導語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展；法律；作用

就目前市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢來看，作為與經(jīng)濟內(nèi)容息息相關(guān)的專項法律，經(jīng)濟法對于宏觀經(jīng)濟調(diào)控以及發(fā)展模式具有極為重要的作用和意義。而在經(jīng)濟發(fā)展過程中要想加強中央調(diào)控能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，法律的作用和意義不容忽視。從國內(nèi)現(xiàn)狀來看，法律在經(jīng)濟發(fā)展過程中所扮演的角色越來越重要，完善、合理與嚴謹?shù)穆煞ㄔ谕苿咏?jīng)濟發(fā)展的同時又為其高速增長創(chuàng)造了有利前提。本文著重探究了經(jīng)濟發(fā)展過程中法律所發(fā)揮的促進作用。

一、在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟法對于其實現(xiàn)外部性內(nèi)部化轉(zhuǎn)變極為有利

“外部性內(nèi)部化”是指在經(jīng)濟發(fā)展過程中外部性制造者創(chuàng)造出的社會收益或者成本變成私人收益或成本，而由創(chuàng)造者本人享有并承擔的過程。在此轉(zhuǎn)變中，經(jīng)濟法的推動作用不容忽視。

（一）經(jīng)濟法所具有的規(guī)范性

在外部性內(nèi)部化這一轉(zhuǎn)變中，其實現(xiàn)手段主要包括協(xié)商、談判以及契約等經(jīng)濟行為。然而在實施此類經(jīng)濟行為時，參與方經(jīng)常在利益最大化影響下過度謀求單方利益而做出過激的、不合理的經(jīng)濟行為，導致其與經(jīng)濟規(guī)律、商業(yè)規(guī)律相悖，而違反了經(jīng)濟法相關(guān)規(guī)定?；诖耍仨毥⒉⒉粩嗤晟平?jīng)濟法，實現(xiàn)對此類經(jīng)濟行為的有效管控。

（二）經(jīng)濟法所具有的調(diào)節(jié)效應

經(jīng)濟法不僅對外部性內(nèi)部化轉(zhuǎn)變中的經(jīng)濟行為予以規(guī)范，更約束了轉(zhuǎn)變過程本身。因而，在對經(jīng)濟法各類手段加以有效利用的同時，應統(tǒng)一考慮民商法和經(jīng)濟法，并利用二者的調(diào)節(jié)作用，對外部性內(nèi)部化轉(zhuǎn)變加以引導，確保這一轉(zhuǎn)變過程被合理控制在法律框架內(nèi)，由此確保這一經(jīng)濟行為能夠創(chuàng)造積極的效益。由此，應對民商法以及經(jīng)濟法二者的調(diào)節(jié)效應予以足夠關(guān)注，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢。

（三）經(jīng)濟法對外部性內(nèi)部化過程進行調(diào)節(jié)與控制，保障其利益不受損失

為保證整體利益在外部性內(nèi)部化這一轉(zhuǎn)變中不致受損，我們應對經(jīng)濟法自身特點加以充分利用，以此來進行調(diào)控、確保其轉(zhuǎn)變過程是有效而且準確的。除了約束力以外，經(jīng)濟法所發(fā)揮的調(diào)節(jié)作用也不容忽視。我們應熟練掌握經(jīng)濟法所具有的特性并加以靈活運用，從而在外部性內(nèi)部化轉(zhuǎn)變時為總體利益提供最大限度的保障。

二、在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟法對建設(shè)與維護市場經(jīng)濟秩序具有推動作用

對于市場經(jīng)濟體系而言，建立經(jīng)濟秩序是關(guān)鍵而且必要的，市場經(jīng)濟要想實現(xiàn)健康、有序、高效的發(fā)展，與之相對應的經(jīng)濟秩序必須被建立起來并不斷完善。經(jīng)濟法在建立經(jīng)濟秩序方面發(fā)揮了積極作用。

（一）經(jīng)濟法對利益最大化這一市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征予以闡明

市場經(jīng)濟區(qū)別于計劃經(jīng)濟最明顯的一點就是前者在發(fā)展過程中對利益最大化原則予以明確，市場經(jīng)濟整體性發(fā)展始終堅持圍繞利益最大化原則，而市場經(jīng)濟所具有的本質(zhì)特征也體現(xiàn)于此。同時市場經(jīng)濟發(fā)展過程是抽象的，要想對其本質(zhì)特征加以正確地闡述和明確，必須選擇一個合理的載體，即經(jīng)濟法。經(jīng)濟法能夠?qū)孀畲蠡@一市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征予以闡明，而在此過程中，我們也應正確理解經(jīng)濟法所發(fā)揮的積極作用。

（二）在建立市場經(jīng)濟秩序過程中，經(jīng)濟法是法律保障

在建立社會活動相關(guān)秩序時必須始終堅持以法律為準繩，所有社會活動必須與相關(guān)法規(guī)相符合，并堅持以法律為指導，同樣，建立市場經(jīng)濟秩序也同樣如此。經(jīng)濟法的宗旨是服務經(jīng)濟，其指導作用在建立市場經(jīng)濟秩序過程中具有積極意義，市場經(jīng)濟秩序由此與經(jīng)濟法相關(guān)規(guī)定相符合。

（三）對于市場經(jīng)濟秩序來說，經(jīng)濟法是其建立有效性的保障

任何一項活動必然需要秩序來約束，而在經(jīng)濟發(fā)展過程中建立市場經(jīng)濟秩序極為重要，這是建設(shè)整體經(jīng)濟體制以及運行的有利前提，對于市場經(jīng)濟運行所收到的最終效果也具有密切關(guān)聯(lián)性。因此我們應確保建立市場經(jīng)濟秩序的正確性，并在建立市場經(jīng)濟秩序時保證其有效性與及時性；同時還應高度重視這一工作，著重發(fā)揮經(jīng)濟法所具有的優(yōu)勢以及促進效果。

三、經(jīng)濟法確保了政府有法可依，從而實現(xiàn)了對政府權(quán)力的有效約束

自立法伊始，經(jīng)濟法始終針對經(jīng)濟行為；而在執(zhí)行過程中，經(jīng)濟法的載體則為政府，政府通過經(jīng)濟法實現(xiàn)對市場的干預和調(diào)控，從而確保市場經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)既定目標。簡而言之，政府在經(jīng)濟法實施過程中發(fā)揮著極為突出的作用。而在政府調(diào)控干預市場經(jīng)濟的同時，經(jīng)濟法為其調(diào)控與干預手段始終遵循經(jīng)濟規(guī)律提供了重要的法律保障。在其立法環(huán)節(jié)中，經(jīng)濟法明確規(guī)定了政府干預，并對其權(quán)利加以有效約束，從而保證了市場經(jīng)濟行為的獨立性。

四、結(jié)語

在市場經(jīng)濟運行中，經(jīng)濟人作為市場主體始終堅持利益最大化原則，而政府作為經(jīng)濟管理者同樣具有這一本質(zhì)屬性。而在經(jīng)濟活動參與方中，無論是立法者、執(zhí)法者還是司法者，超個人主義的經(jīng)濟與社會目標并非是其追求的根本所在。經(jīng)濟法律市場與經(jīng)濟市場二者差別在于經(jīng)濟人獲取利益過程中所用的手段與方法的差異。這在經(jīng)濟立法過程中反應為無法有效地制約權(quán)力以及政府依法干預調(diào)控經(jīng)濟活動時安排了過多的強制性制度，其中以經(jīng)濟行政規(guī)章以及法規(guī)條文數(shù)量過多為典型表現(xiàn)。與其他類別行政法規(guī)相比，經(jīng)濟法應保持更強的針對性，并充分發(fā)揮其在約束政府權(quán)力方面所具備的積極作用。因此，我們應充分認識并分析在經(jīng)濟發(fā)展過程中法律的作用，善于運用法律手段來干預和調(diào)控經(jīng)濟發(fā)展，從而實現(xiàn)調(diào)控宏觀經(jīng)濟的最終目的。

參考文獻：

[1]李樹.法律背后的經(jīng)濟邏輯――法律的經(jīng)濟分析及其理論表現(xiàn)[J].學術(shù)界，2011，（8）：69-81.

[2]余杰.經(jīng)濟實質(zhì)與法律形式的選擇、判斷及經(jīng)濟后果――基于會計反映和稅收征納的比較分析[J].財經(jīng)科學，2009，（11）：102-109.

[3]王耀海.經(jīng)濟決定法律的一般邏輯――法學探索之一[J].學習與探索，2013，（5）：69-76.

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［關(guān)鍵詞］財政模式；財政本質(zhì)特征；競爭性國有資產(chǎn)

關(guān)于財政模式選擇，一直是我國財政學界乃至經(jīng)濟學界討論的熱點問題。對這一問題進行研究，不僅具有理論上的價值，而且對我國加快改革開放步伐、迎接入世挑戰(zhàn)等實踐亦具有重大的現(xiàn)實指導意義，本文從財政的本質(zhì)特征和幾種財政模式理論的比較研究入手進行分析，并試圖作出一個粗略的回答。

一、財政的本質(zhì)特征

關(guān)于什么是財政，學界有多種不同的解釋，占支配地位的解釋應為“國家分配論”，即財政是以國家為主體的分配。作為“國家分配論”的創(chuàng)始者和論證者之一的我國著名財政學家鄧子基先生在第一次全國財政理論討論會上題為《為國家分配論答疑》的發(fā)言中指出：社會主義財政的本質(zhì)必須要與資本主義財政等剝削階級的財政相對比，國家的性質(zhì)決定財政的性質(zhì)。不難看出，此種解釋認為財政的本質(zhì)特征是“階級性”。

近幾年來，越來越多的學者開始質(zhì)疑上述說法，廈門大學張馨教授認為：“市場型財政具有”政府性“和”公共性“兩大基本性質(zhì)，任何肯定其中一個而否定另一個的觀點都是不全面的?！雹龠@種論斷將財政的“公共性”放到了與“政府性”平起平坐的地位，而且值得注意的是：此處沒有使用階級色彩明顯的“國家性”一詞，而是使用了“政府性”一詞。而近幾年來學界流行的“公共行政”論越來越強調(diào)財政的“公共性”，實際上認為財政的本質(zhì)特征應為“公共性”。可以這么說，幾十年來關(guān)于財政本質(zhì)的爭論就是“公共性”與“階級性”之爭，大體上沒有超出這一對概念的范疇。那么，財政的本質(zhì)特征究竟是“公共性”還是“階級性”，抑或兩者兼具呢？要回答什么是財政，必須立足于我國當前的政治、經(jīng)濟環(huán)境。對財政作一個涵蓋各種歷史階段、各種社會類型的定義既無必要，也對我國的現(xiàn)實實踐無實際上的意義。根據(jù)我國現(xiàn)時情況及改革發(fā)展方向，財政應定義為：民主政府為提供公共產(chǎn)品、滿足公共需要而提供的公共服務。自然，財政的本質(zhì)特征就是“公共性”。本文認為，之所以會產(chǎn)生“公共性”與“階級性”之爭，其根本原因在于許多學者在分析任何問題時都習慣采取階級分析方法，“時刻不忘階級斗爭”的訓條仍然陰魂不散。目前，我國民營經(jīng)濟茁壯發(fā)展，民營經(jīng)濟在國學報民生產(chǎn)總值中占有越來越大的比重，且大力發(fā)展民營經(jīng)濟仍是我國經(jīng)濟改革的方向。民營企業(yè)家應屬于哪個階級？是否應繼續(xù)鼓勵其發(fā)展？如果沿用階級分析方法，這些問題是難以回答的。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，不確立法治的原則和理念，市場經(jīng)濟永遠不能真正建成。而民主是法治先決條件，沒有民主就沒有真正的法治。我國的社會主義民主是比資本主義更切實的民主，那么將市場經(jīng)濟中的我國政府稱之為民主政府當無錯誤。所謂民主，就是人民做主，拋開階級性不談，就是公眾做主，政府只不過是公眾服務的工具而已。政府不是生產(chǎn)單位，自身不能創(chuàng)造價值，財政資金只能源于公眾支付的稅金和公共財產(chǎn)（國有資產(chǎn)）創(chuàng)造的利潤。公眾選舉、組建政府并支付經(jīng)費，其目的只有一個：享受公共產(chǎn)品、公共需要得到滿足。財政的本質(zhì)恰與此相對應：提供公共產(chǎn)品，滿足公共需要。財政是政府的重要組成部分，為公眾服務即是其天然的職責，其公共性顯而易見。國家對公共資金的分配，僅是財政本質(zhì)的現(xiàn)象反映而已，并非是財政本質(zhì)本身。

