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篇1

【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；藝術(shù)教育；綜合素質(zhì)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，社會(huì)對(duì)高校思想政治教育有了新的要求，其中的素質(zhì)教育作為一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程包含了較大的學(xué)科容量。高校思想教育工作具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性等特征，其課程的合理進(jìn)行有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)師生的愛國意識(shí)及政治覺悟。各種教育因素對(duì)高校思想政治教育過程都會(huì)產(chǎn)生影響，其中，藝術(shù)教育對(duì)于建立健全學(xué)生人格、提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)具有重要影響，其在高校思想政治綜合素質(zhì)教育中的作用正在逐漸顯現(xiàn)。

一、高校思想政治綜合素質(zhì)教育

“堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”是我國高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，也是貫徹黨的高等教育方針、適應(yīng)時(shí)展要求、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的重大戰(zhàn)略舉措。從教育學(xué)的角度出發(fā)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)應(yīng)包含道德修養(yǎng)、心理生理、文化修養(yǎng)、人文情懷、專業(yè)素養(yǎng)、技藝技能等方面。其中，道德修養(yǎng)主要是指人們的道德認(rèn)識(shí)能力和道德行為技能，在每個(gè)人的成才過程中都起著引導(dǎo)和推動(dòng)的作用。大學(xué)生擁有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)能力的前提，是要具備較好的道德修養(yǎng)素質(zhì)。高校是培養(yǎng)大學(xué)生的教育陣地，綜合素質(zhì)教育更是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的教育工程，需要引起高校及教師的充分重視。

二、高校藝術(shù)教育的基本特征

當(dāng)下，藝術(shù)教育已經(jīng)成為中國教育事業(yè)中的重要內(nèi)容之一，對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著重要的作用。藝術(shù)教育的水平已經(jīng)成為衡量我國教育水準(zhǔn)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。高校的藝術(shù)教育是平等、普及、以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的教育行為，要努力做到去崇高化、去專業(yè)化、去精英化，致力于提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)水準(zhǔn)，以及他們的綜合素質(zhì)水平。高校藝術(shù)教育有四點(diǎn)基本特征。第一，藝術(shù)教育是一種綜合性的教育形式，可通過對(duì)藝術(shù)的批評(píng)與探索，實(shí)現(xiàn)“由技入道”和“由理入道”兩種教育方式的有機(jī)結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。基于以上目的，藝術(shù)教育的重點(diǎn)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳授，其內(nèi)容不同于一些藝術(shù)院校中的純技法教學(xué)，更不是抽象的美學(xué)理論訓(xùn)練。藝術(shù)教育倡導(dǎo)提升學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、發(fā)展和健全學(xué)生的個(gè)性和人格，對(duì)相關(guān)知識(shí)的傳達(dá)與教育應(yīng)通過倡導(dǎo)性和引導(dǎo)性的方式方法。第二，藝術(shù)教育是在相關(guān)理論指導(dǎo)下對(duì)藝術(shù)進(jìn)一步的深化理解和認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步解讀藝術(shù)理論。藝術(shù)教育可通過作品欣賞、作品體驗(yàn)、作品創(chuàng)等實(shí)踐方式進(jìn)行，要深化這一教育過程，還需借助藝術(shù)批評(píng)、美學(xué)探討和藝術(shù)史學(xué)習(xí)等方式對(duì)其進(jìn)一步完善和提升。理論和實(shí)踐的結(jié)合與相互促進(jìn)是藝術(shù)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。第三，藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出有序性、多學(xué)科性、綜合性特點(diǎn)，脫離了傳統(tǒng)的手工制作和作品欣賞課程的初級(jí)范疇，日益成為融合戲劇、音樂、舞蹈、視覺藝術(shù)、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)的綜合化、系統(tǒng)化、多元化的培養(yǎng)模式。第四，藝術(shù)教育作為一種全程性和全民性的終身教育，應(yīng)伴隨學(xué)校教育的整個(gè)過程，貫穿人們成長的全部歷程。藝術(shù)教育不能只作為學(xué)校某階段教育的組成部分，還應(yīng)該切實(shí)肩負(fù)起培養(yǎng)人格健全、有創(chuàng)造性、有責(zé)任感的公民這一長期教育任務(wù)。藝術(shù)教育必將超越學(xué)校教育的階段，走出校門、走向社會(huì)、走進(jìn)家庭，成為一種繼續(xù)教育、終身教育、全民教育。由此不難看出，藝術(shù)教育的本質(zhì)目標(biāo)是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，藝術(shù)教育是高校思想政治綜合素質(zhì)教育不可或缺的組成部分。

三、藝術(shù)教育在思想政治綜合素質(zhì)教育中的作用

全球化背景下，我國的主流意識(shí)形態(tài)受到西方各種文化思潮的沖擊，高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作面臨了許多新問題和新挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，思想政治綜合素質(zhì)教育更偏重理論講解，學(xué)生理解起來相對(duì)困難。同時(shí)，傳統(tǒng)思想政治綜合素質(zhì)教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育模塊相對(duì)單一，缺少立體交叉的互動(dòng)體驗(yàn)，趣味性不足，這些都制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢哉f，高校思想政治綜合素質(zhì)教育相對(duì)缺乏趣味性、文化感染力和藝術(shù)美感，成為其發(fā)展的瓶頸。而藝術(shù)教育包括音樂、舞蹈、美術(shù)等多個(gè)門類的知識(shí)，能在感性教育的同時(shí)陶冶學(xué)生情操，是思想政治教育方式極好的補(bǔ)充。藝術(shù)教育對(duì)于高校思想政治綜合素質(zhì)教育具有不可替代的作用與意義。首先，藝術(shù)教育能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美趣味和審美能力。學(xué)生通過親自動(dòng)手、親身參與體驗(yàn)課堂藝術(shù)教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)，在藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)樂觀的情緒和性格，對(duì)藝術(shù)審美有更加直觀、全面的認(rèn)識(shí)，以有效培養(yǎng)和提高自身的審美能力。其次，藝術(shù)教育能幫助學(xué)生獲得審美的能力和技能。藝術(shù)教育要使學(xué)生了解人類藝術(shù)發(fā)展的歷史和脈絡(luò)，掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)理論，并在藝術(shù)的陶養(yǎng)下端正學(xué)習(xí)態(tài)度。再次，藝術(shù)教育能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。在優(yōu)秀藝術(shù)作品的引領(lǐng)下，學(xué)生能感受“江山如此多嬌”的盛景，體會(huì)“天地有大美而不言”的大氣，感受“月是故鄉(xiāng)明”的牽絆，從而飽含深情的熱愛腳下這片古老土地。最后，藝術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。相比于傳統(tǒng)教育，藝術(shù)教育更像是春風(fēng)化雨般潤物無聲，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樂觀向前的精神。高校思想政治綜合素質(zhì)教育可借助開展各類藝術(shù)形式和藝術(shù)活動(dòng)，發(fā)揮藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用，大幅度提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

四、發(fā)揮藝術(shù)教育作用的措施

當(dāng)前，在部分高校中，一些非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生功利性地看待藝術(shù)教育的心態(tài)和現(xiàn)象并不少見，對(duì)培養(yǎng)自身審美能力并不重視。在以往的教育模式中，藝術(shù)教育與思想政治綜合素質(zhì)教育在大多數(shù)狀態(tài)下是兩門并行的課程，兩者之間沒有實(shí)現(xiàn)資源的結(jié)合和互補(bǔ)。如何積極有效地借助藝術(shù)豐富的資源進(jìn)行思想政治綜合素質(zhì)教育，是一個(gè)具有探索價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的教育新課題，如果相關(guān)教師能做好這一點(diǎn)，對(duì)高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作的開展將具有非常大的益處。

（一）向開放化和多元化方向發(fā)展

在思想政治綜合素質(zhì)教育領(lǐng)域開展藝術(shù)教育時(shí)，教師可積極采取組織、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、推進(jìn)的開放式教學(xué)，同時(shí)積極發(fā)揮課堂教學(xué)傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、技術(shù)能力、創(chuàng)新能力、國際化視野等。這些都需要教學(xué)模式的與時(shí)俱進(jìn)，更應(yīng)側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐，如增加舞臺(tái)表演、寫生創(chuàng)作等內(nèi)容，讓學(xué)生在大量的實(shí)踐中領(lǐng)悟真理，也讓理論知識(shí)更好地服務(wù)于實(shí)踐。

（二）提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平

高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作是由高校各級(jí)各類思想政治工作者和教師承擔(dān)的。提升高校思想政治素質(zhì)教育教師個(gè)人的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是確保藝術(shù)教育的堅(jiān)強(qiáng)保證和后盾。高校思想政治工作者和教師要深入學(xué)習(xí)貫徹同志的重要講話精神，不斷提高理論素養(yǎng)，練好“三門功”：經(jīng)典研讀功、社會(huì)實(shí)踐功、科學(xué)研究功，不斷推動(dòng)高校思想政治綜合素質(zhì)教育的向前發(fā)展。可以說，教師的政治立場(chǎng)與人文素養(yǎng)決定了其認(rèn)知與教學(xué)水準(zhǔn)的高度。

（三）構(gòu)建藝術(shù)類教學(xué)評(píng)估體系

近年來，大多數(shù)高校都建立起完整的教學(xué)評(píng)估體系，有力地推動(dòng)了教育實(shí)踐的發(fā)展，但一些評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)并不適用于部分教學(xué)中的具體實(shí)際操作。例如，高等院校藝術(shù)類教學(xué)評(píng)估體系如果簡(jiǎn)單地套用理工科或文科的教學(xué)方式或評(píng)估模式，容易忽視藝術(shù)學(xué)科自身發(fā)展的規(guī)律性和建設(shè)藝術(shù)專業(yè)學(xué)科的需求。因此，高等院校藝術(shù)類教學(xué)應(yīng)構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的教學(xué)評(píng)估體系。

（四）充分利用、開發(fā)、整合教育資源

高校要充分利用、開發(fā)、整合藝術(shù)教育資源，讓學(xué)校藝術(shù)教育與社會(huì)文化建設(shè)相融合，如邀請(qǐng)藝術(shù)界的相關(guān)專家走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生與藝術(shù)家面對(duì)面進(jìn)行交流，并開展戲劇演出活動(dòng)和“非遺”進(jìn)校園活動(dòng)。同時(shí)，高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐，鍛煉其處理人際關(guān)系的能力，如組織學(xué)生定期開展登臺(tái)匯報(bào)演出、聲樂比賽等，把思想政治綜合素質(zhì)教育融入其中。

結(jié)語

綜上，藝術(shù)教育在大學(xué)生受教育階段有著不可或缺的作用，對(duì)于塑造大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。高校應(yīng)用≠國際化視野，用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維來看待今天的藝術(shù)教育，努力把大學(xué)生塑造關(guān)懷和理論素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀公民，培養(yǎng)其應(yīng)具備的品格、能力、思維與行為方式。這是教育工作者及教育領(lǐng)域應(yīng)深入思索和研究的重大課題。

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篇2

［關(guān)鍵詞］高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育思想政治素質(zhì)

［作者簡(jiǎn)介］唐曉英（1964-），女，四川瀘縣人，四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ㄋ拇o州646005）

［中圖分類號(hào)］G711［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）12-0062-02

