導語：如何才能寫好一篇風景區(qū)景觀設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：水利風景；景觀設計；生態(tài)化

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，水環(huán)境和水生態(tài)的文明程度，對整個生態(tài)文明的建設和發(fā)展起著至關重要的作用。近些年，我國水利風景區(qū)景觀建設取得快速的發(fā)展，景觀設計與建設對水利風景區(qū)的綜合效益起著至關重要的作用。水利風景區(qū)景觀設計與建設有利于促進水利經(jīng)濟與民生水利事業(yè)的共同發(fā)展。但總體而言，我國水利風景區(qū)景觀設計水平并不高，還存在許多問題。本文在生態(tài)學理論的基礎上，探討如何將生態(tài)化設計融入至水利風景區(qū)景觀設計中，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的共同發(fā)展。

1 景觀設計的生態(tài)化原則

生態(tài)是指人與環(huán)境之間的和諧關系。生態(tài)化景觀有利于引導對環(huán)境的保護，促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)化景觀設計原則注重協(xié)調(diào)人與自然的關系，促進環(huán)境與人類的和諧發(fā)展，突出水利風景、園林綠化等對提高環(huán)境質(zhì)量和保護環(huán)境的作用，實現(xiàn)社會和環(huán)境的長久發(fā)展。生態(tài)化設計原則將水文風景、生態(tài)系統(tǒng)、物種等因素融合至景觀設計中，但這并不代表不改造自然，而是將人類社會看作是生態(tài)系統(tǒng)中的部分，綜合考慮生態(tài)系統(tǒng)進行景觀設計，使設計與生態(tài)相協(xié)調(diào)，最大限度地減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。[1]景觀設計的生態(tài)化原則遵循生物的區(qū)域性，設計出的景觀順應基址原來的自然條件；合理運用風景區(qū)的自然資源，保存自然資源的完整性；在景觀設計中加強對可再生資源的合理利用，如日光、降水；景觀建設中的材料堅持使用環(huán)保能源，減少資源消耗；保護生物、植物等生態(tài)環(huán)保。

2 水利風景區(qū)景觀設計的原則

2.1 人性化原則

景觀設計應體現(xiàn)以人為本的理念，風景區(qū)的景觀應符合人的心理需求和心理感受，只有這樣才能創(chuàng)建出生態(tài)化的集觀光、娛樂、文化、環(huán)保為一體的景觀。我國水利風景區(qū)景觀設計還處于較低的水平，景觀設計過程中對整體空間布局、環(huán)境保護、植物配置等方面的研究還存在許多問題。這表明在水利風景區(qū)景觀設計中沒有堅持人性化的原則，只注重經(jīng)濟利益或生態(tài)利益，忽視了現(xiàn)代人的內(nèi)心需求和對景觀的要求。因此，水利風景區(qū)景觀設計要堅持人性化原則。

2.2 文脈化原則

水利風景區(qū)是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結合的載體，不同的文化通過水利景觀表現(xiàn)出來。在水利風景區(qū)的景觀設計中，要堅持文脈性原則，保持水利風景區(qū)文化和歷史的完整性。根據(jù)地區(qū)特有的歷史文化，設計出富有特色的人文景觀，運用豐厚的歷史文化吸引人們的關注和欣賞。設計出的景觀：首先，具有文化內(nèi)涵；其次，還要突出水的特點和優(yōu)勢，從水利工程的實際出發(fā)，因地制宜。

2.3 個性化原則

不同地區(qū)有著不同的文化歷史背景，水利風景區(qū)景觀設計要具有地方性、個性化等元素，充分體現(xiàn)水利景觀的獨特特點。首先，水利風景區(qū)景觀設計要具有很強的識別性，整體把握水利風景的整體性。在保持整體性的基礎上，設計出個性化的水利景觀，獨具特色、靈活多變的水利景觀設計才能彰顯景區(qū)的文化個性，促進全方位效益的實現(xiàn)。

2.4 藝術化原

景觀設計實質(zhì)上是一門藝術。景觀設計藝術與其他藝術形式之間存在必然聯(lián)系。水利風景區(qū)的景觀設計應具備藝術性，在滿足設計科學性的基礎上，注重植物、建筑、水系等整體布局的藝術性，精心考慮植物的外形、季節(jié)變化、花期等因素，雕塑的造型、水池的形狀、廊道的布局等。將水利風景區(qū)設計成為精美的藝術品，不僅美化環(huán)境、保護生態(tài)，還為人們帶來美好的視覺沖擊。

2.5 生態(tài)化原則

“生態(tài)旅游”觀念是美國學者在結合文化、教育、旅游基礎上提出的新型旅游發(fā)展思路。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境建設在城市發(fā)展中發(fā)揮出重要作用。[2]水利風景區(qū)景觀設計的生態(tài)化原則主要是指將自然綠化觀念融入至景觀設計中，強調(diào)景觀的自然情調(diào)。在自然景觀和人工景觀之間適當增加自然景觀，保存自然景觀的完整性，從而起到保護生態(tài)環(huán)境的作用。目前，我國水利風景區(qū)存在硬質(zhì)景觀多、軟質(zhì)景觀少的現(xiàn)狀，在景觀設計上應增加軟質(zhì)景觀的數(shù)量，有效地減少城市熱島效應，發(fā)揮水利景觀的生態(tài)作用。

3 水利風景區(qū)景觀生態(tài)化設計方法

斑塊、廊道、基質(zhì)、緣是景觀生態(tài)學中景觀空間結構設計的幾個基本要素。將生態(tài)化設計融入至水利風景區(qū)景觀設計中，主要將景觀分為基質(zhì)、廊道和斑塊三個部分?；|(zhì)是指整個水利生態(tài)系統(tǒng)；自然斑塊主要有植被、山體等自然景觀，人工斑塊是能夠為人們提供服務的景觀或設施；水路航線及路上道路是廊道，[3]分別在設計上最大化地保護風景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。

3.1 自然斑塊的設計

水利風景區(qū)自然斑塊景觀主要包括植被、水體、山體等。首先，自然斑塊的設計要符合實際情況，堅持因地制宜，采用適合本地生長的植物種類，引進外來植物品種要考慮其適應性，避免破壞植被生長環(huán)境。其次，在水體斑塊的設計上，要以地脈為基礎，在適當?shù)牡貕K上設計人工景觀。最后，景觀設計要與水利工程相結合，不能影響水利設施的正常運行。

3.2 人工斑塊的設計

首先，水利風景區(qū)建筑物的設計要與本地區(qū)的水利文化相適應。參考詳細的水利文化設計出整體建筑景觀風格，既要充分發(fā)揮建筑風景在水利風景區(qū)的服務功能，也要滿足水利風景區(qū)生態(tài)環(huán)境的需求。將建筑風景作為水利風景區(qū)中的重要組成部分，整體建筑物風格和規(guī)劃與水利文化相一致，再融入個性化元素，使建筑景觀既具有觀賞性，又不會造成視覺上的混亂。其次，將本地的風土人情和特有文化融入建筑風景的設計中，汲取當?shù)匚幕木A，設計出自然的建筑風景。最后，堅持人工斑塊與自然斑塊的共生原則。建筑風景在實現(xiàn)其設施功能外，還要形成獨特的水利風景、建筑風景與自然風景相互協(xié)調(diào)。

3.3 廊道的設計

水利風景區(qū)的廊道主要包括進入景區(qū)的通道以及內(nèi)部各景觀之間的通道聯(lián)系，其設計直接關系到水利旅游觀賞路線的合理性。[4]生態(tài)化的設計還能夠保護生物的多樣性，實現(xiàn)設立設施的正常服務功能。廊道景觀從功能上分為車行道、人行道和航行道。除此以外，廊道景觀能夠給游客留下深刻的第一印象，影響游客的旅游感知，也是連接風景區(qū)各個景觀之間的聯(lián)系和通道。在廊道的設計中，首先應加強其功能定位的功能，還要注重廊道景觀的藝術性與觀賞性。景區(qū)內(nèi)的廊道要盡量避開水利風景區(qū)的生態(tài)脆弱區(qū)域，將廊道設計在生態(tài)恢復能力較強的區(qū)域，加強對自然存在的廊道的合理運用，減少對景區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞。

4 結語

水利風景區(qū)景觀的生態(tài)化設計和建設，順應了時代的發(fā)展要求，不僅有利于保障我國水資源、水環(huán)境安全，還以水利工程恢宏的構架為基礎創(chuàng)造出優(yōu)美的水利景觀，為人們提供宜居、休閑、觀光、旅游和度假的良好環(huán)境，并促進水利經(jīng)濟與環(huán)境的共同發(fā)展?？傊瑢⑸鷳B(tài)化設計融入至水利風景區(qū)景觀設計中，加強水利風景區(qū)水生態(tài)環(huán)境的治理與保護，對促進水生態(tài)文明建設和水利經(jīng)濟效益的共同發(fā)展起著重要作用。

參考文獻：

[1] 唐承財，鐘林生，成升魁.水利風景區(qū)的景觀生態(tài)設計方法初探[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境，2013（09）：124-128.

