導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇初中語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的重要性

初中生大都是十四、五歲左右的青少年，他們還沒(méi)有形成健全的人生觀、價(jià)值觀，正是學(xué)知識(shí)和養(yǎng)成優(yōu)良品德習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。針對(duì)這個(gè)時(shí)期的初中生加強(qiáng)德育教育，將會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)下的初中生對(duì)問(wèn)題的判斷上不僅僅是對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，他們會(huì)受到外界一些因素的干擾，影響他們產(chǎn)生一些不正確的思想。很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小就備受呵護(hù)，對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格的約束，很容易受外界的誘惑而犯錯(cuò)，像說(shuō)臟話、叛逆、沉迷網(wǎng)絡(luò)、不尊重他人等等，而且遇事很容易走極端。因此，在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)滲透德育教育，就顯得極其重要。初中的語(yǔ)文教材中往往都蘊(yùn)含著作者積極樂(lè)觀的精神以及優(yōu)良的品質(zhì)，教師可以通過(guò)利用所學(xué)教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，這種潛移默化的教育方式，能夠開拓學(xué)生的思維，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和自我保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)約束自己的能力，為今后的人生打好基礎(chǔ)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的策略

1.教師要具備良好的滲透意識(shí)

由于語(yǔ)文教學(xué)本身特殊的原因，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育非常有利。那么，初中語(yǔ)文教師就得對(duì)語(yǔ)文教材中的有關(guān)德育的內(nèi)容進(jìn)行精心組織整合，融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，使學(xué)生對(duì)文章所表達(dá)的情感及道德能夠有更深入的理解，使德育教育滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)養(yǎng)成積極健康的品格。語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，首先應(yīng)樹立好自己的形象，學(xué)生一般模仿性很強(qiáng)，喜歡模仿教師的一些言行，所以，教師得注重和不斷完善自身的品格，端正工作態(tài)度，為學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生真正培養(yǎng)積極的人生觀和樹立良好的作風(fēng)。

2.利用所學(xué)課文進(jìn)行德育滲透

我們?cè)谝酝恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，只注重對(duì)課文中的字、詞、句以及寫作方法等進(jìn)行分析，而忽視了課文思想的感染和熏陶作用，這樣必會(huì)造成學(xué)生道德素質(zhì)的不斷降低。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，把握好文章的中心，真正明白作者的寫作意圖，深刻體會(huì)文章中所包含的思想的廣度和深度，進(jìn)行揭示，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的深思。

例如，朱自清的《背影》一課，在父親面對(duì)自己失業(yè)、祖母去世時(shí)，還堅(jiān)持送兒子到浦口車站，而且在自己年老體弱的情況下邁過(guò)鐵道，爬過(guò)月臺(tái)買橘子給兒子，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是一位關(guān)心、疼愛(ài)兒子的好父親形象。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照想想自己的家庭，自己的父母是不是也和文中的父親一樣，在奔波忙碌的生活當(dāng)中又不失給予自己溫暖呢？通過(guò)學(xué)生的交流討論，學(xué)生就會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么幸福，而自己卻理所當(dāng)然地接受著，不曾意識(shí)到如何感恩。通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)親情的理解和認(rèn)識(shí)得到徹底的感悟，發(fā)自內(nèi)心地懂得感恩。

3.利用作文訓(xùn)練進(jìn)行德育滲透

作文教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種綜合性訓(xùn)練，它能培養(yǎng)學(xué)生正確地描述客觀事物以及表達(dá)自己內(nèi)心想法的能力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確具體的描述來(lái)反映客觀事物，抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)健康的思想，這也是作文教學(xué)的任務(wù)之一。所以說(shuō)，寫作訓(xùn)練不單單是要提高學(xué)生的寫作水平，在指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生寫作立意，選材，構(gòu)思能力的基礎(chǔ)上，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確健康的人生價(jià)值觀。在寫作過(guò)程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己日常的學(xué)習(xí)、生活、興趣、愛(ài)好等，寫真實(shí)的事情，抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的感情。

例如，要寫《我的母親》這篇作文，學(xué)生肯定要聯(lián)系到母親日常的所作所為，看自己從哪個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫，是母親為了這個(gè)家操勞，不注意養(yǎng)護(hù)自己的身體;還是因?yàn)樽约旱牟欢禄蚴侨涡裕鼓赣H感到憂愁;還是母親為了我們的健康成長(zhǎng)而忙碌等。不論從哪個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫，通過(guò)這篇習(xí)作，都能反映出學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)媽媽付出的感動(dòng)。通過(guò)作文訓(xùn)練，更能讓學(xué)生理解自己的家長(zhǎng)，更能懂得去如何報(bào)答。

4.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀進(jìn)行德育滲透

初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)課外閱讀，不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的情感，還能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，有利于學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的形成。

例如，教師指導(dǎo)閱讀《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這部作品，它向我們展示了人類的真誠(chéng)、勇敢、正直、純潔等優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀之后的交流，感受到文章主人公“湯姆”在歷險(xiǎn)中所表現(xiàn)出的英勇頑強(qiáng)精神，以及對(duì)朋友那高尚純潔的友情。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己，應(yīng)該如何與人相處，遇到困難如何克服，激勵(lì)學(xué)生內(nèi)心的向善向美。

篇2

如今的中學(xué)生生活在一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展、社會(huì)價(jià)值取向失衡的環(huán)境中，時(shí)常面臨真善美與假惡丑的選擇，各種信息不管好的還是壞的通過(guò)不同的渠道，進(jìn)入他們的腦海，撞擊他們幼稚的心靈，這是所有教育者不可回避的問(wèn)題。現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)面臨的更艱巨的問(wèn)題是留守學(xué)生的思想教育問(wèn)題。由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，缺乏家庭管理約束和親情溫暖的這些學(xué)生在思想上受到極大影響，各種不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這不能不引起廣大教育者和社會(huì)各界的關(guān)注，這是歷史發(fā)展到今天擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。時(shí)代的發(fā)展需要我們加強(qiáng)德育工作。作為一位語(yǔ)文教師這是義不容辭的義務(wù)。

