更使國學經(jīng)典日益被人們提攜起來，漸漸走入百姓生活，以至于形成了所謂的“國學熱”。山東電視臺推出的《新杏壇》“國學課堂俱樂部”以“秉承千年蒙學思想、傳承中國傳統(tǒng)文化”為宗旨，以最通俗易懂的方式為0～12歲兒童提供國學啟蒙教育，讓孩子們從小領略傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

（二）國學與文化教育產(chǎn)業(yè)

我國傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出蓬勃復興態(tài)勢，這主要以北京大學、清華大學、中國人民大學、首都師范大學等著名學府的國學研究院的影響最大最廣泛。這些學校在努力探索國學產(chǎn)業(yè)化的有效模式的同時，創(chuàng)造條件、促進科研與教學成果，并向社會應用方面轉換，使得優(yōu)秀成果不僅能取得社會效益，同時也能獲得經(jīng)濟效益，使國學文化產(chǎn)業(yè)走向良性的發(fā)展軌道。我國目前已有很多大學開設了國學選修課，“孔孟之道”“老莊思想”逐漸回歸校園。

（三）國學與會展產(chǎn)業(yè)

各城市的國學館、博物館逐漸受到大眾的重視，北京奧林匹克公園、國家大劇院、故宮博物院以及上海世博會中國館的建立等，無不體現(xiàn)出會展產(chǎn)業(yè)中的國學文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)集群化、一體化、國際化的發(fā)展趨勢。

（四）國學與工藝設計、視覺藝術

在業(yè)界，國學與工藝設計、視覺藝術等達到了很好的融合。例如，我國陶瓷藝術大師陳文增先生，早已將傳統(tǒng)文化應用到文化產(chǎn)品“定窯”的創(chuàng)作之中，他巧妙地將中國的書法、繪畫等與定瓷作品有機結合，將我國傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品以全新的面貌展現(xiàn)給世人，提高了產(chǎn)品的文化附加值，這是國學與文化創(chuàng)意融合開發(fā)的一個成功典范。

（五）國學與休閑旅游產(chǎn)業(yè)

休閑文化旅游即是一種文化交流活動，也是審美活動，能夠通過當?shù)靥厣奈幕Y源向游客傳播國學。例如，我國古典園林本身就浸潤了中國傳統(tǒng)文化的精髓，其內斂、含蓄、抽象和唯美的藝術氛圍為國學文化的傳播提供了沃土，人們在旅游中潛移默化受到傳統(tǒng)文化的熏陶。再如，北京老舍茶館傳承和發(fā)展著我國幾千年的茶文化，在長年累月的發(fā)展當中，逐步走上了一條文化創(chuàng)意發(fā)展之路。因此，休閑旅游開發(fā)與國學元素的結合，是挖掘和利用國學促進旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

三、推進國學與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策建議

（一）深入挖掘國學文化，開發(fā)參與性國學項目

國學與文化產(chǎn)業(yè)的結合點是創(chuàng)意?，F(xiàn)在擺在我們面前最大的問題就是如何有效挖掘國學文化，將創(chuàng)意元素融入其中，并將其進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。針對目前國學文化項目建議或影視節(jié)目，都大多以尊崇為主、以宣揚尊師重教、倫理綱常、自在隨性、萬物皆空等理論性知識太重的現(xiàn)狀，應引導開發(fā)一些廣泛參與性的項目，帶動觀眾的興趣，以喜聞樂見的方式表達國學文化主題，同時帶給觀眾不一樣的觀看體驗。針對國學文化主題園的規(guī)劃建設所表現(xiàn)出的景點設置主要為靜態(tài)的展示、走馬觀花式的觀光使得游客審美疲勞、無法令游客深刻感受到文化的熏陶等現(xiàn)象，建議適當考慮發(fā)展大型（實景）演藝，使用現(xiàn)代科技手段將舞臺劇與實景相結合，運用聲光電等技術，讓觀眾在觀看舞劇的時候身臨其境地感受文化情感。

