導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的根本目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

美國哈佛大學(xué)教育研究所主任H•加德納博士曾提出：人類的七種基本素質(zhì)是：語言、人格、音樂、空間、身體感覺、數(shù)學(xué)和邏輯。而作為造型藝術(shù)的美術(shù)，是用特殊的物質(zhì)、材料和手段，通過塑造靜態(tài)的平面或立體的視覺形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)作者思想情感和審美感覺的藝術(shù)。由此，我認(rèn)為其中至少有五種基本素質(zhì)與美術(shù)教育直接相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)的意義就是在于不可把美術(shù)僅僅作為一種單純的技能加以訓(xùn)練，而是通過美術(shù)教育，達(dá)到培養(yǎng)和促進(jìn)人的身心素質(zhì)發(fā)展的目的。

第一：語言

廣義地說，語言是人們相互傳遞和交流信息的工具，是人類的思維的外衣、感情的載體，包括口頭語言、文字語言、音樂語言、美術(shù)語言、動(dòng)作語言等。美術(shù)語言是一種世界性語言，通過在平面、空間的線條、形、體、色彩和各種圖形，可以傳達(dá)出學(xué)生的喜、怒、哀、樂等內(nèi)心活動(dòng)。比如：流暢的線條傳達(dá)一種舒暢優(yōu)美的內(nèi)心感受；而折線傳達(dá)一種苦澀、凝重的感受。色彩方面的情緒化傳達(dá)更是明顯，畢加索早年作品的藍(lán)色時(shí)期和歷來的粉紅色時(shí)期，分別傳達(dá)了他動(dòng)蕩憂傷和安寧甜蜜的不同內(nèi)心狀態(tài)和生活狀態(tài)。

美術(shù)同音樂一樣，也是一種世界通行的語言。由于它是一種直觀形象思維，因此美術(shù)不僅可以起到交流思維的作用，還具有邏輯語言所不具有形象語言的動(dòng)能。如《蒙娜麗莎》的微笑，其含義是無法用語言來描述的。從這個(gè)意義上說，美術(shù)能力的培養(yǎng)，也是一種“語言”表達(dá)能力的培養(yǎng)，尤其是中小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，其思維發(fā)展規(guī)律是先直觀形象思維，后抽象思維，美術(shù)作品更能成為他們描繪客觀世界，表達(dá)思想感情，展開幻想和想象的“語言”。難怪新編小學(xué)語文教材，采用大量美術(shù)作品，圖文并茂，其直觀性就不言而喻了。

學(xué)生通過美術(shù)技能的訓(xùn)練，通過美術(shù)基礎(chǔ)課理論知識(shí)的了解，逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語言表達(dá)自己的審美感受，同時(shí)懂得如何去分析、解讀一些美術(shù)名作。用美術(shù)知識(shí)去認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)生活中的服裝設(shè)計(jì)、商品包裝、建筑裝潢、環(huán)境藝術(shù)等，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面。對(duì)社會(huì)生活，特別現(xiàn)代高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，文化現(xiàn)象有了更深的了解。

第二：人格

人格的健全與否，人格魅力的強(qiáng)度如何，很大程度上得益于青少年時(shí)期的綜合培養(yǎng)。自信、堅(jiān)韌、善良、寬容、樂觀進(jìn)取，這些應(yīng)該是構(gòu)成人格力量的重要組成部分，而自信心是第一重要的，自信心的培養(yǎng)在美術(shù)教育中顯得比較突出。在我教的少年兒童以及參加美術(shù)高考培訓(xùn)的學(xué)生中，通過觀察很明顯學(xué)畫的學(xué)生顯得比同齡人更自在、瀟灑一些，甚而時(shí)時(shí)流露出一種很強(qiáng)的優(yōu)越感。

美術(shù)活動(dòng)為青少年真正人格的發(fā)展，提供了一個(gè)得天獨(dú)厚的條件。從某種意義上來說，少年兒童美術(shù)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是人格化的過程。在美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐過程中，包含了少年兒童對(duì)美的事物的感知、領(lǐng)悟，以及把這一體驗(yàn)于自己的熱情和生命加以描繪。從中領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值的過程，使真、善、美的熏陶得以人格化。正如馬克思認(rèn)為的那樣，少年兒童繪畫時(shí)，決不是對(duì)客觀事物的簡單復(fù)寫，而是表現(xiàn)一個(gè)整體的世界，繪畫是少年兒童的一種內(nèi)部語言，少年兒童經(jīng)常借助這一語言，表達(dá)自己的情感、美好的愿望、宣泄憤怒、流露憂傷。少年兒童的美術(shù)作品就象一面鏡子，明明白白地映照出他們的思想和心態(tài)，以及對(duì)我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的感受和看法。而他們這些學(xué)過美術(shù)的大多數(shù)孩子的動(dòng)作、語言、精神面貌比其他未學(xué)過美術(shù)的孩子更顯得大方、舒展而自信。這不能不說是美術(shù)教育增強(qiáng)了他們的人格魅力。

第三：音樂

黑格爾曾說：“音樂是精神、是靈魂……是靈魂深處的語言。靈魂借助于聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅和悲傷”。音樂語言的實(shí)質(zhì)是和諧、是節(jié)奏、是身心的高度統(tǒng)一。美術(shù)教育中，美術(shù)作品的線條、色彩、形體的安排莫不與音樂有密切的關(guān)系。線條形體的起伏變化、疏密安排、色彩對(duì)比的強(qiáng)弱、色彩體系的有機(jī)搭配，使人在視覺上產(chǎn)生出節(jié)奏和旋律，獲得音樂美感般的享受。我國敦煌壁畫藝術(shù)那么龐大的氣勢，飛動(dòng)的線條，大膽強(qiáng)烈的色彩，給人視覺以強(qiáng)烈的沖擊，仿佛一曲博大精深的古典樂章。在人類文化藝術(shù)史上熠熠閃光。美術(shù)就是調(diào)動(dòng)一切美術(shù)語言，達(dá)到形式和內(nèi)容的整體性、和諧性。一副色彩絢麗、形象活潑的少兒習(xí)作，就像一首清脆的兒歌那樣美妙動(dòng)聽。況且，通過各類訓(xùn)練課程的練習(xí)，學(xué)生的手、眼、腦及身體其他各部位協(xié)調(diào)一致、和諧均稱，得到健康的發(fā)展。美術(shù)本身也是少年兒童喜愛的活動(dòng)，像做游戲一樣，每個(gè)人都是樂此不疲。而這些游戲包含了許多的規(guī)則，通過練習(xí)、參與，達(dá)到智力的提高。

第四：空間

篇2

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 問題 原因

多年來我國教育體制改革已朝著這個(gè)方面進(jìn)行了不懈的努力，但收效不明顯，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，仍然是雷聲大，雨點(diǎn)小，搞形式，走過場?？芍^“素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)”，講的是素質(zhì)教育，行的是應(yīng)試教育，究其根本原因，主要存在以下幾個(gè)問題：