從語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，其德育功能有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢(shì)，其思想教育是完全可行的。自古以來(lái)，我國(guó)歷代文人倡導(dǎo)“文以載道”，“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。語(yǔ)文課本隱含作者強(qiáng)烈的思想傾向，或褒揚(yáng)，或貶責(zé)，有著豐富的愛(ài)憎感情。尤其是語(yǔ)文新教材的編寫，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、經(jīng)久不衰的佳作，融文史哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，其豐富的道德情操、震人心弦的藝術(shù)形象、美麗多姿的山川景物等都有激動(dòng)人心的感染力量。這樣，學(xué)生既能學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的極好教材。如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)主義思想，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的幸福觀等這些無(wú)不撼動(dòng)我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語(yǔ)文教師做到既“授業(yè)”又“傳道”，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上做文章，就可以讓語(yǔ)文的道德情感教育如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

二、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中德育滲透的方法措施

方法因人而異、因事而定，我們?cè)趯?shí)踐中采用了以下一些措施。

1.了解、分析學(xué)生思想情況，制定語(yǔ)文思想教育計(jì)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

首先了解初中學(xué)生的階段性特點(diǎn)。初中學(xué)生的年齡大致在13―16歲這個(gè)范圍，這是一個(gè)特殊的年齡層次，他們?cè)谏硇膬煞矫娑汲尸F(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。和小學(xué)生相比，他們表現(xiàn)具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺(jué)的人生設(shè)計(jì)、理性分析能力諸方面又明顯差一層次。語(yǔ)文課的思想教育只有重視這些特征，有的放矢，才能收到預(yù)期效果。其次，了解每一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，摸清所任班級(jí)學(xué)生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計(jì)劃，將思想教育落到實(shí)處。

2.深鉆教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。

語(yǔ)文教材飽含豐富的思想教育素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強(qiáng)的教育意義。初中新教材的思想內(nèi)涵主要體現(xiàn)在有愛(ài)心和責(zé)任心，有生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，有集體主義和愛(ài)國(guó)思想，有探索精神和獻(xiàn)身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導(dǎo)等。我們只要深入細(xì)致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來(lái)。

3.在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透思想教育應(yīng)了無(wú)痕跡。

語(yǔ)文課是進(jìn)行思想教育的主要渠道，在了解分析學(xué)生、挖掘教材的基礎(chǔ)上，我們就要在教學(xué)中加以實(shí)施，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀點(diǎn)、道德去感染學(xué)生、教育學(xué)生，在學(xué)生中播撒社會(huì)有用之才的美好種子。講課要生動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，要善引入，循循善誘，潛移默化。要用祖國(guó)壯美的山河陶冶學(xué)生，用生動(dòng)感人的人物形象凈化學(xué)生，用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感、責(zé)任感。滲透的途徑很多，如通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、朗讀、字詞教學(xué)、講授課文、人物分析、主題歸納、作文教學(xué)等各個(gè)方面都可以進(jìn)行。

4.開展形式多樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)收獲。

語(yǔ)文活動(dòng)是思想升華的殿堂。在活動(dòng)中，我們讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟活動(dòng)的主題，體驗(yàn)思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來(lái)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)班級(jí)開展許多活動(dòng)，如，故事會(huì)、普通話朗誦比賽、演講比賽、編演課本劇、書法比賽、課外閱讀比賽、辦手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等，這些活動(dòng)的確對(duì)學(xué)生的思想起到教育作用。

5.做好學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案，隨時(shí)掌握學(xué)生思想變化過(guò)程，以便及時(shí)調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到理論高度。

三、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透要注意的問(wèn)題

1.要不斷增強(qiáng)語(yǔ)文教師自身的德育意識(shí)。

語(yǔ)文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無(wú)形力量，其本身應(yīng)該是德育的具象化，學(xué)高為師，身正為范?？鬃诱f(shuō)：“不能正身，如正人何?！备呱械娜烁袷敲课唤處熖貏e是語(yǔ)文教師必須具備的素質(zhì)，我們應(yīng)讓自己的人格魅力在學(xué)生面前開出絢爛的情感之花。

篇3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育滲透;道德情操

初中語(yǔ)文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

一、德育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

1. 樹立堅(jiān)定的政治信念。

不同社會(huì)制度的國(guó)家，意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)、沖突、滲透是不可避免的。21世紀(jì)是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，這正是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

2. 陶冶高尚的道德情操。

當(dāng)前，為把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，等等，顯然，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，也是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容。

3. 培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)信息爆炸性增長(zhǎng)，使人們的生活節(jié)奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復(fù)雜，這對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著重要影響。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè)觀的人生態(tài)度。四是養(yǎng)成自覺(jué)的法律意識(shí)。現(xiàn)代化社會(huì)一個(gè)突出的特征就是法制化。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識(shí)將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。這也是我國(guó)悠久的人文思想傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的薄弱點(diǎn)。語(yǔ)文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地自覺(jué)加強(qiáng)這方面的努力。

語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂(lè)。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛(ài)國(guó)思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征