[2] 徐楓.生態(tài)、景觀與水利工程融合的河道規(guī)劃設計研究[D].福建農(nóng)林大學，2011.

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關鍵詞 云龍湖；風景區(qū)；景觀設計

1.概述

云龍湖風景區(qū)位于徐州城西南部,歷史上俗稱“簸箕洼”,1958年挖湖筑堤修建防洪水庫并改名為“云龍湖”。其上游與軍民河相連,水系屬于沂、沭、泗水系中的泗運水系下游,是我國南水北調(diào)東線設計方案的必經(jīng)之地。湖之東、西、南三側緊臨云龍山、韓山、珠山,形成了“三面云山一面湖”的態(tài)勢。作為一座歷史文化名城,云龍湖風景區(qū)在徐州市特殊的地理位置賦予了它特有的歷史文化特色,人文古跡眾多,歷史遺存厚重。風景區(qū)內(nèi)動植物種類繁多、資源豐富,對于整個市區(qū)的環(huán)境質(zhì)量影響極大。尤其是通過近十年的開發(fā)建設,景區(qū)規(guī)模與效益初步顯現(xiàn),吸引了大批中外游客,更因其身處主城區(qū),而與本市居民百姓的生活方式和生活質(zhì)量休戚相關,完全與本地的生態(tài)環(huán)境、居民生活和城市交通、人文社會融為一體。

2.云龍湖風景區(qū)

陳從周先生講“造園有法而無式，計成所說的‘因借’（因地制宜，借景）就是法《園冶》一書終未列式，能做到園有大小之分，有靜觀動觀之別，有郊園市園之異等等，各臻奇妙，方稱得體（體宜）?！庇纱丝梢?，我們造園要因地制宜有自己的特征，云龍湖風景區(qū)在深入挖掘自己的文化歷史特征同時賦予了每個景區(qū)應有的地脈、文脈、人脈。

2.1 水域遼闊、駁岸蜿蜒

劉熙載《藝概•書概》說，線條和“風水”學中的“龍脈”一樣，“直者不動而曲者動”， 紅樓夢第四十六回脂評說“九曲八折，遠響邊影，遠離煙灼，縱橫隱現(xiàn)”。云龍湖前身為防洪水庫，但現(xiàn)如今云龍湖岸已是蜿蜒曲折，氣韻生動之致，使人產(chǎn)生“山陰道上行，如在鏡中游”之感。再者，云龍湖水面遼闊，州、島、堤“互相借姿”的景界甚多，與水的倒影、林木與建筑產(chǎn)生虛實忽見的效果。山屏列于東，湖橫列于西形成東實西虛的形勢，但湖面往西北延伸的天際線卻是高樓，往南也毫無景致可言，游人無法觀賞到一幅完美的風景畫面，如若能“宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜隔者隔之，宜分者分之” 則“圖外有畫，咫尺千里”游人無論在山上或泛舟湖中或漫步島堤都會感受到置身畫境，如游畫中。

2.2 安亭得景、樓臺入畫

“每個城市都有一些使人感覺得到的、顯示出智慧的地方，像沙漠中的綠洲一樣，使人牽掛、向往和富有創(chuàng)造力”云龍風景區(qū)在徐州市就起著這樣的作用，麥克哈格講“人和自然的關系問題不是為人類表演舞臺提供裝飾性的背景，或者為了改善一下骯臟的城市，而是需要把自然作為生命的源泉，生存的環(huán)境，誨人的老師，神圣的殿堂和挑戰(zhàn)的場所來維護，尤其是需要不斷的再發(fā)現(xiàn)自然界本身還未被我們掌握的規(guī)律，尋根求源?！苯o了我們警醒，今天的我們應當追求的是天、地、人和諧的美，在云龍風景區(qū)建筑風格多樣，既有兩漢風格的漢畫像石館，又有明清風格的杏花村館，現(xiàn)代風格的滑索館，還有北方園林風格的盆景園，加之其自然野趣，更加突出了其歷史文脈，可謂是“安亭得景”“樓臺入畫”《老子•十七章》曰：“功成事遂，百姓皆謂我為自然”,云龍風景區(qū)給游人“自成天然之趣，不煩人事之工” 的美，自然之理，自然之趣體現(xiàn)的極佳。

2.3 山體神氣、植物豐富

筆者認為氣候是云龍山景區(qū)由于其他城市綠地的重要因素?，F(xiàn)代都市人們踏青、遠足，無疑就是想徜徉于大自然懷抱實現(xiàn)“居移氣，養(yǎng)移體”的身心需求，領悟“青青翠竹，總是法身，郁郁黃花，無非般若”的思想境界。五十年前在云龍山上向全國發(fā)動了“綠化荒山”的指示，從此祖國的萬里河山披上了綠裝，今之云龍山植被基本上改變了側柏純林，季相、色彩變化豐富，形成了復雜而多樣的生態(tài)系統(tǒng)，再者同時也講究“晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所致，俗則屏之，嘉者收之”五代荊浩《山水訣》說：“遠則取其勢，近則取其質(zhì)。”云龍山游覽路線的安排實為巧妙。郭熙《林泉高致》提出：“山有之遠；自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。”“高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而飄飄渺渺。”這種感覺使游人在不同方位，不同情景才能生成的境界，因此，所謂“每遠每異，山形步步移也。”使游人時而在景中時而又在景外，撲朔迷離，游覽興致倍增。可謂是信步盤垣時，澄懷觀道??！

3.結語

陳從周先生在《梓室談美》中說：“余曾云不知中國畫理，無以言中國園林?！迸c此同理，只有設計者具備詩心畫眼，才能使園林創(chuàng)作臻于“如畫”的妙境。“園林藝術一端和自然生態(tài)綰結起來，另一端和繪畫文化綰結起來。”筆者認為如若在設計時把這三位一體觀點加以發(fā)揮，在一定程度上會促使景區(qū)“天然圖畫”之境得以升華。云龍山集奧、幽、秀、美于一體，云龍湖集活、虛、動、文于一身，實則相映相襯，相雜相和，相補相成，相生相發(fā)。這本身形成的山水地貌不僅是可利用資源的寶庫，也是解決所有設計問題的最好典范。云龍風景區(qū)通過挖掘本地文化資源基礎上創(chuàng)造突顯具有自己代表性的景點，展現(xiàn)出了云龍風景區(qū)南北兼收的景觀特質(zhì)。

參考文獻：

[1] 陳從周.《說園》. 同濟大學出版社，1984（11）.

[2] （美）約翰.O.西蒙茲.《景觀設計學》. 中國建筑工業(yè)出版社，2000（8）.

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【關鍵詞】景觀動畫設計；三維動畫技術；漫游動畫

一、旅游風景區(qū)景觀漫游動畫概述

旅游風景區(qū)景觀漫游動畫（后面簡稱“景區(qū)動畫”）是景觀漫游動畫在旅游開發(fā)及推廣中的具體應用，它使用計算機多媒體技術對旅游風景區(qū)的自然及人文景觀進行數(shù)字化重建并使用視聽藝術的手段展示出來。目前景區(qū)動畫所用技術主要為三維動畫軟件+后期特效合成軟件為主的工作流程并輔以其他影視技術，根據(jù)應用平臺的差異還會使用網(wǎng)絡流媒體、虛擬交互技術、3D影院放映等先進技術。

景區(qū)動畫的主要應用方向為景區(qū)推廣、景區(qū)規(guī)劃建設、網(wǎng)上虛擬旅游、景區(qū)旅游項目開發(fā)等方面。如今有些景區(qū)已經(jīng)設立了多媒體展示中心，使用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)或3D影院系統(tǒng)進行展示，本文所探討的旅游風景區(qū)漫游動畫設計是指首先滿足此種需求的類型，這種應用類型要比其他類型受到的局限更小，更能體現(xiàn)景觀漫游動畫的特點。

二、旅游風景區(qū)景觀漫游動畫的藝術特點

景區(qū)動畫能夠?qū)⒙糜物L景區(qū)富有魅力的景觀進行藝術化地提煉和升華，使得觀賞者身臨其境，大大增強了旅游體驗，提升了旅游風景區(qū)的審美價值。那么它是如何做到這一點的呢？筆者認為，景區(qū)動畫主要在對旅游風景區(qū)人文與自然景觀的藝術表現(xiàn)上有著鮮明的藝術特點：

1、超越空間約束，展現(xiàn)景區(qū)景觀全景。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩句說明了像廬山這樣一個地形復雜，地貌特征豐富的旅游風景區(qū)中，無論游客身處何處，都難以將景區(qū)全貌了然于心。而在景區(qū)動畫中虛擬攝像機卻可以輕松實現(xiàn)對景區(qū)全貌的俯瞰效果。同時，一些例如莫高窟、故宮這些歷史價值極高的景區(qū)，部分區(qū)域由于文物保護與修復工作的需要往往難以開放給所有游人或難以保持全年開放，而景區(qū)動畫則可以彌補游客的這個遺憾。

