導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中思想政治理論課，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：普通高中 思想政治理論課 新思路

1、前言

改革與創(chuàng)新是現(xiàn)階段教育教學(xué)的主題，在此背景下，教師不能再墨守應(yīng)試教育體系下刻板呆滯的教學(xué)方法。筆者在三尺講臺(tái)執(zhí)教多年，深感肩負(fù)的教書育人重任，也總結(jié)出了一些個(gè)人認(rèn)為比較行之有效的教學(xué)思路。

2、改革理論課堂教學(xué)內(nèi)容體系

只有緊密結(jié)合時(shí)展和學(xué)生實(shí)際，不斷深化思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革，才能使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)和活力。

2.1思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性

思想政治理論課教師要把社會(huì)上發(fā)生的，學(xué)生關(guān)注度較高的熱點(diǎn)問題及時(shí)體現(xiàn)在思想政治理論的教學(xué)中，增強(qiáng)思想政治理論的時(shí)代感，拉近學(xué)生與思想政治課的距離、比如在講到“思維”與“存在”的關(guān)系這一哲學(xué)的基本問題時(shí)，就可以把“犀利哥”、“芙蓉姐姐”這些學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)紅人引入課堂，給學(xué)生講述“存在與意識(shí)”在生活中的體現(xiàn)，進(jìn)而從人生價(jià)值的角度進(jìn)行闡述，讓學(xué)生對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象有理性認(rèn)識(shí)。

2.2思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生，體現(xiàn)針對(duì)性

思想政治理論課教師在教學(xué)中要及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，做到與學(xué)生同步，學(xué)生喜歡什么，教師就要關(guān)注什么。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間，走近學(xué)生，與學(xué)生面對(duì)面交流、談心，了解學(xué)生思想上的困惑，對(duì)學(xué)生面臨的實(shí)際問題和困難，要熱心關(guān)懷、主動(dòng)幫助，將解決學(xué)生的思想問題和實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合。只有這樣，才能了解學(xué)生、融入學(xué)生，才能避免無的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，讓學(xué)生認(rèn)可、接受。

3、教師要掌握符合時(shí)代需要的教法

雖然新時(shí)期的高中思想政治教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的全新思路，但是作為學(xué)生的“傳道、授業(yè)、解惑者”，不能有幾年經(jīng)驗(yàn)就以“老教師”自居，還是要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。

3.1不斷完善和改進(jìn)教學(xué)方法

思想政治理論課教師要大膽探索靈活多樣的教學(xué)方法，吃透教材、領(lǐng)悟教材，對(duì)教材融會(huì)貫通，在傳統(tǒng)的照著講、接著講的基礎(chǔ)上，嘗試“對(duì)比講”。不斷用新的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)沖擊學(xué)生的思維和理解能力，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。思想政治理論課教師要多采用啟發(fā)式、參與式等互動(dòng)式教學(xué)方法。教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間要進(jìn)行有效的互動(dòng)，開展平等的討論、交流，闡述對(duì)某一問題的觀點(diǎn)和看法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而收到入耳、入腦、入心的效果。可以采用討論式教學(xué)法，通過對(duì)問題的討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生通過討論，互相啟發(fā)，自己分析問題，自己澄清模糊的意識(shí)并改正錯(cuò)誤的看法。

3.2結(jié)合科技發(fā)展豐富教學(xué)手段

應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段完成思想政治理論課教學(xué)已經(jīng)成為時(shí)代和教學(xué)實(shí)際需要的必然要求。因此，思想政治理論課教師應(yīng)精心制作多媒體課件，同時(shí)，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要收集一些材料新、時(shí)代感強(qiáng)、有針對(duì)性和說服力的優(yōu)秀影視片、錄音資料等作為輔助手段，組織學(xué)生收看。將文字、圖片、聲音等多種素材進(jìn)行有機(jī)集成，形象而生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，全方位刺激學(xué)生的視聽感官，變抽象為形象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加直觀、透徹。此外，還要把教學(xué)延伸到課外，如，注重利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段進(jìn)行課外教育，教師可以自辦網(wǎng)站，及時(shí)把備課講義上傳到網(wǎng)上，還可以建立網(wǎng)上博客，使用電子郵箱、QQ、MSN等聯(lián)系方式與學(xué)生交流，在網(wǎng)上為學(xué)生進(jìn)行答疑和咨詢。

4、突出思想政治理論課的德育功能

思想政治教師要充分認(rèn)清思想政治課在德育工作中的重要意義，對(duì)學(xué)生始終要堅(jiān)持從正面教育，面向健康方向引導(dǎo)。力求通過思想政治課的教學(xué)，讓學(xué)生從泱泱中華那浩瀚的歷史畫卷中受到啟迪，樹立民族自豪感、自尊心和自信心。從對(duì)英雄任務(wù)乃至平凡人物人生軌跡的了解中樹立正確的人生觀和世界觀。但在注重內(nèi)容的同時(shí)不能忽略了形式，即語言的藝術(shù)性。一方面是指政治教師在傳授知識(shí)的過程中，語言力求深入淺出、生動(dòng)有趣，使學(xué)生在不知不覺中受到感化和啟迪。另一方面是指批評(píng)、教育的藝術(shù)性。學(xué)生犯錯(cuò)誤后，教師要遵循教育學(xué)、心理學(xué)的原則，用富有啟發(fā)性和感染力的語言，耐心地幫助學(xué)生分析原因，最后必然會(huì)水到渠成。

在教學(xué)過程中，教師還要注意德育工作既針對(duì)群體又針對(duì)個(gè)體。針對(duì)群體是指在思想政治課的教學(xué)中，要從大處著眼，在宏觀上對(duì)所有學(xué)生普遍進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義等優(yōu)良品質(zhì)的教育，使學(xué)生思想道德素質(zhì)上升到一個(gè)新的檔次。但是，由于群體是由眾多單一個(gè)體所組成，因此我們?cè)趯?duì)整個(gè)群體進(jìn)行教育時(shí)，切忌不能忽略了單獨(dú)的個(gè)體，尤其是在一些特殊環(huán)境下存在的特殊個(gè)體。

在對(duì)學(xué)生的德育工作中，教師還要把握好及時(shí)性和持久性使用的火候。政治教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn)、做法在課堂上要及時(shí)予以批評(píng)、糾正，對(duì)好的行為要及時(shí)予以肯定。通過教師的中介作用，讓學(xué)生從壞的做法中端正自己的行為，從好的做法中受到激勵(lì)，從而使全體學(xué)生普遍形成良好的道德風(fēng)尚。所謂持久性，就是作為政治教師，不能僅停留于傳授書本知識(shí)，而應(yīng)該抓好時(shí)機(jī)，根據(jù)國(guó)家和上級(jí)指示，及時(shí)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和國(guó)家、地方提出的新任務(wù)和重大決策做出必要的宣傳和解釋，幫助學(xué)生澄清思想、提高認(rèn)識(shí)。

5、結(jié)論及建議

高中思想政治理論課承載的重量越來越大，給教師帶來的教學(xué)壓力也可想而知。筆者認(rèn)為，只有大力推進(jìn)教學(xué)改革，扎實(shí)做好教學(xué)工作，將學(xué)生作為朋友，拿出教師這一神圣職業(yè)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的高尚人格和奉獻(xiàn)精神，才能真正將思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性發(fā)揮出來。從而使學(xué)生通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)，真正形成健全的人格，健康的思想，最終成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張可君，胡衛(wèi)芳.經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2009

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關(guān)鍵詞：微課 思想政治理論課 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0110-01

隨著信息化時(shí)代的到來，一種新的教學(xué)模式“微課”在教育領(lǐng)域開始應(yīng)用并對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了一系列的影響。在高校思政課的教學(xué)中，有些教師也將“微課”應(yīng)用在其教學(xué)中，目前，教師和學(xué)生對(duì)此教學(xué)模式的應(yīng)用褒貶不一，如何正確認(rèn)識(shí)和使用“微課”，尤其是如何在高校思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行正確的運(yùn)用，這是當(dāng)前我們必須認(rèn)真研究和思考的問題。

一、“微課”在高校思政課教學(xué)中應(yīng)用的意義

創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，是目前高校思政課急需解決的首要問題。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在授課過程中，仍采用課堂理論灌輸，這種教學(xué)方式已很難引起學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注。而“微課”的出現(xiàn)，并將其應(yīng)用于高校思想政治理論課結(jié)合授課中，不僅能提高課堂的吸引力及教學(xué)實(shí)效性，而且還有助于學(xué)生思考問題及解決問題能力的提高。首先，解決授課內(nèi)容多而課時(shí)不足的矛盾。高校思政課每一門課講授的知識(shí)點(diǎn)都很多，而學(xué)時(shí)有限，對(duì)每一位授課教師而言，很難將所有知識(shí)點(diǎn)講到講透，并始終保持課堂教學(xué)的深刻性和吸引力。而“微課”應(yīng)用于思政課教學(xué)中，將二者之間的矛盾很好地加以解決，授課教師可以結(jié)合自己的專長(zhǎng)，對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)通過“微課”進(jìn)行講解。這樣不僅能做到突出重點(diǎn)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生與老師之間的良好互動(dòng)。其次，改變了傳統(tǒng)的授課方式。高校思政課是大學(xué)生的必修課，人數(shù)較多，一般都采用合班授課，教師也用滿堂灌的方式來完成教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)性較強(qiáng)，主體性很難體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式很反感，而“微課”教學(xué)的采用，使得教師在課堂中可以留有更多的時(shí)間用于學(xué)生探討問題、交流問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。最后，創(chuàng)建良好的師生互動(dòng)平臺(tái)?！拔⒄n”教學(xué)是把傳統(tǒng)講授與數(shù)字化視頻學(xué)習(xí)兩種模式的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可以多次觀看并掌握知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)自己感興趣的問題或者是不明確問題時(shí)，可以通過“微課”交流平臺(tái)提出，教師會(huì)及時(shí)給予解答，這不僅使更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，加強(qiáng)了師生互動(dòng)，提高教學(xué)效果，更主要的是提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)高校思政課“微課”教學(xué)應(yīng)用的對(duì)策建議

（1）改變?cè)薪虒W(xué)觀念。高校必須對(duì)微課加大宣傳力度，使授課教師對(duì)其接受并在教學(xué)實(shí)際中加以應(yīng)用。首先，組織培訓(xùn)，對(duì)教師進(jìn)行“微課”相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)；其次，組織教師參加一些“微課”比賽，通過比賽，不僅自身得到提高，而且還會(huì)帶動(dòng)其他教師參與，使更多的人了解和支持“微課”；最后，鼓勵(lì)教師在思政課教學(xué)中應(yīng)用“微課”，并組織其他教師進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)，讓教師親身體會(huì)到“微課”教學(xué)的應(yīng)用所帶來的思想政治理論課課堂及教學(xué)效果發(fā)生的變化。