據(jù)上述，“國家分配論”雖對我國財政學的發(fā)展作出了很大貢獻，但它是階級分析方法的產(chǎn)物，已不符合時展的需要，應予摒棄。主張財政具有“政府性”和“公共性”兩大基本性質(zhì)的說法亦不準確，因為“政府性”體現(xiàn)的也是“公共性”。此論斷盡管與“國家分配論”的結(jié)論不同并使用了“政府性”這一階級色彩較淡的表述方式，但不難看出仍帶有“國家分配論”的清晰痕跡。可見，沖破階級分析方法的樊籬，還財政本質(zhì)的本來面目，確為我國財政學界的當務之急。綜上，我國財政的唯一本質(zhì)特征是“公共性”，財政模式的選擇應與財政的本質(zhì)特征相適應。即我國財政模式發(fā)展的方向和目標應定位為單元的公共財政模式。

二、財政模式的幾種不同理論

在我國財政學界，對財政模式的選擇有多種不同的主張，其中包括與國有資本管理相分離的單一“公共財政”論、“雙元結(jié)構(gòu)財政”論、“復式財政”論等。其中，在學界最有影響力且至今仍占支配地位的論斷當屬“雙元結(jié)構(gòu)財政”論。此種主張的核心觀點是：我國政府既是政治權(quán)力擁有者又是財產(chǎn)權(quán)力擁有者，據(jù)此財政應為“公共財政”和“國有資產(chǎn)財政”或“國有資產(chǎn)經(jīng)營財政”的雙元結(jié)構(gòu)。其中，“公共財政”是依據(jù)國家政治權(quán)力進行的分配，而“國有資產(chǎn)經(jīng)營財政”是以國家擁有的全民生產(chǎn)資料所有者的財產(chǎn)權(quán)力進行的分配。②這種主張有以下缺陷：首先，將“國有資產(chǎn)財政”與“公共財政”等量齊觀。財政的本質(zhì)屬性為“公共性”，財政的職能和目的都是為公眾服務，國有資產(chǎn)亦不能例外，至少在定位上應是如此。如果說關(guān)于國有資產(chǎn)的收支存在特殊性的話，它也只能與稅收、行政事業(yè)性收費等財政收支活動并列，而不能成為獨立于“公共財政”之外的另一種財政類型。其次，將政府權(quán)力劃分為政治權(quán)力和財產(chǎn)權(quán)力并據(jù)此推出“雙元結(jié)構(gòu)財政”。實際上，財產(chǎn)權(quán)力是政治權(quán)力的屬概念，政治權(quán)力在財產(chǎn)領(lǐng)域的表現(xiàn)即為財產(chǎn)權(quán)力，將兩者作等量齊觀也是不正確的。再次，未將國有資產(chǎn)區(qū)分為競爭性國有資產(chǎn)和非競爭性國有資產(chǎn)。非競爭性國有資產(chǎn)的設(shè)立，其目的就是為了滿足公共需要，為市場經(jīng)濟的運行提供良好的運行環(huán)境，本身即屬于公共產(chǎn)品提供的范疇，亦是公共財政的有機組成部分。最后，忽略了競爭性國有資產(chǎn)的發(fā)展趨向。競爭性國有資產(chǎn)是我國計劃經(jīng)濟時期遺留的特殊問題，隨著我國市場經(jīng)濟的愈加成熟，國有資產(chǎn)退出市場競爭性領(lǐng)域乃是大勢所趨，關(guān)于國有資產(chǎn)的退出問題將于下文討論。“雙元結(jié)構(gòu)財政”論將“國有資產(chǎn)財政”與“公共財政”平行并列，必然對國有資產(chǎn)的發(fā)展方向產(chǎn)生誤導。

至于“復式財政”論，其與“雙元結(jié)構(gòu)財政”論相比并無質(zhì)的變化，只是認為在“國有資產(chǎn)財政”與“公共財政”之外還存在“功能財政”，“功能財政”不能包含在“公共財政”之中。這種提法并未在學界引起廣泛的注意，但為進一步說明公共財政的范圍，本文在此仍對其主張的“功能財政”加以簡要評述。此種論斷認為“社會保障支出作為政府的轉(zhuǎn)移性支出，其受益并不具備公共產(chǎn)品的特征：（1）效用具有可分割性。社會保障基金通過建立個人帳戶可在不同的時間以不同的份額分割給不同的社會成員享用。（2）消費具有排他性。同一筆社會保障支出，此人享用，彼人就不能享用。（3）取得方式具有一定程度的競爭性，即多一人享受社會保障支出，就要相應增加其邊際成本，因此必須在社會保障的受益與繳費之間實行一定程度的掛鉤。（4）并非完全免費提供。社會保障實行國家、集體、個人三方分擔的原則，國家必須向集體和個人收取一定的社會保障費用。所以，社會保障同社會福利、價格補貼、財政補助等其他轉(zhuǎn)移性支出一樣，不屬于”公共產(chǎn)品“范疇，當然也不等同于純私人產(chǎn)品。由于社會保障等轉(zhuǎn)移性支出的經(jīng)費來源與受益者之間并不存在一一對應和對等的關(guān)系，它實際上是用壓縮一部分社會成員私人需要的辦法去增加另一部分社會成員的私人需要，是對私人需要的調(diào)節(jié)，或者說是對社會成員收入的再分配，是對私人產(chǎn)品的調(diào)節(jié)。因此這部分財政職能從嚴格的意義上講，并非滿足社會的公共需要，從而不能納入”公共財政“的范疇。由于它發(fā)揮了調(diào)節(jié)私人需要的特殊功能，故可將其稱為”功能財政“。同理，財政分配中其他凡屬調(diào)節(jié)私人經(jīng)濟、私人產(chǎn)品、私人收入、私人需要的活動，即滿足調(diào)節(jié)私人需要的活動，均可納入”功能財政“范疇”。③從上論不難看出，論者之所以會得出“功能財政”不屬于公共財政的結(jié)論，主要源于其對公共產(chǎn)品概念理解的狹隘化。以上面提及的社會保障為例，論者將社會保障與社會保障基金、支出混為一談，然后得出社會保障具有效用可分割性、排他性、競爭性等特征。維護社會秩序是政府提供的公共產(chǎn)品，關(guān)于這一點恐怕沒有人會提出異議。但如按照論者的思路，因為警察可以在不同的時間用不同的形式為不同的社會成員提供服務，同一個警察在為某一社會成員提供服務時，其他社會成員則不能享受這一服務，那么同樣可以得出治安具有上述特征而且不屬于公共產(chǎn)品的結(jié)論。

任何公共需要反映到每一具體的社會成員都是私人需要，但不能因此將公共需要與私人需要混為一談。公共需要與私人需要的區(qū)別就在于私人需要僅僅是私人需要，公共需要則不僅是私人需要，更是公眾的需要。社會保障、社會福利同國防、治安、水利等一樣，都是為了滿足社會公眾維持共同生活環(huán)境正常運轉(zhuǎn)的需要。不僅如此，保護弱者、給予弱者救助也是一個文明社會共同的倫理價值需要，社會保障、社會福利等轉(zhuǎn)移性支出正體現(xiàn)了這一需要。因此說，社會保障、社會福利等當然是公共產(chǎn)品，其收支屬于公共財政的范疇，試圖論證在公共財政之外還存在著獨立的所謂“功能財政”顯然是講不通的。

最后，關(guān)于上面提到的三種財政模式中唯一的單一“公共財政”論，雖然堅持了單元公共財政論，但又認為“社會主義市場經(jīng)濟的財政應該是與國有資本管理相分離的單一的公共財政”。④這種認識仍然是不準確的。首先，公共財政不可能與國有資本管理相分離，國有企業(yè)的贏利除留存部分外只能收歸公共財政，而不可能流向他處。國有企業(yè)需要補貼時也只能由公共財政負擔，而不可能有其他的負擔渠道。盡管國有企業(yè)的具體管理可以由某個具體部門負責，但從總體上來說，無法將國有資本的管理排除在公共財政之外。其次，公共財政無需與國有資本管理相分離。應該說，學者們之所以提出分離主張，無論是主張獨立的國有資產(chǎn)財政還是獨立的國有資本管理，主要是基于競爭性國有資產(chǎn)特性不相容于公共財政本質(zhì)屬性的考慮。實際上，只要確立了公共財政的價值和理念，反而可以保證競爭性國有資本發(fā)展的正確方向。應該認識到，國有資本的競爭性只存在于我國市場經(jīng)濟發(fā)展的特殊階段。

通過以上比較分析可以得出結(jié)論：我國財政模式的選擇只能是以與財政本質(zhì)特征想適應的單元公共財政模式為取向。

三、我國競爭性國有資產(chǎn)的發(fā)展方向

目前我國的財政模式還不能稱之為公共財政，如何認識及定位我國競爭性國有資產(chǎn)的發(fā)展方向，對我國在不遠的將來建立單元公共財政模式具有十分重要的意義。公共財政模式是唯一與市場經(jīng)濟相適應的財政模式，公共財政模式一個十分重要的職能就是為市場經(jīng)濟創(chuàng)造一個公平、良好的運營環(huán)境，促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。如果競爭性國有資產(chǎn)長期存在，公共財政模式就無從建立，市場經(jīng)濟下財政的應有職能就不可能充分發(fā)揮。由于我國是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，盡管政府對國有資產(chǎn)從市場競爭性領(lǐng)域的退出作出了大量努力，但我國現(xiàn)存的競爭性國有資產(chǎn)規(guī)模仍十分龐大，且大量國有企業(yè)質(zhì)量不佳、效益低下。如果這種狀況長期持續(xù)下去，不僅影響了公共財政的單一性，還會使公共財政背上沉重的負擔。從更深層次上講，還會嚴重制約市場經(jīng)濟的發(fā)展和阻礙市場經(jīng)濟體制的真正確立。但從另一方面來看，競爭性國有資產(chǎn)大量存在的特殊國情又決定了其從市場領(lǐng)域的退出不能一蹴而就。對此，本文認為：

第一、在目前階段應確保競爭性國有資產(chǎn)的保值增值。唯有如此，才能確保應承擔提供公共產(chǎn)品責任的財政不背額外包袱，也才能確保國有資產(chǎn)不致流失，對人民負責。今年四月，我國國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會正式成立，掀開了國有資產(chǎn)管理的新篇章。在此之前，對國有資產(chǎn)的管理，是由大型企業(yè)工委行使選擇經(jīng)營者的職能，財政部行使收益及產(chǎn)權(quán)變更管理職能，而國家經(jīng)貿(mào)委、計委、勞動部分別行使技改投資審批、基本建設(shè)投資管理及企業(yè)工資總額審批的職能，此種局面被戲稱為“五龍治水”。國資委的設(shè)立，結(jié)束了國有資產(chǎn)多頭管理的格局，對國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度及加強國有資產(chǎn)監(jiān)管當會起到積極的促進作用。國資委設(shè)立的一個重要目標就是確保國有資產(chǎn)的保值增值，這種思路無疑是正確的。因為國有資產(chǎn)即使退出市場領(lǐng)域，也應當是體現(xiàn)國有資產(chǎn)應有價值的退出。

第二、應該采取切實措施使國有資產(chǎn)盡快退出市場競爭領(lǐng)域，建立真正的公共財政。確保國有資產(chǎn)保值增值，只是適應我國國情的特殊階段的特殊目標，這并不意味著競爭性國有資產(chǎn)應當繼續(xù)發(fā)展壯大。國有資產(chǎn)管理的歷次改革乃至國資委的設(shè)立，都沒有解決競爭性國有資產(chǎn)與市場經(jīng)濟沖突的根本矛盾。從財政的角度而言，財政應處于市場競爭之外，為所有市場主體提供一視同仁的服務，而不能因企業(yè)是國有或民營而區(qū)別對待。如果大量國有資產(chǎn)長期存在于市場競爭領(lǐng)域，財政就要補貼甚至設(shè)立國有企業(yè)。這樣一來，財政既提供公共產(chǎn)品，維護市場的公平運行，又親自參與市場競爭，實際上是既當服務員又當運動員，既服務于己又服務于人，其提供的服務有所差別就勢在必然。沒有公平的市場運行環(huán)境，市場的資源配置和自我調(diào)控能力就會大大削弱，建立成熟的社會主義市場經(jīng)濟體制就會永遠只是一個夢想。在確保國有資產(chǎn)保值增值的基礎(chǔ)上使國有資產(chǎn)退出市場競爭領(lǐng)域，采取的方式可以多種多樣，但最基本的方式應是出讓。這樣不僅維護了公共財政的純潔性，出讓獲得的資金還可以極大地增強財政的財力，使我國擺脫目前財政困窘的局面。最終的結(jié)果必然是：公共財政更有財力和精力提供提供公共產(chǎn)品和滿足公共需要。

［注釋］

①張馨我國“財政本質(zhì)”觀演變評述［J］。經(jīng)濟學家。1999（4），92.