一、地方教育行政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的觀念并未從根本上轉(zhuǎn)變

地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)一所學(xué)校的最終指標(biāo)仍然是升學(xué)率。我國是一個(gè)具有幾千年?duì)N爛文化的文明古國，同時(shí)也是發(fā)明考試最早的國家，有很多古老、陳舊的教育觀念在人們心目中根深蒂固。實(shí)施素質(zhì)教育就要求我們的各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)首先改變觀念，正確認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵：“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體、美、勞、心諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育?！币簿褪钦f，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育；強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容要從人的自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩方面的實(shí)際需要出發(fā)；從素質(zhì)的概念和特征考慮，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育應(yīng)充分開發(fā)中小學(xué)生的智慧潛能；從人的共性與差異性考慮，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育要因材施教，個(gè)性全面發(fā)展。然而，我們的各級(jí)教育主管部門每年一度對(duì)學(xué)校的考核除了做一些表面文章外，其實(shí)質(zhì)還是考核學(xué)校考了多少大學(xué)生，多少高中生。

社會(huì)各界對(duì)素質(zhì)教育本身認(rèn)識(shí)不足，現(xiàn)在一提起素質(zhì)教育，總有那么一些人認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，他們認(rèn)為學(xué)生就是要死讀書，讀死書，考大學(xué)。我們的學(xué)生家長也是如此，不論子女的興趣、愛好如何，也不論子女的智力因素如何，對(duì)他們實(shí)行嚴(yán)格“監(jiān)控”，有些家長對(duì)孩子的要求過于苛刻，甚至“殘忍”。我們的老師在這種以升學(xué)率為主要考核標(biāo)準(zhǔn)的考試制度束縛下，不得不對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格“管教”，加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)。目的很簡單，就是要應(yīng)付升學(xué)考試，讓學(xué)生能夠考入更高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)讀書。誠然，我們的學(xué)生要不要考大學(xué)呢？回答是肯定的。因?yàn)榭茖W(xué)文化知識(shí)是一個(gè)人很重要的素質(zhì)之一，但能夠考上大學(xué)的只是其中的一小部分。我們現(xiàn)在的教育違背了素質(zhì)教育本身的基本特征。結(jié)果只能培養(yǎng)出一批高分低能的書呆子。這些學(xué)生將來走上社會(huì)，很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

眾所周知，自恢復(fù)高考制度以來，國家雖一直對(duì)高考形式、內(nèi)容等不斷進(jìn)行改革，但離素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)。考試命題純粹是體現(xiàn)考察智力，涉及其它各育的考察卻微乎其微。各高校錄取學(xué)生還是依據(jù)分?jǐn)?shù)高低，至于這個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)如何是無法衡量的?？陀^上還是要求人們搞“應(yīng)試教育”。

二、學(xué)校、家庭對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏勇氣和信心

首先，學(xué)校在強(qiáng)大的社會(huì)壓力下辦學(xué)艱難，一方面根據(jù)上級(jí)要求不能不搞素質(zhì)教育。另一方面，誰也沒有足夠的勇氣對(duì)現(xiàn)有的教育模式進(jìn)行大幅度的改革。因?yàn)楦母锞痛嬖陲L(fēng)險(xiǎn)，有可能失敗，失敗就會(huì)影響到生源，沒有生源，學(xué)校就難以生存。因此，我們的教育工作者在一起總是津津樂道地談?wù)撋龑W(xué)率，社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)又是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)。誰又愿意擔(dān)丟掉“烏紗帽”的風(fēng)險(xiǎn)呢？這樣一來，對(duì)于素質(zhì)教育，學(xué)校一般多是做表面文章――以活動(dòng)代素質(zhì)教育（其實(shí)即使不搞素質(zhì)教育，活動(dòng)還是要開展的）。我們的地方教育行政部門對(duì)這種“素質(zhì)教育”采取默認(rèn)、許可，甚至還大加贊賞。其次，是家庭對(duì)現(xiàn)時(shí)的素質(zhì)教育信心不足。家長的擔(dān)心也不無道理，我們現(xiàn)在的師資素質(zhì)，教學(xué)設(shè)施，教學(xué)器材以及外部環(huán)境與素質(zhì)教育的要求還不相匹配，學(xué)生在校除了提高文化素質(zhì)外，其它素質(zhì)要提高也無從談起?，F(xiàn)在學(xué)生獨(dú)生子女居多，望子成龍的心理人皆有之，誰又愿意拿自己的孩子當(dāng)賭注、做試驗(yàn)品呢？

三、經(jīng)費(fèi)投資不到位“素質(zhì)教育”難為無米之炊

篇3

[關(guān)鍵詞]物理教學(xué) 素質(zhì)教育 方法 途徑

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）01-0039-02

積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)科教興國，培養(yǎng)“一專多能”的創(chuàng)新型人才的重要途徑。物理學(xué)作為一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育更是責(zé)無旁貸。搞好物理教學(xué)中的素質(zhì)教育，賦予物理教學(xué)新的教育理念，這是一個(gè)值得探究的問題。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)[1] [2]

（一）素質(zhì)教育的內(nèi)容

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)為根本特征的教育，是當(dāng)今社會(huì)一種新型的和適用較為廣泛的教育，是創(chuàng)新教育的一種典范模式。

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括幾個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。

（二）素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健康、學(xué)會(huì)審美、完善自我，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

（一）注重“教”和“學(xué)”的結(jié)合[3]，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望

教學(xué)過程是一個(gè) “教”與“學(xué)”相互作用的過程。怎樣做到二者的有機(jī)結(jié)合，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們都很喜歡做物理實(shí)驗(yàn)，都喜歡動(dòng)手操作。顯然，實(shí)驗(yàn)就是物理教學(xué)中一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手操作能力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論和思考，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上科學(xué)。

“教”與“學(xué)”的結(jié)合是多種多樣的，可以是內(nèi)容上的結(jié)合，也可以是特點(diǎn)上的結(jié)合，還可以是模式上的結(jié)合?？傊灰艽龠M(jìn)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的方法都值得我們關(guān)心和利用。可見，注重“教”、“學(xué)”結(jié)合，找到并利用好其結(jié)合點(diǎn)，是開展素質(zhì)教育的有效方法之一。

（二）注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，把素質(zhì)教育貫穿于物理教學(xué)之中[4]

物理學(xué)是一門以觀察，實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，是一門最適合開展“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”教學(xué)模式的課程。因而，在物理課堂教學(xué)中，教師在講授理論知識(shí)時(shí)一定要把理論知識(shí)的講授落到“實(shí)”處，密切聯(lián)系生活中的常見現(xiàn)象、事例，這樣才利于學(xué)生理解和接受理論知識(shí)，掌握和應(yīng)用理論知識(shí)，才利于學(xué)生進(jìn)行反思和設(shè)想，構(gòu)思和設(shè)計(jì)更多、更優(yōu)的解決方案。