高職院校獨(dú)有的特征、特殊的生源背景，迫切需要強(qiáng)化高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育與思想政治素質(zhì)培養(yǎng)具有一定的差異性，但同時(shí)又具有十分明顯的互補(bǔ)性、互促性，人文素質(zhì)教育是促進(jìn)思想政治素質(zhì)教養(yǎng)的重要途徑，因此，高職院校要高度重視人文素質(zhì)教育在大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，充分發(fā)揮其效益，進(jìn)一步提升高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的應(yīng)用人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、人文素質(zhì)教育在高職院校思想政治教育中的作用

高等職業(yè)技術(shù)院校思想政治教育的根本目標(biāo)是提升高等職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，使其成為政治合格、品行高尚的社會(huì)主義合格建設(shè)者。人文素質(zhì)教育主要通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育與熏陶，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育與培養(yǎng)，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。由此可見，人文素質(zhì)教育是提高高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效途徑和現(xiàn)實(shí)載體，對(duì)高職院校思想政治教育具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。

1.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有效載體。高職院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是為了打破一些人為的學(xué)科分界，以更加寬泛的口徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康文明的心理素質(zhì)。高職院校通過一些看得見、摸得著的人文素質(zhì)教育手段，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者。通過人文素質(zhì)教育這一有效載體，實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法的意識(shí)，使他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。

2.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。人文素質(zhì)是高職院校學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，為學(xué)生其他素質(zhì)的形成提供條件，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，決定著其他素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展來說，思想政治素質(zhì)、人文科技文化素質(zhì)都具有十分重要的地位和作用。一定程度上，可以說政治意識(shí)形態(tài)的正確性和說服力是建立在豐富的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，只有對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能有助于高職院校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使學(xué)生對(duì)中國化的有正確的理解與把握。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確處理諸如“人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我”的關(guān)系，這與思想政治教育中的“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理”內(nèi)容遙相呼應(yīng)。高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，要以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這也是思想政治教育的根本內(nèi)容，人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。

3.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。高職教育的根本目標(biāo)就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場(chǎng)和社會(huì)需要的高素質(zhì)的應(yīng)用型專門人才，為社會(huì)輸送更多的合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。思想政治素質(zhì)過硬是對(duì)高職院校畢業(yè)生提出的基本要求，沒有過硬的思想政治素質(zhì)，具有再高的專業(yè)技能，也不能很好地為社會(huì)服務(wù)，不能很好地發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。因此，高職院校必須要進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育，突出育人的特色，強(qiáng)化育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可以促進(jìn)高職院校學(xué)生整體素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生打牢思想根基，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

高職院校擔(dān)負(fù)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者的重任，必須要深刻認(rèn)識(shí)高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。

1.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)選擇。后危機(jī)時(shí)代，全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)壓力更大。如何提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力是擺在高職院校領(lǐng)導(dǎo)面前，必須認(rèn)真對(duì)待的問題。當(dāng)前世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底也是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面要求不斷提高專業(yè)技能；另一方面要求必須要有過硬的思想政治素質(zhì)，具有全面勝任職業(yè)要求的綜合素質(zhì)。這就要求高職院校要高度重視思想政治教育工作，自覺走出忽視人文知識(shí)的依托，照本宣科，從政治理論到政治理論的“教書”與“育人”相分離的怪圈。要通過開設(shè)人文素質(zhì)教育課程、開展人文社會(huì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高職院校學(xué)生過硬的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要。目前，普通高校對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育越來越重視，但作為高等教育重要組成部分的高職院校的人文素質(zhì)教育還存在一定差距。高職院校學(xué)生與普通院校的學(xué)生相比，學(xué)生成分比較復(fù)雜，來源多樣，幾乎都品嘗過高考的不如意，心理上有一定的失落感，家庭也對(duì)他們感到不滿意，有的學(xué)生身上存有一些不良的行為習(xí)慣。同時(shí)，高職院校注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，但人文素質(zhì)方面卻存在一定差距。由于人們對(duì)高等職業(yè)教育存在偏見，認(rèn)為高職院校主要是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能，開展的是技術(shù)教育，導(dǎo)致高職院校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)方案，僅僅圍繞市場(chǎng)需求運(yùn)轉(zhuǎn)，人文課程除開設(shè)“兩課”外幾乎是空白。長此以往致使學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深刻認(rèn)識(shí)，是非辨別能力、抵御外界誘惑的能力相對(duì)較弱，缺乏健康的心理，如不進(jìn)行正面引導(dǎo)極易走上邪路。高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的心理彈性，縮短學(xué)生的心理調(diào)適期，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，更好地服務(wù)社會(huì)。

3.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。我國高等職業(yè)教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高職院校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且首先要教會(huì)學(xué)生如何做人，這就要求高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育具有潛移默化、陶冶熏陶的作用，是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，高職院校必須要牢牢抓住學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)打牢學(xué)生思想政治素質(zhì)。我國高等職業(yè)教育由于受環(huán)境和歷史因素的影響，一定程度上存在著重專業(yè)技能培養(yǎng)、輕綜合素質(zhì)提高，重技能教育、輕政治思想教育的現(xiàn)象。高職院校獨(dú)特的生源特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想政治水平、心理素質(zhì)等方面，與普通高校學(xué)生間存在一定的差異。當(dāng)今世界是一個(gè)開放發(fā)展的世界，科技、文化等日新月異，知識(shí)、技術(shù)的更新速度快，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了新的更高要求。這種形勢(shì)下，要求高等職業(yè)教育必須從崗位輪訓(xùn)，拓展到勞動(dòng)者的整個(gè)職業(yè)生涯的培養(yǎng)。因此，高職院校必須要更加重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以科學(xué)、厚實(shí)的人文素質(zhì)，進(jìn)一步打牢思想政治素質(zhì)和過硬的生理心理素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策

思想政治教育的目的就是實(shí)現(xiàn)對(duì)人靈魂的雕琢和塑造，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，其目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型專門人才。發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下的高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)全面提升高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。

1.進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。全面提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，是高職院校應(yīng)當(dāng)不懈追求的目標(biāo)，這也是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的目的所在。常言道：“腹有詩書氣自華?！奔訌?qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生得到更多人文知識(shí)的熏陶，進(jìn)一步提升品位和情趣。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生更多地了解歷史、了解世界，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任、使命意識(shí)，增強(qiáng)自覺擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，更好地為社會(huì)、為國家服務(wù)。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生自覺運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓，去面對(duì)眼前的一切，能夠正確處理好各種關(guān)系，從容面對(duì)各種艱難困苦，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

2.解放思想轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立全面發(fā)展的教育理念。思路一轉(zhuǎn)天地寬，思路決定出路，觀念決定教育成效。與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，是推動(dòng)思想政治教育工作取得實(shí)效，學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念是建立在學(xué)生考試成績上的，考試分?jǐn)?shù)的高低成了衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了對(duì)學(xué)生的綜合真實(shí)的評(píng)價(jià)。在這種偏頗的教育理念的指揮下，導(dǎo)致教學(xué)中緊緊抓住學(xué)生的考試成績不放，走進(jìn)了只重智育，輕德育的怪圈。同時(shí)，在智育中又只重視知識(shí)傳授，而忽視能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生也成了“高分低能”的代言人。因此，必須要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念，以培養(yǎng)身心、智力、技能全面發(fā)展的應(yīng)用人才為目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生潛能，打牢高職院校學(xué)生成長的基礎(chǔ)。

3.注重改革創(chuàng)新，進(jìn)一步優(yōu)化課程體系?？茖W(xué)的課程體系是實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)實(shí)途徑，推動(dòng)教學(xué)理念的創(chuàng)新，必須以不斷優(yōu)化課程體系為基礎(chǔ)。鑒于“兩課”與其他文化素質(zhì)教育課程在教育目的、教育內(nèi)容及方法上的相關(guān)性，在課程設(shè)置上，要注意突出教學(xué)的關(guān)聯(lián)性和實(shí)效性，自覺調(diào)整“兩課”與文化素質(zhì)教育課程相適應(yīng)的課程門數(shù)，確定科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)。要注重文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性，創(chuàng)新性地將“兩課”融入人文素質(zhì)教育之中，取長補(bǔ)短，發(fā)揮彼此優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效果。要重視現(xiàn)代科技在教學(xué)中的運(yùn)用，廣泛采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等新手段，改進(jìn)“兩課”教學(xué)的模式和方法，深化高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展。

4.激勵(lì)學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，拓展人文教育空間。要積極創(chuàng)造條件，盡可能多地組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐，深化課堂教學(xué)，拓展人文教育的空間，陶冶學(xué)生情操。高職院校要充分利用各種時(shí)機(jī)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)發(fā)展，有計(jì)劃、分步驟地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入企業(yè)，使學(xué)生能夠更加直觀、真切地了解中國的國情和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。通過認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造自我，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展，以達(dá)到人文素質(zhì)培養(yǎng)與人文精神提升的目的。來自現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐的人文教育比學(xué)校教育更深刻、更直接、更持久，更能有機(jī)地將感性教育與理性教育結(jié)合起來。要積極開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)等公益活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)他們牢固樹立為民思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，進(jìn)而激發(fā)他們參與社會(huì)服務(wù)的熱情，培養(yǎng)他們的人文情懷，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好人文氛圍。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境?！睂W(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的整體精神和價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)雅舒適的生活環(huán)境是學(xué)生人文素質(zhì)教育的物質(zhì)保證，高職院校應(yīng)努力營造一個(gè)適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、升華精神。高度重視圖書館、藝術(shù)館等設(shè)施的建設(shè)與作用的發(fā)揮，積極開展各類人文藝術(shù)節(jié)和各種人文講座，開展各類比賽，吸引學(xué)生主動(dòng)而廣泛地參與，營造生動(dòng)而健康的人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。大力加強(qiáng)制度文化建設(shè)，如四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院就制定下發(fā)《加強(qiáng)校園文化建設(shè)實(shí)施意見》，按照“整體規(guī)劃，分步實(shí)施，逐步完善，追求品位”的總體思路，逐步實(shí)現(xiàn)“校園環(huán)境一流，育人機(jī)制完善、人際關(guān)系和諧、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)鍛煉自我管理能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，感受人文和科學(xué)教育。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，廣泛開展網(wǎng)上人文論壇和心理健康問答等活動(dòng)，擴(kuò)大教師與學(xué)生間的交流與溝通，創(chuàng)造良好的人文關(guān)懷環(huán)境，營造良好的高職院校人文氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］孫紹玲.淺談人文意識(shí)在大學(xué)教育中的滲透［J］.寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（2）.

［4］豐坤武.論人文素質(zhì)教育在思想政治理論課程中的滲透［J］.南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2007（3）.