②葉振鵬公共財政與國有資產(chǎn)經(jīng)營財政［J］。財經(jīng)文摘。1999（6）。27.

篇3

關(guān)鍵詞：公允價值；可靠性；計量屬性；交易

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和金融衍生工具的大量運用，傳統(tǒng)的歷史成本計量屬性在計量觀下，已不能真實反映資產(chǎn)和負債的的價值，其價值相關(guān)性受到理論和實務界的指責。因此，公允價值的采用是順應金融、經(jīng)濟發(fā)展而生的產(chǎn)物。

一、公允價值的定義研究

縱覽歐美各國以及我國的各個專家及會計準則的定義，筆者認為FASB在2006年的SFAS NO.157《公允價值計量》中對其的定義更符合時展，更符合“公允價值”的內(nèi)在含義。公允價值是指在計量日市場參與者之間有序交易中，銷售資產(chǎn)所收到的或轉(zhuǎn)讓負債所付出的價格。筆者認為定義中有三個關(guān)鍵詞，“計量日”突出了公允價值計量的現(xiàn)時性，“市場參與者”強調(diào)價格的確定是假想交易并站在市場參與者的角度來估計價格，表現(xiàn)為一種虛擬的估計價格?！坝行蚪灰住迸懦艘韵氯N情況：(1)關(guān)聯(lián)方之間發(fā)生的交易。(2)強迫情況下發(fā)生的交易或者銷售方被迫接受交易的價格，如銷售方正處于財務困境中。(3)交易發(fā)生的市場是主市場或最有利市場?？偨Y(jié)的說，公允價值有三個特點，它們是公允性、現(xiàn)實動態(tài)性、估計性。

二、公允價值計量屬性在實際應用中的優(yōu)勢

在實際可知，公允價值得到廣泛運用，而且在金融工具中必須使用。但2007年美國次貸危機的發(fā)生使公允價值的可靠性遭到懷疑，甚至被認為是金融海嘯的“幫兇”。盡管如此，公允價值的使用正變得越來越普遍和被接受。所以要積極運用公允價值到實際中。因為公允價值計量屬性有無可比擬的優(yōu)越性。

1.公允價值是一種全新的計量屬性

我國許多學者把公允價值的概念嵌入到各種計量屬性，使其成為了一種復合的計量屬性。但筆者認為，公允價值作為一個計量屬性被提出就必然要區(qū)別于其他計量屬性，不能混淆使用，否則將造成混亂。葛家澍認為，公允價值是區(qū)別于其他的一種新的計量屬性。筆者認為雖然市場價格是公允價值的基礎(chǔ)，甚至可以說是公允價值的最佳估計，但公允價值有不同于市場價格的其他特點。因此，市場價格只能是一種參照現(xiàn)實交易的公允價值的估計。

2.公允價值是可靠的計量屬性，是保證會計信息質(zhì)量的根本要求

既然公允價值只能用市場價格來近似估計，這必然讓人懷疑其“可靠性”，但筆者認為，估計并不影響公允價值計量的可靠性。因為：會計固然伴隨著估計、判斷，但會計質(zhì)量不會因此而變得不可靠；公允價值在反映企業(yè)真實價值方面比歷史成本更可靠；可靠性要看交易價格是否客觀。

從反映真實性角度來看，反映真實性是可靠性的基礎(chǔ)，可靠性的本質(zhì)就在于能夠真實地反映它意在反映事物的狀態(tài)和現(xiàn)象。公允價值在這一點顯然比歷史成本表現(xiàn)更為出色。這是因為隨著時間的推移，原來的資產(chǎn)或負債的計量已經(jīng)無法反映不確定因素和時間因素所帶來的變化。其次，從中立性角度來看，公允價值的計量是以市場參與者的假設(shè)為基礎(chǔ)的，很大程度上獨立于進行計量的特定個體本身，為不同企業(yè)之間現(xiàn)象的比較提供了一個較為中立的基礎(chǔ)，因而具有較強的中立性；再次，從可驗證性或可核性角度看，有“人為估計”之嫌的公允價值似乎是無法與來源于實際交易且有據(jù)可查的歷史成本相比。其實，這也不是絕對的。一方面，估計是會計中固有的技術(shù)，關(guān)鍵在于估計結(jié)果是否合理；另一方面，公允價值并非完全不可驗證，這是因為公允價值可以通過各種渠道獲取。

筆者認為，隨著各類市場的不斷發(fā)展，計量技術(shù)水平的不斷提高，公允價值可核性的缺陷會逐漸弱化，公允價值的可靠性有望不斷提高。

3.公允價值計量符合會計要素的本質(zhì)特征和經(jīng)濟收益概念

會計準則中“資產(chǎn)”的定義主要反映的是“未來經(jīng)濟利益觀”。但現(xiàn)行資產(chǎn)的歷史成本計量模式立足于過去，反映的是資產(chǎn)取得時的實際支出，這與資產(chǎn)的本質(zhì)特征是矛盾的。理想的或者最恰當?shù)馁Y產(chǎn)計量屬性應當是各資產(chǎn)未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值，而未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值恰恰是公允價值本質(zhì)屬性的數(shù)量表達。因此，公允價值計量符合資產(chǎn)的本質(zhì)特征，使資產(chǎn)的定性與定量趨于一致。

從經(jīng)濟學的觀點來看，公平交易才是最根本的保證。然而，在一個瞬息萬變的市場經(jīng)濟環(huán)境中，歷史價值無法適應這種變化。

三、綜合思考及建議

雖然關(guān)聯(lián)方交易有失市場公平，但如果雙方可以接受，例如其中一方在其他方面得到補償，如商譽、客戶等其他的資產(chǎn)，或者其有益的外部性，那么這樣的交易是否會傷及“公允價值”；市場交易是否僅僅是關(guān)乎交易雙方，還是要考慮到外部性，這些問題仍值得探討。

另一方面，引入公允價值，容易引發(fā)“操縱利潤”的問題。結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，特別是大量金融機構(gòu)進入，增強了不穩(wěn)定性。對此，我們應謹慎運用公允價值，保證其平穩(wěn)過渡；加強制度建設(shè)，規(guī)范管理，包括政府協(xié)調(diào)指揮各行業(yè)合作，確定標準市場；確定標準中介，規(guī)范資產(chǎn)評估市場，使評估結(jié)果真正公允；筆者認為很重要的一點就是完善稅法，雖然稅收與會計不能混為一談，但稅收在某些程度上對會計處理有著很大影響。在稅收上減輕企業(yè)負擔，或者其他的鼓勵政策，進而推進公允價值計量屬性的施行。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞 東亞經(jīng)濟奇跡 關(guān)系為本 政府主導 現(xiàn)代化

一、東亞發(fā)展模式的基本內(nèi)涵

東亞主要由儒家思想支配或以其為官方思想體系的社會，包括中國、日本、韓國等，這些國家的文化起源和語言不盡相同，但是，他們的儒家思想都是源于中國。

改革開放以后，中國面臨大發(fā)展。在當代怎樣才能實現(xiàn)中國社會的真正發(fā)展，少走一些彎路，就需要用正確的發(fā)展觀來指導當代中國的實踐。

自1949年建國以來，早期并沒有采取一種本土的發(fā)展道路，而是選擇了追隨蘇聯(lián)模式，蘇聯(lián)模式是基于工業(yè)國和集體農(nóng)業(yè)的。并且，沒有依賴世界經(jīng)濟，一方面是中國主觀的原因，即要終結(jié)帝國主義的干預，另一方面，是因為朝鮮戰(zhàn)爭期間美國的制裁，使中國不得不放棄對世界經(jīng)濟的依賴。經(jīng)過實踐證明，蘇聯(lián)模式在中國的發(fā)展顯然沒有那么有效。因此，到了20世紀50年代中期，中國開始修正蘇聯(lián)模式，尋找自己的道路。經(jīng)歷了坎坷與挫折，最終發(fā)展出了一條屬于自己的道路――中國特色社會主義理論。

發(fā)展至上個世紀九十年代，中國經(jīng)濟發(fā)展的速度比任何國家都要快，而且，中國經(jīng)濟的改革無疑使東亞崛起的重要因素。這種經(jīng)濟發(fā)展模式在當時無疑使得中國經(jīng)濟快速發(fā)展，其造成的社會隱患也在不斷顯現(xiàn)，比如，環(huán)境的惡化、腐敗現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)以及貧富差距不斷擴大的社會問題等等，這些都是當今亟待解決的問題。

二、東亞的經(jīng)濟發(fā)展模式

東亞經(jīng)濟發(fā)展模式是建立在東亞經(jīng)濟、文化和歷史背景上的，以政府主導（推動）、外向戰(zhàn)略、趕超目標為本質(zhì)特征，具有亞洲文化的經(jīng)濟增長模式。

1、“東亞經(jīng)濟奇跡”的產(chǎn)生

60年代中期以來，在世界經(jīng)濟不景氣的情況下，東亞經(jīng)濟保持了30年的高速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟發(fā)展史上的一大奇跡。 從根本上看，東亞的經(jīng)濟發(fā)展模式與亞洲國家?guī)浊陙砹鱾飨聛淼?、穩(wěn)定而均衡的“關(guān)系為本”制度分不開，在市場規(guī)模不大的趕超前期，利用政府主導下的“關(guān)系為本”制度，不僅平均交易成本低，而且可以再短時間內(nèi)集中國力，模仿發(fā)達國家的經(jīng)驗和技術(shù)。與西方發(fā)達國家不同，在東亞國家（地區(qū)），是政府主導（推動）經(jīng)濟發(fā)展。

2、從金融危機看東亞經(jīng)濟發(fā)展模式的局限性

隱藏在“東亞經(jīng)濟奇跡”背后的也正是這種制度的局限，即“關(guān)系為本”的制度只能將市場擴展到一定的限度。繼續(xù)依靠“關(guān)系為本”的平均交易成本就明顯要高于使用“法制為本”，從經(jīng)濟學的角度來看，在“關(guān)系為本”的制度中，競爭會導致投資（或投入）減少，顯然是一種負面效應。更為嚴重的是，在分權(quán)化過程中發(fā)生的這種非連續(xù)的制度中斷，很難被外界所觀察，“關(guān)系為本”通常是黑箱作業(yè)，信息不透明。因此，當危機出現(xiàn)后，要在“關(guān)系為本”的制度與“法制為本”的制度之間建立一個跨國的治理結(jié)構(gòu)來共同應付危機的成本十分昂貴，外國投資者因此產(chǎn)生了更大的恐慌感，導致大量資本抽逃也就不難理解。

3、東亞經(jīng)濟發(fā)展模式的發(fā)展與演變

模式只能是一種相對的穩(wěn)定，而不是絕對地靜止不變。 當初東亞模式造就了東亞經(jīng)濟奇跡，后來爆發(fā)的東亞金融危機使人們認識到東亞模式的缺陷和弊端，如今，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，東亞經(jīng)濟的復興使人們又重新認識到東亞模式的價值。東亞各經(jīng)濟體在經(jīng)歷了金融危機以后，進行了深刻的反思，進行經(jīng)濟改革和調(diào)整，以促進經(jīng)濟的復蘇。

首先，知識產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的主體。其次，科技創(chuàng)新提高企業(yè)活力。再次，靈活匯率降低貨幣風險，建立大量的國際貨幣儲備。最后，東亞區(qū)域生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的形成與區(qū)域經(jīng)濟的構(gòu)建。以日本、“四小龍”、東盟以及中國為主的“東亞經(jīng)濟圈”的形成，實際上是資本、技術(shù)、貨物等生產(chǎn)要素在區(qū)域內(nèi)各國間自發(fā)流動的“非制度性安排”的結(jié)果。

三、東亞發(fā)展模式與拉美發(fā)展模式的比較分析

1、經(jīng)濟發(fā)展的不同

東亞在各個時期都比拉美經(jīng)濟發(fā)展迅速。盡管東亞經(jīng)濟增長速度在不同時期也有發(fā)展快慢的變化，但平均來看，基本上都能保持在高增長范圍。拉美則在經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定和持續(xù)方面，都表現(xiàn)出嚴重的問題。

2、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展均衡程度不同

很多拉美國家在工業(yè)化過程中，長期忽視農(nóng)業(yè)甚至歧視農(nóng)業(yè)，致使城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展很不均衡。一方面，政府重工輕農(nóng)政策和農(nóng)村土地的高度集中，使得大量勞動力盲目流入城市，造成了城鄉(xiāng)勞動力比例失調(diào)，農(nóng)村和城市的貧困進一步加深。另一方面，城市化過度集中，造成嚴重的“城市二元”經(jīng)濟與“城鄉(xiāng)二元”經(jīng)濟現(xiàn)象。

相對而言，東亞比拉美在城鄉(xiāng)、區(qū)域均衡發(fā)展方面要好得多。但是，在城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展方面，一些東亞國家和地區(qū)也存在不同程度上的失調(diào)問題。許多東亞國家目前超過50%人口集中于城市區(qū)域，包括韓國、馬來西亞、菲律賓、新加坡等。

3、國家干預的有效性不同

東亞國家的政府對經(jīng)濟生活進行了強干預。與拉美國家相比，東亞的干預具有以下幾個特點：

第一，靈活性，即政府愿意并且有能力隨時隨地調(diào)整各種經(jīng)濟政策。

第二，合理性，即政府的干預以取得最大限度的經(jīng)濟效益和國內(nèi)外市場信息為基礎(chǔ)。

第三，公開性，雖然東亞社會常常被視為“關(guān)系為本”的社會，這種關(guān)系具有隱蔽性的特點，但是在金融危機爆發(fā)后，政府的干預活動以及為此而采取的措施具有較強的透明度。

參考文獻：

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[6]盧偉.東亞經(jīng)濟模式與拉美比較[J].亞非縱橫，1994（2）.