素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最突出的特點(diǎn)之一，就是實(shí)現(xiàn)“文憑—水平”、“知識(shí)—能力”的轉(zhuǎn)變。要解決傳統(tǒng)教育過程中出現(xiàn)的只會(huì)學(xué)習(xí)不會(huì)做事，只有知識(shí)沒有能力的弊端，就必須在教學(xué)過程中注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，多在“實(shí)際”上下工夫。

（三）注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，保障素質(zhì)教育的順利實(shí)施

隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，教育思想的不斷更新以及辦學(xué)條件的改善，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今教育發(fā)展的需求，甚至阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。要想改變這一弊端就要注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，變“教”的課堂為“學(xué)”的課堂，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和獨(dú)立思考的空間。

現(xiàn)代教育模式提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立的思考，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，就要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂上有目的的自學(xué)、討論、交流，課后針對(duì)個(gè)別人作相應(yīng)的輔導(dǎo)等。在生動(dòng)、活潑、積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個(gè)性才有可能得到很好的發(fā)展。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，應(yīng)針對(duì)不同能力的學(xué)生采取不同的指導(dǎo)方法，因人制宜，因材施教。

教師可以根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)節(jié)課程進(jìn)度和難度，可以給學(xué)生介紹多種學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師還可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，愛上學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠進(jìn)行獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨。

（四）注重“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

當(dāng)今社會(huì)最需要和最重要的就是人才，而人才最根本的特征就是具備特定的知識(shí)、技能和能力，具有獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的意識(shí)。能力是掌握知識(shí)技能的必要前提，而個(gè)性化發(fā)展則是獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的重要源泉。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開發(fā)和利用。國內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生和國外的大學(xué)生相比，最突出的不足之處就是“個(gè)性化發(fā)展”受到制約，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新的意識(shí)。

在課堂教學(xué)中，可以通過情感交流來引導(dǎo)和感染每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值取向上有正確的定位，能正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，這對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展將起到重要的推動(dòng)作用，有助于學(xué)生獨(dú)立人格的形成。在物理教學(xué)過程中，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

三、在物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑[5]

（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

不同的物理教學(xué)內(nèi)容具有不同的教學(xué)目標(biāo)，教師要根據(jù)大綱、教材和學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)，而且教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)科學(xué)性、全面性和針對(duì)性。其中，知識(shí)目標(biāo)、德育目標(biāo)、能力目標(biāo)要有內(nèi)在的統(tǒng)一性，認(rèn)識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)要有可操作性和可檢測性。合理的教學(xué)目標(biāo)確定后，教師要緊緊要圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)，并努力全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)過程

教師要根據(jù)社會(huì)需求、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)把握好教學(xué)內(nèi)容，要根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)際，在認(rèn)真分析、研究、理解教材的基礎(chǔ)上，精選教學(xué)內(nèi)容，將教師自身的知識(shí)融入教學(xué)之中。講授要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓好關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，構(gòu)建適合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程。

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際情況，科學(xué)、合理地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。首先要明確物理課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)；其次是每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求應(yīng)明確，教學(xué)內(nèi)容、教師指導(dǎo)活動(dòng)及學(xué)生活動(dòng)安排要合理，體現(xiàn)啟發(fā)性和“雙主性”。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教師要在汲取各科教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)上，構(gòu)建適合本校物理學(xué)科實(shí)際的、能發(fā)揮學(xué)生主體作用的多種教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法。教師在創(chuàng)設(shè)逼真的物理教學(xué)情境的同時(shí)，要重視引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問題。教師在注重培養(yǎng)學(xué)生智力因素的同時(shí)，也要注重非智力因素的培養(yǎng)；既要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

（四）優(yōu)化教學(xué)手段

要注意使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把傳統(tǒng)的教學(xué)媒體同先進(jìn)的教育技術(shù)結(jié)合起來。要重視直觀教學(xué)，充分運(yùn)用實(shí)物、掛圖及幻燈、錄像等教學(xué)方式，打破課堂教學(xué)對(duì)時(shí)間、空間和地域的限制，使物理教學(xué)情境形象、逼真，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在選擇教學(xué)手段時(shí)，既要重視使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，又要積極使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體和教學(xué)手段，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高物理課堂教學(xué)效率。

四、總結(jié)

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。它是以培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性、注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性等為根本特征的教育。在物理教學(xué)過程中，要始終注重和把握好物理課程的學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用符合課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，處理好“教”和“學(xué)”、“理論”和“實(shí)際”、“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的關(guān)系，這樣才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張芳.中學(xué)物理教育中人文精神教育的研究[M].北京：首都師范大學(xué)，2001.

[2] 燕國材.素質(zhì)教育論[M].江蘇教育出版社，1997.

[3] 何德.實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力初探[J].物理教學(xué)，2001（6）.

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一、素質(zhì)教育存在的問題

面臨新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，部分地區(qū)和個(gè)人也還存在一些問題。諸如：

1.部分人的思想認(rèn)識(shí)有待提高。有些地方，有些人把素質(zhì)教育跟現(xiàn)代教育對(duì)立起來。認(rèn)為素質(zhì)教育是抽象的，素質(zhì)教育就是要?jiǎng)?chuàng)造一種與傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育截然不同的教育模式。它可以取消考核評(píng)估，盲目開展興趣活動(dòng)，增加課外活動(dòng)時(shí)間，以歌詠、書畫競賽、體育擂臺(tái)來削弱文化課的力度，降低文化課的教學(xué)要求。似乎文化課等同應(yīng)試教育，說什么應(yīng)試教育要轉(zhuǎn)軌就是要取消考試，不講升學(xué)，以此造成了背棄素質(zhì)教育的核心要求。

2.思維方式存在不明確性。近年來，各級(jí)政府和教育行政部門不斷加強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的宣傳力度，有關(guān)文章、論述在報(bào)刊上隨處可見，相關(guān)會(huì)議、經(jīng)驗(yàn)報(bào)道耳有所聞，而少數(shù)人還未明白素質(zhì)教育的本質(zhì)是什么？考核評(píng)估仍以部分代替整體，離不開傳統(tǒng)的評(píng)估方法，致使個(gè)別疲勞戰(zhàn)術(shù)持續(xù)蔓延，思想意識(shí)為知所然。