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣 初中政治 素質(zhì)教育 思想政治教學(xué)

推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中思想政治課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注 意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課 感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng) 烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器----金屬工具----鐵制工具---機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì) 不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。

二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用

初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑?！彼枷胝握n同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。

同志在第三次全國教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！边@一論述，把新形勢(shì)下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。我們必須在思想政治課中根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)、新階段初中生思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，教育和引導(dǎo)初中生樹立中國特色社會(huì)主義理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，提高他們的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、政治課和其他科目的聯(lián)系

思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)初中開設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語文、外語主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。

四、結(jié)束語

總之，要實(shí)現(xiàn)初中思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣，才能全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

1 胡志英.初中政治課素質(zhì)教育的實(shí)施［j］.讀與寫（教師教育），2008（04）

篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)教育；思想政治；教育；高職生；關(guān)系；有效途徑

利用經(jīng)典的冰山理論可解釋有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)對(duì)高等教育及大學(xué)生的重要性這一問題。假如將一個(gè)人視為是一座冰山，其浮在水面上的部分只有整座冰山體積的1/8，這代表他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)與技能，它們稱之為顯性素質(zhì)。而潛在于水面下方的部分則是冰山體積的7/8，這代表它所擁有的隱性素質(zhì)，其中就包括了職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)以及職業(yè)態(tài)度。顯性素質(zhì)與隱性素質(zhì)共同組合就構(gòu)成了一個(gè)人所具備的全部職業(yè)素質(zhì)。對(duì)高職生而言，他們7/8的隱性素質(zhì)支撐、決定了他們的顯性素質(zhì)。換言之，一個(gè)人的隱性素質(zhì)決定了他未來職業(yè)發(fā)展的深度與廣度，可見隱性素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的未來成長與發(fā)展是至關(guān)重要的。

一、高職生的職業(yè)素養(yǎng)基本概述

如上文所述，高職生是同時(shí)具備顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)的，在專業(yè)業(yè)務(wù)操作方面，他們可能同時(shí)發(fā)揮作用并影響高職生的發(fā)展方向，為此高職院校要同時(shí)展開顯性職業(yè)素質(zhì)教育與隱性職業(yè)素養(yǎng)教育。首先是顯性職業(yè)素養(yǎng)教育，它包括了對(duì)高職生職業(yè)行為、職業(yè)技能的約束與規(guī)范，通過專業(yè)理論與實(shí)踐教育內(nèi)容培養(yǎng)他們的基本專業(yè)素養(yǎng)，一般來說高職院校都會(huì)針對(duì)社會(huì)企業(yè)需求制定相關(guān)課程，并圍繞顯性教育內(nèi)容制定職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)，執(zhí)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)高職生的硬本領(lǐng)、進(jìn)而間接影響他們的軟素質(zhì)。再看隱性職業(yè)素養(yǎng)教育，隱性職業(yè)素養(yǎng)教育中包含了“工學(xué)交替”教學(xué)與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，它希望培養(yǎng)高職生隱性職業(yè)素養(yǎng)中的4個(gè)方面，所以它也是高職生職業(yè)素養(yǎng)教育中的最核心內(nèi)容。當(dāng)然，如果進(jìn)一步細(xì)致劃分，職業(yè)核心隱性素養(yǎng)還體現(xiàn)在更多方面，例如高職生的獨(dú)立性、責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、敬業(yè)精神、職業(yè)操守等等。例如當(dāng)前的許多高職生依然生活在獨(dú)生子女家庭中，他們的責(zé)任心、獨(dú)立性、與人分享等個(gè)性方面素養(yǎng)表現(xiàn)得依然不盡如人意，所以在家庭中養(yǎng)成的不良生活習(xí)慣就需要在高職院校的思想政治教育中加以解決，學(xué)會(huì)如何自主培養(yǎng)獨(dú)立性、學(xué)會(huì)分享、感恩、并勇于承擔(dān)一部分責(zé)任。因此說高職院校在高職生職業(yè)素養(yǎng)教育這一方面要承擔(dān)巨大責(zé)任，而實(shí)現(xiàn)這一教育的載體平臺(tái)核心內(nèi)容就是思想政治教育。

二、高職生職業(yè)素養(yǎng)教育與思想政治教育之間的關(guān)系分析

在高職教育中，思想政治教育應(yīng)該與職業(yè)道德教育、法制教育產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，全方位強(qiáng)化對(duì)學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、守法意識(shí)的有效培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。同時(shí)也要根據(jù)高職生自身發(fā)展的基本特征與客觀規(guī)律，樹立高職生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，不斷提高他們的理論思考能力與實(shí)踐運(yùn)用能力?；谏鲜鲆c(diǎn)，本文希望簡(jiǎn)單分析高職生職業(yè)素養(yǎng)教育思想政治教育二者之間的微妙關(guān)系。

（一）思想政治教育是高職生職業(yè)素養(yǎng)教育的前提職業(yè)素養(yǎng)是高職生的內(nèi)在表現(xiàn)，它所更多體現(xiàn)的是大學(xué)生的品質(zhì)特點(diǎn)，屬于大學(xué)生素養(yǎng)內(nèi)化的必備條件。在高職院校，就要將思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育結(jié)合起來，樹立充好的職業(yè)素養(yǎng)理想與正確的職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)與高尚的職業(yè)道德。所以說高職院校只有做好思想政治教育才能全面促進(jìn)高職生職業(yè)素養(yǎng)教育水平提升，二者共同構(gòu)建了針對(duì)高職生的一種良性教育循環(huán)關(guān)系，且它符合社會(huì)生產(chǎn)的長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)。

（二）思想政治教育與高職生職業(yè)素養(yǎng)教育應(yīng)共同組成學(xué)生成才服務(wù)體系首先，高職生職業(yè)素養(yǎng)教育是存在育人目標(biāo)一致性的、育人內(nèi)容共通性、育人過程實(shí)踐性以及育人功能的互補(bǔ)性的。就以育人功能的互補(bǔ)性為例，思想政治教育與高職生職業(yè)素養(yǎng)教育二者及時(shí)相互互補(bǔ)的，高職應(yīng)該構(gòu)建一種教育實(shí)踐與認(rèn)知的相互交織體系，確保高職生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)螺旋上升認(rèn)知過程，以幫助他們更好理解什么是職業(yè)核心素養(yǎng)，如何才能學(xué)好思想政治知識(shí)內(nèi)容。所以綜上所述，只有在高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育中達(dá)成共識(shí)，保證兩種教育目標(biāo)一致、內(nèi)容共同、功能互補(bǔ)，就能為高職生的未來成長成才鋪成新道路，幫助他們?nèi)傥磥怼?/p>

三、高職生思想政治教育視域下的職業(yè)素養(yǎng)教育路徑探析

（一）強(qiáng)化夯實(shí)高職生職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容要合理結(jié)合思想政治教育來強(qiáng)化、夯實(shí)高職生職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容，做到教育中“育人為本、德育為先”，強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想政治德育教育中的有效滲透，結(jié)合優(yōu)秀文化理念融入到高職生人才思想培養(yǎng)的全過程中，持續(xù)強(qiáng)化高職生的職業(yè)精神與職業(yè)道德，進(jìn)而提高思想政治教育工作的針對(duì)性與實(shí)效性。就比如說要根據(jù)高職生的職業(yè)進(jìn)行定位，如此可強(qiáng)化思想政治素質(zhì)教育的有效性與指向性，立足于思想政治教育基礎(chǔ)之上展開職業(yè)素養(yǎng)教育。以某高職院校為例，他們就建立了三大素質(zhì)教育制度體系，希望將思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育合二為一融為一體，真正做到強(qiáng)化夯實(shí)高職生的職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)過程。為此該校提出了以下3點(diǎn)創(chuàng)新教法：第一，構(gòu)建素質(zhì)化教育課程體系，實(shí)現(xiàn)思想政治課程、身心健康課程、人文素養(yǎng)課程、綜合公選課程的同步展開與深度納入；第二，構(gòu)建高校職業(yè)道德教育制度體系，將具有社會(huì)屬性的勤工儉學(xué)制度、獎(jiǎng)學(xué)金制度、助學(xué)貸款制度、業(yè)務(wù)黨校制度等等納入到教學(xué)過程中，賦予高職生更多有關(guān)社會(huì)方面的職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容；第三，構(gòu)建全程就業(yè)指導(dǎo)制度體系，實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃有效指導(dǎo)，并結(jié)合大型人才招聘會(huì)、專家客座講座等等實(shí)現(xiàn)個(gè)性化指導(dǎo)，結(jié)合畢業(yè)生回放與企業(yè)調(diào)研等等展開教學(xué)過程，保證多項(xiàng)教育制度體系相互作用，特別是思想政治教育與高職生職業(yè)素養(yǎng)教育兩大制度的相互作用，整體推進(jìn)高職生的職業(yè)素養(yǎng)教育過程。

（二）重構(gòu)高職生職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系要具體到教學(xué)內(nèi)容，為高職生重構(gòu)職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系，明確設(shè)立職業(yè)素養(yǎng)教育的總要求與總目標(biāo)，在該基礎(chǔ)上構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育的完整大課程體系，最終確定教育培養(yǎng)目標(biāo)。首先，高職院校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建基于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)核心的公共基礎(chǔ)課程，實(shí)現(xiàn)思想政治課程、專業(yè)課程與核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程三課程聯(lián)動(dòng)；其次，要構(gòu)建“1+X模塊”配合“拓展應(yīng)用”教學(xué)模塊，這其中“1”包括了不同專業(yè)的不同專業(yè)課程與通識(shí)課程，“X模塊”，結(jié)合課專業(yè)及專業(yè)群所對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位模塊知識(shí)展開教學(xué)內(nèi)容有機(jī)對(duì)接，保證在教學(xué)過程中利用基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合職業(yè)崗位知識(shí)有效解決某些實(shí)存在于實(shí)際中的具體問題。另外，高職院校也構(gòu)建了“3342”素質(zhì)教育體系，真正將思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)融合起來，即基礎(chǔ)素質(zhì)拓展工程教學(xué)、職業(yè)素質(zhì)強(qiáng)化工程教學(xué)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)工程教學(xué)“三大工程”，同時(shí)實(shí)施“三大課堂”（課堂、校園、社會(huì)）教學(xué)，并滿足教學(xué)過程的模塊化、系統(tǒng)化、學(xué)分化、普及化四大運(yùn)作機(jī)制，最后實(shí)現(xiàn)“雙導(dǎo)師制”，完善素質(zhì)教育反饋機(jī)制。

篇5

關(guān)鍵詞：高職；思想政治教育；職業(yè)素養(yǎng)教育；融合

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）07-0019-02

高職院校學(xué)生思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育是高職院校德育工作的重要內(nèi)容。如何更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，推進(jìn)高職德育創(chuàng)新，是當(dāng)前高職德育必須重點(diǎn)研究和解決的課題。筆者就高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)以及二者相融合的必要性與可能性進(jìn)行分析，并結(jié)合北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院在高職德育方面的做法與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何促進(jìn)高職實(shí)現(xiàn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合進(jìn)行探析。

高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）高職院校思想政治教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

同其他普通高校一樣，高職院校思想政治教育是指貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，有目的地對(duì)學(xué)生施加思想政治方面的影響，培養(yǎng)符合國家和社會(huì)發(fā)展需要的人才及其開展的一系列與思想政治素質(zhì)養(yǎng)成有關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)。它以不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人為根本目標(biāo)，以理想信念教育、思想道德教育和綜合素質(zhì)教育為主要內(nèi)容，以思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員為實(shí)施主體。

高職院校思想政治教育的特點(diǎn)是：第一，政治性，即意識(shí)形態(tài)屬性。它直接反映社會(huì)主義制度對(duì)教育的要求，直接體現(xiàn)黨和國家的教育方針。第二，時(shí)代性。思想政治教育的內(nèi)容必須隨著黨的理論創(chuàng)新和時(shí)展，與時(shí)俱進(jìn)。第三，導(dǎo)向性。它對(duì)其他教育活動(dòng)具有價(jià)值引導(dǎo)和評(píng)判作用，為綜合素質(zhì)教育提供方向保障。第四，文化性。在教育過程中和校園文化建設(shè)相結(jié)合，引入文化元素，對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文素養(yǎng)教育，體現(xiàn)了思想政治教育的文化特性。第五，普遍性。即思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容是針對(duì)所有高校，對(duì)各類高校各專業(yè)學(xué)生是統(tǒng)一適用的。