篇5

針對企業(yè)性質(zhì)的經(jīng)濟學解釋的文章已經(jīng)有很多了，本文試圖在此基礎(chǔ)上，從社會學的角度對企業(yè)出現(xiàn)的原因及其邊界的決定進行分析。經(jīng)濟學分析的基礎(chǔ)是人的經(jīng)濟理性的假設(shè)，因此在對企業(yè)性質(zhì)的解釋上也多從經(jīng)濟效率的觀點出發(fā)。這樣就產(chǎn)生了一個疑問，如果人的經(jīng)濟理性是普遍存在的，為什么企業(yè)只在特定時期的西歐出現(xiàn)，而在其它具有相似經(jīng)濟發(fā)展階段的地區(qū)卻沒有獨立地出現(xiàn)？比如說中國。這不能不引起人們的追問：企業(yè)的產(chǎn)生，除了經(jīng)濟因素之外，是不是還有其他更深層次的社會原因？因此，我認為單從經(jīng)濟學的角度對這一新的生產(chǎn)組織形式的出現(xiàn)的原因進行解釋可能是不充分的。本文認為企業(yè)不僅僅具有經(jīng)濟學屬性，它還具有更多的社會學屬性，也就是說企業(yè)也許并不是單純追求經(jīng)濟效率目標的產(chǎn)物，它更可能是在一定的社會基礎(chǔ)上，在對一種社會目標追求下而產(chǎn)生的。企業(yè)作為社會生產(chǎn)的組織形式，它的產(chǎn)生必定具有一定的社會階級力量的基礎(chǔ)，而它的產(chǎn)生和發(fā)展又使整個社會階級力量的構(gòu)成發(fā)生改變，并進而推動了社會的進步和政治制度的變革。本文在對企業(yè)本質(zhì)特征認識的基礎(chǔ)上，對企業(yè)的起源進行了歷史的考察，進而解釋手工工場制度取代晚期的行會制度的原因，這二者之間的跨越是本質(zhì)上的，它體現(xiàn)了一個以特權(quán)等級為基礎(chǔ)的封建制度向一個以自由契約為基礎(chǔ)的資本主義或市場制度的飛躍。

二﹑企業(yè)理論的評述

如果將微觀經(jīng)濟學的理論體系比喻成一個“人”的系統(tǒng)，那么消費者理論與生產(chǎn)者理論就是這個“人”的兩條腿，而企業(yè)理論作為生產(chǎn)者理論的核心，其在微觀經(jīng)濟學中的重要性也就可想而知了。自古諾1838年的以來，有關(guān)企業(yè)理論的研究已經(jīng)持續(xù)了一百多年。目前理論界對其脈絡(luò)發(fā)展比較公認的觀點是劃分為兩個階段，即新古典企業(yè)理論階段和現(xiàn)代企業(yè)理論階段。新古典企業(yè)理論認為，企業(yè)只是人的經(jīng)濟理性自然選擇的結(jié)果，其目標就是在成本約束的條件下實現(xiàn)利潤的最大化。至于有關(guān)企業(yè)的性質(zhì)，企業(yè)邊界的確定，以及企業(yè)內(nèi)部可能出現(xiàn)的X低效率等等一系列問題不應該成為經(jīng)濟學研究的領(lǐng)域，或者說這些應該是管理學所關(guān)注的?，F(xiàn)代企業(yè)理論則將這些問題納入到了經(jīng)濟學的研究范疇，他們認為這些新古典學派覺得無需解釋的問題恰恰是經(jīng)濟學問題的所在。但是,我認為現(xiàn)代企業(yè)理論對企業(yè)性質(zhì)以及企業(yè)邊界的解釋并不是充分的?？扑闺m然運用了交易費用的概念，但仍然未脫離新古典的分析框架，尤其對企業(yè)邊界的解釋，更是牽強地運用了邊際分析的方法。這些在形式上雖然是完美的，但卻失去了更多的實際價值，更弱化了該理論的解釋力和預測力。

80年代開始，一些經(jīng)濟學家開始不斷地完善科斯的理論，他們沿用了有關(guān)交易費用的概念，并發(fā)展了企業(yè)理論的分析方法。一是以威廉姆森為代表的，假定人的有限理性及機會主義的傾向，提出了資產(chǎn)專用性程度的概念，從而運用長期合約的不完全性來解釋企業(yè)對市場的替代和企業(yè)的縱向一體化；二是以張五常、楊小凱為代表發(fā)展起來的間接定價理論，張五常認為企業(yè)并不必然以非市場方式代替市場方式，而是用高效率市場代替低效的市場，即“以一種契約形式取代另一種契約形式”（張五常，《企業(yè)的契約性質(zhì)》）。而有關(guān)企業(yè)邊界決定的問題，科斯認為企業(yè)的邊界是由市場運行成本與企業(yè)組織成本之間的均衡決定的，并且十分牽強地運用邊際分析來解決企業(yè)規(guī)模靜態(tài)均衡的問題。而張五常認為現(xiàn)實世界是復雜的，由于中間商和轉(zhuǎn)包商的出現(xiàn)，使契約形式多樣化，所以該條件并不真正決定企業(yè)的規(guī)模，而只是決定要素市場契約替代產(chǎn)品市場契約的范圍，我們很難根據(jù)這一條件清楚地斷定企業(yè)的規(guī)模應該如何。

以上有關(guān)企業(yè)性質(zhì)和企業(yè)邊界的解釋，從經(jīng)濟學的角度來看是有道理的，但并沒有對企業(yè)為什么只在特定時期的特定地區(qū)出現(xiàn)給出充分的說明。我認為，企業(yè)的經(jīng)濟學意義固然是重要的，但并不是充分的。在對企業(yè)進行社會學分析之前，認我們對企業(yè)的本質(zhì)特征有所認識。

文章摘要：人們習慣上將企業(yè)視為一個經(jīng)濟學范疇的概念，因此，對于企業(yè)性質(zhì)的分析也多從經(jīng)濟學的角度去進行。而本文認為，企業(yè)性質(zhì)的經(jīng)濟學解釋是不充分的，企業(yè)作為社會生產(chǎn)的一種組織方式，它的產(chǎn)生應該有其更深刻的社會因素。本文在回顧了已有的企業(yè)性質(zhì)的經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)上，深刻剖析了企業(yè)所具有的三個本質(zhì)特征，并以企業(yè)的社會學特征為起點，

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)公共藝術(shù)；雕塑藝術(shù)；理念

古往今來傳統(tǒng)公共藝術(shù)在社會的歷史的潮流中扮演著不可替代的作用，它不僅推動著社會的經(jīng)濟發(fā)展，也體現(xiàn)著同一時期社會的人文藝術(shù)與精神面貌。作為傳統(tǒng)公共藝術(shù)中的奇葩-雕塑藝術(shù)正是由空間藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變，而其本質(zhì)特征所營造的環(huán)境藝術(shù)，是我們急需思考和研討的。

雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展同人類的生活緊密相聯(lián)，同時又受到各個時代宗教、哲學、社會體制等意識形態(tài)的直接影響。雕塑藝術(shù)是一種永久性的藝術(shù)，古今中外的許多事物經(jīng)歷史長河的洗禮下已蕩然無存，通過對歷代雕塑遺產(chǎn)的研究能充分了解人類社會的發(fā)展歷史和形態(tài)。雕塑藝術(shù)越來越強烈的證明它是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會發(fā)展形象化的“甲骨文”，是一代一代人向往追求的體現(xiàn)，這也同樣需要我們一代代人去保護和發(fā)揚。

公共性是指在社會條件下的一種公開與認同，它具有社會的普遍意義，而公共藝術(shù)這個概念是它的派生。這個詞匯的定義在歐美文化圈中也存在著相似的不夠明確的問題。公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式涵蓋了部分傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式成為公共藝術(shù)的首要條件是它所具有的公共性。公共藝術(shù)是一種思想態(tài)度，而不是某種具體的形態(tài)和風格。公共雕塑的定義已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的雕塑概念，它是在廣義上的造型藝術(shù)中來探討的。傳統(tǒng)公共雕塑的發(fā)展，為現(xiàn)代造型藝術(shù)開拓了廣闊的空間，也為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了重要的創(chuàng)作思想。雕塑藝術(shù)在傳統(tǒng)公共藝術(shù)別是在社會公共環(huán)境中起到了視覺焦點和標志的作用，它是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中重要的表達方式，公共雕塑以它獨有的空間語言、材質(zhì)和造型結(jié)構(gòu)，能讓人們感受到它的形式美感和審美內(nèi)涵。公共雕塑能夠讓觀眾真正融入到一種心曠神怡的公共關(guān)系中，所以公共雕塑才能成為構(gòu)成整體環(huán)境藝術(shù)有機的一部分。

縱觀中外雕塑藝術(shù)的發(fā)展史，從河南省密縣溝的一件小型人頭陶像，商、西周、春秋、戰(zhàn)國時代的青銅禮器，秦兵馬俑和漢樂府舞戲，到古希臘的阿波羅，維納斯和米開朗基羅，羅丹，無不體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)對大自然，社會群體和個人本身的關(guān)注與思考，讓人感受到一種震撼人心的力量及貫穿其中的人文內(nèi)涵。在經(jīng)濟全球化的時代背景下，中西文化互相交流的今天，如何發(fā)揚本民族文化的獨特性，如何更有力的體現(xiàn)時代時尚和精神思想，如何能夠使人們看到更多更好的作品?這些問題都是需要我們?nèi)ニ妓骱徒鉀Q的，當然這包括許多方面的因素，也需要社會各方面一起來努力和關(guān)注。

城市雕塑藝術(shù)作為環(huán)境藝術(shù)的一部分，首先要具有時代感。這主要是從它作品的內(nèi)容和風格與時代特性相統(tǒng)一來體現(xiàn)，其思想要來源于對生活的深刻反思。其次，還應有獨特的民族文化作鋪墊。中國是擁有五千多年歷史的文明古國，雕塑藝術(shù)也有自己獨特的發(fā)展軌跡和藝術(shù)風格。當然繼承傳統(tǒng)并不是一味沿襲原有的表現(xiàn)形式與技法，它更多的是建立在對前人作品的反思和提煉上，用自己形式來創(chuàng)造出表達自己的思想，這樣才能讓民族性特點和精神貫穿其中，才能更好的讓體現(xiàn)出其獨特的文化內(nèi)涵。黑格爾說:"雕刻則把精神本身表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體眼前......憑它自己而獨立地站在那里。"雕塑是三維立體的造型藝術(shù)，人們不僅可以多角度獲得審美享受，還可以與周圍的環(huán)境相結(jié)合，體現(xiàn)更多的內(nèi)容和意義。

公共藝術(shù)建設(shè)是-個城市文化含量的體現(xiàn)，而雕塑藝術(shù)的積淀為城市文化品位的提升將起到不可估量的作用。以古為鏡，可以知興替。用傳統(tǒng)公共藝術(shù)中的雕塑元素，更能指引當代公共藝術(shù)的文化內(nèi)涵和人文精神，也能更好的體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計理念。作為具有永恒性的當代雕塑藝術(shù)，在造型、體積、材料、蘊涵等方面體現(xiàn)出泛世界化的雕塑藝術(shù)新特性，以新特性為代表的當代雕塑引導著公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展理念，見證著城市的繁榮發(fā)展，體現(xiàn)出城市和諧面貌下的人們欣欣向榮的生活景象。

參考文獻：

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[2]施慧.公共藝術(shù)設(shè)計[M].杭州:中國美術(shù)學院出版社,2008.