（2）加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。“微課”教學(xué)是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，需要教學(xué)團(tuán)隊(duì)合作共同完成，以及充足的資金保障。首先是組成一支由學(xué)校主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教務(wù)處、網(wǎng)絡(luò)中心、思政課教師等組成的隊(duì)伍。一方面，對(duì)“微課”教學(xué)進(jìn)行整體規(guī)劃、精心安排和制作，保證“微課”教學(xué)資源內(nèi)容具有系統(tǒng)性和多樣性。另一方面，“微課”的制作對(duì)教師有較高的要求，不僅有較高的專業(yè)知識(shí)背景和處理問題的能力，還需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中心提供技術(shù)支持。其次，“微課”教學(xué)的實(shí)施需要充足的資金支持。

（3）完善教學(xué)管理制度?！拔⒄n”教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式，與現(xiàn)有的高校思想政治理論教育管理制度會(huì)有些沖突，為了使思想政治理論課教學(xué)的新模式順利實(shí)施并取得良好的成效，高校應(yīng)建立一套較為完善的“微課”教學(xué)管理制度，既能保證“微課”教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用順利實(shí)施，同時(shí)也能激勵(lì)更多的教師進(jìn)行“微課”教學(xué)，為此，有必要健全和完善高校思想政治理論教育的管理制度。

三、結(jié)語

目前，“微課”在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，雖然對(duì)高校思政課的教學(xué)效果提升和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性起到了一定的促進(jìn)作用，但也有諸多問題出現(xiàn)，加強(qiáng)高校思想政治理論課微課教學(xué)的建設(shè)與應(yīng)用，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治理論課；“逆商”教育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）32-0277-02

一、商貿(mào)類高職院?！澳嫔獭苯逃谋匾院椭匾?/p>

1.關(guān)于“逆商”相關(guān)理論

逆商（AQ-AdversityQuotient）是由美國(guó)著名培訓(xùn)咨詢專家保羅·史托茲博士于20世紀(jì)90年代中期首先提出并進(jìn)行研究的，它是用來預(yù)測(cè)和決定人生成功的世界性指標(biāo)?！澳嫔蹋ˋQ）”，即逆境商數(shù)，是指人們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即擺脫困境和超越困難的能力。與智商（IQ）、情商（EQ）一樣，是一個(gè)人人都有，卻未必人人都熟知的重要人生商數(shù)[1]。

2.“逆商”教育的必要性和重要性

（1）高職院校學(xué)生的特點(diǎn)決定了“逆商教育”的必要性

高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生比較，承受著更大的精神壓力。突出的特點(diǎn)是比較自卑。他們大多來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，生活上比較窘迫，有些同學(xué)高考時(shí)甚至達(dá)到本三的分?jǐn)?shù)線，但因交不起民辦高昂的費(fèi)用，不得不選擇高職院校，家境的貧困使其很無奈；大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，自信心不足，學(xué)業(yè)上的壓力相當(dāng)重。其次，因較低的學(xué)歷，帶來對(duì)將來就業(yè)的困惑和迷茫。這些特點(diǎn)決定高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過程中更需具備戰(zhàn)勝逆境的品質(zhì)。即“逆商教育”的必要性。

（2）商貿(mào)類高職院校教育特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性

例如，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所商貿(mào)類高職院校，多年來在強(qiáng)化學(xué)生技能的同時(shí)，突出與“高技能”相對(duì)應(yīng)的“高素質(zhì)”的培養(yǎng)、探索與實(shí)踐，已經(jīng)取得了顯著的成效并具有商院氣派。學(xué)院根據(jù)商貿(mào)類高職院校專業(yè)特點(diǎn)，從1997年率先在國(guó)內(nèi)開始自發(fā)性進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐以來，始終將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，把創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)院辦學(xué)特色，貫穿人才培養(yǎng)的全過程，開展了形式多樣的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建了“創(chuàng)業(yè)室、創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)園”等形式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，形成了獨(dú)具特色的“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式[2]。這種教育模式的特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性。

首先，“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而“逆商”教育的實(shí)施將大大有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們知道，江蘇省預(yù)計(jì)在2015年率先成為創(chuàng)新型省份，而創(chuàng)新型省份建設(shè)離不開創(chuàng)新型人才。因此，商貿(mào)類高職院校應(yīng)該也必須要以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作為重要任務(wù)。所謂創(chuàng)新，就是要求學(xué)生能打破傳統(tǒng)觀念的束縛，勇于質(zhì)疑并堅(jiān)定不移的身體力行。這種勇氣和毅力，就是“逆商”教育的內(nèi)容之一。通過“逆商”教育，讓學(xué)生樹立自信，擁有“創(chuàng)新”理念，進(jìn)而使得他們?yōu)閯?chuàng)新型省份乃至創(chuàng)新型國(guó)家出謀出力。其次，社會(huì)發(fā)展的需求決定了必須引入“逆商”教育。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的逐步轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，社會(huì)對(duì)各崗位人員的素質(zhì)要求不斷提高，高職院校原來相對(duì)偏重于技術(shù)性人才的“能力本位”的培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。因此，重視學(xué)生素質(zhì)教育體系，顯得尤為迫切。這里的素質(zhì)當(dāng)然包括戰(zhàn)勝困難所需要積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的信心即良好的“逆商”水平。

二、思想政治理論課是“逆商教育”的主陣地，現(xiàn)狀卻不容樂觀

從以上分析得知，商貿(mào)類高職院校引入和發(fā)展“逆商”教育，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才顯得非常迫切和必要。我們知道，承擔(dān)“逆商”教育的主陣地是思想政治理論課。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是一門顯性德育課程，是高職院校德育工作的主要途徑，相對(duì)于其他學(xué)科來說，思想政治課加強(qiáng)高職學(xué)生“逆商”教育，有著義不容辭的責(zé)任。

目前，高職院校的思想政治理論課主要包括《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》等。就當(dāng)前現(xiàn)狀來說，思想政治理論教育中“逆商教育”主要表現(xiàn)在實(shí)際的操作過程中還存在一些問題。

1.認(rèn)識(shí)上存在偏差

首先，很多政治教師在對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)上存有偏差，這也是最重要的一點(diǎn)。國(guó)內(nèi)對(duì)“逆商”教育研究的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，較系統(tǒng)論述高職院校學(xué)生的“逆商”教育的專著屈指可數(shù)，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索商貿(mào)類高職院校思想政治理論課中“逆商”教育的相關(guān)論文為零。因此，很多學(xué)校和政治教師自身對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)并不透徹。加之現(xiàn)行對(duì)高職院校學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制主要表現(xiàn)在專業(yè)技能方面，對(duì)“思政”的教育成果包括對(duì)“逆商”教育成果并沒有相應(yīng)的檢測(cè)機(jī)制，大多數(shù)政治教師在教學(xué)過程中不重視，加之現(xiàn)行的教材中沒有“逆商”教育的專題內(nèi)容，因此，缺乏滲透“逆商”教育的教育理念。

2.學(xué)生覺得大而空洞，流于形式，不重視

自“2005方案”實(shí)施以來，全國(guó)所有高校無論本、?？埔宦墒褂媒逃拷y(tǒng)編教材。新教材體系龐大、涵蓋面廣。理論性過強(qiáng)，更適合本科學(xué)生層次。高職大部分學(xué)生讀來感覺有些枯燥乏味，認(rèn)為思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容著眼于從外部灌輸，而非自覺自為。商貿(mào)類高職學(xué)生大多認(rèn)為不能與他們所學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)文化相滲透。對(duì)于追求自我、張揚(yáng)個(gè)性的“90后”而言，思想政治課講的內(nèi)容離他們太遙遠(yuǎn)。在我們對(duì)學(xué)生“逆商”狀況進(jìn)行調(diào)查和訪談時(shí)，有些學(xué)生甚至不了解“逆商”一詞。可見，在日益講究“實(shí)際”的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容不太重視。

三、思想政治理論課中“逆商”教育對(duì)策探討

1.提升思政課教師“逆商”教育能力

在我們的調(diào)查中，部分教師對(duì)“逆商”教育不太重視，有的甚至干脆沒聽說過這個(gè)詞，這就可想而知如何注重對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)了。思政課是基礎(chǔ)公共課，對(duì)于學(xué)生特別是這些剛進(jìn)入高職學(xué)校的學(xué)生來說非常重要，教師的理念對(duì)于學(xué)生來說尤其重要。教師既要幫助學(xué)生掌握調(diào)節(jié)剛?cè)雽W(xué)時(shí)的心理狀態(tài)，盡快讓其適應(yīng)大學(xué)生活，又要幫助學(xué)生形成應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力。思政課教師的職能應(yīng)從單純知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，結(jié)合逆商培養(yǎng)的目標(biāo)，選擇與建立逆商培養(yǎng)的視角，了解學(xué)生面對(duì)挫折逆境時(shí)的心理過程與行為措施并給予指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)逆境的覺察能力與控制能力。作為一名高職學(xué)校的思政課教師，特別是年輕教師，因閱歷、經(jīng)驗(yàn)較少，還要提升自身逆商水平。必要時(shí)參加一些關(guān)于“逆商”教育的培訓(xùn)。當(dāng)然年輕的思政課教師的優(yōu)勢(shì)是和學(xué)生有許多共同語言，可以通過微博、QQ聊天等互相交流，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提升“逆商”指數(shù)。

2.課堂理論聯(lián)系實(shí)際，滲透“逆商”教育

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課為例，其中許多內(nèi)容和“逆商”教育密切相關(guān)，教師在教學(xué)過程中可以利用這些豐富的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“逆商”教育。對(duì)高職生正面臨的和將要面臨的來自學(xué)校和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的實(shí)際作具體的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)自我、面對(duì)人生。

如在學(xué)到“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”時(shí)，講到人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，先請(qǐng)學(xué)生自由回答他們所知道的競(jìng)爭(zhēng)成功或失敗的一些例子，然后借學(xué)生比較熟悉的一些題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如，你經(jīng)過“身經(jīng)百戰(zhàn)”成為某日系汽車的銷售經(jīng)理，正當(dāng)你事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，因事件，可能你所在的公司因日貨被抵制銷量每況日下；競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，失利怎么辦？在社會(huì)大環(huán)境和小氣候面前，最重要的還是要磨煉出一顆勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的心來。

3.理論課堂中設(shè)“體驗(yàn)式教學(xué)”

“參與式、體驗(yàn)式教學(xué)”是建立在學(xué)生基于感性認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度，和進(jìn)行價(jià)值判斷，從而領(lǐng)悟知識(shí)，形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀這樣一個(gè)心理過程之上的。它既是一種體驗(yàn)感悟的過程，也是一種知識(shí)形成的過程。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，通過各種手段，如視頻沖擊法、案例討論、模擬場(chǎng)景等將學(xué)生置身于各種相關(guān)的“逆商”情景之中，為學(xué)生創(chuàng)造了豐富的情感體驗(yàn)。