（二）高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育是指遵循職業(yè)發(fā)展規(guī)律和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，通過教育、實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑，幫助學(xué)生形成和發(fā)展在未來職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為方式的教育實(shí)踐活動(dòng)。職業(yè)素養(yǎng)教育的目標(biāo)主要是幫助高職大學(xué)生適應(yīng)并勝任未來的崗位工作，為高職學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的特點(diǎn)是：第一，個(gè)體性。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)崗位要求在從業(yè)人員身上的內(nèi)化和行動(dòng)體現(xiàn)，職業(yè)素養(yǎng)教育直接是為高職學(xué)生個(gè)人職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的全面提升。第二，實(shí)踐性。職業(yè)素養(yǎng)教育是一種實(shí)踐教育和過程教育，它讓學(xué)生在職業(yè)體驗(yàn)和實(shí)踐過程中感受職業(yè)發(fā)展和事業(yè)發(fā)展的要求。第三，差異性。不同的行業(yè)、不同的職業(yè)有不同的崗位職責(zé)、工作要求和職業(yè)規(guī)范，因而，職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容和方式必然表現(xiàn)出鮮明的行業(yè)差異性和職業(yè)差異性。

融合的必要性和可能性

（一）融合的必要性

高職院校把思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育結(jié)合起來，對(duì)于全面貫徹素質(zhì)教育方針，創(chuàng)新高職德育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，全面提升高職學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求和企業(yè)崗位業(yè)務(wù)要求的高素質(zhì)技能型人才具有重要意義。具體說來，高職院校思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的必要性體現(xiàn)在以下方面：

堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值核心是以人為本。以人為本的一個(gè)重要方面，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，即人的知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面提高。高職院校既要重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，更要重視學(xué)生思想政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的教育，這樣才能培養(yǎng)出符合國家、社會(huì)和企業(yè)需要的合格的“職業(yè)人”。

形成教育合力，提高高職德育實(shí)效 開展高職學(xué)生思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育的主要途徑是相關(guān)課程培訓(xùn)、主題教育活動(dòng)項(xiàng)目和實(shí)踐鍛煉等。在上述途徑中，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育和思想政治教育的相互融合，將有利于促進(jìn)高職德育與專業(yè)教育的結(jié)合，促進(jìn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外各種教學(xué)資源的最大限度利用。

把握職教目標(biāo)，凸顯高職德育特色 高職院校堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作的人才培養(yǎng)模式，這都是其區(qū)別于其他普通高等院校的鮮明特色。高職院校的德育工作，只有把個(gè)人品德教育、思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合起來，才能更多地體現(xiàn)高等職業(yè)教育的特點(diǎn)，走上高職德育的創(chuàng)新之路。

（二）融合的可能性

雖然思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)涵不同、自成體系、各具特點(diǎn)，分屬于不同的教育學(xué)科和教育領(lǐng)域，彼此之間存在很大的差異性，但是，它們也具有很多的共性特征。這些共性特征，就為高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合提供了廣闊的可能空間。

教育主體的一體性 高職思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育都是高職德育的重要內(nèi)容。高職院校德育隊(duì)伍，包括思想政治理論教師、輔導(dǎo)員，既是高職思想政治教育的實(shí)施主體，也是職業(yè)素養(yǎng)教育的實(shí)施主體。

教育對(duì)象的同一性 高校思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的對(duì)象都是在校高職大學(xué)生。開展職業(yè)素養(yǎng)教育和思想政治教育都必須根據(jù)當(dāng)代高職大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、行為特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，設(shè)計(jì)合理的教育模式。

教育目標(biāo)的一致性 盡管思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的具體目標(biāo)不盡相同，但二者都是服務(wù)于高職學(xué)生的成才需求，在把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人、培養(yǎng)成為社會(huì)和企業(yè)需要的人才這一點(diǎn)上，二者是完全一致的。

教育內(nèi)容的共通性 高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育在內(nèi)容上是相互交叉、滲透和融合的。思想政治教育包含了世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，理想信念教育，思想道德教育和綜合素質(zhì)教育等內(nèi)容；職業(yè)素養(yǎng)教育主要包含職業(yè)道德教育、職業(yè)情感教育、職業(yè)習(xí)慣教育和職業(yè)能力教育等內(nèi)容，其中，職業(yè)道德教育居于核心地位?？梢?，思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育，在價(jià)值觀教育、道德教育這個(gè)核心內(nèi)容上是相通和相互滲透的。

教育途徑的共享性 由于教育目標(biāo)一致，教育內(nèi)容共通，思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育的途徑完全可以實(shí)現(xiàn)共享。經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，高校思想政治工作領(lǐng)域積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，也創(chuàng)造了一系列行之有效的工作機(jī)制和工作平臺(tái)，這是高校思想政治教育的保證。職業(yè)素養(yǎng)教育完全可以借鑒和利用這些工作機(jī)制和工作平臺(tái)，在其各個(gè)環(huán)節(jié)上嵌入職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育的目標(biāo)。職業(yè)素養(yǎng)教育可以為高校思想政治教育工作尋找新的突破口，創(chuàng)造新的發(fā)展空間。

教育功能的互補(bǔ)性 思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育功能互補(bǔ)，不可偏廢。離開思想政治教育，職業(yè)素養(yǎng)教育就難免迷失方向，甚至走向功利化；離開職業(yè)素養(yǎng)教育，思想政治素養(yǎng)的政治性、導(dǎo)向性也難以發(fā)揮其作用。通過思想政治教育，可以強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)教育的政治和價(jià)值導(dǎo)向性；通過職業(yè)素養(yǎng)教育，可以使思想政治教育找到新的途徑和載體，更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。

融合的基本途徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，確立職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)理念

高職德育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既是高職思想政治教育的重要內(nèi)容，也必須滲透在職業(yè)素養(yǎng)教育之中，成為職業(yè)素養(yǎng)教育的指導(dǎo)思想。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，確立既體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值體系一般要求，又符合特定行業(yè)、職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)理念，是高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)融合的基本前提。

北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所面向首都服務(wù)業(yè)、以商務(wù)貿(mào)易類專業(yè)為主體的高等職業(yè)院校，有金融與證券、會(huì)計(jì)稅務(wù)、連鎖經(jīng)營與工商管理、物流管理與信息技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、旅游管理、語言文化等七大專業(yè)群。商務(wù)貿(mào)易類職業(yè)的主要工作內(nèi)容是為人們提供便捷高效的服務(wù)，對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)有較高的要求。根據(jù)商務(wù)貿(mào)易類職業(yè)的特點(diǎn)，我院把“愛心、誠信、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”確立為商貿(mào)職業(yè)素養(yǎng)的核心目標(biāo)理念，并用“財(cái)貿(mào)素養(yǎng)”概念來總括這一目標(biāo)理念?！皭坌?、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”五個(gè)要素組成的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)核心目標(biāo)體系，是根據(jù)時(shí)展對(duì)財(cái)貿(mào)職業(yè)素養(yǎng)的要求提出的，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，又具有鮮明的職業(yè)針對(duì)性。

（二）顯性課程和隱性課程互相貫通，打造思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的課程體系

人的內(nèi)在素養(yǎng)，都是一個(gè)由知、情、意、行諸要素構(gòu)成的系統(tǒng)。通過正式的、課程化的方式，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的理性認(rèn)知，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、素質(zhì)教育的必要方式。北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院在堅(jiān)持以思想政治理論課作為高職思想政治教育主渠道、主陣地的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新探索了財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育課程化模式。財(cái)貿(mào)素養(yǎng)課程列入人才培養(yǎng)方案和正式教學(xué)計(jì)劃，連續(xù)開設(shè)五個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期開設(shè)24課時(shí)，按照“愛心、責(zé)任、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”五個(gè)主題設(shè)計(jì)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容。每個(gè)學(xué)期的課程實(shí)施分為三個(gè)階段，即理性認(rèn)識(shí)、自我行動(dòng)和總結(jié)交流。在理性認(rèn)識(shí)階段，我們根據(jù)不同教育主題，主要依托學(xué)院財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育基地，通過中國古代商業(yè)、中國十大商幫、京商、中華老字號(hào)等商業(yè)歷史文化專題教學(xué)，使學(xué)生理解財(cái)貿(mào)職業(yè)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，理解財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性。自我行動(dòng)階段，即財(cái)貿(mào)素養(yǎng)課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們主要依托宿舍建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)和重大節(jié)慶四個(gè)平臺(tái)，與學(xué)生思想政治教育活動(dòng)結(jié)合在一起進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和職業(yè)品格的養(yǎng)成。財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育課程由學(xué)生輔導(dǎo)員具體實(shí)施。

我們也十分注重發(fā)揮職業(yè)素養(yǎng)教育隱性課程的作用。我院開設(shè)了財(cái)貿(mào)大講堂，定期邀請(qǐng)知名企業(yè)家和職場(chǎng)成功人士開設(shè)專題講座，使學(xué)生不斷加深對(duì)職業(yè)的理解。在專業(yè)知識(shí)和技能課、實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)中，我們有意識(shí)地滲透職業(yè)精神、職業(yè)倫理的教育內(nèi)容，使學(xué)生確立“做人先于做事、正確的價(jià)值觀重于嫻熟的職業(yè)技能”的職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)。

（三）以行業(yè)文化、企業(yè)文化為紐帶，創(chuàng)造思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的校園文化環(huán)境

先進(jìn)的行業(yè)文化、企業(yè)文化，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的好素材，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育的好載體。行業(yè)文化進(jìn)校園，企業(yè)文化進(jìn)課堂，充分發(fā)揮行業(yè)文化、企業(yè)文化的育人功能，是促進(jìn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的特色之路。我們除了通過課堂學(xué)習(xí)向?qū)W生傳授中華商業(yè)歷史文化，進(jìn)行財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育之外，在校園文化建設(shè)上著重表現(xiàn)“財(cái)”“貿(mào)”行業(yè)歷史文化，突出“財(cái)”“貿(mào)”行業(yè)特色。以古代布幣和刀幣為主題造型的學(xué)院大門，以“錢幣發(fā)展史”為主題的青銅鑄雕，以“絲綢之路”、“茶馬古道”、“鄭和下西洋”、“京杭大運(yùn)河”為主題的“商苑”石雕園，以“北京地圖”、“中國地圖”、“世界地圖”為主題的“算盤”金屬雕塑，共同構(gòu)建了有“財(cái)貿(mào)元素”的特色校園文化體系，展示了我院的財(cái)貿(mào)辦學(xué)特色，加深了全院師生對(duì)財(cái)貿(mào)文化的理解，激發(fā)了其對(duì)財(cái)貿(mào)職業(yè)的熱愛。

（四）實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)證書制度，健全思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的評(píng)價(jià)機(jī)制

我們制定了財(cái)貿(mào)素養(yǎng)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立并實(shí)施了財(cái)貿(mào)素養(yǎng)證書制度，作為對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的主要方式。根據(jù)對(duì)學(xué)生在校期間的表現(xiàn)以及財(cái)貿(mào)素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)成果的綜合評(píng)價(jià)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)獲得畢業(yè)證書、職業(yè)資格證書的同時(shí)，也可獲得財(cái)貿(mào)素養(yǎng)證書。現(xiàn)在，我們的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)證書制度得到社會(huì)和企業(yè)的認(rèn)可，王府井集團(tuán)、菜市口百貨等首都知名企業(yè)都會(huì)優(yōu)先錄用獲得財(cái)貿(mào)素養(yǎng)證書的學(xué)生。

（五）以勝任思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育為標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)專家化的德育教師隊(duì)伍