3.工作注重表面不具實(shí)在性。素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐，雖已引起廣泛重視，得到了全體國民的認(rèn)可。但一些地方管理體制尚不健全，教學(xué)業(yè)務(wù)與主管部門分工較細(xì)。部分人對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠，不顧未來發(fā)展趨勢，教學(xué)停留在“六認(rèn)真”上，未能在學(xué)生創(chuàng)造力方面狠下功夫。對(duì)所開課程仍有偏激思想，導(dǎo)致了學(xué)生缺泛長遠(yuǎn)日標(biāo)，不能很好地處理世界觀、人生觀、價(jià)值觀之間的相互關(guān)系。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的策略

首先是克服片面認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的理解。

素質(zhì)教育的性質(zhì)是一種普通教育，它的基本特征帶有主動(dòng)性、全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性。它的宗旨是：發(fā)展特長學(xué)科，培養(yǎng)特別興趣，獲得特殊成果。其教學(xué)模式是按照活動(dòng)——目標(biāo)——成功格局進(jìn)行。素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育的揚(yáng)棄。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在：教學(xué)目的、對(duì)象、內(nèi)容、過程、效果諸方面。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)；培養(yǎng)對(duì)象上要面向全體學(xué)生；在教學(xué)內(nèi)容上以“三全”為核心。即全面貫徹教育方針，全面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過程中，以部頒課程計(jì)劃為依據(jù)，注重學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手能力的培養(yǎng)；在教學(xué)效果方面形成學(xué)生獨(dú)立的人格和良好的精神風(fēng)貌。發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)、科技意識(shí)和良好的公民意識(shí)，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體，重視學(xué)生的全面素質(zhì)提高。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因地施教、因時(shí)施教、因材施教，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，揚(yáng)長避短，使全體學(xué)生的素質(zhì)得以均衡發(fā)展。

其次是搞好素質(zhì)教育的教學(xué)實(shí)踐。

根據(jù)《德育大綱》、《中長期教育發(fā)展綱要》可以遵循魯迅的“拿來主義”，創(chuàng)造開放式的教育環(huán)境，利用各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維，讓其在活動(dòng)中發(fā)展智力，活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生的自治、自理、自會(huì)能力；活動(dòng)形式不具一格。使其輕松自如、以愉快式的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)整學(xué)科內(nèi)容、開齊開足課時(shí)，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，減少考試次數(shù)，淡化名次評(píng)比，音、體、圖教師專職化。把全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能作為根本目標(biāo)；教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)健體，注重安全作為根本要求；把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，勞動(dòng)技能，身體身心素質(zhì)作為根本任務(wù)；把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為核心內(nèi)容；把全面貫徹教育方針，遵循教學(xué)規(guī)律作為奠基工程。把學(xué)科作為素質(zhì)教育的主渠道，課堂教學(xué)作為素質(zhì)教育的主陣地，教師作為素質(zhì)教育的主力軍，用生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)取代陳舊的填鴨式教學(xué)。讓文化知識(shí)傳授與實(shí)踐操作能力結(jié)合起來，真正體現(xiàn)學(xué)得輕松，教得自如，搞得規(guī)范。

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)院系；音樂素質(zhì)教育；大提琴教學(xué)

素質(zhì)教育是指的是讓受教育者在方面素質(zhì)都獲得提升的教育目標(biāo)和模式。它重點(diǎn)關(guān)心人的思想道德素質(zhì)和個(gè)性培養(yǎng)，以及能力發(fā)展跟身體健康還有心理健康[1]。音樂是我們?nèi)祟愒趧?chuàng)造文明的過程中產(chǎn)生的極其重要的的文化成果之一。因?yàn)樗嬖诘姆绞接绕洫?dú)特，所以它可以升華人們的道德品質(zhì)。同時(shí)它還可以讓我們陶冶情操，最重要的是它還能夠培養(yǎng)人們的和諧意識(shí)，提高大家的的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一、音樂素質(zhì)教育的意義

所謂音樂素質(zhì)教育通俗來理解其實(shí)就是說通過教授音樂這樣的一個(gè)聽覺藝術(shù)，并在教學(xué)時(shí)反映大家的思想和情感還有整個(gè)社會(huì)生活[2]。讓學(xué)生嫩能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生特別極其的濃厚興趣。還有對(duì)音樂美的感官表現(xiàn)和平常的鑒賞和制作能力。教會(huì)學(xué)生們?nèi)ジ惺苌钔瑫r(shí)最大程度的去創(chuàng)造生活，然后促進(jìn)學(xué)生們完整的的人格和積極的心態(tài)，使得學(xué)生得到的全面發(fā)展。由于歷史因素，我國的音樂“素質(zhì)教育”地位極其微弱。具體表現(xiàn)在以下：一是把音樂教育混淆在音樂技能教育中。其實(shí)只能沉悶的地演奏音樂器具但不能把樂譜深化成優(yōu)美的音樂話語從而去感染其他聽眾，如果文化背景極其薄弱，那么縱使你有再高超的技巧，也只能是一門技術(shù)而稱不上真正的音樂。二是把音樂教育混淆在音樂應(yīng)試教育里面。音樂考級(jí)確實(shí)很重要，但大多數(shù)音樂教育總是喜歡把考試變成教育的中級(jí)目標(biāo)。這種一味的看重提高但是根本不看中輕普及，只是一味的看重比賽而根本不看重教學(xué)的現(xiàn)象，讓我們音樂教育界根本起不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的目標(biāo)。三是把音樂教育混淆在音樂專業(yè)教育里面。從古至今，我們?cè)趯?duì)學(xué)生教授音樂相關(guān)知識(shí)的時(shí)候時(shí)只是一味去看中個(gè)別的尖子學(xué)生的教育，但是根本不看中對(duì)大多數(shù)其他普通學(xué)生的培養(yǎng)。其實(shí)我們覺得每個(gè)人都是可以成為音樂教育的對(duì)象的。音樂素質(zhì)教育就是要達(dá)到“讓音樂屬于每個(gè)人”這樣一個(gè)目的。所以我們的音樂教育需要也應(yīng)該室友“全員性”和“普及性”的。著名教育家霍姆林斯基有一句話是這樣說的：“音樂教育并不是先去培養(yǎng)音樂家，而是先培養(yǎng)人。”

二、當(dāng)前藝術(shù)院校音樂素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

從上世紀(jì)至今，中國已經(jīng)全面實(shí)施了大學(xué)生素質(zhì)教育。但真實(shí)情況卻是，藝術(shù)院系素質(zhì)教育具有非常糟糕的整體狀況。具體有下面一些問題：

（一）口頭上看中、思想上褻瀆

素質(zhì)教育的重要性在當(dāng)前的社會(huì)已被完全被承認(rèn)，但是仍然有許多人許多人在思想上還是非常不關(guān)心音樂素質(zhì)教育。在他們看來，大學(xué)生們最首要的任務(wù)應(yīng)該是拿到自己的畢業(yè)證，然后學(xué)好自己需要的專業(yè)技能，再或者就去考研，擁有就業(yè)本領(lǐng)是他們的重要目標(biāo)，其他的學(xué)習(xí)都屬于可有可無的選擇。在這種頑劣思想的惡性影響下，有些搞笑把音樂素質(zhì)課完全當(dāng)做作為公選課來安排，學(xué)生們是想去上就上，不想去上完全就可以不選，效果非常糟糕，簡直就是一種褻瀆。