[3]王朋.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].北京:中國紡織出版社,1998.

篇7

關(guān)鍵詞：湖北??；綜合競爭力；增強措施

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A

近年來，湖北社會經(jīng)濟的基本特征仍然是經(jīng)濟、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技四個“大而不強”的現(xiàn)狀。盡管湖北地區(qū)擁有眾多的資源優(yōu)勢，改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大的進步，但與全國其他省域相比，經(jīng)濟總體水平、對外經(jīng)濟開放水平和城鄉(xiāng)收入水平還比較落后。湖北省的GDP雖然逐年穩(wěn)步上升，但是，經(jīng)濟增長速度在全國所占的比重不增反降。這不能簡單地用“發(fā)展不夠、思想解放不夠、工作落實不夠”進行概括，關(guān)鍵問題還是湖北在中部崛起戰(zhàn)略中綜合競爭力不強，對此需要通過對省域經(jīng)濟綜合競爭力進行全面、客觀、科學的評價分析，深入把握省域經(jīng)濟綜合競爭力變化發(fā)展的基本規(guī)律，著重對湖北省情進行更深層次的理論思考。

一、湖北經(jīng)濟大而不強的本質(zhì)特征及低層次發(fā)展根源

湖北經(jīng)濟大而不強的本質(zhì)特征在于發(fā)展的低層次性，而長期陷入“低水平均衡陷阱”又是低層次發(fā)展的根源?！按蠖粡姟保丛鲩L較快但績效低，類似發(fā)展經(jīng)濟學所描述的“沒有發(fā)展的增長”，關(guān)鍵是湖北產(chǎn)業(yè)缺乏競爭力。而缺乏競爭力的要害又在于經(jīng)濟發(fā)展中附加值低、比較優(yōu)勢不明顯、發(fā)展成本高，從而導致產(chǎn)品競爭力弱，市場范圍窄，盈利能力差，這就是經(jīng)濟發(fā)展的低層次性。從外在表征來看，低層次性的突出標志就是諸多的“大而不強”，即經(jīng)濟大而不強，工業(yè)大而不強，農(nóng)業(yè)大而不強，科技大而不強；從發(fā)展模式來看，低層次表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)的規(guī)模擴張主要通過低水平（層次）的重復建設(shè)實現(xiàn)，而低層次性又誘導規(guī)模擴張沖動，規(guī)模擴張進一步強化低層次性。從而，湖北發(fā)展陷入一個困局：越發(fā)展，原有的低層次特征越明顯，在全國經(jīng)濟格局中的位次反而越低?！暗退骄庀葳濉笔前l(fā)展經(jīng)濟學中的一個概念。是指人均國民收入增長緩慢情況下人口增長與國民收入的持久均衡狀態(tài)。湖北低層次性發(fā)展的根本原因，就在于湖北經(jīng)濟長期陷入“低水平均衡陷阱”。從歷史與現(xiàn)實因素考察，“低水平均衡”在于湖北經(jīng)濟在發(fā)展過程中陷入了發(fā)展的四個怪圈，即：農(nóng)村貧困惡性循環(huán)、城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)低水平擴張和區(qū)域自我封閉循環(huán)的怪圈。

（一）貧困惡性循環(huán)。這里是指湖北農(nóng)業(yè)周而復始地維持在低水平循環(huán)或緩慢爬升狀態(tài)。從歷史看，計劃經(jīng)濟時期，國家實施優(yōu)先發(fā)展工業(yè)的“趕超”戰(zhàn)略，通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格“剪刀差”，犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)。作為農(nóng)業(yè)大省，湖北為全國工業(yè)化作出了極大貢獻，但是，農(nóng)村自身積累資金能力被削弱，國家與各級政府對農(nóng)業(yè)投入減少，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高緩慢，農(nóng)民收入低，科技人員難以在農(nóng)村落戶，農(nóng)業(yè)勞動者素質(zhì)偏低，農(nóng)業(yè)科技化、產(chǎn)業(yè)化舉步維艱。從現(xiàn)狀看，盡管家庭承包責任制在一定限度內(nèi)釋放了農(nóng)村經(jīng)濟潛力，但仍然有三大因素困擾農(nóng)村發(fā)展，一是政府對農(nóng)業(yè)重視程度不夠，財政投入少，政策支持不足，造成農(nóng)業(yè)地位偏低；二是農(nóng)村自身資金積累有限，教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化又導致農(nóng)村大量“失血”，造成農(nóng)村資金極度匱乏，無力實現(xiàn)經(jīng)濟的自我發(fā)展與自我提升；三是由于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不完善，投資環(huán)境差，投資機會缺乏，亦不能有效吸引外來資金，實現(xiàn)外來牽引式發(fā)展。

（二）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是農(nóng)村工業(yè)化自然進程遭受人為阻塞所必然產(chǎn)生的結(jié)果，是體制性背景。在計劃經(jīng)濟時期，國家犧牲農(nóng)民利益，實施優(yōu)先發(fā)展工業(yè)的“趕超”戰(zhàn)略，嚴重抑制了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，同時也加重了城鄉(xiāng)分割的局面。改革開放后，雖然逐漸放開了農(nóng)產(chǎn)品價格，放寬了農(nóng)民入城限制，但是束縛農(nóng)村工業(yè)化及農(nóng)民自由就業(yè)的體制并沒有有效消除，如城鄉(xiāng)戶籍管制、財政“分灶吃飯”制、就業(yè)援助、失業(yè)救濟制度等，極大增加了入城農(nóng)民的身份轉(zhuǎn)變成本。在這種情況下，入城農(nóng)民工邊際收益不能達到與城鎮(zhèn)居民相同的水平，甚至僅能維持在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)邊際收益相當?shù)膶哟?。不僅如此，制度性阻塞還造成農(nóng)村投資機會缺乏，金融機構(gòu)出于盈利本能，不斷從農(nóng)村抽走僅有的資金積累，致使農(nóng)村資本向城市作單向流動。

（三）產(chǎn)業(yè)低水平擴張。低水平擴張是指產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴張主要通過簡單擴大生產(chǎn)的方式進行。形成產(chǎn)業(yè)“低水平擴張”的關(guān)鍵原因在于各地普遍存在的地方保護主義。在計劃經(jīng)濟體制下，形成的工業(yè)體系或空間經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是“大而全”、“小而全”的特征。改革后現(xiàn)行體制下，中央與地方實行財政分灶吃飯，地方政府對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展顯示出空前“熱情”，以致出現(xiàn)政府對經(jīng)濟的不當干預。各地以行政區(qū)為界，畫地為牢，各自為戰(zhàn)，形成“諸侯經(jīng)濟”的格局。因此，地方政府維護本地企業(yè)利益，事實上地方政府已經(jīng)成為一種特殊的經(jīng)濟主體，企業(yè)則成為這種特殊經(jīng)濟體中的生產(chǎn)單元。在地方政府保護下，一些企業(yè)喪失通過以結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與產(chǎn)品升級提高競爭力的動力。同時，在于欠發(fā)達地區(qū)勞動邊際報酬較低，企業(yè)可以通過簡單擴大生產(chǎn)的方式追求利潤，從而導致湖北產(chǎn)業(yè)低水平擴張。

（四）區(qū)域自我封閉循環(huán)。由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)“諸侯經(jīng)濟”的格局，因此，相互進行經(jīng)濟博弈，結(jié)果陷入“囚徒困境”。很難達成合作均衡，故而區(qū)域經(jīng)濟的“自我封閉循環(huán)”由此形成，成為一種穩(wěn)態(tài)。湖北經(jīng)濟這種自我封閉循環(huán)既不能使原生的（自然稟賦的）比較優(yōu)勢通過區(qū)域分工得到充分體現(xiàn)，也不能在充分的市場競爭中培植出次生的規(guī)模經(jīng)濟比較優(yōu)勢，從而導致區(qū)域經(jīng)濟效益極為低下，企業(yè)缺乏競爭力。

二、增強湖北在中部崛起中經(jīng)濟綜合競爭力的措施

增強湖北省經(jīng)濟綜合競爭力，在對省域經(jīng)濟綜合競爭力進行全面、客觀、科學的評價分析基礎(chǔ)上，深入把握省域經(jīng)濟綜合競爭力變化發(fā)展的基本規(guī)律，找出湖北在中部崛起中增強經(jīng)濟綜合競爭力的正確路徑和方法，并針對湖北省經(jīng)濟大而不強的本質(zhì)特征及低層次發(fā)展根源，提出增強湖北省經(jīng)濟綜合競爭力的對策措施。

（一）抓住中部崛起的機遇?！按龠M中部地區(qū)崛起”是國家“十一五”時期實施的一項重大區(qū)域發(fā)展政策，是繼東部沿海開發(fā)、西部大開發(fā)和振興東北老工業(yè)基地之后，從我國現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)所作出的又一重大決策。湖北經(jīng)濟發(fā)展面臨著諸多機遇。特別是為湖北地區(qū)提供了良好的政策環(huán)境。有的政策是直接支持中部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的，如稅收優(yōu)惠、項目安排、資金補助等，政策還融入了具有中部特色的政策和可以比照的其他區(qū)域政策，如振興中部老工業(yè)基地、促進資源型城市轉(zhuǎn)型、糧食基地建設(shè)、能源原材料基地建設(shè)、現(xiàn)代制造和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)以及交通運輸樞紐建設(shè)等一系列的優(yōu)惠政策和扶持措施，必將前所未有地促進湖北地區(qū)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。

（二）因勢利導。一要固強增強，即做好“揚長”的工作，對強勢指標悉心加以鞏固和加強，進一步鞏固強勢指標的競爭優(yōu)勢。二要培優(yōu)擴優(yōu)，要特別注意加強對優(yōu)勢指標的扶持和培育，不斷增強穩(wěn)定性，形成持續(xù)上升的動力。三要補短減劣，要高度重視做好對劣勢指標的補短減劣工作，注意針對不同指標的不同性質(zhì)和特點，著力幫助那些處于上升趨勢的劣勢指標增強上升動力，及時改變所處的劣勢地位，變消極因素為積極因素，促進省域經(jīng)濟綜合競爭力整體水平的不斷提升。四要緩降止降，要注意做好中勢指標和劣勢指標中處于下降趨勢的指標的緩降和止降工作，也要重視抓好優(yōu)勢指標中下降指標的緩降和止降工作。處于持續(xù)或大幅度下降的指標是省域經(jīng)濟綜合競爭力的“短”中之短，應有針對性地采取有效措施，制止這些指標的下降或減緩下降速度，不斷縮小下降指標的數(shù)量和比重，變消極因素為積極因素，促進省域經(jīng)濟綜合競爭力整體水平的進一步上升。五要把握關(guān)鍵，無論是鞏固增強強勢指標、培養(yǎng)擴大優(yōu)勢指標，還是補長減少劣勢指標和緩止下降指標，都要注意把握那些處于關(guān)鍵位置、影響面大的指標，從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，重點突破，就可以帶動一大片指標的提升。六要突破瓶頸，要善于從這些“瓶頸”制約入手，著力去突破、去拓展，以取得事半功倍的成效，形成全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)的上升趨勢。

（三）對外開放與對內(nèi)搞強同時并舉，合力增強湖北省宏觀經(jīng)濟競爭力。對外開放是強國富省的必由之路，但是，要切實提升對外開放的水平和效益，還需要自身的素質(zhì)強健，兩者之間是一種互相依存、互相促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。所以，要注重和善于從擴大對外開放和強壯自身經(jīng)濟素質(zhì)兩方面，合力促進經(jīng)濟外向度競爭力和省域經(jīng)濟綜合競爭力的提升。因此，一要全面貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展，成為促進中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點。二要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，增強持續(xù)發(fā)展動力，加快由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的步伐。優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗，不斷壯大經(jīng)濟實力，激發(fā)活力，推動經(jīng)濟社會持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。三是擴大對外開放，提高外向型經(jīng)濟發(fā)展水平。將武漢外商投資密集區(qū)建設(shè)成為中西部外資最集中、產(chǎn)業(yè)效益最好的區(qū)域和最重要的發(fā)展平臺。實施“走出去”戰(zhàn)略，鼓勵有條件的企業(yè)赴境外投資開發(fā)石油和天然氣、礦產(chǎn)、森林等資源，形成對外工程承包的綜合競爭優(yōu)勢。