2、超越時間限制，展現(xiàn)景區(qū)悠久歷史。

有些景區(qū)，由于歷史的原因，能夠展現(xiàn)給游客的景觀往往具有相當?shù)木窒扌裕热鐝U墟古跡景區(qū)，這里國內(nèi)最典型的代表就是圓明園，通過景區(qū)動畫則可以將圓明園被焚毀前的原貌藝術化地還原出來，使得游客漫步于廢墟之上時，心中浮現(xiàn)出當年皇家園林的華美盛況，產(chǎn)生靈魂上的震撼。有些景區(qū)的自然景觀在不同季節(jié)、氣候條件下產(chǎn)生獨具特色的的魅力，如杭州西湖的斷橋殘雪等景觀，游客往往難得一見，而通過景區(qū)動畫，則可以讓游客穿越四季暢游西湖。

3、連接現(xiàn)實與想象，傳遞景區(qū)人文內(nèi)涵。

許多旅游風景區(qū)有著深厚的人文內(nèi)涵，其豐厚的歷史沉淀是吸引游客前往的磁石。有一些景區(qū)則包含了優(yōu)美的民間傳說，這些民間傳說是景區(qū)景觀的靈魂。通過歷史故事及民間傳說制作出的景區(qū)動畫作品將會使游客更加深刻感受到景區(qū)的風景魅力。另外，有許多科普教育型景區(qū)也非常適合采用景區(qū)動畫進行演示，國家地質(zhì)公園景區(qū)完全可以在景區(qū)動畫中將地質(zhì)構造形成的前因后果完美演示出來，例如上海世博會石油館的《石油夢想》，完整地演示了石油從生成到開采到變成各種產(chǎn)品的歷程，真正做到了寓教于樂。

三、旅游風景區(qū)景觀漫游動畫的設計要點

1、準確把握景區(qū)動畫的藝術追求。

深刻理解景區(qū)動畫與建筑景觀動畫的差異，避免對景區(qū)風景的簡單羅列充分。雖然二者所使用的技術手段相同，但是其創(chuàng)作空間卻有著巨大的差異。建筑動畫的表現(xiàn)對象為建筑本身，為了使得觀賞者充分理解建筑設計師的設計意圖往往需要對建筑細節(jié)進行充分地展現(xiàn)，而這種功能性展示容易損害整個景觀動畫的節(jié)奏感和美感。雖然幾乎所有景區(qū)中都會有人工建筑，但是對這些建筑的表現(xiàn)不能照搬建筑動畫的表現(xiàn)方式，而應該更深入地挖掘建筑與整個景區(qū)景觀的空間關系及建筑內(nèi)在的文化精髓。譬如，對蘇州寒山寺進行創(chuàng)作景區(qū)動畫所應該追求的是一種“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的動人境界，而非讓觀眾研究寒山寺的建筑結構。

2、精心打造景區(qū)動畫的獨特體驗。

好的景區(qū)動畫應深入調(diào)查游客需求，將優(yōu)異的觀賞體驗作為創(chuàng)作標準。景區(qū)動畫的觀賞體驗與景區(qū)旅游體驗應該保持一致，但是不可以復制景區(qū)游覽過程，而是應該遵循景區(qū)的文化主題，充分使用視聽語言自身的優(yōu)勢打造在現(xiàn)實游覽中無法滿足的體驗需求。畢竟，其最終目的在于提升整個景區(qū)的旅游體驗。例如某些景區(qū)雖然自然風光迷人，卻對于兒童來說興趣點還是太少，如果采用景區(qū)卡通形象作為動畫的主角，以兒童的視角去游覽景區(qū)，就會使兒童對景區(qū)內(nèi)各個景點產(chǎn)生濃厚的興趣，在之后的游覽中有了更好的體驗。

3、恰當選擇景區(qū)動畫的語言風格

景區(qū)動畫由于是近幾年逐漸興起的動畫類型，多數(shù)制作者之前主要從事建筑景觀動畫的制作，所以目前受到建筑景觀動畫的影響較大，而建筑景觀動畫目前雖然有了較長久的發(fā)展，也涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀作品，但是從整體制作水平來看有著藝術性不足的現(xiàn)象，許多作品流于模仿和重復。而景區(qū)動畫則對藝術風格有著更高的要求。由于各個景區(qū)風格迥異，不可以采用一套思路進行設計，因此設計者應該根據(jù)所設計對象――具體景區(qū)的特點來采用多樣化的語言風格來表現(xiàn)。同時，如果采用3D大屏幕播放動畫，那么也有一些獨特的設計要求，例如在鏡頭運用、畫面構圖、運動節(jié)奏等方面還需要更深入地研究和探索。

四、小結

由于篇幅所限，本文無法將旅游風景區(qū)景觀漫游動畫各個方面一一探討，隨著旅游風景區(qū)規(guī)劃建設理念的不斷進步，數(shù)字技術與旅游風景區(qū)進一步融合，景區(qū)動畫設計會具有更重要的價值，其設計水平也會不斷提高，成為旅游風景區(qū)不可或缺的一部分。

參考文獻：

[1] 鄭曉蓉.景觀漫游動畫的視聽語言研究 [D]. 浙江農(nóng)林大學. 2012（06）.

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一、指導思想和目標任務

（一）指導思想

全面貫徹落實黨的十七大、十七屆三中、四中全會和開發(fā)區(qū)總結表彰大會精神，按照科學發(fā)展觀的要求，堅持工業(yè)立區(qū)、項目強區(qū)，緊緊圍繞全力打好“三大攻堅戰(zhàn)”（招商引資、企業(yè)運行調(diào)度、項目承接服務），大力實施“兩大工程”（民生工程、穩(wěn)定工程），達到“兩個確?！保ù_保主營業(yè)務收入兩年翻一番，確保財政收入三年翻一番），力爭實現(xiàn)“主營業(yè)務收入150億元，增長50%；實現(xiàn)工業(yè)增加值42億元，增長37.1%；完成財政總收入3.79億元，增長41%，推動開發(fā)區(qū)快速成為現(xiàn)代工業(yè)新城的主戰(zhàn)場、城市化建設的示范區(qū)、沿海產(chǎn)業(yè)轉移的承接地、全市經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵，努力爭得金巢經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在全省、全市應有地位”的工作目標，以“轉變機關作風，提高行政效能”為主題，采取學習教育、對照檢查、完善制度和查訪督促等辦法，切實解決本單位本部門在機關效能和機關作風建設方面存在的具體問題，為開發(fā)區(qū)趕超發(fā)展創(chuàng)造良好的政務環(huán)境。始終堅持“突出特點、抓住重點、破解難點、增加亮點”的工作方針，持續(xù)深入推進機關作風建設，健全完善機關作風建設長效機制，努力把機關作風建設提高到一個新水平，以更加堅定的信心、更加創(chuàng)新的舉措、更加優(yōu)良的作風推動科學發(fā)展，促進社會和諧。

（二）目標任務

通過開展機關作風建設活動，進一步轉變政府職能，力求實現(xiàn)依法行政和社會管理水平明顯提高，公務員隊伍的法規(guī)意識進一步增強，行政投訴和行政錯案逐步減少，機關特別是政府的執(zhí)行力、公信力得到較大提升；力求實現(xiàn)社會服務水平明顯提高，機關的服務職能更加明確，領導干部和公務員隊伍的服務意識、服務素質(zhì)得到進一步增強，各行業(yè)服務體系健全、責任明確、科學簡便，特別是面向社會和企業(yè)的服務要做到主動靠前、高效優(yōu)質(zhì)；力求實現(xiàn)廉政勤政水平明顯提高，公務員隊伍的廉政勤政意識進一步增強，機關的工作生活秩序得到全面規(guī)范，各項管理制度得到落實，全體工作人員的積極性、主動性得到增強，工作懶散、不作為的現(xiàn)象得到根除，部門和行業(yè)不正之風得到較好遏制，利用權力壟斷謀取部門、行業(yè)和個人利益的行為得到堅決全面的制止。

二、總體安排和方法步驟

1、學習發(fā)動，提高認識（4月15日-4月30日）。召開動員大會，按照《關于開展創(chuàng)業(yè)服務年活動實施方案》（撫金發(fā)[2010]3號）的相關規(guī)定，各鎮(zhèn)（街道）、各部門、各單位要結合實際，制定實施方案，召開動員會，動員和引導全體干部積極投身到活動中來。要以深入學習實踐科學發(fā)展觀活動為契機，認真組織學習今年中央和省、市各級紀委全會精神，學習省、市和開發(fā)區(qū)主要領導關于機關作風建設的重要講話精神。學習活動要制定詳細的學習計劃，相對集中時間，采取觀看電教片、上輔導課、集中討論等形式進行。通過學習，使全體機關工作人員充分認識開發(fā)區(qū)當前經(jīng)濟社會發(fā)展形勢，明確加強機關作風建設的重要性和緊迫性，更加牢固地樹立責任意識、法規(guī)意識、服務意識和廉政勤政意識，從而更好地服務社會、服務群眾、服務企業(yè)，為推動開發(fā)區(qū)趕超發(fā)展作貢獻。