（二）學(xué)生根本沒用文化基礎(chǔ)

根據(jù)藝術(shù)院校的招生對(duì)象，因?yàn)閭€(gè)別特殊專業(yè)的需要，很多學(xué)生的年齡都非常的小，年齡相差很大。另外招生來源差異巨大，學(xué)生們的家庭條件也相差很大，學(xué)生們的心理發(fā)展和文化水平也各不相同。這樣就讓藝術(shù)院校的學(xué)生非常復(fù)雜和特殊。我所教的大提琴專業(yè)的學(xué)生就完全沒有文化基礎(chǔ)，毫無知識(shí)結(jié)構(gòu)，通常只是自己對(duì)音樂形式美感有著自身偏頗的理解。而對(duì)需要大量文化積淀作為感悟前提的更為深?yuàn)W的作品之美的認(rèn)識(shí)完全處在片面的地方，有很多學(xué)生甚至鉆進(jìn)了“形式即內(nèi)容”的一個(gè)感受誤區(qū)，然后他們就會(huì)忽視音樂作品中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈時(shí)代文化意義。顯然，這種結(jié)果完全和音樂家的素質(zhì)要求是相背而馳的，更不符合素質(zhì)教育的思想目的。每年青歌賽中都有大量的歌手們?cè)诒粏柕骄C合知識(shí)的時(shí)候顯得非常窘迫，這正好暴露了我國專業(yè)歌手在文化素質(zhì)這一方面非常低下，這也正好給整個(gè)教育界都敲響了震耳的警鐘，因?yàn)檫@正是是我們的文化素質(zhì)教育途徑跑偏了。

三、在大提琴教學(xué)中貫徹音樂素質(zhì)教育的方法

大提琴教學(xué)中，筆者個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)是急需也是很重要的，尤其是在中高級(jí)階段的教學(xué)更加需要加大培養(yǎng)力度。筆者在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中做了大量的嘗試，個(gè)人認(rèn)為在大提琴專業(yè)教學(xué)中，有很多途徑都可以對(duì)學(xué)生的音樂素質(zhì)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。大提琴專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該具有下面三個(gè)層次：一是必須具有毫無疑問的基本理論素養(yǎng)，這和全國其他非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的要求是一致的?；纠碚撌潜徽J(rèn)可的、正確的、科學(xué)的世界觀和方法論。一個(gè)沒有正確的、科學(xué)理論指導(dǎo)的人是完全無法在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出什么偉大貢獻(xiàn)的。二是需要有完整的的理論基礎(chǔ)知識(shí)和音樂演奏技能還有教學(xué)技術(shù)。當(dāng)前的音樂教育都在努力希望提高從業(yè)人員的修養(yǎng)，而修養(yǎng)的提高是需要一個(gè)系統(tǒng)的工作量，這就要求必須放到一個(gè)博大的環(huán)境中才能成功[3]。專業(yè)藝術(shù)院系往往較為單一，沒有文理兼容的沃土，特別是缺乏人文學(xué)科培養(yǎng)。這樣的藝術(shù)院校更加需要大量的學(xué)術(shù)講座去提高學(xué)生們的知識(shí)，豐富他們的的社團(tuán)生活。對(duì)于大提琴專業(yè)的學(xué)生來說，主要是亟待開展各類形式的校園文化活動(dòng)，已達(dá)到營造優(yōu)良文化藝術(shù)氛圍的目的，從而將藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)得更到位。

作者:柳冬瑕 單位:湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]吳臻.淺談藝術(shù)院校音樂素質(zhì)教育中的大提琴教學(xué)[J].音樂時(shí)空,2015,18:223-224.

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論文摘 要:長期以來,我國高校德育課程由于受傳統(tǒng)學(xué)科課程觀念的影響,形成了較為狹義的學(xué)科德育課程觀念,本文從素質(zhì)教育與德育課程的特點(diǎn)出發(fā),闡述兩者之間的聯(lián)系與必要性。 

一、素質(zhì)教育的概念與特點(diǎn)

素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針?biāo)朴喌哪繕?biāo),著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以注重開發(fā)受教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的提出,強(qiáng)化了德育在整個(gè)教育體系中的重要地位和作用。從素質(zhì)教育回復(fù)教育本身的功能來看,教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,從而提高國民素質(zhì)和民族素質(zhì)。在人的各種素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,思想道德素質(zhì)在整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著十分重要的地位。從素質(zhì)教育的功能來看,素質(zhì)教育突出了德育在教育中的重要地位,加強(qiáng)德育是素質(zhì)教育的必然和客觀的要求。

在素質(zhì)教育的大背景下如何加強(qiáng)德育,也就是說如何處理好德育與高等教育之間的關(guān)系呢?在這個(gè)重要的問題上,我們?cè)谶^去的德育建設(shè)中存在著兩種偏差:一是過分突出德育的偏向,使德育凌駕于高等教育之上,使高等教育成為政治的工具,過多地用政治的和行政的手段進(jìn)行德育。二是淡化德育的偏向,即過多強(qiáng)調(diào)德育的保障功能、服務(wù)功能,忽視德育的育人功能,用管理和服務(wù)的手段進(jìn)行德育。雖然這兩種偏向的表現(xiàn)形式不同,但直接結(jié)果都是使德育游離于整個(gè)高等教育的發(fā)展之外,使德育活動(dòng)成為高等教育的一種“附加的”和“額外的”工作,從根本上阻礙了德育的發(fā)展。

二、德育課程的特點(diǎn)

1.德育課程的目的不是簡單地傳授某一方面的知識(shí)或知識(shí)體系,它的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的確立、態(tài)度的改變以及正確的價(jià)值信念和行為方式的形成。德育目的、目標(biāo)的要求較高,情感、態(tài)度、信念等目標(biāo)因素及其實(shí)現(xiàn)比較復(fù)雜。

2.學(xué)校德育的價(jià)值和主觀色彩使學(xué)習(xí)主體的積極性對(duì)教育過程的重要性被提高到了無與倫比的高度。在一般的知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)方面,一定的強(qiáng)制或壓力也許會(huì)有一定的效果,但是在德育課程的組織與實(shí)施方面,如果沒有對(duì)學(xué)習(xí)主體的了解與尊重,就不可能取得應(yīng)有的效果。應(yīng)該說,德育課程既要訴諸認(rèn)知因素,更要追求情感行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)其教育目的這也是德育課程最根本的特色之一。