（二）加大資金投入，健全國學文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權的監(jiān)督體系

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從前期的技術研發(fā)、數(shù)據(jù)整理，到中后期的經(jīng)營管理、系統(tǒng)維護、圖書出版、古籍數(shù)字化建設等，都需要國家在政策和資金上投入大量的資金幫助和長期的運作扶持。因此，要設立專項資金支持國學文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時也應該盡力多元投融資體制，以期拓寬資金來源。另外，還應加快建設文化產(chǎn)業(yè)基金組織、資本市場融資以及文化投資公司的多元融資。同時，國學文化產(chǎn)業(yè)技術含量高、專業(yè)性強，保護國學文化科研成果及其產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權是不可忽視的問題。但目前我國關于文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權的相關法律體系尚未健全，對盜版的打擊力度也不強。為適應國學文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，必須加快立法步伐，保護國學文化產(chǎn)業(yè)。同時建立專門的國學文化執(zhí)法機構，明確古籍數(shù)字出版的合法權益，從而制定相應有效的古籍數(shù)字化版權保護法。

（三）加強國學文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊伍建設

國學文化產(chǎn)業(yè)當前已經(jīng)基本形成了教育培訓、學術研究和出版讀物等三種提供國學文化產(chǎn)品的類型機構。有創(chuàng)意視角的國學文化產(chǎn)業(yè)其產(chǎn)品的高技術性、專業(yè)性決定了其對社會的貢獻價值較大，同時，對人才的綜合素質要求也極高。文化人才對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著決定性作用。完善人才引進政策，把國學文化專業(yè)性人才的培養(yǎng)納入整體的人才培養(yǎng)中去。建立國學文化人才資源庫，加強人才的專業(yè)化培訓，以學習論壇、學術研討、出國交流等方式為專業(yè)人才搭建交流平臺，加大對具備專業(yè)知識的高水平高學歷，且又懂經(jīng)營的復合型人才的引進，并要做到運用各種獎勵、激勵機制留住人才。

（四）以高科技帶動國學文化產(chǎn)業(yè)的轉型升級

在科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的國學文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)遠不能滿足人們日益增長的視覺、聽覺和觸覺體驗。在這一方面，成功的案例如首都博物館、國家博物館，這二者在文物展覽時多使用現(xiàn)代技術營造前代氛圍，使用電子科技營造出生動的3D影像，配以詳細的解說和逼真的音像，讓游客身臨其境的體會歷史場景；其反例為宣南歷史文化區(qū)，在文物的展覽和解說上依然使用傳統(tǒng)的擺放、文字解說，游客無法深刻體會其歷史文化精髓，故也無法對其產(chǎn)生深刻印象。因此，通過鼓勵采用寬帶信息傳輸技術、現(xiàn)代網(wǎng)絡技術、數(shù)碼影視技術、三維動畫制作技術等產(chǎn)品技術含量加強市場競爭力；以優(yōu)惠政策引進高新技術、現(xiàn)代數(shù)字技術與網(wǎng)絡技術，使國學文化與科技能夠達到深度融合，將現(xiàn)代科技廣泛運用于國學文化產(chǎn)品的開發(fā)與研制上，從而促進文化產(chǎn)業(yè)加速轉型與改革。

參考文獻

[1]陳漢欣.中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與前瞻[J].經(jīng)濟地理，2008（9）：28-733.

[2]蔡榮生，王勇.國內外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策研究[J].中國軟科學，2009（8）：77-84.

[3]柯可.國學引領文化產(chǎn)業(yè)繁榮論[J].城市觀察，2009（3）：148-154.

[4]許云杰.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播路徑研究———以北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例[D].蘇州大學碩士學位論文，2013.

[5]佟賀豐.英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況及其啟示[J].科技與管理，2005（1）：29-31.

[6]洪涓，劉甦，孫黛琳，付建文.北京與倫敦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較研究[J].城市問題，2013（6）：38-61.