以培養(yǎng)和提高學(xué)生“逆商”指數(shù)，對(duì)于商貿(mào)類高職院校學(xué)生，可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境為背景模擬，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠(chéng)信、獨(dú)立能力、風(fēng)險(xiǎn)分析能力等。大量資料證明，一個(gè)人的逆商指數(shù)高低與一個(gè)人的閱歷密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)對(duì)某種挫折情境有過認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)之后，那么他對(duì)這種挫折情境的免疫力就越強(qiáng)。

4.思政課的實(shí)踐教學(xué)以專業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，注重“逆商”教育的培養(yǎng)

眾所周知，目前許多高職院校只有專業(yè)課有專門的實(shí)訓(xùn)基地，而思想政治理論課在這方面欠缺。鑒于此，商貿(mào)類高職院校思想政治理論課在實(shí)踐課教學(xué)模式上可以采用“2+1”模式。其中“2”就是思政實(shí)踐課與專業(yè)實(shí)踐課進(jìn)行整合教育。通過多種方式將兩者有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。在這個(gè)整體中，各個(gè)組成部分并不完全喪失各自的特征?！?”就是深入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，通過與企業(yè)設(shè)計(jì)好實(shí)踐的過程，在實(shí)踐中將學(xué)生在學(xué)校遇不到的困難提前展現(xiàn)出來，使這些學(xué)生在遇到困難時(shí)不感到無措。這時(shí)思想政治理論課的實(shí)踐以專業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)會(huì)專業(yè)技能的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)共處，具備適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)變化的綜合能力。如對(duì)于酒店專業(yè)的學(xué)生，到某星級(jí)酒店實(shí)習(xí)，其中會(huì)遇到許多困難，甚至餐具的擺放，都要重復(fù)數(shù)十次，缺乏耐心的同學(xué)會(huì)表現(xiàn)煩躁，出現(xiàn)打退堂鼓現(xiàn)象，這時(shí)不失時(shí)機(jī)地結(jié)合思想政治理論課中的“逆商”教育，可讓學(xué)生端正態(tài)度、正確面對(duì)。總之，在實(shí)踐教學(xué)中，采用這種“2+1”教學(xué)模式，可大大提高學(xué)生“逆商”指數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課;微信;高校

一、微信

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信支持跨通信運(yùn)營(yíng)商、跨操作系統(tǒng)平臺(tái)通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費(fèi)文字、圖片、視頻和語音短信，其誕生的第一年年底，注冊(cè)用戶就超過5000萬。截止到2015年第一季度，微信已經(jīng)覆蓋中國(guó)90%以上的智能手機(jī)，每月活躍用戶已達(dá)到5.49億，可以說中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“微”時(shí)代。

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)項(xiàng)目《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，80.0%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)兩小時(shí)以上;88.9%的大學(xué)生使用微信、微博等信息交流平臺(tái)，92.0%的大學(xué)生借此瀏覽動(dòng)態(tài)、發(fā)表觀點(diǎn)和更新狀態(tài)。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)高度重視“網(wǎng)上教育”與“網(wǎng)下教育”相結(jié)合，這為打造微信作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地提供了可能性。

二、高校思想政治理論課現(xiàn)狀

在全國(guó)30所高校圍繞大學(xué)生思想政治教育的狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，當(dāng)前大學(xué)生自我主體意識(shí)增強(qiáng)，渴望表達(dá)個(gè)人思想、展現(xiàn)自我的愿望強(qiáng)烈，對(duì)思想政治理論方面的信息具有較高的關(guān)注度（85.0%）;主動(dòng)參與思想政治理論學(xué)習(xí)的積極性還有待加強(qiáng)，僅有44.5%的大學(xué)生明確表示愿意參加學(xué)?；?qū)W院組織的政治理論報(bào)告（學(xué)習(xí)）會(huì)議;教育方式是影響大學(xué)生思想政治教育成效的重要原因。

調(diào)查結(jié)果啟示我們，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要積極關(guān)注教學(xué)方式方法的創(chuàng)新探索?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，利用像微信這樣的新媒介給予他們更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì);積極創(chuàng)造和諧有序的教學(xué)環(huán)境，增加師生平等對(duì)話的機(jī)會(huì);綜合運(yùn)用多種教育方式方法，讓學(xué)生在交流的過程中能夠更加容易地接受教學(xué)內(nèi)容。

三、微信在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

1.微信的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

從現(xiàn)有設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上來分析，智能手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生的生活必備品，而且隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在高校校園中的普及，學(xué)生使用微信的成本降低。同時(shí)，微信操作簡(jiǎn)便，交流內(nèi)容豐富，它為學(xué)生帶來了諸多便利，已經(jīng)漸漸成為學(xué)生手機(jī)中的必備軟件之一?？梢灶A(yù)估，利用微信進(jìn)行思想政治教育，絕大多數(shù)學(xué)生將表現(xiàn)出很大興趣。與此同時(shí)，高校的思想政治教師平均受教育程度較高，對(duì)新生事物的接受能力也比較強(qiáng)。教師可以通過微信加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以更好地開展思想政治教育工作。

2.在教學(xué)中使用微信符合思政教育與時(shí)俱進(jìn)的要求

微信使人們交流的形式更加豐富，教師可以利用其功能，將思政理論課程與學(xué)生的思想交流、日常生活結(jié)合起來，以取得更好的教學(xué)效果。首先，利用微信可以及時(shí)內(nèi)容，以彌補(bǔ)思政課教學(xué)內(nèi)容比較固定、信息更新方面不及時(shí)的不足。其次，借助微信平臺(tái)，可重點(diǎn)突出思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。思政課教師應(yīng)該將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，運(yùn)用微信公眾號(hào)將時(shí)事熱點(diǎn)傳遞給學(xué)生，吸引學(xué)生關(guān)注。這種方式能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，以更好地理解所學(xué)內(nèi)容，從而提高思政課教學(xué)質(zhì)量。最后，利用微信平臺(tái)可以使師生共享信息資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師通過關(guān)注學(xué)生的微信朋友圈，了解學(xué)生日常關(guān)注的內(nèi)容，也可以不斷完善思政課教學(xué)思路，使教學(xué)更貼近學(xué)生，更容易吸引學(xué)生。將微信的功能與課堂教學(xué)相結(jié)合，利用這個(gè)平臺(tái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，可實(shí)現(xiàn)單向灌輸向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，是符合思政教育工作與時(shí)俱進(jìn)的要求的。

然而，必須要明確的是，發(fā)揮微信的作用并不是要脫離傳統(tǒng)教學(xué)，而是將其作為課程教學(xué)的補(bǔ)充，使兩者相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈壯海，段立國(guó).思想政治理論課的主渠道作用及其發(fā)揮――基于2014年度大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J].中國(guó)高等教育，2015（10）.

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【關(guān)鍵詞】學(xué)校心理咨詢思想政治課作用

高中思想政治課是一門德育課，“德智體美勞全面發(fā)展”的素質(zhì)教育把德育放在了首位，思想政治課也應(yīng)當(dāng)被置于各學(xué)科的首位。但實(shí)際上，由于課程評(píng)價(jià)方式及其它現(xiàn)實(shí)因素的影響，高中思想政治課所應(yīng)有的功能不能完全得到發(fā)揮，其地位在一定程度上也是有名無實(shí)。學(xué)校心理咨詢的理論和實(shí)踐對(duì)這一現(xiàn)狀有一定的改善作用。

學(xué)校心理咨詢是指學(xué)校內(nèi)的心理咨詢?nèi)藛T對(duì)于前來求助的學(xué)生從心理上進(jìn)行指導(dǎo)和幫助的活動(dòng)。咨詢?nèi)藛T根據(jù)前來求助的學(xué)生的具體情況，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，通過與學(xué)生談話和討論的形式，在與學(xué)生建立相互信任、理解的良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，幫助其發(fā)現(xiàn)自己的問題及根源，改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式，以提高學(xué)生處理學(xué)習(xí)和生活問題的能力，促進(jìn)他們的發(fā)展和成長(zhǎng)。[1] 本文特指普通高中學(xué)校心理咨詢。

一、學(xué)校心理咨詢對(duì)高中思想政治課發(fā)揮作用的可能性

（一）學(xué)校心理咨詢與高中思想政治課有著一致性

首先，二者所面對(duì)的對(duì)象是一致的，都是在校高中生，在此階段，他們往往智商高于情商，思維較初中階段有更高的抽象性和概括性，注意力有很大的提高，而他們的記憶力也是一生中的最佳時(shí)期。然而在情感與意志方面，他們卻到了最不穩(wěn)定的時(shí)期。心理學(xué)上稱為“第二斷奶期”，他們不像孩童時(shí)代那樣天真，毫無顧忌地向老師、家人敞開心扉，他們的感情已不輕易外露。這一時(shí)期是他們各種心理品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期，比較敏感，比較矛盾，并且產(chǎn)生了強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意向。高中生以及他們的這些心理現(xiàn)狀都是學(xué)校心理咨詢和高中思想政治課所要共同面對(duì)的。

其次，二者的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)是一致的，不像其他純科學(xué)學(xué)科那樣追求簡(jiǎn)單的“工具性”價(jià)值，而是做學(xué)生“思想”、“心理”、“精神”甚至“靈魂”深處工作的，都是為了素質(zhì)教育服務(wù)，都是為了學(xué)生的全面健康發(fā)展。

再次，二者的教育方法是一致的。無論心育還是德育， 都必須遵循由淺入深、由易到難的認(rèn)識(shí)規(guī)律，都需要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。學(xué)生的心理狀態(tài)與思想品德狀態(tài)都具有穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)， 都需要對(duì)動(dòng)態(tài)性的問題使其內(nèi)化而趨于穩(wěn)定。[2]

第四，二者的教育途徑是一致的，都涉及學(xué)校工作的方方面面，涉及到家庭與社會(huì)，都是綜合性的教育活動(dòng)。都能滲透在教學(xué)和學(xué)校其他活動(dòng)之中。

（二）學(xué)校心理咨詢與高中思想政治課面對(duì)的問題相互交織

心理是思想的基礎(chǔ)， 思想的發(fā)展變化要受心理的影響和制約， 而心理活動(dòng)的方向又受到思想的支配。正因?yàn)槿绱耍?現(xiàn)實(shí)中， 思想問題和心理問題往往交織在一起， 在許多心理問題的背后有復(fù)雜的思想因素；而有些看起來是思想、道德問題， 其根源、實(shí)質(zhì)卻是心理障礙所致， 即心理問題往往會(huì)引起思想、行為問題， 比如影響其人生態(tài)度、行為方式等。所以， 某些心理問題可以通過思想教育的方式來解決， 某些思想問題也可以通過心理咨詢來改變， 尤其是一般性的思想心理問題。理論和實(shí)踐都表明， 心理咨詢不但對(duì)解決心理問題有效，而且能較好地解決某些用以往的思想政治教育方法難以奏效的思想行為問題。