2、查找問題，邊整邊改（5月1日-9月30日）。重點開展“三查三看”活動，進一步明確努力方向，做到思想再解放，壓力再增強，認識再提高，工作再落實。一是查整體工作是否上臺階，主題活動成果是否突出、效果是否明顯。要召開專題座談會，分析整體工作開展情況，特別是各單位在亮點工作、創(chuàng)新工作中的成效。積極開展批評與自我批評，形成民主和諧、團結共事的良好局面，促進查找活動的深化。二是查“三進”（進項目現(xiàn)場、進企業(yè)、進農(nóng)村）是否真正落實，看服務態(tài)度是否熱情、辦事效率是否提高。要建立調(diào)研制度，深入基層了解民情、聽取民意，傾聽服務對象的意見和建議，對發(fā)現(xiàn)的問題提出有效的解決辦法，形成工作調(diào)研報告，切實改變工作作風。三是查機關工作人員言行舉止是否得體，看是否按照機關工作者的標準去做。機關工作人員在日常的工作、學習、生活期間及對外交流時，能否注意自己的一言一行，能否講究文明禮儀，能否遵紀守法。在查擺問題階段，各鎮(zhèn)（街道）、各部門、各單位班子成員要在民主生活會中對自己存在的問題進行批評與自我批評，單位和個人要在整改期間歸納和分析存在問題及原因，制定整改方案，明確整改內(nèi)容、措施、時間表和責任人，并以一定方式公之于眾。對企業(yè)、基層群眾反映強烈的問題，能夠做到的，務必馬上改；需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的，要積極創(chuàng)造條件盡早整改，特別是針對當前機關運作中存在的執(zhí)行不力、推諉扯皮等不良現(xiàn)象，要認真對照檢查進行整改，嚴肅行政紀律責任追究，抓住典型進行曝光。要在整改的基礎上，結合深化行政審批制度改革，簡化審批辦事環(huán)節(jié)，改進不合理的辦事程序和管理制度，從本機關基本工作職能和具體工作出發(fā)，積極創(chuàng)新工作制度和服務機制，鞏固提高機關作風建設成效，從根本上鞏固整改成果。同時，要針對目前國際金融危機對企業(yè)的影響，結合各自職能，找準切入點，認真做好跟蹤服務工作，想方設法集中精力為企業(yè)辦一批好事、實事，幫扶企業(yè)渡過難關。

3、建章立制，總結提高（10月1日-12月31日）。各鎮(zhèn)（街道）、各部門、各單位要在全面整改的基礎上，建立健全長效機制，一要根據(jù)本級工作職能，修訂完善相關的工作制度，明確職責、任務、程序等；二要圍繞日常管理，修訂完善相關的管理制度，明確法規(guī)紀律、義務等；三要圍繞檢查監(jiān)督，修訂完善相關的督查制度，明確督辦、執(zhí)紀、查處等。特別要結合本部門本單位最突出的問題，在整改中逐項逐條進行修訂完善，在制度建設上有明顯提高。

對本次機關作風建設活動的情況，各單位要適時召開專題會議，認真分析總結開展活動所取得的成果和經(jīng)驗以及存在的不足，并制定相應的整改措施，作為繼續(xù)推進本單位作風建設的依據(jù)。活動結束后，各單位要及時將總結報告報送區(qū)機關作風建設工作領導小組辦公室。:

三、工作要求

（一）加強組織領導。開發(fā)區(qū)機關作風建設工作領導小組總體負責全區(qū)機關作風建設活動的組織、協(xié)調(diào)和指導工作。領導小組辦公室設在開發(fā)區(qū)監(jiān)察局。各鎮(zhèn)（街道）黨（工）委、政府（辦事處）和各部門、各單位要把機關作風建設活動擺上重要議事日程，成立相應領導機構，建立主要領導負總責、分管領導直接抓、有關職能科室具體落實、全體機關工作人員積極參與的領導體制和工作機制，確保完成機關作風建設各項任務。

（二）加強檢查監(jiān)督。開發(fā)區(qū)機關作風建設工作領導小組將加強對活動全過程的督促檢查，組織有關人員組成督查組，到各單位進行指導、督查；設立投訴中心，公布投訴電話，建立投訴網(wǎng)絡，受理對機關作風的投訴，負責直接或責成有關部門調(diào)查核實投訴內(nèi)容；組織開展明查暗訪，對發(fā)現(xiàn)的突出問題嚴肅處理，公開曝光；充分發(fā)揮各級人大代表、政協(xié)委員以及民主人士的監(jiān)督作用，組成若干小組，到重點單位特別是存在問題較多、對問題不重視、整改不力的單位進行專項督查，督促搞好整改；利用新聞媒體，開設以機關作風建設為主題的社會論壇，開辟專欄，做好全過程的宣傳報道工作，大力宣傳先進典型；對活動過程中出現(xiàn)邊查邊犯、邊整邊犯的，抓住典型，公開曝光，嚴肅追究紀律責任。

篇5

關鍵詞：地域文化；水利風景區(qū)；規(guī)劃；設計

水利風景區(qū)是屬于旅游景區(qū)近年新增的一種類型。很多水利風景區(qū)在規(guī)劃建設過程中，未能充分挖掘自身特色，盲目照搬其他景區(qū)的規(guī)劃模式，表現(xiàn)出很大的雷同性。如何解決這些問題，合理規(guī)劃水利風景區(qū)的建設，筆者試從以下幾個方面進行探究。

1.充分考慮與自然環(huán)境的融合

我國地域廣闊，各種地理環(huán)境及氣候類型豐富而齊全，這決定了各地的水利風景區(qū)景觀都有其明顯的地域文化景觀特色，必然要反映到景區(qū)的規(guī)劃建設中來，從而形成種種地域文化特色。一方面，景區(qū)中如游客中心，水工建筑等建筑的選址、朝向、建筑風格、植物的選址配置，地形坡度及其景區(qū)景觀營造都和自然環(huán)境密切相關；另一方面，有著萬千變化的自然環(huán)境及氣候呈現(xiàn)的景象本身就是水利風景區(qū)的重要景象：飛流直下的瀑布、一望無垠的沙漠、寬廣無際的草原、四季變化的植物景觀等。因此，我們在規(guī)劃建設水利風景區(qū)時，要以景區(qū)的體驗者和創(chuàng)造者雙重身份來感受水利風景區(qū)的自然環(huán)境特點，這些自然環(huán)境因子不僅可作為我們規(guī)劃設計中借用、強化的具有地域文化特色的景觀，而且特殊的地理及氣候條件也是景區(qū)規(guī)劃設計的限制因素或規(guī)劃設計依據(jù)。因此，我們應該將具有地域文化特色的景觀融入與景區(qū)的規(guī)劃建設之中，結合地形地貌開發(fā)出相關的旅游產(chǎn)品，如草原的滑草運動，賽馬運動，沙漠的越野運動。

2.充分利用鄉(xiāng)土植物樹種資源

鄉(xiāng)土植物作為本地區(qū)的土生物種，投資少、抗性好、綠化效果好、適生于當?shù)丨h(huán)境等優(yōu)勢倍受重視。在水利風景區(qū)植物景觀規(guī)劃建設中，充分使用鄉(xiāng)土植物不僅能夠有利用植物的正常生長，又能表現(xiàn)其地域文化特色。例如武漢的市樹是水杉，市花是梅花，濟南的市樹是柳樹，市花是荷花，長沙的市樹是香樟，市花是杜鵑花等，都是各地最具有代表性的植物，這在城市河湖型水利風景區(qū)的規(guī)劃設計中最為明顯，因為此類水利風景區(qū)與城市的聯(lián)系最為密切，是一個城市的形象，最能夠體現(xiàn)當?shù)氐牡赜蛭幕卣鳌?/p>

3.遺留物質(zhì)文化的保留和保護

地域文化作為特定地域的歷史積淀，常常以各種形式顯現(xiàn)于水利風景區(qū)景觀中，如城市河湖型水利風景區(qū)，它伴隨了城市的發(fā)展而發(fā)展，見證了整個城市興衰演變的歷程，沉淀了厚重的文化底蘊，其含有的古堤壩、古亭、古橋梁、古寺廟等等都代表著一段歷史時期的文化符號，所以在進行具有地域文化特色的水利風景區(qū)規(guī)劃設計時，應盡力將這些歷史構筑保留下來，以提升水利風景區(qū)的文化內(nèi)涵和體現(xiàn)地域文化特色。

4.歷史文化場景的挖掘和展現(xiàn)

在水利風景區(qū)中，有些景點在歷史上曾經(jīng)存在過且具有重大意義，它們或記載于文人騷客的詩詞歌賦，隨筆散文中，或僅僅是靠一代代人的口口相傳，這些都是具有重要的歷史文化價值、美學價值等，是體現(xiàn)一個地方地域文化特色的重要內(nèi)容。所以，在規(guī)劃設計水利風景區(qū)時，應充分挖掘場地已消失或遭到破壞的有價值和意義的歷史文化場景，對其進行經(jīng)濟價值、美學價值、歷史價值等各個方面的分析評估，以展現(xiàn)水利風景區(qū)的地域文化特色。