1. 尚未形成完整的人格心理。

心理學(xué)調(diào)查證明，學(xué)生一般在小學(xué)階段已較為充分地發(fā)展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開始得到發(fā)展，不過(guò)還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強(qiáng)烈的理想信念、穩(wěn)固而一貫的個(gè)人性格特征等內(nèi)容所組成。人類行為主要是社會(huì)行為。人格心理的形成是靠長(zhǎng)期對(duì)各種社會(huì)行為的學(xué)習(xí)而來(lái)。初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，生理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強(qiáng)而抽象思維能力差，故模仿性強(qiáng)，可塑性大，穩(wěn)定的人格心理尚未形成。這一特點(diǎn)，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會(huì)影響將對(duì)他們的成長(zhǎng)起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進(jìn)程。正是在這里，語(yǔ)文教學(xué)的思想教育扮演了一個(gè)重要的角色。

2. 尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。

明確而強(qiáng)烈的理想信念，總是和系統(tǒng)而穩(wěn)固的人生觀、世界觀有著深刻的聯(lián)系。任何人生觀、世界觀的形成，都是反復(fù)熏陶、實(shí)踐、最后作出理性抉擇的結(jié)果。初中生大多還沒(méi)有可能進(jìn)行大量的社會(huì)實(shí)踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現(xiàn)出朦朧、多變的特點(diǎn)，可塑性十分突出。按照國(guó)家教委《推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的要求，要使中小學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體和審美，”其中學(xué)會(huì)做人被列在首位，這就要求培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢(shì)。

3. 感情豐富，易于接受形象性強(qiáng)、感性強(qiáng)的事物。

初中語(yǔ)文教材對(duì)課文類型的安排也是針對(duì)這一特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。各類記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點(diǎn)，即使在初二開始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點(diǎn)明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)都容易入手。初中學(xué)生的這一接受特點(diǎn)，提醒我們每個(gè)語(yǔ)文教師，在通過(guò)語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育的時(shí)候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長(zhǎng)篇大論，枯燥說(shuō)教。

三、提高教師素養(yǎng)，增強(qiáng)德育滲透效果

1. 鉆研教材，挖掘教材中的德育因素。

教學(xué)是實(shí)施全面發(fā)展的基本途徑，通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透也是教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素。要完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師就必須要努力鉆研教材，挖掘德育因素，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的教育性。

2. 聯(lián)系生活實(shí)際，提高德育滲透的實(shí)效。

教師要正確引導(dǎo)、說(shuō)服教育學(xué)生，用先進(jìn)人物和實(shí)例教育學(xué)生、感染學(xué)生，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。還可利用活動(dòng)課，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)國(guó)主義教育基地，邀請(qǐng)革命前輩講革命傳統(tǒng)等，開展多種形式的德育活動(dòng)。同時(shí)，教師也要注意自身的思想言行，身教重于言教，發(fā)揮自身的示范作用。

3. 加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，提高利用語(yǔ)文課堂對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的水平。

篇4

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué) 德育滲透 滲透途徑

初中階段是青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，形成高尚的道德品質(zhì)遠(yuǎn)勝于獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)。那么，應(yīng)如何在初中階段加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透？這是每一位初中語(yǔ)文教師面對(duì)的重要課題。

一、在詮釋閱讀中滲透德育教育

文學(xué)作品是道德教育的良好材料，挖掘其中心思想，深究其內(nèi)涵，這一過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的過(guò)程。中心思想既是文章的主旨大意，又是作者寫作意圖的表現(xiàn)。所以，解釋文章的中心思想，成為了初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因?yàn)檫@一過(guò)程，一是可以培養(yǎng)學(xué)生的概括總結(jié)能力，更深層次地理解文章材料，提高閱讀理解能力；二是可以使學(xué)生形成深刻的思想感悟，提高他們的認(rèn)識(shí)能力。正是由于以上原因，很多語(yǔ)文老師在講解課文的中心思想上花費(fèi)了很多時(shí)間，他們常常把語(yǔ)文參考書對(duì)文章中心的解釋作為唯一答案。還有一些老師，在分析文章中心時(shí)，雖然能起到引導(dǎo)的作用，但最終仍是把學(xué)生的思維引向參考書的預(yù)設(shè)答案中。從而忽視了學(xué)生閱讀分析能力的個(gè)體差別，忽略了文章所蘊(yùn)含的深層含義。所以，在解釋中心思想的過(guò)程中，語(yǔ)文老師一方面要重視學(xué)生自己的總結(jié)和解釋，讓他們對(duì)文章形成自己的理解。另一方面老師不能僅簡(jiǎn)單地分析文章的中心思想，更要教給他們挖掘作者的真正寫作意圖的方法。

二、在解讀文章人物中滲透德育教育

很多文章描寫了無(wú)數(shù)的風(fēng)云人物。這些人物大多具有高尚的品德，他們思想進(jìn)步，心靈美好。深刻地挖掘這些人物的思想感情，剖析他們的內(nèi)心活動(dòng)，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)善與惡的分辨能力，培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度，并逐步形成優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的道德情操。例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭不慕名利、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)的崇高品質(zhì)；魯迅筆下的藤野先生關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)；還有為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血、堅(jiān)強(qiáng)不屈的江姐形象，等等。分析這些文章時(shí)，要擅長(zhǎng)從賞析的角度，使學(xué)生受到人物美好心靈的熏陶，從而產(chǎn)生一種美的享受。這不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且還能促使他們以文章中的美好形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。文學(xué)作品中也有很多的反面人物。如《裝在套子里的人》中的別里科夫，“守財(cái)奴”葛朗臺(tái)，但這些反面人物同樣也可給人以美的感受。正是作者用辛辣的筆調(diào)對(duì)他們加以諷刺、嘲笑，在人們的嬉笑怒罵聲中激起了讀者對(duì)他們的厭惡與憎恨。所以我們?cè)谡n堂閱讀過(guò)程中，一定不要輕視反面人物形象對(duì)學(xué)生的影響，通過(guò)正反人物形象的對(duì)比，可以讓學(xué)生更加疾惡如仇，從而棄惡揚(yáng)善，收到很好的教育效果。