基于以上論述，學(xué)校心理咨詢是可以也是應(yīng)該為思想政治課某些教學(xué)目標(biāo)（尤其是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）服務(wù)的。

二、在高中思想政治課功能的實(shí)現(xiàn)中，學(xué)校心理咨詢可以發(fā)揮如下作用

（一）學(xué)校心理咨詢有利于轉(zhuǎn)變政治課教師的地位

以往的政治課教師多是知識(shí)的傳授者，在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，是權(quán)威者和塑造者。但是，政治課從本質(zhì)上說是一門德育課，單純的知識(shí)灌輸和能力培養(yǎng)不是其教學(xué)的所有目標(biāo)，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等心理和精神因素的培養(yǎng)和熏陶。以往政治課教師的這種說教者、批評(píng)者的形象容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，很難向其敞開心扉，教師也就無法有針對(duì)性地進(jìn)行幫助和教育。因此，政治課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變其原有地位，要成為學(xué)生的“心理咨詢師”、學(xué)生心理和精神等問題的協(xié)助者和治療者。

這要求政治課教師不要把自己看成是高人一等的專家和教師，而要以平等的身份看待學(xué)生。有的時(shí)候還要把自己暗地里切換成心理咨詢師的角色。同時(shí)，還要努力給學(xué)生以良好的自身印象。親其師才能信其道。此外， 要耐心地傾聽學(xué)生的訴說， 尊重學(xué)生的價(jià)值選擇、興趣、個(gè)性等， 對(duì)學(xué)生的遭遇表示理解和同情。只有這樣，學(xué)生才會(huì)毫無保留地吐露真情，反映其真實(shí)思想和情況，思想政治教育工作才能得以順利進(jìn)行。

（二）學(xué)校心理咨詢有利于增加政治課教學(xué)的方法

政治課教師地位的轉(zhuǎn)變決定了政治課教學(xué)方法和教學(xué)手段的增加和更新。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)是通過講授、說服、灌輸、討論等方式來提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。但學(xué)生只是機(jī)械被動(dòng)地“接收”，要想讓學(xué)生能夠主動(dòng)的構(gòu)建和“接受”，必須引入學(xué)校心理咨詢中的一些方法來彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足。在心理咨詢中， 咨詢者是協(xié)助者和治療者， 注重依靠學(xué)生自己的力量解決他們的心理障礙、病態(tài)行為等人格問題， 以促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。

例如，學(xué)校心理咨詢經(jīng)常要借助測(cè)驗(yàn)、診斷、指導(dǎo)、治療等工作方式和手段， 咨詢員對(duì)求詢者進(jìn)行心理咨詢時(shí)，往往要借助一定的心理量表對(duì)求詢者進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，然后對(duì)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果和求詢者的各種信息進(jìn)行分析診斷，有時(shí)甚至要協(xié)同其他咨詢員對(duì)之進(jìn)行會(huì)診， 選擇適合于求詢者的方案， 進(jìn)而對(duì)求詢者進(jìn)行指導(dǎo)、治療?？梢钥闯鰧W(xué)校心理咨詢的方法非常程序化、技術(shù)化。這對(duì)于傳統(tǒng)以灌輸為主的政治課教學(xué)方法無疑是很大的借鑒和補(bǔ)充。

（三）學(xué)校心理咨詢有利于完善思想政治課教學(xué)的內(nèi)容

傳統(tǒng)的思想政治課主要解決學(xué)生的政治立場(chǎng)、哲學(xué)思想及道德規(guī)范和法律意識(shí)問題， 而往往忽視了學(xué)生的人格內(nèi)容， 如社會(huì)適應(yīng)、應(yīng)對(duì)挫折、情緒調(diào)適及人際交往等。而這恰恰是學(xué)校德育重要渠道――思想政治課的教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。而心理咨詢本身是完善人格、發(fā)展人格的重要手段， 它警示了高中思想政治課教師：學(xué)生是完整的個(gè)體，要全面發(fā)展，除了學(xué)生政治立場(chǎng)，道德規(guī)范，法律意識(shí)等反面的培養(yǎng)，更要注重心理素質(zhì)方面的發(fā)展。這也是高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。而學(xué)校心理咨詢所實(shí)施的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了心理培養(yǎng)方面的內(nèi)容，因此完善了思想政治課教學(xué)的內(nèi)容。

（四）學(xué)校心理咨詢有利于增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的效果

由于種種原因，當(dāng)前高中生對(duì)于思想政治課存在一定的抵觸情緒，我們可以把這種情緒成為“意義障礙”，所謂學(xué)生的意義障礙是指由于學(xué)生的某些思想或心理因素的存在，使其對(duì)道德要求和意義的理解受到阻礙，從而表現(xiàn)出消極態(tài)度及行為[3]。教師如果采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鐗褐?、處罰等，一般不會(huì)受到好的效果。如果采取心理咨詢中的一些方法，如宣泄、暗示、角色互換等方法，效果肯定會(huì)更好些。

同時(shí)，學(xué)校心理咨詢強(qiáng)調(diào)建立良好的心境。心境具有彌散性特點(diǎn)。如心情愉快時(shí)會(huì)感到周圍一切充滿生機(jī)，抑郁不快時(shí)則感到百無聊賴。學(xué)校心理咨詢注重改變學(xué)生的不良心境，指導(dǎo)他們采用自我暗示、適當(dāng)發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注意力等方法來調(diào)節(jié)自己的心境。如果政治課教師注意采用心理咨詢的方法，調(diào)試學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心境，則必將有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸收和消化，特別是對(duì)于一些晦澀難懂的政治理論，效果會(huì)更好。

思想政治課是德育的重要途徑，但是，以往的德育往往把一些心理問題歸于道德問題，即心理問題德育化，使得學(xué)生一些心理問題得不到及時(shí)解決，阻礙了學(xué)生全面健康發(fā)展。同時(shí)，一些高中思想政治課教師在教學(xué)中無法達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定的促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的要求，一方面是由于教師沒有受過專門的心理咨詢方面的培訓(xùn)，另一方面是沒有將學(xué)校心理咨詢的理論和實(shí)踐納入高中思想政治課教學(xué)中的意識(shí)。在實(shí)踐層面，應(yīng)當(dāng)遵循二者的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢對(duì)于高中思想政治課功能實(shí)現(xiàn)中的作用。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 社會(huì)互動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課的重要組成部分，其以理論教學(xué)為前提和基礎(chǔ)，各種實(shí)踐活動(dòng)為載體，使學(xué)生的能力和素質(zhì)得到有效提高。高職院校思政教育要服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，但目前高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)脫節(jié)較嚴(yán)重，影響了高職院校思政教育的效果。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

目前，高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)了以下問題：重視課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，忽視課外實(shí)踐教學(xué)；校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)不夠規(guī)范，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)；校外實(shí)踐教學(xué)參與性不夠；實(shí)踐教學(xué)缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)效性不強(qiáng)。

有人認(rèn)為：“應(yīng)重視高校學(xué)生教育與社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)方面，立足社會(huì)本體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使高校學(xué)生思想政治工作變得具有社會(huì)性?！币灿腥苏J(rèn)為：“大學(xué)生個(gè)體在政治思想上成為合格社會(huì)成員的過程，也就是要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)校園與社會(huì)的和諧統(tǒng)一?！比欢鴨渭儼迅呗氃盒；蛏鐣?huì)作為思政教學(xué)的主要責(zé)任主體都是不盡合理的，二者溝通、合作，共同開展工作，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育來說更為有效。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中開展社會(huì)互動(dòng)的理論依據(jù)

是實(shí)踐的唯物主義，歸根到底是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理論需要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。

首先，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出關(guān)于人的本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，即人不是抽象的人，而是在一定社會(huì)交往關(guān)系中實(shí)踐著的具體人。所以，高校思想政治教育應(yīng)在一切社會(huì)關(guān)系的總和中去把握大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。

其次，馬克思認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的?！按髮W(xué)生思想政治教育不是孤立的，它與外界發(fā)生著普遍聯(lián)系，它的效果如何，同國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、世風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)等有著直接和間接的關(guān)系”。高校思政教育不能脫離社會(huì)大環(huán)境來進(jìn)行教育。

第三，馬克思認(rèn)為人的思想意識(shí)形成和發(fā)展是由社會(huì)存在決定，并反作用于社會(huì)存在的。一方面，社會(huì)存在決定大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，社會(huì)環(huán)境中的各種因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面，大學(xué)生一旦形成先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，又會(huì)影響社會(huì)存在，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，高職院校思想政治教育應(yīng)緊密聯(lián)系大學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，向社會(huì)化方向改進(jìn)和發(fā)展。

高職院校思政教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，完成這項(xiàng)工程，不單純是學(xué)校內(nèi)部的事，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)溝通社會(huì)各方面，讓思政教育走出校門、走向社會(huì)、走進(jìn)家庭。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)設(shè)計(jì)

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不僅包括課外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐，也包含課內(nèi)實(shí)踐；“實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)被理解為‘社會(huì)實(shí)踐（活動(dòng)） 中的教學(xué)活動(dòng)’，而應(yīng)被理解為‘教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問題’的教學(xué)?！币虼?，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)應(yīng)該包含課內(nèi)和課外兩個(gè)方面。

1.課內(nèi)互動(dòng)

思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)就是“在課堂內(nèi)完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生自主地運(yùn)用思想政治理論知識(shí)，通過案例分析、情境創(chuàng)設(shè)、辯論討論、演說表演等形式，對(duì)富含‘社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵’的案例、問題等內(nèi)容進(jìn)行分析、質(zhì)疑、辯論、討論，進(jìn)而找出解決辦法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)”。這對(duì)教師理論功底以及社會(huì)閱歷都提出了相當(dāng)高的要求，因此課內(nèi)的“社會(huì)互動(dòng)”更多地應(yīng)由教師來實(shí)施，由教師的社會(huì)歷練來帶動(dòng)課堂的社會(huì)互動(dòng)。多數(shù)高職院校要求專業(yè)教師外出鍛煉專業(yè)技能，但對(duì)于思想政治理論課教師的培訓(xùn)卻有所忽視。殊不知思政課教師的社會(huì)閱歷更為重要，尤其是年輕的思政教師的經(jīng)歷多是從學(xué)校到學(xué)校，自身缺乏實(shí)踐，這容易讓思政課變得離社會(huì)實(shí)際越來越遠(yuǎn)。思政教師有目的地外出鍛煉實(shí)踐，與國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)各企事業(yè)單位、團(tuán)體組織形成緊密且長(zhǎng)期的實(shí)踐關(guān)系，將對(duì)思政教學(xué)入腦入心更為有利。