3.學(xué)校雖然也可以有一套類似于其他學(xué)科的知識(shí)體系形成直接德育的教材,但是德育課程既要訴諸認(rèn)知的因素,更要通過情感、行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)。所以,綜合課程、活動(dòng)課程、隱性課程等在德育課程體系及其研究與實(shí)踐中占有十分重要的地位。德育工作者必須認(rèn)真考慮如何采取恰當(dāng)?shù)男问饺?shí)現(xiàn)德育課程的目標(biāo)。

三、素質(zhì)教育與德育課程的關(guān)系

1.素質(zhì)教育對(duì)德育提供了新思路

(1)素質(zhì)教育的推進(jìn)為德育創(chuàng)造了良好的前提

素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生,以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。作為一種現(xiàn)代教育理念,它已開始逐漸滲透到教育的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。它作為一種新觀念為全面掃除制約德育工作的種種障礙,充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的作用,特別是提高人們對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造了良好的前提。

(2)素質(zhì)教育為學(xué)校德育到位提供了良好的條件

我們黨的教育方針一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,這和我們今天所談的素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的。但在應(yīng)試教育下,德育只是軟指標(biāo),智育才是“硬指標(biāo)”。只有真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重智輕德”、“片面追求升學(xué)率”的不良傾向,德育工作才能真正到位。

(3)素質(zhì)教育有利于從整體上增強(qiáng)德育的力量,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)共同育人的良好氛圍

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心,人們對(duì)德育的認(rèn)識(shí)也開始進(jìn)一步深化。

2.素質(zhì)教育對(duì)德育提出了新的要求

面對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的新情況、新闖題、新挑戰(zhàn),我們應(yīng)該自覺地把德育融入素質(zhì)教育的全過程,用素質(zhì)教育的新思想、新思路推動(dòng)新時(shí)期的德育。

(1)德育應(yīng)著眼于人們的個(gè)性

傳統(tǒng)德育往往強(qiáng)調(diào)其政治性功能,過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人要服從集體的需要,忽視個(gè)人的興趣、愛好與特長,甚至對(duì)有特殊才能的人進(jìn)行限制,造成人才資源的巨大浪費(fèi)。

(2)德育應(yīng)著眼于創(chuàng)新

創(chuàng)造心理學(xué)研究表明,人的創(chuàng)造力是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。傳統(tǒng)教育模式只強(qiáng)調(diào)人的理性因素的作用,而置非智力因素于不顧,其結(jié)果是培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺乏。這可以說是我國傳統(tǒng)教育最大的失誤。

學(xué)校德育要發(fā)揮其功能,必須充分利用非智力因素教育來促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng),重點(diǎn)培養(yǎng)良好的創(chuàng)新心理品質(zhì),即對(duì)創(chuàng)新對(duì)象的追求和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的培養(yǎng);對(duì)創(chuàng)新的自信心、恒心和頑強(qiáng)毅力的培養(yǎng);對(duì)冒險(xiǎn)精神和抗挫折能力的培養(yǎng)以及對(duì)終身學(xué)習(xí)觀念的培養(yǎng)等。

參考文獻(xiàn):

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一、盡量減少應(yīng)試教育的負(fù)面影響，實(shí)施素質(zhì)教育，還語文教育以自由

在素質(zhì)教育中考試不再是目的，只是手段之一，這是它與應(yīng)試教育把考試作為唯一目標(biāo)的根本區(qū)別。因此，只要不把考試作為唯一選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，素質(zhì)教育允許考試。但是在實(shí)際操作中，我們把考試作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，以至一切圍繞考試，造成了極為不利的后果，這在語文科考試中尤為突出，以至與素質(zhì)教育及語文科學(xué)習(xí)規(guī)律背道而馳。

語文科一旦獲得了“自由”，語文的教學(xué)就可以符合語文的教學(xué)規(guī)律，語文學(xué)習(xí)可以向課外延伸，這就是我們所說的大語文的教育觀的實(shí)施。

二、切實(shí)樹立大語文的教育觀，變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)教學(xué)

開放的世界，需要一種開放的教育觀。大語文的教育觀，是一種開放的教育觀，實(shí)際上也就是一種語文的素質(zhì)教育觀。

語文，包括口頭語和書面語，它與生活緊密相聯(lián)系。語文是交際的工具，是文化的重要組成部分，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。（“九義”初中語文試用修訂本第一冊(cè)新教材《說明》）。生活中時(shí)時(shí)在學(xué)語文，處處在用語文。語文是各種文化知識(shí)的載體，在學(xué)校里學(xué)習(xí)各科知識(shí)的同時(shí)也就在學(xué)語文。

三、語文學(xué)科更應(yīng)尊重學(xué)生，關(guān)注人生與社會(huì)，這是時(shí)代及語文素質(zhì)教育的根本要求

人是社會(huì)活動(dòng)的主體，教育的目的是培養(yǎng)人。

“人是社會(huì)關(guān)系的總和"，社會(huì)性是人的根本屬性，素質(zhì)教育的首要任務(wù)就是“教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。”

從大語文教育觀來看，學(xué)語文包括人一生的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)做人又何嘗不是如此呢？語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性、知識(shí)載體的人文性，決定了其包含生活中的一切內(nèi)容?！皩W(xué)語文是學(xué)好一切的根本”？ （呂淑湘）。因此，學(xué)習(xí)，是為學(xué)做人；學(xué)語文，也是為了學(xué)做人，并且與學(xué)做人聯(lián)系最緊密。

語文是最具有人文性的綜合性學(xué)科，學(xué)語文與學(xué)做人緊密相聯(lián)，所以語文教育更應(yīng)該尊重人，關(guān)注社會(huì)和人生。

語文是表情達(dá)意的工具，文學(xué)藝術(shù)是最重要的審美對(duì)象，同時(shí)語言美、節(jié)律美、哲理美、書法美等學(xué)科特點(diǎn)都可以是審美的對(duì)象。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力

創(chuàng)新，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的希望所在，知識(shí)創(chuàng)新將有力地推動(dòng)科技進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)人類文明進(jìn)程。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育要貫穿于整個(gè)教學(xué)中。那么語文教學(xué)要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新意識(shí)，在語文教學(xué)中，逐步地、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，逐步形成創(chuàng)新意識(shí)和觀念，這是最為重要的。所以教師要用生動(dòng)形象的文章，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立起憂國憂民的意識(shí)，樹立起強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

其次，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新愿望。語文教學(xué)要要求學(xué)生在扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好前人知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新愿望和創(chuàng)造潛能。教師要改變舊的教育觀念和教學(xué)模式，研究和探索有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的新的教學(xué)方法，并把創(chuàng)新教育貫穿在語文教學(xué)的全部過程和活動(dòng)中，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新的愿望。

第三，要充分保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力。在課文特別是詩歌和散文的教學(xué)中，形象思維的空間非常廣泛，所以教師要根據(jù)文章內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思想馳騁的原野，特別要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的想象力得到正確的發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育體系 高等職業(yè)教育 學(xué)生就業(yè)能力