高職思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，建設(shè)專家化的高職德育教師隊(duì)伍是關(guān)鍵。無論具體工作崗位如何，高職德育工作者都必須具備從事思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育必備的理論功底和教育能力，必須成為思想政治教育方面的專家和職業(yè)素養(yǎng)教育方面的專家，缺少其中任何一方面，都不是合格的高職德育工作者。我院要求所有的德育教師（包括思想政治理論教師和輔導(dǎo)員），既要熟悉思想政治教育的內(nèi)容，善于用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生成長，又必須熟悉相關(guān)專業(yè)和職業(yè)崗位的工作業(yè)務(wù)和素養(yǎng)要求，以指導(dǎo)學(xué)生為適應(yīng)未來崗位工作做好充分準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

要

大學(xué)生素質(zhì)教育既是思想政治教育實(shí)踐的需要，也是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在要求，大學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用，教育主體和教育客體之間的相互作用等，都離不開思想政治教育資源。

關(guān)鍵詞

大學(xué)生

素質(zhì)教育

思想政治教育

一、引言

黨的十報(bào)告指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。而做好思想政治教育工作是全面實(shí)施素質(zhì)教育的保障和重要環(huán)節(jié)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，明晰素質(zhì)教育與思想政治教育的關(guān)系，按素質(zhì)教育內(nèi)在要求加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育成為緊迫的時(shí)代課題。

大學(xué)生思想政治教育資源研究是近年來思想政治教育學(xué)理論研究中出現(xiàn)的新課題。思想政治教育資源不僅是思想政治教育內(nèi)容的承載體，還是其內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的重要保證。對(duì)它的研究及取得的理論成果不僅會(huì)影響到思想政治教育的效果，而且還會(huì)影響到思想政治教育學(xué)理論體系的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育資源是一個(gè)由各種資源組成的系統(tǒng)，對(duì)其建設(shè)的好壞決定著大學(xué)生思想政治教育水平的高低，對(duì)其開發(fā)利用程度越充分，收到的整體效益就越明顯。因此，進(jìn)一步探討和研究大學(xué)生思想政治教育資源，對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

二、素質(zhì)教育

2010年7月，在第四次全國教育工作會(huì)議上通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020年）》指出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。從“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”到“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，勾劃了素質(zhì)教育發(fā)展的軌跡，“全面實(shí)施素質(zhì)教育”也將由此而成為我國各級(jí)各類教育改革和發(fā)展的主題和必然趨勢(shì)。

素質(zhì)教育有豐富的內(nèi)涵，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展。經(jīng)過20多年來對(duì)素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐，我們對(duì)素質(zhì)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵有了較深刻的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)是人的一種心理品質(zhì)。它是在人先天生理的基礎(chǔ)上，通過后天的學(xué)習(xí)和社會(huì)環(huán)境的影響，把知識(shí)經(jīng)過內(nèi)化和升華而逐漸形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。高素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)及未來社會(huì)對(duì)人才的要求。學(xué)生的整體素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)等方面，這幾個(gè)方面相互依存。其中，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，為學(xué)生其他素質(zhì)的形成提供條件；思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，主導(dǎo)著其他素質(zhì)的發(fā)展。全面實(shí)施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的諸方面素質(zhì)。

三、思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育資源就是大學(xué)思想政治教育工作者在實(shí)踐活動(dòng)過程中所選擇利用的，能承載和傳遞大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和信息的，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的各種要素的總和。

這一定義包含如下內(nèi)容：第一，大學(xué)生思想政治資源必須是能夠納入到高校思想政治教育活動(dòng)過程中的各種要素。第二，必須成為聯(lián)系思想政治教育主客體的中介形式。無論是何種形態(tài)的大學(xué)生思想政治教育資源，都是聯(lián)系思想政治教育主客體的橋梁和紐帶，都是思想政治教育主體影響大學(xué)生思想以及大學(xué)生傳達(dá)信息給思想政治教育主體的特定聯(lián)系方式。第三，必須承載并傳遞大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和信息。作為一種工具形式，總要承載一定的具體內(nèi)容和信息，承載思想政治教育主體的目的、愿摯和認(rèn)識(shí)，并傳遞給大學(xué)生。大眾傳媒、文化活動(dòng)等之所以是思想政治教育資源，是因?yàn)樗鼈兡艹休d并傳遞思想政治教育內(nèi)容和信息。

四、二者的關(guān)系

思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂，決定著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，有利于提升和保障素質(zhì)教育備方面的成果。黨的十對(duì)思想政治教育提出了明確的要求。十報(bào)告指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育；要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。這些論述，明確了思想政治教育在教育工作中的特殊重要地位，為我們開展思想政治教育工作指明了前進(jìn)的方向。思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂，決定著素質(zhì)教育的方向，有利于提升和保障素質(zhì)教育各方面的成果。

思想政治教育是素質(zhì)教育的核心部分，思想政治教育與素質(zhì)教育是部分和總體的關(guān)系。素質(zhì)教育是由思想政治品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等諸多因素構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)工程，思想政治教育在這個(gè)系統(tǒng)工程中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的思想政治品德素質(zhì)的重任。思想政治教育是素質(zhì)教育的核心部分，在素質(zhì)教育中有著獨(dú)特的不可替代的作用，它與素質(zhì)教育是部分與總體的關(guān)系。作為素質(zhì)教育重要組成部分的思想政治教育，是塑造受教育者“德”的實(shí)踐活動(dòng)。離開了思想政治教育，人的思想政治品德素質(zhì)的培養(yǎng)就無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的素質(zhì)。

五、如何在大學(xué)生素質(zhì)教學(xué)中改進(jìn)和加強(qiáng)素質(zhì)教育

首先，必須把思想政治教育寓于各學(xué)科教學(xué)之中，使學(xué)生在課堂上接受教育。思想政治教育與各學(xué)科的科學(xué)文化教育是可以相互轉(zhuǎn)化的。一方面，思想政治教育對(duì)科學(xué)文化教育有著積極的促進(jìn)作用，這種促進(jìn)作用體現(xiàn)在思想政治教育可以形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，讓學(xué)生擁有克服一切困難的勇氣和意志力。另一方面，各學(xué)科文化課學(xué)好了，科學(xué)文化素質(zhì)提高了，分析問題、辨別是非、辨別真?zhèn)蔚哪芰σ簿吞岣吡?，學(xué)生就易于接收科學(xué)的思想和理論，從而提高思想政治素質(zhì)。其次，必須把思想政治教育寓于各項(xiàng)課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。第三，必須把思想政治教育貫穿于家庭教育和社會(huì)教育之中，使學(xué)生全方位接受教育。第四，思想政治教育必須貫穿于教師的言行之中，發(fā)揮教育者的言傳身教作用。只有實(shí)行全員育人、全過程育人、全方位育人，素質(zhì)教育特別是思想政治教育才能落到實(shí)處，收到實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：思想政治教學(xué)；素質(zhì)教育；教師素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）25-046-01

信息化時(shí)代的來臨，使得信息技術(shù)滲透到生活的每一個(gè)角落，學(xué)生便產(chǎn)生了對(duì)信息甄別的過程，在這個(gè)過程中，潛伏著學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德教育的不可控制性和對(duì)學(xué)校德育工作的有限性。要提高學(xué)生鑒別各類信息的能力，光靠學(xué)校是難以完成的，必須充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)因作用，而學(xué)生的內(nèi)因作用的重點(diǎn)又在于思想政治的課堂教學(xué)。如何培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力，讓學(xué)生自己動(dòng)腦篩選信息，鑒別真?zhèn)危u(píng)判美丑，提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)呢？

一、提升教師素質(zhì)是關(guān)鍵

教師素質(zhì)與素質(zhì)教育的關(guān)系告訴我們，教師內(nèi)功深厚，自我完善，實(shí)力強(qiáng)大，責(zé)任心強(qiáng)，態(tài)度和藹，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、高瞻遠(yuǎn)矚，時(shí)事更新。站得高才能看得遠(yuǎn)，教師也是一樣，思考：怎樣提高課堂教學(xué)實(shí)效？未來社會(huì)需要什么樣的人才？如若不然，定會(huì)被時(shí)代的高速列車所拋棄，教學(xué)工作必然會(huì)脫離社會(huì)實(shí)際，必然走人歧途。

2、業(yè)務(wù)有專長，形成特色。教師每天面對(duì)的是每一位學(xué)生，是活靈活現(xiàn)的有思想、有思維的人。所以，一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞，不僅體現(xiàn)在傳授知識(shí)的本領(lǐng)上，更體現(xiàn)在學(xué)生被喚醒和被鼓勵(lì)的程度上。教師的專業(yè)水平高、功底厚、對(duì)教材爛熟于心，運(yùn)用教學(xué)方法得心應(yīng)手，講解時(shí)灑脫自如，效果自然會(huì)好。而要想達(dá)到這一點(diǎn)，教師必須邊教、邊研、邊學(xué)，努力充實(shí)和更新業(yè)務(wù)知識(shí)，否則，要想征服學(xué)生，使教學(xué)受學(xué)生的歡迎，就是一句空話。

3、兼收并蓄，知識(shí)面廣。贊可夫說的好，大范圍“擴(kuò)充教師的科學(xué)知識(shí)量，幾乎成了提高學(xué)生知識(shí)質(zhì)量和提高教師在學(xué)生中威信的重要條件”?，F(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)浩如煙海，教師單憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有長流水。

4、研究學(xué)生，對(duì)癥施教。我們接觸的是十二三歲的初中生，由于年齡、生理等特點(diǎn)，思想變化大，可塑性強(qiáng)，不少學(xué)生對(duì)雷鋒不感興趣，認(rèn)為艱苦樸素、勤儉節(jié)約已過時(shí)了，不愛護(hù)公物，不講公共衛(wèi)生，不珍惜糧食，這些不文明，不道德現(xiàn)象，還普遍存在。如不正確引導(dǎo)，就會(huì)影響今后的社會(huì)風(fēng)氣，不利于建設(shè)民主、文明、富強(qiáng)的社會(huì)主義國家。因此，在《公民》教學(xué)中，我以主題班會(huì)、故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、小品表演等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；結(jié)合愛國主義教育，設(shè)計(jì)了國旗含義是什么？國歌詞曲作者是誰？我國歷史上有哪些愛國英雄？我國有哪些世界之最等問題，組織課堂愛國知識(shí)競(jìng)賽；結(jié)合紀(jì)律，舉行了守紀(jì)主體班會(huì)，讓學(xué)生講守紀(jì)律小故事。談守紀(jì)體會(huì)，結(jié)合勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生自制工藝品等，對(duì)學(xué)生的良好品德形成，起到了一定的作用。

二、探究途徑是保障

1、解決好“知”“行”問題。知是起點(diǎn)，任何事物都有發(fā)生發(fā)展變化的過程，認(rèn)識(shí)是從起點(diǎn)開始的，認(rèn)識(shí)越全面、越深刻，道德觀點(diǎn)就越明確、越堅(jiān)定，并有助于轉(zhuǎn)化為道德行為?！靶小笔菤w宿，思想品德教育，不能只是紙上談兵，光說不做，它重在實(shí)際行動(dòng)。為此德育工作者應(yīng)組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2、抓好道德評(píng)價(jià)。教學(xué)中道德評(píng)價(jià)多種多樣，有表述性評(píng)價(jià)，命題評(píng)價(jià)，實(shí)踐評(píng)價(jià)，抓好評(píng)價(jià)就是抓好信息反饋。教師必須緊扣時(shí)代、緊扣生活，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事例出發(fā)，去探討，論證理論的正確與否，讓學(xué)生在論證中改變以往那種“思想政治理論是教條，實(shí)際用處沒有，與學(xué)生關(guān)系不大”的想法，使學(xué)生在論證中感到思想政治在現(xiàn)實(shí)生活中都有生動(dòng)實(shí)際的例子予以體現(xiàn)。