2.課外互動(dòng)

思想政治理論課課外實(shí)踐涵蓋了課外、校外等更廣泛的社會(huì)范疇，如何開展課外實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)，應(yīng)該從點(diǎn)到線到面逐步推進(jìn)。

（1）根據(jù)課程內(nèi)容建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，推動(dòng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)順利進(jìn)行。思想政治理論課涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、心理、社會(huì)等多個(gè)方面，實(shí)踐教學(xué)基地應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè)，如愛國(guó)主義教育基地、新農(nóng)村建設(shè)基地、法制建設(shè)基地等。應(yīng)保證各基地的功能是不同的，且能互補(bǔ)的，從而促進(jìn)實(shí)踐基地整體功能的實(shí)現(xiàn)。在目前大多數(shù)高職院校實(shí)踐教學(xué)投入不多的情況下，實(shí)踐基地的建立應(yīng)考慮少而精，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與，或吸收實(shí)踐基地各類專家、能工巧匠進(jìn)入課堂，參與思政教學(xué)活動(dòng)。

（2）以校企合作為平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)校、社會(huì)單位等與實(shí)踐教學(xué)形成合力。隨著校企合作成為我國(guó)高等職業(yè)教育改革和發(fā)展的方向，思政教育必然要順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。專業(yè)技術(shù)知識(shí)需要在校企合作中得以鍛煉提升，思政教育關(guān)于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)也需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量的投入，形成學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織為主體的素質(zhì)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校與企業(yè)部門人員為共同評(píng)價(jià)主體，評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)各有不同，有利于形成思想政治教育合力，以幫助學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

（3）推動(dòng)社會(huì)大實(shí)踐基地的建立。高職院校實(shí)踐基地和校企合作難以實(shí)現(xiàn)思想政治實(shí)踐教學(xué)的全覆蓋，思想政治教育應(yīng)該向社會(huì)這個(gè)實(shí)踐教學(xué)大基地?cái)U(kuò)展、滲透，建立松散的、不確定的實(shí)踐基地，由全體社會(huì)力量來共同承擔(dān)思政教學(xué)任務(wù)。這是目前開展實(shí)踐教學(xué)最經(jīng)濟(jì)的形式。同時(shí)，應(yīng)充分相信學(xué)生的能力。思政教師可就實(shí)踐教學(xué)提出教學(xué)目的和教學(xué)要求，由學(xué)生自主尋找實(shí)踐單位，推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)交往，為學(xué)生由“準(zhǔn)社會(huì)人”向社會(huì)人轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；心靈的方法

中圖分類號(hào)：G712　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009-4156(2012)07-137-03

醞釀已久的高校思想政治理論課改革取得了階段性的成果。從2006年秋季開始新課程將逐步取代已有的“兩課”課程，走上大學(xué)教育的課堂。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是2006年大學(xué)新生接觸的第一門新課改課程。高校思想政治理論課程體系中的“新課程”、“首開課”賦予了這門課非同尋常的重要地位和突出的現(xiàn)實(shí)意義。新課程的理念就是要迎接新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)的挑戰(zhàn)，“致力于提升大學(xué)生思想政治理論教育的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性”。新的課程理念需要新的課程教育教學(xué)方法來貫徹。運(yùn)用什么樣的教育教學(xué)方法，以開好大學(xué)生思想政治理論教育新課程的“入門課”，使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”能夠成功引導(dǎo)大學(xué)新生走進(jìn)先進(jìn)思想的神圣殿堂，真正發(fā)揮入門課程的啟發(fā)引導(dǎo)作用，是廣大從業(yè)教師所面臨的十分緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

一、樹立以生為本的教育教學(xué)理念是前提

德育是任何社會(huì)教育的基本內(nèi)容之一。盡管不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族對(duì)教育目的的表述不同，但都服從于一個(gè)最真實(shí)最樸素的愿望——希望人能幸福生活。我們國(guó)家是以“社會(huì)本位”為主導(dǎo)價(jià)值取向的國(guó)家。長(zhǎng)期以來，我國(guó)德育教育目的的定位是只見“社會(huì)”，不見“個(gè)人”?！吨袊?guó)大百科全書·教育卷》是這樣界定德育的：“德育就是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育?！币虼?，我們國(guó)家的傳統(tǒng)德育實(shí)際上就是“規(guī)范教育”，也就自然成為一種“限制教育”和“壓抑教育”了。這種教育理念只考慮了社會(huì)的需要，而無視個(gè)人的需要。正是由于這種對(duì)個(gè)人需求的不尊重、不關(guān)心，造成了我國(guó)道德教育的困境：投入巨大，效果不盡如人意。新德育課程的教學(xué)要擺脫這種困境，必須在教育理念上樹立以生為本的觀念，從教師教材本位走向?qū)W生本位。

教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。教育部思想道德教育相關(guān)管理部門負(fù)責(zé)人曾向媒體表示：“在有了好教材后，思想政治理論課教育效果怎么樣，最終能不能在學(xué)生那里發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于教師。”作為教育的實(shí)際執(zhí)行者，教師的作用不容忽視。但教師教學(xué)的目的不是教學(xué)行為本身，也不是滿足自身的需要，而是通過自己的教育行為塑造出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。

成功的教育要求教育者必須心中時(shí)時(shí)刻刻裝著教育對(duì)象。教師的心中應(yīng)該有學(xué)生，這個(gè)學(xué)生不是抽象概念，而應(yīng)該是鮮活生動(dòng)的、具有積極性并蘊(yùn)藏巨大潛質(zhì)的、全面的學(xué)生形象。傳統(tǒng)的教師本位有違這一教育的一般規(guī)律。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這類做人教育課程的教學(xué)中，教師的角色不能僅僅是教育者，更多的時(shí)候應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友。人民教育家陶行知曾深情地告誡教育者：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！弊鳛槔蠋?，要能跳出學(xué)校的空間，跳出狹隘的師生關(guān)系，跳出靜態(tài)的知識(shí)領(lǐng)域，懷著對(duì)大學(xué)生的愛把自己變成“大學(xué)生”，使自己具備“大學(xué)生的心靈”——用“大學(xué)生的大腦”去思考，用“大學(xué)生的眼光”去觀察，用“大學(xué)生的興趣”去愛好，用“大學(xué)生的情感”去體驗(yàn)!

教育的終極目的是讓人獲得幸福?！靶腋Ｊ莻€(gè)體的最根本的需要和人生最根本的追求，屬于人的心理和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，它對(duì)人的行為包括道德行為，起著指引、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、推動(dòng)的作用，直接影響個(gè)體行為的積極性”。人為什么做這件事，而不做另一件事，都是有原因的。也就是說，行為是有動(dòng)機(jī)的，而動(dòng)機(jī)是因需要而產(chǎn)生的。教師是人，學(xué)生也是人。教師的教育行為是滿足教育的需要。學(xué)生的受教育行為也需要?jiǎng)訖C(jī)支撐。這個(gè)動(dòng)機(jī)就是對(duì)幸福的追求。德育是直接引領(lǐng)人們走向幸福的課程。幸福的追求離不開人，也離不開生活?！盁o論是道德，還是道德教育，都是為了人的生活而存在的”；“生活的價(jià)值高于道德的價(jià)值，生活高于道德”。因此，道德教育的切入點(diǎn)，永遠(yuǎn)是人和人自身的需要。這就是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的根源所在。日本教育家小原國(guó)芳在《完人教育論》中這樣寫道：“我只想把出發(fā)點(diǎn)歸之于‘人’……回到人，只進(jìn)行‘人’的教育，便會(huì)有真正的教育?！薄八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)只有以大學(xué)生為本，才能保證其教育的有效性。

二、掌握使用細(xì)雨潤(rùn)物式的教育藝術(shù)是關(guān)鍵

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一、互聯(lián)網(wǎng)思維的由來

“互聯(lián)網(wǎng)思維”最早是在2011年由百度公司創(chuàng)始人李彥宏在與傳統(tǒng)企業(yè)家探討企業(yè)的發(fā)展問題時(shí)提出。主張企業(yè)家在思考方式上應(yīng)從互聯(lián)網(wǎng)的角度去入手，深層次的探討問題。并且伴隨著企業(yè)家們的不斷運(yùn)用，“互聯(lián)網(wǎng)思維”的解釋也層出不窮。在工業(yè)發(fā)展時(shí)期，是采用集中的規(guī)?；a(chǎn)，通過產(chǎn)品的銷售來謀求利益，經(jīng)營(yíng)模式一直處在傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)。而在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，消費(fèi)者逐漸成為各大企業(yè)的主導(dǎo)，產(chǎn)品在生產(chǎn)研發(fā)過程當(dāng)中更加注重產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品的創(chuàng)新，來滿足消費(fèi)者的需求。所以，創(chuàng)新成為了當(dāng)下商家抓住消費(fèi)者的主要手段，要緊密與互聯(lián)網(wǎng)精神、技術(shù)、方法結(jié)合，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開拓市場(chǎng)，追求高質(zhì)量產(chǎn)品和一流的服務(wù)，滿足客戶的需求，讓企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中達(dá)到最佳的效率。著名企業(yè)家馬云在他的演講經(jīng)歷當(dāng)中不止一次提到：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今，不再是高端技術(shù)的代名詞，不是單純的產(chǎn)業(yè)，逐漸演變成一種思想，一種獨(dú)樹一幟的思想?？梢钥闯?“互聯(lián)網(wǎng)思維”已經(jīng)不局限于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、企業(yè)之間，而是逐漸在向改善人與人、人與物、人與自然之間關(guān)系的過渡，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)思維”還在不斷深化。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維運(yùn)用于思想政治理論課中的若干問題思考

（一）關(guān)注學(xué)生，提高“用戶”的優(yōu)先性

“互聯(lián)網(wǎng)思維”以用戶為中心是最大的特點(diǎn)。商家站在用戶的角度去思考問題，進(jìn)而獲得收益。相同的道理，在課堂上，教師成為了唯一的商家，學(xué)生也變成了教師唯一的客戶群體。教師在達(dá)到授課要求的同時(shí)，也要從學(xué)生需求、國(guó)家對(duì)青年學(xué)子的要求等方面進(jìn)行關(guān)注。教師是傳授知識(shí)的載體，是學(xué)生解惑的導(dǎo)師，傳授知識(shí)是一方面，更重要的是相互授予，相互學(xué)習(xí)，在了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求時(shí)，也要了解學(xué)生的“探索”之心。對(duì)于學(xué)生來說，在接受枯燥乏味的知識(shí)的同時(shí)能身心愉悅便是最大的收獲。所以，教師在傳授知識(shí)期間，只有真正的關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生的興趣取向，才能通過肢體語言、口頭語言等方式來營(yíng)造一個(gè)活躍的課堂氛圍，學(xué)生才能主動(dòng)參與其中，成為教師最好的互動(dòng)者。教師在多年的教學(xué)生涯當(dāng)中，對(duì)于課堂的把握別具一格，在課本專業(yè)知識(shí)上也有讀到的見解，學(xué)生只有真正融入到教師打造的氛圍當(dāng)中才能在專業(yè)知識(shí)上獲得最大的滿足。