5.地域文化與景區(qū)旅游的融合

不同的民族和地區(qū)經(jīng)過多年的不斷演化，因為自然環(huán)境、氣候、生產(chǎn)方式、社會經(jīng)濟等的不同，總會形成一些本民族或地區(qū)特有的傳統(tǒng)習俗，這些習俗具有穩(wěn)定性、社會性、集體性與地域性，如潑水節(jié)、放河燈、賽龍舟、游燈、地方戲曲等。在水利風景區(qū)規(guī)劃設計中，應將此類具有地域特色的地方文化與水利風景區(qū)的旅游規(guī)劃相融合，規(guī)劃展示地域文化特色的旅游觀光項目，同時利用當?shù)靥厥獾氖止に?，開發(fā)出具有地域文化特色的旅游產(chǎn)品，為這些民俗活動和手工藝等提供持續(xù)發(fā)展的空間。

篇6

關鍵詞：居住小區(qū) 景觀設計 城鄉(xiāng)一體化 田園風格

隨著社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化進程的加速，人們對于居住小區(qū)綠化的要求也越來越高，越來越多樣化。當上一代經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)對農(nóng)村懷有深厚感情的的知青逐漸退休賦閑以及新一代的農(nóng)村留守老人隨子女遷入城區(qū)的小區(qū)住進樓房，失去了土地帶來的收獲和成就感，使得他們對于自然，對于田園生活有著一份深厚的懷念和渴望。

于是我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：物業(yè)管理好的新建小區(qū)還好，如果是在一些物業(yè)管理較為薄弱的老舊小區(qū)內(nèi)，常常是綠化用地被居民私墾為自家菜園，有的甚至為了這方寸之地鬧的鄰里不和，這些老舊的物業(yè)公司往往低成本運營，沒有太多人力物力來做好綠地養(yǎng)護，而社區(qū)工作人員深也不是淺也不是，鞭長莫及，也只好任由其自生自滅。那么我們是否將目光放長遠，從前期設計的角度探索一條可行的道路，使得這二者得以平衡呢？

首先，城鄉(xiāng)一體化是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而促進城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式變化的過程，使城鄉(xiāng)人口、技術、資本、資源等要素相互融合，互為資源，互為市場，互相服務，逐步達到城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、空間、政策（制度）上協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

在城市學和城市規(guī)劃學界，最早提出城鄉(xiāng)一體化思想的首推英國城市學家埃比尼澤?霍華德（Ebenezer Howard，1850～1928）。他于1898年出版了《明日：一條通向真正改革的和平道路》，1902年再版時改名為《明日的田園城市》。他在書中倡導“用城鄉(xiāng)一體的新社會結構形態(tài)來取代城鄉(xiāng)對立的舊社會結構形態(tài)”。他在序言中說：“城市和鄉(xiāng)村都各有其優(yōu)點和相應缺點，而城市――鄉(xiāng)村則避免了二者的缺點……城市和鄉(xiāng)村必須成婚，這種愉快的結合將進發(fā)出新的希望，新的生活，新的文明?！?/p>

城鄉(xiāng)一體化并不是單方面的農(nóng)民進城，無條件地全盤接受和適應城市的節(jié)奏和生活方式，從而蛻變成為新的城市居民。城市居民應以更加開放包容的態(tài)度接納來自農(nóng)村的優(yōu)秀文化和生存常識?，F(xiàn)在城市里的孩子們背得下“稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人所食”卻分不清這些植物究竟長得什么樣子？又是如何從植物變?yōu)椴妥郎系募Z食？城市里的學校、幼兒園絞盡腦汁為孩子們尋找親近自然的實踐基地，怎奈路途遙遠，難以確保安全所以往往難以成行。如果嘗試在居住小區(qū)綠化景觀設計中充分融入農(nóng)業(yè)元素，勢必使得進城老人們更具親切感和歸屬感，也使得孩子們可以在自己家門口學到更多關于植物關于農(nóng)業(yè)的知識，甚至有機會親自動手參與耕作實踐。

其次，濃重的人文積淀。我國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)耕文化深入人心，從中華民族對龍的原始崇拜到帝王先賢們重農(nóng)抑商的執(zhí)政理念；從遠古的神話傳說到文人士大夫的山水田園詩畫，到處都體現(xiàn)了農(nóng)耕文化對人們思想意識的深刻影響。早在《詩經(jīng)》中，就有大量描繪田園農(nóng)耕生活的詩篇，而在古代上層社會也一直有對歸隱山林隱逸生活的向往，譬如《三國演義》中“三顧茅廬”的故事，再如大家所熟知的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，“稻花香里說豐年”等，可以說農(nóng)耕文化在我國有著深厚的人文積淀，可俗可雅，雅俗共賞。

因此，將傳統(tǒng)的田園農(nóng)耕文化主題適當移植于現(xiàn)代居住小區(qū)景觀設計，甚至將居住小區(qū)整體風格設計為都市田園主題，著重體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，也不失為一種景觀建設的巧妙創(chuàng)意與大膽嘗試。

第三，深厚的群眾基礎。隨著我國城鄉(xiāng)一體化步伐的加快，城市生活對于農(nóng)村進城務工人員需求量大幅度增加，導致大量農(nóng)村人口遷入城市定居，這些人中尤其隨遷的老年人故土難離，對于土地始終懷有無法釋懷的留戀；此外，在上世紀中期，由于我國特殊的歷史環(huán)境造就了大批知識青年上山下鄉(xiāng)，幾十年過去了，這批當年的知青如今也逐漸步入退休的年紀，農(nóng)村的大地上寄托著他們的青想，因此這些人大多對于農(nóng)村，對于田園生活依舊懷有深厚的感情；當這些對農(nóng)村大地懷有深厚感情的人們逐漸成為活動于居住小區(qū)的主體力量，我們不得不思考將他們的精神和情感需求融入到小區(qū)的設計和日常管理中來。

因此，我們可以說，嘗試將城市居住小區(qū)綠化景觀進行田園風格設計，充分吸取農(nóng)村素材以及農(nóng)耕文化元素，建造更加親近自然，貼近生活，更具傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承意義的現(xiàn)代城市居住小區(qū)應當成為現(xiàn)代園林景觀設計一個值得推廣和深入研究的方向。

那么，在具體設計方面，我們該如何在居住小區(qū)景觀上體現(xiàn)田園風格呢？

首先，在小區(qū)平面設計上，注重點線面有序搭配，疏密相間，體現(xiàn)田園美感；注重物候期及色彩的變化；在適當位置留有農(nóng)業(yè)實踐區(qū)域，以引導居民有序種植，交流種植經(jīng)驗，不再為占方寸之地為自家菜園而致鄰里不睦。在豎向設計上注意形于色的搭配，適當利用建筑物立面，巧妙搭配立體綠化景觀，營造出步移景異的設計效果。

其次，在植物配置方面，應主要采用鄉(xiāng)土品種，力求體現(xiàn)本地區(qū)的原始生態(tài)環(huán)境特點，此外，鄉(xiāng)土品種適應性強，可以在小區(qū)日趨老舊，物業(yè)管理交替，養(yǎng)護管理不能達到一般園林養(yǎng)護標準的情況下，通過當?shù)刈匀画h(huán)境得以正常生長，以求在大環(huán)境中營造適應性強，并具有本地區(qū)自然生態(tài)特點，甚至能夠在一定程度上代表居住小區(qū)歷史文化特點。在此基礎上，小環(huán)境輔以特殊品種，使得植物品種多元化，讓細節(jié)更加完美，以求收到更好的生態(tài)效益和社會效益；此外，在園林常用喬灌草品種之外，適當引入一些觀賞性強的農(nóng)業(yè)品種補充到園林綠化之中，如觀賞向日葵、羽衣甘藍、山蕎麥等，甚至在管理好的小區(qū)可以直接利用農(nóng)業(yè)作物制造局部景觀，這樣既豐富了小區(qū)綠化，又能營造出都市田園的自然氛圍。

第三，在園林小品的設計上，應充分體現(xiàn)田園的勞動美和生活氣息。而這種更多依賴于心靈感應的符號往往更需要深入農(nóng)村，善于發(fā)現(xiàn)，細心改造設計并應用于實踐，才能更具觀賞性和趣味性。而這類設計，也許只是一個廢棄散落的石碾，便可以喚起一代人對青春的回憶；也許是一個結不出香甜黃瓜的黃瓜架，卻會讓外婆在七夕為外孫講起偷聽牛郎織女悄悄話的傳說；亦或是在某個有趣的廊道鋪裝上，鑿出幾個牲畜的蹄印，讓人們?nèi)滩蛔∪ゲ聹y考證這究竟屬于什么動物……

城鄉(xiāng)一體化是一條漫長的路，需要我們建設者不斷地探索和實踐。城市園林綠化也將不再僅僅局限于單一的都市化風格，在更加開放包容的社會背景下，居住小區(qū)甚至廣場、庭院、公共綠地等景觀設計終將打破單一的設計模式，更加注重本地區(qū)的地域文化和歷史，因此，居住小區(qū)田園風格景觀設計必將為更多城市居民所接受，成為一種風格化的設計理念。