3、尋求探索途徑的多樣化。抓好課堂討論，是常規(guī)教學(xué)別強(qiáng)調(diào)的基本途徑。教學(xué)采用啟發(fā)式、開放式、多樣式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辯積極性，信任學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重學(xué)生的閱讀能力、理解能力、觀察能力、比較鑒別能力、判斷能力、批判能力、邏輯思維能力、辯證思維能力、表達(dá)能力和分析綜合能力等多利能力的培養(yǎng)和提高。

三、分析推理是方法

l、克服思想政治課空洞無物的弊端。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不喜歡思想品德課的達(dá)33%，對(duì)思想品德課、政治課無興趣、無所謂的達(dá)30.4%，對(duì)思想品德課抱重視態(tài)度但認(rèn)為政治課上得不生動(dòng)的占44.6%。造成以上情況的原因：沒有抓住初中生的特點(diǎn)。青少年好奇好動(dòng)，喜歡參與、喜歡活動(dòng)，教師往往沒有根據(jù)學(xué)生自身的思想意識(shí)和道德品質(zhì)現(xiàn)狀來上思想政治課和開展德育活動(dòng)，而是照本宣科地講思想政治課，因此學(xué)生覺得德育活動(dòng)老套、枯燥無味。

篇8

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；媒介素養(yǎng)教育；關(guān)聯(lián)性分析

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）22-0027-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.014 [本刊網(wǎng)址]http：∥

當(dāng)今時(shí)代，人們無時(shí)無刻處于各種媒介信息包圍中，這些信息潛移默化地影響著人們對(duì)外部世界的認(rèn)知和理解，進(jìn)而影響到人們的人生觀、價(jià)值觀乃至行為方式，給思想政治教育帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)。媒介素養(yǎng)教育其目的是培養(yǎng)人們具有健康的媒介認(rèn)知和批判能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育表現(xiàn)出了一定的共性和互補(bǔ)性，二者的結(jié)合可以增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)施效果，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

一、媒介素養(yǎng)教育興起的背景及在我國的現(xiàn)狀

英國學(xué)者富蘭克?雷蒙德?李維斯和丹尼斯?托馬森在1933年發(fā)表的《文化和環(huán)境：批判意識(shí)的培養(yǎng)》一書中，首次提出了“媒介素養(yǎng)”（Media Literacy）的概念，目的是面對(duì)以電影為首的大眾傳媒所帶來的流行文化的時(shí)候，喚醒人們的批判意識(shí)，呼吁維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和精英文化。20世紀(jì)下半葉開始，媒介素養(yǎng)教育在西方國家日益盛行，并被官方納入學(xué)校教育課程體系，并自此得以長足發(fā)展。在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，西方媒介素養(yǎng)教育的研究經(jīng)歷了一個(gè)從抵制、抗拒媒介到解讀、批判媒介再到接納、運(yùn)用媒介的認(rèn)識(shí)過程。除西方發(fā)達(dá)國家以外，媒介素養(yǎng)教育在日本、韓國以及中國的臺(tái)灣、香港地區(qū)都有較高的認(rèn)可度。

我國大陸對(duì)媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育問題的關(guān)注與探討開始于20世紀(jì)90年代末，1997年，我國學(xué)者卜衛(wèi)《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》，開始將媒介素養(yǎng)教育的理念引入中國。自此，我國許多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究，大量的學(xué)術(shù)論文和專著也面世。理論研究的同時(shí)，媒介素養(yǎng)就也步入實(shí)踐，針對(duì)大學(xué)生、中小學(xué)生、政府官員等群體的實(shí)踐逐漸開展起來，教材、網(wǎng)站等教育資源建設(shè)也日漸豐富，相關(guān)教育實(shí)踐項(xiàng)目的試點(diǎn)也逐漸深入。但因?yàn)檫€處于初始階段，媒介素養(yǎng)教育的本土實(shí)踐仍有不足，一是總體還處于自發(fā)狀態(tài)，政府重視支持還不夠力；二是教育實(shí)施主體單一，高校和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)新聞傳播專業(yè)學(xué)者教師團(tuán)隊(duì)是主要力量，社會(huì)各界教育合力還沒有形成；三是由于受前兩點(diǎn)局限，受教育者和學(xué)校、社會(huì)、家庭三者教育及開展教育實(shí)踐的地區(qū)不平衡。

二、思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系

（一）內(nèi)涵：思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育根本目的是提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，培養(yǎng)目標(biāo)就是要堅(jiān)持全面發(fā)展觀，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。包括對(duì)信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)的能力。媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)人們正確理解、準(zhǔn)確選擇，合理評(píng)價(jià)大眾傳播信息，并成為有創(chuàng)造性的傳播者的教育。

（二）二者的內(nèi)在聯(lián)系

1.從背景和內(nèi)涵來看，思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育都具有全民性、教育性、民族性、本土性、導(dǎo)向性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。二者都是針對(duì)全體社會(huì)受眾，表明其全民性；二者都要在道德層面形成某種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，具有教育性、民族性、本土性和導(dǎo)向性的特點(diǎn)；隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的變化，思想政治教育方式和手段需要不斷創(chuàng)新，媒介素養(yǎng)教育作為舶來品，需進(jìn)行中國化的實(shí)踐創(chuàng)新，因此，二者都具有創(chuàng)新性。

2.從教育目的來看，促進(jìn)人的全面發(fā)展是媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育共同的價(jià)值指向。人的全面發(fā)展包括人能力素質(zhì)的全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系豐富發(fā)展和人的自由個(gè)性的形成和發(fā)展。人的全面發(fā)展是要逐步提高、永無止境的歷史過程，媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷批判、接受、理解、參與等模式變遷，有文化保護(hù)、思想教育、公民教育的內(nèi)涵，其核心在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這與思想政治教育促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的根本目的是一致的。

3.從教育方式來看，二者都強(qiáng)調(diào)理論教育的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。思想政治教育是一種理論教育，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在實(shí)踐上，理論聯(lián)系實(shí)際的原則要求思想政治教育應(yīng)結(jié)合發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行，避免理論教育的抽象化、概念化和知識(shí)化，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性；媒介素養(yǎng)教育剛引入我國的頭十年，“我國基本上是無社會(huì)實(shí)踐狀態(tài)下地介紹西方理論、傳播西方觀念、解讀西方做法”，近些年來，我國學(xué)者開始重視媒介素養(yǎng)教育的社會(huì)實(shí)踐性，并采用培訓(xùn)、試點(diǎn)或課程學(xué)習(xí)的方式，開展一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)，并取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和成效。

4.思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育是相互影響、相互作用、互動(dòng)發(fā)展的，媒介素養(yǎng)教育為思想政治教育提供具體的素質(zhì)支撐，思想政治教育為媒介素養(yǎng)教育提供思想保證。

三、媒介素養(yǎng)教育之于思想政治教育的重要性

（一）媒介素養(yǎng)教育是創(chuàng)新思想政治教育的有效途徑

思想政治教育的發(fā)展涵蓋其領(lǐng)域、功能和形態(tài)的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播媒體的廣泛應(yīng)用，社會(huì)信息的迅速變化和社會(huì)信息量的劇增，增加了人們判斷與選擇的難度，不斷開辟出思想政治教育新的領(lǐng)域，促進(jìn)思想政治教育由復(fù)制、傳承功能向超越、創(chuàng)新功能發(fā)展，激發(fā)傳統(tǒng)思想政治教育形態(tài)向主導(dǎo)式、交往式和網(wǎng)絡(luò)式的思想政治教育的轉(zhuǎn)換。這些出現(xiàn)的新問題，迫切需要發(fā)展了的思想政治教育與之相適應(yīng)，媒介素養(yǎng)教育的與思想政治教育的結(jié)合，既能提升人們的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，又能通過媒介素養(yǎng)的提高抵御不良信息對(duì)思想政治教育效果的弱化和消解，為思想政治教育的發(fā)展保駕護(hù)航。

（二）媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)受教育者主體意識(shí)和優(yōu)化思想政治教育媒介環(huán)境的需要

與傳統(tǒng)社會(huì)相比，現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境要素更加豐富，其中，媒介環(huán)境就是其具有代表性的新的環(huán)境因素。所謂媒介環(huán)境，就是由大眾傳媒構(gòu)成的對(duì)人們思想、道德、行為和社會(huì)發(fā)展具有廣泛影響力的外部條件。媒介環(huán)境的復(fù)雜性和開放性為優(yōu)化思想政治教育環(huán)境帶來了許多困難，要擴(kuò)大媒介的正能量，減弱媒介的負(fù)面影響。從外部環(huán)境來說，需要相關(guān)部門出臺(tái)一系列的行業(yè)措施和政策，需要媒介和媒體從業(yè)者加強(qiáng)自律、提升媒介道德標(biāo)準(zhǔn)；從內(nèi)部條件來說，必須重視受教育者主體意識(shí)的培養(yǎng)，即受教育者自主分辨能力、自主選擇能力和自我控制能力的培養(yǎng)。開展媒介素養(yǎng)教育，提升教育對(duì)象的媒介素養(yǎng)則是其中重要途徑。

（三）有利于抵御西方國家利用大眾傳媒所進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透

西方資本主義國家利用傳播技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義國家強(qiáng)勢(shì)推行其社會(huì)觀念，進(jìn)行文化滲透和文化支配，淡化人民對(duì)我國文化的認(rèn)同，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的融合可以幫助人們提高對(duì)信息的分辨和解讀能力，加強(qiáng)本土文化認(rèn)同。

（四）媒介素養(yǎng)教育是開展素質(zhì)教育的需求

人的素質(zhì)主要包括兩方面：思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其中思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂，包括思想創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和獲取信息能力等，媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代人不可缺少的素質(zhì)之一，通過媒介素養(yǎng)教育的開展提升思想政治素質(zhì)。

四、實(shí)現(xiàn)思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育的結(jié)合的途徑

（一）結(jié)合前提：政府力量的重視和政策支持

西方媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)從學(xué)界研究呼吁到政府號(hào)召的過程，終將媒介素養(yǎng)納入正規(guī)的學(xué)校課程體系，媒介素養(yǎng)教育被視為終身教育的重要組成部分的過程。我國目前媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐大多處于學(xué)界自發(fā)的階段，雖已有學(xué)校開展了相應(yīng)課程，但數(shù)量和影響不夠大。因此，需要爭(zhēng)取上層的政府部門的政策支持，制定和實(shí)施媒介素養(yǎng)教育計(jì)劃，形成體制內(nèi)的規(guī)定，整合各種社會(huì)資源促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的推廣和普及；教育行政部門針對(duì)各級(jí)各類學(xué)校出臺(tái)媒介素養(yǎng)教育要求和規(guī)范，加強(qiáng)師資培訓(xùn)。

（二）實(shí)施主體：師資力量的壯大

目前開展媒介素養(yǎng)教育的師資主要源于高校和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)新聞傳播專業(yè)的教師和學(xué)者，他們專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)，但力量單一，如何有效的將之與思想政治教育課程結(jié)合，針對(duì)不同的群體開展媒介素養(yǎng)教育缺乏經(jīng)驗(yàn)。因此，需要壯大媒介素養(yǎng)教育師資力量，培養(yǎng)更多的一線教師及思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)能力。