（二）學(xué)生參與，平等的關(guān)鍵性

“互聯(lián)網(wǎng)思維”對(duì)用戶的定義不再是單純的消費(fèi)者，而是將用戶平等看待作為產(chǎn)品在研發(fā)、銷售過程當(dāng)中的“指導(dǎo)者”，讓用戶真真切切的感受到被重視的價(jià)值，甘愿為產(chǎn)品買單。平等意味著雙方行使的權(quán)利相同。在思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中我們把“平等”理解為教師在教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)待學(xué)生一視同仁，不存在個(gè)人偏好。這是對(duì)學(xué)生人格尊重的體現(xiàn)，即便是在信息時(shí)代也是如此，學(xué)生作為特殊群體，在得到應(yīng)有的尊重時(shí)，教師無論用何種方法進(jìn)行授課，都會(huì)得到學(xué)生的積極響應(yīng)，這不是虛與委蛇的虛假應(yīng)對(duì)，而是對(duì)自身價(jià)值得到尊重的體現(xiàn)。

1.樹立學(xué)生參與感：思想政治理論課沒有圖文并茂的章節(jié)，學(xué)生在對(duì)知識(shí)的理解上，會(huì)倍感枯燥。教師只有通過自身授課的手段，讓學(xué)生能在枯燥的知識(shí)海洋中找到完善的知識(shí)體系，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)鉆研當(dāng)中去，從而避免形成的為所謂的態(tài)度。建立學(xué)生集體參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中的情景，如自我見解大比拼等方式來表達(dá)闡述自己的觀點(diǎn)，塑造氣氛活躍的課堂。這樣不僅能提高的學(xué)生的主動(dòng)性，更重要的是學(xué)生與學(xué)生之間有著思維的碰撞，在知識(shí)理解中到達(dá)了整體的創(chuàng)新。

2.提高學(xué)生專注感：一個(gè)人只有在特定環(huán)境中感覺到自身與其他個(gè)體沒有差別時(shí)，才會(huì)不自覺的參與到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。專注感的形成，會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面的思考的問題，嚴(yán)謹(jǐn)自己思考問題的方式和表達(dá)，借鑒別人的建議完善自己的理論，尋求科學(xué)全面的知識(shí)體系。學(xué)生會(huì)在不知不覺當(dāng)中形成自身獨(dú)特的思維模式和觀念，明確問題思考方向的習(xí)慣?？傮w來說，只有將學(xué)生作為教學(xué)當(dāng)中的主體，給與足夠的關(guān)注，讓學(xué)生的思維和教師的引導(dǎo)得到統(tǒng)一，學(xué)生的在課堂上的主動(dòng)性、積極性才會(huì)得到極大的提高。這也是目前教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新的一方面。

（三）教師升級(jí)――擴(kuò)展性的延伸

“互聯(lián)網(wǎng)思維”的另一特征便是可擴(kuò)展性，最初是對(duì)音箱是否具有多功能播放的解讀。逐漸發(fā)展成現(xiàn)在對(duì)電子產(chǎn)品升級(jí)的理解從中獲得新的體驗(yàn)。課堂上的教師可以隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)，實(shí)時(shí)改變自身的教學(xué)方法和授課手段。升級(jí)就是在現(xiàn)階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善的一種手段。因此，教師在面對(duì)當(dāng)下追求自我、張揚(yáng)自我的學(xué)生時(shí)，只有教師自身及時(shí)“更新升級(jí)”，才能最大可能的滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求和需要。

1.教師用語升級(jí)：語言是人們生活中必不可少的交際工具，是人們進(jìn)行思想交流的媒介。任何思想上的創(chuàng)新都是語言的更新，話語貌似是簡(jiǎn)單的思想交流，實(shí)則是人們?cè)诮?jīng)過思考過后的一種論述表達(dá)；話語的不同，體現(xiàn)了不同的世界觀。在課堂上一味的“滿堂灌”只會(huì)讓枯燥乏味的知識(shí)更加的枯燥乏味。教師在授課期間可以在遵循課本知識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行整合完善，構(gòu)筑一個(gè)嚴(yán)密的理論體系，讓結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，語言更加簡(jiǎn)明扼要，并通過有缺的肢體語言、幽默詼諧的話語等方式來抓住學(xué)生用戶的注意力。教師的職責(zé)就在于如何讓學(xué)生在教材中獲得更多的知識(shí)。

這是對(duì)教師的解決問題能力的考驗(yàn)，也是對(duì)教師教學(xué)語言表述的考驗(yàn)，教師只有在不違背教材對(duì)知識(shí)點(diǎn)的闡述之下，結(jié)合自身的情況整合形成能讓學(xué)生更好接受的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生由知之到知之較多。教師也可以結(jié)合當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語整合出新的教學(xué)模式。思想政治理論課是學(xué)生接受思想政治理論的主要途徑，要結(jié)合生活當(dāng)中實(shí)例，把枯燥的知識(shí)有趣化，將學(xué)生關(guān)注的問題作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行討論講解。當(dāng)然在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語時(shí)，不顛覆原話語表達(dá)的意思，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語提高思想政治理論課的效率。

2.時(shí)事案例講解升級(jí)：思想政治課理論是一門以文字內(nèi)容為主的學(xué)科，反映的是我國(guó)當(dāng)代的政策和國(guó)家發(fā)展走向，是新聞聯(lián)播的另一種方式，教師要結(jié)合這門課程的特點(diǎn)，讓學(xué)生在上思想政治理論課時(shí)就猶如是在看新聞播報(bào)，讓學(xué)生能及時(shí)了解我國(guó)已及世界的發(fā)展情況，明白我國(guó)前進(jìn)的方向。教師也要盡量選擇學(xué)生關(guān)注的有價(jià)值的時(shí)事新聞作為案例結(jié)合到教學(xué)當(dāng)中，會(huì)在不知不覺間引發(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)問題進(jìn)行分析，理性的看待問題的處理結(jié)果。要讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)是能與生活中的事情聯(lián)系到一起的。因此，實(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)發(fā)展，國(guó)家走向，成為了教師的一門必修課。

3.角色定位升級(jí)：在“互聯(lián)網(wǎng)思維”中，用戶在對(duì)產(chǎn)品的真切感受當(dāng)中才會(huì)建立起用戶體驗(yàn)，這一感受大多都是從細(xì)節(jié)開始建立并且細(xì)節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，能給用戶帶來貌似情理之中，又能出乎意料的驚喜。對(duì)于思想政治教師來說，讓學(xué)生掌握思想政治理論知識(shí)是主要工作，同時(shí)也要讓學(xué)生在情感、“三觀”等方面得到發(fā)展，學(xué)生今后是要面向社會(huì)，走向社會(huì)，而思想政治理論課只是學(xué)生今后在社會(huì)上的一塊探路石。學(xué)生不論是在思維、性格上都有不同的差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和喜好，促進(jìn)課堂多類型的信息交流和反饋。這樣的課堂，當(dāng)教師在全心全意教學(xué)的同時(shí)，還能與學(xué)生一起切實(shí)感受到知識(shí)當(dāng)中的奧妙與偉大，沐浴在自己創(chuàng)造的喜悅當(dāng)中，感受來自人性的魅力。所以在對(duì)原有知識(shí)的接觸之上，又能感受到其中的知識(shí)的擴(kuò)展性和價(jià)值性。因此，當(dāng)下真正的優(yōu)秀教師，一定是一個(gè)涉及知識(shí)領(lǐng)域廣闊、能明確自身定位、多方面滿足學(xué)生知識(shí)的人。

（四）教師思維轉(zhuǎn)換

“互聯(lián)網(wǎng)思維”除了可擴(kuò)展性這一特征之外，還有來源于《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》這部記錄片當(dāng)中的極客思維，歸納總結(jié)一共有三條原則：第一，根據(jù)需求，抓準(zhǔn)需求；第二，嚴(yán)肅自我，逼迫自我；第三，跟緊管理，嚴(yán)肅管理。

1.抓住學(xué)生的“痛點(diǎn)”，有的放矢：從心理學(xué)上來說，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體自身攜帶的特性也不盡相同，多樣化的情緒波動(dòng)，帶動(dòng)人類社會(huì)的活動(dòng)。所以及時(shí)抓住學(xué)生的情緒波動(dòng)，就能及時(shí)了解到他們的需求和想法，從多方面進(jìn)軍思想領(lǐng)域，來增強(qiáng)他們的關(guān)注力。對(duì)于完美的追求，學(xué)生時(shí)不會(huì)拒絕的，學(xué)生會(huì)及時(shí)根據(jù)自身的不足進(jìn)行改進(jìn)。如果在教學(xué)上能準(zhǔn)確抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生的思維會(huì)不由自主的和老師的思維同步，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就會(huì)一直跟著老師步伐前進(jìn)。

2.嚴(yán)格要求自己，提高自身能力：教師要知道自己在教學(xué)方面存在的短板，知道自己在教學(xué)能力方面存在的問題。針對(duì)這些問題進(jìn)行改進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷完善，才能讓學(xué)生肯定你。就好比一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)不用刻意用言語去要求下屬，下屬也會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表示示意，表示尊重。教師也只有在多方面滿足學(xué)生的需求時(shí)，才能從容對(duì)待學(xué)生的疑惑，才有走向三尺講臺(tái)的自信。好的教學(xué)模式是多樣化的，好的教學(xué)方法也是靈性的，是能在浪淘沙當(dāng)中存活下來的。幸福是沒有明確的界定的，潛力也是如此，教師只有發(fā)掘自身的教學(xué)才能，讓其發(fā)光發(fā)亮，才會(huì)讓更多的學(xué)子受益。

3.緊盯學(xué)生動(dòng)態(tài)，時(shí)時(shí)變幻策略：現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境決定了教師很難把握他們，“打不得，罵不得”，這是現(xiàn)在老師共同面臨的一個(gè)問題。如果管教太嚴(yán)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)叛逆思維，在學(xué)習(xí)上也會(huì)倍感枯燥乏味；如果管教過于松懈，學(xué)生也會(huì)在思想上怠慢學(xué)習(xí)，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。真的就像是手中握了一把沙，太緊太松都會(huì)出現(xiàn)沙子流失的情況，而掌握握住流沙的辦法便是每一教師的傳奇之處。所以管理學(xué)生是比傳課授業(yè)更重要的一門課程，沒有前者作為基礎(chǔ)，一切的知識(shí)講解都是枉然。掌握好學(xué)生用戶，跟緊學(xué)生的思維步伐，以不變應(yīng)萬變，只有合理有效的辦法，才能達(dá)到令我們都滿意的效果。