參考文獻：

1、百度百科

2、古典詩歌的主題與傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化 作者：彭書雄

3、與時偕行的的中國農(nóng)耕文化 南方都市報2009.12.13 作者：羅志田

4、城鄉(xiāng)一體化概念的歷史淵源和界定 作者：北京市社會科學院研究員 陳光庭

篇7

【關鍵詞】風景區(qū)；景觀規(guī)劃；人性化設計

堅持“以人為本”，“服務于人”的基本方針是進行風景區(qū)人性化設計的基本指導思想，在構建資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會中，風景區(qū)人性化設計愈發(fā)跟自然生態(tài)，景區(qū)經(jīng)濟效益相掛鉤，并體現(xiàn)于景觀設計中，是現(xiàn)代化風景區(qū)設計的重要指標之一。

一、人性化設計理念

旅游風景區(qū)服務設施和景區(qū)景觀設計等均是人性化設計的課題，應注重在人性化視角下的景觀人性化設計。現(xiàn)階段景觀設計中，出現(xiàn)游客找不到相應指示牌而導致不適，或因景觀設計不當造成的游園途中旅游心情失落，從而降低景區(qū)整體印象。

人性化設計理念包括：自然生態(tài)，經(jīng)濟效益，游客心境，景區(qū)美學等的融合過程，人性化設計中應體現(xiàn)景區(qū)與自然的融合以及對大自然的尊敬與熱愛，將人與自然的和諧性以及融入性和以人為本作為景觀人性化設計的終極目標，并以此為核心進行景觀拓展設計，包含：服務設施設計，種植物設計以及當?shù)匚幕瘋鞒信c傳播設計。

所謂人性化，是通過景區(qū)合理規(guī)劃與服務，進一步將人與景區(qū)進行協(xié)調(diào)，統(tǒng)一，并以技術發(fā)展作為滿足人需求的根本依據(jù)。人性化設計的主體是“人”，在長期園景規(guī)劃中，以秉承“游客第一，服務至上”等原則，結合山水園景和生態(tài)自然，充分體現(xiàn)景區(qū)規(guī)劃中的人文關懷，并設身處地為游客提供便捷式服務，滿足旅客多樣性需求為宗旨。

二、人性化設計要素

在堅持人性化設計理念的同時，應注重景觀設計中的幾大人性化設計要素。其具體體現(xiàn)在如下幾方面：

1.布局要素

在做好人性化設計過程中，對整體景觀進行合理布局是展現(xiàn)景區(qū)設計中“以人為本”的基本準則。

而現(xiàn)階段，由于各風景區(qū)受地域條件，氣候，或文化影響因素不同等限制，在進行整體布局中，現(xiàn)場場景取決于景區(qū)結構和區(qū)域特質(zhì)影響，因此，在進行布局要素中應結合氣候因素，環(huán)境因素和功能區(qū)因素進行整體布局規(guī)劃。

1.1 氣候因素

很多風景區(qū)植物規(guī)劃建設中，未結合現(xiàn)場氣候因素以及風景區(qū)濕度，土質(zhì)等因素，相較于南北氣候差異性較大，“橘生淮南為橘，生于淮北則為枳”等現(xiàn)象，因此在植物種植成長過程中，易造成風景區(qū)植物未按計劃成長，影響游客體驗度，不利于人性化設計。

因此，應緊抓“因地制宜”基本方針，在前期進行合大量氣候調(diào)研和植物生存條件調(diào)查，避免由于植物生長缺陷造成的景區(qū)人性化設計缺失。

1.2 文化因素

任何一處風景區(qū)，應樹立自身核心文化理念，并以此為設計因素展開人性化設計。例如：廣東觀音山風景區(qū)，以獨特“觀音”文化為導向，將觀音文化與香爐，拜佛相結合，在樹立文化建設同時注重游客自身體驗。

2.功能區(qū)要素

功能區(qū)要素是直接關系到游客體驗的要素，因此，做好功能區(qū)要素的信息完善，指示牌完善，組織完善等是風景區(qū)凸顯人性化設計的重要理念因素。

2.1 信息完善

在人性化設計中，為使風景區(qū)向現(xiàn)代化，便捷化方向發(fā)展，應注重景區(qū)信息完善作用。

可通過風景區(qū)資料宣傳，功能區(qū)展示，現(xiàn)場咨詢等方式讓游客了解到風景區(qū)旅游過程中的主要信息，并就風景區(qū)景觀，特色，交通，食宿等情況向游客進行集中講解，進一步完善景區(qū)信息建設，并通過定時廣播系統(tǒng)，顯示屏等做好信息及時更新工作。

2.2 指示牌完善

為完善風景區(qū)整體功能建設和現(xiàn)代化建設，在現(xiàn)場應注重指示牌完善工作，將風景區(qū)不同功能職責，如：餐廳，紀念品，娛樂，景觀等，讓全景區(qū)向規(guī)范化，引導化方向發(fā)展。

此外，通過指示牌可向游客宣傳文明標語與環(huán)保知識，讓游客在旅游過程中樹立正確生態(tài)觀，注重生態(tài)環(huán)境的保護，進一步實現(xiàn)環(huán)境友好型風景區(qū)。

三、完善交通規(guī)劃

伴隨我國整體經(jīng)濟建設的蓬勃發(fā)展以及民眾生活水平的日益提高，許多游客在周末期間選擇自駕游或組團旅游，容易造成人車混堵現(xiàn)象，在風景區(qū)人性化建設中，應避免此類。

在風景區(qū)規(guī)劃中，特別是山區(qū)設計，經(jīng)常使人車使于同條道中，可采用防護欄或路網(wǎng)形式，區(qū)分人車專用道。此外，保證交通流向以及出入口的一致性，防止產(chǎn)生逆向交通流造成的交通混亂。

在景區(qū)現(xiàn)場，應加強指示牌宣傳，盡量做到人車分離，并在景區(qū)實現(xiàn)停車場。實際設計過程中應根據(jù)景區(qū)地域，景區(qū)規(guī)模，景區(qū)文化進行合理布局分化。

四、衛(wèi)生設計設計

景區(qū)衛(wèi)生設施是風景區(qū)景觀人性化設計的組成部分。衛(wèi)生設施包括：公廁，垃圾桶等設施建設。

在現(xiàn)場衛(wèi)生設計中，應在人流量集中地段增設飲水機或飲水平臺，并根據(jù)人體學設計合理飲水高度。

在公測設計中，堅持美觀，清潔等原則，注重通風設施和環(huán)境的協(xié)調(diào)，保持管道清潔。

結束語：

在做好上述設計，并堅持“以人為本”設計原則同時，應加強整體人員素質(zhì)教育，為構建現(xiàn)代化，意境化景觀做好人員準備。

參考文獻

[1]丁祖榮.城市景區(qū)：生態(tài)倫理建設的實證研究[J].城市與減災，2005（1）.

[2]洪煥坪，柳國偉. 人性化設計的理論在城市公共環(huán)境設計中的運用[J].南方論刊，2009，（ 5） ： 50.

[3]汪波. 玉龍雪山風景區(qū)游客中心選址與SWOT 分析[ J] . 山西建筑， 2008，34（ 14） ： 45-46.

篇8

關鍵詞：風景區(qū)；改造；提升

什么是風景名勝區(qū)

風景名勝區(qū)是指風景資源集中、環(huán)境優(yōu)美、具有一定規(guī)模和游覽條件，經(jīng)國家或地方政府審定命名、劃定范圍，供人們游覽欣賞、休憩娛樂或進行科學文化活動的地域。1

我國幅員遼闊，風景資源豐富，國家級、省級、市縣級風景區(qū)不計其數(shù)。

風景區(qū)的特點

風景區(qū)的類型大致可以分為：山景風景區(qū)、水景風景區(qū)、山水結合風景區(qū)、歷史古跡風景區(qū)、歷史地質(zhì)遺跡風景區(qū)、近代革命圣地、現(xiàn)代工程風景區(qū)、民俗風情風景區(qū)等。風景區(qū)一般具有區(qū)域性或全國性以及世界性的游覽意義，它是一種大范圍的游憩綠地，人們?nèi)ワL景名勝區(qū)主要是欣賞原野的自然風光美景，要變換一種新的生活環(huán)境，接觸一些和自己生活習慣不同的風土人情，獲得自己不熟悉的新鮮知識。1 隨著社會的發(fā)展和觀念的改變，人們也越來越重視身心的健康，風景區(qū)也成為人們休閑旅游的好去處。

風景區(qū)的重要性

據(jù)社會學家kelly研究指出，在風景區(qū)里，個人可以選擇獨處或者與志同道合的友人一起，暫時避開各種社會應酬，以達到安寧、靜心或者尋找新鮮體驗的目的；家庭可以找到信任、自立、主動、歸屬感，良好的溝通可以改善夫妻關系并幫助兒童健康成長，減少從事不健康活動的機會；對社會團體來說，可以增進友誼，建立新的友誼網(wǎng)絡。2