三、在情境教學(xué)中滲透德育教育

在語(yǔ)文課堂上盡量引導(dǎo)孩子們進(jìn)入文章的境界，是進(jìn)行道德教育的重要手段。運(yùn)用圖畫、簡(jiǎn)筆畫、多媒體課件等方法營(yíng)造課堂氛圍，把學(xué)生的感覺(jué)器官有效激活，進(jìn)入教材所描寫的情景中去，與作者的思想融為一體，從而受到良好的教育。比如，在講授《我的信念》一文時(shí)，讓學(xué)生自己朗讀課文，從內(nèi)心體會(huì)居里夫人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，并培養(yǎng)學(xué)生為目標(biāo)努力奮斗的精神。如講授《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生閉目想象，假如自己去廬山旅游，真正看到了廬山瀑布的壯觀景象，從而激起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的感情。如《望岳》和《三峽》，兩篇文章分別描述了泰山的雄壯和三峽的美麗，學(xué)生在閱讀文章時(shí)得到了美的感受。而且文中也滲透著濃厚的道德教育，即激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山及悠久歷史的感情，從而培養(yǎng)了學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，并為自己出生在這個(gè)國(guó)家而驕傲。

四、在反復(fù)誦讀中滲透德育教育

篇5

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；審美教育；純文學(xué)

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生積累豐富語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具體適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等能力，正確運(yùn)用祖國(guó)文字。語(yǔ)文課程通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高他們思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個(gè)性和健全人格?！边@就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不但要加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而且更要注重學(xué)生的審美教育滲透，那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透審美教育呢？

初中語(yǔ)文教學(xué)滲透審美教育最重要的環(huán)節(jié)就是要深入鉆研語(yǔ)文教材，挖掘語(yǔ)文教材中的審美點(diǎn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。筆者以蘇教版初中語(yǔ)文教材為例，列舉一些審美教育滲透的最佳事例。

一、初中語(yǔ)文中詩(shī)歌教學(xué)提升審美素質(zhì)

詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程是詩(shī)化心靈的過(guò)程，可以帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌真情，進(jìn)入詩(shī)歌意境。詩(shī)化學(xué)生的心靈，是語(yǔ)文教學(xué)的至美境界。初中語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌多數(shù)是為人稱道名篇佳作，既適合中學(xué)閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。

（一）講究形式之美。這一特點(diǎn)在古詩(shī)歌中體現(xiàn)的最為明顯，每首詩(shī)歌像一個(gè)嚴(yán)整的方陣，句數(shù)一定，字?jǐn)?shù)相等，上下句之間，對(duì)應(yīng)的字詞之間，都有一種形式和內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系，每一首都有一種妙不可言的形式之美。在教學(xué)中，這種美會(huì)很直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，如：八年級(jí)上冊(cè)所選白居易詩(shī)歌《錢塘湖春行》中有“幾處早鶯/爭(zhēng)/暖樹，誰(shuí)家新燕/啄/春泥。亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒(méi)/馬蹄。”這樣劃分節(jié)奏，把詞句之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系揭示出來(lái)。

（二）體悟詩(shī)中有畫。八年級(jí)上冊(cè)李賀的《雁門太守行》中有“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”這里“黑”、“金”、“紫”三個(gè)字描述顏色，“壓”、“凝”、“卷”三個(gè)字表示動(dòng)作，作者巧妙運(yùn)用這些表示色彩和動(dòng)態(tài)的詞，使得詩(shī)具有了一種色彩鮮明充滿悲壯氣氛的美感。

（三）創(chuàng)設(shè)意境之美。一首好詩(shī)能把人帶進(jìn)一個(gè)美妙的境界，給人一種不同尋常的享受。如七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)蘇教版蘇軾的《水調(diào)歌頭》，全詩(shī)運(yùn)用形象描繪和豐富想象，把讀者帶進(jìn)一個(gè)游子月夜思念親人的優(yōu)美意境。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，向所有離別的親人，發(fā)出美好的祝愿，奠定了更高的思想境界。

二、初中語(yǔ)文中純文學(xué)作品彰顯審美品質(zhì)

很多學(xué)者看來(lái)，“純文學(xué)”概念模糊不清和不統(tǒng)一，導(dǎo)致討論的對(duì)話性缺失和無(wú)法深入進(jìn)行。實(shí)際上純文學(xué)是一個(gè)相對(duì)的歷史概念，它會(huì)在特定的話語(yǔ)實(shí)踐中被重新定義，賦予新的內(nèi)涵，容納新的東西。純文學(xué)作品體現(xiàn)真正的文學(xué)性，在內(nèi)容上展示精神世界里的豐富畫面，在這樣的唯美世界中暢游，給人以美的享受并感悟人生哲理。初中語(yǔ)文教材選入的作品在某些方面也具有純文學(xué)因素。

（一）以課文中的字、詞、句、段為依托，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育

在初中語(yǔ)文教材中，不少課文的字、詞、句、段也蘊(yùn)含著豐富的審美教育資源。在教學(xué)過(guò)程中教師切不可輕易放過(guò)。例如：屠格涅夫的《蔚藍(lán)的王國(guó)》，在這藍(lán)色，光明，青春和幸福的王國(guó)中我們看到“一葉裝飾華麗的小舟”、“一片茫無(wú)邊際的蔚藍(lán)的?！?、“一群半透明的仙島”、“許多彩虹色的長(zhǎng)翼鳥”，我們聽到“爽朗、快樂(lè)的笑聲”、“美妙悅耳的聲音”、“女人的聲音”。文中這些描寫王國(guó)精彩迷人的字、詞、句、段，向人們描繪一幅美好而又令人向往的世界，讓我們感受到王國(guó)中沒(méi)有煩惱、痛苦，只有快樂(lè)與溫馨，是我們每個(gè)人理想中的生活環(huán)境。