1.高職學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵解析

高職素質(zhì)教育就是以提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重挖掘人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。高職素質(zhì)教育的目的是為國家、社會(huì)培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型專門人才。

2.高職素質(zhì)教育對(duì)提高學(xué)生就業(yè)能力的影響分析

（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的基本素質(zhì)，使其具備講誠信的道德品質(zhì)、一定的求職技能、人際交往能力和團(tuán)隊(duì)精神及服從意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力。近年來，全國鐵路行業(yè)蓬勃發(fā)展，高鐵、地鐵和城際鐵路相繼建設(shè)和開通，掌握一定專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的鐵路專業(yè)畢業(yè)生需求大幅增多，據(jù)調(diào)查尤其青睞高職學(xué)生。然而，從我院近幾年學(xué)生就業(yè)情況看，存在違約現(xiàn)象，同時(shí)跟幾個(gè)單位簽約，隱瞞身體不符合用人單位招聘要求參加面試等，用人單位反映強(qiáng)烈，部分學(xué)生誠信缺失直接導(dǎo)致用人單位大幅度減少在我院的招聘計(jì)劃。由此可見，高職學(xué)生樹立誠信觀念不但可以提高自身素質(zhì)，而且有助于用人單位樹立招聘信心和多投放招聘計(jì)劃。求職技能指面試技巧、日常禮儀等方面的要求，恰當(dāng)?shù)囊轮虬?、言行舉止、開場白和結(jié)束語等都能給用人單位留下良好的第一印象，能提高學(xué)生的就業(yè)成功率。隨著社會(huì)分工的進(jìn)一步具體，高精尖設(shè)備投入使用，人際交往溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力顯得十分重要，用人單位相當(dāng)看重。我國鐵路一直實(shí)行“半軍事化”管理，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人服從集體。加強(qiáng)服從意識(shí)教育和適應(yīng)社會(huì)方面的教育，教育學(xué)生服從安排，提高學(xué)生的服從意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，可以迅速提高學(xué)生在單位領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象，獲得可能的發(fā)展良機(jī)。

（2）加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、精湛的專業(yè)技能及一定的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。目前，鐵路新設(shè)備使用多、更新也快，設(shè)備出現(xiàn)的新問題時(shí)有存在，因此鐵路用人單位需要的是能正確操作、維護(hù)保養(yǎng)及解決問題的技術(shù)技能型人才。高職學(xué)校要根據(jù)行業(yè)需要和崗位要求，組建包含行業(yè)專家、教學(xué)專家、專業(yè)骨干教師的專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，聯(lián)合合作企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)專業(yè)課程和教學(xué)資源，共同組織教學(xué)，共同培養(yǎng)師資，共同參與學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，共同研究人才培養(yǎng)模式，共同評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)時(shí)至少獲得一個(gè)跟崗位對(duì)應(yīng)或相關(guān)的職業(yè)資格證。組織學(xué)生參加市級(jí)以上各類技能大賽和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力。

3.學(xué)生素質(zhì)教育體系構(gòu)建

高等職業(yè)教育主要是為國家、為社會(huì)、為企業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型高端人才。我院緊緊圍繞國家高職教育目標(biāo)，開展教育教學(xué)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，在重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)操技能培養(yǎng)的同時(shí)，特別注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。學(xué)院經(jīng)過反復(fù)調(diào)研、分析、歸納和論證，總結(jié)出一套學(xué)生綜合素質(zhì)教育體系，簡稱“77331”的素質(zhì)教育體系。

（1）七項(xiàng)重點(diǎn)素質(zhì)。以產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型高端人才為培養(yǎng)目標(biāo)，以學(xué)生進(jìn)入職場階段的素質(zhì)要求為依據(jù)，以職業(yè)崗位工作情境為參照，按照專業(yè)培養(yǎng)崗位指向，確立學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、協(xié)作素質(zhì)、身體素質(zhì)等七項(xiàng)素質(zhì)，制定七項(xiàng)素質(zhì)的教育內(nèi)容，形成學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)教育任務(wù)庫。其中思想素質(zhì)和道德素質(zhì)教育是靈魂，人文素質(zhì)、身體素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)、協(xié)作素質(zhì)教育是重點(diǎn)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的形成是學(xué)生職業(yè)發(fā)展的重要基因。

（2）七大教育平臺(tái)。為全面、順利開展七項(xiàng)素質(zhì)教育，制訂素質(zhì)教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)宿舍、進(jìn)管理、進(jìn)社會(huì)的行動(dòng)計(jì)劃，制定“七進(jìn)”的具體方案。

（3）素質(zhì)教育“三化”。建立起軌道交通行業(yè)員工素質(zhì)總體情況調(diào)研制度、走訪畢業(yè)生制度和軌道企業(yè)人才素質(zhì)需求分析制度，根據(jù)需求制定各個(gè)時(shí)段、各個(gè)崗位素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容和任務(wù)，使素質(zhì)教育“實(shí)時(shí)化”。制訂素質(zhì)教育總計(jì)劃、素質(zhì)教育實(shí)施方案及素質(zhì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使素質(zhì)教育“標(biāo)準(zhǔn)化”，明確各部門、各職員的教育職責(zé)、工作任務(wù)和考核指標(biāo)，使素質(zhì)教育工作“具體化”。

（4）素質(zhì)教育“三可”機(jī)制。為使素質(zhì)教育真正落實(shí)、有成效，學(xué)院制定素質(zhì)教育督導(dǎo)、考核、評(píng)價(jià)辦法，使素質(zhì)教育可檢查、可考核、可評(píng)價(jià)。

（5）建立一個(gè)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。開發(fā)一個(gè)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)，在校園網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)鏈接。上傳所有素質(zhì)教育教學(xué)視頻、課件、案例，宣揚(yáng)典型事跡，文體活動(dòng)、科技創(chuàng)新、技能大賽、書法交流、專家講座、心理咨詢等信息，做到向?qū)W校開放、向師生開放，時(shí)時(shí)可進(jìn)行素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

一、始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，堅(jiān)定不移地推進(jìn)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展范文中國,原創(chuàng)范文樂園

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題。離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。當(dāng)前，教育領(lǐng)域里的基本矛盾，仍然是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和人民群眾對(duì)于良好教育的強(qiáng)烈需求與良好教育資源供給不足的矛盾。不管是把沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，滿足現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的需要和人民群眾對(duì)教育的強(qiáng)烈需求，還是解決教育事業(yè)前進(jìn)和發(fā)展中的困難和問題，不斷增強(qiáng)教育綜合實(shí)力，都必須依靠發(fā)展。加快發(fā)展，始終是解決一切矛盾和問題的關(guān)鍵。因此，在教育工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓發(fā)展，堅(jiān)定不移地推進(jìn)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。范文中國