（三）課程構(gòu)建：設(shè)計(jì)科學(xué)、合理、可行的課程體系

媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要有四個(gè)方面：了解基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介，學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧，了解如何使用大眾傳媒發(fā)展自己。在課程構(gòu)建中，可以圍繞媒介素養(yǎng)的認(rèn)知知識(shí)，媒介素養(yǎng)的情感知識(shí)、媒介素養(yǎng)的媒介知識(shí)和媒介法律法規(guī)知識(shí)。

媒介素養(yǎng)的認(rèn)知知識(shí)一是媒介中自主生活的能力，提高人們?cè)诿浇樯钪凶灾鹘鉀Q困難；二是通過媒介認(rèn)知社會(huì)和他人，強(qiáng)化人際交往的能力。

媒介素養(yǎng)的情感知識(shí)，則是指心理、品德和思想方面的課程安排，幫助人們?cè)诿浇榛顒?dòng)過程中樹立理想和信念，促進(jìn)情緒的穩(wěn)定和正?；?，同時(shí)也包括政治意識(shí)和政治情感的教育。

媒介素養(yǎng)的媒介知識(shí)，包括客觀性的媒體知識(shí)教育和主觀性接收和媒介信息的教育。

媒介法律法規(guī)知識(shí)，在法制社會(huì)，每個(gè)人都需要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，特別是現(xiàn)代各種微博、微信等自媒體的發(fā)展，更需要人們?cè)诿浇榄h(huán)境中具有一定的法律法規(guī)知識(shí)。

篇9

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式；思想政治理論課教學(xué)改革；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）26-0043-03

21世紀(jì)的高等醫(yī)藥學(xué)教育肩負(fù)著雙重使命：一方面，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)人才；另一方面，培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)大學(xué)生。一方面是適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和滿足國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的需要；另一方面是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求。無論哪一方面而言都離不開人文素質(zhì)教育。今天，高新科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用給人類健康帶來了福音，但它所引發(fā)的社會(huì)、倫理、法律、心理、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)等一系列人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)問題，給醫(yī)學(xué)帶來困惑與兩難選擇。在這種背景下，人們開始重新審視醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性，重新認(rèn)識(shí)高等醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)涵與價(jià)值，重新確立高等醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)改革方針和教學(xué)改革目標(biāo)，進(jìn)而在醫(yī)學(xué)院校的各類課程中滲透醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，凸現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文底蘊(yùn)。

一、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要意義

1.醫(yī)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵決定了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵揭示了醫(yī)學(xué)的雙重屬性。醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)職業(yè)誕生之日起就決定了醫(yī)學(xué)的雙重性即科學(xué)性和人文性相輔相成、密不可分。首先，醫(yī)學(xué)是科學(xué)，為人類的生命延續(xù)與社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，至今形成了完整嚴(yán)密的學(xué)科體系，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性；同時(shí)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，它以人類的生命與健康為目的，醫(yī)學(xué)的研究者和從業(yè)者是人。它的研究對(duì)象和服務(wù)對(duì)象還是人，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)本質(zhì)和價(jià)值的體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)的人性化決定了醫(yī)學(xué)的人文屬性。[1]醫(yī)學(xué)的雙重屬性揭示了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性。長期以來，無論是社會(huì)還是醫(yī)學(xué)自身都過于強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性而忽視了其自身的人文性，忽視了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。這在一定程度上影響到醫(yī)療服務(wù)的實(shí)際效果，造成醫(yī)患之間的隔閡，也使醫(yī)學(xué)教育偏離了人文素質(zhì)教育和人文價(jià)值的軌道。

2.醫(yī)學(xué)的目的要求突出醫(yī)學(xué)的人文精神教育。從醫(yī)學(xué)職業(yè)產(chǎn)生之日起，就以救死扶傷、治療疾病作為醫(yī)學(xué)的目的，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們重新審視醫(yī)學(xué)的目的，認(rèn)為醫(yī)學(xué)不再以單純治療疾病、挽救生命為目的，而是擴(kuò)展到維護(hù)健康、治療疾病、延長壽命、提高生命質(zhì)量；醫(yī)學(xué)的服務(wù)對(duì)象不再局限于病人，而是擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)的全體成員。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾這樣描述醫(yī)學(xué)的目的：“當(dāng)我說，與其說醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，不如說它是一門社會(huì)科學(xué)的時(shí)候，我曾不止一次地使醫(yī)學(xué)聽眾感到震驚。醫(yī)學(xué)的目的是社會(huì)的。它的目的不僅是治療疾病，使某個(gè)機(jī)體康復(fù)，它的目的是使人調(diào)整以適應(yīng)他的環(huán)境，做一個(gè)有用的社會(huì)成員?！盵2]根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋：健康不僅指一個(gè)人沒有疾病或虛弱現(xiàn)象，而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)。這就是現(xiàn)代關(guān)于健康的較為完整的科學(xué)概念。醫(yī)學(xué)目的新變化和健康的新定義要求全體醫(yī)務(wù)工作者樹立充滿人文關(guān)懷的醫(yī)療服務(wù)理念，更好地造福人類的健康事業(yè)。

3.醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的呼喚。長期以來，人們對(duì)醫(yī)學(xué)的理解局限于醫(yī)學(xué)單純以治療疾病為主要功能，疾病的致病因素和治療原則是以生物醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn)的，忽視了人是一個(gè)整體，在高度社會(huì)化的今天，人類的健康與疾病受到生物、心理、社會(huì)因素的綜合影響。正如特魯多醫(yī)生的墓志銘所記載的“有時(shí)，去治愈；常常，去救助；總是，去安慰”，[3]醫(yī)療服務(wù)之于人類社會(huì)的意義在于治愈疾病、緩解癥狀、解除痛苦、給予安慰、延緩衰老，提高生命質(zhì)量，提供人文關(guān)懷。這種醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的服務(wù)理念、對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的要求都發(fā)生了變化，也向高等醫(yī)學(xué)教育提出了亟待解決的新命題：提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，以期將來更好地為患者服務(wù)，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

4.我國醫(yī)學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)包含醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。2001年6月，世界衛(wèi)生組織醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員會(huì)通過并了《本科醫(yī)學(xué)教育全球標(biāo)準(zhǔn)》。以此為據(jù)，2008年我國教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合批準(zhǔn)了《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)――臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》。

依照《標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定：本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的基本要求第一項(xiàng)是思想道德和職業(yè)素質(zhì)要求。第二項(xiàng)是知識(shí)目標(biāo)，包括掌握與醫(yī)學(xué)相關(guān)的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)、行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)和科學(xué)方法，并能用于指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐。第三項(xiàng)是技能目標(biāo)，包括較強(qiáng)的臨床思維和表達(dá)能力；具有與病人及其家屬進(jìn)行有效交流的能力。在本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中提出的教育計(jì)劃，包括醫(yī)學(xué)院校必須依據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需要、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，制訂符合本校實(shí)際的課程計(jì)劃，具體包括思想道德修養(yǎng)課程和行為科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和滿足醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求。以上所涉及的標(biāo)準(zhǔn)直接說明在今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育已刻不容緩。

二、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與思想政治理論課教學(xué)改革

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式要求高等醫(yī)學(xué)院校開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，受多方面因素的影響，目前在醫(yī)學(xué)院校中開設(shè)的醫(yī)學(xué)人文課程僅限于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)等有限的幾門課程，因此，在醫(yī)學(xué)專業(yè)課和其他學(xué)科課程教育教學(xué)過程中更應(yīng)大力滲透醫(yī)學(xué)人文思想。

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)主要指醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累和醫(yī)學(xué)人文精神修養(yǎng)，具體指人應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，及通過醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累所體現(xiàn)出來的思想、修養(yǎng)、品格和氣質(zhì)。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)一般分為：品德素質(zhì)，包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)；文化審美素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、審美素質(zhì)；身心素質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等。[4]在思想政治理論課程中滲透醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，應(yīng)首先厘清醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育課程與思想政治理論課的關(guān)系。思想政治理論課具有深刻的思想性、嚴(yán)密的理論性和豐富的綜合性與較強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與思想政治理論課呈現(xiàn)出相互交融的關(guān)系。一方面，思想政治理論為醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育提出宏觀的思想政治、道德觀念及人生價(jià)值要求；另一方面，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)是對(duì)醫(yī)學(xué)生思想性、政治性、道德觀、價(jià)值觀要求的具體體現(xiàn)。因此，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與思想政治理論課課在教學(xué)指導(dǎo)思想以及教學(xué)內(nèi)容中有著“你中有我，我中有你”的邏輯相關(guān)性。因此，在思想政治理論課教學(xué)過程中，應(yīng)貫穿教書育人的原則，在思想政治理論課教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，塑造人文精神。

三、整體構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式背景下的思想政治理論課程的教學(xué)體系

下面將以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，介紹以醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式為背景的課程教學(xué)改革與實(shí)踐。

1.指導(dǎo)思想與宗旨：醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是相互交融的關(guān)系，二者相互滲透，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)與改革中輔以醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)，完成思想政治理論教育教學(xué)改革的同時(shí)實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，把人才培養(yǎng)作為主要任務(wù)，把思想政治教育擺在首位，達(dá)到專業(yè)與課程相輔相成的目的。

2.教學(xué)內(nèi)容的整合。在醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式更新的今天，高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生培養(yǎng)的教學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是圍繞培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才、未來的醫(yī)學(xué)工作者這一中心來展開。而目前開設(shè)的醫(yī)學(xué)人文課程有限，需要整合現(xiàn)有的課程資源，大力培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)的必修課，新生入校，正是他們的思想觀念形成確立階段，適時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育，可以起到事半功倍的效果。具體來說，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的理想信念和愛國主義部分章節(jié)，加入國家醫(yī)改大背景、醫(yī)學(xué)發(fā)展前景、中醫(yī)藥在國家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)中的重要地位，以及中醫(yī)藥在世界醫(yī)學(xué)界的重要貢獻(xiàn)等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自豪感和自信心。在人生觀、價(jià)值觀部分章節(jié)，例舉古今中外的著名醫(yī)家致力于維護(hù)人類健康、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的感人事跡，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)使命感和奉獻(xiàn)醫(yī)學(xué)事業(yè)的人生價(jià)值觀。在道德觀部分章節(jié)，加入醫(yī)學(xué)職業(yè)道德內(nèi)容，講清人文性是醫(yī)學(xué)的固有屬性，有助于學(xué)生們從根本上認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)，認(rèn)識(shí)自己未來職業(yè)的特點(diǎn)，樹立“醫(yī)乃仁醫(yī)”、“醫(yī)乃仁術(shù)”的道德理念。在法律觀部分，講清社會(huì)主義法的基本理論、社會(huì)主義法律體系，有助于學(xué)生樹立依法行醫(yī)的理念，履行自己執(zhí)業(yè)的義務(wù)，捍衛(wèi)自己執(zhí)業(yè)的權(quán)利。

3.教學(xué)方法的改革?；卺t(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式，整體建構(gòu)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革體系，其主導(dǎo)思想在于把知識(shí)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的教學(xué)體系變更為以知識(shí)掌握為基礎(chǔ)、以能力培養(yǎng)為核心、以行為外化為目標(biāo)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育體系，具體說來，是“以學(xué)生為中心”，建立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)改革模式。