（二）觸摸文本來(lái)品讀童話，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

童話中充滿豐富的詩(shī)意的幻想，通過(guò)幻想來(lái)寄托自己的情感和理想，表達(dá)對(duì)真、善、美、丑的審美評(píng)價(jià)。例如托爾斯泰寫的《七顆鉆石》就是幻想與現(xiàn)實(shí)的典范。讀了《七顆鉆石》，我們腦中就會(huì)浮現(xiàn)出“一個(gè)小姑娘拿著水罐走出家門，為她生病的母親去找水。小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在草地上睡著了”的畫面。而文中水罐神奇的變化，最后從水罐中跳出七顆很大的鉆石，成為人們所說(shuō)的大熊星座。作家借助想象虛構(gòu)，表現(xiàn)小姑娘純真而又善良的內(nèi)心，同時(shí)也能感受到作者希望愛(ài)心像大熊星座一樣在天空永放光芒，普照人間。

（三）在文本世界中體悟人生真諦，提升學(xué)生的審美能力。

在教學(xué)中，教師必須深入挖掘課文的思想內(nèi)容，以此作為提升學(xué)生審美能力的有力抓手，方能從根本上解決學(xué)生審美教育滲透的問(wèn)題。例如：季羨林《幽徑悲劇》一文中幽徑從“無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目”到幽徑里的紫藤蘿被無(wú)情的砍伐，“它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛苦也沒(méi)有地方了”。古藤的哭訴只有他了解，這出自愚氓之手的杰作，讓人痛惡?？粗膹嚼锏倪@株古藤成了吊死鬼，“只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳”，季先生對(duì)那些爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市的人們一種呼喚，他希望人們多一些愛(ài)心，多一些關(guān)懷。

篇6

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 滲透

1.引言

語(yǔ)文課不是美術(shù)鑒賞課，現(xiàn)代編寫的語(yǔ)文教材內(nèi)容秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和精神，含蓄、潛移默化而又意義深遠(yuǎn)。社會(huì)飛速發(fā)展的今天，物欲橫流，很多教師和學(xué)生都疏于對(duì)語(yǔ)文教育的重視和語(yǔ)文教學(xué)中品德教育及審美教育的認(rèn)同。為應(yīng)付考試，疲于讀課文、背課文、寫生詞、總結(jié)中心思想等，使得語(yǔ)文強(qiáng)大的生命力和影響力在現(xiàn)代教學(xué)中顯得格外蒼白無(wú)力。

事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著極豐富的審美教育，這一點(diǎn)往往都被忽視。即使社會(huì)呼吁“滲透審美教育到語(yǔ)文教學(xué)中”，在實(shí)踐教學(xué)中也仍沒(méi)有體現(xiàn)。但一些教師卻在教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)觀念上實(shí)施了創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)審美教育，進(jìn)行積極的引導(dǎo)，收到了不錯(cuò)的效果。我結(jié)合長(zhǎng)期的教學(xué)和聽課實(shí)踐，談?wù)勗趯徝澜逃凉B透語(yǔ)文教學(xué)方面的一點(diǎn)體會(huì)。

2.賞詞析句，從詞句中感受美

很多教師側(cè)重于句子成分的研究，見(jiàn)到句子后，習(xí)慣找出主語(yǔ)、謂語(yǔ)等，而往往忽略詞句中豐富的自然美、人文美、結(jié)構(gòu)美。如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”一個(gè)“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐，寫出了山中的空寂?！翱铡笔乔锷降奶卣?，秋雨過(guò)后，山村一色，更顯空曠?！翱铡本惩ǜ锌諘绲囊曈X(jué)感受，伴隨的是靜寂的聽覺(jué)感受?！翱铡笔请p關(guān)，既是寫景，又是對(duì)佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。如魯迅先生在《藤野先生》中寫到那些不爭(zhēng)氣的留學(xué)生：“也有解散辮子，盤的平的，摘下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！痹谶@一小段描寫中，使用了“解散”、“盤”、“油光可鑒”、“標(biāo)致”等多個(gè)詞，從人的動(dòng)作到形態(tài)進(jìn)行了極生動(dòng)的描繪，體現(xiàn)了文字表達(dá)的藝術(shù)美感，尤其“標(biāo)致”一詞，一般多形容女子相貌、姿態(tài)美麗，這里魯迅先生挪來(lái)使用，表達(dá)了作者對(duì)這一裝扮的內(nèi)心情感。林語(yǔ)堂在《論讀書》中寫道：“令人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶關(guān)女，久女為嫁監(jiān)婿，或?yàn)樽隼蠣?，踢屁股；或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?；改為做走狗，擬宣占；或?yàn)榕c訃聞，做賀聯(lián)；成為當(dāng)義膜，抄賬簿；或?yàn)樽鱿嗍?，占八?shì)；或?yàn)樽鲂蛶?，騙小孩……隨如此類，都是借讀書之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書本旨?！边@樣以一種有序羅列的方式，給人一種極為強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)美感。

3.學(xué)會(huì)誦讀，感知文章的喜怒哀樂(lè)

誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方法，同時(shí)也是感受審美教育的最直接方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的誦讀方法，不要為了讀而讀，更不能強(qiáng)烈要求學(xué)生背誦。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，有很多課文文質(zhì)兼美，寫法手法也都堪稱典范，那么，就可要求學(xué)生背誦。但很多教師在授課過(guò)程中，都這樣要求學(xué)生：一定要把這段文字（這篇課文）背誦下來(lái)，明天抽查（或考試要考到）。這顯然起不到審美教育滲透的作用，反而成為學(xué)生的一個(gè)任務(wù)，增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。葉圣陶先生指出，令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界，抱著這種享受的態(tài)度是最容易得益的途徑。強(qiáng)調(diào)以誦讀感受美，感知作者的喜怒哀樂(lè)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中，大膽想象，做到身臨其境。如讀到韓靜霆的《冰燈》一文中“冬天也能燃燒呀，瞧著巧奪天的冰燈不是熱得像要化掉么？在這兒，冰，與那個(gè)肅殺的‘冷’字絕緣了。冰燈是足以在凄凄厲厲的北風(fēng)中溫存人們心靈的東西。望著活靈活現(xiàn)的冰雕小鹿，怎能懷疑它沒(méi)有熱烘烘的心臟？”會(huì)直接誘發(fā)想象，使學(xué)生不由自主地融入到這個(gè)冰天雪地卻又暖意融融的世界中，像是學(xué)生本人在參觀，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的那份萌動(dòng)、新奇和愛(ài)心。

4.善于評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

在語(yǔ)文教學(xué)中，不能采用教師講學(xué)生記的模式，而是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要大膽地讓學(xué)生表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀。

評(píng)價(jià)有多種方式，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)使用不同的評(píng)價(jià)方式。如有的學(xué)生善于寫文章，那么就可以讓這些學(xué)生續(xù)寫課文、評(píng)價(jià)課文、抒感；有的學(xué)生喜歡繪畫，那么就可以讓這些學(xué)生根據(jù)文章的描繪畫出人物形象或地理景象或想象畫面等；有的學(xué)生喜歡唱歌，那么就可以讓這些學(xué)生比對(duì)歌詞，等等。

教師要正確引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

5.加強(qiáng)古文的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

中國(guó)古代文學(xué)蘊(yùn)含著中華民族幾千年的文化精髓，無(wú)論是內(nèi)容還是文字都十分精煉，用字用詞十分講究。所以，當(dāng)代中學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古文（課內(nèi)和課外）的學(xué)習(xí)，了解中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化底蘊(yùn)，對(duì)于在物欲橫流、多種文化沖擊的今天站穩(wěn)腳跟十分有益。

“正因?yàn)樗囆g(shù)反映的形象――綜合本質(zhì)使它完整地、在文化各個(gè)方面、因素、成分的相互聯(lián)系中刻畫文化的存在，所以它能夠‘代表’它所歸屬的文化，并向其他文化的代表‘揭示’這種文化。沒(méi)有一種別的活動(dòng)范圍，無(wú)論物質(zhì)的抑或精神的，能夠這樣直接進(jìn)入民族文化……的核心”。（卡岡:《美學(xué)和系統(tǒng)方法》，凌繼堯譯，中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版，第187頁(yè)）古文是現(xiàn)代文化的源泉，所以，審美教育的滲透就必須涉及古文的學(xué)習(xí)。

6.結(jié)語(yǔ)

中學(xué)，是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐極為密集，而理論研究相對(duì)稀缺的教育領(lǐng)域。從某種意義上說(shuō)，這正是中學(xué)教育教學(xué)改革(包括課程改革)的一個(gè)瓶頸。在此情勢(shì)下，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)研究，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化，既是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是中學(xué)語(yǔ)文教師努力奮斗的重要目標(biāo)。中學(xué)教師有責(zé)任在教學(xué)實(shí)踐中，將美育教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，有責(zé)任讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受美和學(xué)會(huì)審美。

參考文獻(xiàn)：

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［3］李澤厚.美的歷程.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984.

篇7

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；文化教育；教學(xué)策略

文化教育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生不但可以學(xué)到應(yīng)掌握的知識(shí)，而且從中了解更多的中西文化差異，豐富英語(yǔ)內(nèi)涵。同時(shí)，也是培養(yǎng)和提高交流、運(yùn)用英語(yǔ)能力的必經(jīng)途徑。

首先，在教授《新目標(biāo)英語(yǔ)七年級(jí)》上冊(cè)的第一單元“My name is Gina.”時(shí)，會(huì)涉及英語(yǔ)名字的教學(xué)。首先讓學(xué)生會(huì)表達(dá)自己的名字，然后分別給學(xué)生起英語(yǔ)名字。這時(shí)候有的學(xué)生會(huì)對(duì)中西方名字的表達(dá)存在一些疑惑，那么我們教師可以及時(shí)地向?qū)W生介紹中西姓名的不同之處。我們中國(guó)人是把姓放在最前面的，然后才是名（有單名，也有雙名）；而英語(yǔ)姓名的一般結(jié)構(gòu)為：教名+自取名+姓。如William Jefferson Clinton。我們一般只給學(xué)生取一個(gè)名，所以學(xué)生在看外國(guó)人的姓名時(shí)，不要把第一個(gè)詞作為姓，不然是要鬧笑話的。隨后，可以讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上這一堂課時(shí)很感興趣，他們對(duì)新鮮的東西總是懷有好奇心，而這些新知識(shí)也會(huì)留給他們深刻的印象。