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，最根本的就是要堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力促進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。直轄以來特別是近幾年來，重慶市委、市政府大力實(shí)施“科教興渝”和“人才強(qiáng)市”戰(zhàn)略，制定和出臺(tái)了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的政策措施，有力地推動(dòng)全市教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越發(fā)展，全市人均受教育年限達(dá)到8.4年?；A(chǔ)教育發(fā)展取得重大突破，“兩基”人口覆蓋率從直轄之初的40.45%上升到100%，“兩基”工作順利通過國家督導(dǎo)檢查；高中階段在校生規(guī)模從直轄之初的38萬人增加到100萬人，初中畢業(yè)生升入高中階段學(xué)校的比例達(dá)到84.5%。職業(yè)教育發(fā)展水平大幅度提升，中等職業(yè)學(xué)校與普通高中學(xué)校在校生和招生比例都接近1∶1，實(shí)現(xiàn)了國家提出的“大體相當(dāng)”的目標(biāo)。高等教育發(fā)展實(shí)現(xiàn)重大跨越，高校布局結(jié)構(gòu)調(diào)整基本完成，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到23%，跨入了大眾化階段。成人教育穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，全市基本建立起實(shí)用型、開放型的各種層次的成人教育培訓(xùn)體系。

教育事業(yè)的發(fā)展成就，源于“優(yōu)先”的真正落實(shí)；教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也需要“優(yōu)先”的強(qiáng)力保障?？倳浽?0*年*月*日全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的重要講話中，明確提出了“三個(gè)優(yōu)先”的要求，即“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃要優(yōu)先安排教育發(fā)展，財(cái)政資金要優(yōu)先保障教育投入，公共資源要優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要”。范文中國歡迎你

這“三個(gè)優(yōu)先”既是工作的原則，也是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。因此，站在新起點(diǎn)上的重慶教育，要實(shí)現(xiàn)新一輪的快速發(fā)展，必須大力倡導(dǎo)尊師重教，以更加強(qiáng)大的魄力落實(shí)“三個(gè)優(yōu)先”，以更加健全的制度保障“三個(gè)優(yōu)先”，以更加完善的機(jī)制體現(xiàn)“三個(gè)優(yōu)先”，以群策群力的共識(shí)促進(jìn)“三個(gè)優(yōu)先”，真正使“教育

二、深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，把以人為本的理念貫徹落實(shí)到教育工作的各個(gè)方面

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代教育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)?！疤斓厝f物，唯人為貴”。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成“以人為本”的完整內(nèi)容。教育作為培育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，最基本的功能就是樹人育人。在體現(xiàn)“以人為本”的理念上，在促進(jìn)人的發(fā)展上，教育比其他任何領(lǐng)域都更直接、更具體、影響更深遠(yuǎn)。

因此，我們應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持和落實(shí)“以人為本”作為教育的終極目的和永恒追求，將“人本”這一核心思想落實(shí)到教育工作的每一個(gè)層面、每一個(gè)環(huán)節(jié)，在教育的過程中充分體現(xiàn)人性關(guān)懷，使教育活動(dòng)始終閃耀著人性的光輝。堅(jiān)持以人為本，就是要把維護(hù)人民群眾利益作為教育改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到教育發(fā)展為了人民。堅(jiān)持以人為本，就是要通過教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的教育需求。堅(jiān)持以人為本，就是要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，遵循人的成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。

優(yōu)先”成為推動(dòng)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保障。

篇10

1 素質(zhì)教育的重要性

教育是社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是綜合國力的重要組成部分，擺脫“應(yīng)試教育”傾向，實(shí)施素質(zhì)教育是我國教育領(lǐng)域的一場深刻變革，是我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的需要。

首先實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和迎接國際競爭的迫切需要，我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。發(fā)展教育的根本任務(wù)就是提高全民族素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一條必由之路。

其次實(shí)施素質(zhì)教育是科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，就要求每個(gè)人在基礎(chǔ)教育階段要打好基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整、提高和發(fā)展自己，從而提高自己的綜合素質(zhì)。

再次實(shí)施素質(zhì)教育又是解決人類面臨的種種潛在危機(jī)的需要。信息化時(shí)代，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式，但同時(shí)也帶來了高科技犯罪，因此呼喚人類對(duì)道德規(guī)范的重新審視和關(guān)注，都呼喚人們學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做人，這正是素質(zhì)教育所要完成的任務(wù)。

實(shí)施素質(zhì)教育既是社會(huì)的需要，又是教育領(lǐng)域自身的要求。我國正在實(shí)施九年義務(wù)教育，義務(wù)教育的本質(zhì)要求就是要使每個(gè)人都得到應(yīng)有的發(fā)展，素質(zhì)教育面向全體，反映了義務(wù)教育的這一本質(zhì)要求。

2 素質(zhì)教育的特點(diǎn)

2.1 素質(zhì)教育的全體性

素質(zhì)教育作為一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都具有作為新一代合格公民所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。素質(zhì)教育的全體性要求：一方面必須是每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展;另一方面必須使每個(gè)學(xué)生在社會(huì)所要求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 素質(zhì)教育的全面性

在“一切為了學(xué)生，一切圍繞學(xué)生”的思想指導(dǎo)下，在學(xué)科教學(xué)方面，重視語言和數(shù)理化等所謂主要學(xué)科，忽視音體美勞等學(xué)科，在教育目標(biāo)方面，重視知識(shí)傳授，忽視智能，動(dòng)手操作能力以及情感個(gè)性等方面的培養(yǎng)和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的“片面發(fā)展”，而社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的。

素質(zhì)教育的全面性要求：一方面必須使每個(gè)學(xué)生各方面素質(zhì)都得到應(yīng)有的發(fā)展，另一方面必須使每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)發(fā)展和整體優(yōu)化。

2.3 素質(zhì)教育的發(fā)展性

素質(zhì)教育的發(fā)展性意味著素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生潛能開發(fā)和個(gè)性特長發(fā)展的高度重視，教師要?jiǎng)?chuàng)造性各種條件，引發(fā)學(xué)生的這種無限的創(chuàng)造力和潛能，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)充分展示并發(fā)展自己的才能。

2.4 素質(zhì)教育的主體性

素質(zhì)教育的主體性，從根本上說就是教師要尊重學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。在教育教學(xué)過程中教師要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。

3 素質(zhì)教育的本質(zhì)

素質(zhì)教育是追求全面質(zhì)量和高質(zhì)量的教育，全面質(zhì)量是基礎(chǔ)，高質(zhì)量是核心，個(gè)體的全面素質(zhì)的發(fā)展必然有個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)展，是個(gè)性的形成過程，面向每一個(gè)受教育者，使他們都得到個(gè)性全面發(fā)展的教育。