（四）調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提升湖北省產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟競爭力。產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟的基礎(chǔ)、財富的源泉，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，是省域經(jīng)濟綜合競爭優(yōu)勢的主體。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟競爭力主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的增長速度、規(guī)模經(jīng)營、效率效益和技術(shù)水平等方面，特別是工業(yè)企業(yè)在這些方面表現(xiàn)出來的問題更為突出。這就要求提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟競爭力，必須從調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式入手，著力提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟競爭力。因此，一要建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和市場競爭力。二要推進工業(yè)優(yōu)化升級。實施工業(yè)強省戰(zhàn)略，發(fā)展以電子信息、生物技術(shù)、新醫(yī)藥、新材料、光機電一體化等為重點的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模和技術(shù)水平。做大做強電子信息、汽車、鋼鐵、石化、食品、紡織等支柱產(chǎn)業(yè)。改造提升裝備制造、食品、紡織、建材等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。發(fā)揮湖北路橋、水利、電力等設(shè)計施工建設(shè)的優(yōu)勢，壯大建筑產(chǎn)業(yè)。三要發(fā)展服務業(yè)，大力培育需求潛力大的服務業(yè)，積極扶持現(xiàn)代物流業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、會展業(yè)、中介服務業(yè)和社區(qū)服務業(yè)等。

（五）落實三項基本國策，以建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會為載體，提升湖北省可持續(xù)發(fā)展競爭力。堅持可持續(xù)發(fā)展是一項全球關(guān)注的重大課題，也是推動和保障經(jīng)濟社會全面、快速、健康、持久發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略。要堅持以建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會為載體，以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)和提高人才素質(zhì)為保證，推動省域可持續(xù)發(fā)展競爭力持續(xù)上升。一要建設(shè)資源節(jié)約型社會。堅持節(jié)約資源優(yōu)先，以提高資源利用效率為核心、以節(jié)能節(jié)水節(jié)地節(jié)材為重點，重點抓好火電、鋼鐵、化工、造紙、建筑、建材等行業(yè)以及高能耗物耗的企業(yè)。二要建設(shè)生態(tài)環(huán)境。堅持預防為主，綜合治理，強化從源頭防治污染和保護生態(tài)。三要全面推進人口健康發(fā)展。保持生育政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性，穩(wěn)定人口低生育水平，控制人口數(shù)量。

（六）壯大財政實力，提高金融支持經(jīng)濟發(fā)展能力，提升湖北省財政金融竟爭力。財政、金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，是經(jīng)濟活力的重要標志，也是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展不可缺少的財力支撐。湖北省財政競爭力和金融競爭力處于劣勢地位，是經(jīng)濟綜合競爭力中的兩條“短腿”，對經(jīng)濟綜合競爭力的提升產(chǎn)生極為不利的影響。因此，一要深化財稅體制改革，加快公共財政體系建設(shè)。建立健全財政預算績效評價體系，加強對財政資金的支出效果管理。二要深化金融體制改革，提高金融支持地方經(jīng)濟發(fā)展能力。

（七）建設(shè)學習型社會，增強自主創(chuàng)新能力，提升湖北省知識經(jīng)濟競爭力。當今世界，現(xiàn)代科技突飛猛進，知識和科技的更新速度加快，知識經(jīng)濟已成為經(jīng)濟綜合競爭力的一個重要組成部分，并日益成為推動經(jīng)濟社會持續(xù)、快速發(fā)展的重要動力。一是要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，鞏固提高義務教育，加強和規(guī)范高中教育。二是要自主創(chuàng)新，面向國家戰(zhàn)略目標，積極組織開展應用基礎(chǔ)和前沿技術(shù)研究，突出建設(shè)區(qū)域科技創(chuàng)新服務體系和服務公共平臺。推動新技術(shù)、新工藝和新產(chǎn)品的開發(fā)。三是要實施人才強鄂戰(zhàn)略。以人力資源建設(shè)為核心，加強黨政人才 、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支隊伍建設(shè)。建立健全人才激勵與保障機制，推進人才資源市場化配置，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的人才保證和智力支持。

（八）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化社會服務環(huán)境，全面提升湖北省發(fā)展環(huán)境競爭力。發(fā)展環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展不可缺少的基礎(chǔ)條件，其優(yōu)劣程度直接影響和制約著經(jīng)濟綜合競爭力的提高。要繼續(xù)加大經(jīng)濟發(fā)展硬環(huán)境和軟環(huán)境建設(shè)的力度，全面提升發(fā)展環(huán)境競爭力。一是要加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以電力、鐵路、公路及航運建設(shè)為重點，建設(shè)一批重大項目，適度超前發(fā)展能源、交通，保持基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)適度超前發(fā)展。充分發(fā)揮湖北承東啟西、貫通南北的交通區(qū)位優(yōu)勢，統(tǒng)籌規(guī)劃，科學布局，以公路、鐵路、長江航運為重點，加快建設(shè)一批重點項目，做好各種運輸方式的相互銜接，形成便捷、通暢、安全的綜合交通運輸體系，提升湖北在全國交通大格局中的樞紐地位。二是要優(yōu)化社會服務環(huán)境。加快實施“體制創(chuàng)新、行政提速、信用湖北、優(yōu)質(zhì)服務”四大環(huán)境創(chuàng)新工程。建立健全政務環(huán)境評價評議機制和投資環(huán)境監(jiān)測評估體系。

（九）實施政府創(chuàng)新工程，構(gòu)建戰(zhàn)略型、服務型、效能型政府，加強政府對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導，提升湖北省政府作用競爭力。各級政府要把工作重點放在經(jīng)濟 發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略途徑和戰(zhàn)略方針的制定上，緊緊圍繞戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略途徑和戰(zhàn)略方針展開工作，提高戰(zhàn)略思維能力、戰(zhàn)略規(guī)劃能力和戰(zhàn)略實施能力，建立起一套科學完善的政府戰(zhàn)略規(guī)劃、執(zhí)行、評估和調(diào)整體系和制度，確保政府規(guī)劃目標的實現(xiàn)。一是要轉(zhuǎn)變政府職能。按照社會主義市場經(jīng)濟的要求，轉(zhuǎn)變政府職能和經(jīng)濟管理方式，完善政府的經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能，注重規(guī)劃調(diào)控、政策導向、信息引導和收入分配調(diào)節(jié)，為市場主體營造公平競爭環(huán)境和提供良好服務。二是要推進政府管理體制創(chuàng)新。推進政企、政資、政事分開、政府與市場中介組織分開，優(yōu)化政府機構(gòu)設(shè)置，理順部門分工，逐步建立行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。三是要加強政風建設(shè)。加強對公務員的教育、管理和監(jiān)督，建設(shè)高素質(zhì)的公務員隊伍，弘揚求真務實精神，樹立正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。

（十）以工業(yè)化為主導，以市場化為基礎(chǔ)，以城市化為動力，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，增強湖北省發(fā)展水平競爭力。一是要推進新型工業(yè)化。堅持以高新技術(shù)、先進適用技術(shù)和“綠色技術(shù)”改造傳統(tǒng)工業(yè)，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，建立起高新技術(shù)為先導、主導產(chǎn)業(yè)為支撐、新興產(chǎn)業(yè)為新增長點的具有競爭力的現(xiàn)代工業(yè)體系，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，整體提升工業(yè)競爭力。二是要加快城市化進程。推動武漢城市圈建設(shè)，按照“基礎(chǔ)設(shè)施一體化、產(chǎn)業(yè)布局一體化、區(qū)域市場一體化、城鄉(xiāng)建設(shè)一體化”的總體部署，加快武漢城市圈內(nèi)交通、產(chǎn)業(yè)、市場、科技對接，促進圈內(nèi)資源共享、產(chǎn)業(yè)融合和企業(yè)重組，形成武漢輻射周邊、周邊支持武漢，九市聯(lián)動、共同發(fā)展的格局。三是要提高市場化水平。堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。四是要促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。健全良性互動的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制，形成以武漢城市圈為龍頭，以武漢為主中心，以襄樊和宜昌為副中心，以黃石、荊州、十堰等城市為支撐，以縣域經(jīng)濟為基礎(chǔ)的區(qū)域發(fā)展格局。鼓勵省內(nèi)市縣間建立對口協(xié)作關(guān)系，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同發(fā)展。加強與東部沿海地區(qū)、中西部地區(qū)的經(jīng)濟合作，加大吸納民營資本的力度與規(guī)模，在承接發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、資源開發(fā)、城市群建設(shè)、旅游聯(lián)合開發(fā)等方面取得新突破，推動技術(shù)、商品、勞務向西部擴張。

參考文獻

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[2]湖北統(tǒng)計局.2006湖北統(tǒng)計年鑒[Z].北京：中國統(tǒng)計出版社，2006.

[3]湖北統(tǒng)計局.2005年湖北省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[Z]．2006.

篇8

1、旅游與文化的本質(zhì)聯(lián)系。

旅游與文化二者之間存在著必然的聯(lián)系。所謂的旅游，就是人類文明活動的本質(zhì)特征。而文化在廣義上是指人們創(chuàng)造物質(zhì)財富與精神財富的總和，這也是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。人只有在物質(zhì)條件得到了一定的滿足后，才能在心理、情感等各個方面得到更深一步的發(fā)展，從而創(chuàng)造出豐富的精神文化。文化在狹義上主要是指精神性的文化，這也是文化的內(nèi)在本質(zhì)。人類旅游就是通過拓展生存空間這種形式，設(shè)法促進自身的精神發(fā)展，用文化精神來武裝自己。旅游的外在表現(xiàn)，主要是指人的移動，通常是指旅游文化的交流與溝通，這是推動人類社會發(fā)展的重要形式。真正意義上的旅游，就是一種求知與審美，逐步開闊人類的視野，積極改善自身的生存條件，從而逐步提高自己的精神追求。旅游文化就其本質(zhì)而言，就是人類對美的追求與感悟。這種活動從廣義上來講，即是一種旅游文化的消費過程，也是一種文化的創(chuàng)造過程。人類在欣賞大自然景觀的過程中，將會逐步提升自己的文化素養(yǎng)、審美情趣以及審美能力，這就需要人類具有豐富的文化內(nèi)涵，才能發(fā)現(xiàn)大自然神秘的生命氣息與運動規(guī)律。旅游文化是人類對美學的發(fā)現(xiàn)與概括，以及對藝術(shù)哲學的思考。因此，旅游文化具有陶冶情操的作用，從這種人文角度而言，旅游文化實質(zhì)上就是一種精神性的文化活動。

2、文化是旅游業(yè)的內(nèi)在靈魂。

旅游業(yè)現(xiàn)已逐步成為世界上最大的新興第三產(chǎn)業(yè)，這主要是因為旅游業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，從古至今都與文化有密切的聯(lián)系。旅游業(yè)始終都是以文化為載體的，是在文化基礎(chǔ)上建立起來的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。旅游資源可以分為自然景觀與人文景觀，人文景觀就是指文化創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，其核心內(nèi)容就是文化特色。旅游業(yè)主要是以某個國家、地區(qū)獨特的文化吸引游客，以此取得較大的經(jīng)濟效益。旅游經(jīng)濟是一種將文化與經(jīng)濟結(jié)合最為密切的活動，是通過一定的文化觀念與精神需求，滿足游客的觀賞愿望，尤其是滿足游客精神、文化上的需求。

二、旅游經(jīng)濟文化與旅游文化經(jīng)濟

當代旅游業(yè)在發(fā)展的過程中，經(jīng)濟與文化是相互整合的。旅游資源的開發(fā)與利用，經(jīng)營與管理，都是以文化作為基礎(chǔ)的。只要有旅游活動在進行，就肯定會有文化因素滲透其中。旅游作為一種文化型的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟與文化保持高度的一體化，這是一種必然的社會趨勢。