其次，在進(jìn)行教授Greeting時(shí)，除了讓學(xué)生掌握問(wèn)候以及相關(guān)的交際句型外，還要給學(xué)生教授相關(guān)的文化知識(shí)。比如，每個(gè)國(guó)家都有自己禁忌的東西和話語(yǔ)，英語(yǔ)國(guó)家當(dāng)然也不例外。可能我國(guó)認(rèn)為很普遍的東西在英、美國(guó)家看來(lái)是倒霉的東西或是別人不愿意談的事情。在我們學(xué)習(xí)到“How old are you？”這句話時(shí)，就很能體現(xiàn)。我們認(rèn)為是在問(wèn)對(duì)方的年齡，沒(méi)什么大不了的，可是外國(guó)人把年齡視作隱私的東西，你問(wèn)了，別人會(huì)認(rèn)為你是很不禮貌的。因此我在上課時(shí)，學(xué)生問(wèn)我的年齡，我就說(shuō)：“Ah，it’s a secret.”，讓學(xué)生知道西方人有這樣的習(xí)慣，又多學(xué)了一句新句子。還有，大多數(shù)國(guó)外的中年女性不喜歡別人稱呼她們Mrs.而愿意別人稱她們Miss。這些事情雖是小事，但也是些不容小看的問(wèn)題。再如，中國(guó)人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在英語(yǔ)中就成為刺探別人隱私的審問(wèn)或監(jiān)視別人的話語(yǔ)而不受歡迎。中國(guó)人日常打招呼習(xí)慣于問(wèn)：“你吃飯了嗎？”（Have you had your dinner？）如果你跟英語(yǔ)國(guó)家的人這樣說(shuō)，他們會(huì)認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。英語(yǔ)國(guó)家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛(ài)好為話題。

再次，好的地方對(duì)我們都有吸引力，對(duì)中學(xué)生當(dāng)然也不例外。那么，在目前課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的情況下，學(xué)生如無(wú)暇去旅游，我們可以找一些國(guó)外名勝古跡的圖片、錄像給學(xué)生看看。在視覺(jué)上，讓學(xué)生有一種享受，從而激發(fā)起他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力和興趣。

最后，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)外的節(jié)日也越來(lái)越被我國(guó)人所接受。在教授Unit 8“When is your birthday？”時(shí)，除了討論有關(guān)生日的話題外，我們還可以由日期的表達(dá)進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。除中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家共同的節(jié)日（如New Year’s Day）外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日，然后我就給學(xué)生講了有關(guān)Christmas和它的來(lái)歷以及目前英語(yǔ)國(guó)家在這方面的習(xí)俗，同時(shí)還不可以忽視一個(gè)文化問(wèn)題，那就是對(duì)于所收到的禮物如何表達(dá)自己的想法。

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；心育；滲透

一、導(dǎo)言

1.什么是心理教育

心理教育是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的心理輔導(dǎo)。

2.目前我國(guó)心育開展的情況

來(lái)自《中國(guó)教育報(bào)》的報(bào)道：我國(guó)中小學(xué)心育師資嚴(yán)重不足，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校從事心育的老師和學(xué)生的比例為1：500，這樣算來(lái)，全國(guó)53萬(wàn)所中小學(xué)，兩億多學(xué)生總共需要心理教師41萬(wàn)余名。而目前中小學(xué)在這方面的師資卻是寥寥無(wú)幾，這就導(dǎo)致了許多學(xué)校心育工作不能順利開展。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行心育滲透的必要性

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)的客觀要求

為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，有必要先就下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。

（1）學(xué)校心育的目的是什么

關(guān)于學(xué)校心育的目的，有關(guān)學(xué)者是這樣表述的：學(xué)校心育重在幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度及正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

（2）語(yǔ)文新課標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生的道德和意志方面有何要求

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有關(guān)這方面的闡述是：語(yǔ)文學(xué)科必須注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的意志品質(zhì)，并采用潛移默化，熏陶感染的方式，貫穿于日常教學(xué)中。

在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有關(guān)這方面的闡述是：高中語(yǔ)文課程，應(yīng)該注重形成學(xué)生美好的情感，積極的人生態(tài)度，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

2.語(yǔ)文教學(xué)的客觀要求

語(yǔ)文教學(xué)滲透心育正好符合這方面的要求。它要求語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)使教學(xué)盡可能符合學(xué)生的實(shí)際需要，讓學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。

3.提高語(yǔ)文教學(xué)水平的客觀要求

語(yǔ)文教學(xué)中的進(jìn)行心育滲透，可以促使語(yǔ)文教師更多地學(xué)習(xí)有關(guān)心理學(xué)的理論，運(yùn)用心理學(xué)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)中更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中積極的心理因素。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行心育滲透的可行性

1.語(yǔ)文德育與心育之間的關(guān)系

德育與心育在目標(biāo)上是相同的，都注重對(duì)學(xué)生道德和人格的教育，這就為語(yǔ)文教學(xué)中的心育滲透提供了理論依據(jù)。兩者完全可以通過(guò)結(jié)合的方式達(dá)到共同的目的。

2.語(yǔ)文智育與心育之間的關(guān)系

語(yǔ)文智育的基本目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文智力，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

所謂的語(yǔ)文智力，具體包括下列能力：注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)新力。

心育中，有關(guān)學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面：培養(yǎng)注意力、訓(xùn)練觀察力、強(qiáng)化記憶力、提高思維力、發(fā)覺(jué)想象力、發(fā)展創(chuàng)造力。

從上面的內(nèi)容我們可以看出，語(yǔ)文智力的內(nèi)容正好是心育的輔導(dǎo)對(duì)象。這實(shí)際上意味著，心育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文智力水平，進(jìn)而有利于語(yǔ)文智育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.語(yǔ)文美育與心育之間的關(guān)系

語(yǔ)文美育是語(yǔ)文教育的歸宿，它的作用可以概括為以下幾個(gè)方面：

（1）語(yǔ)文美育有利于學(xué)生智力的發(fā)展。

（2）語(yǔ)文美育有利于學(xué)生個(gè)性的完善。

（3）語(yǔ)文美育有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

心育中，學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是通過(guò)發(fā)展學(xué)生的智力以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而自我發(fā)展輔導(dǎo)的目標(biāo)是通過(guò)提高學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)完善學(xué)生的個(gè)性。