風景區(qū)為什么需要改造？

風景名勝區(qū)在維護生態(tài)環(huán)境、保護生物多樣性、豐富人們的精神生活、開展科研和文化教育、發(fā)展旅游業(yè)方面起著不可替代的作用。評價風景名勝區(qū)的主要因素有如下一些：自然景觀（天然山水的景觀效果、四季氣候的適宜程度、自然植被的質(zhì)量優(yōu)劣）、文物古跡、風景區(qū)的設施條件（交通情況、食宿條件）、旅行游覽的容納規(guī)模、建設水平、環(huán)境質(zhì)量。以上因素不是一成不變的，都是隨著時間變化的，綠化需要管理、設施也需要維護，所以風景區(qū)必需不斷經(jīng)營、發(fā)展。一方面要好好保護現(xiàn)有的自然資源和文化資源，另一方面要擴大影響力和知名度，通過合理開發(fā)，發(fā)揮經(jīng)濟效益。如果固步自封的話只會走下坡路，景區(qū)越來越衰敗，漸漸荒廢，被人遺忘，形成資源浪費。

5 風景區(qū)改造遵循的原則

5.1安全性原則

風景名勝區(qū)的公共性意味著群眾參與的程度高，而且各個年紀層次、各種身體條件的游客都有，因此要充分考慮到安全性。安全必須體現(xiàn)在設計的每個角落，合理的景觀設計可一減少犯罪和潛在的威脅。

公共設施的結構是否合理、使用的材料是否安全、制作是否合乎規(guī)范、管理是否到位、都是應該注意的。近幾年來，為了吸引游客，大部分風景區(qū)、公園都設置了游樂器械、運動器材等，特別是大型游樂設施，要嚴格遵守安全設計規(guī)范，避免造成事故。比如2011年3月26日，國內(nèi)某動物園的電梯驟停，發(fā)生小學生踩踏事件，造成61人受傷，究其原因是因為電梯坡度過大，且電梯內(nèi)未加強安全防護裝置。這本來是可以避免的事故。把事故的發(fā)生降低到零的設計和改造才是安全設計的根本。

在交通方面，車行道與人行道的設計是否合理？是否有沖突？當自行車和機動車的路線有交錯時，合理設計防護減速欄桿等。微小的疏忽都可能造成嚴重的后果。

不能剝奪游客的自由和冒險的意識，避免用嚴格的規(guī)定來限定游客自由體驗環(huán)境的權利。但是確保參與者清楚他們所要面臨的威脅，告知和教育游客風險的類型和程度、控制風險的方法以及他們所能做到的預防措施。3湖邊、水邊都應該設置安全警告或者安裝安全護欄。2010年12月12日下午，18名來自上海的大學生游客在安徽黃山風景區(qū)迷路，經(jīng)過十幾個小時的緊張搜救，13日上午，18名大學生成功獲救。一名24歲的民警在搜救過程中不幸犧牲。一方面，學生逃票探險固然不值得稱贊，但景區(qū)的管理也有做得不足之處。

公園人群密集處應視野開闊，減少游客受到威脅的可能，路旁的灌木要及時修剪，在生態(tài)保護和人群安全之間找到合理的最佳平衡。在植物方面，盡量不要在人群活動的地方種植有毒、有刺的植物。

5.2人性化的原則

風景區(qū)是為了廣大游客服務的，所有的改造都要以人為本，尊重人的自然需求和社會需求，使景觀的發(fā)展與人的生存環(huán)境和諧統(tǒng)一。人性化的設計體現(xiàn)在方方面面，隨時為各類人群考慮。

公園內(nèi)的設施，如廁所、標志、垃圾箱、座凳、路燈等，必須根據(jù)實際情況，合理地、科學地進行人性化的配置。有些風景區(qū)雖改造得光鮮亮麗，但是卻走了半個景區(qū)不見垃圾箱或廁所，讓感覺人十分不方便?；蛘甙炎试O置在強烈的陽光下，烈日當頭，基本無人去坐，形同虛設。由此可見很多細節(jié)不夠人性化。

景區(qū)的標識系統(tǒng)還應清晰地標示出各服務點、道路、求救號碼等。在發(fā)生緊急事件的時候，受害者可以用最短的時間回到游客中心尋求幫助。

5.3可持續(xù)發(fā)展原則

1993年美國景觀建筑協(xié)會、綠色和平組織、生態(tài)旅游協(xié)會等多個組織共同起草了《可持續(xù)設計指導原則》，針對人類社會中美個的自然資源、文化資源、建筑設計、景觀設計和能源利用等多方面社會因素，探討了如何體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展理念的方向和途徑，并制定了相應的指導原則。1

風景區(qū)為現(xiàn)代人提高了休閑、娛樂的良好環(huán)境，從側面反映了社會的物質(zhì)生活和精神生活。反之，科技進步、時尚觀念、審美情趣、社會意識都影響著風景區(qū)的發(fā)展。

比如：在建筑選材方面，應注重以實踐為紐帶、以長遠目標為原則，不要盲目追求一時的得失。對“固定性”的景觀比如公共建筑、服務設施、雕塑等，要考慮到材質(zhì)的永久性、設計的超前行，使其在以后較長的時間年內(nèi)依然能夠具有實用性和審美性。對于“可改變性”的景觀建筑，如短期的展覽、臨時性建筑等等，同時也要考慮其材料和設計，但要盡量做到美觀和經(jīng)濟。再者，設計選用本土木材或自然可再生材料，采用可存貯能量、循環(huán)使用方案和可再生能源系統(tǒng)，通過雨水手機提供給廁所沖水，利用廁所建造沼氣池提供照明，等等。

結語：

在自然生態(tài)頻遭破壞的今天，以滿足市民的游憩需求，提供自然、生態(tài)、運動、休閑等不同體驗為目標的風景區(qū)已經(jīng)成為居民日常生活的選擇。風景區(qū)作為承載自然生態(tài)、園林景觀、游憩空間的綜合體，涉及多學科多專業(yè)的交叉。在風景區(qū)的改造提升中，首先應明確定位，突出地方特色和本土人文氣息，場地開發(fā)中應最大限度地減少對原有自然景觀元素的改變，植被、水體、建筑等強調(diào)與原場地環(huán)境的融合，始終貫穿以人為導向的設計思路，創(chuàng)造有獨特吸引力的風景區(qū)。

參考文獻：

城市園林綠地規(guī)劃.北京：化學工業(yè)出版社，2009

篇9

豐臺區(qū)勞動和社會保障局：

你局《關于對“中國航天工業(yè)總公司第三研究院動力站電擊因工死亡事故處理”的緊急請示》收悉，現(xiàn)就有關問題答復如下：

一、關于事故調(diào)查處理問題。各級國家機關、社會團體、事業(yè)單位凡生產(chǎn)作業(yè)場所發(fā)生職工因工傷亡事故，均應按照《北京市職工因工傷亡事故處理實施辦法》（以下簡稱《辦法》）的有關規(guī)定，組成事故調(diào)查組，查清事故原因，追究事故有關責任者的責任，制定和落實整改防范措施，將職工因工傷亡事故調(diào)查報告書報勞動保護監(jiān)察機關批復結案。

二、關于經(jīng)濟處罰問題。對國家機關以及財政全額撥款的社會團體和事業(yè)單位不做經(jīng)濟處罰，對非全額撥款的社會團體和事業(yè)單位按照《辦法》的有關規(guī)定實施經(jīng)濟處罰。

三、關于事故統(tǒng)計問題。按照原勞動部辦公廳關于印發(fā)《企業(yè)職工傷亡事故報告統(tǒng)計問題解答》的通知精神，一般不做傷亡事故統(tǒng)計，但被市政府列入考核年度因工死亡率控制指標的單位，發(fā)生因工死亡事故要進行統(tǒng)計上報。

篇10

關鍵詞：風景園林；太湖隧道；風塔；景觀設計；前期研究

蘇錫常南部高速公路位于江蘇省蘇南地區(qū)，常州、無錫、蘇州主城南側、太湖湖域北部，是江蘇省高速公路網(wǎng)規(guī)劃中“橫六”的組成部分。蘇錫常南部高速公路是滬寧綜合運輸走廊中的高速公路第二通道；重要的城際通道，服務都市圈內(nèi)部城市聯(lián)系；蘇南地區(qū)具有旅游功能的交通干線。蘇錫常南部高速公路常州至無錫段在無錫穿越太湖梅梁湖，路線全長約43.217km，其中越湖隧道長度約10.870km。太湖地處長江三角洲腹地，是我國五大淡水湖之一。太湖風景區(qū)分別為蘇州市的木瀆、石湖、光福、東山、西山、甪直景區(qū)；無錫市的梅梁湖、蠡湖、錫惠、馬山景區(qū)；常熟市的虞山景區(qū)；吳江市的同里景區(qū)；宜興市的陽羨景區(qū)等13個景區(qū)和無錫市的泰伯廟、泰伯墓2個獨立景點組成。其中無錫環(huán)梅梁湖景區(qū)涉及梅梁湖景區(qū)、馬山景區(qū)2個景區(qū)及整個梅梁湖水域，共計215.77平方公里。本區(qū)域的整體形象是打造無錫在長三角的旅游特色，功能主要是創(chuàng)造一個多功能的“逗留型”旅游度假區(qū)，集觀光、休閑、度假、體驗和購物于一體的觀光地，構筑完整的太湖度假區(qū)項鏈圈體系，功能定位是以休閑度假、文化創(chuàng)意為核心功能的國家公園和國際化度假區(qū)。規(guī)劃主題是讓都市人回歸自然，文化名片是探尋吳越人文古跡，旅游名片是打造休閑度假勝地，產(chǎn)業(yè)名片是追蹤世界發(fā)展腳步。交通方面，山水城與梅園、黿頭渚、十八彎景區(qū)、馬山等被視作無錫換太湖旅游景觀綠化帶中最重要組成部分，除了陸路的環(huán)湖路，水上巴士和私人游船的游線和運輸使整個旅游景觀帶體系的水上網(wǎng)絡更為活躍和完善，視點角度也更豐富。在既有的山水資源基礎上，突出休閑度假和文化創(chuàng)意兩大核心，遵循人與湖泊和諧共存的理念，引導湖泊資源合理利用，成為航行通暢、水體清潔、生態(tài)良好的湖泊。