1、旅游文化是一種獨立出來的形態(tài)。

旅游文化自身就具備鮮明的文化特征，主要有以下兩個特征:第一，綜合性與多樣性。旅游文化是指與旅游相關(guān)的各種文化概況，是旅游產(chǎn)品六大因素的統(tǒng)一，并從整體上構(gòu)成旅游文化的產(chǎn)業(yè)鏈，同時又能夠在旅游產(chǎn)品中顯示其自身的文化內(nèi)涵。但旅游文化必須要適應不同的消費群體，充分體現(xiàn)出產(chǎn)品消費的多樣性、廣泛性。第二，服務性與經(jīng)濟性。旅游產(chǎn)品所體現(xiàn)出的核心要素就是服務性，優(yōu)質(zhì)的旅游服務，可以給游客帶來精神上的滿足，讓游客獲得美好的心理體驗。同時，旅游文化也展示出自身較強的功利性，通過各種文化功能，以期獲得最大的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟價值。這兩種旅游文化特征，都間接表明旅游文化的形態(tài)，展示出自身豐富的精神文化內(nèi)涵。

2、旅游文化是一個系統(tǒng)的文化工程。

旅游文化更應該注重內(nèi)在精神的建設(shè)，任何文化都涵蓋了物質(zhì)文化、精神文化與環(huán)境文化。旅游文化也是如此，這就表明精神建設(shè)在旅游文化中起著決定性的作用。旅游活動中的精神因素是構(gòu)成旅游文化的精神文化，對旅游業(yè)起著引導與深化作用，也是旅游文化追求的最高目的。旅游本身也是一種經(jīng)濟文化現(xiàn)象，內(nèi)涵非常豐富，涉及到的范圍也非常廣，這是旅游文化由自然經(jīng)濟文化向現(xiàn)代經(jīng)濟文化逐步過渡的趨向。因此，旅游業(yè)必須要充分結(jié)合市場經(jīng)濟的發(fā)展，結(jié)合國情，研究旅游文化產(chǎn)品的市場。同時，始終堅持旅游文化的原則，把它作為一種系統(tǒng)的文化工程，帶動相關(guān)的經(jīng)濟發(fā)展，并把旅游文化建設(shè)落實到實處，增加人力、物力的支出，逐步完善旅游文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，豐富旅游文化的精神內(nèi)涵，促進旅游文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

三、結(jié)語

篇9

[關(guān)鍵詞]新經(jīng)濟；經(jīng)濟增長方式；經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

[DOI]1013939/jcnkizgsc201704031

經(jīng)20世紀70年代以來的經(jīng)濟改革，我國的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢始終保持穩(wěn)定增長的趨勢，并且在世界上被公認為世界經(jīng)濟第三大國。但我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟時代中經(jīng)濟增長方式是憑借能源的消耗為支撐的，這樣的經(jīng)濟生產(chǎn)方式是一種粗放型的經(jīng)濟生產(chǎn)，因此眾多專家和學者認為傳統(tǒng)經(jīng)濟時代中的經(jīng)濟增長方式一定要進行改革轉(zhuǎn)型，這種經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型是國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的必然要求，全球經(jīng)濟危機以來國際經(jīng)濟的格局發(fā)生較大動蕩的形勢和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展形勢的壓力都迫使傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式要進行改革轉(zhuǎn)型，同時也要考慮新經(jīng)濟時代條件下經(jīng)濟增長方式的改革與轉(zhuǎn)型問題，以便實現(xiàn)新經(jīng)濟時代中經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展。

1“新經(jīng)濟”的含義

新經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有較大的區(qū)別，新經(jīng)濟是一種以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟作為核心內(nèi)容的，以知識要素作為有效驅(qū)動力的，以信息技術(shù)作為重要基礎(chǔ)的新型經(jīng)濟，新型經(jīng)濟簡單地可以總結(jié)為“新經(jīng)濟是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與知識經(jīng)濟的綜合”。新經(jīng)濟含義中所提到的知識經(jīng)濟則是指建立在時代科學技術(shù)核心基礎(chǔ)之上進行生產(chǎn)、儲備、使用以及消費的經(jīng)濟形式，知識信息是知識經(jīng)濟的重要載體。在當代新經(jīng)濟迅猛的發(fā)展形勢下，人力資源逐漸成為新經(jīng)濟的核心構(gòu)成要素，正因為新經(jīng)濟是一種知識經(jīng)濟，所以在新經(jīng)濟的發(fā)展過程中掌握先進技術(shù)的技術(shù)型人才和具有大量知識儲備的知識型人才在新經(jīng)濟的發(fā)展中必將成為核心供給者。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟可以做如下簡要概述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是一種建立在信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化經(jīng)濟，其中消費、信息資源、現(xiàn)代通信、生產(chǎn)交換和電子計算機等在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中相互交織滲透，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟除具有傳統(tǒng)經(jīng)濟所具備的全球化的性質(zhì)外，還具有較強的綜合性，并且網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟以其低成本、高效率的強大優(yōu)勢在全球的各個國家受到廣泛的青睞。

2新經(jīng)濟的本質(zhì)特征分析

與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，新經(jīng)濟將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與知識經(jīng)濟進行了有機的結(jié)合，充分運用網(wǎng)絡(luò)的有利途徑和知識的創(chuàng)造性等兩者的優(yōu)勢創(chuàng)造更多財富，滿足人類在生存和發(fā)展進程中所需要的物質(zhì)需求。新經(jīng)濟的本質(zhì)特征具備正反饋性、適者生存性和追求市場壟斷等特性，同時新經(jīng)濟注重經(jīng)濟競爭中時間價值的主導地位。

21新經(jīng)濟的正反饋性分析

傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟是一種負反饋性質(zhì)的經(jīng)濟，價格與生產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)量正相關(guān)，消費者與價格的高低和產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量負相關(guān)，這種消費者與生產(chǎn)者的負反饋機制對市場的均衡發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。對新經(jīng)濟而言因為其正反饋的特性不存在均衡市場的性能，在新經(jīng)濟的發(fā)展中，更高報酬和更高效率的創(chuàng)造依賴于需求量的增加，使得供給方進一步下調(diào)價格，促進需求的進一步增加，供給和需求在新經(jīng)濟中表現(xiàn)的關(guān)系是一種互為因果的關(guān)系，是正反饋機制促進新經(jīng)濟發(fā)展的一種自我實現(xiàn)效應。

22新經(jīng)濟的適者生存性分析

由于信息成本與交易成本均較高的緣故，傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟市場處于一種被分割的狀態(tài)，使得在市場競爭中處于相對劣勢的企業(yè)能夠保持不被淘汰，但在新經(jīng)濟形勢中經(jīng)濟市場的競爭法則就有所差異。新經(jīng)濟形勢下經(jīng)濟市場的競爭是一種優(yōu)勝略汰、適者生存的經(jīng)濟市場，市場競爭規(guī)則類似于達爾文式的競爭規(guī)則，這種新經(jīng)濟的適者生存的特征屬性是新經(jīng)濟本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，新經(jīng)濟下信息成本和交易成本與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比降低很多，使得經(jīng)濟市場競爭變得更加有效，在新經(jīng)濟下具有市場優(yōu)勢的企業(yè)必將把處于經(jīng)濟競爭市場劣勢的企業(yè)淘汰，從而實現(xiàn)新經(jīng)濟市場下優(yōu)勢企業(yè)的市場壟斷，追求企業(yè)的最大效益。

23新經(jīng)濟的追求市場壟斷分析

新經(jīng)濟下生產(chǎn)出來的知識產(chǎn)品與信息產(chǎn)品具有很低的邊際成本和很高的固定成本，這一新經(jīng)濟的內(nèi)在屬性就直接決定了新經(jīng)濟是一種追求市場壟斷的經(jīng)濟形式，新經(jīng)濟只有通過這種壟斷市場的力量才能夠在經(jīng)濟市場上獲得利益，若新經(jīng)濟生產(chǎn)出來的知識產(chǎn)品與信息產(chǎn)品不能形成有力的市場壟斷力量，那么其產(chǎn)品的價格存在被壓制到邊際成本的風險，難以與極高的固定成本相適應，新經(jīng)濟的這種壟斷是某些產(chǎn)品生存的客觀需要，這種新經(jīng)濟下壟斷的打破需要借助新的經(jīng)濟創(chuàng)新。

24新經(jīng)濟的時間價值性分析

在傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟中，生產(chǎn)某種產(chǎn)品所花費的時間決定了產(chǎn)品的價格高低，但是在新經(jīng)濟形勢下，新經(jīng)濟產(chǎn)品的價格高低的決定因素已不是在社會勞動中花費時間的長短，其價格的高低受到新經(jīng)濟產(chǎn)品在生產(chǎn)出來的短時期的排他性。新經(jīng)濟在時間方面的價值與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比較發(fā)生了較大的變化，新經(jīng)濟下的時間價值在新經(jīng)濟產(chǎn)品的市場經(jīng)濟競爭中所起到的作用越來越大，對產(chǎn)品價格起到?jīng)Q定性作用。

3新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型分析

31新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式分析

傳統(tǒng)舊經(jīng)濟的增長由社會分工、資本積累以及國民技術(shù)的動態(tài)技術(shù)進步和儲蓄等因素決定，而新經(jīng)濟形勢下經(jīng)濟增長的方式有所變化，企業(yè)的創(chuàng)新成為新經(jīng)濟增長的決定要素。新經(jīng)濟增長方式?jīng)Q定因素的轉(zhuǎn)變，說明企業(yè)微觀方面的創(chuàng)新活動在企業(yè)經(jīng)濟增長方面的貢獻要比傳統(tǒng)經(jīng)濟形式中資本儲蓄與社會分工貢獻大，因此在新經(jīng)濟形勢下，企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展方式與經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型在考慮傳統(tǒng)經(jīng)濟中資本積累、社會分工等宏觀因素的同時，也要加大對新經(jīng)濟時代中經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型具有重要貢獻的創(chuàng)新性等微觀因素的考慮，在微觀的基礎(chǔ)上對新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式進行深入研究，發(fā)展和建立一套符合新經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長和增長方式轉(zhuǎn)型所需要的新增長理論。

32新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型所需社會經(jīng)濟條件

新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型需要一定的社會經(jīng)濟條件作為基礎(chǔ)，以為新經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型提供有利條件，需要的社會經(jīng)濟條件可以簡要概括為以下三個方面：一是新經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型需要提供良性的發(fā)展所有權(quán)，在新經(jīng)濟中促進經(jīng)濟增長的各種知識是一種可供多人同時使用、擁有的非競爭性知識，因此知識的配置與生產(chǎn)就不能由市場的競爭力量進行決定，否則新經(jīng)濟所帶來的價值大大降低或難以受益，因此必須創(chuàng)造知識所有權(quán)；二是發(fā)展風險融資，新經(jīng)濟時代存在結(jié)構(gòu)性的資金短缺和極大的投資風險問題，風險金融的發(fā)展是新經(jīng)濟發(fā)展的有利保障；三是發(fā)展企業(yè)創(chuàng)新，新經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)濟方面創(chuàng)新的有力支持，任何經(jīng)濟體都離不開創(chuàng)新能力l展這一微觀基礎(chǔ)的支持。

4結(jié)論

在新經(jīng)濟時代，國家經(jīng)濟的增長與經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型要依據(jù)新經(jīng)濟下時展的需求進行不斷探索。在經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型的過程中要對“新經(jīng)濟”的含義深入理解，要對新經(jīng)濟的正反饋性、適者生存性、追求市場壟斷性的特性進行科學把握，要對時間價值在新經(jīng)濟增長和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型進行合理掌控，深刻理解新經(jīng)濟與傳統(tǒng)舊經(jīng)濟在增長方面的區(qū)別，積極創(chuàng)造新經(jīng)濟發(fā)展所需的社會經(jīng)濟條件，從而實現(xiàn)新經(jīng)濟時代中國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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篇10

【關(guān)鍵詞】模式分析 省域經(jīng)濟發(fā)展模式 發(fā)展模式類型

一、省域經(jīng)濟發(fā)展模式的概念分析

1、模式概念。模式(Pattern)一詞指涉的范圍十分廣泛,它是指由多個相關(guān)因素或多個子系統(tǒng)構(gòu)成的一種具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運行機制的復合系統(tǒng)及其運行方式,是被加工后的一種范式,一種可模仿、推廣或借鑒的一種相對固定的運行方式。它不同于在約束和假定條件下通過數(shù)理方法形成的數(shù)理模型。在經(jīng)濟、政治、社會、文化等各個領(lǐng)域中,對其運行模式的研究已經(jīng)成為重要的研究方法之一。模式分析方法是一種認識事物和解決問題的重要方法,是通過把事物及其運動方式進行理論概括而進行思維的一種方法,它是人類思維的一個典型特征。概括的說,模型是忽略掉了它所描述或解釋的原型(特定事物或現(xiàn)象)中的次要特征,而突出原型的本質(zhì)特征,以使人們把握錯綜復雜、變化多端的特定事物或現(xiàn)象,并運用概括出的模式范疇來解決實際問題。