篇10

關鍵詞：文化軟實力；傳統(tǒng)民藝；原生態(tài)；文化赤字；民藝活血活根

中國傳統(tǒng)民間藝術是中國傳統(tǒng)文化的活根，它來自生活來自民眾。民間藝術在中國的歷史長河中由于各種世遷而得而復失。在一個文化軟實力競爭激烈的時代的到來，抓起傳統(tǒng)民間藝術文化的發(fā)展顯得越來越重要。

（一）傳統(tǒng)民間藝術與文化軟實力

民間藝術是文化軟實力的老根。民間藝術反映著當代人民的生活意識形態(tài)。一個民族最頑強的時候是這個民族的文化在做強力的后盾。扎根于民眾生活的傳統(tǒng)文化是生生不息的，它有著旺盛的生命力，就像太陽花有土壤就有絢麗的花朵。中國傳統(tǒng)民間藝術就像這太陽花種子，國家興起的文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略就像這土壤和基石，在國家的推動下藝術的種子才能更好的發(fā)芽開花，要發(fā)展文化軟實力也不能丟失文化的種子。

文化軟實力有了中國傳統(tǒng)民間藝術的活血能夠更加健康有生命力，能夠走得更穩(wěn)更遠。中國文化最雄厚的資本就是歷史悠久和有著56個民族的多民族國家。這樣的文化背景下，使中國有著文化多元性的生態(tài)特征，易于文化衍生的溫床。俗話說：“沒有根基的房子蓋不高。”我們的傳統(tǒng)民間藝術文化歷史背景就是這根基。文化軟實力的發(fā)展在這樣牢固的根基上即使起步晚，但是前景是可以預見的。如果民間藝術是根，那么扎入生活的民間藝人就是這活血。有根有血，無非就是我們找到合適的方法來發(fā)展就是眼前的重任了。

（二）傳統(tǒng)文化市場所面臨的問題與挑戰(zhàn)

1、面臨的問題

首先，要打開傳統(tǒng)文化市場的大道就必須走出“原生態(tài)”的狀。雖然中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，但根據(jù)一些資料的顯示我國文化傳播至今仍處于“原生態(tài)”的現(xiàn)狀。能夠有利利用我國優(yōu)秀的文化資源轉化為中國強大的生產(chǎn)力是我們這一代人的重要使命。

其次，有些商品打著中國傳統(tǒng)文化的招牌卻做著商業(yè)味濃重的產(chǎn)品，這樣既不能有效的傳播我國的傳統(tǒng)文化品位，反而招來一些質疑，使大眾對中國文化達不到一個準確的認識。例如中國的剪紙這樣的民間絕藝在現(xiàn)在的市場上可以很容易的買到，但是人們再也見不到剪影那種即興方式的制作過程，而與民間藝術最緊密聯(lián)系的生活趣味再也不會呈現(xiàn)在觀者面前。

最后，政府應該擦亮眼睛，找專業(yè)團隊進行嚴格文化產(chǎn)業(yè)的考究。一些人打著政府的文化產(chǎn)業(yè)基地的名聲向政府征集到土地資源和財力資源，最后只是投機取巧奔著利益而去。

本著一種不純粹的目的來做文化產(chǎn)業(yè)。這類害群之馬只會讓文化萎縮的更加厲害，使文化產(chǎn)業(yè)前進的這條路也更加艱難。文化產(chǎn)業(yè)運行不規(guī)范最重要的原因是政府在管理力度和監(jiān)督力度上欠缺的嚴重后果。文化產(chǎn)業(yè)要想真正的做好不是只欠缺一塊地和一筆財力，關鍵還是在于人的創(chuàng)造，人的管理，人的監(jiān)督。

2、面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)民藝來自于生活，我們應該從現(xiàn)代人的生活方式中找到切入點。中央電視臺的一則以水墨畫題材創(chuàng)作的公益廣告，第一次把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技的媒體傳播結合了起來。廣告的效果受到大眾的喜愛和好評之后相應推出了以剪紙藝術題材和皮影戲題材的廣告形式。我非常贊同這種媒體傳播的形式，媒體利用自身的優(yōu)勢讓這些民間藝術能以一種動的形式以及一種故事型的方法串聯(lián)起來展示給大眾，這樣既能很好的讓大眾了解到這樣一種傳統(tǒng)文化的內涵，同時又讓這種傳統(tǒng)文化走上了一條新的康莊大道。如果現(xiàn)代人都能很好的借用高科技和現(xiàn)代化的方式進行文化傳播不僅能起到事半功倍的效果，同樣也起到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的融合發(fā)展。立足當代的批判繼承才是傳統(tǒng)民間藝術發(fā)展的一條活路。