對(duì)比上面的內(nèi)容我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文美育與心育的具體目標(biāo)上存在著互通性和共同性。這兩性的存在，為兩者的結(jié)合提供了理論依據(jù)。

四、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中心育滲透的實(shí)施

1.進(jìn)行心育滲透，語(yǔ)文老師應(yīng)具備的心理特質(zhì)

（1）敏銳的觀察力

（2）創(chuàng)造性思維

（3）豐富的想象力

2.實(shí)施心育滲透，語(yǔ)文老師應(yīng)持有的觀念及態(tài)度

實(shí)施心理教育，最顯著的特點(diǎn)是要尊重學(xué)生。語(yǔ)文老師在實(shí)施心育滲透的時(shí)候，應(yīng)該注意把每個(gè)學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造潛力置于重要位置，關(guān)心理解學(xué)生。

3.語(yǔ)文心育滲透的教學(xué)模式

（1）課前設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

語(yǔ)文老師首先應(yīng)把握心育與語(yǔ)文的結(jié)合點(diǎn)，在課前進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，整合好心育的目標(biāo)和語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，使之成為一個(gè)完整統(tǒng)一的體系。

（2）課堂組織環(huán)節(jié)

這一環(huán)節(jié)是心育滲透教學(xué)的關(guān)鍵所在，在這一環(huán)節(jié)里語(yǔ)文老師該注重創(chuàng)設(shè)參與情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知和情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極地參加到課堂活動(dòng)中來(lái)。

（3）課后反饋環(huán)節(jié)

為了檢驗(yàn)心育的效果，語(yǔ)文老師可以利用課后的時(shí)間，與學(xué)生進(jìn)行有目的的交流，從交流中了解課堂教學(xué)的效果，以利于發(fā)揚(yáng)成績(jī)，找出不足，為下一步心育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供參考依據(jù)。

五、綜述

廣大語(yǔ)文老師應(yīng)該學(xué)會(huì)心育的本領(lǐng)，努力學(xué)習(xí)心育的有關(guān)知識(shí)，為心育走進(jìn)語(yǔ)文創(chuàng)造條件，讓心育茁壯成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：法制教育;初中語(yǔ)文教學(xué);教學(xué)融合

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語(yǔ)文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。

1.法制教育與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)

1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語(yǔ)文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語(yǔ)文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語(yǔ)講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)氣過(guò)于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過(guò)的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。

1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績(jī)的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來(lái)讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說(shuō)教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。

1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語(yǔ)文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z(yǔ)文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。

2.法制教育與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的策略

2.1深入初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語(yǔ)文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語(yǔ)文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語(yǔ)文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽一些著名的法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法記錄下來(lái)，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。

2.2開設(shè)初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說(shuō)，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。

2.3加強(qiáng)初中語(yǔ)文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語(yǔ)文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。

3.結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語(yǔ)文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。

作者:王倩倩 單位:六盤水市第十中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］趙淑華.高職院校法制教育實(shí)踐問(wèn)題研究［J］.黑龍江高教研究，2014（3）：146-148.

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，滲透德育

語(yǔ)文教學(xué)，就老師而言，既是教學(xué)生語(yǔ)言文字功夫，又是教學(xué)生做人；就學(xué)生而言，不僅是學(xué)語(yǔ)言文字這個(gè)工具，而且更是學(xué)做人的道理。這就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語(yǔ)文德育教育是語(yǔ)文教學(xué)固有的屬性，是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面?，F(xiàn)結(jié)合自己在語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.教學(xué)前把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美。無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地拔高，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然；教學(xué)《古井》時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。

2.教學(xué)中把德育與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合

小學(xué)生的認(rèn)知以感性認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教材中則蘊(yùn)含著真摯豐富的情感。教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)情境，以情引人，以情動(dòng)人，以情感人，讓每節(jié)課堂教學(xué)都成為學(xué)生的一次情感體驗(yàn)過(guò)程。而有情就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，去尋根求源，探索情感產(chǎn)生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)而也成為學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程。例如：教學(xué)《難忘的一課》，教師在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)?！边@句話在文中出現(xiàn)幾次，并劃下來(lái)，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。然后在以“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)?！比纬霈F(xiàn)給“我”的感受為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺(tái)灣教師的愛(ài)國(guó)之情，最后再結(jié)合“這里原來(lái)畫的是日本的偉人，現(xiàn)在‘光復(fù)’了，畫上了我們中國(guó)自己的偉人?！边@句話，介紹日本以前對(duì)臺(tái)灣的奴化教育，使學(xué)生明白了臺(tái)灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。這樣教學(xué)，課堂自始至終充滿動(dòng)人的情感，使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過(guò)程，在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴，感動(dòng)于熱愛(ài)祖國(guó)和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗(yàn)而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會(huì)終生難忘。

3.在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

古人云：“讀書百遍，其意自現(xiàn)”。指的是通過(guò)反復(fù)朗讀，就能明白文意，把握作者的思想感情。語(yǔ)文教材中有些意境優(yōu)美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來(lái)達(dá)到道德教育的目的。只有把課文讀通、讀熟了才能很好的理解課文內(nèi)容，人物的思想感情。如《再見(jiàn)了，親人》一文的語(yǔ)言是充滿感情的。作者有意識(shí)的在陳述的語(yǔ)氣中，較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國(guó)人民的深情厚意。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價(jià)以后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學(xué)生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。

4.在課外社會(huì)實(shí)踐中延伸德育