篇9

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法;高職;思想政治理論課

湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）的思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)將思想政治理論課同高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)結(jié)合起來，對(duì)面向全院大一學(xué)生的第一門思想政治理論課程――思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，采用團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，進(jìn)行全面改革探索并開展有益的嘗試，將教學(xué)改革重點(diǎn)放在課堂實(shí)踐教學(xué)上。經(jīng)過幾年不斷發(fā)展與完善，形成了一套比較系統(tǒng)、行之有效的課堂德育實(shí)踐教學(xué)模式，較好地實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。

一、概念界定

在高職院校思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是以不同專業(yè)的高職學(xué)生為主體，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、參與意識(shí)以及實(shí)踐能力為動(dòng)力和目的，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思想政治素養(yǎng)的教學(xué)方法。目前，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法在高職專業(yè)課程中已得到越來越廣泛的應(yīng)用，我院思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)在課程的教學(xué)改革方面，借鑒任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法，結(jié)合高職院校專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生情況以及該課程自身的規(guī)律和要求，創(chuàng)設(shè)了德育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，老師們創(chuàng)新教學(xué)手段，整合提煉教學(xué)資源，探索適合高職學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)模式，以期望能體現(xiàn)和符合高職思想政治理論課的發(fā)展方向和趨勢(shì)。

二、應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的原則和特點(diǎn)

1

應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的原則

（1）以學(xué)生為主體的原則。教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，站在學(xué)生的角度預(yù)設(shè)問題和思考問題，不要拿老師自己理想的學(xué)生水平和標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，尊重學(xué)生的多元化思維和創(chuàng)新，切忌一刀切、標(biāo)準(zhǔn)化。

（2）激勵(lì)原則。教學(xué)中多使用激勵(lì)的方式給學(xué)生動(dòng)力。多找學(xué)生在完成任務(wù)和實(shí)踐中閃光點(diǎn)，無論任務(wù)完成的質(zhì)量如何，只要是認(rèn)真勤奮，敢于思考問題就要多給予正面的激勵(lì)。

（3）深化原則。思想政治理論課要培養(yǎng)高職大學(xué)生的理性思維，培養(yǎng)他們的人文性和社會(huì)性，這可以說是關(guān)鍵能力的關(guān)鍵部分。因此，要不斷提高學(xué)生完成任務(wù)的質(zhì)量，還要按照逐步深化、循序漸進(jìn)的原則，錘煉學(xué)生更高的個(gè)人修養(yǎng)和人文素質(zhì)。

（4）適度并快樂的原則。高職生畢竟不是重點(diǎn)大學(xué)的本科生和研究生，在深化過程中要適度。在制訂任務(wù)和探討過程中要適合學(xué)生層次和專業(yè)等條件，要以在高職大學(xué)生接受的范圍內(nèi)且又不斷提高他們的關(guān)鍵能力為準(zhǔn)則。同時(shí)教師要主動(dòng)創(chuàng)造條件讓學(xué)生感到探討過程和完成任務(wù)的快樂，滿足學(xué)生的成就感和個(gè)性得到尊重的幸福感等。只有樂在其中，才有可能有創(chuàng)新，使其可持續(xù)地發(fā)展下去。

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應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的特點(diǎn)

（1）將思想政治理論課程課堂實(shí)踐教學(xué)與高職學(xué)生的思維特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)相結(jié)合，符合高職學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。目前，在校高職學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)目的不夠明確、主動(dòng)性欠佳和自控力有待加強(qiáng)的缺點(diǎn);但是他們形象思維活躍，而且自我意識(shí)和實(shí)踐能力較強(qiáng)。基于此，課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施都要考慮高職學(xué)生的特點(diǎn)，不可盲目地照本宣科、生搬硬套，而應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受程度和接受能力。

（2）在課堂實(shí)踐教學(xué)中采用以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式，優(yōu)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與。具體地說就是以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容為主題，以小組為單位，通過課堂實(shí)踐活動(dòng)的方式讓學(xué)生在參與、互動(dòng)和演練中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增強(qiáng)綜合素質(zhì)和提高實(shí)踐能力。結(jié)合高職院校實(shí)際情況，充分利用教學(xué)資源。

（3）充分運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段開展思想政治理論課的教育教學(xué)工作。在課后讓學(xué)生自己動(dòng)手充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段去完成教師布置的任務(wù)，在課上將授課內(nèi)容與信息技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成直觀、形象的感受。

三、在實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用

1

組織形式

目前，我院思想政治理論課教學(xué)采用的是合班授課形式，普遍班級(jí)人數(shù)在一百人左右。在此基礎(chǔ)上，我們按照興趣相近、特長(zhǎng)互補(bǔ)和規(guī)模適中的原則將班級(jí)分成若干學(xué)習(xí)小組，主要采用以小組為單位進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的組織形式。

1確定題目

2設(shè)計(jì)調(diào)查問卷：?jiǎn)柧聿簧儆?0題，不多于15題

3具體實(shí)地調(diào)查：利用上課時(shí)間以本班同學(xué)作為調(diào)查樣本，問卷以PPT形式呈現(xiàn)

4數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

5數(shù)據(jù)分析

1總結(jié)、得出結(jié)論

2將調(diào)查結(jié)果制作成PPT柱狀圖

3公開匯報(bào)（課堂進(jìn)行，不少于十分鐘）

任務(wù)主題擬實(shí)現(xiàn)的任務(wù)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)可展示的任務(wù)結(jié)果

2整體設(shè)計(jì)

在實(shí)際教學(xué)中，以任務(wù)作為驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，分小組按照設(shè)置問題、研究問題、搜集資料、探求方法、得出結(jié)論和匯報(bào)交流的基本流程進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們把思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課堂德育實(shí)踐教學(xué)分為三個(gè)任務(wù)模塊：課堂調(diào)研報(bào)告、課堂微話劇和課堂案例宣講，每個(gè)任務(wù)模塊下設(shè)不同的任務(wù)主題。

3

任務(wù)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

在整體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，具體實(shí)施根據(jù)授課內(nèi)容按章節(jié)來展開，比如以下是第一章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》的項(xiàng)目設(shè)計(jì)（見下表）。

4評(píng)價(jià)體系

在教學(xué)改革的同時(shí)，我們也對(duì)評(píng)價(jià)體系做了相應(yīng)改革，以適應(yīng)實(shí)際情況。具體做法是變過去注重期末書面考試為注重平時(shí)過程考核，我院從2013年開始將思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的比例由30%提高到了60%;期末考試占40%，期末考試方式改為隨堂開卷考查。其目的主要是讓學(xué)生把注意力由過去的“考好試”轉(zhuǎn)移到“上好課并完成好實(shí)踐任務(wù)”。

過程考核即平時(shí)成績(jī)除了一些常規(guī)的考核，如完成作業(yè)和上課出勤等之外，主要內(nèi)容就是任務(wù)驅(qū)動(dòng)下學(xué)生分組開展的德育實(shí)踐活動(dòng)情況。考核中我們主要采用的是“老師指導(dǎo)下的組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”：老師制訂和任務(wù)并指導(dǎo)每個(gè)小組的選題、實(shí)踐過程和考核;組長(zhǎng)負(fù)責(zé)每個(gè)小組的管理，包括任務(wù)分工、進(jìn)度跟蹤、成果匯報(bào)等，每個(gè)小組的成績(jī)?cè)u(píng)定依據(jù)成果匯報(bào)情況、現(xiàn)場(chǎng)答辯和小組合作情況綜合打分。

5

積極推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)的信息化建設(shè)

我們團(tuán)隊(duì)的教師利用“世界大學(xué)城”這個(gè)平臺(tái)積極推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的信息化建設(shè)，積極探索和完善“網(wǎng)絡(luò)上”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)：已經(jīng)利用“世界大學(xué)城”云空間建立了包括立體紅色展館、榜樣人物館和善行館等一批具有海量信息的開放式的德育實(shí)踐教學(xué)的數(shù)字化資源平臺(tái);目前正在積極探索更多網(wǎng)絡(luò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方式，如通過數(shù)字化資源平臺(tái)和德育實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的深度整合，構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性和時(shí)代特征的德育實(shí)踐教學(xué)管理系統(tǒng)。擬建立德育實(shí)踐教學(xué)任務(wù)庫(kù)，基于教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生安排合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，并實(shí)現(xiàn)向?qū)W生的云空間自動(dòng)分發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生可在自己的云空間中自助查閱目前的學(xué)習(xí)任務(wù)安排，在指導(dǎo)老師同意的前提下，能根據(jù)自身情況自行調(diào)整學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生在完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可全程與指導(dǎo)老師互動(dòng)。通過任務(wù)管理系統(tǒng)，學(xué)生可以在領(lǐng)取任務(wù)后實(shí)時(shí)了解自己的完成進(jìn)度，提交自己的實(shí)踐成果，教師則實(shí)時(shí)掌握學(xué)生任務(wù)的完成進(jìn)度，對(duì)學(xué)生實(shí)踐成果進(jìn)行在線評(píng)價(jià)。

四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

第一，它的應(yīng)用有利于培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力以及利用書本知識(shí)獨(dú)立解決實(shí)際問題的能力，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生為完成每一個(gè)模塊任務(wù)，要先研究課本，編寫任務(wù)計(jì)劃流程，設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)節(jié)，還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果就是提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性。

篇10

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；以人為本；教學(xué)指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）06-0257-02

以人為本的直接解釋是以人為“根本”。指在教育過程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性展開的，建立相互尊重、理解、信任和關(guān)心的良好人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展[1]。教育領(lǐng)域中，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，“教育大計(jì)，教師為本”的提倡正與“以人為本”的觀念相吻合，或者說這種政策與科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“以人為本”之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。長(zhǎng)期以來，高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效不如人意，反觀其問題本身，思想政治理論課的課堂教學(xué)和課堂實(shí)際間并沒有完全吻合，迫切需要一種教學(xué)理念指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的教學(xué)。由此，在“以人為本”理念的主導(dǎo)下，如何打造和諧的課堂氣氛，以增強(qiáng)高校思政課的吸引力和實(shí)效性非常關(guān)鍵。