隧道風塔（亭）的建設應貫徹太湖總體設計的思想，從整體出發(fā)調(diào)研整合各種要素，使其與地形、地質(zhì)、地物、自然空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，與道路、隧道、沿湖設施等構造物的設置與分布相結合。本區(qū)域?qū)儆跓o錫環(huán)太湖生態(tài)圈內(nèi)，不僅僅在風景區(qū)，風景區(qū)很大的范圍都是景觀影響的敏感地區(qū)，景觀設計遵循“原山、原水、原景、原生態(tài)”的設計原則，將沿線的山水等自然元素借景于道路的景觀視線中，并通過“師法自然”的設計手法構建高速公路與風景區(qū)融為一體的景觀綠化，突出沿線“真山、真水、真自然”的景觀風貌特色，打造一條“雖由人作、宛自天開”的自然風景高速廊道。遵循規(guī)劃的融自然生態(tài)之魅力、匯蘇南文化之活力、展綠色科技之創(chuàng)新。突出沿線的自然生態(tài)，實現(xiàn)道路的交通、景觀和保護功能的有機結合，同時展現(xiàn)蘇南三市的的文化內(nèi)涵，低碳科技創(chuàng)新，打造環(huán)境友好、資源節(jié)約、秉承文脈，融生態(tài)、景觀、旅游開發(fā)于一體的具有可持續(xù)性發(fā)展特征的景觀構筑物。項目設計隧道風塔（亭）與太湖風景區(qū)整體規(guī)劃需統(tǒng)一協(xié)調(diào)，遵從道路設計主題，滿足風景區(qū)規(guī)劃要求，避免構筑物的建設影響到風景區(qū)的特色景觀、景點是最基本的要求，從而保證區(qū)域環(huán)境的健康發(fā)展，成為區(qū)域景觀組成部分之一。本項目設置湖中風塔一處，近岸風亭兩處。風塔位置湖中心，距離西岸約4.45公里，距離東岸約4.35公里處。風亭位置設置在距離兩岸邊約300米處。隧道風塔平面尺寸為20×30m，風亭為20×9m，高度控制為10m以下。平面形狀可以由圓形、方形、圓錐形、六角形、八角形等幾何形狀，以及仿生物的如火炬形、水塔形、燭臺形、古塔形、廟宇形等。形體一般比較直觀、簡潔，主要是由其功能特性決定的，隧道風塔是一個功能性的構筑物，需要的就是直觀明了的體形，體形復雜了反而會降低其景觀效果。本次設計結合視覺敏感度分析：天氣因子影響下的視域分析、地形因子影響下的視域分析、距離因子影響下的視域分析、視覺敏感區(qū)域分析、游線視覺敏感性分析、主要節(jié)點的視覺敏感性分析，得出有效視覺范圍，在有效的視覺距離內(nèi)，對視距進行分級，從而得出視覺敏感性影響較低區(qū)域及無影響區(qū)域占到整個研究區(qū)域的95%以上，因風塔亭距離岸邊較遠、體量較小，視覺敏感性影響明顯的區(qū)域（即1～2級區(qū)域）內(nèi)所占人視角視野低于0.1%，不能觀察到細部。對風亭和風塔可視性范圍較小，視覺敏感影響區(qū)僅為十里明珠堤中部。梅梁湖景區(qū)大部分陸路游覽線路因受到可視性限制，其景觀敏感度較低，部分路段受影響較明顯，但游覽能能較弱，其對景觀的整體影響程度被削弱。主要水上游覽線路不受工程影響，部分線路在開發(fā)后將受到輕微影響。

根據(jù)目前國內(nèi)已建風塔的研究資料整理，我們總結出風塔的造型以基本幾何形體為雛形，立面上結合進/排風口做造型處理，考慮進/排風口高差需大于5米，故設計中風口設計均位于兩個層次，結合調(diào)研總結各地的隧道風塔造型設計，本項目風塔應選取造型簡潔、形體流暢幽美、色彩以黑、白、灰為主色調(diào)的形態(tài)作為設計的雛形。隧道風亭位于近岸，根據(jù)“視覺敏感性綜合分級意向圖”，風亭對近岸的景觀還是存在直接影響的，設計中可以考慮兩種設計思路，一種是利用垂直綠化或者周邊環(huán)境種植綠化將其隱于環(huán)境之中，另一種是造型突出，結合周邊環(huán)境選取黑、白、灰色彩作為建筑的主色調(diào)，著重體現(xiàn)亭身的肌理，塑造一個生動有力的風亭造型。根據(jù)規(guī)范要求，“隧道內(nèi)的地下設備用房、風井和消防救援出入口的耐火等級為一級”，風塔（亭）一般采用鋼筋混凝土結構，此結構更適應于臨水的環(huán)境，結構壽命長，維修保養(yǎng)簡單，投入少。隨著社會經(jīng)濟實力的提高，現(xiàn)階段風塔（亭）較少采用磚混或石材作為塔身的結構材料，通常風塔（亭）筒壁采用鋼筋混凝土剪力墻結構。電氣設計主要是建筑物供電、照明、電氣節(jié)能及環(huán)保和防雷等兩個主要部分。供電電源有條件采用市電時就盡量采用，不具備市電的一般采用柴油發(fā)電機自己供電，現(xiàn)在較多的是采用太陽能、蓄電池的方式供電。照明主要為出入口部分、垂直交通及相應功能區(qū)部分的普通和應急照明。環(huán)保及節(jié)能一般是采用照明智能控制系統(tǒng)，光源采用節(jié)能型熒光燈，采用電子鎮(zhèn)流器，選用高效的燈具；對某些設備運轉時產(chǎn)生的噪聲、柴油發(fā)電機運轉產(chǎn)生的煙氣進行處理等。隧道風塔（亭）所處區(qū)域往往比較空曠，尤其是湖中風塔就是此區(qū)域高聳、孤立的建構筑物，也是雷擊的主要目標。因此防雷設計就較一般建構筑物不同，應該特別對待。主要是避雷針、引下線、接地體的設置。太湖風塔（亭）的場地景觀色彩是太湖區(qū)域的一個文化縮影，談到太湖，人們就會想到藍色調(diào)背景下黑白灰的蘇浙建筑內(nèi)墨綠的私家園林，這是太湖區(qū)域形象魅力的體現(xiàn)，同時太湖區(qū)域的氣候環(huán)境原因，采用冷色調(diào)，如白色、淺冷灰來營造寧靜、安詳?shù)沫h(huán)境氛圍，平衡人們的心里感受。運用太湖環(huán)境固有色黑白灰至風塔（亭）的場地景觀中，使其很好的交匯融合，最終天水一色。方案一：設計理念——出水芙蓉：裊裊煙波上，亭亭出水中風塔作為兩亭一塔的中心，取意荷花之花苞，塔型猶如兩片待舒展的荷花花瓣，亭亭玉立，清新可人。風亭作為風塔節(jié)奏的回落，取意花開，以兩片荷花花瓣為母題，取意抽象派畫風手法，以兩片花瓣的剝離與重組，寓意花開這一主題，延續(xù)風塔寓意的內(nèi)在聯(lián)系。方案二：設計理念——碧水翠島純?nèi)幌删吃O計結合太湖天水一色、秀雅遼闊的無邊風月，以及茂林修竹景觀環(huán)境，隧道頂堆土掇島，種植綠林，“師法自然”，將風亭“隱”于翠林綠波之間。

通過風塔（亭）設計的主要影響因素分析:第一有隧道主體關于風塔（亭）建設位置的選定、高度的計算以及相關規(guī)范的規(guī)定；第二外部環(huán)境因素的影響，自然環(huán)境因素和人文環(huán)境因素對隧道風塔（亭）設計的影響；第三形體、平面布置、色彩、材質(zhì)、工藝等方面對風塔（亭）造型設計提出具體的要求，常用的結構形式電力設計的要求。研究得出的控制方案讓我們更明確了相關隧道風塔（亭）設計工作進一步有序的開展。

作者:戴玥 單位:中設設計集團股份有限公司

參考文獻：

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