（三）傳統(tǒng)民藝的傳承與發(fā)展

1、傳承教育從娃娃抓起。文化傳承的載體是人，而人的意識形態(tài)是從小就開始慢慢形成的。把傳統(tǒng)民藝的傳承力量放在下一代娃娃身上能夠讓他們樹立正確的世界觀和價值觀。我們可以試想一下這樣一個方式，在小學生的勞動課上請一些客座的民間藝人進行手把手教授民間藝術絕活，以鮮活的動的方式讓孩子們能夠學習和觀察到民間藝術的那種對生活的飽滿的激情。也可以像六一兒童節(jié)那樣制定一年定的日子作為民間絕藝的競賽選拔活動，使小孩子能夠感受到人們對這樣一個文化的重視。以這樣的方式同樣可以在兒童中找到一批優(yōu)秀的傳承人。

2、回歸生活給民間藝術注入活血。民間藝術在一些不正當?shù)男麄鞣绞街新牡チ送漳欠N濃重的生活趣味，以至于民間藝術有一種走不動的感覺。我們應該把原本從生活中產(chǎn)生的民間絕藝再放回生活中，這樣就如魚的水，自然就活了。這里，并不是否定傳統(tǒng)民藝與當代技術發(fā)展相結合的傳播方式。民藝傳承兩路走，扎根土地好生長，先進技術再發(fā)揚。關于怎樣使民藝回歸生活我有些自己的觀點。首先，民間藝術的發(fā)展一定要有地方獨特性，這是文化多元化處于一個良好環(huán)境的保證。其次，民藝一定要找到與現(xiàn)代生活方式的切入點進行發(fā)展。對老一輩的作品生搬硬套不能讓這條路走遠，只有時刻關注當代人生活，活在當代才能勝在當代。

3、讓民藝活起來，動起來。靜止的民藝只適合擺放在博物館，幾千年都不能去碰它。但是要發(fā)展民藝就必須讓它動起來，活起來。找到適合它們的舞臺，給它們創(chuàng)造舞臺。讓即興的絕活能夠重現(xiàn)在大家眼前。用即興創(chuàng)作反對復制品。安徽黟縣的茶葉店可以看到炒茶師傅在那舞動著身姿進行炒茶，四川成都的寬窄巷子買三大炮的時候可以觀看那夸張嫻熟的制作過程，那都是一種生活趣味的感受，讓商品的文化不再那么的單薄。這樣的才是生活，這才是民間藝術。

4、有獨一無二的節(jié)氣記號。中國的節(jié)氣特別多，這與中國人民獨特的民族結構和地貌豐富的地理環(huán)境有密不可分的關系。節(jié)氣是一個標志，有時候一些節(jié)氣還關系到一個特別的活動。從古到今人們都是喜歡節(jié)日給人帶來的這種濃重的生活氛圍，我們是不是可以把中國的傳統(tǒng)節(jié)日也傳承下去。讓民族，讓世界知道有這樣一個象征美好和吉祥的節(jié)日。中國的節(jié)日那么多，有獨特意義的也不少。就如中國的廟會吧，每到特定的節(jié)日，可以讓廟會的內容有獨特的展現(xiàn)，讓廟會不再是過年這樣的大節(jié)日才有。平時一些有關民族技藝的節(jié)日也創(chuàng)造一些。那樣，人們趕廟會的時候不僅可以購到獨特的民藝作品，同時也可以欣賞到民間藝術家們親手制作的那種有趣的過程。（作者單位：武漢紡織大學）

參考文獻

[1] 《民間絕藝》當代中國出版社

[2] 《[A]道一論藝》（藝術與藝術學文集）

[3] 《非物質社會》――后工業(yè)世界的設計、文化與技術，騰守堯，主編[法]馬克?第亞尼，編著，滕守堯譯

[4] 《春天來到曇華林》方方著，作家出版社

[5] 《張道一論民藝》張道一著，山東美術出版社

[6] 《文化軟實力》馬郁廷著，中國社會科學出版社

[7] 《中國文化軟實力研究要論選（第一卷）》張國祚著，社會科學文獻出版社