在課堂授課環(huán)節(jié)方面運(yùn)用近年來國內(nèi)教育界大力倡導(dǎo)的“啟發(fā)式、自主式、探究式”學(xué)習(xí)方法，可以實(shí)現(xiàn)師生良好互動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)方法的改革的新思路。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為例，在理想信念、愛國主義這一部分，圍繞“我的中國夢(mèng)”、“我的中醫(yī)（藥）夢(mèng)”組織學(xué)生進(jìn)行五分鐘的課前演講，把學(xué)生的愛國情、報(bào)國志與所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，把學(xué)生個(gè)人成長成才與獻(xiàn)身祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)、結(jié)合起來。

在BB網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用的背景下，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革有著更新的內(nèi)容、更廣的內(nèi)涵。在BB網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用的過程中，有限的課堂教學(xué)在課下有了延伸，教師借助BB網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)可以將本課程的教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展，從課程簡(jiǎn)介、課程沿革、教學(xué)參考書、拓展閱讀到課程教學(xué)大綱、思考題、練習(xí)題到相關(guān)網(wǎng)站鏈接，這種在線交流有著即時(shí)性與延時(shí)性相結(jié)合、交互性與開放性相結(jié)合的特點(diǎn)，代表著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教學(xué)改革理念和教學(xué)新資源的應(yīng)用，還有待師生進(jìn)一步開發(fā)和應(yīng)用。

4.社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的總體設(shè)置。實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。[5]這是因?yàn)閷?shí)踐環(huán)節(jié)能很充分的體現(xiàn)出“以理服人”、“以情感人”的教學(xué)指導(dǎo)思想。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)遵循知識(shí)積累、情感融入、意志及信念養(yǎng)成、行為體現(xiàn)這一系列規(guī)律，經(jīng)歷了“內(nèi)化”、“外化”兩個(gè)重要階段，而且這兩個(gè)階段相互銜接、融為一體。具體說來，基于人文素質(zhì)培養(yǎng)模式下的思想道德的修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要圍繞在人生觀、價(jià)值觀部分，參觀生命意義展室并隨后進(jìn)行樹立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀，尊重病患、珍愛生命為主題的調(diào)研與討論。例如，在參觀生命意義展室的過程中，學(xué)生首先被映入眼簾的一份份遺體捐贈(zèng)者的遺書所打動(dòng)，再進(jìn)一步了解捐贈(zèng)者的事跡，留下了感動(dòng)的熱淚，紛紛表示要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)、造福同胞，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)。這種以情感人、以理服人的教學(xué)理念非常符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因而實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。

5.考核指標(biāo)體系的構(gòu)建。思想政治理論課的成績考核評(píng)定體系的構(gòu)建應(yīng)與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和教學(xué)方法的改革相銜接?；卺t(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式的思想政治理論課程考核體系應(yīng)體現(xiàn)全程評(píng)價(jià)和全面評(píng)價(jià)這一指導(dǎo)宗旨。全程化考核是指思想政治理論課成績不僅僅是課程結(jié)束時(shí)的結(jié)課考核，更應(yīng)包括貫穿課程教學(xué)全過程的形成性成績，不僅僅是知識(shí)的考核、記憶性、概念性的文字考核，還應(yīng)包括知識(shí)的積累、技能的掌握、行為及態(tài)度的體現(xiàn)以及分析問題、解決問題、知識(shí)獲取能力、人際交流能力等一系列綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，思想政治理論的考評(píng)成績包括平時(shí)成績與期末結(jié)課考試成績兩部分：平時(shí)成績包括學(xué)生在課堂理論講授及實(shí)踐教學(xué)過程中師生互動(dòng)的參與度、小測(cè)驗(yàn)、課下作業(yè)及教學(xué)過程中學(xué)生小組討論及演講成績。期末結(jié)課考試成績包括期末考試試卷中主觀題及客觀題成績。平時(shí)成績體現(xiàn)了日常表現(xiàn)，占主要部分。主觀題主要是案例分析題，側(cè)重考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力；客觀題著重體現(xiàn)學(xué)生對(duì)基本概念、理論的掌握程度。期末試卷體現(xiàn)出題型的多樣化和科學(xué)性的特點(diǎn)，有利于從整體上考核學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的綜合能力。

綜上，思想政治理論課的思想性、理論性、時(shí)效性與實(shí)踐性與醫(yī)學(xué)人文課程的緊密結(jié)合，可以通過創(chuàng)新課程改革、教書與育人相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)知行合一，塑造醫(yī)學(xué)人文精神，養(yǎng)成醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，使學(xué)生醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛，從而全面發(fā)展成為具有醫(yī)學(xué)人文情懷的醫(yī)學(xué)生。

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篇10

首先，對(duì)學(xué)生來說，有利于自身的發(fā)展，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前我國面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，又處在產(chǎn)業(yè)升級(jí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，因此對(duì)高職人才的要求也越來越高，越來越苛刻，社會(huì)需要的是高技術(shù)高素質(zhì)的“雙高”人才，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高要求。因?yàn)楦呗毶n堂教育“重技術(shù)，輕學(xué)識(shí)”的傳統(tǒng)，使得高職生在理想信念、道德素質(zhì)、人生觀價(jià)值觀等方面上也存在諸多不足，綜合素質(zhì)遠(yuǎn)低于本科生。一些學(xué)生可能根本就不知道自己為什么來上這所學(xué)校學(xué)這門專業(yè)，因此在學(xué)校里基本是無所事事，對(duì)未來也沒規(guī)劃;有的則因?yàn)檫M(jìn)人高職院校而覺得自卑，缺乏自信，對(duì)未來感到仿徨;有些在擇業(yè)上也不夠科學(xué)理性和成熟，表現(xiàn)出過分的金錢利益和個(gè)人利益，完全沒有愛崗敬業(yè)和服務(wù)意識(shí)，缺乏最基本的責(zé)任感和職業(yè)操守;有的畢業(yè)生在走上工作崗位后，還是以自我為中心，不愿吃苦耐勞，缺乏團(tuán)結(jié)合作的精神，不能很好地和同事共事。諸如此類的情況還有很多，這些都嚴(yán)重影響到高職畢業(yè)生的就業(yè)，更別談什么建功立業(yè)了。高職素養(yǎng)教育在很大程度上則有利于這些不利情況的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而有利于他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)能力，并能夠更好的立足于崗位，服務(wù)好社會(huì)。

其次，對(duì)用人單位來說，有利于滿足企業(yè)對(duì)高素質(zhì)技能人才的要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，使企業(yè)對(duì)高技術(shù)人才的要求越來越高，越來越細(xì)化。企業(yè)的發(fā)展說到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰擁有源源不斷的優(yōu)秀人才作為支撐，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下適者生存，否則只能被冷酷的市場(chǎng)所淘汰。對(duì)高職生而言，企業(yè)不僅需要他們的高技術(shù)，更需要他們具備卓越的素養(yǎng)水平。素養(yǎng)高的人才，不僅有良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)，在工作中表現(xiàn)出吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)創(chuàng)新等精神，這些都可以使他們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中幫助企業(yè)脫穎而出，立于不敗之地?？梢栽谀撤N程度上說員工的職業(yè)素養(yǎng)決定了企業(yè)未來的發(fā)展走向，所以用人單位在錄取人才時(shí)看的不是誰的證書多，而是希望錄取到具有責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新能力、愛崗敬業(yè)等基本素養(yǎng)的畢業(yè)生。具備較高的素養(yǎng)儼然已經(jīng)成為用人單位選擇人才不成文的硬性標(biāo)準(zhǔn)。

最后，對(duì)學(xué)校來說，是實(shí)現(xiàn)自身長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。學(xué)校向社會(huì)輸送出技術(shù)過硬、素養(yǎng)高的人才，滿足社會(huì)企業(yè)需要的同時(shí)自然也為學(xué)校博得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。哪所院校值得學(xué)生去上，哪所院校就業(yè)率不高，像這樣的問題，是學(xué)生家長較為關(guān)心的。如何獲得客觀可靠的信息，為家長和學(xué)生提供參考。其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在市場(chǎng)上作以簡(jiǎn)單的調(diào)查就可以得出結(jié)論。往往取勝的院校，學(xué)生在用人單位表現(xiàn)突出，具備了較高的素養(yǎng)，為企業(yè)所賞識(shí)。對(duì)于這樣的院校，企業(yè)對(duì)此畢業(yè)的學(xué)生當(dāng)然特別關(guān)注，希望建立長期的合作關(guān)系，來保證自身人才的需求，這樣一來當(dāng)然有利于提高學(xué)校的聲名和影響力。在當(dāng)下高等教育走向大眾化的時(shí)代，高職教育的生存壓力越來越大，各院校都希望自己在彼此競(jìng)爭(zhēng)中能夠獲得優(yōu)勢(shì)，取得長遠(yuǎn)的發(fā)展，那么，就必須對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)問題予以高度重視，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，從而促進(jìn)學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)高職思政素養(yǎng)教育的途徑與方法

首先，加大素養(yǎng)教育的內(nèi)容，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。目前的高職思想政治教育內(nèi)容還是偏向于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生素養(yǎng)教育還是不夠重視，教學(xué)內(nèi)容也相對(duì)較少，只是在職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)中有所提及，沒有形成系統(tǒng)體系性的內(nèi)容。因此，以后的素養(yǎng)教育應(yīng)采用靈活多變的形式，制訂有特色的教學(xué)計(jì)劃，開展多樣的素質(zhì)拓展課程，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生素養(yǎng)。目前高職思想政治教育中素養(yǎng)教育的師資水平也令人著實(shí)擔(dān)憂。輔導(dǎo)員、代課老師的水平直接關(guān)系到學(xué)生素養(yǎng)水平的提高，因此必須在師資建設(shè)上投人精力，對(duì)老師嚴(yán)格要求，比如對(duì)老師進(jìn)行崗前培訓(xùn)，定期再教育，責(zé)令相關(guān)老師必須對(duì)職業(yè)教育深人研究等等，努力打造出一支高素質(zhì)高水平的師資隊(duì)伍。

其次，在形式多樣的實(shí)習(xí)和實(shí)踐中提高學(xué)生素養(yǎng)水平。高職生素養(yǎng)的形成，除了老師課堂教育外，也離不開在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中體會(huì)感悟和培養(yǎng)。課堂上學(xué)生們只是從文字上理解素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)，并不能真正體會(huì)到這些素養(yǎng)的內(nèi)涵。但通過實(shí)習(xí)或者實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們會(huì)切身體會(huì)到什么是團(tuán)隊(duì)合作，理解到愛崗敬業(yè)的內(nèi)涵，感悟到責(zé)任的重大，以及明確自己追求的職業(yè)目標(biāo)，更高一點(diǎn)可能明晰自己的人生觀、價(jià)值觀。這些不是僅能通過書本知識(shí)和課堂教育所能做到的。可見，校外形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)多學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高意義重大，所以，校方應(yīng)開展各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，盡可能為每一位學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

最后，培育具有濃厚職業(yè)素養(yǎng)教育特色的校園文化氛圍。校園文化在很大程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，素養(yǎng)教育和學(xué)生素養(yǎng)的提高都需要一定的氛圍來促進(jìn)，良好的校園環(huán)境和職業(yè)氛圍無疑會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生的素養(yǎng)水平。學(xué)校要在校園文化的建設(shè)上，積極倡導(dǎo)宣傳職業(yè)道德、服務(wù)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)等高職生需要具備的基本素養(yǎng);充分發(fā)揮校園廣播、校報(bào)以及現(xiàn)在非常流行的微博等，宣傳和引人企業(yè)文化，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)等，以更好地提高他們的素養(yǎng)水平。

三、小結(jié)