一、高校思想政治理論課堂教學(xué)面臨困境

高校思想政治理論課是大學(xué)生接受系統(tǒng)教育的主陣地和主渠道，具有重要的價(jià)值功能、知識(shí)教育功能、能力培養(yǎng)功能和獨(dú)特的育人功能，其重要地位毋庸置疑。但如今，“內(nèi)容易懂，脫離實(shí)際生活，考試易應(yīng)付，不能帶來實(shí)際意義”幾乎成了學(xué)生眼中高校思想政治理論課的標(biāo)簽。通過思想政治課堂的教學(xué)秩序，我們可以略窺一二。首先，思政課需要靠外在嚴(yán)格的考勤制度保證學(xué)生的到課率，教師需要通過課堂點(diǎn)名，記曠課等方式約束學(xué)生聽課。其次，思政課課堂氣氛沉悶、“兩張皮現(xiàn)象” 普遍。講臺(tái)上教師可謂激情滿懷，全身心投入；臺(tái)下學(xué)生卻毫不領(lǐng)情、無所事事，游離于課堂之外。學(xué)生互相聊天，睡覺，聽音樂，打游戲，看與本課程無關(guān)書籍現(xiàn)象大量存在。最后，學(xué)生本能抵觸思政課堂上講述的一些觀點(diǎn)與內(nèi)容，比如遠(yuǎn)大理想、人民服務(wù)等。由此可見，目前思政課對(duì)廣大學(xué)生來說吸引力不強(qiáng)，實(shí)效性太低，許多學(xué)生僅僅為了能拿到必修學(xué)分而來學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師之用心與學(xué)生之無心這一矛盾本身彰顯了當(dāng)前這一矛盾，即思想政治理論課實(shí)未能深入學(xué)生內(nèi)心與需求，獲取學(xué)生喜愛，也未能實(shí)現(xiàn)其政治理論教育和思想品德教育的預(yù)設(shè)功能。

二、高校思想政治理論課堂面臨困境之原因分析

誠(chéng)然，之前思政課給學(xué)生所留下的枯燥乏味的先入之主見、學(xué)生本身實(shí)用主義傾向及高校思政課程內(nèi)容過于理論化和重復(fù)是思政課在教學(xué)過程中面臨諸多困境的原因所在。但真的是主要原因嗎？答案無疑是否定的。其他一些理論課也存在上述教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的問題，那為什么只有思想政治理論課遭遇如此冷遇，究其原因有三個(gè)：

1.有當(dāng)代大學(xué)生群體自身的原因。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)頗具時(shí)代特點(diǎn)，他們處于社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整時(shí)期，本身缺乏現(xiàn)實(shí)生活磨煉，社會(huì)閱歷比較簡(jiǎn)單，思想呈現(xiàn)不成熟性?？创恍┥鐣?huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，思維方式較為偏激和固執(zhí)，運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力不高，甚至對(duì)的基本理論知之甚少，進(jìn)而對(duì)思想政治理論課不重視，缺乏學(xué)習(xí)熱情，甚至抱有冷漠和不滿情緒。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生又是思維活躍，自我意識(shí)、主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的一個(gè)群體，目前在校大學(xué)生大都是“80后”和“90后”。他們身上有著特殊的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)，使其在課堂交往中很少愿意成為交往的發(fā)起者。加上現(xiàn)在大學(xué)生逆反心理較強(qiáng)，他們有自己的思維方式和現(xiàn)實(shí)要求，往往認(rèn)為自己的想法是最正確的，對(duì)于老師條條框框的教條充滿抵觸情緒。

2.有教師群體自身示范力不強(qiáng)的原因。思政教師主要是通過其自身的思想、道德、修養(yǎng)、作風(fēng)、情感、意志、知識(shí)和才能等方面去影響學(xué)生。因此，教師自身思想和品德的狀況對(duì)學(xué)生思想品德的形成和培養(yǎng)具有巨大的示范作用，它直接制約著學(xué)校德育效果的好壞。古語云“師者：傳道、授業(yè)、解惑也”。對(duì)思政課的教師來說，要完成傳道授業(yè)解惑這三者任務(wù)，其自身的人格魅力和道德示范力尤為重要。如果教師對(duì)其講述內(nèi)容都不是從內(nèi)心深處的體同，不是其情感的真實(shí)表述，而僅僅只是生硬的表層說教，這樣的為說教而說教的授課方式所帶來的必然結(jié)果，就是學(xué)生對(duì)思政課逐日缺乏應(yīng)有熱情。再者，教師的示范力還體現(xiàn)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上。

3.有教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的原因。傳統(tǒng)的“一言堂”、“滿堂灌”等灌輸式教學(xué)法，一方面缺乏教育本身應(yīng)有的“親近感”、“認(rèn)同感”，學(xué)生成為被動(dòng)的接受者，而不是積極參與的教育主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的表現(xiàn)。另一方面限制了學(xué)生的積極思維，使學(xué)生習(xí)慣于獲得老師給出的現(xiàn)成答案，久而久之形成思維的被動(dòng)性與懶惰。正如散落的珍珠需要合適的絲線穿引才能最后形成晶瑩透亮的珍珠項(xiàng)鏈一樣，教學(xué)實(shí)效的體現(xiàn)必須通過有效的教學(xué)方法和一定的教學(xué)藝術(shù)來體現(xiàn)。通過一定的方式整合教師與學(xué)生兩方主體，教與學(xué)兩層面的統(tǒng)一，把教師教授的內(nèi)容與學(xué)生想了解的內(nèi)容和諧結(jié)合起來。 所以，思政教師能否兼顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平、布置適當(dāng)?shù)恼n堂任務(wù)、能否針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)加以施教，讓學(xué)生真正地投入、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自覺主動(dòng)融入課堂是解決思政課堂吸引力非常關(guān)鍵的因素。

三、以人為本理念對(duì)高校思想政治課堂的教學(xué)指導(dǎo)

縱觀以上原因，要加強(qiáng)大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)其預(yù)設(shè)功能，必須首先解決教學(xué)兩造主體存在的原因。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)而言，貫徹科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本理念，就是以學(xué)生的發(fā)展為核心，以老師的發(fā)展為輔助，通過一種有效溝通的途徑給學(xué)生提供良好的知識(shí)技能積累，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大和最好的全面發(fā)展。這不僅是思想政治理論課教學(xué)的宗旨所在，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。

1.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)為以生為本。教師要想使學(xué)生能夠與自己所開展的教育活動(dòng)產(chǎn)生共鳴，就必須對(duì)學(xué)生有深刻的而不是膚淺的了解?，F(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、學(xué)習(xí)的主人，是責(zé)權(quán)主體，這就要求教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。只有立足于學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際之上，真誠(chéng)地與學(xué)生溝通和交往。才能幫助學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生的解決思想問題和學(xué)習(xí)難題。在此基礎(chǔ)上把握他們的真實(shí)思想情況，尤其注意他們對(duì)一些社會(huì)事件的反映，努力把握他們圍繞某一事件發(fā)生的思想和心理變化的全過程，再針對(duì)這些現(xiàn)狀有針對(duì)性的加以引導(dǎo)和指導(dǎo)，這樣才能體現(xiàn)思想政治理論課的成效?！坝行А笔钦n堂教學(xué)的基點(diǎn)和底線，但這只是一個(gè)基本追求。如果每堂課只駐足于達(dá)成一定效果，久而久之也會(huì)趨于乏味、低效。反之，如果學(xué)生有鮮明、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在學(xué)習(xí)愿望被喚醒，那么教學(xué)活動(dòng)就可能取得更有質(zhì)量、更持久的效果。

2.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)以師為范。思政教育最終目的是品性教育，而品性教育的成功不能靠說教，而必須靠身教。金耀基指出，品性教育只有在一個(gè)心靈與一個(gè)心靈真誠(chéng)相遇時(shí)，才能彼此發(fā)生感染力。在道德教育上，教師對(duì)學(xué)生最有益的幫助不在抽象的不關(guān)痛癢的說理，而在如何切己相關(guān)的提出她的感受和判斷。真正的讓學(xué)生在教師身上體會(huì)到“學(xué)高為師，身正為范”的人格魅力，教師的人格魅力就是教師在思想道德、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、知識(shí)能力等眾多因素的綜合作用下所產(chǎn)生的人格特征方面所具有的吸引力[1]。良好的教師人格魅力會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的人格塑造，這點(diǎn)是教科書都無法替代的。布勃曾說：“籠統(tǒng)的口授什么是善，什么事惡，不是教師的責(zé)任。教師的責(zé)任在于回答具體的問題，回答在一定的情景下什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的問題。這，只有在一種有信賴的氣氛下才能發(fā)生。”[2] 教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與分享知識(shí)的過程。盡可能幫助學(xué)生發(fā)展其德性，體現(xiàn)教育之本。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，對(duì)踴躍參與的學(xué)生給與積極的評(píng)價(jià)，如每次發(fā)言都有記錄，增加平時(shí)成績(jī)中課堂表現(xiàn)的含量等，然后對(duì)學(xué)生各種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生討論的情況，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)和采用的論據(jù)材料進(jìn)行歸納整理，然后運(yùn)用的基本理論來分析其中不正確或模糊的觀點(diǎn)，最終以理服人把全體學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的方向上。這樣做不僅可以突出理論的開放性、實(shí)踐性和科學(xué)性，還可以糾正學(xué)生對(duì)理論的誤解，還理論的本來面目。

3.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)以導(dǎo)為重。前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基說：“如果教師不能很好地了解學(xué)生，不會(huì)綜合規(guī)劃教養(yǎng)、教育和發(fā)展的任務(wù)，抓不住教學(xué)內(nèi)容中的要點(diǎn)和重點(diǎn)，不善于選擇教學(xué)方法、手段和形式的合理配合方案，那么，教學(xué)過程永遠(yuǎn)不會(huì)有成效?！盵3]政治理論課教學(xué)必須關(guān)注熱點(diǎn)問題、一些深層次的思想問題、人們熟知的社會(huì)問題，這些問題要能被學(xué)生理解和接受，就需將枯燥無味的理論與生動(dòng)形象的教學(xué)方式相結(jié)合，將復(fù)雜深?yuàn)W的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、簡(jiǎn)明化、準(zhǔn)確化和形象化并被清晰簡(jiǎn)明的表達(dá)出來。這需要教師在豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提煉升華學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生由“他覺”走向“自覺”。從他覺走向自覺的途徑就是通過指點(diǎn)迷津、啟之醒悟、引出誤區(qū)的方式，把同一問題給出多種觀點(diǎn)供學(xué)生分析、參考，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，開拓思路。即做到“傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他，鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式”[4]。教學(xué)要相通，理論要潤(rùn)心，才能激起受教育者的心靈呼喚，啟開學(xué)生的心扉。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把“以人為本”貫穿在高校思想政治課堂教學(xué)實(shí)踐中，把以生為本，以師為范，以導(dǎo)為重作為提高思想政治理論課堂教學(xué)成效的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此，高校思想政治理論課在素質(zhì)教育中的目標(biāo)才能有效實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳，孟祥瑞.以人為本視閾下新型大學(xué)師生關(guān)系問題探究[J].思想政治教育研究，2010，(4):126-133.

[2]余杰文集:大學(xué)的危機(jī)和人文教育的缺失[EB/OL].省略/hero/yujie/29_2.shtml.