從東西方思維方式的比較來看,模式理論的基本思想起源于中國,是中國文化的固有思想。模式的中文解釋是:某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。模式的思維方式存在于中國古代文化的各個角落,包括哲學、法律、醫(yī)學、兵法、體育、文學,直到我們行為處事的方式。例如孫子兵法中,充斥著各種模式。孫子說,至于死地而后生,就是一種戰(zhàn)爭模式;三十六計,條條都是戰(zhàn)爭模式,而走為上計,則是講:在諸種模式中“走”這種模式是最好的策略選擇;甚至空城計,都可以講是一種在特殊條件下的戰(zhàn)爭模式。

模式分析方法現(xiàn)已廣泛運用于社會科學中。在政治學中,人們把西方民主政體的政治體制模式概括為:總統(tǒng)制模式和內(nèi)閣制模式等。前者如美國,總統(tǒng)有很大的權(quán)力;后者如英德,內(nèi)閣總理或首相有很大的權(quán)力,總統(tǒng)或國王更多的是榮譽職位,無實權(quán)。在公共管理科學中,人們把政府的公共管理類型在歷史上的變遷,高度概括為三種模式轉(zhuǎn)換,也就是從古代傳統(tǒng)的統(tǒng)治型模式到近現(xiàn)代的管理型模式再到現(xiàn)代和未來的服務型模式。在經(jīng)濟學中,較早使用模式分析的是二戰(zhàn)后的發(fā)展經(jīng)濟學家,例如1950年代,發(fā)展經(jīng)濟學家納克斯對發(fā)展中國家提出了三個可供選擇的發(fā)展模式:初級產(chǎn)品出口模式、工業(yè)制造消費品出口模式和國內(nèi)市場擴張模式。在發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展模式中,尤其有名的是世界銀行提出的東亞模式。目前模式分析方法已廣泛運用于經(jīng)濟學和管理學中,如區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式、商業(yè)贏利模式等。

模式分析方法之所以被人們廣泛運用,概括起來講是因為它有以下三大優(yōu)勢:一是通過對各種事物運動規(guī)律的提煉而將它們概括為不同的模式,有助于人們在相同或相似的條件和環(huán)境下參照相應模式來解決或處理所面臨的實際問題。例如中國古代兵法中的三十六計,就是三十六種模式。二是通過提煉事物的基本特征而將它們簡單地概括為不同的模式,有助于人們認識和把握復雜事物的本質(zhì)及運動規(guī)律。例如公共管理理論將政府管理形態(tài)在歷史上的發(fā)展演變高度抽象地概括為:統(tǒng)治型模式、管理型模式和服務型模式。三是面對事物新的發(fā)展和變化,而在已有理論不足以解釋和解決其發(fā)展變化時,通過對其進行模式概括,有助于突破已有理論的束縛,使人們能從思想上認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。例如發(fā)展經(jīng)濟家把東亞數(shù)國經(jīng)濟發(fā)展奇跡概括東亞模式,以及近年來把中國經(jīng)濟發(fā)展道路概括為中國模式,就是因為占主流的新古典主義經(jīng)濟學理論難以解釋這些國家的發(fā)展之迷。

2、省域經(jīng)濟發(fā)展模式概念。省域經(jīng)濟發(fā)展模式主要是指我國特定省級行政區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的方式,它反映的是省域經(jīng)濟發(fā)展中具有本質(zhì)性、規(guī)律性的活動特征。由于經(jīng)濟發(fā)展是多元因素復雜作用的、動態(tài)的有機體,且從歷史的角度看,經(jīng)濟發(fā)展又是很多周期疊加的結(jié)果,所以省域經(jīng)濟發(fā)展模式的形成,是一個省域的經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面相互作用的結(jié)果。同時省域經(jīng)濟發(fā)展模式又是隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境和自身經(jīng)濟發(fā)展進程,在實踐中不斷優(yōu)化升華的,在一定歷史階段和一定領(lǐng)域既表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性的一面,也表現(xiàn)出漸進性和漸變性的一面。省域經(jīng)濟以特定的省級行政區(qū)劃為地理空間,以省級政權(quán)為調(diào)控主體,以市場為導向配置資源,是具有鮮明地域特色和功能完備的區(qū)域經(jīng)濟。(陳仲伯,2006)從經(jīng)濟運動過程來看,它是由再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)(即生產(chǎn)、分配、交換和消費)構(gòu)成的;從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來看,它涵蓋了國民經(jīng)濟所有部門的比例關(guān)系;從發(fā)展來看,它具有一定的獨立性、能動性和不平衡性;從地位上看,它是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基石,在我國國民經(jīng)濟戰(zhàn)略實施過程中起著承上啟下的重要的基礎(chǔ)作用,因為全國經(jīng)濟發(fā)展狀況,從區(qū)域空間角度看,即是全國各省域經(jīng)濟發(fā)展的綜合。

省域經(jīng)濟,在我國經(jīng)濟發(fā)展中不僅做出了極其重要的貢獻,同時也形成了各自不同特色的發(fā)展模式,這些模式,有的反映在一個省域經(jīng)濟總體發(fā)展方向、路徑的宏觀層面上,有的反映在特定產(chǎn)業(yè)、特定領(lǐng)域、發(fā)展方式方法的中觀層面上,還有的反映在一個行業(yè)、一個增長極點(產(chǎn)品、產(chǎn)地)發(fā)展的政策路線、技術(shù)路線、市場路線途徑選擇的微觀層面上。因此,研究探索省域經(jīng)濟發(fā)展模式,深化對省域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識,對深入貫徹落實實踐科學發(fā)展觀,推動省域經(jīng)濟又好又快的發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、中國省域經(jīng)濟發(fā)展模式的類型

目前,對我國省域經(jīng)濟發(fā)展模式類型的研究還未見系統(tǒng)研究報道,根據(jù)經(jīng)濟活動中的要素作用、組織方式、市場依賴等關(guān)鍵性節(jié)點,我們對省域經(jīng)濟發(fā)展模式做以下分類。

1、從資本所有權(quán)的角度看,有公有資本推動模式、民有資本推動模式和外來資本推動模式等。古典的哈羅德――多馬模型得出的一個十分重要的結(jié)論就是:資本的不斷形成是經(jīng)濟持續(xù)增長的決定性因素。雖然早期的發(fā)展經(jīng)濟學據(jù)此而“唯資本論”是不正確的,但是沒有一定資本的積累,經(jīng)濟發(fā)展也不可能的。這一道理在省域經(jīng)濟發(fā)展中同樣成立。在市場經(jīng)濟條件下,資本的來源通常具有多元化特征;而資本來源與一個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和條件存在著較大的關(guān)聯(lián)性。就一個省而言,實際上是一種混合經(jīng)濟,單靠某一種資本是很難實現(xiàn)推動經(jīng)濟良性發(fā)展的。實際的情形是只有公有、民營、外來資本共同作用,效力才有可能達到最佳。所不同的只是三種資本的各自作用力有所不同而已。因此,從推動省域經(jīng)濟發(fā)展的主導資本性質(zhì),可以將省域經(jīng)濟發(fā)展模式分為公有資本推動型模式、民有資本推動型模式和外來資本推動型模式。

2、從聚集經(jīng)濟角度看,有中心開發(fā)模式、點軸開發(fā)模式、網(wǎng)狀交織模式、圈層開發(fā)模式等。中心開發(fā)模式即“中心――理論”在區(qū)域經(jīng)濟學中的典型運用。這一模式的實質(zhì)是區(qū)域經(jīng)濟核心區(qū)通過發(fā)揮其支配效應、信息效應、心理效應、現(xiàn)代化效應、聯(lián)動效應、生產(chǎn)效應等來鞏固和強化自身的支配地位,并通過核心區(qū)創(chuàng)新帶動擴散區(qū)的創(chuàng)新,以核心區(qū)的增長促進整個空間系統(tǒng)的發(fā)展。

點軸開發(fā)模式即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟由點及軸發(fā)展的空間運行規(guī)律,合理選擇增長極和交通便利、資源豐富的具有發(fā)展優(yōu)勢的軸線地帶,并使產(chǎn)業(yè)向增長極和軸線地帶集中布局,從而以點由軸及面,逐步形成產(chǎn)業(yè)密集帶,促進和帶動整個區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

網(wǎng)狀交織模式是點軸經(jīng)濟發(fā)展模式的延伸。它是通過加強不同增長極或增長點之間的有機聯(lián)系,延長和拓寬發(fā)展軸,通過加強不同發(fā)展軸之間的有機聯(lián)系,使發(fā)展軸由直線延伸狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀交織發(fā)展結(jié)構(gòu),形成縱橫交錯、上下貫通的立體型發(fā)展軸網(wǎng)絡(luò),從而把全區(qū)域各個增長極或增長點納入一個統(tǒng)一的發(fā)展系統(tǒng)中。

圈層開發(fā)模式的特征是區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展應以城市為中心,并根據(jù)城市擴張和發(fā)展的一般規(guī)律,將城市由內(nèi)到外分為內(nèi)圈層、中圈層和外圈層,以圈層狀的空間分布為特點逐步向外發(fā)展,如長株潭城市圈、武漢城市圈等。這種模式通過極化效應造成經(jīng)濟吸引,并通過擴散效應造成經(jīng)濟輻射,形成統(tǒng)一的生產(chǎn)和流通渠道,帶動周邊次級城市發(fā)展及農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)。

3、從對區(qū)域內(nèi)外生產(chǎn)要素和產(chǎn)品市場依賴程度的角度看,有外源主導型發(fā)展模式和內(nèi)源主導型發(fā)展模式。不同地區(qū)根據(jù)其資源稟賦條件和發(fā)展環(huán)境,對本地區(qū)內(nèi)外的生產(chǎn)要素及市場依賴程度有所差異。采取外源主導型發(fā)展模式的地區(qū)往往擁有優(yōu)越的區(qū)位條件和資源稟賦等不可移動要素的天賦優(yōu)勢,對外資具有很強的聚集力,外資進入后往往有利可圖,這些地區(qū)往往利用加工貿(mào)易、轉(zhuǎn)口貿(mào)易和金融服務業(yè)等大力發(fā)展開放型經(jīng)濟,來推動本地工業(yè)化進程和經(jīng)濟發(fā)展,如廣東在這方面非常典型。而內(nèi)源主導型發(fā)展模式主要依靠本地的資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素、自身不斷增強的經(jīng)濟聚集力完成累積循環(huán),實現(xiàn)后天的分工和專業(yè)化及規(guī)模經(jīng)濟和外部經(jīng)濟優(yōu)勢,推動本地工業(yè)化和現(xiàn)代化進程,其經(jīng)濟具有很強的根植性,如溫州就是典型的依靠內(nèi)源型經(jīng)濟發(fā)展起來的地區(qū)。

4、從地緣經(jīng)濟的角度看,有珠三角模式、長三角模式等。所謂地緣經(jīng)濟,就是依靠地理區(qū)位的優(yōu)勢而發(fā)展起來的一種經(jīng)濟。(蔣年云,2007)地理位置相近的多個行政經(jīng)濟區(qū)域通過資源共享、優(yōu)勢互補,實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展已成為加速經(jīng)濟發(fā)展,提高經(jīng)濟競爭力的有效途徑。為增強綜合競爭力,不同的省際之間向區(qū)域經(jīng)濟一體化的方向,共同打造超行政區(qū)劃的共同經(jīng)濟區(qū),已成為一個較為普遍的現(xiàn)象。如長三角就包括了上海、浙江、江蘇三省市的有關(guān)地區(qū),目前珠三角也由初期的“小珠三角”擴大到現(xiàn)在的“泛珠三角”區(qū)域。這些經(jīng)濟共同區(qū)是相關(guān)省市通過共同發(fā)揮地緣經(jīng)濟優(yōu)勢,從而實現(xiàn)各自發(fā)展目標而形成的一種泛省際行政區(qū)劃的經(jīng)濟發(fā)展模式。它們在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)鏈組建和產(chǎn)業(yè)集群打造諸方面極力追求聯(lián)動協(xié)作共同發(fā)展,對省域經(jīng)濟及經(jīng)濟區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展起到了重大推動作用。

【參考文獻】

[1] 張孝德:模式經(jīng)濟學新探――中國市場經(jīng)濟模式的選擇與創(chuàng)新[M].經(jīng)濟管理出版社,2002.